"DES DEUTSCHES—WOLL—GEWERBE—ANFÄNGE 
Erich Kober Die ANFÄNGE—DES deutschen Wollgewerks. 
Abhandlungen zur älteren und Neueren GESCHICHTE HERAUSGEGEBEN—DURCH Georg—VON—BELOW HEINRICH Finke FRIEDRICH Meinecke 
19080000             Heft 8 DES DEUTSCHES—WOLL—GEWERBE—ANFÄNGE von Erich Kober BERLIN und LEIPZIG Dr. WALTHER—ROTHSCHILD 
19080000             DES DEUTSCHES—WOLL—GEWERBE—ANFÄNGE von Erich Kober Dr. pfel. BERLIN und LEIPZIG Dr. WALTHER—ROTHSCHILD 
Alle Rechte vorbehalten. Ec.H 667787 13- II S7 
Meinen Eltern. 
Inhalt.Seite.
Einleitung 1 
I. WOLL—TRACHT und WOLL—WEBERei im deutschen ALTERTUM 4 
II. Die ländliche HAUS—WEBEREI im MITTELALTER—früheren. 13 
Exkurs: Die WOLLE in der Tracht der FRANKEN—ZEIT 30 
III. Die Anfänge der berufsmäßigen WOLL—WEBERei auf dem Lande und ihr Verhältnis zur GRUND—HERRSCHAFT ... 32 
lV. Die FLANDRISCHE WOLL—WEBERei und ihr Einfluß auf die ENTSTEHUNG des deutschen WOLL—HANDWERKs 49 
12000101—12991231    V. Die städtische WOLL—WEBERei BIS—ZUM—AUSGANG—DES, s 59 
Schluß 
108 
Orts—REGISTER—112
Einleitung. 
19080000             Die Geschichtschreibung DER—DEUTSCHEN—TEXTIL—GEWERBE reicht wenig mehr als 1—MENSCHENalter zurück. 
18660000             Als BRUNO—HILDEBRAND seine Untersuchungen „ZUR GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—WOLLENINDUSTRIE"^) zu veröffentlichen BEGANN, hatte er den gänzlichen Mangel an Vorarbeiten festzustellen. 
18660000             Trotz dieser erschwerenden Umstände gelang es BRUNO—HILDEBRAND, von der ENTWICKLUNG—DES—deutschen WOLL—GEWERBEs 1 umfassendes Bild zu entwerfen, 
18660000—19080000    dessen ENTWICKLUNG—DES—deutschen WOLL—GEWERBEs Grund—ZÜGE durch DIE—ERGEBNISSE der Einzelforschung —HEUTE—BIS–NOCH NICHT verwischt worden sind. 
Die Vollständigkeit, mit der ein—DAMALS, weit zerstreutes Material herangezogen ist, DIE—SICHERHEIT des Urteils, die in der Wertung der Einzeltatsachen zu TAGE tritt, 
und nicht zuletzt die vorsichtige Behutsamkeit, mit der die breiten Lücken der Überlieferung ausgefüllt sind, 
lassen Hildebrands Aufsatz als 1 der wertvollsten Arbeiten auf dem Gebiet DER—DEUTSCHEN—WIRTSCHAFTS—GESCHICHTE erscheinen und nur bedauern, 
daß in der anschließenden Studie „VERGANGENHEIT UND GEGENWART DER—DEUTSCHEN—LEINEN—INDUSTRIE"2) der Historiker hinter dem NATIONAL—ÖKONOMen etwas zurücktritt. 
Alle Nachfolgenden stehen auf Hildebrands Schultern; 
keiner hat ihn erreicht in DER—VEREINigung weitester Gesichtspunkte und unbefangenster BeurTEILUNG der Einzelergebnisse. 
Das ist namentlich auch von SCHMOLLERs „STRAßBURGER TUCHER— , WEBER—ZUNFT"zu sagen; 
der Schwerpunkt des Buches liegt durchaus in der Zugänglichmachung 1 URKUNDEN—MASSE, wie wir sie in ähnlicher Fülle nur noch für die TEXTIL—INDUSTRIE von KÖLN, FRANKFURT—am—MAIN besitzen. 
») Jahrbücher für NATIONAL—ÖKONOMIE und Statistik—BAND—VI 8. 186—254 and—BAND—VII 8. 81—153 (im Folgenden zitiert: Hildebrand VI und VII). 
*) 
Jahrbücher für NATIONAL—ÖKONOMIE und Statistik—BAND—XIII. 
1 — 2 — 
So verdankt den Forschungen Hildebrands, die er selbst nur als „brauchbare Vorarbeiten"betrachtet wissen wollte, auch die vorliegende Untersuchung ihr Bestes. 
Es ist nicht ihr Ziel, an der Gesamtauffassung Hildebrands, die in ihrem Kern gesichert ist, zu rütteln. 
Sie sucht vielmehr seine Darstellung nach verschiedenen Seiten hin zu ergänzen. 
Die Fortschritte der INDO—GERMANEN—und deutschen Sprachwissenschaft—UND—ALTERTUMS—KUNDE ermöglichen es, in die verschwommenen Vorstellungen, 
die man sich lange von dem Wirtschaftsleben der GERMANEN—UR—ZEIT machen mußte, größere Klarheit zu bringen. 
Davon hat besonders die Trachtengeschichte Nutzen gezogen und gestattet nun ihrerseits Rückschlüsse auf den Stand der WEBERei. 
Man gewinnt auf diese Weise 1 festeres Gerüste für die zusammenhangslosen Angaben der erzählenden Quellen. 
die JAHR—ZEHNT e SEIT—DEM—Erscheinen von Hildebrands Aufsatz Auf dem Gebiet DER—DEUTSCHEN—VERFASSUNGS— , WIRTSCHAFTS—GESCHICHTE waren erfüllt von dem STREIT—UM—1—Frage, die Hildebrand selbst noch ferner lag; 
es ist die Frage nach der ENTSTEHUNG des städtischen Handwerks und des ZUNFT—WESENs. 
Die Widerlegung der HOF—RECHTlichen Theorie löste DAS—PROBLEM zunächst negativ, indem sie die 1 der möglichen Erklärungen beseitigte. 
Aber sie machte damit auch das Streben nach 1 Darstellung des wirklichen Verlaufs zur Pflicht. 
In der GESCHICHTE jedes einzelnen Gewerbes müssen die Bausteine zur Errichtung des neuen Gebäudes gesucht werden. 
Bei diesem Bemühen ist jeder Fund ZUGLEICH auch für die weitere Frage von Bedeutung, 
ob die Aufstellung 1 allgemeinen Stufenfolge für den Wechsel der gewerblichen BETRIEBS—SYSTEMe historisch BEGRÜNDET werden kann. 
— 3 — 
12900101—12991231    —CA, DIE—GRENZE unserer Untersuchung "DES DEUTSCHES—WOLL—GEWERBE—ANFÄNGE wurde mit dem gezogen. 
12900101—12991231    —CA, Um DIE PERIODE DER STÄDTE—GRÜNDUNG IM WESENTLICHEN ABGESCHLOSSEN IST
Nun kann als sicher angenommen werden, daß 
12900101—12991231    —CA, die Anfänge der berufsmäßigen WEBERei in den JÜNGEREn Städten mit deren ENTSTEHUNG zeitlich fast zusammenfallen. 
12900101—12991231    —CA, Die gewerblichen Einrichtungen haben sich in den JÜNGEREn Städten nicht selbständig ausgebildet, sondern sind nach dem Muster älterer Orte einfach übernommen worden. 
12900101—12991231    —CA, Die EntstehungsGESCHICHTE—DES—TUCH—GEWERBEs hat sich deshalb mit der WEBEREI in diesen JÜNGEREn Plätzen nicht zu beschäftigen. 
12900101—12991231    —CA, Wo wir endlich ZEIT—IN—SPÄTERER 1 städtisches WOLL—GEWERBE zum 1. erwähnt finden, 
12900101—12991231    —CA, kann man ohne weiteres voraussetzen, daß es nicht mehr an den Anfängen seiner Entwicklung steht, 
12900101—12991231    —CA, sondern bereits 1 längere oder kürzere GESCHICHTE hinter sich hat, die für uns im Dunkeln verläuft. 
12900101—12991231    —CA, Es fällt damit aus dem Rahmen unserer Untersuchung heraus. 
12000101—12991231    —AUSGANG—DES—SPÄTERES—MITTELALTER 1 Reihe von Städten, die im 1 blühende TEXTIL—INDUSTRIE aufzuweisen hatten, mußten deshalb hier übergangen werden. 
12000101—12991231    —ENDE—CA—MIT—DEM Auch aus anderen Gründen empfahl es sich, 1 Einschnitt zu machen. 
12000101—12991231    —IM, unverkennbar 1 großer Aufschwung die HANDWERKS—MÄßIGe WOLL—WEBERei nimmt 
12000101—12991231    —IM, INFOLGE des Hauswerk WOLL—WEBERei Zurückdrängung und 
12000101—12991231    —IM, INFOLGE des Verbrauch Zunahme und 
12000101—12991231    —IM, die HANDWERKS—MÄßIGe WOLL—WEBERei überragt bei weitem die LEINE—WEBER, 
12000101—12991231    —IM, vielfach bleibt die LEINE—WEBER 1 Haus-GEWERBE und 
12000101—12991231    —IM, vielfach bleibt die LEINE—WEBEREI 1 Frauengewerbe, ABER 
12000101—12991231    —AUSGANG—DES—MIT—DEM—ALLMÄHLICH 2 neue lästige Konkurrenten der städtischen WOLL—WEBERei ERWACHSEN 
12000101—12991231    —AUSGANG—DES—MIT—DEM—ALLMÄHLICH 1 neue KONKURRENZ die KLOSTER—WEBEREI lästig der städtischen WOLL—WEBERei, namentlich 
12000101—12991231    —AUSGANG—DES—MIT—DEM—ALLMÄHLICH 1 neue KONKURRENZ die CISTERCIENSER—ORDEN—KLOSTER—WEBEREI lästig der städtischen WOLL—WEBERei und 
— weit gefährlicher 
12000101—12991231    —AUSGANG—DES—MIT—DEM—ALLMÄHLICH 1 neue KONKURRENZ die BAUM—WOLL—WEBEREI lästig der städtischen WOLL—WEBERei, 1 neue. Aber Damit 
12000101—12991231    —AUSGANG—DES—MIT—DEM BEGINNT 1 NEUER TEXTIL—GEWERBE—GESCHICHTE—ABSCHNITT 
I. WOLL—TRACHT und WOLL—WEBERei im deutschen ALTERTUM, 
INDO—GERMANISCHE—ZEIT BIS IN Die TEXTIL—INDUSTRIE DER—EUROpäischen Völker läßt sich zurück verfolgen. 
INDO—GERMANISCHE—ZEIT Daß die Kunst des Webens—DAMALS—SCHON geübt wurde, ergibt sich aus sprachlichen Zeugnissen. ^) 
INDO—GERMANISCHE—ZEIT WAREN es nun aber pflanzliche oder tierische Stoffe, die zu den ältesten Geweben verarbeitet wurden? 
INDO—GERMANISCHE—ZEIT Die Beantwortung dieser Frage muß von sprachgeschichtlichen und archäologischen Gesichtspunkten aus versucht werden. 
Der Ursprung der Worte „LEIN"(FLACHS), „HANF"ist unsicher. 2) 
den INDO—GERMANEN—Sprachen EUROPAs
INDO—GERMANISCHE—ZEIT LEIN, „HANF, gemeinsam Beide Bezeichnungen sind. Aber 
INDO—GERMANISCHE—ZEIT es ist zweifelhaft, ob URVERWANDTSCHAFT vorliegt oder 
INDO—GERMANISCHE—ZEIT es ist zweifelhaft, ob ENTLEHNUNG vorliegt. 
INDO—GERMANISCHE—ZEIT SCHON—VOR, DER 1. 
LAUT—VERSCHIEBUNG Jedenfalls beweist der lautliche Stand von „HANF", daß 
das Wort, bei den GERMANEN heimisch gewesen 
mit diesem Wort die Sache bei den GERMANEN heimisch gewesen sind. 
INDO—GERMANISCHE—ZEIT Dasselbe zutrifft für den Namen „LEIN"wahrscheinlich auch, 
INDO—GERMANISCHE—ZEIT mag man den Namen „LEIN"im übrigen mit Kluge für 1 Entlehnung, etwa aus dem Skythischen erklären oder und 
INDO—GERMANISCHE—ZEIT mag man den Namen „LEIN"im übrigen mit Heyne ^) für 1 Entlehnung, etwa aus dem Skythischen erklären oder 
INDO—GERMANISCHE—ZEIT mag man den Namen „LEIN"im übrigen mit Schrader*) zum ältesten Sprachgut DER—EUROPA—INDO—GERMANEN—GERMANEN rechnen.und 
INDO—GERMANISCHE—ZEIT mag man den Namen „LEIN"im übrigen mit Hoops^) zum ältesten Sprachgut DER—EUROPA—INDO—GERMANEN—GERMANEN rechnen. 
1) 
Kluge, ETYMOLOGISCHES—WÖRTERBUCH—DER—DEUTSCHEN—Sprache, ARTIKEL–„weben". 
2) 
Kluge, etymol. W. B. „Leinen". 
3) 
Heyne, 5 Bücher deutscher Hausaltertümer—BAND—III: Körperpflege und Kleidung—SEITE—221. 
4) 
[SCHRADERREAL—LEXIKON] der INDO—GERMANISCHENO—ALTERTUMS—KUNDE—SEITE—248. 
5) 
Hoops, WALDBÄUME—UND—KULTURPFLANZEN im GERMANISCHEN—ALTERTUM —SEITE—470. 
— 5 - 
==========================================00
NEOLITHISCHEN—PFAHL—BAUTEN in den der SCHWEIZ Die 1. Spuren des LEIN—BAUs in EUROPA sind NACHGEWIESEN. 
NEOLITHISCHEN—PFAHL—BAUTEN in den der SCHWEIZ Es fanden sich hier Erzeugnisse der LEINE—WEBER, die von 1 recht entwickelten Technik zeugen. 1) 
beträchtlich —SPÄTEREN ZEITräumen Weitere Funde aus SKANDINAVIEN und NORD—DEUTSCHLAND angehören. 
JÜNGEREn BRONZEPERIODE Abgesehen von 1 vereinzelten Leinwandrest aus DÄNEMARK, der aus der stammt, 
VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT wurden erst in den Moorgräbern der leinene Gewebe aufgedeckt. 2) 
auch —SPÄTER, In SKANDINAVIEN blieb unter dem Einfluß klimatischer Verhältnisse der Flachsbau beschränkt. 3) 
Die ÄLTESTE Benennung des SCHAFES ist gemeinINDO—GERMANisch; 
Die ÄLTESTE Benennung des Schafes hat sich auch in verschiedenen germanischen Dialekten erhalten.*) 
Ebenso hat unser Wort „WOLLE"in den verwandten Sprachen Entsprechungen.^) 
STEIN—ZEIT JÜNGERE—SCHON WÄHREND DEr die archäologischen Funde ergeben, daß das Schaf in allen Teilen EUROPAs als Haustier gehalten wurde. 6) 
Es ist nicht anzunehmen, daß das lediglich des Fleisches und der Milch wegen geschah. 
Das Schaffell in rohem Zustand konnte bei der Häufigkeit jagdbarer Pelztiere nur geringe Geltung haben. 
Die ältesten Übereste von Wollstoffen reichen allerdings nicht bis in die STEIN—ZEIT zurück, sondern gehören der BRONZE—ZEIT ÄLTERE an. 7) 
Wollte man jedoch daraus ohne weiteres folgern, daß die WEBERei der Kultur der NEOLITHISCHEN—PFAHL—BAUTENbewohner noch fremd gewesen, 
also die LEINE—WEBER von den beiden Hauptzweigen der TEXTIL—INDUSTRIE der ältere sei, so wäre dieser Schluß verfrüht. 
Hoops, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—331—ff 
Sophus Müller, NORDISCHE—ALTERTUMS—KUNDE (deutsche Ausgabe von liriczek)—I—SEITE—459—11—SEITE—128. 
Weinhold, ALT—NORDISCHes Leben—SEITE—321. 
got. awistr ßchafstall, engl, ewe Mutterschaf. Kluge etymol. W. B. „Schaf". 
Kluge, etymol. W. B. „Wolle''. 
6) 
REAL—LEXIKON „Schaf". 
7) 
Sophus Müller, AM—ANGEGEBENEN—ORT—I—SEITE—270. 
8) 
REAL—LEXIKON „WEBER, Webstuhl"
— 6 — 
Denn, wie Schrader^) betont, ist die Erhaltung der ältesten Wollstoffe nur ganz besonders günstigen Lagerungsverhältnissen zu verdanken 
In den nordischen Moorgräbern war es die konservierende Wirkung der Eichenrinde, 
bei den HALLSTATT—Funden die Durchtränkung mit Salzwasser, die der Zerstörung Einhalt tat. 
Gegen das höhere Alter der LEINE—WEBER spricht zudem 1 technischer Grund; 
in der UMWANDLUNG—VON—Pflanzenfasern zu Gespinst, Gewebe liegt im Vergleich zu der entsprechenden Verarbeitung der WOLLE 1 viel schwierigere Leistung, 1) 
Freilich mangelte dem Schafhalter der UR—ZEIT noch 1 wichtiges Gerät, die Schere; 
EISEN—ZEIT   —IM, die Schere 1. NACHGEWIESEN.ist  2) 
EISEN—ZEIT   —VORHER mußte die WOLLE mit den Händen ausgerauft oder nach dem natürlichen Ausfallen gesammelt werden. 
bis tief in historische Zeiten hinein erhalten, Dieser Brauch die WOLLE mit den Händen ausgraufen oder nach dem natürlichen Ausfallen sammeln, hat sich. 
MITTELALTER NOCH—IM So herrschte Dieser Brauch auf der Insel ISLAND, deren Hauptvermögen in ihren großen Schafherden bestand. '^) 
Das Fehlen der Schere kann demnach niemals 1 ernstliches Hindernis für die Verwertung der WOLLE gebildet haben. 
1 Vermächtnis der UR—ZEIT, —ZEIT—ZU—DER, da in DIE—GESCHICHTE eintraten DIE—GERMANEN, war ihnen die Kenntnis der WEBEKUNST, nicht verloren gegangen. 
Die literarischen Zeugnisse ergeben vielmehr, daß bei GERMANEN beide Zweige der WEBERei WEBEKUNST geübt wurden, ihnen in wachsendem Maße den Stoff zu ihrer Kleidung lieferten. 
CAESAR allerdings weiß bloß von Pelzkleidern bei GERMANEN zu berichten.*) 
Aber CAESAR seine nur bei Gelegenheit kriegerischer Zusammenstöße gewonnene GERMANEN-Kenntnis ist sicher lückenhaft. 
Wohl mag DER—ÜBERGANG zu größerer Seßhaftigkeit, der 1 Folge des römischen Vordringens war, bei den GERMANEN auch auf die häusliche Tätigkeit des SPINNEN, WEBEN fördernd eingewirkt haben. 
Aber DIE—ZEIT—SPANNE, die den BERICHT—DES—CAESAR von den JÜNGEREn Nachrichten trennt, ist zu kurz, 
als daß man in die ZWISCHEN—ZEIT die Anfänge germanischer WEBERei, die Einführung der Wollen-, Leinenkleidung verlegen könnte. 
Heyne, AM—ANGEGEBENEN—ORT—III—SEITE—220. 
[SCHRADERREAL—LEXIKON] „Schere''. 
Weinhold, ALT—NORDISCHes Leben—SEITE—41. 
CAESAR BELLUM—GALLICUM—4 cap. 1; 
6 cap. 21: pellibus aut parvis rhenoram tegimentis utuntur, magna corporis parte nuda. 
RHENO, 1 gallisches Wort, bedeutet 1 Art von Pelzkragen. Heyne, AM—ANGEGEBENEN—ORT—III—SEITE—253. 
Denn 
schon wenige JAHR—ZEHNT e LAUT CAESAR BELLUM—GALLICUM— erhalten wir 1 völlig verändertes Bild. 
1 Stelle bei STRABO^) hat für unsern Zweck geringe Beweiskraft, weil sie von den wahrscheinlich keltischen[KELTEN] BELGEN handelt, 
die keltischen[KELTEN] BELGEN STRABO allerdings als GERMANEN bezeichnet. 
Diese keltischen[KELTEN] BELGEN trugen als Untergewand Ärmelröcke, die nur den Rumpf bedeckten, dazu Beinkleider. 
Der keltischen[KELTEN] BELGEN Mäntel (aayoi) waren aus rauher, langhaariger 2) WOLLE gewebt. 
STRABOS ZEIT Schon zu wurden diese keltischen[KELTEN] BELGEN  Mäntel (aayoi) in Menge nach ITALIEN ausgeführt, 
02000101—03991231    ITALIEN wo wir diese keltischen[KELTEN] BELGEN Mäntel (aayoi) der wahrscheinlich keltischen[KELTEN] BELGEN, die STRABO allerdings als GERMANEN bezeichnet im und 
02000101—03991231    bei den SCRIPTORES HISTORIAE AUGUSTAE als in ROM beliebte LUXUSWAREN wiederfinden diese keltischen[KELTEN] BELGEN Mäntel (aayoi). 3) 
POMPONIUS MELA bei Die ÄLTESTE Nachricht, in der unzweifelhaft von germanischem Gewebe die Rede ist, steht ,^) 
POMPONIUS MELA unter CALIGULA oder CLAUDIUS von den GERMANEN schrieb: WÄHREND die Kinder nackt gehen, tragen die Männer das „SAGUM". 
TACITUS Auch bei ^) dient den GERMANEN das von 1 Spange oder 1 Dorn zusammengehaltene SAGUM zur Bedeckung, 
SAGUM wird im Hause abgelegt.
Um den Krieger im Kampfe nicht zu behindern, muß dieser SAGUM Mantel kurz, leicht sein, wenn der GERMANE nicht überhaupt vorzieht, vor der Schlacht sich des Oberkleids zu entledigen.6) 
Nur die WOHLHABENDSTEN GERMANEN tragen 1 anliegende Gewandung, die die Formen des Körpers zur Geltung kommen läßt. 
Unter diesem Kleidungsstück der WOHLHABENDSTEN GERMANEN ist wohl 1 unter dem SAGUM Mantel getragener Leibrock zu verstehen, der demnach DER GROSSEn Maß des Volkes fehlt. 
Geographica lib. IV 4 §—3. 
Blümner, die gewerbliche Tätigkeit der Völker des klassischen Altertums (Preisschriften der Jablonowskischen GESELLSCHAFT XV)—SEITE—144 vermutet jAaxpojxaXXo; 
„langzottig"für das im Text stehende axpdjiaXXo;. 
Trebeilius Pollio, Lebensbeschreibung des KAISER—GALLIENUS cap. 6. Flavius Vopiscus, Lebensbeschreibung des Carinus cap. 19; 
18780000             
VERGLEICHE dazu Frensdorff, Hausische Goschichtsblätter—SEITE—48—ff 
^) 
Pomponius Mela, lib. 111 cap. 3. 
GERMANIA cap. 17. 
ö) GERMANIA cap. 6: nudi aut sagulo leves. 
Anders als mit „Mantel, Umwurf"kann amictus kaum übersetzt werden
VERGLEICHE Heyne, AM—ANGEGEBENEN—ORT—III S—256. Schrader bezieht amictus in dem allgemeinen Sinn von „Gewändern"auf die Unterkleidung 
und gewinnt so für die eigentümliche Diktion des TACITUS größere Klarheit. 
Jedoch scheint Schraders Erklärung den lateinischen Ausdruck zu pressen (REAL—LEXIKON „Kleidung").
Leinene Mäntel^) erscheinen als 1 Besonderheit der Frauentracht, die sich im übrigen nur im Schnitt des ärmellosen Leibrocks und durch den Farbenschmuck des Mantels von derjenigen der Männer unterscheidet. 
Daß das Beinkleid 1 unentbehrlichen BESTAND—TEIL der GERMANEN—Männertracht aller Stände bildete, 
wird nach den Darstellungen auf der TRAIANs— , Markus-Säule, sowie dem Monument von adamklissi allgemein angenommen, 
obwohl weder CAESAR noch TACITUS dieses Stück der Gewandung erwähnen.!) 
Schrader sucht dieser Schwierigkeit dadurch abzuhelfen, daß er das Beinkleid unter die „vestis stricta et singulos artus exprimens"des TACITUS mit einbegreift. 
Nur ist an dieser Erklärung bedenklich, daß der SCHRIFTSTELLER die anliegende Gewandung ausdrücklich der wohlhabendsten Volksklasse vorbehält, 
WÄHREND die als GERMANEN gedeuteten Barbarengestalten auf den RÖMER—Denkmälern ausnahmslos das Beinkleid tragen. 
Auch die Moorleichen des germanischen Nordens weisen 1 im Schritt geschlossene, bis zu den Knöcheln reichende Beinbekleidung auf, die aus WOLLE besteht.2) 
Ob die ALT—DEUTSCHe Bezeichnung des Beinkleids, die „BRUOH", auf 1 GERMANEN—Wortstamm zurückgeht oder dem keltischen[KELTEN] entlehnt ist, ist strittig.^) 
den RÖMER—Nachrichten über die Kleidung der GERMANEN ist gemeinsam der Begriff des „SAGUM". 
Aus den schon von Gluverius^) zusammengetragenen Stellen geht hervor, daß die Alten unter diesem gallischen Wort 1 Art von WOLLEN—TUCH, das als Umwurf diente, verstanden. 
Wollen war also zum mindesten das Oberkleid der GERMANEN—Männer. 
Aus welchem Stoffe sich daGEGEN—DIE—Unterkleidung, soweit 1 solche bei Männern und Frauen überhaupt bestand, zusammensetzte, bleibt aus Mangel an Nachrichten unsicher, 1) 
1*) VERGLEICHE 
Heyne, AM—ANGEGEBENEN—ORT—III—SEITE—256, [SCHRADERREAL—LEXIKON] „Kleidung"und „Hose", sowie die bei diesen Artikeln angegebene archäologische LITERATur. 
Heyne, AM—ANGEGEBENEN—ORT—III—SEITE—259. 
Für germanischen Ursprung spricht sich Kluge, etymol. TV. B. „Bruch"aus, für Entlehnung aus gall.-LATEIN bräca dagegen Heyne, AM—ANGEGEBENEN—ORT—III—SEITE—260. 
Cluverius, GERMANIA antiqua I 16. ^ 
i — 9 — 
Das Leinengewebe scheint TACITUS auf die Mäntel der Frauen zu beschränken.2) 
Für die Zuverlässigkeit seines TACITUS Berichts spricht, daß 
PLINIUS an der Stelle, wo von der LEINE—WEBER der „überrheinischen Feinde"die Rede ist, 
PLINIUS an der Stelle, ausdrücklich nur Frauenkleider erwähnt. 
Dagegen haben wir 
—SPÄTERE—ZEIT—AUS bestimmte Zeugnisse dafür, daß 
—SPÄTERE—ZEIT GERMANEN—MÄNNER in Leinenstoffe gekleidet waren.
04000101—04991231    —IM, beschreibt SIDONIUS—APOLLINARIS der GOTEN Tracht ,
04000101—04991231    —IM, DIE—GOTEN Leinwand auf dem Leibe tragen.^) 
AGATHIAS SCHOLASTICUS erwähnt leinene Beinkleider bei den FRANKEN.^) 
Endlich weiß 
PAULUS—DIACONUS—HISTORIA—LANGOBARDORUM—von seinen langobardische —VORFAHREN zu berichten, daß 
des PAULUS—DIACONUS—HISTORIA—LANGOBARDORUM—langobardische —VORFAHREN weite, meist aus Leinwand gefertigte Kleider trugen, 
also 
05000101—06991231    WENDE—DES—CA, wie zu des PAULUS—DIACONUS—HISTORIA—LANGOBARDORUM—eigenen Zeit die ANGEL—SACHSEN.^) 
des PAULUS—DIACONUS—HISTORIA—LANGOBARDORUM—beruft sich dabei auf alte WAND—GEMÄLDE AUS—DER—ZEIT DER—KÖNIGIN Theodelinde,
Man kann annehmen, daß 
der Leinwand Gebrauch ZUGLEICH mit der Sitte, Leibröcke zu tragen, an Verbreitung gewann. 
Wie langsam diese Gewohnheit um sich griff, zeigt die oben angeführte 
05000101—05991231    —IM—NOCHDIE—FRANKEN LAUT der Stelle des AGATHIAS, 
05000101—05991231    —IM—NOCHDIE—FRANKEN bis zum Gürtel nackt gingen;
05000101—05991231    —IM—NOCHDIE—FRANKEN wir dürfen hinzusetzen, 
05000101—05991231    —IM—NOCHDIE—FRANKEN wenn DIE—FRANKEN den Mantel abgelegt hatten. 
Die von Schrader^) vertretene Ansicht, daß 
von den GERMANEN aus über DIE—ANTIKE Welt sich die Sitte verbreitet habe, 
unter dem Rock noch 1 2. Untergewand, 1 „Hemd"in unserem Sinne des Wortes, zu tragen, 
wird von Heyne ^) entschieden bestritten. 
Die sprachliche Frage, 
ob das spätlateinische „CAMISIA"1 Lehnwort aus dem Germanischen, 
von dem ALT—HOCH—DEUTSCHen „HEMIDI"abzuleiten sei,^) 
kann hier außer Betracht bleiben. 
KEUTGEN. HANSISCHE—GESCHICHTSBLÄTTER 1901—SEITE—128 entscheidet sich dafür, daß 
die „vestis stricta"der Wohlhabendsten als leinen anzusprechen sei. 
PLINIUS—DER—ÄLTERE—HISTORIAE—NATURALIS—XIX cap. 1. 
Carm. VII v. 454—ff (MG. Auct. antiquiss. VIII). 
ö) Hb. n cap. 5. 
PAULUS—DIACONUS—HISTORIA—LANGOBARDORUM—IV—CAPITULUM—22 (MG. SS. RERUM—LANGOBARDORUM et Ital.—SEITE—124). 
REAL—LEXIKON „Hemd''. 
Heyne, AM—ANGEGEBENEN—ORT—III—SEITE—274. 
9) 
Dafür Kluge, etym. W. B. „Hemd*'. 
— 10 — 
Denn die von Heyne ^) herangezogenen Stellen zeigen klar, daß die Begriffe, die von jeder der 2 Sprachen mit diesen Worten verbunden werden, sich keineswegs decken. 
Der vornehme RÖMER DER—KAISER—ZEIT trägt die leinene „CAMISIA"miter der wollenen „TUNICA". 
Dagegen bedeutet „hemidi"im ALT—HOCH—DEUTSCHen den Ärmelrock selbst. 
Noch Notker der Deutsche gebraucht „hemidi"für den Rock (tunica) Christi. 
Erst—ALLMÄHLICH hat sich der Bedeutungswandel in den JÜNGEREn Begriff des Leinenen Unterhemds vollzogen, dessen Gebrauch von den oberen Volksklassen ausgehend sich langsam verbreitete. 
Von der Betriebsweise DER—DEUTSCHEN—WEBERei der ältesten Zeiten haben wir nur sehr geringe Spuren. 
Daß die WEBERei ausschließlich in den Händen der Frauen lag, darf aus dem gesamten Kulturzustand nach der Darstellung des TACITUS geschlossen werden.2) 
Die nötigen ROH—STOFFe an WOLLE und Flachs wurden der eigenen Wirtschaft entnommen, und der ganze PRODUKTIONS—PROZEß vollzog sich im Hause. 
Als Werkstätten der Leine WEBERei dienten LAUT PLINIUS *^) unterirdische Räume, die wohl mit den bei TACITUS^) erwähnten Hohlräumen für den Winteraufenthalt identisch sind. 
Von diesen tatsächlich nur halb unterirdischen Webekellern hören wir MITTELALTER—IM unter verschiedenen Namen. 5) 
Bedeutungsvoll für die FOLGE—ZEIT ist, daß 
schon bei TACITUS als Abgaben UN—FREIer Gewebe oder fertige Kleider begegnen. 
Diese werden aus dem Ertrag des dem einzelnen UN—FREIen zugewiesenen Grundstücks als ZINS an den HERRn entrichtet, ß) 
Es treten uns hier die 1. Anfänge 1 Einrichtung entgegen, deren Entwicklung durch JAHRHUNDERT im Dunkeln verläuft, 
bis sie mit dem BEGINN 1 REICHeren urkundlichen Überlieferung in der Wirtschaftsordnimg der GRUND—HERRSCHAFT vollständig ausgebildet in die Erscheinung tritt. 
Heyne, AM—ANGEGEBENEN—ORT 111—SEITE—258. 
Doch ergibt sich das keineswegs aiis Plinias, Historia naturahs XIX cap. 1, wo von Frauen —ARBEIT überhaupt nicht die Rede ist. 
KARL—DER—GROßE ZUR—ZEIT—Des 
VERGLEICHE dagegen Klumker,der friesische TUCH—HANDEL, —LEIPZIGer phil. Diss. 1899—SEITE—33. 
An der in voriger—ANMERKUNG—zitierten Stelle: In GERMANIA ... defossi atque sub terra id opus agunt. 
GERMANIA cap. 16. 
Heyne, Hausaltertümer—BAND—1: Wohnungswesen—SEITE—46. 
GERMANIA cap. 25; 
VERGLEICHE dazu —VON—BELOW, TERRITORIUM und STADT—SEITE—342. 
— 11 ~ 
Mit der römischen QuellenVerstummen aufhört —ZEIT—FÜR—LANGE jede Nachricht über die WEBERei in DEUTSCHLAND . 
Auf WEST—FRÄNKISCHem BODEN allerdings erfahren wir aus verschiedenen Stellen bei GREGOR—VON—TOURS von berufsmäßiger AUS—ÜBUNG 1 Wollgewebes, UND—ZWAR durch Männer. 
So wird von 1 WOLL—ARBEITER (artifex lanarius) erzählt, der, offenbar UN—FREIen Standes, die „königliche Wolle", also den Ertrag DER—KÖNIGlichen Schafherden verarbeitet (componere). 1) 
War dieser Mann 1 Wollschläger oder -kämmer oder 1 WEBER? 
Der wechselnde Sprachgebrauch des Autors erlaubt keine Entscheidung. 
Wichtiger ist 1 andere Nachricht der Historia FRANCORUM.2) 
Hier sucht DER—KÖNIG GuntCHRAMN 1 Aufrührer durch den entehrenden Vorwurf unschädlich zu machen, sein Vater habe die Müllerei betrieben und, um es recht zu sagen, 
er sei bei den Kämmen gesessen und habe WOLLE verarbeitet. 3) 
Den spöttischen Einwand der Gegner, darnach müsse der Mann 2 Väter gehabt haben, sucht der SCHRIFTSTELLER dadurch zu entkräften, daß er hinzufügt, es sei möglich, daß 1—MANN 
dem Vorsteheramt (magisterium) zweier Handwerke untergeben sei. 
Wir stoßen hier also auf Spuren 1 ARBEITS—ORGANISATION im GEWERBE. 
Ob die genannten WOLL—ARBEITER dem romanischen oder GERMANEN—Volksteil angehört haben, wissen wir nicht. 
Selbst wenn wir das letztere voraussetzen wollten, kann es sich um vereinzelte Nachwirkungen römischer Verhältnisse handeln, wie Klumker mit RECHT betont. ^) 
In erhöhtem Maße gilt das von 1 „puer PARISiacus, cuius artis erat vestimenta componere ... ingenuus genere".^) 
Wir haben es hier vielleicht mit 1 Kunst—HANDWERKer zu tun, der den BEDARF an Luxusgewändern für die Zwecke des Hofes und der KIRCHE decken half. 
Diese WEST—FRANKEN—Nachrichten lassen freilich mehr ahnen als deutlich erkennen, daß 
auf der alten PROVINZ GALLIEN BODEN nicht jede Erinnerung erloschen war
an die einst auf der alten PROVINZ GALLIEN BODEN blühende römische TEXTIL—INDUSTRIE , 
sondern 
auf der alten PROVINZ GALLIEN BODEN sich 1 gewisse ARBEITS—TEILUNG und damit sicher auch 
auf der alten PROVINZ GALLIEN BODEN sich 1 höherer Stand der Technik erhalten hatte. 
MG. SS.—RERUM—MEROVINGERI—SEITE—160. 
EBENDA—SEITE—99. 
Pectinibus insedit lanasque composuit. 
Klumker, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—35. 
ö) De virtutibus—S—Martini, MG. SS.—RERUM—MEROVINGERI—SEITE—628. 
— 12 — 
Diese WEST—FRANKEN—Nachrichten bilden die Brücke zum Verständnis der Verordnungen des KARL—DER—GROßE und 
Diese WEST—FRANKEN—Nachrichten werden dadurch auch für die BeurTEILUNG DER—DEUTSCHEN—Verhältnisse bedeutsam. 
Keineswegs aber lassen sich aus des GREGOR—VON—TOURS Berichten unmittelbare Schlüsse auf den Stand der WEBERei im inneren Germanien ziehen. 
im inneren Germanien hatten die Stürme DER—VÖLKER—WANDERUNG alle Spuren der römischen Kultur hinweggefegt. 
im inneren Germanien fehlte der Anreiz zu römischen Kultur Nachahmung und damit 
im inneren Germanien fehlte zur Vervollkommnung der aus dem BODEN des eigenen Volkstums erwachsenen Technik. 
Zudem 
im inneren Germanien die soziale Gliederung des Volkes jede Arbeitszerlegung noch ausschloß .^) 
DIE—ENTWICKLUNG DER—DEUTSCHEN—WEBERei hat sich aus der bäuerlichen Gewebeerzeugung heraus vollzogen, und 
NOCH AUF JAHRHUNDERT HINAUS im inneren Germanien diese bäuerlichen Gewebeerzeugung blieb in den Rahmen des Hauswerks gebannt. 
05000101—05991231    —ENDE—DES—AM, Über das auf deutschem BODEN frühestens nachweisbare „GENICIUM[FRAUENHÄUSER]"
s. unten—SEITE—26—ff n. 
MITTELALTER—früheren —IM, Die ländliche HAUS—WEBEREI 
BISHER 
VON—IHREN—ANFÄNGEN bis in DIE—FRANKEN—ZEIT hinein Wir haben DIE—DEUTSCHE—WEBERei verfolgt. 
Die Vergleichung der auf der GERMANEN—TRACHT bezüglichen Quellenstellen ergab mit Sicherheit, daß
VON—IHREN—ANFÄNGEN bis in DIE—FRANKEN—ZEIT hinein Wollenstoffe zu Kleidungszwecken in Verwendung kamen. Aber 
VON—IHREN—ANFÄNGEN bis in DIE—FRANKEN—ZEIT hinein es fehlten die unmittelbaren Zeugnisse für den Betrieb deutscher WOLL—WEBERei. 
07000101—07991231    Mit dem wird das anders.
Dieser Wechsel steht in engem Zusammenhang mit der Natur unseres Quellenmaterials. 
VON—IHREN—ANFÄNGEN bis in DIE—FRANKEN—ZEIT hinein —BISHER, waren wir im wesentlichen auf die Berichte der römischen SCHRIFTSTELLER angewiesen. 
VON—IHREN—ANFÄNGEN bis in DIE—FRANKEN—ZEIT hinein der römischen SCHRIFTSTELLER Darstellungen sind weit davon entfernt, 1 zusammenhängendes Bild von der GERMANEN Wirtschaftsleben geben zu wollen, 
VON—IHREN—ANFÄNGEN bis in DIE—FRANKEN—ZEIT hinein der römischen SCHRIFTSTELLER Darstellungen richten sich nur auf das Auffallende, der GERMANEN von dem Kulturkreis der MITTELMEER—LÄNDER Abweichende. 
So kann es uns nicht verwundern, daß 
VON—IHREN—ANFÄNGEN bis in DIE—FRANKEN—ZEIT hinein vor allem die Verwendung leinener Kleiderstoffe, die eigentümliche Weise ihrer Erzeugung bei den GERMANEN die Aufmerksamkeit der RÖMER auf sich zog, 
WÄHREND 
VON—IHREN—ANFÄNGEN bis in DIE—FRANKEN—ZEIT hinein die unscheinbaren, groben WOLL—TUCHe wenig Beachtung der RÖMER fanden. 
VON—IHREN—ANFÄNGEN bis in DIE—FRANKEN—ZEIT hinein Auch für die FOLGE—ZEIT ergeben die historiographischen Quellen nur geringe Ausbeute. 
Die KLOSTER—ANNALEN, KLOSTER—Chroniken sind zu ausschließlich von kirchlichen, politischen Interessen beherrscht, um mehr als durch gelegentliche Bemerkungen 1 Einblick in die ökonomische Entwicklung zu gestatten. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT mit der einsetzt 1 um sO—REICHeres Material in der kirchliche GROß—GRUND—HERRSCHAFTen URKUNDEN. 
— 14 — 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, Das Bild, das wir in der kirchliche GROß—GRUND—HERRSCHAFTen —URKUNDEN—VON, der KLOSTER—HÖRIGE ökonomische age gewinnen, 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT übertragen werden muß ZUGLEICH auf die gesamte bäuerliche Bevölkerung Deutschlands. Denn 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT, VON DER weltliche GROß—GRUND—HERRSCHAFTen Hintersassen hören wir äußerst wenig, und 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, Des freier BAUERN—STAND Leben ist in 1 solches Dunkel gehüllt, daß 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT man vielfach des freien BAUERN—STANDes fast völligen Untergang angenommen hat. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, Die Abgaben, Dienste, die an den GRUND—HERRn geleistet werden mußten, waren nicht allzu drückend und 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, Durch JAHRHUNDERT blieben Die Abgaben, Dienste, die an den GRUND—HERRn geleistet werden mußten, in unveränderter Höhe bestehen. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT Jedenfalls wurden sie durch den Schutz, den dafür die HERRSCHAFT gewährte, REICHlich aufgewogen. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, 1 ökonomische Überlegenheit des FreiBAUERn über den UN—FREIen nicht angenommen werden kann demnach. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, Andererseits der Einfluß, den DAS—KLOSTER auf die in weiter Zerstreuung liegenden Hufen ausübte,war  zu schwach, als daß es 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, Für sie in erheblichem Maße der Vermittler ökonomischen und technischen, dem freien BAUERn nicht erreichbaren Fortschritts hätte werden können. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT So macht man sich keiner unzulässigen Verallgemeinerung schuldig, wenn man DIE—NACHRICHTen der KLOSTER lichen Urbare und URKUNDEN über Gewebeerzeugung 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, Der Hintersassen als typisch für den GLEICHZEITIGen Stand DER—DEUTSCHEN—WEBERei überhaupt ansieht, 1) 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT belegt Die SCHAF—ZUCHT durch die VOLKS—RECHTE für alle DEUTSCHEN—STÄMME ist. 2) 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, Die Urbare, SCHENKUNGS—URKUNDEN gestatten der SCHAF—ZUCHT Nachweis. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT Hildebrand 3) stellt fest, daß die SCHAF—ZUCHT, zum mindesten auf den größeren Gütern, die SCHWEINE—ZUCHT überwog. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT Auf des KLOSTER—FULDA schwäbische Besitzungen besonders deutlich wird daß die SCHAF—ZUCHT, zum mindesten auf den größeren Gütern, die SCHWEINE—ZUCHT überwog. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT Wir finden Auf des KLOSTER—FULDA schwäbische Besitzungen an 9—ORTEn zusammen 5.031 Schafe gegenüber 471 Schweinen.^) 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT Weniger zu Gunsten der SCHAF—ZUCHT liegt das Verhältnis in des kleinen S—MICHAELS—KLOSTER—STAFFELSEE in der DIÖZESE—Augsburg Inventar. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, Es kommen in des kleinen S—MICHAELS—KLOSTER—STAFFELSEE in der DIÖZESE—Augsburg Inventar auf 101 Schafe 47 Rinder, 87 Ziegen und 90 Schweine, 1) 
Klumter, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—34. 
Die Stellen sind zusammengestellt bei Hildebrand VI—SEITE—188; 
dazu kommt noch LEX—THURINGORam §—36. 
Hildebrand VI—SEITE—188. 
Dronke, Traditiones Fuldenses—SEITE—125. 
— 15 — 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, Für des KLOSTER—PRÜM in Eigenbewirtschaftung befindlicher Teil Besitz Schafhaltung bewiesen durch 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, Für des KLOSTER—PRÜM hörige Frauen wiederholt auftretende Verpflichtung zum Waschen, Scheren der Schafe.wird  2) 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT KARL—DER—GROßE vorschrieb für der fiskalische Güter Fronhöfe 1 möglichst ausgedehnte Schafhaltung. Doch 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT, ist die Gewinnung von WOLLE nicht der einzige Zweck dieser Maßregel. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT Vielmehr wird auch die Mästung von Schafen zur Gewinnung von Talg verlangt. 3) 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT Verschiedentlich werden bei Übertragungen an die KIRCHE Schafe als Teil der Schenkung aufgeführt."*). 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, Der HÖRIGE BAUERn ökonomische Abhängigkeit vom GRUND—HERRn zum Ausdruck kam in der Verpflichtung einerseits zu Abgaben aus dem Ertrag der Hufe, anderseits 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, Der HÖRIGE BAUERn ökonomische Abhängigkeit vom GRUND—HERRn zum Ausdruck kam in der Verpflichtung einerseits zu Abgaben aus dem Ertrag der Hufe, zu persönlichen Arbeitsdiensten. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT Unter der HÖRIGE BAUERn werden Schafe und Widder häufig aufgeführt.^) 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, Das Vorkommen solcher der HÖRIGE BAUERn Abgaben ist 1 wertvolles Zeugnis für den Betrieb der SCHAF—ZUCHT auch auf dem abhängigen Kleinbesitz. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT Vereinzelt werden auch die Felle von Schafen gezinst^j 
Brevium exempla ad describendas RES—ECCLESIASTICAS a. 810, MG.  
LL. Sect. II—BAND—I—SEITE—250—ff 
08930000             —VON, DER—DER—ABTEI—KLOSTER—PRÜM—GÜTER—VERZEICHNIS(URKUNDEN—BUCH—DER—MITTEL—RHEINISCHEN—TERRITORIEN 1)—SEITE—153—197. 
KAROLINGER EPOCHE WÄHREND DER IM—BEREITS Verfall begriffen Doch war LAUT LAMPRECHT die FRÜHER ausgedehnte SCHAF—ZUCHT in der MOSELGEGEND. 
Deutsche—WIRTSCHAFTsleben—I—SEITE—536. 
07920000/07930000    CAPITULARE—DE—VILLIS KAPITEL 23, cap. 35 (Gareis, des KARL—DER—GROßE LAND—GÜTER—ORDNUNG—SEITE—38—44.) 
07920000/07930000    wiederholt gewarnt vor VERALLGEMEINERUNG worden,Es ist 
des CAPITULARE—DE—VILLIS Bestimmungen nur geltend für NEUSTRIEN ,
(Gareis, germanistische Abhandlungen zum 70—GEBURTS—TAGe K. v. Maurers S. 225—241; 
—VON—BELOW, ZEITSCHRIFT—FÜR—SOZIAL—GESCHICHTE—UND—WIRTSCHAFTS—GESCHICHTE V —SEITE—128—ANMERKUNG—6; 
Edward SCHRÖDER, historische ZEITSCHRIFT 89—SEITE—89). 
07920000/07930000    Doch erscheint es im vorliegenden Falle unbedenklich, auch auf rein deutschem Gebiet ähnliche Verhältnisse anzunehmen. 
Zeuß, Traditiones Wizenburgenses—SEITE—58: dono ... 40 berbices cum pastore.. .; 
Bitterauf, die Traditionen des HOCH—STIFT—FREISING—I—SEITE—269—312. 
Dronke, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—55—115ff.; 
Wartmann, URKUNDEN—BUCH—VON—KLOSTER—S—GALLEN—I—SEITE—150; 
MITTEL—RHEIN—URKUNDEN—BUCH—I—SEITE—171—NUMMER—46 (PRÜM); 
Lämmer als KIRCHE—ZEHNTEN an die KIRCHE bezahlt: Acta Tirolensia—I—NUMMER—533a. 
Dronke 8. 55: de Vargalaha 8 pelles ovium. 
— 16 — 
Für unsere Betrachtung sind jedoch weit wichtiger diejenigen Abgaben und Leistungen, die sich auf die Geweberohstoife und Erzeugnisse der WEBERei, im besondern auf WOLLE und Wollgewebe beziehen. 
Sie sind unter verschiedenen Formen möglich. 
Entweder wird unverarbeiteter ROH—STOFF an die—GRUND—HERRSCHAFT geliefert, also nur 1 Abgabe aus dem LAND—ökonomischen Ertrag der Hufe geleistet; oder 
wird der ROH—STOFF von der GRUND—HERRSCHAFT an den abhängigen BAUERn hinausgegeben und 
von ihm bzw. seinen weiblichen Familienangehörigen zu Geweben verarbeitet, 
die alsdann an die—GRUND—HERRSCHAFT abgeliefert werden. 
Hier liegt lediglich 1 Arbeitsleistung vor. 
Im letzten Fall endlich liefert DER—BAUER aus eigenem ROH—STOFF hergestellte Gewebe ab; 
materielle und persönliche Leistung sind vereinigt, 1) 
Wir wenden uns der Betrachtung dieser verschiedenen Formen zu. 
WÄHREND die Lieferung von Flachs nach dem Gewicht als der Hufen Abgabe auf Schritt und Tritt begegnet, 
finden wir ROH—WOLLE verhältnismäßig selten unter den Einkünften aus dem übertragenen Besitz aufgeführt. 
08960000             —J—IM, vertauscht gegen GRUND—BESITZ DAS—KLOSTER—S—GALLEN DIE—KIRCHE—S—VIKTOR an den PRESBYTER—VALERIUS 
08960000             dabei Von der —WÄHREND—DES, ganzen Jahres eingehenden WOLLE 50 % DAS—KLOSTER—S—GALLEN vorbehält sich. 4) 
0892ca00             —J—DAS Die Statuten, welche die KAISERIN—Richardis  
0892ca00             dem NONNEN—KLOSTER—ANDLAU im Elsass gegeben haben soll, 
0892ca00             die Lieferung von WOLLE (und Lein) von Seiten der Hufen an des NONNEN—KLOSTER—ANDLAU Kleideramt voraussetzen. ^) 
Von der Arbeit im GENICIUM[FRAUENHÄUSER] sehen wir vorläufig ab. 
Es seien nur wenige Beispiele aus verschiedenen Zeiten und Gegenden -angeführt: 
Dronke—SEITE—45—ff (FRIESLAND)—115—118(SCLAVI);
10000101—11991231    —VOM, GÜTER–VERZEICHNIS—DER—ABTEI—METTLACH 
(URKUNDEN—BUCH—DER—MITTEL—RHEIN—TERRITORIEN—II)—SEITE—342; 
11500101—11991231    —URKUNDEN—BUCH—DES—HOCH—STIFT—HILDESHEIM 
(Publikationen aus den kgl. PREUSSISCHEN—STAATS—ARCHIVen—BAND—65)—SEITE—249 (s). 
Dronke—SEITE—55—118, aus den Hebeämtern in FRIESLAND—SEITE—45—ff 
Hier sind die eingehenden Wollmengen nur ganz unbedeutend im Vergleich zu der Zahl der gelieferten Mäntel, z. B. 
100 pallia et 12 libri Hni vel lane—120 pallia ... libri lini vel lane 15. 
Wartmann, AM—ANGEGEBENEN—ORT—II—SEITE—301. 
Schöpflin, ALSATIA DIPLOMATICA 1—SEITE—180; 
Grandidier, HISTOIRE—DE—L—EGLISE—de—STRASBOURG II—SEITE—306; 
dazu Mone, ZEITSCHRIFT—FÜR—die—GESCHICHTE—DES—OBER—RHEINs IX—SEITE—137. 
— 17 — 
Ferner im
1 späte Aufzeichnung aus dem AAR—GAU—KLOSTER—MURI schildert, wie 
ALLJÄHRLICH zu bestimmten Zeiten um die Abgaben zu erheben auf den Besitzungen des AAR—GAU—KLOSTER—MURI—PROPST umHERReist (innere SCHWEIZ) der, 
ALLJÄHRLICH zu bestimmten Zeiten unter denen Abgaben zu erheben auf den Besitzungen des AAR—GAU—KLOSTER—MURI (innere SCHWEIZ) Schafe aufgeführt wird
ALLJÄHRLICH zu bestimmten Zeiten unter denen Abgaben zu erheben auf den Besitzungen des AAR—GAU—KLOSTER—MURI (innere SCHWEIZ) Käse aufgeführt wird
ALLJÄHRLICH zu bestimmten Zeiten unter denen Abgaben zu erheben auf den Besitzungen des AAR—GAU—KLOSTER—MURI (innere SCHWEIZ) Tücher aufgeführt wird
ALLJÄHRLICH zu bestimmten Zeiten unter denen Abgaben zu erheben auf den Besitzungen des AAR—GAU—KLOSTER—MURI (innere SCHWEIZ) Filz aufgeführt wird
ALLJÄHRLICH zu bestimmten Zeiten unter denen Abgaben zu erheben auf den Besitzungen des AAR—GAU—KLOSTER—MURI (innere SCHWEIZ) auch WOLLE aufgeführt wird, 1) 
Unter den Gewebelieferungen wird neben dem „camsüe", dem leinenen Hemdentuch, am häufigsten genannt das „SARCILE". 
Das Wort „SARCILE"bedeutet zweifellos 1—STÜCK wollenen Tuchs, da
in den URKUNDEN sehr oft angegeben das Material „SARCILE"ist. 2) 
Die „SARCILE Abmessungen schwanken; 
in Weißenburg regelmäßig ist das SARCILE Abmessungen Verhältnis von 10 Ellen Länge zu 4 Ellen Breite für das ganze und 
in Weißenburg regelmäßig ist das SARCILE Abmessungen Verhältnis von  5 Ellen Länge bei ebenfalls 4 Ellen Breite für das halbe Tuchstück. 3) 
Dasselbe „SARCILE Maß findet sich auch IM—CODEX—LAURESHAMENSIS. ^) 
Die Weißenburger Traditionen nennen das SARCILE wiederholt zusammen mit den „FASCIOLAE und ebenso 
DAS—INVENTAR—VON—STAFFELSEE nennen das SARCILE wiederholt zusammen mit den „FASCIOLAE".^) 
Es sind das „FASCIOLAE weiße oder farbige Binden, die die Unterschenkel bedecken. 
PAULUS—DIACONUS—HISTORIA—LANGOBARDORUM—schreibt sie „FASCIOLAE schon dem LANGOBARDEN—ALBOIN und seinen Genossen zu, 6) 
PAULUS—DIACONUS—HISTORIA—LANGOBARDORUM—und wiederholt werden sie „FASCIOLAE als zur Tracht des KARL—DER—GROßE gehörig aufgeführt.^) 
Es liegt nahe, die Ursache der engen Zusammenstellung der Beinbinden „FASCIOLAE mit dem WOLLEN—TUCH SARCILE in der Gleichheit des Materials zu suchen.^) 
ACTA—MUIENSIA (QUELLEN—ZUR—SCHWEIZER—GESCHICHTE III)—SEITE—80: 
ACTA—MUIENSIA constitutum est.. ab anterioribus nostris, ut prepositus illuc veniat in medio majo et accipiat lanam de ovibus que tunc tondentur, 
ACTA—MUIENSIA et ut accipiat censum de novalibus quibusdam ab illis qui ea habent, id est 5 oves cum agnis .... 
ACTA—MUIENSIA Juxta natale—S—Andree veniet et educat res que dantur sive ibi sive in aliis locis, id (est) caseos ... pannos, lanam, filtros. 
Steinmeyer und Sievers, die ALT—HOCH—DEUTSCHen Glossen III—SEITE—619: SARCILE— phaiti, laneus pannus. 
Zeuß—SEITE—273—ff. 
VERGLEICHE dazu Klumker, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—45—ff 
z. B. WÜRTTEMBERGische GESCHICHTS—QUELLEn II—SEITE—213. 
Zeuß—SEITE—273; MG.  
LL. Sect. II—BAND—I—SEITE—252: 
SARCILEs 5 cum fasoiolis 4 et camisiles 5. 
Boretius bemerkt zu „fasciolis": leinene Tücher. 
PAULUS—DIACONUS—HISTORIA—LANGOBARDORUM—LIBER—I—CAPITULUM—24: 
a suris inferius candidis utebantur fasceolis. 
EINHARDI—VITA—CAROLI—CAPUT 23: fasceolis crura constringebat; 
MG. SS. II —SEITE—746: fasceolae durales vermiculatae. 
Barster, der GÜTER—BESITZ des KLOSTER—Weißenburg i. E., Programm, SPEYER 1893 und 
18940000             ,2. Teil—SEITE—47. 2 
Damit soll nicht bestritten werden, daß die FASCIOLAE an andern Stellen von Leinen gewesen sein können. 
Die gleiche Unsicherheit über das verwendete Material besteht bei den Fußtüchern (pedules), die als ZINS an DEN—BISCHOF—VON—FREISING 1) und
 sonst vorkommen. 
Die Glossen setzen mit dem SARCILE gleich den Loden, 1 rauhen Wollensto—ff.2) 
Er ist 1 häufige Abgabe in S—Emmeram und wird von BAUERn fränkischer und slavischer Abkunft vielfach an FULDA geliefert. 
Diese Abgabe wird als in THÜRINGEN[THURINGIA] üblich bezeichnet. 3) 
In dieser Gegend liegen auch die Besitzungen, die die RICHEZA—KÖNIGIN—VON—POLEN der ABTEI—KLOSTER—BRAUWEILER übertrug. 
Zu dieser Schenkung gehört Ferner 1 Kleiderzehnter, der von allerlei Tüchern, besonders auch von Loden erhoben wird.^) 
09370000             OTTO—DER—GROßE verlieh an QUEDLINBURG DAS—RECHT, 1 Abgabe zu erheben, die zum Teil in Lodenstoffen bestand.^) 
09370000             Der Wortlaut der URKUNDE läßt im Zweifel darüber, ob sie der ABTEI—QUEDLINBURG 1 Kleider—ZEHNTEN zuwenden will oder nur den 10. Teil 1 Abgabe von unbekannter Höhe. 6) 
09710000             Auch DAS—BISTUM—Meißen erhielt von KAISER—OTTO 1 ZEHNTEN, 
09710000             der ZEHNTE unter andern Dingen Kleidungsstücke umfaßte. 7) 
09710000             der ZEHNTE wird von 1 Tribut erhoben, der aus den slavischen Landschaften an den KAISER—OTTO zu entrichten ist. 
Man darf annehmen, daß 
der Kleiderzehnte BRAUWEILERs ebenfalls auf 1 solche ÖFFENTLICH—RECHTliche Abgabe zurückgeht, 
die dann veräußert wurde und so
—ALLMÄHLICH den Charakter 1 rein privaten Nutzungsrechts angenommen hat. 
Bitterauf, Traditionen des HOCH—STIFT—FREISING—I—SEITE—46. 
Steinmeyer und Sievers III—SEITE—622 : Sarraciles lodun. 
Das Wort lode MITTEL—HOCH—DEUTSCH = Zotte ist gemein—GERMANISCH 
(Heyne, AM—ANGEGEBENEN—ORT Hl—SEITE—218). 
Dronte—SEITE—55—115ff.—130; 
SEITE 123: consuetudo in THURINGIA [THÜRINGEN]. 
10570000             —URKUNDE, ANNO—II—ERZ—BISCHOF—VON—KÖLN: 
10570000             et DECIMAM vestimentorum sive cuiusque generis pannorum, nec non et lodicum, 
10570000             mellis quoque et cere in illum monachorum in Brunwilere REGINA disposuit 
10570000             (LACOMBLET—URKUNDEN—BUCH—FÜR—die—GESCHICHTE—DES—NIEDER—RHEIN—I—NUMMER—192). 
MG. DIPLOM  Reg.—I—SEITE—105: in proprium damus decimum vestimentum quod lodo dicitur. 
WAITZ, DEUTSCHE—VERFASSUNGS—GESCHICHTE VIII—SEITE—369. 
MG. DIPLOM  Reg.—I—SEITE—553, dazu WAITZ, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—368. 
— 19 — 
Jedenfalls hat sie zur Voraussetznng, daß in diesen östlichen Grenzgebieten die häusliche WOLL—WEBEREI in beträchtlichem Umfang betrieben wurde. 
Vom SARCILE wird unterschieden der Mantel, das „sagum** oder „sagellum".!) 
der Mantel, das „sagum** oder „sagellum"wird in den HEBE—REGISTERn der ABTEI—WERDEN wiederholt als Abgabe der FRON—HOFsämter erwähnt.^) 
Auch zu den Gefällen, die des FULDAer Abt Kammer zukommen, gehören 20 saga.^) 
In FREISING findet sich der Mantel als Rekognitionszins 1 o†o für lebenslängliche Nutzung 1 Grundstücks^) 
Mit dem Sagum scheint das „pallium"identisch zu sein. 
Jedenfalls ist unter „pallium"1 Mantel aus WOLLE zu verstehen. 
Besonders große Einkünfte an Mänteln ziehen die KLOSTER—FULDA, KLOSTER—ESSEN—WERDEN aus ihren Besitzungen in FRIESLAND, 
Besonders große Einkünfte an Mänteln zieht DAS—KLOSTER—ESSEN—WERDEN auch aus WEST—FALEN.^) 
Die Angaben über den Wert dieser Mäntel schwanken. 
Maßangaben für Mäntel werden selten gemacht.^) 
09000101—09991231    —IM, In KLOSTER—ESSEN—WERDEN wird das Stück Mäntel auf 8 bis 12—DENARE berechnet.^) 
09450000             UM—DIESELBE—ZEIT()der ABT—VON—KLOSTER—FULDA überträgt die Einziehung der Gefälle aus dem Lande der FRIESEN 1 gewissen Gerbert )und 
09450000             UM—DIESELBE—ZEIT(der ABT—VON—KLOSTER—FULDA DIE—WAHL vorbehält sich, ob er in den einzelnen Jahren 600 graue Mäntel oder 35—PFUND—SILBERs empfangen wolle. 7) 
09450000             UM—DIESELBE—ZEIT()Hier wird also der Geldbetrag von 14—DENAREn als entsprechend für den Mantel angenommen. 
09450000             UM—DIESELBE—ZEIT()Man darf annehmen, daß die Umrechnung für den ABT—VON—KLOSTER—FULDA nicht günstig und 
09450000             UM—DIESELBE—ZEIT()Man darf annehmen, daß der Geldwert 1 Mantels recht niedrig angesetzt war. 
Zeuß—SEITE—200, 
PRECARIA Helidmundi : servi dei ... per omnes ANNOS dent mihi ad festivitatem S—MARTINi unum sagellum et unum saricilum et unum camisiluin. 
Rheinische Urbare—BAND—II (Publikationen der GESELLSCHAFT—für—RHEINISCHE—GESCHICHTS—KUNDE—XX): 
Die Urbare der ABTEI—WERDEN—AN—DER—RUHR (HERAUSGEGEBEN—DURCH Kötzschke)—SEITE—138—ff 
Dronke—SEITE—120. 
J) Bitterauf—I—SEITE—437. 
6j Dronke—SEITE—45—ff.
VERGLEICHE dazu Bunte, JahrBUCH—der—Ges. für bildende Kunst zu Emden X u. XI; 
Urbare von ABTEI—WERDEN—SEITE—29—ff.—100—110—ff 
Werden—SEITE—29—ff 
Dronke—SEITE—68, Bunte, AM—ANGEGEBENEN—ORT X—SEITE—13. 
ABTEI—WERDEN 8. 29: pallium sex cubitorum,—SEITE—146: 5 pallia omni ANNO, unumquodque habens 4 ulnas et dimidiam. 
2* — 20 — 
Der „kottus"[kozzus"]^) ist 1 mantelartiges Übergewand mit Kapuze, das namentlich auch als geistliches Kleid Verwendung findet. 
Das „kottus"[kozzus"]^) Material ist zweifellos Wolle. 
ABTEI—WERDEN zieht solche Kutten aus dem AMT im Venkigau.2) 
aufgeführt In KLOSTER—FULDA solche Kutten als Abgaben von Slaven werden .-^) 
1 ähnliches Gewand ist die „cappa", 
PRO—JAHR zu liefern hat DER—PFARRER—VON—LOGA (an der Leda) dem ABT—VON—KLOSTER—ESSEN—WERDEN das Tuch zu der „cappa". 4) 
In FREISING bildet 1 Mönchskappe 1 Teil des ZINS, den 2 PRIESTER für die lebenslängliche Nutzung 1 von ihnen dem HOCH—STIFT—FREISING übertragenen Besitztums zu entrichten haben.ö) 
Ebendort zahlt 1 anderer —INHABER 1 BENEFICIUMs dafür 1 wollene Kleidung.^) 
Aus welchem Stoff die als „paltenae", deutsch „palten"oder ähnlich bezeichneten Gewebe bestanden, kann nicht für jeden einzelnen Fall mit Sicherheit angegeben werden. 
Lexer erklärt „palte"als 1 langen, groben Wollenrock. 
In der Tat erwähnt ADAM—VON—BREMEN wollene Kleidungsstücke unter dem Namen „faldones". '^) 
Dagegen wird anderwärts die „phalta"als 1 Leinengewebe bezeichnet.^) 
Es muß deshalb für KLOSTER—FULDA die Frage nach dem Stoff dieser oft als Abgabe aufgeführten Tuch-stücke oder Kleidungsstücke offen bleiben.^) 
In HILDESHEIM wird 1 Tuch von 12 Ellen, das von Slaven gezinst wird, als „palte"bezeichnet.i^) 
In HILDESHEIM scheint es sich um 1 leinenes Tuch „palte"zu handeln; 
denn „palte"wird ausschließlich im Zusammenhang mit Flachsabgaben genannt. 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH choz und chozzo, 
MITTEL—HOCH—DEUTSCH kotte, kutte, davon mittelLATEIN coltus (Heyne, AM—ANGEGEBENEN—ORT—III—SEITE—270). 
Werden—SEITE—38: Fastrad 2 kottos pro landsculdi, unum proheriscilling. 
Dronke—SEITE—115—ff 
Werden—SEITE—135—ff 
Bitterauf—I—SEITE—401. 
EBENDA—SEITE—90: unum vestitum laneum. 
MG. SS. VII—SEITE—374: Sembi vel Pruzzi ... pro laneis indiimentis, quae nos dicimus faldones, illi offerunt tam preciosos martures; 
 VERGLEICHE zu faldones die—ANMERKUNG—Lappenbergs. 
Dronke—SEITE—45—ff.—115. 
Schannat, Vindemiae litterariae—I—SEITE—53: 6 mansi ... possessores etiam eorundem unusquisque solvit sindonem unam, quae vulgo dicitur phalta. 
10) 
11000101—11991231    —URKUNDEN—BUCH—DES—HOCH—STIFT—HILDESHEIM (Publikationen aus den kgl. PREUSSISCHEN—STAATS—ARCHIVen 65)—SEITE—249 (). 
— 21 — 
Ganz im unklaren über den verwendeten ROH—STOFF bleiben wir, wenn die Tuchabgaben mit den farblosen Ausdrücken „vestimentum"und „vestis"bezeichnet werden.^) 
Das Wort „pannus"wird sowohl von leinenen wie von wollenen Tuchen gebraucht.^) 
Denselben allgemeinen Sinn hat das entsprechende deutsche Wort Laken, dessen NIEDER—DEUTSCHE Form das hochdeutsche „lachen"—ALLMÄHLICH verdrängt hat. 
ERST—IM NEU—HOCH—DEUTSCHen hat sich seine Bedeutung in den Begriff des Leinengewebes verengert. 3) 
Die für die Gewebeabgaben vorkommenden Namen bezeichnen teils Tücher teils Kleidungsstücke. 
DIE—URKUNDEN lassen nicht erkennen, ob letztere bereits gebrauchsfertig geliefert wurden. 
Jedenfalls bedurften auch die Tuchstücke nur noch geringer Formveränderung. 
Die Maßangaben wie für das leinene Camsile so auch für das wollene SARCILE ergeben für die ältere Zeit deutlich, daß je 1 Tuchstück in der Größe je 1 Kleidungsstück entsprach. 4) 
Es wurde also bereits der Aufzug am Webstuhl in Länge und Breite dem künftigen Gewand angepaßt. 
Das Tuch zum Mantel, 1 einfachen viereckigen ümwurf, brauchte demnach überhaupt keiner Umwandlung unterzogen zu werden. 
Mantel und Manteltuch fallen sowohl sachlich wie sprachlich zusammen. 
Häpke^) will allerdings 1 sprachlichen Unterschied insofern feststellen, als es sich beim „sagum"um 1 eigentliches Kleidungsstück handle, WÄHREND man 1 Laken wie den „sagus"nicht ALS—SOLCHEs bezeichnen könne. 
Die wenigen Stellen, an denen sich das Genus des Lateinischen Wortes feststellen läßt, genügen jedoch nicht, um diese Unterscheidung zu rechtfertigen. 
1} Wartmann 1—SEITE—90—91; 
Zeuß—SEITE—249; 
Werden 8. 135. 
10000101—10991231    Osnabrücker URKUNDEN—BUCH—I—SEITE—99: pannum lineum in latitudine triam cnbitorum, in longitudine vero 16 habentem pannumque laneum duorum cubitomm in latum sexque in longum (
10000101—10991231    Einkünfte des KLOSTER—Corvey im). 
Frensdorff, aus belgischen Städten (HANSISCHE—GESCHICHTSBLÄTTER 1878) 8. 57. 
4*) VERGLEICHE 
Klumker, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—47. 
Häpke, die Herkunft der friesischen Gewebe (HANSISCHE—GESCHICHTSBLÄTTER 1906)—SEITE—311. 
— 22 — 
Stark gegen sie spricht, daß die ALT—HOCH—DEUTSCHen Glossen eben „sagum", nicht „sagus"mit „lachen"übersetzen.^) 
Woher stammte der ROH—STOFF zu diesen Geweben? 
Entnahm den ROH—STOFF zu diesen Geweben der Hüfner seiner eigenen Wirtschaft oder 
lieferte den ROH—STOFF zu diesen Geweben die HERRSCHAFT zur Verarbeitung ? 
Klumker hat die Traditionen von  KLOSTER—FULDA, KLOSTER—Weißenburg, KLOSTER—Lorsch und  KLOSTER—S—Emmeram auf diese Frage hin genau untersucht.^) 
Für die Leiueweberei war das Resultat, daß 1 Überwiegen der 1 oder der andern Form hie und da nachweisbar, aber 
im allgemeinen kaum zu behaupten sei.^) 
Für die WOLL—WEBERei fand Klumker nur in  KLOSTER—Weißenburg 1 einzigen Fall, in dem dem Hüfner die Stellung des Rohmaterials zu dem von ihm zu fertigenden Gewebe auferlegt ist,*) 
WÄHREND sonst auch für  KLOSTER—Weißenburg die Lieferung der WOLLE durch die—GRUND—HERRSCHAFT vielfach bezeugt ist. 
Woher nahm die—GRUND—HERRSCHAFT die nötigen Vorräte an Wolle? 
Da die Lieferung von ROH—WOLLE durch die Hufen nur vereinzelt vorkam, so 
mußte die WOLLE im Eigenbetrieb der GRUND—HERRschaft erzeugt werden. 
Dazu dienten die auf den Fronhöfen unterhaltenen Schafherden. 
des KARL—DER—GROßE CAPITULARE—AQUISGRANENSE^) zeigt, daß des KÖNIG GRUND—BESITZ hörige Frauen den ROH—STOFF zum SARCILE oder CAMISILE vom FRON—HOF geliefert erhalten 
des KARL—DER—GROßE CAPITULARE—AQUISGRANENSE^) zeigt, daß des KÖNIG GRUND—BESITZ hörige Frauen auf diesem nach Anweisung des VILLICUS zum Abholen von Flachs, Wolle, zur Ablieferung der Gewebe zu erscheinen haben. 
Besonders anschaulich wird der Verkehr zwischen GRUND—HERRSCHAFT und BAUERnhufe aus dem Weistum von MÜNCHWEIER, 6) 1 FRON—HOF des KLOSTER—ETTENHEIMMÜNSTER. 
Steimneyer und Sievers III—SEITE—618. 
Klumker, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—39—ff 
Im einzelnen knüpft Klumker an das beschränkte Material noch zu weitgehende Folgerungen. 
Sein Urteil, daß in  KLOSTER—FULDA die Lieferung von fertigem Gewebe aus eigenem Lein „ganz entschieden"überwiege, gründet sich auf 24 von im ganzen nur 42 Fällen, 
bei des KLOSTER—FULDA gewaltigen GÜTER—BESITZ 1 ganz verschwindende Zahl, die kaum statistisch zu verwerten ist. 
Zeuß—SEITE—296: SARCILE 1 de propria lana; 
sonst: SARCILE de lana —DOMINICA, ex dominico opere 
(SEITE 273—ff.). 
MG.  
LL. Sect. II—BAND—I—SEITE—172. 
Jura curiae in Munchwilare, HERAUSGEGEBEN—DURCH Bloch und Wittich (ZEITSCHRIFT—FÜR—die—GESCHICHTE—DES—OBER—RHEINs 54—SEITE—391—ff.). 
— 23 - 
Demnach soll das Weib des Hüfners zum KLOSTER—ETTENHEIMMÜNSTER gehen und dort vom PROPST die zum Spinnen fertige,^) also bereits gereinigte und gekämmte WOLLE oder den Flachs in demselben Zustand in Empfang nehmen. 
Das fertige Tuch trägt das Weib des Hüfners ins KLOSTER—ETTENHEIMMÜNSTER zurück. 
Auf beiden Gängen erhält das Weib des Hüfners vom KLOSTER—ETTENHEIMMÜNSTER Verpflegung. 
Aber diese Zerlegung des PRODUKTIONS—PROZESS in WOLL—ERZEUGung auf dem FRON—HOF und Webe—ARBEIT auf der Hufe bildete nicht überall DIE—REGEL. 
Es erscheint vielmehr höchst bezeichnend, daß wir gerade dort von ihr keine Spur finden, wo 
IN FRÜHER ZEIT 1 ausgedehnte WOLL—ERZEUGung Statt hatte, in WEST—FALEN und 
IN FRÜHER ZEIT 1 ausgedehnte WOLL—ERZEUGung Statt hatte, in FRIESLAND. 
der GROß—GRUND—HERRSCHAFT KLOSTER—ESSEN—WERDEN Verwaltungs—ORGANISATION hat Kötzschke geschildert.^) 
Kötzschke zeigt, daß 
erst—ALLMÄHLICH die FRON—HOFS—VERFASSUNG verbreitet hat sich über dieses KLOSTER—ESSEN—WERDEN GÜTER—BESITZ , und 
niemals die FRON—HOFsverfassung verbreitet hat sich über dieses KLOSTER—ESSEN—WERDEN GÜTER—BESITZ ganzes Gebiet. 
08000101—08991231    —WÄHREND—DES, im westfälischen Besitzgebiet ist 1 Hebeamts Verfassung die HERRschende Form. 
die—GRUND—HERRlichen Beamten, die mit der Einziehung der Gefälle beauftragt waren, hatten keine eigene Güter Verwaltung, sondern 
bschränkten sich auf die Aufsicht über den Besitzstand des KLOSTER. 
Es ist nicht einzusehen, aus welchen Mitteln sie DIE—BAUERN hätten mit ROH—STOFF versehen können, man müßte denn an ARBEITS—TEILUNG zwischen den einzelnen Hufen denken; 
dafür fehlt erst recht der geringste Anhaltspunkt. 
MIT DER ZEIT In WEST—FALEN die FRON—HOFsverfassung an BODEN gewinnt. 
Dagegen  
10000101—10991231    —IM—NOCH, gehen des ABT Beauftragte nach FRIESLAND, um von dort die Abgaben an Mänteln und Geld abzuholen. 3) 
In des KLOSTER—FULDA friesischer Besitz —TREFFEN wir ähnliche Verwaltungsformen. 
Das friesische Land ist in HebeBEZIRKe eingeteilt. 
DIE—BEAMTEN haben 1 Amtsausstattung, die nicht über den Umfang 1 BAUERngutes hinausgeht. 
JeDER—BEAMTE hat 30 bis 60 BAUERN—STELLEn unter sich, 
von denen er den ZINS sammelt und an DIE—ZENTRAL—VERWALTUNG abliefert.  
09000101—09991231    —IM, scheint diese Organisation verfallen zu sein. 
—SEITE—424: paratum ad colum. 
Kötzschke, STUDIEN—ZUR—VERWALTUNGS—GESCHICHTE—DER—GROß—GRUND—HERRSCHAFT Werden—AN—DER—RUHR. 
Werden—SEITE—146. 
— 24 - 
Der ABT begnügte sich —FORTAN mit 1 Pauschquantnm.1) 
Auch für FULDAs friesische Besitzungen ist demnach anzunehmen, daß 
des ROH—STOFF Beschaffung für die von dem UN—FREIen BAUERn abzuliefernden Mäntel diesem überlassen blieb. 
Sicher war dies der Fall, wenn 
Kleidungsstücke als von DER—STAATS—GEWALT auferlegter Tribut oder 
in Form 1 aus von DER—STAATS—GEWALT auferlegter Tribut abgeleiteter ZEHNTEN erhoben wurden. 
Auf DIE—MATERIElle Leistung wird auch der Nachdruck zu legen sein, wenn 
bei der prekarischen Rückverleihung an die KIRCHE aufgetragenen Landes oder 
bei der Übertragung 1 BENEFICIUMs 1 ZINS—ZAHLUNG in Geweben bedingt wird, 2) zumal wenn der Geldwert der Leistung genannt ist. 
Doch kommt auch in solchem Fall Lieferung des ROH—STOFFs durch DAS—KLOSTER vor. 3) 
Dabei darf vorausgesetzt werden, daß 
             —ZEIT—IN—ÄLTERER, von den freien Prekaristen solche Arbeiten nur dann übernommen wurden, wenn sie zu ihrer Ausführung über UN—FREIe DIENST—BOTEn verfügten. 
Denn
URSPRÜNGLICH Webe—ARBEIT für den GRUND—HERRn ist 1 Zeichen der UNHANDELS—FREIHEIT. 
Schon Gu^rard^) hat für S—GERMAIN bemerkt, daß Stoffabgaben zwar wiederholt den mansi lidiles, öfter den mansi serviles, niemals aber den mansi ingenuiles auferlegt sind. 
Diese Beobachtung gilt auch für DEUTSCHLAND.^) 
So liefern in STAFFELSEE die mansi ingenuiles wohl 1 Abgabe von Flachs, aber kein Gewand; 
dagegen sind auf den mansi serviles DIE—FRAUen mit 1 Abgabe von Wollen-tuch und Leinentuch belastet. 
ALLMÄHLICH geht die Verpflichtung von der Person des Verpflichteten auf das Grundstück selbst über; 
die Verpflichtung wird zur reinen Reallast und damit 
die Verpflichtung wird unabhängig von des jeweiliger —INHABER STANDES—VERHÄLTNISsen. 
SIEHE—OBEN—SEITE—19. 
Bitterauf 1—SEITE—390—555—401—437; 
Wartmann II—SEITE—11: 
in censum prosolvam ad IPSUM—MONASTERIUM in tribus rebus UNO solid(o) valente, hoc est in argento et grano vel in textura feminea. 
"Wartmann—I—SEITE—189, Schenkung der Fagund: censum inde solvam id est aut 30 modios de annona vel certe unum saricile de eorum (rectorum MONASTERII) lana ad opus ipsius ABBATIS. 
Guerard, Polyptique de L' ABBE Irminon de S—GERMAIN 1844—BAND—I—SEITE—722—725. 
Zahlreiche Beispiele IM—CODEX—LAURESHAMENSIS. 
LL. Sect. II—BAND—I—SEITE—252: de lino ad pisam seigam 1. Fastlinger, die ökonomische Bedeutung der bayrischen KLOSTER—SEITE—24 übersetzt allerdings 
„1 leinenes Seigetuch an das weibliche Arbeitshaus.^' Aber „saiga"ist der RÖMER—SILBER—DENAR DER—KAISER—ZEIT. Edw. SCHRÖDER, ZEITSCHRIFT—FÜR—Numismatik 24—SEITE—340—343; 
Hilliger, historische VIERTEL—JAHR—SCHRIFT VII—SEITE—457. 
Die Verwechslung von pisa=^pensum „Gewicht' 
(VERGLEICHE Wartmann—I—SEITE—349) mit pisile, dem Frauengemach, geht auf V. Maurer, GESCHICHTE—DER—Fronhöfe—I—SEITE—258—ff zurück. 
— 25 — 
Die Lieferungen der Grundholden genügten nicht, um den BEDARF der GROß—GRUND—HERRSCHAFTen an Geweben zu decken. 
Offenbar gingen diese Abgaben sehr unregelmäßig 1. 
Selbst FULDA, das an seinen friesischen Besitzungen scheinbar so ergiebige Quellen für die Kleiderbeschaffung hatte, war 
08360000             in so schlimmer Lage, daß der ABT die Hilfe des KAISER anrufen mußte. 1) 
An die Kleidervorräte der GRUND—HERRSCHAFTen wurden starke Anforderungen gestellt. 
Nicht nur Mönche und Gesinde mußten gekleidet werden. 
Oft die KIRCHE bei der Auftragung von Land—BESITZ die Verpflichtung übernahm, den —BISHERigen —INHABER bis an sein Lebensende mit Kleidern zu versorgen. 2) 
Auch wurden Kleider bei Grunderwerbungen als der Kaufsumme Teil gegeben.^) 
10000101—10991231    ZU—BEGINN—DES 
10090300—10360600    Besonders häufig vorkommen Gewebe als Gegengabe  für die Besitzungen, die [Meinwart]MEINWERK—BISCHOF—VON—PADERBORN der KIRCHE von PADERBORN erwarb.^) 
10090300—10360600    Auch zu solchen Zwecken mußten also Tücher beschafft werden. 
Zudem haftete der Gewebelieferung durch die Hufen der Übelstand an, daß sie nur Stoffe umfaßte, wie sie DER—BAUER auch in seinem eigenen Haushalt zu verwenden gewöhnt war. 
URKUNDE—DES LUDWIG—DER—FROMME für FULDA (Mühlbacher, KAROLINGER—REGESTEN 2. A.Nr. 954; 
v. Sybel und v. Sickel, KAISER—URKUNDEN in Abbildungen III 6) : 
Rabanus ... nostrae notescere studuit maiestati monachos sibi commissos 
.. maximam vestimentorum pati penuriam neque prorsus consequi valere, unde tante multitudini sufficientiam vestium procurare possit. 
 VERGLEICHE Hauck, KIRCHEN—GESCHICHTE Deutschlands II—SEITE—197. 
Wartmann—I—SEITE—131—266 und öfter, II—SEITE—120; 
Zeuß—SEITE—200; 
Acta Tirolensia—I—NUMMER—170: pannus laneus. 
Bitterauf I 477—497—696: accepit PECUNIam TRECENTOs solides ab EPISCOPO in mancipiis, iumentis sive vestimentis. 
REGESTA—HISTORIAE Westfaliae—I—SEITE—66—67. 
Zum Teil dieselben Besitzübertragungen sind in die Vita Meinwerci (MG. SS. XI—SEITE—104—ff.) aufgenommen (cap. 47—55—61—66—86—99—204). Über die Echtheit dieser 
URKUNDEN 
VERGLEICHE Breßlau, KONRAD U.—BAND—II—SEITE—460—461. 
- 26 — 
Wenn man also für Kleidung und Hausrat Gewebe zu haben wünschte, 
die 1 höheren LEBENS—HALTUNG Bedürfnissen entsprachen, so 
war man genötigt, 
auf andere Formen zu denken, 
unter denen man solche Stoffe erlangen konnte. 
am einfachsten war dies möglich, wenn die—GRUND—HERRSCHAFT ihren Sitz in der Nähe 1 HANDELS—MITTEL—PUNKTs hatte. 
Dann konnten die Erzeugnisse des eigenen Haushalts leicht durch den Einkauf auf dem MARKTe ergänzt werden. 
In schwierigerer Lage war dagegen die—GRUND—HERRSCHAFT, in deren Umgebung kein MARKT abgehalten wurde. 
die—GRUND—HERRSCHAFT, in deren Umgebung kein MARKT abgehalten wurde war auf den unregelmäßigen Besuch des Hausierhändlers angewiesen und 
die—GRUND—HERRSCHAFT, in deren Umgebung kein MARKT abgehalten wurde war dabei noch in Gefahr, übervorteilt zu werden, da die Gelegenheit zum Vergleich mit andern WAREN fehlte. 
die—GRUND—HERRSCHAFT, in deren Umgebung kein MARKT abgehalten wurde war zog es deshalb wohl vor, zum Einkauf ihre Beauftragten auf manchmal weite Reisen zu schicken.^) 
Wenn es aber irgend angängig war, so wird man anstatt dieser umständlichen und kostspieligen Beschaffungsweise den Eigenbetrieb gewählt haben. 
dEr Eigenbetrieb gewährte ZUGLEICH der GRUND—HERRSCHAFT die Möglichkeit, die überschüssigen ARBEITS—KRÄFTE ihrer UN—FREIen nutzbringend zu verwenden. 
DIE—ARBEITstätte für der GRUND—HERRSCHAFT Eigenbetrieb der WEBERei war das GENICIUM[FRAUENHÄUSER]. 
UR—ZEIT schon aus der das Frauenarbeitshaus Seiner äußeren Einrichtung nach kennen wir. 
In der LEX—SALICA begegnet das Frauenarbeitshaus als verschließbarer Raum, der freien Frauen zum Aufenthaltsort dient. 2) 
Auch 
ZEIT—IN—SPÄTERER haben Frauen freien Standes im GENICIUM[FRAUENHÄUSER] der Arbeit ihrer Mägde vorgestanden und sich selbst daran beteiligt.^) 
Aber der Begriff des GENICIUM[FRAUENHÄUSER]s gewinnt die spezielle Bedeutung der gemeinsamen Arbeitstätte, in der UN—FREIe Frauen zur WEBERei für die Zwecke der GRUND—HERRSCHAFT vereinigt sind.1) 
So  z. B. 
sendet DAS—KLOSTER—S—GALLEN seinen „Itinerarius"nach MAINZ, um bessere WOLL—TUCHe einzukaufen. 
Ekkehard (IV), casus s. GALLI cap. 3 (MG. SS. II). 
LEX—SALICA tit. XIII: de rapto ingenuorum. Si ... puella ipsa de intro clave aut de screuna rapuerint ... 
EINHARDI—VITA—CAROLI—CAPUT 19; 
Alpertus, DE—DIVERSITATE—TEMPORUM (MG. SS. IV) üb. I cap. 2. 
Was hier von der KUNST—FERTIGKEIT der ADELA, der Mutter Mein Werks von PADERBORN, erzählt wird, überträgt der Biograph Burchards von WORMS auf dessen Schwester: Vita Burchardi cap. 12 (MG. SS. IV). 
I — 27 — 
DIE—ARBEIT im GENICIUM[FRAUENHÄUSER] ist UN—FREIe Arbeit. 
Weitaus der wichtigste hier im GENICIUM[FRAUENHÄUSER] betriebene Arbeitszweig ist die WEBERei; 
deshalb bekommt der Raum vielfach von ihr seinen Namen. 
Die im GENICIUM[FRAUENHÄUSER] beschäftigte Magd hat höheren Wert und genießt deshalb 1 größeren Schutz gegen Verletzungen. 
Dies kommt im 3. Capitular zur LEX—SALICA^) und in den JÜNGEREn VOLKS—RECHTEn in erhöhten Strafsätzen zum Ausdruck.^) 
DIE—LEX—ALAMANNORUM unterscheidet dabei 3 Arten von Mägden: die ancilla vestiaria, die puella de genitio prior und die übrigen Mädchen des GENICIUM[FRAUENHÄUSER]s.^) 
Die die ancilla vestiaria, die puella de genitio prior haben vor den gewöhnlichen ARBEITER—INNEN die doppelte Kompositionssumme voraus. 
WORAUF sich die bevorzugte Stellung der ancilla vestiaria gründete, ist nicht klar. 
Vielleicht zeichnete die bevorzugte Stellung der ancilla vestiaria sich durch besondere Fertigkeit im Nähen der Kleider aus.^) 
Die puella de genitio prior diente jedenfalls als Vorarbeiterin und hatte die andern Mägde zur Arbeit anzuleiten. 
Auch das friesische RECHT gewährt der weiblichen Tätigkeit im GEWERBE besonderen Schutz; 
laut des Wiemar Weistum ist für die Verletzung der Hand 1 Frau, die das „fresum"herstellt, 1 erhöhte Buße zu zahlen. 7) 
Was unter „fresum"zu verstehen ist, ist strittig. 
Die Annahme, daß das Wort „fresum"auf 1 germanische Wurzel mit der Bedeutung „kraus, gelockt"zurückgehe, wird von Kluge abgelehnt.^) 
Weün Klumker, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—46 sagt: 
„Die ÄLTESTE aller dieser Formen der WEBERei und 
KARL—DER—GROßE—ZEIT—ZU—des wohl dieser Formen der WEBERei vollkommenste Gestaltung war entschieden das Genitium, das auf römische Anfänge zurückgeht,-' 
so unterscheidet er nicht mit genügender Schärfe zwischen Arbeitsräum und ARBEITS—ORGANISATION. 
Das Webehaus ist 1 ALT—GERMANISCHe Einrichtung. 
Die örtlich vereinigte Arbeit UN—FREIer "WEBER—INNEN kann dagegen wohl auf römische Vorbilder zurückgeführt werden und 
Die örtlich vereinigte Arbeit UN—FREIer "WEBER—INNEN mag technisch überlegen gewesen sein, 
Die örtlich vereinigte Arbeit UN—FREIer "WEBER—INNEN ist aber keineswegs die ÄLTESTE Form deutscher WEBERei. 
Steinmeyer und Sievers III—SEITE—624: textrinum — ueppikade. 
LEX—SALICA, Cap. Ill 3: Si vero ancilla ipsa celleraria aut GENICIUM[FRAUENHÄUSER] domini sui tenuerit. 
Pactus Alamannorum, Fragmentum III §—24 (MG.  
LL. Nat. V—SEITE—25). -) MG.  
LL. Nat. V—SEITE—139. 
Klumker, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—38. 
LL. Tom. III 8. 700 §—11. 
Kluge, etymol. W. B. „Fries.*^ 
— 28 — 
v. Richthofen brachte das Wort „fresum"mit der FRIESEN VOLKS—NAMEN in Verbindung. 
Diese Erklärung wurde NEUERDINGS von Hahn wieder aufgenommen, 1) 
Daß 1 VOLK sein heimisches Erzeugnis mit dem eigenen VOLKS—NAMEN bezeichnet, ist nur daraus erklärlich, daß es diese Art der Benennung beim HANDELS—VERKEHR mit andern Stämmen BESTÄNDIG hört, — SCHLIESSLICH, übernimmt. 
Nun aber nach den Feststellungen Klumkers^) 
war das in FRIESLAND selbst erzeugte Gewebe jenseits der Stammesgrenzen wenig bekannt, 
die von den FRIESEN aus ENGLAND oder wahrscheinlicher aus FLANDERN 3) eingeführte HANDELS—ware als „friesisches Tuch"bezeichnet wurde. 
Man müßte demnach innerhalb und außerhalb FRIESLANDs unter „Fries"verschiedene Dinge verstanden haben. 
So bleibt mangels 1 befriedigenderen Erklärung nichts übrig, als fresum mit dem mittellateinischen FRISIUM IN DER BEDEUTUNG „FRANZE, BORTE"gleichzusetzen.*) 
Die Herstellung 1 solchen Zierstücks erforderte besondere KUNST—FERTIGKEIT, die der dazu befähigten UN—FREIen größeren Wert verlieh. 
07920000/07930000    im CAPITULARE—DE—VILLIS Über den Arbeitsbetrieb in den GENICIEN[FRAUENHÄUSER] erhalten wir Auskunft .^) 
07920000/07930000    —IM, CAPITULARE—DE—VILLIS Die Materialien, deren Lieferung in DIE—FRAUENHÄUSER[GENICIEN] vorgeschrieben wird, lassen erkennen, daß 
07920000/07930000    sich in den GENICIEN[FRAUENHÄUSER] neben des Spinnen Tätigkeit und 
07920000/07930000    sich in den GENICIEN[FRAUENHÄUSER] neben des Weben Tätigkeit 
07920000/07930000    sich in den GENICIEN[FRAUENHÄUSER] auch die vorbereitenden Arbeiten vollzogen, denen der ROH—STOFF 1. unterworfen werden muß, 
07920000/07930000    sich in den GENICIEN[FRAUENHÄUSER] auch die vorbereitenden Arbeiten vor allem die Wollkämmerei und 
07920000/07930000    sich in den GENICIEN[FRAUENHÄUSER] auch die vorbereitenden Arbeiten vor allem die Färberei. 
07920000/07930000    DIE WOLLE WURDE 1. MIT SEIFE ENTSCHWEIßT, 
07920000/07930000    DIE WOLLE WURDE 1. mit Fett geschmeidig gemacht und dann 
07920000/07930000    DIE WOLLE WURDE 2. mit Wollkämmen ^) behandelt. 
07920000/07930000    Als WOLLE Färbemittel diente Waid, 
07920000/07930000    Als WOLLE Färbemittel diente Scharlachwürmer und 
07920000/07930000    Als WOLLE Färbemittel diente Krapp. 
07920000/07930000    NACH—dem—WEBEN wurden die WOLLE Tücher noch aufgerauht. 
07920000/07930000    Dazu dienten der Karden[Dipsacus fullonum] zu diesem Zweck verwendete Blütenköpfe 
—HEUTE—NOCH der Karden[Dipsacus fullonum] zu diesem Zweck verwendeten Blütenköpfe von Dipsacus fullonum. 
MITTEILUNGEN—AUS—der historischen LITERATur 1900—SEITE—268. 
Klumker, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—31. 
Häpke, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—325. 
Kluge, etymol. W. B. „Fries."
Gareis, 
die LAND—GÜTER—ORDNUNG des KARL—DER—GROßE cap. 43: 
Ad genicia nostra, sicut institutum est, opera ad tempus dare faciant, id est linum, lanam, waisdo, vermiculo, waientia, pectinos laninas, 
cardones, saponem, unctum, vascula, vel reliqua minutia quae ibidem necessaria sunt. 
„Pectinos laninas"wird von Gareis als Karde erklärt. 
Die im Text gegebene Übersetzung scheint nach dem Vorgang Klumkers 
(SEITE 36—ANMERKUNG—7) und Keutgens (ÄMTER—UND—ZÜNFTE—ANMERKUNG—20) den Vorzug zu verdienen. 
— 29 - 
verpflichtet Zum Eintritt in der GRUND—HERRSCHAFT GENICIUM[FRAUENHÄUSER] der HÖRIGEN unverheirateten Töchter waren. 
In S—GALLEN werden die verheirateten weiblichen UN—FREIen, die auf den Hufen wohnen und von dort aus bestimmte Leistungen verrichten, 
In S—GALLEN werden unterschieden von den ledigen Mägden, die auf dem Salhof als DIENST—BOTEN wohnen. 1) 
wiederholt auf 1 gewisses Maß begrenzt Die Verpflichtung zu dieser Eintritt in der GRUND—HERRSCHAFT GENICIUM[FRAUENHÄUSER] Art von Arbeitsleistung ist. 
Namentlich werden solche Beschränkungen gerne bei Übertragungen von Seiten der Schenker zu Gunsten ihrer UN—FREIen in 1 Vorbehalt ausbedungen.^) 
Da DIE—ARBEIT im Frauenhaus als Zeichen 1 ABHÄNGIGKEITS—VERHÄLTNISses niederer Art galt, so wird gelegentlich diese Beschäftigungsweise mit ausdrücklichen Worten überhaupt verboten.^) 
Wie die HERRSCHAFT für DIE—ARBEIT im GENICIUM[FRAUENHÄUSER] das Arbeitsgeräte und den ROH—STOFF zu liefern hatte, ^) so war sie auch zur Verpflegung der dienenden Mägde verpflichtet.^) 
Im westfälischen GÜTER—BESITZ—VON—Werden sind deshalb bestimmte Einkünfte an LEBENS—MITTELn zum Unterhalt von 7 WOLL—ARBEITER—INNEN auf dem Hofe Leer angewiesen.^) 
MIT DER ZEIT DER—NAME der Arbeitstätte scheint auch auf das Arbeitsprodukt übergegangen zu sein. 
Denn auf 1 schwäbischen Gute FULDAs werden die Gewebestücke, zu deren Herstellung einige hörige Frauen ALLJÄHRLICH verpflichtet sind, als „genez"bezeichnet.^) 
140) 
Wartmann 1—SEITE—220 (Nr. 228). 
141) 
Wartmann—I—SEITE—320—349: 
ancille foris domo non magis nisi 2 pisas sive in lana sive in lino sit, operentur. 
142) 
Notizenblatt zum ARCHIV—FÜR—KUNDE—ÖSTERREICHISCHER—GESCHICHTS—QUELLEN V 555: 
Siboto delegavit puellam super altare s. Rupeiti in famulatum eiusdem loci canonicorum cum omni posteritate sua, non opere lanificii vel genescii, sed honestissimis eiusdem ecclesie negociis parendam. 
143) 
07920000/07930000    CAPITULARE—DE—VILLIS KAPITEL 43. 
144) 
MG. SS. XV S 582. 
145) 
Werden—SEITE—99 §—12. 
146) 
Dronke—SEITE—126—NUMMER—18: ad Muntmesstat ... mulieres 15, que singulis annis 15 mappas, mensalia et manutergia operantur que genez dicuntur; 
 VERGLEICHE dazu Bossert, WÜRTTEMBERGische GESCHICHTS—QUELLEn II—SEITE—255. 
— 30 — 
EXKURS: DIE WOLLE IN DER TRACHT DER DER FRANKEN—ZEIT. 
Die weite Verbreitung der WOLL—WEBERei ist nur dann erklärlich, wenn man 1 starken Verbrauch von Wollstoffen 
zu Kleidungszwecken annimmt. Den Mönchen und dem regulierten KlerUS—WAR das Tragen von ausschließlich wollenem Gewand vorgeschrieben. 
Wenn auch wiederholt 1 laxere Praxis 
einriß, so blieb der Grundsatz doch bestehen und wurde immer wieder eingeschärft, 1) 
Aber auch über die Kreise der Geistlichkeit hinaus darf der Gebrauch von Wollstoffen nicht 
unterschätzt werden. des KARL—DER—GROßE Töchter haben wohl kaum Mönchskutten verfertigt, wenn sie bei der Woll—ARBEIT saßen. 2) 
Schultes Ansicht, daß DER—KAISER „noch durchweg"Linnen getragen habe,^) ist sicher falsch. 
Denn nichts zwingt uns dazu, gegen den sonstigen Sprachgebrauch anzunehmen, daß das „sagum"oder „pallium", das DER—KAISER über dem leinenen Leibrock und Unterhemd zu tragen pflegte,^) ebenfalls von Leinen gewesen sei. 
Der viereckige, bis zu den Füßen reichende Mantel wird als altfränkisches Kleidungsstück bezeichnet. 
KARL—DER—GROßE—ZEIT—ZU—DES scheint nun 1 Mode Wechsel eingetreten zu sein, indem man dem gallischen Beispiel folgend zu kürzeren Mänteln überging. 
Auch die aus ENGLAND eingeführten Mäntel wurden von DIESER—ZEIT ab kürzer als FRÜHER geliefert. °) 
DER—KAISER scheint sich dieser Veränderung der vaterländischen Tracht 1. widersetzt zu haben, ^) trug ihr dann jedoch in 1 Bestimmung des 
08080000             CAPITULARE—DE—VILLIS von insofern Rechnung, als er für die kürzeren Mäntel den halben Preis der längeren festsetzte, 1) 
Holstenii CODEX—Eegularum MONASTICarum II : Regula S—CHRODEGANGi cap. 29; 
MG. Ep. III—SEITE—481; 
KONFLIKTus ovis et lini (ZEITSCHRIFT—FÜR—deutsches ALTERTUM XI) v. 276: sanctorum nudis artubus haeret ovis. 
EINHARDI—VITA—CAROLI—CAPUT 19. 
Schulte, GESCHICHTE—DES—MITTELALTERLICHEN—HANDELS—UND—VERKEHRS—I—SEITE—70. 
EINHARDI—VITA—CAROLI cap—23; 
Monachi Sangallensis GESTA—CAROLI (MG. SS. II) lib. I cap. 34. Der S—Galler Mönch erwähnt nur 1 (leinenes) Unterkleid. 
KARL an KÖNIG—OFFA—VON—MERCIEN 796 (MG. Ep. IV—SEITE—145). 
Dahn, KÖNIGE der GERMANEN VIII Abtlg. 4—SEITE—235—ANMERKUNG—7 vermutet allerdings, daß der S—Galler Mönch die Capitularstelle von 808 mißverstanden habe. 
Doch wird die Tendenz des KAISER durch den BRIEF—AN—OFFA bestätigt. 
— 31 - 
Von des LUDWIG—DER—FROMME Hof erzählt wird, daß DER—KAISER—LUDWIG—DER—FROMME an LEUTE niedereren Ranges im Unterschied von den Vornehmsten friesische Mäntel, also jedenfalls wollene Mäntel, zu verteilen pflegte, WÄHREND 
Von des LUDWIG—DER—FROMME Hof erzählt wird, daß DER—KAISER—LUDWIG—DER—FROMME die HOF—HANDWERKer mit leinenen und wollenen Gewändern beschenkt wurden. 
LAUT DERSELBEN QUELLE in des LUDWIG—DER—DEUTSCHE Heer jedermann wollene Kleider, leinene Kleider trug. 2) 
Die WOLLE bildete also in allen Volksschichten 1 Teil der Bekleidung. 
zu den FRANKEN IM—GEGENSATZ die SACHSEN festhielten an der alten lang herabwallenden Tracht, 
noch durch des SACHSEN—SPIEGEL BilderHAND—SCHRIFTen bezeugt die alte lang herabwallende SACHSEN Tracht ist. 
WIDUKIND läßt deshalb, indem 
05000101—05991231    IN DAS überträgt WIDUKIND die Verhältnisse SEINER ZEIT 
WIDUKIND DIE—FRANKEN über die ungewohnte Tracht der SACHSEN in Verwunderung geraten läßt und 
WIDUKIND erwähnt besonders, daß den FRANKEN der SACHSEN MÄNTEL[SAGA] auffielen,^) zweifellos wegen ihrer Länge.
Auch für der SACHSEN MÄNTEL[SAGA] ist WOLLE als Stoff anzunehmen, so gut wie für DIE—FRANKEN—MÄNTEL.^) 
LL. Sect. II—BAND—I—SEITE—140: 
ut nullus praesumat aliter vendem et emere sagellum meliorem duplum 20 SOLIDIS et simplum cum 10 SOLIDIS; 
 VERGLEICHE dazu Klumker, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—61. 
Monachus Sangallensis lib. II cap. 21: indumeuta linea cum laneis, lanea vestimenta cum lineis. 
Widukindi RES—GESTae Saxonicae lib. I cap. 9: mirati sunt et novum habitum ... Nam vestiti erant sagis. 
K. A. Kehr in seiner Ausgabe "Widukinds (SCRIPTORES—RERUM—GERMANICARUM, ed. IV)—SEITE—13—ANMERKUNG—6 erklärt —SAGA als „vestes lineae laxe ad pedes defluentes'^ unter Berufung auf U. Fr. Kopp, Bilder und Schriften—I—SEITE—75. 
Aber die von Kopp herangezogene Stelle aus 
PAULUS—DIACONUS—HISTORIA—LANGOBARDORUM—LIBER—IV—CAPITULUM—22 handelt von den ANGEL—SACHSEN und spricht nicht von Mänteln, sondern von Kleidern im allgemeinen. 
m. 
DIE ANFÄNGE DER BERUFSMÄßIGEN WOLL—WEBEREI AUF DEM LANDE und IHR VERHÄLTNIS ZUR GRRUNDHERRSCHAFT. 
Unsere —BISHERige Darstellung suchte zunächst den Nachweis zu fähren, daß 
SCHON VON BEGINN DER HISTORISCHEN ZEIT AN GEÜBT WURDE die Herstellung von Wollgeweben zu Kleidungszwecken in DEUTSCHLAND, 
Unsere —BISHERige Darstellung hatte also zum Gegenstand 1—STÜCK einerseits aus der Technik GESCHICHTE, andererseits aus der Trachtengeschichte. 
Daran schloß sich DIE—WIRTSCHAFTsgeschichtliche Frage nach dem BETRIEBS—SYSTEM DER—DEUTSCHEN—WEBERei der ältesten Zeit und 
nach dem Wirtschaftsystem, innerhalb dessen sie sich entwickelte. 
Wir fanden, daß 
sie als Hauswerk ausgeübt wurde im Rahmen der Hauswirtschaft und 
ihrer erweiterten Form, der GRUND—HERRSCHAFT. 
Unsere weitere Aufgabe wird in der Untersuchung bestehen, aus welchen Wurzeln sich die BEDArfsdeckung durch den MARKT entwickelte, 
unter welchen VOR—BEDINGUNGen die berufsmäßige AUS—ÜBUNG der WEBERei möglich wurde, und wie endlich 1 ökonomisch freier Handwerkerstand sich bilden konnte. 
Jeder TAUSCH—VERKEHR hat zur Voraussetzung, daß 1 Überfluß an tauschfähigen Produkten auf der 1—SEITE—1 Abmangel bei der Gegenseite entspricht. 
Daß in DEUTSCHLAND zur 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT an vielen Orten das Bedürfnis vorhanden war, die eigene, nach Güte oder Menge ungenügende Erzeugung von Geweben durch den Ankauf fremder Produkte zu ergänzen, 
wird durch DIE—NACHRICHTen über den TUCH—HANDEL der FRIESEN bewiesen. 
- 33 — 
Neben diesem Einfuhr—HANDEL muß sich früh «in HANDELS—VERKEHR mit einheimischem Tuch entwickelt haben, der die—ALLMÄHLICHe Bildung 1 von der LAND—WIRTSCHAFT selbständigen Gewerbes anregte. 
Denn DER HANDEL GEHT DEM GEWERBE VORAUS, 1) 
Wo fand nun DER—KAUF—MANN die überschüssigen Tuche, die er aufkaufen und in den Handel bringen konnte? 
Keineswegs ist die Mönchs—ARBEIT für die ENTSTEHUNG 1 zum Zweck des Verkaufs produzierenden Gewerbes von Bedeutung. 
Allerdings legt —SOMMERlad 2) der Bestimmung der BENEDIKTINER-Regel, nach der die KLOSTER die von den Handwerkern unter den Mönchen gelieferten Erzeugnisse um etwas billigeren Preis verkaufen sollten als weltliche Arbeiter,^) 
große Wichtigkeit bei und sieht in dieser MönchsARBEIT—GEGEN—Bezahlung mit 1 Beweis dafür, daß 
des KARL—DER—GROßE Zeiten „nicht mehr zur Periode 1 geschlossenen Hauswirtschaft gehören."
Freilich darf die gegenseitige Abschließung der einzelnen Wirtschaftskörper nicht überschätzt werden. Aber 
die Darstellung —SOMMERlads könnte den Anschein erwecken, als ob jene Bestimmung den Zweck verfolgte, den KLOSTER n DIE—KONKURRENZ mit der weltlichen Arbeit zu erleichtern. 
Davon kann keine Rede sein. 
Vielmehr scheint der Verkauf von KLOSTER erzeugnissen die Ausnahme gebildet zu haben,*) und DIE—REGEL legt auf die geistlichen Beweggründe für die niedrige Ansetzung der Preise durchaus den Hauptton. 
Es liegt kein Grund vor, an der Ehrlichkeit DER—FROMMEn Begründung zu zweifeln. 
Tatsächlich fehlen denn auch für die WEBERei, die neben der Metallbearbeitung doch IN 1. LINIE in Betracht kommen müßte, alle Belege, 
die das Bestehen 1 durch DIE—MÖNCHE selbst ausgeübten und für den Verkauf arbeitenden Gewerbes bei den BENEDIKTINERn beweisen könnten. 
SCHMOLLER, die STRAßBURGER TUCHER— , WEBER—ZUNFT—SEITE—390; 
KEUTGEN, HANSISCHE—GESCHICHTSBLÄTTER 1901—SEITE—87. 
—SOMMERlad, die ökonomische Bedeutung der KIRCHE in DEUTSCHLAND n—SEITE—150. 
Regula S. Benedict! cap. 57 (Holstenii CODEX—Regularum MONASTICarum—I—SEITE—131): in ipsis autem pretiis non surripiat avaritiae malum, sed 
semper aliquantulum vilius detur, quam ab aliis saecularibus dari potest, ut in Omnibus glorificetur Deus. 
Si quid ... ex operibus artificum venundandum est. 
3 — 34 — 
Dasselbe gilt von den NONNEN—KLOSTER n. 
Im Statut des KLOSTER—Andlau^) wird als Zweck der Gewebeerzeugung die Bekleidung der Nonnen und ihrer DIENERschaft angegeben. 
Hier scheinen sich DIE—NONNEN an der Arbeit nicht selbst beteiligt, sondern sie ihren HÖRIGEN Frauen überlassen zu haben.^) 
1135ca00             Dagegen sieht das Statut, das ABT Wolfold von Admont den Nonnen daselbst gibt, vor, daß diese selbst ihre Kleider aus dem Rohmaterial herstellen. 3)
Zu diesem Behuf wird ihnen weiter 1 „stanf", also 1 Walke, überwiesen, zu deren Betrieb natürlich männliche UN—FREIe verwendet werden mußten. 
Nirgends aber findet sich 1 Spur von KLOSTER —ARBEIT für den Handel. 
Allerdings gab es in vielen KLOSTER n, abgesehen von den gewerblich tätigen Mönchen, noch UN—FREIe HOF—HANDWERKer. 
Diese waren notwendig, soweit 1 Bedürfnis bestand nach Gewerbeprodukten, die von den abhängigen BAUERn in der gewünschten Qualität nicht geliefert werden konnten. 
Auf dem Gebiet der TUCH—MACHERei begegnen wir von solchen HOF—HANDWERKern ausschließlich Walkern, niemals WEBERn. 
Die Tätigkeit dieser Walker bestand in der Fertigstellung der von den BAUERn in rohem Zustand abgelieferten Tuchstücke.*) 
Doch ist gegenüber den Nachrichten, die das Vorkommen von „fullones"in KLOSTER n bezeugen, Vorsicht geboten. 
Der fullo ist nach den ALT—HOCH—DEUTSCHen Glossen identisch mit dem „lavendarius".^) 
Es ist dieser in den KLOSTER n derjenige Bedienstete, der die weißen Mönchskutten zu waschen hat. 
Nach Heyne ß) ist die Reinigung der Kleidungsstücke ZEIT—IN—SPÄTERER dem Walker zugewiesen worden. 
oben—SEITE—19—ANMERKUNG—5 und dazu Mone, AM—ANGEGEBENEN—ORT 
Lanam et linum singulis annis pro tota familia, feminis operantibus^ dispensandum ad vestiendas ipsas sanctimoniales et totam familiam earum. 
—I—SEITE—170: 
URKUNDEN—BUCH—DES—HERZOGTUM—STEIERMARK decrevi de auro, lino et laca aliisque aliquid SUPPLEMENTUM illis constituere et ad hoc ipse, in quantum valeant, manuum suarum (opera) vestimenta sibimet ipsis provideant. 
KEUTGEN, ÄMTER—UND—ZÜNFTE—SEITE—19. 
Steinmeyer und Sievers lil—SEITE—138: Fuilo lauentarius, ladentare,. ladentere, wascari. 
Heyne, AM—ANGEGEBENEN—ORT HI—SEITE—96. 
— 35 — 
MINDESTENS BEI DEN ÄLTEREN NACHRICHTEN also zu erwägen haben, Man wird  
ob es sich bei 1 Erwähnung von FULLONES innerhalb 1 KLOSTER WIRTSCHAFT um WALKER und nicht vielmehr um WÄSCHER handelt. 
Die letztere Annahme ist z. B. durchaus wahrscheinlich, wenn 
auf dem tatsächlich nie zur Ausführung gekommenen  
0820ca00             1 Arbeitstätte für FULLONES vorgesehen ist auf dem Bauplan für DAS—KLOSTER—S—GALLEN ^)
0820ca00             S—GALLEN dessen Neubau nach dem in der dortigen Stiftsbibliothek —NOCH—VORhandenen, auf 4 zusammengenähte Pergamentstücke gezeichneten Plane erfolgte. 
0820ca00             S—GALLEN—KLOSTER—PLAN, ABT—GOZBERT von außerhalb zugesandt, mit zahlreichen erläuternden Glossen versehen, 
0820ca00             S—GALLEN—KLOSTER—PLAN ist vermutlich eher als 1 nach ungefähren Angaben gefertigter Vorschlag, denn als 1 völlig genauer Bauplan zu betrachten. 
0820ca00             S—GALLEN—KLOSTER—PLAN die (dem HRABANUS—MAURUS zu FULDA zugeschriebene) Zeichnung nicht 1 bloßer Idealplan sei; 
0820ca00             S—GALLEN—KLOSTER—PLAN das riesige KLOSTER im großen, ganzen nach den hier gegebenen Grund—ZÜGEn, nur mit den durch die Örtlichkeit gebotenen Abweichungen, verwirklicht wurde. 
0820ca00—20140125    —HEUTE Von jenem alten S—GALLEN—KLOSTER—Bau ist aber nichts mehr vorhanden als die westliche Krypta von 9 KREUZ—GEWÖLBEn auf 4 jonisierenden Säulen, die in der Tat an FULDA erinnern. 
0820ca00             —ZEIT—IN—JENER, S—GALLEN Dieser Plan eingehendsten Aufschluß gibt über die Anforderungen an 1 solche Anlage, die Art ihrer Erledigung. 
0820ca00             S—GALLEN—KLOSTER—Plan zeigt inmitten DIE—BASILIKA mit 2 Chören, östlichem QUER—SCHIFF, 2 westlichen freistehenden RUND—TÜRMEn; 
0820ca00             S—GALLEN—KLOSTER—Plan zeigt ringsum die KLOSTERstadt, zunächst die eigentliche Klausur, dann Abtwohnung, Schule, Fremdenquartier, Kranken— , Novizenhaus, 
0820ca00             S—GALLEN—KLOSTER—Plan zeigt Handwerkerquartiere, Ställe, Gärten, Friedhof, Werkstätten, was die BENEDIKTINER—ORDEN—KLOSTER der Zeit charakterisierte, 
0820ca00             S—GALLEN—KLOSTER—Plan zeigt die in ihren Mauern alles vereinigten, was die BENEDIKTINER—ORDEN—KLOSTER der Zeit ökonomisch unabhängig machen konnte. 
laut der
11000101—11991231    1—Hälfte—des IM abgefaßte Beschreibung des Leben des GEBHARD—II—BISCHOF—VON—KONSTANZ zum Dienst des KLOSTER—PETERSHAUSEN auch fullones neben andern Handwerkern einsetzte .2) 
Dabei wird bestimmt, daß die Handwerker an dem Tage, da sie des KLOSTER—PETERSHAUSEN brüdern dienen, in ihrer Nahrung stehen sollen. 
Sie sind also nicht das ganze JAHR über für DAS—KLOSTER—PETERSHAUSEN beschäftigt. 
10650000             —J—IM, Dem KLOSTER—REICHENAU KÖNIG—HEINRICH—IV. gestattete zu wohnen auf der Insel auch der Mönche Walker -neben Fischern, Bäckern, Köchen, Winzern.^) 
10650000             Walker zu des KLOSTER—REICHENAU Hausgesinde gehörten ,
11000101—11991231    —IM, HERGESTELLTEN URKUNDEN—FÄLSCHUNGEN LAUT DEN Dagegen von 1 Reihe gewerblicher —ARBEITER kann nicht angenommen werden daß sie gehörten zu des KLOSTER—REICHENAU Hausgesinde 
11000101—11991231    —IM, HERGESTELLTEN URKUNDEN—FÄLSCHUNGEN auf den 1 Reihe gewerblicher —ARBEITER im Dienste des KLOSTER—REICHENAU standen. 
1 angebliche URKUNDE—DES—KÖNIG—HEINRICH—II. *) bestimmt, daß die Brüder ihre Walker, Schuster, Kürschner, andern Handwerker „zur bestimmten Zeit"von den Einkünften des Dorfes Rörnang unterhalten sollen. 
Wie diese Verordnung zu verstehen ist, wird deutlich aus 1 2. Fälschung, die sich als URKUNDE—DES KARL—DER—GROßE vom JAHR 0780 ausgibt. S) 
Hier wird die Speisung der Schuhmacher, Kürschner, Walker und anderer DIENER vorgeschrieben, „dum in eorundem fratrum vestitu occupantur".^) 
HERAUSGEGEBEN—DURCH FERDINAND Keller (ZÜRICH 1844). 
MG. SS. X—SEITE—588. 
Dümge, REGESTa Badensia—SEITE—109—ff (Nr. 57); 
VERGLEICHE dazu KEUTGEN, ÄMTER—UND—ZÜNFTE—SEITE—19. 
MG. DIPLOM  Reg. III—NUMMER—526. 
11000101—11991231    —IM, FÄLSCHUNGEN DIE—URKUNDE gehört zu den des ODALRICH, CUSTOS von KLOSTER—REICHENAU. 
Brandi, die REICHENAUer URKUNDEN—FÄLSCHUNGEN (QUELLEN—UND—FORSCHUNGEN zur GESCHICHTE—DER—ABTEI—REICHENAU 1)—SEITE—13—NUMMER—63. 
^j Brandi, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—124—NUMMER—3; 
MG. DIPLOM KAROLINORUM—I—NUMMER—232. 
3* — 36 - 
Die Beschäftigung dieser —ARBEITER erstreckte sich also nur auf 1 bestimmte Zeit. 
diese —ARBEITER wurden bei des KLOSTERBEDARF zum FRON—DIENST einberufen. 
Wahrscheinlich waren es höchstens zum Teil Berufs—HANDWERKer, 
Wahrscheinlich waren es im übrigen aber LEUTE, die 1 gewisse Geschicklichkeit für die verlangten Arbeiten geeignet machte. 
Denn  
11000101—11991231    —IM, z. B. es ist nicht anzunehmen, daß das Kürschner—HANDWERK auf dem Lande seinen Mann ernähren konnte. 
10000101—10991231    Die im genannten, unmittelbar beim KLOSTER—REICHENAU wohnenden HOF—HANDWERKer reichten offenbar nicht aus, 
10000101—10991231    wenn man nicht annehmen will, daß DAS—KLOSTER—REICHENAU von DER—KÖNIGlichen Erlaubnis keinen Gebrauch gemacht hatte. 
10000101—10991231    Über die Herkunft der für DAS—KLOSTER—REICHENAU arbeitenden Handwerker gibt DERSELBE Fälscher Auskunft, 
10000101—10991231    indem er 6 TILLEn aufführt, aus denen die Brüder die verschiedenen Arten von Handwerkern genommen haben. 2) 
10000101—10991231    Unter diesen sind bemerkenswerter Weise auch WEBER erwähnt. 
10000101—10991231    Jedenfalls schloß sich auch diese Laien—ARBEIT im Dienste des KLOSTER—REICHENAU  eng an den BEDARF der HERRSCHAFT an. 
12000101—12991231    NICHT VOR DEM auf dem deutschen MARKT KLOSTER liche Gewerbeprodukte spielen 1 Rolle. 
Schwieriger ist die Bedeutung der Genicien geistlicher GRUND—HERRSCHAFTen, weltlicher GRUND—HERRSCHAFTen für die Versorgung des TUCH—HANDEL abzuschätzen. 
Die Annahme ist nicht ganz von der Hand zu weisen, daß 1 Teil der hier von Frauenhand erzeugten Gewebe auf den MARKT gelangte. 
EIGEN-BEDARF-DECKUNG der GRUND—HERRSCHAFT GENICIEN nächster Zweck Immerhin ist anzusehen. als 
Daß man sich von der GRUND—HERRSCHAFT GENICIEN Betrieb Ausdehnung keine übertriebene Vorstellung machen darf, das angebliche Inventar von STAFFELSEE beweist. ^j 
Obwohl das STAFFELSEE GENICIUM[FRAUENHÄUSER] die stattliche Zahl von 24 ARBEITER—INNEN zur Verfügung hat, sind doch von jeder Tuchart nur 4-5—STÜCK vorrätig. 
In 1 weiteren Fälschung (Brandi, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—125—ff.—NUMMER—4, MG. Dipl KAROLING.—I—NUMMER—231) 
lautet die entsprechende Stelle noch deutlicher; 
in HIS—DIEBUS, quando in praeparandis fratrum vestimentis et in aliis servitiis occupantur. 
10000101—10991231    In der in voriger—ANMERKUNG—zitierten URKUNDE: 
10000101—10991231    ex his villis sutores fullones caupones textores pistores cocos piscatores sibi fratres assumpserunt 
esti ibi genitium, in quo sunt feminae 24, in quo repperimus SARCILEs 5 cum fasciohs 4 et camisiles 5. 
— 37 — 
Sollte dieses Muster 1 Güterbeschriebs keine tatsächlichen Verhältnisse zu Grunde legen, sondern nur 1 Beispiel geben wollen, 
so würde dadurch seine typische Bedeutung noch erhöht werden. 
Im besten Fall  der Genicien fördernde Einwirkung auf den TUCH—HANDEL beschränkte sich. 
Auf DIE—ENTWICKLUNG 1 berufsmäßigen Gewerbes dagegen konnte DIE—ARBEIT in den GENICIEN nur hemmend einwirken, da sie den Hufen 1 Teil ihrer ARBEITS—KRÄFTE entzog. 
DIE BÄUERLICHE TUCH—ERZEUGUNG DES ÄLTESTER DEUTSCHER HANDEL—MIT—TÜCHERN HAUPTQUELLE WAR. 
In DIE BÄUERLICHE TUCH—ERZEUGUNG allein liegen ZUGLEICH die Keime zur Bildung 1 selbständigen Gewerbes. 
Auf welche Weise sich der Verkehr zwischen der PRODUKTION und dem Handel vollzog, darüber sind wir nicht unterrichtet. 
Es sind dabei 2 Möglichkeiten denkbar. 
Entweder war DER—BAUER selbst in der Lage, über seinen HAUS—BEDARF an Kleidungsstücken hinaus und, 
wenn er UN—FREIen Standes war, auch über die Höhe seiner Abgabepflicht an die HERRSCHAFT hinaus noch Tuch für den Verkauf zu produzieren und an den Händler abzusetzen. 
Oder es waren die Tuchvorräte, die sich bei den GRUND—HERRSCHAFTen aus den Abgaben der UN—FREIen ansammelten, größer, als zur Deckung des BEDArfs nötig war, und konnten zum Teil für den Verkauf bestimmt werden. 
Der an zweiter Stelle genannte Fall war für den Handel günstiger. 
Denn er ersparte dem Händler die Mühe, auf den einzelnen BAUERN—HÖFEn umherzuziehen und die Ware in kleinen Mengen einzusammeln. 
Dennoch ist es recht zweifelhaft, ob der Weg durch die Vorratsspeicher der GRUND—HERRSCHAFT der häufigere gewesen ist. 
Denn von den Abgaben gelangte wenig zur Verfügung der GRUND—HERRSCHAFTlichen ZENTRAL—VERWALTUNG. 
Das Meiste blieb an den Einnahmestellen, den Fronhöfen, hängen und wurde dort verbraucht. 
So war es nicht ausgeschlossen, daß trotz reichen GÜTER—BESITZes bei der GRUND—HERRSCHAFT selbst Mangel HERRschte. 
Dagegen wurde an den lokalen Hebestätten gewiß manches verkauft. 1) 
An Gelegenheit zum Absatz an Händler kann es nicht gefehlt haben. 
Kötzschke, Studien 8. 154. 
— 38 — 
08000101—08991231    —IM, Wenn KLOSTER—FULDA die Einziehung seiner Gefälle aus FRIESLAND gegen jährliche Zahlung 1 GELD—SUMME aus der Hand gab,^) 
08000101—08991231    so war dabei stillschweigende Voraussetzung, daß der zwischen DAS—KLOSTER—FULDA, seine Hintersassen tretende Unternehmer Aussicht hatte, 
08000101—08991231    Die von KLOSTER—FULDA eingezogenen Tuchabgaben gewinnbringend an den Mann zu bringen. 
Für die Loslösung der WEBERei aus der LAND—WIRTSCHAFT hat Klumker 1 Entwicklungsgang konstruiert, 2) 
der mehr der ökonomischen Ratio als 1 unbefangenen Würdigung der Tatsachen entsprungen zu sein scheint. 
Er sieht das treibende Moment in der ARBEITS—TEILUNG zwischen FRON—HOF und abhängiger BAUERnhufe. 
Der erstere übernimmt allein die ROH—STOFFerzeugung durch Flachsbau und SCHAF—ZUCHT, die letztere die Stoffumgestaltung, die sich demnach in LOHN—WERK ^j vollzieht. 
„Wird der BEDARF vielseitiger und stärker, so werden diese HÖRIGEN 1 immer größere Fertigkeit erlangen und zu HÖRIGEN WEBERn werden, wie sie vom 
09000101—09991231    an vorkommen, WÄHREND die Leistungen der andern Hufen in Geld oder andere Abgaben verwandelt werden."
Gegen diese Anschauung Klumkers spricht zunächst, 
daß wir nirgends in DEUTSCHLAND 1 kräftigere Entwicklung der TUCH—ERZEUGUNG im Hauswerk angetroffen haben als in WEST—FALEN und FRIESLAND,*) 
in WEST—FALEN und FRIESLAND wo die FRON—HOFs Verfassung entweder ganz unbekannt blieb oder ERST—SPÄT eingerichtet wurde. 
Damit war auch die geschilderte Art der Arbeitszerlegung ausgeschlossen. 
Als 1 Folge dieser Arbeitszerlegung betrachtet Klumker, daß die HÖRIGEN BAUERn mit der Steigerung ihrer LEISTUNGS—FÄHIGKEIT zu HÖRIGEN WEBERn werden, 
die im Unterschied von den andern HufenBAUERn ihre PRIVAT—RECHTlichen Abgaben nicht in Geld oder LAND—ökonomischen Produkten, sondern in Erzeugnissen ihres Gewerbes bezahlen. 
Ich folge dem HERRschenden Gebrauch, indem ich das Wort „LOHN—WERK"im uneigentlichen Sinne auch für unbezahlte Arbeit aus geliefertem ROH—STOFF verwende. 
—VON—BELOW, TERRITORIUM und STADT—SEITE—341: „Die Verfertiger der friesischen Gewebe, die LANGE—VOR, dem Aufkommen des STÄDTE—WESENs berühmt waren, sind gewiß nicht LOHN—WERKer gewesen."
— 39 — 
Wir hätten also in diesem Stadium 1 Stand UN—FREIer Handwerker vor uns, die für ihren HERRn gewerbliche Arbeit leisten, also auch ökonomisch UN—FREI sind. 
Nun nimmt Klumker an, daß jene Arbeitszerlegung dem HÖRIGEN Gelegenheit gegeben habe, das Band zu lockern, 
das Band das des HÖRIGEN seine Wirtschaft verband mit des HERR Wirtschaft n. 
„Es entsteht nach und nach die Möglichkeit, daß die WEBERei die alleinige ökonomische GRUND—LAGE 1 Haushalts bilden kann; 
DIE—WIRTSCHAFT des HÖRIGEN wird von ihrer LAND—ökonomischen GRUND—LAGE gelöst.** 
Wir sehen deutlich: 
Klumker nimmt für DIE—ENTWICKLUNG 1 ländlichen Handwerkerstands 1 ähnliche Entwicklungsreihe in Anspruch, wie sie die HOF—RECHTliche Theorie für die ENTSTEHUNG des städtischen Handwerks voraussetzt;
zuerst Arbeit füi' den HERRn allein, dann in immer steigendem Maße auch für den MARKT, endlich für den MARKT allein. 
Beide Stufenreihen sind gleich willkürlich. 
Wenn es den von Klumker geschilderten, HÖRIGEN und für den HERRn arbeitenden Berufsweber je irgendwo gegeben hat, 
so befand er sich so wenig auf dem Wege zur ökonomischen Freiheit wie der Handwerker an der bekannten Stelle der LEX—BURGUNDIONUM.^) 
Der Irrtum Klumkers liegt in seiner Annahme von der fördernden Wirkung der ARBEITS—TEILUNG zwischen FRON—HOF und Hufe. 
Wo 1 solche Trennung der PRODUKTION bestand, scheint sie mir vielmehr 1 Hindernis für die Bildung 1 ökonomisch unabhängigen gewerblichen Arbeit erstands gebildet zu haben. 
Sie korinte das Band zwischen der Wirtschaft des HERRn und der Wirtschaft des HÖRIGEN nicht lockern, sondern mußte es enger knüpfen. 
Die PRODUKTIONstrennung bedingt als BETRIEBS—SYSTEM das LOHN—WERK, hier in der speziellen Form der Heimarbeit. 
DIE—ARBEIT für den Verkauf setzt dagegen Handwerk, Arbeit aus selbstbeschafftem ROH—STOFF, voraus. 
Denn sonst müßte der TUCH—HÄNDLER die ROH—WOLLE geliefert haben, also DER—VERLEGER des WEBERs gewesen sein. 
Dies trifft nicht einmal beim städtischen TUCH—GEWERBE DER ÄLTEREN ZEIT zu,2) ist aber für die Land web erei ganz ausgeschlossen. 
LEX—BURGUNDIONUM 21 cap. 2; 
 VERGLEICHE dazu —VON—BELOW, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—311. 
SCHMOLLER, TUCHER— , WEBER—ZUNFT—SEITE—393; 
—VON—BELOW, TERRITORIUM und STADT—SEITE—325—ANMERKUNG—4. 
— 40 — 
Gehörte der ROH—STOFF dem GRUND—HERRn, so hatte dieser auch alleinigen Anspruch auf das Arbeitsprodukt seines UN—FREIen. 
Der WEBER war und blieb in diesem Fall der Form des Betriebes nach LOHN—WERKer. 
Wollte er dagegen Gewebe für den Verkauf erzeugen, so mußte er die WOLLE durch eigene SCHAF—ZUCHT gewinnen, also auf die Vorteile der PRODUKTIONstrennung verzichten. 
Wo sollte er sonst den ROH—STOFF herbekommen? 
Man müßte denn annehmen, daß er sich für 1 Mehrleistung an gewerblicher Arbeit, die über das herkömmliche Maß des FRON—DIENSTes hinausging, von der GRUND—HERRSCHAFT mit ROH—STOFF bezahlen ließ, 
der dann zu HANDELS—ware verarbeitet wurde. 
1 derartig künstliches Verhältnis zwischen HERR und Knecht ist aber undenkbar. 
Damit entfällt die Möglichkeit, daß sich die WEBERei aus LOHN—WERK für den HERRn heraus zum Handwerk d.h. zur Kunden—PRODUKTION entwickelt habe. 
Der hörige Hausfleiß —ARBEITER konnte nur dann zum Berufs—HANDWERKer werden, wenn er VON—ANFANG—AN im Besitz sämtlicher PRODUKTIONS—MITTEL, also der Form des Betriebes nach schon Handwerker war. 
Fortschritt vom LOHN—WERK zum Handwerk einerseits, 
Befreiung der gewerblichen Arbeit aus der ökonomischen Gebundenheit an die—GRUND—HERRSCHAFT andererseits 
sind nicht parallel verlaufende oder wechselseitig bedingte Vorgänge. 
Klumkers Darstellung ist deutlich beeinflußt durch die von Bücher aufgestellte Theorie vom LOHN—WERK als 1 allgemeinen Durchgangsstufe in der Entwicklung der BETRIEBS—FORMen, 1) 
Ihre Gültigkeit hat —VON—BELOW^) für das städtische Handwerk abgewiesen, für das ländliche Handwerk angezweifelt. 
Uns betrifft diese Frage hier nur in soweit, als sie für die WEBERei in Betracht kommt. 
Vorsichtigerweise wird man noch 1 Unterschied machen zwischen freier und abhängiger Arbeit. 
Denn in welcher Form unter der freien Bevölkerung des flachen Landes die gewerbliche Berufsbildung BEGANN, ist quellenmäßig nicht zu erkennen. 
Bücher, die ENTSTEHUNG der Voltswirtschaft; 
HandwörterBUCH—der—STAATswissenschaften, ARTIKEL–„Gewerbe."
V. ßelow, die historische Stellung des LOHN—WERKs (TERRITORIUM und STADT—SEITE—321—ff.). 
— 41 — 
Hier hat also die Theorie freies Spiel; 
die gegen Büchers Auffassung^ sprechenden Bedenken lassen sich ebenfalls nur theoretisch begründen und führen auf den unsicheren BODEN des Analogieschlusses. 
Für die UN—FREIe Arbeit dagegen ist die Theorie vom LOHN—WERK unbedingt abzulehnen. 
Die WEBERei ist URSPRÜNGLICH LAND—ökonomische Nebenbeschäftigung. 
Ihre Erzeugnisse gehen in 1 durch das Herkommen begrenzten Menge in den Haushalt des GRUND—HERRn über. 
Ist nun der UN—FREIe —IM—SELBST Besitz des ROH—STOFFs, so bleibt es ihm unbenommen, seine Gewebe—PRODUKTION so zu steigern, daß er Berufs—HANDWERKer wird. 
Seine Abgabe an den HERRn zahlt er dabei in alter Höhe weiter, ohne dadurch in seinem gewerblichen Beruf wesentlich gestört zu werden. 
Er wird also vom Hausfleiß—ARBEITER unmittelbar Preiswerker, ohne erst die Stufe des LOHN—WERKs zu durchlaufen. 
Bekommt der Hausfleiß—ARBEITER dagegen den ROH—STOFF vom GRUND—HERRn geliefert, so hat er, wie wir oben gesehen haben, keine Möglichkeit, zur BETRIEBS—FORM des Handwerks überzugehen; 
er bleibt also auf der Stufe des LOHN—WERKs stehen. 
Kam es nun überhaupt vor, daß solche WEBER das LOHN—WERK für den HERRn berufsmäßig ausübten? 
Es wäre in 2 Formen denkbar, als Stör—ARBEIT und als Heimwerk. 
Nun hat bereits SCHMOLLER festgestellt, daß 
             —ZEIT—IN—ÄLTERER, nicht gegeben hat es WEBER als UN—FREIe HOF—HANDWERKer .1) 
Ebensowenig haben wir den geringsten Beweis dafür, daß die UN—FREIe Heim—ARBEIT je zur Berufsbildung führte. 
In jedem Falle waren vorkommende Ausnahmen für die Entwickelnng der BETRIEBS—SYSTEMe bedeutungslos. 
Bis zu ihrem Abschluß ist die Entwickelnng der WEBERei vom Hausfleiß zum Berufs—HANDWERK nicht überall gelangt. 
Vielmehr blieb die WEBERei auf dem Lande wohl meistens Nebenbeschäftigung und Nebenerwerb. 
Der WEBER ist ZUGLEICH BAUER. 
Doch muß sich schon auf dem Lande DER—ÜBERGANG zur Männer—ARBEIT in der WEBERei vollzogen haben. 
SCHMOLLER, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—361: 
10900000             „Vor dem JAHR haben wir keine Erwähnung von WEBERn als KLOSTER liche Hintersassen finden können/' 
Das ÄLTESTE Beispiel SCHMOLLERs (MG. SS. X—SEITE—77) handelt von „panifici'*; 
darunter sind doch wohl Bäcker zu verstehen. 
— 42 — 
Wir können den ZEIT—PUNKT dieses Übergangs nicht fixieren. 
Jedenfalls vollzog er sich vor der ENTSTEHUNG des STÄDTE—WESENs. 
Denn in den NEU—GEGRÜNDETen MARKT—ANSIEDELUNGEN sind vielfach schon nach kurzer Zeit WEBER festzustellen. 
Bei dem URSPRÜNGLICH rein kaufmännisch—gewerblichen Charakter der GRÜNDUNGS—städte 1) ist nicht anzunehmen, daß diese WEBER erst in der Stadt zum Gewerbetrieb—ALLMÄHLICH übergingen, 
sondern sie müssen durch DIE—AUSSICHT, ihr schon auf dem Lande ausgeübtes GEWERBE in der Stadt mit größerem Gewinn betreiben zu können, angelockt worden sein. 
Größere Bedeutung scheint die berufsmäßige WEBERei auf dem Lande in den Zeiten, denen unsere Betrachtung gewidmet ist, nur in wenigen Gegenden erlangt zu haben, so in OBER—ÖSTERREICH. 
Die Traditionen des KLOSTER—REICHERSBERG, nennen wiederholt WEBER und Walker, die zur Familie des KLOSTER—REICHERSBERG gehören, in den Zeugenreihen. 2) 
Ebendort ,KLOSTER—REICHersberg, begegnet 1 WEBER unter den UN—FREIen 1 weltlichen GRUND—HERRSCHAFT. ^) 
Auch in den URKUNDEN—DES KLOSTER—Formbach treten wiederholt WEBER als Zeugen auf.^) 
Da diese OBER—ÖSTERREICHischen WEBER gemeinsam mit Walkern genannt werden, so ist anzunehmen, daß es sich um WOLL—WEBER handelt. 
12000101—12991231    Die ÖSTERREICHische WOLL—WEBERei ist BIS—INS 1 vorwiegend ländliches GEWERBE. 
Die bäuerliche WEBERei erzeugte hier Loden und „rabes Tuch", 1 HALB—FABRIKAT, das ungewalkt und ungeschoren in DIE—STADT, —NACH—BESONDERS,WIEN, gebracht wurde.5) 
Auch im THÜRINGER Wald lassen sich Spuren ländlicher WOLL—WEBERei NACHWEISEN. 
Rietschel, MARKT und STADT—SEITE—140. 
CODEX—traditionum MONASTERII—REICHeisbergensis (URKUNDEN—BUCH—DES—Landes ob der Enns 1)—SEITE—396—397—398: 
... Hiiius rei testes sunt Ditmaras cognomine hophe, OTTO fullo et FRATER—EIUS Chunradus Meisae, Radpertus TEXTOR de Frihaim et alii quam plures de familia ECCLESIAE. 
11000101—12991231    —ENDE—DES—VOM bis ENDE—DES DER—CODEX ist von verschiedenen Händen s niedergeschrieben. 
—SEITE—318. 
1250CA00             CODEX—traditionum MONASTERII—Formbacensis (URKUNDEN—BUCH—DES—Landes ob der Enns 1)—SEITE—750—760—771 (s). 
GESCHICHTE—DER—STADT—WIEN (herausgegeben vom ALTERTUMS—VEREIN) 11: Uhlirz, das GEWERBE—SEITE—77, 
— 43 — 
12000101—12991231    s In den Saalfelder Statuten des !) wird bestimmt, daß kein Landmann Gewand schneiden soll, außer auf dem Jahr—MARKT. 
Nur der Ausschnitt von „huzlodentuch"wird freigegeben. Hauslodentuch ist zweifellos im Hauswerk hergestelltes WOLL—TUCH. 
Die für den MARKT arbeitenden WEBER in GERSDORF 2) bei LEISNIG an der Freiberger Mulde seien in diesem Zusammenhang übergangen, weil dem Wirtschaftsleben dieser „villa", 
in der sich neben den WEBERn auch Bäcker, Fleischer, Schneider, Kürschner usw. finden, 1 ländlicher Charakter nicht mehr zugeschrieben werden kann. 
12590000             In REGENSBURG wird verboten, Tuch aus der Stadt in das GAU zum Weben zu geben. 2) 
12590000             In REGENSBURG Nach dem Zusammenhang kann es sich nur um WOLL—TUCH handeln. 
12590000             In REGENSBURG Hier wird also versucht, die ländliche Lohnweberei zu gunsten der städtischen WEBER zu unterdrücken. 
1 starke ländliche TUCH—INDUSTRIE ist ferner für Südtirol bezeugt. ^) 
Die Traditionen des HOCH—STIFT—BRIXEN nennen in den Zeugenreihen und sonst in mehreren Fällen WEBER. ^) 
12000101—12991231    s Diese WEBER versorgten den Bozener Gewandschnitt, von dem wir aus zahlreichen Notariatsimbreviaturen des wissen. 
Als Gegenstände des Verkaufs werden hier neben Leinwand sowohl graues wie farbiges Tuch erwähnt. ö) 
Das graue Tuch war jedenfalls 1 Erzeugnis der Gegend. 
Als Beweis für die starke WOLL—WEBERei in FRIESLAND haben wir 1 Reihe von Stellen aus den Urbaren von Werden und den FULDAer Traditionen beigebracht. 
Walch, Beiträge zum deutschen RECHT 113—ff 
ARTIKEL–90, zitiert bei SCHMOLLER, TUCHER—ZUNFT , WEBER—ZUNFT—SEITE—373. 
2)
Siehe unten—SEITE—83—ff 
Gemeiner, REGENSBURGische CHRONIK—I—SEITE—381. 
Schaube, HANDELS—GESCHICHTE—DER—romanischen Völker—SEITE—442. 
Acta Tirolensia—I—NUMMER—568—651—730. 
12000101—12991231    V. Voltelini, die Südtiroler Notariatsimbreviaturen des s (Acta Tirolensia II) z. B.—NUMMER—601—699 u. öfter. 
MG. SS. XVj—SEITE—595 cap. 12. 
— 44 — 
==================================
Außerdem sei noch 1 auf DAS—KLOSTER—des heiligen Bavo in GENT bezügliche Stelle 7) angeführt, an der es heißt, daß 
DAS—KLOSTER—des heiligen Bavo unter dem Volke der FRIESEN Land zu erblichem Besitz habe, das für den Gebrauch der Brüder, namentlich aber für die Kleiderverwalter, notwendig sei. 
Dies kann offenbar nur auf Tuchabgaben der UN—FREIen —INHABER dieses Landes bezogen werden, 1) 
Daß in FRIESLAND das WOLLEN—TUCH das gewöhnliche war, ergibt sich aus seinem Wert Verhältnis zur selteneren Leinewand. 
Dieses kommt in dem eigentümlichen GELD—SYSTEM der FRIESEN zum Ausdruck. 2) 
Gleich den NORD—GERMANEN gebrauchen nämlich DIE—FRIESEN 1 Zeuggeld; 
1 bestimmte Menge Tuches bildet die Werteinheit. 
Bei den FRIESEN ist diese 1 Tuchstück von wahrscheinlich 4^/2 Ellen Länge, die „Wede". 
Diese entspricht an Wert 1 SilberSCHILLING. 
4 Weden, also 18 Tuchellen, bilden die „Reilmark"(Gewandmark). 
1 gleich großes Gewicht Leinwand heißt 1 „Linmark."
Diese gilt dreimal mehr als die Reilmark, also 12—SCHILLINGe. 
Leider läßt sich das Wertverhällnis der WOLL—TUCHelle zur Leinwandelle nicht errechnen, da das Gewichtsverhältnis beider nicht bekannt ist, 
und man außerdem die herkömmliche Breite sowohl der Tuch- wie der Leinwandelle kennen müßte. 
Jedenfalls ist 1 Gewicht Leinwand dreimal mehr wert als das gleiche Gewicht WOLLEN—TUCH. 
Im übrigen sind DIE—NACHRICHTen über Wucherei auf dem Lande für die ältere Zeit sehr spärlich.^) 
Vom 
12000101—12991231    kommen als wichtigste Quelle für das ländliche Wirtschaftsleben die Weistümer in Betracht.^) 
Doch ist der Ertrag für die WOLL—WEBERei recht gering. 
Kluraker, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—64. 
LUSCHIN—VON—EBENGREUTH, allgemeine Münz— , Geldgeschichte—SEITE—135—ff.; 
Brunner, deutsche RECHTS—GESCHICHTE I (2—AUFLAGE)—SEITE—321. 
So weisen die Verbrüderungsbücher nur 1 Fall auf; 
in KLOSTER—REICHENAU wird unter Censualen des KLOSTER—REICHENAU genannt: HERMANNus TEXTOR de Bisingen 
(MG.  
Libri Confraternitatum—I—SEITE—350 Zeile 17—und—SEITE—351—ZEILE—28). 
1225ca00             DAS—URBAR—VON—S—PANTALEON—KÖLN 
(Publikationen der GESELLSCHAFT—für—RHEINISCHE—GESCHICHTS—KUNDE—XX: rheinische Urbare—BAND—1)—SEITE—132—NUMMER—108 
1225ca00             nennt 1 WEBER, der neben 1 HOF—STATTe auch 1 Ackeranteil inne hat: In purificatione S—MARIE GEBHARDus TEXTOR de area et parte agri m Sulpze solvit 30 d.; 
in assumptione ipsius tantundem (); 
12000101—12991231    CODEX—traditionum Westfalicarum IV—SEITE—69: Herman TEXTOR de Bevenhem (HEBE—REGISTER der  ABTEI—HERFORD,). 
Duncker, DAS—MITTELALTERliche Dorfgewerbe nach den "Weistumsüberlieferungen (I^eipziger phil. üiss. 1903). 
- 45 — 
13000101—13991231    —IM—NOCH, begegnen wir hier fast nur den Namen von WEBERn, 1) 
Da es sich in vielen Fällen um den Eigennamen „WEBER* handeln kann, so lassen sich diese Namen für 1 BeurTEILUNG des dörflichen Gewerbes nicht verwenden. 
Ebensowenig ist zu erkennen, ob wir WOLL—WEBER oder LEINEN—WEBER vor uns haben. 
Zahlreicher sind DIE—NACHRICHTen über die Walkerei. 
So begegnet  
13500101—13501231    —CA, in ALLERSHEIM die interessante Verpflichtung, daß der „mair"neben der Unterhaltung des Zuchtviehs auch „ein fuozstampfe"zum gemeinen Gebrauch in Bereitschaft zu halten hat. 2) 
Damit war dem BAUERn Gelegenheit geboten, seine im Haus werk hergestellten Wollstoffe selbst durch Walken gebrauchsfertig zu machen. 
Andern Orts wurde die Walkerei im LOHN—WERK von den PRÄMONSTRATENSER—ORDEN—KLOSTERN besorgt, wahrscheinlich durch ihre Conversen.3) 
Den Übergang vom ländlichen zum städtischen TEXTIL—GEWERBE können wir an 1 Stelle deutlich verfolgen. 
11000101—11991231    —AB—DEM, 2. Drittel des Unter den UN—FREIEN des KLOSTER—ESSEN—WERDEN sind sogenannte „Einläufige"in beträchtlicher Zahl genannt.^) 
Es sind das solche EIGEN—LEUTE des KLOSTER, die nicht auf hofHÖRIGEN Gütern desselben ansässig, sondern über ganz WEST—FALEN und über dessen Grenzen hinaus zerstreut sind (MANCIPIA ubique dispersa et einlope). 
Wir werden uns darunter Hauptsächlich JÜNGERE Söhne zu denken haben, die auf der väterlichen Hufe kein Unterkommen fanden. 
1 beträchtlicher Teil von ihnen hat in den Stadtgemeinden sich niedergelassen, andere auch auf dem Lande. 
Duncker, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—95. 
GRIMM, Weistümer VI 8. 224; 
dazu Duncker, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—101. 
URKUNDEN—BUCH—DES—HISTORISCHER—VEREIN—FÜR—NIEDER—SACHSEN, Heft II—SEITE—77—NUMMER—88 (
12150000             etwa 
). Zwischen dem ABT—VON—WALKENRIED und einigen UNTERTANEN der GRAFEN—VON—Lora und Klettenberg entsteht 1 RECHTS—STREIT, der sich um Tücher dreht, die dem KLOSTER zum Walken anvertraut und daselbst gestohlen worden sind. 
Der ABT wird durch 1 oberstrichterliche ENTSCHEIDUNG—DES—LAND—GRAF—VON—THÜRINGEN[THURINGIA] von der Ersatzpflicht freigesprochen, „non obstante eo quod mercedem pro fullando acceperunt."
 VERGLEICHE dazu Rothenbücher, GESCHICHTE—DES—Werkvertrags nach deutschem Rechte (Gierke, Untersuchungen Heft 87)—SEITE—80. 
Werden—SEITE—249—263—ff.; 
 VERGLEICHE dazu Kötzschke, Studien—SEITE—83. 
~ 46 — 
1 Reihe von gewerblichen Berufen sind unter ihnen vertreten, Schuhmacher, Küfer, Korbmacher, am häufigsten aber WEBER.^) 
Diese UN—FREIen sind bestimmten FRON—HOFsämtern unterstellt und mit diesen durch ihre Verpflichtung zu 1 KOPF—ZINS verbunden. 
War irgendwo 1 größere Zahl von ihnen vereinigt, so kam es vor, daß 1 aus ihrer Mitte die GESAMT—SUMME für die übrigen abzuliefern hatte.2) 
Die Höhe der Abgabe ist in Geldbeträgen angegeben;^) jedenfalls wurde sie in Geld auch bezahlt. 
Bei den Handwerkern beträgt sie gewöhnlich 1—SCHILLING. 
Bemerkenswert ist, daß gelegentlich Art oder Höhe der Abgabe damit BEGRÜNDET wird, daß die Verpflichteten Handwerker seien. 
1 Abgabe von Gewerbeprodukten, die etwa als Rest früherer vorzugsweiser Arbeit für den HERRn anzusehen wäre, findet sich nirgends. 
Nach Leistung ihrer Zinspflicht waren diese Handwerker zweifellos ökonomisch vollständig frei und gingen ihrem GEWERBE von der HERRSCHAFT unbehindert nach. 
Die UNHANDELS—FREIHEIT umfaßte nicht ihre ganze Person, sondern beschränkte sich auf 1 genau bestimmte Abgabepflicht. 
Ob außerdem für die Abgezogenen noch die Verpflichtung zum Besuch des HOF—GERICHT weiterbestand, wissen wir nicht, ist aber bei den teilweise weiten Entfernungen vom zugehörigen FRON—HOF ganz unwahrscheinlich. 
DER—ÜBERGANG dieser ländlichen WEBER zum Handwerk hat sich unabhängig von ihren persönlichen RECHTS—VERHÄLTNISsen vollzogen. 
Nach ihrer Übersiedelung in DIE—STADT blieben diese unverändert bestehen, soweit sie nicht durch die städtischen Freiheiten berührt wurden. 
Mit dem STADT—HERRn waren die neu zugezogenen Handwerker nur durch ÖFFENTLICH—RECHTliche Beziehungen verbunden. 
Das gilt von den städtischen WEBERn überhaupt. UN—FREIe des STADT—HERRn finden wir nicht unter ihnen. 
—SEITE—249: In "Wardberge ("Warburg?) Runeko textor. 
In Wardberge Brunhard et duo fraires eius omnes textores. 
SEITE 263: In Metiere (Methler) TEXTOR quidam 12 d., iuxta "Werthinam ("Werden) 2 textores 2 solventes s., iuxta Thiedburgerothe 3 textores cum matre sua. 
—SEITE—263: Iuxta Gesike (Gesecke) Heribreht et f rater suus cum aliis multis, quorum magister fuit Heribreht et 2 s. aliquando de eis dedit. 
—SEITE—249 : Isti omnes superius scripti, quia operarii sunt, dabunt de se unusquisque 12 d. 
— 47 — 
1 HOF—RECHTlicher Ursprung des städtischen TEXTIL—GEWERBEs ist nirgends NACHGEWIESEN. 
Wir können hier von den allgemeinen Gründen, die GEGEN—DIE—HOF—RECHTliche Theorie von der ENTSTEHUNG des städtischen Handwerks sprechen, ganz absehen, 
denn auch SCHMOLLER 1) betont, daß wir bei den städtischen WEBERn weder HOF—RECHTliche Lasten noch HOF—RECHTliche GERICHTSBARKEIT finden. 
„Die Zünfte der GEWAND—SCHNEIDER und städtischen WEBER gehen in der Hauptsache aus Vereinen freier LEUTE hervor.*' 
11460000             Die ÄLTESTE Erwähnung 1 städtischen WEBERs, der 1 Hofverband angehört, enthält die FREISINGer URKUNDE für WEIHENSTEPHAN von .2) 
Dieser WEBER steht einerseits mit im Genuß der der Immunität zustehenden BEFREIUNG—VON—den öffentlichen Lasten, 
andererseits wohnt er außerhalb der Hausgemeinschaft seines HERRn und ist „publicus MERCATOR"im Sinne des 
11820000             REICHS—WEISTUMS von .^) 
LAUT GRAF—Hundt und —VON—BELOW handelt es sich jedoch um 1 späte Fälschung.*) 
ökonomisch wäre DAS—RECHT dieses 1 GRUND—HERRSCHAFTlichen WEBERs auf zollfreie Teilnahme am FREISINGer MARKT natürlich von geringer Bedeutung gewesen. 
In rechtlicher Beziehung aber bewiese DIE—URKUNDE, daß 1 scharfe Scheidung bestand zwischen dem im GEWERBE tätigen STADT—BÜRGER und dem HOF—HANDWERKer 
und daß 1 Begünstigung des Letzteren als 1 Ausnahme und als 1 Durchbrechung des geltenden Rechts empfunden wurde. 
KEUTGEN mit RECHT Gewicht darauf legt, daß 
es handelt sich in FREISING nicht um des STADT—HERR HOF—HANDWERKER, sondern 
es handelt sich in FREISING um 1 KLOSTER—HOF—HANDWERKER. 
Dasselbe ist der Fall, wenn 
11470000—11670000    —J—AUS—DEN bei 1 Schenkung in der STADT—SALZBURG unter den Zeugen aus der Familie des S—Feters—KLOSTER neben 1 Schmied auch 1 WEBER genannt wird.^)
SCHMOLLER, TUCHER— , WEBER—ZUNFT—SEITE—382. 
Monuraenta Boica IX Ö. 503, neuer Abdruck bei Gengier, BEITRÄGE—ZUR—RECHTS—GESCHICHTE BAYERNs—I—SEITE—512. 
MG. CONSTITUTIONes—I—NUMMER—283. 
GRAF—Hundt, Abhandlungen der historischen Classe der BAYRISCHE—AKADEMIE XI V^—SEITE—41; 
—VON—BELOW, TERRITORIUM und STADT—SEITE—299. 
NEUERDINGS verteidigt durch KEUTGEN der URKUNDE—ECHTHEIT wird, ÄMTER—UND—ZÜNFTE—SEITE—71. 
SALZBURGER—URKUNDEN—BUCH—SEITE—537 (Nr. 548). 
— 48 — • 
11470000—11670000    —J—AUS—DEN Die SCHENKUNGS—URKUNDE stammt 
11470000—11670000    Ob dieser WEBER innerhalb der KLOSTER immunität als HOF—HANDWERKer lebte oder ökonomisch selbständig war, ist aus der URKUNDE nicht zu ersehen, 
für unsere Fragestellung aber gleichgültig. 
11470000—11670000    Denn auch hier ist 1 ALLMÄHLICHer Übergang PRIVAT—RECHTlicher Abhängigkeit in 1 ÖFFENTLICH—RECHTliches UNTERTANEN—VERHÄLTNIS ausgeschlossen. 
lV. 
DIE FLANDRISCHE WOLL—WEBEREI und IHR EINFLUß AUF DIE ENTSTEHUNG DES DEUTSCHEN WOLLHANDWERKS. 
FRÜHER ALS IM ÜBRIGEN MITTEL—EUROPA hat in FLANDERN und den angrenzenden Landschaften die HANDWERKS—MÄßIGe WEBERei in den Städten sich zum Massen erzeugenden Ausfuhrgewerbe entwickelt. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER—SCHON das ländliche Hauswerk, das wahrscheinlich den TUCH—HANDEL der FRIESEN mit seinen Erzeugnissen versorgte,^) 
10000101—10991231    —VOM—AB tritt Neben das ländliche Hauswerk das städtische Handwerk in den KAUF—MANNsNIEDERLASSUNGen.2) 
10000101—10991231    —VOM—AB 1 ausgedehnter WOLL—HANDEL, der anfangs von der einheimischen SCHAF—ZUCHT seine Vorräte empfing 
10000101—10991231    —VOM—AB 1 ausgedehnter WOLL—HANDEL dessen MITTEL—PUNKT DIE—STADT—GENT gebildet zu haben scheint, lieferte dem GEWERBE den ROH—STOFF.^) 
10000101—10991231    —VOM—AB—FRÜHE Dazu kam 1 starke WOLL—EINFUHR aus ENGLAND. 
in der NORMANNEN—HERRSCHAFT 1. JAHR—ZEHNT e DAS—RECHT—DER—STADT—LONDON Die ÄLTESTE Nachricht über den Einkauf von englischer WOLLE durch überseeische Händler gibt ,*) 
in der NORMANNEN—HERRSCHAFT 1. JAHR—ZEHNT e DAS—RECHT—DER—STADT—LONDON nach Höhlbaum  niedergeschrieben ist. 
in der NORMANNEN—HERRSCHAFT 1. JAHR—ZEHNT e DAS—RECHT—DER—STADT—LONDON Die „HOMINES—IMPERATORIS", denen hier der Wolleinkauf gestattet wird, sind jedenfalls KAUF—LEUTE—AUS—den zum REICH gehörenden Teilen der NIEDERLANDEN. 
1)
Häpke, die Herkunft der friesischen Gewebe (
1906) HANSISCHE—GESCHICHTSBLÄTTER—SEITE—323—ff 
Pirenne, GESCHICHTE BELGIENs—I—SEITE—194. 
Vita s. Macarii VI §—54 (ACTA—SANCTORUM,;;04;;I—SEITE—889). 
HANSISCHES—URKUNDEN—BUCH 1—NUMMER—2, VERBESSERTER—ABDRUCK mit neuer DATIERUNG: HANSISCHES—URKUNDEN—BUCH—III 8. 379—ff 
4 — 50 — 
11000101—11991231    —ERSTE—HÄLFTE—DES—IN hören wir von KAUF—LEUTEn, die sich von FLANDERN nach ENGLAND begeben, um 
11000101—11991231    —ERSTE—HÄLFTE—DES—IN hören wir von KAUF—LEUTEn, die in ENGLAND WOLLE AUFKAUFEN. 1) 
11000101—11991231    —ERSTE—HÄLFTE—DES—IN KAUF—LEUTE zu diesem in ENGLAND WOLLE AUFKAUFEN Zweck über 300—MARK —SILBERs mit sich führen, die sich von FLANDERN nach ENGLAND begeben,. 
11000101—11991231    —ENDE—DES—SCHON der englische KLOSTER—WOLL—ERZEUGUNG, KLOSTER—WOLL—HANDEL so bedeutend waren, daß 
11000101—11991231    —ENDE—DES, englische KLOSTER bei des ungeheures Lösegeld für RICHARD—LÖWENHERZ der Aufbringung in 1. 
Linie herangezogen werden konnten.^) 
in immer wachsendem Maße Die englische WOLL—EINFUHR nach FLANDERN machte die dortige TUCH—INDUSTRIE von sich abhängig und wurde — SCHLIESSLICH, für ihr Gedeihen unentbehrlich. 
1050CA00             —CA—SCHON In Valenciennes besteht 1 ZUNFT—GERICHT, 1 Halle zum Verkauf der Tuche. ^) 
10950101—10991231    —CA, In TOURNAI[DOUAI,TOURNAY,DOERNICK] gab es Frauen, die sich durch Wollkämmen, Weben ihren Lebensunterhalt verdienten. 4) 
11000101—11991231    —IM, Zahlreicher werden DIE—NACHRICHTen 
11000101—11991231    Die GESTA ABBATUM TRUDONENSIUM heben die Begehrlichkeit, den Übermut der LEINEN—WEBER, WOLL—WEBER hervor, der sie vor andern „HANDELS—LEUTEN"kennzeichne.^) 
11000101—11991231    Wenn auch von der übertreibenden Charakteristik des mönchischen Geschichtschreibers einiges abzuziehen sein wird, 
11000101—11991231    so ist durch seine Nachricht doch das Bestehen 1 TUCH—INDUSTRIE im HASBEN—GAU und weiter östlich 
11000101—11991231    so ist durch seine Nachricht doch das Bestehen 1 TUCH—INDUSTRIE in AACHEN UND Umgebung bewiesen. 
Denn im Anschluß daran wird 
11000101—11501231    1 abenteuerliche GESCHICHTE—VON—1 auf Rädern über Land fahrbares Schiff erzählt, das in KORNELI-MÜNSTER erbaut, 
11000101—11501231    1 auf Rädern über Land fahrbares Schiff in KORNELI-MÜNSTER    —ERBAUT, von WEBERn nach AACHEN, 
11000101—11501231    1 auf Rädern über Land fahrbares Schiff gezogen wird von KORNELI-MÜNSTER über MAASTRICHT, 
11000101—11501231    1 auf Rädern über Land fahrbares Schiff gezogen wird über Tungern 
11000101—11501231    1 auf Rädern über Land fahrbares Schiff nach S—TROND gezogen wird. 
11000101—11501231    Auch hier S—TROND sind es die WEBER, die 1 auf Rädern über Land fahrbares Schiff seine Bewachung übernehmen müssen.
HERMANNI MONACHI DE MIRACULIS S—MARIAE LAUDUNENSIS libri tres^ Migne, Patr.  
Lat.  
LVI Spalte 975—ff., 
 VERGLEICHE dazu 
12000101—12991231    Whitwell, English MONASTERIes and the WOOL Trade in the 
(VIERTEL—JAHR—SCHRIFT für SOZIAL—GESCHICHTE—UND—WIRTSCHAFTS—GESCHICHTE II)—SEITE—17. 
2*) VERGLEICHE 
den in vor.—ANMERKUNG—genannten Aufsatz von Whitwell. 
Hildebrand VI—SEITE—219. 
HERIMANNI liber de restauratione S—MARTINi Tomacensis (MG. SS. XIV)—SEITE—304. 
Gesta abbatum Trudonensium (MG. SS. X) lib. XII cap. 11—SEITE—309: 
est genus mercennariorum, quorum officium est ex lino et lana texere telas^ hoc procax et superbum super alios mercennarios vulgo reputatur. 
— 51 — 
11120000             —NOCH waren unter den selbständigen Handwerkern dieser Stadt neben den Bäckern, BIER—BRAUERn und Gerbern die WEBER nicht genannt worden, 
wenn wir sie auch unter den Gewerbetreibenden vermuten dürfen, „qui alias huiusmodi merces vendunt super rostrum in oppido nostro."1) 
11770000             in ARRAS 1 TUCH—ERZEUGUNG ergibt sich aus der zwischen dem—BISCHOF—VON—ARRAS, dem GRAF—VON—FLANDERN abgeschlossenen Vereinbarung, 
11770000             in DER—VEREINbarung DER—BISCHOF—VON—ARRAS die GERICHTSBARKEIT über die Verfälschung der Tücher sich vorbehält.^) 
11510000             der GRAF—VON—FLANDERN schenkt den BÜRGERN—VON—S—OMER die BEREITS BESTEHENDE GILDHALLE .^) 
11510000             die Gildhalle von S—OMER diente zweifellos vorzugsweise dem Tuchverkauf. 
1200ca00             der Grund gelegt Zur Tuchhalle von YPERN wurde .*) 
Der KONFLIKTus ovis et lini bezeichnet die flandrischen Tuche als HERRENtracht, unterscheidet fein gekräuselte, feste Stoffe.^) 
Besonders wird die KUNST—FERTIGKEIT im Färben hervorgehoben, durch die sich die FLANDERN—TUCH—ERZEUGUNG vor der DEUTSCHEN—TUCH—ERZEUGUNG auszeichnet.  
11000101—11991231    —IM—SCHON werden FLANDERN—TUCHe auf die Messen der Champagne gebracht, 
11000101—11991231    —IM—SCHON übergehen auf der Champagne Messen FLANDERN—TUCHe in der KAUF—LEUTE—VON—FLORENZ Besitz , 
11000101—11991231    —IM—SCHON DIE—KAUF—LEUTE—VON—FLORENZ FLANDERN—TUCHe ihrer heimischen Tuchveredelungsindustrie zuführen, dann weiterverkaufen.^) 
Im folgenden  
12000101—12991231    erreicht die Qualität der flandrischen Tuche 1 noch höhere Stufe;
12000101—12991231    —ZUGLEICH erweitert sich immer mehr der Umkreis der flandrischen Tuche ihres Absatzes. 
12000101—12991231    —ZEIT—UM—DIESE, Flämische GEWAND—SCHNEIDER gehen schon durch DEUTSCHLAND über die Alpen nach ITALIEN.^) 
Piot, Cartulaire de l' ABBAYE—DE—S—TROND—I—SEITE—38—ff.; 
Keuigen, ÄMTER—UND—ZÜNFTE—SEITE—39. 
2} Espinas et Pirenne, Recueil de documents relatifs ä l' HISTOIRE—DE—L—Industrie drapiere en FLANDRE[FLANDERN,FLANDRES,VLANDRES]—I—SEITE—114. 
Wamkönig, FLANDRISCHE STAATS— , RECHTS—GESCHICHTE—I—SEITE—32 (Nr. 11.) 
Wamtönig, AM—ANGEGEBENEN—ORT—II—SEITE—187. 
ö) ZEITSCHRIFT—FÜR—deutsches ALTERTUM XI—SEITE—221 v. 193—ff 
Für die von WATTENBACH-Dümmler bestrittene Verfasserschaft HERMANNs von REICHENAU hat zuletzt KEUTGEN (HANSISCHE—GESCHICHTSBLÄTTER 1901—SEITE—134—ff.) gewichtige Gründe beigebracht. 
Doren, die [FLORENZ] WOLLEN—TUCH—INDUSTRIE—SEITE—19—ff 
<) Schaube, HANDELS—geschichte—SEITE—421. 
4* — 52 - 
1240ca00             des flandrischen Tuchhande Bedeutung, 
das Verhältnis der flandrischen TUCH—ERZEUGUNG zur englischen SCHAF—ZUCHT hervortritt klar aus der 
1240ca00             Schilderung, die BARTHOLOMÄUS Anglicus in seiner Beschreibung Deutschlands von FLANDERN gibt.1) 
11030000             der NIEDERLANDEN TUCH—INDUSTRIE findet 1 bedeutenden Teil ihres Absatzes in DEUTSCHLAND. 
11030000             —J—IM—SCHON, FRIEDRICH—I—ERZ—BISCHOF—VON—KÖLN bestätigt der KAUF—LEUTE—VON—LÜTTICH—altes—ZOLL—RECHT, KAUF—LEUTE—VON—HUY—altes—ZOLL—RECHT .2) 
11030000             FRIEDRICH—I—ERZ—BISCHOF—VON—KÖLN bewilligt KAUF—LEUTE—VON—LÜTTICH, KAUF—LEUTE—VON—HUY 3 jährliche Märkte, auf denen sie ihre WAREN verkaufen dürfen. 
11030000             Als Gegenstände ihres KAUF—LEUTE—VON—LÜTTICH, KAUF—LEUTE—VON—HUY HANDELS— werden unter anderem Wolle, leinenes, wollenes Tuch aufgeführt. 
11030000             —VOM, KÖLNer Gebiet geht der HANDELS—VERKEHR weiter nach DORTMUND, wohin KAUF—LEUTE—VON—LÜTTICH, KAUF—LEUTE—VON—HUY der Durchzug gestattet wird. 
11030000             —VOM, KÖLNer Gebiet geht der HANDELS—VERKEHR weiter nach SACHSEN, wohin KAUF—LEUTE—VON—LÜTTICH, KAUF—LEUTE—VON—HUY der Durchzug gestattet wird. 
11730000             Auch DIE—REICHS—GEWALT griff in die Verhältnisse des HANDEL 1. 
11730000             —J—IM, Durch 1 HANDELS—VERTRAG, bewilligte [BARBAROSSA]KAISER—FRIEDRICH—I—VON—HOHENSTAUFEN—DYNASTIE dem GRAF—VON—FLANDERN ,^) 
11730000             —J—IM, Durch 1 HANDELS—VERTRAG der TUCH—HANDEL—VON—FLANDERN—MIT—dem REICH geregelt., wurde
11730000             In der URKUNDE dem HANDEL—VON—FLANDERN—MIT—dem REICH 4 Märkte werden  angewiesen
11730000             In der URKUNDE dem HANDEL—VON—FLANDERN—MIT—dem REICH 2 Märkte zu AACHEN, angewiesen
11730000             In der URKUNDE dem HANDEL—VON—FLANDERN—MIT—dem REICH 2 Märkte zu DUISBURG. angewiesen 
11730000             In der URKUNDE genannt Als dieses HANDEL—VON—FLANDERN—MIT—dem REICH GEGENSTAND nur des TUCH—HANDEL—VON—FLANDERN—MIT—dem REICH werden. 
11730000             der ZOLL—ZU—DUISBURG in derselben Höhe erhoben werden soll, wie
11730000             HERKÖMMLICH der ZOLL—ZU—KÖLN DIE—KAUF—LEUTE—VON—FLANDERN bezahlen. 
11730000             vollzieht sich zu Lande Der KAUF—LEUTE—VON—FLANDERN VERKEHR mit AACHEN 
11730000             vollzieht sich zu Schiffe der KAUF—LEUTE—VON—FLANDERN VERKEHR mit DUISBURG. 
11730000             Den RHEIN herauf versehen WEST—DEUTSCHLAND mit TUCH—VON—FLANDERN wurde dagegen, 
11730000             Den RHEIN herauf versehen SÜD—DEUTSCHLAND mit TUCH—VON—FLANDERN wurde dagegen 
11730000             NORD—OST—DEUTSCHLAND bezog die EINFUHR—WARE über die hansischen SEE—STÄDTE. 
11730000             Die WEBER—VON—FLANDERN sind keine Handwerker im eigentlichen Sinne, sondern
11730000             Die WEBER—VON—FLANDERN sind LOHN—WERKer. 
11730000             [VERLoGen]VERLEGT WERDEN Die WEBER—VON—FLANDERN durch die TUCH—HÄNDLERn[DRAPIERS] 
DE—PROPRIETATIBUS—RERUM, lib. XY cap. 58 (de FLANDRIA): 
gens eius.. arte et ingenio in opere lanifico prectara, 
cuius industria magne parti orbis in lanificio subvenitur. 
nam preciosam lanam, quam sibi Anglia communicat,
in PANNOS nobiles subtili artificio transmutans per mare et terram multis regionibus administrat 
(Auszug von Schönbach, MITTEILUNGEN—DES—INSTITUT—FÜR—oest. G. F. 27—1906—SEITE—71). 
HANSISCHES—URKUNDEN—BUCH—III—SEITE—385; 
VERGLEICHE Stolze, die ENTSTEHUNG des Gästerechts in den DEUTSCHEN—STÄDTEn—SEITE—11. 
MG. CONSTITUTIONes—I—NUMMER—239. 
— 53 — 
11730000             Der TUCH—HÄNDLER abkauft Die WOLLE dem WOLL—GROSS—HÄNDLER und 
11730000             Der TUCH—HÄNDLER Die WOLLE in gereinigtem und gekämmtem Zustand auf das flache Land bringt größtenteils, um 
11730000             —VON, den BAUERnfrauen Die WOLLE zu WOLL—GARN versponnen wird.^) 
11730000             ALSDANN Das WOLL—GARN dem WEBER übergeben zur weiteren Verarbeitung wird 
11730000             ALSDANN das halbfertige Tuch übergeben den andern HILFS—GEWERBEn zur weiteren Verarbeitung wird
11730000             Die WOLLE bleibt des TUCH—HÄNDLER EIGENTUM in allen Stadien der PRODUKTION also, 
11730000             ZULETZT Der TUCH—HÄNDLER im GROß—VERKAUF, KLEIN—VERKAUF besorgt den Absatz .^) 
11730000             1 AUSGESPROCHEN KAPITALISTISCHEN CHARAKTER Der FLANDERN—TUCH—GEWERBE TRÄGT. 
11730000             WESENTLICH Dadurch unterscheidet Der FLANDERN—TUCH—GEWERBE sich von der DEUTSCHEN—TUCH—GEWERBE,
11730000             zwar der EINZEL—TEIL—GEWERBE HERAB—DRÜCKUNG zu LOHN—GEWERBE der DEUTSCHEN—TUCH—GEWERBE kennt , aber 
11730000             außerhalb der DEUTSCHEN—TUCH—GEWERBE keinen einheitlichen Leiter der PRODUKTION kennt. 
11730000             Der FLANDERN—TUCH—MACHERei Bedeutung für der DEUTSCHEN—WEBEREI liegt darin, daß 
11730000             Der FLANDERN—TUCH eingeführt überlegen der DEUTSCHEN—HAUS—WEBEREI heimische Erzeugnissen war und 
11730000             Der FLANDERN—TUCH eingeführt DIE—DEUTSCHE—HAUS—WEBEREI zur Nachahmung reizte.^) 
11730000             Dagegen 
11730000             —ZEIT—IN—ÄLTERER, nichts zu bemerken ist von 1 unmittelbaren Einwirkung der flandrischen WEBERei durch Verpflanzung flandrischer TUCH—MACHER nach DEUTSCHEN—STÄDTEn 
12080000             Allerdings 
12080000             sind Flandrer in 1 Reihe DEUTSCHER—STÄDTE als Gewerbetreibende nachzuweisen. 
12080000             in WIEN von LEOPOLD VI—ERZ—HERZOG—VON—ÖSTERREICH Flandrer angesiedelt werden, 1 besondern Gerichtsstand unterstellt.^) 
12080000             Doch waren diese FLANDRER in WIEN keine TUCH—MACHER, sondern vielmehr Färber.'^) 
Pireime, GESCHICHTE BELGIENs II—SEITE—91. 
Pirenne, GESCHICHTE BELGIENs II—SEITE—79—ff 
Auch in BRABANT ökonomisch abhängig ist das gesamte TEXTIL—GEWERBE von den in der GILDE vereinigten „drapyers"; 
Auch in BRABANT die mit der Fabrikation beschäftigen TEXTIL—GEWERBE —ARBEITER sind Eigentümer nur des Handwerksgeräts. 
14000101—14991231    —AM, LE- Des' ORGANISATION—DU—travail ä Bruxelles, 
 Marez, besonders—SEITE—183. 
KEUTGEN, 
19010000             —MITTELALTER—IM der Groß—HANDEL (Hansische Geschichtablätter ) 
SEITE 94. 
V. Schwind und Dopsch, 
ausgewählte URKUNDEN zur VERFASSUNGS—GESCHICHTE—DER—DEUTSCH—ÖSTERREICHischen ERB—LANDe MITTELALTER—IM—NUMMER—23; 
KEUTGEN, URKUNDEN zur städtischen VERFASSUNGS—GESCHICHTE—NUMMER—265. 
GESCHICHTE—DER—STADT—WIEN I: LUSCHIN—VON—EBENGREUTH, Handel, Verkehr und MÜNZ—WESEN—SEITE—437; 
BAND—II: Uhlirz, das GEWERBE—SEITE—611. Uhlirz sieht 
— 54 — 
Auch im Hagen BRAUNSCHWEIG, der durch HEINRICH—DER—LÖWE mit VLAEMEN VLAMEN FLANDRER besiedelt wurde, ist 1 Zusammenhang dieser NIEDERLASSUNG mit der —SPÄTER, dort blühenden WOLL—TUCH—ERZEUGUNG nicht erkennbar. 
11960000             Als das MORITZstift in HILDESHEIM  daselbst Flandrer ansiedelte, wurde auf diese DAS—RECHT der Flandrer übertragen, welche zu BRAUNSCHWEIG und in den Eibgegenden wohnen. 1) 
11960000             Die Ansiedelung erfolgte zu freier Erbleihe. 
11960000             Es fehlt hier wie dort jede Spur, die darauf hinweisen würde, daß diese Flandrer die TUCH—MACHERei einführten. 
13000101—13991231    In dem ältesten Stadtbuch von HAMELN aus dem dem Donat, wird das Handwerk der Fläminge wiederholt genannt.2) 
Ihr „werc"soll niemand gewinnen, der nicht an den Rat 1 Innungsgebühr bezahlt, deren Höhe verschieden angegeben ist und sich auch darnach richtet, ob der Yater des Bewerbers schon die Innung hatte. 
Meinardus erklärt die Fläminge als „TUCH—MACHER". 
Da aber daneben 1 GEWERBE der „wullenwevere"und 1 GEWERBE der „wevere (linenwevere)"erwähnt wird und kein Anhaltspunkt dafür vorliegt, daß die Fläminge etwa mit den erstgenannten identisch sein könnten 
oder daß neben und über diesen 1 kaufmännisches Unternehmertum im TUCH—GEWERBE bestand, so muß ihre Arbeit auf 1 andern Gebiete gelegen haben. 
Vielleicht ist auch hier an die Färberei zu denken. 
12860000             —J—IM, Besonders schwer sind die FLÄMINGE in FRITZLAR zu erklären. wird 1 Straße nach ihnen benannt. 3)  
13300000             schlichtet DER—RAT 1 STREIT—ZWISCHEN ihnen und den MICHELS—BRÜDERn über den Tuchausschnitt, ^j 
in der URKUNDE „die ENTSTEHUNG 1 anscheinend HOF—RECHTlichen Gewerbes durch Privilegierung". 
Daß durch die Unterstellung unter die GERICHTSBARKEIT des HERZOGlichen MünzKÄMMERERs 1 Verhältnis HOF—RECHTlicher Abhängigkeit BEGRÜNDET wurde, ist ausgeschlossen. 
Es wäre unvereinbar mit der Verleihung des MARKT—RECHTs und der vollständigen rechtlichen Gleichstellung mit den andern Wiener BÜRGERn. 
KEUTGEN, ÄMTER—UND—ZÜNFTE—SEITE—94—153. 
URKUNDEN—BUCH—der—STADT—HILDESHEIM—I—NUMMER—49. 
URKUNDEN—BUCH—DES—Stifts und der STADT—Hameln (HERAUSGEGEBEN—DURCH Meirardus in den Quellen und Darstellungen zur GESCHICHTE—NIEDER—SACHSENs 11) Seite—564 §—10—SEITE—585 §—103—SEITE—601—§—201. 
Falckenhainer, GESCHICHTE hessischer Städte und Stifter—I—SEITE—181. 
Falckenhainer, AM—ANGEGEBENEN—ORT—II—SEITE—111—ff 
— 55 — 
Auf Grund dieser Entscheidung ist den FLÄMINGEN nur auf den 2 jährlichen Jahrmärkten gestattet, in FRITZLAR Tuch auszuschneiden, WÄHREND das übrige JAHR hindurch dieses RECHT—AUF—die MICHELS—BRÜDER beschränkt ist. 
Man ist durch diese Scheidung des gewerblichen Rechts veranlaßt, in den Flämingen die WEBER, in den MICHELS—BRÜDERn daGEGEN—DIE—GEWAND—SCHNEIDER zu sehen.1) 
Auffallend ist nur, daß an DIE—ERLAUBNIS der letzteren auch das Walken gebunden ist. 
Denn die Walker gehören sonst nicht zur GEWAND—SCHNEIDER-, sondern zur WEBER—ZUNFT. 
Schließlich hängt die Entscheidung an der Auslegung folgender Stelle: „daz die fleminge keyne stucke tuchis machen sölden, dan en selber oder eren elichen wirten oder eren kindern."
Hildebrand 2) sieht darin das Verbot, „keine Stücke Tuches auf Bestellung anzufertigen". 
Es sollte also verhindert werden, daß die Fläminge das Verbot des Tuchausschnitts dadurch umgingen, daß sie das Tuch gleich in der von dem einzelnen Abnehmer gewünschten Länge anfertigten. 
Die Herstellung von Tuchstücken im Unterschied von ganzen Tüchern kommt allerdings auch sonst vor,^) 
und dieselbe Fritzlarer URKUNDE versteht an 2 andern Stellen unter Stücken Tuchs Reste, welche beim Ausschnitt ganzer Tuche übrig bleiben 
und in FRITZLAR durch die Fläminge nur ausnahmsweise und nicht direkt an das Publikum verkauft werden dürfen. 
Aber es scheint doch gewagt, abgesehen von dem Doppelsinn des Begriffs „Tuchstück", aus der 1 rein negativen Bestimmung, daß die Fläminge keine Stücke Tuchs herstellen durften, 
den positiven Schluß zu ziehen, daß ihnen die Herstellung von ganzen Tüchern regelmäßig zustand. 
Wie in FRITZLAR sind auch im übrigen HESSEN DIE—NACHRICHTen über den Betrieb der WOLL—WEBERei durch vlämische Einwanderer recht spät und von zweifelhaftem Wert.*) 
Hildebrand VI—SEITE—93—ANMERKUNG—80. 
EBENDAVII—SEITE—101. 
Fidicin, hLstorisch-DIPLOMAtische BEITRÄGE—ZUR—GESCHICHTE—DER—STADT—BERLIN II—SEITE—8: prohibemus, quod ullus pannos vel frusta panni faciat sine licencia MAGISTROrum. 
Die einzelnen Stellen bei Hildebrand VI—SEITE—227 und in der dort angegebenen LITERATUR. 
— 56 — 
Nirgends haben wir bestimmte Beweise dafür, daß in bereits bestehende Städte durch nachträgliche Ansiedelung von Flandrern das TUCH—MACHER—HANDWERK verpflanzt wurde. 
Höher ist dagegen der Anteil der NIEDERLANDEr [HOLLAND] an der Entwicklung der TUCH—MACHERei in dem —SPÄTER, besiedelten deutschen Osten einzuschätzen. 
Die Besiedelung des Kolonialgebiets OST—der—ELBE und Saale erfolgte zum sehr großen Teil von den NIEDERLANDEN aus. 
Die Kolonisten brachten die Kenntnis der in der Heimat hochentwickelten TEXTIL—INDUSTRIE schon mit. 
So ist es wahrscheinlich, daß das Autblühen der TUCH—MACHERei in den NEU—GEGRÜNDETen Städten und namentlich die weite lokale Verbreitung dieser Industrie 
mit dem starken Einschlag niederländischer Elemente in der zuziehenden Bevölkerung in Zusammenhang stehen. Im 
11000101—11991231    tritt diese Erscheinung allerdings NOCH NICHT klar hervor. 
Das spärlich vorhandene URKUNDEN—MATERIAL würde allein nicht ausreichen, um die Zusammensetzung der nach dem Osten strömenden Kolonistenscharen erkennen zu lassen. 
Wir sind im wesentlichen auf die Angaben HELMOLDs angewiesen, 
der von ALBRECHT dem Bären berichtet, daß er 1 starke Einwanderung aus HOLLAND, Seeland und FLANDERN in das Slavenland, worunter namentlich die MARK—BRANDENBURG zu verstehen ist, veranlaßt habe.^) 
Diese Nachricht HELMOLDs erhält 1 starke Stütze an den Ergebnissen DER—NAMEnforschung. 
SOWOHL DIE ORTS—NAMEN WIE DIE—FAMILIEN—NAMEN DER MARK—BRANDENBURG WEISEN ZU 1 SEHR GROßEN TEIL NACH den NIEDERLANDEN HIN.2) 
Das FLANDRISCHE Element, dessen Einfluß auf die Rechtsbildung sich bis nach ÖSTERREICH hinein geltend machte, mußte auch auf die Gestaltung des Wirtschaftslebens einwirken. 
Im GEWERBE zeigt sich das nicht so schnell und deutlich wie in der LAND—WIRTSCHAFT; 
aber DIE—SCHULD liegt an der Lückenhaftigkeit der Überlieferung. 
CHRONICA—SLAVORUM I cap. 88. Der CHRONIST, dessen Angaben im einzelnen sich als vielfach übertrieben herausgestellt haben, wird in Bezug auf 
seine Glaubwürdigkeit für die Haupt—ZÜGE verteidigt von Krabbe, ALBRECHT—DER—BÄR, Forschungen zur Brand, u. Preuß. GESCHICHTE 19—SEITE—385—ANMERKUNG—1. 
SCHRÖDER, DIE—NIEDERLANDE—Kolonien in NORD—DEUTSCHLAND—SEITE—22—ff 
— 57 — 
12000101—12991231    Jedenfalls finden wir vom ab in den märkischen Städten 1 besonders lebhafte TUCH—ERZEUGUNG, 1) 
Ebenso dürfte die WOLL—INDUSTRIE in SCHLESIEN, der LAUSITZ, BÖHMEN, MÄHREN und PREUßEN flandrischer Arbeit viel verdanken. 
Doch ist 1 urkundlicher Beweis dafür beinahe nirgends zu führen. 
In der OBER—LAUSITZ geht die Annahme von der Begründung der TUCH—INDUSTRIE durch FLANDRISCHE Einwanderer auf alte Tradition zurück. 2) 
12490000             —J—VOM, zwar flandrisches RECHT enthält der Freiheitsbrief In dem mährischen IGLAU 
aber die ältesten Nachrichten über die 
MITTELALTER–—SPÄTEREN—IM hier so bedeutende WOLL—INDUSTRIE SIND UM 100—JAHRE JÜNGER^) und 
lassen 1 Zusammenhang mit niederländischer Einwanderung nicht erkennen. 
Zur Besiedelung des DEUTSCH—ORDEN—LANDes stellten DIE—NIEDERLANDE—Gebiete 1 besonders starken Bruchteil der Bevölkerung.*) 
Es ist deshalb die Vermutung nicht unwahrscheinlich, daß 
die rasche Entwicklung der städtischen TUCH—INDUSTRIE, 
die sich in PREUßEN beobachten läßt, 
mit dieser Einwanderung in ursächlichem Verhältnis steht. 
Doch ist dabei kaum an 1 direkte Verpflanzung niederländischer Handwerker in des Osten NEU—GEGRÜNDETe Städte zu denken. 
Denn es waren in der Hauptsache ACKER—BAUER, keine Gewerbetreibenden, die sich zur Auswanderung entschließen mußten. 
Sie verließen DIE—HEIMAT, weil sie bei der Zunahme der Bevölkerung auf der väterlichen Scholle keinen Raum fanden oder Hof und Gut an die vordringenden Meereswogen verloren hatten. 
Für den Handwerker dagegen war in den kräftig aufstrebenden Industriestädten FLANDERNs Platz und Arbeit genug vorhanden. 
Die Auswanderer begannen im deutschen Kolonialgebiet aufs neue 1 LAND—ökonomisches Dasein, setzten aber ZUGLEICH die heimische Technik der Wollverarbeitung fort. 
ALLMÄHLICH—VOLLZOG—SICH auch hier der Differenzierungsprozeß zwischen LAND—WIRTSCHAFT und GEWERBE. 
Bei dem agrarischen Charakter der—OST—ELBISCHen Städte^), der den ökonomischen Unterschied zwischen Stadt und Land hier zu 1 flüssigen macht, ist dieser Prozeß jedoch an vielen Orten niemals zum Abschluß gelangt. 
Hildebrand Vll—SEITE—228—ANMERKUNG—275;  VERGLEICHE—UNTEN—SEITE—84—ff 
Knothe, GESCHICHTE—DES—TUCH—MACHER—HANDWERKs in der OBER—LAUSITZ (neues Lausitzer Magazin—BAND—58)—SEITE—243. 
Werner, urkundliche GESCHICHTE—DER—Iglauer TUCH—MACHER—ZUNFT (Preisschriften der Jablonowskischen GESELLSCHAFT VIII) ß. 2—ff., 6. 
SCHRÖDER, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—29. 
5*) VERGLEICHE Rietschel, MARKT und STADT—SEITE—143. 
— 58 — 
Des WOLL—TUCH hergestellt in DEUTSCHLAND Wettbewerb gegen 
Des WOLL—TUCH—WARE hergestellt in FLANDERN Wettbewerb 
WOLL—TUCH—EINFUHR
erleichtert werden dadurch konnte, daß 
beteiligten sich KAUF—LEUTE—VON—DEUTSCHLAND an der überlegenen ENGLISCHE—WOLLE—AUSFUHR der 
überlegen die ENGLISCHE—WOLLE durch ihre Güte. 
12000101—12991231    —SEITDEM beteiligten sich KAUF—LEUTE—VON—DEUTSCHLAND an der überlegenen ENGLISCHE—WOLLE—AUSFUHR. geschah auch wirklich Aber 
12730000             weit zurückstand der KAUF—LEUTE—VON—DEUTSCHLAND AUSFUHR—ANTEIL an der überlegenen ENGLISCHE—WOLLE hinter 
12730000             der andere Völker KAUF—LEUTE AUSFUHR—ANTEIL an der überlegenen ENGLISCHE—WOLLE. 1) 
12730000             —J—IM, Ausfuhr der durch ihre Güte überlegenen ENGLISCHE—WOLLE 1.440—SACK auf ganz DEUTSCHLAND entfallen nur, 
12730000             Ausfuhr der durch ihre Güte überlegenen ENGLISCHE—WOLLE weniger auf ganz DEUTSCHLAND entfallen als auf einzelne niederländische Städte wie MECHELN und 
12730000             Ausfuhr der durch ihre Güte überlegenen ENGLISCHE—WOLLE weniger auf ganz DEUTSCHLAND entfallen als auf einzelne niederländische Städte wie AMIENS.2) 
12730000             49 KAUF—LEUTE—VON—DEUTSCHLAND beteiligt An dieser Summe 1.440—SACK ENGLISCHE—WOLLE—AUSFUHR auf ganz DEUTSCHLAND sind, 
12730000             KAUF—LEUTE—VON—DEUTSCHLAND die der STADT—LÜBECK angehören, beteiligt An dieser Summe 1.440—SACK ENGLISCHE—WOLLE—AUSFUHR 
12730000             KAUF—LEUTE—VON—DEUTSCHLAND die der STADT—DORTMUND angehören, beteiligt An dieser Summe 1.440—SACK ENGLISCHE—WOLLE—AUSFUHR 
12730000             KAUF—LEUTE—VON—DEUTSCHLAND die der STADT—KÖLN angehören, beteiligt An dieser Summe 1.440—SACK ENGLISCHE—WOLLE—AUSFUHR 
12730000             KAUF—LEUTE—VON—DEUTSCHLAND die der STADT—AACHEN angehören, beteiligt An dieser Summe 1.440—SACK ENGLISCHE—WOLLE—AUSFUHR 
12730000             KAUF—LEUTE—VON—DEUTSCHLAND die der STADT—MÜNSTER angehören, beteiligt An dieser Summe 1.440—SACK ENGLISCHE—WOLLE—AUSFUHR 
12730000             KAUF—LEUTE—VON—DEUTSCHLAND die der STADT—SALZWEDEL angehören, beteiligt An dieser Summe 1.440—SACK ENGLISCHE—WOLLE—AUSFUHR 
12730000             KAUF—LEUTE—VON—DEUTSCHLAND die der STADT—UTRECHT angehören, beteiligt An dieser Summe 1.440—SACK ENGLISCHE—WOLLE—AUSFUHR 
12730000             KAUF—LEUTE—VON—DEUTSCHLAND die u. a. Städten angehören. beteiligt An dieser Summe 1.440—SACK ENGLISCHE—WOLLE—AUSFUHR ^) 
12730000             Auf LÜBECK allein fällt fast 33% der 1.440—SACK ENGLISCHE—WOLLE—AUSFUHR Gesamtmasse; 
12730000             DORTMUND steht an 2. Stelle der 1.440—SACK ENGLISCHE—WOLLE—AUSFUHR Gesamtmasse. 
12730000             Wo die eingeführte englische WOLLE verarbeitet wurde, ist unbekannt. 
12730000             Jedenfalls konnten die in Rede stehenden Beträge 1.440—SACK ENGLISCHE—WOLLE—AUSFUHR Gesamtmassenur 1 verschwindend geringen Teil DER—DEUTSCHEN—WOLL—INDUSTRIE beschäftigen. 
12730000             So war diese deutsche WOLL—INDUSTRIE fast ausschließlich auf die WOLL—ERZEUGung des eigenen Landes angewiesen. #
12730000             —J—VOM, Schaube, die WOLL—AUSFUHR ENGLANDs (VIERTEL—JAHR—SCHRIFT für SOZIAL—GESCHICHTE—UND—"WIRTSCHAFTS—GESCHICHTE VI)—SEITE—40. 
EBENDA—SEITE—6—58—59. 
HANSISCHES—URKUNDEN—BUCH—IH—SEITE—405—407; 
Schaube, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—56—ff 
—12991231             —BIS—ZUM—AUSGANG—DES, DIE—STADTISCHE WOLL—WEBEREI. 
11000101—11991231    —VOM, Betrieb der WEBERei in den DEUTSCHEN—STÄDTEn haben wir FÜR—DAS noch recht geringe Spuren. 
11000101—11991231    FÜR—DAS in den DEUTSCHEN—STÄDTEn haben wir noch recht geringe Spuren von allen Zweigen des Handwerks. 
11000101—11991231    Erst—ALLMÄHLICH gewinnt DIE—STADT—HERRliche Verwaltung Einfluß auf den Gewerbebetrieb. 
11000101—11991231    Das Streben der Handwerker nach obrigkeitlicher Anerkennung ihrer selbstgeschaffenen Einrichtungen kommt ihr dabei entgegen. 
11000101—11991231    Aber das Eingreifen der Behörden beschränkt sich NOCH—LANGE auf DIE—REGELung der öffentlichen Pflichten der Gewerbtreibenden. 
11000101—11991231    Solange sich die Gewerbtreibenden NOCH NICHT zu Berufsverbänden zusammengeschlossen hatten, 
11000101—11991231    bestand für den STADT—HERRn weder Veranlassung noch Handhabe, sich an die Gesamtheit der Gewerbegenossen 1 einzelnen Berufes zu wenden. 
11000101—11991231    Sobald sich aber die städtische Bevölkerung in Gruppen zu sondern BEGANN, die durch gemeinsame ökonomische Interessen in sich zusammengehalten waren, 
11000101—11991231    gab das dem STADT—HERR 1 Anstoß, sich dieser Gruppen für seine Zwecke zu bedienen. 
11000101—11991231    Die öffentlichen Pflichten, Die—BISHER, vielfach auf dem einzelnen Gewerbegenossen gelastet hatten, werden —FORTAN ihrer Gesamtheit aufgebürdet, diese für ihre pünktliche Erfüllung verantwortlich gemacht. 
11000101—11991231    Daß das erhaltene URKUNDEN—MATERIAL solche Beziehungen zwischen Obrigkeit und Handwerkerverbänden im 
11000101—11991231    so selten erwähnt, ist immerhin 1 Beweis dafür, daß die Bildung von Gewerbe—GRUPPEn sich —ZEIT—IN—DIESER noch langsam vollzog. 
11000101—11991231    Nicht aber darf aus dem Versagen der Überlieferung geschlossen werden, daß es zu der in Frage stehenden Zeit 1 städtisches Handwerk überhaupt NOCH NICHT gegeben habe. 
— 60 — 
Die alten Römerstädte hatten allerdings in DER—VÖLKER—WANDERUNG rechtlich und vorübergehend auch ökonomisch ihren städtischen Charakter verloren. 
Innerhalb der Mauern hatten sich germanische Ansiedler eingenistet, deren Lebensweise 1 ländliche, deren Beschäftigung die Ur—PRODUKTION war. 
Aber Handel und GEWERBE ließen sich nicht völlig unterdrücken. 
Innerhalb oder am Fuß der römischen Mauern entstand sehr bald aufs neue 1—MARKTverkehr und mit diesem 1 HANDELS—NIEDERLASSUNG. 
DER—KAUF—MANN hatte BEDARF an gewerblichen Produkten und begnügte sich auf die Dauer nicht mit ihrer mühseligen und gefährlichen Beschaffung durch den FERN—HANDEL. 
ZUGLEICH verließen die kaufmännischen Kreise—ALLMÄHLICH wieder für sich und ihre Familien die Urproduktion. 
Die Folge war 1 zunehmende BerufsTEILUNG. 
Die wichtigsten Gegenstände des FERN—HANDEL waren neben Metallgeräten Kleiderstoffe. 
Nach und nach traten an die Stelle der fremden TUCH—ERZEUGNISSE einheimische Gewebe. 
Wo man die Qualität der eingeführten Ware nicht erreichte, stellte man wenigstens die geringeren —SORTEN am eigenen Platze her. 
FRÜHER ALS SONSTWO IN DEUTSCHLAND In WEST—DEUTSCHLANDs Römerstädten hat sich das städtische TEXTIL—GEWERBE entwickelt. 
Es ist nicht ausgeschlossen, daß 
In WEST—DEUTSCHLANDs Römerstädten an diesen alten Kulturstätten Reste berufsmäßigen Gewerbebetriebs von der RÖMER—ZEIT her ohne Unterbrechung erhalten geblieben waren. 
So würde es sich am besten erklären lassen, daß 
GERADE HIER In WEST—DEUTSCHLANDs Römerstädten 1. die HANDWERKS—MÄßIGe WEBERei aufblühte. 
In WEST—DEUTSCHLANDs Römerstädten —DAS—ÄLTESTE HANDWERKS—MÄßIGe WEBERei Zeugnis weist nach MAINZ. 
11000101—11991231    KÖLN, das schon ZUR—ZEIT Lampert von HERSFELD das Bild 1 für deutsche Begriffe reichen, wohlbevölkerten HANDELS—STADT geboten haben muß, 1) folgt im und 
11000101—11991231    TRIER folgt im nach. 
Im Unterschied von diesen aus Römergründungen herausgewachsenen Städten beginnt in den meisten Städten des rechtsrheinischen DEUTSCHLAND das gewerbliche Leben ZUGLEICH mit ihrer ENTSTEHUNG. 
Denn die meisten Städte des rechtsrheinischen DEUTSCHLAND sind als HANDELS—NIEDERLASSUNGen BEGRÜNDET worden. 2) 
Hier war also kein—ALLMÄHLICHer Übergang von der LAND—WIRTSCHAFT zum GEWERBE möglich. 
Lamperti HERSFELDensis ANNALES—(ed. Holder - Egger 1894)     —JAHR—ZUM—1074—SEITE—186—ff.—193. 
Kietschel, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—125. 
— 61 — 
Für die gewerbliche PRODUKTION im Hauswerk mangelte der kaufmännischen Bevölkerung der ROH—STOFF zu den meisten Erzeugnissen. 
Damit fehlte auch der Anstoß, 1 Überschuß von Produkten der eigenen Wirtschaft für den Verkauf herzustellen. 
Aber die leichte Gelegenheit zum Absatz lockte ländliche Handwerker zur Übersiedelung in DIE—STADT an. 
Neben den Handel tritt das GEWERBE und beginnt 1 bedeutenden Einfluß auf die Zusammensetzung der städtischen Bevölkerung zu üben. 
Die städtischen Handwerker sind selbst KAUF—LEUTE (MERCATORes). 1) 
Denn sie kaufen den ROH—STOFF auf dem MARKTe oder im Herumziehen bei der LAND—ökonomischen Bevölkerung der Nachbarschaft 1. 
Nebenher geht allerdings das LOHN—WERK auf fremde Rechnung, zumal wenn das zu liefernde Produkt für den Eigenverbrauch des Bestellers bestimmt war. 
Dagegen haben wir in DEUTSCHLAND kein Beispiel dafür, daß irgendwo 1 Handwerk in regelmässiger Abhängigkeit vom WAREN—HANDEL gewesen, von diesem verlegt worden wäre. 
Die TUCH—GEWERBE haben sich auch in diesen GRÜNDUNGS—städten langsam entwickelt. 
Für den feineren BEDARF sorgte der Einfuhr—HANDEL der GEWAND—SCHNEIDER. 
Billigere Stoffe konnten auch in der Stadt von den Frauen im eigenen Hause hergestellt werden. 
Der städtische MARKT bot Gelegenheit, die dazu nötigen ROH—STOFFe an Flachs und WOLLE einzukaufen. 
So bestand zunächst nur das Bedürfnis nach den auch für die häusliche Arbeit schwer entbehrlichen HILFS—GEWERBEn der WEBERei, nach der Färberei und der Walkerei. 
Aber indem die Einfuhr fremder Tuche DIE—SELBST—HERSTELLUNG mehr und mehr verdrängte, machte sie ZUGLEICH auch die Bahn frei für die ENTSTEHUNG der berufsmäßigen WEBERei. 
Zweifellos hat der HANDEL—MIT—auswärtigem Tuch die Bildung 1 einheimischen TUCH—GEWERBEs angeregt. 
Entweder geschah das in der Form, das 
1 neu sich bildender Berufsstand städtischer WEBER Konkurrenz zu machen sucht den GEWAND—SCHNEIDERn im Verkauf von Tuchen. Oder 
es  der Gewandschnitt 
dazu übergingen die GEWAND—SCHNEIDER herstellen zu lassen ihrer Vorräte 1 Teil durch einheimische WEBER
Rietschel, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—56. 
— 62 — 
Im 1. Fall ging dann der Tuchverkauf von GEWAND—SCHNEIDERn und WEBERn, wenigstens 1 Zeit, lang neben einander her, 
im 2. Fall trat der GEWAND—SCHNEIDER sofort als Mittelsmann zwischen den WEBER und den Konsumenten. 
Den größeren Bruchteil dieser entstehenden städtischen Handwerkerklasse werden vom Lande zuziehende WEBER gebildet haben. 
SCHON—VORHER in Betracht in der Stadt ansässige Elemente Daneben kommen auch. 
SCHON—VORHER in der Stadt ansässige Elemente LEUTE denkbar, die, 
SCHON—VORHER in der Stadt ansässige Elemente in ihrem Hauptberuf nicht voll beschäftigt, 
SCHON—VORHER in der Stadt ansässige Elemente sich IN IHRER ÜBRIGEN ZEIT auf die WEBEREI als Nebengewerbe verlegten und, 
wenn sie dabei Erfolg hatten,
—ALLMÄHLICH ganz zu diesem WEBERE Handwerk übergingen. 
Ehe wir aus den Nachrichten über Gewerbebetrieb oder -Organisation der WEBERei schöpfen können, 
11500000             —J—AUS—DEM, begegnen wir einzelnen Namen von STÄDTISCHEN WEBERN in 1 ZUSAMMENHANG, 
11500000             —J—AUS—DEM, 1 ZUSAMMENHANG Schlüsse gestattet auf der STÄDTISCHE WEBER rechtliche Stellung. 
11500000             —J—AUS—DEM, LAUT der HEBE—REGISTER—von—WERDEN besitzt DIE—ABTEI—WERDEN in der STADT—WERDEN 1 Reihe von Grundstücken (fundi), die dem Hof BARKHOVEN unterstellt sind.^) 
11500000             —VON, diesen Grundstücken ist 1 Teil an Handwerker oder an LEUTE, deren Lebensstellung sich nicht erkennen läßt, gegen 1 ZINS von durchschnittlich 4—PFENNIGen ausgeliehen; 
11500000             der größere Teil aber ist mit MINISTERIALEn besetzt. 
11500000             Auch 1 Teil der den MINISTERIALEn zugewiesenen Grundstücke ist nicht von diesen selbst, sondern von Handwerkern bewohnt. 
11500000             Es werden Stellmacher, Bäcker, Schmiede und auch 2 WEBER genannt. 
11500000             Wo die Höhe der Zinse angegeben ist, lassen sie erkennen, daß die Grundstücke zu freier Erbleihe ausgeliehen waren, ^j 
11500000             Dagegen erfahren wir nicht, zu welchen Bedingungen die MINISTERIALEn den Wohnplatz an die Handwerker weiterliehen. 
11500000             Es ist wohl auch hier an 1 freies ERB—ZINSrecht ^) oder an Miete zu denken. 
11500000             Die eingehenden Beträge bildeten 1 Teil der Amtsbesoldung DER—MINISTERIALEn. 
11500000             So viel ist sicher: wir haben in beiden Fällen ökonomisch freie Handwerker vor uns, die außerhalb der Immunität im STADT—GEBIET wohnen und unabhängig von dem HofverBAND—Ihrem GEWERBE nachgehen. 
Werden—SEITE—188; 
 VERGLEICHE dazu Kötzschke, die Anfänge der STADT—WERDEN (BEITRÄGE—ZUR—GESCHICHTE—DES—STIFTWerden, l'J. Heft 1904)—SEITE—24. 
'^) KEUTGEN, ÄMTER—UND—ZÜNFTE—ANMERKUNG—173a, Kötzschke, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—23. 
Kötzschke, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—24. 
— 63 — 
1190ca00             In 1 für DAS—KLOSTER—ADMONT ausgestellten URKUNDE wird unter den Zeugen 1 RUDOLFUS TEXTOR aufgeführt, der nach dem Zusammenhang wahrscheinlich 1 BÜRGER der STADT—MARBURG in STEIERMARK war.1) 
1190ca00             Diese gelegentlichen Anführungen von WEBERn sind deshalb wichtig, weil sie für 2 unbedeutende Städte in weit von einander entlegenen Gegenden Deutschlands auf den Betrieb 1 TEXTIL—GEWERBEs schließen lassen, 
1190ca00             zu 1 Zeit, da selbst aus den größten und entwickeltsten Gemeinwesen Deutschlands mit wenigen Ausnahmen noch kaum 1 Kunde vom Gewerbebetrieb zu uns dringt. 
1190ca00             Da an beiden Orten besondere Ursachen, die 1 frühe ENTWICKLUNG—DES—Handwerks hätten begünstigen können, nicht zu erkennen sind, 
1190ca00             so wird man darin 1 weiteren Fingerzeig dahin erblicken müssen, daß man sich durch das Argumentum ex silentio nicht verleiten lassen darf, 
1190ca00             anderwärts die ANFÄNGE—DES städtischen WEBER—HANDWERKs erst von dem BEGINN seiner urkundlichen Erwähnung an zu datieren. 
10990000             Auf den sicheren BODEN urkundlichen Materials kommen wir 1. in den BISCHOF städten WEST—DEUTSCHLANDs, die auf Römergründungen zurückgehen. 
10990000             Yon hier stammt das überhaupt ÄLTESTE deutsche Handwerkerprivileg. 
10990000             DIE—URKUNDE für die MAINZer WEBER von 2) setzt 1 bereits bestehenden HandwerkerverBAND—Voraus. 
10990000             Auf ihrer Gesamtheit lastet die Verpflichtung, 2 städtische Ämter zu besetzen, das Heimburgen— , das Schenkenamt. ^) 
10990000             1 Organisation war notwendig, um die Ableistung dieser gemeinsamen öffentlichen Pflicht zu regeln.^) 
10990000             Die WEBER geben nun selbst die Anregung, daß sie von dieser Last gegen Übernahme bestimmter kirchlicher Leistungen befreit werden. 
10990000             Zur Aufsicht über die WEBER bei der Erfüllung dieser neuen Verpflichtungen, aber auch nur dabei, wird der Gustos des S—STEPHAN Stifts bestellt. 
URKUNDEN—BUCH—DES—HERZOGTUM—STEIERMARK—I—NUMMER—707. 
KEUTGEN, URKUNDEN—NUMMER—252a. 
HEGEL, DIE—CHRONIKEN—DER—DEUTSCHEN—STÄDTE XVlIIa—SEITE—33—ff 
KEUTGEN, ÄMTER—UND—ZÜNFTE—SEITE—176. 
— 64 - 
10990000             Indem DER—VERBAND der WEBER 1 kirchlichen MITTEL—PUNKT und 1 gemeinsamen Begräbni—PLATZ bekommt, wird DER—VERBAND der WEBER zur BRUDERSCHAFT—DER—WEBER. 
10990000             Diese ist jedoch keine Neugründung, sondern die VORHER SCHON bestehende Vereinigung wird nach der kirchlichen—SEITE—hin ausgebaut. 
10990000             Ihr URSPRÜNGLICHer Zweck war aber 1 anderer, wir dürfen annehmen, 1 rein gewerblicher. 
10990000             DAS—ZIEL der gewerblichen Organisation war das ausschließliche RECHT—AUF—AUS—ÜBUNG des Gewerbes und die öffentliche Anerkennung dieses Rechts der Zunftbildung. 
10990000             Wie weit die in dieser Richtung sich vollziehende Bewegung bei den MAINZer WEBERn SCHON—VORgeschritten war, ist aus der URKUNDE—VON nicht zu erkennen. 
10990000             Doch war die Umwandlung der öffentlichen DIENST—PFLICHT in kirchliche Leistungen für die Erreichung dieses Ziels sicher ohne Bedeutung.^) 
11900000             In WORMS hören wir  von TUCH—MACHERn. 
11900000             LAUT 1 Privileg des HEINRICH—VI. haben sie ALLJÄHRLICH die 2 Biittelämter zu besetzen ;2) 
11900000             es besteht hier also 1 ähnliche Einrichtung, wie sie fast 100—JAHRE VORHER in MAINZ beseitigt wurde. 
11900000             Über den Gewerbebetrieb dieser WORMSer TUCH—MACHER ist nichts bekannt. 
11140000             DIE—SCHWARZEN, dicken Wolltücher, von denen der SchiffsZÖLLNER nach der URKUNDE—DES KAISER—HEINRICH—V. von ^) 1 ABGABE[THELONEUM] von 1 halben PFENNIG für das Tuch zu erheben berechtigt ist, 
11140000             DIE—SCHWARZEN, dicken Wolltücher, sind nicht in WORMS hergestellt, sondern EINFUHR—WARE. 
MITTELALTER–—SPÄTEREN—IM Von allen DEUTSCHEN—STÄDTEn zeichnet sich KÖLN durch 1 alte, hochentwickelte, durch weitgehendste BerufsTEILUNG bemerkenswerte TEXTIL—INDUSTRIE aus. 
 IN SEHR FRÜHE ZEIT ZURÜCKGEHEN KÖLN 1 alte, hochentwickelte, durch weitgehendste BerufsTEILUNG bemerkenswerte TEXTIL—INDUSTRIE Anfänge sein müssen. 
11800000             Auf SCHAF—ZUCHT, die von dem bäuerlichen Teil der Bevölkerung KÖLNs vor den Mauern der Stadt betrieben wurde, weist DER—NAME 1 STADT—TORs (porta ovina) hin, 
11800000             —SEIT, „Schafenpforte"genannt wurde. ^) nach dem auch 1 UnterBEZIRK des STADT—TEILs S—APOSTELN—KÖLN 
Croon, zur ENTSTEHUNG des ZUNFT—WESENs—SEITE—30 sieht „in der Bitte der Handwerker das bewußte Streben nach Begründung 1 Zunft."
Büos, QUELLEN—ZUR—GESCHICHTE—DER—STADT—WORMS III—SEITE—225—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—129.* Pannifices 2 pidellos quo vis ANNO statuant, quibus tantum burgenses obediant et nullo pidello alii. 
Boos, AM—ANGEGEBENEN—ORT—NUMMER—62—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—23. 
Keußen, Untersuchungen zur älteren TOPOGRAPHIE und VERFASSUNGS—GESCHICHTE—VON—KÖLN (WEST—DEUTSCHe ZEITSCHRIFT XX 1901)—SEITE—28—ff 
— 65 — 
J—IM 
11490000             —GEGRÜNDET 1 BRUDERSCHAFT—DER—TEXTORES—CULCITRARUM—PULVINARIUM in KÖLN wird .^)  
11490000             1 BRUDERSCHAFT—DER—TEXTORES—CULCITRARUM—PULVINARIUM in KÖLN GRÜNDUNG—ZWECK, so wie ihn DIE—URKUNDE bestimmt, 1 rein gewerblicher ist .^) 
11490000             Die Statuten werden von den Beteiligten selbst festgesetzt und 
11490000             1 BRUDERSCHAFT—DER—TEXTORES—CULCITRARUM—PULVINARIUM in KÖLN Statuten werden von der STADT—KÖLN OBRIGKEIT bestätigt 
11490000             Die wichtigste Bestimmung ist der ZUNFT—ZWANG, 
11490000             des Handwerk ZUNFT—ZWANG unterworfen werden alle Angehörigen, Einheimische wie Gäste,. 
11490000             des Handwerk ZUNFT—ZWANG Durchführung verbürgt wird durch das öffentliche Gericht. 
11490000             —ZUGLEICH Mit der BRUDERSCHAFT GRÜNDUNG der Grundstock zu 1 ZUNFT—KASSE gesammelt. wird auch 
11490000             der Grundstock zu 1 ZUNFT—KASSE wird dazu verwandt, die TEXTORES—PEPLORUM bei der Trockenlegung ihres Verkaufsplatzes zu unterstützen. 
11490000             —FORTAN Dieser Verkauf—PLATZ wird in gemeinsamen Besitz beider Handwerke genommen. 
11490000             —NOCH—NICHT lange im Besitze des MARKTStands gewesen sein Die TEXTORES—PEPLORUM können. Denn 
11490000             die 2 WEBERverbände gingen schon bei der Erwerbung des Platzes, den sie von der S—MARTINsgemeinde zu freiem ERB—RECHT erhielten, gemeinsam vor.^) 
11490000             Daß die TEXTORES—PEPLORUM allein den Platz SCHON—VORHER in Miete hatten, darnach also die SCHREINS—URKUNDE für sie nur 1 Bestätigung oder Verbesserung ihres Besitzrechts enthielt, ist doch recht unwahrscheinlich.*) 
11490000             Es ist als wichtig hervorzuheben, daß beide WEBERzünfte VON—ANFANG—AN für den Verkauf auf dem MARKTe arbeiten. 
KEUTGEN, URKUNDEN—NUMMER—255, VERBESSERTER—DRUCK—BEI v.  
Loesch, KÖLNER—ZUNFT—URKUNDEN—I—NUMMER—10. 
GEGEN—DIE—Annahme Eberstadts daß (URSPRUNG—DES—ZUNFT—WESENs—SEITE—18—ff.), 
SCHON—VORHER die BRUDERSCHAFT bestand und nur mit gewerblichen Zwangsbefugnissen ausgestattet wurde,
 wendet sich in überzeugender Weise KEUTGEN, ÄMTER—UND—ZÜNFTE—SEITE—177—ff 
Von der kirchlichen—SEITE—der BRUDERSCHAFT hören wir nichts. 
Auch die Worte „pia spe perhennis vite"lassen sich nicht dahin deuten. 
Denn sie stellen 1 formelhafte Wendung dar, die auch sonst in den SCHREINS—URKUNDEN wiederholt begegnet. 
Da aber MITTELALTERliche Verbände ohne gemeinsame Kult—ÜBUNG nicht gedacht werden können, so kamen zweifellos auch bei den KÖLNer Bettziechenwebern gewisse fromme Werke hinzu. 
Der Zweck der KÖLNer Bettziechenweber Vereinigung ist jedoch 1 durchaus weltlicher. 
KEUTGEN, ÄMTER—UND—ZÜNFTE—SEITE—178—ff 
11000101—11991231    KÖLNer SCHREINS—URKUNDEN—DES (Publikationen der GESELLSCHAFT—für—RHEINISCHE—GESCHICHTS—KUNDE—1)—BAND—I—SEITE—43 (S—MARTIN 3 I 36): 
11000101—11991231    Venditores peplorum et tegumentorum pulvinarium (ist est sciza) locum contra pellifices de suburbio situm acquisiverunt a parochianis S—MARTINI, ita ut deinceps libere et hereditario iure cum in sua possessione obtineant. 
V.  
Loesch, KÖLNER—ZUNFT—URKUNDEN—I—SEITE—130*—ANMERKUNG—7: 
11490000             „Vermutlich hatte die SchleierWEBER—ZUNFT SCHON—VOR, dort ihren gemieteten Verkaufsplatz."
5 — 66 — 
Zu welchem Gebrauche dienten die WAREN, die sie auf den MARKT brachten, und aus welchem Stoffe bestanden sie? 
Loesch^) identifiziert die textores culcitrarum pulvinarium mit den —SPÄTEREN Decklakenwebern, die nach dem zahlreich vorhandenen URKUNDEN—MATERIAL zweifelsohne Gewebe aus WOLLE herstellten, 2) und lehnt die Bezeichnung „Bettziechenweber"ab; 
denn nach v.  
Loesch verfertigten Die—SPÄTEREN Ziechenweber kein Bettgewand, sondern grobe Sackleinwand. „Culcitra** ist nach klassischem Sprachgebrauch 1 ausgestopftes Kissen; 
die ALT—HOCH—DEUTSCHen Glossen geben das Wort mit „Federbett"wieder.®) 
Für dieses ist als Material des Überzugs Leinen anzunehmen. 
Solche Über—ZÜGE heißen MITTELALTER—IM und —SPÄTER, „ZIECHEN".-*) 
Für KÖLN ist der spezielle Gebrauch dieses Wortes ZIECHEN"für Bettücher belegt durch 1 Stelle aus dem Buche Weinsberg. ^) 
Die im Zunftbrief der textores culcitrarum pulvinarium genannte Verkaufstätte wurde von den WEBERn der Sondergemeinde S—MARTIN abgekauft. 
Die über dieses Rechts—GESCHÄFT in den SCHREINS—URKUNDEN erhaltene Aufzeichnung enthält zu der Bezeichnung „venditores tegumentorum 
Loesch, AM—ANGEGEBENEN—ORT 1—SEITE—17*; 
KORRESPONDENZ—BLATT—DER—WEST—DEUTSCHE—ZEITSCHRIFT 1902 Spalte 78—ff 
„Deckelachen"werden unter wollenen Geweben aufgeführt auch in des „KÖNIG—vom Odenwalde"Gedicht „von dem schäfe"v. 114—ff (GERMANIA 23—SEITE—300). 
Steinmeyer und Sievers III S 148: culcitrum uederbetti, federbetti; 
SEITE 618: culcita fedarbetti. Dies scheint die URSPRÜNGLICHe Bedeutung zu sein. 
—SPÄTER, werden auch Steppdecken und gefütterte Decken über Bänken und Stühlen mit „culcitra"bezeichnet. 
Mit diesen Luxusgegenständen dringt auch die fremde Bezeichnung in DEUTSCHLAND 1; 
aus altfrz. coultre wird deutsch „der kulter", der bei den höfischen Dichtem oft erwähnt wird. 
(Heyne, Hausaltertümer I: "Wohnungswesen—SEITE—266—ff.) 
11500101—11991231    Beide Bedeutungen sind deutlich unterschieden in der bei Schultz, höfisches Leben—SEITE—88—ANMERKUNG—6 zitierten Stelle aus ALEXANDER Neckam (s). 
Hier werden unter den BESTAND—TEILen des Bettes aufgezählt einmal das Federbett: cultra s. culcitra plumalis, dann weiter die Steppdecke: culcitra pungtata s. vestis stragulata. 
Heyne, "Wohnungswesen—SEITE—112—ff.; 
leinene Polsterüberzüge werden auch im KONFLIKTus ovis et lini genant (v.—323—ff.): 
molliter insertis omans subsellia plumis artus quos perfert linea theca fovet. 
Das Buch "Weinsberg (Publikationen der GESELLSCHAFT—für—RHEINISCHE—GESCHICHTS—KUNDE—XVI)—BAND—IV—SEITE—67 : „betzeichen"als Erzeugnisse KLOSTER licher WEBERei. 
— 67 — 
polvinarmm"die von ungefähr  —GLEICHZEITIGer Hand nachgetragene Glosse: id est sciza.^) 
Nach der ansprechenden Vermutung von Franck^) ist „sciza"1 unbeholfene Schreibung für „zicha"oder „ziga". 
Die KÖLNer Bettpolster bzw. ihre Überzüge hiesen also „Ziechen". 
15000101—15991231    —URKUNDE—DES Die abweichende Ansicht v.  
Loeschs stützt sich auf 1 
15000101—15991231    —URKUNDE—DES s, 3) aus der hervorgeht, daß die Ziechenweber „ziechen— , sackdoich, dae man secke uis machen mach", herstellten. 
15000101—15991231    Indes scheint die Stelle m. E. nur zu beweisen, daß Sacktuch zum Arbeitsgebiet der Ziechenweber gehörte, nicht aber, daß Ziechentuch und Sacktuch sich deckende Begriffe sind. 
15000101—15991231    Weiter zeigt dieselbe Stelle, daß sich der Umfang des Begriffs Zieche bedeutend erweitert hat. 
15000101—15991231    Denn auch die von den Leinewebern gefertigten, zu Tafellaken, Handtüchern und dergleichen bestimmten Gewebe werden „ziechen bilde"genannt. 
Auf der anderen—SEITE—fehlen Belege dafür, daß „culcitra"im Sinn 1 einfachen, ungepolsterten WOLL—TUCHstücks, 1 Lakens, wie wir uns die Erzeugnisse der Decklakenweber vorstellen müssen, gebraucht wurde. 
Unter diesen Umständen bleibt nichts anderes übrig, als mit der älteren LITERATur in den textores culcitrarum pulvinarium Bettziechenweber und in ihrem GEWERBE 1 Zweig der Leinenerzeugung zu sehen. 
Auch die TEXTORES—PEPLORUM sind Leineweber^ UND—ZWAR stellen sie 1 Spezialität her. 
MITTELALTER—IM verstand man unter „pepla"leinene Kopftücher, wie sie von Frauen getragen wurden.^) 
Wir sehen also, daß sich in KÖLN FRÜHE—ZEIT—IN—SCHON von der LEINE—WEBER 2 Spezialitäten abgezweigt hatten, die KopfTUCH—WEBERei und die Bettziechenweberei. 
In Anbetracht dieser raschen Entwicklung der Leinengewerbe muß es auffallen, daß 
ERST—SPÄT wir von der KÖLNer WOLL—WEBERei hören. 
oben—SEITE—65—ANMERKUNG—3. 
KÖLNer SCHREINS—URKUNDE D, Erklärung DER—DEUTSCHEN—"Wörter—BAND—II—SEITE—33. 
KÖLNER—ZUNFT—URKUNDEN II 8. 355—ANMERKUNG—1. 
V. Loesch, KORRESPONDENZ—BLATT—DER—WEST—DEUTSCHE—ZEITSCHRIFT 1902 Spalte 78 und die dort aufgeführten Belegstellen. 
— 68 — 
12300000             In den IN KÖLN SCHREINS—URKUNDEN sind die WEBER überhaupt recht spärlich vertreten. 
12300000             In den IN KÖLN SCHREINS—URKUNDEN Bungers^) zählt 8 textores; 
12300000             In den IN KÖLN SCHREINS—URKUNDEN dazu kommen von den HILFS—GEWERBEn 2 Färber, 1 Walker, 
12300000             IN KÖLN v.  
Loesch erklärt diese auffallend niedrigen Zahlen damit, daß 
12300000             IN KÖLN HAUPTSÄCHLICH WOHNTEN DIE WOLL—TUCH—WEBER IN DER S—PETER—PAROCHIE 
12300000             IN KÖLN HAUPTSÄCHLICH WOHNTEN DIE WOLL—TUCH—WEBER in der VORSTADT OVERSBURG, 
12300000             IN KÖLN von DER S—PETER—PAROCHIE keine SCHREINS—KARTEn erhalten sind. 
12300000             IN KÖLN von DER VORSTADT OVERSBURG keine SCHREINS—KARTEn erhalten sind
12300000             IN KÖLN Doch findet sich auf derselben SCHREINS—KARTE, die auch die Abtretung DER—MARKTStände an die KopfTUCH—WEBER, Bettziechenweber enthält, 
12300000             IN KÖLN 1 Aufzeichnung, nach der „illi qui vendunt lanea fila"von der Sondergemeinde 1 Platz erhalten. 2) 
12300000             IN KÖLN Der Wortlaut der Stelle scheint die Übersetzung „WOLL—GARN—VERKÄUFER"zu verlangen. 
12300000             IN KÖLN Das Vorkommen 1 solchen Gewerbes wäre ungewöhnlich, da WOLL—GARN sonst nicht auf den MARKT kommt. 
12300000             IN KÖLN Nun hat jedoch Keußen^) NACHGEWIESEN, daß die Lage der genannten Verkaufstätte mit der der WOLL—WEBER übereinstimmt. 
12300000             IN KÖLN Die Schreinsnotiz darf also als —DAS—ÄLTESTE Zeugnis für das Bestehen 1 WOLL—TUCH—GEWERBEs gelten. 
12300000             IN KÖLN Der Absatz der Erzeugnisse vollzieht sich auf dem MARKTe. 
12300000             IN KÖLN 1. Von 1 Haus, das zum Verkauf der Tuche dient, hören wir .*)
12780000             —J—IM, IN KÖLN nehmen die WOLL—WEBER vom GriechenMARKT das Haus AACHEN, 2 anstoßende Gademen in Erbleihe, 5) 
13220000             ERST IN KÖLN die WEBER von Oversburg das Haus des Yko und „zuome Huoteline"erwerben. 6) 
Bungers, BEITRÄGE—ZUR—MITTELALTERlichen TOPOGRAPHIE, RECHTS—GESCHICHTE und Sozial—STATISTIK der STADT—KÖLN (—LEIPZIGer Studien III 1)—SEITE—76 Tabelle 20. 
KÖLNer SCHREINS—URKUNDEN 1 —SEITE—43 (MATRIKEL–3 I 34): 
illi qui vendunt lanea fila conduxerunt locum iuxta aqueductum et macellos situm a parochianis. 
Keußen, historische TOPOGRAPHIE von KÖLN I —SEITE—17, zitiert nach V.  
Loesch, KÖLNER—ZUNFT—URKUNDEN I —SEITE—129*—ANMERKUNG—3. 
Köhler ZUNFT—URKUNDEN II—NUMMER—731. 
QUELLEN—ZUR—GESCHICHTE—DER—STADT—KÖLN—III —SEITE—123—124, KÖLNER—ZUNFT—URKUNDEN II—NUMMER—732. 
KÖLNER—ZUNFT—URKUNDEN II—NUMMER—733. 
— 69 — 
13000101—13991231    1 Reihe von URKUNDEN aus dem stehen unter der Voraussetzung, daß den WEBERn der Tuchausschnitt verboten ist, und zeigen, wie die WEBER mit wechselndem ERFOLG—GEGEN—das Monopol der GEWAND—SCHNEIDER ankämpfen, 1) 
Stellt das alleinige RECHT der GEWAND—SCHNEIDER auf den Tuchausschnitt den URSPRÜNGLICHen Zustand dar? 
Croon hat dies bestritten 2) mit Berufung auf die Kopftuch— , Bettziechenweber, die ja auch als „venditores"bezeichnet werden. 
Mit RECHT lehnt V.  
Loesch^) es ab, daß aus dem RECHT dieser Erzeuger von Spezialitäten Schlüsse auf die Stellung der WOLL—WEBER gezogen werden dürfen, 
weil solche Spezialitäten niemals unter das Monopol der GEWAND—SCHNEIDER fielen. 
Dagegen scheint v.  
Loesch GEGEN—DIE—Beweisführung von Croon keine Bedenken zu haben, wenn dieser aus der Bezeichnung als „venditores"auf direkten Verkauf an das Publikum schließt. 
Dann ist DERSELBE Schluß doch auch auf die WEBER, „qui vendunt lanea fila", zulässig. 
Welchen Zweck sollte ferner die öffentliche Verkaufstätte der WEBER haben, wenn sie nicht der Allgemeinheit, sondern nur dem beschränkten KREIS der GEWAND—SCHNEIDER zugänglich war? 
Jedenfalls ist nicht zuzugeben, daß der Ausschluß des Produzenten vom DETAIL—VERKAUF „URSPRÜNGLICH den ökonomischen Verhältnissen entsprach". 
1150±000             DIE—ZUSTÄNDE s müssen sicher als „URSPRÜNGLICH"bezeichnet werden. 
Nun sieht v.  
Loesch 1 Vorteil für den WEBER darin, daß er in seinem entlegenen Quartier sich ungestört seiner Arbeit widmen konnte, ohne auf dem MARKT den Käufer erwarten zu müssen. 
Da sich jedoch der Verkauf unter allen Umständen, gleichviel an wen, auf dem MARKT vollzog, so hat dieser Vorteil tatsächlich nicht bestanden. 
Es machte für den WEBER wenig Unterschied an Zeitverlust, ob er das ganze Stück an den GEWAND—SCHNEIDER verkaufte oder es für die Konsumenten ausschnitt. 
Wenn der WEBER auf dem MARKT sein Tuch absetzte, so lag in dem Verbot des direkten Verkaufs an den Konsumenten 1 starke Benachteiligung für ihn, die durch nichts aufgewogen werden konnte. 
Loesch, KÖLNER—ZUNFT—URKUNDEN—I—SEITE—127*—NUMMER—24, U—NUMMER—734—737—738. 
Croon, zur ENTSTEHUNG des ZUNFT—WESENs (MARBURGer phil. Diss. 1902)—SEITE—10. 
KORRESPONDENZ—BLATT—DER—WEST—DEUTSCHE—ZEITSCHRIFT 1902 Spalte 78—ff und Köhler ZUNFT—URKUNDEN—I—SEITE—126*—ANMERKUNG—4. 
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Man müßte dann in dem Verkauf an gemeinsamer Stätte nicht 1 RECHT der WEBER, sondern eher 1 im Interesse der GEWAND—SCHNEIDER getroffene Einrichtung erblicken, 
die etwa die Gewerbekontrolle erleichtern oder den einzelnen GEWAND—SCHNEIDERn möglichst gleiche Einkaufsb edingungen sichern sollte. 
So erscheint es mehr als fraglich, ob FÜR—DAS 
11000101—11991231    1 so einschneidende Verkehrsbeschränkung zugunsten 1 einzelnen Berufes angenommen werden darf. 
Es ist vielmehr wahrscheinlich, daß erst—ALLMÄHLICH die kaufmännischen Kreise ihr politisches und ökonomisches Übergewicht ausnützten, um die WEBER in ihrem Absatz zu beschränken und so die Preise zu drücken. 
Dieses Ziel haben sie offenbar ERST—SPÄT erreicht. 
12300000             —NOCH die Ordnung für die Deutzer WOLL—WEBER von ^) enthält nicht die geringste Andeutung, von der man auf den Ausschluß der WEBER vom DETAIL—VERKAUF schließen könnte. 
12300000             Die Deutzer WEBER werden vom ERZ—BISCHOF der Aufsicht ihrer KÖLNer Gewerbegenossen unterstellt. 
12300000             Man sieht aus dieser Bestimnmng, daß die KÖLNer WEBER 1 GEWERBE—GERICHTBARKEIT über die Angehörigen ihres Handwerks ausüben, 
12300000             —VON, NUN AB der die Deutzer sich gleichfalls fügen müssen. 
12300000             Die Vorschriften erstrecken sich auf Maße, Reinheit und Gewicht der Tücher; 
12300000             Übertretungen werden mit Bußen bedroht. 
12300000             —WÄHREND die KÖLNer ihre Tücher in ihrem gemeinsamen Hause verkaufen, setzen die Deutzer sie im Hause ihrer KÖLNer Wirte ab. 
12300000             Wäre der Verkauf auf dem MARKTe für die KÖLNer WEBER 1 Last gewesen, so wären sicher auch die Deutzer dieser Pflicht unterworfen worden. 
12300000             Auffallend ist 1 Bestimmung, die den Deutzern Arbeitsruhe anbefiehlt, wann die KÖLNer beschlossen haben, DIE—ARBEIT niederzulegen. 2) 
12300000             Zweck und Anlaß dieser Arbeitseinstellung bleiben im Dunkeln, 
v.  
Loesch sieht in der Vorschrift das VERBOT—DER—NACHT—ARBEIT und 
hat 1 Reihe von Bestimmungen, die in KÖLN und anderwärts in dieser Richtung erlassen wurden, für seine Auffassung.^) 
Aber 
12300000             der Wortlaut läßt doch eher an 1 längere Arbeitsniederlegung als die tägliche Arbeitsruhe vom Abend bis zum Morgen denken. 
Daher vermuten Schulte und Lau ^) daß bei Absatzstockungen die Fabrikation zeitweilig eingestellt wurde. 
KÖLNER—ZUNFT—URKUNDEN II—NUMMER—731. 
§—2: 
12300000             Cessabunt etiam dicti cives nostri Tuicienses prefati operis ab exercitio lanei operis, quando COLONIENSES[KÖLN] conmuniter duxerint opus laneum deponendum; 
12300000             et Tuitienses idem opus non resument, donec COLONIENSES[KÖLN] id resumpseriiit. 
i^) 
12040000             —VON, in dem Statut der WEBER von ETAMPES Die früheste Bestimmung dieser Art findet sich
(abgedruckt bei Eberstadt, Magisterium und I Fraternitas—SEITE—238) §—3: 
12040000             —VON, in dem Statut der WEBER von ETAMPES Omnes autem textores ad horam rectam incipiant et ad horam rectam dimittent opus suum. 
— 71 — 
Im Dienste der WOLL—WEBERei standen verschiedene HILFS—GEWERBE, die von Frauen im LOHN—WERK ausgeübt wurden. 
Die ROH—WOLLE ging durch die Hände der Kämmerinnen und SPINNER—INNEN; 
das fertige Gewebe wurde durch besondere ARBEITER—INNEN noch genoppt, d.h. es wurden Knoten, Holzsplitterchen usw. sorgfältig entfernt. 2) 
Männliche HILFS—ARBEITER sind die WOLL—FÄRBER, TUCH—FÄRBER („Köder"), Zeuwer (Walker) und Schlichter (TUCH—GLÄTTER). ^) 
Dagegen 
zu DER GEWAND—SCHNEIDER—BRUDERSCHAFT die TUCH—SCHERER. gehören ^) 
Es hängt dies mit der Gewohnheit zusammen, daß das Tuch ERST—NACH, dem Ausschnitt geschoren wurde. 
Das KÖLNER—TUCH wurde rasch weithin bekannt. 
11000101—11991231    —IM—SCHON finden wir Das KÖLNER—TUCH unter des venezianischen HANDELS—Gegenständen. 5) 
11000101—11991231    Auch die TUCH—BALLEN, die DIE—KAUF—LEUTE—VON—REGENSBURG nach WIEN und weiter führten,^) enthielten wahrscheinlich in KÖLN gefertigtes WOLL—TUCH. 
11000101—11991231    —ENDE—DES, In TRIER bestand schon 1 mit SELBST—VERWALTUNGS—RECHTen ausgestattetes WEBER—HANDWERK. 
Schulte, GESCHICHTE—DES—MITTELALTERLICHEN—HANDELS—UND—VERKEHRS—I—SEITE—123; 
I^u, Entwicklung der kommunalen Verfassung der STADT—KÖLN (Preisschriften der MEWISSEN-STITTUNG 1)—SEITE—205. 
KÖLNER—ZUNFT—URKUNDEN 11—NUMMER—734 §1. Dagegen sind die GARNMACHER—INNEN kein HILFS—GEWERBE der WOLL—WEBERei. 
Vielmehr besteht der GARNMACHER—INNEN Tätigkeit in der Appretur und Färberei des von den Garnzwirnern gezwirnten Leinengarns. 
Loesch, KÖLNer ZunftURKUNDEN 1—SEITE—19*. 
Über die Färberei 
EBENDA—SEITE—9*, 
über die Zeuwer KÖLNER—ZUNFT—URKUNDEN 11—SEITE—495—ANMERKUNG—2; 
KEUTGEN, URKUNDEN—NUMMER—229a I §—3: sliohter, die dat gewant pliet zo bereyden. 
KÖLNER—ZUNFT—URKUNDEN—I—NUMMER—94. 
Schaube. HANDELS—GESCHICHTE—DER—romanischen Völker—SEITE—449. 
11950101—11991231    —CA werden durch SEE—RÄUBER von 1 venezianischen Schiff geraubt u. a.: peciae 2 de Monsa (MAINZ?) et pecia 1 de COLOGNA[KÖLN] 
6)
11920000             Rechte der KAUF—LEUTE—VON—REGENSBURG in ÖSTERREICH[AUSTRIA] 
§—17 und 18 (v. Schwind und Dopsch, ausgewählte URKUNDEN zur VERFASSUNGS—GESCHICHTE—DER—DEUTSCH—ÖSTERREICHischen ERB—LANDe—NUMMER—18—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—86). 
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11970000             —ZEIT—VOR—IN—DIE ANGEHÖREN Die anzusetzenden Nachrichten darüber 
den nach Keutgens Forschungeni) Jura et institutiones Treverice CIVITATIS .2) 
PRO—JAHR der WEBER Meister hat an den SCHULTHEIßen 4—SCHILLINGe zu bezahlen, 
PRO—JAHR von den 4—SCHILLING der 3. Teil dem VOGT gehört. 
Zweifellos wird die Abgabe wie bei den Schuhmachern, 
bei denen die VerTEILUNG der Summe dieselbe ist, 
„pro quodam regimine in suos subditos"bezahlt. 
Nach Bär 
sind die textores entschieden als Leineweber aufzufassen, da 
die textores lanei an anderer Stelle in der nämlichen Beziehung erwähnt werden. 
Diese Argumentation ist durch die scharfe Scheidung hinfällig geworden, die KEUTGEN zwischen den 
11970000             —VOR, entstandenen „Jura etc."und dem  
13190000             1. aufgezeichneten Census domini ARCHI—EPISCOPI[ERZ—BISCHOF] gezogen hat. 
Dort ist überhaupt nur von textores die Rede, 
hier werden die textores linei und die textores lanei deutlich auseinandergehalten. 
Wir haben keinen Anhaltspunkt dafür, in den textores der „Jura etc."Leineweber zu sehen; 
im Gegenteil spricht manches dafür, diese textores als WOLL—WEBER zu erklären. 
Nach dem Census domini ARCHI—EPISCOPI[ERZ—BISCHOF] bezahlen die WOLL—WEBER dem STADT—HERRn 1 Abgabe von 16—SCHILLINGen „de quadam libertate eis ab antiquo concessa, 
videlicet quod de his que eorum artificium tangunt, solum coram eorum MAGISTRO iuri stare tenentur".^) 
Es ist dem Sinne nach ganz dasselbe RECHT, von dem wir gesehen haben, daß es 
11000101—11991231    —AM, SCHLUß DES die WEBER besitzen, die eigene GERICHTSBARKEIT. 
Da liegt der Gedanke nahe, daß beide Rechte identisch sind, 
11000101—11991231    —BIS—IN—DAS, ZURÜCK der WOLL—WEBER „ANTIQUA—CONSUETUDO"GEHT also. 
Dies ist um so wahrscheinlicher, als 
bei den Leinewebern kein ähnliches RECHT nachzuweisen ist. 
Neben dieser Abgabe für die GERICHTSBARKEIT, die vom Handwerk der WOLL—WEBER gemeinsam getragen wird, 
geht 1 weiterer ZINS her, der in der Höhe von 5—PFENNIGen ALLJÄHRLICH von jedem WEBER dem STADT—HERRn zu bezahlen ist. 
KEUTGEN, ÄMTER—UND—ZÜNFTE—SEITE—101—ff 
LACOMBLET—ARCHIV—FÜR—DIE—GESCHICHTE—DES—NIEDER—RHEIN—I—SEITE—258—ff 
§—1—19. Die von den WEBERn handelnde, bei LACOMBLET ausgelassene Stelle (§—19) 
ist aus der HAND—SCHRIFT ergänzt von Bär, zur GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—Handwerksämter (Forschungen zur DEUTSCHEN—GESCHICHTE XXIV)—SEITE—245—ANMERKUNG—1. 
LACOMBLET, AM—ANGEGEBENEN—ORT—I—SEITE—272 §—25. 
- 73 — 
Als Gegengabe gewährt der ERZ—BISCHOF der BRUDERSCHAFT 1 Weinspende im Geldwert von 5—SCHILLINGen und zahlt an den Büttel des Handwerks, sowie an den städtischen Zentner je 5—PFENNIGe.^) 
Ähnliche Leistungen und Gegenleistungen bestehen bei den Leinewebern. 
DAS—RECHT der WOLL—WEBER—BRUDERSCHAFT muß mit 3—SCHILLINGen vom STADT—HERRn erkauft werden,^) WÄHREND 
die Gebühr für das MARKTStandrecht ^) nur 1—SCHILLING beträgt. 
Das MARKTStandrecht kann also besonders erworben werden. 
Es scheint demnach, daß nur 1 Teil der WOLL—WEBER seine Produkte auf den MARKT brachte und daß kein MARKTzwang bestand. 
1. aus beträchtlich späterer Zeit Von des OBER—RHEIN Städten haben wir Nachrichten über den Gewerbebetrieb der TUCH—MACHERei 
Sie sollen deshalb im Zusammenhang mit dem SÜD—DEUTSCHen TEXTIL—GEWERBE behandelt werden. 
Die WOLL—TUCH—INDUSTRIE NORD—deutschlands und MITTEL—DEUTSCHLANDs ist gekennzeichnet durch den KAMPF—ZWISCHEN—den Gewandschneidem und den WEBERn um DAS—RECHT des KLEIN—HANDEL—MIT—Tuchen. 
Dieser Streit KAMPF—ZWISCHEN—den Gewandschneidem und den WEBERn um DAS—RECHT des KLEIN—HANDEL—MIT—Tuchen wurde mit verschiedenem Erfolge geführt. 
WÄHREND in MAGDEBURG und STENDAL und den Städten, die ihrem Vorgang folgten, den GEWAND—SCHNEIDERn es gelang, die WEBER vollständig von dem Ausschnitt ihrer Produkte zu verdrängen, 
scheint in HALBERSTADT wenigstens die Doppelzünftigkeit erlaubt gewesen zu sein, und 
in BRAUNSCHWEIG vermochten die WEBER sich ihr RECHT—AUF—den Ausschnitt zu wahren. 
Auch die Rechte, die* in den einzelnen Städten den WEBERzünften gegenüber ihren Mitgliedern zustehen, und 
das Maß des Einflusses auf die Verwaltung der Zünfte, den sich die städtischen Behörden vorbehalten, sind sehr verschieden. 
DIE—ZUNFTgesetze zeigen das Bestreben, dem Nahrungsstand des Handwerkers 1 gleichmäßige Höhe zu sichern und auch unter den Zunftgenossen die ökonomische Gleichheit zu erhalten. 
LACOMBLET. AM—ANGEGEBENEN—ORT—I—SEITE—272 §—26. 
§—26: Sciendum quod quilibet acquirens confraternitatem textorum TENETur domino 3 sol., et quelibet alia persona de artificibus predictis acquirens forum TENETur domino 12 den. 
So erklärt Bär (AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—244) „acquirens forum."Das einfache Verkaufsrecht war mit der BRUDERSCHAFT zweifellos mitverliehen. 
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Gleiche Rechte sollen gleichen Pflichten entsprechen. 
Dafür sorgt der streng durchgeführte ZUNFT—ZWANG. 
Spricht auch bei der Einführung der amtlichen Tuchschau die Rücksicht auf den Absatz nach außen mit, 
so verzichten die städtischen Behörden doch darauf, durch eingehende technische Bestimmungen auf die Qualität der Tuche einzuwirken. 
Auch die Strafbestimmungen haben vor allem den Zweck, zu verhindern, daß 1 einzelner sich unrechtmäßige Vorteile zuwendet und so vor den Genossen 1 Vorsprung erlangt. 
12600000             —J—VOM, Über die AUS—ÜBUNG des städtischen Gewerbepolizeirechts haben wir NACHRICHTEN—AUS—SOEST 
.1) 
Darnach wurden 
12600000             —BIS, ZU DIESEM JAHR die in der STADT—SOEST gewebten WOLL—TUCHe namens des STADT—RATs geprüft und mit dem Stadtzeichen gestempelt, wobei 
12600000             —BIS, ZU DIESEM JAHR von jedem Stück zu Gunsten der STADT—SOEST 1 Abgabe erhoben wurde. 
12600000             —J—IM, in der STADT—SOEST Über die auf diese Weise eingenommenen Gelder entstand Streit. 
12600000             —J—IM, in der STADT—SOEST Im Zusammenhang mit politischen KÄMPFEn, die zur Aufrichtung 1 neuen Rats Wahlordnung führten, wurde deshalb auch 1 neue Ordnung für die WOLL—WEBER vereinbart. 2) 
12600000             —FORTAN Die Prüfung, Stempelung der Tücher ist 1 Kollegium von 4 Männern aus der BRUDERSCHAFT—DER—TUCH—MACHER übertragen, von denen ALLJÄHRLICH 2 ausscheiden und durch neue ersetzt werden. 
12600000             —FORTAN Dem STADT—RAT bleibt nur DAS—RECHT, den Wortlaut des Eides festzusetzen, den diese Kontrollbeamten zu schwören haben. 
12600000             —FORTAN Die Stempelabgabe wird den TUCH—MACHERn erlassen. 
12600000             Dafür müssen sie —FORTAN ihre Tuche in 1 städtischen Gebäude verkaufen, das ihnen gegen 1 jährlichen ZINS von 20—MARK überlassen wird. 
12600000             —SCHLIESSLICH, werden der BRUDERSCHAFT alle Rechte bestätigt, die sie VON—ALTERS—HER durch Bewilligung DER—BÜRGERschaft inne gehabt hat. 
12600000             Es besteht also in SOEST 1 öffentlich anerkannte und privilegierte BRUDERSCHAFT—DER—WOLL—TUCH—WEBER. 
Seibertz, URKUNDEN—BUCH zur Landes— , RECHTS—GESCHICHTE—DES—HERZOGTUM—WEST—FALEN—I—SEITE—394. 
18990000             
VERGLEICHE dazu Ilgen, DIE—CHRONIKEN—DER—DEUTSCHEN—STÄDTE—BAND—24 S. XCVII, CIV und HANSISCHE—GESCHICHTSBLÄTTER—SEITE—133. 
— 75 — 
12600000             Ihre SELBST—VERWALTUNGS—RECHTe werden dahin erweitert. daß 1 Ausschuß aus ihrer Mitte das im öffentlichen Interesse eingeführte und ausgeübte AMT der Warenschau übertragen wird. 
12600000             Die BRUDERSCHAFT übernimmt also öffentliche Pflichten. 
12600000             Aber DER—VERBAND selbst ist älter als seine gewerbepolizeilichen Befugnisse. 
12630000             Über die Walkerei in SOEST sind wir aus 1 URKUNDE—DES GRAF—GOTTFRIED TU. von Arnsberg unterrichtet. 1) 
Offenbar hatte dieser GRAF—GOTTFRIED TU. von Arnsberg 1 MühlenbauRECHT—AUF—der Mohne. 
12630000             —J—IM, Nach 1 STREIT—MIT—den WOLL—WEBERn verpflichtet er sich auf dem genannten Fluß 2 Walkmühlen mit 4 Rädern 
12630000             in Jahresfrist zu errichten. 
12640000             —VON—NUN—AN ihrerseits Die Soester TUCH—MACHER sind verpflichtet, ihre Tücher in diese Mühlen zum Walken zu geben, bis die Mühlen voll beschäftigt sind. 
12640000             —VON—NUN—AN Nur 1 etwaiger Überschuß darf anderswo gewalkt werden. 
12640000             —VON—NUN—AN Die Walkmühlen sollen an unbescholtene LEUTE vermietet werden, die von den WEBERn für ihre Arbeit nach 1 Taxe, deren Höchstmaß bestimmt wird, bezahlt werden. 
12630000             Zur Erbauung der Walkmühlen strecken die TUCH—MACHER 1 Summe vor, für deren Rückerstattung die EINNAHMEN aus den Mühlen verpfändet werden. 
12630000             Als Mieter der Mühlen scheinen ebenfalls Soester BÜRGER in Aussicht genommen zu sein. 
12630000             Denn nur so erklärt es sich, daß auch die Höhe des Mietzinses in DIE—URKUNDE aufgenommen ist. 
12630000             Bei der weiten Entfernung Soests von der Mohne mußte dieser Walkmühlenzwang als große Unbequemlichkeit von den WEBERn empfunden werden. 
Er ist um so umfallender, als wir schon aus FRÜHER Zeit von 1 Walkerhaus in SOEST selbst Nachricht haben. 2) 
13000101—13991231    —IM, ist das „Kümperhaus"stark mit RENTEn belastet,-^) muß also bedeutende Erträge abgeworfen haben. 
Daraus läßt sich schließen, daß 
13000101—13991231    —IM, —ZEIT—IN—DIESER das Zwangsrecht der Arnsberger GRAFEN wieder außer Übung gekommen oder nur für 1 verhältnismäßig kleinen Teil der Soester TUCH—ERZEUGUNG wirksam war. 
Seibertz, AM—ANGEGEBENEN—ORT—I—SEITE—406. 
18990000             —NACH, Ilgen, HANSISCHE—GESCHICHTSBLÄTTER—SEITE—120—ANMERKUNG—3 
13000101—13991231    gehört 1 undatierte, nur in Abschrift des s erhaltene URKUNDE, 
12200101—12291231    —CA, dem an in der von der „domus fullonum que Kumperehus dicitur"die Rede ist,(ungedruckt). 
llgen, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—139—ff 
— 76 — 
12000101—12991231    —IM, In LÜNEBURG werden unter 11 Innungen auch „textores"genannt. 
12000101—12991231    —IM, In LÜNEBURG Das Eintrittsgeld „textores ihrer Innung ist verhältnismäßig niedrig, halb so groß als das der Bäcker und Schuhmacher.^) 
12000101—12991231    —IM, In LÜNEBURG Die WEBER werden also wohl unter die ärmeren Handwerke zu rechnen sein. 
12000101—12991231    —IM, In LÜNEBURG Wir haben keinen Anhaltspunkt dafür, ob wir Woll-weber oder Leineweber vor uns haben. 
Die In LÜNEBURG erhaltenen ZUNFT—URKUNDEN gehören 1 WEIT—SPÄTEREN ZEIT an: 
14100000             In LÜNEBURG DIE—URKUNDEN der WOLL—WEBER beginnen mit DEM JAHR 
14300000             In LÜNEBURG DIE—URKUNDEN der Leineweber mit DEM JAHR. 
1237ca00—1447ca00    In HAMELN enthalten die RECHTE—DES—SCHULTHEIßen()Bestimmungen über die WEBERei.') 
1237ca00—1447ca00    In HAMELN Danach 
1237ca00—1447ca00    3—X—PRO—JAHR, DER—SCHULTHEIß mit den WEBERn 1 Versammlung, die „Sprake", abhalten soll, darüber hinaus nach BEDARF. 
1237ca00—1447ca00    In HAMELN Alle dabei verhängten Strafsummen dem SCHULTHEIßen zufallen. 
1237ca00—1447ca00    In HAMELN Außerdem erhält DER—SCHULTHEIß—VON—jedem WEBER 1 jährliche Abgabe im Betrage von 1—SCHILLING. 
1237ca00—1447ca00    In HAMELN Auch die recht hohen Gebühren für den Eintritt in die Innung fallen zu 33% an den SCHULTHEIßen;der Rest gehört den WEBERn. 
1237ca00—1447ca00    In HAMELN Die Aufnahmegebühren betragen für den selbständigen WEBER 6—SCHILLINGe. 
1237ca00—1447ca00    In HAMELN Daneben kann er auch für seine Frau oder 1 GESELLEN (SERVUS) die Aufnahme in die Innung nachsuchen und bezahlt dafür 50 % bzw. 1 Viertel seines Eintrittsgeldes. 
1237ca00—1447ca00    In HAMELN KEUTGEN'"^) macht darauf aufmerksam, daß bei den Bäckern und Metzgern DER—SCHULTHEIß an der VERLEIHUNG—DER—Innung zum mindesten beteiligt ist; 
er hat seine Zustimmung zu geben (§—5). 
1237ca00—1447ca00    In HAMELN Auch bei den WEBERn wird das —DER—FALL—gewesen sein. 
1237ca00—1447ca00    In HAMELN —SPÄTER, gehen die RECHTE—DES—SCHULTHEIßen durch Kauf an DIE—STADT über. 
Bodemann, die ältesten ZUNFT—URKUNDEN der STADT—LÜNEBURG (Quellen und Darstellungen zur GESCHICHTE—NIEDER—SACHSENs 1)Seite Xu. 
URKUNDEN—BUCH—DES—STIFT und der STADT—Hameln, HERAUSGEGEBEN—DURCH Meinardus (Quellen und Darstellungen zur GESCHICHTE—NIEDER—SACHSENs II)—NUMMER—22 §—8—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—149 §—8. 
ÄMTER—UND—ZÜNFTE—SEITE—213. 
— 77 — 
Von da ab ist es In HAMELN bei allen Handwerken DER—RAT, der den einzelnen Bewerbern das Innungsrecht verleiht, 1) 
In HAMELN DIE—SELBST—VERWALTUNGS—RECHTe der Innungen sind also sehr beschränkt. 
In HAMELN DIE—BESTIMMUNGen des SCHULTHEIßenrechts gestatten keine Entscheidung, ob sie sich auf Woll oder Leineweber beziehen. 
ERST—IM „Donat"sind In HAMELN beide GEWERBE getrennt, deutlich unterschieden. 
In der Fronleichnamsprozessionsordnung In HAMELN ^) werden unter den andern Gewerben hinter einander aufgeführt „der wullenwever—KNECHTe lechte ... der linenwever lechte ... der wullenwever lechte". 
In HAMELN Diese Reihenfolge schließt ZUGLEICH 1 aufsteigende Rangordnung in sich. 
Die WOLL—WEBER—VON—HAMELN sind das vornehmste GEWERBE, denn hinter ihnen folgen unmittelbar DIE—KAUF—LEUTE (GEWAND—SCHNEIDER). 
PRO—JAHR an MICHAELIS 1 ZINS von 4—PFUNDen an den Rat—VON—HAMELN Die WOLL—WEBER—VON—HAMELN bezahlen .^) 
In HAMELN Diese Abgabe, die auch andere Handwerke (
In HAMELN Diese Abgabe, die auch Schuster leisten, 
In HAMELN Diese Abgabe, die auch Bäcker leisten, 
In HAMELN Diese Abgabe, die auch Fleischer leisten, und 
In HAMELN Diese Abgabe, die auch Lederer leisten, 
In HAMELN Diese Abgabe, ist wahrscheinlich 1 Grundzins für 1 Verkaufstätte auf der STADT—HAMELN—BODEN. Denn 
In der STADT—HAMELN die Handwerker sind inmitten von lauter PRIVAT—LEUTEn aufgeführt,
 die soweit erkennbar, 
 ihre Abgaben, alle als Arealzins von Wohnhäusern bezahlen., 
 ihre Abgaben, alle als Arealzins von Mühlen bezahlen., 
 ihre Abgaben, alle als Arealzins von Baumgärten bezahlen.
 ihre Abgaben, alle als Arealzins von usw. bezahlen.*) 
In der STADT—HAMELN Jeder KRÄMER bezahlt 2—SCHILLINGe als „stede-PENNINGHE"{EPPENICH}, 
In der STADT—HAMELN Jeder HÖKER bezahlt 2—SCHILLINGe als „stede-PENNINGHE"{EPPENICH} .^) 
II.[IJ] URKUNDEN—BUCH—der—STADT—Hameln—NUMMER—73—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—150: 
12770000             —VON, STADT—RECHT In HAMELN §5, Item omnes officiales vel operarii manuales habebiint officia sua que vocantur inninge a consalibus. 
Donat §—196 (URKUNDEN—BUCH—der—STADT—Hameln—SEITE—600—KEUTGEN—URKUNDEN S,—298—ff.) 
Donat §—28 (URKUNDEN—BUCH—der—STADT—Hameln—SEITE—570): lanifices 4 talentaIN—FESTOMichaelis. 
In der Erklärung als „Wollenweber"folge ich Meinardus (Register). 
Wenn es in HAMELN 1 Wollschlägergewerbe gegeben hat, so war es sicher 1 reines LOHN—GEWERBE. 
Denn In HAMELN der Kauf der WOLLE stand den KAUF—LEUTEn und WOLL—WEBERn allein zu. 
Wenn nun aber der ZINS von 4—PFENNIGen 1—MARKTStandgeld war, wie aus den im Text angegebenen Gründen zu vermuten ist, so hatte In HAMELN 1 LOHN—GEWERBE wie die "Wollschlägerei keine Veranlassung, ihn zu bezahlen. 
Nur Die—INHABER der öffentlichen Maße (servator mensure dicte kluwede 25 solides, de mensura butyri 14 sol.) bilden 1 Ausnahme. 
ö) 
Donat §—38 (8. 571); 
 VERGLEICHE—AUCH—NUMMER—439 
(SEITE 333): eyn juwelik kopman, de wulle schere unde sine stede ghelotet heft. 
— 78 — 
Man wird darin kaum mit Meinardus In HAMELN 1 „Innungsabgabe"sehen dürfen, sondern vielmehr 1—MARKT-Standgeld. 
WÄHREND nun die Krämer In HAMELN diesen ZINS einzeln entrichten, wird er bei den WOLL—WEBERn von Innungswegen getragen. 
Von den Leinewebern werden In HAMELN uns nur die Innungsgebühren berichtet. ^) 
Ihre Höhe ist darnach abgestuft, ob der WEBER allein oder mit Hilfe seiner Frau oder von männlichem oder weiblichem Gesinde arbeitet. 
DIE—KAUF—LEUTE und die WOLL—WEBER haben in HAMELN das ausschließliche RECHT, WOLLE zu kaufen. 2) 
In HAMELN Beiden Berufen ist noch besonders verboten, mit anderer LEUTE Geld Geschäfte in WOLLE zu machen.^) 
Mindestens 1 Teil der WEBER In HAMELN waren also Handwerker im eigentlichen Sinne, keine LOHN—WERKer. 
Sie kauften den ROH—STOFF selbst 1. 
Dagegen wissen wir von den KAUF—LEUTEn In HAMELN nicht, ob sie die WOLLE nur für den Weiterverkauf einhandelten. 
Da In HAMELN DIE—KAUF—LEUTE ZUGLEICH die GEWAND—SCHNEIDER in sich schließen, so wäre es immerhin denkbar, daß einzelne unter ihnen WOLL—WEBER im LOHN—WERK beschäftigten, also zu Verlegern geworden waren. 
Doch bestand in jedem Fall In HAMELN daneben 1 selbständiges WOLL—HANDWERK. 
Über die Absatzverhältnisse der WEBER In HAMELN gibt der Donat leider keine Auskunft. 
12680000             —J—IM, In BRAUNSCHWEIG wurden die Rechte der WOLL—WEBER neu festgestellt. 4) 
Darnach 
             SEIT—dieses STADT—TEIL GRÜNDUNG durch HEINRICH—DER—LÖWE die Lakenweber, die im Hagen wohnen, 
             die Lakenweber, die im Hagen wohnen, haben DAS—RECHT besessen, ihr WOLL—TUCH in ihren Häusern auszuschneiden und 
             die Lakenweber, die im Hagen wohnen, haben DAS—RECHT besessen, ihr WOLL—TUCH auf dem MARKTz zu verkaufen. oder 
             die Lakenweber, die im Hagen wohnen, haben DAS—RECHT besessen, ihr WOLL—TUCH an beliebigem Platz zu verkaufen. 
Es ist kein Grund, zu bezweifeln, daß es sich hier wirklich um altes RECHT handelt. 
Freilich braucht man nicht anzunehmen, daß der StadtGRÜNDER dieses RECHT mit ausdrücklichen Worten verliehen oder gar beURKUNDEt habe. 
Donat §—57 
(SEITE 577); Nr. 439. 
Donat §—73 
(SEITE—579—ff.) 
It en scal ok nen copman eder nen wullenwevere copen wolle mit enes anderen mannes ghelde oder ome tor hant. 
Hänselmann, URKUNDEN—BUCH—der—STADT—BRAUNSCHWEIG—I—NUMMER—7—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—260. 
— 79 — 
Es ist im Hagen BRAUNSCHWEIG geltendes GEWOHNHEITS—RECHT. 
12680000             wird es vom HERZOG bestätigt, aufgezeichnet, wahrscheinlich um die WOLL—TUCH—MACHER gegen 1 Anspruch der GEWAND—SCHNEIDER auf ausschließliches RECHT des Ausschnitts zu schützen, wie KEUTGEN mit Grund vermutet, 1) 
An der Spitze der WEBER—INNUNG stehen 2 mit der Gewerbepolizei betraute Meister. 2) 
Jedenfalls besitzt DIE—ZUNFT DAS—RECHT zur Wahl dieser Meister.^) 
Aber alle diese Rechte sind URSPRÜNGLICH nur dem rechtlich vollständig gesonderten STADT—TEIL Hagen verliehen 
und gelten nicht ohne weiteres auch für die 2 anderen NEU—GEGRÜNDETen STADT—TEILe Altstadt, Neustadt, 
noch weniger aber für die HERZOGliche Burg, das grundhörige Dorf Alte Wik und den ebenfalls auf HERRSCHAFTlichem BODEN entstandenen „Sack".^) 
12000101—12991231    —IM, Daß jedoch auch in der Altstadt DIE—ENTWICKLUNG—DES—Gewerberechts schon weit vorgeschritten war, 
13310000             ersehen wir aus der —J—IM, durch DIE—GEMEINDE vollzogenen Verleihung des „Magisteriums"und des Zunftzw^angs an die GOLD—SCHMIEDe.^) 
12000101—12991231    Die Alte Wik erlangt im STADT—RECHT; 
12400000             vorfinden wir hier 1 Rat .
12400000             —IN, J—IM—DIESES Ihren Einwohnern wird vom HERZOGlichen VOGT das Innungsrecht verliehen.^) 
12450000—12400000    5—JAHRE—SPÄTER- wird diese Verleihung vom HERZOG selbst erneuert, 7) 
12450000—12400000    5—JAHRE—SPÄTER, , dabei werden die TUCH—MACHER, offenbar als der wichtigste Gewerbezweig, besonders genannt. 
Daß die TUCH—MACHER deshalb auch aul dieses Privileg besonderen Wert legten, ergibt sich aus der Tatsache, daß die einzig erhaltene AbSCHRIFT—der—URKUNDE in der Lade der TUCH—MACHERinnung aufbewahrt wurde. 
17000101—17991231    Die Abschrift stammt allerdings aus dem, aber es ist mit Sicherheit anzunehmen, daß die TUCH—MACHER SCHON—FRÜHer im Besitz wenn nicht des Originals, so doch 1 älteren Abschrift waren. 
KEUTGEN, ÄMTER—UND—ZÜNFTE—SEITE—197. 
Habebunt tamen 2 MAGISTROs, qui iudicabunt omnem excessum, qui in illo officio fuerit inventos. 
KEUTGEN, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—207. 
Uhlirz, MITTEILUNGEN—DES—INSTITUT—FÜR—oesterr. GF. 17—SEITE—337; 
Rietschel, MARKT und STADT—SEITE—95—ff 
Hänselmann, AM—ANGEGEBENEN—ORT—I—NUMMER—3—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—261. 
Hänselmann, AM—ANGEGEBENEN—ORT 1—NUMMER—4—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—262a. 
Hänselmann, AM—ANGEGEBENEN—ORT 1—NUMMER—5—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—262b. 
- 80 — 
12450000             Als Inhalt des Innungsrechts wird in der URKUNDE—VON DIE—ERLAUBNIS zu kaufen und zu verkaufen bezeichnet, die an die Gesamtheit DER—BÜRGER verliehen wird, wobei 
12450000             —ZUGLEICH die Ausdehnung dieses Rechts auf Fremde und Neuzuziehende an die Zustimmung DER—BÜRGERschaft gebunden wird. 
Tatsächlich geht das Innungsrecht noch viel weiter. 
Denn DIE—BÜRGER der Alten Wik erhalten außerdem „in allem dasselbe RECHT wie DIE—BÜRGER der Altstadt". 
Der Zusammenhang läßt erkennen, daß damit nur die gewerberechtlichen Bestimmungen, nicht aber das STADT—RECHT gemeint ist. 
Nun sehen wir aber die Altstadtgemeinde schon 
12310000             in der Lage, den GOLD—SCHMIEDen das Magisterium ihres Handwerks und den ZUNFT—ZWANG zu verleihen; 
sie hat also das selbständige RECHT, Gewerbe—ORGANISATIONen zu errichten und diese mit Zwangsrechten auszustatten. 
Diese Rechte der Altstadtgemeinde sind es, die 
12450000             auch auf die Alte Wik übertragen werden. 
Man darf annehmen, daß DIE—GEMEINDE den TUCH—MACHERn gegenüber davon Gebrauch gemacht hat, und mindestens von DIESER—ZEIT ab das Bestehen 1 TUCH—MACHERinnung voraussetzen. 
Doch ist der Rechtsinhalt der HERZOGlichen URKUNDE—VON 
12450000             keineswegs die GRÜNDUNG dieser Innung. 1) 
Zuletzt erlangen auch die WOLL—TUCH—MACHER der Neustadt das Innungsrecht. 
Es wird nämlich 
12930000             auf sie DAS—RECHT übertragen, das DIE—BÜRGER des Hagens VON—ALTERS—HER genossen haben, und als GILDErecht bezeichnet. 2) 
Die Korporationsbildung bei den BRAUNSCHWEIGer WEBERn ist • damit abgeschlossen. 
13120000             BRAUNSCHWEIG neben einander genannt in 1 Übereinkunft, die die Lakenmacher mit den Juden über das Pfandwesen abschließen, .^) 
13120000             BRAUNSCHWEIG werden die „mestere der inninghe ut deme Haghen unde ut dere Nyenstad unde ut der Oldenwik"
12880000             —J—IM, ERFURT 1 schon recht differenziertes WOLL—TUCH—GEWERBE hat .*) 
12880000             —J—IM, ERFURT Es besteht 1 WOLL—WEBER—INNUNG, die an ihrer Spitze 1 PRO—JAHR zu wählenden Meister hat. 
KEUTGEN, ÄMTER—UND—ZÜNFTE—ANMERKUNG—498. 
Hänselmann, AM—ANGEGEBENEN—ORT—I—NUMMER—10. 
Hänselmann, AM—ANGEGEBENEN—ORT—II—SEITE—888. 
URKUNDEN—BUCH—der—STADT—Erfurt (GESCHICHTS—QUELLEN—DER—PROVINZ—SACHSEN XXm und XXTV)—I—NUMMER—375—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—307. 
— 81 — 
12880000             —VOM, Rat der STADT—ERFURT wird 1 Vereinbarung zwischen den WOLL—WEBERn, ihren HILFS—ARBEITERn, den „Knechten", zustande gebracht, 
12880000             1 Vereinbarung zwischen den WOLL—WEBERn, ihren HILFS—ARBEITERn, den „Knechten", in der die Bedingungen festgesetzt werden, nach denen der Meister der WOLL—WEBER den TUCHER—KNECHTEn die Innung verleihen soll. 
12880000             der STADT—ERFURT TUCHER—KNECHTE Arbeitsgebiet besteht in WOLL—SCHLAGEN, TUCH—SCHEREN, TUCH—KARDEN. 
12880000             der STADT—ERFURT TUCHER—KNECHTE Durch den Erwerb der Innung, der an die Bezahlung 1 bestimmten Gebühr, gebunden ist, 
12880000             der STADT—ERFURT TUCHER—KNECHTE Durch den Erwerb der Innung, der an die Absolvierung der vorgeschriebenen Lehrzeit gebunden ist, 
12880000             der STADT—ERFURT TUCHER—KNECHTE Durch den Erwerb der Innung, der an die Erwerbung des BÜRGER—RECHTs gebunden ist, 
12880000             der STADT—ERFURT TUCHER—KNECHTE Durch den Erwerb der Innung, erlangen RECHT, Färbekufen in ihren Wohnungen aufzustellen. 
12880000             Dagegen ist der STADT—ERFURT TUCHER—KNECHTE das Weben auf eigenen Webstühlen (gezowe) nicht gestattet, WÄHREND 
12880000             der STADT—ERFURT TUCHER—KNECHTE sich der Webstühle anderer WEBER, d.h. der WEBER—MEISTER, zu diesem Zweck bedienen dürfen. 
12880000             Durch diese Bestimmung war NATÜRLICH[GESELLSCHAFTLICH] ausgeschlossen, daß der STADT—ERFURT TUCHER—KNECHTE den WEBER—MEISTERn in ihrem Arbeitsgebiet ernstlich Konkurrenz machen konnten. 
12880000             der STADT—ERFURT TUCHER—KNECHTE TUCH—ERZEUGUNG wird sich auf Gelegenheits—ARBEIT beschränkt haben.  
12880000             der STADT—ERFURT TUCHER—KNECHTE TUCH—ERZEUGUNG wird sich auf Arbeit für den eigenen BEDARF beschränkt haben. 
12190000             —VOR, In GOSLAR muß unter andern auch 1 WEBER—ZUNFT bestanden haben, 
die durch des FRIEDRICH—II. GILDE VERBOT in der STADT—GOSLAR—RECHT mitbetroffen wurde, 1) 
12230000             —J—IM, DIE—ERLAUBNIS zur WIEDER—HERSTELLUNG der Bruderschaften von der die WEBER ausgenomme werdenn. 2) 
12230000             —J—IM, DIE—ERLAUBNIS zur WIEDER—HERSTELLUNG der Bruderschaften, KÖNIG—HEINRICH erteilt hat, 
12230000             —ZUGLEICH gebunden wird DAS—RECHT zum Gewandschnitt an der KAUF—LEUTE d.h. der GEWAND—SCHNEIDER Erlaubnis. 
12230000             VOR—OFFENBAR in GOSLAR jedermann erlaubt der Gewandschnitt war
Nun ist nicht anzunehmen, daß dieser Zustand erst 
12190000             durch die Aufhebung der GILDEN eintrat, indem die Maßregel auch 1 GEWAND—SCHNEIDER—GILDE mitbetraf. 
Denn sonst hätte das GILDE—VERBOT ja eben den WEBERn genützt, GEGEN—DIE—vor allem es gerichtet gewesen zu sein scheint. 
Daraus ist der Schluß erlaubt, daß 
12230000             neu geschaffen der GEWAND—SCHNEIDER Monopol wurde das, WÄHREND 
12230000             —VORHER auch die WEBER DAS—RECHT zum Gewandschnitt besaßen. 
Bode, URKUNDEN—BUCH—der—STADT—GOSLAR—(GESCHICHTS—QUELLEN—DER—PROVINZ—SACHSEN XXIX und XXX)—I—NUMMER—401, 
KEUTGEN, URKUNDEN—NUMMER—152 (§—38). 
Bode, AM—ANGEGEBENEN—ORT—I—NUMMER—430, 
Zeutgen, URKUNDEN—NUMMER—152 §—52: 
... utbescheiden der tymmerlude unde der wevere kumpenye, also dat nemend .ans vulbord der coplude sek vormeten schal wand to snydende. 
6 — 82 — 
Das VERBOT—FÜR—die WEBER, Gewand Zuschneiden, ist in recht äußerlicher Weise an das GILDE—VERBOT angeknüpft, 
das in Wahrheit wohl politische Gründe hatte. 
Solche müssen auch gegenüber den ZIMMER—LEUTEn vorgelegen haben, die doch in gewerblicher Beziehung die führenden Kreise der Stadt sicher nicht stören konnten. 
Es ist auch nicht einzusehen, weshalb in GOSLAR nicht wie in anderen Städten, z. B. in STENDAL, 1 GEWAND—SCHNEIDER— , 1-WEBER—INNUNG hätten nebeneinander bestehen können, 
ohne daß die WEBER DAS—RECHT zum Tuchausschnitt besaßen, 1) 
NACH 1 SPÄTEN ÜBERLIEFERUNG 
12830000             —J—IM, In HALBERSTADT bekamen die WOLL—WEBER 1 bischöfliches Privileg, 2) 
12830000             —J—IM, In HALBERSTADT das bischöfliches Privileg die Aufnahme in ihre WOLL—WEBER—GENOSSENSCHAFT an die Bezahlung 1 Gebühr an DIE—ZUNFT—KASSE bindet und 
12830000             —J—IM, In HALBERSTADT das bischöfliches Privileg die Aufnahme in ihre WOLL—WEBER—GENOSSENSCHAFT an die Bezahlung 1 Gebühr an DES—BISCHOF—VON—KAMMER bindet. 
12830000             —J—IM, In HALBERSTADT Der ZUNFT—ZWANG wird stillschweigend vorausgesetzt und 
12830000             —J—IM, In HALBERSTADT Der ZUNFT—ZWANG wird auch auf Stadtfremde ausgedehnt: 
12830000             —J—IM, In HALBERSTADT LEUTE, die außerhalb des BÜRGER—RECHTs stehen, dürfen das WOLL—HANDWERK nur dann ausüben, wenn sie der WEBER—INNUNG Mitgliedschaft erwerben. 
DAS—RECHT zum Gewandschnitt haben die Halberstädter WEBER nicht besessen, soweit sie nicht der Kauf—GILDE angehörten, was offenbar möglich war.^) 
Das galt sowohl für einheimische wie für auswärtige WEBER, die darin vollständig gleichgestellt waren. 
Diese Bestimmung scheint von den QUEDLINBURGer WEBERn, die in HALBERSTADT Tuch ausschneiden wollten, angefochten worden zu sein. 
Man wandte sich deshalb um Auskunft an die städtischen Behörden von GOSLAR, wo seit 
12230000             —SEIT, bestand in GOSLAR der GEWAND—SCHNEIDER Monopol. 
Dagegen Croon, zur ENTSTEHUNG des ZUNFT—WESENs—SEITE—71. 
URKUNDEN—BUCH—der—STADT—Halberstadt I (GESCHICHTS—QUELLEN—DER—PROVINZ—SACHSEN Vn)—NUMMER—177; 
 VERGLEICHE KEUTGEN, ÄMTER—UND—ZÜNFTE—SEITE—202. 
Dafür, daß der Inhalt der URKUNDE echt ist, spricht DER—UMSTAND, daß sie 1 bei der Aufnahme in die Innung an den BISCHOF—ZU leistende Abgabe enthält. 
URKUNDEN—BUCH—der—STADT—Halberstadt—I—NUMMER—248: 
cum in nostra civitate consuetudo fuerit (h)actenus observata et a nobis approbata, ut nullus textor-carens consortio MERCATORum possit incidere pannos in eadem. 
— 83 - 
Der Bescheid fiel im Sinne Halberstadts aus; 
1 Ausnahme wird nur für solche WEBER zugestanden, 
die NACHWEISEN können, daß sie den Tuchausschnitt außerhalb der INNUNG aus alter Gewohnheit und ohne Widerspruch betrieben haben. 
Auf Grund dieses Gutachtens bestätigt DER—BISCHOF das —BISHER, in HALBERSTADT geltende RECHT, 1) 
Dabei ist zweierlei hervorzuheben. 
Es ist ausdrücklich gesagt, daß der unzünftige Gewandschnitt auch WÄHREND DER—MARKTzeit verboten bleibt. 
Damit ist also DER—MARKTbesuch auswärtiger Tuchverkäufer an den engen KREIS derjenigen gebunden, für die es sich lohnte, die Lasten der Halberstädter GEWAND—SCHNEIDER mitzutragen. 
Die Bedeutung des MARKTS für den TUCH—HANDEL ist dadurch stark herabgesetzt. 
Weiterhaben wir in der URKUNDE 1 Beweis dafür, daß WEBER mit ihren selbstgefertigten Tuchen über Land reisten, um sie in fremden Städten abzusetzen. 
Denn es kann keinem Zweifel unterliegen, daß es sich in dem von GOSLAR geschlichteten Streit nicht um fremde WEBER handelt, die in HALBERSTADT dauernd ansässig waren. 
Was für 1 Grund hätten sonst DIE—BÜRGER—VON—QUEDLINBURG haben können, sich der Interessen dieser anzunehmen? 
Es müssen vielmehr QUEDLINBURGer WEBER gewesen sein, die gewohnheitsmäßig in HALBERSTADT 1 Absatz für ihre Produkte suchten. 
Damit ist auch für QUEDLINBURG die Existenz 1 einheimischen WOLL—GEWERBEs erwiesen. 
Dagegen sind die MERCATORes lanei et linei panni, die 
11340000             —VON, KAISER—LOTHAR zusammen mit den Kürschnern von den Markstandgeldern befreit werden, 2) 
jedenfalls keine WOLL— , Leineweber, sondern GEWAND—SCHNEIDER. 
Wohl könnte man bei dem Wort MERCATORes auch an Handwerker denken, aber 
11000101—11491231    —CA, das Vorkommen von MARKTfähigen Leinewebern ist höchst unwahrscheinlich. 
Lehnt man diese Möglichkeit ab, so sind damit im vorliegenden Fall
 auch die WOLL—WEBER ausgeschlossen. 
Noch weiter nach Osten, in das obersächsische Kolonialgebiet führt 1 merkwürdige URKUNDE, die über das GEWERBE in der dem KLOSTER—Buch gehörigen „villa"GERSDORF handelt. 1) 
URKUNDEN—BUCH—der—STADT—Halberstadt—I—NUMMER—248. 
URKUNDEN—BUCH—der—STADT—QUEDLINBURG (GESCHICHTS—QUELLEN—DER—PROVINZ—SACHSEN 11) 1—NUMMER—10—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—78b. 
6* — 84 — 
Hier nähert sich das ländliche Handwerk bereits städtischen Formen. 
Die Rechte der Gersdorfer werden von dem BURG—GRAFEN—VON—Leisnig angefochten, und es wird deshalb 
12770000             darüber 1 Weistum eingefordert. 
Nach diesem gibt es in GERSDORF seit alter Zeit Gewerbtreibende, die mindestens 1 Teil ihrer Arbeiten verkaufen, also echte Handwerker sind.2) 
Darunter befinden sich auch WEBER. 
Allen diesen Handwerkern von GERSDORF wird vom BURG—GRAFEN—VON—Leisnig DAS—RECHT zugestanden, ihre Erzeugnisse auf dem MARKT in LEISNIG zu verkaufen, wofern sie die Innung und damit das freie Verkaufsrecht erwerben.^) 
Besonders starke Verbreitung erlangte die TUCH—INDUSTRIE in der MARK—BRANDENBURG. 
Über die WEBERei in STENDAL haben wir aus verhältnismäßig FRÜHER Zeit ausführliche Nachrichten in den Satzungen, die DER—RAT J—IM 
12330000             den WEBERn gibt.4) 
Es wird hier 1 BRUDERSCHAFT mit, soweit DIE—URKUNDE erkennen läßt, ausschließlich gewerblichen Zwecken BEGRÜNDET. 
An die Mitgliedschaft der Zunft wird vom Rat DIE—ERLAUBNIS zum Gewerbebetrieb geknüpft. 
Zur rascheren Durchführung des ZUNFT—ZWANGs wird den WEBERn 1 ZEIT—PUNKT bestimmt, bis zu dem die Eintrittsgebühren nur 3—SCHILLINGe für jeden Webstuhl betragen sollen, WÄHREND sie nach Ablauf dieser Frist auf 23—SCHILLINGe erhöht werden. 
DAS—PRINZIP des ZUNFT—ZWANGes wird mit aller Schärfe aufgestellt; 
ihm unterliegen auch Fremde, von denen neben dem vollen Eintrittsgeld die Erwerbung des BÜRGER—RECHTs verlangt wird. 
Schöttgen und Kreisig, DIPLOMATAria et scriptores liistoriae Gennanicae medii aevi II—SEITE—197, wiederabgedruckt bei Eberstadt, Magisterium und Fraternitas—SEITE—233. 
luraverunt, quod in predicta viUa GERARDisdorf officiales diversarum artium, sciiicet fabri, sutores, textores, pistores, sartores, carnifices, pellifices, 
braziatores, tabernarii cunctarumque artium executores artes suas exercentes et de suis operibus venundantes esse debeant nunc et extiterint ab antiquo. 
3*) VERGLEICHE KEUTGEN, ÄMTER—UND—ZÜNFTE—SEITE—203—ff.; 
Rietschel, das BURG—GRAFEN—AMT 
SEITE 245—ANMERKUNG—1. 
Riedel, CODEX—DIPLOMAE—BRANDENBURGensis—I—BAND—15—NUMMER—9, 
KEUTGEN, URKUNDEN—NUMMER—264a. 
I — 85 — 
Meistersöhne genießen den Vorzug, daß sie auch in ZUKUNFT zu der ermäßigten Gebühr von 3—SCHILLINGen aufgenommen werden, aber 
offenbar ERST—NACH, des Vater Tod.
Auch Ehefrauen können zu demselben Preis die BRUDERSCHAFT erwerben. 
Da der angesetzte Betrag der Summe entspricht, die für Aufstellung 1 2. Webstuhls erhoben wird, so ist anzunehmen, daß diese Frauen an der gewerblichen Tätigkeit ihrer Männer teilnahmen. 
Heiratet 1 WEBERswitwe von neuem, so kann sich der Mann um die ermäßigte Gebühr in die BRUDERSCHAFT einkaufen. 
Die gemeinsame Absicht dieser Bestimmungen scheint zu sein, DIE—ZAHL—DER—selbständigen WEBER auf der gleichen Höhe zu halten. 
Alle Aufnahmen in die BRUDERSCHAFT erfolgen vor dem STADT—RAT. 
überhaupt sind ihre SELBST—VERWALTUNGS—RECHTe gering. 
Der Rat handhabt entweder selbst ihre GESETZ—GEBUNG oder beaufsichtigt sie wenigstens.^) 
Zweifellos ist er auch an der ÜBERWACHUNG der PRODUKTION beteiligt. 
Daß die Verfälschung der Tücher bestraft wird, setzt das Bestehen 1 Behörde voraus, die solche Verfehlungen feststellt. 
Von ihrer Zusammensetzung schweigt DIE—URKUNDE. 
Aber man kann annehmen, daß DER—RAT entweder schon bei der Prüfung der Tücher seinen Einfluß geltend gemacht oder wenigstens die letzte Entscheidung sich bzw. dem städtischen Gericht vorbehalten hat. 
Die Bußen fallen ebenso wie die Eintrittsgelder allein der Stadt zu. 
Gegen kapitalistische Bestrebungen wird die „Nahrung"des einzelnen WEBERs insoweit geschützt, als keiner mehr als 2 Webstühle aufstellen darf. 
Diese Bestimmung wird in der ergänzenden URKUNDE—VON 
12510000             2) besonders eingeschärft und durch Androhung von Strafen geschützt. 
Die JÜNGERE URKUNDE erweitert die Rechte der WEBER dadurch, daß —FORTAN die Bußgelder zwischen der Stadt und der BRUDERSCHAFT, die jetzt auch als „ininge"bezeichnet wird, geteilt werden, ebenso die Eintrittsgelder, die gegen FRÜHER herabgesetzt sind. 
Abermals wird der Eintritt bis zu 1 bestimmten Frist zu ermäßigten Gebühren gestattet, sei es, daß der 
12330000             verliehene ZUNFT—ZWANG nicht strenge eingehalten worden war oder daß man WEBER von auswärts zum Zuzug veranlassen wollte. 
§—3: instituciones fratrum et ipsorum decretum, quod de consilio oonsulum habere debent. 
Riedel, AM—ANGEGEBENEN—ORT—I—BAND—15—NUMMER—14—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—264b. 
— 86 — 
Neu tritt in dem JÜNGEREn Privileg 1 Straf b es timmung auf, aus der hervorgeht, daß DIE—ZUNFTgesetze Vorschriften über die Breite der Tücher enthalten haben. 
Die STENDAL er WEBER sind auf die TUCH—ERZEUGUNG beschränkt. 
Der Ausschnitt dagegen steht nach dem Zunftbrief der GEWAND—SCHNEIDER—GILDE von 
12310000             ^) allein dieser zu. 
In sie kann kein Handwerker eintreten, er müßte denn VORHER das „Amt"abgeschworen haben. 
Doppelzünftigkeit zwischen WEBERei und Gewandschnitt ist also ausgeschlossen. 
Nicht einmal zur MARKTzeit steht dem einheimischen WEBER der Tuchausschnitt zu, WÄHREND er FÜR DIESE ZEIT dem fremden GEWAND—SCHNEIDER gestattet ist. 
Diese schroffe Trennung von TUCH—HANDEL und -GEWERBE scheint jedoch 1 Neuerung zu sein. 
Es gab VORHER GILDEmitglieder, die selbst Tuch herzustellen und als ganzes Stück zu verkaufen oder auszuschneiden pflegten. 
Das wird für DIE—ZUKUNFT mit dem Verlust der GILDE—BRUDERSCHAFT bedroht.^) Wie 1 Teil der Mitglieder der GEWAND—SCHNEIDER—GILDE anfänglich nebenher die TUCH—MACHERei betrieb, 
so ist es wahrscheinlich, daß umgekehrt auch WEBER ihr selbsterzeugtes Tuch ausschnitten, um so mehr als die STENDALer Gew^andschneider sich             —ZEIT—IN—ÄLTERER, jedenfalls mehr dem Ausschnitt fremder Tücher widmeten, 
bis das Handwerk sich soweit entwickelt hatte, daß seine Erzeugnisse den Vergleich mit der EINFUHR—WARE aushalten konnten. 
Das STENDALer Gewerberecht ist dadurch von besonderer Bedeutung, daß es in den andern märkischen Städten vielfach Nachahmung fand. 
Das gilt namentlich von den Statuten der GEWAND—SCHNEIDER. Aber auch die Satzungen der WOLL—WEBER wirkten vorbildlich. 
Auf DIE—STADT—NEU—RUPPIN wurde 1256 das STENDALer STADT—RECHT übertragen. 
Riedel, AM—ANGEGEBENEN—ORT—I—BAND—15—NUMMER—8—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—263 §—1, §5. „§§—1 — 5 sind sicher, 
§§—6 — 9 sehr wahrscheinlich in unveränderter Fassung aus MAGDEBURG übernommen."
Loesch, die STENDALer Seefahrer (HANSISCHE—GESCHICHTSBLÄTTER 1906—SEITE—341). 
EBENDA§—6. 
— 87 - 
Unter den Bestimmungen findet sich 1, die die Strafen festsetzt, mit denen Woll-weber, Leineweber für die Verfälschung von Garnen, Tüchern gebüßt werden sollen. 1) 
13010000             wird auch das Innungsrecht der STENDALer WEBER auf die WEBER von NEU—RUPPIN übertragen. 2) 
13010000             In PERLEBERG wird die WOLL—WEBERei bezeugt durch das Privileg der GEWAND—SCHNEIDER—GILDE VON 
13030000             In PERLEBERG, in dem die WOLL—WEBER vom Gewandschnitt ausgeschlossen werden.^) 
12530000             in BERLIN Die ÄLTESTE Nachricht über die TUCH—MACHERei ist der RechtsmitTEILUNG des BERLINer Rates an DIE—STADT—FRANKFURT—ODER^) zu ' entnehmen. 
12530000             —J—IM, Von den Bestimmungen des BERLINer Rates an DIE—STADT—FRANKFURT—ODER kann vorausgesetzt werden, daß 
12530000             —ZEIT—UM—DIESE, wahrscheinlichin BERLIN in Geltung waren DIE—BESTIMMUNGen zur Einführung empfohlen an FRANKFURT—ODER wurden, die  
12530000             in BERLIN bestand 1 vom Rat eingesetzte Behörde von mindestens 2 Männern für die Warenschau. Demnach
12530000             in BERLIN Diese haben die vorschriftsmäßige Herstellung der Tücher zu überwachen und, wo sich 1 Anlaß zur Beanstandung findet, davon dem Rat Anzeige zu machen. 
12530000             in BERLIN Das gerügte Tuch, sowie verfälschte WOLLE und Garn kann DER—RAT verbrennen lassen. 
12530000             in BERLIN Außerdem wird 1 Buße von 5—SCHILLINGen erhoben, die zum Teil zum Nutzen der Stadt verwandt werden soll, zum andern Teil aber an die RATS—HERR und an den Ankläger fällt. 
12530000             in BERLIN Das WEBER—HANDWERK geht dabei leer aus. 
12530000             in BERLIN überhaupt erfahren wir nichts von 1 Organisation und irgend welchen damit verbundenen Rechten der WEBER. 
12530000             in BERLIN Es ist nur Vermutung nach dem Beispiel anderer Städte, daß DER—RAT die Tuchschauer aus der Mitte der WEBER wählte. 
12530000             in BERLIN Doch muß der Fortschritt zur eigenen GERICHTSBARKEIT rasch gemacht worden sein. 
12890000             —J—IM—SCHON, in BERLIN erteilt DER—RAT den WEBERn DAS—RECHT, von ihren Genossen, die auf gesetzliche Ladung hin vor dem ZUNFT—GERICHT zu erscheinen versäumen, 1 Gewette von 6—PFENNIGen zu erheben.^) 
12950000             in BERLIN  gibt DER—RAT 1 WOLL—WEBER—ORDNUNG.^) 
Riedel, AM—ANGEGEBENEN—ORT—I—BAND—4,—SEITE—282. 
Riedel, AM—ANGEGEBENEN—ORT—I—BAND—4—SEITE—285. 
Riedel, AM—ANGEGEBENEN—ORT—I—BAND—1—NUMMER—7. 
Riedel, AM—ANGEGEBENEN—ORT—I—BAND—23—SEITE—4 (Nr. 3). 
ö) Fidicin, historisch-DIPLOMAtische BEITRÄGE—ZUR—GESCHICHTE—DER—STADT—BERLIN II—NUMMER—6. 
Fidicin, AM—ANGEGEBENEN—ORT—NUMMER—7. Fidicin bezeichnet DIE—URKUNDE als Innungsbrief. Da sie aber in der Hauptsache technische, keine organisatorischen Bestinunungen trifft, wird die im Text gegebene Bezeichnung vorzuziehen sein. 
— 88 — 
Der Gewerbebetrieb wird auf die BRUDERSCHAFT—DER—WOLL—WEBER beschränkt. 
Der ZUNFT—ZWANG richtet sich namentlich gegen DIE—KONKURRENZ von Gästen und Nonnen. 
Die PRODUKTION der ZUNFT—BRÜDER wird durch 2 Maßregeln begrenzt: es ist verboten, auf mehr als 2 Webstühle zu arbeiten. 
Ferner darf kein WEBER mehr als 8 Tücher in das WEBERverkaufshaus (theatrum) bringen. 
Verfälschung der WOLLE und Verwendung von Flocken wird mit Vernichtung des Tuchs und Ausschluß aus der BRUDERSCHAFT auf 1 JAHR bestraft. 
Die Aufnahme in die Innung wird durch Bezahlung 1 Eintrittsgeldes erkauft, dessen Höhe DER—RAT bestimmt; 
Meistersöhne bezahlen die Hälfte. 
Die GESELLEN (SERVI) dürfen für den BEDARF von Weib und Kind, nicht aber für den Verkauf Tuche herstellen.!) 
12890000             DIE—URKUNDE—VON spricht nur von „textores". 
Man könnte also im Zweifel sein, ob es sich um Leine- oder WOLL—WEBER oder vielleicht um beide handelt. 
12950000             Da aber auch DIE—URKUNDE—VON das Handwerk als „textrinum opus"bezeichnet und allgemein von „panni"redet, tatsächlich aber in allen Bestimmungen, bei denen sich die Art des verwendeten 
Materials erkennen läßt, von WOLLE handelt, so wird man auch DIE—URKUNDE—VON 
12890000             auf die WOLL—WEBERei zu beziehen haben. 
Das Gleiche gilt von der URKUNDE—VON 
13310000             2) für die textores und lanifices, die in 1 alten deutschen Überschrift als „der knapen briff"betitelt ist, aber auch DIE—MEISTER betrifft. 
Zwar erklärt Hildebrand^) die textores als Leineweber, die lanifices als WOLL—WEBER. Diese Erklärung 
SCHMOLLER, TUCHER— , WEBER—ZUNFT—SEITE—389 zieht aus der letztgenannten Bestimmung „den einfachen Schluß: bis 
12950000             gab es m BERLIN keinen Unterschied zwischen solchen, die auf eigene Rechnung arbeiteten und solchen, die um Lohn webten."Mit dieser Annahme scheint SCHMOLLER vorauszusetzen, was 
erst zu beweisen wäre, daß nämlich 
12950000             —VOR, alle WEBER, einschließlich der Gesellen, gewerbsmäßig auf eigene Rechnung arbeiteten. 
12950000             DIE—URKUNDE—VON würde also in die Form 1 Erlaubnis tatsächlich 1 Die—BISHERigen Rechte der Gesellen beschränkendes Verbot hüllen. 
Die weitere ENTWICKLUNG—DES—BERLINer "WOLL—GEWERBEs macht es jedoch durchaus unwahrscheinlich, daß sich—DAMALS, der Unterschied zwischen WEBER—MEISTERn und -gesellen verschärfte. 
Fidicin, AM—ANGEGEBENEN—ORT—I—SEITE—73—ff 
Hildebrand Yn—SEITE—104. 
^ 89 — 
wird jedoch als irrig erwiesen durch das Verbot an die lanifices, sich eher an 1 andern Auftraggeber weiter zu vermieten, als bis ihnen nur noch 1 Stein WOLLE von dem letzten Auftrag zu schlagen^) übrig geblieben ist. 
Die lanifices sind also keine WEBER, sondern Wollschläger, und es steht darnach nichts im Wege, die textores auch hier als WOLL—WEBER anzusehen. 
12950000             Gegenüber den Bestimmungen von  
13310000             erhalten wir  1 völlig verändertes Bild. 
12890000             Die WEBER—ORDNUNG von  beschäftigt sich lediglich mit der Arbeit für den direkten MARKT—VERKAUF durch den Produzenten. 
12890000             Daß daneben auch Arbeit im LOHN—WERK hergeht, kann aus der Analogie anderer Städte geschlossen werden. 
12890000             In der URKUNDE dagegen kommt das nicht zum Ausdruck. 
13310000             Umgekehrt erfahren wir aus der URKUNDE—VON nichts von der Bearbeitung eigenen ROH—STOFFs. 
Hier erscheinen die WEBER so gut wie die Wollschläger lediglich als LOHN—WERKer. 
UND—ZWAR sind es nicht Private, sondern gewerbliche Unternehmer, die DIE—ARBEIT ausgeben. 
Diese Unternehmer heißen pannifici.2) 
DER—NAME läßt darauf schließen, daß es keine GEWAND—SCHNEIDER sind, sondern LEUTE, die sich URSPRÜNGLICH selbst an der PRODUKTION beteiligt haben und denen es—ALLMÄHLICH gelungen ist, 1 Teil ihrer Gewerbegenossen von sich abhängig zu machen. 
Sie kaufen den ROH—STOFF, lassen ihn zunächst von den Wollschlägern bearbeiten, dann wohl von weiblichen Hilfs—KRÄFTEn verspinnen und geben — SCHLIESSLICH, das WOLL—GARN an solche WEBER hinaus, die selbst zu arm sind, um WOLLE einkaufen zu können. 
Das Arbeitsverhältnis zwischen dem kapitalistischen TUCH—MACHER und dem Lohnweber ist lose und erstreckt sich nur auf den laufenden Auftrag. 
Doch ist es dem WEBER verboten, bei 2 TUCH—MACHERn ZUGLEICH sich zu vermieten. 
Der WEBER darf erst dann auf die Suche nach neuer Arbeit ausgehen, wenn er DIE—ARBEIT bis auf das Stück, das „eyn havelreke"heißt, vollendet hat. 
Das Gleiche gilt für den Wollschläger; 
er muß, wie wir oben gesehen haben, die ihm übertragene Menge bis auf 1 „Stein"WOLLE aufgearbeitet haben. ^) 
Ad percuciendum, id est „tu gherwende.-' 
Si aliquis eorum acceptaret opus suum apud 2 pannificos, hie dabit libram cere, sive sit magister sive operarius „eyn knape."
— 90 — 
Die WEBER zerfallen in 2 KLASSEN, DIE—MEISTER und die  KNAPPE n. 
Die letzteren sind nur zum Teil HILFS—ARBEITER der WEBER—MEISTER, von denen sie z. B. bei der Herstellung der zweimännigen Tuche gebraucht werden, 
zum andern Teil arbeiten sie direkt für den TUCH—MACHER. 
12950000             —SCHON Da sich unter ihnen   LEUTE mit eigenem Hausstand befanden, so scheint in BERLIN nicht für alle das Gesellenverhältnis nur 1 Durchgangsstufe zum vollen MEISTER—RECHT gewesen zu sein. 
Die  KNAPPE n standen vielmehr neben und unter den WEBERaieistern als 1 minderberechtigte LOHN—ARBEITER—KLASSE. 
Daß sich aber der Unterschied zwischen Meistern und  KNAPPE n hielt, kann als Beweis dafür angesehen werden, daß 
die WEBERei nicht vollständig auf die Stufe des LOHN—WERKs herabgedrückt worden war, sondern 1 Teil der WEBER—MEISTER selbständige Handwerker blieben. 
12500101—12991231    —IN—DER, SCHON In SCHLESIEN wurde die TUCH—INDUSTRIE in verschiedenen Städten nachweisbarbetrieben, 2) so sicher auch in BRESLAU. Vom Tuchausschnitt war der WEBER hier offenbar ausgeschlossen. 
Positiv sagen DIE—BESTIMMUNGen allerdings nur, daß der Tuchausschnitt auf des Kaufhaus TUCH—KAMMERN beschränkt ist. 3) 
Es wäre möglich, daß auch WEBER im Besitz solcher Kammern waren. 
13100000             Aber DIE—ERLAUBNIS, die den BEGHINEN erteilt wird, durch die Breslauer TUCH—MACHER graues und weißes Tuch weben zu lassen und 
es in ganzen Stücken zu verkaufen,^) läßt erkennen, daß mindestens 1 Teil der WEBER im LOHN—WERK arbeitete. 
SCHMOLLER, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—451 
aufführt die Stelle unter den Bestimmungen, die des Knecht Vertragsbruch gegenüber seinem Meister mit Strafe bedrohen. Doch 
hat DIE VEROrdnung nicht DAS—VERHÄLTNIS—ZWISCHEN Meister und Geselle, sondern 
zwischen kaufmännischem Unternehmer und Handwerker, 
gleichviel ob Meister oder Knecht, im Auge.
SCHMOLLER betont das übrigens 3 Absätze —NACHHER selbst. Ferner 
wird nicht der „AUSTRITT des WEBERs vor Fertigstellung des begonnenen Stücks, 
des TUCH—MACHERs (?) vor Verbrauch der überlieferten Wolle"verboten 
(das Verbot des KONTRAKT—BRUCHs ist schon eingeschlossen in dem Verbot, bei 2 TUCH—MACHERn ZUGLEICH Arbeit zu nehmen), sondern 
es wird der ZEIT—PUNKT geregelt, von dem ab sich DER—ARBEITER nach 1 neuen Auftrag umsehen darf, um nach Vollendung des alten nicht brotlos zu sein. 
SCHMOLLER, TUCHER— , WEBER—ZUNFT—SEITE—365. 
CODEX—DIPLOMAE—Silesiao VIII—NUMMER—4. 
— 91 — 
Es ist nicht anzunehmen, daß in BRESLAU nur weißes und graues Tuch, also die geringeren —SORTEN hergestellt wurden. 
Die farbigen Tuche werden hier deshalb nicht erwähnt, weil sie auch in ganzen Stücken dem Verkauf der GEWAND—SCHNEIDER vorbehalten blieben, die zudem nach wie vor das alleinige RECHT—AUF—den Ausschnitt aller Tuche hatten. 
Der unerlaubte Ausschnitt von Tuch aus GENT wird mit 1—MARK, von Tuch aus YPERN mit 1 halben MARK, dagegen von einheimischem Tuch (pannus terrestris) nur mit 1 Vierdung bestraft. 
Die hohe Strafe, die auf dem unzünftigen Ausschnitt der flandrischen Tuche steht, kann als 1 Äußerung des Gästerechts angesehen werden, 
denn sie wird in der Hauptsache fremde TUCH—HÄNDLER getroffen haben, 
WÄHREND der Verkauf des Landtuchs von Leuten aus der Breslauer BÜRGERschaft oder der näheren Umgebung besorgt wurde. 
Andererseits mag der Unterschied in der Strafbemessung annähernd dem WERT—VERHÄLTNIS zwischen flandrischem und Landtuch entsprechen. 
DAS—LANDtuch braucht deshalb in technischer Beziehung nicht minderwertig gewesen zu sein. 
Aber dem schlesischen WEBER stand nicht die vorzügliche WOLLE aus ENGLAND zur Verfügung, die den Wert der flandrischen Gewebe zum großen Teil ausmachte. 
Zudem wurde das FLANDERN—TUCH durch die hohen Transportkosten stark verteuert. 
Es ist noch die Frage zu beantworten, wie die Breslauer Beghinen dazu kamen, DIE—ERLAUBNIS zum Verkauf von Tuchen anzustreben. 
Da man in ihnen kaum rein kaufmännische Unternehmer sehen kann, die WEBERei aber in den Händen männlicher WEBER lag, 
so muß nach dem Anteil gesucht werden, den die Beghinen URSPRÜNGLICH an dem Umwandelungsprozeß der WOLLE zum Tuch hatten. 
Zweifellos war in BRESLAU wie anderwärts und besonders in den NIEDERLANDEN das Spinnen die Hauptbeschäftigung dieser Frauen, mit der sie ihren Lebensunterhalt verdienten. 
WÄHREND sie aber sonst im LOHN—WERK für die WEBER oder TUCH—HÄNDLER tätig waren, scheinen sie in BRESLAU den ROH—STOFF selbst eingekauft zu haben. 
h EBENDA—NUMMER—5. 
— 92 — 
Dann war es vorteilhafter, nicht schon das Garn, sondern erst das fertige Tuch zu verkaufen. 
12970000             1 unmittelbaren Einblick in die Verhältnisse, unter denen sich im DEUTSCH—ORDEN—LANDe die Anfänge städtischen Lebens bildeten, gewinnt man aus dem 
12970000             —GRÜNDUNGS—privileg der STADT—PREUßISCH—HOLLAND, die nach der Herkunft ihrer Besiedler diesen Namen erhielt. 
Die genannte 
12970000             —JAHR—AUS—DEM, URKUNDE liefert den Beweis, daß 
12970000             —SOFORT mit der STADT—GRÜNDUNG auch das TUCH—GEWERBE BEGANN. 
12970000             Es werden nämlich die zum Spannen und Trocknen der wollenen Tücher bestimmten Plätze vom BODENzins befreit.^) 
Die Trennung zwischen WEBERei und TUCH—HANDEL wurde IM—OSTEN nicht überall durchgeführt. 
12850000             So werden in dem erneuerten GRÜNDUNGS—privileg von RHEDEN()
12850000             unter den Verk—AUFSTÄNDEn auch die „mensae pannificum"aufgeführt. 
12850000             Die TUCH—MACHER hatten also hier DAS—RECHT zum Verkauf auf dem MARKTe. 2) 
DIE—SÜD—DEUTSCHE WOLL—TUCH—ERZEUGUNG wird SCHON—IM KONFLIKTus Ovis et lini gerühmt.^) 
Es werden hier 2 Arten von Tuchen genannt: SCHWABEN liefert rote Tuche, die nicht in der WOLLE gefärbt sind. 
Von der DONAU kommen vorzügliche naturfarbene Tuche, die für den Regen undurchlässig sind. 
Damit sind die sonst als Loden bezeichneten, starken Stoffe gemeint. 
Die roten Tuche werden sonst nicht erwähnt; 
überhaupt gewinnt die TEXTIL—INDUSTRIE SCHWABENs erst mit dem Aufkommen der BARCHENT—WEBERei größere Bedeutung. 
Die in SÜD—DEUTSCHLAND verbreitetste WOLL—TUCH—SORTE ist das graue Tuch, das sowohl von der städtischen wie von der ländlichen WEBERei in ähnlicher Qualität erzeugt wird. 
So war es möglich, das in 1 Stadt das TUCH—GEWERBE entweder LANGE—ZEIT sich gar nicht entwickelte, wie in WIEN, 
oder von dem Wettbewerb der Landweberei erdrückt wurde, wie in BASEL. 
Voigt, CODEX—DIPLOMAE—PRUSSICUS II—SEITE—42: 
Omnia teritoria textorum in quibus panni lanei seu stamina tendimtur et siccantur ad civitatem spectantia libera esse volumus absque censu. 
Tentorium ist nicht das WEBERwohnhaus (Schmolier—SEITE—365), sondern 
nach Du Gange
Tentorium ist der „locus, in quo PANNI extenduntur."{EPPENICH}
Voigt, AM—ANGEGEBENEN—ORT—I—NUMMER—170 (SEITE 184). 
V. 201—208. 
— 93 — 
Die städtische WOLL—WEBERei ist deshalb in SÜD—DEUTSCHLAND nicht zu derselben Bedeutung gelangt wie im NORDEN. 
Auch fehlt in den meisten Städten SÜD—DEUTSCHLANDs die scharfe Scheidung zwischen TUCH—HANDEL und WEBER—HANDWERK. 
Wo 1 Monopol der GEWAND—SCHNEIDER auf den TUCH—HANDEL besteht, scheint es nicht auf aristokratischer Abschließung der HANDEL—TREIBENDen Klasse vom Handwerk zu beruhen, 
sondern vielmehr an Die—INHABERschaft öffentlicher Verkaufstätten auf dem MARKTe gebunden zu sein. 
Der Anteil an den Gaden war aber vielfach schon aus räumlichen Gründen nur 1 beschränkten KREIS zugänglich. 
Stellenweise kommt die günstige Lage der einheimischen WEBER darin zum Ausdruck, daß sie 1 gewissen Schutz gegen auswärtige Konkurrenz genießen. 
1 dem SÜDEN eigentümliche Erscheinung ist ferner, daß das TUCH—GEWERBE von Seiten der städtischen Obrigkeit gewerbepolizeilichen Ordnungen unterworfen ist, die BIS—INS Einzelne hinein den Verkauf der PRODUKTION regeln. 
In dieser Richtung bleibt also für die Autonomie der Zünfte wenig Spielraum. 
Doch würde man die tatsächlichen MACHT—VERHÄLTNISSe umkehren, wollte man daraus auf geringere Bewegungsfreiheit der SÜD—DEUTSCHen WEBER im Vergleich zu ihren NORD—DEUTSCHen Berufsgenossen schließen. 
DIE—NORD—DEUTSCHen Zunftprivilegien enthalten allerdings wenig technische Bestimmungen. Aber 
indem sich der städtische Rat die Aufsicht über DIE—ZUNFTGESETZ—GEBUNG vorbehielt, konnte er 
 seinen Einfluß möglicherweise in 1 dem Handwerk schädlichen, 
einseitig den Handel begünstigenden Weise geltend machen. 
Das Streben der Handwerker mußte also dahin gehen, seine Beaufsichtigung abzuschütteln. 
Im SÜDEN dagegen machte die politische MACHT der Zünfte solche Fortschritte, daß sie an den meisten Orten je länger je mehr DIE—STADT—VERWALTUNG in ihre Hand brachten. 
Unter diesen Umständen konnte 1 einheitliche Regelung der PRODUKTION durch obrigkeitliche Verordnung nur vorteilhaft sein. 
12800000             —CA, vom JAHR Die 1. ausführliche Satzung über die Herstellung von Wolltüchern haben wir aus der STADT—SPEYER
12800000             STADT—SPEYER Nicht weniger als 8 verschiedene Tuch—SORTEN werden aufgezählt und beschrieben. 
Hilgard, URKUNDEN—zur—GESCHICHTE—DER—STADT—SPEYER—NUMMER—199—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—278. 
— 94 - 
12800000             STADT—SPEYER Sie unterscheiden sich durch das verschiedene Mengeverhältuis zwischen „alter Wolle"und Lammwolle, durch Zusatz von Werg usw. und sind teils einmännig (unius viri), teils zweimännig. 
12800000             STADT—SPEYER Bei jeder —SORTE ist das Gewicht des Rohmaterials genau angegeben. 
12800000             STADT—SPEYER Ebenso sind die Maße vorgeschrieben, die das Tuch —VOR—UND—NACH dem Walken haben muß. 
12800000             STADT—SPEYER Denn in der Walke wird das Tuch um i/jo bis zu 1/3 kürzer und um ^/^ bis fast 1/2 schmäler. 
12800000             STADT—SPEYER Die Prüfung der Tücher wird 1 Kollegium übertragen, das aus 2 Geschworenen des STADT—HERRn und 4 Meistern des Handwerks zusammengesetzt ist. 
12800000             STADT—SPEYER Jedes Tuch muß zweimal nachgesehen und mit 1 Stempel versehen werden, das 1. mal roh, d.h. vor dem Walken, das 2.  mal nach dem Walken. 
12800000             STADT—SPEYER Tücher, die im Gewicht oder in den Maßen der Vorschrift nicht entsprechen, unterliegen 1 Geldbuße und dürfen nicht gestempelt und in der Stadt verkauft werden. 
12800000             STADT—SPEYER Die 'Verwendung von Abfallprodukten, Tierhaaren usw. ist verboten; 
derartig gefälschte Tuche werden öffentlich verbrannt. 
12800000             STADT—SPEYER Weiter ist DIE—URKUNDE dadurch von besonderer Wichtigkeit, daß sie 1 Erwähnung des Spinnrads enthält. 
12800000             STADT—SPEYER Doch dürfen die auf dem Rad gesponnenen Garne nicht zum Zettel genommen werden, sondern nur zum Einschlag. 1) 
12800000             STADT—SPEYER Ferner richtet sich 1 Bestimmung GEGEN—DIE—Walkerei auf dem Lande. 
12800000             STADT—SPEYER Doch ist nicht beabsichtigt, die dörfliche Walkerei zum Vorteil der städtischen niederzuhalten. 
12800000             STADT—SPEYER Es soll nur 1 Umgehung der Kontrollbestimmungen unmöglich gemacht werden. 
12800000             STADT—SPEYER Deshalb darf auf die Dörfer, wo sich Walkmühlen befinden, nur dann Tuch zum Walken gebracht werden, wenn der betreffende Walker sich VORHER 
12800000             STADT—SPEYER eidlich verpflichtet hat, nur solche Tücher in Arbeit zu nehmen, die ordnungsgemäß mit dem 1. Stempel versehen sind. 
§—16: 
Item cum rota filari potest, sed fila que filantur in rota nullo modo in aliquo PANNO apponi debent zetil; 
sed zetil totaliter filari debet cum manu et fusa. 
Nec TEXTOR aliquis pannum TEXERE debet, in quo aliqua fila in rota facta zetil addita invenerit. 
14420000             In IGLAU bestimmen die  erweiterten Statuten der TUCH—MACHER: Item nymantz sol an dem rade kein warf! spynnen 
(Werner, urkundliche GESCHICHTE—DER—Iglauer TUCH—MACHER—ZUNFT—SEITE—9). 
— 95 — 
12800000             STADT—SPEYER Die Bußen werden von dem PROPST, seinen Geschworenen und der AUFSICHT—BEHÖRDE für die Tuchstempelung je zu 33% geteilt. 
12800000             STADT—SPEYER Über das Verhältnis der WEBERei zum Gewandschnitt erhalten wir in der URKUNDE keinen Aufschluß. 
12800000             STADT—SPEYER Das Vorhandensein 1 GEWAND—SCHNEIDERgewerbes wird dadurch erwiesen, daß auswärts hergestellte Tuche als von BÜRGERn gekauft und eingeführt erwähnt werden. 
12800000             STADT—SPEYER Sie dürfen bei Strafe nur unter der Bedingung in STADT—SPEYER verkauft werden, daß der Verkäufer vor Abschluß des Geschäfts angibt, daß das Tuch auswärts gefertigt ist. 
12800000             STADT—SPEYER Die einheimische TUCH—ERZEUGUNG steht also unter 1 gewissen Schutz gegen den Wettbewerb auswärtiger WAREN. 
12810000             —J—IM, DIE—STADT—Heilbronn vom KÖNIG—RUDOLF mit SPEYERer RECHT bewidmet, wird ^j 
12810000             DIE—STADT—Heilbronn DIE—URKUNDE enthält nur summarische Bestimmungen über die TUCH—INDUSTRIE. 
12810000             DIE—STADT—Heilbronn Die GEWERBE—GERICHTBARKEIT steht SCHULTHEIß und Rat zu. 
12810000             DIE—STADT—Heilbronn Sie erheben GELD—STRAFEn von allem Tuch, das von den zu diesem Zweck Erwählten, worunter jedenfalls nach dem Vorgang SPEYERs MEISTER—aus—dem Handwerk zu verstehen sind, unter 
12810000             DIE—STADT—Heilbronn ihrem Eid zur Anzeige gebracht wird, weil es in der Länge und Breite oder durch sonstige Mängel den Anforderungen nicht entspricht. 
12810000             DIE—STADT—Heilbronn Wenn Tuch aus gefälschter WOLLE zum Verkauf gebracht wird, verfällt es außerdem dem Feuer. 
12810000             DIE—STADT—Heilbronn Obwohl DIE—BESTIMMUNGen mit keinem Wort von den WEBERn reden, so lassen sie doch deutlich erkennen, daß sie sich auf die TUCH—ERZEUGUNG, nicht auf den Handel beziehen. 
12810000             DIE—STADT—Heilbronn Es sind die gewerbepolizeilichen Vorschriften, wie wir sie an vielen anderen Orten treffen. 
12810000             DIE—STADT—Heilbronn Aus den Bestimmungen über die Länge der Tücher schließt Jäger, 2) daß in HEILBRONN bereits 1 Groß—HANDEL—MIT—Tuchen getrieben wurde, da man sich 
12810000             DIE—STADT—Heilbronn beim KLEIN—HANDEL des Ellenmaßes bediente, so daß also für diesen nur die Breite des Tuches von Wichtigkeit war. 
12810000             DIE—STADT—Heilbronn Tatsächlich haben aber DIE—BESTIMMUNGen über die Länge 1 tieferen Zweck, als nur den, das Nachmessen überflüssig zu machen. 
URKUNDEN—BUCH—der—STADT—Heilbronn I (WÜRTTEMBERGische GESCHICHTS—QUELLEn 
V)—NUMMER—32. 
Jäger, GESCHICHTE—DER—STADT—Heilbronn—I—SEITE—83—ANMERKUNG—199. 
— 96 — 
12810000             DIE—STADT—Heilbronn Denn von dem richtigen Verhältnis von Länge und Breite des Tuchstücks, zu denen als 3. Faktor das Gewicht hinzukommt, hängt die Qualität wesentlich ab. 
12810000             DIE—STADT—Heilbronn Mit dem Groß—HANDEL haben die Maßbestimmungen nichts zu tun. 
12810000             DIE—STADT—Heilbronn Aller Wahrscheinlichkeit nach hatte das Heilbronner TUCH—GEWERBE nur lokale Bedeutung. 
1450CA00             —BIS—ZUR, Aus FRANKFURT—am—MAIN liegen nur wenige vereinzelte Nachrichten vor,^) die beweisen, daß 
12000101—12201231    —CA,SEIT, in FRANKFURT—am—MAIN 1 berufsmäßige WEBERei bestand. 
13350000             URKUNDLICH 1. DER WOLL—WEBER ZUNFT FRANKFURT—am—MAIN BEZEUGT.IST 
13540000—13550000    —JAHR—AUS—DEM, beginnen genauere Angaben mit dem 1. Handwerkerbuch FRANKFURT—am—MAIN Über den Gewerbebetrieb. 
Ihre Betrachtung liegt außerhalb des KREIS unserer Aufgabe. 
12000101—12071231    —CA, In STRAßBURG 1. die WOLL—TUCH—ERZEUGUNG im 2. STADT—RECHT erwähnt ().wird 2) 
auch hier In STRAßBURG graue Tücher werden erzeugt, 
Wie 
in BASEL graue Tücher werden erzeugt,, 
in LANDSHUT graue Tücher werden erzeugt, 
und anderwärts in OBER—DEUTSCHLAND graue Tücher werden erzeugt, 
gegenüber den vom NIEDER—RHEIN eingeführten Stoffen 1 geringere Qualität, erzeugt.
gegenüber den aus FLANDERN eingeführten Stoffen 1 geringere Qualität, erzeugt. 
Es wird 1 Breite von 2^/4 Ellen vorgeschrieben und die Beimengung von Haaren verboten, beides bei Strafe der Vernichtung durch Feuer. 
Dieselbe Vorschrift wird auch auf die Tuche ausgedehnt, die bei Gästen, also fremden GEWAND—SCHNEIDERn oder WEBERn, eingekauft werden. 
Wer dem Verbot zuwider solche Tuche kauft und darauf ertappt wird, muß es sich gefallen lassen, daß ihm das Tuch weggenommen und verbrannt wird. 
DIE—BESTIMMUNG bezweckt 1 doppeltes. 
Der einheimische Käufer wird vor Verfälschungen geschützt, indem der Verkauf minderwertiger Ware verhindert wird. 
Andererseits findet aber auch der einheimische Produzent SCHUTZ—VOR—auswärtiger Schmutzkonkurrenz, 
und dieser wird dadurch verschärft, daß der STADT—BÜRGER, der sich auf schwindelhafte Einkäufe einläßt, selbst den Schaden zu tragen hat, also an der gewissenhaften Beobachtung der Vorschriften interessiert ist. 
Fromm, MITTELALTER—IM Frankfurts TEXTIL—GEWERBE (ARCHIV—FÜR—FRANKFURTS—GESCHICHTE—UND—KUNST 3. F.—BAND—6)—SEITE—53—ff 
URKUNDEN—BUCH—der—STADT—Strasburg—I—SEITE—477—481—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—127 (§—56). 
— 97 — 
12000101—12991231    —FÜR—DAS Diese Erwähnung der grauen Tücher ist die einzige Nachricht, die die WEBERei in STRAßBURG bezeugt. Aber 
12000101—12991231    —FÜR—DAS sie genügt, um zu beweisen, daß 
12000101—12991231    —FÜR—DAS die STRAßBURGer WEBERei sich keineswegs auf das LOHN—WERK für Private beschränkt. 
12000101—12991231    —FÜR—DAS Die Vorschriften über die Breite und Güte der Tücher beziehen sich deutlich auf Tücher, die für den Verkauf bestimmt sind. 
12000101—12991231    —FÜR—DAS DEMNACH Es kann für STRAßBURG 1 Entwicklung vom LOHN—WERK zum Kaufwerk nicht zugegeben werden.^) 
Zu jeder Zeit haben beide BETRIEBS—FORMen LOHN—WERK, Kaufwerk neben einander bestanden. 
Die zahlreichen Nachrichten, die von der STRAßBURGer WEBERei erhalten sind, 
fallen alle in 1 —SPÄTERE PERIODE.
—SPÄTERE PERIODE-Erst dieser angehört des Wollschlägergewerbe Emporsteigen über das WEBER—HANDWERK. 
13000101—13491231    —CA—IN NOCH  und 
13000101—13491231    —CA—DARÜBER HINAUS ist es allein das WEBER—HANDWERK, dessen Verhältnis zur unzünftigen Frauenarbeit, der benachbarten Städte, des flachen Landes geregelt wird.und
13000101—13491231    —CA—DARÜBER HINAUS ist es allein das WEBER—HANDWERK, dessen Verhältnis zur WEBERei der benachbarten Städte, des flachen Landes geregelt wird. 2) 
13570000             —DAS JAHR DEN WENDEPUNKT BILDET. 
13570000             —IN—J—IM—DIESES erhalten die Wollschläger vom Rat DIE—ERLAUBNIS, Webstühle in ihren Häusern aufzustellen. 3) 
13570000             Dadurch wird 1 Teil der WEBER zu LOHN—ARBEITern der Wollschläger oder 
13570000             wie sich die Gewebe produzierenden Kreise der Wollschläger 
13570000             —ALLMÄHLICH zu nennen pflegen, 
13570000             der TUCHER herabgedrückt. 
13570000             Der Wollschläger wird in diesem Falle zum alleinigen Leiter der TUCH—PRODUKTION. 
13830000             Daß aber nach wie vor 1 selbständiges WEBER—HANDWERK bestand, ergibt sich klar aus dem URTEIL—DES—Rats von 
13830000             über die gemeinschaftlichen Unterkäufer für Wollschläger und WEBER,*) das auf 1 80—JAHRE VORHER zwischen den beiden Handwerken abgeschlossenen Vertrag zurückgeführt wird. 
13830000             —DANACH haben die Unterkäufer der Wollschläger in gleicher Weise auch den WEBERn beim Ankauf von WOLLE und Verkauf von Tüchern behilflich zu sein. 
13830000             Es gab also auch WEBER, die WOLLE aufkauften, um sie von den Wollschlägern im LOHN—WERK schlagen zu lassen. 
SCHMOLLER, die STRAßBURGer Tücher— , WEBER—ZUNFT, nimmt 1 solche Entwicklung an, wenn er vom 
13000101—13991231    sagt 
(SEITE 418), daß 
13000101—13991231    „die WEBER noch überwiegend mit Kunden-werk und LOHN—WERK beschäftigt waren.'* 
SCHMOLLER, AM—ANGEGEBENEN—ORT—NUMMER—2, 3, 4, 6. 
EBENDA—NUMMER—7. 
EBENDA—NUMMER—14. 
7 — 98 - 
Und alle Wahrscheinlichkeit spricht dafür, daß dieser Typus des WEBERs auch in STRAßBURG der ältere war. 
12680000             In BASEL wird  1 Zunft der „WEBER und Leinwetter"GEGRÜNDET.^) 
12680000             Der in BASEL HERRschende Sprachgebrauch beweist, daß es sich nur um Leineweber handelt. 
12680000             Denn die hier gebräuchliche Bezeichnung des WOLL—WEBERs ist durch das ganze MITTELALTER hindurch „Grautücher". 
12680000             Den Leinewebern wird in ihrem Zunftbrief der ZUNFT—ZWANG verliehen. 
12680000             Auch bekommen sie vom BISCHOF DIE—ERLAUBNIS, sich 1 ZUNFT—MEISTER und 1 Ausschuß, die Sechser, zu wählen. 
12680000             Beide Behörden haben die Aufgabe, gemeinsam DIE—ZUNFT zu leiten und die VerTEILUNG der Almosen zu besorgen. 
12680000             Sie stehen dem BISCHOF gegenüber durchaus unabhängig da. 
12680000             Die Eintrittsgebühr in DIE—ZUNFT beträgt 1—PFUND Wachs und ist für Meistersöhne auf 50 % herabgesetzt. 
12680000             Die aus der Doppelzünftigkeit sich ergebenden Verhältnisse werden in der URKUNDE wiederholt berücksichtigt; 
sie scheint also nicht selten vorgekommen zu sein. 
12680000             DIE—ZUNFT—GERICHTBARKEIT schließt auch DAS—RECHT in sich, durch Mehrheitsbeschluß den Ausschluß 1 Bruder zu verhängen. 
12680000             Endlich werden DIE—BESTIMMUNGen des Zunftbriefs durch den Bann DES—BISCHOF—VON— geschützt. 
Von den „Grautüchern"hören wir erst verhältnismäßig spät. 
Die ältesten Spuren der Wollbearbeitung in BASEL weisen auf den Betrieb der Walkerei. 
1 Tuchwalke muß es SEHR—FRÜHE—ZEIT—IN—SCHON gegeben haben. Seit 
11930000             wird in den URKUNDEN der FAMILIEN—NAME „de Walchun"wiederholt genannt. 2) J—IM 
12620000             —VOR, der STADT—BASEL die Walke beim Eseltürlein an einige BÜRGER—VON—BASEL in Erbleihe gegeben durch 1 MINISTERIALEN—FAMILIE Angehörige  wird .^) 
Der jährliche ZINS von 60—SCHILLINGen läßt auf 1 recht bedeutenden Betrieb schließen. 
13260000             —J—IM, vor der STADT—BASEL die Walke beim Eseltürlein in der Grautücher—ZUNFT Besitz übergegangen finden wir. 
Wackernagel und Thommen, URKUNDEN—BUCH—der—STADT—BASEL 11—NUMMER—9—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—276. 
Wackemagel und Thommen—I—NUMMER—65 und öfter 
(VERGLEICHE das Namen—REGISTER). 
Wackemagel und Thommen—I—NUMMER—409 
(SEITE 304). 
— 99 — 
Die frühe Erwähnung der Walke läßt vermuten, daß das WOLL—TUCH—GEWERBE in BASEL recht alt ist. 
Doch könnte die Walke auch dem Hauswerk gedient haben. 
Immerhin hat die Annahme Geerings nichts Unwahrscheinliches.,^) daß 
11000101—11991231    —IM—SCHON das Handwerk der „Grautücher"bestand, 
NOCH AUF LANGE HINAUS. Doch fehlen urkundliche Zeugnisse 
12600000             Die Schneider URKUNDE—VON 2) läßt wenigstens den indirekten Schluß zu, daß 
12600000             —J—VOR—DEM für die „Grautücher"1 verliehener Zunftbrief fehlt.^) 
12600000             —BALD, Das GEWERBE hat mehr als lokale Bedeutung erlangt. 
13260000             wird nur 50 % der Produkte der „Grautücher"in BASEL —IM—SELBST Kleinvertrieb verkauft, 
13260000             die andere Hälfte kommt zur Ausfuhr. 
So schließt wenigstens Geering aus dem 
13260000             Walkebrief von, wonach nur 50 % der Basler GrauTUCH—PRODUKTION in der Stadt gewalkt wurde. 
Nach Geering müßte also die andere Hälfte ungewalkt exportiert worden sein.^) 
Das ist wenig wahrscheinlich.^) 
Eher ist daran zu denken, daß 
dieser Teil der TUCH—PRODUKTION auf dem Lande gewalkt wurde, um 
dann in DIE—STADT teils zum lokalen Verkauf, teils zur Ausfuhr zurückgebracht zu werden. 
Die Stelle läßt sich also nicht mit Sicherheit als Beweis für die Basler WOLL—TUCH—AUSFUHR verwenden. 
Doch gehörten graue Tücher jedenfalls zu den Gegenständen Basler Ursprungs, die auf die CHAMPAGNER—MESSEN gebracht wurden. 
13400000             wird 1 „maison de Baale"in BAR—SUR—AUBE erwähnt.^) 
Geering, Handel und Industrie der STADT—BASEL ö. 13. 
"Wackernagel und Thommen—I—NUMMER—888—KEUTGEN—URKUNDEN—NUMMER—274. 
Geering, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—21. 
Geering, AM—ANGEGEBENEN—ORT—SEITE—141. 
Geering 
(SEITE 249) 
glaubt, daß 
ERST—In der Distribution letztes Stadium, zum Ausschnitt stattfand „das "Walken, Scheren und Appretieren ."
zutrifft im allgemeinen nur für das Scheren Diese Annahme. 
IN DER REGEL eng verbunden Die Walkerei mit der WEBERei ist, wenn auch  vorkommen
Ausnahmen, namentlich bei geringeren TUCHSORTEn,. 
Bourquelot, etudes sur les FOIRES—DE—CHAMPAGNE (memoires presentes par divers savants ä l'academie des inscriptions et belles-lettres;2. serie, antiquites—DE—LA—FRANCE[FRANKREICH] V)—I—SEITE—202. 
7* ——100 — 
Die Basler „Grautücher" besitzen DAS—RECHT UND—ZWAR das ausschließliche RECHT—AUF—den Absatz ihrer Produkte auf dem Basler MARKT; 
denn 
die GEWAND—SCHNEIDER—ZUNFT ist beschränkt auf der eingeführte Tuche feinere —SORTEN Verkauf, 
die GEWAND—SCHNEIDER—ZUNFT[—SPÄTERE KAUF—LEUTE—ZUNFT] 
zum Schlüssel,. 
13060000             wird die Laube der „Grautücher"zum mittleren Pfauen an der Sporengasse erwähnt.^) 
13500101—13501231    —CA, BIS Die Grautücher hatten das Monopol auf den Absatz des geringeren WOLL—TUCHs. 
13620000             durch die RatsentSCHEIDUNG—VON—das Monopol wurde aufgehoben, die der KRÄMER—ZUNFT DIE—ERLAUBNIS z Erzeugnisse auf den MARKT von STRAßBURG, BASEL lieferte. 
Davon ist die Ausfuhrindustrie zu unterscheiden, wie sie namentlich in den NIEDERLANDEN und am NIEDER—RHEIN  betrieben wurde und weit nach SÜDEN und NORDEN hin den Gewandschnitt mit feinen Stoffen versorgte. 
Dabei handelte es sich um Luxusware für den Gebrauch der höheren Stände. 
Anders die lokale, besonders die ländliche TUCH—WEBERei. 
Ihre frühe Entwicklung bleibt ganz unverständich, wenn man mit Schulte 2) die Wollkleidung auf die höheren Volksklassen beschränkt und sie erst vom 
12000101—12991231    —AB, auch in den tieferen Schichten des Volkes Fortschritte machen läßt. 
12000101—12991231    —AB, Zweifellos wird diese Zeit durch 1 Verfeinerung der LEBENS—HALTUNG gekennzeichnet, die sich auf alle Volksklassen erstreckt. 
Die ENTSTEHUNG des modernen KAPITALISMUS (historische ZEITSCHRIFT 91)—SEITE—440. 
Schulte, GESCHICHTE—DES—MITTELALTERlichen HANDELS—I—SEITE—117. 
I ——109 — 
12000101—12991231    —AB, Sie kommt in der zunehmenden Freude der Dichter an der Beschreibung prächtiger Kleidung, glänzenden Hausrats usw. zum Ausdruck, 
12000101—12991231    —AB—WÄHREND, DIE—KLAGEn über die beim BAUERN—STAND einreißende Üppigkeit auch die Kehrseite dieses Fortschritts zeigen. 
12000101—12991231    —AB, Aber man darf diese gegen DIE—BAUERN meist voreingenommenen Stimmen nicht überschätzen oder gar aus ihnen 1 durchgreifende Veränderung in den Lebensgewohnheiten des Landvolks herauslesen. 
12000101—12991231    —AB, Auch des BAUERN—TRACHT hat sich nicht wesentlich verändert. 
11000101—11991231    Die KAISERCHRONIK—des—s beschreibt DIE—BAUERNkleidung, wie sie angeblich durch 1—REICHS—GESETZ des KARL—DER—GROßE festgesetzt wurde, ^) also jedenfalls alter Sitte entsprach. 
Als Stoff für das Hemd und die Bruch sind 7 Ellen rupfenen Tuchs angegeben. 
Rupfenes Tuch ist Tuch aus Werg, 2) also grobe Leinwand. 
Auf den Rock, der nicht genannt ist, muß sich die Angabe beziehen, daß nur schwarze oder graue Farbe erlaubt ist. 
Auch die Geren (Schöße) können nur am Rock angebracht gewesen sein. 
Die graue Farbe erinnert an die grauen WOLL—TUCHe, die namentlich in SÜD—DEUTSCHLAND so oft genannt werden. 
Auch bei der schwarzen Farbe wird wohl niemand an Leinwand denken. 
Tatsächlich wird rupfenes Tuch auch nur als Stoff für Hemd und Bruch bezeichnet. 
Bei diesen Kleidungsstücken freilich ist die Verwendung von Leinwand allgemein üblich.^) 
Daraus aber 1 Schluß auf das Material des Rockes zu ziehen, ist unzulässig. 
NOCH—IM sogenannten Seifried Helbling*) erscheint es als alte Sitte AUS—DER—ZEIT, „do man dem laut sin reht maz", daß DER—BAUER als Werktagsgewand grauen Hausloden trägt, an dessen Stelle an Feiertagen blauer Stampfart tritt. 
KAISER—CHRONIK 1 REGENSBURGer Geistlichen (MG. Deutsche CHRONIKEN 1) v. 14791—ff 
Lexer. 
Beim „König vom Odenwalde"(HERAUSGEGEBEN—DURCH Bahder, GERMANIA 23—SEITE—299—ff : 
von dem schäfer werden wollene Brüche als Neuerung bezeichnet 
13000101—13991231    {ANFANG—DES— s); 
v.—135—ff.: so hän sie brüeche wullin, dö ziehen sie sich unden in: des hän sie sich beraten, daz noete ir veter täten. 
Seifried Helbling (HERAUSGEGEBEN—DURCH Seemüller 1886) II v. 70—ff.: do man dem lant sin reht raaz, man urloubt im hüsloden gra und des virtages blä von 1 guoten stampfhart. 
-—110 — 
Der letztere ist hier wohl ebenfalls 1 im Lande selbst hergestelltes, etwas feineres Wollgewebe. 
Auch der junge Helmbrecht trägt blaues Tuch. ^) 
Doch kann die Beschreibung, die der Dichter von der Kleidung dieses Dorfgecken gibt, nicht als typisch für die damalige BAUERntracht angesehen werden; 
ebensowenig, was Neidhart von Reuental über das üppige Gewand der verhaßten Dörper berichtet. 2) 
Dagegen stoßen wir hinwiederum auf den gewöhnlichen Stoff DER—BAUERnkleidung, wenn der alte Meier Helmbrecht, im Gedicht der VERTRETER—DER ererbten Sitte, 
für 1 dem Sohne bestimmten Hengst 1—STÜCK Loden von 30 übereinandergefalteten Lagen hingibt.^) 
Es ist DERSELBE grobe Wollstoff, den der SÜD—DEUTSCHe BAUER schon 1 halbes JAHRTAUSEND FRÜHER seinem GRUND—HERRn zinst. 
Auch die leidige Tatsache, daß bei der Beschreibung von Trachten so selten das Material angegeben ist, kann als Beweis dafür angesehen werden, daß 
die Mode zwar in der Webetechnik, in der Färbung des Tuches und im Schnitt des Kleides Veränderungen brachte, die erwähnenswert schienen, nicht aber im ROHSTOFF. 
12000101—12991231    1 starke Zunahme des HANDEL Verkehrs mit WOLL—TUCHen und ROH—WOLLE im ist allerdings zuzugeben. 
Aber man braucht daraus nicht den Schluß zu ziehen, daß der KREIS der Verbraucher sich wesentlich erweitert habe. 
Es ist die Art der BEDArfsdeckung, die sich veränderte. 
Mit dem Aufblühen des STÄDTE—WESENs tritt das Hauswerk in den SCHATTEN, um dem Handwerk Platz zu machen. 
 GLEICHZEITIG ergreift der Handel mehr und mehr auch die geringeren Tuchsorten. 
Die verschiedenen Stätten der Fabrikation fangen an, sich auf die Erzeugung bestimmter —SORTEN zu verlegen. 
Diese Form der Spezialisierung hat zur Folge, daß —NUNMEHR, auch an Plätzen mit berühmter TUCH—INDUSTRIE 1 Bedürfnis nach Einfuhr fremder Tuch—SORTEN sich geltend macht. 
Wernlier der Gartenaere, Meier Helmbrecht (altdeutsche Textbibliothek 11) V. 169. 
Neithart von Eeuental (HERAUSGEGEBEN—DURCH Haupt 1858),—SEITE—36 V. 7—10,—SEITE—74 V. 12—17. 
Meier Helmbrecht v.—390—ff.: 1 loden von drizec stürzen (also saget man daz maere, daz der lode waere aller loden lengest), den gap er an den hengest. 
——111 — 
Indem der Verbrauch des einzelnen sich nach bestimmten Zwecken differenziert, steigt ZUGLEICH der Gesamtverbrauch. 
Die gleiche Entwicklung vollzieht sich in der Wollproduktion. 
Klimatisch besonders begünstigte Gegenden erzeugen WOLLE von besonderer Güte über den örtlichen BEDARF hinaus für den Handel. 
Auf diese Weise wird es möglich, daß andere Landschaften ihre TUCH—INDUSTRIE weit über den Ertrag der einheimischen Woll—PRODUKTION hinaus ausdehnen. 
Der HANDELS—VERKEHR mit WOLLE wird ferner dadurch gefördert, daß 
man es lernt, durch Mischung verschiedener Wollen je nach der Art der herzustellenden Tuche dem Rohmaterial die gewünschten Eigenschaften zu geben. 
Den größten Aufschwung nahmen WOLL—ERZEUGung und WOLL—HANDEL, SEITDEM der CISTERCIENSER—ORDEN BEGANN, beides in großem Umfang zu betreiben, 1) 
Das Aufblühen DER—DEUTSCHEN—WOLL—WEBERei steht damit in engstem Zusammenhang. 
l) Holstenii CODEX—Regularum MONASTICarum II—SEITE—400—ff.; 
Whitwell;. VIERTEL—JAHR—SCHRIFT für SOZIAL—GESCHICHTE—UND—WIRTSCHAFTS—GESCHICHTE U S. I—ff.; 
van Laak"KLOSTER—KAMP (MARBURGer phil. Diss. 1904)—SEITE—25—138 und öfter. 
ORTSREGISTER. 
AACHEN 
50—52—58.
KLOSTER—ADMONT  
34—63.
ALLERSHEIM 
45
AMIENS 
58
KLOSTER—Andlau  
16—34.
ANAS 
51
AUGSBURG 
100——ff.
BAR—SUR—AUBE 
99
BASEL 
93—96—98—ff.—108.
BERLIN 
55—87—ff.
BÖHMEN 
57
BOZEN 
43
BRABANT 
53
MARK—BRANDENBURG 
56—84.
BRAUNSCHWEIG 
53—ff—73—78—ff.
KLOSTER—BRAUWEILER  
18
BRESLAU 
90ff.
BRIXEN 
43
BRÜSSEL 
53
CHAMPAGNER—MESSEN 
51—99.
KLOSTER—CORVEY  
21
DEUTZ 
70
DORTMUND 
52
DUISBURG 
52—58.
ELSAß 
100—108.
ENGLAND 
28—30—49—ff.
ERFURT 
80—ff.
ETAMPES 
70
KLOSTER—ETTENHEIMMÜNSTER  
23
FLANDERN 
28—49—ff.
KLOSTER—FORMBACH  
42
FRANKFURT—am—MAIN 
1—96.
FRANKFURT—ODER 
87
HOCH—STIFT—FREISING  
18—19—20.
STADT—FREISING 
47
FRIESLAND 
16—19—23—27—ff 
38—43—ff.
FRITZLAR 
54ff.
KLOSTER—FULDA 
14—18, 
19—20, 
22—23—ff—25, 
29—37—43.
GENT 
43—49—91.
GERSDORF 
43—83—ff.
GOSLAR. 
81—82—ff.
HALBERSTADT 
73—82—ff.
HALLSTATT 
6.
HAMELN 
54—76—ff.
HEILBRONN 
95—ff.
ABTEI—HERFORD  
44
HOCH—STIFT—HILDESHEIM  
16—20.
STADT—HILDESHEIM  
54
HUY 
52
IGLAU 
57—94.
ISLAND 
6.
KÖLN 
1—44—52—58—60—64—ff.
KORNELIMÜNSTER 
50
KREMS 
10.
LANDSHUT 
96—102.
LAUSITZ 
57
Leer 
29
LEISNIG 
43—84.
LOGA 
20
LONDON 
49
ABTEI—Lorsch  
17—22—25.
LÜBECK 
58
LÜNEBURG 
76
LÜTTICH 
52
I—11—3
MAASTRICHT 
50
MAGDEBURG 
73—86.
MÄHREN 
57
MAINZ 
26—60—63—ff.—71.
MARBURG 
63
MECHEHI 
58
HOCH—STIFT—MEIßEN  
18
ABTEI—METTLACH  
16
MÜNCHWEIER 
22
MÜNSTER 
58
KLOSTER—MURI  
17
NEU—RUPPIN 
86—ff.
NÜRNBERG 
101—ff.
ÖSTERREICH 
42—103—108.
HOCH—STIFT—PADERBORN  
25
PERLEBERG 
87
KLOSTER—PETERSHAUSEN  
35
PREUßEN 
57
PREUßISCH—HOLLAND 
92
ABTEI—PRÜM  
15
STIFT—QUEDLINBURG 
18.
STADT—QUEDLINBURG  
82—83.
REGENSBURG 
43—71—103.
KLOSTER—REICHENAU  
35—44.
KLOSTER—Reichersberg  
42
RHEDEN 
92
SAALFELD 
42
ABTEI—S—GERMAIN  
24
S—OMER 
51
S—TROND 
50
SALZBURG 
47
SALZWEDEL 
58
KLOSTER—S—EMMERAM  
18—22.
KLOSTER—S—GALLEN  
16—26, 
29—85.
S—POLTEN 
104—ff.
SCHLESIEN 
57—90.
SCHWABEN 
92
SCHWEIZ
5.
SKANDINAVIEN 
5.
SOEST 
74ff.
SPEYER 
93—ff—95.
KLOSTER—STAFFELSEE  
14—17—24—36.
STENDAL 
73—82—84—ff.
STRAßBURG 
1—96—ff—108.
THÜRINGEN[THURINGIA] 
18
TOURNAI[DOUAI,TOURNAY,DOERNICK] 
50
TRIER 
60—71—ff.
Tungem 
50
UTRECHT 
58
VALENCIENNES 
50
KLOSTER—WALKENRIED  
45
KLOSTER—WEIHENSTEPHAN  
47
KLOSTER—Weißenburg  
17—22.
ABTEI—WERDEN  
19—20—23—29—43—45—ff.
STADT—WERDEN
62.
WEST—FALEN 
19—23—38—45.
WIEN 
42—53—71—92—103—ff.
WIENER—NEUSTADT 
106—ff.
WORMS 
64.
YPERN 
51—91.
3085-2710-2838-ZEILEN