FRIEDRICH—ENGELS FRÄNKISCHE ZEIT
Fränkische Zeit
Die Umwälzung der GRUND—BESITZ—VERHÄLTNISse unter MEROVINGERn und KAROLINGERn
Gau- und Heeresverfassung
Anmerkung: Der fränkische Dialekt
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Die Umwälzung der GRUND—BESITZ—VERHÄLTNISse unter MEROVINGERn und KAROLINGERn
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BIS ANS ENDE—DES MITTELALTERS Die MARKVERFASSUNG blieb die Grundlage fast des gesamten Lebens der DEUTSCHE—NATION. 
Nach ANDERTHALBTAUSENDJÄHRIGEM BESTEHN ging Die MARKVERFASSUNG endlich—ALLMÄHLICH zugrund auf rein ökonomischem Wege. 
Die MARKVERFASSUNG erlag vor den wirtschaftlichen Fortschritten, denen sie nicht länger entsprach. 
Wir werden der MARKVERFASSUNG Verfall und schließlichen Untergang —SPÄTER zu untersuchen haben; 
—HEUTE—NOCHwir werden finden, daß Reste von ihr MARKVERFASSUNG fortbestehn.
Wenn  Die MARKVERFASSUNG  aber so lange sich erhielt, so geschah dies auf Kosten ihrer politischen Bedeutung. 
JAHRHUNDERTELANG Die MARKVERFASSUNG  war die Form gewesen, in der die Freiheit der GERMANEN—STÄMME sich verkörpert hatte. 
JETZT Die MARKVERFASSUNG wurde die Grundlage tausendjähriger Volksknechtschaft. 
Wie war dies möglich?
Die ÄLTESTE Genossenschaft, sahen wir, umfaßte das ganze Volk. 
das ganze Volk Ihm gehörte URSPRÜNGLICH alles in Besitz genommene Land. 
—SPÄTER wurde die, unter sich näher verwandte, Gesamtheit der Bewohner eines Gaus Besitzer des von ihnen besiedelten Gebiets, 
—SPÄTER dem Volk ALS—SOLCHEm blieb nur das VERFÜGUNGS—RECHT  über die noch übrigen herrenlosen Striche. 
Die Gaubewohnerschaft trat wieder an die einzelnen Dorfgenossenschaften - ebenfalls aus näheren Geschlechtsverwandten gebildet - ihre Feld- und Waldmarken ab, 
wobei dann wieder das überschüssige Land dem Gau verblieb. 
Ebenso die Stammdörfer bei der Aussendung neuer, aus der alten MARK des Urdorfs mit Land ausgestatteter Dorfkolonien.
mit der Vermehrung der Volkszahl und der Weiterentwicklung des Volks Der Blutsverband, auf dem hier wie überall die ganze Volksverfassung beruhte, kam mehr und mehr in Vergessenheit.
Dies war der Fall 1. mit Bezug auf die Gesamtheit des Volks. 
Die gemeinsame Abstammung wurde immer weniger als wirkliche Blutsverwandtschaft empfunden; 
die Erinnerung Die gemeinsame Abstammung  wurde immer schwächer, |475| es blieb nur noch die gemeinsame Geschichte und Mundart. 
Dagegen erhielt sich das Bewußtsein des Blutsverbandes der Gaubewohner, wie natürlich, LÄNGER. 
Das Volk reduzierte sich damit auf 1 mehr oder minder feste Konföderation von Gauen. 
—ZEIT—ZU—DER VÖLKERWANDERUNG In diesem Zustand 1 mehr oder minder feste Konföderation von Gauen scheinen die Deutschen gewesen zu sein. 
—ZEIT—ZU—DER VÖLKERWANDERUNG Von den ALAMANNEN erzählt dies AMMIANUS—MARCELLINUs ausdrücklich; 
—ZEIT—ZU—DER VÖLKERWANDERUNG in den VOLKS—RECHTEn blickt es noch überall durch; 
noch zur Zeit des KAISER—KARL—DER—GROSSE bei den Sachsen bestand diese ENTWICKLUNGS—STUFE, 
BIS ZUM UNTERGANG DER FRIESISCHEN FREIHEIT bei den Friesen  bestand diese ENTWICKLUNGS—STUFE  
ZEIT DER VÖLKERWANDERUNG ZEIT DER VÖLKERWANDERUNG Aber die Wanderung auf römischen BODEN brach auch den Blutsverband des Gaues und mußte ihn brechen. 
ZEIT DER VÖLKERWANDERUNG Lag auch die Ansiedlung nach Stämmen und Geschlechtern in der Absicht, so war sie doch nicht durchzuführen. 
ZEIT DER VÖLKERWANDERUNG Die langen Züge hatten nicht nur Stämme und Geschlechter, sie hatten selbst ganze Völker durcheinandergeworfen. 
ZEIT DER VÖLKERWANDERUNG Nur mühsam ließ sich noch der Blutsverband der einzelnen Dorfgenossenschaften zusammenhalten; 
ZEIT DER VÖLKERWANDERUNG und diese waren damit die wirklichen politischen Einheiten geworden, aus denen das Volk sich zusammensetzte. 
ZEIT DER VÖLKERWANDERUNG Die neuen Gaue auf römischem Gebiet waren schon von vornherein mehr oder weniger willkürliche - oder durch vorgefundne Verhältnisse bedingte - GERICHTS—BEZIRKe oder wurden es doch sehr bald.
ZEIT DER VÖLKERWANDERUNG Damit war das Volk aufgelöst in 1 Verband kleiner Dorfgenossenschaften, unter denen kein oder doch fast kein ökonomischer Zusammenhang bestand, 
ZEIT DER VÖLKERWANDERUNG da ja jede MARK sich selbst genügte, ihre eignen Bedürfnisse selbst produzierte und außerdem die Produkte der einzelnen benachbarten Marken fast genau dieselben waren. 
ZEIT DER VÖLKERWANDERUNG Austausch zwischen ihnen war also ziemlich unmöglich. 
Und 1 solche Zusammensetzung des Volks aus lauter kleinen Genossenschaften, 
die zwar gleiche, aber ebendeshalb keine gemeinsamen ökonomischen Interessen haben, 
macht 1 nicht aus ihnen hervorgegangene, ihnen fremd gegenüberstehende, sie mehr und mehr ausbeutende Staatsgewalt zur Bedingung der Fortexistenz der Nation.
Die Form dieser Staatsgewalt ist wieder bedingt durch die Form, in der sich die Genossenschaften zur Zeit befinden. 
Da, wo - wie bei den arischen Völkern Asiens und bei den Russen - sie entsteht zu einer Zeit, wo die Gemeinde den Acker noch für Gesamtrechnung bestellt 
oder doch den einzelnen Familien nur auf Zeit zuweist, 
wo also noch kein PRIVAT—EIGENTUM am BODEN sich gebildet hat, tritt die Staatsgewalt als Despotismus auf. 
In den von den Deutschen eroberten römischen Ländern finden wir dagegen die einzelnen Anteile an Acker und Wiese bereits als Allod, wie wir sahen, 
In den von den Deutschen eroberten römischen Ländern finden wir  als Allod freies, nur den gemeinen Markverpflichtungen unterworfenes Eigentum |476| der Besitzer. 
Wir haben nun zu untersuchen, wie auf Grundlage dieses Allods 1 Gesellschafts- und Staatsverfassung entstand, 
eine Gesellschafts- und Staatsverfassung die - mit der gewöhnlichen Ironie der Geschichte - schließlich den Staat auflöste und in ihrer klassischen Form alles Allod vernichtete.
Mit dem ALLOD war nicht nur die Möglichkeit, sondern die Notwendigkeit gegeben, daß die URSPRÜNGLICHe Gleichheit des GRUND—BESITZes sich in ihr Gegenteil verkehrte. 
Von dem Augenblick seiner Herstellung auf ehemals römischem BODEN wurde das deutsche Allod, was das römische GRUND—EIGENTUM, das neben ihm lag, SCHON—LANGE gewesen war - Ware. 
Und es ist 1 unerbittliches Gesetz aller auf WAREN—PRODUKTION und WAREN—AUSTAUSCH beruhenden Gesellschaften, daß in ihnen die Verteilung des Besitzes immer ungleicher, 
Und es ist 1 unerbittliches Gesetz aller auf WAREN—PRODUKTION und WAREN—AUSTAUSCH beruhenden Gesellschaften, daß in ihnen der Gegensatz von Reichtum und Armut immer größer, der Besitz immer mehr in wenigen Händen konzentriert wird; 
Und es ist 1 unerbittliches Gesetz aller auf WAREN—PRODUKTION und WAREN—AUSTAUSCH beruhenden Gesellschaften das in der modernen kapitalistischen Produktion zwar seine volle Entwicklung erhält, aber keineswegs erst in ihr überhaupt zur Wirkung kommt. 
Von dem Augenblick also, wo Allod, frei veräußerliches GRUND—EIGENTUM, GRUND—EIGENTUM ALS WARE entstand, 
von dem Augenblick war also die Entstehung des großen GRUND—EIGENTUMs nur 1 Frage der Zeit.
In der Epoche aber, mit der wir uns beschäftigen, waren ACKER—BAU und VIEH—ZUCHT die entscheidenden PRODUKTIONS—ZWEIGe. 
Der GRUND—BESITZ und seine Produkte machten bei weitem den größten Teil des damaligen Reichtums aus. 
Was sonst von beweglichen Reichtümern existierte, folgte der Natur der Sache nach dem GRUND—BESITZ, fand sich mehr und mehr in denselben Händen zusammen wie dieser. 
SCHON UNTER DEM RÖMISCHEN VERFALL Industrie und Handel waren heruntergebracht, die deutsche Invasion vernichtete sie fast vollständig. 
Was davon noch blieb, wurde meist von Unfreien und Fremden betrieben und blieb verachtete Beschäftigung. 
Die herrschende Klasse, die hier, bei aufkommender Ungleichheit des Besitzes, sich—ALLMÄHLICH bildete, konnte nur 1 Klasse großer GRUND—BESITZER sein, 
ihre politische HERRSCHAFTS—FORM die einer Aristokratie. 
Wenn wir also sehn werden, wie bei der Entstehung und Ausbildung dieser Klasse vielfach, ja scheinbar vorwiegend, politische Hebel, Gewalt und Betrug wirksam sind, 
so dürfen wir darüber nicht vergessen, daß diese politischen Hebel nur dienen zur Beförderung und Beschleunigung eines notwendigen ökonomischen Vorgangs. 
Wir werden freilich ebenso häufig sehn, wie diese politischen Hebel die ökonomische Entwicklung hemmen; 
dies geschieht oft genug und jedesmal da, wo die verschiednen Beteiligten sie in entgegengesetzten oder einander durchkreuzenden Richtungen ansetzen. 
WIE ENTSTAND NUN DIESE KLASSE GROßER GRUND—BESITZER?
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AUCH NACH DER FRÄNKISCHEN EROBERUNG IN GALLIEN sich 1 Menge römischer GROß—GRUND—BESITZER forterhielten, Fürs 1. wissen wir, daß 
AUCH NACH DER FRÄNKISCHEN EROBERUNG IN GALLIEN die Menge römischer GROß—GRUND—BESITZER ihre Güter meist durch freie oder hörige Hintersassen gegen ZINS (Canon) bebauen ließen.
Dann aber haben wir gesehn, wie das Königtum durch die EROBERUNGS—KRIEGe bei allen ausgezogenen Deutschen 1 ständige Einrichtung und wirkliche Macht geworden, 
wie es das alte Volksland in königliche Domäne verwandelt und ebenso die römischen Staatsländereien seinem Besitz einverleibt hatte. 
Während der vielen BÜRGER—KRIEGe, die aus den Teilungen des Reichs entsprangen, vermehrte sich dies Krongut noch FORTWÄHREND durch massenhafte Einziehungen der Güter sogenannter Rebellen. 
Aber so rasch dies Krongut wuchs, so rasch wurde es verschleudert in Schenkungen an die Kirche wie an PRIVAT—LEUTE, Franken und Romanen, GEFOLGS—LEUTE (Antrustionen) oder sonstige Günstlinge des Königs. 
Als während und durch die BÜRGER—KRIEGe sich bereits die Anfänge einer herrschenden Klasse von Großen und Mächtigen, GRUND—BESITZERn, Beamten und Heerführern gebildet, 
wurde auch ihr Beistand von den Teilfürsten durch LAND—SCHENKUNGen erkauft. 
Daß dies alles in weitaus den meisten Fällen wirkliche Schenkungen, Übertragungen zu freiem, erblichem und veräußerlichem Eigentum waren, 
bis mit KARL—MARTELL hierin 1 Änderung eintrat, hat Roth unwiderleglich bewiesen (1).
Als KARL—MARTELL das Staatsruder ergriff, war der Könige Macht vollständig gebrochen, aber 
Als KARL—MARTELL das Staatsruder ergriff, war der Hausmeier Macht darum NOCH—LANGE—NICHT an der Könige Macht Stelle gesetzt. 
Die unter den MEROVINGERn auf Kosten der Krone geschaffene Klasse von Großen begünstigte auf jede Weise den Ruin der königlichen Gewalt, 
aber keineswegs, um sich den Hausmeiern, ihren Standesgenossen, zu unterwerfen. 
Im Gegenteil, 
ganz GALLIEN war in der Hand, wie Einhard sagt. dieser "Tyrannen, 
die überall die Herrschaft in Anspruch nahmen" 
(tyrannos per totam Galliam dominatum sibi vindicantes). 
Neben den weltlichen Großen geschah dies auch von den Bischöfen, 
in vielen Gegenden die Bischöfe sich die Herrschaft über umliegende Grafschaften und Herzogtümer angeeignet hatten 
und 
in vielen Gegenden die Bischöfe durch Immunität wie durch feste Organisation der Kirche geschützt wurden. 
Dem innern Zerfall des Reich folgten Einfälle des äußern Feindes; 
die Sachsen drangen in das rheinische Franken, 
die Avaren drangen nach Bayern, 
die Araber drangen über die Pyrenäen nach Aquitanien. 
In solcher Lage konnte einfache Niederwerfung der inneren Feinde nicht auf die Dauer helfen; , 
In solcher Lage konnte einfache Vertreibung der |478| äußern Feinde nicht auf die Dauer helfen; 
In solcher Lage es mußte 1 Weg GEFUNDEN werden, 
die gedemütigten Großen oder
 die von KARL—MARTELL an ihre Stelle gesetzten Nachfolger 
fester an die Krone zu binden. 
Und da ihre bisherige Macht auf dem GROß—GRUND—BESITZ beruht hatte, 
war 1. Bedingung hierzu 1 TOTALE UMWÄLZUNG DER GRUND—BESITZ—VERHÄLTNISSE. 
Diese TOTALE UMWÄLZUNG DER GRUND—BESITZ—VERHÄLTNISSE ist der KAROLINGER—Dynastied Hauptwerk . 
Sie zeichnet sich wieder dadurch aus, daß 
das Mittel, gewählt, das Reich zu einigen, 
die Großen auf immer an die Krone zu binden und 
diese dadurch zu stärken, 
schließlich bewirkt 
die vollständigste Machtlosigkeit der Krone, 
die Unabhängigkeit der Großen und 
des Reich Zerfall.
Um zu verstehn, wie KARL—MARTELL dazu kam, dies Mittel zu wählen, 
müssen wir VORHER untersuchen, 
ZU JENER ZEIT  der Kirche BESITZ—VERHÄLTNISse 
ZU JENER ZEIT  der Kirche BESITZ—VERHÄLTNISse ohnehin als wesentliches Element der damaligen AGRAR—VERHÄLTNISse
 hier nicht zu übergehn sind.
RÖMER—ZEIT SCHON ZU DER die Kirche GRUND—BESITZ in GALLIEN nicht unbedeutenden hatte , 
RÖMER—ZEIT SCHON ZU DER die Kirche GRUND—BESITZ in GALLIEN Erträge durch große Privilegien in Beziehung auf Steuern und andre Leistungen noch gesteigert wurden. 
NACH DER FRANKEN ZUM CHRISTENTUM BEKEHRUNG jedoch anbrach 1.
NACH DER FRANKEN ZUM CHRISTENTUM BEKEHRUNG die goldene Zeit für die Kirche in GALLIEN . 
NACH DER FRANKEN ZUM CHRISTENTUM BEKEHRUNG Die Könige wetteiferten unter sich, wer der Kirche die meisten Schenkungen an Land, machen würde.
NACH DER FRANKEN ZUM CHRISTENTUM BEKEHRUNG Die Könige wetteiferten unter sich, wer der Kirche die meisten Schenkungen an Geld, machen würde.
NACH DER FRANKEN ZUM CHRISTENTUM BEKEHRUNG Die Könige wetteiferten unter sich, wer der Kirche die meisten Schenkungen an Kleinodien, machen würde.
NACH DER FRANKEN ZUM CHRISTENTUM BEKEHRUNG Die Könige wetteiferten unter sich, wer der Kirche die meisten Schenkungen an Kirchengerät etc. machen würde. 
Schon FRANKEN—KÖNIG—CHILPERICH pflegte (GREGOR—VON—TOURS) zu sagen: "Seht, wie arm unser Fiskus geworden, seht, wie alle unsere Reichtümer der Kirche überwiesen sind."
Unter GUNTRAM, der Pfaffen Liebling , Knecht , hatten die Schenkungen keine Grenzen mehr. 
So floß dann der eingezogne GRUND—BESITZ freier Franken, die der Rebellion bezichtigt, großenteils in den Besitz der Kirche.
Wie die Könige, so das Volk. 
Kleine wie Große konnten der Kirche nicht genug schenken.
"Eine wunderbare Heilung von einem wirklichen oder vermeinten Übel, 
die Erfüllung eines sehnlichen Wunsches, z.B. die Geburt eines Sohnes, 
die Rettung aus einer Gefahr, 
trug der Kirche, deren Heiliger sich hülfreich gezeigt hatte, 1 Schenkung ein. 
es wurde für um so notwendiger erachtet, die Hand immer offenzuhalten, 
als bei Hohen und Niederen die Meinung verbreitet war, 
daß Schenkungen an die Kirche Vergebung der Sünden bewirkten." (Roth, SEITE 250.)
Dazu kam die Immunität, die das Eigentum der Kirche vor Vergewaltigung schützte zu einer Zeit unaufhörlicher BÜRGER—KRIEGe, Plünderungen, Konfiskationen. 
Mancher kleine Mann fand es angebracht, sein Eigentum der Kirche abzutreten, wenn ihm dessen Nießbrauch gegen mäßigen ZINS verblieb.
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#08110000             Alles das indes genügte den frommen Pfaffen NOCH NICHT. 
#08110000             Durch Drohungen mit ewiger Höllenstrafe erpreßten die frommen Pfaffen förmlich immer ausgedehntere Schenkungen, so daß 
#08110000             —IM—NOCH KAPITULAR—VON—AACHEN KAISER—KARL—DER—GROSSE den frommen Pfaffen dies vorwirft , außerdem, daß 
#08110000             —IM—NOCH KAPITULAR—VON—AACHEN KAISER—KARL—DER—GROSSE den frommen Pfaffen vorwirft die frommen Pfaffen die LEUTE "zu Meineid , falschem Zeugnis verführen, um euren Reichtum (der Bischöfe und Äbte) zu mehren".
Ungesetzliche Schenkungen wurden erschlichen im Vertrauen darauf, daß 
die Kirche, außer ihrem privilegierten Gerichtsstand, noch Mittel genug besitze, der Justiz 1 Nase zu drehn. 
05000101—05991231     und 
06000101—06991231    —IM es verging kaum 1 gallisches Konzil, das nicht alle und jede Anfechtung von Schenkungen an die Kirche mit Kirchenbann bedrohte. 
Selbst formell ungültige Schenkungen sollten auf diesem Wege in gültige verwandelt, die Privatschulden einzelner Geistlichen vor Eintreibung geschützt werden.
"Wirklich verächtlich sind die Mittel, die wir anwenden sehn, um die Lust zu Schenkungen immer von neuem zu erwecken. 
Zogen die Schilderungen der himmlischen Seligkeiten und höllischen Qualen nicht mehr, 
so ließ man aus entfernten Gegenden Reliquien kommen, hielt Translationes und baute neue Kirchen; 
08000101—08991231    —IM es war dies 1 förmlicher GESCHÄFTS—ZWEIG." (Roth, SEITE 254.) 
"Als die Abgesandten des KLOSTER—S—Medard von Soissons in Rom mit großer Mühe den Körper des Heiligen Sebastian erbettelt 
und den des Gregorius dazu gestohlen hatten und beide nun in dem Kloster niedergelegt waren, 
liefen so viele LEUTE zu den neuen Heiligen, 
daß die Gegend wie mit Heuschrecken besät war und die Hülfesuchenden nicht einzeln, sondern in ganzen Herden geheilt wurden. 
Die Folge war, daß die Mönche das Geld in Scheffeln maßen, deren sie 85 zählten, und daß sich ihr Vorrat an Gold auf 900 PFUND belief." 
(SEITE 255.)
Betrug, Taschenspielerstücke, Erscheinungen Verstorbener, besonders Heiliger, dienten zur Erschwindelung von Reichtümern für die Kirche, 
endlich aber auch und Hauptsächlich - URKUNDEN—FÄLSCHUNG. 
Diese wurde - wir lassen wieder Roth sprechen -
"von vielen Geistlichen in großartigem Maßstab betrieben ... es begann dies Geschäft schon sehr früh ... 
In welcher Ausdehnung dies GEWERBE betrieben wurde, ergibt sich aus der großen Zahl gefälschter Dokumente, welche unsre Sammlungen enthalten. 
Unter den 360 MEROVINGischen Diplomen bei Bréquigny sind ungefähr 130 entschieden falsch ... 
Das falsche Testament des Remigius wurde schon von HINKMAR—VON—Reims dazu angewandt, seiner Kirche 1 Reihe von Besitzungen zu verschaffen, von denen das echte nichts sagt, 
obwohl das letztere nie verloren war und Hinkmar die Unechtheit des ersteren recht gut kannte." 
Selbst Papst Johann VIII. suchte "den Besitz des KLOSTER—S—Denis bei Paris durch 1 ihm als falsch bekannte URKUNDE zu erwerben". (Roth, SEITE 256 ff.)|480| 
So kann es uns nicht wundern, wenn der durch Schenkung, Erpressung, Erschleichung, Prellerei, Fälschung und andre Zuchthausindustrien zusammengeraffte GRUND—BESITZ der Kirche in wenigen Jahrhunderten ganz kolossale Verhältnisse annahm. 
08000101—08991231    —ANFANG—DES—ZU Das KLOSTER—Saint-Germain-des-Prés, jetzt im Umfang von Paris, hatte 1 GRUND—BESITZ von 8.000 Mansi oder Hufen, deren Flächeninhalt Guérard auf 429.987 Hektar mit einem Jahresertrag von 1 Mill. frs. = 800.000 MARK berechnet. 
Legen wir denselben Durchschnitt von 54 Hektar Fläche und 125 frs. = 100 MARK Einkommen für die Hufe zugrunde, 
so hatten CA—ZEIT—DIESELBE die Klöster S—Denis, Luxeuil, S—MARTIN von Tours jedes bei 15.000 Mansi 1 GRUND—BESITZ von 810.000 Hektar und 1 Einkommen von 11.500.000 MARK. 
Und dies war nach der Konfiskation des KIRCHEN—GUTs durch PIPPIN den Kleinen! 
06000101—06991231    —ENDE—DES—ZU Das gesamte KIRCHEN—GUT in GALLIEN schätzt Roth 
(SEITE 249) eher über, als unter 1 Drittel der Gesamtfläche.
Diese ungeheuren Gütermassen wurden bebaut teils von unfreien, teils aber auch von freien Hintersassen der Kirche. 
Von den Unfreien waren die Sklaven (servi) URSPRÜNGLICH ungemessenen Leistungen an ihre Herrn unterworfen, da sie keine Rechtspersonen waren; 
es scheint aber auch hier für ansässige Sklaven bald 1 gewohnheitsmäßiges Maß von Abgaben und Diensten hergestellt. 
Die Leistungen der übrigen beiden unfreien Klassen, der Kolonen und Liten (über deren rechtlichen Unterschied ZU JENER ZEIT  keine Nachricht vorliegt), 
waren, dagegen festgesetzt und bestanden in gewissen Hand- und Spanndiensten sowie in einem bestimmten Teil des Gutsertrags. 
es waren dies ABHÄNGIGKEITS—VERHÄLTNISse längst hergebrachter Art. 
Dagegen war es für Deutsche etwas Neues, daß freie Männer auf anderm als gemeinem oder ihrem eignen BODEN saßen. 
Freilich fanden die Deutschen in GALLIEN und überhaupt im Gebiet des römischen Rechts oft genug freie Römer als Pächter; 
daß sie aber selbst nicht Pächter zu werden brauchten, sondern auf eignem Land sitzen konnten, dafür war bei der Landnahme gesorgt. 
Ehe also freie Franken Hintersassen irgend jemandes werden konnten, 
mußten sie ihr bei der Landnahme erhaltenes Allod auf irgendeine Weise verloren, 
mußte sich 1 eigne Klasse landloser freier Franken gebildet haben.
Diese Klasse bildete sich durch die beginnende Konzentration des GRUND—BESITZes, durch dieselben Ursachen, aus denen diese hervorging; 
einerseits durch die BÜRGER—KRIEGe und Konfiskationen, 
andrerseits durch die großenteils dem Drang der Zeitumstände, dem Verlangen nach Sicherheit geschuldeten Übertragungen von Land an die Kirche. 
Und die Kirche fand |481| bald noch 1 besonderes Mittel, solche Übertragungen zu befördern, 
indem sie dem Schenker nicht nur sein Gut zu Nießbrauch gegen ZINS ließ, 
sondern ihm auch noch 1 Stück KIRCHEN—GUT dazu in ZINS gab. 
Diese Schenkungen geschahen nämlich in doppelter Form. 
Entweder behielt der Schenker sich den Nießbrauch des Guts auf LEBENS—ZEIT vor, 
so daß es ERST—NACH seinem Tode ins Eigentum der Kirche überging (donatio POST—OBITUM); 
in diesem Fall war es üblich und wurde —SPÄTER in den Kapitularien der Könige ausdrücklich festgesetzt, 
daß der Schenker von der Kirche das Doppelte des geschenkten Guts zu ZINS verliehen erhalte. 
Oder die Schenkung wurde gleich wirksam (cessio a die praesente), 
und dann erhielt der Schenker das Dreifache an KIRCHEN—GUT nebst seinem eignen Gut zu ZINS vermittelst einer—SOGENANNT—Prekaria, eines von der Kirche ausgestellten Dokuments, 
das ihm diese Grundstücke, meist auf LEBENS—ZEIT, manchmal aber auch auf längere oder kürzere Zeit, übertrug. 
Die Klasse landloser Freien einmal geschaffen, traten auch manche von diesen in 1 solches Verhältnis; 
die ihnen bewilligten Prekarien scheinen anfangs meist auf 5 JAHRE ausgestellt gewesen zu sein, wurden aber auch hier bald lebenslänglich.
SCHON ZUR MEROVINGERZEIT es ist wohl nicht zu bezweifeln, daß sich auf den Gütern der weltlichen Großen ganz ähnliche Verhältnisse herausbildeten wie auf dem KIRCHEN—GUT, 
daß also auch dort neben unfreien freie Hintersassen zu ZINS angesiedelt waren. 
Sie müssen sogar unter KARL—MARTELL schon sehr zahlreich gewesen sein, 
weil sonst die durch ihn begonnene, von seinem Sohn und Enkel vollendete Umwälzung der GRUND—BESITZ—VERHÄLTNISse wenigstens nach einer Seite hin unerklärlich blieb.
Diese Umwälzung beruht in ihrer Grundlage auf 2 neuen Einrichtungen. 
VON—NUN—AN 1. wurde, um die Großen des Reichs an die Krone zu fesseln, das Krongut ihnen in der Regel nicht mehr geschenkt, sondern nur noch lebenslänglich, als "BENEFICIUM", verliehen, 
und dies unter bestimmten, bei Strafe der Einziehung einzuhaltenden Bedingungen. 
Sie wurden auf diese Weise selbst Hintersassen der Krone. 
Und 2., um die Gestellung der freien Hintersassen der Großen zum KRIEGS—DIENST zu sichern, 
wurde diesen 1 Teil der Amtsbefugnisse des GAU—GRAFen über die auf ihren Gütern angesiedelten Freien übertragen, sie zu "Senioren" über diese ernannt. 
Von 2 beiden Änderungen haben wir hier vorläufig nur die 1. zu betrachten.
Bei der Unterwerfung der rebellischen kleinen "Tyrannen" wird KARL—MARTELL - die Nachrichten fehlen - nach alter Sitte ihren GRUND—BESITZ eingezogen, 
ihnen aber, soweit er sie —NACHHER in Amt und Würden wieder einsetzte, 
denselben ganz oder teilweise als BENEFICIUM neu verliehen haben. 
Mit dem |482| KIRCHEN—GUT der widerspenstigen Bischöfe wagte KARL—MARTELL NOCH NICHT so zu verfahren; 
KARL—MARTELL entsetzte sie und gab ihre Stellen an ihm ergebne LEUTE, 
von denen freilich mancher vom Geistlichen nichts als die Tonsur hatte (sola tonsura clericus). 
Diese neuen Bischöfe und Äbte fingen jetzt an, auf KARL—MARTELL sein Geheiß große Striche des KIRCHEN—GUTs an Laien zu Prekarien zu übertragen; 
das war SCHON—FRÜHer nicht ohne Beispiel, geschah aber jetzt massenhaft. 
Des KARL—MARTELL SOHN PIPPIN ging bedeutend weiter. 
Die Kirche war verfallen, die Geistlichkeit verachtet, der PAPA von den Langobarden bedrängt, allein auf Des PIPPIN Hilfe angewiesen. 
Des KARL—MARTELL SOHN PIPPIN half dem Papst, 
Des KARL—MARTELL SOHN PIPPIN begünstigte die Ausdehnung PAPA seiner kirchlichen Herrschaft, hielt ihm den Steigbügel. 
Aber Des KARL—MARTELL SOHN PIPPIN machte sich bezahlt, 
indem KARL—MARTELL sein SOHN PIPPIN den weitaus größten Teil des KIRCHEN—GUTs dem Krongut einverleibte 
und KARL—MARTELL sein SOHN PIPPIN den Bischöfen und Klöstern nur das zu ihrem Unterhalt Nötige ließ. 
Diese 1. Säkularisation auf großem Maßstab ließ sich die Kirche widerstandslos gefallen, die Synode von Lestines bestätigte sie, 
zwar mit beschränkender Klausel, die indes nie eingehalten wurde. 
Diese gewaltige Gütermasse stellte das erschöpfte Krongut wieder auf 1 respektablen Fuß 
und diente großenteils zu weiteren Verleihungen, die tatsächlich bald die Form gewöhnlicher Benefizien annahmen.
Fügen wir hier ein, daß 
RECHT BALD die Kirche sich von diesem Schlag zu erholen wußte. 
Kaum war die Auseinandersetzung mit des KARL—MARTELL Sohn PIPPIN erfolgt, 
so begannen die braven Männer Gottes die alten Praktiken wieder. 
Die Schenkungen regneten wieder von allen Seiten, 
WIE SEIT 200 JAHREN die kleinen freien Bauern waren FORTWÄHREND in derselben, schlimmen Lage zwischen Hammer und Amboß;
unter KAISER—KARL—DER—GROSSE UND SEINEN NACHFOLGERN ging es den kleinen freien Bauern noch weit schlechter, 
und viele kleine freien Bauern begaben sich mit Haus und Hof unter des Krummstab Schutz . 
Die Könige gaben bevorzugten Klöstern 1 Teil des Raubs zurück, 
andern, besonders in Deutschland, schenkten Die Könige enorme Striche Kronland; 
LUDWIG—DER—FROMME UNTER des gesegneten Zeiten Guntrams für die Kirche wiedergekehrt. schienen 
08000101—08991231    —AUS—DEM besonders reich an Schenkungen der Klöster Archive sind 
Das BENEFICIUM, diese neue Institution, 
die wir jetzt näher zu untersuchen haben, 
war NOCH NICHT das —SPÄTERE LEHEN, wohl aber sein Keim. 
es war von vornherein übertragen für die gemeinsame LEBENS—ZEIT sowohl des Verleihers wie des Empfängers. 
Starb der 1 oder der andre, so fiel es dem Eigentümer oder dessen Erben wieder zu. 
Zur Erneuerung des bisherigen Verhältnisses mußte 1 neue Übertragung an den Empfänger oder dessen Erben stattfinden. 
Das BENEFICIUM war also, in der —SPÄTEREN AUSDRUCKS—WEISE, dem Thronfall wie dem Heimfall unterworfen. 
Der Thronfall kam bald |483| außer Anwendung; 
die großen Benefiziare wurden eben mächtiger als der König. 
Der Heimfall führte SCHON—FRÜH NICHT SELTEN die Weiterverleihung des Guts an den Erben des vorigen Benefiziars mit sich. 
Ein Gut Patriciacum (Percy) bei Autun, von KARL—MARTELL dem Hildebrannus als Benefiz verliehen, 
blieb in der Familie von Vater auf Sohn durch 4 Generationen, 
bis 
08390000             der König es dem Bruder des 4. Benefiziars als volles Eigentum schenkt. 
0750CA00             —SEIT Andre Beispiele sind nicht selten.
Das BENEFICIUM konnte vom Verleiher eingezogen werden in allen Fällen, wo überhaupt Vermögenskonfiskation verwirkt war. 
Und diese Fälle wo überhaupt Vermögenskonfiskation verwirkt war gab es auch KAROLINGER—UNTER—DEN genug und übergenug. 
Die Aufstände in Alamannien unter PIPPIN DEM KLEINEN, führten zu immer neuen Einziehungen, sei es von freiem Bauernland, sei es von Gütern und Benefizien der Großen.
die Verschwörung der Thüringer, führten zu immer neuen Einziehungen, sei es von freiem Bauernland, sei es von Gütern und Benefizien der Großen.
die wiederholten Aufstände der Sachsen führten zu immer neuen Einziehungen, sei es von freiem Bauernland, sei es von Gütern und Benefizien der Großen.
führten zu immer neuen Einziehungen, sei es von freiem Bauernland, sei es von Gütern und Benefizien der Großen. 
WÄHREND DER INNERN KRIEGE UNTER LUDWIG DEM FROMMEN UND SEINEN SÖHNEN Dasselbe war der Fall, allen entgegenstehenden Vertragsbestimmungen zum Trotz, . 
Auch gewisse nichtpolitische Verbrechen zogen Konfiskationen nach sich.
Ferner 
konnten die Benefizien von der Krone eingezogen werden, wenn der Benefiziar seine allgemeinen Untertanenpflichten vernachlässigte, 
z.B. den Räuber aus der Immunität nicht ausliefert, 
konnten die Benefizien von der Krone eingezogen werden, wenn der Benefiziar seinen Harnisch nicht zum FELD—ZUG bringt, 
konnten die Benefizien von der Krone eingezogen werden, wenn der Benefiziar königliche Briefe nicht respektiert etc.
Dann aber waren die Benefizien übertragen unter besonderen Bedingungen, deren Bruch die Einziehung nach sich zog, 
von der dann selbstredend das übrige Vermögen des Benefiziars nicht betroffen wurde. 
So z.B., wenn ehemalige KIRCHEN—GÜTER verliehen waren und der Benefiziar vernachlässigte, 
die darauf haftenden Abgaben an die Kirche (nonae et decimae) zu entrichten. 
So, wenn der Benefiziar das Gut verkommen ließ, 
in welchem Fall gewöhnlich erst 1 einjähriger Warnungstermin gesetzt wurde,
damit der Benefiziar sich durch Aufbesserung vor der sonst eintretenden Konfiskation schützen könne etc. 
Ferner konnte auch die Übertragung des Guts an bestimmte Dienstverrichtungen geknüpft sein 
und wurde es in der Tat mehr und mehr in dem Maß, als sich das BENEFICIUM zum eigentlichen LEHEN fortentwickelte. 
Aber URSPRÜNGLICH war dies durchaus nicht nötig; 
am wenigsten, was KRIEGS—DIENST betrifft; 
eine Menge Benefizien wurde an niedre Geistliche, an Mönche, an geistliche und weltliche Frauen verliehn.
Endlich ist keineswegs ausgeschlossen, daß die Krone anfangs auch Ländereien auf Widerruf oder auf bestimmte Zeit, also als Prekarien, verliehen habe. 
Einzelne Nachrichten und der Vorgang der Kirche machen es |484| wahrscheinlich. 
Doch hörte dies jedenfalls bald auf, da 
08000101—08991231    —IM die Verleihung auf Benefiziar Bedingungen die allgemeine wurde.
Die Kirche nämlich - und von den großen GRUND—BESITZERn und Benefiziaren müssen wir dasselbe annehmen - 
die Kirche, die 
FRÜHER ihren freien Hintersassen Güter meist nur als Prekarien auf Zeit übertragen hatte, 
mußte dem von der Krone gegebnen Impuls folgen. 
Nicht nur 
ANFING die Kirche , auch Benefizien zu verleihen, 
wurde sogar so vorherrschend diese der Kirche Benefizien Verleihungsweise , daß 
die schon bestehenden PREKARIEN lebenslänglich werden, 
die schon bestehenden Prekarien ANNEHMEN UNMERKLICH des Benefizium Natur , 
bis
08000101—08991231    —IM die erstere fast ganz in das letztere aufgeht. 
08000101—08991231    —LETZTE—HÄLFTE—DES—IN—DER—SCHON 1 wichtige Stellung im Staat angenommen haben müssen die Benefiziare der Kirche und ebenso 
08000101—08991231    —LETZTE—HÄLFTE—DES—IN—DER schon 1 wichtige Stellung im Staat angenommen haben müssen die Benefiziare der weltlichen Großen ; 
08000101—08991231    —LETZTE—HÄLFTE—DES—IN—DER manche davon müssen LEUTE von bedeutendem Besitz, 
08000101—08991231    —LETZTE—HÄLFTE—DES—IN—DER manche davon müssen GRÜNDER des —SPÄTEREN niederen Adels gewesen sein. 
KARL—DER—KAHLE Sonst wohl nicht so lebhaft derer angenommen hätte sich, denen HINKMAR—VON—Laon ihre Benefizien ohne Grund genommen hatte.
Wir sehn, 
das BENEFICIUM hat schon manche Seiten, die sich im ENTWICKELTes LEHEN wiederfinden. 
Beiden, BENEFICIUM, ENTWICKELTes LEHEN gemeinsam ist Thronfall wie Heimfall. 
Wie das LEHEN das BENEFICIUM nur unter bestimmten Bedingungen der Einziehung unterworfen ist . 
In der durch die Benefizien geschaffenen gesellschaftlichen Hierarchie, die von der Krone durch die großen Benefiziare —VORgänger der REICHS—FÜRSTen - zu den mittleren Benefiziaren - dem —SPÄTEREN Adel - 
und von diesen zu freien und unfreien, weitaus größten Teils im Markverband lebenden Bauern hinabsteigt, sehn wir die Grundlage der —SPÄTEREN geschlossenen Feudalhierarchie. 
Wenn das —SPÄTERE LEHNS—GUT unter allen Umständen 1 DIENST—GUT ist und zum KRIEGS—DIENST für den LEHNS—HERRN verpflichtet, 
so ist letzteres zwar beim BENEFICIUM NOCH NICHT der Fall und ersteres durchaus nicht notwendig. 
Aber 
BEREITS UNVERKENNBAR VORHANDEN die Tendenz des Benefiziums, DIENST—GUT zu werden ist , und 
08000101—08991231    —IM mehr und mehr Spielraum erhält die Tendenz des Benefiziums, DIENST—GUT zu werden,  ; 
und in demselben Maß, wie sie sich frei entfaltet, entwickelt sich auch das BENEFICIUM zum LEHEN.
Bei dieser Entwicklung wirkt aber noch 1 zweiter Hebel mit: die Veränderung, die Gau- und Heeresverfassung erst unter dem Einfluß des großen GRUND—EIGENTUMs erfuhr und —SPÄTER unter dem der großen Benefizien, in die das frühere große GRUND—EIGENTUM sich mehr und mehr verwandelt hatte INFOLGE der unaufhörlichen inneren Kriege und der damit verknüpften Konfiskationen und Wiederverleihungen.
es ist begreiflich, daß in diesem Kapitel die Rede ist nur von dem BENEFICIUM in seiner reinen, klassischen Gestalt, in der es allerdings nur |485| 1 verschwindende, nicht einmal überall GLEICHZEITIG auftretende Form war. Aber solche historische ERSCHEINUNGS—FORMen ökonomischer Verhältnisse versteht man nur, wenn man sie in dieser ihrer Reinheit erfaßt, und diese klassische Gestalt des Benefiziums aus all den wirren Anhängseln herausgeschält zu haben, ist eins der Hauptverdienste von Roth.
Gau- und Heerverfassung
Die soeben dargestellte Umwälzung im Stand des GRUND—BESITZes konnte nicht ohne Einfluß bleiben auf die alte Verfassung. 
Sie rief in dieser ebenso bedeutende Veränderungen hervor, und diese wirkten ihrerseits zurück auf die GRUND—BESITZ—VERHÄLTNISse. 
Wir lassen zunächst die Umbildung der allgemeinen Staatsverfassung beiseite 
und beschränken uns hier auf den Einfluß der neuen ökonomischen Lage auf die noch fortbestehenden Reste der alten Volksverfassung in Gau und Heer.
Unter den MEROVINGERn schon finden wir Grafen und Herzöge häufig als Verwalter von Krongut. 
08000101—08991231    —IM 1. jedoch finden wir unzweifelhaft gewisse Krongüter mit dem GRAFEN—AMT derart verbunden, daß der zeitweilige Graf ihr Einkommen bezog. 
08000101—08991231    —IM 1. Das frühere GRAFEN—AMT Ehrenamt war in 1 durch Fundierung besoldetes übergegangen. 
Daneben finden wir auch, was sich unter den damaligen Verhältnissen von selbst versteht, die Grafen im Besitz königlicher, ihnen persönlich überwiesener Benefizien. 
So wurde der Graf 1 mächtiger GRUND—HERR innerhalb seiner Grafschaft.
Zunächst ist klar, daß DER Grafen Autorität leiden mußte durch das Aufkommen großer GRUND—BESITZER unter und neben IHNEN; 
LEUTE, die unter den MEROVINGERn und 1. KAROLINGERn oft genug des KÖNIG Befehl spotteten, 
mußten des Grafen Gebot noch weniger Respekt erweisen. 
Ihre freien Hintersassen, im Vertrauen auf den Schutz mächtiger GRUND—HERRen, vernachlässigten ebenso häufig, der Vorladung des Grafen vor Gericht nachzukommen oder seinem Aufgebot zum Heer. 
es war dies grade 1 der Ursachen, die die Einführung der Verleihung zu BENEFICIUM statt zu Allod herbeiführte und 
die spätere—ALLMÄHLICHe Umwandlung des meisten, ehemals freien großen GRUND—BESITZes in BENEFICIUM.
Damit allein war die Herbeiziehung der auf den Gütern der Großen ansässigen Freien zu den Staatsleistungen NOCH NICHT gesichert. 
Eine weitere Änderung mußte erfolgen. 
Der König sah sich genötigt, die GROß—GRUND—BESITZER für das Erscheinen ihrer freien Hintersassen zu Gericht, im Heer und bei sonstigen herkömmlichen Staatsdiensten verantwortlich zu machen, |486| 
in derselben Art wie BISHER der Graf für alle freien Einwohner seiner Grafschaft gehaftet hatte. 
Und dies konnte nur dadurch geschehn, daß der König den Großen 1 Teil der gräflichen Amtsbefugnisse über ihre Hintersassen übertrug. 
Der GRUND—HERR oder Benefiziar mußte seine LEUTE vor Gericht stellen; 
die LEUTE mußten also durch Des GRUND—HERR oder BENEFIZIAR Vermittlung vorgeladen werden. 
Der GRUND—HERR oder Benefiziar mußte seine LEUTE dem Heer zuführen; 
durch den GRUND—HERR oder Benefiziar mußte also der LEUTE Aufgebot erfolgen; 
GRUND—HERR oder Benefiziar mußte, um FORTWÄHREND für seine LEUTE haften zu können, 
GRUND—HERR oder Benefiziar mußte, die Führung und das Recht der KRIEGS—ZUCHT über seine LEUTE haben. 
Aber es war und blieb KÖNIGSDIENST der HINTERSASSEN; 
den Widerspenstigen strafte nicht der GUTS—BESITZER, sondern der königliche Graf; 
dem königlichen Fiskus fiel die Strafe zu.
Auch diese Neuerung führt sich auf KARL—MARTEL l zurück. 
KARL—MARTEL ERST SEIT SEINERZEIT Wenigstens finden wir die Sitte der großen kirchlichen Würdenträger, selbst ins Feld zu ziehen, 
die nach Roth nur daraus zu erklären ist, daß 
KARL—MARTEL die Bischöfe an der Spitze ihrer Hintersassen zum Heer stoßen ließ, 
um sich der Bischöfe Hintersassen Erscheinens zu versichern. 
Unzweifelhaft geschah mit den weltlichen Großen und ihren Hintersassen dasselbe. 
SCHON FEST GEGRÜNDET UND ALLGEMEIN DURCHGEFÜHRT erscheint die neue Einrichtung Unter KAISER—KARL—DER—GROSSE 
Hiermit war aber 1 WESENTLICHE Veränderung eingetreten 
auch in der politischen Stellung der freien Hintersassen. 
FRÜHER die freien Hintersassen ihrem GRUND—HERRn rechtlich gleichstanden, 
wie sehr die freien Hintersassen auch wirtschaftlich von ihrem GRUND—HERRn abhängen mochten, 
JETZT WURDEN ihres GRUND—HERRn SEINE Untergebenen die freien Hintersassen AUCH RECHTLICH . 
Die der freien Hintersassen ÖKONOMISCHE Unterwerfung erhielt POLITISCHE Sanktion. 
Der GRUND—HERR wird SENIOR, SEIGNEUR,
die Hintersassen werden IHRES GRUND—HERRn SEINE HOMINES; 
der "HERR" wird der VOR-GESETZTE des "MANNES". 
Die Rechtsgleichheit der Freien ist dahin, 
der unterste "Mann", dessen Vollfreiheit durch des ERBGUT Verlust schon starken Abbruch erlitten, 
rückt dem Unfreien wieder um 1 Stufe näher. 
Um soviel mehr erhebt sich der neue "Herr" über das Niveau der alten Gemeinfreiheit. 
Die ökonomisch bereits hergestellte Grundlage der neuen Aristokratie wird vom Staat anerkannt, 
Die ökonomisch bereits hergestellte Grundlage der neuen Aristokratie wird eins der regelrecht mitwirkenden Triebräder der Staats—MASCHINE.
Neben diesen aus freien Hintersassen bestehenden HOMINES gab es aber noch 1 andre Art. 
Dies waren die freiwillig in 1 Dienstverhältnis oder Gefolgsverhältnis zu den Großen getretenen verarmten Freien. 
Die MEROVINGER hatten ihre GEFOLGSCHAFT in den Antrustionen, 
die Großen JENER ZEIT werden ebenfalls nicht ohne Gefolge geblieben sein. 
KAROLINGER—UNTER—DEN werden die GEFOLGS—LEUTE des KÖNIG Vassi, Vasalli oder Gasindi genannt. 
Ausdrücke, die in den ältesten VOLKS—RECHTEn noch für 1 Unfreien gebraucht werden, |487| 
KAROLINGER—UNTER—DEN JETZT aber bereits die Bedeutung eines in der Regel freien Gefolgsmanns angenommen haben. 
Dieselben Bezeichnungen gelten für die GEFOLGS—LEUTE der Großen, 
die GEFOLGS—LEUTE der Großen JETZT ganz allgemein vorkommen und 1 immer zahlreicheres und wichtigeres Element in Gesellschaft und Staat werden.
Wie die Großen zu solchen GEFOLGS—LEUTEn kamen, zeigen die alten Vertragsformeln. 
In einer solchen (Form[ulae] Sirmond[icae] 44) heißt es z.B.:
"Sintemal es männiglich bekannt, daß ich nichts habe, wovon ich mich nähren oder kleiden soll,
so bitte ich von Eurer" (des Herrn) "Frömmigkeit, daß ich mich in Eure Schutzherrschaft" (mundoburdum - gleichsam Vormundschaft) "begeben 
und kommendieren möge, der Art, ... daß Ihr mir mit Nahrung und Kleidung auszuhelfen schuldig, 
je nachdem ich Euch dienen und solches verdienen werde; 
ich aber, solange ich lebe, Euch nach Art eines freien Mannes (ingenuili ordine) Dienst und Folge zu leisten schuldig sei; 
auch zu meinen Lebzeiten Eurer Gewalt und Schutzhoheit zu entziehen nicht die Macht, 
sondern mein Lebtag unter Eurer Gewalt und Schutz zu bleiben habe."
Diese Formel gibt vollständigen Aufschluß über die Entstehung und Natur des einfachen, aller fremden Beimischung entkleideten Gefolgsverhältnisses, 
u.zw. um so mehr, weil sie den extremen Fall eines ganz heruntergekommnen armen Teufels darstellt. 
Der Eintritt in den Gefolgsverband des Seniors geschah INFOLGE 1 freien Übereinkommen beider Teile - frei im Sinn der römischen und modernen Jurisprudenz, 
Der Eintritt in den Gefolgsverband des Seniors geschah oft genug ähnlich wie der Eintritt 1 heutigen Arbeiters in den Dienst 1 Fabrikanten. 
Der "Mann" kommendierte sich dem Herrn, und dieser nahm seine Kommendation an. 
Diese Kommendation bestand im Handschlag und Eid der Treue. 
Das Übereinkommen war lebenslänglich und wurde nur durch den Tod eines von beiden Kontrahenten gelöst. 
Der Dienstmann war verpflichtet zu allen mit der Stellung eines Freien verträglichen Dienstleistungen, die ihm sein Herr auftragen mochte. 
Dafür wurde Der Dienstmann von diesem sein Herr unterhalten und je nach Ermessen belohnt. 
Eine Überweisung von Land war damit keineswegs notwendig verbunden und fand in der Tat auch durchaus nicht in allen Fällen statt.
Dies Der Eintritt in den Gefolgsverband des Seniors Verhältnis wurde KAROLINGER—UNTER—DEN nicht nur toleriert, sondern direkt begünstigt , 
seit KAISER—KARL—DER—GROSSE, besonders Dies Der Eintritt in den Gefolgsverband des Seniors Verhältnis wurde und zuletzt, wie es scheint ,
08470000             —VON durch 1 Kapitular Der Eintritt in den Gefolgsverband des Seniors Verhältnis allen Gemeinfreien zur Pflicht gemacht , staatlich geregelt. 
So 
#08130000             KAPITULAR—VON— durfte der Dienstmann das Verhältnis zu seinem Herrn nur dann einseitig lösen, wenn dieser ihn töten, 
#08130000             KAPITULAR—VON— durfte der Dienstmann das Verhältnis zu seinem Herrn nur dann einseitig lösen, wenn dieser ihn mit einem Stock schlagen, 
#08130000             KAPITULAR—VON— durfte der Dienstmann das Verhältnis zu seinem Herrn nur dann einseitig lösen, wenn dieser ihn seine Frau oder Tochter entehren oder 
#08130000             KAPITULAR—VON— durfte der Dienstmann das Verhältnis zu seinem Herrn nur dann einseitig lösen, wenn dieser ihn sein Erbgut ihm nehmen wollte . 
u.zw. 
#08130000             (Kapit[ular] von)war der Dienstmann an den Herrn |488| gebunden, sobald er von diesem den Wert eines Solidus erhalten hatte; 
#08130000             KAPITULAR—VON woraus nochmals klar hervorgeht, wie wenig—DAMALS das VASALLITÄTsverhältnis an Landverleihung notwendig geknüpft war. 
08160000             1 KAPITULAR—VON Dieselben Bestimmungen wiederholt 
08160000             1 KAPITULAR—VON mit dem Zusatz, der Dienstmann sei entbunden, wenn sein Herr ihn unrechtmäßig in den Unfreienstand bringen wolle 
08160000             1 KAPITULAR—VON oder ihm den versprochnen Schutz zwar leisten könne, aber nicht leiste.
NUN Gegenüber dem Staat bekam der GEFOLGS—HERR dieselben Rechte und Pflichten mit Bezug auf seine GEFOLGS—LEUTE wie der GRUND—HERR oder Benefiziar mit Bezug auf seine Hintersassen. 
Sie blieben dem König DIENST—PFLICHTIG, nur 
schob sich auch hier zwischen den König und des König Grafen der GEFOLGS—HERR. 
der GEFOLGS—HERR die Vasallen vor Gericht stellte 
der GEFOLGS—HERR die Vasallen aufbot , 
der GEFOLGS—HERR die Vasallen anführte im Krieg, und 
aufrechthielt der GEFOLGS—HERR MANNES—ZUCHT über die Vasallen , 
der GEFOLGS—HERR haftete für die Vasallen und ihre 
der GEFOLGS—HERR haftete für der Vasallen vorschriftsmäßige Ausrüstung. 
 aber DADURCH 
BEKAM der GEFOLGS—HERR über seine Untergebnen 1 {UN}GEWISSE STRAF—GEWALT , und 
diese des GEFOLGS—HERR über seine UNTERGEBNEN {UN}GEWISSE STRAF—GEWALT 
BILDET DES LEHNS—HERR 
—SPÄTER SICH entwickelnden 
Gerichtsbarkeit 
ÜBER DES LEHNS—HERR[SEINE] Vasallen AUSGANGS—PUNKT 

In diesen weiteren beiden Einrichtungen, in der Ausbildung des GEFOLGSCHAFTswesens 
und in der Übertragung gräflicher, also staatlicher, Amtsgewalt an den GRUND—HERRn, Kron-, Benefiziar- und GEFOLGS—HERRn 
über seine NUN BALD sämtlich als Vassi, Vasalli, Homines zusammengefaßten Untergebnen - Hintersassen wie landlose GEFOLGS—LEUTE -, 
in dieser staatlichen Bestätigung, Verstärkung der faktischen Macht des Herrn über die Vasallen, 
sehen wir den in den Benefizien gegebnen Keim des Lehnwesens sich schon bedeutend weiter entwickeln. 
Die Hierarchie der Stände, vom König abwärts durch die großen Benefiziare zu deren freien Hintersassen und endlich den Unfreien herab, wird anerkanntes, 
in amtlicher Eigenschaft mitwirkendes Element der Staatsordnung. 
Der Staat erkennt an, daß er ohne ihre Hülfe nicht bestehn kann. 
Wie diese Hülfe tatsächlich geleistet wurde, wird sich freilich zeigen.
Die Unterscheidung von GEFOLGS—LEUTEn und Hintersassen ist nur wichtig für den Anfang, 
um den doppelten Ursprung der Abhängigkeit der Freien nachzuweisen. 
Sehr bald fließen beide Arten von Vasallen, wie im Namen so auch in der Tat, untrennbar zusammen. 
Die großen Benefiziare nahmen mehr und mehr den Brauch an, sich dem König zu kommendieren, 
neben seinen Benefiziaren also seine Vasallen zu werden. 
08370000             ("Ann[ales] Bertin[iani]"Die Könige fanden es in ihrem Interesse, sich den Treueid der Großen, Bischöfe, Äbte, Grafen und Vasallen persönlich ableisten zu lassen 
08000101—08991231   )und öfter im, 
wobei dann der Unterschied zwischen dem allgemeinen Untertaneneid und dem besondern Vasalleneid sich bald verwischen mußte. |489| 
So verwandeln sich nach und nach sämtliche Große in königliche Vasallen. 
Hiermit aber war die langsam vor sich gegangne Entwicklung der großen GRUND—BESITZER zu einem besondren Stand, zu einer Aristokratie, vom Staat anerkannt, 
Hiermit aber war die langsam vor sich gegangne Entwicklung der großen GRUND—BESITZER zu einem besondren Stand, der Staatsordnung eingefügt, 
Hiermit aber war die langsam vor sich gegangne Entwicklung der großen GRUND—BESITZER zu einem besondren Stand, einer der Staatsordnung ihrer amtlich wirkenden Hebel geworden.
Ebenso geht der Gefolgsmann des einzelnen GROß—GRUND—BESITZERs—ALLMÄHLICH auf in den Hintersassen. 
Abgesehn von der direkten Verpflegung am Herrenhofe, die doch nur für 1 geringe Anzahl von Köpfen stattfinden konnte,
blieb kein andres Mittel, sich GEFOLGS—LEUTE zu sichern, als indem man sie auf Grund und BODEN ansetzte, ihnen Land zu BENEFICIUM übertrug. 
Ein zahlreiches streitbares Gefolge, Hauptbedingung der Existenz der Großen in JENER ZEIT ewiger Kämpfe, war also nur durch Landverleihung an die Vasallen zu erlangen. 
Daher verschwinden—ALLMÄHLICH die landlosen DIENST—LEUTE des Herrenhofs vor der Masse der auf Herrenland angesessenen.
Je mehr aber dies neue Element in die alte Verfassung sich einschob, desto mehr mußte diese erschüttert werden. 
Die alte, unmittelbare Übung der Staatsgewalt durch König und Grafen machte mehr und mehr Platz einer mittelbaren; 
zwischen die Gemeinfreien und den Staat trat der Senior, dem jene in immer größerem Maß persönlich zur Treue verbunden waren. 
Das wirksamste Triebstück der Staats—MASCHINE, der Graf, mußte mehr und mehr in den Hintergrund treten und tat es auch wirklich. 
KAISER—KARL—DER—GROSSE verfuhr hier, wie er überall zu verfahren pflegte. 
Zuerst begünstigte KAISER—KARL—DER—GROSSE, wie wir sahen, das Überhandnehmen des Vasallenverhältnisses, bis die unabhängigen kleinen Freien fast verschwanden; 
als dann die hierdurch herbeigeführte Schwächung seiner Macht zutage trat, versuchte KAISER—KARL—DER—GROSSE ihr durch staatliches Eingreifen wieder auf die Beine zu helfen.
Das mochte in manchen Fällen unter einem so energischen und gefürchteten Herrscher gelingen; 
unter des KAISER—KARL—DER—GROSSE schwachen Nachfolgern 
die Macht der mit des KAISER—KARL—DER—GROSSE Hilfe geschaffnen Tatsachen sich unaufhaltsam Bahn brach. 
des KAISER—KARL—DER—GROSSE beliebtes Mittel war 
des KÖNIG—Sendboten (MISSI—DOMINICI) Aussendung mit außerordentlicher Machtvollkommenheit. 
Wo des KÖNIG gewöhnlicher Beamte, der Graf, der einreißenden Unordnung nicht steuern konnte, 
da sollte des KÖNIG 1 Spezialgesandter der einreißenden Unordnung steuern . 
(Dies historisch weiter zu begründen und entwickeln.)
Nun gab es aber noch 1 andres Mittel, 
und dies bestand darin, den Grafen in 1 solche Stellung zu versetzen, daß er auch an materiellen Machtmitteln den Großen seiner Grafschaft mindestens gleichstand. 
Dies war nur möglich, wenn der Graf ebenfalls in die Reihe der großen GRUND—BESITZER trat, was wieder auf 2 Wegen geschehen konnte.- |490| 
Gewisse Grundstücke konnten in den einzelnen Gauen dem GRAFEN—AMT als Dotation beigegeben werden, 
so daß der jeweilige Graf sie von Amts wegen verwaltete und ihre Einkünfte bezog. 
07000101—07991231    Hiervon finden sich viele Beispiele besonders in URKUNDEN, u.zw.;
08000101—08991231    —SEITDEM ist dies Verhältnis ganz
08000101—08991231    —SCHON—ENDE—SEIT—DES gewöhnlich. 
Solche Dotationen stammen selbstredend meist aus des KÖNIG—Fiskalgut, 
wie 
MEROVINGERZEIT SCHON ZUR häufig als Verwalter der in ihrem Gebiet liegenden königlichen Fiskalgüter Grafen finden.wir 
und 
MEROVINGERZEIT SCHON ZUR häufig als Verwalter der in ihrem Gebiet liegenden königlichen Fiskalgüter Herzöge finden.wir 

Merkwürdigerweise finden sich auch manche Beispiele (sogar 1 Formular dafür), wo Bischöfe das GRAFEN—AMT aus dem KIRCHEN—GUT dotieren, 
natürlich, bei der Unveräußerlichkeit des KIRCHEN—GUTs, in irgendeiner Form des Benefiziums. 
Die Freigebigkeit der Kirche ist zu bekannt, um hierfür 1 andern Grund zulässig zu halten als die bittere Not. 
Unter dem wachsenden Druck der benachbarten weltlichen Großen blieb der Kirche nur der Bund mit den Resten der Staatsgewalt.
ANFÄNGLICH Diese mit den Grafenstellen verknüpften PERTINENZEN (res comitatus, pertinentiae comitatus), sind  noch scharf geschieden von den Benefizien, 
die dem jeweiligen Grafen persönlich übertragen waren. 
Auch diese wurden gewöhnlich reichlich erteilt, so daß, Dotation und Benefizien zusammengerechnet, die Grafenämter, URSPRÜNGLICH Ehrenstellen, 
JETZT sehr einträgliche Posten und 
SEIT LUDWIG—DER—FROMME ganz wie andre königliche Freigebigkeiten an LEUTE vergeben wurden, die man gewinnen oder deren man sich versichern wollte. 
08770000             ("Ann[ales] Bertin[iani]")So heißt es von LUDWIG—DER—STAMMLER, daß er 
08770000             ("Ann[ales] Bertin[iani]")"quos potuit conciliavit [sibi], dans els abbatias et comitatus ac villas" 
08770000             ("Ann[ales] Bertin[iani]")|"sofort suchte, möglichst viele für sich zu gewinnen, 
08770000             ("Ann[ales] Bertin[iani]")indem er Abteien und Güter nach jedes Wunsch und Verlangen schenkte"| . 
08000101—08991231    —IM—LAUF—DES Die Benennung Honor, womit FRÜHER das Amt mit Beziehung auf die damit verbundenen Ehrenrechte gezeichnet worden, erhält ganz dieselbe Bedeutung wie BENEFICIUM. 
08000101—08991231    —IM—LAUF—DES Und hiermit vollzog sich notwendig auch 1 wesentliche Veränderung im Charakter des GRAFEN—AMTs, die mit Recht von Roth 
(SEITE 408) hervorgehoben wird. 
URSPRÜNGLICH war das Seniorat, soweit es 1 öffentlichen Charakter erhielt, dem GRAFEN—AMT nachgebildet, mit gräflichen Befugnissen ausgestattet. 
08500101—08991231    —IN—DERJETZT - hatte das Seniorat so allgemein um sich gegriffen, daß es das GRAFEN—AMT zu überwuchern drohte 
und dieses sich nur in seiner Machtstellung halten konnte, indem es selbst mehr und mehr den Charakter eines Seniorats annahm. |491| 
Die Grafen usurpierten mehr und mehr, und nicht erfolglos, die Stellung eines Seniors gegenüber ihren Gaubewohnern (pagenses), 
u.zw. sowohl was der Gaubewohner (pagenses) private wie öffentliche Verhältnisse betraf. 
Ganz wie die übrigen "Herren" die ihnen benachbarten kleinen LEUTE, 
so suchten auch die Grafen die weniger bemittelten freien Gaubewohner mit Güte oder Gewalt dahin zu bringen, sich ihnen als Vasallen zu unterwerfen. 
Dies gelang um so leichter, als die bloße Tatsache, daß die Grafen ihre Amtsgewalt derart mißbrauchen konnten, 
der beste Beweis ist, wie wenig Schutz der noch übrige Rest der Gemeinfreien von der königlichen Macht und ihren Organen erwarten durfte. 
Von allen Seiten der Vergewaltigung preisgegeben, mußten die kleineren Freien froh sein, 
selbst gegen Abtretung ihres Allods und Wiedererlangung desselben zu bloßem BENEFICIUM, irgendeinen Schutzherrn zu finden. 
08110000             —SCHON Kap[itular] klagt KAISER—KARL—DER—GROSSE, daß Bischöfe, Äbte, Grafen, Richter, Zentenare kleine LEUTE durch FORTWÄHRENDe Rechtsschikanen 
08110000             oder stets wiederholtes Aufgebot zum Heere so weit herunterbringen, bis sie jenen ihr Allod übertragen oder verkaufen, 
08110000             daß die Armen sich laut über den an ihrem Eigentum geschehenden Raub beklagen usw. 
08690000             08000101—08991231    —BEREITS ENDE—DES Auf diese Weise war in GALLIEN der größte Teil des freien Eigentums in die Hände der Kirche, der Grafen und andrer Großen gekommen (HINCMAR Rem[ensis]),
und 
08690000             CAS —SPÄTER gab es in einigen Provinzen schon gar kein freies GRUND—EIGENTUM kleiner Freier mehr. 
(Maurer, "Ein[leitung]", SEITE 212.) 
Sobald nun die Benefizien bei der wachsenden Macht der Benefiziare und der verfallenden der Krone—ALLMÄHLICH erblich wurden, wurden es gewohnheitsmäßig die Grafenämter auch. 
Sahen wir in der Menge der königlichen Benefiziare die Ansätze zur Bildung des —SPÄTEREN Adels, so hier den Keim der Territorialhoheit der aus den GAU—GRAFen hervorgegangnen —SPÄTEREN LANDES—HERRn.
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Während so die gesellschaftliche und staatliche Ordnung vollständig anders wurde, blieb die alte Heerverfassung, GEGRÜNDET auf Waffendienst - so Recht wie Pflicht - aller Freien, äußerlich dieselbe, 
nur daß, wo die neuen ABHÄNGIGKEITS—VERHÄLTNISse bestanden, der Senior zwischen seine Vasallen und den Grafen sich einschob. 
Aber die Gemeinfreien waren von JAHR zu JAHR weniger imstand, die Last des Heerdienstes zu tragen. 
die Last des Heerdienstes bestand nicht nur im persönlichen Dienst; 
der Aufgebotene mußte sich auch selbst ausrüsten und während der 1. 6 Monate auf eigene Kosten verpflegen, 
bis endlich die unaufhörlichen Kriege des KAISER—KARL—DER—GROSSE dem Faß den BODEN ausschlugen. |492| 
Die Last wurde so unerträglich, daß, um ihr zu entgehn, 
die kleinen Freien massenweise vorzogen, nicht nur den Rest ihres Besitzes, sondern ihre eigne Person und die ihrer Nachkommen den Großen, besonders aber der Kirche zu übertragen. 
Dahin hatte KARL die freien kriegerischen Franken heruntergebracht, daß sie lieber Hörige und LEIB—EIGENE wurden, um nur nicht in den Krieg zu ziehen. 
Das war die Folge davon, daß KAISER—KARL—DER—GROSSE sich darauf versteifte, 1 auf allgemeinen und gleichen GRUND—BESITZ aller Freien GEGRÜNDETe Kriegsverfassung auch dann noch durchzuführen, 
u.zw. bis auf die äußerste Spitze zu treiben, als der großen Menge der Freien der GRUND—BESITZ ganz oder größtenteils abhanden gekommen war.
Die Tatsachen waren indes stärker als des KAISER—KARL—DER—GROSSes Eigensinn und Ehrgeiz. 
Die alte Heerverfassung war nicht mehr zu halten. 
Das Heer auf Staatskosten auszurüsten und zu verpflegen, ging erst recht nicht in JENER ZEIT einer fast geld- und handelslosen NATURAL—WIRTSCHAFT. 
KAISER—KARL—DER—GROSSE war also genötigt, die DIENST—PFLICHT so zu beschränken, daß Ausrüstung und Verpflegung des Mannes möglich blieb. 
08070000             Dies geschah im  KAPITULAR—VON—AACHEN, als die Kriege sich nur noch auf Grenzkämpfe beschränkten und der Bestand des Reichs im ganzen gesichert schien.
08070000             Vor allem sollte jeder königliche Benefiziar ohne Unterschied sich stellen, 
08070000             dann, wer 12 Hufen (mansi) besitzt, geharnischt, also auch wohl zu Pferd erscheinen (das Wort caballarius - RITTER, kommt in demselben Kapitular vor). 
08070000             Besitzer von 3 bis 5 Hufen waren pflichtig. 
08070000             Von zwei Besitzern von je zwei Hufen, von dreien zu einer Hufe, 
08070000             von sechsen zu einer halben Hufe mußte jedesmal einer gestellt und von den andern ausgerüstet werden. 
08070000             Von ganz landlosen, aber Mobiliarvermögen im Werte von 5 SOLIDI besitzenden Freien sollte ebenfalls der sechste Mann ausrücken 
08070000             und 1 Geldunterstützung von einem Solidus von jedem der andern 5 erhalten. 
08070000             Auch wird die Auszugspflicht der verschiednen Landesteile, die bei diesen benachbarten Kriegen voll eintritt, 
08070000             für entferntere Kriege je nach der Entfernung auf die Hälfte bis 1 Sechstel der Mannschaft beschränkt.
08070000             KAISER—KARL—DER—GROSSE suchte hier offenbar die alte Verfassung der veränderten ökonomischen Lebenslage der DIENST—PFLICHTigen anzupassen, zu retten, was noch zu retten war. 
08070000             Aber auch diese Konzession half nicht; 
schon —DARAUF—BALD war er genötigt, im Cap[itulare] de exercitu promovendo |Kapitular über das Aufgebot zum Heeresdienst| neue Befreiungen zu gestatten. 
Dies Kapitular, gewöhnlich FRÜHER als das Aachener datiert, ist seinem ganzen Inhalt nach unzweifelhaft mehrere JAHRE—SPÄTER als dies. 
es erhöht die HUFEN—ZAHL, von der je 1 Mann zu stellen ist, von 3 auf vier; 
|493| 
die Besitzer von halben Hufen und die Landlosen erscheinen als dienstfrei, 
und auch für Benefiziare ist die Stellungspflicht auf 1 Mann für je vier Hufen beschränkt. 
Unter des KAISER—KARL—DER—GROSSE Nachfolgern  scheint das Minimum der HUFEN—ZAHL, die 1 Mann stellte, sogar auf 5 erhöht zu sein.
Merkwürdig ist, daß die Gestellung der geharnischten Zwölfhufner die größten Schwierigkeiten GEFUNDEN zu haben scheint. 
Wenigstens wird das Gebot, daß sie gepanzert zu erscheinen haben, unzählige Male in den Kapitularien wiederholt.
So verschwanden die Gemeinfreien immer mehr. 
Hatte ihre—ALLMÄHLICHe Trennung von Grund und BODEN 1 Teil in die VASALLITÄT der neuen großen GRUND—HERRen getrieben, 
so trieb die Furcht vor direktem Ruin durch den Heerdienst den andern Teil geradezu in die LEIB—EIGENSCHAFT. 
Wie rasch diese Ergebung in die Knechtschaft vor sich ging, dafür zeugt das Polyptichon (GRUND—BESITZ—REGISTER) des KLOSTER—Saint-Germain-des-Prés, das—DAMALS noch außerhalb Paris lag. 
08000101—08991231    —ANFANG—DES—IM es ist vom Abt Irminon zusammengestellt 
und weist unter des KLOSTER—Hintersassen auf: 
2.080 Familien von Kolonen, 35 von Liten, 220 von Sklaven (servi), dagegen nur acht freie Familien. 
Das Wort Colonus JENER ZEIT war aber in GALLIEN entschieden 1 Unfreier. 
08170000             (Kap[itular])Die Heirat einer Freien mit einem Kolonen oder Sklaven unterwarf sie als geschändet (deturpatam) dem Herrn . 
LUDWIG—DER—FROMME befiehlt, daß "colonus vel servus" (eines KLOSTER—Poitiers) 
"ad naturale servitium velit noiit redeat" |"ein Kolone oder Sklave, ob er wolle oder nicht, in seine natürliche Lage zurückkehren solle"|. 
Sie erhielten Hiebe (capitulare 
853, 
861, 
864, 
873) 
und wurden manchmal freigelassen (Guérard, "[Polyptyque de l'abbé] Irminon"). 
Und diese LEIB—EIGENEn Bauern waren nicht etwa Romanen, sondern nach Jakob Grimms eignem Zeugnis ("Geschichte] der deutschen] Spr[ache]", I), 
der die Namen untersuchte, "fast lauter fränkische, die einer geringen Anzahl romanischer weit überwogen".
Eine so gewaltige Zunahme der unfreien Bevölkerung verschob wiederum die KLASSEN—VERHÄLTNISse der fränkischen Gesellschaft. 
Neben die sich—DAMALS rasch zu einem eignen Stand ausbildenden GROß—GRUND—BESITZER, 
neben ihre freien Vasallen 
trat nun 1 den Rest der Gemeinfreien mehr und mehr aufsaugende Klasse von Unfreien. 
Aber diese Unfreien waren teils selbst noch frei gewesen, teils Kinder von Freien; 
die seit 3 und mehr Generationen in erblicher Knechtschaft Lebenden waren weitaus die Minderzahl. 
Auch waren sie großenteils nicht von außen eingeschleppte, |494| sächsische, wendische etc. Kriegsgefangne; 
im Gegenteil, die meisten waren einheimische Franken und Romanen. 
Mit solchen Leuten, wenn sie noch dazu die Masse der Bevölkerung auszumachen anfingen, 
war nicht so leicht umzugehn wie mit ererbten oder fremden LEIB—EIGENEn. 
Die Knechtschaft war ihnen noch ungewohnt, die Hiebe, die selbst der Kolone erhielt (Kap[itular] 
853, 
861, 
873), wurden noch als Schmach, nicht als selbstverständlich empfunden. 
Daher die vielen Verschwörungen und Aufstände der Unfreien und selbst der bäuerlichen Vasallen. 
KAISER—KARL—DER—GROSSE schlug selbst 1 Aufstand der Hintersassen des Bistums Reims gewaltsam nieder. 
821 LUDWIG—DER—FROMME spricht im K[apitular] von Verschwörungen der Sklaven (servorum) in Flandern 
821 LUDWIG—DER—FROMME spricht im K[apitular] von Verschwörungen der Sklaven (servorum) in Menapiscus (an der obern Lys). 
848 mußten Aufstände der DIENST—LEUTE (homines) des Bistums Mainz unterdrückt werden. 
866 und mußten Aufstände der DIENST—LEUTE (homines) des Bistums Mainz unterdrückt werden. 
779 SEIT Die Gebote, solche Verschwörungen zu unterdrücken, wiederholen sich in den Kapitularien . 
Der Aufstand der Stellinga in Sachsen muß ebenfalls hierher gehören. 
Offenbar 1 Folge dieser drohenden Haltung der unfreien Massen war es, wenn 
07000101—07991231    —ENDE—DES—SEIT MEHR UND MEHR die Leistungen der Unfreien, selbst der ansässigen Sklaven,auf 1 bestimmtes unüberschreitbares Maß gesetzt wurden 
08000101—08991231    —SEIT—ANFANG—DES MEHR UND MEHR die Leistungen der Unfreien, selbst der ansässigen Sklaven, auf 1 bestimmtes unüberschreitbares Maß gesetzt wurden 
und 
KAISER—KARL—DER—GROSSE in seinen Kapitularien dies vorschreibt.
Das also war der Preis, um den KAISER—KARL—DER—GROSSE sein neurömisches KAISER—REICH erkaufte: 
die Vernichtung des Standes der Gemeinfreien, 
die —ZEIT—ZU—DER EROBERUNG GALLIENS das ganze Frankenvolk umfaßt hatten; 
die Spaltung des Volks in große GRUND—BESITZER, Vasallen, LEIB—EIGENE. 
Aber mit den Gemeinfreien fiel die alte Heerverfassung, mit beiden fiel das Königtum. 
KAISER—KARL—DER—GROSSE hatte die einzige Grundlage seiner eignen Herrschaft vernichtet. 
Den KAISER—KARL—DER—GROSSE hielt's noch aus; 
unter KAISER—KARL—DER—GROSSE SEINEN NACHFOLGERN aber trat an den Tag, was in Wirklichkeit das Werk seiner Hände war.
Anmerkung: Der fränkische Dialekt
es ist diesem Dialekt sonderbar mitgespielt worden von den Sprachgelehrten. 
Hatte GRIMM ihn in Französisch und Hochdeutsch untergehn lassen, 
so geben ihm Neuere 1 Ausdehnung, die von Dünkirchen und Amsterdam bis an die Unstrut, Saale und Rezat, wo nicht gar bis an die DONAU 
und durch Kolonisation ins RIESEN—GEBIRGE  reicht. 
Während selbst 1 Philolog wie Moritz Heyne aus einer in Werden angefertigten HAND—SCHRIFT des Heliand 1 altniederfränkische Sprache konstruiert, 
die |495| fast reines, sehr gelind fränkisch angehauchtes Altsächsisch ist, 
schlägt Braune alle wirklich niederfränkischen Dialekte ohne weiteres hier zum Sächsischen, 
dort zum Niederländischen. 
Und endlich beschränkt Arnold den Eroberungsbezirk der RIBUARIEr auf das Gebiet nördlich der Wasserscheide von Ahr und Mosel 
und läßt alles südlich und SÜD—WESTlich gelegene, 1. von ALAMANNEN, —SPÄTER ausschließlich von CHATTEN (die er auch zu den Franken schlägt) besetzt sein, 
also auch alamannisch-chattisch sprechen.
Reduzieren wir vorerst das fränkische Sprachgebiet auf seine wirklichen Grenzen. 
THÜRINGEN[THURINGIA], Hessen und Mainfranken haben absolut keinen andern Anspruch, dazugerechnet zu werden, 
als daß sie zur KAROLINGER—ZEIT unter Francia mit einbegriffen wurden. 
Die Sprache, die östlich des Spessarts und Vogelsbergs und des Kahlen Asten gesprochen wird, ist alles, nur nicht Fränkisch. 
Hessen und THÜRINGEN[THURINGIA] haben ihre eignen selbständigen Dialekte, wie sie von selbständigen Stämmen bewohnt werden; 
in Mainfranken ist 1 Gemisch slawischer, thüringischer und hessischer Bevölkerung mit bayrischen und fränkischen Elementen durchsetzt worden 
und hat sich seinen aparten Dialekt ausgebildet. 
Nur wenn man den Grad, in welchem die hochdeutsche LAUT—VERSCHIEBUNG in die Dialekte eingedrungen, als Hauptunterscheidungsmittel anwendet, 
kann man diese 3 Sprachzweige dem Fränkischen zuweisen. 
es ist aber, so werden wir sehn, grade dies Verfahren, das all die Verwirrung in der Beurteilung fränkischer Sprache durch Nichtfranken verursacht.
Fangen wir mit den ältesten Denkmälern an, und stellen wir 1. Moritz Heynes (2) sogenanntes Altniederfränkisch ins rechte Licht. 
Die in Werden gefertigte, jetzt in Oxford befindliche—SOGENANNT—Cottonsche HAND—SCHRIFT des Heliand soll altniederfränkisch sein, weil sie im KLOSTER—Werden, 
noch auf fränkischem BODEN, aber hart an der sächsischen Grenze, angefertigt worden. 
Die alte Stammesgrenze ist hier auch HEUTE—NOCH die Grenze zwischen BERG—UND—MARK; 
von den dazwischenliegenden Abteien gehört Werden zu Franken, essen zu Sachsen. 
Werden ist in allernächster Nähe, östlich und nördlich von unbestritten sächsischen Ortschaften begrenzt; 
in der Ebene zwischen Ruhr und Lippe dringt sächsische Sprache stellenweise fast bis an den Rhein. 
Der Umstand, daß 1 sächsisches Werk in Werden abgeschrieben, u.zw. offenbar von einem Franken, 
daß diesem Franken hie und da fränkische Wortformen in die Feder geflossen, 
reicht NOCH—LANGE |496| nicht hin, die Sprache der Abschrift für fränkisch zu erklären. 
Außer dem Cottonschen Heliand zieht Heyne als niederfränkisch in Betracht einige Werdener Fragmente, die denselben Charakter zeigen, 
und die Überbleibsel einer Psalmenübersetzung, die nach ihm in der Aachener Gegend entstanden ist, 
von Kern (Glossen in der  LEX—SALICA) dagegen kurzerhand für niederländisch erklärt wird. 
In der Tat hat sie einerseits ganz niederländische Formen, 
daneben aber auch echt rheinfränkische und selbst Spuren hochdeutscher LAUT—VERSCHIEBUNG. 
die Überbleibsel einer Psalmenübersetzung ist offenbar an der Grenze von Niederländisch und Rheinfränkisch, etwa zwischen Aachen und Maastricht entstanden. 
die Überbleibsel einer Psalmenübersetzung Ihre Sprache ist bedeutend jünger als die der beiden Heliand-[HAND—SCHRIFTen].
Der Cottonsche Heliand allein reicht indes hin, 
um aus den wenigen darin vorkommenden FRANKEN—Formen einige Hauptunterschiede von Fränkisch und Sächsisch unzweifelhaft festzustellen.
I. Alle ingävonischen Mundarten endigen die 3 Personen des Plurals praesens indicativus gleich, u.zw. auf 1 Dental mit vorhergehendem Vokal; 
altsächsisch auf d, angelsächsisch auf dh, altfriesisch auf th (das wohl auch für dh steht). 
So heißt im Altsächsischen hebbiad - wir haben, ihr habt, sie haben; 
ebenso heißen von fallan, gawinnan alle 3 Personen gleichmäßig fallad, winnad. 
es ist die dritte Person, die sich aller 3 bemächtigt hat, 
aber, wohl zu merken, mit spezifisch ingävonischer, ebenfalls allen 3 genannten Dialekten gemeinsamer Ausstoßung des n vor dem d oder dh. 
Von allen lebenden Dialekten hat sich diese Eigentümlichkeit nur der westfälische erhalten; 
dort heißt es NOCH—JETZT wi, ji, se hebbed usw. 
Die übrigen sächsischen Mundarten ebenso wie das Westfriesische kennen sie nicht mehr; 
sie unterscheiden die 3 Personen.
Die westrheinischen Psalmen haben wie das Mittelhochdeutsche für die I. Person pluralis -m, II. -t, III. -nt. 
Dagegen hat der Cottonsche Heliand neben den sächsischen einigemal Formen ganz andrer Art: 
tholônd - sie dulden, gornônd - ihr klagt, und als Imperativ mârient - verkündigt, seggient - sagt, 
wo das Sachsische tholôd, gornôt, mâriad, seggiad fordert. 
Diese Formen sind nicht nur fränkisch, sie sind sogar echt Werdener, bergischer Lokaldialekt —HEUTE—BIS. 
Im Bergischen machen wir ebenfalls alle 3 Pluralpersonen des Präsens gleich, aber nicht sächsisch auf d, sondern fränkisch auf nt. 
Gegen märkisches wi hebbed heißt es da gleich an der Grenze wi hant, 
und analog dem obigen Imperativ seggient wird gesagt seient ens - sagt einmal. 
Braune und andre haben auf die einfache Wahrnehmung hin, daß hier im Bergischen die 3 Personen gleich gemacht werden, 
das ganze bergische Gebirgsland kurzerhand für sächsisch erklärt. 
Die Regel ist allerdings aus |497| Sachsen herübergedrungen, 
leider aber wird sie fränkisch ausgeführt und beweist damit das Gegenteil dessen, was sie beweisen soll.
Die Ausstoßung des n vor Dentalen ist in den ingävonischen Dialekten nicht auf diesen Fall beschränkt; 
Die Ausstoßung des n vor Dentalen ist im Altfriesischen weniger verbreitet, 
Die Ausstoßung des n vor Dentalen ist im Altsächsischen und Angelsächsischen dagegen ziemlich weit verbreitet: 
mudh - Mund, kudh - kund, us - uns, odhar - 1 anderer. 
Der fränkische Abschreiber des Heiland in Werden schreibt statt odhar zweimal die fränkische Form andar. 
Die Werdener HEBE—REGISTER wechseln mit den FRANKEN—NAMENS—FORMen Reinswind, Meginswind, und den sächsischen Reinswid und Meginswid. 
In den linksrheinischen Psalmen heißt es dagegen überall munt, kunt, uns, 
nur einmal haben die (aus der verlorenen HAND—SCHRIFT dieser Psalmen ausgezogenen)—SOGENANNT—Lipsiusschen Glossen farkutha abominabiles statt farkuntha. 
Die altsalischen Denkmäler haben ebenfalls das n überall bewahrt in den Namen Gund, Segenand, Chlodosindis, Ansbertus usw., was nicht in Betracht kommt. 
Die modernen fränkischen Dialekte haben das n überall (einzige Ausnahme im Bergischen die Form os - uns).
II. Die Sprachdenkmäler, aus denen gewöhnlich die [SOGENANNT]sächsische Grammatik konstruiert wird, 
gehören alle dem SÜD—WESTlichen WEST—FALEN an, Münster, Freckenhorst, essen. 
Die Sprache dieser Denkmäler zeigt einige wesentliche Abweichungen nicht nur von den allgemein ingävonischen Formen, 
sondern auch von solchen, die uns in Eigennamen aus Engern und Ostfalen als echt altsächsisch erhalten sind; 
dagegen stimmen sie merkwürdig mit Fränkisch und Althochdeutsch. 
Der neueste Grammatiker des Dialekts, Cosijn, nennt ihn daher auch geradezu altwestsächsisch.
Da wir bei dieser Untersuchung fast nur auf Eigennamen in lateinischen URKUNDEN angewiesen sind, 
können die nachweisbaren Formenunterschiede des West- und Ostsächsischen nur wenig zahlreich sein; 
sie beschränken sich auf zwei, aber sehr entscheidende Fälle.
1. Angelsächsisch und Altfriesisch hat genitivus pluralis aller Deklinationen auf a. 
Altwestsächsisch, Altfränkisch und Althochdeutsch dagegen o. 
Was ist nun die richtige altsächsische Form? 
Sollte dieser Dialekt hier in der Tat die ingävonische Regel verlassen?
Die URKUNDEN aus Engern und Ostfalen geben die Antwort. 
In Stedieraburg, Horsadal, Winethahûsen, Edingahûsun, Magathaburg und vielen andern Namen 
steht der 1. Teil der Zusammensetzung im genitivus pluralis und hat a. 
Selbst in WEST—FALEN ist das a NOCH NICHT ganz verschwunden: 
Die Freckenhorster Rolle hat einmal Aningera-lô und Wernerâ-Holthûson, 
und das a in Osnabrück ist eben auch 1 alter genitivus pluralis.
2. Ebenso endigt das schwache Maskulinum der FRANKEN Sprache wie im Althochdeutschen auf o gegen gotisch-ingävonisches a. |498| 
Für das Altwestsächsische steht ebenfalls o als Regel fest; 
also wieder Abweichung vom ingävonischen Brauch. 
Dies gilt aber keineswegs für das Altsächsische überhaupt. 
Nicht einmal in WEST—FALEN galt o ohne Ausnahme; 
die Freckenh[orster] Rolle hat schon neben o 1 ganze Reihe von Namen auf a (Sîboda, Uffa, Asica, Hassa, Wenda usw.); 
Paderborner Denkmäler bei Wigand ergeben fast immer a, nur ganz ausnahmsweise o; 
in ostfälischen URKUNDEN herrscht a fast ausschließlich; 
so daß schon Jakob GRIMM ("Gesch[ichte] der deutschen] Spr[ache]") zu dem Schluß kommt, 
es lasse sich nicht verkennen, daß a und an (in obliquen Kasus) die URSPRÜNGLICH sächsische, allen Teilen des Volks gemeine Form war. 
Das Vordringen des o für a beschränkte sich auch nicht auf WEST—FALEN. 
14000101—14991231    —ANFANG—DES—IM haben die ostfriesischen Mannesnamen der Chroniken etc. fast regelmäßig o: 
Fokko, Occo, Enno, Smelo usw., gegen früheres im Westfriesischen in Einzelfällen —NOCH—ERHALTENes a.
es darf also als feststehend angenommen werden, daß 
beide Abweichungen des Westsächsischen von der ingävonischen Regel nicht URSPRÜNGLICH sächsisch, sondern durch fremden Einfluß veranlaßt sind. 
Dieser Einfluß erklärt sich sehr einfach durch die Tatsache, daß Westsachsen FRÜHER fränkisches Gebiet war. 
ERST—NACH Abzug der Hauptmasse der Franken 
rückten die Sachsen über Osning und Egge—ALLMÄHLICH bis an die Linie, die —HEUTE—NOCHMARK und Sauerland von Berg und Siegerland scheidet. 
Der Einfluß der zurückgebliebnen, mit den Sachsen jetzt verschmolzenen Franken zeigt sich in jenen beiden o statt a; 
er ist auch noch in den heutigen Dialekten unverkennbar.
III. 1 von der Ruhr bis an die Mosel reichende Eigentümlichkeit rheinfränkischer Sprache ist die Endung der I.[Person] praesens indicativus auf -n. 
die sich am besten erhalten in dem Fall |Von Engels mit Bleistift am Rand vermerkt: Otfried|, 
wo 1 Vokal folgt: dat don ek - das tue ich, ek han - ich habe (bergisch). 
Diese Verbalform gilt für den ganzen NIEDER—RHEIN und die Mosel, wenigstens bis an die lothringische Grenze: 
don, han. 
Dieselbe Eigentümlichkeit findet sich schon in den linksrheinischen Psalmen: biddon - ich bitte, wirthon - ich werde, wenn auch nicht konsequent. 
Der salischen Mundart fehlt dies n; 
es heißt dort SCHON IM ältesten Dokument: ec forsacho, gelôbo. 
dies n fehlt ebenso dem Niederländischen. 
Das Altwestsächsische steht hier vom Fränkischen insofern ab, als es dies n nur in einer einzigen Konjugation kennt (der [SOGENANNT]2. schwachen): 
skawôn - ich schaue, thionôn - ich diene, usw. 
Dem Angelsächsischen und Altfriesischen ist dies n ganz fremd. - |499| 
Wir dürfen also vermuten, daß auch dies n 1 fränkischer Überrest im Altwestsächsischen ist.
Außer den uns in URKUNDEN etc. erhaltenen zahlreichen Eigennamen 
und den oft bis zur Unkenntlichkeit entstellten Glossen der  LEX—SALICA 
haben wir fast gar keine Reste der salischen Mundart. 
Indes hat Kern ("Die Glossen in der  LEX—SALICA") 1 bedeutende Anzahl dieser Entstellungen entfernt 
und den in manchen Fällen sichern Text hergestellt, 
in andern höchst wahrscheinlichen Text hergestellt 
und NACHGEWIESEN, daß er in einer Sprache geschrieben ist,
die die direkte Vorfahrin des Mittel- und Neuniederländischen ist. 
Doch ist dies so rekonstruierte Material natürlich nicht für die Grammatik ohne weiteres verwendbar. 
Außerdem besitzen wir nur noch 
#07430421             —VOM JAHRE  die kurze Abschwörungsformel, die dem Kapitular KARLMANNs angefügt 
und 
#07430421             —VOM JAHRE die kurze Abschwörungsformel wahrscheinlich auf dem KONZIL—VON—LESTINES[ESTINNES], also in Belgien (im HENNE—GAU), verfaßt ist. 
Und hier 
#07430421             —VOM JAHRE  die kurze Abschwörungsformel stoßen wir gleich im Anfang auf 2 charakteristisch fränkische Worte: ec forsacho - ich entsage. 
#07430421             —HEUTE—NOCH Ec für ich ist weit verbreitet unter Franken. 
In Trier und Luxemburg eich, 
in Köln und Aachen ech, 
im Bergischen ek. 
Wenn das Schriftniederländische ik hat, so hört man doch oft genug im Volksmund, namentlich in Flandern, ek. 
Die altsalischen Namen Segenandus, Segemundus, Segefredus zeigen einstimmend e für i.
In forsacho steht ch für g zwischen Vokalen: 
Dies kommt auch sonst in den Denkmälern vor (rachineburgius) 
und ist —HEUTE—NOCH1 Kennzeichen aller fränkischen Mundarten—VON—DER—PFALZ bis an die Nordsee. 
Auf diese beiden Hauptkennzeichen des Fränkischen: e häufig für i und ch zwischen Vokalen für g, kommen wir bei den einzelnen Mundarten zurück.
Als Resultat der obigen Untersuchung, 
zu der man noch das von GRIMM in der "Gesch[ichte] der deutschen] Spr[ache]" AM SCHLUß DES 1. Bandes über das Altfränkische gesagte VERGLEICHE n kann, 
dürfen wir den Satz aufstellen, der übrigens jetzt schwerlich noch bestritten wird: 
daß 
05000101—05991231    —IM—SCHON das Fränkische 1 eigner, zwischen dem Hochdeutschen, also zunächst Alamannischen, und dem Ingävonischen, und 
06000101—06991231    —IM—SCHON das Fränkische 1 eigner, zwischen dem Hochdeutschen, also zunächst Alamannischen, und dem Ingävonischen, 
also zunächst Sächsischen und Friesischen, 
den Übergang bildender, 
DAMALS noch ganz auf gotisch-NIEDER—DEUTSCHEr Verschiebungsstufe stehender Dialekt war. 
Ist dies aber zugegeben, so ist damit auch anerkannt, daß 
die Franken nicht 1 durch äußere Umstände verbündeter Mischmasch verschiedner Stämme, sondern 
1 eigner deutscher HAUPT—STAMM, die Iskävonen waren, 
die Iskävonen wohl zu verschiednen Zeiten fremde BESTAND—TEILe in sich aufnahmen, aber auch sie zu assimilieren die Kraft hatten. 
Und ebenfalls dürfen wir als erwiesen ansehn, daß 
SCHON—FRÜH jeder der 2 Hauptzweige des fränkischen Stammes 1 besondre Mundart sprach, daß 
der Dialekt sich schied in Salisch und Ripuarisch und daß  |500| 
manche trennenden Eigentümlichkeiten der alten Mundarten noch fortleben im heutigen Volksmund.
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Gehen wir nun über zu diesen noch lebenden Mundarten.
I. 
Darüber besteht jetzt kein Zweifel mehr, daß 
das Salische fortlebt in den beiden niederländischen Mundarten, dem Flämischen und Holländischen, 
05000101—05991231    —SEIT—DEM schon fränkischen Gebieten u.zw. am reinsten in den . 
SEITDEM nämlich 
11000101—11991231    —IM die großen Sturmfluten die großen Sturmfluten fast ganz Seeland vernichtet
12000101—12991231    —IM die großen Sturmfluten die großen Sturmfluten fast ganz Seeland vernichtetund 
13000101—13991231    —IM die großen Sturmfluten fast ganz Seeland vernichtet, 
11000101—13991231    —IM die großen Sturmfluten die Südersee, den Dollart und die Jade gebildet 
11000101—13991231    —IM die großen Sturmfluten dadurch mit dem geographischen auch den politischen Zusammenhang unter den Friesen gebrochen, 
11000101—13991231    —IM die großen Sturmfluten erlagen die Reste der alten friesischen Freiheit dem Andrang der umliegenden LANDES—HERRn 
11000101—13991231    —IM die großen Sturmfluten und mit ihr fast überall auch die friesische Sprache. 
11000101—13991231    —IM Im Westen wurde die friesische Sprache durch Niederländisch eingeengt oder ganz verdrängt, 
11000101—13991231    —IM im Osten und Norden wurde die friesische Sprache durch Sächsisch und Dänisch eingeengt oder ganz verdrängt, 
11000101—13991231    —IM in allen Fällen starke Spuren in der eindringenden Sprache zurücklassend. 
15000101—15991231    und 
16000101—16991231    —IM Das altfriesische Seeland und Holland wurden Kern und Rückhalt des niederländischen Unabhängigkeitskampfs, 
wie Das altfriesische Seeland und Holland schon der Sitz der HAUPT–HANDELstädte des Landes waren. 
Das altfriesische Seeland und Holland Hier also vorzugsweise bildete sich die neuniederländische Schriftsprache und nahm friesische Elemente, Worte und Wortformen auf, 
die von dem fränkischen Grundstock wohl zu unterscheiden sind. 
Andrerseits ist von Osten her sächsische Sprache auf ehedem friesisches und fränkisches Gebiet vorgedrungen. 
Die genauen Grenzen zu ziehen, muß der Detailforschung überlassen bleiben; 
rein salisch sind nur die flämisch sprechenden Teile von Belgien, 
Nordbrabant, 
UTRECHT sowie 
GELDERLAND und 
Overijsel mit Ausnahme der östlichen, sächsischen Striche.
Zwischen der französischen Sprachgrenze an der Maas und der sächsischen Sprachgrenze nördlich vom RHEIN stoßen SALIER und RIBUARIEr zusammen. 
Auf die Scheidelinie, die auch hier im einzelnen erst festzustellen ist, kommen wir weiter unten zu sprechen. 
Beschäftigen wir uns zunächst mit den grammatischen Eigentümlichkeiten des Niederländischen.
Bei den Niederländischen VOKALEN fällt 1. auf, daß IN ECHT FRÄNKISCHER WEISE I DURCH E ERSETZT WIRD: 
brengen - bringen, 
krep - Krippe, 
hemel - Himmel, 
geweten - Gewissen, 
ben - bin, 
stem - Stimme. 
Dies daß IN ECHT FRÄNKISCHER WEISE I DURCH E ERSETZT WIRD ist im Mittelniederländischen noch weit häufiger der Fall: 
gewes - gewiß, 
es - ist, 
selber - Silber, 
blent - blind, 
wo Neuniederländisch gewis, is, zilver, blind. 
Ebenso finde ich in der Nähe von Genf 2 Orte: Destelbergen und Desteldonck, wonach auch JETZT—NOCH Distel dort Destel heißt. 
Das auf rein fränkischem BODEN erwachsene Mittelniederländische stimmt hier genau zum Ripuarischen, |501| 
schon weniger das friesischem Einfluß ausgesetzte Schrift-Neuniederländische.
Ferner steht, abermals mit dem Ripuarischen stimmend, o statt u vor m oder n mit folgendem Konsonanten, doch nicht so konsequent wie Mittelniederländisch und Ripuarisch. 
Neben konst, gonst, kond steht neuniederländisch kunst, gunst, kund; 
dagegen stimmen in beiden: mond - Mund, hond - Hund, jong - jung, ons - uns.
Im Abstand vom Ripuarischen ist das lange i (ij) in der Aussprache zu ei geworden, was im Mittelniederländischen NOCH NICHT der Fall gewesen zu sein scheint. 
Aber dies ei wird nicht wie hochdeutsches ei = ai gesprochen, sondern wie wirklich e + i, wenn auch nicht ganz so dünn wie z.B. ej bei DÄNEN und Slawen. Wenig abweichend davon lautet der nicht ij, sondern ei geschriebne Diphthong. Entsprechend steht für hochdeutsches au: ou, ouw.
Der Umlaut ist aus der Flexion verschwunden. 
In der Deklination haben Singular und Plural denselben Wurzelvokal, 
in der Konjugation Indikativ und Konjunktiv denselben Wurzelvokal. 
Dagegen kommt Umlaut in der Wortbildung in doppelter Gestalt vor: 
1. in der allen nachgotischen Dialekten gemeinsamen [Veränderung] des a durch i in e; 
2. in einer dem Niederländischen eigentümlichen, erst —SPÄTER entwickelten Form. 
Das Mittelniederländische wie das Ripuarische kennt noch hus - Haus, 
Das Mittelniederländische wie das Ripuarische kennt noch brun - braun, 
Das Mittelniederländische wie das Ripuarische kennt noch rum - geräumig, 
Das Mittelniederländische wie das Ripuarische kennt noch tun - Zaun, 
Das Mittelniederländische wie das Ripuarische kennt noch pluralis huse, brune. 
Das Neuniederländische kennt nur noch die dem Mittelniederländischen und Ripuarischen fremden Formen huis, bruin, ruim, tuin (ui = hochdeutsches eu). 
Dagegen drängt sich eu für kurzes o (hochdeutsches u) IM—BEREITS Mittelniederländischen ein: 
jeughet, neben joghet, neuniederländisch jeugd - Jugend; 
doghet - Tugend, 
dor - Tür, 
kor - Wahl, 
woneben die Formen mit eu [oder oe]; 
neuniederländisch gilt nur noch deugd, keur, deur. 
es stimmt dies ganz zu dem 
11000101—11991231    —SEITDEM im Nordfranzösischen entwickelten eu für lateinisches betontes o. 
Auf 1 3. Fall macht Kern aufmerksam: 
Neuniederländisch ist ei Umlaut aus ê (ee). 
Alle diese 3 Formen des Umlauts sind dem Ripuarischen wie den übrigen Dialekten unbekannt 
Alle diese 3 Formen des Umlauts sind 1 besonderes Kennzeichen des Niederländischen.
Ald, alt, old, uld, ult verwandeln sich in oud, out. 
Dieser Übergang findet sich SCHON IM Mittelniederländischen, wo indes noch guldin, hulde, sculde neben goudin, houde, scoude (sollte) vorkommen, 
so daß die Zeit ungefähr feststeht, wo er eingeführt wurde. 
Er ist ebenfalls dem Niederländischen eigentümlich, wenigstens gegenüber allen kontinentalen germanischen Mundarten; 
dagegen besteht er auch im englischen Dialekt von LANCASHIRE: gowd, howd, owd für gold, hold, old.
|502| Was die Konsonanten angeht, so kennt das Niederländische kein reines g (das gutturale italienische, französische oder englische g). 
Dieser Konsonant wird wie 1 stark aspiriertes gh gesprochen, das sich in gewissen Lautverbindungen vom tief gutturalen (schweizerischen, neugriechischen oder russischen) ch nicht unterscheidet. 
Wir sahen, daß dieser Übergang von g in ch schon dem Altsalischen bekannt war. 
Er findet sich auch in einem Teil des Ripuarischen und der auf ehemals fränkischem BODEN ausgebildeten sächsischen Dialekte, z.B. 
im Münsterland, wo sogar, wie auch im Bergischen, j im Anlaut, besonders von Fremdwörtern, unter Umständen wie ch lautet 
und man den Choseph und selbst das Chahr (JAHR) hören kann. Hätte M. Heyne hierauf Rücksicht genommen, so blieb ihm die Schwierigkeit der häufigen Verwechslung und gegenseitigen Alliteration von j, g und ch im Heliand so ziemlich erspart.
Im Anlaut bewahrt das Niederländische stellenweise wr: wringen - ringen, wreed - grausam, hart, wreken - rächen. 
Ein Rest davon bleibt auch im Ripuarischen.
Aus dem Friesischen ist genommen die Erweichung des Diminutivs ken in tje, je: mannetje - Männchen, bietje - Bienchen, halsje - Hälschen etc. 
Doch wird auch k bewahrt: vrouken - Frauchen, hoeteken - Hütchen. Besser bewahrt das Flämische, wenigstens in der Volkssprache, das k; 
das bekannte Männchen in Brüssel heißt manneken-pis. Aus dem Flämischen haben also die Franzosen ihr mannequin, die Engländer manikin entlehnt. Der Plural beider Endungen ist vroukens, mannetjes. Dies s werden wir im Ripuarischen wiederfinden.
Gemeinsam mit sächsischen und selbst skandinavischen Dialekten ist dem Niederländischen die Ausstoßung von d zwischen Vokalen, besonders zwischen zwei e: leder und leer, weder und weer, neder und neer, vader und vaer, moeder und moer - Mutter.
Die niederländische Deklination zeigt vollständige Vermischung starker und schwacher Formen, so daß, da der Pluralumlaut ebenfalls fehlt, die niederländischen Pluralbildungen nur in den seltensten Fällen selbst zu den ripuarischen oder sächsischen stimmen, und auch hier 1 sehr greifbares Kennzeichen der Sprache vorliegt.
Gemeinsam ist dem Salischen und Ripuarischen mit sämtlichen ingävonischen Dialekten der Wegfall des Nominativzeichens in er, der, wer: niederländisch hij, de (Artikel) und die (Demonstrativpronomen), wie.
Auf die Konjugation einzugehn, würde zu weit führen. Das Gesagte wird genügen, um die heutige salische Sprache überall von den angrenzenden Mundarten unterscheiden zu lassen. Genauere Untersuchung der nieder- |503| ländischen Volksmundarten wird sicher noch manches Wichtige zutage fördern.
II. Rheinfränkisch. 
Mit diesem Ausdruck bezeichne ich sämtliche übrigen fränkischen Mundarten. 
Wenn ich hier dem Salischen nicht nach alter Art Ripuarisch entgegensetze, so hat das 1 sehr guten Grund.
Schon Arnold hat darauf aufmerksam gemacht, daß 
die RIBUARIEr im eigentlichsten Sinn 1 verhältnismäßig engen Bezirk eingenommen haben, 
dessen Südgrenze durch die 2 Orte Reifferscheid bei Adenau und bei Schleyden mehr oder weniger bezeichnet wird. 
Dies ist insofern richtig, als 
hiermit das REIN RIPUARISCHE GEBIET auch sprachlich abgegrenzt wird gegen Gebiete
Gebiete von echten RIBUARIErn NACH oder GLEICHZEITIG mit andern deutschen Stämmen besetzte Gebiete. 
Da nun der Name NIEDERFRÄNKISCH bereits 1 andre Bedeutung erhalten hat, die auch das Salische einschließt, 
so bleibt mir zur Bezeichnung der von der salischen Sprachgrenze bis zu dieser Linie sich ausbreitenden Gruppe eng verwandter Mundarten nur die Bezeichnung Ripuarisch - im engeren Sinn.
l. Ripuarisch. 
Die Scheidelinie dieser Gruppe von Mundarten gegen das Salische fällt keineswegs zusammen mit der holländisch-deutschen Grenze. 
Im Gegenteil gehört dem Salischen auf der rechten Rheinseite noch der größte Teil des KREIS—Rees, wo in der Gegend von Wesel Salisch, Ripuarisch und Sächsisch zusammenstoßen. Auf dem linken Ufer sind salisch das Klevische und Geldrische, etwa bis zu einer Linie, die vom Rhein, zwischen Xanten und Wesel, südlich auf das Dorf Vluyn (westlich von Mörs) und von da SÜD—WESTlich auf Venlo zu gezogen wird. Genauere Grenzbestimmung ist nur an Ort und Stelle möglich, da durch LANG—JÄHRIGe holländische Verwaltung nicht nur von Geldern, sondern auch der Grafschaft Mörs sich viele ripuarische Namen auf den Karten in SALISCH—niederländischer Form erhalten haben.
Von der Gegend von Venlo an aufwärts scheint der größte Teil des rechten Maasufers ripuarisch, so daß 
die politische Grenze hier nirgends salisches, 
sondern stets ripuarisches Gebiet durchschneidet 
und dies bis nahe an Maastricht sich erstreckt. 
Namen auf heim (nicht hem) und auf das spezifisch ripuarische ich kommen hier in großer Zahl auf holländischem Gebiete vor, 
weiter südlich schon die verschobenen auf broich (holländisch broek), z.B. Dallenbroich bei ROERMOND; 
ebenso auf rade (Bingelrade bei Sittard, dabei Amstenrade, Hobbelrade und 6 bis 7 andre); 
das zu Belgien gefallene Stückchen deutsches Gebiet rechts der Maas ist ganz ripuarisch 
(VERGLEICHE Krützenberg, 9 Kilometer von der Maas, mit Kruisberg, NÖRDLICH—Venlo). 
Ja, links der Maas, im belgischen—SOGENANNT—Limburg, finde ich Kessenich |504| bei Maaseyk, 
Stockheim und Reckheim an der Maas, 
Gellik bei Maastricht 
als Beweis, daß hier keine rein salische Bevölkerung wohnt.
Gegen Sachsen geht die ripuarische Grenze aus der Gegend von Wesel südöstlich in zunehmender Entfernung vom Rhein, zwischen MÜLHEIM—AN—DER—RUHR und Werden fränkischer- 
und essen sächsischerseits hindurch an die Grenze von BERG—UND—MARK, 
hier NOCH—JETZT die Grenze von RHEIN—PROVINZ und WEST—FALEN. 
Sie verläßt diese erst südlich von Olpe, 
wo sie östlich geht, 
das Siegerland als fränkisch vom sächsischen Sauerland trennend. 
Weiter östlich fängt bald hessische Mundart an.
Die oben erwähnte Südgrenze gegen die von mir als Mittelfränkisch bezeichnete Mundart stimmt ungefähr mit den Südgrenzen der alten Gaue Avalgau, 
BONN—GAU und 
Eiflia 
und geht von da westlich an das Wallonische, 
sich eher etwas nach Süden haltend. 
Das so umschriebene Gebiet umfaßt den alten großen Gau Ribuaria nebst Teilen der nördlich und westlich anstoßenden Gaue.
Wie schon gesagt, 
stimmt das Ripuarische in vielen Beziehungen zum Niederländischen, 
doch so, daß 
das Mittelniederländische ihm nähersteht als das Neuniederländische. 
Mit diesem, dem Neuniederländischen, stimmt die ripuarische Aussprache von ei = e + i und ou für au, der Übergang von i in e, 
der ripuarisch wie mittelniederländisch noch viel weiter geht als neuniederländisch: 
—HEUTE—NOCHgut ripuarisch Die mittelniederländischen gewes, es, blend, selver (Silber) sind . 
Ebenso wandelt sich, 
u.zw. konsequent u vor m oder n mit folgendem Konsonanten in o: jong, lomp, domm, konst. 
Ist dieser folgende Konsonant 1 d oder t, so wandelt sich dies in einigen Mundarten in g oder k; 
z.B. honk - Hund, pluralis höng, wo die Erweichung zu g Nachwirkung des abgestoßenen Endvokals e ist.
Dagegen sind die Umlautsverhältnisse des Ripuarischen scharf geschieden von den niederländischen; 
sie stimmen im ganzen zu dem Hochdeutschen und in einzelnen Ausnahmen (z.B. hanen für Hähne) zum Sächsischen.
wr im Anlaut hat sich zu fr verhärtet, erhalten in fringen - Wasser aus einem Tuch etc. auswringen, und frêd (holländisch wreed) mit der Bedeutung abgehärtet.
Für er, der, wer steht hê, dê, wê.
Die Deklination steht in der Mitte zwischen hochdeutscher und sächsischer. Pluralbildungen auf s sind häufig, stimmen aber fast nie zu den niederländischen; 
dies s wird im Lokalhochdeutschen in richtiger Erinnerung der SPRACHEN—ENTWICKLUNG zu r.
Das Diminutiv ken, chen wird nach n in schen verwandelt, männschen; 
|505| der Plural hat wie im Niederländischen s (männsches). 
Beide Formen werden wir bis nach LOTHRINGEN hinein verfolgen.
r vor s, st, d, t, z wird ausgestoßen, der vorhergehende Vokal bleibt in einigen Mundarten kurz, in andern wird er verlängert. 
So wird aus hart - hatt (bergisch), haad (kölnisch). 
Dabei wird durch OBER—DEUTSCHEN Einfluß st zu scht: Durst - doascht bergisch, dôscht kölnisch.
Ebenfalls ist durch hochdeutschen Einfluß anlautendes sl, sw, st, sp zu schl usw. geworden.
Wie dem Niederländischen, ist dem Ripuarischen reines g unbekannt. 
Ein Teil der an der salischen Grenze liegenden Mundarten, so wie die bergische, hat für an- und inlautendes g ebenfalls aspiriertes gh, doch weicher als das niederländische. 
Die übrigen haben j. 
Im Auslaut wird g überall wie ch gesprochen, doch nicht wie das harte niederländische, sondern das weiche rheinfränkische ch, das wie 1 verhärtetes j lautet. 
Den wesentlich NIEDER—DEUTSCHEn Charakter des Ripuarischen bezeugen Ausdrücke wie boven für oben.
Die Mehrzahl der stummen Konsonanten steht überall auf der 1. Stufe der LAUT—VERSCHIEBUNG. 
Nur bei t und bei in- und auslautendem k und zuweilen p ist für die südlichen Mundarten hochdeutsche Verschiebung eingetreten; 
sie haben lôsze für lôten - lassen, holz statt holt, rîch statt rîk - reich, êch statt ek - ich, pief statt pîpe - Pfeife. 
Aber et, dat, wat und einige andre bleiben.
es ist dies nicht einmal konsequent durchgeführtes Eindringen der hochdeutschen Verschiebung in 3 Fällen, 
auf die sich die gewöhnliche Abgrenzung von Mittel- und Niederfränkisch gründet. 
Hierdurch aber wird 1 durch bestimmte Lautverhältnisse, wie gezeigt, zusammengehörige Gruppe von Mundarten, 
die sich auch noch im Volksbewußtsein als zusammengehörig erkennt, 
willkürlich und nach einem hier ganz zufälligen Merkmal auseinandergerissen.
Ganz zufällig, sage ich. 
Die übrigen MITTEL—DEUTSCHen Dialekte, der hessische, thüringische, obersächsische etc., stehen, jeder für sich, auf einer im ganzen bestimmten Stufe hochdeutscher Verschiebung. 
Sie mögen an der niedersächsischen Grenze etwas weniger, an der OBER—DEUTSCHEN etwas mehr Verschiebung zeigen, 
aber das BEGRÜNDET höchstens Lokalunterschiede. 
Dagegen zeigt das Fränkische an Nordsee, Maas und NIEDER—RHEIN gar keine, 
an der alamannischen Grenze fast ganz alamannische Verschiebung; 
dazwischen liegen mindestens 3 Mittelstufen. 
Die Verschiebung ist also in das bereits unabhängig entwickelte Rheinfränkisch eingedrungen und hat es in mehrere Stücke zerrissen. 
Die letzte Spur dieser Verschiebung |506| braucht durchaus nicht an der Grenze einer schon VORHER bestehenden, besondren Gruppe von Mundarten zu verschwinden, 
sie kann mitten in einer solchen Gruppe absterben, und tut es in der Tat. 
Dagegen hört der wirklich mundartbildende Einfluß der Verschiebung, wie sich zeigen wird, allerdings an der Grenze zweier, SCHON—FRÜHer verschiedener, mundartlicher Gruppen auf. 
Und ist nicht das schl, schw usw., das auslautende scht ebenfalls und noch WEIT—SPÄTER von dem Hochdeutschen zu uns gekommen? 
Dies aber - wenigstens das erstere - geht noch tief nach WEST—FALEN hinein.
Die ripuarischen Mundarten bildeten 1 feste Gruppe, lange ehe 1 Teil von ihnen t, in- und auslautendes k und p verschieben lernte.
Wie weit diese Änderung innerhalb der Gruppe vordringen konnte, war und bleibt für die Gruppe rein zufällig. 
Der Dialekt von Neuß ist mit dem von Krefeld und München-Gladbach bis auf Kleinigkeiten, die 1 Fremder gar nicht hört, identisch. 
Trotzdem soll der 1 mittel-, der andre niederfränkisch sein. 
Die Mundart des bergischen Industrielandes geht in unmerklichen Stufen in die der SÜD—WESTlichen Rheinebene über. 
Dennoch sollen sie zwei grundverschiednen Gruppen angehören. 
Für jeden, der im Lande selbst zu Hause, ist es offenbar, daß hier die Stubengelehrsamkeit die ihr wenig oder gar nicht bekannten lebendigen Volksmundarten in das Prokrustesbett a priori konstruierter Kennzeichen zwängt.
Und wohin führt diese rein äußerliche Unterscheidung? 
Dazu, daß man die südripuarischen Mundarten zu 1 sogenannten Mittelfränkisch zusammenwirft, mit andern Dialekten, 
von denen sie, wie wir sehn werden, viel weiter abstehn als von den—SOGENANNT—niederfränkischen. 
Und daß man andrerseits 1 schmalen Streifen zurückbehält, mit dem man nichts anzufangen weiß, und sich endlich genötigt sieht, 1 Stück für sächsisch, 1 zweites für niederländisch zu erklären, was dem Tatbestand dieser Mundarten geradezu ins Gesicht schlägt.
Nehmen wir z.B. den bergischen Dialekt, den Braune kurzerhand sicher sächsisch nennt. 
Er bildet, wie wir sahen, alle 3 Pluralpersonen praesens indicativus gleich, aber 
fränkisch in der uralten Form nt. 
Er hat regelmäßig o statt u vor m und n mit folgendem Konsonanten, 
was nach demselben Braune entschieden unsächsisch und spezifisch niederfränkisch ist. 
Er stimmt in allen oben angeführten ripuarischen Eigenschaften mit den übrigen ripuarischen Dialekten. 
Während er unmerklich von Dorf zu Dorf, von Bauernhof zu Bauernhof in die Mundart der Rheinebne übergeht, 
ist er an der westfälischen Grenze haarscharf vom sächsischen Dialekt geschieden. 
Vielleicht nirgendwo anders in ganz Deutschland findet sich 1 gleich unvermittelt gezogene Sprachgrenze wie hier. Und welcher Abstand in der |507| Sprache! Der ganze Vokalismus ist wie umgewälzt; 

dem scharfen niederfränkischen ei steht das breiteste ai unvermittelt gegenüber, wie dem ou das au; 

von den vielen Diphthongen und Vokalnachschlägen stimmt nicht 1 einziger; 

hier sch wie im übrigen Deutschland, dort s + ch wie in Holland; 

hier wi hant, dort wi hebbed; 

hier die pluralisch gebrauchten Dualformen get und enk, ihr und euch, dort nur ji, i und jü, ü; 

hier heißt der Sperling gemein-ripuarisch Môsche, dort gemein-westfälisch Lüning. Von andern, der bergischen Mundart spezifisch eignen Besonderheiten gar nicht zu reden, die hier an der Grenze ebenfalls plötzlich verschwinden.
Dem Fremden tritt die Eigenart eines Dialekts am nächsten, wenn der Betreffende nicht den Dialekt spricht, sondern das jenem verständliche Hochdeutsch, was ja bei uns Deutschen meist unter starkem Einfluß des Dialekts geschieht. 
Dann aber ist der angeblich sächsische Bewohner des bergischen Industriebezirks vom Bewohner der Rheinebne, der mittelfränkisch sein soll, für den Nichteingebornen absolut ununterscheidbar, außer an dem etwas härteren aspirierten gh, wo der andre j spricht. Der bergische Heckinghauser (aus Oberbarmen, links der Wupper) aber und der kaum 1 Kilometer weiter östlich wohnende märkische Langerfelder stehen auch im Lokalhochdeutsch des alltäglichen Lebens weiter voneinander ab als der Heckinghauser und der Koblenzer, geschweige der Aachener oder Bonner.
Dem RHEIN—FRANKEN selbst macht das Eindringen der Verschiebung von t und auslautendem k so wenig den Eindruck einer Sprachscheide, daß 
der RHEIN—FRANKE , selbst auf ihm ganz bekanntem Gebiet, sich wird erst besinnen müssen, wo denn die Grenze zwischen t und z, k und ch liegt, und daß 
Dem RHEIN—FRANKEN beim Überschreiten dieser Grenze das 1 fast so mundgerecht ist wie das andre. 
Dies wird noch erleichtert durch die vielen, in die Mundarten gedrungenen hochdeutschen Wörter mit verschobenen sz, z, ch und f. 
13000101—13991231    —AUS—DEM Ein schlagendes Beispiel bietet die alte bergische Gerichtsordnung (LACOMBLET—ARCHIV, I, PAGINA 79 ff.), 
Hier finden sich zo, uiss (aus), zween, bezahlen; 

daneben in demselben Satz setten, dat nutteste (nützeste); 


ebenso Dache, redelich neben reicket (reicht); 

upladen, upheven, hulper (Helfer) neben verkouffen. 
In einem andern Absatz p. 85 steht abwechselnd sogar zo und tho - zu. 
Kurzum, die Mundarten des Gebirgs und der Ebne laufen FORTWÄHREND durcheinander, ohne daß es den Schreiber im geringsten stört. 
Wie immer ist diese letzte Welle, mit der die hochdeutsche Verschiebung fränkisches Gebiet überfließt, auch die schwächste und seichteste. 
es ist sicher von Interesse, die Linie zu bezeichnen, bis wohin sie reicht. 
Aber 1 Dialektgrenze kann diese Linie nicht sein; 


sie vermag nicht, 1 selbständige |508| Gruppe alt und eng verwandter Mundarten voneinander zu reißen und den Vorwand zu bieten, kraft dessen man die gewaltsam getrennten Bruchstücke, im Widerspruch mit allen sprachlichen Tatsachen, entfernteren Gruppen zuweisen will.
2. Mittelfränkisch. Aus Vorstehendem geht selbstredend hervor, daß ich die Nordgrenze des Mittelfränkischen bedeutend südlicher setze, als gewöhnlich geschieht.
ZUR ZEIT CHLODWIGS Aus der Tatsache, daß der linksrheinische mittelfränkische Landstrich in alamannischem Besitz gewesen zu sein scheint, 
nimmt Arnold Veranlassung, die dortigen ORTS—NAMEn auf Spuren alamannischer Ansiedlung zu untersuchen, 
und kommt zu dem Resultat, daß bis zur Linie Köln-Aachen sich 1 vorfränkische, alamannische Bevölkerung NACHWEISEN läßt; 


wobei selbstredend die Spuren, im Süden am zahlreichsten, gegen Norden immer seltner werden. 
Die ORTS—NAMEn, sagt er, deuten auf 1 zeitweiliges Vorrücken der ALAMANNEN bis über die Gegend um Koblenz und Aachen hinaus 
wie auf 1 längeren Besitz der Wetterau und der südlichen Gebiete im Nassauischen. 
Denn die Namen mit den echt alamannischen Endungen -ach, -brunen, -felden, -hofen, -ingen, -schwand, -stetten, -wangen und -weiler, 
die in rein fränkischem Gebiet nirgends vorkommen, 
finden sich vom Elsaß an über die ganze Pfalz, Rheinhessen und Rheinpreußen zerstreut, 
nur daß sie gegen Norden immer seltner werden 
und mehr und mehr den vorzugsweis FRÄNKISCHEN NAMEN auf -bach, -berg, -dorf, -born, -feld, -hausen, -heim und -scheid Platz machen ("Deutsche Urzeit"). 
Untersuchen wir zunächst die angeblich alamannischen Namen des mittelfränkischen Landes. 
Die Endungen -brunen, -stetten, -felden, -wangen sind mir auf der Reymannschen Karte (die ich, 1 für allemal gesagt hier gebrauche) hier nirgends vorgekommen. 
Die Endung -schwand komm einmal vor: Metzelschwander Hof bei Winnweiler, und dann noch Schwanden SÜDLICH—. 
Also beide Male in der oberfränkischen Pfalz, die uns hier NOCH NICHT angeht. 
Auf -ACH haben wir längs des Rheins KREUZNACH, BACHARACH, HIRZENACH bei S—Goar, RÜBENACH bei Koblenz (Ribiniacus der Spruner-Menkeschen Gaukarte), 
ANDERNACH (Antunnacum der Römer) daneben WASSENACH. 
ZUR RÖMER—ZEIT Da nun am ganzen linken RHEINUFER die romanisierte keltische Endung -ACUM allgemein vorkommt - TOLBIACUM - ZÜLPICH, 
JULIACUM - JÜLICH, 
TIBERIACUM - ZIEWERICH bei Bergheim, 
MEDERIACUM -, 
so könnte in den meisten dieser Fälle höchstens die Wahl der Form -ach statt ich - alamannischen Einfluß anzeigen. 
Nur das 1 HIRZENACH (= HIRSCHENBACH) ist unbedingt deutsch, und dies hieß nach der Gaukarte FRÜHER HIRZENOWCE = Hirschenau, nicht Hirschenbach. 
Wie aber dann |509| WALLACH erklären, das zwischen BÜDERICH und RHEINBERG hart an der SALISCHEN Grenze liegt? 
Das ist doch sicher nicht alamannisch.
Im Moselgebiet kommen auch einige -ACH vor: IRMENACH östlich BernKASTEL, Waldrach, Crettnach bei Trier, Mettlach an der Saar. 
In Luxemburg Echternach, Medernach, Kanach; 


in LOTHRINGEN nur rechts der Mosel: Montenach, Rodlach, Breitnach. 
Selbst wenn wir zugeben wollten, daß alle diese  -ACH Namen auf alamannische Ansiedlung deuten, so doch nur auf 1 sehr dünngesäte, 
die noch dazu nicht über den südlichsten Teil des mittelfränkischen Landes hinausgeht.
Bleiben -weiler, -hofen und -ingen, die eingehendere Untersuchung fordern.
Die Endung -weiler ist zunächst nicht ohne weiteres alamannisch, sondern das PROVINZIAL—lateinische villarium, villare, 
Die Endung -weiler  findet sich höchstens ganz ausnahmsweise außerhalb der alten Grenzen des RÖMER—REICHs. 
Nicht die Verdeutschung von villare zu weiler war Privileg der ALAMANNEN, sondern 
nur die Vorliebe, mit der die ALAMANNEN diese Endung auch für neue Ansiedlungen massenhaft anwandten. 
Soweit römische villaria vorkommen, waren auch die Franken genötigt, die Endung als wilare, —SPÄTER weiler, zu verdeutschen oder sie ganz fallenzulassen. 
Wahrscheinlich taten die Franken  bald das eine, bald das andere, 
wie die Franken  sicher auch hier und da neuen Ansiedlungen Namen auf -weiler gegeben haben werden, nur weit seltner als die ALAMANNEN. 
Arnold kann nördlich von eschweiler bei Aachen und Ahrweiler keine bedeutenden Orte auf -weiler finden. 
Aber die heutige Bedeutung der Orte tut nichts zur Sache, 
die Tatsache ist, daß auf dem linken RHEINUFER die -weiler sich nahe bis an die salische Grenze nach Norden erstrecken 
(Garzweiler und Holzweiler sind keine 5 Meilen vom nächsten niederländisch sprechenden Ort des Geldrischen) 
- nördlich der Linie eschweiler und Ahrweiler gibt es ihrer die -WEILER mindestens zwanzig. 
Am häufigsten sind die -WEILER begreiflicherweise in der Nähe der alten RÖMERSTRAßE—MAASTRICHT—JÜLICH—KÖLN, zwei davon, WALWILLER und NYSWILLER, 
sogar auf holländischem Gebiet; 


sind das auch alamannische Ansiedlungen?
Weiter südlich kommen die -WEILER  in der Eifel fast gar nicht vor, 
die Sektion Malmedy (Nr. 159 Reymann) hat nicht 1 einzigen die -WEILER Fall. 
Auch in Luxemburg sind die -WEILER selten, 
ebenso an der unteren Mosel und bis auf den Kamm des Hunsrücks. 
Dagegen treten die -WEILER  an der oberen Mosel zu beiden Seiten des Flusses häufig auf, 
die -WEILER nach Osten zu immer dichter werdend, 
und östlich von Saarlouis werden die -WEILER  mehr und mehr herrschende Endung. 
Hier aber fängt auch schon oberfränkische Sprache an, 
und hier wird von niemandem bestritten, daß die ALAMANNEN vor den Franken das Land besetzt hatten. 
|510| 
Für das mittelfränkische und ripuarische Gebiet beweisen also die -WEILER  ebensowenig wie die vielen -villers in Frankreich alamannische Ansiedlung.
Gehen wir über zu - HOFEN. 
Diese Endung ist erst recht nicht ausschließlich alamannisch. 
Diese Endung  - HOFEN kommt auf dem ganzen fränkischen Gebiet vor, mit Einschluß des —SPÄTER von Sachsen besetzten jetzigen WEST—FALENs. 
Auf dem rechten RHEINUFER nur 1 paar Beispiele Endung  - HOFEN : Wehofen bei Ruhrort, 
Mellinghofen und Eppinghofen bei DUISBURG, 
Benninghofen bei Mettmann, 
ein andres Eppinghofen bei Dinslaken, 
in WEST—FALEN Kellinghofen bei Dorsten, 
Westhofen bei Castrop, 
Wellinghofen, Wichlinghofen, Niederhofen, zwei Benninghofen, Berghofen, Westhofen, Wandhofen, alle am Hellweg, usw. 
Bis in die Heidenzeit reicht Ereshofen an der Agger, Martis villa, 
und schon die Bezeichnung des Kriegsgottes als Eru zeigt, daß hier keine ALAMANNEN denkbar sind, 
sie hießen sich Tiuwâri, nannten also den Gott nicht Eru, sondern Tiu, verschoben —SPÄTER Ziu.
Auf dem linken RHEINUFER steht es noch schlimmer mit der alamannischen Abstammung des -hofen. 
Da ist wieder 1 EPPINGhofen südöstl. Xanten, also vielleicht schon salisch, 
und VON DA AN südlich wimmelt das ganze ripuarische Gebiet von -hofen, 
neben -hof für Einzelhöfe. 
Gehen wir aber erst auf salisches Land, so wird's noch schlimmer. 
Die Maas wird an beiden Seiten, von der französischen Sprachgrenze an, von -hofen begleitet. 
Der Kürze halber wollen wir gleich aufs westliche Ufer gehn. 
Da finden wir in Holland und Belgien wenigstens 7 Ophoven, in Holland Kinckhoven usw.; 


für Belgien wollen wir zunächst die Sektion Löwen (Nr. 139 Reymann) nehmen. 
Hier gibt es Ruykhoven, Schalkhoven, Bommershoven, Wintershoven, Mettecoven, Helshoven, Engelmanshoven bei Tongern; 


Zonhoven, Reekhoven, Konings-Hoven bei Hasselt; 


weiter westlich Bogenhoven, Schuerhoven, Nieuwenhoven, Gippershoven, Baulershoven bei S—Truyen; 


am westlichsten Gussenhoven und Droenhoven östlich und NORD—ÖSTLICH Tirlemont (Thienen). 
Die Sektion Turnhout (Nr. 120) hat mindestens 33 -hoven, die meisten auf belgischem Gebiet. 
Weiter SÜD—WESTlich gehen die -hove (das Dativ-n wird hier regelmäßig unterdrückt) der ganzen französischen Sprachgrenze entlang; 


von Heerlinkhove und Nieuwenhove bei Ninove, das selbst 1 romanisiertes -hove ist 
- die Mittelglieder, ca. 10 gezählt, lasse ich weg -, 
bis Ghyverinckhove und Pollinchove bei Dixmuyden und Volkerinckhove bei S—Omer im französischen Flandern. 
Dreimal kommt Nieuwenhove vor, was beweist, daß die Endung noch im Volk lebendig ist. 
Daneben sehr zahlreiche Einzelhöfe auf -hof. 
Hiernach mag der angeblich ausschließlich alamannische Charakter des -hofen beurteilt werden.
|511| 
Endlich zu -ingen. 
DIE BEZEICHNUNG GLEICHER ABSTAMMUNG DURCH -ING, -UNG IST ALLEN GERMANEN—VÖLKERN GEMEIN. 
DA DIE NIEDERLASSUNG GESCHLECHTERWEISE GESCHAH, SPIELT DIESE ENDUNG AUCH ÜBERALL 1 BEDEUTENDE ROLLE IN DEN ORTS—NAMEN. 
Bald wird sie im genitivus pluralis mit einer Lokalendung verknüpft: Wolvaradingahusun bei Minden, 
Snotingaham (Nottingham) in England. 
Bald steht der Plural allein für die Ortsbezeichnung: 
Flissinghe (Vlissingen), Phladirtinga (Vlaardingen), 
Crastlingi im holländischen Friesland, 
Grupilinga, Britlinga, Otlinga in Altsachsen. 
Diese Namen sind HEUTZUTAGE meist auf den Dativ reduziert und endigen auf -ingen, selten -ing. 
Die meisten Völker kennen und brauchen beide Verwendungsarten; 


die ALAMANNEN, scheint es, vorwiegend die letztere, wenigstens jetzt. Rümmingen bei Lörrach hieß FRÜHER (764) Romaninchova, 
so daß die schwäbischen -ingen manchmal auch erst neueren Ursprungs sind (Mone, "Urzeit des badischen Landes", I, SEITE 213). 
Die schweizerischen -kon und -kofen sind fast alle aus -inghofen zusammengezogen: Zollinchovon - Zollikofen, Smarinchowa - Schmerikon, 
etc. Vgl, F. Beust, "Historischer Atlas des Kantons Zürich", 
wo sie sich zu Dutzenden auf der die ALAMANNENzeit repräsentierenden Karte 3 finden. 
Da diese aber auch bei Franken, Sachsen und Friesen vorkommen, 
SO IST ES SEHR GEWAGT, AUS DEM VORKOMMEN VON ORTS—NAMEN AUF -INGEN SOFORT AUF ALAMANNISCHE ANSIEDLUNG ZU SCHLIEßEN.
Die eben angeführten Namen beweisen, daß Namen auf -ingas (nominativus pluralis) und -ingum, -ingon (dativus pluralis) 
sowohl bei Friesen wie Sachsen von der Schelde bis zur Elbe nichts Ungewöhnliches waren. 
Auch HEUTE—NOCH sind die -ingen in ganz NIEDER—SACHSEN keine Seltenheit. 
In WEST—FALEN zu beiden Seiten der Ruhr, südlich der Linie Unna-Soest, finden sich allein mindestens 12 -ingen neben -ingsen und -inghausen. 
Und so weit fränkisches Gebiet, so weit finden wir auch Namen auf -ingen.
Auf dem rechten RHEINUFER finden wir zunächst in Holland Wageningen am RHEIN und Genderingen an der Ijssel (wobei wir alle möglicherweise friesischen Namen ausschließen), 
im Bergischen Huckingen, Ratingen, Ehingen (dicht dahinter auf sächsischem Gebiet Hattingen, Sodingen, Ummingen), 
Heisingen bei Werden (das GRIMM von der Silva Caesia des TACITUS herleitet, das also uralt wäre). 
Solingen, Hasingen, Leichlingen (auf der Gaukarte Leigelingon, also an tausend JAHRE alt), 
Quettingen und an der Sieg Bödingen und Röcklingen, zwei Namen auf -ing ungerechnet. 
Hönningen bei Rheinbrohl und Ellingen im Wiedschen stellen die Verbindung her mit der Gegend zwischen Rhein, Lahn und Dill, die gering gezählt 12 -ingen liefert. 
Weiter südlich zu gehn, hat keinen Zweck, da hier das Land anfängt, das unbestritten 1 Periode alamannischer Besiedlung durchgemacht hat.
|512| 
Links vom RHEIN haben wir MILLINGEN in Holland oberhalb Nijmegen, 
Lüttingen unterhalb Xanten, 
nochmals MILLINGEN unterhalb Rheinberg, 
dann Kippingen, Rödingen, Höningen, Worringen, Fühlingen, alle nördlicher als Köln, 
Wesselingen und Köttingen bei Brühl. 
Von hier verfolgen die Namen auf -ingen zwei Richtungen. 
In der hohen Eifel sind sie selten; 


wir finden bei Malmedy an der französischen Sprachgrenze: Büllingen, Hünningen, Mürringen, Iveldingen, Eibertingen 
als Übergang zu den sehr zahlreichen -ingen in Luxemburg und an der preußischen und lothringischen Obermosel. 
Eine andre Verbindungslinie geht den RHEIN und die Seitentäler (in der Ahrgegend 7 bis 8), 
schließlich das Moseltal entlang, ebenfalls nach der Gegend oberhalb Trier, wo die -ingen vorherrschen, 
aber 1. durch die -weiler und dann die -heim von der großen Masse der alamannisch-schwäbischen -ingen abgetrennt werden. 
Wenn wir also nach Arnolds Forderung "alle Umstände im Zusammenhang erwägen", 
so werden wir zu dem Schluß kommen, daß die -ingen des oberen deutschen Moselgebiets fränkisch sind und nicht alamannisch,
Wie wenig wir hier alamannische Hülfe nötig haben, wird erst recht klar, 
sobald wir die -ingen von der französisch-ripuarischen Sprachgrenze bei Aachen aus auf salisches Gebiet verfolgen. 
Bei Maaseyk westlich der Maas liegt Geystingen, 
weiter westlich - bei Brée Gerdingen. 
Dann finden wir, wenn wir wieder Sektion Nr. 139, Löwen, zur Hand nehmen: Mopertingen, Vlytingen, Rixingen, Aerdelingen, Grimmersingen, 
Gravelingen, Ordange (für Ordingen), Bevingen, Hatingen, 
Buvingen, Hundelingen, Bovelingen, Curange, Raepertingen, Boswinningen, Wimmertingen und andre in der Gegend von Tongern, S—Truyen und Hasselt. 
Die westlichsten, nicht weit von Löwen, sind Willebringen, Redingen, Grinningen. 
Hier scheint die Verbindung abzubrechen. 
Gehn wir aber auf das jetzt französisch redende, aber im 
05000101—05991231     bis 08000101—08991231    —ZWISCHEN beiden Sprachen streitige Gebiet, 
so finden wir von der Maas an 1 ganzen Gürtel französierter -ANGE, WELCHE FORM AUCH IN LOTHRINGEN UND LUXEMBURG DEM -INGEN ENTSPRICHT, von Osten nach Westen gehend: 
Ballenge, Roclenge, Ortrange, Lantremange, Roclange, Libertange, Noderange, Herdange, Oderinge, Odange, Gobertang, Wahenges; 


etwas weiter westlich Louvrenge bei Wavre und Revelinge bei Waterloo stellen die Verbindung her mit Huysinghen und Buisinghen, 
den 1. Posten einer Gruppe von über 20 -inghen, die sich SÜD—WESTlich von Brüssel von Hal bis Grammont die Sprachgrenze entlang verbreitet. 
Und endlich in französisch Flandern: Gravelingen, Wulverdinghe (also ganz das altsächsische Wolvaradinges-hûsun), 
Leubringhen, Leulinghen, Bonninghen, Peuplingue, Hardinghen, Hermelinghen, bei S—Omer 
und bis hinter Boulogne Herbinghen, |513| Hocquinghen, Velinghen, Lottinghen, Ardinghen, 
alle scharf geschieden von den in derselben Gegend noch zahlreicheren Namen auf -inghem (-ingheim).
Die 3 Endungen also, die Arnold für spezifisch alamannisch hält, erwiesen sich ebensosehr als fränkisch, 
und der Versuch, 1 alamannische Ansiedlung vor der fränkischen auf mittelfränkischem Gebiet aus diesen Namen zu beweisen, muß als gescheitert gelten. 
Wobei die Möglichkeit eines nicht sehr starken alamannischen Elements im südöstlichen Teil dieses Gebiets immer zugegeben werden kann.
Von den ALAMANNEN führt uns Arnold zu den CHATTEN. 
Diese CHATTEN sollen, 
Diese CHATTEN mit der eigentliche RIBUARIER Ausschluß , 
Diese CHATTEN sollen, des südlich vom Gau Ribuaria Gebiet ,
Diese CHATTEN sollen, dasselbe Gebiet also,
 des südlich vom Gau Ribuaria Gebiet  mittel-fränkisch und oberfränkisch wir nennen, 
Diese CHATTEN sollen das Gebiet nach und neben den ALAMANNEN besetzt haben. 
BEGRÜNDET Auch dies wird aus den 
sich IN DIESER GEGEND neben den alamannischen ORTS—NAMEn findenden hessischen ORTS—NAMEn :
"Die Übereinstimmung der ORTS—NAMEn diesseits und jenseits des Rheins bis zur alamannischen Grenze ist so merkwürdig und auffallend, 
daß es 1 wahres Wunder wäre, wenn sie zufällig sein sollte, 
wogegen sie überaus natürlich erscheint, sobald wir annehmen, daß die Einwanderer ihre heimischen ORTS—NAMEn auch den neuen Sitzen beilegten, 
wie das in Amerika noch alle Tage geschieht."
Gegen diesen Satz ist wenig zu sagen. 
Um so mehr gegen die Schlußfolgerung, daß die eigentlichen RIBUARIEr mit der Besiedlung des ganzen mittel-fränkischen Landes , oberfränkischen Landes nichts zu tun hatten, 
daß wir hier nur ALAMANNEN und CHATTEN finden. 
Die meisten der von der Heimat nach Westen ausgezogenen CHATTEN scheinen sich 
von jeher (so schon die BATAVER, Canninefaten und Chattuarier) den Iskävonen angeschlossen zu haben; 


wohin sollten sie sich auch wenden? 
In den 1. beiden Jahrhunderten unserer Zeitrechnung waren die CHATTEN nur im Rücken durch die Thüringer mit den übrigen HERMINONEN[HERMINONES,HERMIONEN] verknüpft; 


auf der 1 Seite hatten sie ingävonische CHERUSKER, 
auf der andern Iskävonen 
und vor sich die Römer. 
—SPÄTER Die herminonischen Stämme, die  vereint als ALAMANNEN auftreten, kamen aus dem Innern Germaniens, 
waren von den CHATTEN seit Jahrhunderten durch Thüringer und andre Völker getrennt und ihnen viel fremder geworden als die iskävonischen Franken, 
mit denen mehrhundertjährige WAFFEN—BRUDERSCHAFT sie verband. 
Die Beteiligung der CHATTEN an der Besetzung des fraglichen Landstrichs wird also nicht bezweifelt. 
Wohl aber der Ausschluß der RIBUARIEr davon. 
Dieser ist nur dann NACHGEWIESEN, wenn hier keine spezifisch ripuarischen Namen vorkommen. 
Das Gegenteil findet statt.
Unter den von Arnold als spezifisch fränkisch angegebnen Endungen |514| ist -hausen Franken, Sachsen, Hessen und Thüringern gemein; 


-heim heißt salisch -HAM, 
-bach heißt salisch und niederripuarisch -BEEK; 

von den andern ist nur -SCHEID wirklich charakteristisch. 
-SCHEID SPEZIFISCH RIPUARISCH IST , ebenso wie 
-ICH, SPEZIFISCH RIPUARISCH IST, ebenso wie 
-RATH SPEZIFISCH RIPUARISCH IST, ebenso wie 
-RADE,SPEZIFISCH RIPUARISCH IST, 
-SIEPEN SPEZIFISCH RIPUARISCH IST, 
salisch, ripuarisch, Beiden FRANKEN—Dialekten gemein sind ferner 
-loo[-loh]salisch, ripuarisch, Beiden FRANKEN—Dialekten gemein , 
-donk salisch, ripuarisch, Beiden FRANKEN—Dialekten gemein und 
-bruch[-broich,salisch -broek]salisch, ripuarisch, Beiden FRANKEN—Dialekten gemein  .
-scheid vorkommt nur im Gebirge und 
-scheid vorkommt in der Regel nur von Orten auf der Wasserscheide. 
Die Franken haben 
diese Endung -scheid im ganzen westfälischen Sauerland zurückgelassen bis an die hessische Grenze, 
hessische Grenze, wo diese Endung -scheid  nur noch als Bergnamen bis östlich Korbach vorkommt. 
An der Ruhr gegenübertritt die sächsisch gemachte Endung -schede dem altfränkischen -scheid :
Melschede,—AN—DER—RUHR gegenübertritt die sächsisch gemachte Endung -schede dem altfränkischen -scheid 
Selschede,—AN—DER—RUHR gegenübertritt die sächsisch gemachte Endung -schede dem altfränkischen -scheid 
Meschede, dicht dabei—AN—DER—RUHR gegenübertritt die sächsisch gemachte Endung -schede dem altfränkischen -scheid 
Langscheid,—AN—DER—RUHR gegenübertritt die sächsisch gemachte Endung -schede dem altfränkischen -scheid 
Ramscheid,—AN—DER—RUHR gegenübertritt die sächsisch gemachte Endung -schede dem altfränkischen -scheid 
Bremscheid—AN—DER—RUHR gegenübertritt die sächsisch gemachte Endung -schede dem altfränkischen -scheid . 
Im Bergischen häufig, findet es sich bis in den Westerwald, aber nicht südlicher, auf der rechten Rheinseite. 
dagegen 
Links vom RHEIN 1. in der Eifel anfangen die -scheid begreiflicherweise (3); 
Links vom RHEIN in der Eifel in Luxemburg die -scheid sind mindestens 21, 
Links vom RHEIN im Hochwald und Hunsrück sind die -scheid häufig. 
Aber 
wie südlich der Lahn, so 
Links vom RHEIN tritt ihnen auch hier an der Ost-seite des Hunsrücks und Soonwalds die Form -schied zur Seite und 
Links vom RHEIN tritt ihnen auch hier an der SÜD—SEITE des Hunsrücks und Soonwalds die Form -schied zur Seite, 
die Form -schied 1 hessische Adaptation scheint. 
Beide Formen nebeneinander ziehen sich südlich über die Nahe bis an die Vogesen, 
wo wir finden: 
Bisterscheid WESTLICH—DES—Donnersberg, 
Langenscheid bei Kaiserslautern, 
 1 Plateau Breitscheid südlich Hochspeyer, 
Haspelscheid bei Bitsch, 
den Scheidwald nördlich Lützelstein,
endlich als südlichsten Posten Walscheid am Nordabhang des Donon, noch südlicher als das Dorf Hessen bei Saarburg, den äußersten chattischen Posten bei Arnold.
SPEZIFISCH RIPUARISCH IST FERNER -ICH, AUS DERSELBEN WURZEL GOTISCH -AHVA - WASSER, WIE -ACH, 
BEIDE VERDEUTSCHEN AUCH DAS BELGISCH-RÖMISCHE -ACUM, WIE TIBERIACUM BEWEIST, AUF DER GAUKARTE CIVIRAHA, HEUTE ZIEWERICH. 
RECHTSRHEINISCH IST ES NICHT SEHR HÄUFIG; 

Meiderich und Lirich bei Ruhrort sind die nördlichsten, 
VON DA AN ziehen sie sich den RHEIN entlang bis Biebrich. 
Die linksrheinische Ebene, von Büderich gegenüber Wesel an, ist voll davon, 
durch die Eifel gehn sie bis in den Hochwald und Hunsrück, 
verschwinden aber im Soonwald und der Nahegegend, 
noch ehe -scheid und -roth aufhören. 
Im westlichen Teil unsres Gebiets dagegen gehn sie fort bis an die französische Sprachgrenze und darüber hinaus. 
Das Triersche, das 1 Menge hat, übergehn wir; 
im holländischen Luxemburg zähle ich |515| 12, 
noch jenseits im belgischen Törnich und Merzig (Messancy - die Schreibart -ig ändert nichts, Etymologie und Aussprache sind dieselben), 
in LOTHRINGEN westlich der Mosel Soetrich, 
in LOTHRINGEN westlich der Mosel Sentzich, 
in LOTHRINGEN westlich der Mosel Marspich, 
in LOTHRINGEN westlich der Mosel Daspich ; 
in LOTHRINGEN östlich der Mosel Kintzich, 
in LOTHRINGEN östlich der Mosel Penserich, 
in LOTHRINGEN östlich der Mosel Kemplich, 
in LOTHRINGEN östlich der Mosel Destrich, 
in LOTHRINGEN östlich der Mosel zweimal Kerprich, 
in LOTHRINGEN östlich der Mosel Hibrich, 
in LOTHRINGEN östlich der Mosel Helsprich.
Die Endung -rade, -rad, LINKSRHEINISCH -rath, geht ebenfalls weit über die Grenzen ihrer altripuarischen Heimat hinaus. 
Sie erfüllt die ganze Eifel und das mittlere und niedere Moseltal sowie dessen Seitentäler. 
In derselben Gegend, wo -scheid sich mit -schied mischt, kommt auf beiden RHEINUFERn -rod, -roth neben -rad und -rath vor, 
ebenfalls hessischen Ursprungs, 
nur daß rechtsrheinisch, im Westerwald, die -rod weiter nördlich gehn. 
Im Hochwald hat der Nordabhang -rath, der Südabhang -roth als Regel.
AM WENIGSTEN VORGEDRUNGEN IST -SIEPEN, VERSCHOBEN -SEIFEN.[WOLLSEIFFEN]
DAS WORT -SIEPEN, VERSCHOBEN -SEIFEN.[WOLLSEIFFEN]BEDEUTET EIN KLEINES BACHTAL MIT STEILEM GEFÄLLE UND WIRD NOCH ALLGEMEIN DAFÜR GEBRAUCHT. 
LINKS VOM RHEIN REICHT ES NICHT WEIT ÜBER DIE ALTRIPUARISCHE GRENZE, 
RECHTS FINDET ES SICH IM WESTERWALD AN DER NISTER 
UND NOCH BEI LANGENSCHWALBACH (LANGENSEIFEN).
Auf die anderen Endungen einzugehn würde zu weit führen. 
Jedenfalls aber dürfen wir die zahllosen -heim, die den RHEIN von Bingen aufwärts bis weit ins alamannische Gebiet hinein begleiten 
und die die zahllosen -heim sich überhaupt überall finden, wo Franken sich niedergelassen, 
Jedenfalls aber dürfen wir die zahllosen -heim, für nicht chattisch, sondern ripuarisch erklären. 
Ihre die zahllosen -heim, Heimat ist nicht in Hessen, wo sie selten vorkommen und —SPÄTER eingedrungen scheinen, 
sondern 
Ihre die zahllosen -heim, Heimat ist im SALIERland und der Rheinebene um Köln, 
im SALIERland und der Rheinebene um Köln die zahllosen -heim, neben den andern spezifisch ripuarischen Namen in fast gleicher Zahl vorkommen.
Das Resultat dieser Untersuchung ist also, daß 
die RIBUARIEr, weit entfernt davon, durch den Strom hessischer Einwanderung an Westerwald und Eifel festgehalten zu sein, 
im Gegenteil die RIBUARIEr selbst das ganze mittelfränkische Gebiet überfluteten. 
u.zw. 
die RIBUARIEr selbst das ganze mittelfränkische Gebiet überfluteten in der Richtung nach SÜD—WESTen, nach dem oberen Moselgebiet, 
die RIBUARIEr selbst das ganze mittelfränkische Gebiet überfluteten stärker als nach SÜD—OSTen, nach dem Taunus und dem Nahegebiet. 
Dies wird auch durch die Sprache bestätigt. 
Die SÜD—WESTlichen Mundarten, bis nach Luxemburg und WestLOTHRINGEN hinein, stehen dem Ripuarischen weit näher als die östlichen, besonders rechtsrheinischen. 
Die SÜD—WESTlichen Mundarten, bis nach Luxemburg und WestLOTHRINGEN hinein, können als 1 mehr hochdeutsch verschobene Verlängerung des Ripuarischen gelten.
Das Charakteristische der mittelfränkischen Mundarten ist zunächst das Eindringen der hochdeutschen Verschiebung. 
Das Charakteristische der mittelfränkischen Mundarten ist Nicht der bloßen Verschiebung einiger Tenues zu Aspiraten, 
die sich auf verhältnismäßig wenige |516| Worte erstreckt und den Charakter der Mundart nicht berührt, 
sondern 
die beginnende Verschiebung der Medien, die die eigentümlich mittel- und OBER—DEUTSCHe Vermischung von b und p, g und k, d und t herbeiführt. 
Erst wo die Unmöglichkeit sich zeigt, b und p, d und t, g und k im Anlaut scharf zu unterscheiden, 
also das, was die Franzosen ganz besonders unter accent allemand verstehen, 
erst da macht sich dem NIEDER—DEUTSCHEn der große Riß fühlbar, 
den die 2. LAUT—VERSCHIEBUNG durch die deutsche Sprache gerissen hat. 
Und dieser Riß geht durch ZWISCHEN SIEG UND LAHN, 
Und dieser Riß geht durch ZWISCHEN AHR und MOSEL. 
DANACH hat das Mittelfränkische 1 anlautendes g, das den nördlicheren Dialekten fehlt, 
DANACH hat das Mittelfränkische in- und auslautend spricht es indes noch weiches ch für g. 
Ferner geht das ei und ou der nördlichen Dialekte in ai und au über.
Einige echt fränkische Besonderheiten: 
In allen salischen und ripuarischen Mundarten ist BACH, unverschoben BEEK, WEIBLICH. 
Dies gilt auch für wenigstens den größten, westlichen Teil des Mittelfränkischen. 
Wie die zahllosen andern GLEICH—NAMIGen Bäche in Niederland und am NIEDER—RHEIN, 
ist auch die luxemburgische Glabach (Gladbach, niederländisch Gladbeek) weiblich. 
Dagegen werden Mädchennamen als Neutra behandelt: 
Man sagt nicht nur das Mädchen, das Mariechen, das Lisbethchen, sondern auch das Marie, das Lisbeth, von Barmen bis über Trier hinaus. 
Bei Forbach in LOTHRINGEN zeigt die URSPRÜNGLICH von Franzosen aufgenommene Karte 1 Karninschesberg (Kaninchenberg). 
Also dasselbe Diminutiv -schen, pluralis -sches, das wir oben als ripuarisch fanden.
Mit der Wasserscheide zwischen Mosel und Nahe und rechts des Rheins mit dem Hügelland südlich der Lahn fängt 1 neue Gruppe von Mundarten an:
3. Oberfränkisch. 
Hier dem Hügelland südlich der Lahn sind wir auf einem Landstrich, der unbestritten 1. alamannisches Eroberungsgebiet war 
(abgesehn von der früheren Besetzung durch Vangionen usw., von deren Stammverwandtschaft und Sprache wir nichts wissen), 
Hier dem Hügelland südlich der Lahn sind wir auf einem Landstrich, wo auch 1 stärkere chattische Beimischung gern zugegeben werden kann. 
Aber auch Hier dem Hügelland südlich der Lahn einem Landstrich, weisen die ORTS—NAMEn, wie wir nicht zu wiederholen brauchen, auf die Anwesenheit nicht unbedeutender ripuarischer Elemente hin, besonders in der Rheinebene. 
Aber auch Hier dem Hügelland südlich der Lahn Noch mehr aber die Sprache selbst. 
Aber auch Hier dem Hügelland südlich der Lahn Nehmen wir den südlichsten bestimmbaren Dialekt, der ZUGLEICH 1 Literatur hat, den pfälzischen. 
Aber auch Hier dem Hügelland südlich der Lahn  finden wir wieder DIE ALLGEMEIN FRÄNKISCHE UNMÖGLICHKEIT, IN- UND AUSLAUTENDES G ANDERS DENN ALS WEICHES CH AUSZUSPRECHEN.(4) 
es heißt da: Vöchel, Flechel, |517| geleche (gelegen), gsacht - gesagt, licht - liegt etc. 
Ebenso das allgemein fränkische w statt b im Inlaut: Bûwe - Buben, glâwe - glauben (aber i glâb), bleiwe, selwer - selbst, halwe - halbe. 
Die Verschiebung ist lange nicht so vollkommen, wie sie aussieht, 
es findet sogar, bei Fremdwörtern namentlich, Rückverschiebung statt, 
d.h., der stumme Konsonant des Anlautes wird 1 Stufe nicht vorwärts, sondern rückwärts verschoben: 
t wird d, p wird b, wie sich zeigen wird; 


d und p im Anlaut bleiben auf NIEDER—DEUTSCHEr Stufe: dûn - tun, dag, danze, dür, dodt; 


jedoch vor r: trinke, trage; 


paff - Pfaff, peife, palz - Pfalz, parre - Pfarrer. 
Da nun d und p für hochdeutsch t und pf stehn, 
so wird auch in Fremdwörtern anlautendes t zu d, anlautendes p aber zu b rückverschoben: 
derke - Türke, dafel - Tafel, babeer -Papier, borzlan - Porzellan, bulwer - Pulver. 
Dann duldet das Pfälzische, hierin nur mit dem Dänischen stimmend, keine Tenues zwischen Vokalen: 
ebbes - etwas, labbe - Lappen, schlubbe - schlupfen, schobbe - Schoppen, Peder - Peter, dridde - dritte, rodhe - raten. 
Nur k bildet 1 Ausnahme: brocke, backe. 
Aber in Fremdwörtern g: musigande - Musikanten. 
es ist dies ebenfalls 1 Rest NIEDER—DEUTSCHEr Lautstufe, der sich vermittelst Rückverschiebung weiter ausgedehnt hat |von Engels mit Bleistift am Rand vermerkt: 
stimmt mit Otfried|; 


nur dadurch, daß dridde, hadde unverschoben blieb, 
konnte aus Peter Peder werden und so die entsprechenden hochdeutschen t gleiche unparteiische Behandlung erfahren. 
Ebenso bleibt in halde - halten, alde - alte usw. d auf NIEDER—DEUTSCHEr Stufe.
Trotz des, für NIEDER—DEUTSCHE, entschieden hochdeutschen Gesamteindrucks 
ist also die Pfälzer Mundart weit entfernt davon, die hochdeutsche LAUT—VERSCHIEBUNG auch nur so weit angenommen zu haben, wie unsre Schriftsprache sie bewahrt. 
Im Gegenteil, das Pfälzische protestiert vermittelst seiner Rückverschiebung gegen die hochdeutsche Stufe, 
die, von außen eingedrungen, —HEUTE—BIS sich als fremdes Element in der Mundart erweist.
es ist hier der Ort, auf 1 gewöhnlich verkannte Erscheinung einzugehn: 
auf die Verwechslung von d und t, b und p, selbst g und k bei denjenigen Deutschen, in deren Dialekt die Medien hochdeutsche Verschiebung erlitten haben. 
Diese Verwechslung findet nicht statt, solange jeder seine Mundart spricht. 
Im Gegenteil. 
Wir haben soeben gesehn, daß z.B. der Pfälzer hier sehr genau unterscheidet, 
so sehr, daß er sogar Fremdwörter rückwärts verschiebt, um sie den Anforderungen seines Dialekts anzupassen. 
Ausländisches anlautendes t wird ihm nur darum zu d, weil schriftdeutsches t seinem d, ausländisches p zu b, w
eil seinem p schriftdeutsches |518| pf entspricht. 
Ebensowenig werden in andern OBER—DEUTSCHEN Mundarten die stummen Konsonanten durcheinandergeworfen, solange man die Mundart spricht. 
Jede derselben hat ihr eignes, genau durchgeführtes Verschiebungsgesetz. 
Anders wird es, sobald die Schriftsprache oder 1 fremde Sprache gesprochen wird. 
Der Versuch, das jedesmalige mundartliche Verschiebungsgesetz auf diese anzuwenden - und dieser Versuch wird unwillkürlich gemacht -, 
kollidiert mit dem Versuch, die neue Sprache korrekt zu sprechen. 
Dabei verlieren dann die geschriebenen b und p, d und t alle feste Bedeutung, 
und so konnte es kommen, daß z.B. Börne in seinen Pariser Briefen sich darüber beklagt, 
die Franzosen könnten b und p nicht unterscheiden, 
weil sie hartnäckig meinten, sein Name, den er Perne aussprach, finge mit einem p an.
Doch zurück zur Pfälzer Mundart. 
Der Nachweis, daß ihr die hochdeutsche Verschiebung sozusagen von außen aufgedrängt und —HEUTE—BIS—NOCH 1 fremdes Element geblieben, 
dazu auch nicht einmal die Lautstufe der Schriftsprache erreicht (über die weit hinausgehend ALAMANNEN und Bayern im ganzen diese oder jene althochdeutsche Stufe bewahren) - dieser Beweis allein reicht hin, den vorwiegend fränkischen Charakter des Pfälzischen festzustellen. Denn selbst in dem weit nördlicher liegenden Hessen ist die Verschiebung im ganzen weiter durchgeführt und 
damit der angeblich vorwiegend hessische Charakter des Pfälzischen auf 1 bescheidenes Maß zurückgeführt. Um hart an der alamanmschen Grenze, unter zurückgebliebnen ALAMANNEN, der hochdeutschen Verschiebung solchen Widerstand zu leisten, dazu müssen neben den, selbst wesentlich hochdeutschen, Hessen mindestens ebenso zahlreiche RIBUARIEr am Platz gewesen sein. Und deren Anwesenheit wird ferner bewiesen - außer durch die ORTS—NAMEn - durch zwei allgemein fränkische Eigenheiten: die Bewahrung des fränkischen w statt b im Inlaut und die Aussprache des g als ch im In- und Auslaut. Dazu kommen noch 1 Menge einzelner Fälle von Übereinstimmung. Mit dem pfälzischen Gundach - "guten Tag" kommt man bis Dünkirchen und Amsterdam. 
Ebenso wie in der Pfalz "ein gewisser Mann" 1 sichrer Mann heißt, so in ganz Niederland een zekeren man. Handsching für Handschuh stimmt zum ripuarischen Händschen. Sogar g für j in Ghannisnacht (Johannisnacht) ist ripuarisch und geht, wie wir sehen, bis ins Münsterland. Und das allen Franken, auch den Niederländern, gemeinsame baten (bessern, nützen von bat - besser) ist in der Pfalz gebräuchlich: 's badd alles nix - es hilft alles nichts - wo sogar das t nicht hochdeutsch zu tz verschoben, sondern pfälzisch zwischen Vokalen zu d erweicht ist.--------------------------------------------------------------------------------
Fußnoten von FRIEDRICH—ENGELS
(1) P. Roth, "GESCHICHTE—DES—Beneficialwesens", Erlangen 1850. Eins der besten Bücher der vormaurerschen Zeit, dem ich in diesem Kapitel manches entlehne. <=
(2) "Kleine altsächsische und altniederfränkische Grammatik" von Moritz Heyne, Paderborn 1873. <=
(3) (Anm.) In der Ebene finde ich nur Waterscheid, östlich Hasselt im belgischen Limburg, wo wir schon oben starke ripuarische Mischung beobachteten. <=
(4) Alle Zitate sind aus "Fröhlich Palz, Gott erhalt's! Gedichte in Pfälzer Mundart" von K. G. Nadler, FRANKFURT—am—MAIN 1851. <=
Seitenzahlen nach: KARL—MARX—FRIEDRICH—ENGELS - Werke. (KARL) Dietz Verlag, Berlin. Band 19, 4. Auflage 1973, unveränderter Nachdruck der 1. Auflage 1962, Berlin/DDR. SEITE 474-518. 
FRIEDRICH—ENGELS
