REAL—LEXIKON—DER—GERMANISCHEN ALTERTUMS—KUNDE—VIERTER—BAND—Rü—Z 
UNTER MITWIRKUNG ZAHLREICHER FACHGELEHRTEN HERAUSGEGEBEN VON JOHANNES HOOPS ORD. PROFESSOR—AN DER UNIVERSITÄT—HEIDELBERG 
MIT 24 TAFELN und 6 ABBILDUNGEN IM TEXT 
Straft&itrg VERLAG—VON—KARL J. TRÜBNER 1918—19Ji. 
19180411             Lieferung: Rübe — SCHULTHEIß (S.1—144) ausgegeben 
19180607             Lieferung: Schüsseln—Stilarten (S.145—288) ausgegeben 
19180825             Lieferung: Stilarten—Völkernamen (S.289—432) ausgegeben 
19181220             LIEFERUNG—VÖLKER—NAMEN—WIKINGER—SEITE—433—544 ausgegeben 
19190110             Lieferung: WIKINGER—Zwölften (S.545—598) ausgegeben 
19190110             Alle Rechte, insbesondere das der Übersetzung, vorbehalten. 
19190110             VORWORT. 
19140000—19180000    WWI DER GROßE KRIEG auch in des REAL—LEXIKON Vollendung störend eingegriffen. hat 
19160800—19180000    VON-BIS—ANFANG IN DEN 1,5—JAHREN keine Lieferung des REAL—LEXIKON ausgegeben konnte werden. 
19160800—19180000    MITTEN IN DEN KRIEGSSTÜRMEN Wenn es trotzdem gelungen ist, des REAL—LEXIKON Werk größeren Teil fertigzustellen, 
19160800—19180000    MITTEN IN DEN KRIEGSSTÜRMEN so war das nur unter großen Schwierigkeiten, mit erheblichen Opfern, unter zielbewußter Anspannung aller Kräfte möglich. 
19190110             —NUN VOLLENDET In 4—BÄNDEn liegt das REAL—LEXIKON vor. 
19190110             ERST—IM Frieden folgen wird 1 REAL—LEXIKON—BAND—5, der die Nachträge, das GENERAL—REGISTER enthalten soll.
19140000—19180000    WWI—SCHON—VOR, dem eingeliefert 1 Reihe von REAL—LEXIKON Artikeln, waren 
19140000—19180000    WWI —SCHON—VOR, dem eingeliefert 1 Reihe von REAL—LEXIKON Artikeln für diesen Nachtragsband zurückgestellt werden mußten, 
19140000—19180000    WWI weil 1 Reihe von REAL—LEXIKON Artikeln Verfasser im Felde oder 
19140000—19180000    WWI weil 1 Reihe von REAL—LEXIKON Artikeln Verfasser im Ausland schwer oder 
19140000—19180000    WWI weil 1 Reihe von REAL—LEXIKON Artikeln Verfasser gar nicht erreichbar waren. 
19190110             2.023 Artikel. Das REAL—LEXIKON umfaßt im ganzen 
19190110             —VON, diesen REAL—LEXIKON 2.023 art. sind 135 illustriert. 
19190110             Die Abbildungen sind meistens in Tafeln zusammengestellt, von denen das Werk 152 enthält; 
19190110             dazu kommen 124 Textabbildungen. 
19190110             WEGEN DER SCHWIERIGKEIT IHRER HERSTELLUNG IM KRIEGE 1 Anzahl von Illustrationen zu Artikeln des Letzten Bandes mußten für den Nachtragsband zurückgehalten werden. 
19190110             An des REAL—LEXIKON Zustandekommen haben 84 Mit—ARBEITER mitgewirkt, denen ich hiermit für ihre wertvollen Beiträge herzlichen Dank sagen möchte. 
19190110             ZUWEILEN unter 84 Mit—ARBEITER Die pünktlichsten haben leider unter der Saumseligkeit andrer Mit—ARBEITER leiden müssen, indem 
19190110             JAHRE—LANG manche art. lagern, vor DER—DRUCKlegung neu ÜBER—ARBEITet werden mußten. 
19190110             Die Vielheit DER—MITARBEITER, die einerseits im Interesse der Gründlichkeit und Zuverlässigkeit der Beiträge wünschenswert war, 
19190110             Die Vielheit DER—MITARBEITER, hat anderseits zu manchen Ungleichheiten in der Länge und Ausführung DER—ARTIKEL, 
19190110             Die Vielheit DER—MITARBEITER, hat hie, da auch zu Wiederholungen oder abweichenden BeurTEILUNGen der gleichen Gegenstände oder Probleme geführt. 
19190110             leider nie ganz vermeiden. Solche Unebenheiten lassen sich bei derartigen Sammelwerken 
19190110             Manche vom —HERAUSGEBER—IN—Aussicht genommenen art. mußten unbehandelt bleiben, 
19190110             weil sie von den betreffenden MitARBEITern nicht rechtzeitig geliefert wurden, 
oder 
19190110             weil IM AUGENBLICK 1 geeigneter Be—ARBEITER überhaupt nicht zu haben war. 
19190110             Sie werden nach Möglichkeit im Nachtragsband nachgeliefert werden. 
VI—VORWORT 
Andre art. fehlen nur scheinbar, weil sie nicht unter gesonderten Stichwörtern behandelt sind, sondern unter fremder Flagge segeln. 
Andre art. fehlen nur scheinbar, werden durch das Gesamt—REGISTER zugänglich gemacht werden, 
DAS GESAMT—REGISTER DEN VOLLEN INHALT DIESES WERKS ÜBERHAUPT ERST VOLL ERSCHLIEßEN, NUTZBAR MACHEN WIRD. 
Etwaige Wünsche, Winke wegen tatsächlich fehlender art. oder sonstiger Lücken und Mängel werden, 
sofern sie dem Herausgeber rechtzeitig mitgeteilt werden, in den Nachträgen tunlichst Berücksichtigung finden. 
Bei der Korrektur DER—DRUCKbogen haben mir meine verehrten Kollegen BARTHOLOMAE und NECKEL in nie versagender Bereitwilligkeit wertvolle Hilfe zuteil werden lassen; 
BARTHOLOMAE und NECKEL sei hier wärmstens gedankt. 
Auch von Seiten andrer Mitforscher, Freunde durfte ich mich mancher willkommenen Anregung und Beratung erfreuen. 
19190110—19090000    10—JAHRE DES REAL—LEXIKON IN DER VORLIEGENDEN FORM AUSFÜHRUNG IN ANSPRUCH GENOMMEN. HAT 
19190110—19090000    10—JAHRE DIESER—ZEIT—IM LAUF Nicht weniger als 11 geschätzte Mit—ARBEITER sind uns durch den Tod entrissen worden. 
IM—BEREITS des I—BAND—VORWORT Zu den 3 betrauerten: BERNHARD Kahle, Axel Björnbo, Siegfried Rietschel, 
SEITDEM hinzugekommen sind : 
19150630             † ALFRED—SCHLIZ  
19150814             † ALBERT Thumb  
19160302             † YNGVAR—NIELSEN 
19160703             † FRANZ—RÜHL  
19170306             † LORENTZ—DIETRICHSON 
19170710             † MORITZ Hoernes 
19180405             † KARL—LEHMANN  
19180723             † LUDWIG Beck  
19181210             —JETZT— Ihrer sei hier wehmutsvoll und dankbar gedacht. 
19181210             —JETZT— Möchte das REAL—LEXIKON in reichem Maße beitragen zur Belebung und Förderung des Interesses am GERMANISCHEN—ALTERTUM! 
19181210             —JETZT— Heidelberg, JOHANNes Hoops. 
Mitarbeiter. 
ADOLPHus Ballard, Woodstock, OXFORD. 
Dr. Chr. Bartholomae, Geh. Hofrat, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—HEIDELBERG. 
PROFESSOR—DOCTOR—LUDWIG Beck f, BIEBRICH—am—RHEIN. 
Dr. G. v. Below, Geh. Hofrat, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—FREIBURG—im—BREIS—GAU 
PROFESSOR—DOCTOR—R. Beltz, Schwerin. 
Dr. Björn Bjarnason, Reykjavik (ISLAND). 
Dr. Axel A. Björnbo f, weil. Bibliothekar, Kongelige Bibliothek, KOPENHAGEN. 
Dr. J. Boehlau, Direktor des Museum Fridericianum, Kassel. 
Dr. Franz Boll, Geh. Hofrat, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—HEIDELBERG. 
Dr. G. Baldwin Brown, PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—EDINBURGH. 
PROFESSOR—DOCTOR—Karl Brunner, Assistent bei der Sammlung für deutsche Volkskunde, BERLIN. 
Dr. ALEXANDER Bugge, PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—KRISTIANIA. 
Dr.  
LORENTZ—DIETRICHSON f, weil. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—KRISTIANIA. 
Dr. ALFONS Dopsch, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—WIEN. 
PROFESSOR—DOCTOR—Hans Dragendorff, GENERAL—SEKRETÄR des Deutsches Archäologisches Institut, BERLIN. 
Dr. Max Ebert, BERLIN, MUSEUM—FÜR—VÖLKER—KUNDE. 
Dr. J. A. Endres, PROFESSOR—AM, Lyzeum REGENSBURG. 
Dr. HJALMAR—FALK, PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—KRISTIANIA. 
Dr. HERMANN—VON—FISCHER, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—TÜBINGEN. 
Dr. Oskar Fleischer, außerord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—BERLIN. 
Kurat CHRISTIAN Frank, Kaufbeuren (BAYERN). 
Dr. —OTTO—VON—FRIESEN, PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—UPSALA. 
PROFESSOR—DOCTOR—Franz Fuhse, Museumsdirektor, BRAUNSCHWEIG. 
C. J. B. Gaskoin, M.A., Woburn Sands, Beds., ENGLAND. 
PROFESSOR—DOCTOR—P. Goessler, Degerloch bei STUTTGART. 
PROFESSOR—DOCTOR—Valtyr Guftmundsson, Dozent an der UNIVERSITÄT—KOPENHAGEN. 
Dr. Marius Hsegstad, PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—KRISTIANIA. 
Dr. EDUARD Hahn, PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—BERLIN. 
Dr. Hans Hahne, Direktor am Museum für heimatliche GESCHICHTE—UND—ALTERTUMS—KUNDE der PROVINZ—SACHSEN, Halle. 
PROFESSOR—DOCTOR—A. G. van Hamel, ROTTERDAM. 
Dr. KARL Hampe, Geh. Hofrat, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—HEIDELBERG. 
Dr. THEODOr Hampe, Direktor am Germanischen NATIONAL—MUSEUM, NÜRNBERG. 
PROFESSOR—DOCTOR—A. Haupt, BAU—RAT, PROFESSOR—an der Technischen Hochschule HANNOVER. 
Dr. Gustav Herbig, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—ROSTOCK. 
PROFESSOR—DOCTOR—F. Hertlein, LUDWIG sburg, Württemberg. 
Dr. Andreas Heusler, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—BERLIN. 
Dr. MORITZ Hoernes f, weil. ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—WIEN. 
Dr. JOHANNes Hoops, Geh. Rat, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—HEIDELBERG. 
Dr. RUDOLF Hübner, Geh. Justizrat, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—HALLE. 
HEINRICH—JACOBi, BAU—RAT, Homburg vor der Höhe 
Dr. Richard Jordan, außerord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—JENA. 
Dr. BERNHARD Kahle t» weil, außerord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—HEIDELBERG. 
VIII MIT—ARBEITER 
Dr. Wolfgang Keller, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—MÜNSTER. 
Dr. Max Kemmerich, MÜNCHEN. 
Dr. ALBERT Kiekebusch, KARLSHORST bei BERLIN. 
Dr. FRIEDRICH Kluge, Geh. Hofrat, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—FREIBURG—im—BREIS—GAU 
Dr. WILHELM Köhler, WIEN. 
Dr. ALBERT—MICHAEL KÖNIGEr, PROFESSOR—AM, Lyzeum BAMBERG. 
Laurence M.  
Larson, PROFESSOR—an der UNIVERSITY—OF—Illinois, Urbana. 
Dr. KARL—LEHMANN -j-, Geh. Justizrat, weil. ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—GÖTTINGEN. 
R. V.  
Lennard, Lecturer, Wadham College, OXFORD. 
Dr. ARNOLD—LUSCHIN—VON—EBENGREUTH, Hofrat, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—GRAZ. 
Dr. Herbert Meyer, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—GÖTTINGEN. 
Dr. Raphael Meyer, Bibliothekar an der Veterinair-Hoiskole, KOPENHAGEN. 
Dr. WILHELM Meyer-Lübke, Geh. Regierungsrat, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—BONN. 
Dr. EUGEN Mogk, außerord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—LEIPZIG. 
Dr. RUDOLF Much, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—WIEN. 
Dr. Gustav Neckel, außerord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—HEIDELBERG. 
Dr. YNGVAR—NIELSEN -j-, weil. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—KRISTIANIA. 
Dr. Paul Puntschart, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—GRAZ. 
Dr. Siegfried Rietschel f, weil. ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—TÜBINGEN. 
Dr. Fritz Roeder, PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—GÖTTINGEN. 
Dr. FRANZ—RÜHL j-, STAATS—RAT, weil. ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—KÖNIGSBERG. 
Dr. ALFRED—SCHLIZ f, Hofrat, H e i 1 b r o n n. 
Dr. OTTO Schlüter, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—HALLE. 
Dr. HUBERT—SCHMIDT, PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—BERLIN. 
Dr. Br. Schnittger, STOCKHOLM, National -Museum. 
Dr. Hans Schreuer, Geh. Justizrat, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—BONN. 
Dr. Edward SCHRÖDER, Geh. Regierungsrat, ord. PROFESSOR—a. d. UNIVERSITÄT—GÖTTINGEN. 
Dr. Hans v. Schubert, Geh. Rat, ord. PROFESSOR—a. d. UNIVERSITÄT—HEIDELBERG. 
PROFESSOR—DOCTOR—Karl Schuchhardt, Geh. Regierungsrat, Direktor am MUSEUM—FÜR—VÖLKER—KUNDE, BERLIN. 
PROFESSOR—DOCTOR—Karl Schumacher, Direktor am Römisch -German. ZENTRAL—Museum, MAINZ. 
Dr. Claudius—FREI—HERR—VON—Schwerin, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—STRAßBURG. 
Dr. GERHARD Seeliger, Geh. Hofrat, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—LEIPZIG. 
Dr. Hans Seger, PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—BRESLAU. 
Dr. Walther Stein, außerord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—GÖTTINGEN. 
Dr. WILHELM Streitberg, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—MÜNCHEN. 
Dr. KARL SUDHOFF, Geh. Medizinalrat, außerord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—LEIPZIG. 
Dr. Michael Tangl, Geh. Regierungsrat, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—BERLIN. 
Ch. THOMAS, Architekt, FRANKFURT—am—MAIN 
Dr. ALBERT Thumbf, weil. ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—STRAßBURG. 
Dr. Paul Vinogradoff, PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—OXFORD. 
PROFESSOR—DOCTOR—Walther Vogel, Assistent am INSTITUT—FÜR—Meereskunde, BERLIN. 
R. J. Whitwell, Lecturer, CORPUS—CHRISTI—COLLEGE—OXFORD. 
Dr. FRIEDRICH—WILHELM, außerord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—MÜNCHEN. 
Dr. A. Zycha, ord. PROFESSOR—an der UNIVERSITÄT—PRAG. 
Abkürzungen. 
a. = ANNO. 
aaO. = am angegebenen Ort. 
Aarb. = Aarbeger for nordisk Oldkyndighed og Historie. KJ0benhavn. 
abret. = altbretonisch. 
ad. = ALT—DEUTSCH, 
ALT—DÄNISCH = altdänisch. 
adj. = Adjektiv, adjektivisch. 
ae. = ALT—ENGLISCH (oDER—ANGELsächsisch). 
AF. = Anglistische Forschungen, herausgegeben—durch J. Hoops, Heidelberg, 1900—ff 
AfdA. = Anzeiger für deutsches ALTERTUM und deutsche LITERATur. BERLIN 1875 & 
AfnO. = Annaler for nordisk Oldkyndighed og Historie. KJ0benhavn. 
afr(an)z. = altfranzösisch. 
afries. = altfriesisch. 
AfslPh. = ARCHIV—FÜR—slavische Philologie. 
ALT—GERMANEN = ALT—GERMANISCH. 
ags. = angelsächsisch (oder alt-englisch). 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH = ALT—HOCH—DEUTSCH. 
Ahd.Gl. = Die ALT—HOCH—DEUTSCHen Glossen, gesammelt u. bearbeitet v. Elias Steinmeyer u. EDUARD Sievers. BERLIN 187900—189800             . 
afghan. = afghanisch. 
aind. = altindisch. 
air. = altirisch. 
aisl. = altisländisch. 
akslav. = altkirchenslavisch. 
akymr. = altkymrisch. 
alban. = albanesisch. 
—VON—AMIRA NOR. = Nordgermanisches Obligationenrecht. I 1882; 
II 1895. 
—VON—AMIRA—RECHT—= Pauls Grundriß 1 III 51—ff .(
18970000              
an. oder ALT—NORDISCH = ALT—NORDISCH. 
and. = altNIEDER—DEUTSC. 
Angl. = Anglia, ZEITSCHRIFT für englische Philologie, herausgegeben—durch EUGEN Einehkel. 
ALT—NORDISCH = ALT—NORDISCH. 
ALT—NORDISCHSB. = ALT—NORDISCH Sagabibliothek herausgegeben—von—Cederschiöld, Gering und Mogk. Halle 1882—ff 
anorweg. = altnorwegisch. 
aonord. = altOST—NORDISCH. 
apreuß. = altpreußisch. 
arab. = arabisch. 
Arch. f. Anthr. = ARCHIV—FÜR—Anthropologie. 
1898ff00             Arch. f. RW. = ARCHIV—FÜR—Religionswissenschaft. FREIBURG—im—BREIS—GAU 
Arkiv = Arkiv for nordisk Filologi. Kristiania, Lund 1883—ff 
armen. = armenisch. 
ARNOLD = W. ARNOLD, Ansiedelungen u. Wanderungen deutscher Stämme, vornehmlich nach hessischen ORTS—NAMEN. MARBURG 1875. 
as. m altsächsisch. 
aschw(ed). = altschwedisch. 
aslov. = altslovenisch. 
assyr. = assyrisch. 
att. =b attisch. 
Auböck= HAND—LEXIKON—DER—Münzen usw. WIEN 1891. 
avest. oder awest. = awestisch. 
awnord. = altWEST—NORDISCH. 
Bartholomae Airan.Wb. = Altiranisches Wörterbuch. 1904. 
bask. = baskisch. 
BEOWULF = BEOWULF. 
Bezz. Beitr. = Beiträge zur Kunde der INDO—GERMANEN—Sprachen, herausgegeben—durch ADALBERT Bezzenberger. Göttingen. 
BHL. = Bibliotheca Hagiographica Latina antiquae et mediae aetatis. Bruxelles 1898—ff 
Birch CS. = Walter de Gray 
1883—1893. Birch, Cartularium Saxonicum. 3vols.  
LONDON 
18750000—1886. Blümner Technol. u. TerminoL = —TECHNOLOGIE u. Terminologie der Gewerbe u. Künste bei Griechen u. RÖMERN. 4 Bde.  
LEIPZIG 
1882—1908. Bosworth-Toller = An Anglo- Saxon Dictionary. OXFORD 
BRANDT Forel. = F. BRANDT, Forelsasninger over den norske RETS—HISTORIE. 1880. 1883. 
Brasch = Die Namen d. Werkzeuge im Altengl. Kieler Dissertation 1910. 
Bremer Ethn. = Ethnographie d. germanischen Stämme in Pauls Grundriß. 
17670000—17710000n    Bremisches Wörterbuchs , Versuch 1 bremisch-niedersächsischen Wörterbuchs. 5 Teile, BREMEN; 
18690000             Bremisches Wörterbuchs , Versuch 1 bremisch-niedersächsischen Wörterbuchs. 5 Teile, BREMEN 6. Teil. 
bret. = bretonisch. 
18970000—19090000    Brugmann Grundr. = Grundriß der VERGLEICHE nden Grammatik der INDO—GERMANEN—Sprachen. 2. Bearbeitung. STRAßBURG 
BRUNNER DRG. = Deutsche RECHTS—GESCHICHTE. 2. Bde. (I—BAND—In 2—AUFLAGE) LEIPZIG 19060000    UND 19060000    . 
BRUNNER Grundz. d. DRG. = Grund—ZÜGE DER—DEUTSCHEN—RECHTS—GESCHICHTE. 4—AUFLAGE LEIPZIG 1910. 
bulg. = bulgarisch. 
BZ. = BRONZE—ZEIT. 
c. so caput, Kapitel. 
ca. = circa. 
X ABKÜRZUNGEN 
0800ca00             Cap. de villi s = CAPITULARE—DE—VILLIS KARL—DER—GROßE (),
herausgegeben 1. v. Pertz MGL. fol. 1, 181 — 87 (18350000             ); 
2 - v - Boretius MGL-4«Sect.II 1,82— 91(1881). 
Carm. norr. = Carmina norröna ed. Tri. Wisen. 2 Bde.  
18860000             LONDON, 1889. 
CIL. = Corpus Inscriptionum Latinarum. 
Cleasby-Vigf. = Cleasby-Vigfüsson, An Icelandic-English Dictionary. OXFORD 1874. 
Cockayne Leechd. = Leechdoms, Wortcunning, and Starcraft of —EARLY, ENGLAND. 3  VOLUMES—18640000             LONDON, 1866. 
Corp. -Gl. = Corpus-Glossar (alt-englisch). 
18880000—19010000    Corp. Gl.  
Lat.= Corpus Glossariorum Latinorum. Ed.  
Loewe et Goetz. 7 Bde.  
Cpb. = Corpus poeticum boreale. ed. by Gudbrand Vigfusson and F. YORK Powell. 2 Bde. OXFORD 1883. 
czech. = czechisch. 
d. = deutschen 
dän. = dänisch. 
dass. = dasselbe. 
DE. = Deutsche Erde. GOTHA 1902—ff 
Dehio u. v. Bezold = Die kirchliche BAU—KUNST des Abendlandes. STUTTGART 1892—ff 
DGeschBl. = Deutsche Geschichtsblätter. GOTHA 1900—ff 
DgF = Danmarks gamle Folkeviser udg. af Grundtvig og Olrik, KJ0benhavn 1853—ff 
DANSK—HISTORISK—TIDSSKRIFT m DANSK—HISTORISK—TIDSSKRIFT. 
dial. = dialektisch. 
1857- Diefenbach Gl. = Glossarium latino-germanicum mediae et infimae aetatis. FRANKFURT—am—MAIN 
Diefenbach NG1. = Novum Glossarium etc. FRANKFURT—am—MAIN 1867. 
Diez EWb. = ETYMOLOGISCHES—WÖRTERBUCH—der—roman. Sprachen. 5. AUSGABE BONN 1882. 
DLZ. = Deutsche LITERATUR—ZEITg. herausgegeben—durch Paul Hinneberg, BERLIN. 
dor. = dorisch. 
DuCange = C DuCange, Glossarium mediae et infimae latinitatis, ed. G. A.  
L. Henschel. 
PARISiis 1840 — 50. Ed. nova a LEOPOLD Favre, t. 10. Niort 18830000—18870000. 
DWb. = Grimms Deütsches Wörterbuch.  
LEIPZIG 1854—ff 
EDDA—LIEDer: zitiert nach S. Bugge; 
sieh NFkv. 
Ed. Roth. = Edictus Rothari. 
Eg. = Egils saga. 
eig. = eigentlich. 
Eir. s. rau9a — Eiriks —SAGA rauda. 
El. = Cynewulfs Elene, herausgegeben—durch HoltHAUSEN. 
EM. = Eddica Minora HERAUSGEGEBEN—DURCH 
Heusler und Ranisch. DORTMUND 1903. 
engl. = englisch. 
Engl. Stud. = Englische Studien, herausgegeben—durch JOHANNes Hoops.  
LEIPZIG. 
Enlart = MANUEL d'Archdologie francaise. 19020000             PARIS, 
Ep.Gl. = Epinal-Glossar(altengL). 
estn. >¦ estnisch. 
Eyrb. == Eyrbyggja Saga. 
EZ = EISEN—ZEIT. 
f. = Femininum. 
Faf. = Fafnismal. 
19010000—19060000    Falk-Torp = ETYMOLOGisk Ordbog over det norske og det danske Sprog. 2 Bd. Kristiania 
19070000—19090000    Falk-Torp = ETYMOLOGisk Ordbog over det norske og det danske Sprog. 2 Bd. Deutsche Bearbeitung von HERMANN Davidsen. Heidelberg 
18290000—18300000    Fas. = Fornaldar Sögur Norörlanda. Kjeibenhavn 
19090000             Feist EWb. m ETYMOLOGISCHES—WÖRTERBUCH—der—gotischen Sprache. Halle 
Fick4 = VERGLEICHE ndes WörterBUCH—der—INDO—GERMANEN—Sprachen. 4—AUFLAGE 1890—ff 
finn. = finnisch. 
v. Fischer-Benzon Altd. Gartenfl. = ALT—DEUTSCHe Gartenflora. Kiel u.  
LEIPZIG 1894. 
Fiat. = Flateyjarbök. Kristiania 1860—68. 
Fms. = Fornmanna SQgur. 
[FORRERREAL—LEXIKON]= REAL—LEXIKON—DER—PRÄ—HISTORISCHen, klass. u. FRÜH—CHRISTLICHen Altertümer. 1907. 
ForschDLVk. = FORSCHUNGEN—ZUR—deutschen Landes- u. Volkskunde. 
Franck EWb. = ETYMOLOGisch Woordenboek der Nederlandsche Taal. s'Gravenhage 1892. 
franz. = französisch. 
fries. = friesisch. 
Fritzner Ordb. = Ordbog over det gamle norske Sprog. Kristiania 1886 — 96. 
frz. = französisch. 
gäl. = gälisch. 
gall. = gallisch. 
Gall6e Vorstud. = Vorstudien zu e. ALT—NIEDER—DEUTSCHEN—Wörterbuche.  
Leiden 1903. 
Garrett Prec. Stones = R. M. 
Garrett, Precious Stones in Old 
Engl.  
LITERATure.  
LEIPZIG \n19090000             
 GEMEIN—INOGERMANISCH = gemeinINDO—GERMANisch. 
10000101—10051231    —CA, GEREFA, Anweisungen für 1 AMT—MANN,, herausgegeben—durch Liebermann Angl. 251—ff (18860000             ); 
neu abgedr. in GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN I 453—ff 
Germ. = GERMANIA, VIERTELJAHRSSCHRIFT—FÜR—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE, herausgegeben—durch Franz j Pfeiffer. 1856—ff 
germ. = germanisch. 
GGA. = Göttingische Gelehrte Anzeigen. 
Gierke DPrivR. = 0. Gierke, Deutsches Privatrecht. I 1895. II 1905- 
Gierke Unters. = Untersuchungen zur deutschen RECHTS—GESCHICHTE herausgegeben—durch OTTO Gierke. 
Gl. = in Glossen überliefert. 
Gnom. Ex. = Versus Gnomici Codicis EXONIENSIS, Die altengl. Denksprüche d. ExeterHs., herausgegeben bei Grein-Wülker Bibl. I 341. 
Goldschmidt UGdHR. = UniverversalGESCHICHTE—DES—HANDELRECHTs. 1893. 
got. = gotisch. 
gotländ. = gotländisch. 
Graff = ALT—HOCH—DEUTSCH. Sprachschatz. 6 Tle. 1834 — 42. 
Grett. s. = Grettis saga. 
gr(iech). = griechisch. 
Grdf. = GRUNDFORM. 
Grim. = Grimnis-mäl. 
GRIMM DGr. = Deutsche Grammatik v. JAKOB—GRIMM. Neuer vermehrter Abdruck. 4 Bde. BERLIN und Gütersloh 1870 — 98. 
GrimmDMyth.4 = Deutsche Mythologie von Jac. GRIMM. 4. AUSGABE von E. H. Meyer. 3 Bde. BERLIN 1875—78. 
GRIMM DRA.4 = Deutsche Rechtsaltertümer v. JAKOB—GRIMM. 4. AUSGABE 2 Bde.  
LEIPZIG 1899. 
ABKÜRZUNGEN XI 
GRIMM GddSpr. = JAKOB—GRIMM, GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—SPRACHE. 4—AUFLAGE LEIPZIG 1880. 
GRM. = Germanisch-ROMANISCHE Monatsschrift. 1909—ff 
Gr.-W. = Grein-Wülcker, Bibliothek der ags. Poesie 1883—ff 
Guilhiermoz = Note sur les poids du moyen-äge. (Aufsatz in der Bibliotheque de l'Ecole des chartes 1906.) (Zitate n.d, S.A.) 
GZ. = Geographische ZEITSCHRIFT, herausgegeben—von—A. Hettner. 
Haupt Alt. Kunst = ALBRECHT 
19090000             Haupt, Die älteste Kunst, insbes. die BAU—KUNST der GERMANEN.  
H4v. = Havardar saga. 
hd. = hochdeutsch. 
hebr. = hebräisch. 
18650000             Heer Pflanz, d. Pfahlb. = Die Pflanzen der PFAHL—BAUTEN. Separatabdruck aus d. Neujahrsblatt d. Naturforsch. Ges. auf —J—DES 1866. ZÜRICH 
Hehn = Kulturpflanzen u. Haustiere in ihrem Übergang aus ASIEN nach GRIECHENLAND und ITALIEN sowie in das übrige EUROPA. herausgegeben—von—O. Schrader. 
HERRigs Archiv = ARCHIV—FÜR—das Studium DER—NEUEren Sprachen u.  
LITERATuren, herausgegeben—durch Brandl u.Morf. BRAUNSCHWEIG 1846—ff 
Hertzberg Grundtr. = Grundtraekkene i den aeldste Norske Proces. 1874. 
Herv. S. = Hervarar Saga. 
Heyne Handwk. = Das ALT—DEUTSCHeHandwerk. STRAßBURG 1 908. 
Heyne Hausaltert. = 5 BücherDeutscherHausaltertümer. 3 Bde.  
LEIPZIG 18990000—1903. 
Hirt Indogm. = Die INDO—GERMANEN. Ihre Verbreitung, ihre Urheimat u. ihre Kultur. 2 Bde. STRAßBURG 19050000—1907. 
Hist. Vtjs. = Historische VIERTEL—JAHR—SCHRIFT, herausgegeben—durch GERHARD Seeliger.  
Hist. Z.= Historische ZEITSCHRIFT, herausgegeben—durch FRIEDRICH Meinecke. 
Hkr. = HEIMSKRINGLA. 
Holder Akelt. Sprachsch. = ALT—KELTISCHEr Sprachschatz. 
Hoops Waldb. u. KULTURPFLANZEN = Waldbäume u. Kulturpflanzen im GERMANEN—ALTERTUM. STRAßBURG 1905. 
Hrafnk. = Hrafnkels Saga. 
Hs(s). = HAND—SCHRIFT(en). 
Hultsch Metrol. = Griechische u. römische Metrologie. 2. Bearbeitung. BERLIN 1882. 
HultschMRS. = Metrologicorum Scriptorum Reliquise. 2 Bde.  
LEIPZIG 1864/66. 
idg. = INDO—GERMANisch. 
IF. = INDO—GERMANische Forschungen, herausgegeben—durch Brugmann u. Streitberg. STRAßBURG 1891—ff 
illyr. = illyrisch. 
v. Inama-Sternegg DWG. = Deutsche WIRTSCHAFTS—GESCHICHTE. 3 Bde. (I—BAND—In 2—AUFLAGE) 19090000 UND 19090000—1901. 
ion. = ionisch. 
ir. = irisch. 
isl. = isländisch. 
it(al). = italienisch. 
JEGPh. = The Journal of English and Germanic Philology. Published by the UNIVERSITY—OF—Illinois. 
JGPh. = Journal of Germanic Philology. 
Jh. = Jh.. 
Karajan W. M. = BEITRÄGE—ZUR—GESCHICHTE—DER—landesFÜRSTl. Münze Wiens. 1838. Die römischen Zahlen beziehen sich auf die Abschnitte des abgedruckten Münzbuchs. 
Karol.Z. = KAROLINGER Zeit. 
Keller AS. Weapon Names = May L. Keller, The ANGLO—SAXON Weapon Names treated archseologically and ETYMOLOGically. Heidelberger Dissert. (AF. 15.) Heidelberg 1906. 
kelt.[KELTEN] m keltisch. 
Kemble CD. — CODEX—DIPLOMAE—AEVI SAXONICI. 6  VOLUMES—
klruss. = kleinrussisch. 
Kluge EWb. = ETYMOLOGISCHES—WÖRTERBUCH—DER—DEUTSCHEN—Sprache. 7—AUFLAGE Straßbg. 19 10 
körn. = kornisch. 
Kretschmer Hist. Geogr. = Hist. Geographie v. MITTEL—EUROPA MÜNCHEN u. BERLIN 1904 
krimgot. = krimgotisch. 
kymr. = kymrisch. 
KZ. = ZEITSCHRIFT für VERGLEICHE nde Sprachforschung, herausgegeben—durch A. Kuhn, 1852—ff 
Lacn. = Lacnunga, herausgegeben—durch COCKAYNE—LEECHDOMS III. 
Laeceboc, herausgegeben—durch Cockayne 
Leechdoms II. 
LAMPRECHT DWL. = Deutsches Wirtschaftsleben —MITTEL–ALTER—IM, LEIPZIG 1886—ff 
langob. = langobardisch.[LANGOBARDEN]
läpp. = lappisch. 
lat.= lateinisch. 
LCtrbl. = LITERARISCHES—CENTRALBLATT, herausgegeben—durch Zarncke. 
LEHMANn HR. = K.  
LEHMANn, Lehrbuch des HANDELRECHTs. 1908. 
Leonhardi = Kleinere angelsächs. Denkmäler I, herausgegeben—durch G.  
L. in Grein-Wülkers Bibl. d. ags. Prosa 6. HAMBURG 1905. 
lett. = lettisch. 
Lexer = Lexers MITTEL—HOCH—DEUTSCHES—WÖRTERBUCH. 
Liebermann Ges. d. A.gs. = GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN. 19030000—1912. 
18800000—1889.  
Lindenschmit DA. = HANDBUCH—DER—DEUTSCHEN—ALTERTUMS—KUNDE, BRAUNSCHWEIG 
Lit. = LITERATur(angaben). 
lit. = litauisch. 
Litbl. = LITERATurblatt für germanische und ROMANISCHE Philologie, herausgegeben—durch Behaghel u. F. Neumann. 1880—ff 
ARNOLD—LUSCHIN—VON—EBENGREUTH Münzk. = Luschin 
ARNOLD—LUSCHIN—VON—EBENGREUTH, Allg., Allg. Münzkunde u. GELD—GESCHICHTE. 1904. 
m. = Maskulinum. 
MA. = MITTEL–ALTER. 
ma. = MITTEL–ALTERlich. 
Maitland DB.=Domesday Book and beyond. 
maked. = makedonisch. 
Manitius GdlLit. = GESCHICHTE—DER—LATEIN—LIT. des MA. I. MÜNCHEN 1911 
Mannhardt WFK. = Wald— , Feldkulte von WILHELM Mannhardt. 2 Bde. BERLIN 1875—77. 
19090000             Mannus = Mannus. ZEITSCHRIFT für VOR—GESCHICHTE, herausgegeben—durch Gustaf Kossinna. WÜRZBURG 
18930000—18960000    Matzen Forel. = Forelaesninger over den danske RETS—HISTORIE. . 
1907ff00             Maurer Vorl. = Konr. Maurer, Vorlesungen über ALT—NORDISCHe RECHTS—GESCHICHTE. 
XII ABKÜRZUNGEN 
mbret. = mittelbretonisch. 
md. = MITTEL—DEUTSCH, «le. = mittelenglisch, 
m. E. = meines Erachtens. 
Meitzen Siedl. u. Agrarw. = Siedlung u. AGRAR—WESEN der—OST—GERMANEN u. WEST—GERMANEN. BERLIN 1895. 3 B< *e. u.Atlasbd. 
MEROv.Z. = —MEROVINGER—ZEIT. 
MG. = MONUMENTA—GERMANIAEe historica. Folio (ohne Beisatz) u. 4 Ausgabe. 
MGL. = ABTEILUNG Leges der MG. 
MGS. = ABTEILUNG Scriptores der MG. 
mhd.= MITTEL—HOCH—DEUTSCH., 
Miklosich EWb. = ETYMOLOGISCHES—WÖRTERBUCH—der—slavischen Sprachen. WIEN 1886. 
mir. = mittelirisch, 
mlat, = mittellateinisch, 
mnd. = mittelNIEDER—DEUTSC, 
MITTEL—NIEDER—LÄNDISCH = mittelniederländisch. 
MSD. = Müllenhoff und SCHERER, Denkmäler deutscher Poesie u. Prosa. 3—AUFLAGE BERLIN 1892. 
MüllenhoffDA. = Deutsche ALTERTUMSALTERTUMS—KUNDE—5—BÄNDE 
Müller NAltertsk. = Sophus 
Müller, Nord. ALTERTUMS—KUNDE; 
übs. v. Jiriczek. 2 Bde. STRAßBURG 1897 — 98. 
Müller Urgesch. Eur. = Sophus 
Müller, UR—GESCHICHTE EUROPAs; 
übs. v. Jiriczek. Straßb. 1905. 
Müller-Zarncke = Mittelhoch-DEUTSCHES—WÖRTERBUCH v. W. 
Müller u. Fr Zarncke. 3 Bde. 1854—61. 
n. = Neutrum, 
nbulg. = neubulgarisch, 
nd. = NIEDER—DEUTSC, 
NIEDER-LÄNDISCH = niederländisch, 
ndn. = neudänisch, 
ndsächs. = niedersächsisch, 
ne. = neuenglisch. 
188ff00             NED. = A New English Dictionary on historical principles. Ed. by Murray, Bradley, and  Craigie. OXFORD 
Nelkenbrecher = TaschenBUCH—der—Münz,- Maß- u. Gewichtskunde. Die Jahreszahl bezeichnet die Ausgabe. 
NeuWEILER, Prähist. Pflanzenr. = Die Prähistor. Pflanzenreste MITTEL—EUROPAs; 
ZÜRICH 1905; 
SA. aus d. Vtjs. d. Natf. Ges, ZÜRICH 50. 
NFkv. = Norraen Fornksedi (Ssemundar-Edda) udg. af S. Bugge. Kristiania 1867. 
nfr(an)z. = neufranzösisch. 
NGL. = Norges Gamle Love. 
[NEU—GRIECHISCH] = neugriechisch. 
nhd. = NEU—HOCH—DEUTSCH. 
N.Hist.TIDSSKRIFT = Norsk Historisk Tidsskrift. 
nir. = neuirisch. 
nkymr. = neukymrisch. 
NL. = NIBELUNGEN—LIED HERAUSGEGEBEN—DURCH Bartsch. 
nnd. = neuNIEDER—DEUTSC. 
NEU—NIEDER—LÄNDISCH = neuniederländisch. 
18510000             Noback = Vollständiges TaschenBUCH—der—Münz-, Maß- u. Gewichtsverhältnisse.  
NO., nö. = NORD—OSTen, nordöstlich. 
nord. = nordisch (skandinavisch). 
nordfries. = nordfriesisch. 
Nordström = Bidrag tili den Svenska Samhälls-Författningens Historia. 1839 — 40. 
norw(eg). = norwegisch. 
nschwed. = neuschwedisch. 
nslov. = neuslovenisch. 
nsorb. = niedersorbisch. 
NW., nw. = NORD—WESTEN, NORD—WESTLICH. 
NZ. m Numismatische ZEITSCHRIFT, HERAUSGEGEBEN—DURCH die NUMISMATISCHE—GESELLSCHAFT in WIEN. 40 Bde. 
O., ö. = Osten, östlich. 
obd. = OBER—DEUTSCH. 
Olrik DHd. = A. Olrik, Danmarks Heltedigtning i.Kjebenhavn 1903. 
Olrik Kild. = A. Olrik, Kilderne til Sakses OldhISTORIE—Kjabenhavn 1892 — 94. 
ON. = ORTS—NAMEN. 
osk. — oskisch. 
osorb. =» obersorbisch. 
ö. W. = ÖSTERREICHische Weistümer. WIEN 1870—ff Österr. Weist. = ÖSTERREICHische Weistümer. WIEN 1870—ff 
PBBeitr. =* BEITRÄGE—ZUR—GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—SPRACHE und LITERATur, herausgegeben—durch W. Braune. Halle 1874 s. 
pers. = persisch. 
18960000—19090000    PGrundr. = Grundriß der GERMANEN—Philologie,' herausgegeben—durch H. Paul. 2—AUFLAGE STRAßBURG. 
pl. = Plural. 
PLINIUSNH. = NATURALIS—HISTORIA. 
PM. = PETERMANns Geogr. MitTEILUNGen. 
Pogatscher Lehnw. = Zur Lautlehre d. griech., LATEIN u. roman.  
Lehnworte im Altengl. STRAßBURG 1888. 
poln. = polnisch. 
portg. = portugiesisch. 
19090000             Prähist. Z. = PRÄ—HISTORISCHe ZEITSCHRIFT. Herausgegeben—durch K Schuchhardt, K. Schumacher, H. Seeger. BERLIN 
preuß. = preußisch. 
prov. = provenzalisch. 
Publ.MLAss. = Publications of the Modern Language Association of America. 
rätorom. = rätoromanisch. 
Rom. = ROMAnia. 
rom(an). = romanisch. 
Rubel FRANKEN = DIE—FRANKEN, ihre Eroberung u. Siedlungswesen im DEUTSCHEN—VOLKslande. Bielefeld u.  
LEIPZIG 1904. 
russ. = russisch. 
SA. = Sonderabdruck. 
S., .s. = SÜDEN, südlich. 
sächs. = sächsisch. 
satl. = saterländisch. 
Saxo = SAXO—GRAMMATICUS nach P. E. Müller. 
sb. = Substantiv. 
SCHILLER-Lübben = MITTEL—NIEDER—DEUTSCHES—WÖRTERBUCH. 6 Bde. BREMEN 18750000—181. 
Schlüter Thür. = Die Siedelungen im nö. THÜRINGEN[THURINGIA]. BERLIN 1903. 
Schlyter Ordb. = Ordbok tili Sämlingen af Sveriges game Lagar. 1877. 
19090000             SCHMIDt ALLGEMEINE—GESCHICHTE = LUDWIG 
0550CA00             —BIS, ZUR Allgemeine GESCHICHTE d german. Völker, Schmidt, MÜNCHEN u. BERLIN 
schottisch = schottisch. 
Schrader REAL—LEXIKON = REAL—LEXIKON—DER—INDO—GERMANISCHENO—ALTERTUMS—KUNDE. STRAßBURG 1901 
Schrader SPRACH—VERGLEICHE u. Urgesch. = Sprachvergleichung u. UR—GESCHICHTE. 3. Aufl JENA 19060000—1907. 
SCHRÖDERDRG.5 = Richard 
SCHRÖDER, LehrBUCH—DER—DEUTSCHEN—RECHTS—GESCHICHTE. 5—AUFLAGE LEIPZIG 1907. 
ABKÜRZUNGEN XIII 
schwed. = schwedisch. 
s. d. = siehe dies. 
serb. = serbisch. 
Sigrdrfm. = Sigrdrifumal. 
Skeat ED. = An ETYMOLOGical DICTIONARY—OF—THE—ENGLISH Language. 2 d ed. OXFORD 1884. — Conc. Ed. = A Concise ETYMOLOGical Dictionary etc. Oxford 1901. 
slav. = slavisch. 
19000000             SNORRA—EDDA = SNORRA—EDDA udg. af F. Jönsson. Koph.; 
18480000             SNORRA—EDDA mit Bandzahl: Editio Arnamagn. 1. u. 2. Bd. Hafnise; 
18540000            SNORRA—EDDA mit Bandzahl: Editio Arnamagn. 1. u. 2. Bd. Hafnise; 
s. o. = SIEHE—OBEN. 
SO., so. = SÜD—OSTen, südöstlich. 
Sommer Handb. = HandBUCH—der—latein.  
Laut- u. Formenlehre. Heidelberg 1902. 
sorb. «a sorbisch. 
span. = spanisch. 
spätLATEIN = spätlateinisch. 
Ssp. = SACHSEN—SPIEGEL, LAND—RECHT, herausgegeben—durch C. G. Homeyer. 3—AUFLAGE BERLIN 1861. 
Steinm.-Siev. = Die ALT—HOCH—DEUTSCH Glossen, herausgegeben—durch Steinmeyer u. Sievers. BERLIN, Weidmann. 
STEPHANi = Der älteste deutsche Wohnbau u. seine Einrichtung. 2 Bde.  
LEIPZIG 19020000—1903. 
stm. = starkes Maskulinum. 
Stokes bei Fick, s. Fick. 
St.Z. = STEIN—ZEIT. 
sv. = sub voce. 
SW., sw. = SÜD—WEST—en, SÜD—WEST—lich. 
swf. = schwaches Femininum. 
swm. = schwaches Maskulinum. 
sylt. = nordfries. Dialekt der Insel Sylt. 
SZfRG. = ZEITSCHRIFT—der—Savigny—STIFTUNG für RECHTS—GESCHICHTE— Germanistische ABTEILUNG Weimar 1880—ff 
Taranger = Udsigt over de norske Rets Historie. 1898. 1904. 
thrak. = thrakisch. 
Torp bei Fick, s. Fick. 
t.t. m terminus technicus. 
türk. = türkisch. 
TZ. = LA—TENE—ZEIT. 
ps. = pidreks saga, Kapitelzahl nach Unger 1853. 
U. B. = URKUNDEN—BUCH. 
udW. = unter dem Wort. 
Uhlenbeck ALT—INDISCHEWb = Kurzgefaßtes ETYMOLOGISCHES—WÖRTERBUCH—der—altindischen Sprache. AMSTERDAM 1898 — 99. 
Uhlenbeck Got. EWb. = KurzgefaßtesETYMOLOGischesWörtb.d. gotischenSprache.Ebenda 1900. 
umbr. = umbrisch. 
Unger = Unger-Khull, Steirischer Wortschatz. Graz 1903. 
urgerm. = urgermanisch. 
urkelt.[KELTEN] = urkeltisch. 
V. = Vers. 
vb. = Verb um. 
VdBAG. = Verhandlungen der BERLINer Anthropologischen GESELLSCHAFT. 
Vkv. = Valundar-Kviöa. 
vorgerm. = VOR—GERMANISCH. 
Vsp. — VQluspa. 
Vtjs. f. Soz. u. WG. = VIERTEL—JAHR—SCHRIFT für Sozial- u. WIRTSCHAFTS—GESCHICHTE, herausgegeben—von—STEfAN BAUER, G. v. Below usw. STUTTGART 1903—ff 
vulgLATEIN = vulgärlateinisch. 
Vw.Z. — VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT. 
W., w. — Westen, westlich. 
WAITZ DVG. = WAITZ, Deutsche 
VERFASSUNGS—GESCHICHTE. 8 Bde. BERLIN 1880—1896. 
WaldeEWb. =¦ Lateinisches ETYMOLOGISCHES—WÖRTERBUCH Heidelberg 1906. 
westf. = westfälisch. 
Wids. = Widsith. 
Wiens Rechte u. Freiheiten, herausgegeben—durch Tomaschek, 18770000—189- (GESCHICHTS—QUELLEN—DER—STADT—WIEN, herausgegeben—durch KARL Weiß, 1. ABTEILUNG) 
wnord. = WEST—NORDISCH. 
Wright Biogr.  
Lit. = Thom. 
Wright, Biographia Britannica Literaria. I: Anglo - Saxon Period.  
Lond. 1842. 
WrightEDD.=TheEnglishDialect Dictionary. OXFORD 18960000—1905. 
Wright-Wülker = ANGLO—SAXON and Old English Vocabularies. 2 d ed.  
18840000             LONDON, 
W. R. u. F. m Wiens Rechte u. Freiheiten (s.d.). 
ws. = westsächsisch (ags.Dialekt). 
1909fff00             WuS. = Wörter u. Sachen. Kulturhistorische ZEITSCHRIFT für Sprach— , Sachforschung. Heidelberg  
WW. = Wright-Wülker. 
Wz. s» Wurzel. 
Z. = ZEITSCHRIFT. 
ZdVfVk. = ZEITSCHRIFT—DES—VEREIN—für Volkskunde, BERLIN 1891—ff 
Zeuß = DIE—DEUTSCHEN u. die Nachbarstämme. 
ZfdA. = ZEITSCHRIFT für deutsches ALTERTUM. BERLIN 1841—ff 
ZfdPh. sn ZEITSCHRIFT für deutsche Philologie. Halle 1868—ff 
ZfdR. — ZEITSCHRIFT—FÜR—deutsches RECHT.  
LEIPZIG, SPÄTER Tübingen 1839—61. 
1901ff00             ZfdWf. = ZEITSCHRIFT für deutsche Wortforschung, herausgegeben—durch Kluge. STRAßBURG 
1869ff00             ZfEthn. = ZEITSCHRIFT für Ethnologie. BERLIN  
ZffSpr. = ZEITSCHRIFT für französische Sprache u.  
LITERATur. Oppeln 1883—ff 
1858ff00             ZfHR. = ZEITSCHRIFT für das gesamte HANDELS—RECHT. Erlangen, SPÄTER STUTTGART  
ZfN. = ZEITSCHRIFT für Numismatik. BERLIN 1874—ff 
18610000—187. ZfRG. = ZEITSCHRIFT für RECHTS—GESCHICHTE. Weimar 
Verbesserungen. 
Im 1. Band.
—SEITE—602 b—ZEILE—11 v. u. lies „Cuthwulf"statt „Ceawlin". 
Im 2. Band.
—SEITE—328 a—ZEILE—13 v. o. Der Satz „Neue Ausgabe der Staö*arhölsbök von Kälund (19070000             )"ist zu streichen. 
Im 4. Band.
—SEITE—291 a—ZEILE—18 v.o. lies jarüadeüur statt jardadeülur. 
Rübe. 
§—1. 
URSPRÜNGLICH IM GEMÄßIGTEN EUROPA ÜBERALL HEIMISCH Die Brassica-Arten mit fleischigen Wurzeln sind  
URSPRÜNGLICH IM GEMÄßIGTEN EUROPA SICHER zum Teil 1. in Kultur genommen Die Brassica-Arten mit fleischigen Wurzeln sind. worden 
(De Candolle, Urspr. d. KULTURPFLANZEN 45 ff.). 
§—2. 
—BIS—JETZT, AUS DER MITTLEREN UND BRONZE—ZEIT JÜNGERE NACHGEWIESEN Archäologisch sind Brassica-Samen nur in dem schweizerischen PFAHL—BAU von Mörigen im Bieler See 
(NeuWEILER Prähistor. Pflanzenreste 52). 
§—3. 
Aber DIE—EUROPA—INDO—GERMANEN—GERMANEN haben 1 alten, gemeinsamen RÜBEnnamen, der nur dem keltischen[KELTEN] fehlt: 
LATEIN räpum, räpa 'Rübe'; 
griech. pairuc, £ofous 'Rübe', pacpavoc, £acpav7j 'Rettich', att. 'Kohl'; 
alban. reps 'Rübe' (slawisches Lehnwort?); 
akslaw. nslow. repa 'Rübe', bulg. repa 'Rettich', serb. repa, czech. repa, russ. repa 'Rübe'; 
lit. röpe\ rape 'Rübe'; 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH ruoba und räba f., 
MITTEL—HOCH—DEUTSCH ruobe, rüebe und räbe, nhd. Rübe f., obd. rube, SCHWEIZ, räbi, mnd. röve f., nnd. röben f., ALT—SCHWEDISCH röva, nschwed. rofva, ALT—DÄNISCH rove, ndän. roe 'Rübe'. 
Es liegt 1 alter Ablaut idg. räp-: rep- vor (Walde EWb.): 
die ä-Form erscheint im Lateinischen und Griechischen, die ß-Form im Slawischen, WÄHREND das Deutsche beide kennt: 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH ruoba = germ. *rödöh = idg. *räp-, 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH räba = germ. *redön = idg. *rep-. 
Da das Sanskrit — ebenso wie auch das Hebräische — keinen Namen für die Rübe besitzt (De Candolle aaO. 46 f.), 
WOHL 
NACH—DER 1. INDO—IRANIER ABZUG die RÜBE von den EUROPA—INDO—GERMANEN—GERMANEN in Kultur genommen worden. ist 
Daß die RÜBE tatsächlich von den EUROPA—INDO—GERMANEN—GERMANEN bereits angebaut wurde, ergibt sich daraus, daß 
DER—NAME RÜBE auch SPÄTER übereinstimmend in allen Sprachen kultivierte Brassica-Arten bezeichnet. 
HOOPS—REAL—LEXIKON—IV. 
§—4. 
DIE ALTEN DEUTSCHEN SCHON—LANGE—VOR, IHRER BEKANNTSCHAFT MIT DEN RÖMERN haben also irgendeine Rübenart gekannt, gebaut. 
von den EUROPA—INDO—GERMANEN—GERMANEN Wahrscheinlich war es die weiße Rübe [Brassica rapa L.). 
ERST DURCH DIE—RÖMER Andere Rübengewächse, zB. die rote Bete (Beta vulgaris L.) mit ihren Unterarten 
ERST DURCH DIE—RÖMER der Rettich [Raphanus sativus L.), wurden Den alten Deutschen gebracht, wie der latein. Name beweist
(SIEHE 'Bete'). 
Das CAPITULARE—DE—VILLIS führt außer den Beten (betas KAPITEL—70), Rettichen (radices 44 u. 70) auch napos auf (KAPITEL—44), worunter wohl Steckrüben [Brassica napus L.) zu verstehen sind, 
die wahrscheinlich gleichfalls von den RÖMERN im NORDEN eingeführt wurden. 
In des KAROLINGER Hofguts ASNAPIUM Garteninventar werden gar keine Rüben—SORTEN erwähnt, 
in des Gut TREOLA Inventar erscheint die Bete, 
0820cs00             VON— in des S—Galler KLOSTERgarten Entwurf erscheint Bete, Rettich, aber keine sonstigen Rübenarten 
(SIEHE Fischer-Benzon, Altd. Gartenfl. 112 f. 129. 183. 181—f 185). 
§5. 
Im Englischen fehlt der angestammte Rübenname; 
wir finden Im Englischen statt seiner 1 LATEIN Lehnwort: ags. n&p m. aus LATEIN napus, me. nep, ne. -nip in turnip 'Rübe'. 
Es bezeichnete wohl ZUNÄCHST die von den RÖMERN eingeführte Steckrübe [Brassica napus L.), 
hat dann aber, wie beim MOHN
(SIEHE—DIESEn §—4), die einheimische Benennung verdrängt. 
Daß der alte Name Rübe URSPRÜNGLICH auch im Angelsächsischen vorhanden war, wird wie beim HAFER
(SIEHE—DIESEn §—31) und Mohn 
durch die Übereinstimmung des Deutschen und Nordischen sehr wahrscheinlich gemacht. 
Die Erwähnung 1 „englischen Rübe"(cenglisc näp) in 1 ags. Rezept (Lacn. 12)
Beseitigt den letzten ZWEIFEL—AN—dem Vorhandensein 1 einheimischen Rübenart. 
Vielleicht war dies die weiße Rübe (Brassica rapa L.). 
Durch DIE—RÖMER erhielten die ANGEL—SACHSEN ebenso wie DIE—DEUTSCHEN außer der Steckrübe auch die rote Bete (ags. bete) und den Rettich (rääic). 
§—6. 
Die nordischen Rübennamen (§—3) werden gewöhnlich als Entlehnungen aus dem MITTEL—NIEDER—DEUTSCHEN—aufgefaßt, so auch von Falk-Torp, weil DER—NAME im ALT—NORDISCHen und Angelsächsischen fehlt. 
1 zwingender lautlicher Grund zu dieser Annahme liegt nicht vor. 
Da die Rübe überall in den nordischen Ländern einheimisch und DER—NAME in fast allen europäischen Sprachen verbreitet ist, 
haben wir keinen Anlaß zu zweifeln, daß auch die nordischen NAMENS—FORMen altes ERB—GUT sind, 
zumal das ALT—NORDISCH Wort röfa f. 'der fleischig-knöcherne Teil des Viehschweifs', nnorw. röve dass. offenbar mit ALT—SCHWEDISCH röva, nschwed. rofva, ALT—DÄNISCH rove 'Rübe' identisch ist
(SIEHE Falk-Torp sv. rove). 
Im Norwegischen und Isländischen hat sich allerdings durch die HANDELS—BEZIEHUNGen zu ENGLAND, wohl unter  —GLEICHZEITIGer Einführung der RÖMER—Steckrübe, der ags. Name näp eingeBÜRGERt: 
ALT—NORWEGisch ALT—ISLÄNDISCH näpa swf., nnorw. näpe\ aber schon das weibliche Geschlecht dieses PFAHL—BAUTEN. Wortes gegenüber dem männlichen seines ags. Stammworts zeigt, 
daß es sich an 1 altes einheimisches *röfa swf. 'Rübe' angeglichen und dieses dann SPÄTER verdrängt hat. 
§—7. 
Rüben und Rübenbeete werden in den altnorwegischen und altschwedischen Gesetzen häufig erwähnt 
(SIEHE das Glossar zu Norges Gamle Love
—SEITE—477 sv. ncepa u. ncepnareitr, das zu Sveriges Gamla Lagar
—SEITE—515 sv. rova u.
—SEITE—514 sv. rojna aker etc., ferner Fritzner Ordbog II 847). 
Auch in der isländischen Jönsbök ist von Rübenbeeten (ne_pna reit) die Rede
(SIEHE Hoops Waldb. u. KULTURPFLANZEN 640). 
Rübenbeete stehen unter dem Schutz des Gesetzes. 
Die Rüben gehören zu den FELD—FRÜCHTEn, von denen der Kirche ZEHNTEN zu entrichten sind. 
Für die schwedischen Gesetze ist die alliterierende Wendung rugh ok rovur 'Roggen und Rüben' bemerkenswert
(SIEHE Glossar zu Sveriges Gamla Lagar
—SEITE—515)- 
Welche Arten von Rüben in den nordischen Ländern gebaut wurden, geht aus den Namen und Belegen nicht mit Sicherheit hervor. 
De Candolle Ursprung d. Ktdtur pflanzen 45—ff 
v. Fischer-Benzon ALT—DEUTSCHe Gartenflora 112 f. 
Hoops Waldbäume u. Kulturpflanzen im GERMANEN—ALTERTUM 3 50 f. 466 f. 601. 640. 644t. 
Schrader bei Hehn 8 572. 
JOHANNes Hoops. 
RÜGEVERFAHREN 
Rügeverfahren. 
A. DEUTSCHLAND und ENGLAND. 
FRANKEN—ZEIT Das in den Quellen DER, freilich nur durch spärliche Nachrichten, bezeugte Rügeverfahren ist 1 Anwendung des Inquisitionsverfahrens
(SIEHE Geschworene) 
FRANKEN—ZEIT zu Zwecken 1 amtlichen Verfolgung von Missetaten, um die keine Klage erhoben worden war. 
FRANKEN—ZEIT Es bestand darin, daß DER—RICHTER nach seinem Ermessen die glaubwürdigsten und angesehensten Männer 1 bestimmten BEZIRKs vorlud 
FRANKEN—ZEIT und sie durch 1 eigenen promissorischen Eid oder unter Berufung auf ihren UNTERTANENeid versprechen ließ, 
FRANKEN—ZEIT entweder bestimmte Verbrechen zu rügen (got. vröhjan, as. wrögjan, ags. wregan, fries. wrögia, ALT—HOCH—DEUTSCH rogan, ruogen) oder überhaupt nur die Wahrheit zu sagen. 
FRANKEN—ZEIT DER—RICHTER legte ihnen die Frage vor, ob in dem BEZIRK gewisse Verbrechen begangen worden seien, und wer der Tat für verdächtig gelte. 
FRANKEN—ZEIT Es handelte sich dabei um Missetaten, die von Amts wegen bestraft werden konnten (zB. Totschlag, Diebstahl, Raub). 
FRANKEN—ZEIT Jedermann war verpflichtet, den Dienst als RügeGESCHWORENER—ZU—leisten. 
FRANKEN—ZEIT Wer als Rügegeschworener 1 falsche Aussage machte, wurde wegen Meineids bestraft. 
FRANKEN—ZEIT Das Rügeverfahren anzustellen war nur derjenige Richter befugt, dem königliche Vollmacht dazu erteilt worden war; 
FRANKEN—ZEIT die Königsboten besaßen sie allgemein, in ITALIEN auch DIE—GRAFEN. 
FRANKEN—ZEIT NOCH NICHT gegeben Ständige Rügegerichte und Rügegeschworene hat es ;
FRANKEN—ZEIT man scheint Rügegerichte nur angeordnet zu haben, wenn DIE—ZAHL—DER—Verbrechen besorgniserregend hoch war. 
FRANKEN—ZEIT Wer durch die Rügegeschworenen 1 Verbrechens beschuldigt wurde, mußte sich ähnlich, wie wenn 1 rechtsförmliche KLAGE—GEGEN—ihn erhoben worden wäre, verteidigen. 
FRANKEN—ZEIT Freie und unbescholtene Männer durften sich freischwören, im übrigen war Gottesurteil erforderlich, 
FRANKEN—ZEIT das bei der Rüge wegen gewisser Verbrechen (zB. Zauberei) überhaupt das einzige Reinigungsmittel bildete. 
0850CA00             —SEIT, Obwohl das Rügeverfahren bei der Bevölkerung unbeliebt war, 
wurde das Rügeverfahren von der Kirche in der KIRCHE Sendgerichte eingeführt, was damit zusammenhängen mag, daß 
die BISCHOFE als Königsboten verwendet wurden 
und ALS—SOLCHE das Frageverfahren anzuwenden gewöhnt waren. 
Die Sendgerichte wurden von den BISCHOFEn auf ihren Visitationsreisen unter Anwesenheit der sie unterstützenden GRAFEN abgehalten; 
die Rügepflicht lastete auf allen Einwohnern des BEZIRKs, von denen 1 Ausschuß zu jedem Gericht eingeschworen wurde. 
Dieses kirchliche Rügeverfahren ist auch in ENGLAND aufgenommen worden, 
SCHON—VORHER in ENGLAND aber im Gebiet des anglodänischen Rechts 1 Rügejury nachweisbar ist (
09810000—10120000    III ^ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED]  3, 2 []), 
die sich als 1 TOCHTER der nordischen Jury ausweist 
und mit der SPÄTEREN, aus dem FRANKEN—Recht stammenden anglonormannischen Anklagejury keinen Zusammenhang hat
(Liebermann). 
Auf der FRANKEN—Rügejury führt zB. auch DAS—VERFAHREN der westfälischen Femgerichte zurück; 
MITTEL–ALTER—IM, auch sonst fand das weltliche Rügeverfahren  in DEUTSCHLAND weite Verbreitung. 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—2, 490—ff 
SCHRÖDERDRG 5 392 f. 
Dazu Koeniger Die Sendgerichte in DEUTSCHLAND 1, MÜNCHEN 1907 (Veröffentlichungen aus dem kirchenhistorischen Seminar MÜNCHEN HERAUSGEGEBEN—DURCH Knepfler 3, 2). 
R. Hübner. 
B. NORDEN. 
Das altnorwegische RECHT macht bei gewissen, 
zumal kirchlichen Vergehen, 
die Erhebung der Klage davon abhängig, daß über die Tat Gerüchte im BEZIRK umherlaufen, von denen 1 bestimmte Anzahl Dinggenossen gehört habe (heimüiskvid'arvitni). 
In solchen Fällen wird andererseits dem Angeklagten die Verteidigung erschwert. 
Umgekehrt schützt sich jemand, der 1 anderen 1 ehrlose Handlung grundlos nachsagt, gegen den Vorwurf der Verleumdung durch Erbringung 1 heimiliskvidarvitni, d.h. von Verdachts- oder Leumundszeugen. 
Den anderen nordischen Ländern ist etwas Ähnliches nicht bekannt. 
Ob DAS—VERFAHREN der ALT—NORWEGisch Rechte mit dem FRANKEN—Sendverfahren zusammenhängt oder BODENständig ist, bleibt zweifelhaft. 
Maurer Das Verdachtszeugnis des altnorweg. Rechts, 1883; 
Vorl. I, 2
—SEITE—190—ff 
Hertzberg Grundtr. 210—ff 
K.  
LEHMANn. 
RUGIER 
Rugier. §—1. 
TACITUS nennt uns TACITUS—GERMANIA—43, NACHDEM TACITUS—GERMANIA— von den GOTEN gehandelt hat, am Ozean RUGII et LEMOVII. 
Ersteren entsprechen nach ihren Sitzen die 'PouxfxXstot (d. i. PouYtxXeioi?) des PTOLEMAEUS—II—II—7 zwischen Ouiaooua? und OuiaxouXa; 
TroTotfio? und 1 Ort 'Poufiov, den er II 11, 13 am Fluß OutaSoua? nahe der Meeresküste ansetzt. 
IN WEIT ÄLTERE ZEIT weist der GOTEN Stammsage bei JORDANES Get. 4 zurück, 
die von KÄMPFEn der aus Scandza eingewanderten GOTEN mit den Ulmerugi (qui tunc Oceani ripas insidebant) und ihrer Verdrängung durch DIE—GOTEN berichten. 
Man darf die RUGIER danach an der WEST—SEITE der GOTEN suchen. 
Durch JAHRHUNDERT erfahren wir nichts mehr von ihnen RUGIER, bis sie unter den Völkern im Gefolge des ATTILA genannt werden, was bereits 1 Wanderung nach dem SÜDEN voraussetzt. 
Das Gebirge können sie RUGIER aber erst überstiegen haben, als durch die Abwanderung der VANDALEN und Quaden Platz frei wurde. 
Wahrscheinlich haben die RUGIER sich über das Gesenke in das verlassene Gebiet der letzteren nach MÄHREN, weiter nach NIEDER—ÖSTERREICH vorgeschoben, 
NACH DEM STURZ DER HUNNENMACHT, bei dem die RUGIER mitwirkten, in NIEDER—ÖSTERREICH wo die RUGIER jedenfalls stehen. 
NACHDEM die OST—GOTEN, GEGEN—DIE—die RUGIER im Bund mit den anderen DONAU—GERMANEN an der BOLLIA unglücklich gekämpft hatten,
04710000             —J—IM, aus ihrer Nachbarschaft abgezogen waren, 
04710000             —NACHDEM die RUGIER ihre HERRSCHAFT nach SÜDEN über Ufernorikum ausdehnten. 
04870000             —J—IM, durch ODOAKER der RUGIER Reich vernichtet Doch wurde.  
04870000             des letzter RUGIER—KÖNIG—FELETHEUS Sohn FRIDERIK, 
04870000             mit des RUGIER—Volk Rest RUGIER—KÖNIG—FELETHEUS Sohn FRIDERIK zu THEODERIK flüchtete 
des RUGIER—Volk Rest RUGIER—KÖNIG—FELETHEUS Sohn FRIDERIK  zog mit THEODERIK nach ITALIEN. 
Dort in  ITALIEN hielten sich die RUGIER von den GOTEN gesondert und 
05410000             —J—IM, —FÜR—KURZE—ZEIT Dort in ITALIEN die RUGIER ERARIK erhoben zum KÖNIG, der ihren 1 SOGAR. 
SCHLIEßLICH den Byzantinern erlagen RUGIER, GOTEN zusammen 
ZUNÄCHST RUGILAND An der DONAU in NIEDER—ÖSTERREICH Der RUGIER, GOTEN NACHFOLGER DIE—LANGOBARDEN waren BEI PAULUS—DIACONUS 
völlig GLEICH—NAMIG Mit den südgerm. Rugiern die nordischen RYGIR am Boknfjord in SÜD—WEST—NORWEGEN. sind 
Ja sogar 
DER—NAME HOLMRYGIR 'Inselrugier' — zu ALT—NORDISCH holmr (holmi) 'Insel' gehörig — ist als poetische Bezeichnung der RYGIR belegt 
DER—NAME HOLMRYGIR 'Inselrugier' — deckt sich völlig mit dem der Ulmerugi, d. i. got. *Hulmarugeis, des JORDANES 
DER—NAME HOLMRYGIR 'Inselrugier' — deckt sich völlig mit der *Holmryge 
(überliefert ist der verderbte Dat. Holmry cum) Wids. 21, 
DER—NAME HOLMRYGIR 'Inselrugier' — man ebenfalls an der—OST—SEE zu suchen haben wird. 
KEINE ERKLÄRUNG Für dieses HOLMRYGIR ergibt sich aus der Beschaffenheit des nordischen ROGALAND, 
dem nordischen ROGALAND nur etliche kleinere Inseln — und nicht mehr als der übrigen norw. Küste — vorgelagert sind, 
Anderseits 
müssen die OST—SEERUGIER, 
wenn die OST—SEERUGIER, 
wie der GOTEN Stammsage meldet, 
an diese die OST—SEERUGIER Land verloren haben, 
einst noch weiter nach Osten hin, 
also auch über Die—NACHMALS von 1 UNTERABTEILUNG DER GOTEN, DEN GEPIDEN, besetzten Weichsel—INSELN 
sich erstreckt haben, 
und als deren Weichsel—INSELN Bewohner konnten die OST—SEERUGIER 
oder 1 Teil der—OST—SEERUGIER wohl den Namen Ulmerugi 'Inselrugier' erwerben. 
Also nicht in NORWEGEN Die RUGIER sind BODENständig, 
weit eher in OST—DEUTSCHLAND Die RUGIER sind BODENständig  
aber freilich bleibt ZUNÄCHST noch zu erwägen, ob nicht 
beide ABTEILUNGen, 
die süd— , die nordgermanische, 
aus 1 mitten inne gelegenen Gebiet, etwa 1 der dänischen Inseln, 
ihren Ursprung genommen haben. 
Zu weiteren Schlüssen berechtigt der RUGIER NAME selbst. 
RUGII bei TACITUS, Rugi, 
BEI SPÄTEREN, RUGII, 'Po^oi 
ags. DATIV *Holmrygum 
(woneben Wids. 69 allerdings Rugum), 
ALT—NORDISCH Rygir, 
Rogaland, langob.[LANGOBARDEN]Rugiland 
weisen alle auf 1 Wurzel rüg-, 
für 1 Wurzel rüg- sich kaum 1 Anknüpfung bietet, 
wenn nicht an germ. ruj1— 'ROGGEN' : 
s. R. Much PBBeitr. 17, 183 f.; 
s. VON—GRIENBERGER ZfdA. 45, 166; 
s. Hoops Waldb. u. KULTURPFLANZEN 462, 636. 
Vielleicht ist der t-Stamm 
nach Analogie anderer VOLKS—NAMEN 
erst aus 1 ;a-Stamm (Rugii}) entstanden, 
der t-Stamm die Bewohner 1 Rugiland, d. i. Roggenlandes bezeichnet 
der t-Stamm ist als Kurzform zu nehmen. 
Jedenfalls wird man bei den RUGII an RoggenBAUER oder Roggenesser zu denken haben. 
SIEHE—AUCH 'PouTi'xXsioi. 
WAHRSCHEINLICH 
— Wort und Sache — DIE—GERMANEN vom Osten her den ROGGEN
(SIEHE—DIES)
übernommen  haben. 
nach dem Zeugnis der got. Wandersage VOR DER GOTEN IN DEUTSCHLAND AUFTRETEN waren 
die RUGII das östlichste germanische VOLK an der—OST—SEE 
und daher 
werden  
die RUGII ROGGEN gegessen, gebaut FRÜHER, REICHLICHER ALS DIE ANDERN GERMANEN haben. 
Das RUGII ROGGEN gegessen, gebaut ihnen den Namen 1, trug 
also
Das RUGII ROGGEN gegessen, gebaut aufgekommen gerade in OST—DEUTSCHLAND der RUGII-Name  
und 
Das RUGII ROGGEN gegessen, gebaut von OST—DEUTSCHLAND der RUGII-Name durch 1 Einwanderung nach NORWEGEN gebracht sein wird, 
nicht umgekehrt. 
Zeuß 154 f. 484—ff 
Bremer Ethn. 93 (827). 
KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—493 f. 620 f.
L. Schmidt Allgem. GESCHICHTE—DER—GERMANEN—VÖLKER 133—ff 
L. Schmidt GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—STÄMME I 325 ff 
R. Much. 
RUHR
Ruhr (MITTEL—HOCH—DEUTSCH ruore), der epidemische Durchfall (s.d.), WÄHREND das Wort nur Abführen besagt (wesrigu ruora), 
läßt sich nur durch das Blut im Stuhlgang einigermaßen vom gewöhnlichen Durchfall trennen: 
rotruor, plMgang, blutsucht, blutflusz, der rot siechtag, blutscheysz, blutschysz, ags. blöd-sihte, blödig ütsiht 
(VERGLEICHE B1utf1uß);
auch der durch den Schleimabgang usw. bedingte schmerzhafte Stuhlzwang (getwanc) kann dabei Berücksichtigung finden. 
Die traditionell-ANTIKE Schilderung der dysenterischen Beschwerden (ags. ütwaerc, ütsiht) im wesentlichen nach Alexandros von Tralleis gibt Ba1ds Laeceboc II 56, 
WÄHREND ebenda Abschnitt 65 auch ALT—GERMANISCHes Volksgut in seinem Käse-Milch-Honiggebräu mit junger Eichenrinde als Adstringens, die man schweigend aus dem Wald heimgetragen 
(swa swijende cet ham jebrinj and ncejre in on pone mon), zu überliefern scheint. 
„Die Eiche heilt Stuhlzwang", singt's im HQvamQl 136. 
COCKAYNE—LEECHDOMS 2, 276 f. u. 290 f.  
Leonhardi Bibl. d. ags. Prosa VI.
—SEITE—83 u. 88 f. 
Einige historisch mehr oder weniger gut beglaubigte Ruhrepidemien aus dem 
07000101—07991231    u. 
08000101—08991231    bespricht Grön in seiner ALT—NORDISCH Heilkunde (Janus 1908, S.-A.91 f.) 
VERGLEICHE Hofler HAND—BUCH—DER—GESCHICHTE—DER—MEDIZIN I, 477. J o h. Geldner Altengl. Krankheitsnamen III, 1908.
—SEITE—42 f. SUDHOFF. 
RUNDDORF— RUNENSCHRIFT 
Runddorf. §—1. 
In der ausgeprägten Form des eigentlichen „Rundling"1 kleines Dorf, dessen Gehöfte rings um 1 kreisförmigen oder ovalen Platz stehen. 
In der Mitte befindet sich meist der Dorfteich. Nur an 1 Stelle ist 1 Ausgang; 
sonst ist das ganze Dorf mit seinen Gärten durch 1 Hecke oder Lehmmauer abgeschlossen, so daß selbst die Felder nicht unmittelbar von den Gehöften aus erreicht werden können. 
Das Ganze gleicht 1 Hufeisen. 
Die Äcker breiten .sich gewöhnlich fächerförmig nach allen Seiten aus. 
Daneben kommen auch Gewannfluren und Blockfluren vor 
(VERGLEICHE ACKER—BAUsysteme). 
In ausgeprägter Form ist der Rundling nicht häuFIGUR—
Öfter begegnen minder strenge Grundrisse sehr verschiedener Gestalt, die aber das Gemeinsame haben, daß sie nur nach 1—SEITE geöffnet sind. 
Man kann sie als Platzdörfer bezeichnen. 
Gelegentlich finden sich auch Übergänge zu den Gassendörfern
(SIEHE Straßendorf). 
Alle diese Dörfer sind gewöhnlich klein und liegen INFOLGEDESSEn dichter zusammen als die Haufendörfer. 
§—3. In ihrer Verbreitung schließen sich die R. an die alte SLAWENgrenze an
(SIEHE SIEDELUNGS—WESEN §—82). 
Die Hauptmasse liegt auf ihrer OST—SEITE in MECKLENBURG, BRANDENBURG, SACHSEN, Oberfranken und BÖHMEN; 
1 nicht geringe Zahl findet sich aber auch auf der WEST—SEITE, besonders im östlichen THÜRINGEN[THURINGIA] und nördlich vom Harz. 
Im sonstigen ALT—DEUTSCHland fehlen eigentliche Rundlinge, dagegen kommen unbestimmtere Formen des Platzdorfs gelegentlich vor. 
Aber auch im weiteren SLAWEN—LAND scheinen charakteristische Runddörfer kaum vorzukommen. 
§—4. Die HERRschende Ansicht sieht in den Rundlingen die eigentlich slawische SIEDELUNGS—FORM. Doch ist auch Übertragung von 
DEUTSCHLAND her nicht ausgeschlossen, und gerade die Rundlinge strengster Form werden durch ihre Namen meist als deutsche Gründungen der Kolonisationszeit gekennzeichnet. 
Jedenfalls ist bei der Ausbildung dieser Form das Schutzbedürfnis in hohem Grade mitbestimmend gewesen. 
Darauf deutet die Form selbst, häufig auch die topographische Lage der Orte, 
ferner die Beschränkung auf die unruhigen Grenz—GEBIETE zwischen Deutschen und SLAWEN und die—ALLMÄHLICH klarer werdende Beziehung zu den alten Rundwällen. 
(VERGLEICHE SIEDELUNGS—WESEN §—141 — 143.) 
Meitzen Siedlgn. 1, 52; 
Meitzen Siedlgn. 2, 401— 493. 
Schlüter THÜRINGEN[THURINGIA]—ABSCHNITT—19 u. 20 
A. SCHULZ Die Siedlungen des Warnowgebietes; 
19090000             STUTTGART , 5 — 25. 
NEUERDINGS besonders 
A. Hennig Die Dorfformen des KÖNIG—REICH SACHSEN, DRESDEN 1912 und W.  
Lauburg 
Die Siedelungen der Altmark } MITTEILUNGEN—DES—Vereins für Erdkunde, Halle 1914. 
O. Schlüter. 
Runenschrift. 
Erstes Auftreten und Herkunft der Runenschrift. 
§1. 
Das älteste Auftreten der Runen. 
Die Herkunft der Runen. Wimmers Theorie. 
Schwierigkeiten, die mit Wimmers Theorie verbunden sind. S. Bugges Ansichten. 
B. 
Salins archäologische und O. v. Friesens runologische Schlüsse in ihrem allgemeinen Resultat. 
Herleitung der einzelnen Runen. — 
Die 24-typige Runenreihe bei den NORD—GERMANEN. 
§—5. a) 
Zeugnisse. 
§—6. b) 
DIE—RUNENzeichen, ihre Lautwerte und Namen. 
§—7. c) 
GESCHICHTE—DER—einzelnen Runen. 
— Die 24-typige Runenreihe bei den WEST—GERMANEN. 
§8. 
Übersicht. 
Die anglofriesischen Runen, 
a) 
§—9. b) 
§—10. c) 
— DIE—DEUTSCHEN Runen. 
§11. a) 
§—12. b) 
DIE—RUNENzeichen und ihre GESCHICHTE. 
— Die JÜNGEREn speziell nordischen Runen. 
§13. 
Einleitung und Übersicht. 
— Die 16-typigeRunenreihe. 
Die schwedisch-norwegischen Runen. 
§—14. 
Einleitung, 
URKUNDEN. 
§—15. b) 
DIE—RUNENzeichen, ihre Lautwerte, Namen usw. 
§—16. 
Die dänischen Runen, 
a) URKUNDEN. 
I. 
In DÄNEMARK. 
§—17.II. 
In SCHWEDEN. 
§—18. 
b) 
— Das vollständig punktierte Runenalphabet. 
§—19. 
§—20. b) 
DIE—RUNENzeichen, ihre GESCHICHTE, Lautwerte usw. » 
RUNENSCHRIFT 
Das 1. Auftreten und die Herkunft der Runenschrift. 
Zuerst begegnen wir Runen in einigen kurzen INSCHRIFTEN von 1 einzigen oder wenigen Worten, die über das Gebiet von der NORD—KÜSTE des SCHWARZES—MEER bis zur SÜD—KÜSTE der—OST—SEE zerstreut sich vorfinden. 
 GLEICHZEITIG oder nur wenig jünger als diese sind INSCHRIFTEN, die man in SCHLESWIG und auf Fühnen (die dänischen Moorfunde) GEFUNDEN hat, 
sowie einige vereinzelte Funde in SCHWEDEN (auf Gottland) und NORWEGEN. 
DIE—INSCHRIFTEN sind in der Regel auf losen Gegenständen, wie Waffen, Spangen usw., angebracht, 
ganz ausnahmsweise auf 1 Steinplatte wie die merkwürdige Alphabet—INSCHRIFT von Kylfver auf Gottland 
(SIEHE unterS. 16). 
Diese vereinzelt auftretenden Runen—INSCHRIFTEN lassen sich am sichersten archäologisch datieren. 
Entsprechende Stücke zu den Gegenständen, auf denen sie angebracht sind, finden sich in ausreichender Menge 
und sind teilweise unter hinlänglich sicheren Umständen ans Licht gebracht, 
so daß DIE—ARCHÄOLOGEN imstande sind, deren Alter zu bestimmen, 
und der Hauptsache nach sind sie sich über die relative Datierung einig. 
Leider gehen die Meinungen über die absolute Datierung auseinander. 
Die FRÜHESTEN nordischen Runen—INSCHRIFTEN die dänischen Moorfunde ergaben. 
02500000—0300ca00    —BIS—SPÄTESTENS DIE ÄLTESTEN NORDISCHEN RUNENINSCHRIFTEN die dänischen Moorfunde (Vimose, Torsberg) ansetzen die schwedischen Archäologen, 
03750000—0400ca00    —BIS—SPÄTESTENS DIE JÜNGEREN NORDISCHEN RUNENINSCHRIFTEN die dänischen Moorfunde (Nydam, Kragehul) ansetzen die schwedischen Archäologen *) *). 
DÄNEN—Archäologen halten sie dagegen für jünger: 
03000101—03991231    BIS—INS diese setzen sie und 
04000101—04991231    BIS—INS diese setzen sie, 
05000101—05991231    teilweise BIS—INS 2). 
AUS DERSELBEN ZEIT WIE DIE ÄLTESTEN MOORFUNDE Die osteuropäischen Runen—INSCHRIFTEN stammen 
Die osteuropäischen Runen—INSCHRIFTEN werden auch von Wimmer als die ältesten überhaupt gefundenen angesehen. 
Neuere Funde scheinen in der Hauptsache für die Richtigkeit der Zeitbestimmung durch die schwedischen Forscher zu sprechen. 
02000101—02991231    —IM—BEREITS, DIE—RUNEN treten somit in dem Gebiet zwischen dem Schwarzen Meer, der—OST—SEE auf, das von den OST—GERMANEN (GOTEN usw.) beherrscht wurde. 
Die merkwürdigsten Funde sind hier der große Goldring von Pietroassa in RUMÄNIEN, nördlich von BUKAREST, 
sowie das Speerblatt von Kovel aus Wolhynien in der Gegend der Wasserscheide zwischen dem Strom—SYSTEM des Dnjepr und der Weichsel. 
S. TAFEL—1—NUMMER—1. 
*) 
Die arabischen Ziffern mit Ausnahme derjenigen auf
—SEITE—9b — 12a
beziehen sich auf die LITERATUR—ANGABEn —AM—ENDE der jeweiligen Kapitel. 
Auf nordgerm. Gebiet ist von den INSCHRIFTEN der Moorfunde die auf der Zwinge von Torsberg in SCHLESWIG die wichtigste. 
04250000             Unter den ältesten INSCHRIFTEN 5? muß übrigens die auf dem 1 der mächtigen Goldhörner von Gallehus^ in derselben PROVINZ erwähnt werden (um «o .). 
03000101—03991231    —AUS—DEM, In NORWEGEN haben wir auf £ dem Stein von Einang im Valdres £ die älteste bekannte Runen Inschrift auf einem\ errichteten Stein()
0400ca00             —GEGEN, in SCHWEDEN DIE—RUNEN Alphabet—INSCHRIFT ß von Kylfver auf Gottland ()^ 
Aus WEST—GERMANEN Gebiet ist —BISHER, keine Runen Inschrift bekannt, die das Alter der eben erwähnten erreicht, 
wenn man auch erwarten darf, daß in der Gegend von HANNOVER solche Funde gemacht werden können. 
den AUSGANGS—PUNKT für die Erforschung der Herkunft der Runen haben wir In den oben angegebenen. 
Wenig wissenschaftliche Probleme hat man so oft und auf so ungleichen Wegen zu lösen gesucht. 
Einige Forscher sahen DIE—RUNENschrift für die URSPRÜNGLICHste von allen Schriften und für älter als die Sintflut an. 
Andere leiteten sie von den semitischen, griechischen oder lateinischen Alphabeten her. 
Wieder andere sahen sie, wenn nicht für uralt, so doch zum mindesten für selbständig von den GERMANEN erfunden an 3). 
Einen Wendepunkt in der Forschung bildet L. Wimmers Arbeit DIE—RUNENschrift, BERLIN 1887, 
die 1. dänisch unter dem Titel Runeskriftens oprindelse og udvikling i NORDEN 1874 herauskam. 
Hier zeigt Wimmer, daß DIE—RUNEN von 1 der südeuropäischen Alphabete herstammen müssen - — 1 griechischen oder italischen —, 
da sie die gleichen Zeichen für a, e und haben wie diese: 
aber a, e, sind das Ergebnis 1 griechischen Umdeutung der semitischen Gutturalzeichen. 
Weiter haben DIE—GRIECHEN unter 3 bis 4 s- Zeichen eins ausgewählt, das sich auch im Runenalphabet wieder findet. 
Wenn die Zeichen der südeuropäischen Alphabete von den Runenzeichen abweichen, so HERRscht doch keineswegs irgendeine Übereinstimmung zwischen diesen und dem semitischen Alphabet. 
Wimmer hat weiter 1 für allemal gezeigt, daß man, wenn es darauf ankommt, den Ursprung der Runen festzustellen, von dem 24-typigen gemein-germanischen Runenalphabet auszugehen hat, 
und nicht von der 16-typigen Runenreihe, wie mehrere Forscher, UND—ZWAR bis in die neueste Zeit hinein, getan haben. 
Mit ebensoviel Scharfsinn wie Sachkenntnis sucht Wimmer sodann den Beweis zu führen, daß 
DIE—RUNEN von den lateinischen Kapitalbuchstaben in den JÜNGEREn Formen, die diese KAISER—ZEIT—IN—DER—hatten, herstammen. 
Besonders schlagend ist die Übereinstimmung zwischen den Runen P und LATEIN F, R und LATEIN R, < und LATEIN C, N und LATEIN H, <> und LATEIN S. 
Andere Runen weichen mehr von den LATEIN Vorbildern ab, aber die Abweichungen sollen nicht zufällig sein, sondern auf absichtlicher Umbildung mit Rücksicht auf das Material — Holz — beruhen, auf 
dem DIE—INSCHRIFTEN meistens angebracht wurden, und auch auf die Zeichen, die bereits geschaffen waren: 
man vermied horizontale Linien, welche ganz oder teilweise mit DES HOLZ NATÜRLICHE FURCHEN zusammengefallen wären. 
man vermied bogenförmige Linien, welche ganz oder teilweise mit DES HOLZ NATÜRLICHE FURCHEN zusammengefallen wären. 
Man zog vertikale Linienvor 
Man zog diagonale Linien vor; 
man suchte weiter dem vorzubeugen, daß 2 Zeichen in ihren Formen zusammenfielen. 
In der Regel gab man 1 der Stäbe 1 vertikale Richtung und normale Höhe, selbst wenn er 1 LATEIN Schrägstabe entstammte. 
So erklärt Wimmer DIE—RUNEN P, B, <, P>—NUMERO—I, R, $, t zwanglos aus resp. A B CFHIRST. 
DIE—RUNE—p entstammt D, 
obwohl der Lautwert etwas abweichend ist: 
der GERMANEN—SPRACHE fehlten ja die stimmhaften Explosivlaute. 
DIE—RUNE—M gibt 1 £ oder möglicherweise die seltenere Form 1 1 wieder. 
M ist 1 absichtliche Umbildung von LATEIN M, um dem Zusammenfall mit der Rune M zu entgehen. 
DIE—RUNEN h und h geben das LATEIN L und V wieder, die umgestülpt wurden, damit man sie leichter einritzen konnte. 
N wurde zu ^ umgebildet, damit es nicht mit N vermischt wurde. 
LATEIN mußte als Rune zu O werden, wie C zu < wurde, aber es wurde zu & verändert im Hinblick"auf die weitgehende Gleichheit mit der ng-Rune O. 
Alle —BISHER, erklärten Zeichen haben den gleichen Lautwert wie die LATEIN Prototypen; 
p nur macht 1 Ausnahme, 
aber dies beruht, wie gesagt, darauf, daß der GERMANEN—SPRACHE STIMMHAFTE EXPLOSIVEN FEHLTEN. 
LATEIN D ENTSPRACH IN SEINEM LAUTWERT am NÄCHSTEN DEM GERM. ß— , D- LAUT. 
D gab p wieder, und 
als Zeichen für 9 schuf man M, indem man 2 gegeneinander gewendete D zusammenstellte. 
AUF ANALOGE WEISE 
schuf man DIE—RUNE—X aus 2 mit dem Rücken gegeneinandergestellten C, und 
schuf man die ng-Rune <>, 'v, indem man 2 C mit den Öffnungen gegen einander stellte. 
Das LATEIN P wurde ZUNÄCHST zu K, 
welches symmetrisch zu £ ausgebildet wurde, 
ebenso wie 
DIE—RUNE—Y auf dem Alphabet der Spange von Charnay die Form X erhalten hat. 
DIE—RUNE—P stammt weder von P, B oder V her, 
sondern wahrscheinlich 
vom LATEIN Q. 
Die älteste Form der /-Rune ist M und 
diese geht auf LATEIN G zurück; 
das beweist, daß 
dem JÜNGEREn LATEIN Alphabet DIE—RUNEN entstammen, da 
erst in dem JÜNGEREn LATEIN Alphabet C und G unterschieden wurden. 
DIE—RUNE—Y stammt vom LATEIN Z, 
das nach den geltenden Grundsätzen zu \ oder Y umgebildet werden mußte. 
DIE—RUNE—J"schließlich, 
von der Wimmer in der Runenschrift noch annimmt, daß sie kein Lautzeichen gewesen sei, 
der er aber SPÄTER den Wert 1 1— oder e -Lautes beilegt, 
leitet er von Y her. 
Wimmer hält es für wahrscheinlich, daß 
DIE—RUNEN aus dem SÜDEN, aus ITALIEN — herstammen, und daß 
DIE—RUNEN ZUERST—IM südlichen DEUTSCHLAND in Gebrauch gewesen sind, 
wenn wir auch 
aus der Gegend SÜDEN von ITALIEN nicht so alte INSCHRIFTEN haben wie aus OST—EUROPA, Nord—EUROPA
aus der Gegend südliches DEUTSCHLAND nicht so alte INSCHRIFTEN haben wie aus OST—EUROPA, Nord—EUROPA
MÖGLICHERWEISE 
KENNTNIS den GERMANEN die GALLIER der lateinische Kapitalbuchstaben haben VERMITTELT. 
) 8 RUNENSCHRIFT 
WIMMERS BEWEISFÜHRUNG, ERGEBNISSE DER HAUPTSACHE NACH GEWANNEN ALLGEMEIN DEN BEIFALL DER PHILOLOGEN.  
SO GUT WIE
19010000             —NOCH E. Sievers erklärte, daß 
Wimmer endgültig DAS—PROBLEM der Herkunft gelöst habe, und 
NOCH—JETZT, diese Meinung dürfte VERSCHIEDENTLICH geltend sein. 
Indessen haben 
IN DEN LETZTEN JAHR—ZEHNT EN sich mehrere Stimmen gegen 1 Reihe von Wimmers Ausführungen erhoben. 
IN DEN LETZTEN JAHR—ZEHNT EN Untereinander sind jedoch DIE—KRITIKER durchaus nicht einig über die Lösung, welche die Wimmers ersetzen soll. 
IN DEN LETZTEN JAHR—ZEHNT EN Einige, die der Hauptsache nach sich an Wimmer anschließen, aber 
seine gesuchteren Erklärungen wie die der d— , g-Runen ablehnen, 
suchen den Ursprung dieser in germanischen Urrunen (
so Losch 4) und 
Meyer 5)) 
in griechischen Zeichen des gallischen Alphabets (
so VON—GRIENBERGER 6). 
Andere wieder nehmen überhaupt Abstand von Wimmer und 
suchen die Quelle der Runenschrift in 1 epichorischen griechischen Alphabet (Hempl 7) 
oder mühen sich mit 1 16 -typigen Uralphabet ab 
(Luft 8). 
Die verwicKELTEN Herleitungen 
besonders der 8 Zeichen, deren Erklärung Wimmer in seiner Darstellung bis zuletzt aufschiebt, 
haben die Zweifel der FACH—LEUTE geweckt und 
können nur als reine Verlegenheitsauswege angesehen werden. 
Andere Möglichkeiten, denen Wimmer keine hinlängliche Aufmerksamkeit geschenkt hat, 
müssen, 
BEVOR zu den erwähnten Auswegen gegriffen wird, 
1 eingehenden Durchforschung unterzogen werden. 
1. 
Die Möglichkeit, daß 
das Runenalphabet das Ergebnis der ZUSAMMEN—ARBEITung mehrerer Alphabete ist, 
VERGLEICHE das gotische Alphabet, 
bei dem allgemein 1 solche ZUSAMMEN—ARBEITung angenommen wird, 
ja sogar in größerer Ausdehnung, als sie tatsächlich stattgehabt hat 
(SIEHE—OBEN Gotische Schrift). 
2. 
1 andere Schreibart als die lapidare (die Kapitalbuchstaben) den Runen zugrunde liegt, 
ungeachtet dessen, daß 
diese selbst 1 epigraphische Schriftart sind. 
Die Schrift des täglichen Lebens, die kursive, 
hatte in der ANTIKEn Welt 1 unvergleichlich größere Ausbreitung und Anwendung als die lapidare oder literarische, und 
es ist daher von vornherein wahrscheinlich, daß 
DIE—GERMANEN mit dieser am meisten in Berührung kommen mußten. 
Wimmer kann keine bestimmte Antwort auf die Frage geben, auf welchem Wege DIE—RUNEN zu den GERMANEN gekommen sind. 
DAGEGEN  
1 bestimmte Antwort auf die Frage geben, auf welchem Wege DIE—RUNEN zu den GERMANEN gekommen sind glaubt B. Salin zu können, 
VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT DIE KULTUR DER B. Salin zu 1 LANG—JÄHRIG Studium Gegenstand gemacht hat, 
VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT DIE KULTUR DER B. Salin zu 1 LANG—JÄHRIG Studium Gegenstand gemacht ihre Ornamentik besonders 9). 
VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT LAUT B. Salin:
01000101—01991231    —IM, 1 eigentümliche germanische Kultur an des SCHWARZES—MEER NÖRDLICHES UFER ausbildet sich. und 
01000101—01991231    —IM, 1 eigentümliche germanische Kultur an des SCHWARZES—MEER NORD—WESTLICHES UFER ausbildet sich. 
01000101—01991231    —IM, Diese eigentümliche germanische Kultur an des SCHWARZES—MEER nördliches, NORD—WESTLICHes Ufer auf klassischen Vorbildern beruht.  
0200ca00             —BEREITS ist eigentümliche germanische Kultur am nördlichen und NORD—WEST—Ufer des SCHWARZES—MEER bis zum Südufer der—OST—SEE vorgedrungen 
0200ca00             —BEREITS eigentümliche germanische Kultur an des SCHWARZES—MEER nördliches, NORD—WESTLICHesich Ufer zeigt sich hier IN OSTPREUßEN 
sowohl wie 
weiter westlich 
0200ca00             —BEREITS eigentümliche germanische Kultur an des SCHWARZES—MEER nördliches, NORD—WESTLICHesich Ufer zeigt sich BIS NACH SCHLESWIG HIN. 
0200ca00             —BEREITS  1. RUNEN AUFTRETEN 
0200ca00             —BEREITS RUNEN AUFTRETEN 1. Auf den Gegenständen gehörend dem 
0200ca00             KULTURSTROM SCHWARZES—MEER NÖRDLICHES UFER, SCHWARZES—MEER NORD—WESTLICHES UFER, OSTPREUßEN, SCHLESWIG, BIS NACH HIN     
03500101             —NACH, aufhören Verbindungen zwischen des SCHWARZES—MEER, der—OST—SEE Gegenden, und
03500101             —NACH, in NORD—WEST—DEUTSCHLAND 1 originelle Ausbildung die Kultur erhält, 
von der hier die Rede ist,. 
03500101             —NACH, HANNOVER und die angrenzenden Gegenden bilden den MITTEL—PUNKT der Kultur, und 
04501231             —VOR, geht von HANNOVER, angrenzenden Gegenden 1 Strom übers Meer nach ENGLAND und 
04501231             —VOR, geht 1 anderer Strom nach SÜDEN den RHEIN entlang bis zu den Alpenländern und zum oberen DONAU—GEBIET bis hinab nach ITALIEN. 
04501231             —VOR, Erst dieser vom NORD—WEST—DEUTSCHLAND ausgehende Kulturstrom macht DIE—RUNEN unter den FRANKEN, den svebischen Stämmen und den BURGUNDENn bekannt. 
RUNENSCHRIFT
1 runologische Nachprüfung der Ergebnisse, zu denen Salin auf archäologischem Wege gekommen ist, hat v. FRIESEN I0) vorgenommen, 
und er hat seine Aufmerksamkeit besonders auf die Möglichkeiten gerichtet, die, wie wir oben gesehen, Wimmer außer—acht gelassen hat. 
Das Ergebnis der erwähnten Nachprüfung scheint Salins Ansicht, daß DIE—RUNEN 1. bei den GOTEN am Schwarzen Meer entstanden seien, zu bekräftigen. 
SCHON—FRÜHer hatte Bugge die Ansicht ausgesprochen, in 1 Vortrag auf der 5. nordischen Philologenversammlung 1898
(SIEHE nun Norges INDSSKRIFT Indledn. s. 82 u. 97) 
daß DIE—GOTEN im südöstl. EUROPA das 1. german. VOLK waren, welches DIE—RUNEN anwendete. 
Er schloß dies unter anderem daraus, daß mehrere der ältesten INSCHRIFTEN gotisch sind, s. o.
—SEITE—5 f., und daß bestimmte Runennamen wie ags. eolh von got. Formen [*ilx, *ilhs) ausgehen. 
Er erklärte bestimmte Runen aus dem LATEIN Alphabet, wie /, h, k, r und j und andere aus dem griechischen, wie Mg, w, 0, e, g, p und l. 
Nach Bugge 
02670000             —J—IM, BALD—NACH, ihrem Zug nach KLEIN—ASIEN  sind DIE—RUNEN bei den GOTEN in Gebrauch gekommen «). 
Bugge geht bei seiner Erklärung der Zeichen wie Wimmer vom Lapidarstil aus. 
v. FRIESEN I0) hebt hervor, daß 
0200ca00             DIE—RUNENschrift entstand 
(VERGLEICHE—OBEN das Alter der 1. Moorfunde) 
0100ca00             —SEIT. in der Kulturumwelt des SCHWARZES—MEER, in der WEST—RÖMISCHe, OST—RÖMISCHe, d.h. italische, griechische Bildung miteinander kämpfen. 
Die griechische Bildung ist uralt in dieser Gegend, 
die italische Bildung strahlte von den Standlagern und den italischen Kolonisten der RÖMER—PROVINZ Dazien aus. 
Außer den angeführten archäologischen und historischen Tatsachen weisen hierher, nach dem Schwarzen Meer, auch runologische: 
DIE—RUNENnamen, welche offenbar durch die griechischen Buchstabennamen veranlaßt wurden, 
ebenso wie dies unmittelbar oder mittelbar bei den altslawischen Buchstabennamen —DER—FALL—ist, 
und das Stabzeichen ng, für dessen Vorkommen unter den Runen wohl das griechische, aber nicht das lateinische Alphabet 1 ungesuchte Erklärung gibt. 
Ebenso wie es 1 für allemal durch Wimmers Auseinandersetzung feststeht, daß 
die /— , Ä-Runen vom latein. Alphabet ausgehen, 
so kann nicht bezweifelt werden, daß 
DIE—RUNENnamen und das Zeichen für ng vom griechischen ausgehen. 
Bereits hieraus haben wir DAS—RECHT zu schließen, daß sich in der Runenreihe sowohl lateinische wie griechische Zeichen finden. 
Die klassische Schrift tritt in 3 Hauptformen auf: 
1. die kursive Schrift des praktischen Lebens, unserer gewöhnlichen Schrift entsprechend; 
2. die UNZIALE Schrift, die in literarischen HAND—SCHRIFTen verwendete sorgfältigere Form, die der Kapitalschrift näher stand, und, was den Gebrauch anlangt, etwa unserem Druck entspricht; 
3. die monumentale Schrift (Kapitalschrift), die man für INSCHRIFTEN brauchte, und die ungefähr formell mit unsern 'großen' Antigua —BUCHstaben übereinstimmt. 
Unvergleichlich am meisten verwendet und bekannt war NUMMER—1., die kursive Schrift 
Der Gebildete schrieb und las die kursive Schrift ohne Mühe. 
Nr. 2 las der Gebildete ebenso wie NUMMER—3, aber in dem Maße, in dem diese Schriftarten von der Schrift abwichen, die er in der Schule gelernt hatte, gab er deren Zeichen nur mit Mühe wieder — wie wir unsere Druckschrift. 
Sogar die berufsmäßigen Schreiber ließen hin und wieder kursive Foimen in literarische Werke und auf INSCHRIFTEN eindringen. 
In 1 barbarischen Umgebung, in der die 2 sorgfältigeren Schriftarten unbekannt oder nur hier und da bekannt waren, mußte die klassische Kursive 
bei der Umformung zu 1 epigraphischen Schrift 1 in wesentlichen Zügen von der klassischen Lapidarschrift abweichende Form erhalten. 
DIE—RUNEN sind ja 1 ausgeprägt epigraphische Schrift. 
Ihre Herkunft von 1 kursiven Schrift verrät sich indessen bereits in einigen allgemeinen Zügen : 
1. DIE—RUNEN haben vertikale Stäbe in größerer Anzahl als die klassischen epigraphischen Alphabete, z. B. F für gr. und LATEIN Ä, h für gr. A, h für gr.  
LATEIN A 0: 
ganz natürlich, da in der Kursivschrift auch URSPRÜNGLICH vertikale Stäbe 1 nach vorn gebeugte Stellung bekommen. 
2. DIE—RUNEN haben die Vertikalstäbe in größerer Ausdehnung zur Normalhöhe gezogen als die klassischen epigraphischen Alphabete, z. B. P für Y. 
Das Streben nach durchgehenden und vertikalen Stäben zeichnet im übrigen die ganze EntwicklungsGESCHICHTE—DER—Runenschrift aus. 
Daß der Kursivstil den Runen zugrunde liegt, ergibt sich indessen mit voller Deutlichkeit bei 1 genaueren Untersuchung der einzelnen Runen. 
§4. Die Herleitung der Vokalzeichen*). 
Die tf-Rune x) kann aus dem griech. 2) oder LATEIN 3) a abgeleitet werden. 
Die g-Rune 4) stammt vom griech. kursiven 7) 5). Das LATEIN e 6) ist wesentlich verschieden. 
Die *?-Rune 7) ist identisch mit 1 gewöhnlichen Kursivform des griech. s 8) WÄHREND der RÖMER—KAISER—ZEIT. 
Die folgenden arabischen Ziffern beziehen sich auf die entsprechenden Gruppen in ABBILDUNG—1. 
10 RUNENSCHRIFT 
Die t'-Rune 9) kann vom griech, i oder LATEIN ,? I0) hergeleitet werden. 
Die o-Rune 11) ist VON—ALTERS—HER mit dem griech. o> der monumentalen Form I2) zusammengestellt worden. Offenbar stimmt 
Die Herleitung der Halbvokalzeichen. 
Die w-Rune x) wird im got. Alphabet durch das Zeichen 2) ersetzt, das dem griech. o 3) entspricht. In Fremdwörtern gibt das 
*X»/ aDEN*© "5 "ß ** th-faty»} 1 !} 
*(<*Cj.1cJc «Jf:trr«7"t /.£*U* nw * c 
Abb. i. 
sie zu keiner bekannten Form des LATEIN o. 
Sie weicht der Form nach vom griech. kursiven a> J 3) ab, stimmt aber vollständig mit 1 Kursivform des griech. o x 4) 
überein, die IN den00000101—00991231    en UNSERER ZEITRECHNUNG  gewöhnlich ist. 
Sie leitet sich also wahrscheinlich vom letztgenannten Zeichen her. 
Die w-Rune I S), die im gotischen Alphabet an der Stelle des Omikrons steht, gibt wahrscheinlich 1 gewöhnliche Kursivform des LATEIN o l6) wieder.  
LATEIN ö stand der 
Aussprache nach dem ü nahe, und ihre Zeichen wurden oft vermischt.  
LATEIN ö wurde in germ.  
Lehnwörtern durch u ersetzt, z. B. ROMA > got. Rüma. 
Griech. den w-Laut durch ou wieder, z. B. 0uaX7j? = VALENS, 'Ooutvto? = Ovinius. So 
wurde möglicherweise ÄLTESTE—ZEIT—IN—DER— mit Runen ow für w geschrieben, z. B. das owih des BUKARESTringes = Wulf. weih. Sodann wurde die Schrift vereinfacht, da die ze>-Rune nur in diesem Zusammenhang vorkam. 
Die älteste Form der /-Rune 4) ist identisch mit 1 Ligatur des griech. et 5), die oft als Zeichen für i in griech. und in Fremdwörtern gebraucht wird. Herleitung aus 
LATEIN g ist formell möglich, aber des Lautwerts wegen wahrscheinlich unmöglich, da g vor vorderen Vokalen bis etwa 
05000000             explosiv war. 
ii 
Die Herleitung der Konso- nantenzeichen. 
Spiranten. 
Die g-Rune J) ist identisch mit griech. yf), das bereits zu BEGINN unserer Zeitrechnung 1 stimmlose Frikativa war wie der germ. (got.) g-Laut auslautend und vor stimmloser Endung. 
Den Lautwert 1 stimmhaften Frikativa erhielt der Laut auf Grund des Wechsels von stimmloser und stimmhafter Frikativa in Paradigmen wie dags dagis daga dag. 
Die rf-Rune 3) scheint auf griech. kursiv 4) zurückzugehen, das im BEGINN unserer Zeitrechnung zu stimmloser Frikativa wurde. 
Die d-Rune ist so das Zeichen für die stimmhafte Frikativa auf gleiche Weise geworden wie die g-Rune. 
Die fr-Rune 5) geht vom griech. ß oder LATEIN b 6) aus. 
Die Ä-Rune kann nur vom LATEIN ausgehen, da 1 Zeichen für diesen Laut der griech. Kursive fehlte. 
Die /-Rune 7) ist formell identisch mit der Kursivform des Zeichens für/ im Got. 8). 
Die Unzialform für p im Got. ist griech. o 9), nicht ty IX). 
Nun fallen der GOTEN und griech. resp. Kursiv— , Unzialformen zusammen. 
Die /1—Rune ist somit formell identisch mit der griech. Kursivform des <p I0). 
Da die Entsprechung des 0, die d—RUNE, nicht mehr stimmlose Frikativa war, mußte 1 Stilisierung des griech. kursiven cp als /-Zeichen dienen, trotz des — wiewohl nicht allzu sehr — abweichenden Lautwertes. 
Die /-Rune I2) ist 1 deutliche Stilisierung der kursiven Form des LATEIN / J 3). 
Die s-Rune H) geht vermutlich weder auf griech. noch LATEIN s zurück, sondern auf griech. C x 5). 
Dies wurde am Anfang unserer Zeitrechnung als stimmhaftes s ausgesprochen. 
SeinName war Crjta, das von 1 GERMANEN, dem stimmhaftes s im Anlaut fehlte, als Sita ausgesprochen wurde. 
1 weniger literäre Person vermischt leicht die griech. Formen von £ und £ 16), und das erklärt, warum in der RunenSCHRIFT—der—ältesten Zeit oft 1 mehrstrichiges s auftritt. 
Im got. Alphabet wurde DIE—RUNE—s zu S stilisiert, was möglicherweise erst in ITALIEN geschah, da got. kursive Formen, die auf griech. a zurückgehen, im Abendland —NOCH—VORhanden sind. 
Die i?-Rune x 7) bedeutet URSPRÜNGLICH wahrscheinlich, wie Bugge aaO. annimmt, x (d.h. hs), 1 Lautwert, der in der ags. Runenreihe belegt ist. 
Formell fällt er mit griech. <p ") zusammen. Ist x der URSPRÜNGLICHe Lautwert, so hat die Rune, die im Got. ilhs geheißen zu haben scheint, durch Substitution des nord. entsprechenden Namens *alsiR 'Elch' den 
bereits in den ältesten Moorfunden vorliegenden Lautwert R (z) erhalten. Griech. ty, das die Lautverbindung ps wiedergab, mußte die im Got. viel häufigere Kombination hs wiedergeben. 
12 RUNENSCHRIFT 
Verschlußlaute. 
Die &-Rune l) ist identisch mit LATEIN c 2), kann aber auch vom griech. x 3) herstammen, indem man aus Ligaturen < abstrahierte. 
Die £-Rune 4) hat bereits in der griech. Kursivschrift ihre charakteristische Form 5), kann natürlich aber auch vom LATEIN t 6) ausgehen. 
Die p-Rune hat sehr wechselnde Formen, wahrscheinlich deswegen, weil sie verhältnismäßig selten auftritt und bald durch die fr-Rune ersetzt wurde. 
Die URSPRÜNGLICHe Form findet sich wahrscheinlich auf dem Kylfverstein 7) und in ags. Aufzeichnungen der Runenreihe. 
Auf der Spange von Charnay ist die Form wesentlich verschieden 8). 
DIE—RUNE—kann aus dem griech. kursiven ii 9) oder dem LATEIN kursiven p 10) hergeleitet werden. 
am ehesten stammt sie jedoch von dem ersteren. In beiden Fällen müssen wir annehmen, daß die Rune symmetrisch durch Stilisierung ausgebildet wurde, ähnlich wie es mit der «g-Rune —DER—FALL—ist. 
Liquidae und Nasale. 
Die r-Rune J) stammt vom LATEIN kursiven 
Die Z-Rune 3) ist griech. / 4). 
Die m—RUNE 5) kann vom griech. kurs. (x 6) stammen oder vom LATEIN kurs. m 7), am ehesten doch von dem ersteren, da in der griech. Kursive wie bei der Rune die Mittelpartie in der Regel nicht bis zur Tiefe der Seitenschenkel herabreicht. 
Die «-Rune 8) wird wohl von der griech. 
Kursive stammen, da wir hier Formen 9) finden, die durch die in der Runenschrift gewöhnliche Stilisierung unmittelbar die Rune ergeben. 
Die ng-Rune I0) endlich stammt unzweifelhaft vom griech. "fY ") und bietet 1 interessantes Beispiel von der Symmetrie suchenden Stilisierung, welche die Barbaren der klassischen Schrift zuteil werden ließen, 
1 Stilisierung, die allerdings wesentliche Einzelheiten der klassischen Buchstabenzeichen verschwinden läßt, die aber unleugbar mit Geschmack, Stilgefühl und praktischem Blick ausgeführt ist. 
Wir haben also gesehen, daß folgende Runen sicher oder wahrscheinlich aus dem griechischen Alphabet stammen : DIE—RUNEN für e, e, o, w, j, g, p> s, l, ng, d, t, p, m, n, R (x). 
Aus dem griech. oder LATEIN Alphabet stammen: a, i,—BEI—
Sicher aus dem lateinischen Alphabet: u, f, h und r\ wahrscheinlich auch k. 
Folgende Runen entstammen sicher oder wahrscheinlich der Kursivschrift: e, e, o, u > w > i> fi A 'i P> m > n > r > s i l un d wg. 
Folgende können hergeleitet werden aus der Kursiv- oder Monumentalschrift: a, i, b, d, g, h, R und k. 
Die Kursivschrift liegt somit, beweisbar, wahrscheinlich oder möglich allen Zeichen der '—RUNEnreihe zugrunde. 
DIE—RUNEN verdanken somit aller Wahrscheinlichkeit nach ihre ENTSTEHUNG volksmäßiger und nicht —GELEHRTER Bildung. 
Nicht in —GELEHRTER Schule, sondern im praktischen Leben hat der Mann, der 1. die klassischen Buchstaben zur Aufzeichnung germanischer (gotischer)lSprache brauchte, die Elemente gelernt. 
Das geht auch aus der eigentümlichen von der der klassischen Buchstaben stark abweichenden Ordnung hervor, welche DIE—RUNEN im Futhark einnehmen, wie vielleicht auch aus den originellen Namen, die DIE—RUNEN erhielten, 
obwohl diese auch als mit Absicht gewählte gotische Namen erklärt werden können, die der bequemen Erlernung der Runen dienen sollten. 
Ich habe FRÜHER vermutet, daß 1. das GRIECHISCHE Alphabet hierzu verwendet wurde. 
Der Runen sind 24 ebenso wie der griechischen Lautzeichen. 
             —SPÄTER, — aber 
—VOR WULFILAS ZEIT  sind für das Gotische überflüssige oder weniger brauchbare Zeichen ersetzt worden durch notwendige oder bequeme Zeichen aus dem LATEIN Alphabet. 
—VOR WULFILAS ZEIT  Auch diese Reform, welche vielleicht
 KURZ NACH der Aufnahme des griech. Alphabets vorgenommen worden ist, und 
 die in abschließender Weise DIE—RUNENreihe als 1 selbständiges Alphabet festsetzte, geht von den kursiven Typen aus. 
Man kann sich auch die Möglichkeit denken, daß der epigraphische Charakter der Runen schon der klassischen Kursive anhaftete, welche — wie wir gesehen haben — ihnen zugrunde liegt; 
das heißt mit anderen Worten, daß 
griech. und LATEIN Kursive, eingeritzt auf die Übertüüchung von Wänden, auf Holz— , Metallgegenstände 
usw., die Schrift ist, die der GOTE, der 1. die eigene Sprache mit klassischen Schriftzeichen schrieb, kennen lernte und nachbildete. 
In den' römischen Standlagern sind INSCHRIFTEN solcher Art,—SOGENANNTES— GRAFFITI, gewiß zahlreich gewesen; 
1 germanischer Legionär mußte sie in müßigen Stunden betrachten und sich für sie interessieren und 
fand ungesucht Gelegenheit, sie von seinen griechischen und römischen KRIEGS—kameraden lesen und reproduzieren zu lernen. 
DER—UMSTAND, daß wir  
01000101—01991231    —ENDE—DES, AM—SCHON DIE—RUNENschrift  in so abgelegenen Gegenden wie DÄNEMARK (Vimose) und NORWEGEN (Övre Stabu) in ihrer eigentümlichen Mischung von griech. u.  
LATEIN Buchstaben'^ finden und 
01000101—01991231    —ENDE—DES, AM—SCHON der Runenschrift eigentümliche Stilisierung der Schriftzeichen --vollständig ausgebildet sehen,
spricht seinerseits für 1 sehr alte, vielleicht schon bei der 1. Anwendung der Schrift für der GOTEN Sprache durchgeführte Vermischung von griech. und LATEIN Zeichen und 
dafür, daß diese Zeichen mit SGRAFFITI—Technik ausgeführt waren. 
DIE—RUNENschrift hat ihre ENTSTEHUNG der gewaltigen Kultur—ARBEIT zu verdanken, welche der GOTEN Auftreten auf der welthistorischen Rennbahn vorausgegangen sein muß. 
1) 
0. Montelius Svenska fornminnesföreningens tidskrift 6, 236 och 9, 268. 
B. Salin Die ALT—GERMANISCHe Tier Ornamentik—SEITE—354 ^- 
2)
S.Müller NORDISCHE—ALTERTUMS—KUNDE—2, 122—ff 
3) 
L. Wimmer DIE—RUNENschrift S. n ff. 
4)
 GERMANIA 43, 397. 
5) 
P.B.Beitr. 20, 162. 
6) 
Arkiv 14, 114—ff 
7) 
JEGPh. 2—NUMMERO—3, 370. 
8) 
Luft Studien zu den ältesten germ. Alphabeten. 
9) 
B. S a 1 i n aaO.—SEITE—145. 
10) 
O. v. F r i es e n Om runskriftens härkomst i Spräkvetenskapliga sällskapets i Uppsala förhandlingar 190300—190600    (Uppsala Universitets ärsskrift 1906); 
Derselbe  Nord, tidsshr. f. filol. 4 de rcekke I, 161; 
Derselbe  Minnesskrift tili PROFESSOR—Axel Erdmann öfebr. 191s—SEITE—231—ff ") 
S. BUGGE bei v. FRIESEN aaO. S. I ff., 
             —SPÄTER, ausführlicher (aber leider nicht vollendet) in Norges Indskrifier med de celdre Runer, Indledn. 
II. Die 24-typige Runenreihe bei den N o r d g e r m.a n e n. 
RUNENSCHRIFT 13 
§—5. 
Die ältesten Runen—INSCHRIFTEN im NORDEN trifft man, wie wir oben sahen, in den dänischen Moorfunden in SCHLESWIG und auf Fühnen an. 
am erwähnenswertesten sind DIE—INSCHRIFTEN auf der Zwinge von Torsberg
(SIEHE TAFEL—1—NUMMER—2) und 
dem Speerschaft von Kragehul. 
Die 1. lautet : owlßußewaR ni wajemartR, d. i. WulpupewaR (altn. Ullper) der nicht Übelbeleumundete 1). 
Wahrscheinlich hat DER—EIGENTÜMER des Schwertes mit diesem selbstbewußten Satz sich zu erkennen gegeben. 
Der Kragehulspeer trägt DIE—INSCHRIFT:
 ek erilaR a[n\su-gisalas muka haue gä ga ga ginu gahe ... li ja[h] ... hagala wiju bi g ... 
 Leider ist DIE—INSCHRIFT —BISHER, nur teilweise gedeutet, 
was ganz natürlich ist, da sie aller Wahrscheinlichkeit nach magischen Inhalts ist: 
'Ich heiße ErilaR, Ansgisls Glück bringe ich' {gä wahrscheinlich Verkürzung für gibu auja 'ich gebe Glück' auf 1 Brakteaten von Seeland)... 
Magnus Olsen 2) hat unsere Inschrift zusammengestellt mit der auf dem Knochenstück von Lindholm aus Schonen und der des ebengenannten Brakteaten von Seeland. 
Die erstere lautet : ek erilaR sa wilagaR hateka. 
aaaaaaaaRRRnnnbmuttt. alu. d. i. 
'Ich heiße ErilaR der Listige'.
Darauf folgen achtans-Runen, 3 elgR-Runen, 3 nauß-Runen, b m u und 3 ^yiJ-Runen, 
sowie — SCHLIESSLICH, als 1 erklärende Zusammenfassung dieser zu magischem Zweck angebrachten Runen das Wort alu, welches zum Verbum alan gehört und 'Zuwachs, Gedeihen' bedeutet. 
Der Seelandsbrakteat hat die Worte: hafiuha haitika. farauisa. gibu auja. D. i. übersetzt: 
'Ich heiße Hariuhe(?), der im Unheil erfahrne (der durch Zauberei Unheil bringen kann); ich bringe Glück.' 
Die eigentümliche Stilisierung, die wir hier antreffen, ist somit fest geknüpft an gewisse magische INSCHRIFTEN. 
Der Runenritzer stellt sich sozusagen den ÜBER—NATÜRLICHen Mächten vor, 
an die er sich wendet, und die er in seinen Dienst zu zwingen sucht durch die Sätze der INSCHRIFTEN und die losen Runen, die er nach bestimmtem Plan anhäuft 3). 
Der hier im Zusammenhang mit andern magischen INSCHRIFTEN genannte Seelandsbrakteat gehört indessen 1 etwas JÜNGEREn Schicht an. 
04000000—04250000    Unter den ältesten dänischen Runen—INSCHRIFTEN (von)4) 
habe ich bereits oben genannt: 
04000000—04250000    die berühmte Inschrift auf dem 1 der prächtigen Goldhörner von Gallehus in SCHLESWIG 
04000000—04250000    ek hlewagastiR. holtijaR (oder holtingaR). horna. tawido., d. i. 'ich, Hlegestr von Holt, stellte das HORN her'. 
1 JÜNGEREn Schicht gehören die Goldbrakteaten an, einseitig geprägte Schmuckstücke in Form von Münzen. 
Von diesen Goldbrakteaten, die oft INSCHRIFTEN haben, die entstellt und unter anderm aus diesem Grund schwer zu deuten sind, 
nenne ich den 
0600ca00             Brakteaten von Overhornbaek auf Tütland, 
0600ca00             welcher DIE—INSCHRIFT trägt: aufia ßit Aih uilald tAuiu uotwa, 
0600ca00             was von Magnus Olsen aaO. z) gedeutet wird: 
0600ca00             'Aude besitzt dieses (sc. den Schmuck), (ich) uotwa (?) schmücke diesen mit Verschlagenheit ausgeführten Runenbrakteaten'. 
S. TAFEL—I—NUMMER—3. 
0600ca00             Diese Inschrift verlegt man in DIE—ZEIT. 
             —SPÄTER, 
0800ca00             —BIS, ETWA werden DIE—RUNEN—INSCHRIFTEN in DÄNEMARK verhältnismäßig seltener. 
Genannt zu werden verdient noch das kleine augenförmige Amulett aus Stein von Valby mit der Inschrift: 
wißr Ajunp r 'gegen Mißgunst', d.h. 'gegen den bösen Blick' 5); 
r ist magisch. 
H RUNENSCHRIFT 
0200ca00             —BEREITS 6) In NORWEGEN finden wir INSCHRIFTEN auf losen Gegenständen wie in DÄNEMARK, so DIE—INSCHRIFT auf dem Speerblatt von Övre Stabu. 
03000101—03991231    —AUS—DEM, ist z. B. die kürzlich gefundene Inschrift auf 1 Schabmesser aus Knochen von Flöksand, welche wahrscheinlich ebenfalls magisch ist: lina laukaR 'Lein und Zwiebel' 7). 
Aber in NORWEGEN entsteht, ZUERST—IM NORDEN und in der GERMANEN—Welt überhaupt, die Sitte, Bautasteine
mit Runen—INSCHRIFTEN zu versehen, 1 Sitte, die in der WIKINGER—ZEIT und dem älteren (nordischen) MITTEL–ALTER 1 ungeahnte Blüte in SKANDINAVIEN erlangen sollte. 
03000101—03991231    Der älteste dürfte der Einanger Stein aus Valdres sein : dagaR ßaR runo jaihido, d. i. '(Ich) Dag ritzte diese Runen'. 
03000101—03991231    Er steht aufgerichtet an seinem URSPRÜNGLICHen Platz, 1 niedrigen, breiten Grabhügel, und wird INS gesetzt 8). 
Die bedeutendste von allen INSCHRIFTEN NORWEGENs ist die des Tuner Steins, welche ebenso wie die 
übrigen verhältnismäßig zahlreichen norwegischen Runen—INSCHRIFTEN — mehr als 40 sind bekannt — in Sophus Bugges monumentalem Werk Norges Indskrifter med de celdre Runer behandelt ist 9). 
5. TAFEL—1—NUMMER—4. 
DIE—INSCHRIFT, welche hier in 1 von Bugge etwas abweichenden Deutung wiedergegeben wird, lautet: 
[.-...]r woduride. staina.[satida] prijoR dohtriR da(i)lidun arbija si(bi)josteR arbijano. 
— ek wiwaR after woduride wita(n)- dahalaiban. worahto. r[unoR]. 
D. i. ...[1 Männername im Nominativ] errichtete den Stein dem Wodurid. 
3 Töchter verteilten unter sich (DIE—KOSTEN für) den Erbschmaus als die Nächstverwandten der Überlebenden. 
Ich, WiwaR, machte darauf DIE—RUNEN—INSCHRIFT auf den Wodurid, den BROT—austeiler', d.h. 'den an Speisen freigebigen' oder 'den HausHERRn'. 
Der Stein zählt die verschiedene Art und Weise auf, wie die Angehörigen des sohnlosen Wodurid sein Andenken ehrten. 
Es ist somit zweifelhaft, ob man, wie allgemein geschieht, arbija mit 'Erbe' zu übersetzen hat, 
und damit fallen die Folgerungen über das Erb—RECHT der Frauen dahin, die man aus der Rune—INSCHRIFT hat ziehen wollen. 
1 andere Inschrift, die der Form und dem Inhalt nach der des Tuner Steins nahesteht, ist die des Steines von Strand, 
in der 1 Vater erzählt, daß er sein Sohn im Hügel begraben hat. 
— Außer 1 Anzahl ähnlicher, aber minder bedeutender INSCHRIFTEN auf Bautasteinen besitzt NORWEGEN 1 paar kurze INSCHRIFTEN auf Felswänden 
— die von Veblungsnäs und die von Valsfjord 
— sowie auf Steinen, die sicher oder wahrscheinlich URSPRÜNGLICH im Innern von Grabhügeln angebracht waren. 
Unter diesen zuletztgenannten müssen hier noch erwähnt werden 
05000101—05991231    von denen man annimmt, daß sie dem  von Opedal 
, resp. dem 
06000101—06991231   die Steine von By, von denen man annimmt, daß sie dem  angehören. 
Von Steinen, die in DIE—ZEIT nach 
06000000             fallen und im Übergang zum JÜNGEREn Runenalphabet stehen, sind im übrigen 
die Steine von Vatn und 
Tveito der Erwähnung wert. 
')Wimmer DIE—RUNENschrift —SEITE—104, 
Sender - jyllands runemindesmcerker S. I2 ff.;
VON—GRIENBERGER ZfdPh. 32, 289—ff 
Magnus01sen Aarbeger 1907, 37. 
Derslb. ibid. 
5. 
37 f. 
4) 
0. Almgren Nordiska Ortnamn Uppsala 1914, 217 f. 
5)
 M. Olsen Christiania Videnskabsselskabs Forhandlinger 1907—NUMMERO—6. 
H. S c h e t e 1 i g Norges Indskrifter med 
de oeldre Runer III.
19090000             Derslb. Bergens Museums Aarbog 
BUGGE Norges Indskrifter med de celdre Runer I—SEITE—72, 288. 
Derslb. ibid. I1—ff und II 511. 
03000101—03991231    Die älteste der schwedischen INSCHRIFTEN ist die bereits erwähnte des Steins von Kylfver auf Gottland (), 
03000101—03991231    Die älteste der schwedischen INSCHRIFTEN außer 1 sehr kurzen Inschrift unsicheren Inhalts die ganze 24-typige Runenreihe in fast unverändertem Zustand enthält 1). 
oben—SEITE—6 und unten—SEITE—16 
05000101—05991231    —AUS—DEM, ist 1 Aufzeichnung der Runenreihe auf 1 Brakteaten, den man bei Vadstena GEFUNDEN hat. 
05000101—05991231    —AUS—DEM, 1 beschädigtes Doppelexemplar zu dieser wichtigen URKUNDE hat man unlängst GEFUNDEN. 
Sowohl in-Sveawie in Götaland findet sich 1 kleinere Anzahl errichteter Steine mit Runen—INSCHRIFTEN. 
DER—STEIN—VON—Möjebro, 
s. TAFEL—2—NUMMER—5,
bei Uppsala enthält die Zeichnung 1 Streitszene: 
1 Reiter mit erhobenem Schwert hat seinen Gegner zu BODEN gestreckt. 
Das Vorbild dieser Streitszene dürfte römisch sein. 
Man trifft es besonders in den PROVINZen Belgica und GERMANIA—SUPERIOR und inferior auf Grabmälern über equites, 
auf Siegesdenkmälern und 
04000000             —BIS—CA, auf Münzen und 
04000000             an das Ende dieser Periode dürfte der Möjebrostein zu verlegen sein. 
04000000             Seine Inschrift lautet: frawaradaR ana haha i(s) slaginaR, d.h. „Frarad (liegt hier). 
A04000000             Seine Inschrift lautet: ne der Einäugige (oder der Aufhänger) ist zu BODEN gestreckt".
 — Von Södermanland ist DER—STEIN—VON—Skaäng, auf welchem man liest: harijan leugaR, d.h. „dem Härje (errichtete) Leug (den Stein)", 
 und von ÖSTER—GÖTLAND DER—STEIN—VON—Skärkind: ski(n)paleubaR, d.i. „Pelz-Leub (Liuf)", d.h. „der Pelz—HÄNDLER Leub (ruht hier oder ritzte DIE—RUNEN)". 
05000101—05991231    —AUS—DEM, ist DER—STEIN—VON—Järsberg oder Varnum in Värmland, auf dem die k-Rune die Form Y hat, und 
der Brakteat von Tjurkö aus Blekingen, dessen Inschrift lautet: heldaR kunimu(n)diu. wurte runoR an walhakurne, 
d.h. „Hiald machte dem Kunimund DIE—RUNEN auf den Römertribut", d.h. auf Gold, welches DIE—RÖMER als Brandschatz oder Sold erlegen mußten. 
Erläuterungen zu den Schriftproben der Tafeln 1 — 7. TAFEL—1. 
Speerblatt von Kowel in Volhynien, Rußland. Nach R.Henning, DIE—DEUTSCHEN Runendenkmäler. STRAßBURG 1889. 
Zwinge von Torsberg, SCHLESWIG. Nach L. Wimmer, DIE—RUNENschrift. 
3. 
Brakteat von Overhornbrek, DÄNEMARK. Nach S. Bugge, Aarbeger 1905
—SEITE—242. 
4. 
Stein von Tune, NORWEGEN. Nach G. Gustafs on. Norges Oldtid. Kristiania 1906. TAFEL—2. 
Stein von Möjebro, SCHWEDEN. Phot. des Verfasser 
6 a und 
6 b. 
Vorder- bzw. Querseite des Steines von Istaby, SCHWEDEN. Phot. des Verfasser 
7. 
Alphabet-Inschrift des Steines von Kylfver, Gottland, SCHWEDEN. Die unten mit 1—PUNKTE versehenen Runen sind beschädigt und mit schmalen parallelen Strichen vervollständigt. 
8. 
Alphabet-Inschrift des Vadstena-Brakteaten, SCHWEDEN. 
9. 
DIE—INSCHRIFT des EIBEN—HOLZ-Schwertes von Arum, HOLLAND. Nach Dr. Boeles. TAFEL—3. 
10. 
Münze im Britischen Museum, Nachbildung 1 Solidus des KAISER—HONORIUS. Nach C. F. Keary, CATALOGUE—OF—english coins. 
11. 
1—SEITE des Frankschen Schreines. Nach Napier. 
12. 
Alphabet-Inschrift des THEMSE-Messers. Nach W immer, DIE—RUNENschrift. 
13. 
Runenreihe des CODEX Salisburg. TAFEL—4. 
14. 
Runenreihe und Runennamen des CODEX—COTTON. Otho B. 10. 
15. 
Spange von Freilaubersheim, Rheinhessen. Nach L. Wimmer. Aarb. 1894. 
16. 
Runenreihe der Spange von Charnay. Nach L. Wimmer Aarb. 1894. 
17. 
Rundholz von Oseberg, NORWEGEN. Phot. nach 1 von PROFESSOR—Gustafsson angef. Gipsabdruck. 
18. 
Stein von Tu, NORWEGEN. Phot. nach M. Olsen und H. Schetelig. Bergens Mus. Aarb. 1909 NUMMER—11. 
20. 
Stein von Malsta, SCHWEDEN. Phot des Verfasser TAFEL—5. 
19. 
Vorderseite des RUNEN—STEINs von Rök, SCHWEDEN. Phot. des Verfasser 
21. 
Übersichtstabelle über die schwedisch-norwegischen und Hälsinger Runen. 
22. 
Geheimrunen auf DER—LINKEN Schmalseite des Röker Steines. Schemat. Zeichnung. 
23. 
Stein von Helnses, DÄNEMARK. Nach Wimmer, Da. Runemindesm. II 347. TAFEL—6. 
24. 
Stein I von Hällestad, Schonen. Nach Wimmer, Da. Runemindesm. I 82. 
25. 
Inschrift des Bandweberahmens von Lund, Schonen. Nach Olson, Fornvännen 1908. 
26. 
Stein II von Orkesta, SCHWEDEN. Phot. des Verfasser 
27. 
Stein von Vansta, SCHWEDEN. Phot. des Vert. 
28. 
Vorderseite des Steines von Sko, SCHWEDEN. Phot. des Verfasser 
29. 
Felsen—INSCHRIFT von Sjusta, SCHWEDEN. Phot. des Verfasser TAFEL—7. 
30. 
Übersichtstabelle über die dänischen Runen. 
31. 
Inschrift NUMMER—18 von Maeshowe, Orkney—INSELN. Nach Farrer, Notice on run. inscr. 
32. 
Codex runicus. Nach Palaeogr. Atlas, HERAUSGEGEBEN—DURCH d. Kommission für das Arnamagn.  
Legat. 
33. 
Inschrift auf dem Herdpfeiler von Kullands, Gottland. Nach Abdruck des Verfasser 
34. 
Übersichtstabelle über das vollständig punktierte Runenalphabet. 
35. 
Alphabetstäbchen von Älfdalen, SCHWEDEN. Nach Vistrand, Fataburen 1907. TAFEL—1. 
Runen. 
(VERGLEICHE Erklärungsblatt vor Tafel I.) 
REAL—LEXIKON—DER—GERMANEN—ALTERTUMS—KUNDE. IV. 
VERLAG—VON—Karl J. Trübner in Strasburg. 
16 RUNENSCHRIFT 
06000000—08000000    —VON—BIS, ZUR WIKINGER—ZEIT () —TREFFEN wir in SCHWEDEN wie in NORWEGEN 1 
06000000—08000000    —VON—BIS, ZUR WIKINGER—ZEIT keineswegs unbedeutende Anzahl INSCHRIFTEN, die zeigen, wie das allgemeine germanische, 24 -typige Alphabet
—ALLMÄHLICH in das speziell nordische 16 -typige übergeht. 
am beachtenswertesten sind 1 Anzahl Steine aus Blekingen und unter ihnen die Steine von I s t a b y, s. TAFEL—2, Nr. 6a und 6b, und 
Björketorp. DIE—INSCHRIFT—der—ersteren lautet: AfatR hAriwulafa hAßuwulafR hAeruwulafiR waraü runAR J>aiar, d. i. „Zum Gedächtnis des Herjulf. Half Hjörulfsson ritzte diese Runen". 
Der letztere Stein ist der einzige von den 3 gewaltigen, in 1 Gruppe stehenden Bautasteinen, der 1 Inschrift trägt : 
ußAYAbA sbA — JtAidR (für hid ar) runo ronu fAlAhAk hAd[e]rA g/itiArunAR ArAgeu hAerAmAlAus(A)R uti ar weUdAude sar pAt bAYutR. 
DIE—INSCHRIFT bringt 1 Fluch über den, der das Monument zerstört: „Unheil bringende Prophezeiung. 
Das ist das Geheimnis der Runen. Ich verbarg hier Kraftrunen, die durch Zauber nicht beschädigt werden können. Fern von der Heimat wird der tot werden durch List, der dieses (Denkmal) zerstört."
J) 
O. v. F r i e s e n och H. Hansson Antikvarisk Tidskrift für Sverige 18, 2. 
RUNENSCHRIFT '7 HOOPS—REAL—LEXIKON—IV. 
Wie oben erwähnt, 
03000101—03991231    haben wir aus SCHWEDEN 3 verschiedene Aufzeichnungen der längeren Runenreihe,
die des Kylfversteins 
(), s. TAFEL—2—NUMMER—7, 
05000101—05991231    —DES, Vadstenabrakteaten(),s. TAFEL—2—NUMMER—8, 
05000101—05991231    —DES, Grumpanbrakteaten (). 
Die letztere ist sehr beschädigt, stimmt aber in der Hauptsache mit derjenigen des Vadstenabrakteaten überein, 
nur daß die p-Rune dieselbe ist wie in der Kylfverreihe und daß die r—RUNE den Platz der wg-Rune einnimmt; 
die letzte Rune der Reihe ist d. 
VERGLEICHE n wir nun die 2 Runenreihen von Kylfver und Vadstena miteinander, so finden wir folgende Ungleichheiten. 
WÄHREND die Reihe von Kylfver 24 Runen enthält, wie man ja zu erwarten hat, zeigt die von Vadstena nur 23. 
URSPRÜNGLICH hat aber auch sie 24 Runen gehabt: 
1 angelötete Öse verbirgt auf der Vorderseite des Brakteaten die letzte Rune d, welche indessen auf der Hinterseite noch hervorschimmert. 
Die Reihenfolge ist an 2 Stellen ungleich: 
nach j folgt in der Kylfverreihe p, e, in der Vadstenareihe e, p (b), und die 1. schließt mit der Folge ng, d, 0, DIE 2. mit der Folge ng, 0, d. 
1 Vergleichung mit den ags. Runenreihen scheint zu ergeben, daß 
dgr Kylfverstein im letztgenannten Fall das URSPRÜNGLICHe hat. 
Dagegen ist er unURSPRÜNGLICH, was die Ordnung von /, p, e anbelangt; 
die sonst gewöhnliche ist j, e, p. 
Was DIE—RUNENformen betrifft, sind die wichtigsten Ungleichheiten folgende: 
die 4. Rune a hat in der Kylfverreihe die Beistäbe nach links, was möglicherweise 1 URSPRÜNGLICHer Zug sein kann, 
die Vadstena und Grumpanreihe hat sie nach rechts, was das Regelmäßige ist. 
DIE—RUNE—13 in der Kylfver— , Grumpanreihe p hat die alte Form, welche auf der Vadstenareihe durch b ersetzt ist 
— der 1. Schritt zu der im Jüngern Alphabet durchgeführten Bezeichnung der stimmhaften und stimmlosen Explosiven durch dieselben Runen. 
Rune 15 R ist in der Kylfverreihe umgestülpt, was in der Regel 1 JÜNGEREr Zug ist, aber auch auf alten INSCHRIFTEN vorkommt. 
DIE—RUNEN 16 s und 18 b sind in der Kylfverreihe Wenderunen. 
DIE—RUNE—22 ng, welcher in der Grumpanreihe Y entspricht, ist in beiden Runenreihen 
1 geschlossenes Viereck von geringerer als normaler Höhe, aber in der Kylfverreihe laufen 2—SEITEn, in der Vadstenareihe daGEGEN—DIE—Diagonale rechtwinklig 
GEGEN—DIE—Horizontalreihe. Die Vadstenaund Grumpanreihe haben — SCHLIESSLICH, DIE—RUNENreihe durch Punkte in 3 ABTEILUNGen 
von je 8 Runen geteilt, entsprechend den 
cettir (ABTEILUNGen) der JÜNGEREn Runenreihe. Zu den Aufschlüssen über wechselnde 
Formen von Runen, die die angeführten Alphabet—INSCHRIFTEN geben, kann hinzugefügt 
werden, daß der Beistab der Rune 10 n entweder schräg nach rechts oder schräg nach 
links abwärts gehen kann, sowie daß DIE—RUNE—16 s aus 3 und 4, auch aus 5, 6, ja 
8 — 12 Gliedern bestehen kann. Über andere wichtigere Verschiedenheiten bei 
verschiedenen Runentypen wird gleich und unter Abschnitt c gehandelt werden. Trennungszeichen finden sich meistens nicht. 
Wo solche angewendet werden, geschieht dies in der Regel ganz willkürlich. Das Trennungszeichen wird von 2 bis 4—PUNKTEn in vertikaler ' Reihenfolge gebildet. 
Was die Lautwerte betrifft, kann folgendes hervorgehoben werden. 
Über die Verschiedenheit der Runen / und ng in zusammenhängenden Texten HERRschen sehr verschiedene Meinungen.
             —ZEIT—IN—ÄLTERER, las man DIE—RUNE—<=>, <j> z. B. auf den INSCHRIFTEN von Torsberg und Tune als ng. Bugge 
             (NUMMERO—I. I 1—ff u. 37) hat 1. 
gezeigt, daß das Zeichen auf dem TunerStein als / gelesen werden muß, und nach 
ihm hat VON—GRIENBERGER es wahrscheinlich gemacht, daß dieselbe Lesung angewendet werden muß sowohl auf der Zwinge von 
Torsberg wie in 1 Reihe anderer INSCHRIFTEN (Ark. f. n. Ph. 14, 114 ff.—ZEILE—f. 
d. Ph. 32, 289 ff., 292 f.). Die Richtigkeit dieser Ansicht wird durch die allerdings 
etwas beschädigte /-Rune des Kylfveralphabets bekräftigt, wie auch durch die 
Herkunft und DIE—ENTWICKLUNG der /-Rune im NORDEN. Man kann wohl behaupten, 
daß es nicht bewiesen ist, daß man 1 RECHT hat, ng anders als in dem Fall zu 
lesen, wo das Zeichen aus 1 geschlossenen Viereck besteht. Außer in den angeführten Runenreihen dürfte dies Zeichen 
nur in ei nerlnschrift vorkommen: auf dem  Opedaler Stein — und hier in 1 Zusammenhang, der leider nicht sicher erklärt ist. Schon auf dem Stein von Reistad 
(gegen 600) findet sich dafür iußingaR mit den Runen n und g. Der Lautwert der 
Rune e war lange unbekannt oder umstritten, bis Bugge (NUMMERO—I. I 117 ff.) ihn als 1 Zwischenlaut zwischen e und i 
feststellte, hier wiedergegeben durch 4. Die i?-Rune kann in den älteren INSCHRIFTEN noch z (stimmhaftes s) bezeichnet haben; 
             —SPÄTER, ist dieser Laut in 1 moullierten r-Laut übergegangen, der mit R wiedergegeben wird. Was den Lautwert der übrigen Runen betrifft, so muß hervorgehoben 
werden, daß b, d, g Spiranten waren außer in der Verdoppelung, der Stellung nach homorganen Nasalen und —UNMITTELBAR—NACH 
/, wo sie wenigstens in etwas späterer Zeit stimmhafte Explosiven waren. 
Runennamen sind durch keine Aufzeichnung aus urnordiSCHER—ZEIT bekannt. 
Daß sie der Hauptsache nach mit denen, die wir von den URSPRÜNGLICHen 24 Runen der ags. Runenreihe kennen, übereinstimmen, dürfen wir aus mehreren Umständen schließen. 
Vor allem aus den Namen der in der JÜNGEREn nordischen Runenreihe übriggebliebenen Zeichen, die in mehreren Quellen bewahrt sind, s. unten
—SEITE—36 b. 
Weiter aus der Veränderung des Lautwerts gewisser Runen, z. B. dem Übergang der a-Rune zur Bezeichnung von naSALIERtem a (q), oder der /-Rune zur Bezeichnung von A (der SPÄTEREN a-Rune). 
Diese Runen heißen im JÜNGEREn Alphabet gss (noch SPÄTER ös(s)) und är. 
In der ags. Runenreihe haben wir os und jer. 
Wir können somit auf 1 urnord. *ansuR und *jära schließen. 
Wir können auch wenigstens teilweise auf die urnord. Runennamen schließen durch 1 Vergleichung mit den gotischen Buchstabennamen, 
welche wohl von den Runen auf die Buchstaben des gotischen Alphabets durch WULFILAs Umarbeitung der gotischen Schrift übertragen worden sind
(SIEHE 0. gotisches Alphabet), und durch 1 solche mit den ags. Runennamen. 
BUGGE Norges INDSSKRIFT 1 1—ff 
VON—GRIENBERGER Ark. 14, 115 ff., ZfdPh. 32, 289—ff 
Bugge aaO. 117. 
§7. 
c) 
die—GESCHICHTE—DER—Runenschrift in urnordiSCHER—ZEIT zerfällt in 2 Abschnitte, 
06000000—06500000    —ZWISCHEN, denen man DIE—ZEIT von als Grenze setzen kann. 
—WÄHREND—DES, älteren Abschnitts (Ter. 1') tritt DIE—RUNENSCHRIFT—der—Hauptsache nach in derselben Form und mit demselben Lautwert auf, die sie bei ihrem 1. Auftreten auf nordischem BODEN hatte. 
06000101—06991231    IM–SPÄTEREN und 
07000101—07991231    , IM (Ter. 2'), erfährt sie 1 Reihe tiefgehender Veränderungen, 
welche zu 1 Ergebnis führen, das 1 dem Resultat, welches die Umbildung der Runen in ENGLAND ergab, ganz entgegengesetztes ist: 
WÄHREND DIE—RUNENreihe hier durch 1 Anzahl neuer Zeichen vermehrt wird, wird deren Zahl im NORDEN von 24 auf 16 eingeschränkt, 
und dies, obwohl —ZEIT—IN—DIESER das nordische Laut—SYSTEM durch 1 Reihe tiefgreifender Ausspracheänderungen sich in hohem Maße entwickelte. 
<><?<> WH ABBILDUNG—2. 
Unter den Vokalen hat die a-Rune am Schluß von Per. 2 den Lautwert des naSALIERten a erhalten, 
und bald werden auch die Beistäbe vom Kopf des Hauptstabes nach der Mitte herabgesetzt. 
Die WERT—VERÄNDERUNG beruht hier wie öfter auf dem Namen der Rune (urn. ansur), 
welcher am SCHLUß DER PERIODE überging zu *~$sr, 'gss. 
— Die e— , /-Runen kommen in der 2. Per. außer Gebrauch und werden durch die 1—Rune ersetzt, welche ebenso wie andere Runen mehrere verschiedene Laute bezeichnen muß. 
— Auch die o-Rune ist ca. 800 außer Gebrauch. 
— Von den Halbvokalen wird die w—RUNE vom gleichen Schicksal ereilt, obwohl sie wie die e— , o-Rune auf den SPÄTEREN Blekingesteinen —NOCH—VORkommt. 
Bereits ca. 600 finden wir die w-Rune, die MIT DER ZEIT die w-Rune ersetzt, als Zeichen für w. 
— Die /-Rune, die sich von der ng —RUNE dadurch unterschied, daß sie kein geschlossenes Viereck bildete, hat 1 besonders merkwürdige Entwicklung. 
Ihre Formen sind ganz wechselnd. 
Die ABBILDUNG—2 gibt den Hauptgang ihrer formellen Entwicklung an. 
Hier wie sonst nehmen wir die Tendenz wahr, DIE—RUNEN, die URSPRÜNGLICH kürzer als die andern waren und keinen vertikalen Stab hatten, in dieser Hinsicht den übrigen gleichzumachen. 
WÄHREND der Per. I bezeichnet die Rune noch den /-Laut, und in dieser Bedeutung traten noch die Zeichen 5 und 6 auf. 
Aber um 600 hat DER—NAME der Rune sich verändert von *j ä r a zu *ä r a auf Grund 1 allgemeinen nordischen Lautgesetzes, 
und dies hatte zur Folge, daß in Übereinstimmung mit der geltenden Regel der Lautwert der Rune a wurde, was oben mit A wiedergegeben wurde. 
In den JÜNGEREn nordischen Runenreihen wurden die Abkömmlinge der /-Rune, Typus 8 und ähnliche, die normalen Zeichen für unnaSALIERtes a und damit verwandte Laute. 
Der Lautwert a kommt dem Typus 6—ff zu. 
— DIE—ENTWICKLUNG der Konsonantenzeichen: Die g— , 1—Runen kommen am Schluß der Per. 2 außer Gebrauch und werden durch die k— , /-Runen ersetzt, 
UND—ZWAR aus dem Grund, weil g und d im Anlaut (wie b) explosive Aussprache erhielten, also auch in den resp. Runennamen, 
und man begnügte sich mit demselben Zeichen für den stimmhaften wie für den stimmlosen Laut. 
b blieb bestehen, behielt seinen Lautwert und wurde bereits in Per. 1 (auf dem Vadstenabrakteaten) das Zeichen für p. 
— Die Ä-Rune wurde in der Form vereinfacht gegen oder KURZ NACH Schluß von Per. 2, indem sie 1 Hauptstab mit 1 kurzen horizontalen oder 2 etwas längeren gekreuzten Beistäben erhielt. 
— p bezeichnet am Schluß von Per. 2 auch den stimmhaften interdentalen Spiranten, was auf dem Zusammenfall in der Aussprache von urnord. / und <f im Inlaut beruht. 
Aus dem gleichen Grund kommt / dazu, wenn auch SPÄTER, 5 zu bezeichnen und so in dieser Funktion die &-Rune zu ersetzen. 
— s wird —AM—ENDE von Per. 2 zu M stilisiert mit vertikalen Außengliedern gleich dem gewöhnlichen ags. Typus. 
— Die ü-Rune ist bereits früh hie und da umgestülpt, aber die normale Form ist in der Per. 1 und NOCH—IM BEGINN von Per. 2 Y. 
Im 
07000101—07991231    nimmt ^ überhand. 
— Die Form der k- 
TAFEL—2. 
6a 
6b 
fKM^xrHJ.if't'UfTKfnroiii« 
10 
15 
HO 
2,0 
st» 
(VERGLEICHE Erklärungsblatt vor Tafel i.) ¦¦v 
REAL—LEXIKON—DER—GERMANEN—ALTERTUMS—KUNDE. IV. VERLAG—VON—Karl J. Trübner in Strasburg. 2* 
20 RUNENSCHRIFT 
Rune entwickelt sich verschieden in verschiedenen Gegenden des Nordens. 
Die URSPRÜNGLICHe Form ist der Typus I und 2 in der ABBILDUNG—3. 
0400ca00             —Bereits auftritt Typus 3; 
             —SPÄTER, in DÄNEMARK (inklusive Schonen) Typus 4 vorkommt (der gleiche Typus tritt auch in der ältesten Zeit in ENGLAND auf); 
«W ABBILDUNG—3. 
der Typus 5 in SCHWEDEN und NORWEGEN. 
am Schluß der Per. 2 werden die Typen 4 und 5 vom Typus 6 abgelöst, der sowohl in dänischen, wie schwedischen und norwegischen Runen vorkommt. 
— Die URSPRÜNGLICHe p—RUNE ist allein bewahrt auf der Kylfver—INSCHRIFT und wahrscheinlich auf dem Grumpan-Brakteaten 
und ist bereits auf dem Vadstena-Brakteaten von der &-Rune abgelöst. 
— Die 1—Rune bleibt unverändert bestehen, ebenso die l— , r-Runen. 
0800ca00             —Die ra-Rune wird.  auf die Weise vereinfacht, daß sie nur 1 vertikalen Stab erhält, s. TAFEL—7—NUMMER—30. — 
Der Beistab der n-Rune erhält in SPÄTEREN JAHRHUNDERTEN öfter die Richtung schräg nach rechts abwärts; 
0800ca00             wird diese Stellung des Beistabs zur Regel. 
— Die wg-Rune ist bereits in der Per. 1 zuweilen durch DIE—RUNEN n + g ersetzt worden. 
Ihr Gebrauch stirbt aus. 
Das Ergebnis der Entwicklung der längeren Runenreihe im NORDEN sind somit 1 oder richtiger 2 16 -typige Alphabete: die JÜNGEREn spez. nordischen Runenreihen. 
Es ist oben an mehreren Stellen angedeutet worden, daß 1 der Gründe dieser merkwürdigen Erscheinung 
— merkwürdig deswegen, weil das Laut—SYSTEM sieh GLEICHZEITIG stark erweiterte — sprachhistorischer Art ist. 
Neue Laute, wie die stimmhaften Explosiven und die Umlautsvokale, entstanden in gewissen Stellungen, und diese neu aufgekommenen Laute konnte man 
besser mit andern dem Lautwert nach verwandten Zeichen wie t und k wiedergeben, 
als mit den alten, welche 1 Zeitlang NOCH—IM Inlaut fortbestanden. 
Aber dies kann nicht der Grund sein, daß gewisse Zeichen, deren Laute sich NOCH—IMMER in der Sprache unverändert fanden, ganz verschwanden wie die e-, 0— , w—RUNEn. 
Haben wir in dem eben angeführten Fall das Unvermögen, das Zeichen—SYSTEM nach dem neuen Bedürfnis des Lautsystems umzubilden, beobachtet, so —TREFFEN wir hier reine Entartung. 
06000101—07991231    —IM, zeichnet sich DIE—MATERIElle Kultur des Nordens durch 1 hohen Grad der Blüte aus, aber die Verbindungen mit außernordischen Völkern sind offenbar unbedeutend. 
WÄHREND die VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT durch enge Beziehungen mit der übrigen germanischen und durch diese auch mit der außergermanischen Welt gekennzeichnet wird, 
steht der NORDEN in den letzten, der WIKINGER—ZEIT vorausgehenden JAHRHUNDERTEN kulturell isoliert. 
WÄHREND in ENGLAND die einheimische LITERATur sich auf die allgemein europäische geistige Kultur stützen konnte, führte die Schriftkunst im NORDEN, einsam wie sie stand, 1 dahinsiechendes Leben. 
SPÄTER, als die MITTEL–ALTERliche Bildung festen Fuß im NORDEN gefaßt hatte, —TREFFEN wir dasselbe Bild wie in ENGLAND JAHRHUNDERT FRÜHER: 
DIE—RUNENreihe wird erweitert, indem die punktierten Runen zu 1 umfassenderen Zeichen—SYSTEM ausgearbeitet werden, 
das gewiß nicht alle Forderungen des —GLEICHZEITIGen Lautsystems zufriedenstellte, 
aber doch an Ausdrucksfähigkeit sowohl die 16 -typige Runenreihe wie DAS—MITTELlateinische Alphabet weit übertrifft. 
VERGLEICHE Wimmer DIE—RUNENschrift, besonders—SEITE—179 ff.; 
Bugge Norges INDSSKRIFT passim. III. 
Die 24-typige Runenreihe bei den WEST—GERMANEN. 
§—8. 
Der germanische Kulturstrom, in dessen Gefolge DIE—RUNEN 1. auftreten, erstreckt sich 
— wie wir oben gesehen haben — 
vom Schwarzen Meer zur OST—SEE und NORD—SEE. 
In einem, vielleicht in 2 Armen dringt er in den skandinavischen NORDEN 1. 
Einen 3. sendet er aus über das südlich der NORD—SEE gelegene Gebiet, das jetzige NORD—WESTLICHe DEUTSCHLAND und HOLLAND. 
Salin x) hat gezeigt, daß HANNOVER und die angrenzenden Gegenden 1 MITTEL—PUNKT wurden, 
in dem die von SÜD—OSTen kommenden Kulturmotive 1 selbständige Ausbildung erfuhren, und daß 
04000101—04501231    —DES—WÄHREND—DER von hier 1 Strom westwärts über die NORD—SEE nach ENGLAND ging, 
04000101—04501231    —DES—WÄHREND—DER 1 anderer Strom südwärts über die RHEIN—GEGENDen zur DONAU und den Alpenländern. 
RUNENSCHRIFT 21 
Auf WEST—GERMANEN Gebiet treten DIE—RUNEN in 2 Hauptformen auf: 
1. 1 nördlichen längs der NORD—SEE—KÜSTE und in ENGLAND, die anglofriesischen, —BISHER, gewöhnlich sogenannten angelsächsischen, Runen; 
2. in 1 südlichen Form, repräsentiert durch INSCHRIFTEN 1 Gebietes, das sich von der RHEIN—PROVINZ bis nach UNGARN erstreckt, 
1 Art der Runen, die man DIE—DEUTSCHEN nennen kann. 
Beide Formen entstammen dem 24 -typigen Alphabet, das wir am FRÜHESTEN bei den OST—GERMANEN antrafen, und das in der Kylfver- Inschrift von Gottland vorliegen dürfte. 
DIE—DEUTSCHEN Runen haben die URSPRÜNGLICHe Anzahl von 24 Zeichen bewahrt, 
WÄHREND die anglofriesische Runenreihe durch nach dem Muster der URSPRÜNGLICHen Runen gebildete neue Runen erweitert wurde. 
1 gemeinsames Charakteristikum für DIE—DEUTSCHEN wie die anglofriesischen Runen ist die h-Rune, die immer 2 verbindende Querstäbe hat, 
dagegen in den OST—GERMANEN und nordischen nur einen. 
1. Die anglofriesischen Runen. 
Zeugnisse hat man teils in den NIEDERLANDEN, teils — UND—ZWAR Hauptsächlich — in ENGLAND GEFUNDEN. 
Aus FRIESLAND kannte man VON—ALTERS—HER 1 Münze, die Nachbildung 1 Solidus des KAISER—des THEODOSIUS (). 
03950117             † OST—RÖMER—KAISER—des THEODOSIUS—I—DER—GROßE, MAILAND,
Die Münze trägt DIE—RUNEN—INSCHRIFT hada, die Kurzform 1 mit Haidu- beginnenden Mannesnamens, = ags. Häda. 
Hier liegt ja die Möglichkeit der Einfuhr aus ENGLAND vor, 
ebenso bei 1 weiter südlich in HOLLAND gefundenen Münze liegt ja die Möglichkeit der Einfuhr aus ENGLAND vor. 
2 SPÄTER gefundene runengeritzte Gegenstände aus EIBEN—HOLZ, das kleine Schwert von Arum, dürfen indessen schwerlich anders denn als einheimisch aufgefaßt werden können. 
s. TAFEL—2—NUMMER—9, 
             —SPÄTER, gefundene runengeritzte Gegenstände aus EIBEN—HOLZ, der Stab von Britsum, dürfen indessen schwerlich anders denn als einheimisch aufgefaßt werden können. 
04000101—04991231    —DES—AUSGEHENDEN Das Schwert ist 1 Nachbildung 1 kleinen römischen Schwertes
05000101—05991231    —DES, Das Schwert ist 1 Nachbildung 1 kleinen römischen Schwertes(nach freundlicher MitTEILUNG von Dr. B. Salin) 
und trägt DIE—INSCHRIFT edee \ bodee (mit der neugebildeten —RUNE geschrieben) 2). 
Selbst wenn — wie HERR Konservator Boeles in Leeuwarden gütigst mitteilt — die letzte Rune 1 sicher geritzten Vertikalstab hat, der auf dem oberen Beistab steht, 
kann ich dies Zeichen nicht als ags. a lesen. 
Die Übersetzung ist leider unsicher, bodee ist wahrscheinlich = ur- germ. *bo9az m. oder bodan n.;
edee kann man auffassen als = ags. ed~ in edeerr 'Wiederkehr', ed^eong 'aufs neue jung'; 
möglicherweise auch als entwickelt aus *aiäa- 'Feuer', das das 1. Glied von Eigennamen bildet: 
also entweder Edbod n. pr. oder edbod n. 'neue Botschaft, 2. Botschaft'. 
Auf jeden Fall scheint urgerm. unbetontes a als ce bewahrt zu sein, 
und damit 
05000101—05991231    kann man DIE—INSCHRIFT SPÄTESTENS IN —DIE—ZEIT—DER—MALBERGISCHEN GLOSSEN datieren, ins 
05000101—05991231    , 1 Datierung, die mit der oben gegebenen archäologischen übereinstimmt. 
DIE—INSCHRIFT auf dem Stab von Britsum ist NOCH NICHT gedeutet trotz Bugges und VON—GRIENBERGERs Erörterungen in ZfdPh. 40, 174 und 42, 419. 
— Bremers Auffassung (in Pauls Grundr. 2 III 836) der Inschrift auf der Schnalle von Vimose u. a. als friesisch ist falsch, 
u. a. deswegen, weil DIE—INSCHRIFTEN des Vimosefundes DIE NORDISCHE Form der Ä-Rune haben. 
22 RUNENSCHRIFT 
Aus ENGLAND hat man etwa 40 längere und kürzere INSCHRIFTEN auf Münzen, Hausgerätschaften, Reliquienschreinen, Waffen, Steintafeln in Gräbern mit dem Namen des Toten, 
sowie — und dies kommt außerhalb des skandinavischen Nordens nur in ENGLAND vor — auf errichteten Steindenkmälern, die oft die Form 1 Kreuzes gehabt haben. 
Außerdem finden sich in HAND—SCHRIFTen 1—MENGE Aufzeichnungen  DER—ANGEL—SACHSEN—Runenreihe mit Angabe der Form der Runen, ihres Lautwertes und ihrer Namen. 
DER—ANGEL—SACHSEN—INSCHRIFTEN bieten oft große Schwierigkeiten, wenn es gilt, sie zu datieren, 
und oft weichen die Ansichten der Fachmänner hierüber sehr bedeutend voneinander ab. 
Dies beruht größtenteils darauf, daß die Mehrzahl in ungenügender Weise herausgegeben ist. 
am ältesten ist 1 Münze im Britischen Museum, 1 Nachbildung 1 Solidus des HONORIUS (). S. TAFEL—3—NUMMER—10.
04230000             † HONORIUS 
Sie Münze trägt DIE—INSCHRIFT: skanomodui), das s hat 1 allgemeine germanische Form und das k dürfte die Form X haben. 
0600ca00             Wimmer setzt sie in DIE—ZEIT. 
Nichts dürfte im Wege stehen, sie 100 oder mehr Jahre älter anzusetzen. 
06550000—06560000    —ODER, Fast aufs Jahr datierbar sind Münzen aus des PEADA—KÖNIG—VON—MERCIEN Regierung ()mit des Peada Namen in der Form PADA  
06570000             Fast aufs Jahr datierbar sind Münzen aus des PEADA—KÖNIG—VON—MERCIEN Regierung ()mit des Peada Namen in der Form PADA. 
0650ca00             —IN, DIE—ZEIT—VON Wahrscheinlich gehört der berühmte Franksche Schrein aus Elfenbein mit Skulpturen auf allen 4—SEITEn und dem Deckel,
0650ca00             Episoden aus der biblischen GESCHICHTE, 
0650ca00             Episoden aus der GERMANEN—und
0650ca00             Episoden aus römischen HELDEN—SAGE wiedergebend, 
0650ca00             alle umgeben von INSCHRIFTEN in angelsächsischer und lateinischer Sprache. S. TAFEL—3—NUMMER—11. 
07000000             —NACH, ANZUSETZEN Sprachliche Erwägungen (fiödu für späteres ags. fiöd) scheinen zu verbieten, ihn. 
06000101—06991231    —FÜR—DAS,scheinen auch runologische, paläographische und kunstarchäologische Erwägungen (nach Salin) zu sprechen 4).  
06750000—07040000    —ZEIT—AUS—DER—VON, Münzen von [ETHELRED] ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED—VON—MERCIEN mit der Inschrift cefilirced.stammen  
07000000—07500000    DER ZEIT VON gehören wahrscheinlich die in Gräbern gefundenen INSCHRIFTEN auf 2 kleinen Steintafeln aus der Gegend von Hartlepool an, 
07000000—07500000    —NACH, der Orthographie auf offenbar  —GLEICHZEITIGen Tafeln mit latein. Buchstaben zu schließen: uermund, torhtsuid, ediluini, berhtgyd 5). 
07000000             —ZEIT—AUS—DER, von etwa Eher als von etwa 
08000000             —wie Wimmer meint — dürfte DIE—INSCHRIFT auf dem THEMSEmesser
(SIEHE—unten—S.24a) sein, welche DER—ANGEL—SACHSEN Runenreihe von 28 Zeichen enthält 6). 
08070000—08410000    auf 1 des EANRED—KÖNIG—von—NORT—HUMBRIA—MÜNZEN()hat WIHTRED sich als Meister agegeben in 1 Inschrift, die teilweise aus Runen besteht. 
07000101—07991231    —ENDE—DES—VOM (Alhwine) schreibt sich die Quelle der Runenreihenaufzeichnung IM—CODEX Salisburg. her, 
welcher ebenso wie das THEMSEmesser die ANGEL—SACHSEN Runenreihe von 28 Zeichen enthält. 
Mindestens 100—JAHRE jünger als dieses RUNEN—VERZEICHNIS scheinen DIE—RUNEN in DER—ANGEL—SACHSENHAND—SCHRIFTen Cotton. Otho B 10 (ags. Runenlied), Cotton. DOMITIANus A 9 und Cotton. Galba A 2 'aufgenommenen zu sein. 
08000101—08991231    —Stephens setzt sie ins resp.
09000101—09991231    —Stephens setzt sie ins resp.und 
09000101—10991231    —Stephens setzt sie ins resp.
In diesen HAND—SCHRIFTen kommen weitere 5 neue Zeichen vor, so daß die ganze Anzahl der Runenzeichen hier 33 ist. 
07000101—07991231    —ENDE—DES— Aber wenn zu des ALKUIN Zeit — diese 5 Zeichen NOCH NICHT in 1 wenigstens einigermaßen allgemeineren Gebrauch gekommen sind, 
so müssen gewiß die 2 berühmten Runenkreuze von Bewcastle und R u t h w e 1 1, die die 3. und 5. DER—NEUEn Runen anwenden, 
0900ca00             frühestens. angesetzt werden, 
0900ca00             frühestens 1 Zeit, in die auch S. Müller Aarb. 1880 aus kunsthistorischen und Sievers Anglia 13, 12—ff aus sprachlichen Gründen sie versetzen 7). 
x) Salin Die ALT—GERMANISCHe Tier Ornamentik, STOCKHOLM 1904
SEITE—145. 
— 2) BoelesDe vrijc Fries, Tijdschrift uitgegeven door het FRIESEN genootschap van geschied-, oudheid- en taalkunde 20, 2 aflev.
—SEITE—190 ff.; 
Bulletin van den Nederlandschen Oudheidkundigen Bond 1906. 
— 3) 
CATALOGUE—OF—english—coins—IN—THE—BRITISH—MUSEUM;
Ags. series vol. I by C. F. K e a r y, 18870000             LONDON, 
Wimmer DIE—RUNENschrift
—SEITE—87. 
— 4) Wadstein The CLERMONT runic casket in Skrifter utgifna af K. HUMANISTiska Vetenskapssamfundet i Uppsala VI, 7;
Napier THE—FRANKS[FRANKEN] casket in : An English miscellany presented to Dr. F. J. Furnivall, OXFORD 1901. 
Vietor Die northumbrischen RUNEN—STEINe. MARBURG 1895; 
Hübner Inscriptiones Britanniae christianae PAGINA—69. 
— 6) Wimmer DIE—RUNENschrift
—SEITE—82 ff .;
Stephens Oldnorthern runic monuments I 59 — 99 ff>) HI 1 57 usw.;
VON—GRIENBERGER Ark. f. nord. Filol. XV, 1 ff.;
BUGGE Norges INDSSKRIFT Indled.
— 7*) VERGLEICHE 
auch A. S. C o k The date of the Ruthwell and Bewcastle crosses in Connecticut ACADEMY—OF—Arts IQ12. 
§—9. 
08000000—08500000    —CA—ZEIT—GRENZE, DER—ANGEL—SACHSENRunen finden sich vollzählig und 
08000000—08500000    —CA—ZEIT—GRENZE, DER—ANGEL—SACHSENRunen finden in mehr oder minder URSPRÜNGLICHer Folge auf 1 epigraphischen und 
08000000—08500000    —CA—ZEIT—GRENZE, DER—ANGEL—SACHSENRunen finden in mehr oder minder URSPRÜNGLICHer Folge in 1 Anzahl HAND—SCHRIFTLICHE—QUELLEN Dokumente. 
08000000—08500000    —CA—ZEIT—GRENZE, Die Aufzeichnungen zeigen DIE—RUNENreihe in 2 Hauptphasen ihrer Entwicklung, nämlich 
08000000—08500000    —CA—ZEIT—GRENZE, in 1 älteren Hauptphase ihrer Entwicklung von 28 und 
08000000—08500000    —CA—ZEIT—GRENZE, in 1 JÜNGEREn Hauptphase ihrer Entwicklung von 33 Zeichen. 
08000000—08500000    —CA—ZEIT—GRENZE, zwischen 1 ältere Hauptphase ihrer Entwicklung, 1 JÜNGERE Hauptphase ihrer Entwicklung liegende ist 
TAFEL—3. 3 IB ¦ ••¦  FEJES^fflBSi^älB gST7W*^r^äg »3«%3S%^E y^x^p^. «| u S o t % 3 w li u t | d f t'"öX 4 t I e Tn l nj dl ce(e) a £ ea lj- 15 10 15 20 £5 
(VERGLEICHE Erklärungsblatt vor Tafel i.) REAL—LEXIKON—DER—GERMANEN—ALTERTUMS—KUNDE. IV. VERLAG—VON—Karl J. Trübner in StrasBURG. 
24 RUNENSCHRIFT 
Das älteste Dokument der Runenreihe in ihrer Gesamtheit, das wir besitzen, ist das in der THEMSE gefundene, oben
—SEITE—2 2 a erwähnte Messer oder eher kurze Schwert. S. TAFEL—3—NUMMER—12. 
Außer der Runenreihe hat der Ritzer oDER—EIGENTÜMER Beagnoß seinen Namen angegeben. 
Von demselben Typus von 28 Zeichen ist die auf Alhwine (ALKUIN) zurückgehende Runenreihe IM—CODEX Salisburgensis, 
die ebenso wie die folgende Aufzeichnung Lautwert und Namen angibt. S. TAFEL—3—NUMMER—13. 
DIE—RUNENreihen des THEMSEschwertes und des CODEX Salisburgensis haben also, wie wir sehen, das gemeinsam, daß sie zu den 24 Runen des Grundalphabets 4 neue hinzufügen. 
Sie weichen, was die Form der Runen betrifft, darin voneinander ab, daß die 9 letzten Runen in 1 untereinander etwas abweichenden Ordnung folgen. 
Durch Vergleichung mit andern ags. und außer - ags. Alphabeten können wir feststellen, daß die Ordnung der Runen 20 — 23 auf dem THEMSEmesser ziemlich stark gestört ist, 
WÄHREND sich die URSPRÜNGLICHe Folge IM—CODEX Salisb. (m, l, ng, d) wiederfindet, der jedoch wiederum die Zeichen für ea und y (ü) vertauscht, die oben (TAFEL—3, 13) die Nummern 27 und 28 tragen. 
Die 33 -typige Form, die in dieser Anzahl mindestens 1 Jh. jünger sein dürfte, als die 28-typige Runenreihe des THEMSEmessers, 
lasse ich hier repräsentiert werden durch die mit dem Runenlied verbundene Runenreihe IM—CODEX—COTTON. Otho B 10 *). S. TAFEL—4—NUMMER—14. 
Über die Ordnung der Zeichen dieser Runenreihe kann angemerkt werden, daß 23 und 24 os (e) und d ihren Platz vertauscht haben. 
Die übrigen ags. Alphabete haben die Folge d, ce (e). 
Das unlängst gefundene Kylfveralphabet scheint zu bekräftigen, daß die zuletzt genannte die URSPRÜNGLICHe war. 
Ebenso müssen die Zeichen 28 io und 29 ea umgestellt worden sein, da io der SPÄTEREN Reihe neugebildeter Zeichen angehört. 
Es ist zu beachten, daß das Runenlied nur Verse bis zur Rune ear hat, weshalb die (5) letzten Runen SPÄTER beigefügt worden sein müssen. 
(..'.Neben den oben aufgenommenen Zeichen kommen folgende wichtigeren Varianten vor: 
bei der Rune 2 u beginnt der Beistab in JÜNGEREr Zeit zuweilen 1—STÜCK unterhalb der Spitze des Hauptstabes. 
— Neben 7 g 1 tritt zuweilen * —VOR—UND—NACH % und e auf. 
Möglicherweise muß die Form als 1 g 1 mit eingeschriebenem i aufgefaßt werden, vielleicht besser noch als 1 Variante zu 12 ;', da gerade in den angeführten Stellungen 1 Zusammenfall zwischen g 1 und j FRÜH—ZEITIG stattgefunden hat. — 
Nr. 10 n, das immer den Beistab schräg nach rechts gehabt zu haben scheint, hat auf FRANKS[FRANKEN] Schrein den Hauptstab nach rechts geneigt. 
— Über 12 j 
VERGLEICHE soeben oben unter 7 g 1. — NUMMER—165 hat einige Male die Form H, was sicherlich als 1 Ausläufer der in der GESCHICHTE—DER—Runen gewöhnlichen Tendenz, 
vertikale durchgehende Hauptstäbe zu schaffen, aufgefaßt werden muß. 
Über die vereinzelte altertümliche 5-Form auf 1—GOLD—MÜNZE SIEHE—UNTER 
— Neben der Normalform 24 d tritt auch IX auf, SIEHE—UNTER — NUMMER—27 y (ü) hat             —ZEIT—IN—ÄLTERER, die Formen fil und A. — NUMMER—31 k 2 
,4\ hat auf dem Bewcastlekreuz die Form & und auf dem Ruthwellkreuz die Form X(. — NUMMER—33 g 2 hat auf INSCHRIFTEN die Form K- 
Was den Lautwert der Runen betrifft, so ist zu bemerken, daß 7 g 1 1 palatalen und 32 g 2 1 gutturalen Spirant bezeichnet; 
das letztere Zeichen kommt 
ERST—SPÄT in Gebrauch und wird auch durchaus nicht konsequent verwendet, wenn es vorkommt. NUMMER—7 repräsentierte 
bis ungefähr 
08000000—09000000    beide Werte und bezeichnet auch SPÄTER zuweilen den gutturalen Laut. 
— NUMMER—13 % (e) bezeichnet, worüber Bugge und Wimmer —NUNMEHR, einig sind, 1 1—Laut oder geschlossenen e-Laut 2). 
— NUMMER—15 gibt nach Angabe der Runenreihenaufzeichnungen x wieder. 
Auf INSCHRIFTEN findet sich die Rune nur auf dem Holzsarg S—Cuthberts in der DomBIBLIOTHEK—Durham. 
— NUMMER—23 ce (e) bezeichnet in allerältester Zeit 0, SPÄTER (bis etwa um 
08000000            ) ce und alsdann e. 
DIE—RUNENnamen in normalisierter Form und die mit den Namen verbundenen Bedeutungen sind folgende 
(die Ziffern entsprechen den resp. NUMMER—IM—CODEX—COTTON. Otho B 10, s. TAFEL—4—NUMMER—14): 
1. feoh n. 'pecus, pecunia'; 
2. ür m. *urus'; 
3. porn m. 'spina, tribulus'; 
4. ös 'Gott'; 
5. räd f., r@da 'Ritt'; 
6. 1 m. 'Fackel'; 
7. geofu f. 'Gabe'; 
8. wynn f. 'Wohlbehagen, Freude'; 
9. kcegl 'Hagel'; 
10. niedi. 'Not, Drangsal'; 
11. is m. 'Eis'; 
12. grär n. 'Jahr'; 
13. eoh = eow m. 'EIBE'; 
14. peorp '?'; 
15. eolhs'}'; 
16. sygzV n. 'Sonne'; 
17. tlr m. 'Ehre', urspr. ff m. 'Tyr' (der Gott); 
18. beorc f. 'Birke'; 
19. e(p)h n. 'Pferd'; 
20. man m. 'Mensch, Mann'; 
21. Zagw m. 'Wasser, Meer'; 
22. /«g 'Stammheros der Ingvaeonen'; 
23. ißel, älter cepil m. und n. 'ERB—GUT'; 
24. deegm. Tag; 
25. äc f. 'Eiche'; 
26. cesc m. 'Esche'; 
27. yr m. 'Schmuck' ?;
28. w ' ?'; 
29. ear m. 'Kies'; 
30. cweorß '?'; 
31. cafc m. 'Becher'; 
32. stän m. 'Stein'; 
33. gär m. 'Speer' 3). 
x) Wimmer DIE—RUNENschrift
—SEITE—82 ff.; 
VON—GRIENBERGER Ark. 1 5, 1—ff und BUGGE Norges Indskrifter INIEDER-LÄNDISCH
—SEITE—27. 
2) 
BUGGE aaO. 1 1 17 ff.;
Wimmer Aarb. 1894. 
3*) VERGLEICHE 
Bugg  aaO. INIEDER-LÄNDISCH
—SEITE—38—ff 
RUNENSCHRIFT 25 
§10. c) 
GESCHICHTE—DER—verschiedenen Runen. 
DER—ANGEL—SACHSEN—Runen unterscheiden sich also von den übrigen germanischen besonders dadurch, daß neue Zeichen den URSPRÜNGLICHen zugefügt werden. 
In allen vorhandenen Aufzeichnungen der Runen in ihrer URSPRÜNGLICHen Reihenfolge stehen die Zeichen, die aus 1 Differenzierung der ansuz-Rune HERRühren, 
an der Spitze DER—NEUEn Runen und folgen also ZUNÄCHST auf die ce- (urspr. 0-) Rune (oder d-Rune). 
Bereits dieser Umstand zeigt, daß diese Differenzierung die älteste Phase der Erweiterung des angelsächsischen Runensystems ist. 
Dies ist auch in der GESCHICHTE—DES—ANGEL—SACHSEN Lautsystems BEGRÜNDET: 
denn die Übergänge *ans- > gs— , *ask- > cesk sind sehr alt und allgemein anglo-friesische Vorgänge l). 
Auch zeigen die friesischen INSCHRIFTEN, daß die Bildung der 1. neuen Runenzeichen aller Wahrscheinlichkeit nach auf dem Kontinent vor sich gegangen ist. 
04000101—04991231    Wir finden auf der hada-Münze()die neue Rune für a und auf dem Schwert von Arum DIE—RUNE—für 0. 
Folglich muß sicherlich schon auf dieser Inschrift P als ce gelesen werden. 
Die neuen Zeichen für cz, und a die ANGEL—SACHSEN haben also bei ihrer Auswanderung von der NORD—SEE—KÜSTE des Kontinents nach ENGLAND mitgebracht, 
04000101—04991231    —SPÄTESTENS 1.HÄLFTE—DES—DER— die Spaltung der ansuz-Rune in 3 Zeichen gehört somit an. 
Hempl 2) und VON—GRIENBERGER 2) haben die Formen der a— , 0—RUNE als aus P + I und P + + entstanden erklären wollen; 
dem widerspricht aber u. a. DER—UMSTAND, daß a und ZEIT—ÄLTERE—IN—DER—in der Regel die Formen f, resp. p haben. 
— Auf die ^-Rune folgt in den meisten Runenreihen ft y (ü). 
Der y-Laut, um den es sich hier handelt, ist entstanden durch z-Umlaut von u. 
Der t-Umlaut ist 1 relativ SPÄTER Vorgang: 
06000000             KURZ—VOR, UND —NACH—DES t-Umlaut Durchführung im Ags. gehört den Generationen an l). 
0650ca00             zum 1. Auf FRANKS[FRANKEN] Schrein (. ) —TREFFEN wir die y-Rune. 
0650ca00             die y-Rune hat Auf FRANKS[FRANKEN] Schrein das Aussehen 1 u mit 1 eingeschriebenen i. 
im Ags. Durch  Kombinierung der 2 Zeichen u, i, deren Lautwert dem y am nächsten liegt, hat man es verstanden, 1 eigenes Zeichen für y zu schaffen; 
VERGLEICHE wie dasselbe ü im JÜNGEREn Ahd. u i, i u geschrieben wird. 
Auch als es galt, aus dem mittellateinischen Alphabet 1 für das ags.  
Laut—SYSTEM passendes Alphabet zu schaffen analog ist man zuwege gegangen: 
in das LATEIN V 1 I eingeschrieben, welches des V Winkel halbiert. man hat 
08070000—08410000    Das so entstandene V kommt auf des EANRED—KÖNIG—von—NORT—HUMBRIA—MÜNZEN vor()in der Schreibung des Namens des MEISTER Cynwulf 3). 
Diese y-Form ist die 1 Stammform für das in ags. Minuskeln 
             —SPÄTER, — neben LATEIN y — gebrauchte y, das eigentlich 1 Kompromißform von y und v ist, bei dem der Punkt 1 Rest des urspr. hineingeschriebenen i ist. 
Die Normalform des y in INSCHRIFTEN ist ft. 
ZEIT—IN—SPÄTERER Daneben treten fi, p) und fo auf. 
— Das letzte Zeichen der 1. Reihe der NEU—BILDUNGen ist ea: Y. 
Es sieht aus, wie wenn 
ÄLTESTE—ZEIT—IN—DER— die Ä-Rune angewendet wurde für späteres ea: 
so auf der GOLD—MÜNZE :skanomodu, was wohl aufzufassen ist als < * ' skaunimödu, *skaunumodu (?), 
VERGLEICHE—BEOWULF, und 
06550000—06570000    auf der Münze Pada für des BEDA PEADA KÖNIG—VON—MERCIEN).
Im Friesischen ist ja urgerm. au zu ä < *cea geworden, was wohl Übergangsform zu ags. ea ist. 
26 RUNENSCHRIFT 
08000000             ERST—NACH, Die letzte Reihe neuer Zeichen wurde gebildet 
09000000             WOHL KAUM VOR Die letzte Reihe neuer Zeichen ist fertig ausgestattet worden: 
wir sahen ja oben, daß noch Alhwine nur 28 Zeichen kannte. 
Die eo- (io-) Rune ist 1 Diphthongzeichen, gebildet nach Analogie der ea-Rune. 
— Die k 2 — , g 2—RUNEn, resp. ^, ^, $ und X sind gebildet aus den k 1 - (cen-) und g 1 - {gifu-) Runen. 
— Die Form der #-Rune ist unsicher. 
Sie hat 1 wechselndes Aussehen in den HAND—SCHRIFTen und ist offenbar 1 Abklatsch aus dem lateinischen Alphabet. 
Die & 2—RUNE fungiert als q auf dem Ruthwellkreuz. 
Ich gehe über zur Schilderung der wichtigsten Züge in der Entwicklung der Runen auf anglo -friesischem BODEN. 
Ich sehe hier ab von der ansuz-Rune, die bereits oben behandelt ist. 
— Die cen-Rune hat durchgehend die Formen K, K. 
Doch gilt dies nicht für die älteste aller ags. Runen—INSCHRIFTEN, der Inschrift auf der GOLD—MÜNZE im Britischen Museum, auf der Wimmer X liest, 
was jedoch nicht ganz deutlich auf der Abbildung Keary's hervortritt. 
04000000             Die zuletzt erwähnte Form findet sich, wie bekannt, in den dänischen Runen—INSCHRIFTEN VON ETWA (Fund von Kragehul). 
Auf schwedischem und norwegischem BODEN erhält dieses in der Entwicklung der Runenschrift allgemeine Streben, vertikale durchgehende Hauptstäbe zu bekommen, 
seinen Ausdruck in 1 Veränderung des URSPRÜNGLICHen < zu Y und zuletzt zu y. 
Es kann schwerlich 1 Zufall sein, daß die dänischen und anglofriesischen Runen in der Frage der Behandlung der <-Rune übereinstimmen. 
DIE—ENTWICKLUNG von < > x mu ß offenbar vor sich gegangen sein zu 1 Zeit, in der DIE—DÄNEN und Anglofriesen Nachbarn waren, 
und also in DIE—ZEIT vor der Übersiedlung nach ENGLAND fallen. 
Die fe x—RUNE hat bereits auf FRANKS[FRANKEN] Schrein die Form ^ und ebenso SPÄTER. 
— Die g-Rune tritt in verhältnismäßig jungen INSCHRIFTEN vor oder nach i in der Form * auf. 
Mit VON—GRIENBERGER 4) könnte man sich denken, daß der Vertikalstab auf dem allgemeinen Streben, 1 solchen zu erhalten, 
beruhte, aber, wie ich oben angedeutet habe, ist es sehr wohl möglich, daß wir es hier nicht mit 1 NEU—BILDUNG der g-Rune, sondern mit 1 solchen der /'-Rune zu tun haben, 
welche in diesem Fall denselben Typus bekommen hat, den die /-Rune in 1 bestimmten Entwicklungsstadium im NORDEN hat. 
— Die Ä-Rune hat durchgehends die Form t=J mit 2 schrägen Stäben, nur die im Zusammenhang mit dem Runenlied aufgezeichnete Runenreihe nimmt nach |=J die Varianten % und N auf. 
Bereits die hada -Münze hat die Normalform. 
— Die w-Rune hat auf FRANKS[FRANKEN] Schrein 1 einzig dastehende Form mit vorwärts geneigtem Hauptstab +. 
— Die s-Rune, die in deutschen INSCHRIFTEN die allgemeinen germanischen Formen 5, i. bewahrt, zeigt der Hauptsache nach diese Form auf der GOLD—MÜNZE im Britischen Museum: £. 
FRÜH—ZEITIG erhält Die s-Rune, z. B. auf FRANKS[FRANKEN] Schrein die spez. ags. — und 
             —SPÄTER, auch DIE NORDISCHE — Form mit vertikalen Außengliedern 
M. Neben dieser Form treten selten H und rl auf, die letztere auf dem Bewcastlekreuz neben der Normalform. 
— Die ng-Rune wurde stilisiert durch das Herausziehen der Seiten in dem schräggestellten Quadrat, aus dem das Zeichen besteht, so daß die Rune die Normalhöhe erhält: # 
—. Die 1—Rune hat in den älteren Zeugnissen regelmäßig die URSPRÜNGLICHe Form mit diagonalen Stäben, aus-gehend von dem äußeren Ende der Vertikalstäbe: tx. 
So auf 1—GOLD—MÜNZE, der Münze KÖNIG Peada's, FRANKS[FRANKEN] Schrein, 
den Hartlepool-Steintafeln usw. 
Die in Runenreihenauf Zeichnungen sowohl der älteren wie der JÜNGEREn Schicht normale Form ist H- 
08040000—08410000    Die JÜNGERE Form wird auch auf 1 des EANRED—KÖNIG—von—NORT—HUMBRIA—MÜNZEN()angewendet. 
Vereinzelt tritt M in JÜNGEREr Zeit auf. 
— Die ce-(e-)Rune bezeichnet noch auf der GOLD—MÜNZE 0. 
Aber da DER—NAME, der URSPRÜNGLICH öpü war, durch i -Umlaut, 
spätestens ca. 
06000000             die Form cepü erhielt, 
was SPÄTER eßel wurde, veränderte auch das Runenzeichen seinen Lautwert in Übereinstimmung hiermit. 
In den älteren Zeugnissen bezeichnet es somit ce, in den jüngeren e. 
B r e m e r IF. 4, 1—ff 
H e m p 1 Modern Lang. Notes II, 348 ff.; 
VON—GRIENBERGER Ark. 15, 19—ff 
Keary CATALOGUE—OF—english coinsl, 147. 
VON—GRIENBERGER ZfdPh. 32, 295. 
RUNENSCHRIFT 27
2. DIE—DEUTSCHEN Runen. 
§—11. 
Zeugnisse, abgefaßt in diesen Runen, sind bekannt von der RHEIN—PROVINZ im NORDEN durch HESSEN, Nassau, Württemberg, BAYERN bis in DIE—GEGEND von PreßBURG—AUF—der GRENZE—ZWISCHEN—ÖSTERREICH und UNGARN im SÜD—OSTen, 
sowie von Charnay im Dep. Saöne et LOIRE im östlichen FRANKREICH im SÜD—WEST—en. 
DIE—INSCHRIFTEN sind samt und sonders kurz, oft bestehend aus 1 einzigen Wort, 1 Eigennamen, den Eigentümer oder den Schenker angebend; 
sie sind alle angebracht auf Spangen von Typen, die aus DER—VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT wohl bekannt sind 
05000000—06500000    —BIS, verlegt werden. 
04000101—04991231    Alle diese Spangen gehören 1 Kultur an, die vom NORDEN — Gegend von HANNOVER — im sich südwärts ausdehnte und von den in MITTEL—EUROPA wohnenden GERMANEN aufgenommen wurde s.o.
—SEITE—20 f. 1). 
Die Spange von Charnay wird allgemein für burgundisch gehalten, da sie innerhalb der Grenzen des alten burgundischen Reiches GEFUNDEN wurde, SIEHE—UNTER 
05500101—05991231    Die bei Bezenyein der Nähe von Preßburg gefundenen Spangen gehören der  an. 
1 fast gleich aussehende Spange ist in ITALIEN GEFUNDEN worden. 
05680000             Sie sind zutage gekommen in dem Gebiet, von dem aus DIE—LANGOBARDEN—UNTER—ALBUIN[ALBOIN] nach ITALIEN zogen, 
05680000             und können deshalb — worauf Dr. Salin hinweist — aller Wahrscheinlichkeit nach für langobardisch angesprochen werden. 
DIE—INSCHRIFTEN lauten: 
godahi(l)d [wjunja d. i. 'Godahild (wünscht der Empfängerin die) Gnade (des HERRn); 
arsiboda segun d. i. 'Arsiboda (wünscht der Empfängerinder Spange) Segen' (Wimmer). 
Wimmer hat hervorgehoben, daß die Personen, von denen die Spangen HERRühren, CHRISTEN gewesen sein müssen. 
Das stimmt zu der oben gemachten Annahme. 
07000000             Wimmer verlegt sie jedoch in DIE—ZEIT nach. 
Von anderen INSCHRIFTEN muß besonders hervorgehoben werden die auf der Freilaubersheimer Spange aus Rheinhessen auf RHEIN—FRANKEN—Sprachgebiet bei Kreuznach im NaHE—GAU. S. Taf.4—NUMMER—15. 
DIE—INSCHRIFT lautet: Boso. wraet runa — ß(j)k. dalina. goddla). d. i. 'Boso ritzte DIE—RUNEN; 
dir, *Dallina, schenkte er die Gabe' (Wimmer). 
Sie zeigt ebenso, wie die sicher schwäbisch abgefaßte Inschrift auf der größeren Nordendorfer Spange aus BAYERN, bereits die WEST—GERMANEN Synkope der unbetonten a und i: gödd[d\ < *gödida, wödan < *wödana{z), ßonar <*Ponara{z), leubwini < *leubawini{z). 
Dagegen ist die hochdeutsche LAUT—VERSCHIEBUNG NOCH NICHT zum Ausdruck in der Schrift gekommen: 
es heißt auf der Freilaubersheimer Spange wraet und J>(i)k und auf der Nordendorfer Inschrift wodan. 
Da 
05000101—05991231    Die Malbergischen Glossen die nach —VON—AMIRA, Pauls Grdr. 2 III 71 f., aus dem stammen, 
die Synkope in ihrer sicher durch die Tradition der Gesetzessprache wahrscheinlich etwas altertümlichen Sprache NOCH NICHT durchgeführt haben, 
und da andrerseits 
05000000—07000000    —ZWISCHEN, UND die hochdeutsche LAUT—VERSCHIEBUNG bekanntlich durchgeführt wurde, 
ist dadurch —DIE—ZEIT—DER—INSCHRIFTEN sprachlich bestimmt im wesentlichen übereinstimmend mit der archäologischen Datierung der Gegenstände, auf denen diese angebracht sind. 
Möglicherweise kann man DIE—INSCHRIFTEN zeitlich etwas weiter nach vorn setzen. 
Was hier gesagt ist, dürfte der Hauptsache nach auch für die übrigen INSCHRIFTEN gelten: 
DIE—DEUTSCHEN INSCHRIFTEN zeigen überhaupt in Runen— , Sprachformen nahverwandte Zusammengehörigkeit und scheinen 1 verhältnismäßig kurzen —ZEIT—RAUM anzugehören, 
05500000             der Zeit von etwa bis etwas ins 
06000101—06991231    hinein. 
Etwas älter dürften die bemerkenswerten INSCHRIFTEN auf der burgundischen Spange von Charnay sein, 
von denen die 1 wie bekannt den größeren Teil der Runenreihe enthält 2). S. TAFEL—4—NUMMER—16. 
Salin Die germanische Tier Ornamentik
—SEITE—147 — 295 f. 
VERGLEICHE 
Henning DIE—DEUTSCHEN Runendenkmäler; 
Wimmer, DIE—RUNENschrift, passim, und besonders derslb. Aarb. 1894, 1—ff 
28 RUNENSCHRIFT 
§—12. 
Auch für DIE—DEUTSCHEN Runen sind wir also so glücklich, 1 Alphabet—INSCHRIFT zu haben, obwohl diese leider nicht ganz vollständig ist. 
Aber wir haben dagegen nichts, was den äußerst wertvollen HAND—SCHRIFTLICHE—QUELLEN n Aufzeichnungen von Runen mit ihrem Lautwert und ihren Namen entspricht, die wir auf englischem BODEN antrafen. 
Obwohl das Alphabet der Charnayspange nicht vollständig ist, können wir auf Grund der übrigen deutschen INSCHRIFTEN annehmen, daß es aus 24 Zeichen bestand 
und somit IM—GEGENSATZ zu dem anglo-friesischen nicht durch neue Zeichen erweitert war. 
Durchforschen wir DIE—RUNENformen in unseren INSCHRIFTEN näher, so finden wir, daß 
DIE—RUNEN, die auf charakteristische Weise ihr Aussehen auf dem anglofriesischen Gebiet veränderten, 
noch — mit 1 einzigen Ausnahme — der Hauptsache nach in den Formen fortbestehen, die wir auf dem OST—GERMANEN und nordischen Gebiet ÄLTESTE—ZEIT—IN—DER— GEFUNDEN haben. 
So haben wir auf der Charnay- wie auf der Freilaubersheimer Spange noch < = k (die Skanomodu -Münze und DIE—INSCHRIFT von Kragehul haben schon \). 
Die s-Rune hat immer die Formen Z, $ oder £. 
Die Ausnahme von der Regel ist h, das hier wie in der anglofriesischen Runenreihe 2 verbindende Schrägstäbe hat. 
Selbständig abweichende Runenformen weist die j-Rune auf, die auf der Spange von Charnay 
und der 1 Spange von Bezenye das Aussehen h hat, d.h. sich auf dieselbe Weise entwickelt hat wie auf dem Speer von Kragehul und in andern nordischen INSCHRIFTEN. 
Des weiteren hat die p-Rune 1 besonderen Typus auf der Spange von Charnay: 
W, ebenso die Rune, die der nordischen und angelsächsischen Y-Rune entspricht. 
1 Variante von B ist das b der 1 Bezenyespange, das wahrscheinlich den Lautwert b hat. 
Die </-Rune tritt auf der Freilaubersheimer Spange in 1 Form auf, die MIT DER ZEIT—IN—SPÄTERER 
in ENGLAND gewöhnlichen mit Diagonal-Stäben, die die Vertikalstäbe 1 beträchtliches Stück innerhalb ihrer Endpunkte treffen, übereinstimmt. 
überhaupt stellen DIE—DEUTSCHEN Runen 1 URSPRÜNGLICHeres Stadium in der Entwicklung der Runenschrift dar als die älteren anglofriesischen. 
Dies wird sich in gewisser Weise daraus erklären, daß sie durchschnittlich älter sind als die Mehrzahl jener, 
aber sicherlich findet es auch darin seine Erklärung, daß die Sprache in südlichen Gegenden durchaus nicht die Veränderungen erfuhr, 
wie Umlaut, Brechung usw., welche die Anglofriesen veranlaßten, ihr Zeichen—SYSTEM zu erweitern. 
DIE—RUNEN auf dem eigentlich deutschen Gebiet hatten auch 1 weniger ausgedehnte Verbreitung und lebten deshalb 1 weniger intensives Leben, als es —DER—FALL—war an der NORD—SEE—KÜSTE 
und vor allem in ENGLAND, wo DIE—KONKURRENZ mit der christlichen Kultur des MITTEL–ALTER und dem lateinischen Alphabet weniger hart war. 
07000000             KAUM NACH  NOCH Auch dürften DIE—RUNEN auf dem Kontinent gelebt haben. 
VERGLEICHE Wimmer Aarböger for nord. Oldk. 1 894. 
RUNENSCHRIFT 29 
Die JÜNGEREn speziell nordischen Runen. 
WÄHREND der letzten 2 JAHRHUNDERT der urnordischen Zeit verteilen sich DIE—RUNENURKUNDEN über die nordischen 
Länder so, daß sie in DÄNEMARK beinahe vollständig fehlen, dagegen in NORWEGEN und besonders in den—DAMALS, westlichsten 
und südlichsten PROVINZen SCHWEDENs (Westgotland und Blekinge) nicht allzu selten sind. 
Wenn daher nach dem Ende der urnordischen Zeit, seit etwa 
08000000             1 stetig wachsende Anzahl URKUNDEN in DÄNEMARK auftreten, so scheint es, als ob DIE—RUNENschrift in diesem Lande durch den Einfluß der Nachbarländer aufs neue zur Anwendung gelangt sei. 
Sicher ist, daß die Sitte, INSCHRIFTEN auf Bautasteinen anzubringen, in der erwähnten Zeit von NORWEGEN und SCHWEDEN aus, wo dieser Brauch alt war, in DÄNEMARK eingeführt wurde. 
Für 1 starken Einfluß von den genannten Ländern aus spricht auch die Form der fe-Rune, welche ja in DÄNEMARK 
04000000—06000000    IN—DER—ZEIT—VON gleich der ags. Grundform \ war, 
WÄHREND sie 
04000000—06000000    IN—DER—ZEIT—VON GLEICHZEITIG in SCHWEDEN und NORWEGEN Y war, welches 
0700ca00             —NACH, CA Y y wurde. 
0800ca00             —CA, Durchmustern wir das Aussehen der Runenschrift im NORDEN und 
0800ca00             UM—DIE—ZEIT —UNMITTELBAR—NACHHER, 
so finden wir 
0800ca00             in NORWEGEN und DÄNEMARK 1 16-typiges Runenalphabet mit alten Formen für die h— , ra-Rune — N und M 
— und F und {5 für die ^-Rune (naSALIERtes a) und mit * und \ für die a-Rune. 
—ZEIT—IN—DIESER Die ü-Rune hat die Form ^. 
—ZEIT—IN—DIESER Als Beispiele solcher INSCHRIFTEN mögen für DÄNEMARK die Steine von Kallerup, Snoldelev und Helnses
(SIEHE TAFEL—5—NUMMER—23) 1), 
—ZEIT—IN—DIESER für NORWEGEN diejenigen von Vatn, Tveito, Valdby und Kirkebö (der letztere von den Färöern) 2) angeführt werden. 
0900ca00             In DÄNEMARK werden die alten h— , m-Typen von resp. * und ?, F= durch ^ und * durch -f- abgelöst. 
So 
0900ca00             In DÄNEMARK auf den Steinen von Nörre-Nserä, Glavendrup und TryggEVAE1dex). 
08000000—08500000    —SEIT—IN—NORWEGEN Runen mit stark vereinfachten Formen auftreten 
08000000—08500000    —SEIT—IN—NORWEGEN Runen von 1 Typus, der 
08000000—08500000    —SEIT—IN—NORWEGEN Runen nach der bemerkenswertesten Inschrift, die mit diesen Runen eingeritzt ist, 
08000000—08500000    —SEIT—IN—NORWEGEN Runen von dem Stein von Rök in OST—gotland. Rökrunen genannt werden. 
08500000             Diese Runen —TREFFEN wir schon auf Gegenständen in dem berühmten Schiff von Oseberg von spätestens 
0900ca00             und demjenigen von Gokstad von.. 
Aber 
08500000—09000000    —GLEICHZEITIG treten die Rökrunen in SCHWEDEN auf — die ältesten in URKUNDEN—VON Ostgotland, z. B. 
08500000—09000000    DER ZEIT ZWISCHEN dem eben erwähnten Röker Stein, der angehören dürfte. 
Nach Ostgotland sind diese Runen wahrscheinlich von Gottland gekommen, obwohl 
wir dort Gottland zufällig keine ebenso alten INSCHRIFTEN haben. 
Ob DIE—RUNEN vom Rök-typus in NORWEGEN oder auf Gottland entstanden sind, läßt sich nicht ausmachen. 
Ich nenne sie unten nach ihrem Ausbreitungsgebiet die schwedisch -norwegischen Runen. 
08000101—08991231    —IM—WÄHREND—DES östlichen SCHWEDEN sind sie die einzigen, welche vorkommen
09000101—09991231    —IM—WÄHREND—DES östlichen SCHWEDEN sind sie die einzigen, welche vorkommen, 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—IM, werden aber in den Hauptgauen 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—IM, von den eindringenden dänischen Runen verdrängt, welche im 
11000101—11991231    eindringenden dänischen Runen durch das vollständig punktierte Runenalphabet ersetzt werden. 
In NORWEGEN erhalten die Rökrunen 1 sehr große Ausbreitung und 
behaupten ihren Platz im großen und ganzen, 
bis sie hier ca. 
Hoo oder etwas SPÄTER von dem vollständig punktierten Alphabet abgelöst werden. 
Doch werden in NORWEGEN einzelne Runen GEGEN—DIE—eindringenden dänischen Typen ausgetauscht, welche aber in den verschiedenen URKUNDEN sehr verschieden auftreten. 
WÄHREND DER GANZEN eigentlichen RUNEN—STEIN—ZEIT—In DÄNEMARK endlich sind die genannten dänischen Runen die einzig gebräuchlichen 
09000101—09991231    —WÄHREND—DES, In DÄNEMARK endlich sind die genannten dänischen Runen die einzig gebräuchlichen 
10000101—10991231    UND 1.HÄLFTE—DES—DER— In DÄNEMARK endlich sind die genannten dänischen Runen die einzig gebräuchlichen 
Die 16 -typigen Runenreihen waren, wie ich oben
—SEITE—20 hervorgehoben habe, das Resultat 1 Entartung der Schrift, 
insofern 
06000101—07991231    Die Anzahl der Zeichen —WÄHREND—DES, abnehmen, WÄHREND diejenige der Sprachlaute GLEICHZEITIG bedeutend zunimmt. 
Derjenige, der die schwedisch-norwegischen Runen anwendet, hat also dieselben mißlichen Probleme zu lösen wie derjenige, der sich der dänischen bedient: 
mit 1 Minderzahl von Zeichen 1 Mehrzahl von Lauten wiederzugeben. 
Es gab offenbar keinen andern Ausweg, als 1 und dasselbe Zeichen zur Darstellung mehrerer Laute zu verwenden: 
a steht für unnaSALIERte ä, S, g (e); 
q_ für die nämlichen naSALIERten Laute und SPÄTER für (nach 10300000—10500000    ); 
i steht für f, e, &, S, konsonantisches i (und cei); 
u steht für Ü, d, y, I, q, konsonant. u (und au); 
k steht für k, g, 3 (ngg, ngk); 
t steht für t, d (nd, nt); 
b steht für p, b, 3 (mb); 
P steht für p, fr; 
f steht für /, v (5); 
h steht für h, SPÄTER auch für 3; 
n, m, s, l, r = n, m, s, l, r; 
r ist mouilliertes r (wird mit der Zunge in ?'-(;)Lage ausgesprochen). 
Die Länge wird weder bei Vokalen noch bei Konsonanten bezeichnet. 
1100ca00             .ODER ETWAS SPÄTER In NORWEGEN dürfte durch 1 Auswahl und 1 ZUSAMMEN—ARBEITung der schwedisch -norwegischen und der dänischen Runen das vollständig punktierte, auf dem lateinischen au gebaute Alphabet entstanden sein. 
Dieses Alphabet wird bald allgemein angewendet als SCHRIFT—der—volkstümlichen Kultur sowohl in NORWEGEN wie in DÄNEMARK und SCHWEDEN, hält sich lebenskräftig            MITTEL–ALTER—DAS GANZE HINDURCH 
und wird in gewissen Gegenden noch bis weit in die Neuzeit angewendet. 
VERGLEICHE Noreen Altschwed. Gramm.
—SEITE—31, 
30 RUNENSCHRIFT 
Die sechszehntypige Runenreihe. 
DIE—URKUNDEN, die mit diesen Runen geritzt sind, sind wenig zahlreich im Vergleich zu denjenigen, DIE—DÄNEN—Runen tragen. 
Das kommt daher, daß die Sitte, RUNEN—STEINe zu errichten, noch —WÄHREND—DES, 
09000101—09991231    , d.h. BLÜTE—ZEIT—IN—DER— der schwedisch -norwegischen Runen, weder in NORWEGEN noch in SCHWEDEN richtig in Schwang gekommen war, 
10000101—10991231    —WÄHREND SCHWEDEN im 1 Reichtum von RUNEN—STEINen aufweist, der in der GERMANEN—Welt ohnegleichen ist. 
Wie ich eben erwähnt habe, entwickelt sich aus diesem 16 -typigen Alphabet, das um 
0800ca00             und etwas SPÄTER auf norwegischen und dänischen RUNEN—STEINen angetroffen wird, 
1 Runenreihe, deren Formen sich durch 1 weitgehende Vereinfachung besonders der Nebenstäbe auszeichnen. 
Nach den Gegenden, in denen sie 1. auftreten, habe ich sie die schwedisch -norwegischen Runen genannt. 
Der früheste Fund in NORWEGEN ist DIE—INSCHRIFT auf 1 Rundholz auf dem Schiff von SEBERG—BEI—Tönsberg: 
litiluism, das vielleicht den Namen des Schiffes angibt 3). S. TAFEL—4—NUMMER—17. 
0900ca00             Zeitlich ZUNÄCHST kommt DER—STEIN—VON—Björneby in Smälenene 4) 
09500000—10000000    und die ältere Inschrift auf dem Stein von Oddernes von Agder (Amt Nedenes,) 5). 
Wie auf den  —GLEICHZEITIGen schwedischen Steinen wird 1 andere Stilisierung als 
die auf den SPÄTEREN Gedenksteinen gebräuchliche angewandt, 1 Stilisierung, 
die von den ältesten Steinen mit dem 16 -typigen Alphabet in DÄNEMARK und 
NORWEGEN übernommen worden ist: stain sa stq.tR aft — oder runaR paR stqta aft 
— d.h. „dieser Stein steht, diese Runen stehen zum Gedächtnis des"usw.  
0900ca00             wird in DÄNEMARK die formelle Schablone ausgebildet, die 
             —SPÄTER, so gut wie die einzig gebräuchliche für diese Art von Gedenkschriften im NORDEN werden sollte: 
,,N. N. errichtete oder stellte diesen Stein auf nach (= zur Erinnerung an) seinem Vater oder Sohn oder Bruder."
Der 1. norwegische Stein mit dieser Formulierung der Inschrift ist DER—STEIN—VON—T u auf Jaederen von ca. 
09750000             : hailk1— raisti stain ßan • aft kaitü brußur sin d. i. „Helge errichtete diesen Stein (zum Gedächtnis) an seinen Bruder Ketil"6). S. TAFEL—4—NUMMER—18. 
Besonders auf Jaederen —TREFFEN wir Steine mit sehr langen INSCHRIFTEN, 
die, trotz dem 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—SEIT, immer kräftiger werdenden dänischen Einfluß, ihre eigenartigen Formen in größerer Ausdehnung zu bewahren vermochten, als dies anderswo im Lande geschah. 
Nur die ra-Rune zeigt, wo sie vorkommt, DÄNEN—Form. 
Genannt werden mag hier DER—STEIN—VON—Kiepp von ca. 
10200000             der dem Stein von Tu nach Lage und Inhalt nahekommt 6). 
Hierher gehört auch DER—STEIN—VON—Vang (
10000000—10250000    —AUS—DEM, in den Berggegenden des inneren Landes liegenden Valdres : 
kqsa • sunir • ristu • stin • ßinsi • aftir • kunar brußur • sun [-sin] d.i. „Gases Söhne errichteten diesen 
Stein [zum Gedächtnis] an Gunnar, ihren Brudersohn"4). 
Zur selben Gruppe gehören auch die Steine der norwegischen Kolonien auf den britischen Inseln, besonders auf der Insel Man in der Irischen See, 
die mehr als 1 Viertelhundert • Runen—INSCHRIFTEN auf Denkmälern des 
09000101—09991231    und 1.HÄLFTE—DES—DER— 
10000101—10991231    und einige sogar aus dem 
11000101—11991231    aufweist. 
Meiner Meinung nach repräsentieren die Steine von Jaederen und Man 1 direkte Fortsetzung der Runenformen des 
08000101—09991231    in NORWEGEN. 
1 schwedischer Einfluß auf DIE—RUNENSCHRIFT—der—norwegischen Ansiedlungen auf den britischen Inseln und über Man auf DIE—RUNEN von 
Jaederen, wie er von Bugge 8) angenommen wird, ist unwahrscheinlich, SEITDEM sich 
durch den Osebergfund herausgestellt hat, daß die schwedisch -norwegischen Runen in NORWEGEN mindestens 100—JAHRE älter sind als auf Man. 
Auch andere schwerwiegende Gründe sprechen für 1 selbständige norwegische Entwicklung; 
doch 
VERGLEICHE Schetelig in Opuscula archaeol. 0. Montelio dicata. 
TAFEL—4. 
pOT\ ufx Sojm op paicenjyjiu pen. hajl -<rjrb ir yr eoh peopWt^ftjci tip lxo|u ek^Way». 1U5 cj>ei. i* 5 <vc off; 
-^i .'fy eaji (M jWm»i 
1 5 10 15 ÄO 85 30 '/ irD<\PNtirWin^riH 
16 Runen. 
(VERGLEICHE Erklärungsblatt vor Tafel i.)j 
17 
REAL—LEXIKON—DER—GERMANEN—ALTERTUMS—KUNDE. IV. VERLAG—VON—Karl J. Trübner in Strasburg;. 
32 RUNENSCHRIFT RUNENSCHRIFT 33
Anderswo — als auf Jaederen und Man — hat der DÄNEN—Einfluß sich im 
10000101—10991231    stärker geltend gemacht. 
WÄHREND die a-, n— , oft auch die £-Rune ihre charakteristischen Formen beibehalten, hat 
1 oder (sehr oft) mehrere der übrigen (die h-, s-, b— , — SEIT—LANGEM — die m-Runen) DÄNEN—Formen angenommen. 
10290000             DER—STEIN—VON—Gälteland auf Agder, welcher des KNUT—DER—GROßE Zug von Agder nach ENGLAND erwähnt Historisch ist; 
10290000             † DER—STEIN—VON—Gälteland auf Agder ist errichtet über 1—MANN, der im Gefolge von KNUTs Unterbefehlshaber Godwin umkam: 
10290000             —AM, • stin • rististin ßina iftir • bior • sun • sin • sa uar tußr • i lipi koßnis ßa is knutr soti • iklot d. i. 
10290000             "ARNSTEIN errichtete diesen Stein [zum Gedächtnis] an sein Sohn Bior, der in Godwins Gefolge starb, als KNUT sich nach ENGLAND begab"I0). 
10000101—10101231    —CA—AUS—DEM 1 bemerkenswerte Inschrift dieser Gruppe ist die des Silberhalsringes von Senjen in NORD—NORWEGEN 
10000101—10101231    —CA—AUS—DEM, : furu[m) trikia. frislats • a uit. auk. uiks. fotum. uir. skiftum d. i. in klassischem Isländisch: 
10000101—10101231    —CA—AUS—DEM, Forum drengia Frislands d vit ok vigs fgtum vißr skiptum 
10000101—10101231    —CA—AUS—DEM, d.h. „Männer FRIESLANDs fuhren wir um zu prüfen; im Handgemenge begegneten wir ihnen. "9) 
1030ca00             Auf dem mit Ornamenten geschmückten Stein von Dynna von Hadaland()haben sämtliche oben genannten Runen (h, s, b und m) DÄNEN—Formen, 
und überdies hat die £-Rune alternativ solche : • kunuur • kirßi • bru • pririks tutir • iftir • asriß1— tutur • sina • suuas mar hanarst • a_ haßalanti • ") 
d. i. "Gunvor, Thryriks Tochter, machte die Brücke zur Erinnerung an ihre Tochter Astrid. 
Sie war die kundigste Jungfrau in HAND—ARBEIT in Hadaland."
1050ca00             In der JÜNGEREn Inschrift auf dem Stein von Oddernes()berichtet Eyvind, daß er das Patenkind des OLAF—DER—HEILIGER—S—OLAF war und DIE—KIRCHE—VON—Oddernes auf seinem eigenen ERB—GUT erbauen ließ. 
Gelegentlich zeigen sich auch einzelne punktierte Runen, wie die e— , g-Runen, 
09000101—09991231    —WÄHREND DER LETZTEN DEZENNIEN DES punktierte Runen, wie die e— , g-Runen ja am FRÜHESTEN in DÄNEMARK auftreten (). 
15000101—10991231    —CA, AUS DER Hierher gehören unter anderen DER—STEIN—VON—Veum") aus dem oberen Telemarken und derjenige von Tose '3) aus Smälenene (). 
11000000             DER—STEIN—VON—Stavanger (wahrscheinlich vor) scheint der 1. zu sein, der den Unterschied des vollständig punktierten Alphabets zwischen der a— , ce-Rune anwendet. 
08000101—08991231    In SCHWEDEN treten die schwedisch-norwegischen Runen —WÄHREND—DES, und auf. 
09000101—09991231    auf Gottland und Öland, in Smäland, Ostgotland, Södermanland, Uppland auf. 
09000101—09991231    —SPÄTER, kommen sie auch in Hälsingland vor, wo sie — SCHLIESSLICH, 1 eigenartige Ausbildung erhalten, indem die [SOGENANNT]Hälsingerunen aus ihnen hervorgehen. 
08500000—09000000    Die ältesten URKUNDEN besitzt Ostgotland, das auch die meisten (5) besitzt, unter ihnen den 
08500000—09000000   )von berühmten, mehr als 2—METER hohen Stein von Rök (, welcher auf 5—SEITEn von der Spitze bis zum BODEN mit Runen bedeckt ist — die längste Runen—INSCHRIFT, die wir überhaupt kennen. S.TAFEL—5—NUMMER—19. 
08500000—09000000    Der größte Teil der Inschrift ist mit schwedisch -norwegischen Runen geritzt; 
08500000—09000000    daneben finden sich auch ältere Runen und verschiedene Arten Geheimschriften und Geheimrunen. 
08500000—09000000    DIE—INSCHRIFT auf der Vorder— , der rechten Schmalseite lautet : aß uamuß stqnta runan ßaR 
08500000—09000000    • in uarin faßi faßiR aft faikiqn sunu sakum (m)ukmini ßat huarian ualraubaR uaRin tuaR ßaR suap tualf sinum uaRin (n)umnaR t{uaR) ualraubiaR) bapaR saman q, umisum {m)anum • 
08500000—09000000    ßat sakum anart huaR furn i ualtum an urßi fiaru miR kraißkutum auk tu miR an üb sakaR — raiß ßiaurikR hin ßurmußi stiliR flutna strantu hraißmaraR sitiR nu karuR q. kuta sinum skialti üb fatlaßR skati marika 
08500000—09000000    Das ist gedeutet: „Zum Gedächtnis Vämods stehen diese Runen und in treuem Gedenken ritzte sie der Vater für seinen dem Tode geweihten (oder: gestorbenen) Sohn. 
08500000—09000000    — Wir berichten allem Volke die Sage von den beiden Beutestücken, die 12 mal genommen wurden, beide Beutestücke auf einmal, von verschiedenen Männern. 
08500000—09000000    — Wir berichten zum andern von dem, der alt in seiner HERRschaft, das Leben unter den Hreidgoten verlor, und er starb unter ihnen wegen seiner Missetaten. 
08500000—09000000    Tjudrek ritt, der dreiste, der Häuptling der Seehelden, über den Strand der Hreidsee. 
08500000—09000000    Es sitzt auf gotischem Zelter nun gerüstet, mit SCHILD über der Schulter, der MäringenFÜRST."
08500000—09000000    Gewöhnlich wird uarin als Eigenname Varin aufgefaßt. 
08500000—09000000    Ich habe das Wort in der Überestzung als Adjektiv aufgefaßt, indem ich annehme, daß der Vater Vamods Bjare ist, 
08500000—09000000    der sich auf der Oberseite des Steines durch Geheimschrift zu erkennen gibt: biari a ui uis runimq/R d. i. "Bjare, der weise Runenmeister, besitzt das Denkmal"oder "den heiligen Platz (auf dem der Stein errichtet ist)". 
08500000—09000000    Die Geheimschrift DER—LINKEN Schmalseite wird auf TAFEL—5—NUMMER—22 unten wiedergegeben. 
08500000—09000000    Außer der eigentlichen Gedächtnisschrift hat der Runenmeister in kurzen, prägnanten Abschnitten auf bekannte Sagen hinewiesen. 
08500000—09000000    Jeder dieser Abschnitte wird in der Regel eingeleitet mit sakum (mukmini) "wir berichten (allem Volke)". 
08500000—09000000    In dem 1. der 2 oben angeführten scheint Bjare auf die bekannte HELDEN—SAGE—Von Walter und Hildegund hinzudeuten. 
08500000—09000000    Der 2. dürfte auf den alten GOTEN—KÖNIG ERMANARICH hinzielen. 
08500000—09000000    Die Strophe nennt nach allgemeiner Annahme THEODERICH. 
08500000—09000000    Was ist mit diesen Abschnitten auf dem Stein beabsichtigt? 
08500000—09000000    Meiner Meinung nach sind es Ornamente in Schrift, angeregt durch die mit Bildern aus der Helden— , Göttersage geschmückten merkwürdigen gottländischen Bildsteine.
08500000—09000000    Die gottländischen Meister schilderten in Bildern, die sie in den weichen plastischen Kalkstein meißelten, der 1 Vorausetzung ihrer hohen künstlerischen Geschicklichkeit ist, 
08500000—09000000    Die Gestalten und Ereignisse ihres Glaubens und ihrer GESCHICHTE. 
08500000—09000000    Als der ostgotische Runenmeister bei ihnen DIE—IDEE zu seiner in der GESCHICHTE—DER—Runenschrift einzig' dastehenden Schöpfung holte, schmückte' er den Stein mit denjenigen Ornamenten, die er zustande bringen, 
08500000—09000000    und die in dem harten Granit ausgeführt werden konnten, mit Bildern derselben Art, aber dargestellt in Worten. 
08500000—09000000    DIESE—PERIODE—WÄHREND noch ziemlich selten. Die Sitte, RUNEN—STEINe zur Ehre toter Anverwandter zu errichten, ist, 
wie schon gesagt, 
08500000—09000000    DIESE—PERIODE—WÄHREND DIE—URKUNDEN außerhalb Ostgotlands wenig zahlreich sind. 
08500000—09000000    DIESE—PERIODE—WÄHREND 2 URKUNDEN Gottland hat : 
08500000—09000000    DIESE—PERIODE—WÄHREND 1 URKUNDE Gottland der Bildstein von Tjängvide mit 1 Inschrift in späterer — dänischer — Stilisierung : raisti stain in ift iurulf brußur sin. usw. 
08500000—09000000    DIESE—PERIODE—WÄHREND 1 URKUNDE Gottland der Bildstein von  Pilgärd, beginnt mit 1 Vers : [li\aufaa • statu /• sisi stain / hakbiarn • brußr j rußuisl- austain- usw. 
08500000—09000000    DIESE—PERIODE—WÄHREND 1 URKUNDE Gottland der Bildstein von  Pilgärd, „Hier stellten Hrodwisl und Öystein auf seinen gehörigen Platz 1 Stein, lieb ihrem Bruder Hegbjörn"usw. I 5). 
08500000—09000000    DIESE—PERIODE—WÄHREND URKUNDEN mit diesen Runen Smaland 2 INSCHRIFTEN hat, 
08500000—09000000    DIESE—PERIODE—WÄHREND URKUNDEN mit diesen Runen Uppland 1 Inschrift hat 
08500000—09000000    DIESE—PERIODE—WÄHREND URKUNDEN mit diesen Runen usw. 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—IM—ERST eindrang Der Brauch, Steine zu errichten, zu ritzen, unter dänischem Einfluß und 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—IM—ERST GLEICHZEITIG eindrang mit der DÄNEN—Runen Einwanderung Der Brauch, Steine zu errichten, zu ritzen,. 
Da werden auch die schwedisch -norwegischen Runen verdrängt, 
aber 
da und dort unter den NUN in Mode gekommenen Typen auftauchen 
besonders auf Gottland unter den NUN in Mode gekommenen Typen auftauchen und 
in Uppland, unter den nun in Mode gekommenen Typen auf. 
Besonders gilt das von der a— , n-Rune. 
selten —TREFFEN wir die schwedisch-norwegischen Typen der s— , /-Runen und 
ganz selten die &-Rune. 
09000101—09991231    —ENDE—DES, oder 
1000ca00             , aus DER—ÜBERGANGSZEIT ZWISCHEN den schwedisch -norwegischen und den dänischen Runen 1 interessante URKUNDE DER—STEIN—VON—Kolunda in Södermanland ist (
auf dem die eingeritzten Zeilen aufeinander stehen, wie auf demRöker Stein, wo die n-, s-, (w-und r-)Runen schwedisch -norwegischen Typus aufweisen, die a-, n-, t-, h— , w-Runen dänischen, und das Trennungszeichen : ist. 
11000101—11991231    —BIS—INS In dem abseits gelegenen Hälsingland behaupten die schwedisch-norwegischen Runen ihren Platz 
Bemerkenswert ist hier 
DIE—INSCHRIFT auf 1 Eisenring, der an der Kirchtür von Forsa angenagelt war 
1 Eisenring, der 1 Strafbestimmung über unbezahlten ZEHNTEN enthält 16). 
Die schwedisch-norwegischen Runen unterscheiden sich ja von den dänischen durch ihre weit getriebene Reduzierung der Beistriche. 
Weiter konnte man auf diesem Wege die Vereinfachung schwerlich treiben. 
11000101—11991231    In Hälsingland fand man indessen im 1 andern Ausweg, um an Ausdrucksknappheit noch weiter zu kommen: man entfernte die Hauptstäbe. 
11000101—11991231    So kamen die sogenannten Hälsinger Runen 16) auf, die eher der Keilschrift als Runen gleichen. 
11000101—11991231    Das wichtigste Dokument, das mit diesen Runen geritzt ist, ist DER—STEIN—VON—M a 1 s t a, der 1 Genealogie der väterlichen und mütterlichen Voreltern des Mannes enthält, über dem er errichtet ist, 
11000101—11991231    indem sein Vater, Vatersvater usw. und seine Mutter, Muttersmutter usw. aufgezählt werden. 
11000101—11991231    S. TAFEL—4—NUMMER—20. DIE—INSCHRIFT beginnt am Kopf der Runenschlinge: frumuntritfij stain((a)) pinaftiR fikiulfa • brisa sun • in brist uas lina sun • usw. d. i. 
11000101—11991231    „Frömund errichtete diesen Stein zum Gedächtnis an Fä-Gylfe, Breses Sohn; 
aber Brese war Lines Sohn", usw. 
HOOPS—REAL—LEXIKON—IV. 34 RUNENSCHRIFT 
§—15. b) DIE—RUNENzeichen, ihre Lautwerte, Namen usw. 
Wir haben bereits oben GEFUNDEN, daß das Charakteristische der schwedisch -norwegischen Runen ihre weitgetriebene Vereinfachung der Formen, 
besonders der Beistriche der Runen in der 2. und 3. Gruppe ist. 
am deutlichsten geht das aus 1 VERGLEICH—ZWISCHEN diesen und den dänischen Runen hervor.
(SIEHE unten
—SEITE—37 f.) 
Die A-Rune begnügt sich mit 1 kurzen Horizontal strich über der Mitte des Hauptstabes. 
1 gleicher Strich an oder gleich unterhalb der Spitze des Hauptstabes ist alles, 
was von den Beistrichen der ra-Rune übrig geblieben ist, so auf dem Röker Stein; 
1 kleines gleichschenkliges Dreieck mit der Basis nach oben und der Spitze nach unten in den Hauptstab auslaufend tut bisweilen denselben Dienst wie der Horizontalstrich: 
so z. B. auf dem Rundholz von Osebjaerg, 
dem Pilgärder Stein, 
dem Forsaer Ring usw, 
Die n-, a— , /-Rune haben in ihren Grundformen einseitige Beistriche. 
Derjenige der n-Rune führt immer nach rechts vo.11 Hauptstab schräg abwärts. 
Die &-Rune geht von 1 kantigen Grundform aus und hat die unteren miteinander parallelen 
Teile der Beistriche beibehalten, s und R endlich sind auf 1 kurzen vertikalen 
Strich an der obern, bzw. untern Kante des Runenbandes reduziert. Bei u und r 
entspringt der Beistrich, besonders in SCHWEDEN, gern 1 wenig unterhalb der Spitze. 
Die einseitigen Beistriche beim q. wie bei allen der 2. und 3. Gruppe angehörenden Runen neigen dahin, den 
Hauptstab mehr oder minder zu überschreiten, so daß dieser die Beistriche in 
der Mitte oder in der Nähe 1 der 2 Enden durchschneidet. Gelegentlich gehen 
so die Beistriche vollständig auf die Seite über, die derjenigen, auf welcher sie auf 
dem Röker Stein auftreten, entgegengesetzt ist; 
s. TAFEL—5—NUMMER—21 I. Reihe. 
So kommen Typen auf, wie sie auf der Übersichtstabelle unten Reihe II angeführt sind. 
Hier mögen einige Beispiele angeführt werden. 
Auf dem Stein von Tu schneidet der Hauptstab die Beistriche ungefähr in der Mitte. Ebenso auf dem Pilgärder Stein; 
doch gilt das nicht für die t— , Z-Rune. 
Der Birkaer Stein hat die Beistriche bei den letztgenannten Runen auf der rechten, bzw. linken Seite des Hauptstabes. 
Doch behalten die Beistriche natürlich ihre Richtung bei: beim t schräg aufwärts und beim / schräg abwärts nach rechts. 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—IM, In NORWEGEN und den norwegischen Kolonien wird die s-Rune 
mit 1 breiteren Punkt oder 1 kleinen Querstrich am unteren ENDE—DES Stabes versehen. 
DIE—RUNEN des Forsaer Ringes sind im wesentlichen identisch mit den Runen auf dem Röker Stein. 
Der wichtigste Unterschied ist veranlaßt durch das Material und die Art, in welcher DIE—RUNEN hervorgebracht werden. 
DIE—RUNEN des Forsaer Ringes sind mit 1 Meißel in weiches Eisen eingehauen; 
s. TAFEL—5—NUMMER—21, III. Reihe. 
Die Beistriche bei q, h, n, a, t, b, m und l haben die Formen von kleinen gleichschenkligen Dreiecken, 
die dadurch hervorgebracht wurden, daß die 1 Ecke des von der Schneide gegen den Schaft hin rasch sich verdickenden Meißels in das Eisen eingehämmert wurde. 
Die a-, t— , &-Rune haben die Beistriche auf der rechten Seite. 
Aus den Runen des Forsaer Ringes sind die merkwürdigen Hälsinger Runen hervorgegangen, Hauptsächlich dadurch, daß die 
Hauptstäbe weggelassen wurden; 
s. TAFEL—5—NUMMER—21, Reihe IV. Gelegentlich wurde auch 1 Beistrich weggelassen oder reduziert. 
TAFEL—5. 
19 
23 
V 
WAA 
v 
1 
KUJVK 
/'/ 
W< 
r ~n 
hJtlA 
\ r ^i 
TT- 
I ^ ' < [
TT 
f ' u j) g 
r k • h n 
5 
1 a s • t b m l n 
"4 
* 3 
k 2 
A A 4 4 A A A 
wvvYvvtvv 
l.V 
/ 
W 
ml 
ra 
£-.T Z-.¥ 3-6 3'-% f'-3 3'% 3.6/3^^^—DOLLAR-.3^^^—DOLLAR¦% &3 
SiA. 
-JTT^ 
(VERGLEICHE Erklärungsblatt vor TAFEL—1,) 
REAL—LEXIKON—DER—GERMANEN—ALTERTUMS—KUNDE. IV. VERLAG—VON—KARL—J—TRÜBNER—STRAßBURG. 3* 
36 RUNENSCHRIFT 
Unverändert bleibt die z'-Rune, die ja keinen Beistrich hat. Die m— , i?-Rune wurden zu 1 Kolon an der oberen, bzw. unteren Partie des Runenbandes vereinfacht. 
Im übrigen 
VERGLEICHE man die III. und IV. Reihe. 
Worttrennungszeichen, die in älteren INSCHRIFTEN mit schwedisch -norwegischen Runen sparsamer angewendet werden 
und öfter nur Sätze und größere Abschnitte von Sätzen trennen als Wörter, sind: 
1 kleiner vertikaler Strich Mitte des Runenbandes wie auf dem Röker und Björnebyer Stein; 
gelegentlich 3—PUNKTE 
oder 2, 3 oder 4 kurze Striche übereinander wie auf den Steinen von Tu und 
Pilgard. SPÄTER wendet man 1 Kolon an, wie auf den Steinen von Klepp und 
Skoldevold, oder 1 kleines Kreuz, wie auf dem Galtelander, Dynnaer und JÜNGEREn 
Odderneser Stein, aber diese Zeichen schreiben sich wahrscheinlich von den dänischen Runen her. 
DIE—RUNENreihe wird wie DIE—DÄNEN—Runenreihe in 3 Gruppen, 32 1 1 i r ('Geschlechter') genannt, aufgeteilt. 
Die 1. war / up q,r k, DIE 2. hni as und die 3. tbmlR. Nach ihren 1. Runen 
wurden die Gruppen wenigstens SPÄTER Freys cett, Hagais cett und Tys cett 
genannt. Auch soll 1 EinTEILUNG fußqrk, hni a st, bmlR gebraucht worden 
sein 9 a). Regelmäßig wird in DER—GEHEIMschrift — sowohl auf der Röker Inschrift 
wie sonst — das letzte Geschlecht als 1. Geschlecht, und das 1. Geschlecht als 3. Geschlecht gerechnet. 
Für den Lautwert der Runen wird auf
—SEITE—29 oben hingewiesen. 
Hier mag nur beigefügt werden, daß die 4-Rune in NORWEGEN durch lautgesetzlichen Übergang ihres Namens qss > öss den Lautwert erhalten hat, 
der am FRÜHESTEN auf dem GaltelanDER—STEIN—VON—ungefähr 
10300000             belegt ist I0), wo indessen die Rune auch mit ihrem URSPRÜNGLICHen Lautwert vorkommt. 
Weiter erhält die i?-Rune in NORWEGEN 1050ca00             den Lautwert y. Dies beruhte darauf, daß R (VOR DEM JAHR 1000) zu gewöhnlichem r wurde. 
Die Rune, deren Name yr war, änderte danach den Lautwert in Übereinstimmung mit dem Prinzip, 
daß 1 Rune denjenigen Laut bezeichnen soll, der der 1. im Runennamen war. 
Die 1. URKUNDE, in der die B-Rune für y steht, ist die JÜNGERE Inschrift des Steines von Oddernes 5). Die i?-Rune bleibt danach als y-Zeichen in dem vollständig punktierten Runenalphabet. 
Der Runen Namen im wesentlichen wie diejenigen Runen Namen der dänischen Runen dieselben sind; 
17280000            innerhalb der schwedisch-norwegischen Kultursphäre BEKANNT Der Runen Namen SIND aus 
17280000            in KOPENHAGEN 1 GesetzesHAND—SCHRIFT verbrannt, 
17280000            2 Abschriften von der in KOPENHAGEN verbrannten GesetzesHAND—SCHRIFT sich finden. 
17280000            2 Abschriften HIER Der Runen Namen allerdings nicht angegeben sind, aber 
17280000            2 Abschriften HIER Der Runen Reim, der an jede Rune angeschlossen ist, 
17280000            2 Abschriften HIER FÜHRT Der Runen Reim auf der Runen Namen appellativische Bedeutung 
Ebenso verhält es sich mit 1 dem eben genanntes nahe verwandtes Runengedicht, 
 dem eben genanntes nahe verwandtes Runengedicht IM—CODEX AM. 687 d. 4 to bewahrt ist
dem eben genanntes nahe verwandtes Runengedich mehreren HAND—SCHRIFTen bewahrt ist. 
Diese Runen Namen in normalisierter awestn. Sprachform lauten (wo 2 Bedeutungen angegeben werden, ist die 1. norw., DIE 2. isl.) : 
je 'Gut'. 
ür 'Schlacke' awestNorwegischen; 
'Regenschauer' isl.. 
purs 'Turs (Riese?)'awestNorwegischen; 
'Riese' isl.. 
öss 'Flußmündung 'awestNorwegischen; 
'Ase (Gott) isl.'. 
reifr 'Fahrt'. 
6. kaun 'Geschwür'. 
hagall 'Hagel'. 
nauä 'Knechtschaft'. 
tss 'Eis'. 
är '(gutes) Jahr'. 
söl 'Sonne'. 
Tyr 'Tyr (der Gott)'. 
biarkan 'Birkenreis'. 
maßr 'Mann'. 
Iggr 'Wasser'. 
yr 'EIBE' awestNorwegischen; 
'BOGEN' isl.. 
Zu 4 
Zu öss muß bemerkt werden, daß 
die Form 'öss' sich lautgesetzlich aus qss 'Ase (Gott)' entwickelt hat; 
NOCH—IM isländischen Runen-gedieht diese Bedeutung findet sich, 
WÄHREND 
'öss' im Norwegischen die Bedeutung des homonymen öss 'Flußmündung' angenommen hat x 7). 
Geheimrunen kommen in verschiedenen Arten namentlich auf dem Röker Stein und 
den Maeshower INSCHRIFTEN vor, SIEHE—UNTER 
45 a. 
1 Art von Geheimrunen entsteht, wenn man das Zeichen anwendet, das in der Runenreihe unmittelbar vor oder nach der Rune steht, die man im Auge hat, 
z. B. 
Rök: airjbfrbnhn = sakumukmini 'sagum mögmenni = wir berichten allem Volke'. 
1 andere und gewöhnlichere Methode DER—GEHEIMschrift bestand darin, daß 
man mittels 1 Gruppe von Strichen oder Runen angab, welchem Geschlecht die gedachte Rune angehört, und 
mittels 1 anderen die Ordnungsnummer innerhalb des angegebenen Geschlechtes. 
Wie Fr.  
Läffler nachgewiesen hat, steht die Gruppe, die das Geschlecht angibt, immer vor derjenigen, die die Ordnungsnummer im Geschlecht angibt. 
Dabei muß ferner bemerkt werden, daß 
VERGLEICHE—OBEN die EinTEILUNG der Runenreihe — das letzte Geschlecht in der Regel als NUMMER—I, das mittlere als NUMMER—2 und das 1. als NUMMER—3 
gerechnet wird, z. B. Rök, linke Schmalseite, s. TAFEL—5—NUMMER—22. 
RUNENSCHRIFT 37 
Hier in TAFEL—5—NUMMER—22 finden wir beide eben besprochenen Arten von Geheimrunen angewendet. 
Zuerst lesen wir den Satz h %L sakumukmini, darauf — 18). 
Auf der Spitze und der RÜCK—SEITE des Röker Steins kreuzen sich die Langstäbe DER—GEHEIMrunen. Auf der Maeshower Inschrift NUMMER—18 
haben wir Geheimrunen, die nach demselben Prinzip gebildet sind wie die 1. Runen auf DER—LINKEN Schmalseite des Röker Steins; 
s. TAFEL—7—NUMMER—31. 
Obwohl die Maeshower INSCHRIFTEN 1 Schicht angehören, die 
             —SPÄTER, ist als diejenige, von der hier die Rede ist — 
1150ca00             Zeit—  der sie angehören  
1150ca00             zeigen sie doch 1—MENGE Ähnlichkeiten mit den Röker INSCHRIFTEN I 9). 
I) Wimmer Runenschrift
—SEITE—335—ff a) 
Bugge Norges Indskrifter
—SEITE—84 usw.;
Wimmer aaO.
—SEITE—311—ff 
Die. Inschrift verdanke ich 
der frdl. MitTEILUNG von PROFESSOR—S. BUGGE und PROFESSOR—G. Gustafsso n. 
Mehrere der folgenden INSCHRIFTEN hatte ich Gelegenheit durch frdl. Entgegenkommen von PROFESSOR—Magnus Olsen in Abklatschen, Abbildungen und Beschreibungen im Runenarchiv zu Christiania zu studieren. 
Magnus Olsen Afhandlinger viede Sophus Bugges Minde
—SEITE—8 ff., 18. 
Derselbe  Bergens Museums Aarbog 1909 NUMMER—II. 
Brate Fornvännen 1907; 
P. M. C. Kermo de Manx crosses. 
Henen-runerne fra Ringerike (in Norges INDSSKRIFT med de yngre Runer)
—SEITE—20. 9) 
S. BUGGE u. M. Olsen Runerne paa en Selvring fra Senjen (in der eben angeführten Arbeit);
AfdA. 32, 267. 9 a) J. G.  
L i 1 j e g r e n Runlära. STOCKHOLM 1832
—SEITE—52. 
10)S.Bugge in Norges Land og Falk IX 1, 721. ") 
S. Bugge TIDSSKRIFT f. Philol. og Pcedag. 16, 89. ") 
Derselbe  Norges INDSSKRIFT m. celdre Runer I 87, 177. *3) 
Aarsber. fra Foreningen tilNorskeOldtidsminders Bevar. 1882
—SEITE—208. J 
Die Deutung des Röker Steins ist 1 der Meisterwerke S. Bugges: Antiqv. Tskt. f. Sverige 5, 1 ff.;
Antiqv. Akad. HaNIEDER-LÄNDISCH 31, 3
—SEITE—1 ff.; 
Arkiv 16, 321—ff 
Beiträge von Fr.  
Läffler in Nordiska Studier TILLEgnade A. Noreen i9i ff.;AxelKock Ark. 14, 247;
E. Brate Antiqv. Tskt. 10, 306; 
Magnus Olsen (private Mitteilg.;
er hat als 1. die Geheimrunen der Schmalseite gelesen); 
H. Schuck u. a. Zusammenfassend S. Bugge (u. M. 1 s e n) Der RUNEN—STEIN von Rök. STOCKHOLM 1910. 
*5) Anders PIPPIN g Nord, studier, wo 1 gute Abbildung. 16)S.Bugge Runeindskriften paa 
Ringen i Forsa Kirke i ff. ;Th. Hjelmqvist Ark. 24, 231. x 7) Wimmer Runenschrift 
S. 275; 
VON—GRIENBERGER Ark. 14, 101. 
l8) F r.  
L ä f f 1 e r Vortrag vom 15./9. 1906 und M. 1 s e n. l 9) M. 1 s e n Christiania Videnskabsselsk. forh. 1903 NUMMER—10
—SEITE—29. 
Die dänischen Runen (die [SOGENANNT]gewöhnlichen JÜNGEREn Runen). 
§16. 
Es hat sich schon oben §—13 gezeigt, wie 
0800ca00             JAHR— in DÄNEMARK Steine mit Runen errichtet wurden. 
0800ca00             JAHR— in DÄNEMARK DIE—RUNENreihe, die auf ihnen angewendet wird, besteht aus 16 Zeichen. 
0800ca00             JAHR— in DÄNEMARK In den ältesten URKUNDEN —TREFFEN wir für die h-, m— , #-Rune noch die Zeichen der GERMANEN—Runenreihe, und die «-Rune hat die Form *. 
0800ca00             JAHR— in DÄNEMARK IM VERLAUF DES JH. werden diese Zeichen gegen *, 9, h und \ ausgetauscht, 
0800ca00             JAHR— in DÄNEMARK IM VERLAUF DES JH. und wir haben damit 1 Runenreihe erhalten, die auf Monumenten häufiger zur Anwendung kam als irgendeine andere und daher oft die gewöhnliche Runenreihe genannt wird. 
Alles in allem sind aus dem alten DÄNEMARK — Jütland mit SCHLESWIG, den Inseln und Schonen mit Bornholm — nicht ganz 200 eigentliche RUNEN—STEINe bekannt. 
08000000—08500000    —ZEIT—AUS—DER, von 1 Stein des ältesten Typus
(SIEHE—OBEN
—SEITE—29 a) ist DER—STEIN—VON—H e 1 n se s auf Fühnen: 
08000000—08500000    —ZEIT—AUS—DER, von rhuulfs. satt stain nuRa kuj>i aft kußumut brußur sunu sin truknaßu .... quatR faßi, d. i. 
08000000—08500000    —ZEIT—AUS—DER, von "Rolf, der Gode der Nören (= Helnaeser), errichtete den Stein zum Gedächtnis an seinen BRUDERS—SOHN[NEFFE]. Sie ertranken ... Aweir ritzte"I). S. TAFEL—5—NUMMER—23. 
09000000—10250000    —ZWISCHEN, die Jahre oder etwas SPÄTER Die BLÜTE—ZEIT der RUNEN—STEINe in DÄNEMARK fällt. 
09000000—10250000    Aus dem Anfang dieser Periode stammen die oben
—SEITE—29 a genannten Steine von Nörre-Nserä, Glavendrup und TryggEVAElde. 
38 RUNENSCHRIFT 
09350000—09400000    —ZEIT—AUS—DER Als RUNENSCHRIFT Vertreter mögen ferner 2 historische Steine dienen. 
09350000—09400000    —ZEIT—AUS—DER Der ältere von diesen RUNENSCHRIFT Stein ist der kleine Stein von Jällinge 
09350000—09400000    —ZEIT—AUS—DER • kurmn • kunukR • k[ar] ii • kubl pusi • a\ji\ -ßurui • kunusina - tanmarkan. - but d. i. 
09350000—09400000    —ZEIT—AUS—DER „König Gorm machte dieses Denkmal zum Gedächtnis an seine Frau Tyra, DÄNEMARKs Rettung". 
Hier hat die ra-Rune wie meistens im 
09000101—09991231    —NOCH die Form ?, und das Worttrennungszeichen wird durch 2 kurze Striche oder ovale Punkte übereinander gebildet. 
Der Hällestader Stein I in Schonen, s. TAFEL—6—NUMMER—24, bezieht sich auf die berühmte SCHLACHT—AUF—DER—Fyrisebene vor Uppsala 
09800000—09850000    —ZWISCHEN, KÖNIG Erik Segersäll und seinem Neffen Styrbjörn dem Starken, dessen Thronansprüche von den DÄNEN unterstützt wurden: 
09800000—09850000    • askü • sati • stin -ßansi • ifti[R] • tukakurms ' sun • sait • hulan • trutin • saR • flu ' aigi • at'ub • salum satu • trik(j)aR iftiR • sin • bru/>(u)[r-] stin - q, • biarki • stußan • runum • piR • kurms • tuka • kiku • nisttR 
09800000—09850000    d. i. „Eskil errichtete diesen Stein zum Gedächtnis an Toke Gorms Sohn [Bruder des dänischen Königs HARALD—BLAUZAHN], seinen holden HERRn. 
09800000—09850000    Nicht floh er bei Uppsala. DIE—KRIEGer setzten seinem Bruder auf dem Hügel den Stein, geschmückt mit Runen, sie, die Toke Gorms Sohn ZUNÄCHST gestanden. 
09800000—09850000    Auf dem  —GLEICHZEITIGen Stein von Sjörup in Schonen, der dasselbe historische Ereignis berührt, ist wie hier die m-Rune f, und dort begegnet die 1. punktierte Rune g (= punktiertes k). 
0510ca00            ) angeführt werden Von nicht monumentalen INSCHRIFTEN möge hier die magische Inschrift auf 1 kleinen Bandweberahmen von Lund (., s. TAFEL—6—NUMMER—2 5 : 
0510ca00             s(t)kuaraR • ikimar • afa • [m]qn • m(t)n • krat • aallatti • d. i. „SigvQrs (Frauenname im Gen.) 
0510ca00             Ingemar soll 1 böses (von Zauberei verursachtes) Weinen bekommen."
0510ca00             Darauf folgen die magischen Runen, welche dem Ausspruch die Kraft geben sollten, in Erfüllung zu gehen 2). 
10250000             CAS NACH plötzlich 1 Ende in DÄNEMARK, nimmt der Brauch, RUNEN—STEINe zu errichten, 
10250000             CAS NACH bleibt aber noch vollständig in Kraft auf Bornholm, wo DIE—RUNENdenkmäler wegen der Lage der Insel und der Zeit der INSCHRIFTEN 1 vermittelnden Übergang zu den mit dänischen Runen versehenen Steinen in SCHWEDEN bilden. 
1050ca00             Hier mag DER—STEIN—VON—NyLarsker von.  angeführt werden, 
1050ca00             der historisch ist, indem er 1 SchwesterSOHN—DES—berühmten Häuptlings der JOMS—WIKINGER, des JARL Sigvalde nennt: 
1050ca00             KOBU • SUAIN • RAISTI • STAIN • pina • a[f\tir • BAUSA • SUN • SIN • tri[k • kupa]n • PAN • is • tribin • uarp • i> u\f\ostu>at' ut • la [nk]iu- kup • trutin- hi\d\lb1— hans • ONT - AUK • SATA • MIKIAL 
1050ca00             d. i. 
1050ca00             "KÄPU SVEIN ERRICHTETE diesen STEIN zum Gedächtnis an sein Sohn BÖSE, 1 tapferen MANN, der im Kampf bei Utlängan fiel. 
1050ca00             Der HERRgott helfe seiner Seele UND DER—HEILIGER—S—MICHAEL". 
1050ca00             Käpu-Svein ist, wie Wimmer wahrscheinlich gemacht hat, 1 SOHN Sigurdr käpa's, der mit 1 Schwester Sigvaldes vermählt war. 
1050ca00             DER—KAMPF bei Utlängan (in den Schären von Blekingen) ist sonst unbekannt. 
RUNENSCHRIFT 39 
§17. 
II. 
Wir haben oben
—SEITE—32 b gesehen, daß 
08000101—09991231    —IM, MÄLARTAL, Ostschweden und auf Gottland im die schwedisch -norwegischen Runen HERRschen. 
RUNEN—STEIN—ZEIT EIN—ENDE—NIMMT KURZ—BEVOR die eigentliche in DÄNEMARK, bekommen die dänischen Runen 1 neues großes Verbreitungsgebiet in den eben genannten schwedischen Gegenden, 
und hier sollten sie 1 viel reichere Anwendung finden als in ihrer URSPRÜNGLICHen Heimat. 
Etwa 7/s von SCHWEDENs fast 2.000 Runen—INSCHRIFTEN sind mit den genannteh Runen geritzt. 
Diese merkwürdige Erscheinung erhält ihre Erklärung durch DIE—GESCHICHTE. 
08000000—09500000    IN—DIESER—ÄLTEREN—PERIODE Die Richtung der WIKINGER-fahrten wird()im großen, ganzen durch geographische Faktoren bestimmt. 
08000000—09500000    IN—DIESER—ÄLTEREN—PERIODE Die Norweger, DÄNEN zogen in westlicher Fahrt nach den britischen Inseln, nach der südlichen NORD—SEE—KÜSTE, FRANKREICH; 
08000000—09500000    IN—DIESER—ÄLTEREN—PERIODE DIE—SCHWEDEN in östlicher Richtung nach Rußland, KLEIN—ASIEN, der BALKAN—HALB—INSEL. 
08000000—09500000    IN—DIESER—ÄLTEREN—PERIODE In Rußland bildeten schwedische Häuptlinge selbständige FÜRSTENtümer aus den dort wohnenden slawischen, finnischen Völkern. 
08000000—09500000    IN—DIESER—ÄLTEREN—PERIODE —ZEIT—IN—DIESER "Wie 1 Teil von ENGLAND den Namen Danelagen bekam, wurde Rußland von den Bewohnern des Nordens Svißiöß hin mikla 'Großschweden' genannt: 
08000000—09500000    IN—DIESER—ÄLTEREN—PERIODE In geringerer Ausdehnung fuhren DÄNEN und Norweger in östlicher Richtung und SCHWEDEN in westlicher. 
0950ca00             Die Verhältnisse ändern sich im östlichen EUROPA wesentlich. 
0950ca00             Die Expeditionen der SCHWEDEN dorthin werden weniger zahlreich und ergebnisloser. 
10000101—10991231    Gewiß werden noch auf Steinen des Männer genannt, die nach Osten zogen, nach Rußland und GRIECHENLAND, aber ihre Fahrten hatten in der Regel nicht mehr den Charakter von WIKINGER—ZÜGEn. 
10000101—10991231    Die schwedischen FÜRSTENtümer hatten Festigkeit gewonnen und wußten sich lästige LANDS—LEUTE vom Leibe zu halten. 
0980ca00             WIKINGER—ZEIT Als die in ihre 2. Periode trat, wandten sich DIE—SCHWEDEN statt dessen nach Westen, nehmen nun in weiter Ausstreckung an den westlichen Fahrten teil. 
0980ca00             Gewisse Teile des schwedischen Reiches hatten ja schon auf Grund ihrer Lage sehr lebhafte Verbindungen mit DÄNEMARK. 
0980ca00             So Westgotland. Aber 
0980ca00             —NUN auch des REICH östliche Teile mit diesem Lande in intime Berührung kamen und 
0980ca00             —NUN auch des REICH östliche Teile empfingen von diesem Lande starke Kultureindrücke. 
09000101—09991231    Hier in DÄNEMARK war das Errichten von Runensteinen im 1 Mode geworden, 
ALLMÄHLICH hatte sich 1 gewisses Schema für DIE—INSCHRIFT und gewisse Grundsätze für die Anbringung der Inschrift auf dem Stein ausgebildet. 
Dieses alles wurde von den SCHWEDEN angenommen, und dazu bekamen sie die dänischen Runenformen. 
DIE—ZEIT und die äußeren Verhältnisse, unter welchen man anfängt, allgemeiner RUNEN—STEINe in SCHWEDEN zu errichten, geht aus 1 Anzahl historischer INSCHRIFTEN hervor. 
09800000—10160000    DER—STEIN—VON—Grinda in Södermanland: • kriutkarßr • ainriß1— suniRkiarßu • at • faßur • snialan • kußuiR • uaR> uastr • a • aklati • kialti • skifti • burkiR • a • sahkslanti • suti • karla • d. i. 
09800000—10160000    „GRIOTGARD und ENDRIDI, die Söhne, machten (das Denkmal) zum Gedächtnis an ihren kühnen Vater. 
Gudvir (der Vater) war auf der Westfahrt in ENGLAND und bekam Anteil an der STEUER; 
Burgen im SACHSEN—LANDe stürmte er geschickt". 
09800000—10160000    Die Ereignisse, die hier besprochen werden, sind DIE—WIKINGER—ZÜGE nach ENGLAND in ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] s Zeit (). 
09800000—10160000    1 Mal um das andere DIE—ENGLÄNDER loskauften sich von der Plünderung durch DIE—NORD—MÄNNER[WIKINGER] 
09800000—10160000    1 Mal um das andere DIE—ENGLÄNDER loskauften sich mittels 1 STEUER, 
09800000—10160000    1 Mal um das andere DIE—ENGLÄNDER loskauften sich mittels des DÄNENgeld"kurz "Geld",[SOGENANNT]. 
0995ca00             hatten sich DIE—ENGLÄNDER 1 solchen Frieden erkauft, und 
0995ca00             die abziehenden WIKINGER richteten ihre Waffen nun GEGEN—DIE—Elbgegenden (= SACHSEN—LAND). 
0995ca00             In diesem Zuge werden von den Quellen SCHWEDEN und DÄNEN als Teilnehmer erwähnt. 
in der ebengenannten Periode Die Steine von Orkesta in Uppland berühren ebenfalls die KÄMPFE—IN—ENGLAND, als 
DIE—WIKINGER—HEERe unter der Leitung von OBER—BEFEHLS—HABERn standen wie OLAF—TRYGGVASON, 
SVEN—GABELBART, 
dem JOMS—WIKINGER-jarl Torkel der Hohe und endlich 
dem dänischer KÖNIG—KNUT, 
der SPÄTER dänischer KÖNIG—KNUT Beinamen der Große bekam und — SCHLIESSLICH, 
             —SPÄTER, dänischer KÖNIG—KNUT, Beinamen der Große, als KÖNIG über ganz ENGLAND anerkannt wurde. 
Der 1. der genannten Steine berichtet, daß 
dieselben von 2 Brüdern Karse und Karlbjörn (?) zum Gedächtnis an ihren Vater Ulf errichtet worden seien. 
Der 2. der genannten Steine berichtet, 
s. TAFEL—6—NUMMER—26, 
fährt fort: 
inulfr((a)) hafiRqnklati • ßrukialtakat ßituasjursta ßistustikalt • ßa [kalt] ßurkitil • ßa kalt knulr d. i. 
,,Aber Ulf hat in ENGLAND dreimal DIE—DÄNEN—STEUER erhoben: das 1. Mal bezahlte sie Toste aus, darauf bezahlte Torkel sie aus und — SCHLIESSLICH, KNUT."
Toste ist wahrscheinlich 1 Häuptling der SCHWEDEN im Mälartal namens SkQglar-Toste. 
Torkel ist Torkel der Hohe und KNUT KNUT—DER—GROßE. 
KNUTs des Großen Englandszug wurde von seinem Verwandten Olaf Schoß - KÖNIG—IN—SCHWEDEN mit HILFS—TRUPPEn unterstützt. 
Darüber berichten auch andere schwedische Steine wie der von Väsby in Uppland und der von Landeryd in Ostgotland (errichtet von Väring über Tjälfve „der mit KNUT war"). 
10170000             EROBERUNG—VON—England durch KNUT kommt zum Abschluß 3). 
Wie wir sehen, 
0510ca00             —IN—DEN—JAHREN<treten DIE—SCHWEDEN in intime Berührung mit den DÄNEN. 
09010101—09991231    —SCHONFRÜHER, IM, Lebhafte Verbindungen zwischen den beiden Völkern sind übrigens nachweisbar. 
Dänischer Einfluß auf die schwedische Kultur ist 1 natürliche Folge dieser Verbindungen. 
U. a. nehmen DIE—SCHWEDEN die Sitte, RUNEN—STEINe über ihren Toten zu errichten, in größerer Ausdehnung als VORHER an. 
Aber es ist keine sklavische Nachäffung ihrer Lehrmeister. 
1 neues Moment, das freilich schon in DÄNEMARK vereinzelt auftritt, kommt in SCHWEDEN hinzu : 
die Ornamentik. Gottland, der Knotenpunkt des OST—SEE—HANDEL IM ALTERTUM, 
hat hierin 1 ausschlaggebende Rolle gespielt. 
VÖLKER—WANDERUNGS—ZEIT—IN—SCHON DER ist auf Gottland die Sitte aufgekommen, Steine mit Skulpturen,—SOGENANNT—Bildsteine, zum Gedächtnis an Verwandte zu errichten. 
0900ca00             —SCHON fanden wir auf 1 solchen Stein, dem Tjängvider Stein, 1 Gedächtnisschrift mit Runen; 
s. oben
—SEITE—33 b. 
Gottland war reich an Kalkstein und SAND—STEIN, 
auf dieses leicht bearbeitbare Material wurde 1 Bildkunst übertragen, die URSPRÜNGLICH ihre Blüte als Holzskulptur erreicht hatte. 
Von Gottland wandert DER—NEUE RUNEN—STEINtypus ins Mälartal 1, 
das hier erhältliche Material — Granit — zwingt zu 1 einfacheren Darstellungsweise — Konturzeichnungen — freilich ohne der Pracht des Musters merkbar Eintrag zu tun. 
Auch in Westgotland, wo 
FRÜH—ZEITIG DAS—CHRISTENTUM in Westgotland festen Fuß faßte, 
in Westgotland hat man in Gegenden, wo sich Kalksteine und SAND—STEINe fanden, nach west-europäischer, besonders britannischer Sitte, auf den Friedhöfen Grabsteine mit Ornamenten über den Toten errichtet oder Sarkophage mit Skulpturen aufgeführt. 
Die Bildkunst, von der hier die Rede ist, ist vor allem TIER—ORNAMENTik, und ihr Zweck ist, wie derjenige der ALT—GERMANISCHen Kunst überhaupt, die leere Oberfläche bis aufs letzte Plätzchen zu bedecken. 
Die Sitte der RUNEN—STEINe erlangt in Oberschweden 1 Verbreitung, die ohne Beispiel ist. 
Uppland besitzt nahezu 1.000 Steine, Södermannland 300 und Ostgotland zwischen 200 und 300 usw. 
Da es nicht nur Runenkenntnis, sondern auch künstlerische Bildung erforderte, 1 Denkmal zu schmücken, mußte dieser Auftrag in SCHWEDEN und besonders in Uppland, 
wo die ornamentale Ausstattung am reichsten ist, 1 besondern Künstler anvertraut werden. 
Der älteste der produktiveren Künstler ist Asmund Karason, der etwa 40 Steine, u. a. die oben genannten von r k e s t a, geritzt hat. 
Dieser, der in der Regel für a, n und andere Runen die schwedisch -norwegischen Typen anwendet, gehört noch der Periode an, in der die ^-Rune naSALIERtes a, es usw. bezeichnet. 
DER—ÜBERGANGszeit zu 1 neuen Periode, da die #-Rune den Lautwert erhält, gehört 1 Gruppe einfacherer Denkmäler an, die Männern gewidmet sind, 
welche auf 1 Expedition in OST—EUROPA unter der Leitung 1 I n gv a r gefallen waren. 
Hier finden wir q, teils für naSALIERtes a, teils für unnaSALIERtes a und teils endlich für 0. 
Der letzte Lautwert tritt auf 1 einzelnen Stein in Södermanland auf, dem Stein von Vansta, s. TAFEL—6—NUMMER—27: 
suan • auk • stain • raistu • stain ¦ at • tosta ¦ faßur • sin • isuarß • taußr • ilißi • ikuars • 
aukat -ßor stain -auk a((k))t- aüstain- al(f)hiltar • s[uni\ • d. i. 
,,Svein und Stein errichteten den Stein zum Gedächtnis an ihren Vater Toste, der in Ingvars Gefolge starb, und an Thorstein und Eystein, die Söhne der Alfhilde."
10400000             UND FÄLLT UNGEFÄHR Ingvars Rußlandzug, der von etwa 20 Steinen in Södermanland, Uppland und Ostgotland erwähnt wird, ist geschichtlich. 
10400000             —ZEIT—IN—DIESER und SPÄTER ist 1 anderer großer Runenmeister Upplands tätig. 
Ich meine 
10400000             Fot, der etwa 50 Steine geritzt hat und künstlerisch gesehen vielleicht der vornehmste von allen ist. 
10400000             1 Probe seiner Kunst bietet DER—STEIN—VON—S k o, s. TAFEL—6—NUMMER—2 8 : antuitr - auk • 
10400000             kulaifr • auk • kunar • auk • haursi • auk • rulaiJR • litu [• raisa • stain -a]t • ßorß • faßur 
10400000             • sin I fotr • hiuk • runas. d. i. "Andvind und Gulleif und Gunnar und Horse und 
Rolleif ließen den Stein errichten zum Gedächtnis Tords, ihres Vaters. Fot meißelte DIE—RUNEN."
Der letzte der großen oberschwedischen Meister ist Ofeg Oper, der ca. 80 Steine geritzt hat. 
1100ca00             Er gehört der Zeit gegen an, da der CHRISTEN—KIRCHE im Mälartal organisiert wird: 
auf Friedhöfen finden wir INSCHRIFTEN, die von seiner Hand stilisiert sind nach dem MITTEL–ALTERlichen Muster hie iacet .... 
So den Stein von Malsta (Uppland) : ihar • likr • snaühiarn • su [n] • ansuars • kußhialbi 
ant d. i. „Hier liegt Snöbjörn, Ansvars Sohn. Gott helfe seiner Seele."
Die Mehrzahl von Öpers Steinen sind indessen gewöhnliche RUNEN—STEINe, errichtet in der Nähe des Hofes, auf dem der Tote gelebt. 
Typisch für seine Kunst ist die Zeichnung von Sjusta auf 1 Felsen. 
S. TAFEL—6—NUMMER—29. Sie handelt von 1—MANNe, der gefallen ist bei der Verteidigung der gutnischen (schwedischen) HANDELS—faktorei in Holmgard d.h. Novgorod. 
TAFEL—6. 
29 27 26 Runen. 
(VERGLEICHE Erklärung-sblatt vor TAFEL—1.) 
Mit Oper gelangen wir in DIE—ZEIT, da das 16 -typige DÄNEN—Alphabet durch das vollständig punktierte abgelöst wird 4). 
28 REAL—LEXIKON—DER—GERMANEN—ALTERTUMS—KUNDE. IV. VERLAG—VON—KARL—J—TRÜBNER—STRAßBURG:. 
40 RUNENSCHRIFT 
42 RUNENSCHRIFT 
Auch die dänischen Runen haben Formen, die im Verhältnis zu den entsprechender GERMANEN—vereinfacht sind, 
0800ca00             ist der dänischen Runen Vereinfachung nicht wie bei den schwedisch-norwegischen Runen soweit getrieben. 
S. TAFEL—7—NUMMER—30.
0800ca00             —NOCH h und m, die in ihrer GEMEIN—GERMANISCHen Form vorhanden sind, erhalten bald nur 1 Vertikalstab statt zweier. 
Die s-Rune behält ihre 3 Glieder bei und gibt den beiden äußern vertikale Richtung, verliert also die 2 unteren nicht, 
0800ca00             a (= germ. j). das ZUNÄCHST()die Form * hat, 
0800ca00             NOCHwird zu \ vereinfacht, reduziert aber den Beistrich nicht zu 1 einseitigen, n, t, b und r behalten die Formen bei, 
wie sie schon in der GERMANEN—Runenreihe vorkommen. 
Neben der älteren Form der m-Rune mit 1 Vertikalstab ? tritt schon sehr zeitig, wenn auch selten, die Form auf, 
09000000             die Form die NACH die gewöhnliche wird und 
10000101—10991231    —BEGINN—DES—NACH, die Form die allein den Platz behauptet — die Form T. 
Bei u, r, t, b und l beginnt der Beistrich gelegentlich etwas unterhalb der Spitze des Hauptstabes, und bei b läuft er in diesem 
Fall etwas oberhalb der Basis des Hauptstabes 1. 
1040ca00             —JAHR IN SPÄTERER ZEIT, etwa Als die #-Rune, den Lautwert erhalten hat, treten Formen mit linksseitigen und den Hauptstab schneidenden Beistrichen auf. 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—IM, In SCHWEDEN verdrängen, wie wir oben gesehen haben, die dänischen Runen die schwedisch -norwegischen 
11000101—11991231    —BIS—IN—DAS, —NOCH Aber die letzteren halten sich 
11000101—11991231    —BIS—IN—DAS, —NOCH in 1 abgelegenen Landstrich, in Hälsingland. 
1000ca00             —JAHR Auf schwedischem BODEN aufweist DIE—DÄNEN—Runenreihe im wesentlichen dieselben Formen, wie sie in ihrer URSPRÜNGLICHen Heimat vorkommen.
Doch zeigen sich NOCH—LANGE, besonders auf Gottland und in Uppland, schwedisch - norwegische Formen bei gewissen Runen. 
Besonders ist dies —DER—FALL—beim a und n. 
Gelegentlich begegnen wir solchen Formen bei s und t, vereinzelt beim b 
VERGLEICHE die oben
—SEITE—30 f. geschilderten  —GLEICHZEITIGen Verhältnisse in NORWEGEN. 
08000101—08991231    —IM, Die Worttrennungszeichen bilden in der Regel, wo sie vorkommen, 1 kurzen Strich oder ovalen Punkt, 
der mitten zwischen den Randleisten des Runenbandes angebracht ist. 
             —SPÄTER, dienen als gewöhnliche Worttrennung 2 übereinanderstehende ovale oder runde Punkte, seltener 1 oder 3 kleine schräg liegende Kreuze. 
Unter diesen dänischen Runen treten sogenannte punktierte Zeichen zum erstenmal auf bei den Runen für k, i und u. 
Bei k und u wird 1 Punkt zwischen Haupt— , Beistrich, beim i mitten auf dem Hauptstab angebracht. 
DIE—RUNEN erhalten dadurch den Lautwert g, bzw. ü und e. 
80 er und Die ältesten Belege —TREFFEN wir auf Steinen aus den 
90 er Jahren des Die ältesten Belege —TREFFEN wir auf Steinen aus den 
09010101—09991231    Die ältesten Belege —TREFFEN wir auf Steinen aus den 
09010101—09991231    Diese Zeichen werden jedoch nicht konsequent, sondern sporadisch angewendet, sogar auf derselben Inschrift. 
1000ca00             —AM, FRÜHESTEN trifft man in INSCHRIFTEN die punktierte Ä-Rune an. 
1000ca00             In der Aufzeichnung der dänischen Runenreihe in 1 englischen HAND—SCHRIFT von stehen sie nach den 16 gewöhnlichen Runen in der Reihenfolge ü g e .... 
RUNENSCHRIFT 43 
Da die 1. punktierten Runen in DÄNEMARK zu 1 Zeit auftreten, da dieses Land in intime Berührung mit ENGLAND getreten ist 
— in der 2. Periode der WIKINGER—ZEIT 
— und in ENGLAND, wie wir oben
—SEITE—25 b gesehen haben, die punktierte ü—RUNE sich viel FRÜHER aus 1 Prototyp mit 1 in u eingeschriebenen i entwickelt hat, stammt ü auf nordischem BODEN sicher von der ags. Runenreihe her. 
Aber als einmal der Anfang gemacht war, fuhren die Bewohner des Nordens mit ihrer gewöhnlichen Originalität fort und punktierten nach diesem Muster vorläufig k und i. 
Die konsequente Durchführung der Punktierung und die Anwendung von punktierten Zeichen IM—GEGENSATZ zu und neben unpunktierten gehört indessen 1 SPÄTEREN —ZEIT—RAUM an. 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—AM, In SCHWEDEN treten die genannten punktierten Runen mit den übrigen dänischen auf, aber gewisse Meister wie Asmund Kareson wenden dieselben nicht an. 
Was den Laut wert der einzelnen Runenzeichen betrifft, weise ich auf das oben
—SEITE—29b gesagte hin. 
Hier mag noch folgendes beigefügt werden. 
Die punktierte u—RUNE (ü) wird als Zeichen für y und angewendet. 
10500000             Die q,—RUNE erhält etwas vor in DÄNEMARK den Lautwert auf Grund der lautgesetzlichen Entwicklung ihres Namens gss zu öss 6). 
 GLEICHZEITIG erhält die Rune diesen Lautwert auch in SCHWEDEN. 
Die wohl ältesten Belege finden wir auf 1 Stein, der über 1 von Ingwars (f. 
1041ca00             —CA, Leuten errichtet ist, dem Stein von Vansta
(SIEHE TAFEL—6—NUMMER—27). 
In NORWEGEN fanden wir den Übergang ungefähr  —GLEICHZEITIG, vielleicht etwas FRÜHER (oben
—SEITE—36 a). 
ZEIT—ZU—GLEICH, als die 4-Rune beginnt, zu bezeichnen, weist sie gelegentlich sowohl in DÄNEMARK wie in SCHWEDEN den Lautwert a auf und hat demnach dieselbe Funktion wie die a—RUNE. 
Aber das war nur 1 Zeit lang. 
— Die punktierte &-Rune (g) bezeichnet explosiven und frikativen g-Laut. — h bezeichnet in SCHWEDEN wie auch 
             —SPÄTER, in dem vollständig punktierten Runenalphabet im In— , Auslaut frikatives g. 
— Die punktierte z'-Rune steht für den e— , <z-Laut. 
1050ca00             —Die ü-Rune wird sowohl in SCHWEDEN wie in DÄNEMARK durch die r-Rune ersetzt, da der Laut r in r übergeht. 
11000101—11991231    —ANFANG—DES, am längsten hält sich der r-Laut und die konsequente Anwendung der B-Rune in abgelegenen Gegenden wie Hälsingland (
1200ca00             ) und Gottland (). 
Seltener wird umgekehrt r statt r geschrieben. 
Die ü-Rune dient überdies als Vokalzeichen. 
10000000             seit etwas vor In DÄNEMARK und SCHWEDEN bezeichnet sie auch i, e, cei). 
Die Namen der dänischen Runen sind bekannt aus 1 Anzahl kontinentaler und ags. HAND—SCHRIFTen 8).
09000101—09991231    Die älteste ist DER—CODEX Leidensis LATEIN 4 to, 83 aus dem, 
der neben den 16 Runen in altertümlichen Formen ihre Namen in Runen und darüber in lateinischer Buchstaben gibt. 
08250000—08500000    —ZWISCHEN—UND, DIE—AUFZEICHNUNG, die zugrunde liegt, dürfte gemacht worden sein 9). 
Die Namen sind (die lateinisch geschriebenen Formen in Parenthesen): fiu (fiu), uyr (urr), phurs (dhurf), aus (auf), raipu (reidu), kaun 
(caun), hakql (hagal), naupR (naudr), is (if), qr (ae), sulu (foulu), üur (iu), biarcqn (hier - can) manR (manr), IqukR (lauer), zV(ir). 
Wie wir aus den den Runen entsprechenden lateinischen Buchstaben ersehen, hat der 
Aufzeichner die ^-Rune als Zeichen für a und die a-Rune als Zeichen für e (es) genommen; 
ae — DER—NAME der a-Rune — ist fehlerhaft für ar\ ebenso ist iu Fehler für üur; 
in ir ist das r undeutlich, aus 
(auf) und uyr (urr) zeigen, daß unbetonte u nach langer Silbe im Inlaut synkopiert 
worden sind, raipu und sulu, daß sie;im Auslaut nach langer Silbe noch erhalten 
sind. Wir müssen da erwarten, daß unbetontes u nach kurzer Silbe bewahrt ist: 
das ist denn auch —DER—FALL—mit fiu und Hur, und die Schreibung laukR (= urn. lajUR), die 1 Ausnahme zu bilden scheint, muß 
deshalb als 1 — auf Grund der Verwandtschaft zwischen u und frikativem j leichterklärlicher — Fehler für lakuR (oder möglicherweise laukuR) betrachtet werden. 
44 RUNENSCHRIFT 
08000101—08991231    1 andere alte kontinentale Aufzeichnung ist IM—CODEX Sangall. 878 bewahrt 
08000101—08991231    und allgemein bekannt unter dem dort angewendeten Titel Abecedarium Nord(mannicu m). 
08000101—08991231    Die HAND—SCHRIFT soll dem angehören. 
08000101—08991231    Die Namen lauten folgendermaßen: feu, ur, thurif, of. rat, chaon, hagal, naut, if, ar, fol, [tiu], brica, man, lagu, yr. 
08000101—08991231    1 Teil DER—NAMEn zeigt deutschen Einfluß, so chaon, rat, naut. Ebenso lagu und [tiu] ohne Nominativendung, brica ist verderbt. 
1000ca00             VON— In der ags. HAND—SCHRIFT Cotton. Galb a A 2 heißen DIE—RUNEN - namen: fe, ur, ßorf, of, red', hagol, con, nod, if, ar, fol, tyr, beorc, mander, locr, yr. 
1000ca00             VON— Die Namen hagol und beorc sind aus dem Ags. eingeführt; 
1000ca00             VON— red, con und nod (Schreibungen für ken und nod) sind DÄNEN—Formen mit kontrahierten Diphthongen; 
locr ist Fehler für logr. 
die 2 älteren Aufzeichnungen repräsentieren folgende normalisierten Formen: feu, ürR, ßuriss, qss, rceidu, kaun, hagall, naudR {iioydR), iss, är, sölu, TiuR, biarkan, mannR, laguR, iuR (?). 
Die Bedeutungen stimmen höchst wahrscheinlich wie die NAMEN—FORMen mit denjenigen überein, die in den norwegischen und isländischen Runengedichten
—SEITE—36 b) verzeichnet sind. 
Doch können wir, obwohl die appellativischen Bedeutungen in keiner dieser Aufzeichnungen angegeben sind, einige Abweichungen konstatieren: ürR IM—CODEX Leid, ist deutlich = ags. ür 'Auerochse'; 
gss ist 'Ase (Gott)'; 
die Schreibung ir (wobei die Lesung r unsicher ist; 
in LATEIN Umschrift ir) für zu erwartendes iuR IM—CODEX Leid, scheint auf 1 andern Namen als yr 'EIBE, Bogen' hinzuweisen. 
Wimmer De danske Ru?iemindesmcerker II 346. 
Überall, wo nichts Besonderes bemerkt ist, stammen meine Angaben über DÄNEMARKs RUNEN—STEINe aus diesem nun abgeschlossenen monumentalen Werke. 
E. O 1 s o n Fornvännen 1908
—SEITE—14; 
Magnus Olsen Christiania Videnskabs Selskabs Forhandlinger 1908 NUMMER—7. 
v. F r i e s e n Fornvännen 1909
—SEITE—5 7—ff 
Derselbe  Uppland. Skildring af land och Folk II 449 (auch separat unter dem Titel Upplands runstenar 1—ff Neue erweiterte Auflage, Uppsala 1913.). 
— SCHWEDENs zahlreiche RUNEN—STEINe sind in folgenden Hauptwerken publiziert : 
Bautil det är alle Svea och GOTHA Rikens Runstenar, STOCKHOLM 1750 (enthält Abdrücke mehrerer Klischees, die 
16000101—16991231    —AM, SCHLUß DES und 
17000101—17991231    —ANFANG—DES—unter Leitung der 2 hervorragenden Runenforscher J. Hadorph und J. Peringskiöld angefertigt wurden);
R. D y b e c k Sverikes runURKUNDEr I, II STOCKHOLM 1 860—ff (enthält gegen 600 Zeichnungen der RUNEN—STEINe Upplands;
DIE—ARBEIT wurde durch des Verfassers Tod abgebrochen). 
1 neues zeitgemäßes Werk über Sveriges runinskrifter wird von der K. Vitterhets HISTORIE—och Antiqvitets A k a d e m i herausgegeben. 
Erschienen sind die 4 1. Hefte, Olands und Ostgotlands RUNEN—STEINe umfassend, bearbeitet von S-Söderberg und E. Brate, STOCKHOLM 19000000—1915. 
— 1 noch ganz brauchbares, aber oft fehlerhaftes Verzeichnis (mit translitterierten URKUNDEN) nicht nur der schwedischen, sondern aller—DAMALS, bekannten Runen—INSCHRIFTEN ist J. G.  
Liljegren RunURKUNDEr, STOCKHOLM 1833. 
1—MENGE — zum Teil auch nichtschwedischer — INSCHRIFTEN — besonders in metrischer Form — werden gedeutet und 
kommentiert bei E. Brate und S. Bugge Runverser = Antiqv. Tskt. f. Sverige 10; 
dazu GRM. i, 91—ff 
— 1 sehr kurz gefaßte historische Übersicht gibt v. FRIESEN Runorna i Sverige. Grundlinier tili föreläsningar. Uppsala 1907. 
In zweiter vermehrter Auflage herausgekommen als Heft 1 der Sammlung Fordomti?na, Uppsala 1915. 
W immer Da. Runemindes/u. INIEDER-LÄNDISCH S. XXXI. 
Derselbe  ib. S. XLII. 
Derselbe  Runenschrift
—SEITE—244—ff 
VON—GRIENBERGER Arkiv 14, 101—ff 
Bugge Den celdste Skaldedigtnings Historie
—SEITE—17. 
RUNENSCHRIFT 45 
Das vollständig punktierte Runenalphabet. 
WÄHREND die dänischen Runen in SCHWEDEN die schwedisch -norwegischen so gut wie ganz verdrängten, 
10000101—10991231    —IM, hatten DIE—RUNEN in NORWEGEN nur 1 Teil der einheimischen Runenformen ersetzt. 
Hier entsteht also in höherem Grade als sonstwo diese Formenmischung, die die Voraussetzung für die durchgeführte Differenzierung der Zeichenwerte ist, welche zur Bildung 1 Runenalphabetes führte, 
das in seinem inneren Bau im wesentlichen mit dem mittellateinischen übereinstimmte, aber außerdem von der alten Runenschrift einige Zeichen für speziell nordische Laute übernahm. 
In NORWEGEN finden wir denn auch die 1. Differenzierung des a— , ce- Zeichens. 
Nach NORWEGEN weist auch das Zeichen y hin; 
VERGLEICHE
—SEITE—36 a. 
10000101—10991231    WAHRSCHEINLICH AUS DEM ENDE—DES Oben
—SEITE—3 2 b fanden wir im Stein von Stavanger 1 URKUNDE, die den Unterschied zwischen dem a— , ^-Zeichen durchführt (). 
10000101—10991231    WAHRSCHEINLICH AUS DEM ENDE—DES GLEICHZEITIG ist das KRUZIFIX, das Gunhild, 1 Tochter des KÖNIG—Sven Estridsson, gehörte. 
10000101—10991231    WAHRSCHEINLICH AUS DEM ENDE—DES GLEICHZEITIG In —ZEIT—DIESELBE verlegt Bugge x) DIE—INSCHRIFT auf 1 Beinstück von Drontheim, wo derselbe Unterschied sich findet und der y-Laut mit y, e mit der punktierten 1—Rune bezeichnet wird: unak mceyiu [ik] uüat rio celens fulce uif cekia hakdßi d. i. 
10000101—10991231    WAHRSCHEINLICH AUS DEM ENDE—DES GLEICHZEITIG „Ich liebte sie als Mädchen; 
aber ich werde sie als Erlands verabscheuungswürdige Gattin nicht belästigen. 
10000101—10991231    WAHRSCHEINLICH AUS DEM ENDE—DES GLEICHZEITIG Wenn sie o†o wird, dürfte sie mir gut passen."
10000101—10991231    WAHRSCHEINLICH AUS DEM ENDE—DES GLEICHZEITIG Wahrscheinlich wurde DIE—INSCHRIFT auf der Rippe zu magischem Zwecke angebracht 2). 
1150±000             —CA, verlegt man den Stein von Fiat dal (Telemarken, NORWEGEN): okmote • reeist • runar ßesar (a)uk bißr ßers almakan kuß • at han take uißr s[a]l kama(l)s • er fiese steein Uhr ibir d.i. 
1150±000             —CA, „Ogmonde ritzte diese Runen und bittet den allmächtigen Gott darum, er möge die Seele Gamals aufnehmen, über welchen dieser Stein gelegt ist"3). 
1150±000             —CA, Wir finden, daß die k— , f-Runen hier noch unpunktiert mit den Lautwerteri g, 3 und d (nd) gebraucht werden. 
1150±000             —CA, Daß k für g verwendet wird, ist auffallend, 
09010101—09991231    —ENDE—DES, SCHON vorkommt da g ja in DÄNEMARK. 
Im Vokal—SYSTEM dagegen ist der gewöhnliche Unterschied zwischen a und ce, i und e wie auch und durch- geführt. 
46 RUNENSCHRIFT 
1150CA00             —CA, IN DIE fallen die beinahe 30 Runen—INSCHRIFTEN, die auf den innern Wänden der gewaltigen 
Grabkammer Maeshowe auf Mainland, Orkney, angebracht sind. 
S. TAFEL—7—NUMMER—31. 
DIE—INSCHRIFTEN sind kurz und haben Gelegenheitscharakter: Namen, MitTEILUNGen über diejenigen, die in den Hügel eingedrungen usw. 
Unter den bemerkenswertesten sind Farrer's (Notice of runic inscriptions) NUMMER—18 und 16, die zusammen gelesen werden müssen: 
ßisar runar rist sa maßr er runstr er fyrir ucestan haf meeß ßeeire ehse er ati kgukr trcenils sonr fyrir sunan lant 
d. i. Diese Runen ritzte der Mann, der der runenweiseste ist westlich vom Meer (NORD—SEE) mit der Axt, die Gaukr besaß, Trandils Sohn im Südland (auf ISLAND). 
Die 1. Zeile ist mit Geheimrunen geritzt von derselben Art, wie sie auf dem Stein von Rök angewendet werden, sogenannten Zweigrunen. 
0990ca00             Gaukr Trandilsson war 1 Häuptling auf dem südlichen ISLAND. 
0990ca00             Gaukr Trandilsson hatte Verwandte auf den Orkney—INSELN, und wahrscheinlich ist der Runenritzer 1 seiner Abkömmlinge. 
0990ca00             Gaukr Trandilsson Auf 1 Inschrift mit besonderen Runentypen, Farrers NUMMER—22, hat er seinen Namen Tryggr angegeben, der vielleicht auch in NUMMER—16 verborgen ist 4). 
11500101—11991231    —IN—DER, oder.  5) begegnen wir auf dem auf 
1200ca00             Gottland verfertigten und gutnisch abgefaßten, aber jetzt auf Bornholm verwahrten Akirkebyer TAUF—STEIN 1 langen Inschrift, 
1200ca00             die 1 in kurzen Sätzen gegebene Schilderung des Lebens Jesu enthält und die Erklärung zu 1 Anzahl Bilder, welche um die Schale des TAUF—STEINs angebracht sind, bietet 6). 
1200ca00             Die punktierten Runen, die hier angewendet werden, sind in den Haupt—ZÜGEn verschieden von denjenigen, die sonst im NORDEN vorkommen; 
s. unten
—SEITE—49 f. 
1200ca00             Hier mag nur erwähnt werden, daß für d, g, p die punktierten dänischen t-, k— , &-Runen verwendet werden, daß y mit pl wiedergegeben wird und lange Konsonanten nicht verdoppelt werden. 
11970000—12010000    SICHER DATIERBAR INS JAHR ODER 
11970000—12010000    ist 1 Inschrift auf 1 paar Brettern der alten HOLZ—KIRCHE von Vinje in NORWEGEN : 
11970000—12010000    Sigurßr • ials sun • reeist ¦ runar • ßesar • loiigar • dagen • ceftir • botolfs • meeso •'er • ah f{t)yßi higat^ ok • uildi ceigi • ga(n)ga • tilscetar • uiß sucerri • jopur • bana • sin • ok • breßra d. i. 
11970000—12010000    „Sigurd JARLs Sohn ritzte diese Runen AM—SAMSTAG nach der Botulfsmesse, als er hieher zog und keinen Vergleich mit Sverre, dem Totschläger seines Vaters und seiner Brüder, eingehen wollte."
11970000—12010000    Hierauf folgt 1 Strophe im Drottkvaett 7). 
11970000—12010000    SVERRE ist hier kein anderer als der große norwegische KÖNIG—SVERRE. 
11970000—12010000    Sigurd, der DIE—INSCHRIFT geritzt, ist des Erling Skakkes, 1 hervorragenden VASALLen Sohn, der 
11790000             IN—DER—SCHLACHT—AUF—dem Kalfskinn bei Drontheim fiel Erling Skakkes, 1 hervorragender VASALL des norwegischen KÖNIG—SVERRE. 
11970000—12010000    In dieser Inschrift finden wir die älteste sicher datierbare punktierte f-Rune; 
auch die g-Rune (punktierte &-Rune) kommt vor. 
12280000             —VON, ist die KIRCHEN—GLOCKE vonSaleby in Westgotland, SCHWEDEN, die sich selbst datiert:
12280000             ßa- iaik • uar. ger • ßa • uar • ßushundraß • tu • hundraB • tiuhu • uintr • ok • atta • fra • byrß • gus • a- g-l • a • aue • maria • gracia- pleno, • dionisius- siß • benediktus d. i. 
12280000             „Als ich (d.h. DIE—GLOCKE) gemacht wurde, da waren 1 1.000 2 100 achtundzwanzig Winter verflossen nach Gottes Geburt ". 
12280000             Hier wird die s-Rune mit H bezeichnet wie IN DER FOLGEnden Gruppe. 
12000101—12991231    —IN—DAS, gehören die meisten — gegen 20 — dänischen, mit Runen versehenen Grabsteine 
12000101—12991231    —IN—DAS, gehören und ungefähr ebenso viele INSCHRIFTEN auf andern kirchlichen Gegenständen, als TAUF—STEINen, Rauchkesseln, GLOCKEN usw. 8). 
12900101—12991231    —CA—AUS—DEM, ist der ältere Teil der bemerkenswerten HAND—SCHRIFT des Schonischen Gesetzes, Codex runicus genannt9). S. TAFEL—7—NUMMER—32. 
Der älteren Partie fehlt die punktierte /-Rune. 
13000101—13991231    —DEM, ANFANG—DES— stammen aus Die JÜNGEREn Partien — einige kleinere Stücke historischen und DIPLOMAtischen Inhaltes — 
Hier — IM—CODEX run. — werden die gewöhnlichen Formen des vollständig punktierten Alphabetes angewendet; 
zu merken ist nur, daß s die Form H und z die Form •"hat. 
Weiter wird die punktierte /-Rune für v — und gelegentlich auch für w z. B. P'IMRI — und die Variante der p-Rune TAFEL—7—NUMMER—34, III. Reihe, angewendet, die erstere jedoch nicht konsequent. — 
13280000             VON— schreibt sich der gutnische Runenkalender 10) her, der IM—GEGENSATZ zu dem ebenfalls gutnischen TAUF—STEIN von Äkirkeby normale punktierte Runentypen aufweist, doch wird das y durch die punktierte w-Rune bezeichnet; 
5 hat die Form M, c (z) ' und p ß;v in lateinischen Wörtern und in einheimischen, wenn es isl. / entspricht, wird durch die punktierte /-Rune bezeichnet; 
die Zeichen für ce und fehlen natürlich in Übereinstimmung mit dem gutnischen Lautsystem. 
Ferner tritt im Runenkalender, wenn auch selten, 1 punktiertes p in der Bedeutung <f auf. —  
13000101—13491231    In die gehört die dänisch (schonisch) abgefaßte, in SCHWEDEN gefundene Marienklage; 
5 wird mit H, c (z) mit u, p mit K, y mit ^ wiedergegeben ll). 
Auf Gottland werden DIE—RUNEN auf Grabdenkmälern länger und in größerer Ausdehnung angewendet als sonstwo im NORDEN. 
13000101—13991231    —AUS—DEM, 
14000101—14991231    und 
15000101—15991231    kennen wir fast 200 solcher GRAB—INSCHRIFTEN. 
Viele derselben sind datiert, oft durch Angabe der Primzahl und des Sonntagsbuchstabens —DES—JAHRES. 
Die Stilisierung der INSCHRIFTEN ist in der Hauptsache die alte, in der RUNEN—STEIN—ZEIT übliche. 
Dazu werden fromme Wünsche für die Seele des Toten gefügt oder 1 Mahnung an die Nachwelt, 1 PATERNOster für ihn zu lesen. 
14490000             Typisch für diese INSCHRIFTEN ist 1 Grabstein, der jetzt im FußBODEN der Kirche von Lye liegt: 
14490000             iakaupr-1—litlaronum- Kä~n • lit • giara • ßinna • stain • üvir • faßiir • sin • olaf ' ok • broüßr • sina ¦ liknuiß • ok ¦ simon • biß Im - fü[ri] • ßaim • ok • allum • krisnum • 
14490000             sialum • ok • ßa • uar ¦ lipit af • guz • burß • fiurtah huütraß • ar ok • ainu • are • minna • ßen • V • tihi • ar • ok • i • ßi • ari • brimaßi • k- ok • r • sunudahr • i • XI (Fehler für XII). raßu d. i. 
14490000             "Jakob in Lillrone, der ließ diesen Stein machen über seinem Vater Olaf und seinen Brüdern Liknvid und Simon. 
14490000             Laßt uns beten für sie und für alle christlichen Seelen. 
14490000             Jahre und es waren da verflossen seit Gottes Geburt und —IN—J—IM—DIESES war k Primzahl und r Sonntagsbuchstabe in der II. (Fehler für 12.) Reihe."
— Auch auf gottländischen Hausgeräten und auf in Häuser eingemauerten Steinen wurde nicht selten DER—NAME des Eigentümers, Verfertigers oder Baumeisters angegeben. 
TAFEL—7. ^ni\r:X \ 30 f U | ? K X k • h EHE -qr 
- f vy h _zk n 1 a s • t L m 1 r 10 15 •*— ¦> Hl rW !• Jf-TW 31 r\ r rj j IWrMttlW+WIWHIB' mmmumwm nmm* 33 32 id I 
BT^ PTW =tBKk'1l>h ,k' -h' 34 *r Tir^intmrttRhTDnjjr 17 E abcdefghiklmTiop qr s tbuRuizcetf i 5 J 10 il5 r iio J 15) I ;'' v rv > k a>^' Ri in 
35 
(VERGLEICHE Erklärungsblatt vor TAFEL—1.) ealLEXIKON—DER—GERMANEN—ALTERTUMS—KUNDE. IV. Verlag: von KARL J. Trübner in StrasBURG. 
48 RUNENSCHRIFT 
Bei Mulde, südlich von Klintehamn findet sich 1 wohlbewahrter dreieckiger Stein mit der Inschrift : 
+ iuan uk butair • litu giara kialera ¦ botmundr maisteri • af siaunaim • giarfri mik d. i. 
„JOHANN und Botair ließen den Keller machen. Meister Botmund von Sjonhem machte mich (d.h. den Keller)". 
1 andere bemerkenswerte gutnische Inschrift ist diejenige des Herdpfeilers von Kullands, s. TAFEL—7—NUMMER—33 : x botmundr kullanz • han • lit • gerra • hila (statt hitd) 
mur ¦ uerk • ok • sialvr • gerde^trri • uirk stuvu • ok • siimar • hus • ok • ta uar h • sunudahr • ok • k • brim • stavr • i • tre tando rado • ok • lüfßadis • a • santa simiiute • afton. markit • hü • hustrun d. i 
"Botmund Kullands ließ diesen Herd machen und selbst machte er die Schreiner arbeit, die Stube und das —SOMMERhaus und da war h Sonntagsbuchstabe und k goldene Zahl in der dreizehnten Reihe und (DIE—ARBEIT) wurde fertig am ;;1027;;. Seine Frau hieß MARGARETHA". 
DIE—INSCHRIFT ist datiert durch die Primzahl —DES—JAHRES und den Sonntagsbuchstaben. 
14870000             —J—DAS, das angegeben wird, ist  I2). 
Von ISLAND besitzen wir aus dem SPÄTEREN MITTEL–ALTER und dem BEGINN der Neuzeit etwa 40 mit Runen beschriebene Grabsteine mit der Formel: 
h(j)er hviler etc. a hat hier die Form 4, e wird mit <t> und 4-, p mit K, 9 mit 1 oder t, mit =J und %, y mit $, 5 mit 6 und c mit 1 wiedergegeben. 
Im allgemeinen sind DIE—INSCHRIFTEN kurz und von geringem Interesse x 3). 
NOCH—IM BEGINN der NEUZEIT war die Anwendung der Runen traditionell aufrecht erhalten sowohl in DÄNEMARK wie in SCHWEDEN, 
und wir dürfen wohl hinzufügen NORWEGEN, obschon die Beweise aus diesem Land viel spärlicher sind. 
15690000             † Der DÄNEN—ADMIRAL—Mogens Gyldenstierne (f) 
15430000             Der DÄNEN—ADMIRAL—Mogens Gyldenstierne schrieb noch 5—SEITEn in seinem Loggbuch mit Runen, 
und sein Verwandter Bendt Bilde hat ebenfalls einige in Runen geschriebene Aufzeichnungen hinterlassen J 4). 
15000101—15991231    —ANFANG—DES—AUS—DEM, In SCHWEDEN haben wir mehrere kürzere Runenaufzeichnungen. 
So hat der BUCH—DRUCKER Paul Grijs in Uppsala sich mit Runen als Eigentümer 1 in der UNIVERSITÄTS—BIBLIOTHEK verwahrten Inkunabel bezeichnet I 5). 
RUNENSCHRIFT 49 HOOPS—REAL—LEXIKON—IV. 50 RUNENSCHRIFT 
In 2 schwedischen Gegenden, die treuer als andere an den von den Vätern ererbten Sitten bis auf unsere TAGE festgehalten haben, sind auch DIE—RUNEN länger als anderswo in Brauch geblieben. 
Diese Gegenden sind Gotland und das obere Dalekarlien. 
Wir haben bereits erwähnt, daß 
15000101—15991231    —NOCH—IM mit Runen versehene Grabdenkmäler auf Gottland nicht allzu selten sind. 
16000101—16991231    —NOCH—IM Aber es ist gebräuchlich, auf dem Kalkbewurf der Kirchenwände, besonders in entlegeneren Teilen der Kirche, seinen Namen, bisweilen nebst der Jahrzahl, mit roter Kreide oder dem Messer in Runen anzubringen. 
Auch andere gelegentliche Aufzeichnungen finden wir in den Kirchen. 
am bemerkenswertesten ist 1 längere, auf 1 Brett gemalte Aufzeichnung in der Kirche von Lokrume, in welcher der Baumeister genannt ist, der 1 Reparatur des Kirchendaches ausgeführt hat, 
und DIE—BAUERN, die bei dieser Gelegenheit Kirchenälteste waren. 
16000101—16991231    —ENDE—DES, angehören, DIE—INSCHRIFT dürfte dem und DIE—RUNEN sind vermischt mit lateinischen Buchstaben wie c, 0, p und y, welche die entsprechenden Runenzeichen ersetzten. — 
Mindestens 100—JAHRE länger halten sich DIE—RUNEN im obern Dalekarlien, besonders in Älfdalen, und den angrenzenden Gebieten von Härjedalen. 
Aus diesen Gegenden kennt man, namentlich durch die Untersuchungen der letzten Jahre, 1 VIERTELHUNDERT INSCHRIFTEN, 
die mit 1 punktierten Alphabet geritzt sind, das besonders charakteristisch für Dalekarlien ist 
15990000             und schon vom 1. Runenforscher des Nordens, dem SCHWEDEN Johan Bure, erwähnt wird. 
Diese INSCHRIFTEN sind auf Hauswänden, Möbeln, Hausgeräten, Werkzeugen u. a. angebracht und enthalten Angaben über den ErBAUER des Hauses, den 
Verfertiger der Schale, den Eigentümer des Hobels usw., oder 1 Psalmvers, 1 Gebet, 1 Bibelspruch. 
Typisch ist DIE—INSCHRIFT auf 1 Stuhl von Lillhärdal, dessen Inschrift in untadelhaftem Älfdalsdialekt wahrscheinlich aus dem 
16000101—16991231    —ANFANG—DES, stammt: uer-og-en-sir • fost ' äd- ed- han • har • siojue • gart • feld • han • straf uer • ed-ig • har • ga(r)t d. i. 
16000101—16991231    —ANFANG—DES, stammt: "1 JEDER SEHE 1. ZU, WAS ER SELBST GETAN, BEVOR ER TADELT, WAS ICH GETAN"16). 
17080000             1 andere ist die datierte InSCHRIFT—der—Sennerei Gessibodarna gud • b(e)vara • täta • avs d. i. „Gott bewahre dieses Haus"*7). 
17080000             In dieser Inschrift ist die M-Rune ersetzt worden durch lateinisch v. 
17490000             1 Holzschüssel des Dorfes ÄSEN in Alfdalen trägt folgende Inschrift : 1. mit lateinischen Kapitalen EOS : ;
17491016             —DANN, mit Runen : dena • skälen • ajuer • tag • giort. fyrsta • dar et • tag • bläste • norde • i • sleskian • oc • da • slute • uii • bläsa • den • .;d. i. "E[rik] 0[ls]s[on]. 
17491016             Diese Schale habe ich gemacht das 1. Jahr, da ich Sumpferz schmelzte nordwärts in Sleskian, und 
;;1016             da hörten wir mit dem Schmelzen auf am ."
17491016             y hat hier die ungewöhnliche Form / r, und c wird mit 1 paar Varianten der s-Rune wiedergegeben l8). 
17000101—17991231    —NOCH aus den letzten Jahren des stammen dalekarlische INSCHRIFTEN, o wie die auf dem Querholz 1 Wiege in ÄSEN von 
17900000             die 1 Psalmvers enthält, in welchem 1—MENGE lateinischer Buchstaben DIE—RUNEN ersetzen mußten. 
17950000             VON— sind die jüngsten URKUNDEN, die wir bis auf weiteres kennen. 
Aber NOCH—HEUTE sind DIE—RUNENkenntnisse im obern Dalekarlien nicht ausgestorben; 
19050000             gab es wenigstens noch alte LEUTE, die dalekarlische Runen lesen konnten. 
§—20. 
DIE—RUNENzeichen, ihre GESCHICHTE, Lautwerte usw. 
09000101—09991231    —ENDE—DES, Punktierte Runen treten, wie wiroben fanden, 1. in DÄNEMARK gegen auf. 
Diejenigen Runen, die—DAMALS, durch Anbringung 1 Punkts Mitte des Hauptstabes oder zwischen Hauptstab und Beistrich den Lautwert e, g, y bekamen, waren i % k und u. 
10000101—10991231    —IM, gewinnen diese Zeichen sowohl in NORWEGEN wie SCHWEDEN Eingang, aber sie gelangen selten oder nie zu konsequenter Anwendung. 
Auch war es nicht die Vermehrung oder folgerichtige Anwendung der alten punktierten Typen, die den 1. neuen Anstoß zur Verbesserung des Zeichensystemes gab, sondern dieser Impuls kam von anderer Seite. 
In NORWEGEN und, wenn auch in geringerem Maße, in SCHWEDEN standen durch Die—WÄHREND—DES, 
10000101—10991231    sich fortsetzende Mischung der eindringenden dänischen Runentypen mit den alten schwedisch -norwegischen Typen A und -f nebeneinander, beide mit den alten Lautwerten a und ce. S. TAFEL—7—NUMMER—34. 
10950101—10991231    —CA, entstand nun in NORWEGEN 1 Differenzierung, so daß A den Wert a und \ den Wert ce repräsentierte. 
So auf dem Stein von Stavanger und dem Beinstück von Drontheim, s. oben
—SEITE—45 a. 
11000101—11491231    —CA—WÄHREND—DERnahmen in Analogie damit sj und £, welche Typen der oss-Rune SCHON—FRÜHer als Nebenformen zu ^ auftreten, die Lautwerte 0, bzw. an. 
In den INSCHRIFTEN von Maeshowe scheinen sogar gesonderte 
Zeichen für die 3 verschiedenen Laute 0, q, und 0, wenn auch nicht ganz konsequent, verwendet worden zu sein; 
diese Zeichen sind A, bzw. £ und #. 
DIE—DÄNEN—w-Rune hatte in NORWEGEN niemals festen Fuß gefaßt, sondern 
1050ca00             —SCHON hatte die wegen der norwegischen Lautentwicklung (r > r) alsü-Zeichen überflüssige yr-Rune BÜRGER—RECHT als Zeichen für y erhalten. 
Auf diese Weise hatte man eigene Runenzeichen für a, e, i, 0, u, y, ce und erhalten. 
Aber die Konsonanten wurden mit dem Runenalphabet fortgesetzt schlechter ausgedrückt als mit dem der einheimischen Sprache angepaßten lateinischen Alphabet. 
Noch mußte DIE—RUNE—4 t und d wiedergeben, DIE—RUNE—B b und p und y k und g (die Explosiva); 
10000101—10991231    —SEITDEM das spirantische g (3, gh) wurde meist mit * wiedergegeben. 
11000101—11491231    —CA—IN Die punktierte ^-Rune scheint in NORWEGEN geradezu außer Gebrauch gekommen zu sein. 
11000101—11991231    Jh. Aber ENDE—DES—CA kommt das Punk- tierungsprinzip zu neuer Anwendung, in- dem 4, B, K für t, b, k, aber l, g, Y für d, p, g verwendet werden.  
1200ca00             finden wir diese punktierten Typen sowohl in NORWEGEN — Inschrift vonVinj e — wie auf Gottland — ¦ TAUF—STEIN von Äkirkeby. 
Auf Gottland sind indessen die Typen, wie wir gleich sehen werden, etwas abweichend. 
Wo die punktierten Runen 1. in Anwendung gekommen sind, kann nicht sicher ausgemacht werden. 
Nach dem einseitigen Beistrich des d zu urteilen, wäre das in NORWEGEN geschehen, doch ist das Argument nicht zwingend, da 
10000101—10991231    —IM—SCHON wir 4 in DÄNEMARK auf Gunhilds KRUZIFIX antreffen. 
1200ca00             —GEGEN, So ist das Zeichensystem, das das gewöhnliche vollständig punktierte Runenalphabet genannt wird und TAFEL—7—NUMMER—34, I. Reihe wiedergegeben ist, fertig ausgebildet. 
Im großen und ganzen sind seine Runentypen dieselben in NORWEGEN wie in DÄNEMARK und SCHWEDEN WÄHREND der ganzen Runenzeit; 
Gottland hat anfänglich, wie wir gleich sehen werden, 1 selbständigeres Zeichensystem. 
Durch Raum und Zeit bedingte Unterschiede kommen jedoch auch sonst vor. 
In NORWEGEN und ISLAND ist » Zeichen für s, in DÄNEMARK und SCHWEDEN H.  
1400ca00             —GEGEN, erhält dieses 1 andere Form K und p mit 1 Hauptstab in Normalhöhe. 
1300ca00             —GEGEN, Der v-Laut — der Spirant IM—GEGENSATZ zum Halbvokal — erhält   1 eigenes Zeichen, die punktierte /-Rune, so in den JÜNGEREn Partien des CODEX runicus. 
Bisweilen wendet man auch 1 spezielles Zeichen für die interdentale stimmhafte Spirans (d) an, nämlich punktiertes |>. 
SCHON—FRÜH Für g tritt 1 ziemlich seltene Variante auf mit dem Punkt mitten auf dem Hauptstab unter dem Ansatzpunkt des Beistriches. 
Diese Form liegt der dalekarlischen Rune g zugrunde: $. 
12950101—12991231    —CA—SEIT Mit g, das auch mit nur 1 Punkt auftritt ß, wechselt 1 Form K, z. B. in den JÜNGEREn Partien des CODEX runicus. 
11000101—11991231    —ENDE—DES, Auf Gottland —TREFFEN wir oder etwa  
1200ca00             —auf dem  TAUF—STEIN von Äkirkeby — 1 vollständig punktiertes Alphabet, das in wesentlichen Zügen von dem gewöhnlichen abweicht. 
Das gutnische Vokal—SYSTEM ist im Vergleich mit dem der übrigen nordischen Sprachen recht eigenartig. 
Wichtig in runologischer Hinsicht ist, daß e und ce, y und zusammengefallen sind in e bzw. y. 
Dies machte die für die andern nordischen Sprachen notwendige Differenzierung zwischen der a— , <z-Rune wie die zwischen der 0— , <?-Rune überflüssig. 
Die ce— , 0—RUNEn fehlen daher. 
Die alte vü-Rune dient noch als Zeichen für r, das im Gutnischen am längsten bewahrt zu sein scheint und 
12000101—12991231    —NOCH AM—ANFANG—DES— vom gewöhnlichen r-Laut verschieden war. 
Als Zeichen für y fungiert die punktierte w-Rune. 
Des Alphabet Substrat ist der dänische 1 6 -typige Futhark, und dessen Zeichen werden durch Punktierung differenziert. 
Die Differenzierung wird weiter getrieben als in dem gewöhnlichen vollständig punktierten Alphabet: 
nicht nur die 1—, u-, k-, t— , fr-Runen werden durch Punktierung nach gewöhnlicher Weise zu Zeichen für die Laute e, y, g, d und p umgebildet, 
sondern aus der &-Rune erhält man durch Anbringung 1—PUNKTEs im Schnittpunkt des Haupt— , Beistriches 1 Zeichen fürng. 
Durch Punktierung des Hauptstabs der l— , «-Runen nach gewöhnlicher Manier werden besondere Zeichen für die supradentalen (kakuminalen) l— , n-Laute geschaffen, 
WÄHREND die unpunktierten l und n als Zeichen für die entsprechenden dentalen Laute verwendet werden. 
Als Zeichen für s wird H angewendet — ganz natürlich, da die—GRUND—LAGE des Alphabetes der DÄNEN—Futhark ist.
Das einzige unDÄNEN—Zeichen ist 1, das z wiedergibt. 
Im übrigen hinweise ich auf TAFEL—7—NUMMER—34, Reihe II . 
Dieses eigentümliche gutnische Zeichen—SYSTEM erhielt sich nur teilweise. 
12000101—12991231    —WÄHREND—DES, scheinen auch auf Gottland die im übrigen NORDEN geltenden Runentypen eingedrungen zu sein :
13280000             —VON, im gutnischen Runenkalender haben wir die gewöhnlichen Typen für a, d, l, n, und t, 
aber noch — wie auch sonst außerhalb NORWEGENs — H für s und — dies ist besonders kennzeichnend für Gottland — p> für y,
 WÄHREND natürlich Zeichen für ce und dauernd fehlen. 
—DIE GANZE SPÄTERE RUNENZEIT—HINDURCH DIE—RUNENtypen, die wir im Runenkalender finden, HERRschen auf Gottland im wesentlichen .  
16000101—16991231    —BIS—INS Diese SPÄTERE RUNENZEIT reicht in Gottland, ja vielleicht 
17000101—17991231    —BIS—INS Diese SPÄTERE RUNENZEIT reicht in Gottland, ja vielleicht 
16000101—16991231    —ENDE—DES, Die oben erwähnte Planke von Lokrume, die wahrscheinlich dem angehört, enthält indessen 1 Inschrift, die stark mit lateinischen Zeichen durchsetzt ist: c, o, p und y. 
NOCH LÄNGER als auf Gottland hat sich DIE—RUNENschrift in Dalekarlien gehalten, und 
in Dalekarlien hat sich 1 eigentümliche Variante des punktierten Alphabetes ausgebildet: die [SOGENANNT]dalekarlischen Runen. 
RUNENSCHRIFT— RUNENZAUBER 5* 
Kennzeichnende Züge dieser [SOGENANNT]dalekarlischen RunenRunen sind:
 a hat das Aussehen des ce im vollständig punktierten Alphabet (
 SPÄTER 2 sich kreuzende schräge Striche), e dasjenige des a; 
g hat die Punktierung unter dem Ansatzpunkt des Beistrichs, und da man sowohl Beistrich wie Punkt in 1 Zuge zu schreiben 
versuchte, erhielt man 1 Typus, der sich von 1 gerundeten r-Rune nur dadurch unterscheidet, daß der obere und untere Teil des Beistrichs getrennt und durch 
1 links vom Hauptstab auslaufende Ausbuchtung miteinander verbunden sind; 
die /1—Rune bezeichnet den a-Laut, da h den Mundarten des obern Dalekarlien fehlt, und der Buchstabe im Schwedischen ha heißt; 
n hat einseitigen Beistrich; 
hat die Form 1 LATEIN in weniger als Normalhöhe und ist mit 1 Vertikalstrich von normaler 
Länge durchschnitten; 
p sieht aus wie 1 Dreizack, s wie das gewöhnliche i in der sonstigen Runenreihe, WÄHREND i oft mit 
einem Punkt über dem vertikalen Stab versehen ist; 
t hat nur auf DER—LINKEN SEITE 1 Beistrich; 
ä wird mit £ wiedergegeben. 
— Die verschiedenen URKUNDEN haben sehr stark variierende Typen. 
Der TAFEL—7—NUMMER—35 abgebildete Runenstab von Älfdalen — wahrscheinlich aus der 
1750CA00             —gibt DIE—RUNEN in derselben Reihenfolge wieder, in der er die lateinischen Buchstaben anführt: 
bis einschließlich u stimmen die 2 Alphabete vollständig miteinander überein. 
Nach der w-Rune kommt 1 Zeichen, das entweder, y oder w ist; 
der Lautwert des der w-Rune gleichenden Zeichens ist unsicher. 
Sowohl das Runen- wie das Lateinalphabet schließen mit 1 Vertikalstrich. 
Die wichtigsten Eigentümlichkeiten im abgebildeten Runenalphabet sind folgende: die &-Rune hat in der Regel Normalform. 
Die Ä-Rune hat das gewöhnliche Aussehen (#);
die Form £ des Runenstabs bezeichnet in der Regel ä, obwohl der Lautwert ä auch sonst belegt ist. 
Die für p stehende Rune)K kommt sonst nirgends vor und ist wohl 1 Wechselform von 4* p. 
— Wir sahen, daß WÄHREND der letzten Runenperiode auf Gottland immer häufiger lateinische Buchstaben in DIE—RUNENreihe eindrangen. 
Dasselbe Phänomen weisen auch die dalekarlischen Runen auf. 
1600ca00             —SCHON sind die d-, i— , 0- Typen durch die entsprechenden lateinischen Buchstaben ersetzt oder doch stark beeinflußt worden. 
17500101             —SEIT—CA, werden lateinische Typen immer gewöhnlicher: c, l, m, p, s, t, y, d, ä und ö. 
S.Bugge und K. Rygh K. norske Videnskabers Selskabs Skrifter NUMMER—4
—SEITE—5—ff 
Magnus Olsen Christiania Videnskabs Selskabs Forhandlungen o i9o8 NUMMER—7
—SEITE—20. 
Wimmer Döbefonten i Akirkeby Kirke
—SEITE—53. 
—SEITE—250 ANMERKUNG—;Farrer Notice on runic inscriptions, Edinburg 1862; 
M.Olsen Christiania Vidensk. Selsk. Forhandlungen 1903 NUMMER—10. 
5*) VERGLEICHE 
Ambrosiani Till Oscar Montelius
—SEITE—37—ff f) 
Wimmer Runenschrift, De da. Runemindesm. Almindel. Inledn. S. CLXVI. 
DIETRICHSON De norske Stavkirker
—SEITE—244. 
Wimmer Da. Runemindesm. IV 1
—SEITE—3—ff 
Det amamagneanske Haandskr.—NUMMERO—28, 8° herausgeg. von P. G. Thorsen und S, Thorstein s s o n. 
1O) Claus Worm Fasti danici, KOPENHAGEN 1 626;
VERGLEICHE Wimmer Debefonten
—SEITE—62—ff 
11) 
G. E. Klemming Smästycken pä fornsvenska in Sv. fornskriftssällsk. samlingar; 
L. F.  
Läffler Svenska landsmälen 6 p. CIL 
12*) 
CarlSäve Gutniska URKUNDEr
—SEITE—39—ff 
13) 
K ä 1 UND Aarbager 1882
—SEITE—96—ff 
14) 
P. G. Thorsen Om Runernes Brug til Skrift udenfor det Monumentale
—SEITE—84—ff 
15) 
v. F r i e s e n Uppland II 490. 
16) S.Bugge Svenska Fornminnesföreningens Tidskrift 10, 30. 
17) 
L e v a n DER Fornvännen 1906
—SEITE—78. 
18) 
Derselbe  ib.
—SEITE—70; 
N o r e e n ib.
—SEITE—80. 
Betreffs einiger Einzelheiten dieses Artikels ist DER—VERFASSER jetzt auf Grund neuerer Forschungen anderer Meinung. 
Speziell hat er über den Inhalt des RUNEN—STEINs von Rök 1 Auffassung, die von der geläufigen, von Bugge BEGRÜNDETen, in wichtigen Punkten abweicht. 
Aus technischen Gründen konnten diese aber vor DER—DRUCKlegung nicht mehr berücksichtigt werden. 
OTTO v. FRIESEN. 
4* 52 RUOTGER 
Runenzauber. 
Den Gebrauch der Schriftzeichen, die man als Runen zu bezeichnen pflegt, zum Zauber kennen wir nur aus NORD—GERMANEN Quellen. 
Hier aber begegnet das Wort 'Rune' stets, wenn nur vom Zauber die Rede ist, nie aber bei der Weissagung. 
Es können sich daher DIE—RUNEN mit den notae DES—TACITUS—GERMANIA—10) nicht decken. 
Über die Anwendung der Runen zum Zauber geben die Quellen kein klares Bild. 
Es läßt sich nur indirekt aus andern Zauberhandlungen und durch den Vergleich mit dem Buchstabenzauber anderer Völker 
(VERGLEICHE A. Dieterich, RHEIN. Mus. 56, yy ff.) erschließen. 
Jede Rune hatte ihren Namen, durch den sie 1 bestimmten konkreten Gegenstand vertrat. 
Das Runenbild war somit der Gegenstand selbst. 
Durch diesen konnte man aber entweder Gutes oder Böses bewirken. 
Wer nun den Runenzauber anwandte, mußte die Zauberkraft der einzelnen Runenbilder kennen. 
Diese Kenntnisse besaßen nur wenige. 
Sie lehrte Rigr dem jungen JARL, von dem sie auf den Konungr übergingen (Rlgsp. 36. 46), sie vermittelte die erwachte Sigrdrifa dem jungen Sigurd (Sigdr. m. 5 ff.), woher man erfährt, 
daß DIE—RUNE—/ t v (Tyr) als siegbringende Rune galt, DIE—RUNE—"f (nau3) gegen vergiftetes Getränk schirmte, WÄHREND p (purs) nach Skirnismäl (v. 36) Wahnsinn erzeugte. 
Meist wurden auch mehrere Runen zum Zauber gebraucht, wie die mit Runenzeichen versehenen Brakteaten, vor allem die mit der alu- Inschrift, bezeugen. 
Daher begegnet rünar fast nur im Plural, wo vom Ritzen der Zauberrunen die Rede ist. 
Sie ritzte Grimhildr ins Hörn, als sie Sigurö* den Vergessenheitstrank reichte (Gu9r. kv. 22), sie ritzte das zauberkundige Weib in den Wurzelstock, der Grettir den Tod bringen sollte (Grett. S. K. 79), sie 
ritzt der Zaubermeister der Hävamäl, wenn er mit den Toten sprechen will (Häv. 157). 
Um ihnen besondere Kraft zu geben, werden die Zeichen stets mit Blut gefärbt. 
Als Meister des Runenzaubers zeigt sich der Skalde Egill. 
Als die KÖNIGIN Gunnhildr ihm das mit giftigem Trank gefüllte Hörn reicht, ritzt er Runen hinein, daß es springt (Egils S. K. 44); 
in die Neidstange, 
die er bei seinem Weggange aus NORWEGEN dem norwegischen Königspaare errichtet, ritzt er Runen, damit der Fluch über Eirik und Gunnhild in Erfüllung gehe (EBENDAK. 57); 
DIE—RUNEN, die in die Fischkiemen unter dem Lager 1 kranken Mädchens geritzt waren, erkennt er als Ursache des Leidens; 
er schabt sie ab und gräbt Heilrunen 1 (EBENDAK. 72, 76). 
13000101—13991231    —IM—NOCH, Gegen solchen Runenzauber eifern bischöfliche Satzungen (NgL. III 286, 300), aber er hat sich im Volke NOCH—LANGE in der christlichen Zeit erhalten. 
ALS VATER DES RUNENZAUBERS GALT NACH NORDISCHER MYTHE ÖDINN. 
DIE HÄVAMÄL ERZÄHLEN, WIE ER IN BESITZ DER RUNEN GEKOMMEN WAR. 
EINST WAR SEINE KRAFT DAHIN. DA OPFERTE ER SICH —IM—SELBST WELTENBAUME, und HIER WURDE ER WIEDER GEBOREN. 
ABER MAN reichte IHM WEDER SPEISE NOCH TRANK. 
DA SPÄHTE ER NIEDER, SAH DIE—RUNEN, NAHM SIE HERAUF und ALSBALD WURDE ER MEISTER DES WORTS und DER TAT (V. 138/40). 
VON DIESER—ZEIT AN GEBRAUCHTE ER DIE—RUNEN ZUM ZAUBER (—EBENDORT—V. 145). 
SEITDEM beherrscht ER DIE—RUNENWEISHEIT WIE DAS ZAUBERLIED (HEIMSKRINGLA I 19), DESSEN MEISTER ER SCHON—VORDEM GEWESEN WAR. 
Nur indirekt bediente man sich der Runen bei der Weissagung. 
Man weckte durch DIE—RUNEN die Toten, um von ihnen DIE—ZUKUNFT zu erfahren. 
So tat es der Zauberer in den Hävamäl (v. 157), so ließ Harthgrepa 1 mit Runen (carmina) versehenes Holzstäbchen 1 Toten unter die Zunge legen, damit er DIE—ZUKUNFT künde (Saxo I 38). 
H. Gering Weissagung u. Zauber im nord. ALTERTUM .(
19020000              
Aarb. 1871, 185 f.; 
19070000             ,30 f. 
M. Olsen Tryllerunerne paa et Vcespjeld (Christ. 1908). 
Ders., En Indskrift med celdrc Runer fra Fleksand 
(Bergen Museums Aarb. 1909 NUMMER—7). 
E. Mogk. 
09650000—09670000    —J—IN—DEN, der KIRCHE—KÖLN—GEISTLICHER—RUOTGER—MÖNCH—IN—KLOSTER—S—PANTALEON—KÖLN des [BRUN]BRUNO—ERZ—BISCHOF—VON—KÖLN Biographie schrieb 
09530000—09670000    [BRUN]BRUNO—ERZ—BISCHOF—VON—KÖLN mit warmem Anteil, bei aller Parteilichkeit wahrheitsliebend und in gutem Latein, 
09530000—09670000    aber ganz als THEOLOGE, ohne rechten Einblick in die staatsmännische Tätigkeit seines Helden, 
09530000—09670000    die er freilich gegen den Tadel, ungeistlich zu sein, wegen ihrer Friedenswahrung in Schutz nimmt. 
09530000—09670000    Die lebensvollen Züge des vielleicht begabtesten aller LIUDOLFINGER, 
09530000—09670000    der als Bruder des OTTO d. Gr. gleich tief in DIE—DEUTSCHE—Kultur entwicklung wie in DIE—STAATS—VERWALTUNG  des REICH  eingriff, 
09530000—09670000    erscheinen hier doch zurückgedrängt von dem Bilde des Heiligen, 
09530000—09670000    der freilich mehr 1 Gottes—STREITer im augustinischen Sinne als 1 Vertreter mönchischer Kontemplation ist; 
09530000—09670000    die Tatsachen sind dadurch vielfach zu unbestimmter Allgemeinheit verflacht. 
09530000—09670000    Jedoch treten an einzelnen Stellen der frühreife rastlose Gelehrte, 
09530000—09670000    der sich in eiserner SELBST—ZUCHT beherrschende, 
09530000—09670000    aber auch aufreibende Lebenskünstler, 
09530000—09670000    der strenge Verwalter, überlegen vermittelnde DIPLOMAt greifbarer hervor, und 
09530000—09670000    es fehlt innerhalb des gegebenen mehr typischen Rahmens nicht an Zügen tieferen menschlichen Verstehens, feinerer psychologischer Beobachtung. 
09530000—09670000    JENER ZEIT Unter den biographischen Leistungen steht das Werkchen so trotz seiner historisch betrachtet unverkennbaren Schwächen wenn auch nicht obenan, so doch in der 1. Reihe. 
Vita Brv.non.is MG. IV 252 s.; auch
18410000             SS—RERUM—GERMANICARUM—SCRIPTORES—SCRIPTORES—ed;
Übersetzung: Geschichtschreiber d. d. VOR—ZEIT * 30, 1890 u. 
mit Verbesserungen v. Schrörs, Ann. des hist. Ver. f. d. NIEDER—RHEIN 88, 1910. 
WATTENBACH DGQ. 17 402—ff 
Gundlach Heldenlieder I 171 ff 
B e r n h e i m, S. ZfRG. 33 Kanon. ABTEILUNG II 299—ff 
K. Hampe. 
RUTE 53 
Rute (ALT—HOCH—DEUTSCH ruota, juhruota; 
ags. röd, rood, auch gierd; 
MITTEL—LATEIN perticd), 1 Längenmaß. 
DIE—RÖMER verwendeten bei der Landvermessung als Meßstange die (perticd) decempeda von 10 römischen Fuß zu 16 Fingerbreiten oder 2,957—METER—LÄNGE. 
Sie fand sich in der bayerischen Maßrute von 2,918—METER—LÄNGE wieder, die gleichfalls in 10 Fuß eingeteilt war. 
Abweichend von diesem römischen Maß erwähnt die gromatische Sammlung 1 pertica von 12 Fuß, den Fuß zu 18 Fingerbreiten, also von 3,992—METER—LÄNGE, 
welche den—SOGENANNT—Drusianischen Fuß
(SIEHE Nachträge, pes Drusianus) von 0,3327 mm Länge benutzte und wohl als die germanische Rute anzusprechen ist. 
             —SPÄTER, bediente man sich 1 etwas kürzeren Rutenmaßes. 
Die altfranzösische toise von 1,949 m, als Hälfte der Rute angeschlagen, würde 1 Rutenlänge von 3,898 m ergeben; 
noch kleiner, 3,766 m, war die vor Einführung des metrischen Maßes gebrauchte RHEIN—LÄNDISCHe Rute. 
Aubök 289. Hultsch Metrol. 78, 694. 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN II 267 unter Acker 3a. 
Steinm. -S ie ve r s II 46 n. 11. 
ARNOLD—LUSCHIN—VON—EBENGREUTH. 
S. 
SAALBURG—BEIHOMBURG—VOR—DER—HÖHE. 
SAALBURG—BEIHOMBURG—VOR—DER—HÖHE Römisches Kastell im Zuge des OBER—GERMANISCHen LIMES
im verkehrreichsten Paß des östlichen Taunus zwischen Nidda-MAIN— , Lahn-Rheinebene. 
SCHON—FRÜH    SAALBURG—BEIHOMBURG—VOR—DER—HÖHE DER—ÜBERGANG besetzt, 
BRONZE—ZEIT SAALBURG—BEIHOMBURG—VOR—DER—HÖHE älteste Spuren aus der festgestellt, aber NOCH NICHT vollständig untersucht; 
SAALBURG—BEIHOMBURG—VOR—DER—HÖHEHE Schnittpunkt mehrerer alter Straßen aus der Ebene. 
00980000—01170000    SAALBURG—BEIHOMBURG—VOR—DER—HÖHE 1. Ansiedlung der RÖMER sicher nicht vor TRAIAN(),
01170000—01380000    SAALBURG—BEIHOMBURG—VOR—DER—HÖHE 1. Ansiedlung der RÖMER spätestens unter HADRIAN (); 
das dort SAALBURG—BEIHOMBURG—VOR—DER—HÖHE FRÜHER gesuchte „praesidium in monte Tauno"(TACITUS—ANNALES—I—56) ist ausgeschlossen, auch DIE—BEFESTIGUNG des Übergangs schon unter den Flaviern recht zweifelhaft. 
Aufschluß noch möglich, da erst der geringste Teil der Saalburg ausgegraben. 
18500101             —CA, SAALBURG—BEIHOMBURG—VOR—DER—HÖHE 1. Ausgrabungen 
18970000             —SEIT, Der Wiederaufbau des Kastells nach den Plänen von L. JACOBi zur Aufnahme der Funde und 
DAS—PROGRAMM des auf Staatskosten errichteten LIMESmuseums gewährleisten die vollständige Untersuchung einschließlich der weiteren Umgebung und des vorbeiziehenden "Pfahlgrabens". 
1. Anlage 
AUS TRAIAN-HADRIANISCHER—ZEIT 2 kleine quadratische Schanzen (rd. 40 : 40 m) am östlichen Paßübergang,. 
AUS TRAIAN-HADRIANISCHER—ZEIT Primitive Umfassung mit einfachem, flachem Graben wie beim Marsch—LAGER in der nördlichen und 
AUS TRAIAN-HADRIANISCHER—ZEIT 2 von 1 Faschinenwand getrennten Spitzgräben mit hohem Erdwall dahinter in der südlichen Schanze. 
AUS TRAIAN-HADRIANISCHER—ZEIT—Ihre Anlage durch 1 Vexillation der Cohors I civium romanorum ist nach den jüngsten Funden nicht unwahrscheinlich. 
Von diesen aus 90 m westlich, dicht vor dem —INZWISCHEN angelegten Kolonnenweg (ältester LIMES?) das Erd-kastell unter HADRIAN gebaut (im Plan hell schraffiert). 
Grundriß quadratisch (rd. 84 X 80 m) mit 2 Toren in der Nordsüdachse, vor dem nördlichen 12—METER—LANGen Schutzgraben (titulus);
an Stelle der Seitentore quadratische Türme. 
Eigenartige Mauerkonstruktion aus 3 Reihen Pfosten mit Erd-, Rasen— , Steineinlage, Nachahmung germanischer Vorbilder, in 1 Stärke von 3,20 m. 
Vier Ecktürme, von Innenbauten wenige Reste; 
kleines Bad vor der Nordfront, vor dem südlichen Tore einige Canabae mit Brunnen. 
—01170000             Für die bis in Wiesbaden garnisonierende Cohors II Raetorum civium ROMAnorum wird 
BALD—NACHHER um das Erdkastell herum nach 1 kurzen PROVISORium aus Holz 1 großes Kohortenkastell nach dem Schema der Stand—LAGER gebaut, 
dessen Umfassung aus 1 mit Holzbalken verankerten, im Innern mit Erde ausgefüllten mörtellosen Doppelmauer von 3,30 m besteht, 
analog dem aus Holz und Stein gemischten Mauerverband der umliegenden LA—TENE—RING—WÄLLE. 
(Die freigelegten Teile mit den Mauerschlitzen sind auf der Textabbildung schraffiert unter der SPÄTEREN massiven Kastellmauer angedeutet.) 
02110000—02170000    Wahrscheinlich unter Caracalla()wird das Kastell nach 1 Zerstörung mit massiver, 1,80 m starker Mörtelmauer in denselben Dimensionen und mit den gleichen Innenbauten WIEDER—AUFGEBAUT. 
02110000—02170000    —GLEICHZEITIG mit diesem wird der 220 m entfernte Pfahlgraben (Wall mit Graben, aber ohne Pfähle) in seiner jetzigen Gestalt über älteren Resten angelegt. 
02220000—02350000    1 gründliche Restaurierung des Kastells selbst muß nochmals durch SEVERUS—ALEXANDER()unter Preisgabe der umschließenden zivilen NIEDERLASSUNG erfolgt sein. 
02220000—02350000    SEVERUS—ALEXANDER
0260ca00             —GLEICHZEITIG Die Aufgabe des Kastells SAALBURG und Zurücknahme der Besatzung geschieht  mit der Aufgabe des OBER—GERMANISCHen LIMES  
SAALBURG 55 
16130000             —SEIT, 1. DER—NAME "Saalburg"bekannt, ist viel umstritten, aber nicht erklärt. 
NEUERDINGS ist man geneigt, die Ableitung vom FRANKEN—sala für die richtige zu halten, da 1 
FRÜH—MITTEL–ALTERliche Anlage südlich im Zusammenhang mit ähnlichen „Jagdhäusern"AUS—DER—ZEIT der sehr weit zurückgehenden „MARK—GENOSSENSCHAFTen"aufgefunden worden ist. 
Das Holz- Steinkastell und das folgende gemauerte sind gleich groß: 221,45 X 147, 18 m = 150 X loopassus (Grundfläche: 32 400qm). 
Vier Tore in den Hauptaxen, von je 2 Türmen eingefaßt, die hier gegen andere, selbst kleinere Lager in den stets abgerundeten Ecken fehlen. 
WÄHREND der Wehrgang des älteren Kastells auf langen Rampen in den Ecken, neben den Türmen und in der Mitte der Mauerabschnitte zugänglich ist, 
lehnt sich an die mit Winkelzinnen bekrönte, rund 16 Fuß = 4,80 m hohe JÜNGERE Mauer 1 aus dem Brandschutt älterer Perioden 1,60—METER—HOCH angeschütteter flacher Erdwehrgang an. 
Von den 2 umfassenden Spitzgräben (ohne Wasser) ist der flache äußere —SPÄTER—ERST angelegt und an den Seitentoren in der Breite der Torbauten durch je 1 kurzen Schutzgraben mit Erddamm doppelt gesichert. 
Die Innengebäude sind in beiden Perioden die gleichen und nur in der Ausführung (Holz oder Stein) verschieden: 
das große Mittelgebäude [PRAETORium, principia}) mit Fahnenheiligtum, Schreibstuben (tabularia), Waffenkammern (armamentaria) 
00000101—00991231    [PRINCIPIA]1 großen, über der Querachse gelegenen Halle, die in den Kastellen des fehlt 
In der Retentura : GETREIDE—MAGAZIN (horrewn), heizbares Verwaltungsgebäude (quaestoriuml) gegenüber; 
in der Praetentura: 
über dem älteren Bad Fachwerkbau zu unbestimmten Zwecken. 
WÄHREND die Lagerräume der Truppen, lange schmale Baracken mit Zellen für die einzelnen Kontubernien und Raum für die Führer, 
in der ÄLTEREN—PERIODE im Vorder— , Rück—LAGER stellenweise sicher zu erkennen sind, ist dies für die Spätzeit, wo sie vielleicht überhaupt fehlen, nicht möglich, 
da die freistehenden, meist nicht fundierten Sockelmauern von Fachwänden in unsern Tagen abgebrochen sind. 
die 2 massiven Quadrate nördlich vom Horreum könnten 2 Lagerbaracken abschließende Centurionenwohnungen gewesen sein. 
12 Brunnen sorgten innerhalb des Kastells außer großen, nach germanischer Art angelegten Bassins für Trink— , Wirtschaftswasser der Besatzung. 
Die Umgebung des Kastells. 
01000101—01991231    Die friedliche Periode des Der sich auf den Seiten anschließende Vicus (etwa 35 ha) war nicht befestigt, 1 Beweis, daß seine Blüte in fällt; 
0212ca00             ist er einplaniert. 
Den MITTEL—PUNKT bilden 18 aneinandergereihte, unterkellerte Canabae zu beiden Seiten der Haupt—STRASSE, anscheinend von den übrigen 
sich vereinzelt rings erstreckenden Gehöften als 1 Art militärisches Gebiet streng abgeschlossen. Zwischen diesem und dem 
Kastell die große, hocherhaltene, in 6 Perioden mehrfach überbaute Villa (Bad?) mit der benachbarten Kommandantenwohnung (?). 
Dem Schema folgend liegt der große Soldatenfriedhof etwa 300 m hinter dem Kastell mit mehreren 100 einfachen Brandgräbern ohne jede schützende Einfriedigung. 
Westlich neben ihm 1 abgeschlossener BEZIRK mit dem Mithreum (wiederaufgebaut), Metroon und Resten anderer orientalischer Heiligtümer. 
Der Tempel des Juppiter Dolichenus erhob sich auf dem höchsten Punkt des Kastells als das größte und wichtigste in den Standlagern JENER ZEIT. 
Mehrere Heiligtümer anderer unbekannter RÖMER—GERMANISCHer oder gallischer Gottheiten finden sich in Resten zerstreut regellos in der NIEDERLASSUNG, entsprechend den zahlreichen Sekten, alle vom Kirchhof für die Kultanhänger umgeben. 
Wohngebäude nur ganz vereinzelt festgestellt, bereits 83 (im ganzen 95) Tiefbrunnen ausgegraben. 
die—GESCHICHTE—DER—GERMANISCH—KELTISCHEn wie der RÖMER—Kultur, welche die fremden Elemente aufnimmt und langsam weiterbildet. 
Sehr reger HANDELS—VERKEHR auf dem weitgespannten, wohlgepflegten Straßennetz aus allen Teilen des Reichs mit den wichtigsten Spezialfabriken der MAIN— , RHEIN—GEGEND. 
Dazwischen Überbleibsel selbständiger einheimischer Kultur. 
ALLMÄHLICHer Vergleich mit Reinkulturen oder zeitlich geschlossenen Fund—GRUPPEn wird den großen Einfluß des GERMANEN-tums auch nach der noch wenig gewürdigten technisch-konstruktiven Seite weiter aufklären. 
AUS—DER—ZEIT Die zahlreichen Funde (etwa 20.OOO Stück jetzt im wiederaufgebauten Kastell vereint) 
02000101—02991231    —ANFANG—DES—VOM 2. BIS MITTE—DES geben 1 Bild der Kultur in der GERMANEN—PROVINZ zur BLÜTE—ZEIT—DER—RÖMISCHEN—OKKUPATION. Ihr Studium gleich wichtig für 
TAFEL—8. 10 10 20 30 «0 SO 60 70 »0 90 100 M. KASTELL—SAALBURG. REAL—LEXIKON—DER—GERMANEN—ALTERTUMS—KUNDE. IY. VERLAG—VON—KARL—J—TRÜBNER—STRAßBURG. 
SABAAirnOI— SACHBESCHÄDIGUNG 57 
In der unmittelbaren Umgebung, NOCH—IM eigentlichen Saalburggebiet, die Gickelsburg*) (RING—WALL der BRONZE—ZEIT), der Rosengarten (RING—WALL), DIE—PREUßENschanze (frührömisch?), alles 
Anlagen, die als Vorläufer der Saalburg in alten Zeiten anzusehen sind und deren Untersuchung erst die—GESCHICHTE—DES—Passes aufklären wird. 
Anscheinend auch römische Anlagen noch außerhalb des Pfahlgrabens; 
ihre Erforschung wird für die Frage, ob und wieweit der LIMES die äußerste Grenze des römischen Besitzes bezeichnet, sehr wesentlich sein. 
Das grundlegende Werk von L. J a c o b i Das RömerKASTELL—SAALBURG—BEIHomburg—VOR—DER—HÖHE 2 Bde. Homburg 1897, hat alle früheren Publikationen überholt. 
Die neuen Resultate —SEIT—DEM, Aufbau sind kurz behandelt bei H. J a c o b i Führer durch die Saalburg, 7—AUFLAGE 1913. 
DIE—ERGEBNISSE der Ausgrabungen, welche andauernd weitergeführt werden, sind 
19100000             —SEIT, im „Saalburg Jahrbuch"der Museums—VERWALTUNG {bei Jos. Bär, FRANKFURT—am—MAIN) veröffentlicht. 
Über die Stellung DERSELBE innerhalb des LIMES, ebenso über die Menge der noch zu lösenden Streitfragen, die Einzelheiten der LIMES—KASTELLe, 
der Heeresanstalten, der LagerTEILUNG u. a. m., ist die hoch angeschwollene Spezialliteratur einzusehen. 
H. JACOBi. 
SocßaXt'YYiot. 
Über die Stellung dieses Namens bei PTOLEMAEUS, dem einzigen, der ihn überliefert, s. SrfouXfovss. 
Kossinna IF. 7, 294 mutmaßt Zusammenhang der 2. mit der BERNSTEINinsel Abalus oder Basüia, die URSPRÜNGLICH (vtjcjo?) 
Chr.  
L.THOMAS, Die Gickelsburg nächst der Saalburg, im SaalBURG—Jahrbuch 1912
SEITE—1 12 — 127. 
HaßaXos, SaßtXeia geheißen habe. 
Doch könnte germ. *sabalinga- als Ablautform zu *sebjö- 'Sippe' gehören und 'die Verwandten' bedeuten, oder zu safjan, sabjan 'sapere'; 
VERGLEICHE älter schwed. safer, safer 'placidus'; 
auch 1 patronymische Bildung, ausgehend von 1 PERSONEN—NAMEn wie and. Savalo, ags. Seafola, MITTEL—HOCH—DEUTSCH Sabene, kann vorliegen. 
Vielleicht wäre 2aßaXtYY0i 1 korrektere NAMENS—FORM. 
Gudmund Schütte Himmerlands Navn og Saga i Hedenold 8 (Saertryk af Aalborg Amts historiske Samfunds Aarbog 19 16) bringt mit SaßaXfyfiot das 
MITTEL–ALTERliche DÄNEN—Saling- (jetzt Salling-) SYSSEL in Zusammenhang, ohne sich aber über das Lautverhältnis beiDER—NAMEn auszusprechen. 
Säbel. 
Den Säbel, die krumme Hiebwaffe orientalischer Reitervölker, lernen DIE—GERMANEN wohl 1. durch DIE—HUNNENeinfälle kennen („gladius hunniscus"). 
VORHER fehlt er fast völlig. 
Stücke wie 1 säbelartiges Feuersteingerät aus DÄNEMARK sind ganz isoliert. und 
Stücke wie 1 Bronzesäbel aus SCHWEDEN sind ganz isoliert. 
(Montelius, CHRONOLOGIE 85, FIGUR—227 u. 227 a) 
07000101—09991231    IN—DES FRÜHEN MITTEL–ALTER—LETZTEN—JAHRHUNDERTEN—()kommt der Säbel im SÜD—OST—EUROPA durch die Avaren, UNGARN in Gebrauch (avarischer und ungarischer Typus). 
07000101—09991231    IN—DES FRÜHEN MITTEL–ALTER—LETZTEN—JAHRHUNDERTEN— Fabrikation—ZENTRUM dieser (Hauptsächlich in UNGARN gefundenen) Säbel ist IM—OSTEN, vielleicht die Samanidenresidenz Bakh. 
07000101—09991231    IN—DES FRÜHEN MITTEL–ALTER—LETZTEN—JAHRHUNDERTEN— 1 kostbares Stück vom ungarischen Typ ist der [SOGENANNT]Säbel des KARL—DER—GROßE 
(Boeheim ZEITSCHRIFT—für—hist. Waffenk. Fl). 
07960400             Orientalischer Import wird auch der gladius hunniscus sein, den KARL—DER—GROßE an OFFA—KÖNIG—VON—MERCIA schenkt 
(CODEX—CAROLINUS ALCUINi ep. 57. 
07960400            Dieser Säbel ist seltener Besitz 1 FÜRSTlichen Waffenkammer, 
AUCH 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, allgemeiner verwendet wird Der Säbel von den GERMANEN—VÖLKER nicht. 
ROMANISCHER—ZEIT—IN allgemeiner verwendet wird Der Säbel von den GERMANEN—VÖLKER nicht. 
Hampel Ungar. Altertümer 1, 193—ff 
Max Ebert. 
Sachbeschädigung. 
58 SACHEN 
SCHON DEM ÄLTEREN GERMANISCHEN RECHTE BEKANNT Die Sachbeschädigung ist  
IM—LAUFE—DER—Entwicklung Die Sachbeschädigung hat sich aber immer weiter ausgebildet, 
ganz entsprechend der Einbeziehung weiterer Sachgattungen in die menschliche Interessensphäre. 
Durch sämtliche Rechte hindurch ist die Sachbeschädigung nur bei vorsätzlicher Begehung mit Buße belegt, 
und bei kleineren Beschädigungen fehlt 1 Bußpflicht vereinzelt sogar trotz vorhandener Absicht. 
Fahrlässige Begehung BEGRÜNDET zwar Ersatzpflicht des angerichteten Schadens, aber keine STRAF—RECHTliche Haftung. 
Das gleiche gilt bei Beschädigung 1 Sache durch 1 andere, zB. 1 Tier. 
Im übrigen wird die Sachbeschädigung in den Rechten vor allem nach dem getroffenen Objekt unterschieden. 
Das Objekt kann Vieh sein, wobei dann verschiedene Rechte über das Erfordernis der Absicht schlechthin hinausgehend noch 1 feindliche Absicht voraussetzten. 
Solches feindliches Töten fremden Viehs hieß ALT—SCHWEDISCH 1 gornithingsvcerk (ALT—DÄNISCH gornlthings vcerk), DER—TÄTER 1 gornlthing (= Viehneiding) oder gorvargr, den die allgemeinen Folgen des Neidingswerkes trafen;
doch erhöhen manche Rechte nur die Viehbuße [gorbetir gorbetning), wenn die Tat feindlichen Sinnes {per superbiam aut inimicitiam geschah. 
Das norwegische und gotische RECHT scheidet von der Gesamt—GRUPPE der Viehbeschädigungen die „Viehverbergung"(fjärfceling), gegeben durch 
Ableugnung oder Verheimlichung DER—TÄTERschaft, dem Wortgebrauch 1 dänischen Quelle nach 1 diebliche Beschädigung; 
sie zog immer Buße nach sich. 
Im übrigen war für die STRAF—RECHTliche Behandlung der Wert des getöteten oder verletzten Tieres maßgebend; 
so verfiel z. B. nach isländischem RECHT DER—TÄTER bei Schaden im Werte 1 Kuh {kugildis scaäi) dem Waldgang. 
Neben dem Ersatz war meist 1 Beleidigungsbuße (ALT—NORWEGisch gfundarböt) zu zahlen. 
In verschiedener Weise konnte sodann Schaden an Feld und Acker getan werden (ALT—NORDISCH akarspicel). 
So insbesondere dadurch, daß man Vieh auf fremde Äcker oder Wiesen trieb oder in zu großer Nähe anpflöckte; 
nach der Zahl der aufgetriebenen Stücke wurde dieses Delikt gewertet, und als „Heerwerk"galt nach dänischem RECHT das Auftreiben 1 ganzen Herde. 
Ferner konnte man den Schaden durch Reiten und Fahren über fremde Äcker bewirken; 
hier erfolgte 1 Abstufung des Delikts nach dem Reifezustand der Saat, beim Fahren nach der Zahl der Räder. 
Endlich konnte man Feldschaden auch tun durch Mähen, Ackern, Pflügen über DIE—GRENZE. 
Vor allem kontinentale Quellen strafen das Zerstören und widerrechtliche Öffnen von Zäunen und Hecken, 
sowie die Schadenstiftung in Gärten, die meisten das Abbrennen, Schlagen und Entrinden von Bäumen, 
wobei wiederum die Art des Baumes von Bedeutung war, insbesondere der fruchttragende Baum höher gewertet wurde. 
Neben diesen mit der Wirtschaft in engem Zusammenhang stehenden Fällen DERSELBE erwähnen die Quellen nur noch wenige Arten der Sachbeschädigung. 
Hervorzuheben ist die S. durch Tiere, für die DER—EIGENTÜMER mit 1 Beschädigungsbuße (ALT—SCHWEDISCH spicellaböt) zu büßen hat, sodann die S. an Knechten. 
Solche S. allgemeiner Natur (wnord. spell, spellvirki, bei absichtlicher Begehung auch illvirki) ziehen neben der Ersatzpflicht nach nordischen Rechten 1 Beleidigungsbuße (onord. ßokkaböt, ALT—NORWEGisch pokkaböt oder gfundarböt) nach sich. 
(Siehe a. Brandstiftung.) 
Wilda 926—ff —VON—AMIRA Obl. R. I 723, II 864—ff 
BRANDT RETS—HISTORIE—II 113—ff 
—VON—SCHWERIN. 
SACHEN 59 
Sachen. 
Die Bezeichnung Sache für 1 körperlichen Gegenstand ist neueren Datums. 
Das Wort (ALT—HOCH—DEUTSCH sahha, ags. sacu, ALT—NORDISCH sgk) bedeutet URSPRÜNGLICH 'Klage', 'Prozeß'. 
1 andere, nicht juristisch-technisch gewordene Bezeichnung, "Ding", bedeutet 'Gericht', 'Rechts—GESCHÄFT' (doch ags. ßing bereits = 'Gegenstand', auch vereinzelt MITTEL—HOCH—DEUTSCH dinc). 
Der Bedeutungswechsel beruht wohl auf Entwicklung nach Art, vielleicht nach dem Vorbild, von LATEIN res, das sowohl den körperlichen Gegenstand als die Rechtsangelegenheit bezeichnet. 
(VERGLEICHE den entsprechenden Vorgang bei causa, franz. chose.) 
der GERMANEN—Sprachen fehlte 1 Name, der Mobilien und Grundstücke ZUGLEICH technisch bezeichnete. 
Nur die Ausdrücke für Eigentum, Besitz und Vermögen werden auf beide Arten der Rechts—GÜTER, ZUGLEICH aber auch auf andere Rechte, wie Forderungen, angewandt. 
§—2: 
Das Fehlen 1 gemeinschaftlichen Bezeichnung für bewegliche und unbewegliche Sachen ist innerlich BEGRÜNDET durch den tiefen Gegensatz zwischen beiden, der der GERMANEN—SACHEN—RECHT und auf Grund dessen auch das moderne SACHEN—RECHT durchzieht. 
Der Gegensatz ist in der Natur gegeben, aber vom germanischen RECHT, in völliger Verschiedenheit vom römischen, auch für den juristischen Aufbau des Sachenrechts verwertet worden. 
Gerade dadurch ist dies ungleich differenzierter und geeignet geworden, den verschiedensten ökonomischen Zwecken gerecht zu werden
(SIEHE Besitz, Eigentum). 
Die Sach—GÜTER werden danach eingeteilt in liegende und fahrende, Fahrnis und Liegenschaften. 
Liegenschaft ist der Grund und BODEN (land, ALT—NORDISCH jqrü 'Erde', mnd. liggende gründe). 
Fahrnis (von MITTEL—HOCH—DEUTSCH vorn "sich bewegen") oder im NORDEN „loses"Gut (ALT—NORDISCH lausa-aurar, lausaje, ALT—SCHWEDISCH ALT—DÄNISCH lösvre) sind die beweglichen Sachen (ALT—HOCH—DEUTSCH varant scaz, MITTEL—HOCH—DEUTSCH varnde guot, mnd. varende have). 
Entsprechend: ALT—NORDISCH gripr 'greifbares Gut', MITTEL—HOCH—DEUTSCH gereites guot, mnd. rede gut, redeschop 'bereites Gut', NIEDER-LÄNDISCH roerend 
(Gegensatz onroerend) goed (mnd. roren 'rühren'), mnd. und fries. tilbar göt von fries. Ulla 'heben'. "Allod"= 'Vollgut' 
bedeutet URSPRÜNGLICH wohl gleichfalls die bewegliche Habe, 
über die IM—GEGENSATZ zum GRUND—EIGENTUM dem einzelnen die freie Verfügung zustand (altfränk. alodis, ALT—HOCH—DEUTSCH *al-öt); 
doch bezeichnet das Wort SPÄTER das gesamte Vermögen, insbesondere das ererbte, ja gerade die Liegenschaften IM—GEGENSATZ zur Fahrnis, — SCHLIESSLICH, das Eigengut gegenüber dem LEHEN. 
Unter der Fahrnis werden wieder die Moventien von den Mobilien geschieden (fries. drivanda and dreganda; 
MITTEL—HOCH—DEUTSCH daj man getriben unde getragen mag). 
Das ist von besonderer Bedeutung für das Pfandrecht; 
daher das essende gegenüber dem Kisten- oder Schreinpfand. 
Ags. besagt der Gegensatz von libbende und liegende auf Sachen angewandt, den Unterschied zwischen Vieh und leblosen Sachen, 'nicht zwischen Fahrnis und Liegenschaft. 
Ebenso ags. cwiccSht, ALT—NORDISCH kuikfe IM—GEGENSATZ zu dau&ir aurar, NIEDER-LÄNDISCH quickenoot, mnd. quek, blödige have. 
MITTEL–ALTER—IM, bezeichnen oft "Eigen"und „Erbe", „proprietas", „hereditas"das unbewegliche, "Habe"das bewegliche Gut. 
Andere Ausdrücke, die URSPRÜNGLICH bewegliche Sachen, insbesondere Vieh bedeuten, sind zu allgemeinen Bezeichnungen für Vermögen, Gut und Geld geworden, 
da im Vieh der Hauptsächlichste Reichtum bestand und es als der allgemeine Wertmesser diente. 
So got. faihu, ALT—NORDISCH je, ags. feoh, ALT—HOCH—DEUTSCH fi.hu = 'pecus, peeunia'
VERGLEICHE catalla, cattle, chattel. 
Ebenso ist wohl die Grundbedeutung von „Erbe"und „Schatz"= Vieh (ALT—NORDISCH arfr, fries. sket). 
unter LIEGENSCHAFTS—RECHT fallen auch solche Sachen, die 1 GRUNDSTÜCK ALS BESTAND—TEIL DAUERND UND FEST EINGEFÜGT WERDEN Auf Grund der TATSÄCHLICHEN Unbeweglichkeit (MITTEL—HOCH—DEUTSCH ertvestenunge), 
unter LIEGENSCHAFTS—RECHT fallen also Sachen ALLES, was „niet— , nagelfest, erd— , mauerfest"mit GRUNDSTÜCK verbunden ist. 
So werden LIEGENSCHAFTS—RECHT Steinhäuser mnd. als "upstände erve"bezeichnet (hereditas lapidea). 
MA. DES Das gleiche LIEGENSCHAFTS—RECHT gilt NICHT VON DEM ALT—GERMANISCHEN HAUSE UND DEM LEICHTGEZIMMERTEN HOLZHAUS, das sich abreißen läßt, ohne DIE—ERDE zu verwunden. 
DIES ist regelmäßig FAHRNIS nach dem Satze: „Was die Fackel verzehrt, ist FAHRNIS."
MA. IM OFT Doch erlangt ES Zubehöreigenschaft. 
Die rein tatsächliche Abgrenzung wird vielfach aus ökonomischen Motiven durchbrochen. 
Bauten, die auf fremdem BODEN von 1 Berechtigten mit eigenem Material errichtet werden werden NICHT BESTAND—TEIL des Grundes,, 
und andere feste Anlagen werden NICHT BESTAND—TEIL des Grundes, 
sondern 
bleiben als selbständige LIEGENSCHAFTEN im Eigentum des ErBAUERs. 
Das gleiche Haus kann je nach seinem Zweck NichtBESTAND—TEIL, Zubehör oder BESTAND—TEIL sein, unter Umständen auch seine Eigenschaft wechseln. 
Oder die Eigenschaft ist nur relativ, zB. das Haus ist LIEGENSCHAFT nur dem GRUND—HERRN gegenüber, damit er es nicht als „Fall"in Anspruch nehmen kann. 
Vielfach sind stehende Früchte, da sie bestimmt sind, getrennt zu werden, fahrendes Gut. 
60 SACHS— SACHSEN 
Aus ähnlichen Gründen werden bewegliche Sachen dem LIEGENSCHAFTS—RECHT unterworfen. 
So das Zubehör 1 Liegenschaft, damit es dieser erhalten bleibt, mit der zusammen es 1 ökonomische Einheit bildet. 
Mansus vestitus heißt die Hufe mit Wirtschafts-, Hausgerät und Wirtschaftsvieh, MITTEL—HOCH—DEUTSCH urhap das notwendige Inventar. 
Auch dieses ist oft nur relativ unbeweglich. 
Ähnlich Waffen und Kostbarkeiten. 
Andere Sachen werden zum Teil Rechtssätzen unterworfen, die sonst nur dem LIEGENSCHAFTS—RECHT angehören, weil sie wie diese 1 selbständigen HERR-schaftsbereich, 1 „GEWERE", für sich bilden
(SIEHE Besitz). 
So Schiffe, Schiffsmühlen und Sachinbegriffe. 
§—10. 
Aus dem gleichen Grunde werden als unbewegliche Sachen Rechte, also unkörperliche Gegenstände, behandelt, wenn sie sich in 1 GEWERE verkörpern
(SIEHE Besitz §—11). 
§ II. 
Schließlich wird der Gegensatz zwischen beweglichen und unbeweglichen Sachen 
MITTEL–ALTER–IM–SPÄTEREN auch auf das ganze Vermögen ausgedehnt. 
Man scheidet bewegliches und unbewegliches Vermögen je nach der leichteren oder schwereren Realisierbarkeit. 
GRIMM DRAA II 97—ff 
—VON—AMIRA P Grundr. 5; 
Grundr. d. GERMANEN—RECHTs 3 §—63. 
Schrader REAL—LEXIKON 1701!.; 
HANDELS—gesch. u. Warenkunde I (18860000             ) 116—ff 
Huber Syst. u. GESCHICHTE—DES—Schweiz. PrivR. IV (18930000             ) 680—ff 
G i e r k e DPrivR. II 1 ff .;Allod BEITRÄGE—ZUM—Wörterb. d. d. Rechtssprache, R. SCHRÖDERgewidmet (19080000             ) 103—ff 
Herb. Meyer Scheinbare BESTAND—TEILe, Festgabe f. F. Dahn III (19050000             ) 276—ff SCHRÖDERDRG.S 285 f. 
R. Hübner Grundz. d. DPrivR. 2 (191 3) 146—ff 
MUCH ZfdA. 36 (18920000             ) 120—ff Pollock & Mait1 a n d HISTORY—OF—ENGLISH LAW II 2 (18980000             ) 2 ff., 149—ff 
Herbert Meyer. 
Sachs. 
03000101—07991231    Der Sachs (ALT—HOCH—DEUTSCH sahs; 
ags. seax; 
LATEIN culter, cultellus), 1 Scramasax von kleinerer Ausmessung mit durchschnittlicher Länge von 22 — 33 cm, gehört mit Lanze und Scramasax zu den häufigsten GERMANENwaffen des 
In den Gräbern wird er oft mit dem Hiebmesser und Langschwert zusammen GEFUNDEN und scheint als Gerät wie als JAGD— und KRIEGS—waffe ZUGLEICH verwendet zu sein. 
Im Kampfe gebrauchte man ihn als Stoßwaffe; 
daß er auch als Wurfmesser diente, ist mindestens nicht zu erweisen. 
Der Sachs scheint sich lange gehalten zu haben. 
Aus
    —FRÜH—KAROLINGER—ZEIT ist von Manching 1 schönes Exemplar von 24 cm Länge mit silberverziertem Beingriff bekannt. 
In den KIRCHEN—SCHATZinventarien DER SPÄTEREN ZEIT werden kunstvoll gearbeitete Messer, höchstwahrscheinlich Sachse, als zur Ausstattung DER—BISCHOFE gehörig geschildert (CODEX S—DENIS Bibl. national. 
0723ca00             PARIS : "hoc accepit REX Odo de THESAURO S—DIONYSII ... cultellum auro et gemmis paratum, habentem vaginam auream et gemmatam"). 
Lindenschmit Handbuch 206—ff 
SACHSEN. 
Der 1., dem wir Kunde von den SACHSEN verdanken, ist PTOLEMAEUS. 
PTOLEMAEUS Seine 2a£o>vss erstrecken sich von der untersten ELBE an, die sie von den CHAUKEN trennt, über den Ansatz der kimbrischen Halbinsel 
PTOLEMAEUS Seine 2a£o>vss erstrecken sich und weiter noch 1 gutes Stück längs der—OST—SEE nach Osten bis zu 1 Fluß namens XaXouao?. 
Außerdem nennt PTOLEMAEUS noch nördlich von der ELBEmündung 2a£a>va>v v9jaoi tpetc. 
Die Za£(i)ves des PTOLEMAEUS stehen also wesentlich auf dem BODEN der SPÄTEREN nordalbingischen SACHSEN, 
deren SPÄTEREN nordalbingische SACHSEN Sitze wir ja auch daraus, daß die Vorwärtsbewegung der westGERMANEN—STÄMME im allgemeinen 1 süd— , westwärts gerichtete ist, 
zu BEGINN der RÖMER—GERMANISCHen Zeit und daß das SPÄTERE SACHSEN—LAND links von der ELBE von andern Stämmen besetzt ist, als die ältesten des SACHSENvolkes erschließen können. 
Ganz unsicher ist nur SACHSEN ihre östliche Erstreckung, da sie mit dem Fluß XaXooao? erst auf der Karte zusammengeraten sein werden, 
dieser luß XaXooao? selbst übrigens nicht sicher bestimmbar ist. 
Wenn in der Germ, des TACITUS SAXONES fehlen, kann dies auf Unvollständigkeit des Berichtes beruhen. 
Wahrscheinlicher aber sind sie, oder doch 1 Teil von ihnen, identisch mit den Reudigni, die er als 1. der Nerthusvölker nennt; 
s. d. 
Notwendig auf die SACHSEN oder 1 sächsischen Stamm ist ferner DER—NAME Myrgingas des Wids. zu beziehen; 
SACHSEN 61 
An dem Lande der 2a£o)ve? des PTOLEMAEUS haftet MITTEL–ALTER—IM der die weitere Ausbreitung des Stammes SCHON—VORaussetzende Name Nordliudi oder Northalbingi (SAXONES Transalbiani). 
Ihr Gebiet hat wohl in den SACHSEN—KRIEGen des KARL, der linkselbisches SACHSEN—LAND an seine slavischen Verbündeten abtrat, 1 Einschränkung erfahren, 
so daß wir für die .5a£«)V£s des PTOLEMAEUS mindestens ganz HOLSTEIN werden beanspruchen dürfen einschließlich seines SPÄTER von den slavischen Wagriern besetzten östlichen Teiles. 
Soweit das sächsische Stammland germanisch blieb, treten uns auf seinem BODEN 3 Gauvölker entgegen, die Ditmarschen, Holsten und Stormarn, sämtlich wohl — wenngleich spät belegt — in hohes ALTERTUM zurückreichend. 
Die Stormarn, Sturmarii, sitzen an der ELBE um HAMBURG. 
Ihr Name wird von ADAM—VON—BREMEN, Hist. eul. c. 61, erklärt: 
Sturmarii dicuntur eo quod seditionibus illa gens jrequenter agitur. 
In der Tat dürfte dieser Zusammenhang mit germ. sturma-' Sturm, Unruhe, Kampf stürm' bestehen, doch nur mittelbar. 
Die Sturmarii sind geradeso die Nachfolger der Stürmt in ihren alten Stammsitzen wie die Baioarii die der Boii. 
Diese Stürmt selbst sind jedoch über die ELBE vorgerückt in den nach ihnen genannten PAGUS—Sturmi um VERDEN an der Aller. 
An sie erinnert auch das lant ze Stürmen oder Sturmlant des Gudrunliedes. 
Die Ditmarschen im Westen sind ihrem Namen nach das GAU—VOLK 1 Dietmar, wie seine älteren Formen deutlich zeigen: 
so Thiatmarsgoi bei ADAM—VON—BREMEN aaO. 
Die Holsten, Holtsäti, IM—OSTEN sind 'Waldsassen'. 
           MITTEL–ALTER—BEGINN—DES—ZU Wann und wie der SACHSEN Ausbreitung über die ELBE und 
           MITTEL–ALTER—BEGINN—DES—ZU Wann und wie der SACHSEN Ausbreitung über das ganze sächsische Gebiet erfolgt ist, 
           MITTEL–ALTER—BEGINN—DES—ZU Wann und wie der SACHSEN Ausbreitung liegt zum größten Teil im Dunkel. 
           MITTEL–ALTER—BEGINN—DES—ZU Wann und wie der SACHSEN Ausbreitung Daß es sich aber da
           MITTEL–ALTER—BEGINN—DES—ZU der SACHSEN Ausbreitung bei mehr um 1 eroberndes Vordringen als um 1 Verdrängung der älteren Bevölkerung handelt, 
geht schon daraus hervor, daß 
URSPRÜNGLICH von der SACHSEN verschiedene Stämme unter ihren alten Namen als Gauvölker der SACHSEN fortbestehen. 
die ANGRARII, 
ANGARII, 
ENGERN, 
die man von den ANGRIVARII nicht trennen darf; 
Auch die in BRUKTERisches Gebiet ausgewanderte ANGRIVARIERABTEILUNG verschmolz mit den SACHSEN. 
Gleiches geschah mit den FALEN (CHERUSKERN) in ihrer älteren Heimat, wo sie dann unter dem Namen Ostfalhi oder Oster liudi erscheinen, 
und dem nach Westen abgerückten Teil dieses Stammes, den Westfalhi. 
—FRÜHER—SCHON als sie werden die zurückgebliebenen LANGOBARDEN-RESTE, die Barden im BARDEN—GAU, sächsisch geworden sein. 
Gewöhnlich nimmt man an, daß auch die CHAUKEN in den SACHSEN aufgegangen, ja daß gerade sie 1. mit ihnen zusammengeflossen seien 
und dadurch die CHAUKEN die—GRUND—LAGE für das weitere kraftvolle Umsichgreifen des SACHSEN—Stammes geschaffen worden sei. 
Dabei verweist man auf die Machtentfaltung und die Ausbreitung der CHAUKEN, über die uns schon TACITUS unterrichtet. 
Allein je stärker diese waren, um so unglaublicher wird 1 solche friedliche VerEINIGUNG—MIT—1 andern Stamme 
und auch im Fall erzwungenen Anschlusses das Fehlen jeder Erinnerung an die einstige Selbständigkeit 
IM—GEGENSATZ zu den fortlebenden Namen selbst unbedeutender anderer Volksreste innerhalb des sächsischen Gesamtvolkes. 
Dazu kommt, daß die CHAUKEN wahrscheinlich den Kern der FRANKEN abgegeben haben: s. CHAUKEN und FRANKEN. 
Mittelbar mögen die CHAUKEN allerdings Ursache der Ausbreitung der SACHSEN geworden sein, sofern sie nach Westen abrückend den SACHSEN freien Spielraum gaben. 
1. die SACHSEN in HADELN, also auf chaukischem BODEN, festen Fuß fassen. Die heimische Überlieferung läßt (bei Widukind, RES—GESTae Saxon. 1, 3)
Auch der SACHSEN Ausbreitung gegen Westen hin die SPÄTEREN Schritte erfolgten mehrfach auf Kosten von Stämmen oder Stammesgebieten, die VORDEM fränkisch gewesen waren, 
und hierbei der SACHSEN Ausbreitung gegen Westen hin sind teilweise auch Datierungen möglich. 
0300ca00             die SALII ihre Heimat OST—der—Zuidersee (SALLAND) den SACHSEN überlassen, müssen 
0300ca00             —ZEIT—UM—DIESE, der größte Teil des von den Chamavi bewohnten Hamaland den SACHSEN zu. ebenso fällt 
0300ca00             —ZEIT—UM—DIESE, der östliche Teil der nach den CHATTUARII benannten Landschaft Hatterun den SACHSEN zu. ebenso fällt 
06930000             —J—IM, Die BORUCTUARII im GAU BORAHTRA
(SIEHE BRUKTERER) wurden von den SACHSEN unterworfen nach BEDA 5, ii 
ZU UNBEKANNTER ZEIT und der PAGUS—Hessi an der Diemel den HESSEN abgewonnen von den SACHSEN. 
62 SACHSEN 
05310000             1 letzten Landerwerb trug den SACHSENdes thüringischen Reiches Fall 1, 
05310000             des thüringischen Reiches Fall DIE—FRANKEN mit SACHSEN ihrer Hilfe herbeiführten. 
05310000             —DAMALS, wurde das nördliche THÜRINGEN[THURINGIA] bis herab zur Unstrut SÄCHSISCH. 
05310000             und hier zeigt sich an 1 Beispiel deutlich der Anschluß auch der Bevölkerung des neugewonnenen Gebiets an die SACHSEN
05680000             Denn die angeblich 26.000—MANN zählenden Auswanderer aus diesem Teil des alten THÜRINGEN[THURINGIA], die mit Weib und Kind sich —J—IM, 
05680000             des ALBOIN Zug nach ITALIEN anschlossen, gelten schon überall als SAXONES[SACHSEN] und
05680000             und auch die an ihrer Stelle von FRANKEN—KÖNIG—CHOTHARI, FRANKEN—KÖNIG—SIGIBERT angesiedelten NORD—SCHWABEN werden noch zu SACHSEN
Mit den RÖMERN kommen die SACHSEN unmittelbar zu Lande nicht viel in Berührung. 
Um so öfter und unangenehmer machen die SACHSEN sich ihnen durch RAUB—FAHRTen zur See bemerkbar, 
und wie SPÄTER bei den WIKINGERn haben diese auch dauernde NIEDERLASSUNGen an den heimgesuchten Küsten zur Folge. 
In der NOTITIA—DIGNITATUM heißt die gall. NORD—KÜSTE LITUS—SAXONICUM. SACHSEN 
Um Bajeux in der NORMANDIE kennt noch GREGOR Tur. die SAXONES Bajocassini. 
04500101             —SEIT—CA, festsetzen die SACHSEN sich auch an der WEST—KÜSTE, besonders um die LOIRE—MÜNDUNG, 
04500101             —SEIT—CA, die SACHSEN suchen von hier aus ins Innere des Landes vorzudringen, 
04500101             —SEIT—CA, was aber an der in der RÖMER Dienst stehenden FRANKEN Widerstande und 
04000101—04991231    —SPÄTER, der WEST—GOTEN scheitert. 
Die sächsischen NIEDERLASSUNGen an der NORD—KÜSTE FRANKREICHs sind höchst wahrscheinlich der 1. AUSGANGS—PUNKT der SACHSEN in ENGLAND; 
S—ANGEL—SACHSEN §—5. 6. 7. 
Was die sprachlichen Verhältnisse auf sächs. BODEN betrifft, sei auf die ausführliche Behandlung in Bremers Ethn. 127 (861—ff. verwiesen. 
IM—GEGENSATZ zu den gegenwärtigen Mundarten zeigen die ältesten uns erhaltenen sächs. Sprachreste, besonders die urkundlichen Namen, vielfache anglofries. Eigentümlichkeiten. 
Die Annahme, daß es sich dabei um die Sprache HERRschender, durch die sächsische Eroberung ins Land gekommener Familien handelt, 
die SPÄTER diese Sonderstellung gegenüber ihrer Umgebung aufgaben, reicht aber nicht vollständig aus, 
weil auch in den Stammsitzen der SACHSEN über der ELBE uns die gleichen Erscheinungen entgegentreten, 
und auch dort die anglofries. Mundart durch 1 'NIEDER—DEUTSCHE' ersetzt wird. 
Wir haben es also wohl auch mit 1 — gleich andern Kulturwellen — fortschreitenden Dialektersatz zu tun, 
ähnlich der Zurückdrängung des Friesischen selber durch das NIEDER—DEUTSCHE. 
DER—NAME SAXONES, ALT—HOCH—DEUTSCH as. Sahsun, ags. Seaxan, Seaxe, nord. Saxar ist 1 Ableitung von sahsa- 'Schneidewerkzeug, kurzes, einschneidiges Schwert'. 
Germ, sahsan- kann 'der mit diesem Schlachtmesser Bewaffnete', der 'Messerträger' sein. 
So klar DER—NAME etymologisch zu sein scheint, läßt er doch verschiedene Auffassungen zu. 
L.  
Laistner (WÜRTTEMBERG Vierteljahrsh. 1892, 29) 
vermutet, daß sie 'SCHWERT—LEUTE, Schwertgenossen' hießen, weil ihre Waffe für den an der Beratung teilnehmenden Mann Bedeutsamkeit hatte, 
und schließt, wie schon Fick (Mas 562) aus dem Namen des Gottes Sahsnöt, Seaxneat auf 1 ältere Gestalt des VOLKS—NAMENs, von welcher dann SAXONES bloße Kurzform wäre. 
Doch ist es nicht undenkbar, daß man umgekehrt von SAXONES, 1 Bezeichnung des Volkes nach 1 charakteristischen Waffe, zu *Sahsnötös, * Seaxneatas 'Schwertgenossen' gelangt ist, 
und in ersterer Bedeutung wird der Volksname jedenfalls noch oder schon verstanden worden sein, 
als sich Namen wie 2qouX«)V£s
oder Seegan, Sycgan und Sweordweras Wids. 62 neben ihn stellten 
und sich die Sagen bildeten, die sein Aufkommen durch 1 GESCHICHTE erklärten, in der das sahs DERSELBE 1 Rolle spielte 
(SIEHE R. MUCH ZfdWortf. 1, 326 ff.). 
             —SPÄTER, Für DIE—DEUTSCHEN S. findet sich zum Unterschied von den britannischen DER—NAME AltSAXONES, antiqui SAXONES, ags. Ealdseaxan, Ealdseaxe; 
doch kommen auch irrtümliche Vertauschungen DER—NAMEn vor. 
LITERATUR—BEI—L. Schmidt ALLGEMEINE—GESCHICHTE—DER—GERMANEN—VÖLKER 151—f 
Derselbe  GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—STÄMME 2, 33—ff 
SACHSEN—CHRONIK 63 
SACHSEN—CHRONIK. 
15000101—15991231    —MIT DEM GEBRAUCH DES VON Saxon statt Anglosaxon) SACHSEN—CHRONIK (engl. SAXON—CHRONICLE) 
nennt man DER—ANGEL—SACHSENAnnalen, elementare GESCHICHTS—AUFZEICHNUNGEN in der Form von JAHRES—EINTRAGEN. 
Insofern SACHSEN—CHRONIK im wesentlichen in der LANDESSPRACHE, nicht lateinisch abgefaßt sind, 
bedeuten SACHSEN—CHRONIK 1 erheblichen Vorsprung DER—ANGEL—SACHSEN—LITERATuren vor anderen germanischen LITERATuren in nationaler GESCHICHTSCHREIBUNG. 
IN HEIDNISCHER—ZEIT 1 Vorstufe zu SACHSEN—CHRONIK bildeten STAMM—TAFELn DER—KÖNIGE, die auf Wodan zurückgingen, 
IN CHRISTEN—ZEIT 1 Vorstufe zu SACHSEN—CHRONIK bildeten in den KLOSTERN OSTER—TAFELn, 
in einzelnen Zeilen an der OSTER—TAFELn Rand eintrug man den ANTRITT von Geistlichen und KÖNIGEn, 
in einzelnen Zeilen an der OSTER—TAFELn Rand eintrug man in einzelnen Zeilen den ABGANG von Geistlichen und KÖNIGEn, 
in einzelnen Zeilen an der OSTER—TAFELn Rand eintrug man in einzelnen Zeilen KLOSTERbrände, 
in einzelnen Zeilen an der OSTER—TAFELn Rand eintrug man in einzelnen Zeilen NATUR—EREIGNISse wie Kometen und Meteore und 
in einzelnen Zeilen an der OSTER—TAFELn Rand eintrug man in einzelnen Zeilen ähnliches eintrug. 
sodann 1 wichtige 
SACHSEN—CHRONIK QUELLE die ANNALISTISCHE RECAPITULATIO
RÖMER—ZEIT—DIE die ANNALISTISCHE RECAPITULATIO umfassende, war 
welche, 
anfügte BEDA seiner HISTORIA—ECCLESIASTICA—GENTIS—ANGLORUM die ANNALISTISCHE RECAPITULATIO und 
anfügte BEDA seiner HISTORIA—ECCLESIASTICA—GENTIS—ANGLORUM der ANNALISTISCHE RECAPITULATIO FORTSETZUNG, enthalten in 1 verlorene UNIVERSAL—CHRONIK; 
erweiterten durch der ALLGEMEINE—WELT—GESCHICHTE BERÜCKSICHTIGUNG diese DEN GESICHTS—KREIS. 
in den HAND—SCHRIFTEN D E, auch des BEDA—KIRCHEN—GESCHICHTE selbst benutzt wird übrigens, namentlich Gelegentlich
Von der ags. ANNALEN erhaltene 8 HAND—SCHRIFTen
besonders auf die 4 A, C, D, E 
unser Augenmerk zu richten, haben wir 
Von der ags. ANNALEN erhaltene 8 HAND—SCHRIFTen die bedeutsamsten die HAND—SCHRIFT A, die HAND—SCHRIFT E sind. 
Die Wahrscheinlichkeit spricht dafür, daß 
in der WEST—SACHSEN—LAND politischer HAUPT—STADT Winchester ruht der ANNALEN Grundstock und 
in der WEST—SACHSEN—LAND geistlicher HAUPT—STADT Winchester ruht der ANNALEN Grundstock. 
Jedenfalls 
15000101—15991231  —DES PARKER—ERZ—BISCHOF in der nach dem genannten HAND—SCHRIFT A spielen die Hauptrolle 
15000101—15991231  —DES PARKER—ERZ—BISCHOF in der nach dem genannten HAND—SCHRIFT A spielen die Hauptrolle — neben den ERZ—BISCHOFEN—VON—CANTERBURY — 
15000101—15991231  —DES PARKER—ERZ—BISCHOF in der nach dem genannten HAND—SCHRIFT A spielen die Hauptrolle westsächsische BISCHOFE und 
15000101—15991231  —DES PARKER—ERZ—BISCHOF in der nach dem genannten HAND—SCHRIFT A spielen die Hauptrolle diejenigen von Winchester 
die Hauptrolle (Brandl §—58). 
Die 1. Redaktion führte, beginnend mit RÖMER—christlichen Notizen der 
ersten JAHRHUNDERT, sodann von der Einwanderung der JUTEN, SACHSEN und ANGELN nur bis zum  
08580000             † Tod des KÖNIG—^Ethelwulf,des Vaters /Elfreds des Großen (
08550000             † Tod des KÖNIG—^Ethelwulf,des Vaters /Elfreds des Großen (, verschoben auf). 
am Anfang stehen Stammbäume der westKÖNIG—VON—SACHSENE, 
von /Ethelwulf an rückwärts führen die Stammbäume der westKÖNIG—VON—SACHSENE,, 
bzw. 
08550000             —NACH, hier schließt feierliches Amen ab. 
Neben vielem Kirchlichen werden die KÄMPFE DER—ANGEL—SACHSEN mit den BRITEN und untereinander notizenhaft registriert. 
Soweit von Stellungnahme des Redaktors die Rede sein kann, scheint das Gefühl innerer Stammesgegensätze geschwunden. 
Heldennamen werden gelegentlich auch konstruiert [Port aus Portes müßa 501); 
1 Heldenlied als GRUND—LAGE ist vielleicht für den Bericht von KÖNIG Cynewulfs Ermordung bei 1 Liebesabenteuer (
07840000             bzw. 
07550000            ) anzunehmen. 
Der Stil ist noch äußerst schlicht, ohne Periodenbau wird mit 'und' 1 Notiz an die andere gefügt 
(Rubens, Parataxe und Hypotaxe im ältesten Teil der S.-C, imMorsbachs Stud. z. engl. Philol. 56). 
Auch im folgenden, 
nach ^Ethelwulfs Zeit, bleibt die Darstellung wenigstens noch sehr zurückhaltend, 
ihre Schlichtheit und Ruhe machen den Eindruck 1 gewissen Objektivität auch bei Katastrophen, wozu wohl nachholende Erzählung beitrug. 
Daß die Abtretung des Dena lagu 878 verschwiegen wird, ist vielleicht nicht einmal Absicht [Dena lagu nur in Gesetzen); 
08860000             ohne Kommentar wird erwähnt, daß nur 1 Teil des Angelcynn büton DENIScra manna hceftnTede war. 
Einen leisen poetischen Hauch verleiht die häufige Wendung wcelstöwe geweald ägan. 
0893ca00             —CA, von ab jedoch wird /Elfreds Strategie gegen DIE—DÄNEN zu Lande und zu Wasser ausführlich, anschaulich und mit deutlicher Teilnahme geschildert 
08970000             (Godes ßonces);auch die Person des Verfassers wagt sich etwas mehr hervor (we, ic 893, 897). 
08970000             Die Beschreibung 1 Seegefechts an der Küste von Wight()läßt sich an Anschaulichkeit mit nordischen Sagaerzählungen VERGLEICHE n. 
08970000             Die Kenntnis des Verfassers von friesischen Söldlingen, die in diesem Kampf fallen, stimmt wie die Erwähnung von KÖNIG yElfreds Schwester zur Nähe des Hofes in Winchester, 
08970000             doch sind nähere Beziehungen KÖNIG ^Elfreds zu den ANNALEN nicht überzeugend nachzuweisen. 
08970000             der Einbruch der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] in FRANKREICH Im Zusammenhang mit den DÄNENkriegen wird erwähnt;, 
08970000             Des ARNULF Sieg an der Dyle erwähnt; 
08970000             einzelne KAROLINGER auch sonst begegnen 
08870000             —J—IM, die Spaltung ihres KAROLINGERReichs wird geographisch festgelegt. 
09010000—09240000    Auch unter des ALFRED Sohn und Nachfolger, EADWEARD—DER—ÄLTERE (oder 
09250000             Auch unter des ALFRED Sohn und Nachfolger, EADWEARD—DER—ÄLTERE(),der DIE—DÄNEN auch im Mittelland unterwirft, 
Festungen baut und sogar scheinbar des Nordens HERR wird, 
wurden die Ereignisse ausführlich in Winchester aufgezeichnet 
09240000             (man beachte die UnterSCHEIDUNG—VON—DENISCE und NORßMEN A). 
09240000             Aber der Gesichtskreis verengt sich auf die einheimischen Kriege, und unter ihrem Druck erlahmte der Eifer zur Annalistik mit EADWEARDs Tode. 
99020000—09240000    Die HAND—SCHRIFTEN BCD zeigen zwischen und Einschub bzw. Verarbeitung 1 mercischen Annalenreihe, 
die sich Hauptsächlich mit DER—KRIEG—TÜCHTIGen 'HERRin der Mercier', ^Elfreds Tochter ^Epelflöed, beschäftigten. 
D und E wurden durch Material aus nordhumbrischen Gesta des 
07000101—08991231    
bis 
08060000             (VERGLEICHE 785, 788) erweitert; 
von 
08930000—09580000    ist E selbständig und sehr dürftig. 
(Über Beziehungen jener Gesta Veterum Northanhymbrorum zu Simeon von Durham und zu Gaimar s. Plummer II §§—57 ff., 66 ff.). 
Im allgemeinen aber blieb die Annalistik, ausgehend von Winchester, bis 924 einheitlich, 
und NACHDEM die Aufzeichnungen 50—JAHRE geruht hatten, 
09590000—0975ca00    AN—DES—ENDE EADGAR FRIEDLICHE, DURCH DIE BENEDIKTINERREFORM BEDEUTSAME REGIERUNG wenigstens der gemeinsame Versuch gemacht, das Versäumte nachzuholen wurde.
09590000—0975ca00    EADGAR FRIEDLICHE, DURCH DIE BENEDIKTINERREFORM BEDEUTSAME REGIERUNG 
09590000—0975ca00    AN—DES ENDE REGIERUNG EADGAR Man suchte die Lücke u. a. mit historischen Gedichten auszufüllen 
(Hauptsächlich in ABC, zum Teil auch in DE), 
09370000             das umfangreichste 1. der historische Gedichte, URSPRÜNGLICH wohl selbständig, von des KÖNIG—yEthelstän SIEG—ÜBER—DÄNEN, Schotten, Strathclyde-BRITEN bei Brun(n)anburh handelt 
09370000             (Burnswark Dumfries?) 
09370000             handelt (Abegg QF. 73). 
—ZEIT—IN—DIESER GERADE Besondere Prosanotizen in A erweisen die Zugehörigkeit dieser Fassung zu Winchester 
(VERGLEICHE Plummer §—94 und oben §—2). 
09010101—09991231    1 2. Reihe nordhumbrischer Gesta lieferte im Einträge in DE (KLOSTERbrand zu Ripon D 948; 
Keller QF84, 21 ff.). 
09010101—09991231    1 2. Reihe nordhumbrischer Gesta lieferte — Kontinentale Ereignisse — etwa die Siege über DIE—UNGARN — fehlen in diesem Abschnitt. 
09750000             VON—AB aber ist keine gemeinsame Redaktion mehr zu erkennen, und die Annalistik spaltet sich in lokale Fassungen. 
64 SACHSEN—CHRONIK 
09750000             VON—AB JETZT In Winchester die ANNALEN sehr dürftig werden, 
09750000             VON—AB JETZT In Winchester die ANNALEN beziehen sich meist nur auf kirchliche Dinge. 
09910000             In Winchester der ANNALEN Wichtigere Einträge sind nur DIE—SCHLACHT—BEI—MALDON 
(die außerhalb der CHRONIK das schöne Lied von Byrhtnöps Tod feiert) und 
10010000             In Winchester der ANNALEN Wichtigere Einträge die Verwüstung Englands. 
10500101—10991231    —IN—DER, — vielleicht zum Ersatz für Verluste beim 
10670000             Brande von CHRIST—CHURCH  — wurde A nach CANTERBURY übertragen, wie zahlreiche auf Kent bezügliche INTERPOLationen beweisen (vom Schreiber der HAND—SCHRIFT F). 
10660000             Die hier angefügte Fortsetzung ist gleichfalls äußerst dürftig, einseitig kirchlich. 
10660000             heißt es nur: her com Willelm and gewann ENGLAND, 
10660000             —WÄHREND genau erzählt wird des ERZ—BISCHOF—VON—YORK Demütigung durch Lanfranc, 1. NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] auf dem Stuhle von CANTERBURY, 
10660000             Es folgen noch lateinische Acta Lanfranci. 
 §—4. 
09770000             Auf ABINGDON, 1 HAUPT—SITZ der BENEDIKTINER—REFORM, weist deutlich die Beschreibung DES—BISCHOF—VON—SIDEMANN Begräbnis in (B)C. 
09830000—10180000    FORTSETZUNG VON 1 wertvollen Hier ABINGDON war auch DIE—HEIMAT ,FORTSETZUNG, die sich in C, D, E verzweigt. 
Es ist im wesentlichen DIE—REGIERUNG des 'ratlosen' ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] , unter dem ENGLAND von den DÄNEN vollständig erobert wird und furchtbare Verwüstung erleidet. 
Die Darstellung ist nicht ohne poetischen Schwung 
(mit gelegentlicher Alliteration und Assonanz; 
10030yS-hengestas für Schiffe) 
Die Darstellung ist von patriotischer Teilnahme getragen. 
Die immer erneuten Niederlagen sucht E zu entschuldigen: 
09980000             wearfr ßfzr cejre ßurh sunt ßing fleam ästiht, 
09990000             forßäm ße hl ncefdon fultum ße hl habban sceoldan. 
Mit Bitterkeit wird von den Flammenzeichen der DÄNEN [ätendon hevra beacna), von ihrem sicheren Quartier oder Asyl {frifr-siöl) auf Wight gesprochen und von dem siegreichen Feinde bemerkt: 
10060000             ßcSr mihton geseön Winceastre leode rancne here. 
Sprichwörtliche Wendung begegnet zB. bei dem verräterischen Spiel des Ealdorman yElfric: 
10030000             ßonne se heretoga wäcafr, ßonne bid eall se here swlde gehindred. 
10090000             Beachtung verdient das  —GLEICHZEITIGe swä heora gewuna is  CD, das E in ... wces ändert. 
10190000—10660000    In Abingdon entstand auch die Fortsetzung von der Fassung C 
(VERGLEICHE 1048; 
SACHSEN—CHRONIK Beziehungen von C zu DE wurden nun loser). 
Dem Vize—KÖNIG—Godwine scheint der SACHSEN—CHRONIK Verfasser von C nicht gewogen, wenigstens 
sucht DER—VERFASSER von SACHSEN—CHRONIK C ihn nicht von der Schuld freizusprechen an der , 
10360000             Blendung ^Elfred ^Ethelings, des Sohnes ^-ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] s (), 
10360000             die Blendung SACHSEN—CHRONIK E ausläßt (SACHSEN—CHRONIK D bleibt unklar), und 
10520000             DER—VERFASSER von SACHSEN—CHRONIK C wirft ihm bei seinem Tode Beraubung der hl. Stätten vor. 
Der fromme Eadward der Bekenner wird in SACHSEN—CHRONIK C (auch D) durch poetischen, noch alliterierenden Nachruf gefeiert. 
10560000             Geistliche Sitte zeigt die SACHSEN—CHRONIK Erwähnung, daß DER—STREITbare PRIESTER LEOFGÄR 1 Schnurrbart (CENEP) trug, bis LEOFGÄR BISCHOF wurde (C, auch D). 
UNMITTELBAR VOR der —SCHLACHT—BEI—HASTINGS abbricht die SACHSEN—CHRONIK Erzählung mitten im Satz ;, 
1 SPÄTERE SACHSEN—CHRONIK Hand hinzufügte nur 1 kleine Episode aus der großen Katastrophe. 
SACHSEN—CHRONIK 65 
10330000             —SPÄTESTENS SEIT sodann ist SACHSEN—CHRONIK D mit Worcester oder eher dem nahegelegenen Evesham verknüpft 
(VERGLEICHE 1037, 1045, Plummer §—73) 
10790000             —BIS,SACHSEN—CHRONIK D reicht 
10790000             SACHSEN—CHRONIK D verschiedentlich sowohl mit SACHSEN—CHRONIK C als SACHSEN—CHRONIK E sich berührend. 
SACHSEN—CHRONIK Spuren des mercischen Dialekts sind spärlich unter Einfluß DER WESTSÄCHSISCHEN Schriftsprache 
19090000             (Material zur Lautlehre bei Flohrschütz, Sprache der HAND—SCHRIFT Dderags. ANNALEN, JENA ). 
Wohl aber zeigt der SACHSEN—CHRONIK Wortschatz D 1 starkes skandinavisches Element 
(zB. hofding, brydlop, tacan), 
nach Plummer INFOLGE von Beziehungen zum dänischen KÖNIGS—HAUS und MISSIONS—wesen. 
10750000             Nordisches grä-scinnen ist Beiwort des kostbaren Pelzwerks, das das schottische Königspaar PHILIPP—I—VON—FRANKREICH [PHILIP—I—KÖNIG—VON—FRANKREICH]sendet (). 
10500101—10501231    [ca]auftauchen Französische Worte (castel, prisuri). 
— SACHSEN—CHRONIK D allein gibt 1 ausführliche Schilderung der —SCHLACHT—VON—Hastings (est J>&/e häran apuldran). 
— SACHSEN—CHRONIK D WILHELM wird bastard genannt, 
— SACHSEN—CHRONIK D die Eorle und der ERZ—BISCHOF beugen sich WILHELM aus Not (bugon ßä for neode), 
— SACHSEN—CHRONIK D die Unterwerfung ist micel unrc&i, und 1 Strafe Gottes for ürum synnum. 
10670000             MALCOLM—VON—SCHOTTLAND oo MARGARETE()
11000000             —J—IM, NACHTRÄGLICH Das Lob der MARGARETE mag eingefügt sein, doch ist INTERPOLation nicht sicher, und das Lob göttlicher Fügung hat geistliche Tendenz. 
11000000             —J—IM, als MARGARETE durch ihrer Tochter Matilda oo HEINRICH—I. für ENGLAND erhöhte Bedeutung gewann 
(Plummer §—75, Brandl §—125), 
endlich
10220000             —VON—AN fortgesetzt im S—AUGUSTIN—KLOSTER—ZU—CANTERBURY Die Fassung E, welche in Abingdon wurzelte (§—4), wurde, 
10220000             —VON—AN fortgesetzt im S—AUGUSTIN—KLOSTER—ZU—CANTERBURY Die Fassung E, wie Kenntnis lokaler Ereignisse beweist (namentlich von 
10480000             Einzelheiten bei der blutige Ausschreitung des Eustatius von BOULOGNE in Kent, 
10480000             die blutige Ausschreitung des Eustatius von BOULOGNE in Kent fast  führte zum BÜRGER—KRIEGe zwischen der Godwine—PARTEI und dem NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]freundlichen KÖNIGE). 
Ob diese Fortsetzung, die vorteilhaft von CANTERBURY-A (§—3) absticht, bis zur Übertragung nach PETERborough
(SIEHE §—7) in CANTERBURY blieb, ist unsicher (Earle §—53). 
10670000             Über hinaus stehen Beweise von Ortskenntnis nicht zur Verfügung. 
10840000             als Schande bezeichnet wird des WILHELM—DER—EROBERER LANDAUfnahme, 
10860000             getadelt des WILHELM—DER—EROBERER LEHEN—VERKAUF, der Bedrückung der unteren Stände zur Folge hat,. 
10860000             Gerechtigkeit findet der CHRONIST nur noch bei den Mönchen (). 
Hier und da äußert sich 1 klagender Ton. 
10860000—10870000    In 1 Nachruf auf WILHELM—DER—EROBERER (86 statt 87 ) dagegen wird seine Größe trotz seiner Fehler, Härten objektiv gewürdigt. 
10860000—10870000    In 1 Nachruf auf WILHELM—DER—EROBERER Des WILHELM—DER—EROBERER LANDAUfnahme wird anerkennend erwähnt, 
10860000—10870000    In 1 Nachruf auf WILHELM—DER—EROBERER gelobt, daß WILHELM—DER—EROBERER mit starker Hand Frieden stiftete, GEWALT—TAT hemmte. 
Dieser Gegensatz könnte wohl für 1 Verfasser— , somit auch Ortswechsel sprechen. — 
Der Rückblick bei Des WILHELM—I. Tod gibt Gelegenheit zu weiterer Umschau, auf Cnuts Ermordung in DÄNEMARK, 
Der Rückblick bei Des WILHELM—I. Tod gibt Gelegenheit zu weiterer Umschau, auf die Maurenkämpfe in SPANIEN. 
SACHSEN—KAISER von KAISER—HEINRICH—II. ab waren schon in C, D erwähnt (des KAISER—HEINRICH—III. ZUG—gegen—FLANDERN[FLANDRES,VLANDRES]), 
NUN FOLGT 
11090000             der Prinzessin AipelTc (MATILDA) oo KAISER—HEINRICH—V. 
1. KREUZ—ZUG DER— auch in ENGLAND hervorruft große Erregung (mycel styrung). 
(Über HENRY—Von HUNTINGDON und die Vorstufe von E s. Plummer §§—50, 54 ff.) 
66—SACK— S^LLANDSKE LOV 
§—7.  
1121ca00             jedenfalls wurde E nach PETERborough (Medeshamstede oder Burh) übernommen (
11160000             BEI DEM BRAND VON, wo wohl ANNALEN verloren waren), 
ganz kopiert und mit zahlreichen und ausführlichen Lokalberichten über DAS—KLOSTER (
06540000             erbaut) 
durchsetzt (
10700000             zB. ANGRIFF—DER—ütlagan unter Hereward auf das 1 französischen Abt versprochene KLOSTER). 
1 1. (wenn nicht 2) Fortsetzer (bis 1131) eifert Hauptsächlich gegen kirchliche Mißstände und zeigt als Mönch 
Empörung über DIE—WAHL 1 Weltgeistlichen zum ERZ—BISCHOF—VON—CANTERBURY. 
Ironisch bemerkt er zur Bestechlichkeit Roms: 
pcet ofercöm Röme ßet ojercumed eall woruld ßcet is gold and seolure 1123. 
1 dem KÖNIG verwandten kirchlichen Abenteurer, der durch Intrigen neben 1 andern ABTEI DIE—ABTEI—PETERborough erwirbt, 
vergleicht E volkstümlich mit 1 Drohne und 
bringt mit seinem Antritt das Erscheinen des wilden Heeres in Verbindung (11270000             ), 
wie die Darstellung hier überhaupt etwas Volkstümliches hat. 
Mehrfach läßt sich  —GLEICHZEITIGkeit erkennen, zB. ebenda von dem schlimmen Abt piswces his ingang, of his ütgang ne cunne we iett nöht seggan. — 
1 letzter Fortsetzer behandelt rückblickend 
11350000—11540000    ()die 'üble' Zeit des milden, aber schwachen STEPHAN von BLOIS  und
 beschreibt mit furchtbarer Realistik DIE—FOLTERgreuel der normannischen BARONe in ihren Zwingburgen. 
Doch zeigt DIE—EMPÖRUNG des geistlichen Chronisten gegen tyrannische MACHT—HABER, 
wie BRANDT bemerkt, 
mehr nur soziale als national -angelsächsische Tendenz. 
Sprachlich ist die PETERborough-Fortsetzung wertvoll als Zeugnis des Übergangs zum mittelenglischen Vokal—SYSTEM und 
des Verfalls von Geschlecht und Flexion. — 
Über den Wert der einzelnen Fassungen als GESCHICHTS—QUELLE sei zusammenfassend wenigstens bemerkt, daß für die 
DÄNENkriege unter Alfred und Eadgär A, für DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]zeit E die Hauptrolle spielt. 
Ausgabe: Two of the Saxon Chromicles parallel ed. Ch. Plummer, on the basis of an ed. by J. Earle, OXFORD 1899.
Dazu Rez. 
Liebermann—ARCHIV—FÜR—das—Stud. d. n. Spr. 104. 
Aus—ZÜGE aus der S.-Chr. bei Kluge Ags.  
Lesebuch*, Halle 1915. — Brandl P Grundr.* II § 
56fr. 72. 74—ff 120 ff., daselbst ausführliche LITERATUR—ANGABEn. Hodgk—IN—HISTORY—OF—England 
Jrom the earliest time to the Norman Conquest 1900 (Polit. HISTORY—OF—England I), bes.
—SEITE—498—ff 
Richard Jordan. 
Sack. 
Die abgezogene, im Bauche nicht aufgeschnittene Tierhaut wurde SEIT URALTER ZEIT unmittelbar als Sack benutzt, indem die Füße die Stelle der Tragbänder versahen. 
Das urgermanische Wort für diesen Hautsack liegt vor in got. balgs (Schlauch), 
ALT—NORDISCH belgr, 
ags. belg, 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH balc (
daneben ags. bylg, 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH bulga). 
VERGLEICHE ags. Rätsel 13, 5 — 6. 
Dieselbe Bedeutung hat ALT—NORDISCH hlt, wie auch dem d. „Schlauch"dieselbe Grundbedeutung zukommt. 
Aus Häuten oder Leder bestand weiter der mit griech. }i.oXyo? (Sack von Rindsleder) verwandte ALT—NORDISCH malr, 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH malaha (Ledertasche); 
ebenso der zum Transport von Molken dienende ALT—NORDISCH skyrkyllir. 
Die gewöhnlichste Bezeichnung 1 aus gewebtem Zeug verfertigten Sacks bildete 1 Fremdwort: ALT—HOCH—DEUTSCH sac, 
ags. scecc, woher weiter 
ALT—NORDISCH sekkr (von LATEIN Saccus). 
1 kleiner Sack heißt ALT—NORDISCH posi, 
ags. posa, 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH pfoso; 
daneben 
ALT—NORDISCH poki, 
ags. pohha. 
HJALMAR—FALK. 
Saedleap (ags.) 'Saatkorb', diente auch als Hohlmaß. 
12000101—12991231    Dasselbe wurde LAUT Toller im auf 2 / 3 1 bushel, also auf rund 24—LITER, ver—ANSCHLAGt, 
jetzt wird 1 leap gleich 1 halben bushel (i7 I /z Liter) gerechnet. 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN II 559. 
Saellandske Lov ist die übliche Bezeichnung für DAS—RECHT der dänischen Insel Seeland, das uns in 2 dänischen Aufzeichnungen erhalten ist, 
von denen die kürzere in der LITERATur Valdemars S.  
L., die längere Eriks S.  
L. genannt wird. 
Beide sind nicht, wie man FRÜHER glaubte, Gesetze Valdemars I. (11 57 — 82) bzw. des 
12860000—13190000    ERIK VI.  
12860000—13190000    ERIK VI. 
sondern unabhängig voneinander entstandene private Rechtsbücher, 
12000101—12201231    —CA,AUS—DEM, die jünger als das von ihnen benutzte schonische RECHT, 
aber älter als das 
12410000             Jydske Lov von
sind. 
URSPRÜNGLICH nur in Kapitel gegliedert, sind sie 
             —SPÄTER, in je 3 Bücher geteilt worden. 
1 für Schonen bestimmter Auszug aus dem kürzeren Rechtsbuch ist der sogenannte Arvebog og Ordemdl. 
Über das seeländische KIRCHEN—RECHT SIEHE—UNTER KIRCHEN—RECHT. 
Ausgaben des Valdemarschen Rechts von Thorsen 1852, des Erikschen Rechts von Kolderup-Rosenvinge 1821 (Sämling af gamle danske Love II) und Thorsen 1852, 
des Arvebog von Thorsen, Skänske Lov 1853. Modernen Ansprüchen genügende Ausgaben fehlen. 
K j e r Valdemars sjaellandske Lov 1 890, Aarb. 1891, 124fr. 
(VERGLEICHE dazu Secher Tidsskrift for Retsvidenskab, 1892, 386 ff.). — SIEHE—UNTER 
Nordische RECHTS—DENKMÄLER (dort die weitere LITERATur). S. Rietschel. 
SAEVO— SAGA 67 
Saevo. 
LAUT PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—BUCH—IV—96 bildet der gewaltige, nicht hinter den rhipaeischen Bergen zurückstehende MONS SAEVO bis zum kimbrischen VOR—GEBIRGE 
1 ungeheuren Meerbusen, den sinus Codanus, erfüllt von Inseln, unter denen Scadinavia die namhafteste ist. 
Diese Darstellung ist insofern jedenfalls ungenau, als wir genötigt sind, den MONS SAEVO auf Skadinavia selbst zu suchen und für das Hochgebirge im NORD—WESTEN dieses Landes zu nehmen. 
Den Namen MONS SAEVO hält KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—4, 600 für 1 LATEIN Bildung, die 1 germ. Kompositum des Sinnes 'Seeberge' ersetze. Doch 
haben wir es sicher mit 1 echt germ. Ableitung zu tun. 
Ob sie freilich zu germ. saiw1— 'See' gehört, ist fraglich, da 'Meergebirge' kaum 1 passender Sinn zumal für die in Betracht kommenden Erhebungen ist. 
Eher könnte man denken, daß 
der GERMANEN—SPRACHE einmal 1 volle Entsprechung zu LATEIN saevus (dessen Wurzel in germ. saira- vorliegt) gekannt hat, 
das mit 1 leichten Bedeutungsverschiebung 1 'wildes, rauhes' Gebirge wohl bezeichnen konnte; 
VERGLEICHE LATEIN saevus scopulus bei Vergil. 
In Betracht kommt auch die Möglichkeit 1 Verderbnis aus Snaevo (zu snaiwasnaiw1— 'Schnee' gehörig), 
die sich um so leichter einstellen konnte, als dem Lateinischen und Griechischen 1 Anlaut sn fremd ist. 
Wäre an das Sävefjäll in Västergötland nächst der Mündung der Götaälv zu denken, 
das selbst ERST—NACH, dem Sävedal und der Säved benannt ist, in deren Namen schwed. säf, ALT—ISLÄNDISCH sef 'Binse' steckt, 
so hätte man 1 mons Sebo oder Sevo zu erwarten und müßte dem HAND—SCHRIFTlich schlechter bezeugten Sevo den Vorzug geben. 
Aber die Beschreibung des MONS SAEVO als 1 ungeheuren Gebirges ist für das Sävefjäll ganz unpassend. 
Auch die Sefafjg.ll der Helgakv. Hund. II, DIE—HEIMAT der Walküre Sigrün, haben aus dem Spiel zu bleiben. 
Sie sind vielleicht 'Berge der sefar t der Verwandten, d. i. Berge, in die nach ihrem Tode die Verwandtschaft eingeht';
andere Vermutungen über sie, die aber auch von S. abführen, bei S. Bugge, Helgedigtene 124 f. 302. 
SAGA, 1 Asin der nordischen Mythologie, höchst wahrscheinlich 1 Hypostase der Frigg, 
mit der Odin TÄGLICH in dem von Fluten umrauschten Sokkvabekk ("Sinkebach") zusammenkommen und mit ihr aus goldenem Gefäße zechen soll (Grimn. 7). 
Saga 
(§1) 
SAGA ist der technische Name für die eigenartigen Prosaerzählungen, die die Hauptmasse der altisländischen LITERATur ausmachen und deren Typus in mündlichem Vortrag ausgebildet worden ist. 
Das Wort SAGA hat im wissenschaftlichen Gebrauch 1 engeren Sinn als das ALT—NORDISCH —SAGA (Plur. sggur), das allgemein '(dargestellte oder nur geschehene) GESCHICHTE' bedeutet. 
Dieser weitere Sinn liegt Vor in den Titeln zahlreicher ALT—NORDISCHer Prosawerke, die keine eigentlichen Sagas, sondern meist Übersetzungen aus dem Lateinischen und Französischen sind. 
18780000             Allg. Lit: Siurlunga Saga ed. by Gudbrand Vigfusson, I, OXFORD 
18980000             Finnur J 6 n s s o n Den oldnorske og oldislandske LITERATURs—HISTORIE—2, 187 fr; KOPENHAGEN 
19040000             E. Mogk GESCHICHTE—DER—norw.-isl.  
Lit, 2 176 ff; STRAßBURG 
W. Golther Nord.  
LITERATURgesch. 183 ff;LEIPZIG, Göschen.
19130000             W. A. Craigie The Icelandic Sagas, CAMBRIDGE 
18800000             R. Heinzel Beschreibung der ist, Saga, WIEN 
19020000             R. Meißner Die Strengleikar, Halle 
18970000             W. P. Ker, Epic and ROMAnce 205 ff.; LONDON 
G. Neckel MITTEILUNGEN—DER—Schles. GESELLSCHAFT—FÜR—Volkskde. 21, 38 fr; BRESLAU 
19090000             GRM. 3, 369fr., 439fr. 
19120000             Finnur Jonsson Sagaernes lausavisur, Aarb. 
12000101—14991231    Die SagaHAND—SCHRIFTen stammen aus dem;
dazu kommen Papierabschriften aus JÜNGEREr Zeit. 
Der Umfang dieses Schrifttums ist bedeutend, und 
es steht fest, daß 1 großer Teil des einst Vorhandenen verloren ist, 
darunter auch HAND—SCHRIFTen, die älter waren als die ältesten bewahrten Bruchstücke. 
Doch beschränken sich die erschließbaren älteren Niederschriften auf Werke geistlichen Gepräges; 
zeitlich ander Spitze steht die [SOGENANNT]älteste Saga von OLAF—DER—HEILIGER—S—OLAF. 
Dies Ergebnis stimmt damit überein, daß die ältesten Pergamente Islands und NORWEGENs überhaupt ausschließlich geistlich-gelehrten Inhalt aufweisen. 
Wie in DEUTSCHLAND und ENGLAND, hat es auch in SKANDINAVIEN 1 gewisse Zeit gedauert, ehe die mündliche LITERATur der Ungelehrten den Weg in die Schreibstuben fand. 
12000000             —VOR, Das angebliche Zeugnis der Sturlunga für Aufzeichnung auch vieler Isländeisagas existiert nicht. 
19100000             Bj. M. Olsen Om den säkaldte Sturlunga-Prolog, Christiania Vid.-Selsk. Forh. —NUMMER—6. 
68 SAGA 
Die Texte besitzen schon in dem Fehlen von Verfassernamen 1 wichtiges Merkmal mündlicher LITERATur. 
Die Texte Sie unterscheiden sich syntaktisch und stilistisch mehr oder weniger scharf von den Arbeiten im 'gelehrten Stil'; 
Die Texte, insbesondere fehlt ihnen der lateinische Einfluß und die Neigung zu dichterischen und rednerischen Wendungen. 
Sehr oft berufen Die Texte sich auf die Überlieferung ('So wird erzählt,'.. .) und 
nicht selten berufen Die Texte sich auf bestimmte Gewährsmänner, die den berichteten Vorgängen nahegestanden haben. 
Die Texte, lieben es, Strophen einzufügen, die meist Von den handelnden Personen gesprochen werden; 
diese Strophen tragen in ihrer Mehrzahl den Stempel der Echtheit. 
Soweit die Erzählungen auf ISLAND und an den  —GLEICHZEITIGen norwegischen FÜRSTENhöfen spielen, 
ist ihre Auffassung der Dinge trotz 1 Abstand von 2 bis 4 JAHRHUNDERTEN in allem wesentlichen nachweisbar richtig; 
HEIDNISCHE—ZEIT, die Kultur der, zumal DIE—GESELLSCHAFTlichen und rechtlichen Verhältnisse und die sittlichen Anschauungen, treten in ihrer Verschiedenheit von der Zeit der HAND—SCHRIFTen ebenso klar wie glaubwürdig hervor. 
Nun haben wir Zeugnisse dafür, daß 
09000101—10991231    —IM—SCHON auf dem isländischen und grönländischen Ding GESCHICHTEn aus der jüngsten Vergangenheit von Augenzeugen und solchen, die diese hatten erzählen hören, in festlicher Veranstaltung vorgetragen wurden; und 
09000101—10991231    in der norwegischen KÖNIGS—HALLE GESCHICHTEn aus der jüngsten Vergangenheit von Augenzeugen und solchen, die diese hatten erzählen hören, in festlicher Veranstaltung vorgetragen wurden; 
09000101—10991231    1 dieser GESCHICHTEn füllt 12 Abende, ihr Held (Harald der Gestrenge von NORWEGEN) ist nebst andern Augenzeugen unter den Hörern und äußert seine Zufriedenheit. 
Diese Zeugnisse liefern die Erklärung für das Wahrheits—GEPRÄGE der erhaltenen Sagas, für ihre Verschiedenheit von eigentlichen schriftstellerischen Arbeiten und für ihre Zeugenberufungen. 
Schon die Sagavorträge der schriftlosen Zeit müssen den aus den Denkmälern bekannten Stil gehabt haben, und 1 großer Teil des Geschriebenen muß als Werk oder als Wortlaut aus dem gefestigten Vortrag der Erzähler [sagnamenn] herstammen, nicht von den Schreibern. 
Sicher haben auch letztere starken Anteil an dem Zustandekommen unserer Texte. 
Die Verhältnisse zwischen Parallelfassungen zeigen, daß die Abschreiber durchschnittlich ziemlich frei vorgegangen sind und zuweilen ihre Vorlagen bereichert haben, teils durch anderweit überlieferte Einzelkunde, teils durch freie Ausmalung einzelner Auftritte. 
Aber dies ist in beiden Beziehungen nichts anderes, als was sicher auch die sagnamenn sich erlaubt haben. 
Unter diesen müssen LEUTE gewesen sein, die den gegebenen Stoff geradezu umgedichtet und dichtend neue Motive geschaffen haben; 
davon zeugen mehr oder weniger alle dramatischen Höhepunkte der Sagahandlungen, sowohl durch ihre innere Art wie durch die Wiederkehr von Motiven. Der schriftlichen Stufe ist 1 solches Um— , Neuschaffen in viel bescheidenerem Maße zuzutrauen. 
Wo verschiedene Fassungen 1 Saga sich motivisch unterscheiden, da pflegen die Gesamtunterschiede so groß zu sein, daß der Schluß auf verschiedene mündliche Gestalten des Werkes geboten ist. 
Die ursprüng- lich unabhängigen Aufzeichnungen können einander dann beeinflußt haben, wie ohne Zweifel auch mündliche Fassungen einander beeinflußt haben. 
Als 1 erst schriftlich mögliche Neuerung erscheint der bombastisch-antikisierende Aufputz der JÜNGEREn Rezension der Föstbrcedrasaga, wozu 1 Stelle der Bandamanna—SAGA den Ansatz zu 1 Gegenstück zeigt. 
Unter denselben Gesichtspunkt fallen manche Stücke DER—KÖNIGs—GESCHICHTEn aus geistlicher Feder. 
Die wichtigsten und meist umstrittenen Fragen der Sagaforschung beziehen sich auf die—GESCHICHTE—DER—mündlichen Sagapflege. 
SAGA 69 
09000101—09991231    —BIS—INS Der Vortrag von GESCHICHTEn in der Art der HAND—SCHRIFTlich überlieferten läßt sich mit Sicherheit zurückverfolgen 
Anhaltspunkte hierbei liefern einerseits die erwähnten Zeugnisse für 'Sagabelustigung' (sagnaskemtan), andererseits die stilistische Beschaffenheit der Denkmäler. 
0930ca00             also UM—DIE—ZEIT beginnt nämlich, wo die Besiedelung Islands abgeschlossen war Die sagamäßige Darstellung der geschichtlichen Begebenheiten. 
Dazu stimmt, daß unmittelbare Zeugnisse für Sagaerzählen und Geschichtswissen, die wir aus ISLAND, NORWEGEN (THEODRICUS—MONACHUS s.d.) 
und DÄNEMARK (Saxo s. d.) haben, 
und DAS—MITTELbare Zeugnis der außerhalb Islands spielenden Sagas, in denen Isländer häufig 1 hervorragende Rolle spielen, 
gemeinsam hinweisen auf DIE—ISLÄNDER als Träger der Sagakunst und des Sagawissens. 
Die Sagapflege tritt also GLEICHZEITIG mit dem Isländertum und in Verbindung mit diesem auf. 
Das Interesse an merkwürdigen Nachbarn und ZEIT—GENOSSEn und der Ahnenstolz der großen isl. Familien haben über die Anekdote hinaus in mündlichem Betrieb zu novellen— , romanartigen Schöpfungen geführt. 
Hieraus erklärt sich die Wirklichkeitstreue der Sagas, ihr Reichtum an genealogischem und sonstigem Einzelwissen, 
ihre Kunst des Verschweigens und ihre eigentümliche Verbindung von dramatischer Handlungsführung und biographischer Anlage. 
Als Lebensbeschreibungen geben sich die meisten (Gisla s., Hävaröar s., Viga-Glüms s., Hrafnkels s. Freysgoda u. v. a.). 
Manche aber wären ihrer Bauart nach eher Novellen zu nennen. 
Mehrere sind 1 Art Adels—CHRONIKen (Vatnsdcela, Väpnfirdinga, Egils s.). 
Andere stellen sich als BEZIRKs—GESCHICHTEn dar (Eyrbyggia, Niäls s.). 
Doch mit eigentlicher LANDES—GESCHICHTE gibt sich die Gattung nicht ab. 
Ihr Interesse haftet am Persönlichen. 
Auch DIE—GESCHICHTEn der norwegischen KÖNIGE sind wie Biographien von PRIVAT—LEUTEn angelegt, 
und nur insofern sie das Schicksal des Helden beeinflussen, treten VERTRETER—DER Landschaften, Stände und Parteien hervor. 
DIE—ZAHL—DER—Personen ist meist ziemlich groß, der Aufbau auch der kürzeren GESCHICHTEn verhältnismäßig verwickelt, 
der Dialog reich entfaltet und ständig gebraucht, 
DIE—MENSCHENzeichnung mit direkten und indirekten Mitteln hoch ausgebildet. 
Doch gibt es bedeutende Unterschiede der Kunsthöhe; 
Droplaugarsona s., Eyrbyggia s., Snorris Olafs s. helga bezeichnen 3 erheblich verschiedene Stufen. 
In einigen Denkmälern spielt der Schicksalsglaube 1 deutliche Rolle. 
Der konkrete Aberglaube, z. B. an Wiedergänger, an Weissagungen, an Amulette, an Wetterzauber wird allgemein beim Hörer vorausgesetzt, 
spielt aber im Zusammenhang der Erzählungen 1 verhältnismäßig geringe Rolle; 
der Eindruck des Phantastischen kommt, solange die Erzählung sich auf dem Hörer vertrautem BODEN bewegt, niemals auf. 
Die klar beleuchteten Schauplätze umfassen das Siedlungsgebiet der Insel ISLAND, 
die norwegischen Küstenlandschaften, die Färöer (Faereyinga s.), 
Orkaden (Orkneyinga s.), die isländische KOLONIE—in—Grönland (Eiriks s. rauda). 
1030ca00             Die untere Zeitgrenze für das Erzählte liegt in ISLAND ;
für einzelne Sagas jedoch 1 paar JAHR—ZEHNT e SPÄTER; 
10000000             —SEIT, DER Bekehrung()sind Die—SAGA würdigen Geschehnisse—ALLMÄHLICH zu selten geworden. 
Die norwegische GESCHICHTE dagegen liefert den Sagamännern auch SPÄTER noch Stoff. 
70 SAGA 
Außer den —BISHER, besprochenen realistischen (sog. 'geschichtlichen') Sagas 
— deren 2 Haupt—GRUPPEn man als Islendinga und Konunga sggur zu unterscheiden pflegt — 
gibt es sagen— , märchenhafte, die Fornaldar SQgur ('GESCHICHTEn aus der forn gld, d.i. der alten Zeit') : 
so genannt, weil ihre Handlung meist in den JAHRHUNDERTEN vor der Entdeckung Islands spielend gedacht wird. 
1 Teil dieser Sagas erzählt germanische HELDEN—SAGEn (Vojsunga, Hervarar, Hälfs s.); 
andere haben Wikinge zu Helden (Ragnars, Qrvar Odds s.); 
1 3. Gruppe ist rein märchenhaft, und zu dieser gehören auch einige auf ISLAND spielende Stücke (Bärdar, Viglundar s.). 
Obgleich 
diese Denkmäler also, inhaltlich angesehen, Sagen und Märchen sind, treten sie auf wie Geschichtserzählungen; 
diese Denkmäler gleichen äußerlich mehr oder weniger 1 Isländer- oDER—KÖNIGs—GESCHICHTE. 
Das älteste Zeugnis für diese Gattung bezieht sich auf das Jahr 
II 19: bei 1 Hochzeit im Hause des isl. Priesters Ingimundr werden einige solche Sagen—GESCHICHTEn vorgetragen 
(Sturlunga ed. Kälund 1, 22). 
11500101—11991231    —IN—DER, s Daß die Gattung in reicher Blüte gestanden hat, zeigen die Sagas, die nach Olriks Nachweis 
1200ca00             Saxo 1 dänischen GESCHICHTE einverleibt hat
(SIEHE art. 'Saxo'§—2. §—4). 
Olrik Sakses Oldhistorie, 2 Bde, KOPENHAGEN 1892. 94; 
dazu ZfdA. 48, 57—ff 184. 
Besonders die FornaldarsQgur machen es deutlich, daß die isl. Sagamänner etwas Vorgefunden haben, woran sie sich bei der Schöpfung DER—NEUEn Kunstform anlehnen konnten. 
09300000—10300000    Denn die Stoffe der HELDEN—SAGA, auch der WIKING—SAGA sind älter als die 'SAGA—ZEIT' (). 
Nur der kleinere Teil dieser alten Stoffe kann den Isländern in Form von Heldenliedern zugekommen sein, und
 auch diese haben zum Teil prosaische Sage neben sich gehabt 
 (Eddasammlung und VqIs. s.). 
Dieser Prosa fehlen noch die Sagamerkmale; 
sie ist wortkarg, kunstlos und sehr enthaltsam gegen Dialog. 
Ähnliche Eigenschaften pflegt alle altisländische Prosa zu zeigen, die von isländischen oder norwegischen Dingen vor der SAGA—ZEIT erzählt 
(Landnämabök, Eyrb. s., Hälfs s., Königs—GESCHICHTEn vor Hakon dem Guten). 
Offenbar sind diese Dinge ZEIT—VON—JEHER in solcher anspruchslosen Form weitergegeben worden. 
Wir haben hier die festländische Vorstufe der Saga. 
Manche Sagas und Sagateile stehen der Vorstufe noch sehr nahe. 
Andere sind durch dichterisch begabte Erzähler hoch über sie hinaus gehoben worden. 
Wenn letzteres aber (für ISLAND und NORWEGEN) i. allg. nur Stoffen der SAGA—ZEIT widerfahren ist, 
so erklärt sich das daraus, daß 
für die Sagakunst wie die Zeugnisse und der augenzeugenhafte Sagastil lehren — zeitgenössische Anregungen das Entscheidende gewesen sind. 
Für die epische Fülle und Lebendigkeit der Fornaldar—SAGA kann nicht dasselbe gelten. 
Dafür bürgt schon ihr viel weiterer Abstand von der Wirklichkeit. 
Wenn auch die Erzähler der Fornaldarss. sich den Anschein geben, als wären sie dabei gewesen, 
so ist das nur Nachahmung der Isl.— , Kon. ss., die wirklich 1. von Augenzeugen erzählt worden sind. 
Nun enthalten aber die Fornaldarss. viel vorisländische Sage und Geschichtserinnerung. 
Ragnarr lodbrök, Haddingr (Hadingus) und andere Personen der Wiking—GESCHICHTEn sind geschichtliche Persönlichkeiten, 
und 1 Teil des von ihnen Berichteten hat sich wirklich zugetragen oder wird doch auch in alten festländischen Quellen von Wikingen erzählt 
(so DIE—KRIEGslisten von der falschen Todesbotschaft und von den feuertragenden Sperlingen). 
Es müssen also zur Wikingzeit auch außerhalb Islands Wiking—GESCHICHTEn erzählt worden sein, und mit diesen müssen die isländischen zusammenhängen. 
Es fragt sich, wie diese GESCHICHTEn ausgesehen haben. 
Verschiedene Umstände weisen unzweideutig darauf hin, daß es 
09000101—10991231    —IM, unter den NORD—LEUTEn auf den britischen Inseln und in der NORMANDIE etwas der isländischen Sagapfiege Vergleichbares gegeben hat. 
1 Erzählung AUS—DER—ZEIT—GESCHICHTE wird bezeugt durch den irischen Text Cogadh Gaedhel. 
Sie schilderte, vermutlich als ihren Höhepunkt, 
10140000             DIE—SCHLACHT—BEI—Clontarf () und 
verwendete dabei dialogische Auftritte (Sigtrygg Seidenbart und seine irische Gattin), die unverkennbare Verwandtschaft mit der realistischen Saga zeigen. 
Der 
10550000             † DÄNEN—JARL Sivard von Northumberland war der Held 1 sagenhaft ausgeschmückten Lebensbeschreibung, die nordisches Kostüm , 1 Anklang an den Sagastil zeigt. 
2 Episoden aus dem Leben des Wikingführers Hasting bei Dudo (EINNAHME von Luna, Verhandlung an der Seine) 
lassen als Dudos Quelle 1 sagaähnlichen Bericht durchblicken, 
Auf nordische Dichtungen, die den Fornaldarss. nahestanden, weisen gewisse Stoffe bei Lateinern in BRITANNIEN und in der me. und afrz.  
LITERATur zurück. 
Besonders kommen hier in Betracht Hörn (Rimenild dürfte 1 Htimhildr döttir Hialmars konungs af Vestnesi spiegeln), 
Havelok (der nicht mit ölafr Tryggvason, sondern mit Olo vegetusAlo zusammenhängt) und Chrestiens Erec. 
Erecs Abenteuer in Brandigan ist ritterliche Umdichtung 1 normannischen Heldenmärchens von Erik {Eirikr vidfqrli, nach Fiat. I, 29 sowohl von Norwegern wie Von DÄNEN als Landsmann angesehen), 
das Saxo, isländischer Quelle folgend, von dem Isländer Torkillus erzählt; 
es ließ seinen Helden auf kühner Entdeckungsfahrt durch das Elysium unter steigender Gefahr in den Tartarus gelangen, an dessen Eingang Menschenköpfe auf Pfählen starren. 
S. Bugge Norsk sagaskrivning og sagafortcelling i IRLAND, Kristiania 1908. 
M. Deutschbein Stud. z. Sagengesch. Englands, Cöthen 1906. 
A. Bugge Havelok og Olav Trygvessen, Aarb. 1908, 233 = Saga-book of the Viking Club 1910, 1—ff 
A. Heusler Die Anfänge der isl. Saga, Abh. d. BERLIN  AKADEMIE—DER—Wiss. 1913 NUMMER—9; BERLIN 1914. 
SAGA 71 
Es ist zwar kein Grund vorhanden, diesen erschlossenen Werken 1 so hohe Kunst des Aufbaus und DER—MENSCHen-zeichnung zuzutrauen, wie sie sich in den guten isl. Sagas findet; 
doch muß zugegeben werden, daß — in Ermangelung der Urtexte — 1 scharfe GRENZE—ZWISCHEN—ihnen und den Sagas nicht zu ziehen ist. 
Diese Verwandtschaft wird nun weiter beleuchtet durch die Tatsache, daß ziemlich bedeutende Gemeinsamkeiten und Verwandtschaften von Motiven bestehen zwischen der Saga- (besonders Fornaldarsaga-) LITERATur 
und einerseits der IRISCH—walisischen Überlieferung, andererseits den Artusromanen — 
Zusammenhänge, die für die Frage nach den GRUND—LAGEn der Artusepik ebenso aufklärend sein dürften wie für die nach den Anfängen der Saga, a) 
Zweifellos keltischen[KELTEN] Mustern nachgebildet sind u. a. : der Auftritt, wie die Söhne des Ragnarr lo3-brök DIE—NACHRICHT vom Tode ihres Vaters empfangen 
(in beiden Fassungen der Ragnarssaga
VERGLEICHE Loth, Mabinogion 1, 309 und Wolfram Parz. 229, 12); 
mehreres in der Haddingssaga, besonders die Unterweltsfahrt des Helden (der Eingang erhalten in §§—1. 31 Von Imram Brain ed. Meyer u. Nutt); 
Thorkells Jenseitsreise und überhaupt die Vorstellungen von Guömundr ä GlasisvQÜum; 
DER—KAMPF des Ormr Störölfsson mit der Katze und dem Riesen 
(VERGLEICHE Livre dArtus und GOTTFRIED—V. Monm. III 3); 
Egill in der Halle des ^Ethelstan 
(VERGLEICHE Gwevyl und Cuchulinn); 
die Bedrängung des Brödir durch die Unholde vor der 
Briänschlacht (Njala ed. Jönsson 406 f.
VERGLEICHE Rhonabwys Traum und Prosa-Perceval); 
die Schilderung der lagernden Feinde des Helgi Hai ftbeinsson (Laxd. c. 63
VERGLEICHE Täin bö Cüalnge ed. Windisch 732 ff., auch Monachus Sangall. 2, 7 und HEIMSKRINGLA 1,435 ff«)« 
b) Gemeinsame Motive der FornaldarsQgur und der RITTERepik sind: Der Held befreit 1 Jungfrau von 1 unwillkommenen, gewalttätigen Freier, indem er ihn erschlägt (besonders bei Halfdan bergram); 
der rückkehrende Gatte (bei Saxo dafür der Verlobte, was wohl auf Einfluß isländischer Skaldensagas beruht); 
DER—KAMPF zweier Helden endet damit, daß sie Freundschaft schließen. 
Diese und andere fremde Motive können nicht erst auf ISLAND in die Sagas eingedrungen sein. 
Sie setzen vielmehr voraus, daß entweder die Sagas, in denen wir sie finden, oder ähnliche Werke in nordischer Sprache, aus denen jene entlehnt haben, in den westlichen WIKINGER-siedelungen vorhanden gewesen sind. 
Einen entsprechenden Schluß fordern die in §—9 erwähnten Tatsachen. 
Von dem Einfluß nordischer Dichtung auf die afrz. ROMAne in achtsilbigen Versen zeugen ferner die in diesen vorkommenden wikinghaften Vorgänge (Gormund und Isembart, Wolfram 
Parz. Buch I) mit den dazugehörigen skandinavischen Ländernamen, auch wohl die häufigen stabenden Namenpaare. 
Bei Ragnarr, Frotho I und Egill weisen auch Schauplatz und Personen darauf hin, daß das von diesen Personen Erzählte (teilweise) durch 1 britannisches Stadium hindurchgegangen oder von 1 solchen ausgegangen ist. 
72 SAGA 
Auch für die Waräger in Rußland sind Beziehungen zur Saga anzunehmen. 
Qrvar-Odds Erlebnisse bei KÖNIG Herrau6v Von Hünaland nebst der Bialka—LANDfahrt gehen zurück auf 1 Märchen des Goldenertypus, 
das Vermutlich christliche Waräger, um das Motiv von der Natter im PFERDEschädel bereichert, an Oleg, den Eroberer von Kijew, geknüpft hatten. 
In verkürzter, aber zT. URSPRÜNGLICHerer Form erzählt dieselbe GESCHICHTE Saxo von Arngrimus pugil Sueticus. 
Auch in der dänischen Sage von Otharus und Syritha steckt 1 Märchen wahrscheinlich SÜD—ÖSTLICHEnEr Herkunft. 
Die zahlreichen Märchenstoffe in den Sagas veranschaulichen ebenso wie die Berührungen mit dem ritterlichen ROMAn die engen Zusammenhänge mit DER—EUROpäischen LITERATurbewegung im Zeitalter der KREUZ-ZUG E. 
Beneze Sagenhist. Untersuchtingen 2, 98—ff 
Uhlenbeck bei Boer, Arkiv 8, nof. 
Ranisch Die Gautrekssaga, BERLIN 1900. 
Panzer Bcowulf 3 1 3—ff 
Für NORWEGEN erweist 1 Vergleich der Viserdichtung mit den isl. Märchensagas, daß 
IN DEN 1. CHRISTLICHEN JAHRHUNDERTEN in NORWEGEN märchenhafte Stoffe gleicher Art und zT. dieselben im Schwange waren wie GLEICHZEITIG auf ISLAND. 
Wieweit die prosaische Überlieferung dieser Stoffe den Namen 'Saga' verdient, ist strittig. 
11000101—11991231    —BIS, —ENDE—DES—AM, 1 zeitgeschichtliche Saga hat es in NORWEGEN sicher nicht gegeben, 
11000101—11991231    —ENDE—DES, der von den Färöern gebürtige KÖNIG Sverrir in Nachahmung europäischer Muster seine GESCHICHTE durch 1 Isländer schriftlich erzählen ließ. 
Schon dieser Mangel macht es wahrscheinlich, daß wir uns die Form der ALT—NORWEGisch Märchen und Sagen erheblich primitiver zu denken haben als. die der ALT—ISLÄNDISCH 
Auch kann die Ausbildung der Sagakunst auf ISLAND schwerlich ohne Anstoß von außen vor sich gegangen sein. 
1 solcher Anstoß kann nach den Bedingungen der Siedelung nur von KELTISCHEr Seite gekommen sein. 
—SEIT—ALTERS In der Tat blühte bei den KELTEN, besonders bei den Iren, die kunstmäßige Prosaerzählung. 
Dieses Vorbild war für das Mutterland gewiß nicht so wirksam wie für die neuen Siedelungen in naher KELTISCHEr Nachbarschaft. 
K.Liestel Norske trollvisor o^norrene sogor, Kristiania 1915. 
VERGLEICHE—AUCH art. 'Saxo' §5. 
§—13. 
Der irische Einfluß auf die Saga ist oft überschätzt worden. 
Die stilistischen Unterschiede der 2—LITERaturen sind erheblich. 
Immerhin wird der norröne Erzähler von der Darstellungsweise der lebhafteren KELTEN den Hang zur Vertiefung in die einzelne Szene übernommen haben, 
also die Ausmalung des farbigen Bildes und besonders DIE—ENTWICKLUNG der Handlung in bewegter Rede und Gegenrede, 
außerdem den Aufbau langer GESCHICHTEn und ihren Vortrag in festlicher Veranstaltung, so, wie man —BISHER, nur Verse vorgetragen hatte. 
Die Briänssaga, deutlicher die Orkneyinga und Fajreyinga s. zeigen, daß 1 derart befruchtetes Erzählen nicht auf ISLAND beschränkt gewesen ist. 
ISLAND aber bot 1 bevorzugten Schauplatz zu reicher und ungestörter Weiterentwicklung. 
Daher die Fülle und die teilweise so hohe Vollendung der isl. Werke. 
Die Voraussetzungen der Fornaldar—SAGA sind verwickelter. 
Sie liegen vornehmlich in dem Völker— , Kulturgemisch, das die Wiking—ZÜGE an den Rändern des keltischen[KELTEN] Sprachgebiets geschaffen haben; 
wahrscheinlich südlicher als die Wurzeln der realistischen Saga. 
Der fremde Einfluß ist hier stärker und mannigfaltiger; 
er schließt auch DAS—CHRISTENTUM 1, das für DIE—ISLÄNDER—GESCHICHTE so gut wie nichts bedeutet. 
Wenn die kunstmäßige Fornaldar—SAGA auf ISLAND erst zu 1 Zeit erscheint, wo die realistische Saga ihre TRIEB—KRAFT verloren hat, und ZUERST—IM Hause 1 Priesters, 
so stimmt das mit dem Gange der Kulturentwicklung dort aufs beste überein. 
SÄGEN— SAIGA 73 
§—15. 
WÄHREND die Fornaldars. im Vordergrunde steht für den VERGLEICHE nden Betrachter des MITTEL–ALTERlichen Schrifttums, 
kommt als Quelle für DIE—GERMANEN—ALTERTUMS—KUNDE—Vorzüglich die realistische Saga in Betracht. 
Ihr Wert in dieser Beziehung ist einzigartig. 
Er liegt nämlich überwiegend auf 1 Gebiete, für das sonst die Berichte fast nichts oder etwas allein für sich Irreführendes bieten: 
auf dem des vorchristlichen Seelenlebens, der Ethik und der GESELLSCHAFTLICHE—VERHÄLTNISSE. 
Zu den Aussagen, die die Sagas über diese Dinge machen, gehört auch ihre eigene Stellung zum Stoff und zum Leben 
— weitgehende Parteilosigkeit, Freiheit von Vorurteilen, feine Menschenkenntnis, vorzugsweise Empfänglichkeit für tragische Reize —, 
ferner 
ihre Selbständigkeit gegenüber dem irischen Vorbild. Ohne Vertrautheit mit den intimen Lebens— , Menschenbildern der Isl. und Kon. ss. 
ist es schwerlich möglich, die weniger eingehenden, weniger klaren und verläßlichen und stärker vereinzelten Quellen namentlich für die Süd—GERMANEN richtig zu beurteilen und auszunutzen. 
Auch über manche Seiten der mehr äußeren Kultur der heidnischen Isländer liefern die Sagas wertvolle Aufschlüsse. 
Valtyr Gu3mundsson Privatboligen pä ISLAND i sagatiden, KOPENHAGEN 1889. 
A. Heusler Das STRAF—RECHT d. Isländersagas, LEIPZIG 1911. 
Gustav Neckel. 
PALÄOLITHISCHER—ZEIT bereits in Sägen finden wir aus Feuerstein. 
STEIN—ZEIT JÜNGEREWÄHREND DER  werden Sägen feiner ausgebildet, erhalten 1 Griff aus Holz, Hörn oder Knochen. 
Sägen kommen 1— , zweiseitig gezähnt vor, mit gerader Schneide und gewölbtem Rücken, sichelförmig oder messerförmig. 
In der 
BRONZE—ZEIT erscheinen Sägeblätter aus Bronze, entweder gerade, einseitig gezähnt (PFAHL—BAUTEN), oder sichelförmig (im NORDEN). 
IN DER 
    LA—TENE—ZEIT Die 1. Eisensägen treten auf, 
aber es sind NOCH—IMMER, 
wie in den voraufgehenden Epochen, einfache Bandsägen, die zum Zersägen größerer Gegenstände sich nicht eignen. 
ERST VON ROM HER wird die in 1 Holzgestell eingespannte "Spannsäge"übernommen. 
Der Sägen Name ist GEMEIN—GERMANISCH: ALT—NORDISCH sgg, ags. saga, sagu (auch snide), ALT—HOCH—DEUTSCH saga, sega. 
Schrader Reall. 698. 
Heyne Handwerk 10. 
Globus 93, 83. 
Fuhse. 
Saiga. 
vor ungefähr 1 JAHR—ZEHNT  
1908ca000             —BIS, HERRschte die Annahme, daß die in der BAYERN VOLKS—RECHTE vorkommende saiga als 'Säge' zu deuten 
1908ca000             —BIS, HERRschte die Annahme, daß die in der ALEMANNEN VOLKS—RECHTE vorkommende saiga als 'Säge' zu deuten 
1908ca000             —BIS, auf DER RÖMER—REPUBLIK—DENARE mit gezähntem Rande, die DENARII—SERRATI, zu beziehen sei, 
00950101—00991231    —CA mit gezähntem Rande der RÖMER—REPUBLIK—DENARE[DENARII—SERRATI] LAUT—TACITUS' Zeugnis bei den GERMANEN besonderer Beliebtheit erfreut hatten., die  sich 
das Irrige dieser Erklärung Durch Edward SCHRÖDERs Untersuchungen ist nachgewiesen worden. 
MITTEL–ALTER NOCH DEM SPÄTEREN geläufig Die Grundbedeutung von Saiga ist 'Wage', als Bezeichnung der Münzwage ist saiger oder seiger. 
So durfte zB. nach dem Freiberger STADT—RECHT niemand mit Ausnahme des MÜNZ—MEISTERs „die wage di man haizet saiger, da man di sweren PFENNIGe mite poisit uz den andern"besitzen. 
Ähnliche Verbote gab es auch zu ERFURT, REGENSBURG und an andern Orten. 
In gleicher Weise wurde das Zeitwort seigen für Abwägen von Münzen gebraucht. 
14000101—14991231    —IM, WIENER MÜNZ—RECHT DES, Wenn MÜNZ—MEISTER und Anwalt, heißt es die [SOGENANNT]AufZAHL—MARK „mit wag und mit der zal nit gleich finden, 
14000101—14991231    —IM, WIENER MÜNZ—RECHT DES, Wenn also daz die march zu ring ist, als oft sol man die phening all seigen, was ir auf dem tisch sind und was ir zu ring sind, die sol man zuschneiden"
(WR. II—NUMERO—CXLVIII). 
13390000             —J—VOM, Noch bezeichnender heißt es in der Münzordnung für STEIERMARK: 
13390000             "und sullen auch geleiches münswerch wurchen nach dem sayger, so beleibent die phening dester rayner, das man sy dester mynner ausgesaigen mag."
Karajan W. M.  
LXIII. 
Die Form saygern, seigern bezeichnete insbesondere die Verwendung der Wage zu betrüglicher Ausscheidung der schwereren Münzstücke aus dem Verkehr, deren Einschmelzen mühelosen Gewinn ergab. 
Dies Seigern war 1 Münzverbrechen, das sich trotz strenger Verbote nicht ausrotten ließ, 
solange die liederliche Gewichtprüfung der Schrötlinge nur auf Einhaltung 1 gewissen Durchschnittgewichts abzielte 
(SIEHE Justieren §—2, REAL—LEXIKON II 622). 
Die Verwendung des Ausdrucks saiga für Gewicht sicher zu belegen, ist mir nicht gelungen, 
am ehesten wäre man versucht, sie in der saiga auri zu finden, 
12000101—12991231    —BIS—INS die ohne weiteren Beisatz in PASSAUer und Salzburger URKUNDEN  vereinzelt vorkommt. 
74 SAKEBARO— 2AAA2 il0TAM02 
Die im ALEMANNEN—RECHT vorkommende saiga ist 1 Münzstück, dessen Wert durch erklärende Zusätze 07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—AUS—DER, auf 1 bzw. 3—DENARE festgesetzt ist.
Die im BAYERN—RECHT vorkommende saiga ist 1 Münzstück, dessen Wert durch erklärende Zusätze 07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—AUS—DER, auf 1 bzw. 3—DENARE festgesetzt ist.
Die Münzglosse in der Grazer HAND—SCHRIFT—der—LEX—Bajuvariorum rechnet DIE—SAIGA auf 5—DENARE, 
09010101—09101231    —CA—AUS—DEM, und ebenso wird DIE—SAIGA auf 5—DENARE, in der RAFFEL—STÄDTER—ZOLL—ORDNUNG für den DONAU—HANDEL ver—ANSCHLAGt. 
11000101—12991231    —AUS—DEM-,Salzburger URKUNDEN erwähnen endlich zuweilen 1 saiga auri im Wert von 8 — 9—DENAREn. 
Als Saiga zu 3 und 5—DENAREn dürfte der arabische Dirchem bzw. das byzantinische Doppel-Milliaresion, gedient haben. 
als saiga auri das goldene SCHILLINGsdrittel, der Tremissis, gedient haben. 
(VERGLEICHE meinen Aufsatz über MÜNZ—WESEN III 274 fr. §—53-56.) 
Ed. SCHRÖDERSaiga—ZEILE—f. 
Numismatik 24, 339 ff.;BERLIN 1904. 
Soetbeer Forsch. z. d. GESCHICHTE II 329. 
SAKEBARO. 
ETYMOLOGie und Bedeutung des Wortes (sacibaro, sagsbaro u. ähnl., in Emend. sagibaro) sind bestritten. 
1 Zusammenhang mit ALT—HOCH—DEUTSCH sahha, as. saka, an. sgk wird allgemein angenommen, daGEGEN—DIE—2. HÄLFTE—DES Namens entweder mit baro oder mit *barian in Verbindung gebracht. 
Der SAKEBARO begegnet nur in der LEX—SALICA Tit.  
LIV. 2—4 u. Rem. VII. 5. 
Der SAKEBARO des KÖNIG Vertreter im VOLKSGERICHT [MALLUS] [MALLINI,MEHLING] ist. 
Nicht mehr als 3 SAKEBARO sollen an 1 [VOLKSGERICHT] MALLUS [MALLINI,MEHLING]teilnehmen. 
Es müssen SAKEBARO vornehmlich LEUTE UN—FREIer Geburt (pueri regis) gewesen sein, aber auch solche freien Standes. 
H. BRUNNER bringt in Verbindung SAKEBARO, BURGUNDER—KÖNIGE WITTISCALCI 
H. BRUNNER vermutet, daß SAKEBARO, BURGUNDER—KÖNIGE WITTISCALCI nicht als Hundertschaftsbeamte oDER—GAUbeamte, 
H. BRUNNER vermutet, daß SAKEBARO, BURGUNDER—KÖNIGE WITTISCALCI zu gelten haben als der FRANKEN—KÖNIGE AUßERORDENTLICHE FISKALBEAMTE. 
ZEITLICH Dann allerdings  SAKEBARO den GRAFEN vorangegangen sein müßten, was mit den Quellennachrichten kaum in Verbindung zu bringen ist. 
Wahrnehmung der kgl. Interessen nach der materiellen Seite hin scheint ihnen SAKEBARO allerdings vornehmlich obgelegen zu haben. 
Vielleicht waren SAKEBARO auch in gewissem Umfang Vollstreckungbeamte des Gerichts. 
06000101—06991231    —IM, sind unsicher Die Zeugnisse von 1 SAKEBARO Fortbestehen  
06000101—06991231    —IM, Der SAKEBARO ist verschwunden, oder 
06000101—06991231    —IM, Der SAKEBARO fortgelebt hat im SCHULTHEIß, in etwas veränderter Stellung  
VERGLEICHE 'CENTENAR','THUNGINUS','SCHULTHEIß'.
BRUNNER RG. 2, 151—ff 
WAITZ VG. 2a, 100. 
GRIMM DRA. 2, 399. 
H. Geffcken LEX—SALICA 1898
—SEITE—205—ff 
G. Seeliger. 
SÄKULARISATION. 
Als SÄKULARISATION bezeichnet man in der Regel die Heranziehung von KIRCHEN—GUT zu Zwecken des HEER—WESENs unter KARL—MARTELL und seinen Söhnen. 
Im Vergleich aber mit anderen Säkularisationen, bei denen der Kirche Güter dauernd und unter Vernichtung ihres Eigentums entzogen wurden, darf hier nicht übersehen werden, daß 
07440000             —NACH, den Erklärungen durch PIPPIN()nur 1 zwangsweise VERLEIHUNG von KIRCHEN—GUT vorlag, 
07420000             und nach den Erklärungen von  KARLMANN()nur 1 zwangsweise VERLEIHUNG von KIRCHEN—GUT vorlag, 
bei der die Kirche Eigentum behielt und sogar 1 Anspruch auf Leihezins hatte, 
das verliehene BENEFICIUM überdies nach dem Tod des Beliehenen an die Kirche zurückfallen sollte. 
Ferner 
wurde unter PIPPIN 1 Ausgleich unter den einzelnen Kirchen geschaffen, 
indem den übermäßig in Anspruch genommenen Kirchen-Güter zurückerstattet, 
andern ERST—JETZT, solche entzogen wurden (sog. divisio des KIRCHEN—GUTs). 
Endlich suchte man die Kirche durch die Einführung des ZEHNTEN zu entschädigen. 
Andererseits die vorgesehene Rückgabe bei Heimfall nur selten stattfand, 
vielmehr die vorgesehene Rückgabe bei Heimfall in der Regel 1 Weiterverleihung erfolgte, 
so daß wiederum 1 ANNÄHERUNG—AN—1 echte Säkularisation vorlag. 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—II 246—ff 
Ders. Grund—ZÜGE t> 77. 
Roth GESCHICHTE—DES—Benefizialwesens 314—ff 
Derselbe  Münchn. histor. Jahrbuch  1865, 289—ff 
Stutz GESCHICHTE—DES—kirchl. Benefiziat-wesens I 182 ff., 344—ff 
Derselbe  des KARL—DER—GROßE Divisio von BISTUM—Chur, GRAFschaft Chur. 
WAITZ VG. III» 36—ff IV * 183«. 
2aX-a? Tzoxa\i6q. 
LAUT STRABO, DRUSUS zwischen 2aXa? TTOxocfios und dem RHEIN KRIEG führte. 
00000             † DRUSUS, LAUT STRABO 291, findet, 
Ohne Zweifel haben wir es bei diesem Fluß mit der sächsischen SAALE zu tun. 
Derselbe Name kehrt aber noch mehrmals wieder: 
s. Förstemann DN. 2 2, 1278, 
KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—2, 213 f. 
Es handelt sich dabei um SALZ—flüsse. 
An der sächsischen SAALE liegt Halle wie an dem GLEICH—NAMIGen Zufluß der Salzach Reichenhall. 
der FRANKEN—SAALE entspringt aus dem Salzloch, und an ihr liegen die Orte Sulzdorf, Salzburg, Salz, Sulztal, 
an dem Nebenfluß der Leine namens SAALE liegt Salzhemmendorf. 
1 altbezeugtes Salabeki, jetzt Salbke, ist 1 Ortschaft an der Sülze bei MAGDEBURG, an der auch die Orte Solen und Süldorf liegen. 
Mit vollem RECHT betrachtet man daher Sale [SAALE] als 1 Bezeichnung für Flüsse, die SALZ—quellen aufnehmen oder an denen Salz bereitet wird, 
und ohne Zweifel besteht Zusammenhang des Namens [SAALE] mit dem Worte Salz selbst. 
Neben mndd. sole, MITTEL—HOCH—DEUTSCH sol sul, germ. *sulö, *solö 'SALZ—wasser, SALZ—brühe' mit 1 Vokal, der auch in Namen von Flüssen und Orten mit SALZ—brunnen wie Sulaha, Sülfeld. Solde Sulithi bezeugt ist,
— s. KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—2, 214 —  
kann es 1 Ablautform germ. *salö gegeben haben, die sich dazu verhält wie Salz zu Sülze. 
Doch besteht auch die Möglichkeit, daß wir es beim Namen der 1 oder andern Sale mit 1 URSPRÜNGLICH keltischen[KELTEN] Bezeichnung zu tun haben. 
kelt.[KELTEN] *salä könnte 1 germ. *salö, idg. *salä gleichkommen; 
aber auch 1 Entsprechung zu germ. *sulÖ, idg. *slä müßte kelt.[KELTEN] *salä lauten. 
SALAT— SALINEN 75 
Die westungarische, in den Plattensee mündende Sala (mag. Zola) ist sicher nicht erst von deutschen Ansiedlern benannt, wie Müllenhoff aaO. annahm. 
Denn 1 Ort l'otXoc ist dort schon bei PTOLEMAEUS und als Salle im It. Ant., Salla beim Kosmogr. v. Rav., Sala INSCHRIFTLICH bezeugt, 
und auf sie weisen auch die paionischen, d. i. pannonischen, SaX^awi bei STEPHANUS Byz. hin. 
Die aus den salzreichen Westkarpaten der Weichsel zufließende Sola gehört sicher mit den deutschen Flüssen namens Säle zusammen; 
doch ist es zweifelhaft, ob wir es hier mit 1 urverwandten slav. Benennung oder mit 1 aus dem Germanischen oder keltischen[KELTEN] entlehnten Namen zu tun haben. 
SALAT 1 
LattICH (LacTUCA scariola L.), ALT—HOCH—DEUTSCH latTUH, ags. leahTRIC von LATEIN LACTUCA. 
IM ALTERTUM in ausgedehntem Maße geübt zu genießen Mit Essig, Öl zubereitete Blätter bestimmter Pflanzen, wurde. 
von ITALIEN aus durch die KLOSTER gekommen Nach dem NORDEN ist dieser Brauch zu genießen Mit Essig, Öl zubereitete Blätter bestimmter Pflanzen. 
Die Hauptpflanze für die Bereitung des Salat war der LATTICH (LacTUCA scariola L.), 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH lattuh, 
ags. leahtric von LATEIN lactuca.[ATUATUCA]
             —SPÄTER, wird lactuca schlechtweg mit salath glossiert. 
[SCHRADERREAL—LEXIKON] 267. 
Heyne Hausaltert. 2. 329. 
SAID, WEST—NORDISCH es Hohlmaß. 
GETREIDE—MAß, man rechnete dabei 6 skeppa oder Scheffel auf 1 Said. 
Mehr Butter- als GETREIDE—MAß war in NORWEGEN das halbe säid, halft säid, heef sesida. 
Bei der Einführung von REICHS—MAßEN durch KÖNIG—MAGNUS LAGABAETER wurde das säid zu 6 skeppa als einheitliches Trockenmaß für NORWEGEN bestimmt. 
Es sollte mit Roggen gefüllt genau 1 Schiffpfund
wiegen. 
—VON—AMIRA NOR. II 501—ff 
ARNOLD—LUSCHIN—VON—EBENGREUTH, 
Salinen. 
I. §—1. 
Betriebsstätten. 
Die ältesten Meldungen über SALZ—erzeugung bei den GERMANEN entbehren der örtlichen Bestimmbarkeit. 
00580000             KÄMPFE germanischer Völker untereinander um den BESITZ—VON—SALZ—quellen im inneren DEUTSCHLAND be—TREFFEN vielleicht SALZUNGEN, Kissingen oder Hall. 
03710000             KÄMPFE germanischer Völker untereinander um den BESITZ—VON—SALZ—quellen im inneren DEUTSCHLAND be—TREFFEN vielleicht SALZUNGEN, Kissingen oder Hall. 
—MEROVINGER—ZEIT SEIT—DER werden zahlreiche Betriebsstätten auf dem BODEN der GERMANEN—Reiche urkundlich überliefert, 
nur die skandinavischen Länder entbehrten des SALZ—vorkommens im Innern. 
09640000             MEER—SALZ wurde gewonnen im SÜDEN an der Adria bei Comacchio(),
09920000             MEER—SALZ wurde gewonnen im SÜDEN an der Adria bei Lorco(),
05000000             MEER—SALZ wurde gewonnenam Tyrrhenischen Meere()
08140000             MEER—SALZ wurde gewonnen bei NARBONNE,
07690000             MEER—SALZ wurde gewonnen im Westen an der Bucht von Bourgneuf ()
07760000             MEER—SALZ wurde gewonnen im NORDEN an der englischen SÜD—KÜSTE 
07760000             MEER—SALZ WURDE GEWONNEN IM NORDEN AN DER FRIESISCHEN KÜSTE()GEWONNEN. 
04000101—04991231    —IM, im gotischen SPANIEN STEIN—SALZ—BERGbau ist betrieben worden, 
             —SPÄTER, erst wieder,
11000101—12991231    WENDE—des SEIT—DER wie es scheint, STEIN—SALZ—BERGbau ist betrieben worden auf dem Dürrenberge bei Hallein, in NORD—OSTungarn 
             —SPÄTER, erst wieder, 
11000101—12991231    WENDE—DES SEIT—DER wie es scheint, STEIN—SALZ—BERGbau ist betrieben worden in Siebenbürgen (Bartol. Anglicus 1. 15 c. 116). 
Das meiste Salz des inneren HANDELS—VERKEHRs lieferten die Solquellen, 
Solquellen an denen sich besonders DEUTSCHLAND mit fortschreitender Besiedlung reich erwies. 
0500ca00             Westlich, südlich des RHEIN bestanden Salinen zu Salins [?](),
07090000             Westlich, südlich des RHEIN Salinen in MARSAL bestanden, benachbarten Orten des SEILLE—GAU 
06130000             Westlich, südlich des RHEIN bestanden Salinen bei PIACENZA (); 
BAYERNZEIT —SEIT—SCHON DER 1. VERMUTLICH ostwärts zu Reichenhall bestanden Salinen, woselbst 1 besonders ergiebiges Vorkommen in Betrieb stand, 
07310000             —IM, QUINZIG—GAU bestanden Salinen,
0770ca00             Sooden a. d. W. bestanden SALINEN,
07750000             SALZUNGEN ()bestanden Salinen, 
07770000             Sulzbach (Hall i. Ob.-Ö.,)bestanden Salinen, 
08060000             Halle a.S. bestanden SALINEN,
08230000             Kissingen bestanden SALINEN,
08330000             Bodfelde bestanden SALINEN,
08400000             bei HANNOVER bestanden SALINEN,
08880000             Aschbach in HESSEN, Salzdahlen bestanden SALINEN,
09030000             IM—TRAUN—GAU bestanden SALINEN,
09310000             Hall bei Admont bestanden SALINEN,
09560000             Salinen in LÜNEBURG bestanden
09600000             Borne (MAGDEBURG)bestanden Salinen,, 
09610000             Giebichenstein bestanden SALINEN,
09720000             Schwab. Hall bestanden SALINEN,
09790000             bei VILLACH bestanden SALINEN,
09960000             bei HALBERSTADT bestanden SALINEN
und anderwärts. bestanden Salinen 
07160000             Auf englischem BODEN sind Salinen bezeugt in Worcestershire(),
07320000             Auf englischem BODEN sind Salinen bezeugt in Kent(),
08110000             Auf englischem BODEN sind Salinen bezeugt in MERCIA östlich des Stour(),
08540000             Auf englischem BODEN sind Salinen bezeugt in Tantun, West-SACHSEN(),
08840000             Auf englischem BODEN sind Salinen bezeugt in Humbleton(),
nach dem Domesdaybook Auf englischem BODEN sind Salinen bezeugt in Droitwich, 
nach dem Domesdaybook Auf englischem BODEN sind Salinen bezeugt in Northwich(). 
v. Inama-Sternegg D WG. I 579—ff II 338—ff 
DOPSCH—DIE—WIRTSCHAFT—ENTWICKLUNG—DER—KAROLINGER—ZEIT 1913, II 176—ff 
Kalischer Beitr. g, HANDELS—GESCHICHTE—DER—KLOSTER 1911, 76—ff 
Agats 
19040000             Der hansische Baien—HANDEL , 45. 119. 
Merores Die Venezian. Salinen d. älteren Zeit VIERTEL—JAHR—SCHRIFT f. Soz. u. Wg. 13 (19150000             ) 71—ff 
Wandesieben Die Salinen d. Seillegaties ZEITSCHRIFT—FÜR—Berg—RECHT 31, 335—ff 
HARTMANN Zur Wirtschaftsg. ITALIENs —MITTEL–ALTER—IM, 1904, 43. 50. 53. 75. 
Schaube HANDELS—GESCHICHTE—DER—roman. Völker 1906, 83. 
v. Koch-Sternfeld Die teutschen, insbes. d. bayerischen u. österr. SALZ—werke 1836. 
v. Srbik Studien  ZUR—GESCHICHTE—DES—österr. SALZ—wesens 1917. 
10000101—10991231    English society in the 
19080000             Vinogradoff , 293. 
19090000             v. Buschmann Das Salz I (). 
Zycha Zur neuesten LITERATur über d. Wirtschafts- u. RECHTS—GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—Salinen VIERTEL—JAHR—SCHRIFT f. Soz. u. Wg. 14 (19160000             ) 88—ff 
7 6 SALINEN 
Verhältnis zu VOR—GERMANISCHen Betrieben. 
Wie die VOR—GESCHICHTElichen Fundstätten nächst HALLSTATT, Reichenhall, Hallein, im Seilletale, in Halle a. S. lehren, 
BEREITS die bergbaukundigen KELTEN die SALZ—erzeugung betrieben hatten vielfach. 
Den KELTEN folgten zum Teil DIE—RÖMER, sei es in der Erzeugung selbst, sei es wenigstens als HERREN der Betriebe. 
IM—OSTEN pflegten slavische Vorläufer an verschiedenen Orten die SALZ—bereitung (Halle, SOEST). 
An diesen älteren Betriebsstätten dürfte, angesichts des regen Bedürfnisses nach dem unentbehrlichen Nahrungsmittel und seiner leichten Gewinnbarkeit, kaum 1 Stillstand eingetreten sein, 
als sich DIE—GERMANEN in den Besitz des Landes setzten. 
Daß Reste der vorgefundenen gewerblichen Bevölkerung herangezogen wurden, liegt nahe. 
Gleichwohl  
DIE—GERMANEN die Kunst der SALZ—erzeugung nicht lediglich übernommen haben. 
Schon der GERMANEN—Sprachgut an technischen Ausdrücken begrenzt den fremden Einfluß
(„Pfanne" wohl allerdings von patena, „Pfiesel"von pisale) . 
19110000             AIGNER HALLSTATT ;
19030000             AIGNER, Österr. ZEITSCHRIFT—FÜR—Berg- u. Hüttenwesen 51—SEITE—399—ff 
19010000             KORRESPONDENZ—BLATT f. Anthrop.—SEITE—119—ff 
19090000             Götze Die vor- u. frühgesch. Altertümer THÜRINGEN[THURINGIA]s S. XXVI. 
Hertzberg GESCHICHTE—DER—STADT—Halle a. S. I 5—ff 
18970000             JACOB 1 arabischer Berichterstatter, 3. A. —SEITE—45. 
19020000             v. Schmidt Z. Entw. d. Martnaroser Bergbaues Österr. ZEITSCHRIFT—FÜR—Berg- u. Hüttenwesen 50 () 
221.

19080000             Heyne Das ALT—DEUTSCHe Handwerk SEITE—86—ff 
SALZ—HANDEL. 
am FRÜHESTEN ZÄHLT SALZ ZU DEN WAREN, die in das hausökonomische SYSTEM 1 verkehrsökonomischen Einschlag  brachten. 
minder ergiebige, minder-hältige Quellen 
(deren minder ergiebige, minder-hältige Quellen Sole auch wohl unmittelbar zum Kochen der Speisen Verwendung fand) 
minder ergiebige, minder-hältige Quellen lediglich für den HAUS—BEDARF ausgenutzt worden sein mögen oder 
versorgten minder ergiebige, minder-hältige Quellen nur SALZ für 1 nachbarlichen Umkreis lieferten, lediglich
versorgten andere Salinen den SALZ—BEDARF 1 Hinterland, mehr oder weniger ausgedehnt, teils, 
versorgten andere Salinen den SALZ—BEDARF VERMITTELS REGELMÄßIGE SALZRENTEN LIEFERUNG teils, 
SALZRENTEN BEZUGSRECHTE auf regelmäßige SALZ—LIEFERUNG die geistlichen Stifter erwarben INSBESONDERE, 
versorgten andere Salinen den SALZ—BEDARF teils auf dem Wege 1 weitverzweigten HANDELS—VERKEHRs. 
NICHT gewesen ist der GRUND—HERRSCHAFT Sache Planmäßige SALZ—Überschußerzeugung 
08930000             AUCH IN DIESER SALINEN INDUSTRIE NICHT gewesen ist der GRUND—HERRSCHAFT Sache Planmäßige Überschußerzeugung .wohl;
08930000             ZEUGNIS VON, PRÜMER—URBAR, vorhandene Überschüsse, sei es aus RENTEN, sei es aus Eigenerzeugung, MARKT—MÄßIG abgesetzt worden sind
08930000             allerdings 
08930000             ZEUGNIS VON, PRÜMER—URBAR, 
(VERGLEICHE KEUTGEN, Ämter u. Zünfte
SEITE—58). 
Die eigentlichen MARKTproduzenten die SALZ—SIEDER, 
Die eigentlichen MARKTproduzenten die SALZ—SIEDER ihre SALZ—ANTEILE an Händler veräußerten, waren. 
SALZ—ERZEUGUNG, SALZ—HANDEL waren demnach getrennt. 
09650000             Unter den Händlern Juden, wie man sie im DONAU—HANDEL, ELBE—HANDEL antrifft, 1 besondere Rolle gespielt zu haben; 
scheinen 
09650000             die „SALZ—SIEDERei der JUDEN", von der Abraham Jakobsohn spricht (Halle a. S. ?), 
09650000             sowie 
09650000             —IM, Zusammenhange damit der Juden SALZ—Salinen—BESITZ nächst NARBONNE stehen. dürften 
08930000             Außerordentliche Preisschwankungen an den Erzeugungsstellen auf des SALZ—HANDEL Eigenart Licht werfen, s. 
08930000             Außerordentliche Preisschwankungen an den SALZ—Erzeugungsstellen Erwähnung tut der PRÜMER—URBAR 
u. a. das vorgenannte (c. 41), 
08200000             der LOIRE WASSER—STRASSEn Wichtige SALZ—HANDEL—WEGe waren 
(B. -Mühlbacher, Reg. 2 n. 855), 
09030000             der DONAU WASSER—STRASSEn Wichtige SALZ—HANDEL—WEGe waren
(Raffelstättener Zollordnung) 
10570000             der ELBE WASSER—STRASSEn Wichtige SALZ—HANDEL—WEGe waren
(CODEX BohemiaEIN. 55). 
09030000             —AB, Der Großverkehr wickelte sich auf SALZ—märkten, vorübergehenden oder ständigen, 
(M. G. CAPITULARE II n. 253 : 
09030000             "ad Mutarun vel ubicunque TUNC—TEMPORIS salinarium mercatum[SALZ—MARKT] fuerit constitutum"; 
07170000             Thorpe, DIPLOM  Anglic.
—SEITE—16: "in vico emptorio salis SALTWICH"[SALZ—MARKT]). 
JÜNGEREn Ursprungs sind die durch den Zwischen—HANDEL hervorgerufenen SALZ—niederlagen 
JÜNGEREn Ursprungs ist der durch den Zwischen—HANDEL hervorgerufene SALZ—zwang (Kaufzwang), 
der durch den Zwischen—HANDEL hervorgerufene SALZ—zwang (Kaufzwang) 1. in ITALIEN bezeugt wird 
(Pertile, STORIA—DEl diritto ital. 2. A. II I
—SEITE—430 ff.). 
— der SALZ—HANDEL zufolge der leichten und regelmäßigen Absetzbarkeit der Ware wesentlich beigetragen Zur Ausbildung 1 ältesten Berufs—HANDEL hat;
durch den SALZ—HANDEL seine Wege 1 mitlaufender HANDEL—MIT—sonstigen WAREN fand. 
Übrigens pflegten den SALZ—HANDEL nicht lediglich Händler von Beruf; 
auch BAUERn, die ländliche Erzeugnisse zu MARKT brachten, nahmen als Rückfracht Salz, um es im Kleinen weiter zu veräußern 
(M. G. Script. IV
—SEITE—5 10: 
"Datisque in coemtionem rerum venalium convectationibus ad sua redire cupientes salis commercia referebant"). 
SALZ—zinse von BAUERn dürften hieraus zu erklären sein
(zB. Heyne aaO.
—SEITE—92). 
18980000             Westberg IBRAHIMI—IBN—JAKUBs Reisebericht
—SEITE—26. 
18780000             Saige Bibl. de l'ecole des chartes 39()SEITE—307; 
Agats, Schaube, Kalischer aaO. 
19080000             Heineken Der SALZ—HANDEL LÜNEBURGs mit LÜBECK. 
18970000             Fürsen GESCHICHTE—DES—kursächs. SALZ—wesens. 
SALINEN 77 
Technik und Betrieb. 
§4. 
Primitive SALZ—Erzeugungsarten. 
Römische SCHRIFTSTELLER berichten von 1 noch rohen Art der SALZ—erzeugung durch Übergießen brennender Hölzer mit SALZ—wasser, wodurch das Salz an der Asche ausgeschieden wurde. 
WEIT ZURÜCK reicht WOHL DAS IM FRIESISCHEN BETRIEBENE VERASCHEN UND AUSLAUGEN DES DARG (
12580000             Oorkdb. van HOLLAND II
—SEITE—23: "quicumque foderit darigum, unde zel per adustionem efficitur"; 
VERGLEICHE Wilkens, Hans. Geschichtsbl. 1909
—SEITE—132). 
Das künstliche Versieden von Sole nach VOR—GESCHICHTElicher Art mittels erhitzter Steine oder Tonziegel mag auch von den GERMANEN durch 1 Zeit betrieben worden sein, 
09000101—09991231    —IM—NOCH, und jedenfalls ist es wahrscheinlich, daß das im slawischen Osten gebräuchliche Abdampfen des SALZ—wassers in irdenen Töpfen weiter verbreitet war. 
(JACOB AM—ANGEGEBENEN—ORT) 
1 vollendetere Technik brachte erst der [SOGENANNT]offene Pfannprozeß, s. §—6. 
0820ca00             MEER—SALZ gewonnen in günstigeren Lagen durch natürliche VERDUNSTUNG in SALZ—TEICHEN[salinae,areae] wurde, wobei DIE—SALZ—ERNTE stark von der Witterung abhing 
0820ca00             (M. G. Epistol. V
—SEITE—281 : "quod propter pluvias in areis maritimis, ubi fieri solebat, non potuisset perfici"). 
§5.  
SALZ—brunnen. 
Die zum Versieden bestimmte Sole (MITTEL—LATEIN salsugo, salina, ALT—HOCH—DEUTSCH salzsuti, sulza, SPÄT—MITTEL—HOCH—DEUTSCH sole, salzerzt) 
Die zum Versieden bestimmte Sole wurde aus natürlich zutage tretenden oder künstlich ergrabenen SALZ—brunnen geschöpft(MITTEL—LATEIN fons, fossa, puteus, ALT—HOCH—DEUTSCH born, puj, ags. sealtseaf), 
die natürlich zutage tretenden oder künstlich ergrabenen SALZ—brunnen zur Sicherung der Quelle 1 hölzerne oder steinerne Fassung erhielten. 
Aus tieferen Brunnen hob man die Sole durch 1 Schöpfvorrichtung (haurula), die nach Art der Ziehbrunnen gestaltet, in Reichenhall galge benannt war. 
In Reichenhall scheint man Schöpfstellen ohne 1 derartige Vorrichtung unter MITTEL—LATEIN asser, lignum, ALT—HOCH—DEUTSCH pret verstanden zu haben. 
1 Mehrheit von Berechtigten wurde die Sole in verschiedener Art zugeteilt, 
entweder
1 Mehrheit von Berechtigten wurde die Sole zugeteilt durch Umgießen des soundsovielten Schöpfeimers 
1 Mehrheit von Berechtigten wurde die Sole durch abgezweigte Leitungen, auch wohl reihenweise, z. B. von Woche zu Woche 
(URKUNDEN—BUCH—STEIERMARK—I n. 170). 
Die TEILUNG war besonders in Reichenhall 1 weitgehende; 
in Reichenhall gab es an „partes aquae"bis zu Zwölfteln und noch kleineren Teilen 
(Salzburg. URKUNDEN—BUCH—I
—SEITE—338: "tertia pars dimidii septenarii"). 
 Häufig bestanden mehrere Brunnen nebeneinander, 
12000101—12991231    GEGEN DAS weitaus die meisten etwa 40 in Reichenhall mehrere Brunnen nebeneinander bestanden(). 
§6. 
SALZ—pfannen. 
Das Ausscheiden des Salzes aus der Sole erfolgte nach Überwindung der primitiveren Technik durch Sieden (coquere) in offenen Pfannen (sartagines, patellae, frixoriae, lebetes ALT—HOCH—DEUTSCH pjanne). 
06000101—06991231    —BIS, AN DIE WENDE—DES ZURÜCKREICHENDE QUELLEN BEREITS berichten von ehernen Pfannen (in Marsal inae = aeneae, ags. Isenpanna). 
06000101—06991231    Der ehernen Pfannen (in Marsal inae = aeneae, ags. Isenpanna)Herstellung erfolgte in eigenen Schmieden, 
06000101—06991231    Der ehernen Pfannen (in Marsal inae = aeneae, ags. Isenpanna)Herstellung erfolgte da und dort in verschiedener, MIT DER ZEIT wachsender Größe (maiores, minores sartagines). 
07750000             Die Pfanne war selbständig gegenüber der mit der Heizanlage versehenen Pfannstatt (sessum, ALT—HOCH—DEUTSCH pfansteti, panstel, ags. sealternsteall), worauf sie gesetzt oder auch wohl gehängt wurde 
07750000             (, URKUNDE KARL I n. 90: „sessis salinariis, ubi patellas ad sale facere ponuntur"); 
07750000             VON—Zeit zu Zeit Die Pfanne abgenommen zu Zwecken der Reinigung, Ausbesserung wurde. 
10650000             Auch von Pfannstätten für mehrere Pfannen geschieht Erwähnung (, Calmet, Hist. II
—SEITE—330 : "sessum cum duabus ineis"). 
VORGESCHICHTLICH BEZEUGT Das Heizen der Öfen von Pfannstätten geschah mit Holz, auch Stroh
NOCH IN NEUZEITLICHEM BRAUCH in Halle zum Teil Das Heizen der Öfen geschah mit Holz, auch Stroh (). 
78 SALINEN 
Siedehäuser. 
DIE—NOTWENDIGKEIT 1 BEDAchung der Pfannen zum Schutz GEGEN—DIE—Witterung führte zur Herstellung von Hütten oder Koten (casa, officina, salina, ALT—HOCH—DEUTSCH halhüs). 
07160000             —SCHON—FRÜH findet man Siedehäuser für 2 oder auch mehr Pfannen (
07160000             Thorpe, DIPLOM  Anglic: „sex... caminos in duobus casulis"; 
08900000             Siedehäuser für 2 oder auch mehr Pfannen 3, MITTEL—RHEIN—URKUNDEN—BUCH—I
—SEITE—164: "casas II, in qua sunt ine III"). 
JÜNGERE Beispiele lassen schließen, daß die Koten tief in DIE—ERDE eingebaut waren, um die Wärme zu halten. 
An der Außenseite befand sich 1 Eingußvorrichtung zur Aufnahme der Sole, in die bei manchen Hütten, wie in Marsal, 
An der Außenseite befand sich 1 Eingußvorrichtung zur Aufnahme der Sole, in die bei manchen Hütten, wie in Reichenhall, zugehörige Leitungen [canales, viae) mündeten
An der Außenseite befand sich 1 Eingußvorrichtung zur Aufnahme der Sole, in die bei manchen Hütten, wie in LÜNEBURG, zugehörige Leitungen [canales, viae) mündeten, 
WÄHREND anderwärts die Sole zugetragen wurde. 
07290000             Als „portus"erwähnte Anbaue dienten vermutlich gleich den "loca onustaria"zur SALZ—ablagerung (
07290000             Trad. Wizenb.
—SEITE—204: „officina constructa cum portu, cum canalis estatili et omnibus utensilibus 
07290000             ... de UNO fronte currunt canali et ab alio fronte portus USQUE—AD stratam publicam"). 
Das Trocknen des Salzes dürfte, da eigene Pfieselhäuser nicht erwähnt werden, in den Hütten selbst vorgenommen worden sein 
(VERGLEICHE Heyne aaO. 92). 
An 1 GESCHICHTE—DER—Betriebstechnik fehlt es. 
Nur DIE NEUESTE ZEIT behandelt v. Ballz Die Siedesalzerzeugung VON—IHREN—ANFÄNGEN bis auf ihren gegenwärtigen Stand, ZEITSCHRIFT—FÜR—d. Berg- u. Salinenwesen 44, 213—ff 
19080000             Für DAS AUSGEHENDE ALTERTUM 
VERGLEICHE Preise GESCHICHTE—DER—Bergbau- u. Hüttentechnik
SEITE—145—ff 
Betriebszeiten und SALZ—maße. 
WÄHREND DER WINTERSZEIT der Betrieb ruhte Von den größeren Salinen ist bekannt, daß;
in Reichenhall von 
;;1100             —ANFANG, 
;;0500             —ANFANG, bis,, 
in Wich von 
;;1200             —ANFANG, —BIS—MITTE, ;;04;;, 
in LÜNEBURG von Weihnachten bis Anfang ;;02;;. 
DIE—ARBEIT bei den Pfannen lief regelmäßig von Woche zu Woche, auch des Nachts. 
An Sonn— , Festtagen lagen die Pfannen still, bis 
             —SPÄTER, da und dort 1 Einvernehmen mit der Kirche wegen Ablösung der Festtage durch Abgaben (zB. in Reichenhall das „Lössalz") erzielt wurde. 
1 BESTIMMTER SALZ—ERTRAG TÄGLICH Der SALZ—Erzeugungsprozeß lieferte, der 
1 BESTIMMTER SALZ—ERTRAG TÄGLICH auch als Maßeinheit PATELLA, COCTIO verwendet wurde (; 
12000101—12991231    —SEITDEM 1 BESTIMMTER SALZ—ERTRAG TÄGLICH auch als Maßeinheit SIED, SUS, SAL; 
12000101—12991231    Reg. PRÜM., MITTEL—RHEIN—URKUNDEN—BUCH—I
—SEITE—164: „De unaquaque ine exeunt in ebdomada burdure VI, id est cotidie I"). 
12000101—12991231    Maße des Losen Salzes für Handel, Zollbehandlung waren große UND kleine Fuhren (carra, carrata, carruncula, plaustrata; 
navis legitimi) 
12000101—12991231    Maße des Losen Salzes für Handel und Zollbehandlung waren Lasten, ferner Hohlmaße, Mut (modius), Scheffel, Fässer, Tonnen. 
11000101—11991231    In LÜNEBURG()begegnet der chorus oder wichscepele als Großscheffel (= 24—SCHEFFEL—oder 3 Fudern). 
Gepreßtes Salz kam in „Stücken"[lapides salis) in den Handel, d.h. wohl bestimmten Formen, wie der des Reichenhaller voderl, statiuncula (SALZBURGER—URKUNDEN—BUCH—I
—SEITE—515)., 
§9. 
HERRschaftliche Eigenbetriebe. 
Die MITTEL–MITTEL–ALTER–FORM der Pfannsiederei war der HANDWERKS—MÄßIGe Kleinbetrieb. 
Des HANDWERKS—MÄßIGe Kleinbetrieb Anfänge liegen in 1 HERRschaftlichen Betriebs—ORGANISATION. 
EIGEN—LEUTE (MANCIPIA, SERVI), daneben von auswärts herangezogene Vertrags—ARBEITER besorgten im Dienste des GRUND—HERRn das Besieden der Pfannen nach Anordnung HERRschaftlicher Beamter 
(fornaces vestitae, apsae, Indic. Arn. VII 6). 
Ob sich auch kleine freie GRUND—BESITZER als Unternehmer auf eigenem BODEN betätigten, steht in Frage. 
Von allmendartiger Nutzung der Solquellen verlautet nichts. 
Die alleinige beherrschung des Erzeugungsprozesses hat das HERRschaftliche Verhältnis zu 1 Pfanndienst (servire de patellis) mit weitgehender Selbständigkeit der Sieder gestaltet 
die der RENTEnwirtschaft überhaupt geneigte GRUND—HERRschaft um so FRÜHER zur Eingehung von Verträgen bestimmt, die jenen den Betrieb auf eigene Rechnung in die Hand gaben
(SIEHE § io). 
MITTEL–ALTER ZU AUSGANG DES BIS Der JÜNGERE Eigenbetrieb mit LOHN—ARBEITern scheint von geringer Ausdehnung gewesen zu sein, 
MITTEL–ALTER ZU AUSGANG DES DER—NEUE Monopolgedanke bedeutende regalistische Eigenbetriebe ins Leben rief. 
§10. 
ZINSBETRIEBE. 
08930000             —NOCH nach dem PRÜMER—URBAR—VON teilten sich Pfanneigentümer, Sieder in der Weise in den Ertrag, daß dieser 1/3, jener aber 2/3 der Wochenerzeugung erhielt. 
Aus dem SPÄTER üblichen UMGEKEHRTEN Verhältnisse erhellt der ökonomische Aufschwung der SALZ—ZINSER, die auf GRUND—LAGE vertraglicher Vereinbarung 
(,,qui sedes a nobis susceperint", MITTEL—RHEIN—URKUNDEN—BUCH—II—SEITE—341) 
ihre Stellung immer weiter zu bessern vermochten. 
Außer dem Hauptzins entfielen für das Besieden der Pfannen noch andere Abgaben, 
so für die Instandhaltung und Bedienung des Brunnens, die der Salineneigentümer von sich aus besorgte. 
Für Vernachlässigungen im Betriebe waren die Sieder verantwortlich (MITTEL—RHEIN—URKUNDEN—BUCH aaO.). 
Über die eigenen SALZ—ANTEILe verfügten die Sieder von vornherein frei und bestimmten damit DIE—PREIS—BILDUNG. 
Die weitere Entwicklung hat zu Normalverträgen der Pfannleihe oder Pfannpacht hinübergeführt (
12050000             URKUNDEN—BUCH—des—STIFT—LÜNEBURG In. 33: "CONVENTIONe, que in vulgari voreliuie dicitur"). 
SALINEN 79 
§11. 
Gesamtbetrieb. 
09730000             Die Siedewerke insgesamt, mit Brunnen, Schmiede, sonstigen Anlagen, auch Wohnstätten und und GRUND—BESITZ der Sülzer, bildeten die Saline im ganzen (
09730000             DIPLOM  KAISER—OTTO—I.  n. 431: 
09730000             „quandam nostri iuris salinam, quod vulgo Hai vocant, ... cum utriusque sexus mancipiis, aedifitiis, terris 
09730000             ... sartaginibus locisque sartaginum, locis onustariis ... et cum omnibus ... ad hanc praedictam salinam respicientibus; 
11470000             / Gurker Geschichts—QUELLEN I n. 149: "hii autem sunt termini ad salinam supradictam pertinentes"). 
Den auswärts zugehörigen GRUND—BESITZ bildeten zugestiftete Ackergründe der Sülzer, Wald für den HolzBEDArf des Siedens (
08580000             Kemble, CODEX II
—SEITE—66; 
09590000             DIPLOM  OTTO I n. 202), Wald und Weide als Allmende der Sülzer (PRÜMER—URBAR c. 41; 
URKUNDEN—BUCH—STEIERMARK—I n. 
06050000             : "communio lignorum ad domos suas focandas ... communio etiam pascue ad greges suos alendos"). 
1 FRÜH—ZEITIGe Befestigung der Hauptanlage ist wahrscheinlich. 
Manchen Salinen hat die Vielheit der Kleinbetriebe das Äußere 1 Großbetriebes verliehen. 
06000101—06991231    —ENDE—DES—AUS—DEM, Für Reichenhall läßt sich bereits aus 1 HERZOGlichen Vergabung auf mindestens 60, wahrscheinlich weit mehr Pfannen schließen. 
UM EINIGES SPÄTER Zu Wich im Seilletal gab es mindestens 40, 
11840000             in Halle a. S. über 92 (die in 1 einzigen Schenkung genannt werden), 
12000101—12201231    —CA,CA, in LÜNEBURG etwa 200 Pfannen. 
v. Inama-Sternegg Zur VERFASSUNGS—GESCHICHTE—DER—deut. Salinen, Wiener SITZUNGS—BERICHT 111 (18850000             )
—SEITE—569—ff 
Schmller JAHRBUCH—für—GESETZ—GEBUNG 11 (18870000             )
—SEITE—839 ff.; 
15 (189OS. 651 fr. 
Zycha Aus dem allen Reichenhall, Festschr. d. Erzh. Rainer Realgymnasiums in WIEN, 1914. 
III. 
Rechtliche Verhältnisse. 
RECHT des GRUND—EIGENTÜMERs. 
Salz galt nach URSPRÜNGLICHer RECHTS—AUFFASSUNG der VERFÜGUNG—DES—GRUND—EIGENTÜMERs unterworfen. 
Demgemäß gelangten Solquellen und Anteile daran als „Zubehör"von Grund und BODEN oder auch als selbständige Salinen—GÜTER 
ebenso aus fiskalischen Güterbeständen wie aus dem ERB—GUT privater GRUND—EIGENTÜMER durch Veräußerungs—GESCHÄFTe in den Rechtsverkehr (Meichelbeck, Hist. Frising. II
—SEITE—431 : 
"proprietatem suam, quam illi antecessores sui ... relinquerunt, hoc est ... fontem salientem"). 
—ZEIT—IN—DIESER Verfügungen über Salz auf fremdem BODEN sind unbekannt. 
Aus dem Titel des GRUND—EIGENTUMs übte der Salineneigentümer HERRschaftliche Rechte über die Saline im ganzen und die zugehörigen LEUTE, insbes. auch 1 Abgabenzwang 
(hierher gehört der census, „quod dicitur a|dalporo", im Indic. ARNOn., wohl so viel wie Edelzins; 
SALZBURGER—URKUNDEN—BUCH—I—SEITE—14). 
80 SALINEN 
Fiskalische Ansprüche. 
DAS ÄLTESTE FISKALISCHE AN—RECHT DER ZOLL VOM SALZ ALS HANDELSWARE IST SALZ—ZOLL
(LATEIN muta, ags. weegnscilling, seam pending; 
SALZ—ZOLL LATEIN teloneum [salis], qui ex salinis emitur, DIPLOM  KAISER—OTTO—I—NUMMER—183). 
Gleich andern Zöllen gelangte auch dieser SALZ—ZOLL vielfach in fremde Hände z. B. Indic. ARNOn. I 3), 
08160000             Gleich andern Zöllen wurde auch namentlich den KLOSTERN SALZ—ZOLL häufig erlassen, 
08370000             Gleich andern Zöllen wurde auch namentlich den KLOSTERN SALZ—ZOLL häufig erlassen, sei es für den Ertrag ihrer SALZ—pfannen, 
08430000             Gleich andern Zöllen wurde auch namentlich den KLOSTERN SALZ—ZOLL häufig erlassen, sei es für bestimmte SALZ—zufuhren;
Böhmer-Mühlbacher Reg.—NUMMER—633, 1101, 1364). 
1 königlichen SALZ—zehnten als allgemeine Erzeugungsabgabe scheint es nicht gegeben zu haben, 
09070000             die census des KÖNIG—HOF—SALZBURG in salina et extra salinam können mehr als 1 GRUND—HERRliche Abgabe nicht beweisen. 
(VERGLEICHE DIPLOM  KAISER—OTTO—I.  n. 32) 
10640000             —VON, Die 1. auf fremdem Grunde erteilte königliche Betriebserlaubnis ist die des HEINRICH—IV. für den PFALZ—GRAFEN FRIEDRICH—VON—SACHSEN auf dessen ERB—GUT Neusulza 
10640000             —VON, (,,in loco hereditatis suae)", die ZUGLEICH 33% des Ertrages als Königs—RECHT in Anspruch nimmt: 
10640000             —VON, "cocturam salis ibi fieri concessimus TERCIAmque partem salis eiusdem, que nos attigit, ... ad MONASTERIUM S—PETRI ... dedimus"(CODEX Saxon. reg. I n. 126). 
11580000             Die Spuren der weiteren Entwicklung weisen ZUNÄCHSTauf ITALIEN (1144, Ficker, Urkden n. 114), 
11580000             woselbst, auch 
11580000             die [SOGENANNT]REGALIENKONSTITUTION des K. FRIEDRICH von 
11580000             1. die Regalität der Salinen (reditus salinarum) grundsätzlich behauptet hat. 
Zu 1 durchgreifenden Handhabung des SALZ—regals ist es nicht gekommen. 
Bergbaufreiheit galt nicht. 
18550000             Böhlau De regalium notione et de salinarum iure regali 
19160000             Arndt Zur GESCHICHTE u. Theorie d. Bergregals, 2—AUFLAGE 
E. Mayer Deutsche u. französ. VERFASSUNGS—GESCHICHTE I
—SEITE—93; 
ITALIEN. VERFASSUNGS—GESCHICHTE I
—SEITE—360 (hierzu Niese—ZEITSCHRIFT—d. Sav. St. 32 G. A. 392). 
18540000             ,Kemble Die SACHSEN in ENGLAND II 58—ff 
§14. 
Arten der Sülz—GÜTER. 
08230000             Aus dem URSPRÜNGLICHen Salineneigentum des GRUND—EIGENTÜMERs zweigten sich dreierlei Arten von Berechtigungen ab, die zusammen die Sülz—GÜTER ausmachten.
08230000             Aus dem URSPRÜNGLICHen Salineneigentum des GRUND—EIGENTÜMERs zweigte sich Berechtigungen an der Sole ab, 
08230000             Aus dem URSPRÜNGLICHen Salineneigentum des GRUND—EIGENTÜMERs zweigte sich Berechtigungen an der Pfannstatt (Pfanne) ab, 
08230000             Aus dem URSPRÜNGLICHen Salineneigentum des GRUND—EIGENTÜMERs zweigte sich Berechtigungen am Ertrage ab
in oben geschilderter Weise (, 
08230000             SALZ-Solenbezugsrechte entstanden durch Überlassung—VON—Brunnenanteilen 
08230000             CODEX Fuld.—NUMMER—410 : "talem partem in illo fönte, ubi nascetur sal, qualis mihi contingit"). 
08460000             Pfannstatt, Pfanne erscheinen einerseits als Zubehör der HOF—STATT (
, Bitterauf, Trad. FREISING. I n. 682: 
08460000             "curtem cum aedificiis cum loco et frixoria salis"; 
0590000             DIPLOM KAISER—OTTO—I—NUMMER—202: "curtilia cum patellis patellarumque locis"), 
andrerseits aber auch als Zubehör des Soleanspruchs (Quellen u. Erört. z. BAYRISCHen GESCHICHTE 
In. 88: „quintam partem galgi et locum sartaginis ad eandem quintam partem pertinentem"). 
Zumeist jedoch wird umgekehrt die Pfanne als Hauptsache und der Brunnenanteil als deren Zubehör betrachtet, zumal zu 1 Pfanne auch mehrere Anteile gehören konnten 
(SALZBURGER—URKUNDEN—BUCH—I—SEITE—394: 
"patellam cum omnibus appendiciis ... que sunt octonaria pars ad Wizenmannisprete ... XII a pars in haurula ... Schultheizze"usw.). 
Ja es galt die Pfanne, der ökonomische MITTEL—PUNKT des ganzen Betriebes, auch rechtlich als das Salinen-Hauptgut, dem überhaupt die sonstigen Berechtigungen und selbst Liegenschaften zugehören (709, Pardessus, DIPLOM  II
—SEITE—282 : "inno ad sal faciendum cum manso, casa, serso, cum omne adiacentia"; 
SALZBURGER—URKUNDEN—BUCH—I
—SEITE—338; 
„ad unam patellam pertinentquarta pars aque ... locus habitationis, locus patellepratum unum"). 
11370000             Hierbei kommen namentlich auch Holzrechte in Betracht (, URKUNDEN—BUCH—DES—Land ob der Enns I
—SEITE—280 : 
11370000            „patellam in Halla cum UNO curtili in ipsa villa Hallensi et VI curtilibus in silvestribus Unchen ... de quibus ligna persolvuntur ad ipsam patellam"). 
DIE 3. Art von Sülz—GÜTERn bildeten RENTEN in Salz, 
DIE 3. Art von Sülz—GÜTERn bildeten SPÄTER auch RENTEN in Geld, die von einzelnen Pfannen oder auch Siedehäusern vergabt oder verkauft wurden und vor allem den Stiftern zufielen. 
Die SALZ—RENTEn erscheinen teils als Zehent (SALZBURGER—URKUNDEN—BUCH—I
—SEITE—383: „decimam salis de patella salinaria"), 
teils als feste Abgaben (792, Trad. Wizenb.
—SEITE—199: "in una patella ... libras C"; 
11550000             Mon. Boica I
—SEITE—268: „XX carradas magnas salis de patella, quam U. TENET"). 
Über 1 kirchlichen Zehent VERGLEICHE MONUMENTA—GERMANICA Scr. XI
—SEITE—75. 
Teilrechte und Gemeinschaftsverhältnisse. 
Wie die Saline im ganzen auch die einzelnen Sülz—GÜTER konnten je 1 Mehrheit von Berechtigten zustehen. 
So die Brunnenanteile konnten je 1 Mehrheit von Berechtigten zustehen., weiter 
die Siedehäuser konnten je 1 Mehrheit von Berechtigten zustehen., 
Pfannstätten  konnten je 1 Mehrheit von Berechtigten zustehen. und 
Pfannen konnten je 1 Mehrheit von Berechtigten zustehen.. 
An diesen entstand aus verschiedenen Titeln Miteigentum nach Bruchteilen"
Hälften, Dritteln, an Pfannen bis zu 6.ln (752, Wandesieben aaO.
—SEITE—337: "in Marsalla villa mediam patellam"; 
987, das»
—SEITE—343: "2 partes unius cneae cum totidem partibus unius sessus"; 
11300000             ,Mon. Boi. II
—SEITE—281: „dimidius locus patellae, 
qui dicitur am Stegarn, item sexta pars patellae in eodem loco"). 
12310000             Mit dem Aufkommen mehrpfanniger Siedehäuser ergaben sich auch reale TEILUNGen in der Art, daß die Häuser zur Hälfte usw. den Eigentümern der dort liegenden Pfannstätten gehörten (
12310000             —URKUNDEN—BUCH—der—STADT—LÜNEBURG I n. 54). 
Für den Siedebetrieb, der in den Händen der Sülzer lag, waren die MitEIGENTUMS—VERHÄLTNISse der PfannHERREN ohne Belang. 
Betriebsgemeinschaften, die sich den GEWERKSCHAFTEN des Metallbergbaus an die Seite stellen ließen, kamen bei der Kleinheit der Einzelbetriebe nicht zur ENTSTEHUNG; 
ZEIT—IN—SPÄTERER vereinzelte Ansätze u. Salinengründungs-Gesellschaften sind festzustellen 
(v. Koch -Sternfeld II
—SEITE—296; 
Jung, De iure salinarum
—SEITE—127; 
URKUNDEN—BUCH—des—STIFT—MAGDEBURG I n. 208). 
SCHON—FRÜHER hat hinGEGEN—DIE—Verdrängung des URSPRÜNGLICHen Salineneigentümers durch die jüngeren Erwerber von Sülz—GÜTERn
(SIEHE §—16) 
SCHON—FRÜHER zu 1 Zusammenschluß aller Sülzbe—GÜTERten geführt, um namentlich DIE—VERFÜGUNG über die Brunnen in die Hand zu bekommen 
12050000             (, URKUNDEN—BUCH—der—STADT—LÜNEBURG I n. 34: "omnes, qui proprietatem in sulta habere dinoscuntur"). 
SALINEN 
Die Pfanneigentümer (Pfannherren). 
Der Großteil der Pfann—GÜTER gelangte durch Verstiftung und rechts—GESCHÄFTlichen Erwerb aus den Händen des URSPRÜNGLICHen Salineneigentümers unmittelbar oder mittelbar an die Kirchen, 
der Kirchen AUSGESPROCHENE WIRTSCHAFTS—POLITIK darauf ausging, an Stelle des HANDELmäßigen SALZ—bezugs eigenen Anteil an den Salinen selbst zu erwerben. 
SCHLIEßLICH In Reichenhall sind an 66 Bistümer, Kapitel und KLOSTER mit Pfann—GÜTERn oder RENTEN veranteilt gewesen (v. Koch-Sternfeld II
—SEITE—141 ff.). 
Der weltliche PFANN—BESITZ lag in Händen FREIER RITTER und UN—FREIER RITTER (GRAFEN, Edlen, MINISTERIALEn)  ,
Der weltliche PFANN—BESITZ lag in Händen auch nichtritterlicher FREIER und STIFTS—LEUTE. 
Der Ursprung des BÜRGERlichen Pfanneigentums ist aus Erwerbungen teils kaufmännischer Elemente, 
teils emporgekommener Sieder abzuleiten. 
09310000             Wie Solen—GÜTER, RENTEn—GÜTER kam auch Pfanngut durch Leiheverhältnisse in 2. oder fernere Hand (
09310000             URKUNDEN—BUCH—STEIERMARK—In. 20 : "locum patellarum unum, quem A.[COMES] habuit in BENEFICIUM").
§—17. 
Die Sülzer (Pfanner). 
08400000             der HERREN RECHT im allgemeinen URSPRÜNGLICH bestimmte Stellung der Salinen—ARBEITER (salinarii) beschäftigten beim Brunnen, 
08400000             der HERREN RECHT im allgemeinen URSPRÜNGLICH bestimmte Stellung der Salinen—ARBEITER (salinarii) beschäftigten im Siedebetrieb, 
08400000             der HERREN RECHT im allgemeinen URSPRÜNGLICH bestimmte Stellung der Salinen—ARBEITER (salinarii) beschäftigten bei der SALZ—fertigung 
08400000             der HERREN RECHT im allgemeinen URSPRÜNGLICH bestimmte Stellung der Salinen—ARBEITER (salinarii) den Holzarbeiten beschäftigten 
08400000             ZU den DIENST—PFLICHTIGEN TAGWERKERN ODER MANCIPIA DES HERRN zählten Die Salinen—ARBEITER (salinarii), immerhin in besonderer Stellung, 
so daß 
08400000             GELEGENTLICH Die SALINEN—ARBEITER (SALINARII) unterschieden von den sonstigen MANCIPIA werden, auch(Wilmans, KAISERURKUNDE I
—SEITE—84). 
08400000             1 Teil SALINARII [SALZARBEITER,SALINENARBEITER], bestiftete Handwerker Acker—BESITZ stattet gleich  aus 
08400000             ZUMEIST als der Salinen-Zubehör bzw. Siedehäuser-Zubehör, Pfannen-Zubehör, ERSCHEINEN die SALINARII [SALZARBEITER,SALINENARBEITER] 
08400000             die SALINARII [SALZARBEITER,SALINENARBEITER]veräußert werden gleich Salinen-Zubehör bzw. Siedehäuser-Zubehör, Pfannen-Zubehör 
         (Breves Not. II 5, SALZBURGER—URKUNDEN—BUCH—IS. 19: 
0770ca00             —URKUNDEN—BUCH—FULDA "fornacium loca XX cum patellis ET SERVITORIBUS SUIS"SALINARII [SALZARBEITER,SALINENARBEITER];
URKUNDEN—BUCH—FULDA I n. 140: 
0770ca00             —URKUNDEN—BUCH—FULDA "officinas salis cum singulis patellis et mancipiis ad hoc officium deputatis SALINARII [SALZARBEITER,SALINENARBEITER]). 
08930000             PRÜMER—URBAR 1 KOPF—ZINS findet sich im. 
durch die eigentlichen Sieder technische Kunst die eigentlichen Sieder Vor den bloßen Hilfsknechten auszeichneten sich. 
als Unternehmer hervor gingen die PFÄNNER (PATELLARII) Aus den eigentlichen Sieder 
indem den eigentlichen Siedern die PfannHERREN das Besieden ihrer Pfannen vertraglich überließen  schrittweise in günstigere Zinsverhältnisse
(SIEHE §—10). 
Mit dem Wandel der ökonomischen Stellung brachte ihnen DER—ÜBERGANG vom HERREN—RECHT zum Vertrags—RECHT auch in persönlicher Hinsicht DIE—BEFREIUNG—VON—ererbter Abhängigkeit, 
beschleunigt wohl dadurch, daß die von auswärts herangezogenen Sülzer zum Teil nur vertraglich zu gewinnen waren 
und ihre demgemäß von vornherein freiere Stellung Rückwirkungen äußerte. 
In den größeren Salinenorten traten die Pfänner als nunmehrige HERREN der Erzeugung in den Stand DER—BÜRGER 1. 
§18.
Die HILFS—ARBEITER. 
Auch die zum Hilfsdienst verwendeten EIGEN—LEUTE, darunter häufig Frauen, besserten MIT DER ZEIT ihren Stand. 
EntwicKELTEN sich aus den eigentlichen Siedern freie Unternehmer, so wurden die übrigen zu freien LOHN—ARBEITern (OPERATORES, opifices, MITTEL—HOCH—DEUTSCH saltkarl). 
Indem sich die alte HERRSCHAFT mit bestimmten festen Abgaben begnügte (noo, URKUNDEN—BUCH—STEIERMARK—I n. 93 : 
,,servi administrantes ignem patellis ... ova cellerario dare debent et unusquisque eorum saccum unum"usw.; 
VERFÜGUNG—DES—Rückfalls in LEIB—EIGENSCHAFT bei Versäumung des Zinses: SALZBURGER—URKUNDEN—BUCH—I
—SEITE—299, 300, 874), 
galten sie mit der selbständigen Betriebsübernahme durch die Pfänner als deren Arbeiter. 
Jünger und vereinzelt ist die Radizierung der SALZ—ARBEIT auf Grund und BODEN (Erbarbeiter). 
6 82 SALZFLEISCH— S—GALLEN 
Salinen-Ortsgemeinden. 
Um Brunnen und Siedehäuser entstand 1 dorfmäßige Siedelung von GRUND—HERRlicher Art, vicus oder villa genannt. 
Durch den Übergang von Sol— , zugehörigen Pfann—GÜTERn an auswärtige HERREN vervielfachten sich die HERRschaftsrechte über DIE—MITGLIEDER der Ortsgemeinde, 
welche reicher be—GÜTERte HERREN durch besondere AMT—LEUTE am Orte (magistri, praefecti, officiales) ausüben ließen. 
Folgeweise bestand auch 1 mehrfache Gerichtsbarkeit, soweit sie GRUND—HERRlich war. 
1 SonderGERICHT—Sachen der Saline und der Sülzer hat es nicht gegeben, 
wohl aber führte die Besonderheit der Verhältnisse zur vereinzelten Einrichtung der mit allgemeiner Zuständigkeit ausgerüsteten Hall-GRAFEN in Reichenhall 
(VERGLEICHE Zycha, Reichenhall
—SEITE—154) und im ältesten Halle a. S. 
(VERGLEICHE Schranil, MAGDEBURG und Halle 1915
SEITE—269 ff.). 
Nach Ansiedlung kaufmännischer Elemente am Orte gingen die aufstrebenden Pfänner in 1 BÜRGERlichen Gesamtgemeinde auf. 
1150±000             1. BÜRGER in Salinenorten werden genannt. 
1150±000             —DARAUF—BALD tauchen die 1. Salinenstädte auf, 
11630000             Reichenhall Salinenstadt(CIVITAS), 
11770000             Halle a. S. Salinenstadt, 
12000000             LÜNEBURG Salinenstadt. 
In diesen und andern Salinen-städten lagen Brunnen und SALZ—werke inmitten des STADT—GEBIETs, von der STADT—MAUER umschlossen. 
A. Zycha. 
SALZ—FLEISCH. 
Wie das Räuchern
(SIEHE Rauchfleisch), so soll das Einlegen des Fleisches in 1 SALZ—brühe seine längere Haltbarkeit herbeiführen(ALT—HOCH—DEUTSCH sulza, mnd. lacke, lake, lag, pekel, prekel, mnl. pekel, mengl. pikil, pykyl). 
Es werden auch beide Arten nacheinander angewendet, besonders beim Schinken. 
Das Räuchern, als die einfachere Art, wird die ältere gewesen sein, WÄHREND 
ERST IN JÜNGERER ZEIT das Einsalzen allgemein wurde als das Salz überall leichter zu beziehen war,. 
KARL—DER—GROßE Auf des Meierhöfen mußte neben Speck, Rauchfleisch, Schaf— , Schweinefett auch stets 1 Vorrat von gesalzenem Fleisch vorhanden sein: CAPITULARE—DE—VILLIS—34, 35. 
Der Behälter, in dem SALZ—FLEISCH eingelegt wurde, heißt ALT—HOCH—DEUTSCH sul^ja^, suljkar, 
und DER—NAME der Brühe wird auf das Fleisch selbst übertragen (Heyne Hausaltert. 2, 297). 
Das Fleisch von Rind und Schwein wird besonders zum Einsalzen verwendet, 
doch wird das Rindfleisch durch solche Bereitung nach ANTHIMUS de obs. cib. 12 trocken und verliert an Fettgehalt. 
Auch in SKANDINAVIEN war das Einsalzen bekannt und wird bereits den Riesen zugeschrieben (Weinhold ALT—NORDISCH Leben 146). 
Man salzte in SKANDINAVIEN auch das Fleisch von Walen, Seehunden, Walrossen und Eisbären 1 und bewahrte es in Gruben auf 
(EBENDA74). Fuhse. 
S—GALLEN. 
KLOSTER in der Ostschweiz, 
0820ca00             S—GALLEN dessen Neubau nach dem in der dortigen Stiftsbibliothek —NOCH—VORhandenen, auf 4 zusammengenähte Pergamentstücke gezeichneten Plane erfolgte. 
0820ca00             S—GALLEN—KLOSTER—PLAN, ABT—GOZBERT von außerhalb zugesandt, mit zahlreichen erläuternden Glossen versehen, 
0820ca00             S—GALLEN—KLOSTER—PLAN ist vermutlich eher als 1 nach ungefähren Angaben gefertigter Vorschlag, denn als 1 völlig genauer Bauplan zu betrachten. 
Immerhin
16000101—16991231    ist auch in der heutigen, Hauptsächlich —SEIT—DEM, vollständig umgebauten Gesamtanlage des KLOSTER noch genug mit dem Plane Übereinstimmendes zu finden, 
daß wir sagen dürfen, daß 
0820ca00             S—GALLEN—KLOSTER—PLAN die (dem HRABANUS—MAURUS zu FULDA zugeschriebene) Zeichnung nicht 1 bloßer Idealplan sei; 
vielmehr scheint sicher zu sein, daß 
0820ca00             S—GALLEN—KLOSTER—PLAN das riesige KLOSTER im großen, ganzen nach den hier gegebenen Grund—ZÜGEn, nur mit den durch die Örtlichkeit gebotenen Abweichungen, verwirklicht wurde. 
0820ca00—20140125    —HEUTE Von jenem alten S—GALLEN—KLOSTER—Bau ist aber nichts mehr vorhanden als die westliche Krypta von 9 KREUZ—GEWÖLBEn auf 4 jonisierenden Säulen, die in der Tat an FULDA erinnern. 
SARG— SÄULE 83 
Der Plan selber ist von höchster Bedeutung, nicht nur als —DAS—ÄLTESTE erhaltene zeichnerische Dokument dieser Art aus germanischer Vergangenheit, 
sondern weil  kurz das, 
0820ca00             —ZEIT—IN—JENER, S—GALLEN Dieser Plan eingehendsten Aufschluß gibt über die Anforderungen an 1 solche Anlage, die Art ihrer Erledigung. 
0820ca00             S—GALLEN—KLOSTER—Plan zeigt inmitten DIE—BASILIKA mit 2 Chören, östlichem QUER—SCHIFF, 2 westlichen freistehenden RUND—TÜRMEn; 
0820ca00             S—GALLEN—KLOSTER—Plan zeigt ringsum die KLOSTERstadt, ZUNÄCHST die eigentliche Klausur, dann Abtwohnung, Schule, Fremdenquartier, Kranken— , Novizenhaus, 
0820ca00             S—GALLEN—KLOSTER—Plan zeigt Handwerkerquartiere, Ställe, Gärten, Friedhof, Werkstätten, was die BENEDIKTINER—ORDEN—KLOSTER der Zeit charakterisierte, 
0820ca00             S—GALLEN—KLOSTER—Plan zeigt die in ihren Mauern alles vereinigten, was die BENEDIKTINER—ORDEN—KLOSTER der Zeit ökonomisch unabhängig machen konnte. 
STEPHANi Wohnb. 2, 20—ff (dort weitere LITERATur). 
A. Haupt. 
Sarg. 
STEIN—ZEIT SCHON IN DER Das Bestreben, dem Leichnam wirksamen Schutz zu gewähren, hat zur Verwendung hölzerner Unterlagen oder sargartiger Behälter geführt, so in SCHLESWIG und Jütland. 
BRONZE—ZEIT WÄHREND der älteren waren Holzsärge in NORD—WEST—DEUTSCHLAND und SKANDINAVIEN allgemein, wenn sie auch meist bis auf geringfügige Spuren vergangen sind. 
Man verfertigte sie entweder aus 1 gespaltenen Baumstamme
(SIEHE Baum-Särge) oder aus losen Brettern und überdeckte sie mit 1 Steinhaufen. 
Auch die für 1 einzelne Leiche berechneten Steinkisten kann man als 1 Art Sarg betrachten. 
Im Zeitalter der Verbrennung tritt der Gebrauch eigentlicher S. NATUR—GEMÄß zurück. 
Sobald aber die Körperbestattung wieder häufiger wird, bei den GERMANEN also 
SEIT—DER SPÄT—RÖMER—ZEIT, findet man die Leichen zum Teil wieder in mannslangen Holzsärgen oder Steinkisten beigesetzt. 
In den REIHEN—GRÄBERn
der ALEMANNEN, FRANKEN, BURGUNDEN usw. HERRscht zwar die bloße Erdbestattung vor. 
Daneben trifft man jedoch alle Arten von Sn., vom ausgehöhlten Totenbaum bis zur kunstvoll geschnitzten und mit reicher 
SCHMIEDE—ARBEIT verzierten Lade, und von den aus Steinblöcken oder Ziegeln zusammengefügten Plattenkammern bis zum monolithischen Sarkophage (s.d.), dessen 
Oberfläche mit eingeschnittenen Ornamenten geschmückt ist. 
Die alten Gesetze und kirchlichen Verordnungen bezeichnen diese beiden Hauptarten DERSELBE nach dem Material als peira und nauffus (navis) oder truncus (LEX—SALICA LVIII2). 
die 2 letzteren Ausdrücke erinnern eben an die ausgehöhlten Totenbäume, deren Form ja mit derjenigen der Einbaumkähne identisch ist. 
Lindenschmit Handb. d. d. Altertumsk. 109—ff S. Müller Nord. Altertumsk. 
I 340; 
II 250—ff S p 1 i e t h Mitteil. d. anthrop. Ver. in Schlesw.-Holst. V. 0. Montelius 
Svenska fornminnesfören. TIDSSKRIFT IX. R. Frrer REAL—LEXIKON d. prähist. usw. Altert. 
TAFEL—151; 
Verhandlungen d. BERLIN. Anthrop. Ges. 1892, 492; 
510, 1894, 117. 
H. Seger. 
Sarkophag. 
Steinerner, meist geschmückter Sarg, aus der ANTIKE übernommen. 
THEODERICH—DER—GROSSE berief römische —ARBEITER für Sarkophage nach RAVENNA. 
KARL—DER—GROßE, LUDWIG—DER—FROMME waren in ANTIKEn Sarkophagen mit reichen Reliefs beigesetzt. 
05000101—05991231    Der Langobarde HERZOG—GISULF ZU CIVIDALE()wurde in mächtigem, aber einfachem römischem Steinsarg begraben GEFUNDEN. 
Die eigentlichen Sarkophage verschwanden mit der Gewohnheit des Begrabens in Kirchen. 
An ihre Stelle traten einfache Steinsärge, meist nach den Füßen zu verjüngt; 
der Schmuck der FRANKEN—sehr zahlreichen besteht meist in eingegrabenen Linienmustern, auch Kreuzen (POITIERS). 
Kirchhöfe mit Steinsärgen aus altCHRISTEN—ZEIT zB. in TRIER, METZ. 
In GRAB—KIRCHEn (Jouarre) treten oberirdisch häufig Kenotaphe auf, verzierte Scheinsärge, die die Stätte des Grabes darunter bezeichnen. 
Säule. 
Die S., d.h. 1 runde, der Regel nach mit Knauf (Kapitell) und Fuß (Basis) versehene, senkrecht aufgestellte Stütze, wurde von den GERMANEN aus der ANTIKE entnommen; 
aber WÄHREND sie dort geschwellt und verjüngt war, ist sie bei den GERMANEN nur in gerader Linie verjüngt (kegelförmig) oder ohne Verjüngung (zylindrisch). 
Sie ist auch bei den GERMANEN die wichtigste und künstlerisch bedeutsamste aller Stützen geblieben. 
Ihre 3 Teile, Schaft, Knauf und Fuß, haben die verschiedenartigste Durchbildung erfahren. 
84 SAUM 
BIS—INS tiefste ALTERTUM zurückgeht die Erfindung der Säulen, ist die Ausbildung ihrer typischen Gestalt erst den Griechen zu danken;
diese wurde dann durch die römische Kunst in alle Welt verbreitet. 
Die folgenden Zeiten haben sie der Hauptsache nach übernommen und kommen immer wieder auf DIE—ANTIKEn Formen zurück, so sehr sie auch aus ihnen neuartige Gestaltungen zu entwickeln versuchten und auch vermocht haben. 
Der Säulenfuß oder die Basis (nach dem Griechischen), die meist ringförmige Verstärkung des Säulenschaftes am unteren Ende über 1 Platte, 
wird             —ZEIT—IN—ÄLTERER, meist getreu der ANTIKE nachgeahmt, vorwiegend der Form der attischen Basis; 
             —SPÄTER, wird sie in der Art der Holzdreherei in die Maß des Schaftes eingedreht, tritt also oftmals überhaupt nicht mehr vor; 
FOLGENDE—ZEIT—IN—DER—bleibt sie wenigstens immer sehr steil und hoch. 
10000101—10991231    ECK—BLÄTTER scheinen vor dem nicht vorzukommen. 
Sinngemäß gilt das gleiche vom Pfeiler- oder Pilasterfüße. 
Verzierte und reiche weit ausladende Basen sind nicht häufig; 
immerhin 
Verzierte, reiche weit ausladende Basen hier und da erscheinen, so 
0840ca00             in SPANIEN S—MIGUEL—DE—Lino, ) 
10000101—10991231    wie in DÄNEMARK (Fjenneslevlille). 
Dann bilden gewundene tauartige Stäbe besonders beliebte Motive. 
Der Säulenschaft, der zylindrische oder nach oben verjüngte runde mittlere Teil 1 Säule, ist meist glatt, in der GERMANEN—FRÜH—ZEIT jedoch häufig auch gewunden oder kanneliert; 
manchmal doppelt oder vierfach gewunden, wie 1 Flechtwerk; 
selten achtkantig. 
Im Falle der Verjüngung fehlt stets die Schwellung, der Schaft bleibt geradlinig. 
Ist er ausnahmsweise ganz verziert, in Ornament oder Flechtwerk, selbst durchbrochen (Mals, Tirol), so scheint das aus verschwundenen Vorbildern in Holz auf Stein oder Stuck übertragen zu sein. 
Der Säulenknauf oder das Kapitell, der krönende Abschluß 1 steinernen Säulenschafts, der den Übergang zu dem darauf lastenden Körper bildet, 
wird in der FRÜHEREN ZEIT der ANTIKE bedingungslos oder versuchsweise nachgeahmt, oder das Kapitell wird auch wohl fertig aus dem SÜDEN, Hauptsächlich aber dem Osten auf dem HANDELS—WEGe bezogen. 
So vor allem im MEROVINGER—FRANKREICH, das (Jouarre. POITIERS, Grenoble usw.) hierfür direkte Quellen in GRIECHENLAND oder KLEIN—ASIEN gehabt zu haben scheint; 
aber auch in DEUTSCHLAND. 
Die Kapitelle im MÜNSTER—zu—AACHEN stammten wohl vorwiegend aus RAVENNA, die in S—MICHAEL—zu FULDA sicher aus dem Osten. 
In Lorsch sind die. der Halbsäulen an der VOR—HALLE antik-römischen fast getreu nachgebildet (jonische und komposite). 
             —SPÄTER, mischen sich NOCH—LANGE solche, Eiinnerungen in langsam auftauchende neue Gestaltungen, unter denen das Pilzkapitell (QUEDLINBURG, Werden) und das Würfelkapitell ^ESSEN), 
wie auch das 1 bauchigen Gefäße nachgebildete (Gandersheim) dem HOLZ—BAU zu entstammen scheinen; 
ebensowohl das aus dem Vierkant durch Eckaushöhlungen ins Rund übergeführte. 
08000101—09991231    ERST DEM AN. Alle diese Umgestaltungen gehören in der Hauptsache 
Auch das Trapezkapitell gehört hierher, das von den 4 Ecken der Deckplatte 4 Kanten nach dem den Schaft oben rund umfassenden Ringe führt (langobardisch, westgotisch). 
A. Haupt Älteste Kunst d. GERMANEN, LEIPZIG 1908, 77—ff 
Dehio und v. B e zld D. kirchl. BAU—KUNST des Abendlandes I 667. 
SAUM (ALT—HOCH—DEUTSCH MITTEL—HOCH—DEUTSCH soum, ags. seam, MITTEL—LATEIN sauma, sagma). 
1180ca00             SAUM, Die Ladung, die 1 Lastpferd tragen kann, beispielsweise die sagma olei (FALKENSTEINer Kodex   : Mon. Boica VII 442). 
MITTEL–ALTER—IM, SAUM, Häufig die Einheit, nach welcher DIE—ZOLL—TARIFE der WAREN abgestuft wurden: 
0906ca00             "de sagma una de cera 2 massiolas"(RAFFELSTÄDTER—ZOLL—ORDNUNG  ). 
Zuweilen 1 Maß von bestimmter Größe oder Schwere. 
Bei den ANGEL—SACHSEN wurde (nach Toller) 1 Saum GETREIDE auf 8 bushel oder 1 quarter — 290 1 angeschlagen; 
in ÖSTERREICH wurde zuletzt 1 Saum Stahl gleich 2 Lägel von 125—PFUND, also 250—PFUND <= 140 kg gerechnet, 
in der SCHWEIZ hielt der Saum 100 Maß oder 150 1. 
SAXNÖT-SAXO—GRAMMATICUS 85 
Du-Cange unter Sagma, soma, suma ... 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN II 634. 
Noback TaschenBUCH—der—Münz- usw. Verhältnisse 1851, S. IUI, 1465. 
Saxnot ist der SACHSEN KRIEG—GOTT der in STAMM—TAFELn von Essex (Saxneat) als Sohn Vödens begegnet 
(GRIMM DMyth. 4 III 379), 
07720000             —VOM—JAHRE ABSCHWÖRUNGSFORMEL der SACHSEN KRIEG—GOTT SAXNOT 
07720000             nach ihrer BEKEHRUNG entsagen mußten dem KRIEG—GOTT SAXNOT die SACHSEN mit WÖDAN und THUNER 
(nach der;MSD.—NUMMERO—51). 
$6 
SAXO—GRAMMATICUS 
12010000             † ABSALON—ERZ—BISCHOF—VON—LUND
12029000—12410000    WALDEMAR—II. 
SAXO—GRAMMATICUS, der Geschichtschreiber des alten DÄNEMARK (§—1), rechnet sich selbst zu des ABSALON—ERZ—BISCHOF—VON—LUND COMITES()
SAXO—GRAMMATICUS beruft sich WALDEMAR—II.()gegenüber auf die bekannten KRIEGS—DIENSTe seines Vaters und Großvaters für Waldemar I. 
Da DER—NAME SAXO—GRAMMATICUS auf deutsche Herkunft weist, ist vermutlich der Großvater mit Waldemar I. aus SCHLESWIG nach Seeland gekommen. 
Bei der Häufigkeit des Namens Saxe bieten sich für die Identifizierung Saxes 'des Langen' (Saxo cognomine Longus, Scr.—RERUM—Dan. 2, 608) und seiner —VORFAHREN verschiedene Möglichkeiten; 
am ehesten kommt 1 Kleriker SAXO in Betracht, dem Absalon in seinem Testamente aufträgt, einige aus dem KLOSTER—Sorö entliehene Bücher zurückzuliefern. 
Die ganze Haltung des SCHRIFTSTELLERs (IM—GEGENSATZ etwa zu Sven Aagesen, s. d.) spricht für bescheidene Lebensstellung und entsprechende (nicht 'adlige') Herkunft. 
SAXO ist 1 der gelehrtesten und betriebsamsten Geister SEINERZEIT, 1 der besten LATEIN Stilisten vor DER—RENAISSANCE, 
SAXO ist der gelehrige, beredte Verkündiger der Gedanken seines großen HERRn und dadurch 1 begeisterter Patriot und Altertumsfreund; 
SAXO sein Temperament hat etwas Ungestümes, 
SAXO sein Temperament hat viel sittliches Pathos, 
SAXO sein Temperament hat viel lyrische Wärme, 
SAXO sein Temperament hat wenig epische Klarheit. 
1200ca00             Die geistigen Strömungen in der klerikalen OBER—SCHICHT der dän. GESELLSCHAFT werden uns an SAXO am reichsten, unmittelbarsten lebendig. 
VON GRAUER VOR—ZEIT des SAXO Werk GESTA—DANORUM schildert in 16 Büchern des dänischen Reich GESCHICHTE 
11850000             —BIS, ZUR Unterwerfung des BURISLAV—HERZOG—VON—POMMERN des SAXO Werk GESTA—DANORUM schildert in 16 Büchern des dänischen Reich GESCHICHTE 
11850000             somit bis zur letzten Tat Absalons als HEER—FÜHRER. des SAXO Werk GESTA—DANORUM schildert in 16 Büchern des dänischen Reich GESCHICHTE 
11850000             wahrscheinlich begonnen des SAXO Werk GESTA—DANORUM ist in Absalons Auftrage  
11860000             ODER wahrscheinlich begonnen des SAXO Werk GESTA—DANORUM ist in Absalons Auftrag
11860000             ODER Es ist mit Absalon seiner Hilfe, wahrscheinlich unter seiner Aufsicht ausgeführt, in der Hauptsache vor seinem Tode abgeschlossen worden; 
die Vorrede wendet sich an des Absalon Nachfolger Andreas, der 
12220000             des Absalon Nachfolger Andreas das Erzepiskopat niederlegte. 
1. geschrieben sind die, geschichtlichen Bücher 10 — 16; 
die, geschichtlichen Bücher 10 — 16 enthalten größerenteils des Absalon eigene Erlebnisse 
SEIT ETWA die, geschichtlichen Bücher 10 — 16 enthalten größerenteils des Absalon seiner —VORFAHREN Erlebnisse 
die 
106er, d.h. die—GESCHICHTE—DES—Sven Estridsen, 
die—GESCHICHTE—DES—Sven Estridsen seiner Söhne, 
11000101—11991231    s die Wirren des und 
des WALDEMAR DER GROßE Laufbahn. 
Dieser Teil des Werk gehört in die 'offiziöse' Geschichtsdarstellungen Reihe, 
die 'offiziöse' Geschichtsdarstellungen Reihe in DEUTSCHLAND durch —OTTO—VON—FREISING vertreten wird. 
die 'offiziöse' Geschichtsdarstellungen Reihe in FRANKREICH durch Abt Suger, vertreten wird. 
die 'offiziöse' Geschichtsdarstellungen Reihe in NORWEGEN durch den Abt KARL vertreten wird. 
Aber auch die sagenhafte VOR—GESCHICHTE geht auf des ABSALON—ERZ—BISCHOF—VON—LUND Anregungen  zurück. 
Wie DIE—FAMILIENüberlieferung der seeländischen BAUERnhäuptlinge, von denen ABSALON—ERZ—BISCHOF—VON—LUND  abstammte, 
und deren Vorkämpfertum gegen räuberische Nachbarn ABSALON—ERZ—BISCHOF—VON—LUND fortsetzte, 
einen guten PflanzBODEN abgab für DIE—NATIONAListischen Gedanken der Zeit, 
so ist die überkommene Freude an der Heldendichtung ermutigt 
und in gelehrt-romantisch-patriotischem Geiste Verstärkt worden durch das Muster der vornehmen antiken Historiker und ihrer MITTEL–ALTERlichen Nachahmer. 
SAXO, der sich auch in der VOR—GESCHICHTE auf ABSALON—ERZ—BISCHOF—VON—LUND Aussage beruft' (Hagbards Galgen
SEITE—346 f.), 
SAXO die starren Begriffe von der MACHT und Erhabenheit DER—KÖNIGE durch sein ganzes Werk führt und 
SAXO die starren Begriffe von der DÄNEN Überlegenheit über alle anderen Völker durch sein ganzes Werk führt, 
SAXO ähnlich dem GOTTFRIED—VON—Monmouth, den er gekannt haben dürfte 
(obgleich er ihn nicht nennt, wie BEDA, Dudo, PAULUS—DIACONUS). 
SAXO überträgt seinen SACHSENhaß in die Sagen von Ingeld und von Uffo (wie Sven Aagesen) und sogar in GESCHICHTEn aus nicht dän. Quelle 
(SEITE—3L, 359 f.). 
Wo Königtum und Kirche feindlich auseinandertreten, geht SAXO mit dieser 
(Sven Estridsen
—SEITE—558, hier sogar auf Kosten des Deutschenhasses; 
Gorm I); 
die heidnischen Götter erkennt SAXO nicht ALS—SOLCHE oder stellt sie in gehässigem Licht als kraftlose, würdelose Betrüger und Zauberer dar. 
Unschätzbar sind des Saxo Stofffreude und Sammeleifer. 
Wir verdanken SAXO unzählige wertvolle Aufschlüsse über DÄNEN—GESCHICHTE und Zustände und 1 Fülle literargeschichtlichen Stoffs. 
Die ALT—NORDISCHe LITERATUR—GESCHICHTE und DIE—GERMANEN—ALTERTUMS—KUNDE haben in des SAXO GESTA—DANORUM 1 ihrer reichsten Quellen. 
Diese des SAXO GESTA—DANORUM stellt auch stofflich 1 großen, vielleicht den größten Teil dessen dar, 
was man in des ABSALON—ERZ—BISCHOF—VON—LUND geistig regen Kreise über vaterländische GESCHICHTE wußte oder zu wissen glaubte. 
Für die neuere Zeit haben das Meiste die eigenen Berichte des ABSALON—ERZ—BISCHOF—VON—LUND über seine Taten geliefert, 
die auch dem letzten Teil der isl. Knytlinga—SAGA zugrunde liegen; 
für die ältere und die VOR—GESCHICHTEliche Zeit Erzählungen (Sagas) von Isländern wie der von Saxo
—SEITE—812 f. erwähnte ARNOLDUS (= Arnaldr im Skäldatal). 
Die Mit—ARBEIT isländischer Erzähler ist sehr hoch anzuschlagen; 
sie hat die VOR—GESCHICHTE überhaupt erst möglich gemacht und wohl auch dazu mit angeregt, 
wie umgekehrt die etwa GLEICHZEITIG auf ISLAND verfaßte SkiQldunga- (und Knytlinga) —SAGA gewiß von den literarischen Bestrebungen des ABSALON—ERZ—BISCHOF—VON—LUND und Saxos nicht unbeeinflußt ist. 
Auch des Saxo Latinität ist nicht ihm allein eigen: 
Sven Aagesen strebt demselben stilistischen Ideal nach, bleibt allerdings viel weiter vom Ziel. 
Bei beiden blickt an vielen Stellen die Muttersprache durch 
[piratica navigia, Geschenke des Griechenkaisers
SEITE—613, «- herskip beim Skalden Markus; 
40 nummum talenta
—SEITE—586 = 40 marcas Sven Aag. = 40—MARKa PENNINGA; 
vulpeculae pensio
—SEITE—435 = refsgiqld). 
Doch nur im Notfall — seltener als Sven — läßt Saxo das germ. Wort stehen [Krage
—SEITE—86, mit bezeichnend mißverstehender Erklärung). 
Rein lateinisch sind Saxo Syntax und Stil, eingeschlossen die vielen moralisierenden Sentenzen, die nicht immer dem echten Sinn der Stoffe treu bleiben. 
15140000             Der Text beruht größtenteils auf 1 alten PARISer Druck von. 
12000101—12991231    das Wichtigste 4 Pergamentblätter aus ANGERS von dem spärlichen HAND—SCHRIFTl. Material sind ();
VERGLEICHE—AUCH 
17730000             die Epitome des THOMAS Gheysmer bei Langebek Script—RERUM—Dan. 2(),286—ff 
— A u s g g. von Müller-Velschow I (Text, — S.) 1839, II (Notae uberiores, NOCH—HEUTE wertvoll) 1858, 
und von Holder 1886. 
— Über S.s Latinität Knabe bei HERRMANN, Erlauf, zu Saxo, 1901, 444 ff.;
VERGLEICHE ders., EINLEITUNG z. e. neuen AUSGABE der Dan. GESCHICHTE—DES—Saxo, TOR—GAU 1912 (zur Textgestalt). 
Der geschichtliche Teil ist, wenigstens für die SPÄTERE—ZEIT, 1 viel reicher fließende Quelle als die Knytl., 
dieser besonders durch bessere Einsicht in die innerpolitischen Verhältnisse DÄNEMARKs überlegen 
(VERGLEICHE etwa DIE—WAHL des Harald Hen). 
Er unterscheidet sich von ihr ferner durch den mehr geistlichen Gesichtskreis: 
die abfälligen Urteile über die NorwegerKÖNIGE OLAF—TRYGGVASON und Harald den Gestrengen, 
über SVEN—GABELBART, den von Gott gestraften HEIDEN, Harald Hen, Olaf Hunger, DIE—KLAGEn über die libiDINIS—Intemperantia des Sven Estridsen und Erik Ejegod, 
derartiges fehlt in der Knytl., steht dafür aber schon in zeitgenössischen PAPA—URKUNDEN und bei ADAM—VON—BREMEN; 
die Persönlichkeiten der Roskilde-BISCHOFE unter Sven Estridsen, von denen Saxo so viel erzählt, sind der Knytl. unbekannt, 
diese Anekdoten haben aber zT. Gegenstücke in älterer christlicher LITERATur 
(KAISER—des THEODOSIUS und BISCHOF Ambrosius, HEINRICH—II. und MEINWERK Von PADERBORN) und sind also zT. geistliche Wanderfabeln. 
Auch Saxos nationale Voreingenommenheit ist den Isländern fremd: 
daher können sie seinen Bericht ergänzen durch die norwegische Hilfsflotte, 
die KNUTs des Heiligen AUFSTÄNDISCHE UNTERTANEN beschämt,
und ihn berichtigen, wenn er Erik Ejegod durch Rußland nach BYZANZ ziehen läßt statt auf der allgemeinen Pilger—STRASSE durch DEUTSCHLAND, 
wo HEINRICH—VON—FRANKEN (KAISER—HEINRICH—IV.) ihm bewaffnetes Geleit gestellt hat. 
Irreführend ist Saxo ferner zB. da, wo er DAS—VOLK seinen zur Kreuzfahrt gerüsteten KÖNIG mit Tränen und fußfällig anfLEHEN läßt, er möge bleiben 
(SEITE—608). 
Auch in solchen Fällen können DIE—ISLÄNDER—BERICHTigen. 
Wir haben es bei allen diesen Färbungen, Beschneidungen und willkürlichen Bereicherungen der GESCHICHTE offenbar nicht mit Saxos Selbsttätigkeit zu tun, 
sondern mit dem Werk des klerikal, königlich-dänisch und zudem seeländisch gesinnten Kreises, aus dem Saxo seinen Stoff empfing
(SIEHE 'THEODRICUS—MONACHUS'). 
SCADINAVIA 87 
Die sagenhaften Bücher überbieten die älteren und  —GLEICHZEITIGen Aufzeichnungen verwandten Inhalts bei weitem durch ihren Reichtum, insbesondere durch die viel längere Königsreihe. 
Dies beruht auf SAXOs Sammeleifer und den besonders günstigen Bedingungen, unter denen SAXO arbeitete. 
Bezeichnend sind gleich die 4 oder 5 Stammväter, mit denen Saxo beginnt. 
Hier folgt Saxo dänischen Quellen von charakteristischer Dürftigkeit und zT. jungem Gepräge 
(die ältere Überlieferung von Dan in der Skiojdunga—SAGA weiß NOCH NICHTs von dem Kampf schon der dän. UR—ZEIT gegen den KAISER; 
SCIOLDUS gewinnt dem ALEMANNEN—HERZOG die Königstochter aus dem SACHSEN—LAND ab und macht DIE—ALEMANNEN ZINS—PFLICHTIG: 
11000101—11991231    deutlich 1 ERFINDUNG—DES—s). 
Reich entwickelte Sagen sicher dänischer Herkunft sind die von Uffo und von Amlethus (s.d.). 
Mindestens 66 % des sagenhaften Gesamtstoffes stammen von is1. Sagamännern. 
Es läßt sich 1 Reihe von unverkennbaren FornaldarsQgur
(SIEHE Saga §6) aussondern, die zT. auch stofflich sehr nahe Verwandte in ISLAND haben. 
Schon der Vergleich der nächststehenden Fassungen (in der SkioJdungasaga) zeigt, daß Saxo vieles mißverstanden hat. 
Denselben Schluß fordert der zerrüttete Zustand mehrerer Sagen (Svanhild, Vaterrache der Halfdanssöhne). 
Saxo hat aber auch dän. Überlieferungen (besonders Lokalisierungen) in die Sagas hineingearbeitet. 
Die Gedichte, die Saxo in LATEIN Nachbildung liefert, haben meist isl. Originale. 
Es ist fraglich, ob Saxo überhaupt stabreimende Lieder unmittelbar aus DÄNEMARK zugekommen sind
(SIEHE 'Edda' in den Nachtr.). 
Trotz mancher Fragen, die sich auch nach Olriks bahnbrechenden Forschungen noch an Saxos Material heften, 
und trotz der Mängel, die Saxo eigen sind, steht sein hoher Wert außer Zweifel. 
A. Olrik Kildeme til Sakses Old—HISTORIE—1(1892), II (1S94); 
Danmarks Heltedigtning I (Rolf krake, 1903), II (Starkad, 1910); 
dazu Heusler ZtdA. 48,57, Anz. 30,26. 35,169. 
Elton-Powell, The 1. nine books of Saxo (18940000             ),—INTRODUCTIOn. 
Die Frage, ob die dem Saxo von Isländern gelieferten Sagas aus ISLAND oder aus NORWEGEN stammten, wird durch des SCHRIFTSTELLERs eigenes Zeugnis 
und das bewahrte ALT—ISLÄNDISCH und ALT—NORWEGisch Schrifttum dahin entschieden, daß von NORWEGEN keine Rede sein kann. 
Die Gegengtünde sind nicht stichhaltig. 
Der Hinweis auf das Auftreten von Isländern vor der Besiedlung Islands Verliert jede Beweiskraft schon dadurch, 
daß die erhaltenen Texte, die solche Anachronismen vermeiden, viel jünger sind. 
An sich ist 1 GESCHICHTE, die von Isländern handelt, eher isl. als norw. Erzählern zuzutrauen. 
DIE—ISLÄNDERnamen in der Bravallaliste fordern also denselben Schluß wie die im Vikarsbälkr: beide Gedichte sind isländisch, obgleich sie die CHRONOLOGIE vernachlässigen. 
In dem 1 der 2 andern Fälle wird das vorisl. DATUM sicher erst Saxo verdankt. 
um oder nach 900 Sein Gewährsmann hat die Thorkillus—GESCHICHTE spielend gedacht. 
Nun ist aber der Isländer Thorkillus nicht der URSPRÜNGLICHe Held dieser GESCHICHTE, und diese ist letzten Endes überhaupt nicht isl. Ursprungs
(SIEHE 'Saga' §—9). 
Dasselbe gilt gewiß auch von andern Sagas bei Saxo. 
Gleichwohl sind sie Saxo ohne Zweifel sämtlich aus ISLAND zugekommen, 
und ob 1 einzige von ihnen in NORWEGEN in 1 Gestalt erzählt worden ist, 
daß die Sagamerkmale sich bei direkter Überführung nach DÄNEMARK so deutlich ausprägen würden, wie sie es jetzt tun, 
das ist mindestens fraglich. 
A. Heusler Die Anfänge der isl, Saga, BERLIN 19 14, 8—ff 
Scadinavia. 
Unser auf gelehrtem Weg eingeBÜRGERtes SKANDINAVIEN geht auf minderwertige HAND—SCHRIFTEN bei PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—BUCH—IV—96 zurück, wo die besseren Scadinavia bieten. 
Auch das PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—BUCH—VIII—39 mit dieser Schreibung konkurrierende Scatinavia ist zu beseitigen angesichts der SPÄTEREN Überlieferung, über die KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—2, 359 f. zu VERGLEICHE n ist. 
Laut für Laut stimmt zu Scadinavia das ags. Scedenij BEOWULF—1686, 
woneben BEOWULF—19 auch 1 synonymes Scedeland (für Scedelland, Scedenland) belegt ist. 
Auch ALT—NORDISCH Skäney, ALT—SCHWEDISCH Skäne, Skäne, Skäni, schwed. dän. Säkne geht auf dieselbe Grundform zurück 
und rechtfertigt nicht der GOTEN Ansätze Skadnoder Skaßn-avi und Skaßnei bei KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—2, 360, noch auch ist ags. Scedenij mit ihm in Sceaden- oder Scädenij zu berichtigen; 
vielmehr ist der Mittelvokal in Scadinavia sichtbarlich alt und echt und daher got. *Skadinawi vorauszusetzen. 
Daneben kommen bei PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—BUCH—IV—104 mehrere Scandiae, 
ebenso bei PTOLEMAEUS—II—11—16 4 Inseln namens 2xavot'm, 3 kleine und 1 große, vor; 
auch das Scandza des JORDANES geht auf diese Vorlagen zurück, die selbst nach KARL—MÜLLENHOFF—Deutsche—ALTERTUMS—KUNDE—1, 385—ff aus der Geographie des ISIDOR von Charax schöpfen. 
Hier haben wir es mit 1 andern NAMENS—FORM von URSPRÜNGLICH wohl adjektivischem Charakter, germ. Skaänl (= got. Skadni, pl. Skadnjös) zu tun, 
und da in Scadin- Suffix- ablaut vorliegen dürfte, wird es wahrscheinlich, daß darin das i aus e hervorgegangen ist. 
Vielleicht liegt in Scadanau der Origo gentis LANGOBARDORUM und andern JÜNGEREn Belegen auch noch die Ablautstufe a vor. 
Codanovia aber bei MELA 3, 6, 54, das durch das benachbarte Codanus beeinflußt ist, kann sein a auch von diesem her bezogen haben. 
88 SCEAFTMUND— SCHAF 
Was die ETYMOLOGie des Namens betrifft, ist der 2. Teil, der auch in Auster— , Actavia vorliegt, zweifellos = germ. *awl 'Insel' 
und zeigt, daß DER—NAME von SÜDEN her gegeben wurde, von wo aus man SKANDINAVIEN für 1 Insel halten konnte. 
In bezug auf den ganzen Namen ist von Müllenhoffs sprachlich und sachlich unhaltbarem Versuch (DA. 2, 57 f. 357 ff.), 
ihn als 1 hybride, lappisch-germanische Bildung, zu rechtfertigen, jedenfalls abzusehen. 
R. Much glaubte ZfdA. 36, 125—ff an den Namen der ALT—NORDISCH winterlichen Göttin Skaäi, GGA. 1901, 467 an 1 Ableitung von got. skadus, griech. axoxo? mit dem Sinn von 'nordseitig' anknüpfen zu dürfen. 
S. Bugge PBBeitr. 21, 424 deutete S. als 'Hirtenau' unter Voraussetzung eines germ. *skaö > a- 'Vieh' (= &s\&y. skotü) und *ska#ana- 'Hirt'. 
Dagegen erinnert Schrader REAL—LEXIKON 233 f. an anklingende Fischnamen: air. scatdn 'Hering', cymr. ysgadan ^Heringe', &gs.* sceadd, engl, shad, nhd. Schade 'Alse oder Maifisch, 1 dem Hering sehr ähnlicher Fisch', norw. skadd 'salmo lavaretus'. 
Scadinavia ist ihm danach die 'Heringsinsel', 1 Deutung, die er noch durch 1 Hinweis auf 1 Notiz aus dem GERMANIA-Kommentar von Althamer Brentius (15800000             ) zu stützen sucht, 
der zufolge die OST—SEE von manchen der Heringsee genannt wurde. 
Zugunsten dieser Erklärung kann noch auf den schwedischen Ort Skaner, Skanör aus *Skänhr (Noreen ALT—SCHWEDISCH Gr. 86) auf der Südspitze Schönens hingewiesen werden, den alten MITTEL—PUNKT des Heringfangs und Hering—HANDEL in NORDEN. 
Man könnte dagegen einwenden, daß  1 name des Sinns 'Heringsinsel' für 1 Land, von dessen großer Ausdehnung man 1 Vorstellung hatte, wenig passend scheine und auch das Vorkommen mehrerer Scandiae auffallen müsse. 
Vielleicht läßt aber Schraders Deutung insofern 1 Abänderung zu, als sich Scadinavia und Scandiae ZUNÄCHST als Bezeichnung der Inseln im *Scadinus, *Scad(a)nus und dies selbst als 'Heringsee' auffassen ließe. 
Wenn Codanus, woran Schrader aaO. 334 denkt, aus Scadanus verderbt wäre, 
was aber angesichts des Beleges bei PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—BUCH—IV—96 keine greifbare Wahrscheinlichkeit für sich hat, läge diese Auffassung besonders nahe. 
Immerhin kann auf die Bildung von Codanus und von as. geSan, ags. geofon (sowie griech. wxeavos?) hingewiesen werden. 
Dann wäre auch Skanör als 'sandiger Strandplatz am Scadinus' statt als 'Heringsand, Heringstrand' zu verstehen. 
Doch könnte Skaner auch aus Skäneiar er entstanden sein wie ALT—NORDISCH sonarblöt, sonardreyri aus sonargaltar blöt, dreyri gekürzt ist. 
Sceaftmund ags., ne. shajtment 'Schafthand', die Faust mit erhobenem Daumen, wie sie den Speerschaft umfaßt; 
1 Längenmaß, also etwa 1 halber Fuß, rund 15 cm. 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN II 189 491. 
SCHAF 89 
Schaf. §—1. 
Die Neigung, die Haustierstämme so gut wie andere Kulturerrungenschaften nicht mehr aus ASIEN, sondern aus EUROPA herzuleiten, findet in den Verhältnissen beim Schaf nur geringe Unterstützung. 
Denn WÄHREND wir sogar —JETZT—NOCH 1—EUROpäischen VERTRETER—DER Antilopen in der Gemse haben und DIE—SAIGA in der EIS—ZEIT sich bis in französische Höhlen verlief, 
fehlt es an Wildschafen FÜR—MITTEL—EUROPA ganz, da sie ihre 1. Vertreter erst auf asiatischem BODEN haben. 
Die ältere Zeit vermutete nun häufig im Schaf —DAS—ÄLTESTE Haustier, zB. Heer, Vaterland der Kulturpflanzen. ZÜRICH 1847. 8°.
—SEITE—57. 
Dem steht aber für unsere jetzige Auffassung DER—UMSTAND entgegen, daß die Milchnutzung beim Schaf eigentlich stets ziemlich unbedeutend an Menge bleibt 
und mit der der Ziege oder gar der des Rinds meist gar nicht zu VERGLEICHE n ist. 
ökonomisch ist wohl noch zu bemerken, daß auch für DIE—GERMANEN DER ÄLTEREN ZEIT die Ziege den Vorrang gehabt zu haben scheint. 
Freilich war ja das Schaf durch seine Wolle, deren Verwertung bis in die ältere BRONZE—ZEIT hinaufreicht, 1 äußerst wichtiges Tier für DIE—WIRTSCHAFT, 
und wenn uns auch die Verhältnisse im einzelnen noch sehr dunkel sind, werden wir annehmen müssen, daß 
das SCHAF neben der Verwendung als Opfertier sich der Wolle wegen in die menschliche Wirtschaft, UND—ZWAR im Anschluß an die RINDER—ZUCHT in die Pflugkultur, einführte. 
Dagegen ist sehr auffallend, daß das SCHAF in der germ. Mythologie eigentlich keinerlei Rolle mehr spielt, 
obgleich wir AUS ETWAS ÄLTERER ZEIT 1 (wohl göttliche) Schlange, die Widderhörner hat, auf unserem BODEN kennen 
(
18960000             ,Go11her, HANDBUCH—DER—germ. Mythologie; Lpzg.
—SEITE—360. 
18800000             ,Für GALLIEN Bertrand, REVUE—DE—archeologie; 40
SEITE—14 f.). 
Auch             —ZEIT—IN—ÄLTERER, finden wir schon verschiedene Rassen, so sind im 
BRONZE—ZEIT lichen PFAHL—BAU von WISMAR vierhörnige Schafe GEFUNDEN worden (Beltz, VOR—GESCHICHTE—VON—MECKLENBURG 1
SEITE—28). 
Auch finden wir neben dem dünnbeinigen ziegenähnlichen DER ÄLTEREN ZEIT, Rütimeyers Torfschaf, das vielleicht in einzelnen scheinbar primitiven Arten noch fortlebt, 
             —SPÄTER, hornlose und stark gehörnte Schafe, die wohl die bessere Wolle DER SPÄTEREN ZEIT lieferten, neben denen aber der Loden der primitiven Rassen bis in unsere Zeiten hineingereicht hat. 
Das Schaf geht beim Weiden ganz anders wie die Ziege, 
Das Schaf wird daher meist nicht mit 1 Schelle auf die Einzelweide geschickt, sondern es weidet mit Hirt und Hund im Trupp. 
Die Milchnutzung der Schafe ist immer einseitig auf Käse verarbeitet, der aber stets als der allerbeste galt und gilt, UND SO WIRD ES AUCH —ZEIT—IN—ALTER GEWESEN SEIN. 
Man hat vielfach des ^Ethelstan von ENGLAND Verbot, Schilde mit Schaffellen zu belegen, als Fürsorge für die SCHAF—ZUCHT ausgelegt 
(Laws and Institutes of ENGLAND, ed. b. T h o r p e, Lond. 1840, I 208). 
Ich glaube, nicht immer mit RECHT, 
aber noch viel weniger dünkt es mich wahrscheinlich, daß 
das WIDDERFELL, daß die FLEMINGE c. n 50 als Rheinzoll in Koblenz zu entrichten hatten, 
so ausgelegt werden darf, als hätte es—DAMALS, keine WOLL—WEBERei gegeben 
19010000—19020000    (KEUTGEN, HANSISCHE—GESCHICHTSBLÄTTER. .
—SEITE—1 37);
AUS DER DÄNISCHEN FRÜH—ZEIT dem widersprechen die Funde von Wollkleidern  durchaus 
18770000             .(zB. Monte1ius, Sveriges historia.  8°. 1 124). — 
SCHON STRABO als Ausfuhrartikel bei den BELGEN Mäntel, die auch als Decken benutzt werden konnten, wie unser Plaid, erwähnt(lib. 504. §—4) 
SICHER ZU DEN ÄLTESTEN HANDELS—ARTIKELn wie der Welt überhaupt, so auch der GERMANEN Wolle, versponnene Wolle gehören. 
Deshalb auch  
SCHON—FRÜH neben der ausgeprägten Hauswirtschaft des BAUERn, der Wert auf 1 ausreichenden Schafbestand legen mußte, findet sich 
SCHON—FRÜH der ausgedehnte Schafherdenbetrieb des größeren LAND—BESITZERs, 
SCHON—FRÜH des größeren LAND—BESITZERs ausgedehnte Schafherdenbetrieb, der die Wolle seiner großen Herde von seinen Mägden bearbeiten ließ findet sich 
SCHON—FRÜH wohl gar gleich der größere LAND—BESITZER die Schaf-Wolle an den HÄNDLER[KAUFMANN] absetzte. 
In älteren Vorschriften kommt gelegentlich vor, daß neben dem weißen auch 1 schwarzer Widder gehalten werden mußte. 
Möglich, daß man von Natur schwarze oder dunkle Wolle liebte, 
es ist aber nicht ganz unwahrscheinlich, daß man DIE—SCHWARZEN Schaf vorzog, um ihr Fell direkt zu verwenden. 
ZEIT—ÄLTERE—IN—DER—Das Schaffell mit der Wolle hat ja für die Winterkleidung 1 große Rolle gespielt, und das schwarze empfiehlt sich dafür besonders. 
Im NORDEN unseres Gebiets weicht übrigens das Schaf, wie im Gebirge auch HEUTZUTAGE, der Ziege, die durch ihre größere Milchmenge den Vorrang hat. 
Wie wir andere Tiernamen auf Geräte übergegangen finden, so ist auch  1 name des Schafs auf 1 wichtiges Gerät übergegangen; 
die Ramme heißt eigentlich nach dem Widder Ram, ähnlich wie es im französischen Mouton heißt. 
Hahn Haustiere 152. Ed. Hahn. 
90 SCHAFF— SCHARNIER 
SCHAFF (ALT—HOCH—DEUTSCH scaph, MITTEL—HOCH—DEUTSCH schaf, MITTEL—LATEIN scaphium). 
SCHAFF Oben offenes Gefäß von Böttcherarbeit: scapha vel zscef Steinm.-Siev. II 373 n. 22. 
SCHAFF Hohlmaß von mehr oder minder unbestimmter oder nach den GRUND—HERRSCHAFTen (als—SOGENANNT—Kastenmaß) verschiedener Größe. 
SCHAFF Ausnahmsweise 1 bestimmtes öffentliches Maß. 
Der Augsburger Schaff als GETREIDE—MAß hatte 8 Metzen und hielt zuletzt 205,3—LITER. 
Noback Taschenb. d. Mi'mz- tiszv. Verhältnisse 1851
SEITE—76. 
Schalensteine (Näpfchen steine). 
Aus mehreren nördl.  
Ländern EUROPAs: NORD—FRANKREICH, ENGLAND- IRLAND, Südskandinavien, kennt man zahlreiche, roh eingetiefte Zeichnungen auf Steinflächen (Platten, Blöcken und Felswänden), 
teils figuraler Natur, wie viele der schwedischen Hällristningar, teils anscheinend ornamental, wie manche Skulpturen auf den Steinen irländ. Grabkammern, zB. in New Grange, 
teils endlich von ganz dunkler Einfachheit — insgesamt aber wahrscheinlich bilderschriftlichen Charakters, der sich nur ganz allgemein ALS—SOLCHEr erkennen läßt. 
Die primitivsten, in jenen Ländern oft neben den deutlicheren Zeichnungen auftretenden Vertiefungen bestehen in vereinzelten oder verschiedenartig kombinierten Schalen, Ringen und RINNEN. 
Solche finden sich fast in allen europäischen Ländern, in ASIEN bis nach INDIEN und in Mittel— , NORD—AMERIKA. 
In andern Ländern mögen Schalensteine teilweise unbeachtet geblieben oder zerstört sein; 
dagegen trifft man Schalensteine häufig in schwach bevölkerten Gebieten, zB. in den abgelegenen Hochtälern der Alpen, sehr zahlreich im Wallis. 
Hier sind die Vertiefungen meist kreisrund (selten oval), bei 2 — 10 cm Durchmesser und 0,5 — 10 cm Tiefe, 
oft durch RINNEN von gleicher Tiefe zu Gruppen von verschiedener Zahl (— 10) miteinander verbunden. 
Minder häufig sind Ringe, Kreuze, Dreiecke, Quadrate usw., Vierecke; 
vereinzelt erscheinen große Ringe von 1 m Durchmesser und darüber. 
Die kleinen Ringe umgeben oft 1 oder mehrere Näpfchen oder sind mit 1 Radspeichenkreuz gefüllt. 
RINNEN finden sich auch vereinzelt oder kombiniert in mannigfaltiger Gruppierung. 
Zahlreiche Volksbenennungen knüpfen sich an diese Schalensteine Steine und verbinden sie mit meist mythischen Vorstellungen. 
Zum Teil wenigstens stammen die Zeichen sicher aus VOR—GESCHICHTElicher Zeit. 
So befanden sich 4 Näpfchen auf der Kopfplatte 1 schweizerischen Steinkistengrabs der BRONZE—ZEIT, 
und auch auf PRÄ—HISTORISCHen Schmuckstücken aus BERNSTEIN kommt eigentümliche Grübchenzeichnung vor.
Dagegen können die Schalenfiguren auf megalithischen Grabsteinplatten und Felswänden des N. nicht mit voller Sicherheit in die GLEICHE—ZEIT, gestellt werden 
wie die Gräber selbst und die andern Felszeichnungen, weil sich der Volksglaube und die Volkssitte auch ZEIT—IN—SPÄTERER an solchen Stellen mitschaffend betätigt haben können 
Alle Vermutungen über den speziellen Sinn dieser Zeichnungen schweben völlig in der Luft. 
Es gibt übrigens auch natürliche Erosionsbildungen im Gestein, welche an vielen Stellen ähnliche Arbeiten vortäuschen. 
J. Y. Simpson Archaic Sculpturings of Cups, Circles etc. upon Stones and Rocks in Scotland, ENGLAND and other Countries, Edinburgh 1867. 
C h. R a u Observations on Cupe-shaped and other Lapidarian Sculpture—IN—THE—S Old World and in America, WASHINGTON 1881. 
B. Reber Korr.-Bl. deutschen Anthr. Ges. 25. 1894, 112—ff 
H. H i 1 d e b r a n d ebda. 174. M. Hoernes. 
Scharnier. 
NEOLITHISCHE—ZEIT—IN—SCHON — Das Scharnier wird bei HOLZ—BAUten zur Befestigung der im Zapfen sich drehenden Tür (Holztür von RobenHAUSEN) — im Prinzip angewendet. 
RÖMER—ZEIT—ERST IN  Eigentliche Scharniere aus Metall scheinen auf germanischem BODEN in Gebrauch zu kommen. 
(VERGLEICHE die früh-römischen Scharnierfibeln, s. art. 'Fibel') 
SCHATZ— SCHEMEL 9* 
Schatz, SCHATZ—GELD. 
02500101             —SEIT—CA, ZUNAHM bei den GERMANEN der RÖMER—SILBER—MÜNZEn Verwendung zu SCHATZ—BILDUNG, die, 
02500101             —SEIT—CA, hat dazu geführt, daß mitunter 
02500101             —SEIT—CA, schlechtweg bezeichnet SILBER—MÜNZEn als 'SCHATZ','SCHATZ—GELD' wurden. beispielsweise 
02500101             —SEIT—CA, 
in ALT—HOCH—DEUTSCH Glossen Der Ausdruck DENARIUS übersetzt mit PHENNING, SILBERLING neben auch mit 
in ALT—HOCH—DEUTSCH Glossen Der Ausdruck DENARIUS übersetzt mit SKAZ, QUAZ, OBOLUS. wurde 
06010000—06040000    [SCHATZ]SILBER—MÜNZEN—NAME—SCEATT in DER—ANGEL—SACHSEN GESETZE, Erhalten hat sich  als ältester
06010000—06040000    —SCHON in DER—ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—REICH—WESSEX, [ETHELBERT]AETHELBERTH GESETZE ^ ()erwähnt die sceatt 'Schatz' 
Absatz 33, 59 u. ö.  sind, 
07000101—07991231    —SEITDEM—Aber im Verkehr durch den PENING 'PFENNIG' PHENNING verdrängt wurden. 
— • S. Go1dmünze §—2 (II 264); 
MÜNZ—WESEN §—67, 68.(111 281 ff.). 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN I 5, II 189. 634, 
Steinm.- S ie v. II 323 n. 10. 
Scheffel (ALT—HOCH—DEUTSCH sceffil, ALT—NORDISCH skeppa). 
1 größeres Trockenmaß von wechselnder Größe und EinTEILUNG. 
Die skandinavische skeppa und der damit gleichbedeutende, aber viel häufiger erwähnte mcelar waren der sechste Teil des säld (s.d.). 
Ackermaß gleich der Fläche, die zu ihrer Bestellung 1 Scheffel Saatgut braucht. 
S. Ackermaße I 35—§—3. —VON—AMIRA NOR. II 501. Auböck 293. 
Scheitel. 
URSPRÜNGLICH Das Haar der Männer, wild getragen, wurde früh dem Kamm
unterworfen und nach beiden Seiten gescheitelt, oft weit in die STIRn hinein gescheitelt getragen. 
Doch wurde der STIRnteil des Haars auch wohl glatt herabgekämmt und unten gerade abgeschnitten
(SIEHE Haartracht). 
Auch das Frauenhaar wurde am Vorderkopf gescheitelt und offen getragen oder mit 1 Bande oder Reife leicht befestigt
(SIEHE Haartracht, Frauenhaartracht; 
Haarband). 
Man legte auf Geradheit, Schmalheit und Weiße des Scheitels als Zierde des Hauptes großen Wert 
und bediente sich dazu 1 Stifts aus hartem Holze, Bein oder Metall, MITTEL—HOCH—DEUTSCH scheitelnädel, scheitelstift, scheitelnagel, wohl von römischer Sitte entnommen: 
MITTEL—LATEIN discerniculum, discriniculum, discriminale. 
M. Heyne Hausaltert. 3, 85. 
W 1 h 1 d Dtsch. Frauen 23, 295. Sudhofi. 
Scheich. 
18000101—18991231    Die GERMANISTEN DES ZEITWEISE auf 1 ganz falsche Spur gedrängt hat Die Erwähnung im NIBELUNGEN—LIED (ed. Bartsch 937, 2) und 
18000101—18991231    Die GERMANISTEN DES ZEITWEISE auf 1 ganz falsche Spur gedrängt hat Die Erwähnung IN 
1 URKUNDE—DES OTTO 
die Zusammenstellung von ELO aut SCHELO als DER—KÖNIGlichen Jagd vorbehaltenen Tieren 
die Germanisten vermuteten wegen der Zusammenstellung mit ELO, dem 
HEUTE fast erloschenen Elch (s.d.)
, in schelo etwas ganz besonders Fremdartiges: 
den längst ausgestorbenen Riesenhirsch. 
In Wirklichkeit 
DER—NAME SCHELO bezeichnet der WILD—PFERDEherde im königlichen Forst (ALTEN) HENGST, 
DER—NAME SCHELO bezeichnet 1 eigenartige Jagdbeute, 
DER—NAME SCHELO bezeichnet 1 nur selten vorkommende Jagdbeute und 
DER—NAME SCHELO bezeichnet 1 für den KÖNIG DESHALB besonders zurückgestellte Jagdbeute. 
Die Aufzählung der für DIE—FRANKEN—KÖNIGE zur hohen Jagd gehörigen Tiere, 
die VENANTIUS—FORTUNATUS in 1 seiner Gedichte gegeben hat, 
VENANTIUS—FORTUNATUS aufzählt aber auch den Wildhengst : 
nec mortem differt ursus, ONAGER[der Wildhengst], APER (Carmina lib. VI I 4: ad Gogonem). 
 VON ZEIT ZU ZEIT des WILDHENGST Abschuß im Interesse der Züchtung notwendig wurde, weil 
der führende WILDHENGST auch dann noch jeden jungen Nebenbuhler von seiner Herde wegbeißen wird, 
wenn es gut wäre, für 1 JÜNGEREn WILDHENGST [Ersatzmann(sic)] zu sorgen. 
In den Glossaren  übersetzt SCHELO mit 'ADMISSARIUS' wird, 
so auch übersetzt SCHELO mit 'ADMISSARIUS' LEX—ALAMANNORUM 61. 
15000101—15991231    —BIS—INS Der alte Name SCHELO auf NIEDER—DEUTSCHEm Gebiet erhalten hat sich übrigens. 
15370000             —VON, 1 lippische Küchenrechnung erwähnt 1 Hengst, der als SCHEICH zu den wilden PFERDEn auf die Senne kam: 
15370000             ... vor 1 HINXT, de quam up de sende, vor 1 SCELEN, ton wilden perden (SCHILLER-Lübben 4, 63). 
Ed. Hahn. 
SCHEMEL. 
ALT—GERMANISCHen Ursprungs zu sein, Nur die FESTEN Schemel scheinen indem da
für die FESTEN Schemel 1 alte Bezeichnung besteht: 
ALT—NORDISCH fötborä = got. fötubaürd 
(VERGLEICHE 
angelsächs. fötbred, „astraba"), beide vom Thronschemel. 
Einzelsprachliche Benennungen sind 
ALT—NORDISCH fötskor, fötpallr, die meistens die bretterne Stufe vor der festen Wandbank bezeichnen. 
Dagegen wurde wohl 
das aus dem Lateinischen stammende ALT—NORDISCH fötskemill, fötskefill, 
angelsächs. fötscamel, 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH fuozscemel 
usrprünglich besonders von dem losen (nichtfeststehenden) Schemel gebraucht. 
V. Gu9mundsson Privatb öligen paa ISLAND 180—ff 
Heyne Hausaltcrt. I 54, 109. 
HJALMAR—FALK.
92 SCHENKUNG— SCHERE 
(§ i) 
SCHENKUNG, wofür die technische Bezeichnung „GABE" war NICHT abstrakte Vermögensmehrung, sondern ZWECKSCHENKUNG. (
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH geba, gäba; 
ags. gifu; 
nord. gava, gift, giva, gjgf. gefa),
DAS—RECHT vermutet nicht, daß der Schenker jede 3. Hand der eigenen (oder der seiner Erben) vorzieht, sondern 
DAS—RECHT vermutet speziell dem Beschenkten (und seinen Nachkommen) soll die Gabe frommen. 
Die Schenkung schuf 1 beschränktes, unter gewissen Voraussetzungen widerrufliches RECHT. 
GRUNDSÄTZLICH Unveräußerlichkeit und Unvererblichkeit Zum mindesten die LAND—SCHENKUNG bedeutete, 
falls nicht ausdrücklich ausgesprochen der Geber im entgegengesetzten Sinne sich  hatte.  
nach Tod des (kinderloser) Beschenkter zurückfiel VERGABTES GUT an den Geber[WIEDERANFALLSRECHT,DROIT DE RETOUR]. 
FRANKEN—ZEIT—NACH—DER in den deutschen Rechten behauptet Dies[WIEDERANFALLSRECHT,DROIT DE RETOUR]Rückfalls—RECHT hat sich bloß bei BESTIMMTEN Schenkungen (
FRANKEN—ZEIT—NACH—DER in den deutschen Rechten behauptet Dies[WIEDERANFALLSRECHT,DROIT DE RETOUR]Rückfalls—RECHT hat sich bloß bei Gaben an eheliche Nachkommen, 
FRANKEN—ZEIT—NACH—DER in den deutschen Rechten behauptet Dies[WIEDERANFALLSRECHT,DROIT DE RETOUR]Rückfalls—RECHT hat sich bloß bei Hornungsgabe, 
FRANKEN—ZEIT—NACH—DER in den deutschen Rechten behauptet Dies[WIEDERANFALLSRECHT,DROIT DE RETOUR]Rückfalls—RECHT hat sich bloß bei gewisse Heiratsgaben). 
der Schenkung Vollwirksamkeit, Stetigkeit forderten DAS ÄUßERE 1 wenigstens dem SCHEINE nach entgeltlichen Geschäftes. 
Die Gabe will Vergeltung. 
Vorzüglich lehrreich ist hier der LANGOBARDEN—QUELLEN—KREIS. 
Die Gegengabe, womit die Schenkung gelohnt wurde (löngelt, widerlön, LANGOBARDEN launegild; 
nord. atergwa, gjald, laun), 
war gewöhnlich 1 geringwertiges Fahrnisstück (Kleider, Waffen, Tiere u. a.), 
aber auch, was vielleicht nicht unwichtig, 1 Gegenstand von höherem Wert. 
Man faßt das launegild häufig als (symbolischen) Ausdruck des Dankes auf: Gunst um Gunst. 
FRÜHER war ich nicht abgeneigt, das Entgeltlichkeitsprinzip aus dem germanischen Unabhängigkeitssinn abzuleiten. 
Aber die Wahrnehmung 1 ungemein weiten Verbreitung des Grundsatzes in allen möglichen Rechten der Erde 
scheint nicht zu gestatten, ausschließlich die besondere Volksindividualität zur Erklärung zu verwerten. 
Viel eher schwebte als Leitmotiv der Ausgleich der Vermögensinteressen und die Berücksichtigung des Umsatzes der ökonomischen Kräfte vor. 
DAS—RECHT verlangt, wenn einseitige Willkür ausgeschlossen sein soll, die Setzung der vermögensrechtlichen Tatsache, 
welche das Vermögensinteresse auch auf Seiten des Schenkers, wenigstens formell, befriedigt. 
DAS—RECHT schützt unter Rechtsgenossen das Vermögensinteresse dann, wenn Vor— , Nachteil auf jeder Seite sind. 
Es liegt 1 Harmonieerscheinung vor, die DAS—RICHTIGE RECHT seinem Wesen nach selbst ist. 
Aus der vermeintlichen einstigen Alleingeltung des Bargeschäfts darf DIE—NOTWENDIGKEIT der Entlohnung bei der Gabe nicht gefolgert werden, 
weil 1 unentgeltliches Geschäft geradeso gut als Bar—GESCHÄFT abgeschlossen werden kann, wie 1 entgeltliches als Nicht-Bargeschäft. 
Die germanischen Rechte kennen besondere Arten von Schenkungen, wie die Landgabe des HERRschers an UNTERTANEN oder Gaben im Bereiche des Familienrechts. 
—VON—AMIRA NOR. I 504—ff II 609 ff.; 
Rechte 139. 178 — 181. 188. 189. 198. 220. 226. 
BRUNNER Forschungen 1—ff 676 ff.;Grundz. d. DRG. 6 71. 147. 201—f 226. 238. 
Ehrenberg Commendation u. Huldigung nach fränk. RECHT (18770000             ) 49—ff 
F i c k e r Untersuch, z. Erbenfolge d. ostgerm. Rechte II 485—ff III 108 f. 
Gierkc Grundz. d. DPR? 270 f.; 
Schuld u. Haftung 341 ff; 
Schuld—RECHT (Deutsches Privat—RECHT III [1917]) 4 1 5—ff 
GRIMM Über Schenken und Geben (Kleinere Schriften II 173 ff.); 
DRAA II 150 f. 159. 
Heusler IDPR. I 81. II 256. 
Horten Exkurs z. „Personalexekution"II 1, 216—ff 
Hübner DPR.* 482 f. 
Liebermann D. GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN II 2 s. v. v. Schenkung, GRUND—BESITZ. 
PAPPENHEIM Launegild u. Garethinx (Gierke Unters. XIV) 1 — 27. 45—ff 
Pertile STORIA—DEl diritto ital. — IV 541—ff 
P.Puntschart Götting. Gel. Anz. 1915 NUMMER—11 u. 12. 707. 
SCHRÖDERDRG.S 64 n. 20. 71 n. 61 u. 63. 223 f. 243. 296—ff 332. 346. 
—VON—SCHWERIN DRG. bei Meister 78 f. 
Val de Lievre Launegild u. Wadia (18770000             ) 1 — 95. 275 ff.; 
SZfRG. IV 15—ff 
P. Puntschart. 
SCHEREN— SCHEUNE 93 
Schere, 
1 erst ziemlich spät auftretendes Stück der Funde und VON—ANFANG—AN in römischer Form, den Schaf— , TUCH—SCHEREN gleich, gebildet 
(1 Schere mit gekreuzten Branchen ist aus angelsächsiSCHER—ZEIT bekannt, J. Y. Akerman Remains of pagan Saxondom PI. IX). 
Bei den der Haarpflege so eifrig beflissenen GERMANEN führte sich das willkommene Gerät offenbar schnell 1 und wird in Eisen oder Bronze auch in Kriegergräbern häufig getroffen. 
M. Heyne Hausaltert. 3, 63—ff 
Lindenschmidt Hdb. dtsch. A. K. 321. 
S. MÜLLER Nord. A.-K. 2, 59 u. 105. SUDHOFF. 
Scheren (ALT—HOCH—DEUTSCH skera, ags. alts. ALT—HOCH—DEUTSCH sceran, MITTEL—HOCH—DEUTSCH schern). 
Gotisch findet sich nur scaban 'schaben', WÄHREND für das Haarschneiden, das Scheren nur kapillön, also 1 lateinisches Lehnwort, vorkommt, 
als ob das schneidende Kürzen des Haars erst von den RÖMERN erlernt worden sei, 
DIE—RÖMERN dann auch in der geordneten Kurztracht des Haupthaars Lehrmeister DER—DEUTSCHEN—waren. 
Der Deutsche trug das Haar lang, und DIE—LEX—SALICA bestraft das zwangsweise Scheren 1 freien Knaben 
(tit. XVIII §—2 si vero puerum crinitum sine consilio aut voluntate parentum totonderit; 
Geistesgestörte wurden geschoren ZdPh. 24, 284, 567; 
25, 180). 
Zuerst wurde das Haar mit dem Messer gekürzt oder abgesengt; 
die Schere ist SPÄTER Import
(SIEHE Schere u. Schermesser). 
Lange wurde unter Scheren sowohl Haarschneiden als auch Rasieren verstanden (MITTEL—HOCH—DEUTSCH trucken unde naz schern), 
man führte es selbst oder gegenseitig unter den Freien aus oder ließ es von seinen Dienern ausführen (der tonsor des THEODORICH). 
10000101—10991231    —NACH, DEM—ERST 1 SCHERERstand gab es, 
10000101—10991231    —NACH, DEM—ERST und auch hier fiel dem SCHERER ZUNÄCHST (neben chirurgischer Tätigkeit) Hauptsächlich das Rasieren zu; 
10000101—10991231    ERST—NACH, SPÄT—MITTEL–ALTERlich dem barbarius, barberius, barbierer, halblerer ist. 
VERGLEICHE Rasieren. 
M. Heyne Hausaltert. 3, 78—ff 
Haupts. ZfdA. 2, 509 f. SUDHOFF. 
Schermesser. 
Das Schermesser., ALT—HOCH—DEUTSCH scarasahs, scarsahs, scarasah, scarsah, scarses; 
ags. scearseax, scyrseax; 
and. scarsahs, scersahs; 
MITTEL—HOCH—DEUTSCH scharsahs, scharsach, scharsas, 
vor Einführung der RÖMER—Haarschere Das Schermesser fand zum Haarschneiden neben dem Absengen der Haarspitzen Verwendung, 
Das Schermesser FRÜH—ZEITIG natürlich nebenher auch zur Bändigung oder völligen Beseitigung des Barts. 
M. Heyne Hausaltert. 3, 7—ff 
Alles weitere bei 'Rasiermesser'. SUDHOFF. 
Scheune. 
SKANDINAVIEN. 
Die einfachste Art, Heu und ungedroschenes Korn aufzuheben, bildete der Schober (hjalmr, eigentl. „Helm"), 1 Schutzdach"
DAS—MITTELs 1 Stange (hjalmröäa, •reäa = NIEDER—DEUTSC rode) höher oder niedriger gestellt werden konnte. 
Gewöhnlich besaß aber jeder Hof 1 eigenes Gebäude für diesen Zweck [hlada, heyhlaäa, kornhlafra, mit "laden"verwandt). 
Die Scheune, die gewöhnlich von bedeutendem Umfange war, wurde durch die 2 das Dachwerk tragenden Säulenreihen in die gewöhnlich vertieften Seitenbansen (golj, s. FußBODEN) 
und die in der Mitte liegende Dreschtenne (läfi, löfi, mit slav. lava, „Bank", verwandt) geteilt; 
letztere lag entweder in gleicher Ebene mit dem ErdBODEN und bestand aus festgestampftem Lehm, 
oder sie hatte 1 Dielung (läfafili) und war dann über dem ErdBODEN erhöht. 
Nicht überall war die Tenne zur Einfahrt eingerichtet; 
besonders in SCHWEDEN und DÄNEMARK wurde von außen durch die Tür oder durch Luken abgeladen. 
Wo keine Kornscheune vorhanden war, lag der Dreschplatz im Freien, nur von 1 Zaun (läfagar&r) umgeben; 
oder die Tenne war mit dem Darrhause verbunden 
(VERGLEICHE Landesgesetz VII 27: kylnueldr ok läja). 
Die angelsächsische Scheune (bern, berern, eigentl. „Gerstehaus",
VERGLEICHE ALT—NORDISCH bygghlada) scheint keine Einfahrt gehabt zu haben; 
denn es heißt in 1 Verordnung der Rectitudines, daß dem Kornverwalter der Kornabfall an der Scheunentür gebühre. 
Aus 1 andern Stelle desselben Gesetzes geht hervor, daß nicht nur die HERRENhofbesitzer, sondern auch DIE—BAUERN Scheunen hatten. 
Daß die Tenne (flör, bernesflör, ßersceflör = holl. dorschvloer) gedielt gewesen ist, zeigen die Bezeichnungen bredaßiling, piling on tö ßerscenne 
(VERGLEICHE nd. däle, „Tenne, Dreschdiele"). 
Für die Feststellung der alt-deutschen Verhältnisse ist man fast ausschließlich auf sprachliche Erwägungen angewiesen. 
Die ALT—HOCH—DEUTSCH Worte für Scheune sind landschaftlich verschieden und scheinen auf verschiedene Einrichtung dieser Bauanlage zu deuten. 
Das bäurisch-alemannische stadal (Stadel, eigentlich 'Standort') entspricht lautlich dem ALT—NORDISCH stäl 'GETREIDE—SCHOBER'. 
Das dem OBER—DEUTSCHEN fremde scuginna (Scheune) bedeutet eigentlich 'Schuppen', wie das verwandte ALT—NORDISCH skygni; 
dasselbe gilt für das sowohl im SÜDEN wie im NORDEN einheimische sciura (Scheuer)
VERGLEICHE scür 'Wetterdach'. 
Danach muß die Scheune URSPRÜNGLICH sehr ärmlich gewesen sein, und die Tenne war wohl dann 1 Dreschplatz im Freien. 
V. Guö*mundsson Privaib öligen paa ISLAND 253 f.
K. Rhamra Ethnogr. BEITRÄGE—ZUR—germ.-slaw. Altertumsk. II, I passim. 
Heyne Haus-altert. 1, 42. 95/. HJALMAR—FALK. 
94 SCHIEDER— SCHIFF 
SCHIEDER, "Altschieder"(b. Pyrmont) a. d. Emmer. TAFEL—14.2. 
Befestigter KÖNIGS—HOF[curtis][SCHIEDER] sehr groß (250 : 170 m) m. Mauer, 2 Toren; 
[SCHIEDER]curticula m. Erdwall. 
[SCHIEDER]Kirche und 2 Gebäude, karoling. und SPÄTERE Scherben, Eisenmesser, Sichel, Beil, Hufeisen, Kamm (Museum DETMOLD). 
In der curticula[SCHIEDER] keine Funde. 
17130000             1 Planzeichnung von stellt "das alte Schier[SCHIEDER], mit 1 Dam umgeben"in der Gestalt dar, die es NOCH—HEUTE hat; 
es ist somit das in den URKUNDEN schon viel FRÜHER vorkommende "Alten Schieder"oder „der alte HOF—zu—Schieder". 
08890000             KÖNIG—ARNULF schenkt Schidara[SCHIEDER] mit andern Gütern an Corvey, 
10050000             und 
10090000             CIVITAS Scidere oder Schideri[SCHIEDER]. 
13500000             "HOF—zu—Olden Scydere"[SCHIEDER], seine Kapelle schon 1430 verfallen. 
13500000             —VOR, angelegt war 1 neues „Schieder bei dem Blomberge". 
Die Skidroburg
(SIEHE „VOLKS—BURGen") ist 5 km von der curtis entfernt. 
Hölzermann Lokal unters, hatte die curtis für ALT—GERMANISCH m. eingebauter sächs. Mauer, die curticula für römischen Anbau gehalten. 
Das KÖNIGS—GUT von Schieder ist ganz besonders groß (Rubel D. Fr. 264). 
Schuchhardt Atlas Nds. H. VII 1902, 68—71 Bl.  
LIV B. 
Rubel DIE—FRANKEN, häuFIGUR—
Schuchhardt. 
Schiff (und seine Teile). 
Inhalt. 
Quellen der Schiffs-Archäologie. 
A. 
Stein— , BRONZE—ZEIT : Älteste Fahrzeuge 
Hällristningar-Schiffe und ihr Bau 
§—3 — 5. — 
EISEN—ZEIT  : 
Nydamer Boot und Schiffe der—OST—SEEGERMANEN 
§—6 — 8. 
00000101—04991231    Schiffe der NORDSEE—GERMANEN vom, Coracles 
Schiffsfunde von Snape und Brügge 
Übergang zum Segelschiff, WIKINGERschiffe, Funde von Tune, Gokstad, Oseberg 
Bau des Gokstadschiffes 
§—12—14. 
Andere nordische Schiffsfunde, Bildsteine, TEPPICH—VON—BAYEUX, Schiffsetzungen 
HANDELS—SCHIFFe, Fund von Brösen 
NORD—DEUTSCHe Schiffsfunde 
Fortbestehen primitiver Schiffstypen, Zweckcharakter des german. Seeschiffes 
§—18. — 
C. 
BESTAND—TEILe und Einrichtung des Schiffes der SAGA—ZEIT. Kiel und Binnenhölzer 
§—19. Beplankung und Reling 
§—20. Deck, Laderaum, Lensvorrichtung, Zelte 
§—21. EinTEILUNG des Schiffes und Benennung der Schiffsräume §—22. Anstrich, Ausschmückung, Stevenköpfe, Namen 
§—23. 
Bau und Einrichtung der GERMANEN—Seeschiffe kennen wir aus dreierlei Quellen: 
I. Funden von Originalschiffen, und -schiffsteilen, 
2. Abbildungen auf Felsen, Grabsteinen und sonstigen Monumenten 
3. literarischen Nachrichten. Hinzu treten 
4. DIE—AUFKLÄRUNGen, die uns Fahrzeuge DER SPÄTEREN ZEIT und der Gegenwart in bezug auf altertümliche Bauformen gewähren. 
Stein und BRONZE—ZEIT. 
Die ältesten uns bekannten Anwohner der NORD—see und OST—SEE 
haben sich bereits auf Binnengewässer und Meere hinausgewagt, doch 
können wir uns von ihren Fahrzeugen keine bestimmte Vorstellung machen. 
Die Bewohner des MAGIEMOSE nahe der WEST—KÜSTE Seelands 
IM ÄLTESTEN ABSCHNITT DER NEOLITHISCHEN ZEIT scheinen auf 1 Floß von KIEFERNHOLZSTÄMMEN gehaust zu haben. 
Möglich, daß 
DAMALS kleinere Flöße, 
ähnlich den brasilischen Katamarangs, 
als Verkehrsmittel verwendet wurden.
ferner  
FRÜH—ZEITIG muß man sich ausgehöhlter Baumstämme zur Schiffahrt, 
besonders auf Binnengewässern, bedient haben 
(SIEHE Einbaum). 
Obwohl sich Funde dieser Art schwer datieren lassen, 
ist anzunehmen, daß 
WÄHREND DER GANZEN NEOLITHISCHEN ZEIT UND SPÄTER Einbäume in Gebrauch waren, 
wie sie ja LAUT PLINIUS  u. a. 
noch in der RÖMER—ZEIT Einbäume als Seeküstenfahrzeuge bei den NORDSEE—GERMANEN Verwendung fanden. 
Die ältesten Schiffe, von denen wir uns 1 etwas genauere Vorstellung bilden können, sind die auf den skandinavischen Hällristningar, dargestellten Fahrzeuge, 
Die ältesten Schiffe, von denen wir uns 1 etwas genauere Vorstellung bilden können, sind die vor allem an den Küsten des Skagerrak, dargestellten Fahrzeuge, 
die
nach Coli 
überwiegend noch den Schiffsbau der neolithischen, 
zum Teil jedoch sicher der 
BRONZE—ZEIT, 
im ganzen also des 
_3. JAHRTAUSENDs und 
_2. JAHRTAUSENDs veranschaulichen. 
SCHIFF 95 
Daß es sich bei den Figuren der Hällristningar um Schiffe handelt
und nicht, wie noch gelegentlich angenommen wird, um Schlitten oder dergleichen handelt, 
geht mit völliger Gewißheit aus 
den besten und wahrscheinlich jüngsten Darstellungen dieser Art Figuren auf dänischen Bronzemessern hervor. 
Es läßt sich 
BIS ZU DIESEN HINAB 1 ganze Typenreihe von Schiffsbildern der Hällristningar feststellen, 
die vorwiegend wohl den Fortschritten der Zeichenkunst entspricht, 
vielleicht aber auch 1 ENTWICKLUNG—DES—Schiffsbaus veranschaulicht. 
AUF DER UNTERSTEN STUFE stehen die EINFACHEN Linien mit AUFGEBOGENEN Steven, senkrechten Strichen, die die Mannschaft darstellen, 
DANN FOLGEN DIE—BILDER mit EINFACHEN Linien, aber DOPPELTEN Steven, 
DANN FOLGEN HIERAUF diejenigen Bilder mit 1 doppelten Strich zur Darstellung von Kiel, Reling, 
zumeist durch senkrechte Striche, also Spanten, sonstige Versteifungen verbunden, 
DANN FOLGEN ENDLICH solche Bilder, die deutlich 1 äußere Bordbekleidung oder sonstige äußere Ausschmückung (Spiralen usw.) erkennen lassen 
(TAFEL—9 u. 10, FIGUR—i — 6). 
Hieraus schon ergibt sich, daß 
bei Beantwortung der Frage nach der Bauweise der Hällristningar-Schiffe nur an wirklich gebaute, aus Kiel, Spanten und Außenhaut zusammengesetzte Fahrzeuge gedacht werden kann. 
Sehr einleuchtend ist DIE—HYPOTHESE Hahns, der 
der EISEN—ZEIT klinkergebautes Plankenschiff aus dem aus Rindenstreifen zusammengenähten Boote entstehen läßt, 
wie denn überhaupt 
als des Schiff Urbild zu gelten hat der aus Rinde zusammengebogene Trog, 
mit gleichem oder größerem RECHT als der Einbaum. 
(VERGLEICHE urg. *SKIPA 'Schiff' und *SKAPA 'SCHAFF, GEFÄß, BOOT', gr. axacp7] 'WANNE', tfxacpo? 'SCHIFF'). 
1 andere Möglichkeit ist die, daß 
das Spantengerüst der Schiffe mit Tierhäuten überzogen war, wie bei den CORACLES 
(SIEHE unten). 
Die Hällristningar-Schiffe sind jedenfalls mit großer Wahrscheinlichkeit als GENÄHTE Schiffe aufzufassen. 
Darauf deutet u. a. auch 
MITTEL–ALTER DES in norwegischen Schiffsnamen der Ausdruck -SUD — 'NAHT', übertragen = 'genähtes Schiff', 
(z. B. MARIAsu3in) 
sowie 
die an. Bezeichnung SANMR (eig. 'Saum, Naht', 'das die Verbindung herstellende Nähmaterial') 
DANN Bezeichnung SANMR für den eisernen Plankennagel. 
Auch 
der Mythus von Freyrs Schiff Skidblaänir, das sich zusammenfalten läßt, weist auf solche Bauweise hin. 
Als Rindenmaterial für DIE—AUßENhaut kam wohl nur Birkenrinde in Frage, und 
die vermutete Verwandtschaft zwischen BIRKE und BORKE (urgerm. *BERKÖ und *BARKU), 
denen sich doch vielleicht 
BARKE (MITTEL—LATEIN BARCA) anschließt, 
gewinnt dadurch erhöhte Bedeutung. 
EISEN—ZEIT Schiffe von denen der 
Hällristningar-Schiffe In ihrer äußeren Gestalt unterscheiden sich wesentlich. 
Charakteristisch ist das dem Vorderteil unähnliche, meist gerade abschneidende Hinterschiff 
Charakteristisch ist der doppelte Vordersteven, 
des doppelte Vordersteven vorderer BESTAND—TEIL vielleicht den Zweck hatte, Beschädigungen des Fahrzeugs beim Auflaufen auf Klippen zu verhüten. 
GEGENWÄRTIG NOCH- 1 ähnliche Bauweise findet sich bei der ostafrikanischen Waganda auf dem VICTORia-Nyanza genähte Boote
(TAFEL—10, FIGUR—7). 
NATUR—GEMÄß 
HÄLLRISTNINGAR-ZEIT DIE—GRÖßE der Schiffe läßt sich nichts Bestimmtes sagen Über, aber 
HÄLLRISTNINGAR-ZEIT DIE—GRÖßE der Schiffe darf als verhältnismäßig beträchtlich angenommen werden. 
HÄLLRISTNINGAR-ZEIT Einzelne Bilder der Schiffe zeigen bis zu 70, mehr "Mannschaftsstriche", 
HÄLLRISTNINGAR-ZEIT Einzelne Bilder der Schiffe daraus ist bei dem vermuteten religiös-symbolischen Charakter dieser Darstellungen
HÄLLRISTNINGAR-ZEIT Einzelne Bilder der Schiffe kein sicherer Schluß auf die Wirklichkeit, zu ziehen. 
HÄLLRISTNINGAR-ZEIT Als der Schiffe Fortbewegungsmittel dienten Paddeln oder Remen, die auf einzelnen Bildern sichtbar sind. 
Dagegen 
HÄLLRISTNINGAR-ZEIT HÄLLRISTNINGAR-PERIODE in der Als der Schiffe Fortbewegungsmittel die Verwendung von Segel, Mast als unwahrscheinlich bezeichnet werden  muß
(SIEHE Segel). 
EISEN—ZEIT. 
STEIN-PERIODE, BRONZE—ZEIT—PERIODE, denen der EISEN—ZEIT 1 große Lücke Zwischen den Schiffen der klafft. 
—VOR—RÖMISCHE—EISEN—ZEIT keinerlei Kenntnis Von den Seefahrzeugen DER besitzen wir. 
—VOR—RÖMISCHE—EISEN—ZEIT 1 Zwischentypus Nur die in Jütland gefundenen kleinen goldenen Votivboote deuten vielleicht an. 
Jedenfalls jedoch hat die SchiffsBAU—KUNST 
IN DER ZWISCHEN—ZEIT weitere Fortschritte hat die SchiffsBAU—KUNST gemacht und 
IN DER ZWISCHEN—ZEIT die SchiffsBAU—KUNST den Übergang vom Rindenboot oder Coracle zum Plankenschiff vollzogen, hat 
da 
EISEN—ZEIT NACH—RÖMISCHen der bereits DIE—SCHIFFE 1 ziemlich hohe Entwicklung zeigen. 
DIE—SCHIFFE 1 ziemlich hohe Entwicklung zeigen Zeugnis legen die Boote ab, die 
18630000     —IM, Moor von Nydam (SCHLESWIG—HOLSTEIN) entdeckt wurden. 
TAFEL—9. 
schiff. 
Schiffe der Hällristningar: 1 und 2: Lökeberg (Bohuslän). 
Schiffe der Hällristningar: — 3: Bjernstad (Smaalenene, NORWEGEN). 
Schiffe der Hällristningar: 4: Tose (Bohuslän). 
Schiffe der Hällristningar: — 5: Tanum (Bohuslän). 
REAL—LEXIKON—DER—GERMANEN—ALTERTUMS—KUNDE. IV. VERLAG—VON—KARL—J—TRÜBNER—STRAßBURG. 
TAFEL—10. 
Schiffe der Hällristningar: .6: Schiff auf dänischem Bronzemesser. 
Schiffe der Hällristningar: — 7 a 
Schiffe der Hällristningar: — c: Schiffsdarstellungen schwedischer Hällristningar und Boot der Waganda. 
Schiffe der Hällristningar: — 9: Bildstein von Häggeby. 
Schiffe der Hällristningar: — 10. Einbaum von Brigg mit Besatzung (Rekonstruktion). 
Schiffe der Hällristningar: — 11 : Kirchenboot vom Siljan (SCHWEDEN). 
REAL—LEXIKON—DER—GERMANEN—ALTERTUMS—KUNDE. IV. HOOPS—REAL—LEXIKON—IV. VERLAG—VON—KARL—J—TRÜBNER—STRAßBURG. 
7 üd o SCHIFF 99 
Abgesehen von den Resten 1 fichtenen Bootes, waren es 
2 vollständig erhaltene Boote,
1 Boot aus Eichenholz, das andere Boot aus Fichtenholz, 
von denen 
JETZT 1 Boot aus Eichenholz im MUSEUM—Kiel steht, 
18640000             —WÄHREND—DES, KRIEGES das Boot aus Fichtenholz zugrunde ging. 
Sie entstammen nach beiliegenden RÖMER—Münzen dem 
02000101—02991231    oder und 
03000101—03991231    waren offenbar absichtlich, vielleicht als Weiheopfer nach siegreichem Kampfe, versenkt worden. 
Das Eichenboot (TAFEL—1 1, FIGUR—8) ist 1 prächtiges Ruderboot von ca. 24 m größter Länge (zwischen den Stevenspitzen), 
3,4 m größter Breite, 1,28 m Seitenhöhe von Kiel 
Unterkante bis Reling mitschiffs, 2, 14 m Seitenhöhe an den Enden, also nicht weniger als 1,14 m Sprung. 
Bei 40—MANN Besatzung Tiefgang 0,7 m, Deplacement ca. 14—TONNEN. 
Das Schiff besteht in der Hauptsache aus 11 mächtigen Planken, die klinkerweise zusammengefügt sind, d.h. in der Weise, daß 
jede Planke dachziegelartig über den oberen Rand der nächstunteren hinweggreift, 
1 Bauweise, die, wie oben bemerkt, vermutlich aus dem ehemaligen Aneinandernähen von Rindenstreifen entstanden ist. 
Die Verbindung der Planken erfolgt durch Eisennägel, die inwendig durch viereckige Eisenplättchen vernietet sind, 
die Dichtung erfolgt durch wollenes Zeug und 
die Dichtung erfolgt durch 1 klebrige Masse. 
1 eigentlicher Kiel ist nicht vorhanden, sondern nur 1 BODENplanke von 14,32—METER—LÄNGE, aus der 1 flaches Kielstück herausgearbeitet ist. 
An die Enden der BODENplanke sind beiderseits die weitvorschießenden, gekrümmten Steven vermittelst 1 Überlappung und mit Holznägeln angelascht. 
Den inneren Halt in der Querrichtung gewähren in Abständen von ca. 1 m insgesamt 19 Spanten aus natürlich gekrümmtem Eichenholz, 
deren beide obere Enden jeweils durch 1 aufliegende Ducht (Sitzbrett) verbunden sind;
senkrechte Streben zwischen Spant und Ducht stützen letztere außerdem. 
Eigenartig ist die Verbindung der Spanten mit den Planken (ABBILDUNG—4). 
In jeder Planke befinden sich da, wo 1 Spant anliegt, je 2 quer unter dem Spant verlaufende Klampen, die nicht an die Planke angenagelt, sondern aus dem Holz der Planke herausgearbeitet sind. 
Klampen und Spanten sind mit entsprechenden Löchern versehen und durch Baststricke fest aneinander gebunden. 
Diese Verbindung erfüllt ihren Zweck völlig ausreichend, da die Stärke 1 klinkergebauten Fahrzeugs sowieso Hauptsächlich von der Außenbekleidung, deren festem Zusammenhalt verbürgt wird. 
des Schiff Fortbewegung geschah ausschließlich durch Remen, 14 an jeder Seite, die von insgesamt 28 Rojern gehandhabt wurden. 
Über DIE—BEFESTIGUNG und Form der Remen s. R e m e n. 
Segel und Mast waren nicht vorhanden. 
ABBILDUNG—4. Verbindung der Spanten und Planken beim Nydamer Boot. 
100 SCHIFF 
Vermöge seiner langgestreckten Form (Länge : Breite =7:1) sowie des flachen Kiels wäre das Schiff auch wenig zum Segeln geeignet gewesen. 
Ge—STEUERt wurde mit 1—SEITEn—STEUERruder
(SIEHE STEUERruder). 
In seiner Form zeigt das Nydamer Fahrzeug 1 wesentlichen Unterschied gegenüber den Schiffen der Hällristningarzeit: es ist vorn und hinten völlig gleich gebaut 
und bestätigt hierdurch wie auch sonst die Schilderung, die TACITUS—GERMANIA—c. 44) von den Schiffen der Suionen (SCHWEDEN) entwirft: 
„forma navium eo differt quod utrimque prora paratum semper adpulsui frontem agit; 
nee velis ministrant, nec remos in ordinem lateribus adjungunt; 
solutum ut in quibusdam fluminum et mutabile, ut res poscit, hinc vel illinc remigium". 
— Das (zugrunde gegangene) Fichtenboot zeigte 1 bemerkenswerte Eigentümlichkeit: 
der Kiel lief vorn und hinten in 1 etwas aufgebogene, über die Steven hinausschießende Spitze aus, 
die, vermutlich mit 1 spitzen Eisenbeschlag versehen, zum Rammen bestimmt war 
und vielleicht 1 Rudiment des Doppelstevens der Hällristningar-Schiff e darstellte. 
— Welchem VOLKS—STAMM die Nydamer Boote angehörten, läßt sich nicht mit Bestimmtheit sagen; 
jedenfalls scheint der hervorragende Bau auf 1 nicht geringe Seetüchtigkeit und lange nautische Entwicklung hinzuweisen. 
Daß ähnliche Fahrzeuge allgemein im germanischen OST—SEEgebiet verbreitet waren, darauf 
deutet außer der oben erwähnten Notiz des TACITUS auch der dem Nydamer Fund ungefähr  —GLEICHZEITIGe Bildstein von Häggeby in SCHWEDEN mit 1 Ruderschiff gleichen Typs (TAFEL—10, FIGUR—9). 
JAHRHUNDERTEN in den 1.—NACH—Chr. 
JAHRHUNDERTEN in den 1.—NACH—Chr. Die Fahrzeuge der NORDSEE—GERMANEN scheinen eher auf 1 tieferen Stufe der Entwicklung gestanden zu haben. 
JAHRHUNDERTEN in den 1.—NACH—Chr. Die römischen Historiker erwähnen nur die Einbäume dieser Volksstämme, 
JAHRHUNDERTEN in den 1.—NACH—Chr. die zum Teil allerdings von beträchtlicher Größe waren und 30 — 40—MANN tragen konnten 
(TAFEL—10, FIGUR—10). 
02000101—02991231    Welcher Art die Fahrzeuge der an den gallischen, britischen, Küsten auftretender GERMANEN—SEE—RÄUBER waren, ist nicht genau bekannt. 
03000101—03991231    Welcher Art die Fahrzeuge der an den gallischen, britischen, Küsten auftretender GERMANEN—SEE—RÄUBER waren, ist nicht genau bekannt. 
0212—
03000101—03991231    APOLLINARIS—SIDONIUS erwähnt einmal, daß 
(Carm. VII v. 370 MG. Auct. ant. VIII)
03000101—03991231    APOLLINARIS—SIDONIUS erwähnt sich sächsische SEE—RÄUBER häuteüberzogener Schiffe aus Flechtwerk,—SOGENANNT—Coracles, bedienten: 
Quin et Aremoricus piratam Saxona tractus Sperabat, cui pelle salum sulcare Britannum Ludus et assuto glaucum mare findere tembo 
und ähnlich 
06000101—06991231    schildert noch ISIDOR  das von ihm mit dem Namen myoparo bezeichnete Fahrzeug der Germanorum piratae 
(Etym. XIX 1, 21 —)
06000101—06991231    als "scapha ex vimine facta quae contexta crudo corio genus navigii praebet". 
VON ALTERSHER NAMENTLICH AUF DEN BRITISCHEN INSELN Diese Bauweise war einheimisch, 
VON ALTERSHER von dEN BRITISCHEN INSELN auch der technische Ausdruck dafür, CORACLE, stammt (ir. CUR ACH, kymr. corwc, cwrwgl). 
Es sind aus Weidenruten geflochtene, länglich-runde Gefäße, denen 1 hölzernes Kielgerüst, Spantengerüst Form, inneren Halt, 1 äußerer Überzug mit geteerten Häuten Dichtigkeit verleiht. 
noch GEGENWÄRTIG in Wales, IRLAND in Gebrauch Ähnliche Fahrzeuge sind 
(TAFEL—12, FIGUR—12). 
Entweder 
hatte sich also diese Bauart bei den GERMANEN SEIT—DER HÄLLRISTNINGAR-ZEIT NOCH erhalten, 
03000101—03991231    NEUERDINGS IM oder die SACHSEN hatten diese Bauart in BRITANNIEN übernommen. 
Sehr leistungsfähig ist der Typ natürlich nicht, 
und es kann daher kein Zweifel sein, daß 
die Fahrzeuge, deren sich die ANGEL—SACHSEN bei ihrer Übersiedlung nach BRITANNIEN bedienten, größere Plankenschiffe darstellten, 
IN—DEN—FOLGENDEN—JAHRHUNDERTEN in Brauch blieben die unter dem Namen KIELE
(SIEHE Schiffsarten) auch. 
Reste eines, wie die beigegebenen Urnen beweisen, zweifellos angelsächsischen Fahrzeuges wurden 
18620000             bei Snape, Suffolk, entdeckt 
(TAFEL—12, FIGUR—13). 
Dieses Boot ist ca. 14,6—METER—LANG; 
die URSPRÜNGLICHe Breite und Raumtiefe (bei Auffindung 3 m bzw. 122 cm) läßt sich nicht mehr genau feststellen. 
Es läuft vorn ziemlich spitz, hinten rundlich zu, hatte anscheinend 1 flachen BODEN und war klinkergebaut. 
Von dem Holz der Plankengänge (beiderseits vom Kiel bis Reeling je 9) war nichts erhalten, 
nur die aus Holzstiften mit eisernem Kern bestehenden Nägel, die ihre Lage ziemlich unverändert beibehalten hatten, legen Zeugnis von Form und Bau des Fahrzeugs ab. 
18990000             Reste 1 ähnlichen Fahrzeugs von 14,5—METER—LÄNGE, 3,5—METER—BREITe und 1,35 m Tiefe fanden sich beim Bau des Seehafens von Brügge (TAFEL—1 2, FIGUR—1 4). 
05000101—06991231    —CA. Da die Nägel dieses Bootes die gleiche eigentümliche Zusammensetzung wie die des Fundes von Snape zeigen, so ist das Fahrzeug, von geologischen Gründen abgesehen, 
vielleicht ebenfalls als angelsächsisch()anzusprechen. 
Es ist aus Eiche klinkergebaut, 
besitzt gekrümmte, ziemlich ausfallende Steven, jedoch keinen Kiel, sondern 1 vollständig flachen BODEN, 
an dem die Seitenwände in stumpfem Winkel, also mit kantiger Kimmung, ansetzen. 
Dies ist die typische Form für Fahrzeuge der Wattenmeere, wie sie z. B. die Ewer der Niederelbe aufweisen, an die das Brügger Schiff in mancher Beziehung erinnert. 
1—SEITEn—STEUER ist erhalten, ebenso der Mast von insgesamt 10, r m Höhe. 
TAFEL—12. 1—3 schiff. 
12: Modernes Coracle vom Boyne-Fluß (IRLAND). 
— 13: Angelsächsisches Boot von Snape. 
14: Boot von Brügge. 
REAL—LEXIKON—DER—GERMANEN—ALTERTUMS—KUNDE. IV. VERLAG—VON—KARL—J—TRÜBNER—STRAßBURG. r* ¦ww y i H P Q, :_ ^ '^"
SCHIFF 103 
In Übereinstimmung hiermit steht, daß wir 
den allgemeinen Gebrauch des Segels —ZEIT—IN—DIESER nicht nur bei den ANGEL—SACHSEN, sondern bei allen germanischen See—STÄMMEN als feststehend voraussetzen müssen. 
06000101—06991231    —ENDE—DES—  IM BEOWULF, also, werden Segel als Treibmittel der ceolas mehrfach erwähnt (v. 1429, 1905 / 1906), 
ebenso 
0540ca00             sagt schon GILDAS (§—23), daß die cyulae der SACHSEN secundis velis ausfuhren, was freilich kaum mehr als 1 Phrase ist. 
0540ca00             —BEGANN man mehr und mehr zu dem kraft-ersparenden, menschen ersparenden Hilfsmittel des Segels überzugehen, 
0540ca00             —BEGANN man namentlich in dem Grade, als an Stelle DER—KRIEGerischen Massenunternehmung des Stammes, der Sippe, GEFOLGSCHAFT 
0540ca00             —BEGANN die Einzelunternehmung des Händlers, 
0540ca00             —BEGANN sei der Händler auch ZUNÄCHST noch 1 halber WIKINGER, trat. 
08000101—08991231    —DES, DIE—WIKINGER-flotten bestehen durchweg aus Rudersegelschiffen, die für beide Betriebsmittel eingerichtet sind, 
08000101—08991231    DIE—WIKINGER-flotten des mit prächtigen Beispielen dieser Bauart 
18670000             haben uns die Funde altnorwegischer Fahrzeuge bei Tune (
18800000             haben uns die Funde altnorwegischer Fahrzeuge bei Gokstad), 
19030000             haben uns die Funde altnorwegischer Fahrzeuge bei Oseberg() und 
(),
sämtlich an den Ufern des Christianiafjords, bekannt gemacht. 
Alle 3 Schiffe (
JETZT in der UNIVERSITÄT—KRISTIANIA) 
haben als Gräber vornehmer Persönlichkeiten gedient 
verdanken ihre Erhaltung dem blauen Ton, in den sie eingebettet waren. 
08000101—09991231    —CA, Sie entstammen und da sie technisch große Verwandtschaft zeigen, 
08000101—09991231    genüge es, die Haupteigenheiten des größten, besterhaltenen und am eingehendsten beschriebenen, des Gokstader Schiffes, zu schildern 
(TAFEL—13, FIGUR—15 u. TAFEL—14, FIGUR—16). 
08000101—09991231    —CA, Dieses Fahrzeug ist aus Eichenholz klinkergebaut. 
08000101—09991231    —CA, Größte Länge zwischen Stevenaußenrändern 23,8 m, Länge am Kiel: 20,1, größte Breite 5,10 m, Raumtiefe mitschiffs 1,75 m. 
08000101—09991231    —CA, Mit 40—MANN Besatzung kann die Freibordhöhe mitschiffs auf 92 cm, der Tiefgang auf 115 cm, das Deplacement auf 30 t angenommen werden. 
08000101—09991231    —CA, Die Reling verläuft also ziemlich niedrig, UND—ZWAR annähernd parallel mit der Wasserlinie, 
08000101—09991231    —CA, um erst kurz hinter den Steven in eleganter Linie bis zu ca. 2 m Höhe über Wasserlinie (am Steven) anzusteigen. 
08000101—09991231    —CA, Diese Höhe der Reling an Bug und Heck sichert dem Schiff 1 gute Seefähigkeit. 
08000101—09991231    —CA, Bug und Heck sind im übrigen, wie beim Nydamer Boot und den Schiffen der Suionen, völlig gleichgestaltet. 
08000101—09991231    —CA, DER—UMSTAND, daß der Kiel sich von der Mitte nach den Enden um ca. 13 cm hebt, 
08000101—09991231    —CA, läßt im Verein mit dem weiten Ausladen der gekrümmten Steven auf rasche Drehfähigkeit des Schiffes schließen, 
08000101—09991231    —CA, ihm ZUGLEICH die beträchtliche Breite im Verhältnis zur Länge (1 : 4) ausreichende Stabilität, 
08000101—09991231    —CA, die feinen, vom breiten MITTEL—SCHIFF nach vorn und hinten sehr schlank verlaufenden Linien recht günstige Segeleigenschaften sichern. 
08000101—09991231    —CA, Dies ist auch praktisch erprobt, da 
18930000             bei der Fahrt 1 dem Gokstader Fahrzeug genau nachgebildeten Schiffes von NORWEGEN nach Amerika (zur WELT—AUSSTELLUNG in Chikago) Geschwindigkeiten von 10 — II Knoten nicht selten erreicht wurden. 
18930000             WELT—AUSSTELLUNG in Chikago
Seinem inneren Bau nach zerfällt das Schiff in 2 Teile, 1 kräftiges Unterschiff und 1 leichter gebautes Oberschiff. 
Die 17 Spanten, die in Abständen von ca. 90 cm auf dem Kiel stehen, aber durch 
keinerlei Befestigung mit ihm verbunden sind, reichen nämlich nur bis —Mitte des— II. Plankengangs (von unten), ihre beiden Enden sind hier durch 1 aufliegenden 
Querbalken verbunden. Seinen Zusammenhalt erhält das Ganze allein durch die 
Plankengänge, die, genau wie beim Nydamer-Boot, untereinander durch eiserne 
Nieten vereinigt und mit Kuhhaar abgedichtet, an die Spanten jedoch (mit Hilfe 
von Klampen und Löchern) mit Weidenruten festgebunden sind. An den Kiel (von 
T-förmigem Querschnitt) selbst sind die 2 unterstenPlankengänge festgenagelt. 
Diese ganze Bauweise ist keineswegs durch Mangel an Eisen zu erklären (wenn dieser 
auch vielleicht URSPRÜNGLICH Anlaß dazu gab), sondern dadurch, daß sie dem Schiff 
große Elastizität, verlieh, die wieder der Schnelligkeit zugute kam. Bei der Fahrt 
des Modellschiffes 1893 zeigte sich, daß der BODEN unter dem Druck der darunter hinwegrollenden Wogen sich bis zu 2 cm hob und senkte; 
in der Längsrichtung BETRUG 
die Verbiegung des Schiffskörpers sogar bis zu 15 cm, und trotzdem blieb das Schiff dicht. 
— Die 5 obersten Plankengänge sind mit dem Unterschiff durch Knie verbunden, 
welche auf den Querbalken aufsitzen, sowie durch kurze Topspanten, die vom obersten Plankengang abwärts laufen. 
Planken und Knie sind durch Holznägel vereinigt. 
Auf den Querbalken ruhen lose Bretter, die in ihrer Gesamtheit 1 abnehmbares Deck oder 1 FußBODEN bilden. 
104 SCHIFF 
§—14.
 Das Schiff führte beiderseits je 16 Remen, die durch Löcher im 14. Plankengang (dem 3. von oben) gesteckt und von je 1 Rojer sitzend gehandhabt 
wurden
(SIEHE Remen). Der Mast, von wahrscheinlich ca. 13 m Höhe, ruhte etwas vor 
der Mitte des Schiffes in 1 schweren, 
über dem Kiel liegenden Mastspur und erhielt weitere Stütze durch 1 dicken, 
fischschwanzartig zugehauenen Holzklotz (Mastfischung), durch den er in Höhe der 
Querbalken hindurchging. Er trug 1 Rahe mit viereckigem Rahsegel (3. Segel) 
und konnte rückwärts umgelegt werden. In diesem Falle ruhte er auf dem hintersten 
der 3 über die Länge des Schiffes verteilten T-förmigen Träger oder Galgen, die 
dazu bestimmt waren, Rundhölzer, wie die Rahe usw., aufzunehmen (damit diese nicht, 
auf Deck liegend, den freien Verkehr hinderten). 
Das STEUERruder ist 1—SEITEn—STEUER. 
Zum Schmuck und vielleicht 
zur Erhöhung der Bordwand beim Segeln dienten ferner 64 kreisrunde, 94 cm im 
Durchmesser haltende und abwechselnd schwarz und gelb gemalte Schilde aus 
Fichtenholz mit eisernem Schildbuckel, die in der Weise an der Außenseite der Bordwand (32 auf jeder Seite) angebracht waren, daß jeder den nächsthinteren zu J / 4 überdeckte. 
Die Remenlöcher waren dann verdeckt, so daß diese Anbringungsweise für den Seekampf nicht in Frage kam. 
1 ganz ähnliche Bauweise zeigen die bei Tune und Oseberg gefundenen Schiffe, deren Hauptdimensionen folgende sind: 
Tune L(änge) ca. 18 m, B(reite) ca. 4,5 m, T(iefe) ca. 1,25 m. 
Oseberg (annähernd) L. 21,5 m, B. 5,1 m. 
Das Osebergschiff zeichnet sich durch prachtvolle Schnitzereien an den Steven und an den im Schiff vorgefundenen Gegenständen aus 
(TAFEL—15, FIGUR—1 8). 
Alle 3 Fahrzeuge erscheinen zu klein, als daß sie den Durchschnittstyp der wirklichen seegehenden Schiffe repräsentieren könnten. 
Wahrscheinlich stellen sie PRIVAT—JACHTen der begrabenen Persönlichkeiten für Reisen längs der Küste dar. 
Doch werden auch DIE—GRÖßEren Schiffe weder in den Haupt—ZÜGEn der äußeren Gestalt NOCH—IM inneren Bau wesentlich anderer Art gewesen sein. 
Darauf deuten sowohl die spärlichen Reste sonstiger in SCHWEDEN und NORWEGEN gefundener Schiffe, meist nur noch Nägellager, 
wie beim Boote von Snape (Vendel, Storhaugen, Gloppen, ROALDs Kirk, Harrestad u. a.), 
wie Abbildungen, besonders auf den gotländischen Grabsteinen von Tj ängvide, Stenkyr ka (TAFEL—16, FIGUR—20), 
07000101—09991231    Högbro usw. aus dem 
10000101—10991231    sowie auf dem TEPPICH—VON—BAYEUXaus dem (Taf.16, FIGUR—2 1). 
Letztere zeigen zumTeil 1 ganz auffallende Ähnlichkeit mit dem Gokstadschiff. 
WIKINGER—ZEIT—In SKANDINAVIEN die schifförmigen Steinsetzungen (Gräber) der und 
WIKINGER—ZEIT—In den OST—SEE—PROVINZen aufweisen fast durchgängig das charakteristische Merkmal des EISEN—ZEITLICHen Schiffes, die gleichmäßige Zuspitzung an Bug und Heck,. 
(TAFEL—15, FIGUR—19) 
Somit 
scheint in der WIKINGER—ZEIT und SAGA—ZEIT 1 ziemlich einheitlicher Schiffstypus im skandinavisch-baltischen EUROPA existiert zu haben, wenn auch 
die literarischen Nachrichten das Vorhandensein 1 etwas mehr gedrungenen, hochbordigen Bauform für die eigentlichen seegehenden HANDELS— und Frachtschiffe, wie 
Knorren, 
Byrdingar, 
vielleicht auch friesische Koggen, 
erschließen lassen
(SIEHE Schiffsarten). 
Dem Bilde, das Tuxen von dieser Schiffsform entwirft, entsprach anscheinend ziemlich genau 
18720000             Das bei Brösen (unweit DANZIG) aufgefundene Schiff 
(TAFEL—17, FIGUR—22); 
unter 
den —BISHERigen Schiffsfunden in DEUTSCHLAND offenbar der besterhaltene (abgesehen vom Nydamer Boot), durch Achtlosigkeit jedoch leider vernichtet, 
zeigte dieses Fahrzeug (L. ca. 17,5 m, B. ca. 4,9 m, T. soweit erhalten 1,5 m, vermutlich aber mehr) Klinkerbau aus 4 cm starken gespaltenen (nicht gesägten) Eichenplanken, 
die mit Eisennägeln untereinander, mit Holznägeln an den Spanten befestigt waren, 
nach dem Vor— , Achtersteven gleichmäßig spitz 
et 
H 
St: 
in 
o 
TAFEL—15. 
^ ^ o ,a9 °o, ' S o-g—oo^oaaotfog, Oo ia 
aoo, 
>— -^o — — O o o -¦— 9 
*ao C ooo oo odoUooloooäOO» 9 
17: Schiff von Baumgart (Rekonstruktion). 
— 18: AußenANSICHT—DES—Schiffes von Oseberg. 
— 19: Schifförmige Steinsetzung. 
SCHIFF 107 
verlaufende Form, flachen BODEN mit 1 Hohlkehle über dem Kiel zum Auslauf des Bilgewassers, ähnlich wie bei den heutigen norwegischen Booten; 
keine Spur eines Heck—STEUERs war vorhanden, so daß der Fund sicher aus dem früheren MITTEL–ALTER datiert. 
1 zeitlich und vielleicht ethnisch zusammengehörige Gruppe bilden wohl auch die 3 letzten Schiffsfunde der preuß. OST—SEE—KÜSTE, bei Frauenburg am Frischen Haff 1895 
(L im Kiel 15,3 m, B 2,8 m, T 1,1 m, B:L I : 5,5; jetzt in KÖNIGSBERG), 
bei Baumgarth- WEST—PREUßen 1899 
(L 11,9 m, B 2,52 m, T 0,95m, B :L = I :4,7; jetzt in DANZIG) (Taf.15, FIGUR—17) 
und bei Charbrow am Lebasee in POMMERN 1897 
(L 13,5 m, B 3 m, T ca. 1 m, B:L = I : 4,5 m; jetzt in STETTIN). 
Alle 3 zeigen im allgemeinen die Form der norwegischen Funde, gleichartig zugespitztes Vor— , Hinterschiff mit stark ausfallenden Steven, Klinkerbau aus Eichenholz, Kiel von T-förmigem Querschnitt; 
eigentümlich sind ihnen ferner die am Außenrarid zur Anpassung an die Planken ausgezackten Spanten, an welche die Planken mit Holznägeln befestigt sind, 
WÄHREND die Verbindung der Planken untereinander mit Eisennieten (beim Charbrower Boot ebenfalls mit Holznägeln) erfolgt; 
ebenso waren alle 3 Boote mit Segeleinrichtung (aus der Mastspur im Mittelspant ersichtlich) versehen. 
08000000—11000000    WENDEN—ZEIT Da das Charbrower Boot nach Ausweis darin aufgefundener Scherben der()angehört, 
so darf man wohl ohne große Bedenken 
08000000—11000000    WENDEN—ZEIT alle 3 Fahrzeuge diesem Zeitalter zuweisen, wofür auch der sichtbare skandinavische Einfluß in der Bauform spricht; 
doch steht dem nichts entgegen, sie als Erzeugnisse der einheimischen Küstenbewohner (POMMERN und PREUßEN) zu betrachten. 
— 1 Anzahl weiterer Funde alter Schiffe sind entweder nicht sicher zu datieren (Botley b. Southampton 1875, von 39,6 m Kiellänge) 
oder gehören dem SPÄTEREN MITTEL–ALTER an 
(Matham i. Kent 1822, HAMBURG 1885, Roggenstede i. Ostfriesl. 1891). 
Neben den Plankenschiffen blieben die älteren primitiven Formen unter gewissen lokalen Umständen NOCH—LANGE im Gebrauch; 
so  
08000101—08991231    —IM—NOCH, benutzten die Waräger Einbäume ({iovo$uX.a} auf den russ. Strömen und im Schwarzen Meere, 
08000101—08991231    —IM—NOCH, coracle- oder kajakähnliche Fahrzeuge aus genähten Häuten (ALT—NORDISCH hüd'keipr, keipuü) fanden gelegentlich in Grönland und NORWEGEN Verwendung. 
Im ganzen betrachtet sind die Seeschiffe des GERMANISCHEN ALTERTUMS der getreue Ausdruck des Hauptzwecks des damaligen SEE—VERKEHRs, d.h. des Personentransports 
in genossenschaftlichem Verbände (sei es Stamm, Heer, Siedelungsgenossenschaft, GEFOLGSCHAFT). 
Daher haben sich ihre Formen überall da am besten erhalten, wo noch ähnliche Zwecke vorliegen, so die des Nydamer Bootes in den Kirchbooten des 
SiljainDalarne (die DIE—GEMEINDE zur Kirche bringen (Taf.io, FIGUR—11), die der norwegischen Fahrzeuge in den Nordlandsbooten. 
108 SCHIFF 
§19. 
IN DER ,SAGA—ZEIT. des Schiff BESTAND—TEILe und 
IN DER ,SAGA—ZEIT. des Schiff Einrichtung   
IN DER ,SAGA—ZEIT. des Schiff BAU—MATERIAL meist Eichenholz war, wie bei fast allen ausgegrabenen Schiffen,, 
IN DER ,SAGA—ZEIT. des Schiff BAU—MATERIAL gelegentlich auch Kiefernholz Verwendung fand., und 
IN DER ,SAGA—ZEIT. des Schiff BAU—MATERIAL gelegentlich auch für einzelne Teile Linde Verwendung fand., 
IN DER ,SAGA—ZEIT. des Schiff BAU—MATERIAL gelegentlich auch für einzelne Teile Bergahorn Verwendung fand., 
IN DER ,SAGA—ZEIT. des Schiff BAU—MATERIAL gelegentlich auch für einzelne Teile Birke Verwendung fand., 
IN DER ,SAGA—ZEIT. des Schiff BAU—MATERIAL gelegentlich auch für einzelne Teile Buche Verwendung fand., 
IN DER ,SAGA—ZEIT. des Schiff BAU—MATERIAL gelegentlich auch für einzelne Teile Esche Verwendung fand., 
IN DER ,SAGA—ZEIT. des Schiff BAU—MATERIAL gelegentlich auch für einzelne Teile Espe Verwendung fand.. 
IN DER ,SAGA—ZEIT. die—GRUND—LAGE, auf der sich der übrige Bau des Schiffes erhebt, bildet der Kiel (ALT—NORDISCH kjglr, ae. botm, bytme) 
(TAFEL—18,. FIGUR—23 u. 24a), 
bisweilen 1 Loskiel (ALT—NORDISCH drag) unter dem Kiel zum Schutz beim Anlandziehen (FIGUR—23 u. 2 4 b) angebracht ist. 
STETS Der Kiel aus Eichenholz besteht. 
Vorn und hinten wird Der Kiel durch den aufragenden Vordersteven (ALT—NORDISCH framstafn, ze.forßstefn) und Hintersteven (ALT—NORDISCH skutstafn, skutr, ae. steorstefn) abgeschlossen. 
Bei kleineren Schiffen bestanden die Steven aus 1 oder 2—STÜCKen, 
bei größeren, so beim G(okstadschiff), waren sie aus 3—STÜCKen zusammengesetzt: 
dem untersten, an den Kiel anstoßenden Teil, ALT—NORDISCH undirhlutr (FIGUR—23 c), 
dem bis über die Wasserlinie reichenden Mittelstück bard (FIGUR—23 a) und 
dem senkrecht aufragenden Oberstück stäl (FIGUR—23 e), 
das entweder in 1 gebogene Spitze auslief oder
 1 abnehmbares Topstück, 1 Kopf oder sonstigen Stevenschmuck
(SIEHE unter§—23) trug. 
Das &anf war bei manchen KRIEG—SCHIFFen, den sogenannten järnbard'ar, mit 1 eisernen Stachel, dem Schegg, ALT—NORDISCH skegg, ae. ccele, und 
1 unten an dieses anschließenden Eisenschiene, järnspgng, beschlagen. 
Auf dem Kiel stehen die Spanten, ALT—NORDISCH innviäir; 
bei den aus 1—STÜCK gearbeiteten Spanten (so beim G) heißt das ganze Spant, 
sonst heißt das untere, auf dem Kiel aufliegende Stück ALT—NORDISCH rgng, pl. r'engr (FIGUR—24 g). 
Die alten Bezeichnungen der oberen Stücke (Auflanger) mehrteiliger Spanten sind nicht bekannt. 
1 schwerer, über Kiel und Spanten ruhender Balken, der Binnenkiel oder das Kolschwien, ALT—NORDISCH kerling (FIGUR—24 c),
 dient 
sowohl zur Verstärkung des Kiels wie zur festeren Verbindung des Kiels mit den Spanten, die durch Einschnitte an der Unterkante des kerling hindurchgehen. 
Oben sind die Spanten durch Quer- oder Deckbalken, ALT—NORDISCH biti (FIGUR—24 q), abgeschlossen, auf 
denen wieder Knie, ALT—NORDISCH kne (FIGUR—241), aufgenagelt sind, deren aufragende Schenkel den obersten Plankengängen zur Stütze dienen. 
Die Deckbalken sind von unten her durch Streben (ALT—NORDISCH *sncelda) (FIGUR—24 s) 
unterstützt, welche von dem entsprechenden Spant emporragen. 
Der längste und stärkste Balken Mitte des Schiffes hieß ALT—NORDISCH hgfudbiti, wenn, wie bei kleineren Schiffen ohne Mastfischung, der Mast durch ihn hindurchging, 
siglubiti, die 2 Balken bei den Lens- oder Schöpfräumen vorn und hinten austrbiti. 
Die Planken (ALT—NORDISCH borü, ae. pet) sind, wie erwähnt, fast immer klinkerweise zusammengefügt. 
Der Plankenverband (ALT—NORDISCH sM) findet bei dieser Bauart in der Weise statt, daß die Plankenkanten 
(ALT—NORDISCH skgr, wonach auch die ganze Klinkerbauart skgr genannt wurde) 
übereinandergelegt und mit eisernen Nietnägeln (ALT—NORDISCH hnoäsaumr) untereinander verbunden wurden. 
Mit den Spanten und Knien wurden die Planken SPÄTER nicht mehr, wie beim G, mit Weidenruten oder ähnlichem verbunden, 
sondern mit Holznägeln (ALT—NORDISCH tresaumr), 
mit Kiel und Steven durch eiserne Spieker 
(ALT—NORDISCH reksaumr). Nach Falk (ALT—NORDISCH Seewes. 49) kannte man im NORDEN neben dem Klinker- auch den Kraweelbau (neuisl. 
fellisüö), der vom ästhetischen Standpunkt aus gerühmt wurde, aber doch wohl nur ausnahmsweise zur Anwendung gekommen ist, z. B. beim Ormrinn langi. 
Von den im NORDEN gefundenen Schiffsresten zeigt nur der Fund von Storhaugen 1 Wechsel von Klinker— , Kraweelbau. 
— Die senkrechten Fugen (ALT—NORDISCH lykkjur, skarar) zwischen den einzelnen Planken dürfen in den verschiedenen Plankengängen nicht übereinander liegen, weil dadurch der Gesamtverband geschwächt wird. 
Mit 1 Kalfaterung von Viehhaaren oder Wolle, die gewöhnlich fadenförmig zusammengedreht ist (ALT—NORDISCH sißradr), werden die 
Fugen gedichtet, dann mit Pech ausgegossen. 
Einzelne Plankengänge (ALT—NORDISCH syja, SPÄTER auch umfar) führen im ALT—NORDISCH besondere Namen: 
der 1. Plankengang am Kiel heißt 'Kielgang' kjglsyja (FIGUR—23 u. 24h), 
der 2. Gang 'Sandgang' aurbord (FIGUR—23 u. 24 i), 
der Kimmgang, wo die Wandung in die senkrechte Richtung übergeht, hrefni (FIGUR—23 u. 24 k), 
der stärkste Plankengang, wo die Spanten enden, meginhüfr (FIGUR—23 u. 24 1), 
der Gang, indem sich die Remenlöcher befinden, röfrrarhüfr (FIGUR—23 u. 24 m). 
Da, wo die obersten Plan kengänge an die Steven anschließen, sind als Verbindungsstücke beiderseits schön geschnitzte, vergoldete Planken, die brandar 
(FIGUR—230), angebracht (beim Osebergschiff bilden diese die Fortsetzung desmeginhüfr). 
Die oberste Plankenreihe, die Reling, heißt rim oder skjaldrim (FIGUR—2 4n). 
Sie ist innen durch 1 angenagelte dicke Bohle, den borfrstokkr (FIGUR—240) (bei Ruderbooten 
ist dies der Dollbord hästokkr) verstärkt, an deren UnterSEITE—1 Leiste mit viereckigen Einschnitten an der Oberkante angebracht ist. 
Durch diese Einschnitte zog man die zur Befestigung der Bordschilde
(SIEHE u.) dienenden Bänder; 
daher DER—NAME skjaldrim für die Reling, der eigentlich nur der erwähnten Leiste (FIGUR—24 p) zukam. 
Der GEGEN—DIE—Steven vorn und hinten ansteigende Teil der Reling heißt ALT—NORDISCH sqx (eig. 'Schere'). 
§—21. 
Auf den Deckbalken liegen in 1 vSpundung bei kleineren Schiffen (so bei G) lose Deckplanken (ALT—NORDISCH ßilja, PI. ßiljur, davon frz. tillac; 
ae. ßet) (FIGUR—24 u), die von Balken zu Balken reichen. 
Nur die großen Schiffe haben 1 festes Deck (ALT—NORDISCH ßilfar, ae. flör, scylfe, bord). An den Enden des Decks befindet sich häufig (so beim Osebergschiff) 1 erhöhtes Halbdeck, vorn ALT—NORDISCH (stafn)schiff. 
lok, ae. *pliht, hinten ALT—NORDISCH lypting genannt; 
der Raum darunter ist gegen das Hauptdeck durch 1 Querschott abgeschlossen. 
Bei KRIEG—SCHIFFen erstreckt sich das Deck über die ganze Länge des Schiffes, 
so daß man in der Mitte zwischen den links und rechts befindlichen Rojersitzen (ALT—NORDISCH sess, ae. scipsetl) (FIGUR—24 t), 
zu denen fest angenagelte Bänke oder auch die Seekisten der Mannschaft
(SIEHE 'Schiffsführung' §9) dienten, hindurchgehen konnte. 
Bei den HANDELS—SCHIFFen ist der mittschiffs liegende Laderaum (ALT—NORDISCH klofarüm, klofi, ae. wrang, wranga) oben offen und GEGEN—DIE—gedeckten Räume durch Querschotten (ALT—NORDISCH bulkaoder bunkabfün) abgeschlossen. 
Die Ladung (ALT—NORDISCH bulki, farmr, pungi, bunki, davon mnd. bonnik 'Laderaum') wurde mit Häuten zugedeckt und verschnürt (ALT—NORDISCH binda bulka); 
das Öffnen dieser Bedeckung heißt rjöfa oder brjöta bulka
VERGLEICHE mnd. den bonnik breken). 
2 innenbor ds längs der Reling verlaufende Decksgänge (ae. bolca, ALT—HOCH—DEUTSCH bolcho) ermöglichten bei dieser Bauart der HANDELS—SCHIFFe den Verkehr zwischen Bug und Heck. Unten im Laderaum liegt auch der Steinballast (ALT—NORDISCH grjöi). 
Das Kiel- oder Bilgewasser (ALT—NORDISCH austr) sammelt sich in der Bilge (ALT—NORDISCH kjqlr 'Kielraum', vielleicht auch sog, ae. lecfia,~purruc) und namentlich in den beiden Lensräumen (ALT—NORDISCH austrrüm) 
und wird von dort durch Ausschöpfen mit 1 Schöpfkelle oder -balje (ALT—NORDISCH aust.ker) entfernt. 
Auf größeren Schiffen hatte man, um diese Arbeit zu erleichtern, verschiedene Einrichtungen: 
man entleerte die Schöpfkelle in 1 quer über das Deck laufende, auf beiden Seiten außenbords mündende Rinne (ALT—NORDISCH dcela, davon die ganze Vorrichtung dcelnaustr), 
oder man befestigte 2 Kübel an den Enden 1 über 1 Rolle laufenden Taus, wie bei 1 Ziehbrunnen, und benutzte sie abwechselnd, wobei 1—MANN unten das Füllen, 1 anderer an Deck das Ausschütten besorgte (ALT—NORDISCH bytiuaustr, stampaustr). 
Im HAFEN, besonders zur Nachtruhe, wurden auf Deck Zelte (ALT—NORDISCH tjqld) aufgeschlagen, gewöhnlich 1 vorn auf der Back {stafntjald) und 1 auf der Schanze (lyptingar tjald); 
das letztere diente dem Schiffsführer, auf Königsschiffen dem König zur Herberge. 
Über die Einrichtung des Zeltes HERRscht keine völlige Klarheit. 
Wahrscheinlich trug 1 horizontale, längsschiffs oder (so nach Falk) QUER—SCHIFFs auf Stützen (ALT—NORDISCH tjald studül) ruhende Firststange (ALT—NORDISCH tjaldäss), 
die vorn und hinten durch giebelartig sich kreuzende Windbretter (ALT—NORDISCH klofi, eig. 'Zange'?) abgeschlossen war, 
die einzelnen, mit Bändern (sviptingar) aneinander genestelten Zeltbahnen {tjald). 
Die auf den Schiffen von Gokstad und Oseberg gefundenen drachenkopfgeschmückten Windbretter gehören wohl zu Landzelten. 
SCHIFF 113 
TAFEL—16. 
20 : Gotländischcr Grabstein von Stenkyrka. 
— 21 : Schiff des WILHELM—DER—EROBERER „Mora"(TEPPICH—VON—BAYEUX). 
TAFEL—18. 
25. Erklärung: a lypting, b fyrrirum, c austrrüm, d krapparüm, e austrrüm, f sqx, g stafn. 
23. Erklärung: a kJQlr, 
b drag, c undirhlutr, d bar9, 
e stäl, c + d -\- e framstafn, 
f hQfud, g veörviti, h kJQlsyja, i aurborö, k hrefni, 
/ meginhüfr, m roörarhüfr, 
n skjaldrim, brandr. 
24. Erklärung: a kJQlr, b drag, c kerling, d stallr, e Mastfisch (klofi), / Mast, g innvidir, rQng, 
h kJQlsyja, i aurbord, k hrefni, / meginhüfr, m rö9rarhüfr, n (skjald)rim o bordstokkr, p skjaldrim 
im engeren Sinne, q biti, r kne, s snselda, t sess, u piljur, v Remen. 
23 : Bauteile 1 Langschiffs. Bug. — 24 : Bauteile 1 Langschiffs. Querschnitt mittschiffs. — 
25: Deckräume 1 Langschiffs. 
112 SCHIFF §—22. 
In der Außenansicht bezeichnete man verschiedene Schiffsteile mit besonderen, meist dem Tierkörper entlehnten Namen, 
so den mittleren, mehr horizontal verlaufenden Teil des Schiffskörpers mit hü/r (eig. 'Wölbung'), die gekrümmten, abschließenden Teile vorn und achtern mit halsar. 
Der Bug im besonderen heißt ALT—NORDISCH hlyr (eig. 'Ohrengegend') oder kinnungr (von kinn 'Wange'), poetisch bögr; 
das Heck, oder richtiger die dem Bug entsprechenden gerundeten Bordwände am Achtersteven, die 'Billen', wahrscheinlich ALT—NORDISCH leer ('Schenkel'). 
Binnenbords unterschied man ZUNÄCHST zwischen der rechten und DER—LINKEN Seite des Schiffes, STEUERbord und Backbord (s.d.), 
sodann aber fand 1 EinTEILUNG des Schiffes in Querräume (ALT—NORDISCH rüm) statt. 
Unter rüm verstand man sowohl die einzelnen Rojerräume (zwischen je 2 Spanten), nach deren Zahl man DIE—KRIEG—SCHIFFe einteilte
(SIEHE Schiffsarten), als auch DIE—GRÖßEren Haupträume auf Deck, 
die besonders bei der Aufstellung der Mannschaft in der —SEE—SCHLACHT Bedeutung hatten. 
Es waren dies, von hinten nach vorn gezählt, folgende: 
1. die Schanze, d.h. das kurze Halbdeck achtern, ALT—NORDISCH lypting (FIGUR—2 5 a), ZUGLEICH Sitz des STEUERmanns (ae. steorsetl) u. IN—DER—SCHLACHT der Standort des Häuptlings und seiner nächsten Umgebung. 
2. Der Raum von da bis zum achteren austrbiti (Lensbalken s. o. §19), der fyrrirüm (FIGUR—25 b). 
Hier hatte die Waffenkiste und die Schar der Vornehmsten ihren Platz im Kampfe. 
3—DER—MITTLERE Teil des Schiffes vor und hinter dem Mast, wahrscheinlich nach den dort befindlichen vielen *krappar (neuisl. krappi), den Klampen oder Kavielnägeln zumBelegen des Laufenden
Tauwerks, krapparüm (FIGUR—25 d) genannt, im Kampfe Aufenthaltsort der Rojer und der gemeinen Mannschaft. 
Der krapparüm war vorn und hinten begrenzt durch die (
4. — 5.) beiden austrrüm (FIGUR—25 c u. e), die schmalen Lensräume, wo das Ausschöpfen des Bilgewassers stattfand. 
Vor dem vor deren Lensraum folgte 6. der 'Scherenraum' sqx (FIGUR—25 t), nach dem GLEICH—NAMIGen Teil der Reling
(SIEHE—OBEN §—20) so genannt, auf Drachenschiffen auch als rausn bezeichnet, in dem die Kerntruppen aufgestellt waren. 
7. Die Back, das kurze Halbdeck vorn, stafn (FIGUR—25 g), war Standort der stafnbuar, vor allem des BANNER—TRÄGERs und des Marschalls sowie des Ausgucksmanns. 
Der ganze hintere Teil des Schiffes, vom achteren austrüm an rückwärts, wird auch als skulr bezeichnet. 
Die Schiffswand wurde geteert (tjargat, breett), UND—ZWAR jedesmal bei BEGINN der Winterlage von neuem. 
DIE—NATURfarbe des Holzes schimmerte dabei durch. 
Manche Schiffe, besonders die Drachenschiffe, waren auch oberhalb der Wasserlinie gemalt, zB. weiß oder rot oder in mehreren Farben, 
so daß, wie bei den Schiffen des TEPPICH—VON—BAYEUX, jeder Plankengang 1 andere Farbe erhielt. 
Zur Ausschmückung des Schiffes dienten auch die Schilde, DIE—AUßENbords (bisweilen vielleicht auch innenbords) aufgehängt waren, 
entweder längs der ganzen Reling (so bei G), oder nur an den brandar
(SIEHE—OBEN §—20; 
so bei TEPPICH—VON—BAYEUX), 
ferner die geschnitzten und häufig vergoldeten brandar selbst, sowie ähnlich verzierte Schmuckbretter (iingl, ennispeenir, gullspcenir), 
die an DER—INNEN—SEITE der Steven, da, wo die Enden der Reling in die Steven eingefugt waren, angenagelt wurden, 
endlich die Topstücke, die man auf den stäl des Vor— , Achterstevens aufsetzte. 
Diese bestanden entweder aus einfachen Ringelstücken oder Schnecken (krökr), wie man sie auf manchen gotländischen Bildsteinen und alten Münzen sieht (daher der ags. Beiname hringedstejna von Schiffen im Beow.) 
oder in Figuren, besonders Tierköpfen {hofuft, darnach die so geschmückten Schiffe hqjdaskip, hgfudskip) (FIGUR—23 t). 
am häufigsten waren Drachenköpfe, wonach 1 ganze Gattung von KRIEG—SCHIFFen den Namen dreki erhielt, aber auch andere, Stier-, Bisonköpfe usw., kamen vor, 
auch menschliche Figuren (so auf der 'Mora' des WILHELM—DER—EROBERER
VERGLEICHE den TEPPICH—VON—BAYEUX sowie 
Cnutonis regis gesta I 4) und 
Götzenbilder (zB. des Thor). 
Die Sitte, Schiffe mit Tierköpfen zum schmücken, ist uralt, 
sie begegnet schon bei den Hällristningar-Schiffen und 
im MITTELMEER bei den Phönikern. 
Zweifellos  den Stevenköpfen URSPRÜNGLICH 1 fetischartiger Charakter zukam, man maß ihnen Zauberkraft bei, 
wie noch deutlich aus dem in der Landnäma c. 268 erwähnten ist. 
Verbot hervorgeht, DIE—SCHIFFE 'mit maulaufsperrenden Köpfen oder klaffenden Drachenschnauzen' [med gapandi hqjäum efra ginandi trjönum) DAS—LAND ansegeln zu lassen, damit nicht die Landgeister erschreckt würden. 
Damit hängt ferner der Brauch zusammen, den Schiffen Namen zu geben, da auch DER—NAME Zauberwirkung ausübt. 
Diese Zusammenhänge zwischen Stevenschmuck, Namen und Zauberglauben zeigt besonders einleuchtend die Stelle Olafs s. Tryggvasonar c. 80 (Hkr). 
wonach Olaf das eroberte Drachenschiff Rauds, welches 1 Drachenkopf, hinten 1 Ringelstück und 1 Schwanz als Schmuck trug, Ormr ('Wurm') nannte, 'denn wenn das Segel gehißt war, glich es den Flügeln des Drachen'. 
DIE—SCHIFFE, die den Kopf 1 bestimmten Tieres trugen, wurden in der Regel danach benannt, 
doch BEGRÜNDETe man die Benennung auch häufig mit den sonstigen Eigenschaften des Schiffes (so bei dem Schiff Trani Fiat. I 325), und es ist nicht sicher, ob es stets 1 entsprechenden Stevenkopf trug. 
überhaupt führten nur DIE—GRÖßEren Schiffe Namen, und erst IN CHRISTEN—ZEIT wurde anscheinend die Sitte allgemein. 
Wenn man aber SPÄTER DIE—SCHIFFE nicht nur nach Gottheiten, Fabel— , wirklichen Tieren benannte, sondern auch nach dem ehemaligen Besitzer oder dem Schenker, so erscheint die URSPRÜNGLICHe Bedeutung DER—NAMEngebung bereits verblaßt. — 
An den Steven waren — SCHLIESSLICH, die, oft gleichfalls vergoldeten, Flüger oder Wetterwimpel (ALT—NORDISCH vefrrviti, davon altfrz. wirewite, neut'rz. girouette) angebracht (FIGUR—23 g). 
Über die zur Fortbewegung usw. des Schiffes dienenden BESTAND—TEILe der Ausrüstung s. Anker, Mast, Remen, Segel, STEUERruder.. 
VERGLEICHE Boot, Einbaum, KRIEGS—flotte, Schiffsarten, Seeschiffahrt. 
Boehmer PRE—HISTORIC naval architecture of the North of Europe (Smithson. Instit. Report of U. S. Nation. Mus. 1891). 
Coli Fra Helleristningernes Omraade (Aarsberetning af Foren, til Norske Fortidsmindesmaerk. Bevar. 1901, 1902, 1905). Montelius KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS 125 (wo WEITERE—LITERATUR über Hällristn.). 
B a 1 1 z e r Hällristningar frän Bohuslän, 1. und 2. Serie 1881—f und 1891—f (Hauptbilderwerk f. Hällristn.). 
Hahn Über ENTSTEHUNG und Bau d. ältesten Seeschiffe (ZfEthnol. 1907). 
HJALMAR—FALK ALT—NORDISCHes Seewesen, WuS. 4 .(
19120000              
V a 1 1 y r Guö*mundsson Skandinavische Schiffe in PGrundr. 3, 464 — 74 (§—49 — 60); 
Derselbe  Nordboernes Skibe i Vikinge- og Sagatiden. Kbhn. 1900. 
Eirikr Magnüsson Notes on shipbuilding (Viking Club Soc. 1906). 
Vogel Von den Anfängen deutscher Schiffahrt, —4, 1—f 
Vogel Z. nord. und westeurop. Seeschiffahrt (Hans. Geschichtsbl. 1907). 
Neckel BEITRÄGE—ZUR—Eddaforsch. 192—ff (ic 08). 
Nicolaysen Langskibet fra Gokstad .(
18820000              Andersen Vikinge fcer den (nach Chikago). Krist. 1895. 1901. 
Engelhardt Nydam mosefund .(
18650000              
Tuxen De nordiske Langskibe (Aarb. 1886). 
Schnepper Die Namen der Schiffe u. Schiffsteile imENGLISCHE—ZEITen (Kiel. Diss. 1908). 
Jnckhere L'origine—de—la—cote de FLANDRE[FLANDERN,FLANDRES,VLANDRES] et le bateau de BRUGES[BRÜGGE] .(
19030000              
18730118             BISCHOFF LEIPZIG—ILLUSTRIERTE—ZEITUNG   (Brösenfund). 
Heydeck SITZUNGS—BERICHT d. Altertums-Ges. Prussia, 21. Heft, S. 67 (Frauenburgfund). 
Conwentz Anlage z. Verwalt.-Ber. d. WEST—PREUß. Prov.-Mus. 1895 (Baumgarthfund). 
Lemclce Pomm. Monatsbl. 13
SEITE—14 (Charbrowfund). 
W. Vogel. 
H4 SCHIFFBARKEIT DER FLÜSSE 
Schiffbarkeit der Flüsse. 
Schiffbarkeit der Flüsse ist 1 ziemlich schwankender Begriff. 
GERMANEN—ALTERTUM IM  und  
IM MA. es steht fest, daß 
zahlreiche Flußläufe mit Schiffen befahren wurden, die man HEUTE nicht mehr als schiffbar zu bezeichnen pflegt. 
KARL—DER—GROßE die fränk. Rezat von Ansbach abwärts, befuhr 
KARL—DER—GROßE betrachtete die schwäb. Rezat als 1 Glied seiner geplanten DONAU—MAIN—WASSER—STRASSE 
(SIEHE WASSER—STRASSEn).
08400000             KAISER—LUDWIG—I—DER—FROMME[LOUIS—LE—PIEUX] wurde zu Schiff von Salz, a. d. fränk. Saale nach FRANKFURT—am—MAIN gebracht 
(Ann. Fuld. 840); 
die Leine galt zwischen HANNOVER und Elze als schiffbar (Ann. Saxo MGS. VI 5714), 
ebenso
als schiffbar galt die Sauer (Nebenfluß der Mosel, BEYER MITTEL—RHEIN URKUNDEN—BUCH—I n. 472), 
als schiffbar galt die Traun (Böhmer-Mühlbacher REGESTA Imper. I n. 2015 a), 
als schiffbar galt die Hörsel (Thür.), 
vielleicht als schiffbar galt die LIPPE oberhalb von Haltern 
und
 zahlreiche andere Flüßchen als schiffbar galten. 
08610000             Die EPTE [EPPENICH], 1 kleiner Nebenfluß der Seine, wurde von 1 normannischen SEE—FLOTTE befahren 
(Ann. Bertin. 861). 
Daraus auf allgemeine größere Wasserfülle und Tiefe der Flüsse im germ. 
ALTERTUM zu schließen, ist doch vielleicht übereilt.
 Mehrere der FRÜHER befahrenen Wasserläufe
jetzt dagegen als nicht schiffbar geltenden Wasserläufe, 
können —HEUTE—AUCH–NOCH, mindestens streckenweise, im BEDArfsfall beschifft werden; 
so 
verkehren zB. auf der angeblich nicht schiffbaren FRANKEN—Saale bei Kissingen GEGENWÄRTIG sogar kleine Dampfboote. Daß der größere 
Reichtum an Wäldern (und ebenso die 
FRÜHER viel größere Zahl von Binnenseen 
und Teichen) 1 regulierenden Einfluß 
auf die Flüsse ausübt, ihren Wasserstand 
gleichmäßiger macht, ist ziemlich allgemein 
anerkannt, daß er aber die Niederschlagsmenge und damit die Wasserfülle der Flüsse 
absolut erhöht, darf keineswegs als ausgemacht gelten. Der Hauptgrund für die 
Benutzung kleiner und kleinster Wasser laufe im GERMANEN—ALTERTUM war eben der 
Mangel an befahrbaren Land—STRASSEn, der 
einen Transport selbst auf wenig leistungsfähigen Wasserwegen rätlicher erscheinen 
ließ als über Land. Zu beachten ist auch, 
daß viele Flüsse mit starkem Gefäll, deren 
Beschiffung feststeht, doch in der Hauptsache nur talwärts befahrbar waren (wie 
sie dies GEGENWÄRTIG noch sind), zB. der Inn 
unterhalb INNSBRUCK, die DONAU von Ulm bis REGENSBURG, der RHEIN oberhalb von 
STRAßBURG. Für solche Fahrten wurden daher zweifellos roh gezimmerte Fahrzeuge 
benutzt, die dazu bestimmt waren, nach vollbrachter Talfahrt zerschlagen und als Holz verbraucht zu werden 
(wie noch GEGENWÄRTIG auf der DONAU, Weichsel usw. die sogenannten Schachteln, Pletten usw.). 
1 Hindernis der Schiffbarkeit der Flüsse bildeten schon 
FRÜH—ZEITIG vielfach zum Zwecke der Fischerei angelegte Wehre, Reusen usw., 
05260000             —CA—UM, die zum Zwecke der Fischerei angelegte Wehre, Reusen usw, bereits THEODERICH—In ITALIEN Verordnungen erließ., 
09800000             OTTO—II.in DEUTSCHLAND (FULDA) GEGEN—DIE—zum Zwecke der Fischerei angelegte Wehre, Reusen usw, Verordnungen erließ. 
Hann HandBUCH—der—Klimatologie 2 1, 193 f. 
Wagner Der klimatische Einfluß des Waldes 
etc. (Das Wetter 1888, 73 f., 97 f., 177 f.).. 
SCHIFFBAU— SCHIFFBAUPFLICHT 
115 
Knüll Histor. Geographie Deutschlands —MITTEL–ALTER—IM, 21, 196 f. 
SCHIFFBAU. 
             —ZEIT—IN—ÄLTERER, der Schiffbau war kein besonderes Gewerbe, sondern 
             —ZEIT—IN—ÄLTERER, der Schiffbau war allgemeine Übung der seefahrenden Küstenbewohner überhaupt. 
Bei der VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT MITTELMEERGERMANEN eintrat insofern 1 Sonderung der Schiffahrt vom Schiffbau, als 
der VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT MITTELMEERGERMANEN Fahrzeuge und Flotten 1 Erzeugnis mittelmeerischer, besonders römischer SchiffBAUER waren. 
(CODEX—des THEODOSIUS—IX 40, 24 ed. Mommsen u. Meyer I 2 PAGINA—507) 
04190000             —J—VOM, CODEX—des THEODOSIUS Durch Gesetz war es zwar bei TODES—STRAFE verboten, die Barbaren in der Kunst des klassischen Schiffbaus zu unterrichten, doch 
04190000             —J—VOM, CODEX—des THEODOSIUS konnte dieses Verbot NATUR—GEMÄß nicht durchgeführt werden, namentlich 
04390000             —EROBERUNG—NACH—DER von KARTHAGO mit seinen Schiffsarsenalen durch die VANDALEN 
(SIEHE KRIEGS—flotte). 
08000101—08991231    Inwieweit bei der Erbauung der zur Abwehr der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] im KAROLINGER-Reich und englisches Reich BEGRÜNDETen KRIEGS—flotten der Schiffbau als besonderes Gewerbe in Frage kam, 
ist nicht bekannt. 
09000101—09991231    ZUERST—IM im NORDEN ALS—SOLCHEs der Schiffbau als besonderes Gewerbe auftritt. 
09000101—09991231    —AUS—DEM, Das norwegische ältere Gulathings—GESETZ c. 306 (Norges Gamle Love I 101) unterscheidet beim Bau 
(ALT—NORDISCH skipsmid', skipgerfr) 
09000101—09991231    —AUS—DEM, der Landwehrschiffe ZIMMER—LEUTE (stamnasmiäir, stafnasmifrir), welche Steven, Kiel, Spanten, also das Schiffsskelett, bauen, und 
09000101—09991231    —AUS—DEM, der Landwehrschiffe Planken—ARBEITER (filungar, von fjql Planke), die die Planken bearbeiten und das Schiff zusammensetzen. 
09000101—09991231    —AUS—DEM, der Landwehrschiffe Planken—ARBEITER (filungar, von fjql Planke) erhalten 1 6 -Ellen -Öre WOCHEN—LOHN, 
09000101—09991231    —AUS—DEM, der Landwehrschiffe Planken—ARBEITER (filungar, von fjql Planke), erhalten das Doppelte. 
09990000             Beim Bau von OLAF—TRYGGVASONs Drachenschiff "Ormr hinn langi"unterschieden werden der Baumeister [hqfud'smiär), der die Konstruktion angibt und den Bau leitet, 
09990000             Beim Bau von OLAF—TRYGGVASONs Drachenschiff "Ormr hinn langi"unterschieden werden der Zimmermann (stafnasmiäir), ferner 
09990000             Beim Bau von OLAF—TRYGGVASONs Drachenschiff "Ormr hinn langi"unterschieden werden der Handwerker zum Fällen oder Spalten der Baumstämme {sumir at feilet), 
09990000             Beim Bau von OLAF—TRYGGVASONs Drachenschiff "Ormr hinn langi"unterschieden werden der Handwerker zum Bearbeiten und Glätten der Planken {sumir at telgja), 
09990000             Beim Bau von OLAF—TRYGGVASONs Drachenschiff "Ormr hinn langi"unterschieden werden Nagelschmiede [sumir säum at slä) und 
09990000             Beim Bau von OLAF—TRYGGVASONs Drachenschiff "Ormr hinn langi"unterschieden werden die ungelernten Träger 
09990000             Beim Bau von OLAF—TRYGGVASONs Drachenschiff "Ormr hinn langi"unterschieden werden usw. 
09990000             Beim Bau von OLAF—TRYGGVASONs Drachenschiff "Ormr hinn langi"unterschieden werden [sumir tu at flytja vidu ed'r ad'ra luti ßä sem ßurfti) 
VERGLEICHE Olaf Tryggvas. Saga c. 88 (HEIMSKRINGLA). 
Der Kiel wurde auf der Helling (ALT—NORDISCH bakkastokkar) gestreckt und 
der Bau bisweilen unter 1 Schutzdach oder in 1 Schuppen (ALT—NORDISCH hröf, räf) vor sich ging. 
Mast und Takelung wurden ERST—NACH, dem Ablaufen angebracht. 
beim SCHIFFBAU die Axt (smWarex) Das Hauptwerkzeug war, 
außerdem 
beim SCHIFFBAU zur Verwendung kamen Hohlmeißel (skolpr), 
beim SCHIFFBAU zur Verwendung kamen Bohrer (nafarr), 
beim SCHIFFBAU zur Verwendung kamen Keile [bleg&i), 
beim SCHIFFBAU zur Verwendung kamen Messer, 
beim SCHIFFBAU zur Verwendung kamen Hammer, 
beim SCHIFFBAU zur Verwendung kamen Zange, 
beim SCHIFFBAU zur Verwendung kamen Feile, 
beim SCHIFFBAU zur Verwendung kamen Hobel 
dagegen keine Säge. 
Über das BAU—MATERIAL der Schiffe s. art. 'Schiff'. 
10950101—10991231    —CA—VOM, 1 bildliche Darstellung der Vorgänge beim SCHIFFBAU auf der BAYEUX—TAPETE findet sich 
Lit. SIEHE—UNTER Schiff. 
Schiffbaupflicht. 
Bei des Seedienst große Bedeutung in den skandinavischen Ländern gehörte dort die Erbauung von Schiffen (ALT—NORWEGisch skipagerff, ALT—SCHWEDISCH skipabygning, ALT—DÄNISCH skiparethee) zur Erfüllung der Wehrpflicht. 
In NORWEGEN waren zu diesem Zweck die Küstenlandschaften eingeteilt in SchiffsBEZIRKe (skip-reid'Lir), die ins Land hineinreichten, "soweit der Lachs hinaufging". 
Jede skipreifra hatte 1 Schiff herzustellen und auszurüsten, die 1 zu 20, die anderen zu 25, 1 zu 30 Ruderbänken (rüm, sess, woher DIE—SCHIFFE selbst tvitugsessa, halfßritugt skip, ßrettänsessa), deren jede Platz für 2 Ruderer gewährte. 
Der norwegischen skip-reiäa entspricht in SCHWEDEN das skiplagh, das sich in der uppländischen Küstenlandschaft Ropin, in Helsingeland und Södermannland findet. 
Aber dieser BEZIRK hat das Schiff nur zu bemannen. 
Ob er gerade auch 1 Schiff stellen mußte, ist aus den Quellen nicht ersichtlich, wenngleich diese ersehen lassen, daß der Schiffbau durch DIE—BEVÖLKERUNG im ganzen zu erfolgen hatte. 
Wahrscheinlich ist aber jenes um so mehr, als auch das DÄNEN—skipa en (navigium) die Baupflicht hinsichtlich 1 Schiffes hatte, wobei wieder einzelnen die Lieferung des Rohmaterials obliegen konnte. 
Bekannt ist, daß in SCHWEDEN jedes heeraß 1 Schiff, in Westmannaland 2 Schiffe zu stellen hatte. 
— Die aus der HundertSCHAFT—VERFASSUNG ausgeschiedenen Städte
(SIEHE Stadtverfassung) hatten allein oder mit anderen verbunden, dem SchiffsBEZIRK parallel, Schiffe zu stellen. 
— Die Herstellung des Schiffes ist URSPRÜNGLICH wohl in genossenschaftlicher Arbeit erfolgt. 
             —SPÄTER, wurden teilweise wenigstens in NORWEGEN Geldbeträge zur Entlohnung von ARBEITern gezahlt (smidarkaup) 
und in den norwegischen Landgesetzen wie im STADT—RECHT ist an Stelle der NATURAL—HERSTELLUNG völlig die Zahlung 1 Gebühr getreten, die in Kassen gesammelt wird. 
Taranger Udsigt II, i, 293—ff 
Schlyter Afhandlingar II 50—ff 
Derselbe  Glossar s. v. skiplagh, skip 2. 
Hildebrand Sveriges Medeltid I 256. Steenstrup Jordebog I 188. 
Jrg e n s e n Forelxsninger 152 f. 
—VON—AMIRA Obl. R. II, 901. 
Ramstedt Om krigs- och shatteväsendet; 
Svealandens lagas 6 f. 
8* u6 SCHIFFGRÄBER 
SCHIFFGRÄBER. 
05000000             EISEN—ZEIT DER JÜNGEREN NORDISCHEN SCHIFFGRÄBER gehören an. 
Sie sind in NORWEGEN und SCHWEDEN sehr allgemein, fehlen aber in DÄNEMARK vollständig (wo man nur Schiffsetzungen GEFUNDEN hat; 
s. d.). 
Auf Gotland hat man —BISHER, nur 1 Schiffgrab konstatiert, ebenso auf ISLAND; 
dagegen kennt man einige Schiffgräber in WEST—Finnland, die natürlich schwedischen Einfluß bezeichnen. 
Außerhalb dieses Gebietes gibt es nur in SCHOTTLAND und der BRETAGNE (lle de Groix) Schiffgräber; 
sie können aber sicherlich auch in andern Ländern, wo schwedische und norwegische WIKINGER hingekommen sind, GEFUNDEN werden. 
Vor allen Dingen sind sie in Rußland zu erwarten, wo die schwedischen "Rus"1 mächtiges Reich GEGRÜNDET hatten; 
09070000—09320000    KALIF—EL—MUKTEDIR 
09210000             man kennt nämlich 1 sehr interessante Schilderung von 1 „russischen", dh. schwedischen, Schiffbegräbnis bei Bolgar 
09210000             DER—VERFASSER,—IBN—FADHLAN[Foszlan], wurde von dem KALIF El-Muktedir()zu dem slavischen KÖNIGE gesandt und 
09210000             DER—VERFASSER,—IBN—FADHLAN[Foszlan], erzählt von dieser Reise, wie 1 „russischer"KAUF—MANN in seinem Schiffe mit großen Zeremonien verbrannt, 1 Hügel über dem Scheiterhaufen aufgeworfen wurde. 
05000101—05991231    —AUS—DEM, —DAS—ÄLTESTE bekannte Schiffgrab befindet sich in dem östlichen der 3 großen "Königshügel"bei Alt-Upsala 
05000101—05991231    —AUS—DEM, Hier sind die Überreste des Scheiterhaufens in 1 Graburne gesammelt und im Zentrum des Hügels von 1 Steinhaufen bedeckt; 
05000101—05991231    —AUS—DEM, zahlreiche Schiffsnägel wurden in der Urne GEFUNDEN. 
10000101—10991231    —WÄHREND DER GANZEN NORDISCHEN EISEN—ZEIT   FORT, ALSO BIS IN DAS Die Brand-Schiffgräber mit Hügeln über dem Scheiterhaufen oder in dessen Nähe und in dem letzten Falle sehr oft mit Knochen—GEFÄßEN setzen sich 
und sind in der 
WIKINGER—ZEIT NORWEGENs und SCHWEDENs ganz besonders allgemein; 
sie sind durch die Eisen -Nietnägel des verbrauchten Schiffes sehr leicht zu erkennen. 
Das berühmteste Grab dieser Art befindet sich bei Möklebust, Nordre Borgenhus Amt, NORWEGEN. 
Gräber (Hügel) mit verbrannten Knochen in 1 unverbrannten Schiffe sind in NORWEGEN in einigen Fällen konstatiert worden; 
0600ca00             DAS—REICH ausgestattete Grab aus Laekalänge, Schonau, SCHWEDEN (gehört zu dieser Gruppe. 
Ganz unverbrannte Seh. sind recht häufig, wenn auch nicht so zahlreich wie die Brand -Seh. 
Sie sind meistens Hügelgräber; 
in NORWEGEN sind sie das immer. 
Bei Wendel und Tuna, nördlich von Upsala in SCHWEDEN, hat man jedoch SchiffGRÄBER—FELDer unter flachem BODEN GEFUNDEN. 
Bei Wendel fand man 14 Gräber; 
DIE—SCHIFFE haben 1 Länge von 7,5 — 10,5 m und sind in Gruben von i x / 3 — 2 m Tiefe gesetzt. 
Mitte des Bootes sitzt der helmverzierte Häuptling mit dem SCHILD auf dem Schoß und dem Schwert an der Seite; 
vor und hinter dem Gestorbenen liegt DAS—REICHe Grabgut; 
von Haustieren findet man gewöhnlich 3—PFERDE, 1 Stier, 2 Schweine, 2 Schafe, 2 bis 4 Hunde; 
außerdem gibt es Schmuckgegenstände, Geräte und Waffen aus Bronze und Eisen, Gläser usw. 
06000000—09000000    —ZEIT—AUS—DER, VON Die Wendel-Gräber, die zu den reichsten der ganzen GERMANENwelt gehören, sind alle Männer-Gräber 
06000101—06991231    —NUMERO—Chr. und bezeichnen, besonders die aus dem 
sowie die 1 bißchen älteren Gräber von Alt-Upsala 
die  —GLEICHZEITIGen von Ultuna
(SIEHE unten) 1 plötzliches Aufblühen der Swear unter den siegreichen KÖNIGEn der Ynglingasaga. 
08000000             FRÜHESTENS Die 10 Gräber von Tuna, worunter es auch Frauengräber gibt, gehören der WIKINGER—ZEIT,, an. 
SCHIFFSARTEN 117 
Die Hügel-Schiff gräber mit Leichenbestattung in unverbrannten Schiffen sind in SCHWEDEN selten; 
06000101—06991231    —AM, bekanntesten sind die Gräber von Ultuna, nahe Upsala, die aus dem  stammen; 
sie sind reich ausgestattet wie die Gräber von Wendel. 
In NORWEGEN ist die Zahl größer. 
Die meisten befinden sich in den BEZIRKen Nordland, Nordre und Söndre Trondhjem und Romsdal, also in der Mitte NORWEGENs; 
hier sind jedoch DIE—SCHIFFE—ALLMÄHLICH nur kleine Boote. 
Wirkliche Schiffe kommen aber in dem Christiania-Gebiete vor, wo in einigen Fällen die Lehmpackung der großen Hügel DIE—SCHIFFE erhalten hat; 
DIE—WIKINGERschiffe von Tune, Gokstad und Oseberg befinden sich in dem Museum von Christiania. — 
Das Gokstad-Schiff hat 1 Länge von 24 m und hatte 1 Besatzung von mindestens 64—MANN. 
Von dem Grabgut bemerkt man besonders die Schilde der Besatzung, mehrere Bettstellen aus Holz usw. 
19050000           Mit Schnitzarbeiten reich verziert ist das ausgegrabene Oseberg-Schiff, in dem 1 Frau in 1 kleinen Holzkammer Mitte des Schiffes mit ihrer Sklavin bestattet ist. 
(Ähnliche Holzkammern fand man auch bei Tune und Gokstad.) 
Von der ungemein reichen Ausstattung sind zu nennen: 
1 Wagen, 4 Schlitten (drei mit schönen Schnitzarbeiten), Bettstellen, Wannen und 1 große, mit Eisen beschlagene Truhe, alles aus Holz; 
die letzte war wie überhaupt das ganze Schiff von ungeheuren Massen Geräten aller Art gefüllt. 
08000101—08491231    ZEIT: 
0. Montelius Om Rögsättning i skepp under vikingatiden, Svenska fornminnesföreningens TIDSSKRIFT 6, 149—ff 
N. Nicolaysen Langskibet fra Gokstad ved Sandefjord. 
G. Gustafson Norges Oldtid 122—ff 
0. Almgren Vikingatidens grafskick, Nordiska studier TILLEgnade 
A. Noreen 315 ff- H. S c h e t e 1 i g Ship Burials, Saga Book of the Viking Club 1906. 
Derselbe  Ship-Burialat Kiloran Bay Colonsay, Scotland, Saga Book of the Viking Club 1907. 
K. S t j e r n a Skölds hädanfärd, Studier tillägnade HENRIk Schuck. STOCKHOLM 1905, no ff. 
F r ä h n Ihn Foszlans u. anderer ARABER BERICHTE—ÜBER—DIE—RUSSEN älterer Zeit 11—ff 
A. Olrik Danmarks Heltedigtning I 248—ff 
B. Schnittger. 
Schiffsarten. 
SEIT—DER VÖLKER—WANDERUNGS—ZEIT, insbesondere aber in der WIKINGER—ZEIT—UND—SAGA—ZEIT, werden zahlreiche Namen von Schiffstypen genannt, 
deren mutmaßliche Eigentümlichkeiten und Unterschiede hier zu erörtern sind, 
WÄHREND die allgemeine Bauart der Schiffe im art. Schiff behandelt wird. 
09000101—11991231    s, Auszugehen ist am besten von dem skandinavischen Schiffswesen des wo die Typen am deutlichsten gekennzeichnet werden. 
EinTEILUNGsmaßstäbe waren: 
die Verwendung und Seetüchtigkeit, DIE—GRÖßE, DIE—ZAHL—DER—Remen und besondere Eigentümlichkeiten der Bauart. 
Nach der Verwendung unterschied man ZUNÄCHST die aus dem ALT—GERMANISCHen genossenschaftlichen Rojerschiffahrtsbetrieb
(SIEHE Schiff §—18, Seeschiffahrt §—6) hervorgegangenen, 
diesem angepaßten Ruderschiffe und die mehr für Segelbetrieb eingerichteten Fracht- oder HANDELS—SCHIFFe (ALT—NORDISCH kaupskip). 
Dieser Unterschied ist nicht so aufzufassen, als ob die Ruderschiffe ausschließlich mit Remen, die HANDELS—SCHIFFe ausschließlich 
mit Segeln hätten fortbewegt werden können. Beide Gattungen waren vielmehr 
auf beide Betriebsarten eingerichtet, aber das VorHERRschen des 1 und des andern 
spricht sich doch deutlich in ihrem Bau aus. In gewissem Sinne vertreten diese 
Hauptarten ZUGLEICH 2 verschiedene Zeitalter. Die Ruderschiffe sind älterer 
Herkunft, sie fanden Hauptsächlich innerhalb der Küstenmeere und überall da Verwendung, wo es sich um Fortbewegung 
1 größeren Menschenzahl handelte (die ZUGLEICH die TRIEB—KRAFT lieferte), also zum Personenverkehr jeder Art, besonders zu Reisen der FÜRSTEN und Häuptlinge und zum KRIEG. 
Die erst ZEIT—IN—SPÄTERER aufgekommenen HANDELS— -Segelschiffe dienen dem Transport größerer Gütermengen mit geringer Mannschaft, besonders auf weiten Reisen. 
Ihre ENTSTEHUNG knüpft sich an das Aufkommen 1 gewerbsmäßigen SEE—HANDEL und der Massenauswanderung der WIKINGER—ZEIT. 
Zu ihnen zählen daher die eigentlichen Hochsee- oder Ozeanschiffe (ALT—NORDISCH hafskip). 
Die größten Typen der Ruderschiffe, die Langschiffe vom 25 -Sitzer an, und der HANDELS—SCHIFFe, die Knorren
(SIEHE u.), wurden auch als 'GroßschinV, störskip, zusammengefaßt. 
u8 SCHIFFSARTEN 
§—2. Die Ruderschiffe zerfielen wieder nach ihrer Größe, genauer gesagt, nach der Zahl der Remen, in 3 Klassen: 
I. Boote (s.d.); 
ihre Größe bemaß man nach der GESAMT—ZAHL der Remen, zB. tolfceringr = Zwölfremer, d.h. mit 6 Remen auf jeder Seite (die größte Art).II. Küsten — , Fjordschiffe von kleineren Ausmaßen, 
Hauptsächlich für Privatzwecke und Spezialdienste. III.  
Langschiffe. 
§—3. DIE—GRÖßE der unter II. genannten 
mittelgroßen Schiffe wurde zum Unterschied von den Booten einerseits, den Langschiffen anderseits meist nach der Zahl der 
Rojer an je 1—SEITE berechnet, zB. karfi, 
er reru 16—MENn ä boret, d.h. 1 Karfe, der 
von 16—MANN an jeder Seite gerojet wird. 
Nach Hj. Falk, der auf dieses EinTEILUNGsprinzip 1. aufmerksam gemacht, hat, 
ist der Unterschied darin BEGRÜNDET, daß 
bei diesen Schiffen nicht jedes Remenpaar 
von 1 einzigen Mann gehandhabt 
wurde, wie bei den Booten, noch besondere 
Rudersitze vorhanden waren, wie bei den 
Langschiffen. Die Rojer saßen vielmehr 
auf den Deckbalken, indem für jeden Mann 
1 der losen Deckdielen {püja) weggenommen wurde. Zu dieser Klasse, deren Remen zahl an 1—SEITE in der Regel zwischen 6 
und 19 lag, gehörten wahrscheinlich die 
Schiffe von Oseberg (mit 15) und Gokstad 
(mit 16 Remen). Sie umfaßte Hauptsächlich 
2 Typen, die K a r f e n und die 
Schuten. Die karfar (Sing, karfi, wohl 
vom MITTEL—LATEIN carabus, mgriech. xapaßos, xapaßiov, nach ISIDOR Etym. XIX c. I 1 Schiff 
vom Coracle-Typ) waren meist Privat schiffe, die auf den Fjords und Binnenseen 
gebraucht wurden, zum Rojen und Segeln 
eingerichtet, aber von leichterer B auart 
als die Langschiffe; 
der Ausdruck karfafötr, 
von der taumelnden Gangart der Betrunkenen, deutet darauf, daß sie als rank galten. 
In alten Zeiten mögen sie auch als Landwehrschiffe verwandt worden sein. Die 
Schute, ALT—NORDISCH sküta, Plur. skütur, vermutlich früh (vor 
0900) aus dem Deutschen entlehnt, mnd. sehnte, germ. *skütiön, nach Falk vielleicht von der Art des Stevens (?), 
fand Hauptsächlich Verwendung als schnellscgelndes Depeschenboot [letti— , hleypisküta, auch oft smäsküta), 
überhaupt als Begleitschiff für Orlogsflotten zu verschiedenen Diensten, zur Aufklärung, zur Verfolgung, zum Proviant— , Waffentransport, 
endlich als Fischerfahrzeug (dabei meist als röfrrar sküta bezeichnet). 
In allen diesen Verwendungsarten entspricht sie völlig der in hansiSCHER—ZEIT an DER—DEUTSCHEN—Küste gebrauchten Schute. 
Bei Karfen und Schuten wird besonders oft erwähnt, daß sie über Land geschleppt wurden, was ebenfalls darauf deutet, daß 
ihr eigentlicher Verwendungsbereich das innere Küstenfahrwasser NORWEGENs war
(SIEHE Schiffsführung §—2). 
Die Langschiffe, ALT—NORDISCH langskip, haben ihren Namen zweifellos vom LATEIN navis longa entlehnt, vielleicht durch englische Vermittlung 
(SIEHE unter§—9). 
Die Langschiffe machen die eigentliche Maß DER—KRIEG—SCHIFFe (herskip) aus, 
obwohl gelegentlich auch andere Schiffsarten, zB. Knorren, ALS—SOLCHE Verwendung fanden. 
DIE—GRÖßE der Langschiffe wird nach der Zahl der Rojerbänke (ALT—NORDISCH sess) auf jeder Seite bemessen 
oder auch, was dasselbe besagt, 
DIE—GRÖßE der Langschiffe wird nach der Zahl der Spantenräume (rüm), deren jeder 1 Remenpaar beherbergte. 
Die kleinste Art Langschiffe, die erwähnt wird, war die ßrettänsessa 'Dreizehnbänker', 
die gewöhnlichste Art Langschiffe, die erwähnt wird, war die tvitugsessa 'Zwanzigbänker'. 
Von dieser 'Zwanzigbänker' Größe waren insbesondere die meisten norwegischen KRIEG—SCHIFFe {leid angr skip, landvarnarskip s. KRIEGS—flotte §—12), 
weniger zahlreich waren die Fünfundzwanzigbänker (half ßritugt skip) und 
weniger zahlreich waren die Dreißigbänker (pritugsessa, skip ßritugt at rümatali, abgekürzt ßritugt skip), 
selten noch waren größere Schiffe. 
Wir haben uns die Langschiffe als Fahrzeuge vom vergrößerten Gokstadtyp, doch mit festem Deck, vorzustellen. 
Da die Remen die HauptTRIEB—KRAFT bildeten, waren sie verhältnismäßig niederbordig, nur an den Steven, wo in der —SEE—SCHLACHT der Hauptkämpf stattfand, stieg die Schiffswand hoch an. 
Zu Hochseefahrten war die Langschiffe daher nicht geeignet; 
man ist anscheinend auf Langschiffen bis zu den ORKNEYS und SCHOTTLAND gefahren, 
aber nach den Färöern und ISLAND konnte man sich mit Langschiffen, wie ausdrücklich bezeugt wird, nicht getrauen. 
Nach Tuxens Rekonstruktion betrugen die Hauptmaße 1 Zwanzigbänkers: Länge 27,5 m » größte Breite 5,2 m, Raumtiefe 2,75 m, Wasserverdrängung 65,7 t, Besatzung 90 — 100—MANN; 
Nach Tuxens Rekonstruktion betrugen die Hauptmaße 1 Dreißigbänkers: Länge 48,8 m, Breite 7,2 m, Raumtiefe 4,72 m, Wasserverdrängung 271,3 t, Besatzung 260—MANN. 
Zu den größten Langschiffen, welche die Überlieferung nennt, gehörten die Drachenschiffe 
10270000             des KNUT d. Gr.(),1 Sechzigbänker, Zu den größten Langschiffen, Drachenschiffe welche die Überlieferung nennt, gehörte und 
10620000             Harald Hardraades(),1 Fünfunddreißigbänker, Zu den größten Langschiffen, Drachenschiffe welche die Überlieferung nennt, gehörte 
09990000             OLAF—TRYGGVASONs()'Ormr hinn langi' Zu den größten Langschiffen, welche die Überlieferung nennt, gehörte mit wahrscheinlich 34 Rojerbänken und 74 Ellen = 121 Fuß = 37 m Kiellänge. 
09990000             Bei OLAF—TRYGGVASONs()'Ormr hinn langi' Schiff wird als AUSSER—GEWÖHNLICH hervorgehoben, daß seine Bordwände so hoch waren wie bei Hochseeschiffen (svä väru hä bordin sem ä hafskipum). 
SCHIFFSARTEN 119 
WÄHREND die gewöhnlichen Ledingsschiffe in der Regel einfach nach der Zahl der Ruderbänke gekennzeichnet werden, 
pflegte man bei den privaten Langschiffen DER—KÖNIGE, Häuptlinge und Lehnsmänner verschiedene Typen zu unterscheiden, nämlich snekkjur, skeid, drekar, buzur. 
Alle diese Schiffe zeichneten sich wohl vor den Ledingsschiffen durch besseren Bau und bessere Ausrüstung aus. 
Über ihre Unterschiede, die Hauptsächlich im Verlauf der Baulinien und in der Ausstattung gelegen haben müssen, sind wir nur mangelhaft unterrichtet. 
09000101—11991231    —IM, Die Schnigge muß 1 im ganzen nördlichen EUROPA bekannter Schiff-Typ gewesen sein, wie die Verbreitung des Namens beweist: 
09000101—11991231    —IM, ALT—NORDISCH snekkja, Plur. snekkjur, ALT—SCHWEDISCH sncekkia, alt. dän. snikke, afrz. esneque esneche 
(VERGLEICHE Jacques de Vitry, Hist. Orient. 
11910000             venerunt Daci, Normanni, Franci, Scoti et ceterae gentes ... navibus jocundis quae Necchiae dicuntur), 
10520000             ae. snacc(),
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH snacga, mnd. snecke, snicke, 
11000101—11991231    russ. sneka(),
vielleicht zusammenhängend mit ALT—HOCH—DEUTSCH snahhan 'gleiten, schlüpfen, schleichen', also etwa 'rasch (?) dahingleitendes Schiff'. 
Im skand. NORDEN die snekkja fast stets 1 Zwanzigbänker (mit etwa 90—MANN), war 
Im skand. NORDEN die snekkja zeichnete sich aber durch schärferen Bau und schnelleres Segeln vor den gleichgroßen Ledingsschiffen aus, 
die nie als snekkja bezeichnet werden, außer in SCHWEDEN, wo sncekkia der übliche Name für Ledingsschiffe ist. 
10000101—11991231    —IM, Die schnellen Raubschiffe der—OST—SEEwenden werden ebenfalls ständig mit diesem Namen bezeichnet [vindasnekkpir). 
Die Skeid war das typische Langschiff der größeren Gattung, gewöhnlich Dreißigbänker, durch DIE—GRÖßE Hauptsächlich von der snekkja unterschieden, 
Die Skeid war verhältnismäßig schmal, wie diese, aber höher an den Steven und besser ausgestattet. 
Von 1 dreki wird 1 skeid einmal durch das Fehlen der Stevenköpfe unterschieden, doch gab es andere mit Stevenköpfen, zB. den 'Visundr' KÖNIG Olafs d. Heiligen. 
DER—NAME Skeid ist vielleicht auf dem Wege über Rußland (skedija, skedii bei Nestor) aus dem Byzantinischen entlehnt (mgriech. axsoioc), 
wurde im NORDEN volksETYMOLOGisch mit skeid 'Lauf zusammengebracht, also als 'Eilschiff', 'navis cursoria' gedeutet. 
09000101—09991231    —ENDE—DES, wurde die Bezeichnung als seegß 
(VERGLEICHE seegpman 'pirata') für große KRIEG—SCHIFFe ins Englische übernommem 
Drachenschiffe' (ALT—NORDISCH dreki) hießen die größten und am prächtigsten ausgestatteten Langschiffe, besonders Königsschiffe. 
Vor den skeid zeichneten sie sich insbesondere durch verhältnismäßig größere Breite, Höhe der Bordwand (auch mittschiffs) und den Drachenkopf am Vordersteven aus. 
Worin sich die Drachenköpfe von den andern tierförmigen Stevenköpfen unterschieden, ist uns jedoch ganz unbekannt. 
Über die größten Schiffe dieser Art s. o. §—4. 
Das 1. Beispiel 1 dreki ist das angeblich 
08680000             —VON, Harald Haarfagr erbaute Schiff, doch diese Erzählung sagenhaft ist wie 
09000101—09991231    —ENDE—DES, bis die ganze einheimische Überlieferung norwegischer GESCHICHTE sagenhaft ist 
Der Ursprung des Typennamens dreki ist daher dunkel, wahrscheinlich entstammt er dem NORDEN selbst und geht vielleicht auf den Eigennamen 1 besonders vorbildlichen Schiffes zurück. 
—MITTEL–ALTER—IM—NOCH  Mit Vorliebe trugen hansische KRIEG—SCHIFFe 1 mit -'drake' zusammengesetzten Namen (zB. 'Mariendrake', 'Jürgendrake'). 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—SEIT kommt der Ausdruck büza, Plur. büzur öfter als Typenname für Langschiffe vor, 
so zB. für 
10610000—10620000    das von KÖNIG—HARALD Hardraade erbaute Fahrzeug, das aber abwechselnd auch als skeid und dreki bezeichnet wird. 
Es scheint sich einfach um das Aufkommen 1 neuen Mode in der Typenbenennung, ohne wesentliche Veränderung in der Bauart, zu handeln, 1 in der Schiffahrts—GESCHICHTE häufige Erscheinung 
(VERGLEICHE Hagedorn, DIE—ENTWICKLUNG der wichtigsten Schiffstypen y f.). 
10000101—11991231    —IM, Der Typ BÜZA muß in ENGLAND häufig gewesen sein. 
10520000             in ENGLAND die BUTSECARLE
(SIEHE Seemann §—4) erwähnt werden und 
10660000             in ENGLAND die BUTSECARLE
(SIEHE Seemann §—4) erwähnt werden und  
11000101—11991231    —ANFANG—DES, begegnen die BUZAE häufig als deutsche, englische, skandinavische KREUZ—FAHRERschiffe für Segelbetrieb, Ruderbetrieb. 
DER—NAME (MITTEL—LATEIN buza, bucia, skip) des Nordens wurden in ihren größeren Exemplaren als hochbordigere Ozeanschiffe (hafskip) 
den niederbordigen Langschiffen gegenübergestellt. 
Den Normaltyp der skandinavischen Frachtschiffe stellten die Knorren dar (
ALT—NORDISCH knqrr, 
pl. knerrir, danach ae. cnear, 
MITTEL—LATEIN canardus, 
wohl von der Wurzel *kna, urg. *knusjan 'zusammendrücken, stoßen, schlagen', also 
'1 aus 1 Holzstamm ausgehauenes Schiff', dugout? 
Falk vermutet dagegen Ableitung des Schiffsnamens von dem als Stevenkopf verwandten knotigen Ast, mengl. knarre). 
Die Knorren werden bereits in Skaldenver
ABBILDUNG—5. Schiff Harald Godwinsons auf der TEPPICH—VON—BAYEUX. 
120 SCHIFFSARTEN 
bucius usw.
VERGLEICHE Jal, Glossaire nautique 35 ! — 360, 
vielleicht von griech. ßouTi?, ßoric, ßouiOov) entstammt wahrscheinlich dem MITTELMEERgebiet, wo 
er 
11000101—11991231    —IM, 1 schwerfälliges Ruderschiff, meist HANDELS—zwecken dienend, bezeichnet, und ist entweder 
09000101—10991231    durch DIE—WIKINGER—FAHRTEN auf dem westlichen Wege UND
09000101—10991231    durch die Pilger—FAHRTEN DES auf dem westlichen Wege, oder 
über Rußland durch die byzantinischen Beziehungen der Nordländer nach dem NORDEN gelangt.
(VERGLEICHE russ. busa  1200um00             für german. Schiffe) 
SPÄTER, 
11500101—11991231    —SEIT—CA, wird DER—NAME vorwiegend für HANDELS—SCHIFFe gebraucht, 
13000101—13991231    —SEITDEM gebraucht wird DER—NAME auch für Fischereifahrzeuge (mnd. büse, butze, NIEDER-LÄNDISCH buis, nnd. Büse). 
SCHIFFSARTEN 121 
08720000             Die HANDELS—SCHIFFe (kaupsen des Thorbjorn Hornklofi auf DIE—SCHLACHT—IM—Hafrsfjord genannt. 
08720000             Wir erfahren daraus, daß
08720000             Die HANDELS—SCHIFFe gelegentlich auch als KRIEG—SCHIFFe dienten und, 
08720000             Die HANDELS—SCHIFFe wie Langschiffe, geschnitzte Tierköpfe als Steven tragen konnten. 
DIE—AUSWANDERUNG nach ISLAND scheint Hauptsächlich auf Knorren bewerkstelligt worden zu sein, 
wie sich u. a. aus der Benennung isländischer Örtlichkeiten nach diesem Knorren Schiffstyp ergibt (Knarrarnes, Knarrarsund). 
08000101—08991231    überhaupt stellten die Knorren wohl 1 großes Kontingent zu den WIKINGERflotten des 
Im ganzen waren die Knorren dem allgemeinen Typus der skandinavischen Schiffe nicht unähnlich,
 vorn und hinten spitz, aber kürzer, breiter 'und völliger als die Langschiffe. 
Sie besaßen großeren Tiefgang und höheren Freibord als diese,
 wurden meist gesegelt und
 nur ausnahmsweise mit Remen fortbewegt. 
Die Rojer saßen dann im vordersten und hintersten Teil des Schiffes, 
wo die Bordwände wahrscheinlich um einige Plankengänge höher als im MITTEL—SCHIFF (wo die Ladung lag) waren 
(VERGLEICHE die .Schiffe Harald Godwinsons auf der BAYEUX—TAPETE, SIEHE—ABBILDUNG 5). 
Äußerlich muß auch das rundlichere, bauchige Aussehen der Knorren mit zurückgebogenen Steven aufgefallen sein, 
wie sich aus dem BEI—NAMEN Knarrarbringa 'knorrbusig' ergibt. 
Als Bemannungszahl werden 30 (ohne Frauen und Kinder), ja 50, 60 genannt, 
gewöhnlich wird sie aber 15 — 30—MANN nicht überstiegen haben. 
Nach Tuxens Rekonstruktion würde 1 mittlerer Typus dieser Art bei ca. 40 Registertons Raumgehalt (also etwa 1 heutigen größeren Ewer oder 1 Galeaß entsprechend) 
etwa 50 Fuß Länge und 16 — 17 Fuß Breite besessen haben. 
Fast genau diese Dimensionen hatte der Schiffsfund von Brösen
(SIEHE Schiff §—16). 
1 kleinere Abart des Knorrtyps stellten die OST— oder Rußlandfahrer (austrfararkngrr) dar. 
1 kleinere Art von Frachtschiffen waren die Byrdinge. ALT—NORDISCH byrdingr wird meist von byrär 'Last, Bürde' abgeleitet, also als 'Lastschiff, navis oneraria', gedeutet; 
nach Falk dagegen hängt es vermutlich mit bord 'Planke' zusammen 
(VERGLEICHE das entsprechende mnd. bor ding) und bezeichnet URSPRÜNGLICH 1 Einbaum mit aufgesetzten Seitenplanken. 
Meist waren die Byrdinge nur im Küstenverkehr tätig, gelegentlich fuhren sie aber auch als seegehende Schiffe {haffcerande skip) nach den Färöern, ja nach ISLAND. 
Der Bauart nach ähnelten sie wohl den Knorren, als Besatzung werden meist 10 bis 12, bisweilen 20, selbst 30—MANN genannt. 
Man pflegte sie auch als Proviant — , TRANSPORT—SCHIFFe (vistabyräingr) den KRIEGS—flotten folgen zu lassen. 
08000101—08991231    —IM, Mit welchen Spezialnamen DIE—WIKINGER DIE—SCHIFFE bezeichneten, mit denen sie ihre großen Fahrten unternahmen, ist nur ungenügend bekannt. 
08000101—08991231    —IM, Teils müssen sie dem Typus der Knorren angehört haben, 
wie wir oben sahen,
08000101—08991231    —IM, teils wurden sie, in der FRANKEN—REICH, ENGLAND wenigstens, 
08000101—08991231    —IM, als Asken (ae. esse) d.h. Eschen, ihre Besatzung als Askenmänner bezeichnet. 
08000101—08991231    —IM, (ADAM—VON—BREMEN II 29, 30, IV 6: "pyratae quos illi Widringos appellant, nostri Ascomannos"; 
ae. ceseman = nauta, pirata, ALT—NORDISCH askmaör) 
In der nordischen LITERATur kommt DER—NAME askr nur ganz selten vor und bezeichnet dann 1 kleines Fahrzeug, 
so daß es zweifelhaft ist, ob wir den Name askr wirklich als 1 einheimisch-skandinavischen Typennamen zu betrachten haben. 
04000101—04991231    —IM—SCHON in der LEX—SALICA XXI §—3, 4 begegnet DER—NAME askr als ascus (ed. Behrend 2 PAGINA—39), 
also 
04000101—04991231    —IM—SCHON im NIEDER—RHEIN—Isch -fränkisches Gebiet DER—NAME askr als ascus, begegnet 
04000101—04991231    —IM—SCHON im NIEDER—RHEIN—Isch -fränkisches Gebiet DER—NAME askr als ascus bezeichnet 1 größeres Fahrzeug, 
04000101—04991231    URSPRÜNGLICH im NIEDER—RHEIN—Isch -fränkisches Gebiet DER—NAME askr als ascus bezeichnet 1 Einbaum. aber wohl — 
Endlich werden WIKINGERSCHIFFe in der FRANKEN—REICH mehrfach mit dem Namen Barke (barca) belegt, der in WEST—FRANKEN alteinheimisch war, 
zumal 
0590ca00             —SCHON 1 gallische (d.h. aus GALLIEN oder Wales?) BARCA als HANDELS—SCHIFF im schottisch Cantyre begegnet 
(Vita S—COLUMBae auet. Adamnano I c. 28, ed. Fowler PAGINA—39). 
0400ca00            —FRÜH—ZEITIG SCHON DER—NAME BARCA im MITTELMEERgebiet vorkommt (Paulinus v. Nola,) 
OB aus dem hellenisch-ägyptischen Kulturkreis (vom gr.-ägypt. ßapi? Kahn, zurückgehend auf kopt. bari) 
aus dem germanischen (urgerm. *barku Rinde) stammt, mag zweifelhaft sein
(SIEHE Schiff §—4). 
Ebenso steht dahin, ob die WEST—FRANKEN—Barken, wie man nach DER—NAMEnsübertragung auf WIKINGERschiffe vermuten möchte, diesen in der Bauart ähnelten. 
13000101—13991231    —IM, MA.()taucht DER—NAME barca (bargea) häufig vermengt mit dem wohl vom ae. barda, barßa (von ALT—NORDISCH barfri s. Schiff §—19) abgeleiteten Namen 
13000101—13991231    —IM, MA.()taucht DER—NAME bardiza, bardze als Bezeichnung 1 leichten Segelschiffes, bes. Kaperschiffs, in der NORD—SEE wieder auf. 
122 SCHIFFSARTEN 
08970000             —CA—UM, die skandin. WIKINGERschiffe, die cescas, erbaute Alfred KÖNIG—VON—ENGLAND gewaltige Langschiffe (ae. langseip), 
08970000             die(ae. langseip), wie Saxon CHRONICONerzählt, weder den WIKINGERschiffen noch den friesischen Schiffen glichen, 
(ed. Plummer I 90) sondern 
08970000             die(ae. langseip), doppelt so lang als erstere, 
08970000             die(ae. langseip), schneller, stabiler und hochbordiger {cegfrer geswijtran ge unwealtran ge eac hieran ponne ßa ofrru) waren und 
08970000             die(ae. langseip), 60 Remen oder mehr führten, demnach zur Klasse der Dreißigbänker und darüber gehörten. - 
08970000             die(ae. langseip), erwiesen sich als den WIKINGERschiffen weit überlegen, und 
08970000             die(ae. langseip), vermutlich ist auf diesen Anstoß der Bau von Langschiffen auch in SKANDINAVIEN oder doch die Übertragung des Namens nach dem NORDEN zurückzuführen. 
Der einheimische Name für das gewöhnliche große HANDELS—SCHIFF in ENGLAND war Kiel ale. ceol, as. kiol, 
ALT—NORDISCH kjöll, 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH kiol, 
mnd. kel, 
nach Schnepper zurückgehend auf altgerm. keula- von der Wurzel *geu-, gü'krümmen, biegen'), 
der schon bei GILDAS, NENNIUS und im BEOWULFlied begegnet, 
also wohl bereits von den ANGEL—SACHSEN in ihre neue Heimat mitgebracht worden ist. 
Über die allgemeine Bauart angelsächsischer Fahrzeuge s. Schiff §—10. 
Die speziellen Merkmale des Kieltyps sind nicht bekannt. 
URSPRÜNGLICH vielleicht reine Remenschiffe, 
07000101—07991231    —IM—SPÄTESTENS führten die Kiele Segel. 
1000ca00             In dem LONDONer Zolltarif y£thelreds II. wird Ceol gleich hoch wie Hulc bewertet, nämlich mit dem vierfachen Zollsatze der gewöhnlichen kleinen Segelschiffe. 
(IV. 2. i; 
Liebermann, Ges. d.ANGEL—SACHSEN I 232) 
Der eben erwähnte Schiffstyp Hulk (mnl. hulec, huelec, hoelc, mnd. holk, hollik, hulk, m. und holke f., vermutlich von MITTEL—LATEIN holcas, hulca, hulcum, gr. oXxac 
'Frachtschiff zum Ziehen', also eigentlich = „Treckschuit"), der hier ZUM 1. MAL begegnet, 
hat seine eigentliche Heimat wahrscheinlich am NIEDER—RHEIN, 
wo 
12000101—12991231    —SEITDEM am NIEDER—RHEIN, der Schiffstyp Hulk Name besonders häufig genannt wird (zB. 
12880000             zu DORDRECHT am NIEDER—RHEIN, der Schiffstyp Hulk Name genannt der huelec tolne ) und 
vielleicht schon WÄHREND der RÖMER—HERRSCHAFT aus dem LATEIN übernommen der Schiffstyp Hulk Name ist. 
Vermutlich bezeichnet hulc im LONDONer Zolltarif speziell das Schiff der lothringisch-NIEDER—RHEIN—Ischen Weinhändler, UND—ZWAR 1 großes Segelfrachtschiff; 
ALS—SOLCHEs war der Typ 
MITTEL–ALTER–IM–SPÄTEREN sehr verbreitet. 
Ähnliches gilt von dem Koggen (ALT—HOCH—DEUTSCH cocho, MITTEL—HOCH—DEUTSCH kocke, mnd. kogge m., an. kuggr, ALT—GERMANEN *kuggon-, *kukkon-, 
zurückgehend auf die Wurzel *ku-, idg. Wurzel gu- 'krümmen, sich wölben', also wohl 'gewölbtes Gefäß, Schiff'; 
die Ableitung von gr. y.6^yy\ ist sicher zu verwerfen), 
dessen Urheimat nördlich vom NIEDER—RHEIN, an der Zuidersee, vermutlich also in friesischem Gebiet zu liegen scheint. 
Ist es auch unsicher, ob (Ann. Bertin 867)
08670000             —J—VOM, die friesischen Cokingi  mit dem Koggen etwas zu tun haben Ist unsicher ob, so 
09480000            der Koggen Schiffstyp Existenz in der UTRECHTer COG-SCULT[SCHIFFS-ZOLL]zu Muiden angedeutet, finden wir doch zweifellos 
da nach dem oben erwähnten BERICHT—ÜBER—den Langschiffbau KÖNIG des ALFRED die friesischen Schiffe 1 von der englischen und skandinavischen abweichende Bauart besessen haben müssen, 
so liegt es nahe, Kogge als Spezialnamen der friesischen Frachtschiffe anzusehen, deren besondere Merkmale wir freilich nicht näher kennen. 
12000101—12991231    ABBILDUNG—6. Kogge auf dem SIEGEL—VON—LA—ROCHELLE. 
12000101—12991231    —BEGINN—DES (Das Schiffsbild mit hochragenden Steven auf dem SIEGEL—VON—LA—ROCHELLE vom 1 Koggen dar
12320000             LAUT 1 urkundlichen Bemerkung von  stellt 1 Koggen dar, SIEHE—ABBILDUNG 6.) 
13150000             —NOCH bei 1 KRIEGS—ZUG WILHELM  III. von HOLLAND stellen die friesischen und Jjsselstädte lauter Koggen, die NIEDER—RHEIN—Ischen lauter Hulke, 
so daß die URSPRÜNGLICHe Heimat beider Schiffstypen klar hervortritt. 
MA. IM–SPÄTEREN Da Kogge und Hulk den vom skandinavischen Remensegelschiffe scharf unterschiedenen reinen Segelschifftypus repräsentieren, 
so liegt es nahe, 
den Ursprung dieses letzteren und damit den des Segelschiffs DER—NEUEren Zeiten überhaupt in den NIEDER—RHEIN—ISCH—FRIESISCHen Gebieten zu suchen, 
die durch ihre früh entwickelte HANDELS—tätigkeit am ehesten Anlaß zur Ausbildung 1 solchen menschen— , kraftsparenden HANDELS—SCHIFFstyps geben mußten. 
SCHIFFSETZUNG— SCHIFFSFÜHRUNG 123 
Nichtgermanische, d.h. MITTELMEERschiffstypen, die nur in der LITERATur gelegentlich vorkommen, sind 
Dromon (ALT—NORDISCH dromundr, ae. dulmun, MITTEL—HOCH—DEUTSCH tragamunt, treimunt, MITTEL—LATEIN dromo, gr. op6(jio>v) 
und Galeere (ALT—NORDISCH galeid, MITTEL—HOCH—DEUTSCH galie, gallne, galeide, MITTEL—LATEIN galea, galeida). 
Mythische und dichterische Schiffsbezeichnungen sind im ALT—NORDISCH nör (urverw. mit gr. vocuc, 
LATEIN navis, oberd. naue), nqkkvi (ALT—HOCH—DEUTSCH nacho, ae. naca, nhd. nachen), kcena (mnd. kane, nhd. kahn), 
ellidi (lit. eldija, aslav. aludija, ladija, russ. lodija, mnd. lodie, oberd., Icediri), 
bakki, bekkr, kjöll(SIEHE—OBEN), kcena, lung, 
prämr, regg, skalda, qyk, lid, flaust, reid, vigg, jura, eik, ßelli, hreinn, gnod~; 
im Ae. noch: fcer, flota, fleot, flyte, lid, lid. 
HJALMAR—FALK ALT—NORDISCHes Seewesen 85 — 113 (WuS. 4), 
Vogel GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—Seeschiffahrt I 93 f. mf. 136 f. 464 f. 
Schäfer Der Stamm der FRIESEN u. die niederländ. Seegeltung (Marine-Rdsch. 1905, 1358 f.). 
Hagedorn DIE—ENTWICKLUNG d. wichtigsten Schiffstypen BIS—INS igJh. (BERLIN 19 14), 
dazu die Bemerkungen von Vogel in den Hans. Geschichtsblättern 19 14, 367 f. 
VERGLEICHE—FERNER die unter Schiff aufgeführten Werke von Valtyr Gu9mun9sson, Tuxen, Magnusson, Schnepper, Vogel. 
Schiffsetzung. 
Schiffsetzungen sind im NORDEN Gräber oder DENKMÄLER—Von unbehauenen Steinen, die 1 Oval bilden. 
Die Form soll die 1 Schiffes wiedergeben, und sehr oft sind die hohen Steven 1 WIKINGERschiffs durch größere Steine angedeutet; 
in einigen Fällen sind auch die Ruderbänke oder der Mast bezeichnet. 
DIE—GRÖßE wechselt zwischen ca. 10 bis ca. 40 m; 
das Schiff aus Bohuslän, SCHWEDEN, hat 1 Länge von ca. 43 m; 
auf Gotland ist 1 noch größeres bekannt. 
Die gotländischen Schiffsetzung gehören der 
jüngsten BRONZE—ZEIT (mit gebrannten Knochen in Urnen) 
oder der 1. Periode der EISEN—ZEIT   (mit SKELETT—GRäBern) an. 
Im übrigen NORDEN stammen jedenfalls die meisten Schiffsetzungen —ZEIT—AUS—DERSELBEN, wie die wirklichen Schiffsgräber, 
06000000           der Zeit nach 
, und noch SPÄTER, aus der WIKINGER—ZEIT (
08000000             —NACH, 
Vielleicht sind sie teilweise 1 bißchen älter. 
In Schiffsetzung hat man 1 paarmal gebrannte Knochen GEFUNDEN, meistens scheinen sie jedoch nur Kenotaphien („Scheingräber") zu sein. 
Die Schiffsetzung sind 1 echt nordische Erscheinung, sehr allgemein in NORWEGEN und in SCHWEDEN, südlich vom Dalelf 
(nördlich von diesem sind die Steinsetzungen ungemein selten); 
in DÄNEMARK findet man die Schiffsetzung an der OST—KÜSTE von Jütland und auf Bornholm, sicherlich durch nordskandinavischen Einfluß. 
Sehr oft ist die Schiffsetzung mit andern Steinsetzungen auf größeren GRÄBER—FELDern zusammen zu finden. 
0. A 1 m g r e n Sveriges fasta fornlämningar 34. 
S. Müller Nord. Altertumsk. 258. 
124 SCHIFFSFÜHRUNG 
Schiffsführung. 
Wir fassen unter diesem Ausdruck die Schiffsführung im engeren Sinne, also die nautische Leitung des Schiffes, die 
Navigation oder STEUERmannskunst, und die Schiffsführung im weiteren Sinne, die praktische Seemannschaft und DIE—REGELung des Lebens an Bord, zusammen. 
Was die Navigation angeht, so ist zwischen Küstenfahrt und Hochseefahrt zu unterscheiden. 
Beide, insbesondere aber die letztere, waren durch das Fehlen der bekannten nautischen Hilfsmittel wie Kompaß, Seekarten, Seezeichen usw. erschwert. 
Solange es irgend ging, zog man daher die Küstenfahrt vor. 
1 gewisser Unterschied bestand übrigens zwischen den mit zahlreicher Mannschaft unternommenen kriegerischen Expeditionen, 
die leichter Querfahrten über die offene See machen konnten, und den HANDELS—fahrten des einzelnen, die stärker an der Küste klebten. 
Anderseits waren die HANDELS—SCHIFFe seetüchtiger
(SIEHE Schiffsarten), und direkte Querfahrten sind auch von diesen nicht selten unternommen worden. 
Man beobachtete nur die Vorsicht, guten. Fahrwind (ALT—NORDISCH byrr) abzuwarten, der von Dauer zu sein versprach; 
die lange auf Fahrwind wartenden Schiffe sind daher 1 typisches Bild in der Saga-LITERATur. 
Bei der Küstenfahrt orientierte man sich an den durch eigene Erfahrung oder mündliche Tradition bekannten Landmarken (ALT—NORDISCH viti), VOR—GEBIRGEn usw., 
die öfter durch künstliche Wahrzeichen (Baume, Kreuze, Steinmale, ALT—NORDISCH hafnarmark, hafnarmerki, hajnar kross) kenntlich gemacht wurden, und tastete sich auf diese Art weiter. 
Ortskundige Männer leisteten dabei als Lotsen gute Dienste 
(SIEHE 'Lotse' und 
VERGLEICHE außer den dort angeführten Stellen Falk,. ALT—NORDISCH Seewesen 21). 
Man hielt sich möglichst in geschützten Gewässern. 
An der friesischen Küste das Wattenmeer hinter der Inselkette sicher die uralte Haupt—STRASSE des SEE—VERKEHRs, ist 
An der friesischen Küste das Wattenmeer erfordert aber besonders gebaute Fahrzeuge mit flachem BODEN. 
1270ca00             An der schwedischen Küste bewegte man sich innerhalb der Schären, wie zB. aus dem ältesten auf nordische Gewässer bezüglichen Portulanfragment (          
, s. Nordenskiöld, Periplus 101) hervorgeht. 
In NORWEGEN unterschied man das Fahrwasser (ALT—NORDISCH ßjödleid) außerhalb der Schären (//'. hü ytra, ütlei9, haflei9) und innerhalb der Schären (ßj. hü innra, innleid). 
Auf dem Außenfahrwasser segeln hieß sigla haf hallt, auf dem Innenfahrwasser sigla landhallt. 
Im letzteren Falle waren die vielen Krümmungen lästig, und die zahlreichen VOR—GEBIRGE mit dem Namen Staffr (= Aufenthalt, Stehenbleiben) beweisen, daß man hier des Windes wegen häufig zum Warten genötigt war. 
Man umging diese Schwierigkeit zum Teil, indem man vielfach abgeschlossene Strandseen und Fjorde ihrer ganzen Länge nach ausnutzte 
und den Übergang zur nächsten WASSER—STRASSE dadurch bewerkstelligte, 
daß man DIE—SCHIFFE über die oft schmalen und niedrigen Landengen (ALT—NORDISCH ei9, drag
VERGLEICHE NIEDER-LÄNDISCH overdrach 'Schiffsschleppstelle', russ. wolok) hinwegschleppte, 
1 Übung, die, wie zahlreiche ORTS—NAMEN und Berichte beweisen, im GERMANEN—ALTERTUM und 
BIS—INS MA. offenbar -1 große Rolle gespielt hat. 
In NORWEGEN hat Nielsen (Geogr. Selsk. Aarb". 16, 137) die Existenz 1 ganzen Kette geschützter Verkehrslinien nachgewiesen, die vom Christianiafjord bis Drontheim reicht 
und nur an der deswegen besonders gefürchteten Küste von Jaederen unterbrochen ist. 
In ähnlicher Weise umging man zB. die Umschiffung der Jütischen Halbinsel, indem man den Schiffsverkehr 
vom Westen her bis zu dem jetzt verschwundenen Huchlsticeth (wahrscheinlich an der Rheider-Au, sw. von SCHLESWIG) ausdehnte 
und von da 1 Umschlagsverkehr zu Lande nach SCHLESWIG einrichtete 
(Kießelbach—ZU—d. Ver. f. schlesw. -holst. GESCHICHTE 37, 140- 
Bei der Hochseeschiffahrt mußte man sich mangels des Kompasses
und sonstiger nautischer Instrumente im wesentlichen auf die Beobachtung der Gestirne und des Windes beschränken. 
1150ca00             Die Quintessenz dieser Hochseeschiffahrt STEUERmannskunst wird in Waces ROMAn de Brut()so wiedergegeben: 
AI vent gardent e as esteiles Solunc Voxxi portent les veiles, 
1170ca00             heißt es in der Vita des S—Godric von Finchale ( 
1100ca00             auf DIE—ZEIT bezüglich): 
1100ca00             Sciebat ex natura maris et siderum vel serenitatem aeris vel futuras praedicere tempestates. 
1100ca00             Tagsüber war man auf hoher See darauf angewiesen, sich nach der Sonne zu orientieren. 
Bei der Benennung der Himmelsrichtungen legte man im WEST—NORDISCHES. Sprachgebiet die Verhältnisse an der Küste NORWEGENs zugrunde, 
indem man von der Nordsüdlinie ausging und die Zwischenrichtungen zwischen den 4 Hauptrichtungen danach bezeichnete, ob sie von N bzw. S nach dem Land oder nach der See zu gelegen waren. 
Man unterschied also folgende 8 Himmelsrichtungen (ALT—NORDISCH cettir) : 
nor9r, land-nor9r (= NO), austr, landsu9r (= SO), su9r, ütsudr (= SW), vestr, ütnordr (= NW). 
Die nächtliche Navigation nach den Sternen, besonders dem Polarstern (
ALT—NORDISCH leidarstjarna, 
ags. *lädsteorra, 
me. loadstar, lodestar, 
mnd. leidestern, 
MITTEL—HOCH—DEUTSCH Leitsterne, eig. 'Wegstern') 
ist im NORDEN durch die große Polhöhe des letzteien sowie durch die Kürze der —SOMMERnächte erschwert. 
Als günstigste Jahreszeit galt daher für die Hochseefahrt der FRÜHLING und Herbst. 
Bei bedecktem Himmel konnte man NOCH 1 ZEITLANG versuchen, sich nach dem Wogengang und der Windrichtung zu orientieren, bei längerer Bedeckung der Sonne wurde aber alles ungewiß. 
Der Zustand, in dem sich der Seefahrer befindet, wenn er nicht weiß, wo er ist, heißt ALT—NORDISCH haf villa. 
Doch wird nur selten berichtet, daß 1 Schiff den Kurs völlig verloren habe. 
12000101—12991231    —IM, Zwar wird von primitiven Versuchen berichtet, die Breite auf See aus der beobachteten Sonnenhöhe zu bestimmen 
(Grönl. hist. Mindesmserker III 238 f.), 
12000101—12991231    aber allgemeine Anwendung fand dieses Verfahren sicher ebensowenig wie der etwa GLEICHZEITIG erwähnte sölarsteinn, 
12000101—12991231    vermutlich 1 Art Brennglas, zur Ermittlung des Sonnenorts bei bedecktem Himmel. 
Mangelhaft wie DIE—BESTIMMUNG des Kurses (ALT—NORDISCH stejna, leid, hald, stajnhald, stafnhaj) War die der zurückgelegten Distanz und Schiffsgeschwindigkeit, 
weil man weder das Logg noch 1 zuverlässigen Zeitmesser besaß. 
Doch werden manche Entfernungen über See mit überraschender Genauigkeit angegeben. 
SCHIFFSFÜHRUNG 125 
Bei den Mängeln der astronomischen Nautik war man um so mehr auf die praktische Seemannschaft angewiesen. 
Die Vita des S—Godric schildert folgendermaßen, was 1 tüchtiger Schiffer verstehen mußte: 
(Vogel, 1 seefahrenDER—KAUF—MANN, Hans. Geschichtsbl. 191 1, 246) 
Nam in illius artis (seil, nauticae diseiplinae) regimine plurimum claruit, et ex notitia maris et aeris, aurae sive tempestatis futurae ortus superventuros explorare diligenti examinatione cognovit. 
Unde signa tempestatum ex serie et vi ventorum et facie immutationis aerum colligens, multa calliditatis arte suae composuit, et remigantes secum multa sollicitudinis censura disposuit, confortavit, praemonuit et praemuniendo roboravit. 
Er mußte sich also vor allem auf die Vorzeichen des Wetters verstehen und vermittelst seiner, 
natürlich' rein empirisch erworbenen, Kenntnis vom Drehungsgesetz der Winde und vom Verlauf der Sturmbahnen kommenden Winden auszuweichen wissen. 
Die SORGE—UM—die Sicherung des Schiffes überwog noch die um 1 möglichst rasche Erreichung des Fahrtziels. — 
In der—OST—SEE, der südlichen NORD—SEE mit ihrer geringen Tiefe und im Bereich der westgerm. Schiffahrt überhaupt spielte das Lot (ags. sundline, sundräp) und. der Peilstock (ags. sundgierd) 1 große Rolle, 
in der norwegisch -isländischen Schiffahrt, wie das Fehlen 1 eigenen Terminus dafür beweist, dagegen nicht. 
Man durch das Lot feststellte nicht nur die Tiefe , sondern auch des Grundes Beschaffenheit, daraus wie aus des Meerwasser Farbe den Schiffsort 
(so zB. 
11470000             1 KREUZ—FAHRERflotte durch das Lot feststellte die Nähe der nicht sichtbaren Westspitze der BRETAGNE, 
Vogel, GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—Seeschiff. I 522). 
Außerdem achtete man auf das Erscheinen der Vögel und (bei ISLAND) der Wale als Zeichen der Landnähe (ALT—NORDISCH hafa jugl ok hval af landi). 
Der Islandfahrer Flöki auf der Reise von Shetland nach ISLAND mehrmals Raben aufsteigen ließ 
Der Islandfahrer Flöki auf der Reise von Shetland nach ISLAND mehrmals aus der Raben Flugrichtung auf die Nähe des nächsten Landes schloß 
(selben 
0530ca00             den Raben aufsteigen lassen aus der Raben Flugrichtung auf die Nähe des nächsten Landes Brauch berichtet PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—VI 22 
0530ca00             denselben Raben aufsteigen lassen Brauch berichtet Kosmas Indicopleustes von den Schiffern von Ceylon
). 
am besten war es, wenn man, zB. auf der Fahrt nach IsLAND—BEI—den Orkney—INSELN, Shetland—INSELN oder Färöer—INSELN, den Kurs durch 1 Landkennung (ALT—NORDISCH viti) bestimmen konnte; 
gelegentlich wurde die Landkennung vom Lande aus durch Anzünden von Feuern, sobald 1 Schiff in Sicht kam, unterstützt 
(VERGLEICHE Fiat. II 456). 
§—5- 
Dergleichen Beobachtungen verdichteten sich dann zu lapidaren Segelanweisungen, deren uns die Landnämabök (ed. Kopenhag. 1900) 2 Beispiele überliefert: 
(SEITE—4 Hauksbök-Rezension:) 
,,Von Herne (jetzt Hennö in Nordhordland) in NORWEGEN soll man segeln genau westlich nach Hvarf (Kap Farewell) in Grönland; 
UND—ZWAR segelt man nördlich von Shetland so, daß man es gerade ausmachen kann, wenn das Wetter sehr gut sichtig ist; 
dann südlich der Färöer, so daß die See bis zur halben Höhe der Bergwände reicht (d.h. man die obere Hälfte der Berge sieht); 
und weiter südlich von ISLAND derart, daß man Vögel und Wale hat."
Kürzer
—SEITE—129 (Sturlubök-Rezension): 
,,Wenn man von Bergen genau westlich nach Hvarf in Grönland segelt, muß man auf 1 tylft (= 12 vikur = 1 Breitengrad) Abstand südlich von ISLAND segeln."
(Dies stimmt übrigens bemerkenswerterweise nur, wenn man nicht auf dem Parallelkreis, sondern im kürzesten Kreis segelt.) 
Auf das Bestehen ähnlicher Kursvorschriften weisen andere Stellen in der Landnäma 
(SEITE—4, 34, 129, 155 von ISLAND nach Grönland, NORWEGEN, IRLAND, Svalbardi), 
in den Scholien zu ADAM—VON—BREMEN und das oben §—2 erwähnte schwedische Portulan-Fragment. 
126 SCHIFFSFÜHRUNG 
Weil man gemeinhin guten Fahrwind abwartete
(SIEHE—OBEN § i), gingen die Querreisen über offene See oft erstaunlich rasch vor sich. 
Für die Fahrten von NORWEGEN nach ISLAND werden in der Landnäma Durchschnittsgeschwindigkeiten von 6,6 bis über 8 Seemeilen in der Stunde angegeben, 
von Reykjanes im südlichen bis Jcdduhlaup in NORD—ISLAND sogar fast 12 Seemeilen in der Stunde  
Ähnlich berechnet sich nach Adams v. BREMEN (Schob 96, II c. 50) Angabe für die Strecke Ripen — Sinkfal (Brügge) 
und Sinkfal —  Prawle Point 1 Durchschnittsschnelligkeit von 6,9 — 8 Seemeilen in der Stunde 
dagegen für die Fahrten DÄNEMARK — -ENGLAND und Ouessant — Ferrol nur ca. 5 Seemeilen in der Stunde 
In der Küstenfahrt wurde 1 Durchschnittsgeschwindigkeit von 3 Seemeilen in der Stunde selten' überschritten. 
Als Beispiele für die Dauer der Seereisen sei erwähnt, daß 
ADAM—VON—BREMEN für die Reise DÄNEMARK — ENGLAND 3 TAGE und 3 Nächte, rechnet
ADAM—VON—BREMEN für die Reise Julin (Odermündung) — Rußland (Newa) 14 TAGE rechnet, 
die Landnäma für die Strecke Kap Stadt (Norw.) bis Hörn (ISLAND) 7 Halbtage, 
die Heimskringla für Kap Stadt — Eyrar (südl. ISLAND) 8 Halbtage „bei sehr starkem günstigem Fahrwind"(mikill hradbyri). 
Der Norweger OTTAR (KÖNIG—AELFREDs Orosius ed. Sweet 17) brauchte von MALANGEN (nördl. NORWEGEN) bis Skiringssal (Christianiafjord) 1—MONAT. 
Die Entfernungen über See maß man summarisch nach Halbtagen (ALT—NORDISCH dcegr) zu 12—STUNDEN, genauer nach 'Weken' 
(ALT—NORDISCH vika sjäuar, ALT—DÄNISCH uhcz siö, mnd. weke sees), 
deren Größe verschieden, auf 4 und 5 Sm (7400 öder 9250 m) berechnet werden kann. 
Über die Ausnutzung des Windes s. art. 'Lavieren'. 
Artete der Wind zum Sturm aus, so traf man verschiedene Vorkehrungen. 
Artete der Wind zum Sturm aus, Die Segelfläche wurde verkleinert
(SIEHE 'Segel'), an jedes zu bedienende Tau 1—MANN gestellt, 
Artete der Wind zum Sturm aus, die abgenutzten Leinen durch neue ersetzt, 
Artete der Wind zum Sturm aus, die Bordwand mittschiffs durch Anbringen 1 Setzbords (ALT—NORDISCH vigi) erhöht. 
Drohte der schwankende Mast den Plankenverband zu sprengen, so wurde er umgelegt oder gekappt. 
Einigemal wird erwähnt, daß man das Auseinandergehen der Planken durch Quergürtung (ALT—NORDISCH ßvergyrdingar) zu verhüten suchte, 
d.h. dadurch, daß man IN DES Schiff MITT Taue quer unter dem Kiel zog und durch Zusammenwinden mit Stäben straff anzog. 
Der Küstenfahrer flüchtete gern vor dem Sturm ans Land und suchte sein Schiff womöglich auf den Strand zu ziehen. 
Der Hochseefahrer dagegen strebte die gefährliche Nähe der Küste' zu vermeiden und die hohe See zu halten 
(VERGLEICHE Emonis CHRONICON—AD—ANNUM 1217, MGS. 23, 481)? 
indem er, — SCHLIESSLICH, ohne Segel, mit niedergelegtem Mast und hochgezogenem STEUER, das Schiff treiben ließ (ALT—NORDISCH leggja l ritt) 
und mit den Remen verhinderte, daß es von den Wellen in der Breitseite erfaßt und zum Kentern gebracht wurde. 
War es nicht mehr möglich, der Brandung (ALT—NORDISCH grunfqll) und den blinden Klippen (ALT—NORDISCH bofrar) zu entrinnen, so —STEUERte man das Schiff lieber entschlossen ans Land 
und ließ es scheitern (ALT—NORDISCH sigla tu brots), um wenigstens das nackte Leben zu retten. 
Seereisen WINTER—IM, vom ;;10;; oder ;;11;; 
bis ;;04;;, vermied man allgemein wegen der Stürme und des gewöhnlich bedeckten Himmels und brachte DIE—SCHIFFE in Winterlage
(SIEHE HAFEN §—2). 
Das Leben an Bord hatte wie HEUTE seinen fest geregelten Gang, 
12000101—12991231    den fest geregelten Gang Das Leben an Bord erst—aus—DEN Seerechten und norwegischen Gesetzen des kennen. wir freilich 
In regelmäßigem Wechsel hatte die Mannschaft die nötigen Arbeiten zu verrichten: 
das STEUERruder zu lenken, das Segel zu bedienen (ALT—NORDISCH greida segl, vinna at segli 
VERGLEICHE 'Segel'), 
Wasser aus dem Schiff zu schöpfen — was als die schwerste Arbeit galt — 
und Wache zu halten (ALT—NORDISCH varähald), 
wobei das STADT—RECHT von Bergen (IX 23) unterscheidet: 
die Schärenwache (bergvgrd'r), d.h. den Ausguck auf Klippen, 
die Segelwache [rävqrd'r) und, im HAFEN, die Wache an der Landfeste {festarvqrär) — 
sonst auch als varähald vifr bryggjuspor/T 'Wache an der Landebrücke' (bes. nachts) 
und strengvqrdr 'Wache am Ankertau' erwähnt. 
In gewissen Fällen versammelte der Schiffs—FÜHRER—die Mannschaft und mitfahrende Befrachter am Mast (ALT—NORDISCH möt 'Schiffsrat, Schiffsgericht'), 
um seine Entschlüsse mitzuteilen oder über Fragen der Schiffsführung, den einzuschlagenden Kurs, Seewurf und dergleichen abzustimmen 
(VERGLEICHE Röles d'Oleron §—2, 8; 
Falk, ALT—NORDISCH Seewesen 5 — 6). 
SCHIFFSPARTNERSCHAFT— SCHILDERHEBUNG 127 
Gekocht wurde an Bord der Schiffe nicht, wenigstens nicht auf den ALT—NORDISCH Schiffen, die durchweg keine Feuerstätte an Bord hatten, sondern nur an Land, was natürlich nur bei Küstenfahrt möglich war. 
In diesem Falle wurde abends in dem mitgebrachten großen Schiffskessel (ALT—NORDISCH büäarketül) Brei oder Grütze gekocht. 
Als Proviant diente sonst, besonders auf hoher See, kaltes Fleisch (Schinken und sonst. Pökelfleisch), 
Brot, Butter, getrocknete Streifen vom Heilbutt (ALT—NORDISCH riklingr), Stockfisch (skreiä), Hering. 
Als Getränk wurde Wasser, Bier, vielleicht auch Molken (ALT—NORDISCH drykkr) in großen Gefäßen (ALT—NORDISCH vatnkerqld, vatnsfata, mungätsbytta, mungätstunna) mitgeführt. 
Jedem Manne diente 1 bestimmte Stelle im Schiff, meist der rüm
(SIEHE art. Schiff), in dem er stationiert war, als Schlafstätte. 
Sein Schlafsack (ALT—NORDISCH hüd'fat), den er allein besaß oder mit 1 Genossen teilte, diente oft auch zum Aufbewahren sonstiger» Habseligkeiten, 
besonders der aus Häuten genähten Seekleider (ALT—NORDISCH skinnklceäi, skinnbrökar), 
wenn er dazu nicht, wie meist auf KRIEG—SCHIFFen, 1 Seekiste (ALT—NORDISCH sviptikista, halfrymskista) zur Verfügung hatte. 
1150ca00             —1 lebendige Schilderung der Vorgänge an Bord WÄHREND der Seereise liefert der anglo-norm. Dichter Wace im Brut V. 1 1 484f. 
(SIEHE Jal, Archeologie navale 1 171 f.). 
Falk ALT—NORDISCHes Seewesen WuS. 4, 5 — 23. 
Vogel Z. NORD— u. westeuropäischen Seeschiffahrt im M.A., Hans. Geschichtsbl. 1907, 192 f. 
Schiffspartnerschaft [societas navalis, selschupp, cumpanie in scepesparten), uralte Form gesellschaftlicher Vereinigung (daher im NORDEN felag genannt), basiert auf Miteigentum an 1 zur Seeschiffahrt verwendeten Schiff. 
Die Schiffspartner heißen partionarii personers, caratisti, Schiffsfreunde, die Part (ALT—NORDISCH hlutr, partr 1 skipinu) trägt im SÜDEN den Namen locus, d.h. Posten in dem VERZEICHNIS—DER—Anteile. 
DIE—ZAHL—DER—nicht notwendig gleichen Parten war je nach der Größe des Schiffes verschieden hoch, im SÜDEN kommen bis 70 vor, 
im NORDEN pflegt die Zahl URSPRÜNGLICH klein zu sein, steigert sich dann —IN—DER—ZEIT—LAUF, aber ebenfalls. 
Die Part war veräußerlich, doch bestand vielfach 1 Vorkaufs—RECHT der übrigen Partner. 
Die Parten waren die—GRUND—LAGE für die Gewinnanteile, die Zuschußpflicht und DIE—ABSTIMMUNG. 
In denjenigen Quellen, welche von 1 Vielheit von Parten ausgehen, ist das Mehrheitsprinzip durchgedrungen. 
Dabei besteht aber für den Überstimmten als Gegengewicht vielfach entweder RECHT des Abandons, d.h. der Aufgabe der Schiffspart, die dann den übrigen anteilmäßig zufällt, 
oder das Setzungsrecht, d.h. DAS—RECHT, das Schiff zu 1 bestimmten Preise zu ver—ANSCHLAGen, zu dem es die Mehrheit nehmen oder lassen muß. 
Die Schiffspartner reisten entweder sämtlich selbst mit, oder 1 von ihnen geht auf die Reise und dirigiert das Schiff (senyor—de—la—nau, nauclerus, patronus). 
VERGLEICHE—AUCH Seemann §—3. 
LITERATUR—BEI—LEHMANn HR. §—68; 
dazu Ashb u r n e r Nofjio; 
Pookdv vauttxo; 
p. CXXXV ff., CLXIII ff. 
SCHILD, Schildbuckel s. Nachträge. 
SCHILDERHEBUNG. 
Die alten GERMANEN pflegten ihren neugewählten Volksführer, den HERZOG, auf den SCHILD zu erheben (TACITUS—HIST. 4, 15). 
Kaum ist das auf das Königtum der GERMANEN—STÄMME allgemein übergegangen. 
Bei den OST—GOTEN und den FRANKEN fanden Schilderhebungen statt, aber offenbar nur dann, wenn keine normale Erbfolge dem neuen KÖNIG ohnehin 1 unzweifelhaftes RECHT gewährte. 
So wurde der—OST—GOTE Vitigis, der nicht entstammte der AMALER KÖNIGS—HAUS  
(CASSIODOR Var. 10, 31), 
so wurde CHLODOWECH von den Ribuariern nach der Ermordung der ribuarischen TEIL—KÖNIGE auf den SCHILD erhoben; 
so der Austrasier Sigibert von den NEUSTRIERn, die ihren FRANKEN—KÖNIG—CHILPERICH verlassen hatten; 
05840000             —J—IM, so der USURPATOR auf den SCHILD erhoben GUNDOBAD (GREGOR—VON—TOURS 2, 40; 
4, I;7, 10). 
Die SCHILDERHEBUNG ist von den GERMANEN auf römische und byzantinische Verhältnisse übertragen worden. 
DIE—NACHRICHTen über SCHILDERHEBUNG DER—KAISER—JULIAN und 
KAISER—VALENTINIAN durch germanische Krieger bezeugen die weite Verbreitung der GERMANEN—Sitte. 
SCHILDERHEBUNG hat sich in BYZANZ eingeBÜRGERt, wo SCHILDERHEBUNG 
04000101—04991231    , —SEIT—DEM, 1. als MILITÄR—Form von KAISERerhebungen, vorkommt, 
             —SPÄTER, als eigentümlicher Teil in der Gesamtzeremonie dauernde Aufnahme GEFUNDEN hat. 
Ob die SCHILDERHEBUNG STAATS—RECHTlich als Huldigung, als Wahlakt oder als 1 besondere Form des Wahlvorschlags zu beurteilen sei, ist umstritten. 
Der historische Zusammenhang scheint bestimmt darauf hinzuweisen, daß die SCHILDERHEBUNG den Abschluß der Wahl bedeute und mit der Inthronisation DER SPÄTEREN ZEIT auf 1 Stufe zu stellen sei. 
WÄHREND das Erheben auf den SCHILD in andern Gebieten sich noch länger erhalten hat, ist es in der FRANKEN—REICH SPÄTER nicht mehr bezeugt. 
06000101—06991231    —IM—SCHON Hier scheint an Stelle der Schilderhebung die Besteigung des erhöhten Königssitzes getreten zu sein
(SIEHE KÖNIGS—KRÖNUNG §—1). 
Der viel SPÄTER, 
13080000             1. erwähnte Brauch, den erwählten KÖNIG und dessen Gattin auf den Altar der S—BARTHOLOMÄUS—KIRCHE—FRANKFURT zu setzen [elevatio super altare), 
kann mit der ALT—GERMANISCHen Schilderhebung nur insofern in Verbindung gebracht werden, als beide Zeremonien dem gleichen Bedürfnis entsprungen sind, den neuen HERRn feierlich dem VOLK zu zeigen. 
GRIMM DRA. 1, 323—ff W. Schükking Der REGIERUNGS—ANTRITT I .(
18990000              BRUNNER RG. 2 1, 59. 167. 
128—SCHILLING 
SCHILLING (ALT—HOCH—DEUTSCH scilling, ags. scilling). 
I. Münzname(s.d. §5; 
REAL—LEXIKON III253), der in die urGERMANISCHE ZEIT hinaufreicht. 
Erstmals Bezeichnung des konstantinischen solidus (s.d.), 1 RÖMER—GOLD—MÜNZE, die 24 SILIQUEN oder J / 7 2 des römischen Pfundes wiegen und daher 4,55 g schwer sein sollte, 
0550CA00             —NACHDER aber auch leichter ausgebracht wurde. 'solidos' = scillinga, manchussa 
Steinm.-Siev. II 252 n. 10. 
DIE—GERMANEN hatten in ihre neuen Reiche, die sie im Verlauf der [SOGENANNT]VÖLKER—WANDERUNG auf VORHER römischem BODEN gründeten, kein eigenes MÜNZ—WESEN
(SIEHE—DIESEs §—6, III 258) mitgebracht, 
sondern überall an die vorgefundenen Zustände des SPÄT—RÖMISCHen GELD—VERKEHRs angeknüpft. 
Die Bußsätze der in NEUSTRIEN entstandenen, uns nicht erhaltenen ältesten Fassung des salischen Rechts haben daher ebenso auf konstantinische GoldSCHILLINGe gelautet, 
wie dies in den vorliegenden Gesetzen der benachbarten WEST—GOTEN und BURGUNDEN —DER—FALL—ist. 
06000101—06991231    —SCHON—WÄHREND—DES, SPUREN TIEFEN VERFALLES Die GOLD—MÜNZUNG wies in der FRANKEN—REICH auf; 
06000101—06991231    —SCHON—WÄHREND—DES, da ständige Goldzuflüsse fehlten, 
06000101—06991231    —SCHON—WÄHREND—DES, so verschwanden die GOLD—SCHILLINGe, Golddrittel aus dem Verkehr, 
06000101—06991231    —SCHON—WÄHREND—DES, obwohl man sie, um an Münzstoff zu sparen, nicht bloß im allgemeinen leichter, sondern auch geringhaltiger herstellte. 
Nach Münzen zu schließen, 1 Besserung der verkommenen Münzzustände, 
wurde jedoch versucht unter CHLOTAR—II. 1 Besserung der verkommenen Münzzustände, 
wurde jedoch versucht unter DAGOBERT—I. 1 Besserung der verkommenen Münzzustände, 
es wurde der MEROVINGER—DENAR als silberne Wertmünze geschaffen 
und außerdem zum Solidus in der FRANKEN—REICH jene Gattung der byzantinischen GoldSCHILLINGe erklärt, 
die nur noch 1 Gewicht von 20 SILIQUEN oder 3,78 g hatte. 
Mit solchen SCHILLINGen, die schon 
CHLOTAR—II. schlagen ließ, 
und die man beispielsweise im GOLD—SCHATZ—VON—W7ieuword auf altem FriesenBODEN GEFUNDEN hat, 
wurde NUN der MEROVINGER—DENAR als GLEICH—WERT in Silber für die halbe Siliqua (= 0,0945 g' Feingold) in das feste Verhältnis: I (neuer) GoldSCHILLING = 40 MEROVINGER—DENARE"gebracht. 
Es unterliegt keinem Zweifel — weil das Gold immer seltener wurde - —, 
daß die Bußzahlungen, soweit sie in Geld geleistet wurden, 
nach DIESER—ZEIT—Immer häufiger in Denaren, 40—STÜCK für 1 Solidus gerechnet, erfolgten. 
Das zog die Unbequemlichkeit nach sich, daß in den einzelnen Fällen Umrechnungen der als Buße festgesetzten SOLIDI in DENARE vorgenommen werden mußten. 
Man behalf sich nun mit Rechenknechten; 
das Beispiel 1 solchen"UND—ZWAR die Zusammenstellung von Pfennighunderten mit SCHILLINGen wie: sexan chunna SOLIDI XV eulpabilis judicetur — 
findet sich mit den Worten Incipiunt chunnas eingeleitet —AM—ENDE der PARISer HAND—SCHRIFT n. 4627 LATEIN 
Weiter noch ging man in den für den Gebrauch in AUSTRASIEN hergestellten HAND—SCHRIFTen, 
welche außer der „Malbergischen"Glosse auch die Bußumrechnung in DENARE nach dem Muster.. ~ 
CXX DENARIOS qui faciunt solidos III usw. dem Gesetztexte selbst einverleibten. 
SCHILLING 129 
IN SEINEN ÄLTESTEN TEILEN Das Friesen—RECHT kennt noch den GOLDSCHILLING, ,
IN DIE—KAROLINGER-ZEIT ZURÜCKREICHEN ÄLTESTE TEILEN DES FRIESENRECHT  
GOLDSCHILLING der — ähnlich wie DIE—LEX—SAXORUM den Solidus auf 2 oder 3 TREMISSEN stellt 
— in OST—FRIESLAND zu 2, 
in WEST—FRIESLAND zu 2 I / 2, 
in MittelFRIESLAND zu 3—DENAREn 
ver—ANSCHLAGt wurde. 
SCHILLING und DENARE waren hier wirkliche GOLD—MÜNZEn, 
UND—ZWAR wahrscheinlich im Lande hergestellte Nachmünzungen von SOLIDI und TREMISSEN 
(SIEHE MÜNZ—WESEN §—29; 
III 265 und Abbild—NUMERO—17). 
Rechnungsmünze. 
Nach dem Verschwinden der goldenen SOLIDI aus dem GELD—VERKEHR konnte, da seit den KAROLINGERN durch viele JAHRHUNDERT mit wenig Ausnahmen keine größeren Münzen als PFENNIGe geschlagen wurden, 
der SCHILLING nur durch Aufzählung mehrerer einzelner PFENNIGe beglichen werden. 
Der SCHILLING verlor also die Eigenschaft 1 wirklichen Münze, er wurde 1 bloßes Pfennigvielfaches, 1 Rechnungsmünze, diese aber konnte hier mehr, dort weniger PFENNIGe enthalten. 
Auch die 40—PFENNIGe, die den GLEICH—WERT des Leichteren GoldSCHILLINGs bildeten, mußten nach dem Verschwinden des Goldes zur bloßen Rechnungsmünze werden. 
08130000             Daß es in der FRANKEN—REICH in der Tat 1 bloß rechnungsmäßigen SCHILLING zu 40—DENARen gegeben hat, erweist die Bitte des REIMSer Konzils VOM—J.  (M. G. CONCILia II 257): 
08130000             "ut DOMINUS IMPERATOR secundum statutum b. m. domni PIPPINi misericordiam faciat, ne SOLIDI qui in lege habentur per quadraginta DINARIOS discurrant". 
07430000             —J—SEIT—DEM, trifft man in der FRANKEN—REICH 1 kleinere Rechnungsmünze als SCHILLING an, die nur 12—PFENNIGe enthält und von manchen als karolingischer Silber-SCHILLING bezeichnet wird. 
07430000             —J—SEIT—DEM, Sie wurde durch 1 Gesetz des KÖNIG—PIPPIN als jener SCHILLING erklärt, nach welchem die Bußen zu entrichten seien, und verdrängte darum völlig den SCHILLING zu 40 ^. 
Verbunden mit 1 größeren Rechnungsmünze, dem PFUND
zu 240 ^, verbreitete sich dieser SCHILLING von 12—DOLLAR\ 
als 1 jza des Pfundes im ganzen FRANKEN—REICH mit Ausnahme von FRIESLAND und BAYERN 
(VERGLEICHE §—5, 10) 
und darüber hinaus 
in SPANIEN, 
in ITALIEN und 
10000101—10991231    —SEITDEM Auch nach ENGLAND (§11). 
07000101—08991231    Er wird in bayerischen URKUNDEN—DES zuweilen nach seiner Herkunft solidus argenti franciscus genannt, 
             —SPÄTER, im Verhältnis zu dem größeren bayerischen SCHILLING auch solidus brevis genannt. 
Bei den BAYERN hatte sich, durch den DONAU—HANDEL—MIT—dem am Golde festhaltenden Osten begünstigt, über 
DER KAROLINGERWährungsreform hinaus 1 gewisser Goldumlauf erhalten 
(SIEHE MÜNZ—WESEN §—55; 
III 275). 
Wir haben dabei an byzantinische oder arabische GOLD—STÜCKE zu denken, die vom Verkehr auf 30 karolingische DENARE angeschlagen wurden 
und Veranlassung gaben, daß
09000101—09991231    in BAYERN und den damit BIS—INS verbundenen Gebieten der—OST—MARK und Karantaniens der [SOGENANNT]"lange"SCHILLING von 30 3\ sich festsetzte. 
Es wurde daher auch in BAYERN und ÖSTERREICH DAS—PFUND von 240 ^ nicht wie anderwärts in 20 kurze SCHILLINGe zu 12 3\, 
sondern bis über DAS—MITTEL–ALTER hinaus in 8 LangSCHILLINGe von 30 3\ eingeteilt. 
Bei den ANGEL—SACHSEN gibt es Schillinge von verschiedener Beschaffenheit und Größe. 
Der SCHILLING ist in den ältesten Satzungen von Kent 1—GOLD—MÜNZE, die, wie es scheint, auf 20 sceatt
bewertet wurde. 
DAS—RECHT von Wessex kennt Schillinge ex V scüicet denariis, das von MERCIA SCHILLINGe zu 4 ^, sechzig aufs PFUND, beides Rechnungsmünzen. 
Das gleiche gilt vom 
09000101—09991231    —ENDE—DES—CA bekannt wurde normannischen, d. i. dem fränkischen, SCHILLING zu 12 \ der in ENGLAND 
10670000             und —J—SEIT—DEM bis zur Gegenwart hier HERRschend blieb. 
H a 1 k e HandwörterBUCH—der—Münzkunde, 1909 
S. 316. Hilligers Untersuchungen in Hist. VjtS. 1903 — 11. BRUNNER Alter d.  
L. Salica; 
J a e k e 1 Chunnas u. twalepti;
R i e t s c h e 1 Entstehungszeit d.  
LEX—SALICA; 
sämtlich SZfRG. 29, 30, Germ. Abtlg. 
Krammer Z. ENTSTEHUNG d.  
L. Salica, 1910 (Festschrift Brunner). 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN II 190. 582. 640. 
ARNOLD—LUSCHIN—VON—EBENGREUTH DENAR d.  
L. Salica, S. B. WIEN 1910, BAND—165. 
Soetbeer in FORSCHUNGEN—ZUR—d. G. I 545 ff., II 203. 
W a i t z Münzverhältnisse d. fränk. Reiches; 
Abhandig. h. v. K. Zeumer 1896
SEITE—260—ff 
Schinken s. Nachträge. 
SCHLACHT—ORDNUNG s. Nachträge. 
130 SCHLACKENWÄLLE 
Schlackenwälle, engl, vitrified forts, auch Brandwälle, Glasburgen genannt, 
wurden LANGE—ZEIT als besondere Bauart betrachtet, die 1 bestimmtes VOLK geübt habe, 
zumeist so, daß zwischen 2 ERD—WÄLLEN Steinmaterial, besonders Basalt, aufgehäuft und absichtlich zu 1 verschlackten Mauer gebrannt worden sei. 
Man habe damit 1 besonders feste und glatte Mauer erzielen wollen. 
Da die Schlackenwälle sich zahlreich in der Oberlausitz finden, gegen DIE—GRENZE der keltischen[KELTEN] BOJER hin, 
und dann wieder in der NORMANDIE und in SCHOTTLAND, hielt man die Bauart für 1 Eigentümlichkeit der KELTEN. 
Demgegenüber hatte v. CoHAUSEN schon 1869 die Erklärung aufgestellt, 
es handle sich wie bei den gallischen Mauern um 1 Konstruktion nach Art der gallischen Mauern aus Holz und dem Gestein des Berges. 
Da dies Gestein auf Basalthöhen (auch bei Grauwacke, Dolerit u. ä.) schmelzbar sei, habe 1 Zerstörungsbrand, durch Zufall oder im KRIEGS—FALL entstanden, die jetzt vorhandene Verschlackung herbeigeführt. 
Diese Erklärung ist die allein richtige. 
Wir wissen heute, daß jeder Erdwall 1 Burg 1 in Holzfachwerk zusammengehaltene Mauer gewesen ist. 
Diese Bauart ist auch für die Schlacken und Brandwälle hier und da noch deutlich zu erkennen. 
18970000             habe ich sie für das karolingische Kastell Höhbeck, das aus Holz und Lehm gebaut und dann verbrannt war, nachgewiesen (Atlas Nds. Bl. XLVI), 
18300000             ist sie für die Protschenburg b. Bautzen eigentlich schon klargelegt, aber nicht erkannt worden (Ethn. ZEITSCHRIFT 1909
—SEITE—508), 
19090000             hat L. Feyerabend sie bei verschiedenen Burgen der Oberlausitz aufgedeckt (Anthr. Korr.- Bl. 1909
—SEITE—89). 
Schlackenwälle finden sich immer nur auf Bergen, die aus schmelzbarem Gestein bestehen, nie ist solches von anderswoher zum Burgenbau geholt worden. 
Auf der Macbeth-BURG—Dunsinnan (b. Perth in SCHOTTLAND) habe ich 1903 gesehen, daß der Palas noch weit mehr verschlackt ist als DIE—BURGmauer; 
einfach weil er mit mehr Holzverwendung gebaut war, nicht um ihn fester oder trockener zu machen. 
Von den 4 vitrified forts, die ich in SCHOTTLAND aufgesucht habe: Dunsinnan b. Perth, 
Finhaven b. Aberlemno (Forfar), 
Tap o' Nothsüdl. Huntly, zw. Aberdeen und Inverness und 
Caradale auf der Insel Cantire, 
sind drei: 
Dunsinnan, 
Finhaven und 
Caradale, ohne weiteres zu erkennen als kleine, MITTEL–ALTERliche HERREN—BURG. 
Bei Caradale ist das Schloß in der Ebene, das auf DIE—BURG gefolgt ist, BIS—HEUTE vorhanden. 
Soll man sich im 
09000101—09991231    oder 
10000101—10001231    die wunderliche absichtliche Brennung und Verschlackung 1 Mauer denken? 
Wohl aber zeigt das SAXON—CHRONICLE fast auf jeder Seite, wie—DAMALS, eigentlich jede Burg durch Brand zugrunde ging. 
Die Weissagung der 3. Hexe an Macbeth: 
Macbeth shall never vanquished be until 
Great Birnam wood to high Dunsinnan hill 
Will come against him 
ist von SHAKESPEARE und SEINERZEIT  so gedeutet, daß das feindliche Heer der Engländer, jeder Soldat 1 Zweig über sich haltend, als wandelnder Birnam -Wald herankommen wird. 
Die alte echte Bedeutung ist aber ohne Frage die: Dunsinnan ist so steil und fest, daß es von Menschen nicht bezwungen werden kann, 
dazu muß der ganze Birnam-Wald kommen und sich als Holzstoß um die Feste legen. 
Auch in der Oberlausitz stammen die Schlackenwälle aus ganz verschiedener Zeit: 
der Schafberg b.  
Löbau und der Protschenberg b. Bautzen sind ALT—GERMANISCH, 
der Stromberg ist slavisch, 
der Hochstein b. Kl.-Dehsa sogar MITTEL–ALTERlich (Oberlaus. Jahreshefte 1909
—SEITE—182 ff., 200 f., 219 f. HERRn. Schmidt). 
Der Schlackenwall ist also nicht die besondere Bauart 1 bestimmten Zeit und 1 bestimmten Volkes, sondern er entsteht überall und , wo 1 Mauer aus Holz und schmelzbarem Gestein verbrennt. 
Bezeichnend ist, daß unter dem Einfluß jener Theorie der Prähistoriker von dem absichtlichen Brennen Schliemann und 
Dörpfeld 1. (18820000             ) auch die Mauern des trojanischen Palastes als absichtlich gebrannt ansahen (Schliemann Troja, 1884, 85). 
Sie haben diese Auffassung NACHHER aber bald korrigiert. 
v. CoHAUSEN Befestigungsweisen 57 — 61, 64 — 67. 
Virchow ZfEthn. 2, 1870
—SEITE—259 — 264. 
Schuchhardt ebda. 41, 1909
—SEITE—508 ff.) 
SCHLAFZIMMER— SCHLAG 131 
Schlafzimmer. 
1 besondere Nachtherberge für die Familie wurde GEMEIN—GERMANISCH durch bür bezeichnet. 
Sie diente am TAGE als Aufenthaltsort für die weiblichen Mitglieder, besonders für die erwachsenen Töchter. 
NORDEN. 
Über die Einrichtung des ALT—NORDISCHen bür [skemmubür, skemma), das wohl in der Regel nur —SOMMER—IM, als Schlafstelle benutzt wurde, findet sich näheres unter Söller. 
WINTER—IM schliefen sämtliche Bewohner des Hofs ZEIT—ÄLTERE—IN—DER—gewöhnlich im Kochhause (eldkus). 
             —SPÄTER, war auf ISLAND 1 besonderes Schlafhaus (skäli) überall vorhanden, wo die Familie in abgetrennten Verschlagen oder Schrankbetten (lokhvila, lokrekkja, hvilugolf, rekkjugolf) an der der Tür entgegengesetzten Giebelwand schlief, 
WÄHREND das Gesinde in den Wandbänken (set) sein Nacht—LAGER hatte. 
Skäli (eigentlich: Schuppen) wurden die Häuser genannt, die die 1. Ansiedler Islands zur einstweiligen Wohnung aufführten 
und die SPÄTER als Küche und Schlafhaus {eldarskäli) oder nur als Schlafhaus (svefnhüs, setaskäli) benutzt wurden. 
Im übrigen SKANDINAVIEN schlief das Gesinde durchweg im eldhüs, WÄHREND die Familie in der Stube (setstofa) das Nacht—LAGER hatte. 
Daß dies so war, beweist 
12500101—12991231    —AUS—DER DAS—LANDesgesetz von Magnus Hakonsson()VII, 27: 
,,3 Herdfeuer sind von Rechts wegen. Das 1 soll DER—BAUER haben in dem Hause, wo er sitzt und schläft {setstofa); 
das 2. soll dort sein, wo gebacken und gekocht und wo das Gesinde untergebracht wird (eldhüs), das 3. im Darrhause (kylna)."
In dieser SPÄTEREN Stube scheinen 3 Arten von Schlafstellen vorhanden gewesen zu sein : 
das set
(SIEHE F 1 e 1 1), 1 Schlafkammer (klefi, kofi, siehe Kammer) und 1 HängeBODEN (lopt, ßref, s. Stube). 
Die LEIB—EIGENEn dagegen und das niedrigste Gesinde hatten gewöhnlich ihre Schlafstätten in 1 MittelBODEN über den Viehständen (ßref, *hjallr, mit dem synonymen mnd. hilde verwandt
VERGLEICHE Hjalli als Name 1 SKLAVEN). 
ENGLAND. 
Im BEOWULF schlafen das Gefolge des KÖNIG sowie die Gäste im Flett der Halle, NACHDEM die Bänke weggeräumt worden sind, 
WÄHREND er selbst sich zum bür begibt 
(VERGLEICHE bürcniht, -ßegn 'des KÖNIG—KÄMMERER'). 
10000000             1 Glosse bür 'cubiculum' kommt —J—IM, vor. 
Als Aufenthaltsort der Frauen am TAGE hieß dasselbe brydbür und war mit Fellen (Rätsel 13, 6 — 7) und kostbaren Teppichen (bürreaf) ausgestattet. 
Neben den Schlafräumen (resthüs, slczpern) werden auch Schlafkammern (cofa, bedcofa, cleofa, bedcleofa, bürcot) erwähnt. 
DEUTSCHLAND. 
Aus ALT—DEUTSCHER—ZEIT sind uns nur die heizbaren Schlafräume der Paläste und Hospize bekannt. 
Sie waren meistens im Obergeschoß angebracht und trugen den fremden Namen kamara oder cheminata 
(VERGLEICHE K. S—STEPHANi, Der älteste deutsche Wohnbau II, 33 f. 167. 211). 
Glossen liefern den Beweis, daß diese Benennung auch auf das einheimische Holzhaus übertragen wurde, wo damit teils das alte, einräumige Familienhaus [bür, gadam), 
teils 1 zum Schlafen bestimmte Absperrung vom Hauptraum des Hauses bezeichnet wurde
(SIEHE Heyne, 5 Bücher deutscher Hausaltertümer I, 90 f.). 
Schlag, als Krankheitsbezeichnung erst—AUS—DEM, MITTEL—HOCH—DEUTSCH belegt, deutet dem Worte nach auf die germanische Auffassung 
als von 1 persönlichen, krankmachenden Wesen herrührend, das den Erkrankten niederschlägt, unter christlichem Einfluß „Hand Gottes"genannt, auch gotes slac. 
Auf die Plötzlichkeit des Auftretens und Hinraffens weisen: 
ags. fär-deafr (fier, Anfall') und MITTEL—HOCH—DEUTSCH geech tod,. 'jäher Tod'. 
— Aus dem mittellateinischen gutta übersetzt ist MITTEL—HOCH—DEUTSCH tropfe, troff, trophen, das SCHON—IM überlieferten ALT—HOCH—DEUTSCH troppho der Segensprüche
sein hohes Alter beweist, trotzdem es nur LEHN—GUT ist. 
Das schulgemäße apoplexia (und paralysis), das in die Ätiologie der Erkrankung ebensowenig eindringt, machte DAS—VOLK sich mundgerecht: 
nd. poppelsie, puppelsie, poppelsiege, poppel und oberd. parali, parlis, perli, perlin, daneben auch apoplexia, gantzer slag, hemiplexia, halbe slac y wofür 
sich in Balds laeceboc II 59 die Umschreibung findet: healfdead ädl mit der Erklärung seo ädl cymd on ßä swldran healfe ßces lichoman odde on ßä wynstran. 
M. Heyne Hausaltert. 3, 122—ff 
COCKAYNE—LEECHDOMS 2, 280 ff.;
Leonhard, Bibl. d. ags. Pros. VI. 84—ff SUDHOFF. 
H2 SCHLANGENVEREHRUNG— SCHLESISCHER TYPUS 
Schlangenverehrung. 
Die bei zahlreichen Völkern verbreitete Schlangenverehrung 
(VERGLEICHE Schurtz, Urg. d. Kult. 581) ist auch den GERMANEN nicht unbekannt gewesen. 
Zu den effigies et signa, die IN—DER—SCHLACHT vorangetragen und im Frieden in heiligen HAINEn aufbewahrt wurden, hat aller Wahrscheinlichkeit nach auch die Drachenfahne gehört, 
um die sich die Dacier in ihren KÄMPFEn mit den RÖMERN zu scharen pflegten 
(VERGLEICHE Cichorius, Die Reliefs der TRAIANssäule Bild 24, 31, 38 u. oft.). 
Bei den SACHSEN bezeugt Widukind die Drachen- oder Schlangenfahne als heiliges Feldzeichen (I. KAPITEL—11), 
und von den LANGOBARDEN—IN—ITALIEN erzählt die vita Barbati, daß sie viperam auri metallo formatam wie 1 Gott verehrt hätten (GRIMM D. Myth.4 II 570). 
Auch in SKANDINAVIEN scheint die Schlangenverehrung uralt zu sein, wofür DIE—BILDER der Hällristningar und alter Kultgegenstände, wie des goldenen Horns, sprechen. 
Hier steht der Schlangenkult in engstem Zusammenhang mit dem Odinglauben: ofnir und svajnir sind Worte für 'Schlange' und ZUGLEICH BEI—NAMEN Odins. 
Odinn konnte sich  in 1 Schlange verwandeln (HEIMSKRINGLA I 19) und gelangte in solcher Gestalt durch den Berg zur GunnlQo* (SNORRA—EDDA—I—222), 
und auf dem Halmblättchen aus dem Vendel in SCHWEDEN windet sich vor dem reitenden Odin 1 Schlange 
(VERGLEICHE MONTELIUS—KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS
—SEITE—232). 
Die Verbindung der Schlange mit Odin erklärt sich aus der Vorstellung dieses Gottes als Totengott. 
Denn in den Schlangen leben vielfach die Verstorbenen fort, woran NOCH—HEUTE in den verschiedensten Gegenden DAS—VOLK glaubt und ihnen deshalb Spenden (Milch und Brot) bringt. 
Sie sind Schutzgeister des Hauses und Herdes. 
Auch Menschen können ihre Seele —WÄHREND—DES, Schlafes in Schlangengestalt aussenden, wie der FRANKEN—KÖNIG—GUNTRAM (PAULUS—DIACONUS—III 34), 
oder können sich in Schlangen verwandeln wie Büi digri nach der Jomsvlkinga—SAGA (Fms. XI 158) oder der sagenhafte Fafnir. 
Sie sind dann oft Hüter von großen Schätzen; 
die Sage vom schatzhütenden Drachen ist an sie geknüpft. 
Schlesischer Typus (§ i) (auch JÜNGEREr Lausitzer T.) heißt 1 in mehrere lokale 
Unter—GRUPPEn und mindestens 2 Stufen zerfallende ausgedehnte Gruppe von Erscheinungen, welche fast ausschließlich aus Urnenfeldern 
der 1. EISEN—ZEIT   aus den OST—ALPEN-, DONAU— , Sudetenländern sowie aus NORD—OST—DEUTSCHLAND — 
nämlich aus SüdSTEIERMARK, Slavonien, NIEDER—ÖSTERREICH, Westungarn, MÄHREN, BÖHMEN, SCHLESIEN, Posen, 
nicht aber weiter nördlich, aus dem OST—SEE—GEBIETE — 
bekannt ist. 
Obwohl mit dem (älteren) LAUSITZER—TYPUS durch die Gleichheit der Bestattungsform und das Überwiegen keramischer Beigaben, bei oft großer Metallarmut, äußerlich nahe verwandt, ist der Seh. T. doch von jenem leicht zu unter- 
scheiden und hebt sich auch von den  —GLEICHZEITIGen Erscheinungen im südbaltischen Gebiete deutlich ab. 
Dagegen ist er schwer von der HALLSTATT—GRUPPE zu trennen, mit der er zeitlich zusammengeht und viele Erscheinungen gemein hat, 
so daß man ihn als die nordöstl. Ausprägung derselben bezeichnen kann. 
Die Tongefäße sind meist dunkel gehalten, sehr oft mit Graphit angestrichen und von weicheren, runderen Formen als die des LAUSITZER—TYPUS. 
Besonders charakteristisch ist der nach oben verengte konische Hals der Urnen, worin man deren Abkunft von der Villanova-Urne a doppio cono erkennt, 
dann doppelt u. auch mehrfach geteilte Gefäße, Klappengefäße, Saugnäpfe, grobe,—SOGENANNT—Blumentöpfe und fein profilierte Henkelschalen. 
überhaupt HERRscht, gegenüber dem Lausitzer T, 1 größerer Formenreichtum, weit häufigere Anwendung vertiefter geometr. Ornamente, in 1 vorgeschrittenen Zeit auch reichliche und eigentümliche Vasenmalerei, 
die aber von der Polychromie der Hallstätter Keramik in den DONAU— , OST—ALPENländern stark abweicht. 
Die Metallsachen, anfänglich gering und meist nur Bronze (Nadeln, Messer u. dgl. kleine Beigaben), 
werden SPÄTER reichlicher und sind zum Teil echte HALLSTATTsachen, darunter auch eiserne, sowie vereinzelte Importstücke aus SÜD—EUROPA. 
TAFEL—19. 
Schlesischer Typus. 
Tongefäße aus nordböhmischen Urnenfeldern (von Swijan: i. 2. 6.—NUMMER—15. 19; 
Drazkowitz: 3. 14. 
17. 18; 
Menik: 4. 5. 7. 8. 9. 12. 13, und Nepasitz: 10. 16). (Nach J.  
L. Pic.) 
REAL—LEXIKON—DER—g-erm. ALTERTUMS—KUNDE. IV. 
VERLAG—VON—KARL—J—TRÜBNER—STRAßBURG. 
TAFEL—20. 
Grabbeigaben aus Bronze (i. 4. 6. 7.), Eisen (2. 3. 5.) und bemaltem Ton (9 — 19) von Göllschau, y KREIS Haignau, SCHLESIEN. (Nach A.  
Langenhan.) 
SCHLOSZ und SCHLÜSSEL— SCHMIEDEHAMMER '35 
In BRANDENBURG und den benachbarten Gebieten unterscheidet man die Unter—GRUPPEn des Aurither, 
Göritzer und 
Billendorfer Typus 
(Voß und Götze), 
in BÖHMEN 1 ältere, eigentlich schlesische Stufe und 
deren JÜNGERE Entwicklung, den Platenitzer Typus
(SIEHE—DIESEn, Pic), 
zum Teil schon wieder mit brandloser Bestattung, dann mit bronzenen und eisernen HALLSTATTschwertern, eisernen Streitäxten und überhaupt viel größerem Metallbesitz. 
Dieser jungschlesische T. ist auch durch die bemalten Vasen vertreten, deren Vorkommen von der OBER—PFALZ bis Posen reicht. 
Im SÜDEN des ganzen Verbreitungsgebietes bildet der ältere schl. T. 1 Vorstufe der eigentlichen HALLSTATT—ZEIT, 
im N. fällt der JÜNGERE schl. T. ganz mit der letzten oder wenigstens mit deren älterer und mittlerer Stufe zusammen. 
Es steht außer Zweifel, daß die Hauptformen des schl. T. von SÜDEN nach NORDEN Verbreitung GEFUNDEN haben. .
Ob die Besitzer mit denen des Lausitzer T. ethnisch identisch waren, ist nicht zu ermitteln, die Möglichkeit aber nicht zu leugnen 
A. Voß ZfEthn. 1903 161 — 211. 
A.Götze VOR—GESCHICHTE—DER—Neumark, Würzb. 1897. J.  
L. P i c 
Die Urnengräber Böhmens; 
LEIPZIG 1907. 
M. Hoernes. 
Schloß und Schlüssel. Die ALT—NORDISCHen Haustüren waren verschließbar, 
ebenso die Türen der Schlafzimmer (lokhvllur) und der Speisekammern. 
Dazu diente 1 eisernes Schloß (läss, lok = ags. loc) mit Schlüssel [lykill). 
Die Schlüssel, die aus den 1
16000101—16991231n unserer Zeitrechnung bekannt sind, sind einfache DIETRICH—SAGEe und zeigen schon römischen Einfluß. 
0800ca00—1000ca00     WIKINGER—ZEIT—AUS—DER hat man (eiserne und bronzene) Schlüssel von der heutigen Form, wie solche auch im ags. Rätsel 45 beschrieben werden. 
Die Schlüssel zum Vorratshause und zur Truhe wurden von der nordischen Hausfrau als Zeichen ihrer Würde an der Seite getragen 
(VERGLEICHE Prymskvida 16; 
ebenso ags. p&re cägean w%\ s eal weardian, KNUTs Gesetze II 76—§—1). 
Einen einfacheren Verschluß bildete der hölzerne Riegel (loka, hurfrarloka), womit die Tür von innen geschlossen wurde. 
Bei diesem wurde zum Teil 1 besonderer Schlüssel (kröklykül) benutzt, womit der auf DER—INNEN—SEITE der Tür befindliche Pflock von außen in die oder aus der Öse am Türpfosten gezogen werden konnte.
Andere Schließvorrichtungen waren: die hölzerne Klampe, die sich um 1 Holznagel dreht und besonders bei Stalltüren zur Verwendung kam, 
die Eisenkrampe (hespa — ags. hcespe), der Eisenhaken (kengr) 
und der „Fessel"[fjqturr, fjqturläss), der aus 1 Tau bestand, das an die Tür befestigt war und um 1 Pflock im Türpfosten gebunden wurde. 
Einen viel stärkeren Verschluß bildete die Querstange (slagbrandr), die bisweilen von Eisen war (järnbrandr, järnslä), was auch beim Riegel —DER—FALL—sein konnte (jämloka). 
Auch DER—ANGELsächsische Vorlegebalken (scyttel, forescytels) war mitunter von Eisen (tsen scytels, Isen steng). 
Aus dem LATEIN stammt angelsächs. clüstor, 1 starker Verschluß für Tore und Gefängnisse. 
Über die ALT—DEUTSCHen Schließmechanismen (Riegel, Ketten und Schlösser) ist nur weniges direkt bezeugt
(SIEHE STEPHANi, Ältester deutscher Wohnbau I 270. II 545. 614 f.);
aus den Verhältnissen des MITTEL–ALTER—SPÄTERES läßt sich aber schließen, daß eigenartige Schiebeschlösser von Holz 1 weite Verbreitung gehabt haben müssen
(SIEHE Heyne DHausaltert. I 231 f.). HJALMAR—FALK. 
Schlosserarbeiten kommen überall da vor, wo 1 Verbindung mit römischer 
Kultur vorhanden war. Türschlösser waren SEIT—DER—ANTIKE bei den GERMANEN bekannt; 
oft genug waren es Holzschlösser, doch mit eisernen Schlüsseln. 
Die Türen waren aber auch mit Riegeln, Ketten und Bändern versehen. 
MEROVINGER—Miniaturen beweisen, daß die bekannten altertümlichen Beschläge romanischer Kirchentüren auf 1 viel älteren Gepflcgenheit beruhen, nur 
11000101—11991231    —BIS—INS sich so gut als nicht geändert hatten. 
Vielleicht sind auch manche davon tatsächlich von älteren Bauten übertragen. 
STEPHANi II 262, 545. 
Haupt MONUMENTA—GERMANIAEe architectonica II 27. 
Schmiedehammer. 
BRONZE—ZEIT WÄHREND DER, vielleicht auch SPÄTER noch, benutzte man den bewährten Werkzeughammer aus Stein mit abgestumpftem, ebenem Bahnende, bei dem man öfter in Nachahmung der Metalltechnik imitierte Gußnähte beobachten kann. 
Bronzehämmer mit transversalem Schaftloch, die in der Form an jene sich anschließen, kommen zwar vor, sind aber nicht häuFIGUR—
1 andere Form, die von UNGARN und der SCHWEIZ bis SKANDINAVIEN und ENGLAND verbreitet ist, schließt sich an die Tüllenäxte an, nur daß die Schneide in 1 breiten Hammer umgewandelt ist. 
Sie setzt sich vereinzelt noch, jetzt aus Eisen, bis in die RÖMER—ZEIT fort. 
Von der 
    LA—TENE—ZEIT an erscheinen EISEN—HÄMMER in mannigfachster Gestaltung, wie sie auch DAS—RÖMER—Handwerk ausgebildet hatte. 
Neben dem großen Zuschlaghammer finden wir kleinere Hämmer, die sich von denen des MITTEL–ALTER—SPÄTERES, ja der Jetztzeit, nicht unterscheiden. 
136 SCHMINKEN— SCHNABELKANNE 
Auch die Sprache bewahrt die Erinnerung daran, daß der Hammer neben Bronze auch aus Stein hergestellt war: 
ALT—NORDISCH hamarr bedeutet 'Hammer' und 'Stein, Fels' (vergl. altsl. kamen? 'Stein'; 
SIEHE—AUCH unter Amboß), 
ags. hamor, alts. hamor, ALT—HOCH—DEUTSCH hamar. 
Schrader Reall. 326. ZfEthnol. 1885
—SEITE—458; 
1892
—SEITE—267. — 
Montelius KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS 186. 308. 
S. Müller Nord. Altertumsk. I 453. 
P i c Le Hradischt de Stradonüz TAFEL—35. 
14000101—14991231    —IM—ERST Schminken, dem Worte nach nachweisbar (smicken, sminken, subst. smicke, sminke von a^Yfiä, apjiia), 
aber der Sache nach SCHON—FRÜH im 
MITTEL–ALTER nicht nur bei den ROMAnen, sondern auch bei den GERMANEN im Gebrauch, als Färben und Farbe (verbin, verwen, varwe) bezeichnet, 
besonders rote für blasse Wangen, aber auch weiße, die mit Filzfleckchen usw. verrieben wurden [malen, strichen), 
wenn man nicht der eigenen gesunden Farbe (selpvar) vertraute (chrämer, gip die varwe mir, diu min wengel roete Germ. VIII 285 64 f.). 
Als Schminkmittel wurden Mennige (ALT—HOCH—DEUTSCH minio), "fucus"(1 Schminkmittel der Römerinnen, angeblich 1 Seetang, 
LAUT DIOSKURIDES IV 99 1 syrisches Würzelchen, die Anchusa tinetoria des Theophrastos), 
1 weißes Ouecksilberpräparat unter Beisatz von Mehl und harzigen (wohlriechenden) Stoffen (galbanum, galban, smy cken Di ef enb. 256c), welche die Haftbarkeit erhöhen sollten. 
Ich vermute, daß die kleinen, viellöcherigen Löffelchen, die man vielfach in der Gürtelgegend in Frauengräbern fand, 
gelegentlich mit Ohrlöffelchen und Enthaarungszängelchen an 1 Ringlein (Lindenschmidt, Hdbch. d. dtsch. A.-R. I
—SEITE—460 u. 461 Tafel XXV, der sie rätselhaft findet) 
1 Art Siebchen darstellen, auf dem man die Schminke vor dem Auftragen fein verrieb. 
Zum Verreiben dienten (neben- den Fingerspitzen) vermutlich ohrlöffelartig geformte gestielte ovale Scheibchen, die mit ihrem Stil 1 stumpfen Winkel bildeten, 
ähnlich wie die gestielten Plättchen aus dem römischen und gallorömischen ALTERTUM, die zum Schminken der Augenlidränder und zum Eintragen der Kollyrien in den Bindehautsack, flüssig oder in Pulverform verwendet wurden. 
VERGLEICHE Mone, Anz. 8 Sp. 616 „hübesche vrowen spulgint sich ze verwinne mit wizir unde mit rotir varwe"(Karlsr. Homilienkodex) 
und Anz. f. K. d. dtsch. Vorz. 1877, 188; 
Mor. Heyne HA. III 86—ff und „Toilettegerät". Weinhold Dtsch. Frauen 113 310—ff 
SUDHOFF. 
Schmuck s. Nachträge. 
Schnabelkanne, wie die Kanne mit Kleeblattmündung, 1 der ältesten europäischen Gefäßformen, die aus dem altägäischen KULTUR—KREIS bis nach NORDEN sich verbreitet haben. 
Aus Ton kommt sie 
SCHON—IM troisch-my kenischen Formenkreise des 
_3. JAHRTAUSEND und _2. JAHRTAUSEND    v. Chr. Geburt vor 
und geht zurück auf die UR—FORM der Kannen mit abgeschrägter Mündung, die in den unteren DONAU— , Balkanländern schon 
im STEIN—ZEIT lichen Kulturinventar vertreten ist. 
In Bronze wird die Schnabelkanne von der griechisch -italischen Industrie übernommen und 
_04000101_04991231   —IM, In Bronze die Schnabelkanne gelangt in das Gebiet nordwärts der Alpen, 
FRÜH—LA—TENE—KULTUR im Gebiet nordwärts der Alpen die Schnabelkanne unter den hervorragendsten Importstücken in der 
(wie Stamnos, Eimer, Dreifuß ua.) auftritt. 
Ihre Grundform hat 1 eleganten, an die Eiform angelehnten Körper mit breiter Standfläche, scharf abgesetzem Hals und ausladendem Rand, der vorn in 1 
SCHNALLE— SCHNUR—KERAMIK 137 
schnabelartige Ausgußrinne ausläuft. 
Der den Rand mit dem mittleren Bauch verbindende Henkel ist besonders kunstreich gestaltet: 
entweder in Form 1 männlichen Figur, die 1 Tänie hält, oder als Stabhenkel fein gegliedert; 
auf den Gabeln des oberen Henkelansatzes finden sich hockende oder liegende Löwen, unten geschlossene, gerade abfallende Palmetten, 
bekrönt mit Spiralranken, menschlichen oder tierischen Masken oDER—KAMPF—GRUPPEn. 
Auch der Rand ist vielfach plastisch fein gegliedert, WÄHREND der Hals mit Lotos-Palmettengehängen in Punz—ARBEIT verziert sein kann. 
Die Schnabelkanne gehört zu den griechischen Formen, die der LA—TENE—Kultur die klassischen Vorbilder für ihre ornamentalen Umbildungen vermittelt haben. 
Die schönsten Exemplare treten im Zusammenhang mit den Formen der 
Früh-LA—TENE—Gruppe im Zentrum der LA—TENE—Kultur auf. 
Originale Importstücke wird man von Nachahmungen zu unterscheiden haben. 
JÜNGERE Exemplare halten sich bis in die Spät-LA—TENE—Periode. 
Süd— , WEST—DEUTSCHLAND (Kl. Aspergle, Rodenbach, WEISSKIRCHEN, Besseringen, Schwarzenbach), FRANKREICH, BELGIEN. 
S. Bronzegefäße §—4 b, I. 
Altert, u. h. Vorz. I, II, 3, 13; 
II, II 1; 
III, III, 2, 5; 
III, V, 3, 5; 
III, XII, 4, 2. 
BONN. Jahrbuch  43, 7. Montelius Civ. prim. e?i Italie I, 98, 2. 
K. Schumacher Bronzen KARLSRUHE NUMMER—580 — 585. 
P. Reinecke MAINZer Festschr. 1902
—SEITE—54 f. HUBERT—SCHMIDT. 
Schnalle s. Nachträge. 
Schnupfen, nicht so alt bezeugt wie der Husten (s.d.), weil harmloser, scheint im Niesen 1. seine Bezeichnung GEFUNDEN zu haben (ags. neb-gebrcec, gebrec, brcec), 
             —SPÄTER, MITTEL—HOCH—DEUTSCH pfnüsel, pfnisel (aus MITTEL—HOCH—DEUTSCH pfnüseri), ags. fnöra (aus ags. fnesan 'schnauben'), ALT—NORDISCH fncesa, aber auch MITTEL—HOCH—DEUTSCH snüpfe, md. u. nd. snuppe, snoppe, snopp 
(von MITTEL—HOCH—DEUTSCH snufen) oder des Schleimes wegen snuder, snudel usw. benannt. 
M. Heyne Hausaltert. 3, 117 f. 
Höfler Krankheitsnamenbuch 592. 
SCHNUR—KERAMIK. 
Leitende TON—WARE 1 nach ihr benannten, räumlich sehr ausgedehnten SPÄT—NEOLITHISCHen Kultur—GRUPPE, deren Vorkommen beschränkt ist auf die Gebiete NÖRDLICH—DER—ALPEN und, weiter östlich, der DONAU. 
Die Formen sind "Amphoren"mit 2, 4 oder mehr Henkeln, geschweifte hohe "Becher"mit oder ohne Henkel, zylindrische Trinkgefäße, 
flache, kreisrunde oder längliche (wannenförmige) Schalen in feiner oder grober Ausführung. 
Die Ornamente sind mit intermittierenden (schnurabdruckähnlichen) oder ununterbrochenen, eingeflochtenen Linien hergestellt und überaus einfach, meist geradlinig: 
Umlauf streifen, Zick-zack- („Fischgräten-") und schraffierte Dreiecksbänder. 
Sie lassen immer den unteren Teil der Gefäße frei. 
Unter den Nebenfunden erscheinen Kupfer und Bronze nur in Gestalt kleiner Halsschmucksachen Drahtrollen, Perlen, nicht als Waffen oder Werkzeuge. 
Das charakteristische Steingerät ist das "facettierte"Hammerbeil von oft sehr schöner und eleganter Ausführung, sicher 1 Waffe, kein Arbeitswerkzeug. 
Als letzteres dienten undurchbohrte, flache Beilklingen. 
Das Gebiet DERSELBE erstreckt sich von N.- u. W. -Rußland (UKRAINE) über Ostgalizien und die Bukowina, Wolhynien, Podolien, Westgalizien, Ost— , WEST—PREUßen, Posen, POMMERN, BRANDENBURG, 
SACHSEN, THÜRINGEN[THURINGIA], MECKLENBURG, SCHLESWIG—HOLSTEIN, DÄNEMARK, HANNOVER, HOLLAND, Kurhessen, rheinaufwärts bis in DIE—SCHWEIZ, 
dann über SÜD—DEUTSCHLAND, BÖHMEN, MÄHREN und SCHLESIEN. 
Es schließt also nur Teile N. -EUROPAs, dann W.- u. S. -EUROPAs sowie das südöstl. MITTEL—EUROPa aus. 
Die Fundorte sind zumeist Gräber, UND—ZWAR Hügelgräber, oft mit rohen Steinkisten, seltener FLACH—GRÄBER, 
und mit geringen Ausnahmen SKELETT—GRäBer ("Hocker"-Gräber), deren Knochenreste 1 hochgewachsene, langköpfige Rasse mit langem, wohlgebildetem Gesicht bezeugen. 
In der NORD—DEUTSCHen Tiefebene findet sich SIEHE—AUCH an den Werkstätten der Feuersteinarbeiter. 
—DERZEIT, Ob sie 1 „Volke"angehört und welchem, ist  nicht auszumachen. 
Die FRÜHER von einzelnen vertretene Ansicht, daß DERSELBE 1 sehr hohes Alter innerhalb der 
STEIN—ZEIT—JÜNGERE zukommt, oder daß sie in 2 getrennten 
Stufen der letzteren auftritt, hat sich als 
durchaus unhaltbar erwiesen. 
Sie grenzt an die KUPFER—ZEIT und hat stilistische Beziehungen zu den GLOCKENBECHERn
und der Keramik der—OST—ALPENen PFAHL—BAUTEN, d.h. zur Rahmenstil—GRUPPE. 
A. Götze Die Gef. -Formen u. Orn. d. neol. schnurverz. Keramik. JENA 1891. P. 
Reinecke WEST—DEUTSCHE—ZEITSCHRIFT—19, 223 — 228. 
M. Hoernes Jahrbuch  k. k. Zentr.-Komm. III 1905, 1. 99. 
Derselbe  Deutsche Geschichtsbl. III 902, 147. 
19060000             H. Größler Mansf. Bl. 20. EISLEBEN, 224 — 240. 
A. Schliz ZEITSCHRIFT—für—Ethn. 1906, 312 — 345. 
138 SCHÖFFEN 
SCHÖFFEN. 
Bei den FRANKEN wurde die ALT—GERMANISCHe Beteiligung der gesamten Dingversammlung an der Urteilsfindung ZUNÄCHST in der Weise eingeschränkt, daß 
in jeder Tagung vom Vorsitzenden Richter 1 meist aus 7 der angesehensten und erfahrensten Männer bestehender AUSSCHUß—DER—GERICHTgemeinde gebildet 
und diesem die Aufgabe überwiesen wurde, den Urteilsvorschlag einzubringen. 
In der FRANKEN—Rechtssprache führten diese Urteilfinder den Namen Rachinebürgen; 
die Bezeichnung (rachineburgius, raginburgius von got. ragin Rat, Urteil und ALT—HOCH—DEUTSCH purgis Bürge) drückt aus, 
daß sie für das von ihnen eingebrachte Urteil den Parteien bürgen, haften 
(VERGLEICHE 1. Rib. 55), mithin in der Tat 'Ratbürgen' sind. 
07090000—07750000    Durch des KARL—DER—GROßE WOHL ZWISCHEN eingeführte Reform der FRANKEN—GERICHT—VERFASSUNG 
07090000—07750000    wurden an Stelle der für jede einzelne GERICHTS—TAGung ausgewählten Rachineburgen ständige Urteilsfinderkollegien gesetzt. 
07090000—07750000    Diese ständigen Urteilsfinder sind DIE—SCHÖFFEN. 
07090000—07750000    Sie tragen ihren Namen von ihrer Tätigkeit: das URSPRÜNGLICH FRANKEN—Wort (afrk. *SCAPIN, fries. scEPPENa, ALT—HOCH—DEUTSCH sceffino, scafino, MITTEL—LATEIN scabinus von afrk. scapan, got. gascapjan 'schaffen, formen, ordnen') 
07090000—07750000    bezeichnet denjenigen, dessen Urteil zwischen den streitenden Parteien Ordnung schafft. 
07090000—07750000    Wie die Rachineburgen wurden auch DIE—SCHÖFFEN, deren Einführung die Lasten der allgemeinen Dingpflicht mildern sollte, 
07090000—07750000    aus den MELIORES, d.h. den angeseheneren Gerichtseingesessenen, insbesondere den GRUND—EIGENTÜMERn, ausgewählt, 
07090000—07750000    UND—ZWAR von den Königsboten unter Mitwirkung der GRAFEN und des Volks. 
Das Schöffentum wird ihnen als 1 dauerndes, lebenslängliches AMT (MINISTERium) übertragen; 
sie schwören bei ihrer Ernennung 1 Amtseid; 
sie können wegen schlechter Verwaltung abgesetzt werden. 
Ihre Tätigkeit erstreckt sich auf die ganze Grafschaft. 
Zur ordnungsmäßigen Besetzung des Gerichts sind 7 SCHÖFFEN erforderlich. 
In den echten Dingen muß ihr Urteilsvorschlag durch das Vollwort der Gerichtsgemeinde gebilligt werden; 
zu den gebotenen Dingen werden nur sie noch als Urteiler geladen. 
DIE—SCHÖFFENverfassung ist in allen Ländern des FRANKEN—und fränkisch -romanischen Rechts durchgeführt worden und auch über diese Gebiete hinausgedrungen. 
MITTEL–ALTER—IM ist neben ihnen vor allem das sächsische Rechtsgebiet der HAUPT—SITZ des Schöffentums; 
doch waren bei den SACHSEN DIE—SCHÖFFEN nur in den echten Dingen als Urteiler tätig, 
zu den gebotenen Dingen wurde dagegen noch weiter das gesamte Dingvolk gebannt. 
Bei den ALEMANNEN und BAYERN scheint das Schöffentum nur in den Gerichten DER—KÖNIGsboten Verwendung GEFUNDEN zu haben. 
Gar nicht nahmen das Schöffentum DIE—FRIESEN an. 
08000101—08991231    —IM, IM—LANGOBARDEN—ITALIEN eindrang das Schöffentum. 
Bei den ANGEL—SACHSEN findet sich 1 dem festländischen Schöffentum verwandte Einrichtung nicht. 
Im Lande der Dunssete werden allerdings lagmanni genannt, und mit dieser dem NORDEN entlehnten Bezeichnung wird vielleicht 1 dauernder Schöffenausschuß für bestimmte Prozesse gemeint. 
Möglicherweise ist die bereits FRÜHER im Gebiet der Wapentake bezeugte Rügejury der 12 ältesten Thegnas 1 Vorgängerin des Kollegiums dieser Lagemen. 
weder bei ihnen 
noch bei 
10000101—10991231    —IM, in einigen Städten erwähnten urteilfindenden iudices 
ist zu denken an 1 Nachahmung der SCHÖFFEN. 
Vom nordischen Gesetzessprecheramt fehlt jede Spur in ENGLAND
Der NORDEN kennt SCHÖFFEN in der FRANKEN—RECHT Sinne nicht. 
Über gewisse verwandte Gestalten s. 'Geschworene'. 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—i 2. 294; 2, 220. 223—ff 
SCHRÖDERDRG. 545. 173—ff 
—VON—AMIRA—RECHT—2 156 f. und 
die daselbst angeführte LITERATur, 
insbesondere W. S i c k c 1 ENTSTEHUNG des Schöffengerichts SZfRG. 6, 1885, 1—ff 
BRUNNER Die Herkunft der SCHÖFFEN. MitTEILUNGen des Instituts f. ÖSTERREICH. GESCHICHTS—FORSCHUNG 8, 1887, 147 ff., wiederabgedruckt in den FORSCHUNGEN—ZUR—GESCHICHTE—DES—deutschen u. französischen Rechts 1894, 248—ff 
SCHÖPFGEFÄSsE- SCHRÖPFEN 139 
Schöpfgefäße aus Bronze, Geräte der HALLSTATT—ZEITlichen Metallindustrie in verschiedenen Formen als Schalen, 
Krüge, 
Kellen s. Bronzegefäße 
§—3 c. 
Sog. „Kasserollen"italischer Herkunft, vielfach mit Fabrikantenstempel aus der RÖMER—KAISER—ZEIT s. Bronzegefäße §—6 b. 
01000101—01991231    Gallische Fabrikate von der Form der „Kasserollen"mit relief verzierten Griffen, s. Bronzegefäße §—6 c. 
VERGLEICHE 'Kelle' und 'Sieb'. 
HUBERT—SCHMIDT. 
SCHRANKEN[CANCELLI] Brüstungen zur Abgrenzung von Räumen; 
SCHRANKEN[CANCELLI] vor allem in den Kirchen
SCHRANKEN[CANCELLI] Brüstungen zu der Kirchen Teile für die Priesterschaft Abgrenzung; 
SCHRANKEN[CANCELLI] auch in den Palästen zur Abtrennung innerer Räumlichkeiten bestimmt. 
SCHRANKEN[CANCELLI] In den Kirchen spielen 1 bedeutsame Rolle: 
SCHRANKEN[CANCELLI] In den Kirchen oft reich geschmückt (
SCHRANKEN[CANCELLI] Reste aus S—PETER zu METZ, vorhanden
SCHRANKEN[CANCELLI] Reste vom DOM—ZU—Chur, vorhanden
SCHRANKEN[CANCELLI] Reste von der KIRCHE—Disentis vorhanden und 
SCHRANKEN[CANCELLI] Reste von der KIRCHE—MÜNSTER in Graubünden, vorhanden
SCHRANKEN[CANCELLI] Reste vom DOM—ZU—TRIER vorhanden), 
SCHRANKEN[CANCELLI] trugen oft durch Balken überdeckte Säulenreihen, vermutlich für Vorhangabschlüsse bestimmt. 
KANZELN[AMBONEN] sicher öfters verbunden mit SCHRANKEN[CANCELLI] waren, wie es vorbildlich zeigen. 
             —HEUTE—NOCH im DOM—ZU—Torcello KANZELN[AMBONEN] verbunden mit SCHRANKEN[CANCELLI] und 
             —HEUTE—NOCH S—CLEMENTE—ROM KANZELN[AMBONEN] verbunden mit SCHRANKEN[CANCELLI]
Die auf der SCHRANKEN[CANCELLI] Säulen ruhenden Balken[TRABES—DOXALES] trugen häufig Weihgeschenke, 
Die auf der SCHRANKEN[CANCELLI] Säulen ruhenden Balken[TRABES—DOXALES] trugen häufig Leuchter, 
Die auf der SCHRANKEN[CANCELLI] Säulen ruhenden Balken[TRABES—DOXALES] trugen häufig Kreuze, 
Die auf der SCHRANKEN[CANCELLI] Säulen ruhenden Balken[TRABES—DOXALES] trugen häufig dergleichen 
[SCHRANKEN]CANCELLI beim Palast zu AACHEN erwähnt — dort wohl Balkonbrüstungen — werden und 
[SCHRANKEN]CANCELLI bei des Palast zu TOULOUSE Vorräume Beschreibung erwähnt. werden
STEPHANi I 188. 
Haupt Älteste Kunst 112. 
[SCHRATL,SCHRÄTZEL,SCHRÄTZLEIN,RATZ,RÄTZEL]SCHRAT ist im schwäbisch-alemannischen Gebiete die Bezeichnung des quälenden Druckgeistes 
(VERGLEICHE Alp). 
[SCHRATL,SCHRÄTZEL,SCHRÄTZLEIN,RATZ,RÄTZEL]EINST bei allen GERMANEN—STÄMME Das Wort SCHRAT in der Bedeutung 'GEISTERHAFTES WESEN'bekannt gewesen sein, muß 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH SCHRAT scrato, waltschratz 'Waldgeist'"
isländ. SCHRAT vatnsskratti 'Wassergeist'. 
Wie bei Alp hat sich der Begriff SCHRAT verengt. 
SCHRIFT—SIEHE Angelsächsische Schrift, 
SCHRIFT—SIEHE Deutsche Schrift, 
SCHRIFT—SIEHE Nordische Schrift. 
SCHRITT (LATEIN passus, ALT—HOCH—DEUTSCH scritamäli) Wegemaß. 
DIE—RÖMER rechneten 5 römische Fuß = 1,479 m auf den Doppelschritt und 
DIE—RÖMER rechneten 1.000 solche 5 römische Fuß = 1,479 m Doppelschritte auf die römische Meile[milia passuum] = 1,479 k m= 1.479 m. 
in der ags. Übersetzung des BEDA Die gleichen Angaben finden sich und 
1300ca00             in der niedergeschriebenen 'Certa mensura' aus CANTERBURY Die gleichen Angaben finden sich. 
BIS ZUM HEUTIGEN TAGE ZIEMLICH GENAU erhalten der ALT—RÖMISCHe Meile Größe von 1.524 m in der LONDONer Meile hat sich. 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN II 580. 
Steinm. -Siev. II 341—NUMERO—3. 
SCHON—FRÜH bei den GERMANEN von den RÖMERN her Eingang GEFUNDEN SCHRÖPFEN, als des Aderlass mildere Form, die noch Anwendung finden konnte, wenn dieser sich wegen zu großer Jugend, 
SCHON—FRÜH bei den GERMANEN von den RÖMERN her Eingang GEFUNDEN SCHRÖPFEN, als des Aderlass mildere Form, die noch Anwendung finden konnte, wenn dieser sich wegen zu hohen Alters oder 
SCHON—FRÜH bei den GERMANEN von den RÖMERN her Eingang GEFUNDENSCHRÖPFEN, als des Aderlass mildere Form, die noch Anwendung finden konnte, wenn dieser sich wegen bedrohlicher Schwäche verbot, und 
SCHON—FRÜH bei den GERMANEN von den RÖMERN her Eingang GEFUNDEN SCHRÖPFEN, als des Aderlass Ersatz für rein örtliche Blutentziehungen hat. 
Lateinische, auch im NORDEN sich verbreitende und gelegentlich in die Volkssprache übersetzte Aderlaßanweisungen 
in der Regel 1 kurzen Abschnitt über Schröpfen und Blutegelanwendung
am Ende anfügen ja. zB. 
05000101—05991231    GREGOR—VON—TOURS bei den FRANKEN zeigt uns das Schröpfen In seiner Anwendung 
05000101—05991231    GREGOR—VON—TOURS bei den FRANKEN (hist. Franc. 7, 22) 
05000101—05991231    GREGOR—VON—TOURS bei den FRANKEN bei 1 schwer mißhandelten PRIESTER, dem nur noch die Schröpfköpfe das Leben gerettet haben sollen, 
05000101—05991231    GREGOR—VON—TOURS bei den FRANKEN si ei medicorum ventusae non subvenissent (). 
Schröpfmesser (ags. blödseax) werden sich bei künftiger genauerer Untersuchung unter den vielen Messerfunden des RÖMER—GERMANISCHen Grenzgebietes wohl identifizieren lassen. 
(HÖFLER—HAND—BUCH—DER—GESCHICHTE—DER—MEDIZIN—I. 473 scheint anzunehmen, daß 
die Eigenmedizin der GERMANEN 1 Blutlassen durch Ritzen mittels 1 DORN[ALT—HOCH—DEUTSCH ADARGRATI] gekannt habe, und 
zahlreich sind zB. in Bald s Leech-Book die Stellen, wo von scearpe, scearpian, Sceorfan die Rede ist (COCKAYNE—LEECHDOMS II
—SEITE—403). 
Das ist aber doch alles klassischer Import. 
Sicher sind die flachen römischen Schröpfköpfe zu erkennen, 
die aus Glas oder Bronze häufig in den Sammlungen anzu—TREFFEN sind 
[Cucurbita, cueurbitula, angistrum, ventosa, kop, koppe, lazchopf, plutkopf, sehr epff kopff, schraffkopff, 
mnd. stugekop, stuche [eig. Aderlaß]; 
viniuse, vintusz, vintausz, fintus, fintusz, fynthusz). 
Auch der uralte Brauch, der auch in der ANTIKE belegt ist (und SPÄTER 1 besonderen Zweck, dem der größeren Tiefenwirkung des Zuges, wie der große griechische Schröpfkopf, dienen sollte), 
1 Kuhhorn zum Saugen zu verwenden statt des erwärmten Schröpfkopfes und die Durchbohrung an der Spitze, durch welche man saugte, nachträglich mit Wachs zu verschließen, wird erwähnt und 
spricht sich in schrepffhörnly, stügehorn, blöähorn, blö9bolla späterer JAHRHUNDERT noch aus; 
teoh mid ^Icese odde mid hörne kehrt in Balds Laeceboc immer wieder; 
einmal heißt es vom Schröpfen auch mid hörn od&e pipan. 
          Des MITTEL–ALTER Ausdruck für diese präventiv heilende MAßNAHME ist schraffan, schrapffen, schreffen, schreven, schrepfen, 
ags. screpan, ritzen, kratzen, auch köpfen, kopphen, koppe setten, laeten met koppen, koppa blöd lata. 
M. Heyne Hausaltert. III 112 f. 
Höfler aaO. 
Grön Allnord. Heilkunde 38 f. 
Payne English Medecine in ANGLO—SAXON Times 93. 
COCKAYNE—LEECHDOMS 200, 206, 232, 260, 280. 
T40 SCHUH 
Schuh. 
BRONZE—ZEITaus der nordischen  bereits Fußbekleidungsstücke von Leder sind nur in geringen Resten erhalten. 
IM GERMANEN—ALTERTUM neben Fußbekleidungsstücke von Leder, Es ist wohl anzunehmen, daß 
IM GERMANEN—ALTERTUM neben Fußbekleidungsstücke von Leder, besonders als Tracht der niederen Bevölkerung, auch Bast-schuhe oder Holzschuhe 1 Rolle gespielt haben werden. 
RÖMER—ZEIT Die Denkmäler mit GERMANENdarstellungen geben über diesen, den Künstlern nebensächlich erscheinenden Punkt Fußbekleidungsstücke nur ungenügenden Aufschluß. 
Andeutungen von Fußbekleidungen oder Schuhen sind nur durch Querstriche über dem Bein angedeutet, welche ZUGLEICH den unteren Rand der Beinbekleidung bezeichnen. 
ANTIKE Gemmen in WIEN und PARIS, die des KAISER—AUGUSTUS pannonischen Triumph und den des Germanikus verHERRlichen, 
scheinen die langen Beinkleider der dargestellten GERMANEN in Socken übergehen zu lassen, die mit den Hosen zusammenhängen, 
02000101—03991231    —AUS—DEM, an dem Beinkleidfunde des Torsberger Moors zu sehen ist. wie es auch 
Andrerseits haben gerade die Moorfunde 
 DIESER—ZEIT  aus SCHLESWIG—HOLSTEIN, HANNOVER, HOLLAND reiche Ausbeute an Lederschuhen geliefert. 
 DIESER—ZEIT  Diese Schuhe sind Bundschuhe, aus 1 Lederstück geschnitten, hinten zusammengenäht, vorn mit vielen Ausschnitten versehen, 
 DIESER—ZEIT  um mittels 1 Riemens, der zuweilen auch gleich aus demselben Lederstück ohne Unterbrechung herausgeschnitten ist, den Schuh auf dem Rist oder Spann zu befestigen. 
 DIESER—ZEIT  Es sind Schuhe ohne aufgelegte Sohle oder sonstige Verstärkung der Trittfläche, IM—GEGENSATZ zum besohlten RÖMER—Schuh; 
 DIESER—ZEIT  Schuhe innen finden sich Reste von Tierhaaren, die beweisen, daß man die Erwärmung des Fußes durch Pelz zu schätzen wußte und deshalb das Leder nur einseitig gerbte. 
 DIESER—ZEIT  Diese Schuhe Oft wurde der Pelz auch nach außen gewendet. 
Die Moorleiche von Damendorf in SCHLESWIG hatte 1 Paar Schuhe, die mit gitterartig durchbrochenem Oberleder und 
Die Moorleiche von Damendorf in SCHLESWIG hatte 1 Paar Schuhe, die schon mit 1 hohen Fersenkappe versehen sind. 
Reich mit Kerbschnittmustern verziert ist 1 solcher Schuh aus dem Hilgenmoor bei MARX-Etzel (Friedeburg) im KREIS—Wittmund in HANNOVER. 
Merkwürdig ist das noch unerklärte Vorkommen von ebenfalls mit Kerbschnitt verzierten schuhförmigen Holzgeräten in alemannischen Gräbern am Lupfen bei Oberflacht in Württemberg. 
§—4. scheinen 
DIE—GOTEN 1 besonders brauchbare Schuhsorte, solche mit „Nasenlöchern", wahrscheinlich zum Durchziehen der Schnürriemen, angefertigt zu haben, 
DIE—GOTEN 1 besonders brauchbare Schuhsorte, solche mit „Nasenlöchern", die vom KAISER—MAURITIUS empfohlen wurden. 
Von ähnlicher Art waren wohl die von PAULUS—DIACONUS beschriebenen Schuhe der LANGOBARDEN, 
die von PAULUS—DIACONUS beschriebenen Schuhe der LANGOBARDEN bis fast an das Ende der großen Zehe offen waren und 
die von PAULUS—DIACONUS beschriebenen Schuhe der LANGOBARDEN durch über Kreuz geschnürten Riemen gehalten wurden. 
ZU des KARL—DER—GROßE ZEIT Der Mönch—VON—KLOSTER—S—GALLEN erwähnt in der Schilderung der Frankentracht Schuhe mit 3 Ellen langen Riemen, die über den Beinbinden kreuzweise getragen wurden. 
07920000             SYNODE—ZU—REIMS BEREITS AUF DER gerügt 1 modische Entwicklung, Verfeinerung des Schuhwerks wurde, nämlich 
07920000             SYNODE—ZU—REIMS BEREITS AUF DER gerügt zu enge Schnabelschuhe mit allerlei Ausschnittverzierungen. 
08000101—09991231    Solche beginnenden Ausartungen lernen wir auch durch die Miniaturen des kennen, wo die Schuhe oft in den verschiedensten Farben und in Gold prangen, auch mit steingeschmückten Borten besetzt sind. 
08000101—09991231    Meistens sind es niedrige Schuhe, doch kommt auch öfter schon 1 Halbstiefel vor, der oben an der halben Wade mit Zacken oder 1 Querwulst abschließt. 
07000101—07991231    Ähnlich sind die Schuhe gezeichnet, welche die wolfsköpfige Männergestalt auf der silbernen Schwertscheide von Gutenstein in BADEN aus dem. 
09010101—09991231    —SEITDEM Dagegen verschwinden—ALLMÄHLICH die Beinbinden. 
In den angelsächs. HAND—SCHRIFTen DIESER—ZEIT sind die Schuhe gewöhnlich schwarz gemalt. 
Es sind Halbschuhe mit Ouerwulst am oberen Rande kurz über dem Knöchel oder auch die gewöhnlichen Bundschuhe. 
SCHULD 141 
§—8. Die sprachlichen Formen für den Schuh sind GEMEIN—GERMANISCH got. sköhs, ALT—NORDISCH skör, ags. und altsächs. sköh, ALT—HOCH—DEUTSCH 
skuoh, für 1 Paar Schuhe got. gasköhi, ALT—HOCH—DEUTSCH gascuohi, asächs. gisköhi, ags. gescy. 
Mehrere ags. Wörter, wie löst, meo und rifeling scheinen in übertragener Bedeutung Namen für Schuhe geworden zu sein. 
Aus dem Lateinischen sind folgende hierhergehörige Bezeichnungen entlehnt: got. sulja, ALT—HOCH—DEUTSCH und and. sola aus LATEIN solea 'Sohle'; 
ferner ALT—HOCH—DEUTSCH soc, soch, socca, ags. soc, socc aus LATEIN soecus als Bezeichnung 1 Schlüpfschuhs oder Strumpfes;
dann ALT—HOCH—DEUTSCH calizia, chelisa aus LATEIN calceus oder caliga für 1 feineren Schuh, der bis zum Knöchel reichte; 
schließlich ALT—HOCH—DEUTSCH sufteläri, ags. swiftlere, swyftlere aus LATEIN subtalares oder talares für Schuhe, die nur bis unter die Knöchel oder bis zum Knöchel reichen. 
ERST—IM Die Bezeichnung Stiefel aus dem LATEIN aestivale kommt MITTEL—HOCH—DEUTSCH stival, stivel vor 
und ist 1 Verbindung der auch ALT—HOCH—DEUTSCH beinberga benannten ledernen Schutzhülle des Unterschenkels mit dem Schuh, die 1. wohl nur in höheren Kreisen eingeführt war. 
Lindenschmit Altertümer unserer heidn. VOR—ZEIT 2. 7. 5. J. Mestorf 42. 
Ber. d. Schlesw.-Holst. Mus. vaterl. ALTERTUM.; 
Kiel 1900. H. 
Hahne Jahrbuch  d. Prov.-Mus. z. HANNOVER 1911, 2. 14. 
M. Heyne Deutsche Hausaltert. 3, 262—ff 
DR—KARL—BRUNNER. 
142 SCHULD 
Schuld, (§1) ALT—HOCH—DEUTSCH skuld, ags. scyld, nord. skuld, skyld, Verbalabstr. vom Präterito pras. skulan 'sollen', ist 1 uralter Rechtsbegriff, 
dessen Bezeichnung sowohl dem öffentlichen RECHT, namentlich dem STRAF—RECHT, als auch dem Privat—RECHT angehört. 
DER URSINN von skuld scheint der Verbrechenssphäre zu entstammen; 
IN GRAUER VOR—ZEIT „skal"ging vermutlich auf die Missetat der Tötung, Verwundung"dann auf die Wergeld— , Bußschuld, wie bereits JAKOB—GRIMM vermutet hatte. 
Wirklich lesen wir in den ALT—HOCH—DEUTSCH Glossen: "plagam sanguinem, sanguis: scult, sculd". 
Es ist mir bei meinen Studien ferner aufgefallen, daß, WÄHREND sculan schon in den ältesten Zeugnissen vielfach auch privatrechtliches Schulden bedeutet, 
im Hauptwort „Schuld"der STRAF—RECHTliche Sinn je FRÜHER, desto ausschlaggebender hervortritt. 
Die Tatsache dürfte Beachtung verdienen, weil im Hauptwort länger die alte Bedeutung fortzuleben pflegt als im Zeitwort; 
dort haftet eben die Bedeutung an 1 Gegenstande, der ja zumeist bleibt, 
WÄHREND hier die metaphorische Übertragung auf geistige, immaterielle Vorgänge oft zur gänzlichen Umwandlung des Wortsinnes führt. 
Daß got. skilja = 'Schlächter', dürfte ebenfalls ins Gewicht fallen. 
und so wäre auch der Gedanke 1 Verwandtschaft mit LATEIN scelus trotz der geäußerten Zweifel nicht aus dem Auge zu verlieren. 
Der Doppelsinn von LATEIN noxa = 'Wunde' und 'Schuld' bildet jedenfalls 1 wertvolle Analogie zu dieser Hypothese. 
Es läge demnach URSPRÜNGLICH in der „Schuld"die Vorstellung des Unrechts. 
Hier ist nur von der privatrechtlichen Schuld zu sprechen. 
DIE—SCHULD ist der Grundbegriff des besonderen Schuldrechtes, von dem auszugehen ist und der klargestellt sein will, 
wenn dieses RECHT und namentlich auch die Haftung wahrhaft verstanden werden soll. 
SEITDEM die Haftungstheorie stärker in Fluß geraten war, trat DIE—SCHULD in der Diskussion ungebührlich in den Hintergrund; 
ja, es fehlt sogar nicht an Stimmen, welche DIE—SCHULD in arger Verkennung der Sachlage aus dem RECHT ausscheiden und völlig der Moral überweisen wollen. 
Einst und jetzt werden „Schuld, Schuldigkeit, schulden"im Sinne aller möglichen Verpflichtungen gebraucht und verstanden. 
Aber die "Schuld"des besonderen „ Schuldrechts"deckt sich nicht mit dem weiten Kreise aller Rechtspflichten; 
auch nicht alle privatrechtlichen Pflichten gehören ins „Schuldrecht". 
Vielmehr BEDARF der Begriff Schuld in mehrfacher Hinsicht der Verengerung, Begrenzung, wenn sich mit der „Schuld"der klare Sinn 1 technisch -juristischen Ausdrucks verbinden soll. 
Fest steht, daß DIE—SCHULD (skulda) ETYMOLOGisch und rechtlich 1 Sollen (skulan) ist. 
Das Sollen hat im Germanischen den allgemeinen Sinn der Bestimmung. 
Darum bedient sich z.B. die germanische Dichtung des „Soll", um das Schicksal zu kennzeichnen. 
In der GERMANEN—Rechtssprache heißt demnach „sollen"die rechtliche Bestimmung überhaupt; 
ALS—SOLCHE wird es ebenso von Sachen ausgesagt. 
In der Schuld liegt mithin schon sprachlich der Gedanke des reinen Bestimmungsverhältnisses. 
Juristisch stellt sich dieses als die konkrete Anwendung jenes abstrakten "Soll"dar, welches der betreffende objektive Rechtssatz enthält. 
Der Sinn der bloßen rechtlichen Bestimmung erlaubt die Annahme 1 Schuld SCHON—VOR, dem ZEIT—PUNKTe der Fälligkeit der Leistung 
und die Auffassung auch des Gläubigers als „Schuldner"(ALT—HOCH—DEUTSCH skulo, ALT—NORDISCH skyldugher, skuldarmadr, skuldanautr, LATEIN debitor). 
„Gläubiger"ist Übersetzung von creditor 
          MITTEL–ALTER–IM–SPÄT—ERST  „Gläubiger"wurde in DEUTSCHLAND gebräuchlich; 
die „Forderung"aber besagte Klage und Angriff. 
Das SCHULD—VERHÄLTNIS als rechtliches „Sollen"verbindet eben beide Teile zum Leisten— , Bekommen„sollen": 
wie der Schuldner bestimmt ist zu leisten, so ist der Gläubiger bestimmt zu bekommen. 
Träfe die angedeutete Urbedeutung von „Schuld"zu, wäre also das Wort URSPRÜNGLICH passiv gedacht, dann würde die Gläubiger„schuld"1 Folgebedeutung sein, 
wozu paßt, daß die Gläubigerschaft auch sonst deutlich nach der passiven Seite bezeichnet wurde. 
In der technischen „Schuld"liegt aber mehr als 1 bloßes Sollen. 
ZUNÄCHST können ausschließlich Personen schulden. 
DIE—SCHULD verlangt das Tätigwerden 1 sittlichen Faktors, der stets 1 Person voraussetzt. 
1 „dingliche"Schuld vermag ich nicht anzuerkennen, wenn darunter DIE—SCHULD 1 Sache verstanden werden soll. 
Wohl aber findet sich in derGERMANEN—RECHT 1 Teil der SCHULD—VERHÄLTNISse vom Geiste des Sachenrechts beeinflußt. 
Entweder schuldet 1 einzelne Person oder 1 Personenverband (zB. Schulden „zu gesamter Hand"). 
Die Leistung selbst ist durch ihre grundsätzliche - Beziehung zum Vermögens—RECHT charakterisiert. 
Indessen kann jede beliebige Rechtsverpflichtung, die ALS—SOLCHE nicht „Schuld"in diesem Sinn, im Einzelfalle als „Schuld"rechtlich fingiert werden. 
DIE—SCHULD ist im Unterschiede von der Haftung 1 begrifflich selbständiges RECHTS—VERHÄLTNIS. 
Sie steht dem Zwecke nach nicht in ABHÄNGIGKEIT—VON—1 andern RECHTS—VERHÄLTNIS. 
Demnach ist das vollständige echte SCHULD—VERHÄLTNIS 1 rechtliches Bestimmungsverhältnis zwischen wenigstens 2 durch das Sollen zu dem Zwecke verbundenen Personen, 
daß der 1 Teil, der Schuldner i. e. S., dem andern Teil, dem Gläubiger, Schuldner i. w. S., 
1 Vermögenswerte oder auf Vermögenswert zurückführbare Leistung (Beschaffung 1 Vermögensgegenständes, sonstiges Tun oder Unterlassen) bewirke, 
welche grundsätzlich als selbständig und auf sich gestellt denkbar sein muß. 
Nur diese Sachlage BEGRÜNDET die dogmatisch echte Schuld; 
ihr stehen im Rechtsleben unechte Schulden gegenüber. 
Im GRUND—VERHÄLTNIS wurzelt das subjektivrechtliche Element der RECHTSPFLICHT als der Schulderfüllung; 
obgleich die Sittlichkeit hineinspielt, sind doch die Leistung selbst, ihre GRUND—LAGE und ihre Wirkungen streng rechtlicher Natur. 
Bei der Unterlassung als SCHULD—GEGENSTAND laufen rechtliche Bestimmung und Erfüllung unausgesetzt neben— , miteinander einher. 
Wenngleich das SCHULD—VERHÄLTNIS regelmäßig zweiseitig ist, so kann doch ausnahmsweise das Sollen auf 1—SEITE des Verhältnisses bis zu 1 gewissen Grade verselbständigt werden. 
Hierher zählt des von der selbständigen GLÄUBIGER—SCHULD schwierige Kapitel 
SCHULD—KNECHTSCHAFT 143 
1 rechtliche MACHT gegen den Schuldner zur Erlangung des Geschuldeten gewährt DIE—SCHULD ALS—SOLCHE nicht, sondern 
der Gläubiger ist regelmäßig auf das Pflichtgefühl und auf den guten Willen des Schuldners angewiesen, insofern nur das Schuld—RECHT in Frage kommt, 
bei höchst persönlichen Leistungen, wo auch die bestorganisierte Zwangsvollstreckung 1 haftenden Schuldner höchstens nur 1 ökonomisches Äquivalent abzuzwingen in der Lage ist, wenn er der Leistung widerstrebt. 
Die Erscheinung ist nicht vereinzelt, weil rechtliche Relevanz ohne Verantwortlichkeit auch im übrigen RECHT anzu—TREFFEN ist. 
Dennoch bleibt das SCHULD—VERHÄLTNIS von der subjektivrechtlichen Machtsphäre nicht völlig unberührt: 
in der Leistung selbst, in der Befugnis, wonach das in Gemäßheit richtiger Schulderfüllung Geleistete beim Gläubiger nach RECHT verbleiben darf, 
in der Möglichkeit der Aufrechnung bewährt sich auch die MACHT des Rechts. 
Desgleichen kam es ausnahmsweise vor, daß der Gegenstand der eventuellen Schuld SCHON—VOR, der Entscheidung über den Eintritt der Schuldner— , Gläubigerschaft hinterlegt wurde, 
so daß der Gläubiger in diesem ZEIT—PUNKTe nicht mehr auf den guten Willen des Schuldners angewiesen zu sein brauchte. 
Bei der GERMANEN—"Wette"im Sinne des Einsatzes für die Bewahrheitung 1 BeHauptung hatte sich der Wettende seiner MACHT über das Wettobjekt bereits beim Wetten begeben. 
Die Wettleistung ist zweckgemäß und innerlich Schuldleistung unter 1 Bedingung. 
Die Sprache der Haftung wird der äußeren Form halber gebraucht, in welcher der Tatbestand Berührungspunkte mit der echten Haftung aufweist. 
SCHON—FRÜH Der Satz des ALT—DEUTSCHEN Rechts, nach welchem sich DIE—SCHULD nicht notwendig mit der Haftung des Schuldners verbinden muß, hat die Vergegenständlichung, speziell die Übertragbarkeit der Schuld gefördert. 
—VON—AMIRA NOR. I 32 ff., II 65 fr.; RECHT 3 211—ff 
BRUNNER Grunds, d. DRG. 6 207—ff 
G i e r k e Grunds, d. DPR. » 265 f.; 
Schuld u. Haftung 7 ff.;Schuld—RECHT 9 ff., 52 ff., 
GRIMM DRA. 4 II 160, 177, 215. 
HübnerWA'.- 410—ff 
Meringer IF. XVIII 229 fr. 
Puntschart Schuldvertrag u. Treugelöbnis 99—ff 
Münch. Krit. Vtjs. 3 F., XL 69 f.;
Gott. Gel. Anz. 1915 NUMMER—11 u. 12, 638 fr. 
—VON—SCHWERIN Schuld u. Haftung i. geltenden RECHT (191 1) 6 ff.;
DRG. bei Meister 63. 
Stobbe-LEHMANn III 101—ff 
P. Puntsohart. 
SCHULD—KNECHTSCHAFT. 
SÜDEN. 
Das alte germanische RECHT kennt die freiwillige Begebung in die Knechtschaft zur Abtragung 1 Schuld; 
die freiwillige Begebung in die Knechtschaft BEGRÜNDET dauernde Knechtschaft, 
die freiwillige Begebung in die Knechtschaft ist 1 Entstehungsursache der UNHANDELS—FREIHEIT. 
WÄHREND DER FRANKEN—PERIODE Unter dem Einfluß der Kirche und begünstigt durch DIE—WELTliche GESETZ—GEBUNG 
WÄHREND DER FRANKEN—PERIODE bildete sich aber 1 mildere Form der Selbstverknechtung aus, die den Schuldner nur in die Lage 1 auslösbaren Pfandes brachte, 
WÄHREND DER FRANKEN—PERIODE wodurch Leib und Leben desselben GEGEN—DIE—Willkür des SchuldHERRn gesichert wurden. 
WÄHREND DER FRANKEN—PERIODE Er mußte knechtische Dienste leisten, bis er durch Zahlung der Schuld ausgelöst wurde. 
1 JÜNGERE Haftungsform ist das Ein—LAGER [obstagium, Geiselschaft): 
der Schuldner (oder Bürge) verspricht, im Hause des Gläubigers oder (so meistens) in 1 Herberge so lange zu verbleiben, bis DIE—SCHULD bezahlt sei oder der Gläubiger ihn seines Versprechens löse. 
S. die Darstellungen der RECHTS—GESCHICHTE von Brunner, K. —VON—AMIRA, R. SCHRÖDER, —VON—SCHWERIN. — 
Rintelen Schuldhaft u. Ein—LAGER im Vollstreckungsverfahren.  
LEIPZIG 1908. 
G. v. Below. 
URSPRÜNGLICH DIE—SCHULD—KNECHTSCHAFT, welche den ALT—NORDISCH Rechten, mit Ausnahme des dänischen, bekannt ' ist, 
BEGRÜNDETe grundsätzlich 1 zeitlich beschränkte (bis zur Auslösung durch 1 3.) UNHANDELS—FREIHEIT. 
Jedoch sprechen die Quellen dem Schuldknecht (skuldarmaär) seine „Mannheiligkeit"nicht ganz ab. 
In 1 SPÄTEREN Stadium der Entwicklung bleibt der Schuldknecht grundsätzlich frei, er darbt aber der Freizügigkeit, muß seine Schuld abdienen, 
der Gläubiger kann aus seiner Arbeit und seinem sonstigen Erwerb für seine Forderung sich bezahlt machen, 
ja er konnte ihn verkaufen, welchenfalls das Verhältnis der SCHULD—KNECHTSCHAFT gegenüber dem Erwerber eintrat. 
Bei widerspenstigem Verhalten des Schuldknechts drohte wirkliche UNHANDELS—FREIHEIT. 
DIE—SCHULD—KNECHTSCHAFT konnte vertragsmäßig BEGRÜNDET werden (gefask i skuld) 
DIE—SCHULD—KNECHTSCHAFT konnte durch einseitigen Akt des Gläubigers als Vollstreckungsmittel (exekutivische SCHULD—KNECHTSCHAFT) eintreten, letzteres aber nur wegen gewisser Schulden. 
12000101—12991231    —SEITDEM schwächt sich diese SCHULD—KNECHTSCHAFT mehr und mehr ab und wird — SCHLIESSLICH, durch DIE—SCHULD—ARBEIT abgelöst. 
—VON—AMIRA, NOR. I §—16, II §—14—§—15. 
Maurer DIE—SCHULD—KNECHTSCHAFT nach ALT—NORDISCH R. 1874 (SB. der bayr. AKADEMIE—DER—W. phil.-hist. Klasse). 
BRANDT Forel. I 69 — 71, 325 fr. 
Maurer Vorl. I
—SEITE—99—ff IV
—SEITE—177—ff 
Über altrussische SCHULD—KNECHTSCHAFT L. K. 
G o e t z in ZEITSCHRIFT für 
VERGLEICHE Rechtswissenschaft XXVIII 263—ff 
144 SCHULTHEISZ 
SCHULTHEIß. 
Dem Amtsnamen nach (ALT—HOCH—DEUTSCH scultheizo, MITTEL—HOCH—DEUTSCH schultheize, nhd. SCHULZe\ ags. sculdhceta; 
afries. skeltata; 
nnd. schulte aus schuldhete; 
LATEIN scultetus und causidicus) ist der Seh. derjenige, der Schuldigkeiten fordert oder Verpflichtungen befiehlt. 
Nicht eigentlich auf richterliche, sondern auf 1 exekutive Wirksamkeit weist das Wort hin. 
DER—SCHULTHEIß ist EXACTOR und darf deshalb wohl als Nachfolger des SAKEBARO
der LEX—SALICA gelten, ohne daß 1 bestimmter Zusammenhang nachzuweisen wäre. 
Bei den LANGOBARDEN 1. kommt DER—SCHULTHEIß vor. 
DER—SCHULTHEIß sorgt für die Exekution, treibt Bußen 1 und vollzieht die Strafen, 
DER—SCHULTHEIß steht den territorialen Gerichtsbeamten, dem iudex, dem gastaldius zur Seite, 
DER—SCHULTHEIß hat aber selbst in bestimmten BEZIRKen 1 obrigkeitliche und niedere richterliche Gewalt. 
DER—SCHULTHEIß wird daher auch rector loci genannt. 
07000101—07991231    LETZTEN DRITTEL DES -IM 1. Auf deutschem BODEN ist DER—SCHULTHEIß nachzuweisen. 
DER—SCHULTHEIß begegnet in rhäto-alamannischen, dann in bayrischen Denkmälern 
und DER—SCHULTHEIß darf wohl als 1 unter dem GRAF stehender, in kleineren BEZIRKen wirkenDER—BEAMTEr angesehen werden 
(W. Sickel in MITTEILUNGEN—DES—INSTITUT—FÜR—österr. GESCHICHTE 4, 626). 
Etwas SPÄTER ist DER—SCHULTHEIß SUDHOFF Bereich zu finden, UND—ZWAR sofort in 1 ungemein vielseitigen und wechselnden Ausprägung, 
Etwas SPÄTER ist DER—SCHULTHEIß SUDHOFF Bereich bald dem Zentenar, bald dem HERRschaftlichen Villicus (nach Tatian) GLEICH—GESETZT. 
Die hohen PROVINZIALbeamten einerseits, DIE—WELTlichen und geistlichen Inhaber von HERRschaften andrerseits haben eben SCHULTHEIßen bestellt, 
und diese SCHULTHEIßen sind NATUR—GEMÄß je nach der Verschiedenheit der HERRschaftlichen Gerechtsame und deren wechselvollen Verhältnissen zu andern Gerichtsgewalten zu ganz verschiedener Wirksamkeit gelangt. 
SCHULTHEIßen erscheinen als HERRschaftliche Dorfrichter und Dorfvorsteher mit untergeordneten Kompetenzen, in bäuerlicher LEBENS—HALTUNG; 
SCHULTHEIß erscheinen aber auch als Stadtrichter. 
NATÜRLICH, denn der villicus des Dorfes blieb unten, der villicus juris urbani aber stieg empor, 
er erlangte mitunter höchste Justiz—ÜBUNG und 1 leitende Stellung unter den BÜRGERn.
So ist DAS—AMT DER—SCHULTHEIßen in DEUTSCHLAND von Jh. zu Jh. immer mannigfaltiger geworden. 
SCHULTHEIß als Hochrichter und SCHULTHEIß als Niederrichter, SCHULTHEIß als unerläßliche Teilnehmer im GRAFENgericht, 
die als Richter über DIE—GRAFEN zu fungieren haben, 
und „schweigende SCHULTHEIßen", die neben den Vorsitzenden Richtern zur Wahrung der besonderen HERRschaftlichen Gerechtsame im Gericht anwesend sein sollten. 
SCHULTHEIßen als RITTER, als BÜRGER, als BAUERn. 
ZEIT—IN—SPÄTERER Diese Mannigfaltigkeit kann man nicht in der Art einheitlich erklären wollen, daß man alles als Fortbildung der URSPRÜNGLICH einheitlichen Amtsfunktionen ansieht. 
FRANKEN—ZEIT —SEIT—SCHON dem DER Verbindungen von URSPRÜNGLICH gesonderten Ämtern, 
FRANKEN—ZEIT —SEIT—DER SCHON dem Übertragungen des Amtsnamens auf URSPRÜNGLICH anders geartete Wirkungskreise, 
FRANKEN—ZEIT —SEIT—SCHON dem DER all das hat zu der wechselvollen Verschiedenheit des SCHULTHEIßentums 
FRANKEN—ZEIT —SEIT—SCHON dem DER alter geführt. 
Was aber war der Anfang? 
Nicht die Stellung des Ortsvorstehers, was WAITZ angenommen hat, auch nicht die 1 alten Volksrichters. 
FRANKEN—ZEIT —SEIT—SCHON DER  dem URSPRÜNGLICH Vielmehr als Wahrnehmer fiskalischer Interessen und als Vollstreckungs—BEAMTER hat  der Seh. gewirkt. 
Von hier ist er ausgegangen und hat erst durch Gewinnung sehr verschiedenartiger Beziehungen als SCHULTHEIß oder als SCHULZe 1 so überaus verschiedene Bedeutung gewonnen. 
WAITZ DVG. 2b, 7—ff 3, 404. 406; 
4, 408; 
7, 36 f. 317 ff.;S, 75—ff 
R. SCHRÖDERDRG5, 134 f. 175. 178.442.574 fr. 
GRIMM DRA. 4 2, 364 f. 369—ff 488. G. Seeliger. 
SCHÜSSELN— SCHUTZGEISTER H5 
HALLSTATT—ZEIT FRÜHSTEN aus der Schüsseln, aus Bronze getrieben,, auch in Ton nachgeahmt; 
s. Bronzegefäße §—3 c. 
— ALT—GRIECHEN—FABRIKATE, getrieben mit gebuckeltem Rande; 
s. Bronzegefäße §—4 a. 
04000000—06000000    VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT — Ähnliche Formen in germanischen Gräbern DER—(n. Chr. Geb.); 
s. Bronzegefäße §—7 a. 
VERGLEICHE—AUCH 'Becken'. * HUBERT—SCHMIDT. 
Schutzgeister. 
Im Volksglauben aller germanischen Stämme bekannte seelische Wesen, die einzelne Menschen oder ganze Geschlechter begleiten und bei drohendem Unheil ihre warnende Stimme erheben. 
Besonders weit verbreitet ist der Glaube an Schutzgeister im germanischen NORDEN, wosiealsz^^zV, auch als disir, hamingjur, fyljur (s.d.), vardeger (norw.), värd oder välnad (schwed.) begegnen. 
Es sind die Seelen Verstorbener, DIE—MITGLIEDERn ihres Geschlechtes schirmend zur Seite stehen. 
Äußere Veranlassung zu diesen mythischen Gebilden mag der SCHATTEN des Menschen gegeben haben, der als seelisches Wesen aufgefaßt wird 
(VERGLEICHE Rochholz, Deutscher Glaube u. Brauch
—SEITE—59 ff.). 
Weit verbreitet ist der Glaube, daß diese Seh. in Bäumen ihren Sitz haben, wodurch gewisse Bäume zu Lebens— , Schicksalsbäumen wurden 
(VERGLEICHE W. Mannhardt, Wald— , Feldkulte I 44 ff.). 
Auch im gefällten Baum lebte dann der Schutzgeist noch fort: er zog mit dem Hausbalken in das Haus 1, wo er als Kobold
begegnet, 
oder mit dem Mastbaum auf das Schiff, wo ihn die Seebewohner NORD—DEUTSCHLANDs als Klabautermann kennen. 
Zuweilen hat der Seh. die Gestalt von Tieren; 
besonders gilt die Schlange öfter als Seh., der mit dem Menschen zur Welt kommt und an den sein Leben geknüpft ist. 
Um sich den Seh. zu erhalten, bringt man ihm Gaben, was besonders bei den schützenden Tieren —DER—FALL—ist, die man im Hause pflegt. 
Wie Personen und Geschlechter stehen aber auch ganze Gaue, ganze Länder unter dem Schutze dieser seelischen Wesen. 
Solche sind DIE NORDISCHE landveettir, die nach dem Volksglauben ihren Sitz in Hügeln und Wasserfällen haben 
(NgL. II 326 t".; 
HEIMSKRINGLA I 316). 
Wie alle seelischen Wesen erscheinen auch sie in Tiergestalt, als Bock und Geiße (Isl. S. I 271), als Schlangen und Kröten (HEIMSKRINGLA I 316) u. dgl. 
In solchen Gestalten verteidigen sie DAS—LAND. 
Als KÖNIG—HARALD—VON—DÄNEMARK 1 Zauberer gebot, in Walfischgestalt ISLAND auszukundschaften, 
und dieser in die verschiedenen Fjords der Insel kam, da stieß er überall, wo Menschen wohnten, auf den Widerstand der Landgeister: 
am Vapna-fjord wehrte ihm 1 großer Drache mit seinen Kröten und Schlangen den Zutritt, 
am Eyjafjcjrö* 1 mächtiger Vogel mit seiner Schar, 
am BreidafJQrS 1 Stier mit seinem Gefolge, 
bei Reykjanes 1 Bergriese mit seinen Begleitern (HEIMSKRINGLA aaO.). 
Auch einzelne Personen stehen unter dem Schutze dieser Landgeister, die ihren Herden Gedeihen, bei Fischfang und Jagd Glück bringen (Isl. S. I 271). 
Deshalb muß man sich hüten, diese Schutzgeister zu verletzen. 
Das älteste isländische Gesetz, die UlfijötslQg, verbot, mit gähnendem Drachenschnabel an Islands Gestade zu landen, 
weil dadurch die landveettir verscheucht würden (Isl. S. I 334). 
Dies DrachenHaupt hat die gleiche Wirkung wie die Hohnstange mit dem PFERDEHaupt, die man Gegnern zu errichten pflegte, um Unheil über sie zu bringen 
(Maurer, Bekehr. II
—SEITE—64—ANMERKUNG—66). 
Als der geächtete Egill NORWEGEN verließ,- pflanzte er 1 solches PFERDEHaupt mit klaffendem Rachen am Gestade auf 
und begleitete seine Handlung mit dem Fluche, daß die Landgeister nicht FRÜHER Ruhe finden sollten, als KÖNIG Eirik und seine oo aus dem Lande vertrieben seien (Egils.
—SEITE—57 §—56). 
So werden die Schutzgeister des Landes zu bösen Geistern, zu meinveettir, und man meidet das Gebiet, wo man sie wähnt (Vatzd. Fs.
—SEITE—6; 
Herv. S. Fas. I 432 f.). 
Zu solchen Rachegeistern werden sie auch, wenn Freveltaten, Die—WÄHREND—DES, irdischen Lebens dieser Wesen begangen, NOCH NICHT gesühnt sind, 
denn auch die landveettir sind die Geister der —VORFAHREN (Herv. S. aaO.). — 
—NACH—DES CHRISTENTUM—EINFÜHRUNG verließen nach dem Volksglauben diese Schutzgeister DAS—LAND. 
KURZ—VOR, des CHRISTENTUM—EINFÜHRUNG auf ISLAND träumt 1 angesehener Isländer, wie er viele Hügel sich öffnen sieht 
und wie alle Geister, große und kleine, ihr Bündel packen und sich zur Ausfahrt bereit machen (Fas. II 197). 
Wir haben hier das früheste Zeugnis von der auch in DEUTSCHLAND verbreiteten Sage vom Auszug der Wichtelmännchen. 
IDA—BLUM Die Schutzgeister—in—der—ALT—NORDISCH LITERATur; 
Zabern 1912. 
146 SCHUTZGEWALT— SCHWANENJUNGFRAUEN 
Schutzgewalt. 
DIE—GEWALT des HausHERRn über freie und halbfreie Hausgenossen wird im Verhältnis nach außen durch den Ausdruck Munt bezeichnet(nied.deutsch mund, latinisiert mundium). 
In der Bedeutung Schutz, Schirm, Friede wird er auch auf Schutzverhältnisse angewendet, denen das Merkmal der Hausgenossenschaft fremd ist, 
so auf das Verhältnis des SCHUTZ—HERRn zum Freigelassenen, HÖRIGEN und technisch—SOGENANNT—Muntmann (der SPÄTER in den Städten begegnet), 
auf DIE—VOGTEI—über Fremde, über Kirchen und die prozessualische Vertretung mündiger Personen, soweit sie ausnahmsweise gestattet war. 
Besondere Wichtigkeit erhält auch DER—KÖNIGsschutz (so der für Fremde). 
Auf seiten des HERRn brachten solche Schutzverhältnisse sehr oft DAS—RECHT—AUF—den Bezug von Abgaben hervor und beeinflußten die Stellung des Schutzbefohlenen im Gericht. 
IM—LAUF—DER—ZEIT wurde der Begriff des Mundiums eingeschränkt, indem zB. einzelne Vertretungsverhältnisse den privatrechtlichen Charakter völlig abstreiften. 
Lit. s. in den Darstellungen DER—DEUTSCHEN—
RECHTS—GESCHICHTE. G. v. Below. 
NORDEN. 1 Schutzgewalt findet sich im ALT—NORDISCH RECHT in verschiedenen Anwendungsfällen. 
Der Gefolgsmann steht in der Schutzgewalt der GEFOLGS—HERREN
(SIEHE GEFOLGSCHAFT), 
der Freigelassene in der des Patrons
(SIEHE Freigelassene §—5), 
Unmündige und Weiber in der des Vormunds, 
DIE—FAMILIENgenossen in der des HausHERRn. 
Als Schutzgewalt wird auch das Verhältnis des isländischen Goden zu seinen THING—LEUTEn oder des KÖNIG zu seinen sämtlichen Untertanen angesehen. 
1 besondere KÖNIGliche Schutzgewalt wird durch Aufnahme in des KÖNIG—Schutz BEGRÜNDET. 
Die Schutzgewalt wird als traust, vernd, vcern, vorn, varnadr, der SCHUTZ—HERR als verndarmaär, varnarmadr, vceri, vcericende, malsmaßer (Fürsprecher) bezeichnet. 
Die rechtlichen Wirkungen der Schutzgewalt sind in den einzelnen Fällen so verschieden, daß 1 einheitlicher Begriff sich nicht aufstellen läßt. 
WÄHREND die Schutzgewalt des Haus-HERRn, Vormunds und Patrons von 1 eigentumsartigen MACHT Verhältnis den Ausgang nimmt, 
ist die Schutzgewalt des KÖNIG wie GEFOLGS—HERRn Ausfluß 1 Pflicht, die auf Stellung oder Vertrag beruht. 
Die allgemeine Schutzgewalt des KÖNIG beruht auf seinem Königseid, "DAS—RECHT zu stärken und den Frieden aufrechtzuhalten", wie die Njäls—SAGA cap. 3 den KÖNIG sagen läßt: 
„jedem Manne habe ich Gesetze hier zu Lande zugesagt"(hvarjum mannt heft ek heitit lögum hjer i landi). 
Der besondere Schutz dagegen, den DER—KÖNIG einzelnen zuteil werden läßt, insbesondere Geistlichen, Fremden, Witwen, Städten, 
hängt mit der nach ausländischen, zumal fränkischen, Vorbildern sich entwickelnden stärkeren Banngewalt und dem KÖNIGS—FRIEDEn der NORD—GERMANEN—KÖNIGE zusammen 
und hat häufig 1 besonderen Gerichtsstand vor dem KÖNIG zur Folge. 
VERGLEICHE K.  
LEHMANn DER—KÖNIGS—FRIEDE der NORD—GERMANEN 1886
SEITE—34, 49, 128 f., 216—ff 
Schwanen Jungfrauen sind in der GERMANEN—Volksphantasie und -dichtung weibliche Wesen, die die Kraft besitzen, sich in Schwäne verwandeln zu können. 
Sie gehören zu den 'Weisen Frauen'
und besitzen daher prophetische Gabe. 
Zuweilen gehen sie Liebesverhältnisse mit Helden 1, stehen diesen bei und berühren sich so mit den Valkyrjen und Fylgjen (s.d.). 
So schwebte Kära in Schwanengestalt über ihrem Geliebten Helgi und brachte ihm den Sieg, bis er sie einst mit seinem Schwerte aus Unvorsichtigkeit tödlich verwundete; 
von DIESER—ZEIT an wich das Glück von ihm (Fas. II 375 ff.). 
Den DÄNEN—KÖNIG—Fridlav fordern 3 Schwäne durch 1 Lied auf, 1 gefangenen Königssohn aus der Hand 1 Riesen zu befreien (Saxo gr. I 266). 
Zuweilen gehen die Schwanenjungfrauen Ehen mit Männern 1, die ihnen WÄHREND ihres Bades das Schwanenhemd oder den Schwanenring entwendet und sie dadurch in ihre Gewalt bekommen haben. 
Sobald sie sich aber dieser Dinge wieder bemächtigen können, verschwinden sie. 
So hatten nach 1 der ältesten eddischen Gedichte, dessen Stoff NIEDER—DEUTSCHEN—Quellen entlehnt ist, 
Valund und seine Brüder solchen Mädchen ihre Schwanenhemden entwendet und sie zur Ehe gezwungen, 
bis es nach 9—JAHREn diesen gelang, wieder in den Besitz ihrer Gewänder zu kommen und zu entweichen (V0LUME I ff.). 
Ganz ähnlich erzählt 1 alte schwedische Sage, wie einst 1 junger RITTER solchem Schwanenmädchen das Gewand genommen und sie dadurch zur Ehe gezwungen hatte, 
bis sie endlich nach vielen Jahren dieses wiedererlangte und dann sofort entfloh, obgleich sie ihrem Gatten mehrere Kinder geschenkt hatte 
(Afzelius, Volkssagen aus SCHWEDENs älterer Zeit II 301 ff.). 
1 ähnliche Sage kennen auch altd. Quellen, wonach das Mädchen ihrem Gatten auf einmal 7 Kinder gebar, die alle, wie die Mutter, Goldringe am Halse trugen 
(Altd. Bl. I 128). 
Denn wenn diese Schwanenjungfrauen im Wasser baden, legen sie ihr Schwanenhemd ab und sind dann schöne Frauengestalten. 
Solche Mädchen waren auch Hadburc und Sigelint, die Hagen durch Vorenthaltung ihrer Gewänder zwang, den BURGUNDEN ihr Schicksal in Etzels Lande zu künden (Nibl. B. 1535 ff.). 
Die Schwanenjungfrauen, die dann besonders im Volksmärchen fortleben, wurzeln in demselben mythischen Ideenkreis wie der Werwolf und die Berserker, 
im Glauben an die Verwandlung des Menschen im Leben und nach dem Tode. 
SCHWÄRE— SCHWEDEN Hz 
Schwäre 
1. Ahd. swero, swer, giswer, MITTEL—HOCH—DEUTSCH swer, geswer, mnd. swere, URSPRÜNGLICH etwas Beschwerliches, drückend und schmerzend Lästiges, 
aber sofort auch schon mit dem Begriffe des in -Eiter -Übergehens, des,,Apostems", das auch ALT—HOCH—DEUTSCH eiz, eiza heißt 
(damit im Zusammenhange das dunkle anqueiza, anequeize, aneweiz, anqaiz, aneweiz, ags. angseta, angset [Nackengeschwür ? ?]), 
wo 1 Beziehung zu euer nicht abzuweisen sein wird
(SIEHE Geschwür) und der sachliche Übergang zu ALT—HOCH—DEUTSCH pülla (Beule) und ALT—HOCH—DEUTSCH blätare ('Blatter, Blase'), 
d.h. zur blasenförmigen Eitergeschwulst
(SIEHE Geschwulst) sich ganz von selbst ergibt. 
— "Es schwärt mir"heißt früh es ist mir uffgefaren, wie Pustelbildungen auch usfarungen heißen, was auch von Achselhöhlen— , Leistenbubonen, bes. Pestbeulen (ufvarn und uzvarn) gesagt wird. 
S. Geschwulst. 
M. Heine Hausaltert. 3, 135. 
1 Heilsegen gegen Schwären, ZfDA. 13, 216. 
SCHWEDEN. 
Über die vorgeschichtliche Besiedlung SCHWEDENs und das Auftreten der GERMANEN in diesem Lande gilt das unter NORD—GERMANEN § I und GERMANEN §—9. 10 Bemerkte. 
VERGLEICHE—AUCH Norweger §—1. 
Es ist unverkennbar, daß DIE—EINWANDERUNG INDO—GERMANischer Bevölkerung von SÜDEN und Westen her erfolgt ist. 
Das ergibt sich schon aus der Verbreitung der verschiedenen neolithischen Grabformen. 
WÄHREND die ältesten STEIN—ZEIT gräber, die Dolmen, nur im SÜDEN der Halbinsel, in Schonen, Halland, Bohuslän, vorkommen, 
sind die JÜNGEREn Ganggräber gerade in Westergötland besonders zahlreich, fehlen aber vollständig im ganzen NORDEN und Osten, 
wo dagegen bis einschließlich Svealands, des Gebietes der eigentlichen Sviar, Svear (von dem noch zu handeln sein wird), 
die jüngste Art der STEIN—ZEIT gräber, die Steinkisten, verbreitet sind. 
Diesem Bilde entspricht im wesentlichen, wenn auch weitere Kreise darstellend, die Verbreitung der nicht aus Gräbern gehobenen Stein-Sachen. 
und auch in der METALL—ZEIT läßt sich der von Süd und West gegen Nord und Ost vordringende Besiedlungsstrom und Kultureinfluß deutlich beobachten. 
Die politische ENTWICKLUNG—DES—Landes aber, wie sie sich an der Schwelle seiner geschichtlichen Zeit vollzogen und für SPÄTEREN Ausbau feste GRUND—LAGEn geschaffen hat, stellt 1 entgegengesetzte Bewegung dar, 
sofern dabei nördliche Landesteile 1 Übergewicht über den SÜDEN erlangen und sich diesen unterordnen. 
SCHON TACITUS BEKANNT Das Kernvolk, von dem die Bildung des schwedischen Staates ausgeht, ist. 
TACITUS—GERMANIA—44 nennt die Suionum CIVITATES 
TACITUS—GERMANIA—44 bezeugt damit Zustände, die mit denen 1 Völkerschaft im engsten Sinne sich nicht mehr decken. 
Für die Bedeutung der Suiones spricht es gewiß auch, daß dies der einzige Volksname ist, der TACITUS aus SKANDINAVIEN zu Ohren gekommen ist, 
was übrigens nebenbei zur Voraussetzung hat, daß DIE—RÖMER ihre Kunde von der Gegend der Weichselmündung aus erhalten haben. 
DER—BERICHTerstatter muß zur Festzeit und MARKTzeit an der Stätte des schwedischen Hauptkultes geweilt haben 
DER—BERICHTerstatter hat bei dieser Gelegenheit übertriebene Vorstellungen von der MACHT des hier in priesterlichen Funktionen hervortretenden schwedischen Königtums gewonnen; 
ferner hat DER—BERICHTerstatter die durch den Festfrieden bedingte, zeitlich und örtlich begrenzte Verwahrung der Waffen mißverständlicherweise als 1 dauernde und allgemeine Einrichtung betrachtet. 
Gerade wegen der Schlüsse, die auf Bestand und Bedeutung des Stammeskults aus ihm gezogen werden können, ist DER—BERICHT von Wichtigkeit. 
DER—BERICHT zeigt uns, daß es sich bei den Suionum CIVITATES um 1 Kultgenossenschaft handelt. 
Ihr MITTEL—PUNKT ist gewiß das Heiligtum des schwedischen Nationalgotts, des Freyr, zu Upsala, das bis zum Schluß der HEIDNISCHE—ZEIT seinen Vorrang behauptet hat. 
148 SCHWEDEN 
WÄHREND bei PTOLEMAEUS keiner der überlieferten Namen mit Sicherheit in das Gebiet der Suiones zu setzen ist, 
begegnen uns diese Suiones selbst bei JORDANES im Völker—VERZEICHNIS des KÖNIG—Rodvulf als Suehans und daneben etliche Namen von Stämmen, die noch IN HEIDNISCHER—ZEIT SCHWEDEN angegliedert worden sind. 
Snorri unterscheidet von dem schwedischen Staat im weiteren, politischen Sinn, dem Sviaveldi, den engeren Bereich der Svlßjöd', des eigentlichen SCHWEDEN-Volkes. 
Als ABTEILUNGen von ihm nennt eRheimskringla II Ol. Helg. yy Suärmannaland, Vestmannaland, Fjadryndaland, Tiundaland, Ättandaland (DAS—LAND der vier, zehn, 8 Gaue) und Själand. 
Die 4 letztgenannten Landschaften bilden zusammen Uppland, das Gebiet der Uppsviar mit dem MITTEL—PUNKT Uppsalir (in Tiundaland). 
Suärmannaland und Vestmannaland sind vom Standpunkt der Uppsviar aus so benannt, und schon durch ihre Namen, die unverständlich wären 
in 1 Zeit, in der auch noch weiter westlich und südlich schwedisches Land war, zeichnet sich die ältere Svlpjöd gegenüber JÜNGEREm Zuwachs deutlich ab. 
Wir sehen bei Snorri aber auch noch die Erinnerung daran, daß sogar die Teile, aus denen sich seine Svipjöö zusammensetzt, einmal unter eigenen Königen standen, 
denen gegenüber der Upsala-KÖNIG allerdings 1 Vorrangstellung einnahm. 
An ähnliche Verhältnisse und das gleiche Gebiet werden wir auch bei den Suionum CIVITATES des TACITUS zu denken haben. 
ZUR—ZEIT—Des Snorri und SCHON—LANGE Politisch reichte der Machtbereich der SCHWEDEN viel weiter. 
SCHON—VOR, DER EIGENTLICH GESCHICHTLICHEN ZEIT Der wichtigste Schritt auf dem Wege zu 1 größeren schwedischen Staate, die Einverleibung DER—GAUten (s.d.), ist erfolgt. 
SCHON—VOR, DER EIGENTLICH GESCHICHTLICHEN ZEIT Dasselbe gilt von Golland und andern URSPRÜNGLICH selbständigen Landschaften. 
ALFRED—DER—GROSSE ZU DES—ZEIT berichtet der Seefahrer Wulfstän, daß 
ALFRED—DER—GROSSE ZU DES—ZEIT der Seefahrer Wulfstän auf der Fahrt IN—DER—OST—SEE, 
ALFRED—DER—GROSSE ZU DES—ZEIT der Seefahrer Wulfstän NACHDEM er an Burgendaland (Bornholm) vorbeigekommen, Blecingaeg, Meore, Eowland und Gotland an der Backbordseite, hatte, 
die alle zu Sweon, SCHWEDEN, gehörten. 
Es handelt sich um Blekinge, Möre (1 smäländische Landschaft), Öland und Gotland. 
Auffallend ist dabei, daß hier Blekinge, das wir SPÄTER als 1 Teil DÄNEMARKs kennen lernen, zu SCHWEDEN gerechnet wird. 
ZU BEGINN DER GESCHICHTLICHEN ZEIT Von den bereits dem SCHWEDENreich angegliederten, URSPRÜNGLICH selbständigen Gebieten 
zieht sich das DER—GAUten, Götar, in Väster— , ÖSTER—GÖTLAND geschieden, von der Mündung der Götaälv (Gautelfr) am Kattegat bis zur OST—SEE quer durch die ganze Halbinsel hindurch. 
Südlich davon gehört zu SCHWEDEN noch Smäland mit den Landschaften Värend (bewohnt von den Vir dar, ALT—SCHWEDISCH Virßar), 
Finved oder Finhed, Njudung, Tjust und Möre, letztere beiden an der—OST—SEE, Gotland und Öland gegenüber. 
Von diesen Volklanden sind 2, beziehungsweise ihre Bewohner, als Finnaithae und Theustes schon in Rodvulfs Verzeichnis bei JORDANES genannt. 
Westlich vom Vänersee liegt Dal nebst den Marken, Markir, die 1 zwischen SCHWEDEN und NORWEGEN strittiger GrenzBEZIRK waren; 
nördlich das ausgedehnte Värmland, aisL Vermaland (bewohnt von den Vermir, ALT—SCHWEDISCH Vcermar). 
Zwischen die Götar und Västmannland schiebt sich Närke (aschwed. Nesrike, Neerke) 1. 
Die Landschaften nördlich von Västmannland und Uppland, nämlich Dalarne im Westen, Gästrikland an der—OST—SEE 
und weiter nördlich anschließend Hälsingland, Medelpad, Angermanland sind wohl von Svlpjöd aus kolonisiert, 
abgesehen von der bei Hälsingland mit in Betracht kommender Beteiligung der Norweger. 
Die schwedische Besiedlung schob sich aber nicht nur längs des Meeres nach NORDEN vor, 
Die schwedische Besiedlung griff auch über die OST—SEE hinüber nach Kurland, Estland und 
vor allem Die schwedische Besiedlung griff auch über die Alands—INSELN nach Finnland, 
STEIN—ZEIT SCHON BIS IN DIE zurückzureichen scheinen Spuren germanischer NIEDERLASSUNGen Finnland,. 
WIKINGER—ZEIT AUCH IN DER blieb der Blick der SCHWEDEN IM—GEGENSATZ zu DÄNEN und Norwegern wesentlich nach Osten gerichtet. 
WIKINGER—ZEIT Den Eroberungen, STAATENgründungen der andern NORD—LEUTE im Westen haben DIE—SCHWEDEN die GRÜNDUNG des russischen Staates durch RURIK und seine Begleiter an die Seite zu stellen. 
DER—NAMEN—FORM Suiones, die TACITUS überliefert, entspricht genau got. *Swaians, das in Suehans bei JORDANES vorliegt, ALT—ISLÄNDISCH Svlar und ags. Sweon. 
Wie es sich mit ALT—SCHWEDISCH Swear (woneben auch Swiar), was den Vokalismus betrifft, verhält, ist 1 Streitfrage; 
ebenso bereitet die Erklärung des Vokals von ALT—ISLÄNDISCH svenskr (= ALT—SCHWEDISCH swcensker) und svätnskr, senskr Schwierigkeiten: 
VERGLEICHE N o r e e n, ALT—SCHWEDISCH Gr. 157. 
Ebendort wird DER—NAME ALT—SCHWEDISCH Swätrike als 'das eigene Reich', Swear als 'die Selbständigen' gedeutet, und Beziehung zur idg. und germ. Wurzel sve 'selbst, eigen' liegt gewiß vor. 
Doch enthält Swäriki sicher schon den fertigen VOLKS—NAMEN und für diesen kommt noch näher die Bedeutung 'die Angehörigen, Verwandten' in Betracht 
angesichts des ALT—HOCH—DEUTSCH geswio 'Schwager, Schwestermann', MITTEL—HOCH—DEUTSCH geswie 'Schwager, Schwägerin', aus dem 
Laistner WÜRTTEMBERG Vierteljahrsh. N. F. 1892, 39 den Namen Suiones, der formell vollkommen entspricht, erklärt hat. 
bei ADAM—VON—BREMEN 1. in Svedia (neben Sveonia) DIE—DEUTSCHE—NAMEN—FORM, belegt, 
hat ihren Dental vielleicht aus dem Kompositum ALT—ISLÄNDISCH Svißjöd', ALT—SCHWEDISCH SwCSpiuß bezogen, oder 
es liegt hier 1 anderer, aber verwandter Name vor, der mit griech. £T7]£ (Fstyj?) 'Verwandter', etapo? 'Gefährte', lit. sveczias, svetis 'Gast' näher zusammengehört. 
Über die Suethidi s. NORD—GERMANEN §—9. 
LITERATUR—BEI—Bremer Ethn. 97 (831). Ferner: 
E. Hildebrand Sveriges Historia I (0. Montelius Forntiden), II (H. Hildebrand Medeltiden); 
STOCKHOLM 1903, 1905. 
0. Montelius KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS; 
LEIPZIG 1906. 
SCHWEIN 149 
Schwein. 
Bei den Verhältnissen, unter denen sich die Zucht des Schweines vollzieht, ist es eigentlich recht auffallend, daß die Nomadentheorie sich so lange hat halten können, 
denn daß Schweinehirten und ihre Herden hier und da 1 wenig wandern, ist ja natürlich nichts Besonderes, 
aber daß die Hirten und ihre Herden in weiten Gebieten umherschweifen, 
und daß sie dabei sich von ihren Schweineherden hätten ernähren sollen, 
ist NATÜRLICH etwas Unmögliches und auch wohl niemals ernstlich behauptet oder geglaubt. 
IN URALTE ZEITEN ZURÜCK WAHRSCHEINLICH IN DIE ENTSTEHUNGSZEITEN DIESER GANZEN FORM Die SCHWEINE—ZUCHT, die bei uns überall mit dem ACKER—BAU, unserer Pflugkultur, vereinigt ist, geht auch für unser Gebiet, 
wenn wir, wie wir dies hier mit RECHT tun können, von der ostasiatisch-ozeanischen SCHWEINE—ZUCHT ganz absehen 
und deren Alter und ENTSTEHUNGS—GESCHICHTE unerörtert lassen, weil sie mit der westlichen wohl gar nicht zusammenhängt. 
Bemerkenswert ist es, daß das SCHWEIN, wie es scheint, doch auch mythologische Anschauungen aus den Ursprungsgebieten seiner Zucht in germ. Vorstellungen mitgebracht hat. 
In dem entlegensten Teil das SCHWEIN seiner Zucht, in SCHOTTLAND, stirbt der jugendschöne Diarmid, wie es ihm vorausgesagt wird, durch 1 Schwein, indem er sich 1 Borste in die Ferse sticht. 
Ist dies 1 deutliche Reminiszenz an den Adonis-kult, 
so teilen die keltischen[KELTEN] Schottländer seltsamerweise auch des syrisch-babylonischen Ursprungslandes Abneigung gegen den Genuß des Schweinefleisches, 
die Abneigung gegen den Genuß des Schweinefleisches der schrullige JAKOB—I—KÖNIG—VON— wohl nur persönlich noch teilte. 
In allen andern germ. Gebieten, auch dort, wo die zahlreichen Hackelberend-Sagen auftauchen, hören wir nichts von dieser Abneigung gegen das Schweinefleisch oder von Unreinheit des Tieres selbst. 
150 SCHWIELE— SCHWINDSUCHT 
Wie die Zucht anderer Haustiere, so zeigt auch die SCHWEINE—ZUCHT 1 sehr verschiedenes Gesicht, je nach den ökonomischen Umständen der LEUTE, die sie treiben. 
Schon Röscher hat darauf aufmerksam gemacht, daß 
die SCHWEINE—ZUCHT sich einmal zu 1 besonderen Geltung entwickeln kann, da, wo es sich um die Zucht beim freien Lauf in Urwäldern, wie R. sagt, in ausgedehnten Laubwaldbezirken, wie ich sagen würde, handelt, 
andrerseits um die intensivste Zucht im Kofen mit vorHERRschender Stallfütterung, wenn man so sagen kann, 
denn gelegentlich sind die Schweine ja leider NOCH—IMMER ganz auf den Kofen beschränkt. 
SCHON IN VERHÄLTNISMÄßIG ALTE ZEIT Diese sehr verschiedene Schweine Zuchtrichtung kann hinaufreichen, 
jedenfalls 
MITTEL–ALTER—IM, —SCHON—FRÜHEN Schweine als Zuchtobjekt der Städter erscheinen 
MITTEL–ALTER—IM, —SCHON—FRÜHEN NATÜRLICH BALD Schweine fordern obrigkeitliche Maßregeln gegen allerlei Übelstände, die sich bei ihrer Zucht in der Stadt zeigen, heraus. 
SCHON—FRÜH hatte aber auch das Schweinefleisch 1 größere Bedeutung als HANDELS—ARTIKEL erlangt, 
die wohl SCHON—LANGE, ehe wir davon literarische Kunde haben, bestanden hatte, 
denn aus technischen Gründen wird man wohl annehmen können, daß 
das fette Schweinefleisch im allgemeinen immer das Hauptobjekt des den Germ, wohl besonders vertrauten Räucherprozesses gewesen ist. 
           MITTEL–ALTER—DAS hat freilich noch allerlei andere Tiere geräuchert, nicht bloß die dem Schwein ja kulinarisch nahe verwandte Gans, sondern auch Hühner, Schafe, Ziegen, Rehe, Gemsen usw. 
der CHRISTEN—KIRCHE hatte übrigens bei der Mission des BONIFATIUSius jedenfalls große Bedenken, ob sie nicht das geräucherte Fleisch als rohes Fleisch ganz verbieten müßte. 
Aber wie wir alle wissen, hat der geräucherte Schinken diesen Angriff, bei uns wenigstens, siegreich überstanden, WÄHREND er im englischen Gebiet wie rohes Fleisch angesehen und behandelt wird. 
GERM. FRÜH—ZEIT Für DIE das Schwein, das auch in Walhalla den Braten liefert, 1 große Rolle gespielt, hat 
GERM. FRÜH—ZEIT Für DIE das Schwein bei den BELGEN —NACH—DES STRABO Zeugnis (lit. IV 4 §—3. Müllerus I
—SEITE—464), 
UND—ZWAR zumeist wohl nicht so sehr durch die Verwertung der Abfälle der Wirtschaft, wie HEUTE bei uns, als vielmehr durch die freie Weide, besonders durch den Waldgang. 
Ist doch 
FRÜH—ZEIT—IN DEUTSCHLAND, NORD—FRANKREICH FÜR DIE 1 verhältnismäßig großer Eichenbestand für unsere Wälder anzunehmen, 
FRÜH—ZEIT—IN DEUTSCHLAND, NORD—FRANKREICH natürlich konnten auch die Buchenwälder bei reichlicher Mast große Mengen Schweine ernähren. 
Übrigens ist es bei freiem Weidegang gar nicht auf diese Früchte beschränkt, 
es kann direkt Gras fressen, verschmäht auch Larven, Engerlinge, dergleichen durchaus nicht. 
Der Schweine Weidegang erfolgte im Walde in geschlossener Herde unter 1 Hirten, zum Teil wohl freier, wie die Schelle andeutet, die man ihnen anhängt 
(Haustiere
SEITE—206). 
E. Hahn. 
SCHWIELE. 
Die SCHWIELE ist im Worte MITTEL—HOCH—DEUTSCH geswulst, geschwulst, swulst mit andern Geschwülsten zusammengefaßt und vermischt, 
FRÜH SCHON Die SCHWIELE kommt aber auch  als ALT—HOCH—DEUTSCH swil, swüo, geswü, swel in ihrer Eigenart erfaßt und geschieden vor, 
bei dem in Körper-Übungen freudig sich betätigenden Volke nicht verwunderlich. 
M. Heyne Hausaltert. 3 136. Höfler 
Deutsches Krankheitsnamenbuch 622. 
Schwindel, das plötzliche Verlieren des Gleichgewichts, Hinschwinden, swintan, vom nämlichen Stamme wie das Schwinden, Abmagern, die Schwindsucht (s.d.); 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH scotomia, swindilöde, swintelöd, swintlunge; 
vertigo capitis, swintilöd, MITTEL—HOCH—DEUTSCH swindel, swindelunge, swindewitze, houptswinde, ags. swinglung. S. Ohnmacht. 
M. Heyne DHausaltert. 3, 130; 
Höfler Krankheitsnamenbuch 622 f. 
Schwindsucht. 
Das Alter der Tuberkulose scheint NÖRDLICH—DER—ALPEN bestimmt weit in PRÄ—HISTORISCHe Zeit zurückzuführen. 
Aus der JÜNGEREn STEIN—ZEIT, mindestens 2.000—JAHRE—_VOR_CHRISTUS, stammt die tuberkulöse Wirbelsäule, welche—BEI—HEIDELBERG ausgegraben ist. 
Damit ist NOCH NICHT gesagt, daß sie 1 weite Verbreitung genoß, aber ich bin auch hierin M. Heyne zuzustimmen geneigt. 
Der Begriff 1 abzehrenden Krankheit drängte offenbar den GERMANEN früh sich auf, aber, wie man 
HEUTE–NOCH von „Rückenmarkschwindsucht"spricht, ist der Begriff des „Schwindens"hier ganz allgemein zu fassen, jede Form von Abzehrung in sich schließend: 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH swtnan und swintan (alt-nord. svia), ags. swindan, MITTEL—HOCH—DEUTSCH swtnen und swinden, dann MITTEL—HOCH—DEUTSCH swin-suht, swine-suht, 
swindesüht, swinend siechtag, mnld. swijnnende steckte, ferner daneben derre, dörre, terende suyck, tzeringe, drceginge, mnl. teeringhe, wtdroeghende steckte. 
SCIRGEREFA— SEELENGLAUBE 151 
Das größte Kontingent hierzu stellte aber auch MITTEL–ALTER—IM schon die Lungenschwindsucht, lungensuht, lungensith, lungensuchtung, lungensiechtag, lungensiechtum 
auch brustktstün, brustkistin, brustklsterie, ags. wyrs hrcecing, wyrsüsspiung wegen der Atembeschwerden und des Auswurfs, 
ohne daß der dramatische Schluß des Bluthustens besonders eindringlich hervorgehoben würde, der aber natürlich auch nicht fehlte, altnorm, blodspyja; 
09000101—09991231    auch in Cockaynes Leechdom finden sich AUS DEM Rezepte, pe mon blöd spiwe. 
Cockayne dürfte auch (Leechdoms II 413) recht haben in der Annahme, daß es 
in ßeorädl um Abzehrung, Dörrsucht sich handelt und wohl um Lungenschwindsucht in Cap. 6$ des 2.  
Laeceboc Balds aus der 
09000101—09491231    von dem leider nur die Inhaltsangabe erhalten ist: 
Leecedom wiß peoradle and wip lunjenadle and wiß utwcerce, and jif mon blöde spiwe. 
Von lunjenädl ist übrigens gleichfalls nicht selten im Laeceboc und in den Lacnunga die Rede, ohne daß die zahlreichen Heilanweisungen etwas Erhebliches böten. 
M. Heyne Hausaltert. 3, 129—ff 
Höfler Krankheitsnamenbuch 715. 
Grön ALT—NORDISCH Heilkunde, Janus 1908 (S.A. 105 ff.). 
Bartels Tuberkulose in der JÜNGEREn STEIN—ZEIT ;
—ARCHIV—FÜR—ANTHROPOLOGIE—N. F. 6, 243. 
(Die Spezifizität dieser Wirbelsäule wird zwar NEUERDINGS bezweifelt, 
dafür sind aber sogar in Nubien zahlreiche tuberkulöse Skelette ausgegraben und auch ägyptische Mumien des alten Reichs mit Knochentuberkulose GEFUNDEN.) 
SCIRGEREFA (ags.). 
Der SCIRGEREFA (SPÄTER auch scirman) wird in Gesetzen nicht erwähnt; 
nur die L. Edwardi Conf. kennen in wohl anderer Bedeutung 1 greue de scyra. 
10000101—10991231    —SEITDEM Dagegen findet Der SCIRGEREFA sich in URKUNDEN  und in  DER—ANGEL—SACHSEN—Chronik. 
DER SCIRGEREFA ist Beamter, sein BEZIRK DIE—GRAFSCHAFT (scir) oder dieser gleichstehendes Gebiet (z. B.  
LONDON). 
Ernannt und abgesetzt wird Der SCIRGEREFA vom KÖNIG, steht tiefer als der ealdorman (s.d.), aber über dem VOGT (GEREFA;s. d.). 
Fehlt der ealdorman in der Grafschaft, ist Der SCIRGEREFA die Spitze des BEAMTENTUMs; 
neben dem ealdorman konkurriert Der SCIRGEREFA mit diesem, um ihn—ALLMÄHLICH zu verdrängen. 
L i t. s. bei GEREFA. 
Scot. 
den SCOT im Werte von anderthalb FRANKEN—Denaren erwähnen die Glosse zur LEX—BAJUVARIORUM der Grazer HAND—SCHRIFT: 
„secundum legem Bajuvariorum secundus semis denarius scoti valet", 
0906ca00             sowie den SCOT im Werte von anderthalb FRANKEN—Denaren erwähnen die  
0906ca00             aufgezeichnete RAFFELSTÄDTER—ZOLL—ORDNUNG für den Donauhandel: „donent pro theloneo semidragamam id est scoti"'. 
0906ca00             AUCH NOCH SPÄTER: Der Ausdruck findet sich als Münzbezeichnung  
0906ca00             "porcum habentem VIII scothen"SALZBURGER—URKUNDEN—BUCH—I, ;
11230000—11470000    "unus modius frugum cedat pro duobus schot"
12390000             —URKUNDE, Hormayr B. z. G. von TIROL I 2
SEITE—224. 
13700000             Sprachlich gehört hierher wohl auch die Rechnungsmünze im DEUTSCH—ORDEN—LANDe PREUßEN, die SCHOTER hieß und
13700000             —J—SEIT—DEM als Halbstück, Halbschoter, ausgemünzt wurde die Rechnungsmünze im DEUTSCH—ORDEN—LANDe PREUßEN, die SCHOTER hieß. 
Auf 1 andere Bedeutung = Maß führen: c. scotas lini non purgati; 
1200ca00             Urbaraufzeichnung—des—KLOSTER—Gars : Mon. Boica I, 4 1. — 2 schot Erbsen jedes für 12^1; 
13670000             Zinsungen in NIEDER—ÖSTERREICH : Quell. z.G. Wiens, I, BAND—3 PAGINA—3256. 
19090000             Halke HandwörterBUCH—der—Münzkunde
—SEITE—126. 
Seeigel als Speise werden einmal bei GREGOR—VON—TOURS 8, 40 erwähnt. 
Fuhsc. 
152 SEELENGLAUBE 
Seelenglaube. 
Wie fast alle primitiven Völker, hatten auch DIE—GERMANEN keinen eigentlichen Seelenglauben, 
d.h. den Glauben an die Seele als 1 besonderes, zum Körper IM—GEGENSATZ stehendes Wesen, das frei und unsterblich ist. 
Dieser platonische Seelenbegriff ist zu den GERMANEN erst mit dem CHRISTENTUM gekommen. 
Seelenglaube ist bei ihnen Verwandlungsglaube. 
Nach ihm besaßen gewisse Menschen, namentlich Zauberer, die MACHT, im Schlafe oder in der Ekstase aus ihrem Körper, 'aus der Haut' zu fahren und andere Gestalt annehmen zu können. 
1 solcher Mensch hieß eigi einhamr 'mehrgestaltig' oder hamrammr 'stark im Gestaltenwechser. 
Der Körper, in dem sich DER—MENSCH sonst zeigte (Itk-hamr), war also nur die 1 Hülle, in der er gewöhnlich lebte. 
Das Verlassen dieses Körpers hieß skipta oder vixla hqmum oder hamask 'die Gestalt wechseln, verändern', DER—ÜBERGANG in die andere Gestalt das hamfar. 
Dann konnte DER—MENSCH alle möglichen Gestalten annehmen (arnarham, valsham, alptarham, ormsham, ulfsham u. dergleichen). 
In dieser Gestalt hieß er hamingja oder hamhleypa, was namentlich von weiblichen, aber auch von männlichen Gestaltentauschern gebraucht wird (Ark. 32, Jj). 
In diesem Verwandlungsglauben wurzelt der Mahren-, Alfen-, Werwolfs-, Fylgjen-, Walkürenglaube (s. d.). 
Ging DER—MENSCH wandeln, so versetzte er sich in Ekstase oder verfiel in Schlaf, daß sein Körper wie tot lag; 
es durfte dann niemand sich mit ihm etwas zu tun machen (Egils.
—SEITE—3). 
Was die Heimskringla (I 18) von Ö9in sagt, war allgemeiner Volksglaube: 
,,Er wechselte die Gestalt, und WÄHREND der Körper wie im Schlaf oder Tod dalag, war er bald Vogel, bald Tier, Fisch oder Schlange, 
und er war in 1 Augenblick in fernliegenden Ländern, um für sich oder andere Wesen dies oder jenes zu verrichten."
Ganz ähnlich verläßt der FRANKEN—KÖNIG—GUNTRAM —WÄHREND—DES, Schlafs in Schlangengestalt seinen Körper und findet so in 1 Berge 1 Schatz (Paul. Diacon. III 34; 
GRIMM, D. Sag. II 83). 
DER—WANDELnde Mensch war immer an seinen Körper gebunden und mußte in diesen zurückkehren. 
Geschah mit DER—WANDELgestalt etwas, so wirkte dies in gleicher Weise auch auf den eigentlichen Körper. 
Indem Fri9pjöfr den Walfisch tötet, der durch Erregung des Sturms den Untergang seines Schiffs herbeiführen sollte, bricht er ZUGLEICH den beiden Zauberweibern den Rücken, die in diesem Seetier stecken 
(Fiidpj. S. KAPITEL—6). 
So tötete auch Atli den JARL Franmar, als dieser sich in Vogelsgestalt gehüllt hatte (
Helgakv. HJQrv. AUSGABE Bugge—SEITE—172). 
Aus diesem Vorstellungskreise erklärt sich auch der über den ganzen Erdkreis verbreitete Bildzauber, der sich bei den GERMANEN—VÖLKER bis in die Neuzeit erhalten hat 
(Skutsch, MITTEILUNGEN—DER—Schles. GESELLSCHAFT—FÜR—Volksk. XIII/XIV 525 ff.). 
Im Bilde oder der plastischen Nachahmung 1 Person wähnte man ihr 2. Ich. 
Was man mit dem Bilde vornahm, das, glaubte man, geschehe auch dem Körper der betreffenden Person. 
Sein Leben setzte DER—MENSCH nach dem Tode fort. 
Auch dann besaß er noch die MACHT des Gestaltenwandels UND—ZWAR in erhöhtem Maße. 
Er erschien dann als draugr oder troll bald in menschlicher, aber meist AUSSER—GEWÖHNLICH großer, bald in tierischer Gestalt. 
Aber auch dann knüpfte sich der AUSGANGS—PUNKT des wandelnden Wesens an seinen menschlichen Körper; 
wo dieser unter der Erde lag, zeigte sich die Erscheinung, und wenn er ausgegraben wurde, war er unverwest. 
Erst mit vollständiger Vernichtung des Körpers glaubte man auch das Wandelwesen zu vernichten. 
Und so sind jene Wesen, die man als Seelengestalten aufzufassen pflegt
(SIEHE—OBEN), bald menschliche Zauberwandler, bald mythische Totenwandler, 
und die Quellen lassen es zuweilen unentschieden, ob man es mit diesen oder jenen zu tun hat. 
Bei den Toten wähnte man die MACHT des Wandelns in dem Kopfe und besonders in dem Atem, dem Hauch, der sich nur zurückgezogen zu haben schien. 
Deshalb war es Pflicht, den Toten die Nasenlöcher zu verstopfen, oder die Nase wurde eingeklemmt, damit er nicht wandeln könne
(SIEHE Spuk §—6). 
Hiermit hängt es auch zusammen, daß sich beim Tode 1 Wind erhebt, wie beim 
09000101—09991231    —IM, Leichenbrand jenes vornehmen WIKINGERs an der Wolga, dem DER—ARABER—IBN—FADHLAN beigewohnt hat 
(Thomsen, Ursprung des russ. Staates
—SEITE—36). 
Da nun aber Hauch und Wind sich decken, so entstand der Glaube an den Zug des Toten durch die Luft, der allen GERMANEN—STÄMME N gemeinsam und von diesen SCHON—FRÜH zu den Lappen gekommen ist 
(Danske Stud. 1905
SEITE—42). 
Aber auch in diesem Zuge waren die Toten nicht unkörperlich, sondern Gestalten wie die Lebenden, die Speise und Trank verlangten, die den Menschen Nutzen oder Schaden brachten. 
Wie persönlich man sie dachte, zeigt das Auftreten der Harier (TACITUS—GERMANIA—43), die den exercitus ferialis nachahmten und dadurch ihren Feinden Schrecken einjagten 
1898ff00             ARCHIV—FÜR—RELIGIONS—WISSENSCHAFT—FREIBURG—IM—BREIS—GAU—9, 201 ff.). 
Aus diesem Zug der Toten ist das ALT—GERMANISCHe Totenfest hervorgegangen, 
das man 
ZUR—ZEIT—Der winterlichen Sonnenwende zu feiern pflegte
(SIEHE Totendienst). 
Wie die Harier war diese Schar 1 wildes^ kriegerisches Heer, 
und ihm entstand in Wuotan, dem Wütenden, 1 Führer, der sich MIT DER ZEIT bei verschiedenen Stämmen zum höchsten Gott emporschwang. 
Somit ist der ALT—GERMANISCHe Seelenglaube außer Verwandlungs-glauben mehr Unsterblichkeitsglaube, der Seelenkult Totenkult, 
weshalb auf diese art. verwiesen wird. 
H. F. F e i 1 b e r g Et Kapitel af Folkets Sjceletro, Aarb. f. dansk Kulturhist. 1894
SEITE—55 fr. 
Derselbe  Jul\ 2 Bde. Kbh. 1904. 
G. Neckel Walhall
—SEITE—106—ff 
H. Schreuer DAS—RECHT der Toten, Zschr. f. vergl. Rechtswiss. 33, 333—ff 34, » ff- 
E. Mogk.
SEEMANN 153 
Seemann. 
1 besonderer Seemannsstand, dessen Angehörige sich ausschließlich mit der Führung und Bedienung der Schiffe abgaben, existierte im german. ALTERTUM NATUR—GEMÄß anfänglich nicht. 
Die genossenschaftlich betriebene Seeschiffahrt (auf kurzen Strecken) in den german. Küstengebieten
(SIEHE 'Seeschiffahrt' §—6) 
setzt 1 allgemein verbreitete Kenntnis seemännischer Übung bei den Genossen voraus, 
wenn auch dabei einzelne kraft ihrer Erfahrung und Geschicklichkeit 1 seemännische Führerrolle übernommen oder regelmäßig gewisse Spezialdienste (zB. STEUERN, Kursbestimmen usw.) geleistet haben werden. 
Bei den ausgedehnten Seefahrten der WEST—GERMANEN Stämme vom 
1. — 5- 
und der NORD—GERMANEN vom 
07000101—10991231    , die man gemeinhin als WIKINGER—FAHRTEN bezeichnen kann ('Seeschiffahrt' §—7, 8), 
werden wir uns die Bordinsassen 1 Schiffes teils als Genossenschaften, teils als GEFOLGSCHAFTen organisiert zu denken haben. 
08000101—08991231    —IM, werden erwähnt WIKINGER-Genossenschaften, die allerdings Hauptsächlich der BeuteTEILUNG dienten und daher auch nicht notwendig auf die Insassen 1 Schiffes beschränkt gewesen sein müssen, 
und NOCH—IM 
10000101—10991231    erwähnt 
(consodales
VERGLEICHE Vogel, NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] 94, GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—Seeschiff. 1124, 373). 
Wo DIE—WIKINGERfahrt Unternehmung 1 FÜRST oder Edler war, wurde der Schiffsdienst von dessen GEFOLGSCHAFT
(SIEHE—DIESE §—2, 7 — 11, 16 f. und 'Geslp') versehen, 
gröbere Arbeiten wohl auch von freien Hausdienern [HÜSKARLAR), die sich von den GEFOLGS—LEUTEn URSPRÜNGLICH nicht klar scheiden lassen
(SIEHE 'GEFOLGSCHAFT' §—17), 
oder von UN—FREIen. 
Bei den GRUND—HERRSCHAFTen des FRANKEN—REICHes und Englands, die mit der See in Berührung standen, insbesondere den KLOSTERN, 
versahen gewöhnlich wohl UN—FREIe DIENST—LEUTE, Grundhörige, seemännische Dienste. 
Ihre Stellung muß ähnlich der der andern geschulten Handwerker (artifices) gewesen sein, doch ist Genaueres darüber nicht bekannt. 
08000101—08991231    —IM—SCHON Beispiele für solche von KLOSTERN und Kirchen mit Hilfe ihrer Hintersassen betriebene Seeschiffahrt begegnen 
(Böhmer-Mühlbacher, REGESTA—IMPERII—I—NUMMER—218, 913, 1015) 
12000101—12991231    —IM—NOCH, (in FRIESLAND). 
11000101—11991231    —SEITDEM Der SPÄTERE Berufsstand freier SEE—LEUTE, wie er in voller Deutlichkeit hervortritt (Röles d'Ole'ron), 
hat sich im engsten Anschluß an den Stand der KAUF—LEUTE entwickelt. 
Der friesische seefahrende KAUF—MANN, der in 
FRANKEN—ZEIT vorzugsweise als berufsmäßiger Träger des SEE—HANDEL erscheint, ist 1 freier Mann, der meist in stadtartigen Siedlungen (zB. Dorestad) ansässig ist, 
zum Teil vielleicht auch auf dem platten Lande (und in diesem Fall die Schiffahrt häufig nur in gewissen Jahreszeiten neben der LAND—WIRTSCHAFT betrieben haben mag). 
Das Schiff, —NUNMEHR, meist 1 Segelschiff 
(VERGLEICHE 'Schiff' §—11) ist sein Eigentum, 
als seemännische Ge—HILFEN dienen ihm vielfach wohl Familienangehörige, außerdem unfreie .Haussklaven (servi s. MGS. XV 370). 
Ganz ähnliche Verhältnisse, besonders der saisonmäßige Betrieb der HANDELS—SCHIFFahrt neben der LAND—WIRTSCHAFT, finden sich 
             —SPÄTER, NOCH—IM NORDEN
(SIEHE 'Handel, nordischer' §5). 
Auf gewisse genossenschaftliche Zusammenhänge im Seeschiffahrtsbetriebe weisen 
—ZEIT—IN—DIESER die unter KARL—DER—GROßE erwähnten GILDEN
de naufragio, die zu den unverbotenen zählten und die älteste aus germanischem Gebiet bekannte Form der Seeversicherung darstellen. 
An ihnen waren anscheinend sowohl Freie wie Unfreie beteiligt. 
Es kam vor, daß friesische Seefahrer, denen der allgemeine Königsschutz nicht genügte, ihren Besitz der Kirche kommendierten, sich also ihrer dinglichen Freiheit begaben 
(MG. Scr.—RERUM—Mer. III 80), 
doch ist dieser Fall von dem in §—2 erwähnten scharf zu unterscheiden. 
SEEMANN 
DIE—FRIESEN galten offenbar als besonders tüchtige SEE—LEUTE. 
Das ergibt sich daraus, daß 
Der FRIESEN seemännische Geschicklichkeit nicht nur von den FRANKEN—HERRSCHERn in KRIEGS—fällen ausgenutzt wurde indem man sie zur Bemannung der Flotten heranzog 
Der FRIESEN seemännische Geschicklichkeit auch von englischen HERRSCHERn in KRIEGS—fällen ausgenutzt wurde indem man sie zur Bemannung der Flotten heranzog 
(SIEHE 'KRIEGS—flotte' §—6). 
Doch finden sich auch sonst Anzeichen, daß gewisse BESTAND—TEILe der Küstenbevölkerung den Ruf hatten, mit der Übung der Seeschiffahrt vorzugsweise vertraut zu sein. 
So spricht Flodoard (MGS. III 375—376) von den "Seefranken"(maritimi Franci) an der fränk. KANAL—KÜSTE, 
LANGE—ZEIT und ebendort, in der Gegend von Quentowik, 
erhielten sich Spuren 1 SEIT DEN TAGEN der RÖMER—Classis Britannica ansässigen Seemannsbevölkerung von dunklem, südländischem Typus 
(Ch.—de—la—Ronciere, HISTOIRE–DE–LA–marine Frangaise I 69). Die im 
10000101—10991231    an der englischen Kanal-küste und OST—küste (Hastings, YORKshire) ansässigen SEE—LEUTE, die Butsekarle, 
10000101—10991231    entstammten wahrscheinlich der dänischen Bemannung der englischen HEER—GELD-Flotte
(SIEHE 'KRIEGS—flotte' §—8). 
MIT DEM AUFKOMMEN DES STÄDTE—WESENSdas genossenschaftliche Moment in der Ausbildung des Seemannsstandes wieder stärker in den Vordergrund.  tritt 
11000101—11991231    —DAS—ÄLTESTE NORD—WESTeurop. Seerecht, die Röles d'Oleron (
11000101—11991231    —DAS—ÄLTESTE NORD—WESTeurop. See—RECHT läßt deutlich 1 älteren, zum Teil—DAMALS, noch bestehenden Zustand erkennen, 
11000101—11991231    —DAS—ÄLTESTE NORD—WESTeurop. See—RECHT wo die SCHIFF—LEUTE (Matrosen) zu den Schiffbesitzern NOCH NICHT in 1 Dienst-, sondern in 1 Gesellschaftsverhältnis stehen. 
11000101—11991231    —DAS—ÄLTESTE NORD—WESTeurop. See—RECHT Der gewöhnliche Seemann ist seiner rechtlichen und sozialen Stellung nach keineswegs scharf von den schiffbesitzenden KAUF—LEUTEn geschieden, 
11000101—11991231    —DAS—ÄLTESTE NORD—WESTeurop. See—RECHT sondern selbst 1 Art minder vermögenDER—KAUF—MANN, 
11000101—11991231    —DAS—ÄLTESTE NORD—WESTeurop. See—RECHT der statt 1 Kapitaleinschusses in das Reederei—GESCHÄFT Schiffs—ARBEIT leistet 
11000101—11991231    —DAS—ÄLTESTE NORD—WESTeurop. See—RECHT und als ENT—GELT dafür 1 gewissen Raum auf dem Schiff zur frachtfreien Beförderung eigenen Gutes zur Verfügung gestellt bekommt, die [SOGENANNT]'Führung' (s.d.). 
11000101—11991231    —DAS—ÄLTESTE NORD—WESTeurop. See—RECHT Das Verhältnis hat mit der italienischen Commenda und der norwegischen hjäfelag 1 gewisse Ähnlichkeit. 
11000101—11991231    —DAS—ÄLTESTE NORD—WESTeurop. See—RECHT Dadurch, daß DIE—FÜHRUNG durch 1 GELD—ZAHLUNG abgelöst wurde, was nach den Röles d'Oleron wahlweise zulässig war,. 
Wann die Heuer 1. entstand  wissen wir nicht. 
1000ca00             —J—IM, Wenn die Mir. S. Waldburgae Tielens. (MGS. XV 765) 
1000ca00             —J—IM, von 1 'quidam ex Britannia conductus a mercatore in navim suam' sprechen, so muß nicht notwendig 1 Heuervertrag, sondern kann auch 1 Gesellschaftsverhältnis gemeint sein. 
AUF DEN HANDELSSCHIFFEN DIESER—ZEIT Der Schiffs—FÜHRER—war 1 von den Schiffseigentümern aus der Schiffsbemannung erwählter 'nautischer Direktor', 
1 von den Schiffseigentümern aus der Schiffsbemannung erwählter 'nautischer Direktor' sich kraft seiner Erfahrung besonders dazu eignete. 
am Schiffs—BESITZ brauchte dieser STEUERmann nicht notwendig beteiligt zu sein, war also den Matrosen gegenüber nur primus interpares 
und hieß ALS—SOLCHEr gubernator navis, steremannus 
12970000             (so noch in 1 engl. —URKUNDE—VON, Hans. URKUNDEN—BUCH—I NUMMER—1265), afrz. mnd. stürman, ALT—NORDISCH styrimad'r. 
VON—ANFANG—AN Es war jedoch wohl häufig und wurde—ALLMÄHLICH DIE—REGEL, daß dieser STEUERmann auch Parten—BESITZ
(SIEHE 'Schiffspartnerschaft') erwarb. 
Erst dadurch verwandelte dieser STEUERmann sich in 1 Schiff-HERRn 
('HERR' als Miteigentümer des Schiffes IM—GEGENSATZ zum STEUERmann und den SCHIFFS—LEUTEn), 
zusammengezogen 'Schiffer', mnd. schiphere, schipper, MITTEL—LATEIN DOMINUS navis, nauclerus (dem im MITTELMEERgebiet der patronus entspricht), afrz. maistre dune nef. 
1100ca00             Deutlich belegt diesen Werdegang die Vita des S—Godric von Finchale, 
1100ca00          
(SIEHE Vogel, 1 seefahr. KAUF—MANN), 
1100ca00             der S—Godric von Finchale 1. Hausierer und Wander—HÄNDLER zu Lande, 
1100ca00             —DANN, der S—Godric von Finchale seefahrenDER—KAUF—MANN und Matrose war, 
1100ca00             hierauf wegen seiner nautischen Erfahrung und Geschicklichkeit zum gubernator erwählt wurde, 
1100ca00             offenbar ZUNÄCHST noch ohne Teilnahme am Schiffsbesitz, 
1100ca00             zuletzt endlich selbst zusammen mit einigen andern KAUF—LEUTEn 1 Halbpart des von ihm geführten Schiffes sowie 1 Viertelpart 1 andern Fahrzeuges erwarb. 
12000101—12991231    —IM—NOCH, Ganz ähnliche Verhältnisse finden sich im NORDEN, 
12000101—12991231    —IM—NOCH, im NORDEN neben dem slyrimadr die häsetßr als Ruderer, Matrosen, ZUGLEICH aber seefahrende KAUF—LEUTE stehen. 
1260ca00             1 Erlaß KÖNIG Hakons von NORWEGEN (NGL I 125) verbot den Schiffsführern, mit solchen Leuten, die weniger als 3—MARK Vermögen besitzen, GESELLSCHAFT (jelag) zu schließen, 
1260ca00             weil durch den übermäßigen Andrang mindervermögender KAUF—LEUTE zur Seefahrt den BAUERn —SOMMER—IM, die nötigen ARBEITS—KRÄFTE entzogen wurden. 
Als allgemeine Bezeichnung für 1 seefahrenden KAUF—MANN, IM—GEGENSATZ zum WIKINGER, begegnet im NORDEN der Ausdruck farmaär, farmann. 
Bezeichnungen für den kriegerischen Seemann des GERMANEN—ALTERTUMs sind: ags. wicing, s&wicing, afries. Wiking, mitsinge wising, ALT—NORDISCH vikingr. 
Das Wort ist älter als DIE NORDISCHE WIKINGER—ZEIT, es begegnet SCHON—IM ags. WidsiJ) und Exodus. 
Die Ableitung von vig 'Kampf, also 'Krieger', oder vig 'Bucht', also etwa '1, der in den Buchten anlegt', ist strittig, 
nach FalkTorp liegt vielleicht 1 alter VOLKS—STAMMname zugrunde. 
Ferner ags. scegfrman und ags. cescman, MITTEL—LATEIN ascomannus, von den Schiffsarten
scegd und asc; 
als Angehörige dänischer Seemannstruppen li&man und butsecarl, buzecarl
(SIEHE—OBEN §—4). 
In den nord. und engl.  
Ledingsflotten werden unterschieden: 
der STEUERmann, d.h. nicht nur, der das STEUER regiert, sondern der Schiffs—FÜHRER überhaupt ALT—NORDISCH styrimaär, skipsljörnarmaär, ALT—DÄNISCH styrcesman, styrisman, daraus ags. steoresman. 
Dieselbe Bedeutung hat ags. hläford. 
Die Mannschaft insgesamt heißt ALT—NORDISCH skipssqgn, skipsökn, skipshqjn, sveit, skipverjar, skiparar (darnach afrz. escipre), der einzelne Rojer und Krieger ALT—NORDISCH homhimadr, 
oder wie auf den HANDELS—SCHIFFen ALT—NORDISCH häseti, ags. scipred'ra, scipröwend. 
Von besonderen Dienstgraden unter der Mannschaft wird der Koch ALT—NORDISCH matsveinn, malgerdar madr auf HANDELS— und KRIEG—SCHIFFen im NORDEN nicht vor dem 
10000101—10991231    genannt, die reidumenn (BOOTS—LEUTE, Quartiermeister) 
12000101—12991231    —IM—ERST 
Häufig war der Fall, daß 2 oder mehrere SCHIFFS—LEUTE gemeinsamen Speisevorrat auf die Reise nahmen und sich davon beköstigten. Solche 
LEUTE hießen mqXunantar 'Speisegenossen', woraus afrz. matenot, neufrz. matelol, unser Matrose stammt. 
Über Obliegenheiten und Leben der SEE—LEUTE an Bord s. art. 'Schiffsführung'. 
Vogel GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—Seeschiffahrt I 63 f. 86 f. 367 f. 
Vogel ö. Seemann—in—DER—DEUTSCHEN—Vergangenheit, Preuß. Jahrbuch  160, 17 f. 
Vogel 1 seefahrenDER—KAUF—MANN um 1100, Hans. Geschichtsbl. 1912. 
Falk ALT—NORDISCH Seewesen WuS. 4, 5 f. 
SEERECHT 155 
Seerecht. 
Altertümlicher und umfassender als die Quellen des HANDELRECHTs sind die des Seerechts. 
Außer den STADT—RECHTssatzungen treten uns SCHON—FRÜH Sammlungen von Urteilen und RECHTS—büchern entgegen, welche 1 weite Verbreitung über EUROPA fanden, 
so daß der innere Zusammenhang der einzelnen MITTEL–ALTERlichen Seerechte 1 großer ist. 
Auch hier ist DAS—MITTELMEERgebiet von den nördlichen Meeren ZUNÄCHST zu scheiden. 
Im ersteren wirkt das alte römische, den modernen Verhältnissen des Großbetriebes entsprechende See—RECHT in den Basiliken ZUNÄCHST fort, 
dagegen zeigt die [SOGENANNT]pseudorhodische Seerechtssammlung (v6[A0£ c Posto)V vauxixos) aus dem 
07000101—09991231    —BEREITS die veränderten Verhältnisse des genossenschaftlichen Kleinbetriebes, mit denen DAS—MITTEL–ALTER einsetzt. 
Unter den zahlreichen STADT—RECHTS—QUELLEn sind namentlich das Seerecht] von AMALFI (TABULA AMALFITANA), 
10000101—10991231    (?),AUS DEM, in den älteren Teilen das Seerecht] von AMALFI (TABULA AMALFITANA)
11610000             das STADT—RECHT (constitutum usus) von PISA VON 
und das dem Alter nach zweifelhafte STADT—RECHT von Trani („Ordinamenta et consuetudo maris edita per KONSULES—CIVITATIS Trani") hervorzuheben. 
13000101—13991231    Gemeinrechtliche Geltung erlangte — SCHLIESSLICH, das berühmte KONSULAT zur See (,,Libro del consolat del mar"), 1 Sammlung von Seegebräuchen aus dem, 
1370ca00             wahrscheinlich das berühmte KONSULAT zur See ("Libro del consolat del mar"), 1 Sammlung von Seegebräuchen in BARCELONA entstanden, in anschaulicher, bilderreicher Sprache den SEE—HANDEL betrieb vor Augen führend. 
156 SEESCHIFFAHRT 
11000101—11991231    —IM, Im Gebiete des Atlantischen Ozeans wurde auf der Insel OLERON bei BORDEAUX 1 Sammlung von zumal 
11000101—11991231    auf den Verkehr mit FLANDERN[FLANDRES,VLANDRES] zugeschnittenen Seegebräuchen (Urteilen des SeeGERICHT—HOFes?, les rolles des jugements d'Oleron) veranstaltet, die in verschiedenen Redaktionen vorliegt. 
11000101—11991231    Das See—RECHT von Oleron beherrschte das Küstengebiet FRANKREICHs, Englands, FLANDERN[FLANDRES,VLANDRES]s, HOLLANDs, 
11000101—11991231    — SCHLIESSLICH, AUCH Das See—RECHT von Oleron seinen Einfluß auf das Hansagebiet. äußerte 
Ganz abseits stehen die älteren skandinavischen SeeRECHTS—QUELLEn, die durch die Grägas, sowie das norwegische und schwedische ältere STADT—RECHT repräsentiert werden, 
WÄHREND die JÜNGEREn skandinav. STADT—RECHTe bereits ausländischen Einfluß zeigen. 
12000101—12991231    Das hanseatische, nicht gleich altertümliche See—RECHT führt ZUNÄCHST auf einzelne STADT—RECHTE—DES—zurück
12920000             —VON, HAMBURGer Schiffs—RECHT—AUF—flandrisches Hanse—RECHT zurückgehend und 
12990000             STADT—RECHT von LÜBECK, bez.  
LÜBECKER—Schiffs—RECHT von) zurück. 
1340etwa00           Seerechtliche Sätze enthalten ferner das STADT—RECHT von Visby von   
1340etwa00           Seerechtliche Sätze enthalten ferner  DIE—HANSErezesse. 
14000101—14991231    1 Vermischung von hanseatischem und Oleronischem RECHT ist das Water—RECHT von Visby aus dem 
Kiesselbach GRUND—LAGE u. BESTAND—TEILe des ältesten HAMBURG Schiffsrechts in Hans. Geschichtsbl. 1900
—SEITE—47—ff 
Derselbe  Der Ursprung der roles d'Oleron in Hans. Geschichtsbl. 1906
—SEITE—1—ff 
Im allgemeinen : R. Wagner Hdb. des Seerechts I 1884. 
Goldschmidt in ZfHR. XXXV 37 fr.; 
UGdHR.
—SEITE—56, 178, 208,223. 
Rehme in Ehrenbergs Hdb. I 100 f., 177 f. 
Sammlungen von: Pardessus Collection de lois maritimes 6 Bde. 18280000/18450000    und 
Twiss Monumenta Juridica 4 Bde. 1871—1876. 
Einzelne HH. des Oleronischen Seerechts hat Zeller IN—NEUESTER—ZEIT herausgegeben. 
Die skandinavischen Quellen linden sich in den Ausgaben der Gragas von Finsen, der ALT—NORWEGisch Quellen von Keyser-Munch und der ALT—SCHWEDISCH von 
Schlyter. K.  
Seeschiffahrt. 
BIS IN —DIE—ZEIT—DER—1. BESIEDELUNG zurückverfolgen.Die Beziehungen zur See lassen sich bei 1 Teil der SPÄTER von GERMANEN bevölkerten Länder, insbesondere SKANDINAVIEN, 
ANCYLUSZEIT VIELLEICHT SCHON IN DER Obschon die 1. Einwanderungen stattfanden, 
ANCYLUSZEIT VIELLEICHT SCHON IN DER als Schonen und die jütische Halbinsel noch durch 1 Landbrücke miteinander verbunden waren, 
fällt 
ÄLTERE UND BEGINN DER JÜNGEREn STEIN—ZEIT )der Höhepunkt der Besiedelung (doch zweifellos in die 
LITORINAPERIODE, wo die trennenden Meeres—STRASSEn zwischen der skandinavischen Halbinsel und NORD—DEUTSCHLAND 1 größere Breite als HEUTE besaßen, 
LITORINAPERIODE DAS—KLIMA ozeanischer und die Eiche der HERRschende Charakterbaum war. 
Die Besiedelung Südskandinaviens ist also ohne Seeschiffahrt nicht denkbar. 
STEIN—ZEIT ÄLTEREN  in den Abfallhaufen DER Direkte Anzeichen 1 solchen Besiedelung Südskandinaviens sind ferner die Funde von Gräten des Dorschs, Herings, der Scholle u. a. Seefische;
STEIN—ZEIT ÄLTEREN  es wurde also sicher Seefischerei (wenn auch nur Küstenfischerei) ausgeübt. 
STEIN—ZEIT—JÜNGERE mehren sich die Belege für Seeschiffahrt selbst auf weitere Entfernungen. 
Die große Ähnlichkeit zwischen den Altertümern dieser Periode aus Gotland, Oeland, Bornholm, denen vom schwedischen Festlande läßt sich nur durch 1 fortdauernden SEE—VERKEHR erklären. 
Fast alles Material der Feuersteingeräte Bornholms muß über See eingeführt sein, da Bornholm so gut wie keinen Feuerstein besitzt. 
Größere in NORD—SCHWEDEN aufgefundene Stapel von Feuersteinäxten müssen dorthin, wie sich aus der Art des Materials ergibt, aus Schonen oder DÄNEMARK, UND—ZWAR doch wohl zur See, gelangt sein. 
Grabformen 
STEIN—ZEIT VOM ENDE—DER JÜNGEREN — Steinkisten mit 1 Loch im Giebel —, die sich nur an der WEST—KÜSTE SCHWEDENs finden, deuten auf 1 direkten Verkehr über die NORD—SEE. 
STEIN—ZEIT VOM ENDE—DER JÜNGEREN — Steinkisten mit 1 Loch im Giebel —, die sich und nur in ENGLAND finden, deuten auf 1 direkten Verkehr über die NORD—SEE. 
STEIN—ZEIT VOM ENDE—DER JÜNGEREN — Steinkisten mit 1 Loch im Giebel NICHT in Südschweden, DÄNEMARK finden, deuten auf 1 direkten Verkehr über die NORD—SEE. 
Der gleiche Beweis läßt sich aus der Form gewisser Steinäxte für 1 SEE—VERKEHR zwischen SCHWEDEN und NORD—DEUTSCHLAND führen. 
Dagegen unterliegt es Bedenken, mit Ratzel u. a. 
aus der Ausbreitung der Dolmen und Ganggräber von SKANDINAVIEN 
längs der WEST—KÜSTE EUROPAs nach dem MITTELMEER (NORD—AFRIKA, WEST—KÜSTEn von SARDINIEN und Korsika) 
auf große Seefahrten oder überseeische Wanderungen in dieser Richtung zu schließen. 
Die Verbreitung dieser Grabformen läßt sich vielmehr nach S. Müller durch 1 ganz—ALLMÄHLICHe Übertragung von Land zu Land von GRIECHENLAND bis zum NORDEN 
— zu 1 Zeit, als die Querwege über den Kontinent NOCH NICHT erschlossen waren — erklären. 
SEESCHIFFAHRT 157 
STEIN—ZEIT JÜNGEREN Wahrscheinlich noch aus der (so nach Coli), 
_1.500_0500ca00     BRONZE—ZEIT SPÄTESTENS jedenfalls aus der stammen die skandinavischen Hällristningar, 
die auf die Existenz 1 schon ziemlich entwickelten Seeschiffahrt in den nordeuropäischen Ländern hinweisen
(SIEHE Schiff §—3 — 5). 
 BRONZE—ZEIT—AUS—DER liegen ähnliche Beweise für 1 überseeischen HANDELS—VERKEHR wie aus der STEIN—ZEIT zahlreich vor. 
Alle in NORD—DEUTSCHLAND und SKANDINAVIEN vorhandene Bronze muß, zum Teil über See, eingeführt sein, 
UND—ZWAR vorwiegend von der Weichselmündung (aus Noricum, PANNONIEN usw.), weniger aus ENGLAND. 
BRONZE—ZEIT Weitere Belege 1 SEE—VERKEHRs in der sind u. a.: 
BRONZE—ZEIT das Vorkommen 1 englischen Schildform auf Hällristningarn von Bohuslän, 
BRONZE—ZEIT die Einfuhr schwedischer Bronzegegenstände nach dem südlichen und westlichen Finnland, 
BRONZE—ZEIT die Existenz 1 mit der des benachbarten Festlandes eng zusammenhängenden Stein— , Bronzekultur auf Helgoland usw. 
—SEIT—BEGINN IHRER SONDEREXISTENZDaß DIE—GERMANEN—VÖLKER mit der See vertraut waren, ergibt sich ferner aus der 
nicht geringen Zahl GEMEIN—GERMANISCHer, also urgermanischer Wörter, die auf die See Bezug haben. 
Solche sind vor allem die Bezeichnungen der See selbst: 
Haff (ALT—NORDISCH mnd. haf, ags. hcef, MITTEL—HOCH—DEUTSCH hap), 
See (got. saiws, ALT—NORDISCH scgr, as. seo); 
Flut (got. flödus, ALT—NORDISCH flöß, ags. as. flöd), 
Woge (got. wegs, ALT—NORDISCH vägr, ags. vceg, as. väg, ALT—HOCH—DEUTSCH wäc), 
Klippe (ALT—NORDISCH as. klif, ags. clif, ALT—HOCH—DEUTSCH cUp), 
Strand (ALT—NORDISCH Strand, ags. Strand, mnd. MITTEL—HOCH—DEUTSCH strarit) usw.; 
Bezeichnungen für Schiffe und Schiffsgerät wie Schiff und Boot, vielleicht Segel,
(SIEHE—DIESE), 
für Seetiere und Fischereigeräte, wie Möwe (ALT—NORDISCH mär, ags. möew, ALT—HOCH—DEUTSCH meh), 
Seehund (ALT—NORDISCH selr, ags. seolh, ALT—HOCH—DEUTSCH selah), 
Walfisch (ALT—NORDISCH hvalr, ags. hwcel, ALT—HOCH—DEUTSCH wal), 
Aal, 
Stör, 
Angel, 
Netz usw. — 
Gering an Zahl sind daGEGEN—DIE—gemeineuropäischen Seeausdrücke, die nicht auf späterer Entlehnung beruhen: 
vor allem Meer (LATEIN mare, agall. mere, ir. muir, aslav. morje, got. marei, ae. mere, ALT—HOCH—DEUTSCH mari), 
Lache (LATEIN lacus, ir. loch, an. Iggr, ae. lago, as. lagu), 
Salz (gr. 6cX?, LATEIN sal, got. sah, aslav. soli, ir. salann, sal, saile 'Meer'), 
Naue, Nachen (skr. näu, apers. näviyä 'FlotTILLE', gr. vaus, LATEIN nävis, air. nöi, ALT—NORDISCH nör 'Schiff, Nachen' und naust 'Schiffsschuppen', MITTEL—HOCH—DEUTSCH naue), 
Ruder
(SIEHE Remen). 
Der hieraus von Schrader gezogene Schluß, daß das INDO—GERMANische Urvolk, soweit von 1 solchen überhaupt gesprochen werden kann, 
in nicht besonders enger (oder richtiger vielleicht: nur in teilweiser) Berührung mit der See stand, ist immerhin naheliegend. 
Bemerkenswert ist auch DIE—ROLLE, die See und Seewesen in den religiösen Anschauungen der GERMANEN spielten. 
Daß die Toten auf 1 Schiffe in die jenseitige Welt fahren, ist offenbar 1 sehr alte Vorstellung, die vielleicht schon 1 Teil der Hällristningar zugrunde liegt. 
Damit zusammen hängt die Sitte, die Toten in 1 Schiffe oder 1 schiffsförmigen Grabe (Steinsetzung) beizusetzen oder in 1 brennenden Schiffe aufs Meer hinausfahren zu lassen. 
Damit berührt es sich, daß in der ganz unter dem Eindruck des Meeres stehenden NORD—GERMANEN Mythendichtung Rän "die alles verschlingende Göttin des Meeres", ja die Totengöttin ist. 
Ihr Gemahl Ägir verkörpert das ruhige, für die Schiffahrt geeignete Meer, 
der Riese Hymir das winterliche Meer mit seinen Nebeln, der Midgardsorm den DIE—ERDE umgebenden Ozean. 
Freyr-NjorSr (vielleicht identisch mit der NERTHUS des TACITUS) ist nicht nur der Sonnen— , Himmelsgott, als welcher er er auf seinem Schiffe SkIo v blao v nir einherfährt, sondern auch der Gott des Meeres und der Schifffahrt. 
1 schifferbeschützende Göttin war vielleicht die besonders auf der Insel WALCHEREN verehrte NEHALENNIA, die von TACITUS mit der Isis identifiziert wird. 
Für beide Gottheiten erscheint als Symbol 1 Schiff, und goldene Votivschiffchen haben sich in DÄNEMARK GEFUNDEN. 
ZUNÄCHST UND VORWIEGEND Alle Seeschiffahrt des german. Altertums hatte den Personentransport zum Zweck. 
Dabei ist nicht nur an kriegerische Unternehmungen zu denken, sondern auch an die Erfordernisse des friedlichen Lebens. 
So waren vielfach, besonders in den buchten— , inselreichen skandinavischen Ländern, DIE—REGELmäßigen Versammlungen der politischen Verbände ohne Seefahrten zur Dingstätte nicht denkbar. 
Deutlich prägt sich dieser Charakter der altgerm. Seeschiffahrt in der Art der Schiffe aus, die sich als große, von der wehrfähigen Mannschaft 1 Dorfes oder 1 sonstigen Genossenschaft besetzte, fortbewegte Ruderboote 
(SIEHE Schiff §—18), 
zu den erwähnten friedlichen wie kriegerischen Zwecken gleich geeignet, darstellen. 
Ähnliche Anlässe zur Seeschiffahrt ergaben sich bei den religiösen Versammlungen größerer Kultverbände, wenn das Heiligtum auf 1 Insel lag, z. B. das der Nerthus, ferner das Gauheiligtum der FRIESEN auf der Insel Fositesland. 
An solche Kultversammlungen knüpften sich wohl nicht selten die 1. Anlässe zu regerem HANDELS—VERKEHR, wie ja auch noch SPÄTER Märkte und KIRCHEN—FESTe eng zusammenhängen. 
So ist z. B. Wisby, die SPÄTERE berühmte HANDELS—STADT = vis-by 'Stätte des Heiligtums', 
DIE—MÄRKTE zu Halör (wohl auf Seeland) und Skiringssal (NORWEGEN) usw. gehen vermutlich auf Kultversammlungen zurück usw. 
158 SEESCHIFFAHRT 
00000101—04991231    Den Höhepunkt der GERMANEN—Seeschiffahrt zu Personentransportzwecken stellen die großen kriegerischen Seefahrten vor, die man als WIKINGER-fahrten im weitesten Sinne bezeichnen kann 
00000101—04991231    erfüllen die großen kriegerischen Seefahrten vor, die man als WIKINGER-fahrten im weitesten Sinne bezeichnen kann das 
08000101—10991231    sowie das erfüllen die großen kriegerischen Seefahrten vor, die man als WIKINGER-fahrten im weitesten Sinne bezeichnen kann das. 
00000101—01001231    Diese WIKINGER—FAHRTEN werden vornehmlich von den CHAUKEN und FRIESEN unternommen
02000101—04991231    Diese WIKINGER—FAHRTEN werden vornehmlich von den FRANKEN und SACHSEN unternommen
02000101—04991231    Diese WIKINGER—FAHRTEN werden auch von einzelnen nordGERMANEN—STÄMME N (Herulern) unternommen 
Diese WIKINGER—FAHRTEN  gehen in der Hauptsache von den Gegenden am NIEDER—RHEIN und an der Scheide aus (auch die der SACHSEN). 
Diese WIKINGER—FAHRTEN Ziel sind die Küsten BRITANNIENs und GALLIENs, vereinzelt selbst die SPANIENs und AFRIKAs. 
Diese WIKINGER—FAHRTEN Ihr Zweck war: 
a) die Plünderung fremder Küsten und Länder (dies fast immer das primäre Motiv), Diese WIKINGER—FAHRTEN Ihr Zweck war
b) DIE—AUSWANDERUNG und Landnahme in den fremden Ländern. Diese WIKINGER—FAHRTEN Ihr Zweck war
c) der wirkliche Seeraub, Selten ist Diese WIKINGER—FAHRTEN Ihr Zweck  
07000101—07991231    doch z. B. im der wirkliche Seeraub,Diese WIKINGER—FAHRTEN Ihr Zweck 
08000101—08991231    doch z. B. im der wirkliche Seeraub,Diese WIKINGER—FAHRTEN Ihr Zweck  in den skandinavischen Gewässern bezeugt (Vita Ansk. c. 10 MGS. II 697), 
endlich knüpft sich an diese WIKINGER—FAHRTEN gelegentlich 
d) Handel, besonders mit Beuteobjekten (SKLAVEN usw.). 
überhaupt aber ging in dieser 1. WIKINGERperiode mit den Seefahrten 1 Aufschwung des SEE—HANDEL Hand in Hand, 
der sich vom NIEDER—RHEIN (Haupthafen vermutlich NIMWEGEN) längs der NORD—SEE—KÜSTE 
und bis in die OST—SEE erstreckte. 
02000101—02991231    Dieser SEE—HANDEL, dessen Höhepunkt in das fällt, 
Dieser SEE—HANDEL brachte RÖMER—Kulturgut (Wein, Silber— , Bronzegefäße, Glas, DENARE usw.) in reicher Zahl bis nach SKANDINAVIEN (wo Gotland DAMALS—SCHON 1 MITTEL—PUNKT des OST—SEE—VERKEHRs war). 
04000101—04991231    , Den Abschluß dieser Periode bildet die Übersiedlung der SACHSEN und ANGELN nach BRITANNIEN im 
04000101—04991231    , die nicht zu unterschätzende Transportleistungen zur See bedingte. 
NACH—CA 300 Jähriger Ruhepause, WÄHREND deren auch der SEE—HANDEL zurücktritt, doch nicht völlig verschwindet, 
werden DIE—WIKINGER—FAHRTEN in völlig gleicher Form von den skandinavischen Stämmen wieder aufgenommen. 
0790ca00             Sie setzen  mit einzelnen RAUB—FAHRTen nach dem FRANKEN—REICHe 
0790ca00             Sie setzen  mit einzelnen RAUB—FAHRTen nach den britischen Inseln 1, 
08000101—08991231    —IM—LAUF—DES steigern sich zur Auswanderung ganzer Volksheere 
GEGEN—ENDE—DIESES Jh. gipfeln  in der GRÜNDUNG neuer, teilweise allerdings nur kurzlebiger STAATS—WESEN in den friesisch-NIEDER—RHEIN—Ischen Gebieten, 
der NORMANDIE, 
ENGLAND, 
IRLAND, 
ISLAND, 
Rußland"
             —SPÄTER, auch in UNTER—ITALIEN, 
SIZILIEN. 
09000101—09991231    —IM, wandeln sich DIE—WIKINGER—FAHRTEN immer mehr aus privaten Raub— , Auswanderungsfahrten in staatliche Untenehmungen um 
10000101—10991231    —IM—ERST—LAUFE—DES DIE—WIKINGER—FAHRTEN finden ihren vorläufigen Abschluß mit der letzten großartigen Unternehmung dieser Art, der —INVASÃON des WILHELM—DER—EROBERER nach ENGLAND. 
09000101—10991231    DIE—ZAHL—DER—PERIODE—IN—DIESER auf SKANDINAVIEN über See ausgewanderten Individuen kann auf mindestens 100.000—200.000 geschätzt werden, 
09000101—10991231    insbesondere stellt die Besiedelung Islands 1 bedeutende Leistung germanischer Seeschiffahrt dar. 
SEESCHIFFAHRT 159 
Hand in Hand mit Raub und Auswanderung ging, wie bei den WIKINGER—FAHRTEN der FRANKEN und SACHSEN, so auch bei denen der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] 1 Aufschwung des SEE—HANDEL, 
der SEE—HANDEL sich in vollem Grade jedoch natürlich erst mit dem Aufhören der Raub— , KRIEGS—ZÜGE entfalten konnte. 
Der Hauptgegenstand dieses SEE—HANDEL ist (abgesehen vom SKLAVEN—HANDEL ) die Einfuhr west— , südeuropäischer Produkte, EDEL—METALLE nach SKANDINAVIEN, den von den NORMANNEN neubesiedelten Ländern. 
Die steigende Bedeutung des HANDEL' in der Seeschiffahrt ausprägte sich auch in der Seetechnik durch den Übergang zum Segelschiff 
(SIEHE Schiff §—11). 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigste Knotenpunkte waren: 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigster Knotenpunkt IN—DER—OST—SEE, Birka am Mälarsee in SCHWEDEN, 
08000101—09991231    —SPÄTER, an dessen Stelle Sigtuna trat, 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigster Knotenpunkt IN—DER—OST—SEE, Nowgorod, 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigster Knotenpunkt IN—DER—OST—SEE, die Mündung der Düna (Semgallen), 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigster Knotenpunkt IN—DER—OST—SEE, DIE—INSEL—Gotland, 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigster Knotenpunkt IN—DER—OST—SEE, Truso (am Drausensee, PREUßEN), 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigster Knotenpunkt IN—DER—OST—SEE, Jumne (Jomsburg), oder 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigster Knotenpunkt IN—DER—OST—SEE, Winneta von nicht näher bekannter Lage vor der Odermündung, 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigster Knotenpunkt IN—DER—OST—SEE, Reric (in MECKLENBURG), 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigster Knotenpunkt IN—DER—OST—SEE, die dänischen Märkte zu Halör am Sunde und 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigster Knotenpunkt IN—DER—OST—SEE, vor allem SCHLESWIG; 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigster Knotenpunkt IN—DER—NORD—SEE: in NORWEGEN verschiedene MARKTStätten, wie 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigster Knotenpunkt IN—DER—NORD—SEE: in NORWEGEN Brenneyar a. d. Mündung der Göta-Elf, 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigster Knotenpunkt IN—DER—NORD—SEE: in NORWEGEN Vägar auf den Lofoten 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigster Knotenpunkt IN—DER—NORD—SEE: in NORWEGEN (beide vermutlich durch Seefischerei ins Leben gerufen), 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigster Knotenpunkt IN—DER—NORD—SEE: in NORWEGEN Skiringssal (bei Larvik) 
08000101—09991231    der GERMANEN—SEE—SCHIFFAHRT wichtigster Knotenpunkt IN—DER—NORD—SEE: in NORWEGEN usw., 
09000101—10991231    —IM—LAUFE—DES aus denen teilweise Städte hervorgingen: Drontheim (Nidaros), 
09000101—10991231    —IM—LAUFE—DES aus denen teilweise Städte hervorgingen: Bergen, Oslo usw.; 
09000101—10991231    —IM—LAUFE—DES aus denen teilweise Städte hervorgingen: in DÄNEMARK Ripen, 
09000101—10991231    —IM—LAUFE—DES aus denen teilweise Städte hervorgingen: in ENGLAND (OST—KÜSTE) 'YORK, LONDON. 
06000101—06991231    —IM—SCHON Von ENGLAND fand 1 sehr reger HANDELS—VERKEHR, PERSONEN—VERKEHR, besonders PILGER—VERKEHR über den Kanal statt, 
06000101—06991231    —IM—SCHON Von ENGLAND fand 1 sehr reger HANDELS—VERKEHR, PERSONEN—VERKEHR, besonders PILGER—VERKEHR über den Kanal stattvon Dover und Sandwich usw. nach BOULOGNE 
und dem durch DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] zerstörten Quentowic a. d. Canche., 
09000101—09991231    —IM, verschwindenden Quentowic a. d. Canche. 
08000101—08991231    —ANFANG—SCHON DES Die Seeschiffahrt von ENGLAND nach der RHEIN—MÜNDUNG als Schlußglied des Rhein—HANDEL ist nicht unbedeutend 
09000101—10991231    Die Seeschiffahrt von ENGLAND nach der RHEIN—MÜNDUNG als Schlußglied des Rhein—HANDEL wächst im zusehends. 
07000101—08991231    Fränkischer Haupthafen ist hier im Dorestad (Wijk bij Duurstede), das INFOLGE der normannischen Plünderungen niedergeht, 
WÄHREND im 
09000101—09991231    Tiel, 
09000101—09991231    UTRECHT, 
09000101—09991231    Deventer, 
09000101—09991231    —DANN, vor allem KÖLN, 
09000101—09991231    ferner BREMEN, 
09000101—09991231    das FLANDRISCHE Brügge und 
09000101—09991231    GENT usw. seine Stelle einnehmen. 
SEIT—DER GRÜNDUNG der NORMANDIE ROUEN wird 1 AUSGANGS—PUNKT lebhaften SEE—VERKEHRs nach ENGLAND. 
Ebenso verwandeln DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] die von ihnen besetzten SEE—STÄDTE IRLANDs (DUBLIN, Waterford, Limerick usw). in verkehrsreichere Häfen 
und  DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] betreiben von hier aus Seeschiffahrt nach ENGLAND (Chester, Bristol) 
und DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] betreiben von hier aus Seeschiffahrt alten Schiffahrtswegen der Iren folgend, nach der LOIRE—MÜNDUNG (NANTES, Noirmoutier), 
und DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] betreiben von hier aus Seeschiffahrt alten Schiffahrtswegen der Iren folgend, nach ISLAND. 
überhaupt legen die normannischen WIKINGER—FAHRTEN die—GRUND—LAGE zur Verbindung der—OST—SEE, NORD—SEE, der atlantischen Randmeere zu 1 einheitlichen Schiffahrtsgebiet. 
WÄHREND der normannischen WIKINGER—ZÜGE 1 Zweig der Seeschiffahrt, der ebenfalls 1 Aufschwung erfuhr, war die Seefischerei, insbesondere der Fang von Walen und Delphinen. 
08000101—08991231    , Dieser ist in NORWEGEN und der NORMANDIE im 
09000101—09991231    in IRLAND im der Fang von Walen und Delphinen. bezeugt. 
In der Normandie schlossen sich die Delphinfänger unter dem Namen Walmanni zu Genossenschaften zusammen (wie NOCH—HEUTE auf den Färöern usw.). — 
Endlich erhellt die bedeutende LEISTUNGS—FÄHIGKEIT der GERMANEN—Seeschiffahrt 
IM ZEITALTER DER NORMANNISCHEN WIKINGER—ZÜGE aus der erheblichen Ausdehnung des geographischen Gesichtskreises, die sich an dergleichen kühne Fahrten knüpfte. 
0890ca00             Bemerkenswert in dieser Hinsicht ist besonders die Umsegelung des Nordkaps, Entdeckung des Weißen Meeres durch OTTAR(),
08590000             1. die Durchsegelung der Straße von GIBRALTAR von NORD—EUROPA her(),
0850ca00             die Entdeckung von ISLAND(),
09830000             die Entdeckung von Grönland()
10000000             die Entdeckung von  Vinland, d.h. NORD—AMERIKA (). 
160 —SEE—SCHLACHT 
VERGLEICHE Anker, Boot, Einbaum, HAFEN, Handel, Kompaß, KRIEGS—flotte, Lavieren, Leuchtturm, Lotse, Mast, Remen, Schiff, Schiffbau, Schiffsarten, Schiffsführung, Seemann, Segel, STEUERruder. 
C. Müller ALT—GERMANISCHe MeeresHERRSCHAFT (GOTHA 1914), und W. Vogel GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—Seeschiffahrt I (BERLIN 191 5), beide mit eingehenden LITERATurnachweisen. 
Montelius KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS 40 f., 115 f-» !93 *m 251—f 
S. MÜLLER Urgesch. EUROPAs 48, 152 f., 
Schrader DIE—DEUTSCHEN u. d. Meer (Wiss. Beih. z. Zft. d. Allg. deutschen Sprachvereins 11). 
Derselbe  REAL—LEXIKON art. Schiff, Schiffahrt. 
Wakkernagel Gewerbe, Handel u. Schiffahrt d. GERMANEN (Kl. Schriften I 79 f.). 
WILLERS Die römischen BRONZE—EIMER von Hemmoor—ABSCHNITT—IV 
(Z. RÖMER—Handel im freien Germanien), von 
Wietersheim GESCHICHTE—DER—VÖLKER—WANDERUNG 2 bearb. v. Dahn. 
Steenstrup Normannerne I — III. 
Vogel Z. NORD— u. westeurop. Seeschiffahrt i. früh. MA. (Hans. Geschbl. 1907). 
A, Bugge Die nordeurop. Verkehrswege i. früh. MA. (Vjjs. f. Soz.- u. WG. IV [1906]). 
MITTEL–ALTER—IM, Willeens  ZUR—GESCHICHTE—DES—niederländ. HANDELS) (
1908—19090000    Hans. Geschbl. ). 
19080000             Pelman GESCHIEDENIS—VAN—den HANDEL van NORD-Nederland gedurende het MEROVINGISCHeen karoling. tijdperk. 
SEE—SCHLACHT. 
BRONZE—ZEIT der nord.- Seekämpfe veranschaulichen bereits die Hällristningar. 
Häufig sind dabei DIE—KRIEGer mit erhobenen Waffen dargestellt, was darauf schließen läßt, daß Entern und Nahkampf üblich waren, 
wenn die Stäbe in den Händen der KÄMPFER nicht vielleicht als Stabschleudern zu deuten sind, wie man sie ZEIT—IN—SPÄTERER im NORDEN kannte (ALT—NORDISCH stajslqngva, skeptiftetta). 
Möglicherweise kam auch 
BRONZE—ZEIT—DAMALS—SCHON UND BIS IN
DIE 1. NACHCHRISTL
16000101—16991231E das Rammen feindlicher Schiffe vor. 
Eines der Nydamer Boote ist mit 1 Rammsporn versehen, s. 'Schiff' §—8. 
00000101—05991231    —IM, Bei der WEST—GERMANEN—KRIEGerische Zusammenstöße mit den RÖMERN zur See 
00000101—05991231    bedienten sich auch die OST—GERMANEN, WEST—GERMANEN, besonders im MITTELMEERgebiet, der RÖMER—SchiffBAU—KUNST Erzeugnisse  
00000101—05991231    bedienten sich auch die OST—GERMANEN, WEST—GERMANEN, dementsprechend RÖMER—mittelmeerische Seetaktik, 
00000101—05991231    bedienten sich auch die OST—GERMANEN, WEST—GERMANEN vorwiegend wohl der Rammtaktik, vorbereitet durch den KAMPF—MIT—Wurfgeschossen 
(VERGLEICHE TACITUS—HISTORIA V 23). 
04600000             die VANDALEN Ihren SIEG—ÜBER—die BYZANZ—Flotte verdankten der Anwendung von Brandern. 
08000101—11991231    Genauer bekannt ist uns nur die Seetaktik des germ. Nordens im durch die ALT—NORDISCH Saga-LITERATur. 
08000101—11991231    Danach bestand Die—SEE—SCHLACHT—IN—der Hauptsache aus 1 Enterkampf, sie glich geradezu 1 auf Schiffe übertragenen LAND—SCHLACHT. 
08000101—11991231    Die Flotten ruderten, in Dwarslinie, d.h. 1 Schiff neben dem andern, in breiter Front, Vordersteven gegen Vordersteven, aufeinander los. 
08000101—11991231    Die Segel waren gestrichen, doch die Masten blieben stehen. 
08000101—11991231    Gewöhnlich pflegte man die Vordersteven der Linie, bisweilen auch die Hintersteven, durch Trossen (ALT—NORDISCH tengst) miteinander zu verbinden, um 1 Durchbrechen der Linie zu verhindern. 
08000101—11991231    Die stärksten Schiffe mit dem Kern des Heeres, insbesondere das Führerschiff, lagen in der Mitte, die schwächeren und kleineren an den Flügeln (fylkingararmar). 
08000101—11991231    Die Mannschaft stellte sich auf Hörnersignal in den verschiedenen ihr angewiesenen Schiffsräumen auf
(SIEHE Schiff §—22), 
08000101—11991231    DER—KÖNIG oder sonstige Führer achtern auf der Schanze, die tüchtigsten KÄMPFER, der BANNER—TRÄGER (merkismaär) an der Spitze, vorn auf der Back. 
08000101—119912312    —ERÖFFNET wurde die Schlacht durch 1 Ferngefecht mit Wurfgeschossen, Pfeilen, Speeren und besonders Steinen [grjöt) womit DIE—SCHIFFE VORHER reichlich versehen worden waren. 
08000101—11991231    WAREN DIE—SCHIFFE aneinander, so suchte man die Steven der feindlichen Fahrzeuge mit Enterhaken (stafnle, stafnljär) heranzuziehen und zu entern. 
08000101—11991231    Der Hauptkampf entbrannte also am Bug, und es ist klar, daß DIE—SCHIFFE mit höherem Bord bedeutend im Vorteil waren. 
08970000             Diesem Umstand Hauptsächlich hatte wohl KÖNIG—ALFRED von ENGLAND seinen Seesieg über DIE—DÄNEN—WIKINGERflotte zu verdanken 
(VERGLEICHE ' Schiffsarten' §8), 
08670000             ebenso nach 1 Vermutung Schäfers die Coking1—Friesen. (Marine Rundschau 1905, 1359) 
Man suchte daher auch die Bordwände vor der Schlacht durch aufgesetzte Planken {viggyrdlar) zu erhöhen oder errichtete im Schiff 1 Blockkastell (kastali, viäa). 
Die HAUPT—SCHIFFe ragten bisweilen vermöge ihrer größeren Länge aus der Front heraus, 
konnten daher zum Teil auch von der Seite angegriffen werden, und dort, im 'Scherenraum' (sgx), war DER—KAMPF—MIT—Nahwaffen dann am heißesten. 
Die übrige Mannschaft, darunter der Führer, kämpfte von den hinteren, schwach besetzten Räumen aus mit Bogen, Wurfspeeren, Schleudern. 
War 1 Schiff geentert, der Entscheidungs—KAMPF—IN—DER—Regel  abspielte hier in der Gegend der lypting . sich so
War 1 Partei in der Überzahl, so suchte sie auch wohl die feindlichen HAUPT—SCHIFFe von mehreren Seiten und im Rücken anzugreifen. 
Erik JARL führte nach der HEIMSKRINGLA  —SCHLACHT—BEI—Svqjdr 1 regelrechten Flankenangriff durch, indem 
er ZUNÄCHST die schwächsten Schiffe an 1 Flügel der Flotte OLAF—TRYGGVASONs eroberte, 1 nach dem andern von den 
SEGEL 161 
Verbindungstrossen
(SIEHE—OBEN) löste und wegschleppen ließ, 
bis er sich zuletzt mit der Breitseite neben Olafs Schiff 'Ormr hinn langi' legte und es so überwältigte. 
Seltener kam es vor, daß 1 Schiff, etwa durch Steinschüsse, die die Bordwand durchschlugen, versenkt wurde. 
Ebenso war das Rammen selten, doch wird gelegentlich erwähnt, daß 1 Schiff seinen Anker am Bug aushängte und, ihn als Sporn benutzend, die feindlichen Schiffe anrannte und zum Sinken brachte 
(Njäls —SAGA c. 30, Fms. XI 66). 
Gaben DIE—SCHIFFE der unterliegenden Partei den Kampf auf, so lösten sie freiwillig die tengsl, suchten zu wenden und ergriffen DIE—FLUCHT. 
IN—DER—SCHLACHT, bei SvQldr ließen die siegreichen Verbündeten das Fahrwasser um den KAMPF—PLATZ durch Schuten (smäskütur) abpatrouillieren, um schwimmende feindliche Mannschaften am Entkommen zu verhindern. 
— ¦ 
VERGLEICHE Art 'KRIEGS—flotte'. 
HJALMAR—FALK ALT—NORDISCHes Seewesen, WuS. 4, 113 — 117. 
Segel. 
ALT—NORDISCH ae. segl, ALT—HOCH—DEUTSCH segal, segil, segel, as. mnd. segel ist 1 GEMEIN—GERMANISCHes Wort, Grundform *segla, dessen ETYMOLOGie freilich strittig ist: 
1 kaum annehmbare Ansicht leitef es von dem LATEIN sagulum KRIEGS—mantel ab, besonders auf Grund der Stelle Tacit. Hist. V 23: 
"untres sagulis versicoloribus haud indqcore pro velis iuvabantur". 
Andere bringen es mit der gemeinkeit. Benennung des Segels ir. seöl, kymr. hwyl (aus *seklo-) zusammen. 
Much ZfdA. $6, 50 nimmt Ursprung aus 1 vorgerman. *seqlöm (gr. ottXov) eig. 'was man mit sich führt', Ausrüstung, Schiffsrüstzeug, an, andere wieder (Liden, 
Falk-Torp II 150) vertreten Herleitung aus der Wurzel *sek- 'schneiden', also germ. *segla und LATEIN sagum, sagulum eig. 'abgerissenes, geschnittenes Stück Zeug' 
(VERGLEICHE über die Etym. Schnepper, Die Namen der Schiffe und Schiffsteile im Altengl. Kiel. Diss. 1908
SEITE—76). 
Das Alter des Worts läßt auch auf 1 frühes Aufkommen der Sache schließen, doch ist das Vorkommen 
von Segeln und Masten auf den Darstellungen von Hällristningar, trotz gegenteiliger BeHauptung mancher Forscher, nicht sicher nachweisbar. 
Die kreuz-, löffel— , pilzförmigen Erhebungen auf manchen Hällristningarschiffen sollen wahrscheinlich vielmehr hervorragende Krieger, zuweilen mit runden Schilden darstellen. 
ZEIT IN VORRÖMISCHER SCHON an der GALLIEN WEST—KÜSTE Bei der KELTEN VENETER der Gebrauch von Segeln aus Häuten allerdings nachweisbar  ist 
(CAESAR BELLUMGALLICUM—III—13), 
SPÄTESTENS VON DEN RÖMERN die NIEDER—RHEIN—Ischen GERMANEN lernten den Gebrauch von Segeln aus Häuten
(SIEHE—OBEN), 
dagegen 
VÖLKER—WANDERUNG—NACH, DER—IN DEN JAHRHUNDERTEN 1. sicher bezeugt im NORDEN der allgemeine Gebrauch von Segeln ist, 
NOCH TACITUS—GERMANIA—c. 44 den Suionen die Anwendung der Segel abspricht, und auch 
0300ca00             das Nydamer Boot()keine Spur von Mast, Segel aufweist. 
ZU—DER—SACHSEN—ZEIT, ANGELN ÜBERSIEDELUNG NACH ENGLAND BEREITS ALLGEMEIN das Segel verwendet zu haben scheinen, 
06000101—06991231    —IM—SPÄTESTENS JEDENFALLS ALLGEMEIN Die SACHSEN, ANGELN das Segel verwendet zu haben, 
06000101—06991231    Der Schiffsfund von Brügge
(SIEHE Schiff §—10) worauf  sowohl wie 
06000101—06991231    Stellen im BEOWULF (v. BEOWULF—1430, BEOWULF—1905—1906) hinweisen. 
05000101—05991231    —IM, Die allgemeine Anwendung der Segel in den britischen Gewässern, 
05000101—05991231    —IM, Segel selbst auf so primitiven Fahrzeugen wie den irischen Coracles, 
05000101—05991231    —IM, geht ferner aus den Schilderungen des iro-skotischen Schifferlebens in der Vita S—COLUMBae (z. B. II c. 45) hervor. 
05000101—05991231    —IM, IN DIESEN ZEITEN Die Annahme des Segels kennzeichnet immer den Übergang von der meist kriegerischen Massenunternehmung auf See 
05000101—05991231    —IM, zum friedlichen HANDELS—betrieb oder Fischereibetrieb des einzelnen 
(SIEHE Seeschifffahrt §—9). 
0800ca00—1000ca00     WIKINGER—ZEIT—IN—DER die beide Zweige des SEE—VERKEHRs entwickelte, 
0800ca00—1000ca00     WIKINGER—ZEIT—IN—DER bildet der Gebrauch des Segels für HANDELS—SCHIFFe durchaus DIE—REGEL. 
0800ca00—1000ca00     WIKINGER—ZEIT—IN—DER Die Reisen nach ISLAND sind durchweg Segelfahrten, und 
0800ca00—1000ca00     WIKINGER—ZEIT—IN—DER als typisches Bild figurieren in den Sagas die im HAFEN auf Wind wartenden HANDELS—SCHIFFe. 
0800ca00—1000ca00     WIKINGER—ZEIT—IN—DER—DAMALS, ALLGEMEIN ÜBLICH Aber auch für KRIEGS— , Heerestransportschiffe war das Segel als Hilfskraft. 
08000101—08991231    Die in NORWEGEN ausgegrabenen Fahrzeuge DES- sind sämtlich mit Remen, Segel ausgerüstet. 
09000101—09991231    Die in NORWEGEN ausgegrabenen Fahrzeuge DES- sind sämtlich mit Remen, Segel ausgerüstet
Die Einrichtung der Takelung (ALT—NORDISCH skipreidi, seglreid'i, reipa rcidi, reip, ae. scipgetäwu, seglgeräide) war, 
wie sich aus den Funden (besonders von Gokstad) sowie den Nachrichten der Sagas ergibt, folgende 
(VERGLEICHE TAFEL—21, FIGUR—1): Über den Mast und seine Befestigung s. Mast. 
TAFEL—21. ^^^l^^^c^u^U, mCZZZZ Z C 3 * 
1 : 
Vorrichtung zum Aufgeien und Reefen des Segels. 
2 :
DÄNEN—Münze mit Schiff. 
3 : 
Schiff mit aufgegeitem Segel. 
4 : 
Schiff mit dichtgereeftem Segel. 
Reallcxikon der penn. ALTERTUMS—KUNDE. IV. VERLAG—VON—KARL—J—TRÜBNER—STRAßBURG f. 
SEGEL 163 
Unterhalb des Masttopps ging durch den Mast 1 Loch (a-nord. hünbora, ae. hünßyrel) für das Fall- oder Drehreep (ALT—NORDISCH dragreip, mnd. dregereep, ae. wföderäp), 
welches zum Auf— , Nieder- lassen der Rahe dient. 
Die Rahe, 1 in der Mitte aufgehängte, nach den Enden zu sich etwas verjüngende Querrahe, war außerdem durch 1 gleitenden Holzoder Tauring, das Rack (ALT—NORDISCH rakki, ae. racca) am Mäste befestigt und trug das viereckige Segel. 
Dieses war an der Unterkante in der Regel wohl breiter als oben, also trapezförmig. 
Es bestand meist aus weißem WOLL—STOFF, Fries (ALT—NORDISCH vafr), seltener aus Segeltuch oder kostbareren Stoffen, 
und war häufig, selbst auf HANDELS—SCHIFFen, mit farbigen (roten, blauen, grünen) Längs - oder sich kreuzenden Schrägstreifen (an. vqndr) versehen [stafat med vendi), 
auf Prachtschiffen sogar mit aufgenähten Bildern besetzt (ALT—NORDISCH seit med JQgrum Skriptum), UND—ZWAR sowohl auf der Vorder- wie RÜCK—SEITE. 
Auch werden Königsschiffe mit Purpursegeln erwähnt. 
An den Kanten oder Lieken (ALT—NORDISCH llk) war das Segel durch eingenähte Liektaue (ALT—NORDISCH likstma) verstärkt, 
und die Seitenlieke waren sowohl an den unteren Ecken des Segels (den Schothörnern) wie an den Ansatzstellen der Reefbänder
(SIEHE u.) mit angenähten Lägein oder Ringen (ALT—NORDISCH klö f. PI. kloer \ FIGUR—I d) zum Einhaken der Schoten versehen. 
Befestigt wurde das Segel an der Rahe mit Hilfe des Rahbands (ALT—NORDISCH räband), d.h. 1 Reihetaus, das von 1 Rahnock 
anfangend spiralförmig um die Rahe gewunden und dabei immer durch Löcher oder Kauschen am Oberliek des Segels gezogen wurde, 
oder auch einzelner Tauenden (Plur. räbond), die jeweils 1 Kausche entsprechend um die Rahe geschlagen, durch die Kausche geschoren und festgezurrt wurden. 
Über die Art der Vorrichtungen zum Verkürzen und Einnehmen des Segels HERRscht nicht völlige Klarheit und 1-stimmigkeit, doch ist folgende Anordnung als die wahrscheinlichste anzunehmen: 
Es ist zu unterscheiden zwischen Reefen (Verkürzen) des Segels, das bei zunehmendem Winde, aber andauernder Fahrt vorgenommen wurde, und Aufgeien, 
welches geschah, wenn man die Fahrt aus irgendeinem Grunde, zB. um 1 anderes Schiff zu erwarten, plötzlich hemmen wollte, 
oder auch als Vorbereitung zum völligen Festmachen des Segels beim Einlaufen in den HAFEN. 
Was das erstere betrifft, so war das Segel in seiner unteren Hälfte (also nicht wie HEUTE die meisten Segel, in der oberen) mit mehreren Reihen querübergenähter Reefbänder oder Reefe (ALT—NORDISCH rij, FIGUR—1 a) versehen. 
Wollte man nun reefen (ALT—NORDISCH svipta, absolut oder m. dat. svipta seglunum, svipta af riß, eig. dem Segel oder Reef [1—STÜCK] wegnehmen), 
so wurde das Segel mit den unten zu erwähnenden GeITALIEN (heflar) von unten her bis zu dem gewünschten Reef zusammengezogen und 
dort mit Hilfe kurzer, vom Reefband herabhängender Enden, der Reefseisinge (ALT—NORDISCH sviptingar, FIGUR—1 b) zusammengebunden. 
Man sagte dann zB., das Schiff segle mit 2 Reefen (sigla vidtvau rif), d.h. die 2 untersten Teile des Segels waren zusammengezogen, oder man sprach von svipta tu eins 
ri/s, d.h. alle Reefe bis auf 1 einstecken, also mit dicht gereeftem Segel fahren. 
Da beim Reefen die Schothörner mit ihren Ringen mit eingerollt wurden, mußten natürlich die Schoten ausgehakt und in den nächst höheren Ringen befestigt werden. 
Jedesmal, wenn 1 Reef eingesteckt wurde, wurde die Rahe 1 entsprechendes Stück gefiert (niedergelassen), bei dichtgereeftem Segel bis zur halben Masthöhe (imidju trI—SEITE— FIGUR—4). 
Zum AUF g e i e 11 (hefla) des Segels dienten die Geitaue (ALT—NORDISCH hefill, Plur. heflar, FIGUR—1 c), d.h.  
Leinen, die vom Deck 
zur Rahe und von dieser auf der Vorderseite des Segels zum Unterliek fuhren; 
vielleicht waren sie auch von der Rahe abwärts durch Reihen senkrecht übereinanderstehender Löcher geschoren (daher der Ausdruck heflaskurdr für diese ganze Vorrichtung), 
abwechselnd nach der Vorder— , nach der RÜCK—SEITE des Segels. 
Wurden die heflar angeholt, so zogen sie das Segel gardinenartig zusammen, so daß es unter der Rahe große Säcke bildete
(SIEHE FIGUR—3); 
VERGLEICHE das Schiffsbild auf 1 dänischen Münze (FIGUR—2). 
Wollte man das Segel völlig festmachen (ALT—NORDISCH hlada seglum), so fierte man die Rahe GLEICHZEITIG bis aufs Deck. 
Die gegenteilige Verrichtung, das Auslaufenlassen des Segels aus den GeITALIEN (wobei man mit 1 Hakenstange, hefilskapt, nachhalf, wenn das Segel irgendwo 
festhakte), nannte man lata hleypa segli ör heflum, "das Segel setzen"überhaupt vinda oder draga segl. • 
— Für gewöhnlich, besonders bei achterlichem Wind, wurde das Segel durch Schoten (ALT—NORDISCH skautreip, ae. sceatline, FIGUR—I e) gestellt, 
Leinen, die in die Ringe an den Schothörnern (ALT—NORDISCH skaut, ae. sceata) eingehängt und am andern Ende an Taustroppen (ALT—NORDISCH hankar) an der Bordwand festgemacht oder vom STEUERmann in die Hand genommen wurden. 
Wenn man am Winde segelte, so nannte man, wie NOCH—HEUTE, die nach vorn gezogene (Luv-) Schot hals. 
Die Handhabung der Schoten und Halsen wurde durch eigentümlich geformte Taljen von Eichenholz, die sich im Gokstadschiff GEFUNDEN haben, erleichtert. 
Beabsichtigte man am Winde zu segeln und zu kreuzen (ALT—NORDISCH beita), so befestigte man am Unterliek des Segels 1 langen Segelbaum {beü1—äss), 
der so weit über die Bordwand hinaus ragte, daß er wohl 1—MANN in 1 nahe am Schiff vorbeipassierenden Fahrzeug über Bord schlagen konnte (Ynglinga Saga c. 51). 
Von den NOCKEN (Enden) des beüiäss liefen Leinen (ALT—NORDISCH aktaumar) nach dem Achterschiff, mit deren Hilfe der Rudergast oder STEUERmann den Baum und damit das ganze Segel bequem stellen konnte. 
Daß die aktaumar nicht, wie gewöhnlich angegeben, Brassen (Leinen zum Stellen der Rahe) waren, sondern die angegebene Funktion hatten, geht, 
wie Magnussen (Notes on Shipbuilding
—SEITE—50) bemerkt, aus Laxdcela-Saga c. 18 hervor. 
Ob man IN FRÜHERER ZEIT überhaupt eigentliche Brassen kannte, ist fraglich; 
             —SPÄTER, wurde vielleicht der Ausdruck aktaumar auch auf sie übertragen. 
VERGLEICHE Lavieren, Mast, Schiff. 
164 SEGEN— SEIFE 
Segen, Segensprüche s. Zaubersegen, ZAUBER—SPRüche. 
Ss-föSouvov, DER—NAME 1 'Stadt' im SÜD—WEST—lichen Teil des PTOLEMAEUS—GERMANIA—MAGNA, gehört zu den typischen keltischen[KELTEN] ORTS—NAMEN und kehrt mehrfach sonst 
noch auf KELTEN—BODEN wieder. 
Sehr nahe steht — als germanische Entsprechung — DER—NAME der alten HAUPT—STADT SCHWEDENs Sigtüna 
VERGLEICHE ZfdA. 41, 126. 
SeiStvoi. So heißt 1 VOLK an der—OST—SEE—KÜSTE bei PTOLEMAEUS—II—11—7 zwischen Duijßoc Troxajjufc und Ouiaooua? TtoTa|x6?. 
02900000             SeiStvoi sind wohl dasselbe wie die üißivot, die STRABO unter den Völkern des Maroboduus aufführt. 
Mit Rücksicht auf die starke Verderbnis DER—NAMEn bei STRABO, zumal an der in Betracht kommenden Stelle, möchte man von vornherein der von PTOLEMAEUS überlieferten Form den Vorzug geben. 
Die ETYMOLOGie entscheidet nicht mit Bestimmtheit. 
Bei 2s18ivoi (218eivot, StSyjVOt), d. i. Sidini, kann man mit Zeuß 154 an ALT—NORDISCH sWa 'Seite, Küste' (germ. *sidön-) erinnern.
SIEHE—AUCH Zioiovec, Sißivot und OapaOEivof. 
LITERATUR—BEI—SCHÖNFELD—WÖRTERb. d. altgerm. Pers.- u. Völkernamen 204. 
SEIFE. 
1 germanische Erfindung SEIFE ENTGEGEN des PLINIUS Angabe SAPO GALLIARUM INVENTUM PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—28, 51) ist. 
Das Wort SAPO aus dem Deutschen sapo, ALT—HOCH—DEUTSCH seipha, seifa, seiffa, ags. säpe. stammt 
(JAKOB—GRIMM ZfdA. 7, 460 f.; 
DWB. 10, 188 f.; 
Wackernagel ZfdA. 9, 555): 
[SAPO]SEIFE ERZEUGER BATAVER, MATTIAKER VOR ALLEM Als genannt. wurden
SCHON In des KARL—DER—GROßE CAPITULARE—DE—VILLIS eigene Handwerker die SAPONARII zur SEIFE Herstellung vorkommen,. 
URSPRÜNGLICH [SAPO]SEIFE HAARBEIZE (s.d.), 
URSPRÜNGLICH [SAPO]SEIFE HAARBEIZE besonders, wenn auch nie ausschließlich, 
SCHON ZEITIG [SAPO]SEIFE HAARBEIZE als Waschmittel, Reinigungsmittel im Gebrauch an Stelle, neben der Lauge
war doch ,
SCHON ZEITIG [SAPO]SEIFE HAARBEIZE als feste NATRON—SEIFE sowohl als auch 
SCHON ZEITIG [SAPO]SEIFE HAARBEIZE als flüssige KALI—SEIFE, 
SCHON ZEITIG [SAPO]SEIFE HAARBEIZE als SCHMIER—SEIFE, hergestellt aus RINDS—FETT, 
SCHON ZEITIG [SAPO]SEIFE HAARBEIZE als SCHMIER—SEIFE, hergestellt aus HAMMEL—FETT und 
SCHON ZEITIG [SAPO]SEIFE HAARBEIZE als SCHMIER—SEIFE, hergestellt aus SCHWEINE—FETT 
SCHON ZEITIG [SAPO]SEIFE HAARBEIZE hergestellt aus HOLZ—ASCHE
SCHON ZEITIG [SAPO]SEIFE HAARBEIZE hergestellt aus BUCHEN—ASCHE und 
SCHON ZEITIG [SAPO]SEIFE HAARBEIZE hergestellt aus BIRKEN—ASCHE. 
U 1 z e r und K 1 i m o n t (
19060000             Allg. u. physiolog. Chemie der Fette, BERLIN
—SEITE—3) 
vermuten, daß 
die gallische Seife mit der Asche von Seepflanzen hergestellt also Sodaseife gewesen sei, 
die germanische da—MITTE—DES—CAls Asche von Landpflanzen, also mit 1 Potaschenlauge, 
trifft, so generell gesagt, wohl nicht zu, da 
DIE—GERMANEN ja auch das Salz kannten, also durch Aussalzen der Kaliseifen 1 feste Natronseife herstellen konnten, 
wie denn 
PLINIUS ausdrücklich berichtet, daß man SALZ—wasser (aquam salsam) zur Gewinnung von Lauge über brennende Holzmassen goß. 
Über HERMANN Fischers Untersuchungen ist bei HAARBEIZE kurz berichtet. 
(ZfdA. 48, 1906, 405 ff.) 
 FRÜH Der Kalksinter Wiesbadens mochte wie Ätzkalk zur Seifenbereitung Verwendung GEFUNDEN haben, 
daher 
 FRÜH die im Handel geschätzten SAPONES CHATTICAE, SAPONES MATTIACAE. 
1 Seifenrezept aus Lauge, Rebenasche, Hammelfett siehe bei Du Gange VII, 306 Sp. 1 aus Glossen zu ALEXANDER Iatrosophista. 
07000101—07991231    —DES, öfteren finden wir Seife in Rezepten für Hautkrankheiten, 
zB. MSD. 62. 2 (
07000101—07991231    Die seiffa, seifsalba sich immer mehr zum Hautmittel verengt, 
wie denn. 
M. Heyne Dtsch. Hs.-A. III 12, 46—ff u.87. 
Sudhofr. 
SELBSTBEZICHTIGUNG — SEMNONEN 16< 
Selbstbezichtigung. 
1 eigentümliche Selbstbezichtigungspflicht besteht für den Totschläger im WEST—NORDISCHES. RECHT [viglysing). 
Totschläger im WEST—NORDISCHES. RECHT [viglysing) hat nach der Tat sich selbst bei dem nächsten Gehöft als Totschläger zu denunzieren (lysa ä hönd ser vigi), will er nicht als Meuchelmörder gelten. 
Die übrigen germanischen Rechte kennen dies nicht. 
Wilda STRAF—RECHT der GERMANEN 577. 
BRANDT Forel. II 67. K.  
Selbsthilfe, s. Fehde und Strafwesen. 
08280000             —SEIT, SELIGENSTADT, BASILIKA des EINHARD, von diesem erbaut; 
davon DAS—MITTEL—SCHIFF noch erhalten. 
Seine Arkaden ruhen auf BACK—STEIN—PFEILERn mit Stein —KÄMPFEr und Basis; 
die Bögen sind BACK—STEIN. 
Die Verhältnisse viel bedeutender als in MICHELSTADT, 9 Schiffsbögen anstatt der dortigen 6. 
11000101—11991231    —SEITDEM QUER—SCHIFF, Ost— , Eingangspartie sind mehrfach neu gebaut, 
auch die zweifellos einst vorhandene Krypta ist verschwunden. 
Vor der WEST—SEITE fanden sich die Fundamente 1 Vorhofes mit Mittelbrunnen. 
G. Schaefer Kunstdenkmäler im Groß-HERZOGTUM—HESSEN, KREIS Offenbach. 168 S. 
27j[xavou? oXrj (§—1) heißt bei PTOLEMAEUS—II—II—5 1 Gebirge in DEUTSCHLAND, das er, ohne Grade anzugeben, als südlich vom M-rjXißoxov opo? gelegen bezeichnet. 
Nach allgemeiner Annahme ist es der THÜRINGER-wald. 
Neben der gemeinen Lesart 27jfia-vou? und Sijjxavou? ist 2rj[xava in so wenigen HAND—SCHRIFT überliefert, daß wir diese Form als 1 nachträglichen Besserungsversuch betrachten müssen. 
2"/ju.avo(T? oky aber ist Wiedergabe von LATEIN Semanus saltus mit Beibehaltung der LATEIN Endung wie im ORTS—NAMEn <I>Xy]ouu., d. i. Flevtim, II n, 12. 
Zugrunde liegt dem Namen 1 zu germ. *slman- 'Seil', griech. t[xa; 
'Riemen' - ijAOVia 'Brunnenseil', ALT—INDISCHsimdn- m., si, mänta- m. 'Haarscheide, Scheitel', simä- f., slman- f. 'Grenze' gehöriges Wort. 
Zu VERGLEICHE n sind Gebirgsnamen wie Haarstrang, Cordilleras, Ural (d. i. Gürtel) und vor allem Afjxos, das W. Tomaschek 
(Die alten Thraker II, 2; 
SITZUNGS—BERICHT d. Wiener Ak. 131
SEITE—90) 
bereits mit der Sippe von ALT—INDISCHsimdn- zusammengebracht hat, und das sich wohl am nächsten zu isl. seimr 'Tau' stellt. 
Da auf die Quantitäten bei Ptolemaeus nicht viel zu geben ist, und Längen und Kürzen in seiner LATEIN Vorlage nicht zu unterscheiden waren, 
darf in dem erschlossenen Semanus saltus mit der Möglichkeit von germ. e aus i gerechnet werden. 
Doch ist DER—NAME vielleicht keltisch mrt kelt.[KELTEN] e aus idg. ei. 
Ferner liegt es bei der Einheitlichkeit der Überlieferung nahe, rj nach neugriechischer Weise als Bezeichnung von T zu nehmen. 
Semispatha 
VERGLEICHE Scramasax. 
Semmel s. Brot. 
166 SEMNONEN 
SEMNONEN. 
die SEMNONEN als der SUEBEN älteste und edelste VOLK bezeugt Durch TACITUS—GERMANIA—39 sind uns. 
(VERGLEICHE die ALT—HOCH—DEUTSCH PERSONEN—NAMEn Altswäb und Adalswäb, Erchanswäp) 
alle andern SUEBIschen Stämme Von SEMNONEN leiten sich ab 
sämtlich alle andern SUEBIschen Stämme beschicken die auf SEMNONEN BODEN in des regnator omnium deus, des alten Himmelsgottes Heiligtum stattfindende Festfeier. 
Danach müssen 
wie ZU—des—TACITUS—ZEIT BEREITS VOR der Abspaltung der übrigen SUEBEN die SEMNONEN wesentlich dieselben Sitze innegehabt haben, 
und da bei TACITUS nur auf dem rechten ELBEufer für SEMNONEN Platz ist,(trotz Möller AfdA. 22)  
sind SEMNONEN auch bei ihrem 1. Bekanntwerden mit den RÖMERN ebendort auf dem rechten ELBEufer und nicht auf dem linken zu suchen. 
Damit nicht im Widerspruch steht des VELLEIUS 2, 106, MitTEILUNG, daß die ELBE SEMNONEN Semnonum Hermundurorumque fines praeterfluit,, 
da hier auch das HERMUNDURENLAND auf der—OST—Seite des ELBE-Flusses zu denken ist. 
Nur auf dieser östlichen Seite des ELBE-Flusses haben die SEMNONEN darum schon bestimmt gestanden, 
weil wir sonst über SEMNONEN ihre Unterwerfung oder Verdrängung durch TIBERIUS etwas erfahren müßten; 
statt dessen 
für 1 Zeit, da DIE—RÖMER DEUTSCHLAND bis zur ELBE als REICHS—GEBIET betrachteten, sind 
SEMNONEN uns durch KAISER—AUGUSTUS auf dem MONUMENTUM—ANCYRANUM deutlich als 1 linkselbischer Stamm bezeugt, 
00050000             —J—VOM, wenn es dort AUGUSTUS, MONUMENTUM—ANCYRANUMnach Erwähnung der  
00050000             —J—VOM, Flottenexpedition des TIBERIUS heißt.: Cimbri et Charydes et SEMNONES et eiusdem tractus alii Germanorum POPULI per legatos amicitialn meam et POPULI—ROMANI petierunt. 
Gegen all dies fällt es nicht ins Gewicht, daß man bei STRABO 290, 
wo STRABO als SUEBIsche Stämme, die auch über der ELBE wohnten, die HERMUNDUREN und LANGOBARDEN anführt, SEMNONEN ihren Namen vermißt. 
Übrigens nennt STRABO SEMNONEN—VORHER—UNMITTELBAR unter den Völkern des Maroboduus, zu denen sie, wenn auf dem linken ELBEufer stehend, nicht hätten gehören können. 
FÜR SPÄTERE—ZEIT PTOLEMAEUS bezeugt SEMNONEN rechts vom "AXßt? bis zum Surjßo? 7roxa|i6?  II II, 8; 
und SEMNONEN sind unter den SUEBEN zu verstehen, in bezug auf die es bei Vibius Sequester, De fluminibus, heißt: Albis GERMANIAe SUEVOS a Cheruscis dividit. 
SEMNONEN sind danach wesentlich in der MARK—BRANDENBURG zu suchen, ohne daß sich doch ihre Erstreckung gegen Nord und Süd genau bestimmen läßt. 
Als SEMNONEN ihre Südnachbarn nennt PTOLEMAEUS—II—II—10 die 2iXrfyai, deren Sitze in SCHLESIEN gut lokalisierbar sind
(SIEHE Silingen); 
und hat diese Angabe an sich auch nicht viel zu bedeuten, 
so ist uns doch kein VOLK bekannt, dem wir mit einiger Wahrscheinlichkeit zwischen SEMNONEN, SILINGEN Sitze anweisen dürfen. 
reichen SEMNONEN nach SÜD—OSTen bis an die lugisch-wandalische Völker—GRUPPE (zu der die Silingen gehören) heran; 
IM—OSTEN reichen SEMNONEN an DIE—BURGUNDEN, 
von den BURGUNDEN SEMNONEN der von den RÖMERN nach ihnen benannte Suebus-fluß (Sur^ßo? 7ioxa|x6?) scheidet. nach PTOLEMAEUS 
am unsichersten sind wir über SEMNONEN ihre nördliche Nachbarschaft unterrichtet. 
Die Namen, die PTOLEMAEUS hier nennt zwischen SEMNONEN und den 2ct£ovs? und <l>apaO£ivoi' an der—OST—SEE—KÜSTE, 
— TeoTOvoapot, Oüipouvoi, Teuxovss und AuapTioc —, stehen sichtlich an unrechter Stelle und sind zum Teil auch verderbt. 
Wenn TACITUS den SEMNONEN 100 Gaue zuspricht, erinnert dies auffallend an die centum pagi der SUEBI bei CAESAR und verdient ebensowenig Vertrauen. 
TACITUS Sein Zeugnis für DIE—GRÖßE des SEMNONEN Volkes aber ist glaubhaft, wird von STRABO, PTOLEMAEUS bestätigt. 
Die SEMNONEN zu jenen Stämmen, die sich des MAROBODUUS Völkerbunde anschlossen gehören. 
00170000             SEMNONEN aber ZUGLEICH mit den LANGOBARDEN in des MAROBODUUS STREIT—MIT—ARMINIUS zu ARMINIUS übertraten, LAUT—TACITUS—ANNALES—II—45 
Dadurch, daß DIE—RÖMER ihre Eroberungsversuche in DEUTSCHLAND aufgaben, traten die SEMNONEN aus ihrem Gesichtskreis aus. 
SEMNONEN werden nur noch bei 2 Anlässen genannt. 
Einmal, 
als in Begleitung der Seherin Tavva der SEMNONEN KÖNIG Maauo? dem KAISER—DOM—ITIAN in ROM 1 Besuch abstattete; 
das andere Mal 
01770000             SEMNONEN genannt werden, als die QUADEN den von KAISER—MARCUS—AURELIUS verhinderten Versuch unternehmen, zu den SEMNONEN auszuwandern 
(DIO—CASSIUS—Ji, 20). 
01770000             —DAMALS, Ob SEMNONEN noch ihre alten Sitze vollständig innehatten, möchte man gerade wegen dieser Nachricht bezweifeln 
01770000             —DAMALS—KURZE—ZEIT—SPÄTER, unter 1 neuen Namen als ALEMANNEN, JUTHUNGEN, SEMNONEN in den Maingegenden uns begegnen. 
hervorgegangen sind DIE—NORD—SCHWABEN Aus 1 in der alten SEMNONEN Heimat zurückgebliebenen Teil der SEMNONEN d: s. d. 
SENDGERICHT 167 
SEMNONEN In der Schreibung SEMNONES, 2ejxvoove?, 2'sji.vove? ist nach römischer Gewohnheit die Lautverbindung BN des germ. Wortes durch MN ersetzt. 
Germ. Settnan- gestattet formell Anknüpfung an germ. seoan- m. 'Einsicht, Sinn' oder aber, und für diese entscheidet die passendere Bedeutung, die sich dabei ergibt, 
solche an germ. seb-, idg. sebh- in germ. *sebjö- 'Sippe, Verwandtschaft', ALT—INDISCHsabhä f. 'Versammlung, Gemeindehaus', sdbhyas 'in der sabhä befindlich, dazu gehörig' usw. 
Gewiß ist das;in se&jö- gegenüber ALT—INDISCHsabhä aus dem Adj. got. (un)sibjis usw. geflossen und mit älterem germ. sebö- 'Sippe' zu rechnen. 
Von da aus ließe sich Seb-nan- als 'Angehöriger der Verwandtschaft' verstehen; 
die Analogie von as. hunnv aus *hund-nö 'centurio', d. i. 'Vorgesetzter über hundert', und anderer nominaler «-Ableitungen könnte aber für Seb-nan- sogar auf die Bedeutung 'Haupt der Verwandtschaft' führen, 
so daß sich DER—NAME der SEMNONEN aus ihrem Verhältnis zu den JÜNGEREn SUEBEN—STÄMMEN verstehen ließe. 
Er würde die SEMNONEN als das bezeichnen, wofür sie sich LAUT—TACITUS—GERMANIA—39 hielten, als SUEBORUM CAPUT, 
und müßte aufgekommen sein nach der Abspaltung jener, WÄHREND FRÜHER DER—NAME SUEBEN allein gegolten hätte. 
Indes ist neben jenem sebö— , sebjö- auch noch germ. *sebnö— , sebnan- 'Sippe' erweisbar. 
Es liegt vor in ALT—ISLÄNDISCH Sjgfn, Sfomn, Namen 1 Göttin, von der es Gylfaginning 34 heißt: hon gMir mjqk Hl at snüa hugum manna Hl ästa, kvinna ok karla, ok af hennar nafni er elskhugrinn kallaär sjafni, und in dem hier erwähnten sjafni 'Liebe'. 
Zu dem hier vorliegenden Bedeutungsübergang 
VERGLEICHE ä. schwed. safer, safer 'placidus' und ags. sibb, das auch 'Freundlichkeit, Gemütsruhe' bedeutet. 
Geht man von diesem sebnö- aus, so ergibt sich für * Sebnan-ez SEMNONES unmittelbar der Sinn 'Sippegenossen'. 
Übrigens besteht, da germ. seb-, idg. sebh- als Weiterbildung aus dem reflexiven Pronominalstamm se (neben sve) zu betrachten ist, ETYMOLOGische Beziehung zwischen SVmnones und SUEBI, und auch die kaum zufällige Alliteration ist beachtenswert. 
2s[avü>v, Name 1 Königs der Aofüjovs? bei Zosimus 1, 67, wird eher der Volksname sein als unmittelbar von dem Appellativum ausgehen. 
Altere Deutungen des Namens SEMNONES, wie die von Zeuß 130 f. als 'Versammlet, von Müllen hoff DA. 4, 531 als 'Feßler' — weil man ihren heiligen Hain 
nur gefesselt betreten durfte — von L.  
L a i s t n e r Württemberg. Vierteljahrsh. 1892, 9 als 'Angehörige der Männersaat', 
scheitern an lautlichen und sachlichen Schwierigkeiten. 
Von R. MUCH ZfdA. sind jene nord. Worte und darum auch der Volksname irrtümlich zu germ. seban'Sinn* gestellt worden. 
Unannehmbar ist auch die von Schönfeld (Wb. d. alt-germ. Fers.- u. Völkern. 202) aufgenommene Deutung des Namens durch Bremer (ZfdPh. 22, 251 und ZfdA. t,7, 9 !•) aus 
einem germ. *semnan- (zu simle, santana gehörig) mit dem Sinn von 'Allmänner'. 
LITERATUR—BEI—Bremer Ethn. 193 (927). 
L. Schmidt ALLGEMEINE—GESCHICHTE—DER—GERMANEN—VÖLKER 187t. 
Schönfeld Wb. d. altgerm. Fers. u. Völkern. 202. R. Much. 
168 SENDGERICHT 
SENDGERICHT. 
Das Wort SENDGERICHT oder kurz der (manchmal auch 'die') Send hat mit „senden"('mittere') so wenig zu tun wie mit senalus, 
ist vielmehr zusammengezogen aus MITTEL—HOCH—DEUTSCH sened (von synodus), ALT—HOCH—DEUTSCH senod, afries. sineih, ags. se(o)nop. 
Latein. Bezeichnungen: Synodus parochiana od. parochialis, s. per vülas, s. laicalis, placitum EPISCOPI, pl. christianitatis, iudicium synodale. 
SPÄTERE Namen: Sendgeding, Pfarrsend, Pfarrrüge,. Rügegericht, Rügtag, Kanzelgericht, Bruchlengericht, Sittengericht. 
DWb. Xi, 571. 
Lexerll 886. 
Weigand DWb. 115 848. 
A. M. Koeiliger Sendgerichte I 77 f. (19070000             ); 
Derselbe  Sendquellen 1910, 328. 
Der Ursprung des SENDGERICHT liegt in den bischöflichen Visitationen, 
die bischöflichen Visitationen, neben den geistlichen Amtshandlungen (Predigt, Firmung) auch Gelegenheit zur Prüfung und Bestrafung von Klerus und VOLK boten. 
SEITDEM die karol. GESETZ—GEBUNG immer wieder auf Besserung von Zucht und Sitte drang, Letztere Seite trat viel stärker hervor, 
0800ca00             und so entstand neben dem gräflichen Gericht
(SIEHE Graf) 
0800ca00             und so entstand zum Teil mit dem gräflichen Gericht konkurrierend das geistliche des bischöflichen Sends als 1 ständigen, reisenden Sittengerichts unter BISCHOFsbann
(SIEHE Bann). 
Da die BISCHOFE in AUS—ÜBUNG ihrer missatischen Tätigkeit
(SIEHE Sendboten) mit dem weltlichen Inquisitionsverfahren bekannt wurden, 
so führten die BISCHOFE mit königlicher Erlaubnis für das SENDGERICHT ständige, gewöhnlich 7, vereidigte Laienzeugen, ausgewählt aus den Pfarrangehörigen"1 
(Sendzeugen, Sendrüger, Eidschwör er, Sender; 
iurali, testes synodales), 
deren auf ihren promissorischen Eid gemachte Anzeige von Sendvergehen ihrer BEZIRKe ersetzte DIE—ANKLAGE
(SIEHE Geschworene; 
Rügeverfahren). 
10000101—10991231    RUND BIS ZUM Als SendHERREN amtierten die BISCHOFE, vertreten in Verhinderungsfällen durch den DomARCHI—PRESBYTER
(SIEHE ERZ—PRIESTER) 
10000101—10991231    RUND BIS ZUM Als SendHERREN amtierten die BISCHOFE, vertreten in Verhinderungsfällen öfter noch durch den DomARCHI—DIACON
(SIEHE ARCHI—DIACON). 
HERNACH ABER erlangten, wenn auch nicht überall GLEICHZEITIG und gleichmäßig, 
die ARCHI—DIACONe in den Diözesen, in denen 1 Mehrheit von ARCHI—DIACONaten gebildet wurde, durch Teilnahme am Sendbann (bannus synodalis) eigene SendHERRlichkeit. 
IM WEITEREN VERLAUF wurde dieselbe samt der Sendgerechtigkeit als nutzbarem RECHT auch an KLOSTERäbte und ABTISSINnen, an Ehrenprälaten, Dekane und Pfarrer vergabt oder verteilt, 
WÄHREND die Dignitäre der DOM—KAPITEL, voran der DOM—PROPST, immer die Erstberechtigten hierfür blieben, 
ja in manchen Diözesen sogar die ARCHI—DIACONe wieder ganz verdrängten und die Diözesangerichtsbarkeit, also auch das S., ausschließlich in ihre Hand brachten. 
Die BISCHOFE behielten sich für ihren Send, d. i. die Diözesansynode, nur mehr die vom ARCHI—DIACONalen Send exemten Stände wie 
KLOSTER—LEUTE, 
Einwohner von Hospitälern, 
RITTER—UND—Adelige
(SIEHE semperfrei), 
auch privilegierte Städte, 
StadtBEZIRKe und 
Häuser vor; 
dann und wann reservierten sie sich auch 1 eigenes ARCHI—DIACONAT samt der SendHERRlichkeit in demselben. 
Wo die ARCHI—DIACONalgewalt nie zu besonderer Bedeutung gelangte, kam die Sendgerichtsbarkeit in geschmälerter Form in die Hände der Pfarrer (Pfarrsend). 
Gemäß der Verfassung des S. führte der SendHERR oder sein Stell—VERTRETER (ARCHI—DIACON, SPÄTER Offizial) den Vorsitz, 
Beisitzer waren Geistliche, hervorragende Laien, dann die Sendgeschworenen; 
die SPÄTERE—ZEIT kennt auch 1 Sendpedell und 1 Sendschreiber. 
Den Gerichtsumstand bildeten die Sendpflicht1—gen (sendbare). 
Etwa seit 
09000000             wurden Geistliche am Send nicht mehr gerügt (daher Laiensend). 
Der SendBEZIRK deckte sich in der Regel mit dem Sprengel (Jer alten TAUF—KIRCHEn. 
Als Sendorte galten die bischöflichen Dom- bzw. DIE—PFARR—KIRCHEn (Sendstuhl, sedes synodalis). 
Die Zuständigkeit erstreckte sich in FORTWÄHRENDer Erweiterung auf öffentliche Vergehen gegen göttliche und kirchliche Gebote (causae synodales). 
12000101—12991231    —SEITDEM hat die Ausdehnung der Sendkompetenz zu FORTWÄHRENDen Streitigkeiten mit den BISCHOFEn, mehr noch mit den LANDES—HERREN und Städten geführt und die S. beschränkt oder ganz beseitigt. 
Aus der auch für das reisende weltliche Gericht geltenden Atzungspflicht entwickelten sich FRÜH SCHON bestimmte Sendabgaben (synodaticum, Sendheller, Rügeheller, Sendhafer). 
In der Regel hielt man 1—X—PRO—JAHR das S., öfter auch 2— , selbst mehreremal. 
Das Send—RECHT faßte man in den WEST—DEUTSCHen Gegenden in eigenen Sendweistümern
(SIEHE Weistümer) zusammen. 
Das SENDVERFAHREN hat sich je länger je mehr dem weltlichen GERICHT—VERFAHREN angeglichen. 
am bestimmten TAGE kam der Sendvorsitzende mit Gefolge und besaß in der Kirche vor dem Gitter cancellae) des Hauptaltars (daher auch 'Kanzelgericht') den Send. 
Auf dem Gerichtstisch lagen 1 Reliquienschrein oder Evangelienbuch zur Eidesleistung, auch Rute und Schere zur Strafhandhabung, SPÄTER nur mehr als Gerichtszeichen. 
Eröffnet ward die Sitzung durch Hegung, danach machten die Geschworenen ihre Aussagen, zuletzt auf ihr Taufgelübde (bannus christianitatis) hin die Sendpflichtigen. 
URSPRÜNGLICH Als Urteilfinder fungierten  die BISCHOFE, 
dann Als Urteilfinder fungierten die beisitzenden Geistlichen, 
11000101—11991231    —SEITDEM—Als Urteilfinder fungierten vielfach die Sendgeschworenen (Sendsqhöffen, scabini synodales). 
Als Beweismittel galten der Eid für die Freien, für die UN—FREIen Gottesurteile (s.d.), solange diese kirchlicherseits im Gebrauche waren. 
09000101—09991231    —SEITDEM, wandelten sich immer mehr Die URSPRÜNGLICHen Sendstrafen, verhängt auf Grund der Bußbücher, mit Beten, Fasten, Almosengeben, Wallfahrten,
09000101—09991231    —SEITDEM, wandelten sich immer mehr in GELD—STRAFEn um, oder es wurden solche weltlicher Art übernommen; 
Strafen IN—NATURAlien blieben solche in Wachs und Flachs für die betreffende Kirche. 
11000101—13991231    —IM, Das SENDVERFAHREN zeigt seine 1. Blüte, 
16000101—16991231    —IM, Das SENDVERFAHREN zeigt 1 2. Blüte  e 
Wo Das SENDVERFAHREN nicht schon mit dem ARCHI—DIACONATswesen einging, hat DIE—REFORMATION oder noch SPÄTER DIE—FRANZÖSISCHE—REVOLUTION es beseitigt; 
18000101—18991231    —BIS—INS in WEST—DEUTSCHLAND und FRANKEN erhielt Das SENDVERFAHREN  sich  
P. Hinschius KIRCHEN—RECHT V 425 — 448. 
A. Hauck KIRCHEN—GESCHICHTE 114 7590000—1863, V 226 — 236. 
A. M. Koeniger Sendgerichte in DEUTSCHLAND I 1907. 
19100000             Derselbe  Sendquellen. 
SEQUENZ— SEUCHE 169 
Auch ENGLAND kannte der KIRCHE Einrichtung des SENDVERFAHREN, erst als bischöflichen, hernach als ARCHI—DIACONalen. 
Doch hatte hier, 
10000101—10051231    —CA—SEIT—SCHON, 'der ARCHI—DIACON 
10000101—10051231    —CA—SEIT—SCHON, zu 1 Zeit, wo es noch keine ARCHI—DIACONATssprengel gibt, 1 eigenes gebann unter dem BISCHOF. 
10000101—10991231    Als mit ENDE—DES die MEHRHEIT—DER ARCHI—DIACONen aufkam, hielten diese beinahe alle Monat selbst oder durch ihre Offiziale den SEND. 
Verfassung und Verfahren werden wohl der Hauptsache nach — - es fehlen genauere Forschungen — die gleichen gewesen sein wie in DEUTSCHLAND. 
Doch konnte er nie die Bedeutung erlangen wie dort, da 
MA. —WÄHREND—DES, 'weltliche Gerichte sowohl über geistliche Personen als über geistliche Angelegenheiten judizierten'. 
R. GNEIST Engl. Verf. -GESCHICHTE 1882, 66, 397 f. 
F. Makower Verf. der Kirche in ENGLAND 1894, 328 ff., 399 ff., 461—ff 
Pollock and Maitland HISTORY—OF—ENGLISH LAW 1895 I 109, 195 ff.; 
II 541—ff 
J. Hatschek Engl. Verf. -GESCHICHTE 1913, 154 u. 473. 
C. NORDEN. 
Der skandinavische NORDEN mit seinen eigenartig festen, von fremdländischen Einflüssen fast unberührten Zuständen hat die Rechtspflege ganz als Sache des Staates betrachtet und geistliche Gerichte nicht zugelassen; 
die bischöflichen Visitationen erstreckten sich nicht auf kirchliche Strafsachen. 
Diese kirchliche Strafsachen wurden vielmehr auf DES—BISCHOF—VON— Klage durch DAS—VOLKsgeding erledigt und 
da, wo erst DER—VERDACHT für 1 kirchliches Vergehen vorlag, näherhin durch das sogenannte Verdachtsverfahren. 
Auf Grund desselben hatte der bischöfliche VOGT, 1 Laie (byskups ärmadr), beim Ding die Verdachtsrüge zu erheben, 
von den Bezirksgenossen (als Verdachtszeugen: heimiliskvid'iar vitni) die Tatsächlichkeit DER—VERDACHTssache zu erforschen und 
gegebenenfalls gemäß den der KIRCHE Verhältnisse und insbesondere auch das kirchliche STRAF—RECHT regelnden staatlichen CHRISTEN—RECHTen
nach erhobener Klage durch den Umstand DAS—URTEIL fällen zu lassen. 
Er trieb auch stets die Bußen für den BISCHOF 1. 
12900101—12991231    —CA, Erst die aufkommenden 'PRÖPSTE'[PROFASTAR] scheinen 1 ähnliche Stellung wie die ARCHI—DIACONen in ENGLAND und anderwärts beansprucht zu haben; 
doch forderte man staatlicherseits ihre Beseitigung. 
Eigentliche Sendgerichte hat es also im NORDEN nicht gegeben; 
doch war das Verdachtsverfahren 1 in manchem ähnliche Institution. 
PL Zorn Staat u. Kirche in NORWEGEN 1875 
§§—5 — 7. H. Reuterdahl Swenska kyrkans historia 1843 II 1, 215 ff., II 2, 625—ff 
A. M. Koeniger. 
SEQUENZ. 
SEQUENZen waren Gesänge, deren Melodien aus den Tonfällen des Alleluja weitergebildet wurden. 
Das Alleluja war urspr. 1 Form der Tropen (s.d.), wo aber die einzelnen Vokale durch reiche Melismen ausgestattet wurden, bes. die letzte Silbe, 
so daß diese Gesänge zuweilen 1 ganz beträchtliche Länge, namentlich in der griechischen Kirche, erreichten. 
Es war 1 Singen ohne Text, nur auf den Vokalen aufgebaut (Vokalisen, die besonders lange Melodiephrase der Endsilbe hieß Jubilus oder Pneuma). 
NOTKER—BALBULUS legte 1 großen Zahl solcher Alleluja -Melodien, die er in dem Gesangbuche 1 flüchtigen Priesters aus Jumieges aufnotiert fand, 
Texte eigener Dichtung unter und gelangte damit zu 1 neuen, MITTEL–ALTER—IM viel bewunderten Form des Gesangs. 
Besonders berühmt ist seine Sequenz MEDIA—VITA in morte sumus (viel ins Deutsche übertragen, LUTHERs "Mitten wir im Leben sind"). 
Oskar Fleischer. 
SsttSaua heißt 1 'Stadt' IN DES PTOLEMAEUS—GERMANIA—MAGNA, hart an ihrer OST—GRENZE. 
DER—NAME ist ausgesprochen thrakisch — wir kennen über 40 thra-kische, zumeist dakische, ORTS—NAMEN auf dava, deva — und vielleicht irrtümlich zu weit nach NORD—WESTEN gerückt. 
SEUCHE. 
SEUCHEn haben auch schon Altgermanien verheert, 
doch mag der wachsende HANDELS—VERKEHR 
und eigene verminderte Seßhaftigkeit 
die Infektions— , Verbreitungsmöglichkeiten und damit die Epidemien selbst 
             —SPÄTER, gesteigert haben. 
Wenn 1 MITTEL–ALTERliches Sprichwort für bestimmte Gegenden des Abendlands als charakteristisch aufstellt: 
"Tres plagae tribus regionibus appropriari solent, Anglorum FAMES, Gallorum IGNIS, Normannorum LEPRA", 
so blieb das weitere GERMANENtum von allen dreien nicht verschont, 
wie denn Hungersnöte direkt zum Antoniusfeuer (der Mutterkornkrankheit, s. d.) führten. 
05310000             —SEIT, GROßE—PEST DES JUSTINIAN DIE—EUROPA VERHEERTE UND LANGE HEIMISCH BLIEB, 
05310000             —SCHON—VOR, DER GROßE—PEST DES JUSTINIAN, werden einzelne Epidemien in römischen Heeren des NORD—REICHs erwähnt, 
die einzelne Epidemien in römischen Heeren des NORD—REICH bald DEUTSCHLAND, befielen, auch Viehseuchen. 
einzelne Epidemien in römischen Heeren des NORD—REICH bald ENGLAND befielen, auch Viehseuchen. 
06640000             Das große Sterben zu Cadwalladers Zeiten()war noch 1 Aufflammen der Beulenpest
(SIEHE P e s t). 
Als heimischen deutschen Ausdruck für alle diese Krankheitswürgengel —TREFFEN wir nur die Bezeichnung gemeyner tode, gemeintod, gemeyn toit in den Glossarien oder gemeyne suht, 
als 'deren Synonym bezeichnenderweise auch sofort das Wort die peule begegnet, also DIE—PEST; 
umgekehrt wird das ALT—HOCH—DEUTSCH sterbo sterba, sächs. man -sterbo, ags. steorfa, mhd sterbe, sterbent SCHON—VORwiegend für die Beulenpest gebraucht, 
wenn es auch Land sterben im allgemeinen ausdrückt. 
Vgl Aussatz, Blattern, Grippe Mums, Skorbut, Syphilis, Pest schwarzer Tod und Krankheit 
B. M.  
L e r s c h GESCHICHTE—DER—Volksseuchen BERLIN 1896. 
CHARLES Creighton HISTORY—OF—Epidemies in BRITAIN I, Cambrigde 1891 
Grön Mi». Hllmde, Janus 1908 (S.-A.
—SEITE—77 ff.) 
170—SEXTARIUS— IJB1N0J 
SEXTARIUS, SESTER, STAR, römisches Hohlmaß von 0.547 l Inhalt, der sechste Teil 1 congius = 3.283 1. 
Der SEXTARIUS, SESTER, STAR, wurde von den GERMANEN nach ihren Ansiedlungen auf römischen BODEN als Hohlmaß übernommen und 
der Ausdruck SEXTARIUS, SESTER, STAR, festgehalten, jedoch auf Hohlmaße von verschiedener Größe übertragen. 
VOR KARL—DER—GROßE Der FRANKEN—SEXTARIUS, SESTER, STAR, wird auf 1 3/4, 2 T/8, auch auf 2V2—LITER ver—ANSCHLAGt, 
VOR KARL—DER—GROßE DER—ANGELsächsische SEXTARIUS, SESTER, STAR, wird auf  1 1/2 pint oder etwa 0.75 Lter ver—ANSCHLAGt. 
Das DOMES—DAY—BUCH kennt übrigens neben dem königlichen sextarii auch noch andere sextarii als Ortsmaße. 
Die Glosse zum BAYERN—RECHT in der Hschr. der Grazer UNIVERSITÄTS—BIBLIOTHEK bestimmt DIE—GRÖßE des Sextarius auf 15 mittlere Männerfaust GETREIDE. 
Hultsch Metrol. 704. 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN II 648. 
Hschr. der UNIVERSITÄTS—BIBLIOTHEK Graz III 37 BAND—2, F. 193. 
IM–SPÄTEREN ANGEL—SACHSEN, Shire (ags. scir Ausschnitt, BEZIRK') ist  
im anglonorm.-engl. Reich die Bezeichnung 1 politischer BEZIRK, der etwa DER—DEUTSCHEN— GRAFschaft entspricht, 
aus mehreren Hundertschaften besteht und amtsrechtlichen, nicht VOLKS—RECHTlichen Ursprungs ist. 
08000101—08991231    —IM—SPÄTESTENS der SHIREVERFASSUNG ANFÄNGE in WESSEX zu suchen sind, 
08000101—08991231    —IM—SPÄTESTENS in Wessex 1 bestimmte Anzahl von Hundertschaften zu 1 Shire vereinigte man, 
08000101—08991231    —IM—SPÄTESTENS in Wessex 1 bestimmte Anzahl von Hundertschaften meist durch 12 teilbar, zu 1 Shire vereinigte man, 
08000101—08991231    —IM—SPÄTESTENS in Wessex des Shire MITTEL—PUNKT bildete 1 KÖNIGS—HOF 
08000101—08991231    —IM—SPÄTESTENS in Wessex des Shire 1 MITTEL—PUNKT KÖNIGS—HOF—Hampshire mit Hampton bildete, 
08000101—08991231    —IM—SPÄTESTENS in Wessex des Shire 1 MITTEL—PUNKT KÖNIGS—HOF—Dorset mit Dorchester bildete
08000101—08991231    —IM—SPÄTESTENS in Wessex des Shire 1 MITTEL—PUNKT KÖNIGS—HOF usw. mit usw. 
08000101—08991231    —IM—SPÄTESTENS CA UM—DIESELBE—ZEIT—Im übrigen ENGLAND 1 EinTEILUNG nach BURG—BEZIRKen (burg) } finden wir 
08000101—08991231    —IM—SPÄTESTENS CA UM—DIESELBE—ZEIT—Im übrigen ENGLAND die EinTEILUNG nach BURG—BEZIRKen (burg)aus mehreren Hundertschaften bestanden ebenfalls, 
08000101—08991231    —IM—SPÄTESTENS CA UM—DIESELBE—ZEIT—Im übrigen ENGLAND der BURG—BEZIRKe (burg) MITTEL—PUNKT 1 ummauerte Stadt (bürg) bildete. 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—AMERST auch nördlich der THEMSE die ShireeinTEILUNG durchgedrungen ist; 
die dortigen, 
ebenfalls aus 1 Vereinigung mehrerer Hundertschaften entstandenen Shires sind fast sämtlich nach ihrer HAUPT—STADT benannt (Lincolnshire, Derbyshire usw.). 
Dagegen sind die Shires des SÜD—OSTens Kent, SUSSEX, Essex, Surrey, MIDDLE—SEX, Norfolk, Suffolk alte Stammesreiche, 
die erst, als sie Teile 1 GESAMT—REICHs geworden waren, den Namen Shire erhielten. 
Taylor Transactions of the Bristol and Gloucestershire Archaeological Society 21 (18980000             ) 32—ff 
Chadwick Studies on ANGLO—SAXON Institutions 1905, 191—ff 202—ff 219—ff 269—ff 
Rietschel Untersuchungen ZUR—GESCHICHTE—DER—germ. Hundertschaft SZfRG. 28, 413 f. (dort auch die ältere LITERATur). 
S. Rietschel. 
ü 1 ß 1 v 1. 
1 VOLK dieses Namens findet sich nur bei STRABO 290 in dem VERZEICHNIS—DER—Völkerschaften, die sich dem Maroboduus anschlossen. 
Da aber deren Namen im allgemeinen sehr schlecht überliefert sind, besteht DER—VERDACHT—DER—Verderbnis auch gegenüber 2., zumal 
wir aus Ptolemaeus 1 VOLK an der OST—SEE—KÜSTE namens SstSivoi kennen
(SIEHE—DIESE). 
Daß 2. aus germ. *se3jö 'Sippe' erklärt werden könnte, ist danach wohl 1 Zufall. 
Die 2. sind gleich den VORHER aufgezählten Stämmen keine SUEBEN, weil es sonst nicht unmittelbar, NACHDEM sie genannt sind, heißen könnte: 
xai x<Lv 2o^ßa)V aütuiv jxs^a lövo? ^ejivujva?. 
Um so weniger darf man sie mit den SEMNONEN selbst zusammenwerfen. 
LITERATUR—BEI—S c h ö n f e 1 d WÖRTER—BUCH  d. altgerm. Pers.- u. Völkernamen 209. 
SICLUS— SIEB 171 
Siclus, vom hebräischen Sckekel. 
§ I. 
MITTEL–ALTER—früheren IM 1 öfter genanntes Maß und Gewicht, über dessen Größe die Meinungen geteilt sind, 
beispielsweise schwanken sie, ob der Siclus als Gewicht 1—PFUND, 1 Unze, 1 ganzes oder 1 halbes Lot bedeute. 
Nach Grotes Ansicht haben die in der Vulgata mehrfach vorkommenden Worte Siclus viginti obolos habet (III. Mosis 27, 25, auch aaO. II 30, 13 und IV 3, 47) 
dazu geführt, daß man 
MITTEL–ALTER—IM, jede Einheit im Münz-, Maß— , Gewichtswesen als Siclus bezeichnete, wenn sie in 20 Untereinheiten zerfiel. 
Mißverständlich habe man den Ausdruck wohl auch für "1 Zwanzigstel"gesetzt. 
Abweichend ist das Zeugnis, das uns Isidors ETYMOLOGiae 16, 24 de ponderibus (Hultsch MRS. II, 114) bieten: 
.,Sicel qui latino sermone siclus corrupte appellatur Hebraeum nomen est, habens aput eos unciae pondus, aput'Latinos autem et Graecos quarta pars unciae est et stateris medietas, dragmas appendens 2."
Der zuweilen erwähnte siclus argenti dürfte 1 Unze Silber gewesen sein. —J—IM, 
08500000             wurde beispielsweise nach dem Zeugnis der ANNALEN von FULDA der MAINZer Metzen X siclis argenti verkauft. 
Den Siclus als Hohlmaß kennt 1 S. Gallener —URKUNDE—VON 
07520000             : ... XXX siglas de cerevisia; 
als GETREIDE—MAß wurden in WEST—FALEN 20 modii avenae auf den Siclus gerechnet. 
Als Rechnungsmünze ist der Siclus gewöhnlich (ob ausnahmslos, ist streitig) 1 Zwanzigstel des Zählpfundes, d.h. 1 kurzer SCHILLING
von 12—PFENNIG. 
Die Stelle in des ALFRED Gesetz, Einleitung 21 ... XXX scillinga seolfres übersetzt der Quadripartitus triginta siclos argenti. 
DuCange s.v. Cahn Münz- u. Geldg. 
v. BADEN 1911
SEITE—16. 
H. G r o t e, Münzstudien VI 1
SEITE—25—ff 
L i e b e r m a n n GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN 1 34. 35! H *97- 
2t3u>ve?. §—1. 
Bei STRABO 306 führt diesen Namen 1 Bastarnenstamm. 
Bei PTOLEMAEUS—II—II—10 erscheinen £töu>V£; 
als 1 Völkerschaft zwischen Buren und Kotinen (Konvoi), also in den Westkarpaten, 
und da DIE—BASTARNEN bis in diese Gegend Westkarpaten reichten, besteht kein Zweifel, daß wir es auch hier mit jener BastarnenABTEILUNG zu tun haben. 
Zeuß und Müllenhoff ist dies auffallenderweise entgangen; 
VERGLEICHE MuchPBBeitr. 17,38. 135L AfdA.33,10. 
DER—NAME Sidones deckt sich lautlich mit der schwachen Form des germ. Adj. *sida- 'herabhängend, demissus', 
doch ist er deshalb kaum mit KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—2, 325 als 'bloß landschaftlicher Name' zu betrachten, der DAS—VOLK nach seiner Lage im Verhältnis zu andern bezeichnet. 
Eher könnte das aus jenem Adj. entsprungene sxfrön- 'Seite' vermitteln, das im Nordischen auch die Bedeutung 'Küste' ausgebildet hat. 
SIEHE—AUCH ZeiSivot. 
Erworben könnte 1 Bastarnenstamm 1 Namen 'Küstenbewohner' allerdings nur in 1 älteren Heimat haben. 
SIEHE—AUCH Bastarnen §—4. 
Doch sei auch noch darauf hingewiesen, daß ags. sid die Bedeutung 'weit, breit, ausgedehnt' angenommen hat und auch in Verbindung mit here, weorod, ßeod und in der Zusammensetzung sidfolc gebraucht wird. 
Sido, das bei TACITUS gepaart mit Vangio als Name 1 QuadenFÜRSTEN belegt ist, geht wohl auf den VOLKS—NAMEN zurück. 
SIEB. 
STEIN—ZEIT —SEIT—SCHON der bediente man sich des Siebes Zum Sichten von Körnerfrüchten, Mehl, Flüssigkeiten. 
SIEB war um so unentbehrlicher, als ja das UR—ZEIT—Mehl INFOLGE der primitiven Mahlverfahren vielfach mit Steinsplittern und andern Unsauberkeiten durchsetzt war
(SIEHE Mehl, Mühle). 
Die ältesten Trockensiebe bestanden wohl aus Netz— , Flechtwerk, daher lit. ritis m. 'Bastsieb mit großen Löchern, Netzbeutel' (Nesselmann 437) = LATEIN rite n. 'Netz'. 
Zum Durchseihen von Flüssigkeiten werden, wie NOCH—HEUTE ganz gewöhnlich, Woll - oder Leinenstoffe benutzt worden sein. 
Die ältesten erhaltenen PRÄ—HISTORISCHen Siebe sind Siebtopfe mit durchlöchertem BODEN, wie sie (nach O. Schrader REAL—LEXIKON) im Wiener naturhistorischen HOF—MUSEUM aus dem NORD—WESTl. BÖHMEN -zu sehen sind. 
STEIN—ZEIT BIS IN DIE ZURÜCK Siebtopfe mit durchlöchertem BODEN gehen und dürften sowohl für trockne als auch für flüssige Dinge gebraucht worden sein. 
172 7 
Daß den INDO—GERMANEN das Sieb 1 unentbehrliches Gerät war, zeigt die weitverbreitete Sippe: LATEIN cribrivm n. 'Sieb' 
(aus *kreidhrom od. *kridhrom)\ ir. criathar, akymr. cruitr, körn, croider, bret. croezr 'Sieb' (kelt.[KELTEN] GRUNDFORM *kreitrom); 
ags. hrid(d)er 'grobes Sieb', ALT—HOCH—DEUTSCH ritera swf. dss. (GRUNDFORM *kreidhrom od. *kridhrom wie im Lat.); 
aus 1 Wurzel kerei— 'scheide, sichte', wozu gr. xptvou, LATEIN cerno aus *crinö~ 'sichte, scheide'. 
(VERGLEICHE —SOMMER Handb.
—SEITE—605. Walde EWb. 2 sv. cerno. Much MITTEILUNGEN—DER—ANTHROPOLOGISCHEN—GESELLSCHAFT—Wien 38,7 f.; 
1908.) 
1 andere, der vorigen ähnliche, aber doch wohl nicht mit ihr verwandte Gleichung ist auf das Deutsche und Baltische beschränkt: lit. kretalas, lett. kretulis 'Sieb'; 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH redan 'sieben, sichten', nhd. dial. rädel, räder 'Sieb' (Zupitza Germ. Gutt. 126. Much aaO.). 
WÄHREND ags. hrid[d)er n., ALT—HOCH—DEUTSCH rltera swf., wie noch ne. riddle und nhd. reiter f., durchweg 1 grobes Sieb bezeichnen, 
gilt für das feine Trockensieb im Germanischen 1 andere Benennung: ags. sife n., and. sif n., ALT—HOCH—DEUTSCH sib n. 
Der Unterschied tritt in den Glossen zutage, wo jenes mehrfach LATEIN cribrum, dieses cribellum übersetzt (Heyne Hausaltert. II 60, A. 151). 
Auch die ETYMOLOGie erweist für Sieb die Grundbed. 'feines Sieb': germ. *si5a stellt sich zu der Wurzel sihw- von seihen
(SIEHE Kluge EWb. unt. 'Sieb'); 
das "Sieb"wäre also URSPRÜNGLICH zum Durchseihen von Flüssigkeiten gebraucht worden. 
Doch hat sich seine Bedeutung FRÜH—ZEITIG zu der von 'Sieb im allgemeinen' erweitert: 
1 Kornsieb heißt ags. windwig-syfe 
(VERGLEICHE ACKER—BAU 44), und 1 feines Sieb wird im Ags. ausdrücklich smcel sife genannt (asift smale ßurh smcel sife Laeceboc I38, 5). 
Das Haarsieb, d.h. 1 aus PFERDEhaaren geflochtenes Sieb, LAUT PLINIUS  1 Erfindung der GALLIER {Cr ihr or um gener a*GALLI e saetis equorum invenere Nat. Hist. 18, 108), 
war als hersyfe (GEREFA 17; 
c. 1025) auch den ANGEL—SACHSEN bekannt. 
Sieben ist ALT—HOCH—DEUTSCH redan
(SIEHE §—2), ags. siftan, mnd. siften (zu sif); 
daneben ags. hridrian, had. rltarön 'cribrare' für das Sichten mit groben Sieben. 
Der alte GEMEIN—GERMANISCH Name für das Sieb zum Durchlaufen von Flüssigkeiten ist die Seihe: ALT—HOCH—DEUTSCH siha, MITTEL—HOCH—DEUTSCH sihe f.; 
and. slha swf., mnd. sihe, sie f.; 
ags. seohhe swf.; 
ALT—NORDISCH sia f. (mjölkr-sia 'Milchseihe', skyrsia 'Quarkseihe'). 
Dazu das .Verb um ALT—HOCH—DEUTSCH sxhan 'seihen, leise tröpfelnd fließen', mnd. slen 'seihen, tröpfeln', ags. seon (aus *sihan) 'seihen', ALT—NORDISCH sla dss. Grundbd. 'tröpfeln, niederfallen'; 
zur Wurzel sihw-, sijw-, 
die auch in ALT—HOCH—DEUTSCH ags. sigan 'niederfallen, tröpfeln' vorliegt. 
SIEBEN hat als HEILIGER Zahl im GERMANISCHEN—ALTERTUMkeine Bedeutung gehabt. 
; 
Wie zu den RÖMERN, ist sie auch zu den GERMANEN—VÖLKER unter orientalisch-semitischem Einfluß gekommen. 
Durch DER—ANGEL—SACHSEN—Missionare kam sie ins FRANKEN—REICH und verbreitete sich von hier schnell über ganz DEUTSCHLAND. 
Daher spielt sie ZUNÄCHST in der kirchlichen LITERATur und dem kirchlichen Leben 1 wichtige Rolle 
(die 7 Seligkeiten, die 7 Hauptsünden, die 7 Gaben des Heiligen Geistes, die 7 Freuden, die 7 Leiden der Jungfrau MARIA u. a.) 
und hat im 
11000101—11991231    Stoff zu 1 besonderen Gedicht gegeben (,,Von der Siebenzahl"MSD NUMMER—XL IV). 
Unter kirchlichem Einflüsse verbreitete sich auch die Auffassung von den 7 Wissenschaften oder freien Künsten. 
Nach Einführung der siebentägigen Woche begannen auch die 7 Fristen, besonders im Rechtsleben, 1 Rolle zu spielen. 
So drang die Siebenzahl in alle Äußerungen des menschlichen Lebens (sieben Zeugen, 7 Heerschilde, 7 KÖNIG—REICHe, 7 Ämter), 
in den Volksglauben (die 7 Schwestern = Fieberdämonen, 7 Kräuter heilen), 
in die profane Dichtung, besonders in Sage und Märchen; 
sie verdrängte die germanische Drei— , Neunzahl
und galt SCHON—FRÜH—ZEITIG als HEILIGER Zahl, 
WÄHREND die Lehre von den 7 Todsünden, den 7 Teufeln u. dgl. sie ZUGLEICH zur Unglückszahl machte. 
J. Kelle GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—Litt. II 126—ff 
GRIMM DRA. 4 I 292—ff 
v. Andrian MITTEILUNGEN—DER—ANTHROPOLOGISCHEN—GESELLSCHAFT—Wien 31, 225—ff 
Siedlungswesen s. Deutsches, Englisches, Vorgeschichtl. S. (Nordisches in den Nachträgen.) 
SIF— SIGFRID 173 
Sif. 
Nach älterem eddischen Mythus die GEMAHLIN Thors, Die—WÄHREND—DES, Gatten Abwesenheit mit LOKI Ehebruch getrieben habensoll (Härb. 48; 
Loks. 54). 
Als ihr, aber nicht mit Thor erzeugter Sohn gilt Ullr (s.d.). 
Besonders gerühmt wird ihr goldenes Haar, nach dem die Skalden das Gold zu benennen pflegen. 
1 Schwank der SNORRA—EDDA—I—340 ff.) erzählt / woher dies Haar stammt. 
LOKI hatte einst der Sif die Haare abgeschnitten. 
Da zwang ihn Thor, daß er zu den Schwarzelfen gehe und von diesen neues, goldenes Haar herstellen lasse, das wie natürliches wachse. 
So begab sich LOKI zu Ivalds Söhnen, und diese schmiedeten aus dem goldenen Haar auch das Schiff Skidblaönir und den Speer Gungnir. 
SIGFRID. 
Was von diesem gefeierten Sagenhelden SIGFRID erzählt wird, zerlegt sich ZUNÄCHST in 2 Massen: 
A) SIGFRIDs Jugendtaten, 
B) SIGFRID bei den Gibichungen, die 'Brünhildsage'. 
Die zahlreichen Quellen gruppieren sich so, daß für A die DreiTEILUNG Nordisch — Ps., Hürnen Seyfrid — NL, für B die ZweiTEILUNG Nordisch ¦ — Deutsch (Ps., NL) hervortritt. 
A) 
Die Dichtung von JUNG—SIGFRID bildete keine einheitliche Fabel. Wir unterscheiden 3 BESTAND—TEILe. 
SIGFRIDs Geburt und Aufwachsen beim Schmiede, der Drachenkampf. 
Die Übereinstimmung DER—DEUTSCHEN—Denkmäler mit alten EDDA—LIEDern sichert SIGMUND als Namen des Vaters für die älteste erreichbare Sage. 
Siglind, DER—NAME der Mutter, hat nordisch mit HiQrdis den Platz getauscht; 
s. Helgi HiQrvardsson. 
Die Vorstellung der Ps.: der Held wächst vater— , mutterlos auf, ohne seine Abkunft zu kennen, wird als die älteste bestätigt durch Überlebsei im HSfr. (Str. 47) 
und in nord. Quellen (Faf. 2; 
VqIs. c. 13 Z. 25, 47). 
Wie das Verschwinden der Eltern BEGRÜNDET war, steht dahin: 
die Ps. bringt die Genovevaformel (worauf SIGMUND einfach vergessen wird), 
die VqIs. den vielleicht URSPRÜNGLICHen Zug, daß der Vater IN—DER—SCHLACHT fällt, die Mutter in die Wildnis flieht. 
Von dem Motive der Albenzeugung
(SIEHE WOLFDIETRICH—SAGE) blickt nichts durch. 
DIE NORDISCHE NEU—BILDUNG, wonach die Mutter mit SIGFRID an 1 fremden KÖNIGS—HOF kommt, scheint mit dem Namen dieses Königs, Hialprekr, auf 1 FRANKEN—Keim zu deuten. 
Auf die säugende Hindin (Ps.) spielt möglicherweise Faf. 2 an {ggfugt dyr). 
Den Schmied Mime in der Wildnis hat die Ps. anscheinend treu bewahrt, nur daß ihm URSPRÜNGLICH wohl (wie Wieland, Regin) Albennatur zukam; 
HSfr. mischt das höfische Bild des NL 1; 
Edda, VqIs. machen aus dem Schmiede den bestellten Ziehvater am fremden Hofe, DER—NAME Reginn ist wohl nord. Neuerung (kaum aus der Sage von den Halfdans—SÖHNEn entlehnt). 
Der junge Held ist zu übermächtig für die Werkstatt: er mißhandelt die Gesellen (Ps., HSfr. I, nord. Balladen) und sprengt den Amboß durch den Ungeheuern Schlag mit dem Schmiedehammer (|>s., HSfr. I): 
aus diesem 1. Durchbruch seiner Heroenkraft macht DIE NORDISCHE Dichtung 1 Probe des Schwertes, 
das aus den Trümmern des väterlichen geschmiedet wurde, 
und des Helden selbst, der mit dem Schwerte nun zu Drachenkampf und Vaterrache ausziehen soll (VqIs. c. 15, Regin smidur 49 — 85). 
Daß der Meister dem Helden 1 Rüstung fertigt, weiß auch DIE—DEUTSCHE—Tradition (Ps., Roseng.). 
Diese ganze unhöfische VOR—GESCHICHTE hat das NL, wohl erst der letzte Dichter, durch 1 schablonenhafte Fürstenjugend ersetzt. 
In der Ps. haben wir entweder die ältere obd. oder 1 —SEIT—ALTERS nd. Sagenform. 
Für den Drachenkampf tritt als ältestes Zeugnis 1 die Anspielung BEOWULF—887—ff 
Man pflegt sie auf den gleich VORHER mit Namen genannten Sigemund zu beziehen 
und streitet, ob der Sohn mit dem Vater verwechselt sei oder—DAMALS, noch Sigemund die Drachensage besaß. 
Doch den Vorzug verdient Grundtvigs und Jessens Gedanke, daß es mit Z. 885 zu SIGFRID übergeht, aus dessen Großtat dem toten Vater Ruhm erwächst, 
der IM—GEGENSATZ zum Vater ohne Fitela kämpft und, 
genau wie SPÄTER Sigurd, als der allerberühmteste Held gepriesen wird (899). 
So oder so wird hier die Drachendichtung bezeugt, Die—NACHMALS unter dem Namen SIGFRIDs geht. 
Ps., HSfr. I zeichnen die Tat als übermütiges Jugendabenteuer: 
der Held soll, wie im Märchen, in den sichern Tod hinaus und erweist sich als unverwüstlich. 
174 SIGFRID 
DIE NORDISCHE Dichtung bringt die unerhörte Mutprobe stärker zur Geltung, 
außerdem steht SIGFRID im Dienst 1 Bruderfehde, 
und der sterbende Drache verkündet ihm sein Verderben: 
doch diese letzten Züge entsprangen erst der Mischung mit der Albenhortsage
(SIEHE u.). 
Überall ist der Drachenkampf die für den eigenen Ruhm, nicht für das gemeine Wohl unternommene Tat des angehenden Helden, 
1 Gegenpol zu BEOWULF. 
Die Erbeutung 1 Drachenhorts erweisen Bw., HSfr. II und Edda als URSPRÜNGLICH; 
sein Fehlen in Ps., NL erklärt sich als Rücksicht auf die Hortsage
Nach beiden Hauptformen erwirbt SIGFRID von dem Drachen 1 ÜBER—NATÜRLICHe Eigenschaft: dort Verstehen der Vogelsprache, hier die Hornhaut. 
Diese (schon Bw. 898 wyrm hat gemealt
VERGLEICHE HSfr. 10) hängt zusammen mit der bedingten Unverwundbarkeit bei SIGFRIDs Tode und mag mit dieser 1 alter Zug sein, der dem NORDEN unbekannt blieb. 
Edda wie Ps. verbinden den DrachenKAMPF—MIT—der Schmiede—GESCHICHTE, indem der Schmied SIGFRID zum Kampf ausschickt (dies auch HSfr. I) und von dem Sieger erschlagen wird. 
So verschieden DIE—BEGRÜNDUNG im einzelnen ist, mag dieser Zusammenhang aus der Ursage stammen; 
dann waren die Erlebnisse beim Schmiede und der Drachensieg 1 zusammenhängende Fabel. 
§—4. A 2) 
Der Nibelungehort. 
Die Er- zählung NL 87 — 99, wie SIGFRID den Brüdern Schilbunc und Nibelunc den unermeßlichen Nibelunges hört abgewinnt, muß ihrem Kerne nach zum alten Bestände der SIGFRID- Dichtung gehören; 
denn die Regins— , Fafnismäl stimmen in bezeichnenden Punkten überein: die Brüder Fäfni und Regin streiten um den vom Vater ererbten Schatz, 
R. ruft SIGFRID zu Hilfe, er tötet beide und eignet sich den Hort an; 
zu diesem gehört 1 auserlesenes Schwert (Hrotti; 
NL Balmunc) und 1 Wünschelring (Andvaranautr; 
NL 1 Wünschelrute). 
Die Brüder stehen NOCH—IM NL in mythischer UMWELT (der Zwerg Albrich, 12 Riesen) und wurden urspr. gewiß, wie im HSfr., als unterirdische Alben gedacht. 
In NL 485—502 und HSfr. (passim) mögen noch einzelne Züge der alten Sage stecken, schwerlich im BEOWULF—2234—ff 
Das Motiv des Fluches auf dem Golde darf man dieser Albenhortsage zusprechen. 
— Es gab also 2 selbständige Sagen, die von 1 Hort—GEWINNUNG SIGFRIDs wußten. 
Auf 3 Wegen suchte man die Doublette zu beseitigen: 
NL, Ps., HSfr. I lassen den Hort des Drachen weg; 
HSfr. II versetzt den Hort der Nibelungssöhne in den Drachenstein; 
DIE NORDISCHE Dichtung verschmelzt die 2 ganzen Sagen, indem sie 
den Drachen dem 1 DER—STREITenden Brüder gleichsetzt, 
den andern aber in dem Schmiede aufgehen läßt: 
1 schöpferisches Ineinanderarbeiten der Albenhortsage und der Schmied-Drachensage. 
Die VOR—GESCHICHTE mit den 3 Göttern und der Otterbuße scheint nordische Zudichtung zu sein. 
§—5. A3) 
Die Erweckung der Verzauberten. 
1 in Trümmern bewahrtes EDDA—LIED erzählte von der Valkyrje, die Odin zur Strafe mit dem Schlafdorn sticht und 
mit 1 Schildzaun umringt: 
nur der keine Furcht kennt, SIGFRID, kann der Valkyrje Zauberschlaf brechen. 
Ob sich Treueide oder nur Belehrung durch die Jungfrau anschlössen, ist fraglich. 
Den Eigennamen Sigrdrifa scheint 1. der Sammler aus 1 Appellativum gefolgert zu haben. 
Die Sage konnte sich neben der stärkeren Brynhildsage nicht selbständig behaupten. 
Ihre Heldin wurde, wahrscheinlich durch den 
Dichter des Großen Sigurdliedes (c. 151?), der Brynhild GLEICH—GESETZT und damit die 'Vorverlobung' zu der Brynhildsage gefügt; 
das ELBEnsagen- oder ROMAnmotiv des Vergessenheitstrunks diente als Gelenk. 
1 anderer hat VOR—GESCHICHTE und Kostüm der Odinsdienerin auf Brynhild übertragen, 
aber die Erlösungssage als besondere Handlung beseitigt: die 'Mischform', in Fäf. 44 ff.. Helreio*. 
Jene 1. Bildung ging in dir VqIs. über und hat durch diese die modernen Vorstellungen beherrscht. 
— Für das Bestehen DER—ERLÖSungssage auch in DEUTSCHLAND kann man sich berufen auf Ps. c. 168 und HSfr. II: 
dort ist, neben viel Geneuertem, unter Umständen 1 URSPRÜNGLICHer Zug bewahrt: die Heldin enthüllt SIGFRID seine Abkunft; 
der HSfr. hat als Erlöste die Kriemhikl eingesetzt und ZUGLEICH den Drachenkampf und den Albenhort herbeigeschleppt. 
Die GLEICH—SETZUNG mit Brünhild in der Ps. könnte nordischer Eingriff sein; 
dagegen beweist 
10430000             der 'Lectulus Brunihildae' im Taunus (a. 
10430000             ), wenn man ihn auf die Erweckungs-, nicht die Brünhildsage bezieht, daß 
10430000             auch in DEUTSCHLAND die Schläferin auf Brünhild getauft war, und 
10430000             dies hätte dann vermutlich DIE NORDISCHE Gleichung hervorgerufen. 
Das NL. erheischt nirgends Kenntnis der Erweckungssage, geschweige der Vorverlobung. 
SIGFRID 1/5 
Weitere Sagen von Jung SIGFRID sind JÜNGERE Sonderentwicklung, teils nordische (Vaterrache), teils nd. (Zwölfkämpfe bei K. Isung). 
— Jene 3 alten Sagen gaben keine fortlaufende Biographie: I und 2 standen sich im Wege, auch 3 war 1 in sich geschlossene Fabel. 
Die SPÄTEREN Aufreihungen, in Ps., HSfr., Gripisspa, VqIs. saga, mußten sehr verschieden ausfallen. 
Welche dieser 3 Fabeln 1. als SIGFRID-sage geprägt worden war, ist unmöglich zu entscheiden. 
Jung SIGFRID ist, wie keine andere altgerm. Gestalt, der heroisch gesteigerte Märchenheld. 
Die hier besonders zahlreichen phantastischen Züge können meistens aus Urmärchen stammen; 
in der Erweckungssage sehen wir sogar die halbe Dörnröschenfabel in den heroischen Stil gekleidet. 
Die vielen Berührungen mit fremden Sagenhelden (Achilleus, Kyros, Suhrab, Cuchullin) beruhen darauf, daß alle aus Urmärchen schöpften. 
Mit der GERMANEN—Götterportraits hat SIGFRID wenig Ähnlichkeit. 
Daß der Held kein eigenes Reich, keinen benannten Geburtsort hat, stimmt zu dem außerwirklichen Ursprung. 
Geschichtliches (ARMINIUS, verschiedenes MEROVINGISCHe) hat man nirgends glaubhaft machen können. 
B) §—7. 
Die Brünhildsage ist IM—GEGENSATZe zu A 1 klar begrenzter Liedinhalt. 
Sie hat ÜBER—NATÜRLICHe Teile, • gehört aber zu den menschlichen Konflikten: 
ihr tragisches Problem ist, wenn nicht das kühnste, so das seelisch reichste der ALT—GERMANEN Dichtung. 
Sie war das Lieblingsthema der EDDA—DICHTUNG Dichter: 
es gab 3 gleichlaufende Ereignislieder (Sigurdarkvida 'en forna', en skamma, 'en meiri'), dazu mehrere Elegien. 
Sie füllt die 1. HÄLFTE—DES NIBELUNGEN—LIEDL. 
Die schwer beschädigte Darstellung der Ps. geht auf 1 liedhafte Vorstufe von NL Teil I zurück. 
Kaum 1 2. Sage läßt die fortbildende Phantasie so ausgiebig beobachten; 
nur weniges davon kann hier berührt werden. 
Als Kern ist dies zu erschließen: 
SIGFRID, der gepriesene Drachensieger, wird SCHWUR—BRUDER und Schwager der Gibichunge; 
die männerspröde Brünhild, die nur dem Erfüller ihrer Freierprobe zu folgen geschworen hat, gewinnt er für GÜNTHER in dessen Gestalt. 
Da Brünhild im Zanke DER—KÖNIGinnen den BETRUG erfährt, verleumdet sie SIGFRID und läßt ihn ermorden, worauf sie selbst in den Tod geht. 
Es ist 1 Brautwerbung mit der gefährlichen Freierprobe. 
Ihre Besonderheit liegt in der Täuschung der Heldin durch den untergeschobenen Gatten. 
Dies ergibt 1 Rachesage mit dem Weibe als MITTEL—PUNKT: sie treibtMann und Schwager zur Neidingstat, zum tragischen Bruch der SCHWUR—BRUDERbande; 
sie löst ihren Eid 1, indem sie den ihrer würdigen Helden in den Tod schickt und selber stirbt. 
SIGFRID ist Gegenspieler, aber ZUGLEICH der ideale Held, indem er die höchste Probe des Mutes und der SCHWUR—BRUDERtreue besteht; 
zum Verhängnis wird ihm die Hybris, daß er sich vor Grimhild seiner Tat rühmt. 
Grimhild, 1 Nebenrolle, dient vor allem der Enthüllung des Geheimnisses. 
Die Abweichungen des NL. von der Edda sind zum Teil Neuerungen: 
1. Die Form der Freierprobe, woran sich das keusche Bei—LAGER ungezwungen anschloß (der Flammenritt kann das URSPRÜNGLICHe sein), ersetzte man durch Waffenspiele. 
Dies erheischte 1 neue Begründung der unentbehrlichen Beilagerszene: man wählte dazu das Sträuben der starken Jungfrau, das nur SIGFRID brechen kann. 
2. Der Frauenzank enthüllt nicht den entscheidenden BETRUG bei der (ersten) Freierprobe, nur die Hilfe SIGFRIDs im Schlafgemach; 
Bhd. grollt nicht' der Verschacherung an den Unwürdigen, nur 1 Injurie. 
Ihr Leben ohne SIGFRID ist kein Eidbruch. 
Der so verflachte KONFLIKT erlaubte nicht mehr den heroischen Selbstmord. 
— In dem 1. Punkte hat die Ps. 1 ältere Stufe: 
NACHDEM einmal DER—KAMPF—UM—die Jungferschaft eingeführt war, war es das NATÜRLICHe, daß SIGFRID von GÜNTHER die ganze Vollmacht erhielt und vollzog. 
Das feinere Gefühl der höfischen Welt forderte die künstliche Abschwächung (NL.). 
Die ritterliche Ethik trifft so wieder, bei ganz verändertem Hergange, mit der heroischen zusammen, 
beide sind idealistisch: Brünhild muß unberührt bleiben. 
Dazwischen liegt die derbere Spielmannswelt, die die Saite nicht so straff spannt. 
Fest bleibt auf allen 3 Stufen die Anschauung: SIGFRID vergeht sich nicht am SCHWUR—BRUDER. 
176 SIGFRID 
Andere Abweichungen der 2 Hauptformen sind schwerer zu beurteilen; 
v. a. DIE—ROLLEn der Gegner. Die Edda kennt den räibano (Gunnar), den abratenden Bruder (HQgni), den hanibano (Guttorm). 
Das NL. gibt die 1. und 3. Rolle dem VASALLen Hagene, DIE 2. dem Giselher, GÜNTHER läßt sich treiben (Gernot ist entbehrlich). 
Es ist klar, DIE NORDISCHE VerTEILUNG ist logisch, DIE—DEUTSCHE—verrät 1 Störung; 
aber keine von beiden ist kurzweg die Vorstufe der andern: 
es spielen noch weitere Uneinheitlichkeiten herein. 
Es gibt den Waldtod und den Bettod, NL. und deutlicher Ps. zeigen 1 Mischung; 
nordisch fällt Guttorm durch die Waffe des Sterbenden (bei Hagene das Überlebsel NL. 983 ff.); 
deutsch ist das Motiv der 1 verwundbaren Stelle, die der Mörder von dem Weibe erfragt 
(VERGLEICHE Baldr, LOKI-Frigg, SNORRA—EDDA
—SEITE—57). 
Man kann alle diese Widersprüche erklären aus 1 Sagenmischung in der FRANKEN—Heimat. 
Nehmen wir den Bettod und DIE—ROLLEn der nordischen Form, nur als abratenden Bruder statt HQgnis 1 X: 
dies kann der URSPRÜNGLICHen Brünhildsage entsprochen haben. 
Anderseits Hagen, der Waldtod, SIGFRIDs tödliche Stelle: dies käme aus 1 'Hagensage', die wir nur als Einsprengsel in die Brünhildsage kennen: 
ihr Rollenbestand und Verlauf bleiben ungewiß, an 1 Entführungsfabel wie die von Hagen-Hilde-Hetel ist nicht zu denken; 
Hagen mag der düstere Albensohn gewesen sein, sein Antrieb die Gier nach SIGFRIDs Horte. 
Als die 2 Sagen zusammenstießen, nahm man entweder Hagen als abratenden Bruder auf: 
dabei blieb der Aufbau der Brünhildsage ungestört, aber Hagen verlor sein Profil. 
Oder man gab dem Hagen, den man als HALB—BRUDER oder VASALLen angliederte, DIE—ROLLEn des ratbano -j- hantbano: 
dabei wahrte man seinen Charakter, entnervte aber DIE—ROLLE des beleidigten Ehemanns (GÜNTHER), 
und der 3. Bruder (NL. Gernot) wurde entbehrlicher Statist; 
SIGFRIDs Rache an dem hantbano dämpfte man, weil man Hagen für DIE—BURGUNDEN—SAGE noch brauchte. Dieser 2.  
Lösungsversuch lebt in DER—DEUTSCHEN—Dichtung fort, der 1. in der nordischen. 
DIE—DEUTSCHE—hat den Bettod (Brünhildsage) durch den Waldtod (Hagensage) gleichsam überbaut; 
DIE NORDISCHE hat beide Szenerien aufgenommen, UND—ZWAR klar gesondert, 
die Handlung selbst aber folgt beidemal wesentlich der (eigentlichen) Brünhildsage (leichte Schwankungen im Brot und in Hamd. 6). 
Die da und dort auftauchende Hortgier kann schon der Brünhildsage als Nebenmotiv gehört haben. 
Es tritt die Frage nach der Stellung zur BURGUNDEN—SAGE hinzu. 
Dieser, DER BURGUNDEN—SAGE LIEDSTOFF 
DER BURGUNDEN—SAGE LIEDSTOFF angerückt an SIGFRID, wurde weil 
GLEICHSETZTE DER BURGUNDEN—SAGE LIEDSTOFF die 2 verhängnisvollen Horte einander.  man 
keinen Einfluß übte Auf die »Sagen von des SIGFRID Jugend dies GLEICHSETZTE DER BURGUNDEN—SAGE LIEDSTOFF die 2 verhängnisvollen Horte einander; 
tragen DIE—BURGundischen Namen. 
der Brünhildsage Gestalt GIBECHE[BURGUNDEN—NAME]. 
der Brünhildsage Gestalt GÜNTHER[BURGUNDEN—NAME]. 
der Brünhildsage Gestalt GISELHER[BURGUNDEN—NAME]. 
der Brünhildsage Gestalt GUTTORM[GERNOT,BURGUNDEN—NAME]. 
der Brünhildsage Gestalt GRIMHILD[KRIMHILD,BURGUNDEN—NAME]
Diese 
ZUNÄCHST stammen aus der Burgundenfall Dichtung der Brünhildsage Gestalten [BURGUNDEN—NAME], 
der Brünhildsage Gestalten nur mittelbar stammen aus der burgundisch-hunnischen GESCHICHTE; 
können mit der Brünhildsage Gestalten Namen nicht wohl historische Tatsachen in die SIGFRID -Dichtung eingedrungen sein, 
man darf fragen, ob überhaupt der Brünhildsage Gestalten Namen mehr als die Namen eindrang. 
Einige annehmen, daß 
die Brünhildsage erst geschaffen wurde, um die 'Hagensage' an DIE—BURGUNDEN—SAGE anzuschließen: 
um die Gibichunge zu des SIGFRID-Hort Erben zu machen, 
umdichtete man die Hagensage zur Brünhildsage, 
die Brünhildsage den Gibichungen Raum bot. 
Gelinder erscheint die Annahme: 
die 'URSPRÜNGLICHe Brünhildsage' bestand schon und 
 aus der BURGUNDEN—SAGE wesentlich nur die Namen aufnahm 
 (des abratender Bruder Rolle könnte am ehesten Zutat sein, um Giselher zu beschäftigen). 
ES GAB SOMIT 1 ZEIT, wo der Brünhildsage 3 genannte Rollen durch GÜNTHER, 
Giselher und *
Godmar (Guttorm) besetzt waren. 
DANN ERST einmischte die Hagensage sich, 
 die Hagensage wodurch die Brünhildsage sich spaltete und 
 der BURGUNDENdichtung die Hagen Gestalt vermittelt wurde. 
Voraussetzung hierbei ist, daß 
SIGFRIDs Tod 1 Zeitlang in 2 ganz verschiedenen Sagen erzählt wurde, 
-BIS die Hagensage auflöste sich in die Brünhildsage. 
VORAUSLIEGEN Der ganze Prozeß muß der Verbreitung nach dem NORDEN. 
der Brünhildsage Altersverhältnis zur 'Hagensage' einerseits, 
der Brünhildsage Altersverhältnis zu den Sagen von Jung SIGFRID anderseits 
ist nicht bestimmbar; 
ebensowenig, 
ob 1 geschichtliche Wurzel vorhanden war 
(1 Analogie zu dem Frauenhader: PROKOPIUS—de—BELLUM—GOTHORUM—III—I). 
Über Heimat und Verbreitung der SIGFRID -Sagen s. Nibelunge. 
06000101—06991231    —IM, DER—NAME SIGFRID, 1. bei FRANKEN erscheinend, ist keine sinnvolle Bildung. 
DIE NORDISCHE Lautentsprechung, SigreöV, ersetzten die Dichter durch den geläufigen Namen Sigvojdr ('Sigwart'), woraus Sigur&V. 
Grundtvig Udsigt 36. Jessen ZfdPh. 3,19. 
Symons ZfdPh. 24, 1—ff 
Golther ZfvglLit 12. Olri k Dania 1, 287 fr. 
Kauffm a n n ZfdPh. 31, 5—ff 
Heusler Germanist. Abh. für Paul
—SEITE—1 ff., GGA. 1903
—SEITE—702 fr. 
Neckel ZfdPh. 37, 19; 
39, 293fr.; 
GRM. 1, 349. A 1. 
BUGGE Vikingerne 2, 255. 
GROTENFELL Finn.-ugr. Forsch. 3, 51—f 57 f. 
Henning ZfdA. 49, 469fr. Wilmanns AfdA. 31, 77—ff Adrian DORTMUND Progr. NUMMER—451 .(
19080000              
Polak Unts. zu den SIGFRIDssagen 19 10. 
[Ussing Heltekvadene i celdre Edda 19 10. 
Panzer SIGFRID 1912. 
19140000             ScheidWEILER Seifridslied .] 
SIEHE—AUCH Nibelunge. 
A. Heusler. 
II 10VAQNE2— SIKLINGAR 177 Si^ouXwvs?. §1. 
Über den SACHSEN, schon auf der kimbrischen Halbinsel (£tci tov auysva xtf Ktfißpixr;? y^paovr^aoo) stehen bei PTOLEMAEUS—II—11—7 die SiyouXu)vs?, SaßaXiYytot und Koßavöoi. 
Gegen der Angabe Richtigkeit spricht wohl die Zusammendrängung dreier Namen in so engem Raum und in 1 Gegend, in die zuverlässigere Quellen andere Völker stellen. 
Doch ist natürlich auch mit der Möglichkeit von Doppelnamigkeit zu rechnen. 
Kaum auf Zufall beruht die Alliteration in DER—NAMEn—GRUPPE 2a£ovs?, SrpuXtuvsc, SaßccXq^ioi; 
man 
VERGLEICHE damit Wids. 62: 
mid Seaxum and mid Sycgum and mid Sweordwerum. Hier sind alle 3 Völker nach ihren Waffen benannt; 
die Seaxan nach dem sahs, seax, die Sweordweras sind buchstäblich 'Schwertmänner', und 
die Sycgan (=- Seegan Finnsburg 24) durch ihren Namen als die mit der secg (aus *sagjö-) 'Schwert, wohl von besonderer Art' ausgerüsteten bezeichnet. 
Es liegt nach diesem Seitenstück nicht fern, Srj-ouXwvsc mit ags. sägol m. 'Stock, Keule', aus *saigula-, zusammenzubringen, 
wozu es allerdings, die Korrektheit der Überlieferung vorausgesetzt, 1 Ablautform darstellen würde 
wie auch LATEIN slca 'Dolch', sicilis 'Lanzenspitze'. 
norw. sigle segle, 
schwed. dial. sigel, segel, 
isl. segl 'Eisenbolz, der zum Umdrehen des Mühlstein dient'. 
Andere Belege für die 2. fehlen. 
Der sicher verderbte Name MoufiXtuvss bei STRABO 290 könnte leicht für 2qo6Xa)ve? verschrieben sein; 
doch empfiehlt sich aus sachlichen Gründen 1 andere Berichtigung besser; 
s. Mou-fiXtoVS?. 
Erhaltung des alten VOLKS—NAMENs in dem des MITTEL–ALTERlichen Landschaftsnamens Sillende wäre im Hinblick auf die Schicksale des germ. g im 
Dänischen denkbar; 
doch sind sonst Volks namen mit land, nicht landi, zusammengesetzt und die gleichfalls belegte Form 
Sinlendi läßt deutlich sin wie in ALT—HOCH—DEUTSCH sinfluot, as. sinweldi, ags. sin-here als 1. Teil erkennen; 
s. DÄNEN §—5. 
i 7 8 SILBER 
SIGRÜN. 
In der nordischen Helgidichtung SIGRÜN 1 Walküre, 
In der nordischen Helgidichtung des Helgi der Hundingtöter Geliebte SIGRÜN (s.d.). 
EDDA—DICHTUNG—IN—DER—(Vsp. 35) des LOKI oo Sigyn,
LAUT der SNORRA—EDDA—I—104) 
EDDA—DICHTUNG—IN—DER—erzeugt haben soll LOKI oo Sigyn den NARVI. 
Sie begegnet nur in der Sage vom gefesselten LOKI. 
Als dieser in seiner Höhle angekettet war und Ska9i über seinem Gesichte 1 giftige Schlange befestigt hatte, 
hielt Sigyn 1 Schale darunter, um das Schlangengift aufzufangen. 
Wenn sie diese aber ausschüttete, kam LOKI 1 Gifttropfen ins Gesicht; 
dann zuckte er zusammen, daß die ganze Erde erbebte 
(SNORRA—EDDA—I—184). 
A. Kock IF. X 102. 
Siklingar, 1 Familienname der Heldendichtung. §—1. 
Die SNORRA—EDDA nennt 1 dunklen, nach Ort und Zeit unbestimmten KÖNIG Halfdan gamli als Vater 
zahlreicher Söhne, von denen teils sagenhafte, teils grammatisch abstrahierte Fürsten—GESCHLECHTer stammen sollen. 
Der jüngste der Söhne ist Sigarr: 'von ihm stammen die Siklingar, das ist das Geschlecht Siggeirs, des SCHWIEGER—SOHNs von Völsungr, und das Geschlecht Sigars, der den Hagbard henkte'. Dieses Verwandt- 
schaftsverhältnis läßt sich durch andere Quellen nicht kontrollieren (Fiat. I, 25 ist 
1 junge Erweiterung der gen. Angabe). 
'Siklingr' erscheint in der Dichtung mehrmals mit der Bedeutung Held oder FÜRST; 
ob es, auf Helgi Hundingsbani und seine Krieger angewandt (HHu. I 26. 46, II 14. 24), Gentilname sein soll, ist fraglich. 
S. Bugge wollte es aus *Siggeirlingr(oxytoniert) leiten. 
Der 2. der obigen Sigare, der Hagbardsage DÄNEN—KÖNIG—SIGARE, steht bei Saxo inmitten 1 sonst unbekannten 
Geschlechtslinie, die von 1 Gauten Unguinus (Yngvin) über Syvaldus-Sigarus-Alf-Guritha zu dem wohlbekannten, bei den Isl. mit andern —VORFAHREN ausgestatteten Harald Hilditann führt. Sv. Grundtvig hat vermutet, daß dieser Reihe DER—NAME S. zukam. 
Danach versteht man unter- 'Siklingsagen' besonders die von Saxo
—SEITE—330 — 360 erzählten 4 Brautwerbungs—GESCHICHTEn, denen 1 
gefühlvolle, erotische Haltung gemeinsam ist. Nur die 1, Hagbard und Signe, gehört dem alten heroischen Stil an. 
Es fragt sich, ob die andern gleich für diesen Zyklus gedichtet wurden; 
die genealogische 
Verknüpfung könnte, wenn auch vorsaxonisch, sekundär sein. Falls der Sippenname S. alt ist, hat Sigar-Sigehere, als altbeglaubigte Gestalt, das meiste An—RECHT 
darauf. 1 alte siklingische Sagenreihe aber, den Skiöldungen— , Ynglingenreihen vergleichbar, ist uns unbekannt. 
Grundtvig Udsigt 54—ff Müllenhof f BEOWULF—52. S. Bugge Home of the eddic poems 131—ff O 1 r i k Sakse 1, 108. 2, 230—ff 
Silber. 
§—1. Das Silber kommt in der Natur selten gediegen vor, und die Verhüttung der Silbererze liefert nur das mit 
manchen Zusätzen vermengte—SOGENANNT—Bergsilber argentum montanum, das erst 
durch Feinbrennen gereinigt Feinsilber, a. finum, coctum, combustum, mundiatum, merum, purum, ergibt, dem in deutschen URKUNDEN die Ausdrücke „lauteres, 
feines, gebranntes, lötiges"Silber mehr oder minder entsprachen. 
           —MITTEL–ALTER—IM, Das gebrauchte Feinsilber, a. purum, speetatum oder selbst purissimum war übrigens kein chemisch reines 
Silber, sondern bloß 1 gereinigtes Silber mit 1 geringen Zusatz, der beim Königsilber, argent leroi, NOCH—IMMER Vz4 ausmachte. 
Feinsilber wird nach seiner Farbe auch Weißsilber, a. album, candidum, Silber mit stärkerem Kupferzusatz a. nigrum genannt. 
12000101—12991231    —IM—SCHON Schwarzpfennige, die in NORWEGEN als peningr svartr, blär paenningr vorkamen, 
waren SILBER—MÜNZEn mit starkem Kupferzusatz, welchen die rauchgeschwärzte OBER—SCHICHTe belassen wurde, die bei WEIß—PFENNIGen (norw. hvilr penningr) durch das—SOGENANNT—Weißsieden beseitigt wird. 
Silber, das auf seinen Feingehalt untersucht worden ist, war a. probatum, a. examinatum und hieß, falls bei der 
Prüfung 1 Zeichen eingeschlagen worden war, a. signatum, geteknetes silber. 
Solche Prüfung erfolgte namentlich, um festzustellen, ob das Silber den ortsüblichen Feingehalt hatte, d.h. ob es 1 a. legale, usuale sei. 
Bezeichnungen des Feingehalts
(SIEHE—DIESEn II 18) sind Brand, Gelöt (in SÜD—DEUTSCHLAND), 
Witte (NORD—DEUTSCHLAND), auch albedo. 
VOR DER WIEDERAUFNAHME DES GOLDUMLAUFS Zahlungen mit ungemünztem Silber kamen im Großverkehr und auf Reisen ungemein oft vor,, 
12000101—12991231    —IM—SCHON, die Wiederaufnahme des Goldumlauf in ITALIEN, FRANKREICH beginnt
13000101—13991231    —IM—ERST in die Wiederaufnahme des Goldumlauf in DEUTSCHLAND beginnt, 
da sie die beträchtlichen Kosten ersparten oder doch verringerten, die mit der Prägung und dem Einwechseln von Münze verbunden waren. 
Andrerseits war es jedoch nicht leicht, den jeweils erforderten Betrag von den Barren abzutrennen und die Güte des in Zahlung gegebenen Silbers festzustellen. 
Die 1. dieser beiden Schwierigkeiten konnte durch Verwendung von Hacksilber
(SIEHE—DIESEs II 35° §—4) behoben werden, das die Ausgleichung selbst kleiner Gewichtunterschiede ermöglichte, 
DIE 2. durch die fachkundige Prüfung 1 vertrauenswürdigen Sachverständigen. 
DIE—PARTEIen werden, wenn sie sich nicht anders einigten, 1—GOLD—SCHMIED oder 1 Münzer zu Rate gezogen haben. 
12000101—12991231    —IM, In Visby waren, wie es scheint, vereidigte Silberwäger und Probierer angestellt, deren sich die Teile bedienen konnten, vielleicht sogar mußten. 
—VON—AMIRA NOR. I 444 ff.; 
II 525—ff 
Du Cange s. v. ARNOLD—LUSCHIN—VON—EBENGREUTH Münzk. §§5, 10, 18. 
SILBERGEFÄSZE 179 
Silbergefäße. 
Für die Gefäßbildnerei hat man in entwickelteren Kulturzuständen das Silber dem Golde vorgezogen, weil 
das Silber durch 1 kleinen Zusatz von Kupfer 1 höheren Härtegrad gewinnt als Gold. 
Die Silber-Verarbeitung erfolgt vornehmlich durch Treiben auf kaltem Wege. 
Entsprechend dem niederen Kulturzustande der GERMANEN—VÖLKER bei ihren 1. Berührungen mit dem RÖMER—REICHe waren ihre Gefäße 
aus Silber entweder eingeführte griechischrömische Arbeiten oder ungeschickte Nachahmungen derselben. 
Der ersteren Gattung gehören die Funde von HILDESHEIM, Wichulla, Sackrau, Hemmoor usw. an, 
der andern zB. die von Gundestrup und den dänischen Inseln. 
Die Angabe von TACITUS—GERMANIA—5), daß DIE—GERMANEN die ihren FÜRSTEN und FELD—HERREN durch DIE—RÖMER als Ehrengeschenke zugehenden Silbergefäße nicht höher als irdene bewerten, 
ist natürlich mehr auf den anspruchslosen gemeinen Mann als auf die Empfänger zu beziehen. 
WÄHREND der RÖMER—KAISER—ZEIT—Immerhin ist die Spärlichkeit silberner Gefäße von eigener Arbeit in der GERMANEN—Gebieten 
VÖLKER—WANDERUNGsperiode WÄHREND DER Immerhin ist die Spärlichkeit silberner Gefäße von eigener Arbeit in der GERMANEN—Gebieten bemerkenswert. 
Deshalb sind die Funde von Gundestrup, Varpelev und Himlingöie besonders wichtig. 
Über den Silberkessel von Gundestrup in Jütland sind die Meinungen geteilt, 
indem Reinach, Hoernes den 
Silberkessel von Gundestrup in Jütland den GERMANEN-zeit der WIKINGER—ZEIT zuschreiben,
00000101—00991231    oder 
01000101—01991231    —WÄHREND S. Müller den Silberkessel von Gundestrup in Jütland  in das, 
01000101—02991231    den Silberkessel von Gundestrup in Jütland ,Kossinna in das
03000101—03991231    und den Silberkessel von Gundestrup in Jütland A. Voß in das  zu setzen geneigt sind. 
Die Form des den Silberkessel von Gundestrup in Jütland  ist römischen Vorbildern nachgeahmt. 
Die unbeholfenen Darstellungen an ihm den Silberkessel von Gundestrup in Jütland sind zum Teil altorientalischen (Greifen und Elephanten), zum Teil klassischen (Herakles mit Löwe) und gallorömischen Vorlagen entnommen, 
wie die 7 Götterköpfe, in denen Kossinna die Wochengötter der GALLIER erkennt. 
Der Ring und Schlange haltende Gott mit Hirschgeweih ist Cernunnos. 
—ZEIT—IN—DIESER Der gallische Handel hatte auch weit in den NORDEN hinauf Absatz—GEBIETE gewonnen. 
Der den Silberkessel von Gundestrup in Jütland  war gewaltsam zerbrochen und lag frei im Moor in ähnlicher Art, wie das bei den großen Moorfunden DIESER—ZEIT—In DÄNEMARK wiederholt festgestellt worden ist. 
Offenbar handelt es sich beim Silberkessel von Gundestrup in Jütland um Weihegaben an die Gottheit. 
Dünne, ornamentierte Silberplatten mit rohen Darstellungen von Köpfen, Masken und Tierbildern, die zur Verzierung von Gefäßen dienten 
und wohl von den Bewohnern des Nordens selbst nach klassischen Vorbildern gearbeitet sind, werden übrigens in DÄNEMARK öfter GEFUNDEN und 
sind ebenfalls in —DIE—ZEIT—DER—VÖLKER—WANDERUNGEN zu stellen. 
Auch die Silberbecher DIESER—ZEIT von Varpelev auf Seeland lehnen sich in Form und Verzierung noch an römische Vorbilder an, sind aber als einheimische Arbeiten zu betrachten. 
die Silberbecher DIESER—ZEIT von Varpelev auf Seeland  sind pokalförmig und mit zum Teil vergoldeten Tierfriesbändern geschmückt. 
5 Silberbecher DIESER—ZEIT von Varpelev auf Seeland wurden in 3 Gräbern GEFUNDEN. 
Ferner kamen 2 einander fast gleiche Silberbecher derselben Art wie die von Varpelev in 1 SKELETT—GRABe des Baunehöi bei Himlingöie in Seeland zutage. 
Sie lagen in 1 BRONZE—BEcken und sind mit 1 vergoldeten Friese geziert, dessen unbeholfene Menschen— , Tierfiguren mit 7 verschiedenen Stempeln eingepreßt sind. 
Diese Muster sind durchaus barbarisch und erinnern teilweise an die Darstellungen der bekannten Goldhörner von Gallehus und auf Thorsberger Fundstücken. 
VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT Die Beifunde an anderem Gerät sind EINFUHR—WAREn der. 
180 SILINGEN 
mit der RÖMER—HERRSCHAFT—in—GALLIEN STURZ HANDELSBEZIEHUNGEN DES WESTEN NACH DEM NORDEN 
mit der RÖMER—HERRSCHAFT—in—GALLIEN STURZ wegen des —GLEICHZEITIGer literarischer Quellen Mangel wenig bekannte  
mit der RÖMER—HERRSCHAFT—in—GALLIEN STURZ aufhörten auch nicht, 
mit der RÖMER—HERRSCHAFT—in—GALLIEN STURZ wie die Münzenfunde beweisen, 
mit der RÖMER—HERRSCHAFT—in—GALLIEN STURZ es begannen—ALLMÄHLICH einheimische KUNST—KRÄFTE sich zu regen und auch 
mit der RÖMER—HERRSCHAFT—in—GALLIEN STURZ dieser Erzeugnisse sich zu bemächtigen sowie 
mit der RÖMER—HERRSCHAFT—in—GALLIEN STURZ eigene Formen, Zierate zu schaffen. 
Der Silberschmied ist im Ahd. bezeugt. 
05000101—05991231    MITTEL–ALTER—IM des Silbergerät ANTIKE Formenwelt schwindet dahin aber und 
05000101—05991231    MITTEL–ALTER—IM NUN MEIST in dem barbarischen Bestreben, des Gold Materialwert zu setzen an des Kunstwert Stelle MAN bevorzugt 
05000101—05991231    MITTEL–ALTER—IM GREGOR—VON—TOURS (8,3), Auf solche Mißachtung der Kunst deutet vielleicht 
05000101—05991231    —IM, GREGOR—VON—TOURS (8,3), des KÖNIG—GUNTHRam REICHE BEUTE erwähnt, 
05000101—05991231    —IM, des KÖNIG—GUNTHRam REICHE BEUTE 17 Silbergefäße enthielt, darunter 1 Silbergefäß von 470—PFUND Gewicht.
07000101—07991231    Auch Kirchen, KLOSTER erhielten ihren Anteil, wie 1 solchen darstellt
07000101—07991231    —DES, des BAYERN—HERZOG—TASSILO bekannter Kelch in KremsMÜNSTER, OberÖSTERREICH. 
07000101—07991231    —ZEIT—IN—DIESER ist 1 starker Einfluß angelSÄCHSISCH—irischer Kunst auf das Festland erkennbar, der auch an dem TASSILOkelch zu bemerken ist 
07000101—07991231    —ZEIT—IN—DIESER ist 1 starker Einfluß angelSÄCHSISCH—irischer Kunst auf das Festland erkennbar, wahrscheinlich auf Benediktiner—MÖNCHe zurückgeführt werden kann. 
07000101—07991231    —DES, BAYERN—HERZOG—TASSILO bekannter Kelch ist im oberen Teile gegossen, unten getrieben und mit Silberblech überzogen, welches mit Gold und Niello geschmückt ist. 
07000101—07991231    —AM, Fußrande befindet sich die niellierte Inschrift: TASSILO DUX fortis Liutpirg virga regalis. 
07000101—07991231    —DES, BAYERN—HERZOG—TASSILO bekannter Kelch ist ganz mit figürlichem Schmuck überzogen. 
07000101—07991231    Die Kuppe zeigt Flechtbänder, die kreisförmig einzelne BRUST—BILDer, Christus und die 4 Evangelisten, umschließen. 
07000101—07991231    Der Fuß ist in ähnlicher Art verziert. 
WIKINGERperiode Ziemlich zahlreich sind die Silbergefäßfunde auf nordgermanischem BODEN, welche der angehören. 
0510ca00            Der Fund von Terslev in Südseeland enthielt neben vielen Münzen der Zeit um 
0510ca00             und Schmucksachen mehrere große Silberschalen, deren größte 15 cm Durchmesser und 6 cm Höhe hat. 
In Laaland und Seeland wurden ferner Silbergefäße von kunstlos einfacher Vasen— , Schalenform, mit Niello und Vergoldungen verziert, GEFUNDEN, 
DIE NORDISCHE Ornamente und Schlingmuster karolingisch- irischer Art zeigen. 
1 kleiner Silberbecher aus 1 Hügelgrabe von Jellinge in Jütland ist außen mit 1 eigentümlichen gewundenen TIER—ORNAMENT, 
09000101—09991231    dem—SOGENANNT—irischen Tier des, verziert, innen mit 1 dicken Goldplatte belegt. 
WIKINGER—ZEIT Auf Gotland kam 1 Silberschale der zutage, welche Kannelierung und ähnliche Ornamente mit Vergoldungen aufweist wie die obigen dänischen Gefäße. 
WIKINGER—ZEIT Aus ihrer Übereinstimmung mit den RUNEN—STEINen schließt Montelius auf schwedische Arbeit. 
Sophus Müller Nord. Altertumsk. II 92. 112. 160. 251. 
Derselbe  Ordning af Danmarks Oldsager 313. 670 — 672. 
A. V o ß Der große Silberkessel v. Gundestrup. In Bastian—FESTschrift 1896, 637. 
G. Kossinna Zur Wochengöttervase vom Fliegenberg b. Troisdorf. 
Mannus 2, 201. 
M. Hoernes UR—GESCHICHTE—DER—bildenden Kunst i. EUROPA 677. 
Montelius Kultur GESCHICHTE—SCHWEDENS 457. 
C. Engelhardt Mimoires des antiquaires du Nord 18660000—181, 262. 
SILINGEN. 
PTOLEMAEUS—II—11—10 kennt 1 VOLK der 2iXiYyai unterhalb der 2s;xvovs?. 
04000101—04991231    —IM—ERST auftaucht der SILINGEN Name wieder in dem der WANDALI SILINGI. 
Die WANDALI SILINGI Mit den HASDINGISCHEN VANDALEN zusammen nach SPANIEN vorgedrungen, 
hatten Die WANDALI SILINGI dort DIE—PROVINZ BAETICA zugewiesen erhalten, 
-ALSBALD Die WANDALI SILINGI wurden aber von den GOTEN unter Wallia geschlagen und aufgerieben. 
Die WANDALI SILINGI Ihre alten Sitze sind zu suchen nicht mit Zeuß 127. 131. 455 in der Oberlausitz , sondern
Die WANDALI SILINGI Ihre alten Sitze sind zu suchen in SCHLESIEN, im besonderen im PAGUS—Silensis, 
was daraus erhellt, daß
 aslav. Slqzt (wozu Silesia usw. gehört) 1 slavische Umgestaltung ihres WANDALI SILINGI Namen ist. 
Daß  des WANDALI SILINGI Volk Reste daheim zurückgeblieben sind und dann slavisiert wurden, zeigt auch DER—NAME der STADT—Nimptsch, Nemci (d. i. 'GERMANEN') bei THIETMAR—VON—MERSEBURG[DIETMAR,DITHMAR], in ihrem Gebiet. 
§—3: 
Bei dieser Lage der WANDALI SILINGI Sitze kommen WANDALI SILINGI auch noch als des Riesengebirge Anwohner  in Betracht. 
WANDALI SILINGI werden es gewesen sein, nach denen die Berge, aus denen die ELBE entspringt, heißen bei DIO—CASSIUS—OuavoocXixaopvj . 
In ihrem WANDALI SILINGI Gebiet lag ferner der Zobtenberg, der, freistehend und weithin sichtbar, wie alle ähnlichen Berge schon von der Natur 1 Rolle im Volksglauben und Brauch zugewiesen erhalten hat, und 
mit 1 solchen, slav. sobotka 'Sonnwendfeier', hängt offenbar auch sein jetziger Name zusammen. 
Jedenfalls fand sich im ganzen lugisch -wandalischen Bereich keine Örtlichkeit, die so zur Kultstätte geeignet war. 
Es liegt darum nahe, hier das Heiligtum der NAHARVALI des TACITUS—GERMANIA—43 zu suchen. 
Diese wären dann die WANDALI SILINGI UNTER anderem Namen, geradeso wie
die HARII des TACITUS wahrscheinlich dasselbe sind wie Viktovalen und HASDINGEN. 
Dabei scheint SILINGI zu HASDINGI ebenso 1 Gegenstück zu bilden, wie NAHARVALI zu VICTOVALI. 
DER—NAME der SILINGI — got. als *Siliggös (oder *Seüiggös ?) anzusetzen — ist etymologisch nicht aufgeklärt. 
Unwahrscheinlich ist die von Kossinna IF. 7, 281 vermutete Beziehung SILINGI zu Silund, dem alten Namen der dänischen Insel Seeland. 
Lit. bei L. Schmidt Atlg. GESCHICHTE d. germ. Völker 53. 
Schönfeld Wb. d. altgerm. Pers.-u. Völkern 207.
[Noreen Spridda studier 3, 63.] 
SILIQUA— SIPPE 181 
Siliqua, lateinisch. 
URSPRÜNGLICH so viel als 'Schote', dann auch das in der eßbaren Schote des JOHANNisbrotbaums (Ceratonia siliqua L.) steckende Korn, das als kleines Gewicht diente. 
Die Schwere der Siliqua als Gewicht war der 6. Teil 1 Scripulum oder ^^. römisches PFUND, daher = 0,189 g- 
Der konstantinische Solidus
sollte zu 72—STÜCK aus dem Pfunde Feingold ausgebracht werden, daher 4 Scripula oder 24 SILIQUEN - 4,55 g schwer sein. 
Die siliqua auri war demnach das ideelle Vierundzwanzigstel 1 vollwichtigen Solidus oder, wie ISIDOR—VON—SEVILLA sich ausdrückt: Siliqua vigesima quarta pars SOLIDI est. 
Da es 
             —SPÄTER, auch leichtere SOLIDI zu 22 I / 3, 21 und 20 SILIQUEN Schwere gab, 
SUDHOFF Münzverkehr jedoch vor allem TREMISSEN umliefen, 
so wurden diese aus Zweckmäßigkeitsgründen zuweilen mit den Wertzahlen VIII, VII + oder VII versehen, um sie als Drittel von SOLIDI zu 24, 22 x /a oder 21 SILIQUEN Gewicht kenntlich zu machen 
(SIEHE—OBEN MÜNZ—WESEN TAFEL—18 n. 28 1 Triens der MÜNZ—MEISTER Priscus und DOMNOLUS aus CHALONS-sur-Saone mit der Aufschrift + Cabillono fit de selequas und der Zahl V — III neben dem Kreuz). 
Die SILIQUA konnte wegen ihres winzigen Gewichts nicht in Feingold ausgeprägt werden, 
da aber für den Verkehr die Lücke zwischen dem goldenen Tremissis und den KUPFER—MÜNZEn zu groß war, 
so haben der RÖMER—KAISER den GLEICH—WERT 1—GOLDsiliqua in Silber ausprägen lassen, der gleichfalls Siliqua genannt wurde. 
Das Gewicht dieser Silbersiliquen ist immer sehr schwankend. 
Es bleibt hinter dem GLEICH—WERT der EDEL—METALLE erheblich zurück, 
selbst wenn man den Goldwert auf das Zwölffache des Silbers heruntersetzen wollte 
{0.189; X 12 = 2.27 g Silber), 
obwohl 
DAMALS das Verhältnis im RÖMER—REICH fürs Gold wahrscheinlich günstiger stand. 
Die SILBERSILIQUA ist demnach nicht als Wertmünze, sondern als KREDIT—GELD ausgegeben worden, d.h. 
Die SILBERSILIQUA wurde im Kleinverkehr für 1—GOLDsiliqua gegeben und angenommen, 
obschon Die SILBERSILIQUA an METALL—WERT erheblich geringer war. 
F. Seebohm, On the —EARLY, currencies of THE—GERMAN—Tribes (Vtjs. f. Soz. u. WG. I 176 ff.), 
versucht unter Heranziehung 1 Stelle aus Deusdedit, Coli, can., und aus Münzgewichten, die in angelsächsischen Gräbern als Beigaben vorkamen, 
den Nachweis, daß 
die MEROVINGER—SOLIDI und Tremisses nach 1 um 6 Milligramm schwereren Siliqua von 0.195 ausgemünzt wurden. 
Hilliger Hist. Vjts. 1903. 
Luschin DENAR d.  
LEX—SALICA, SB. d. Wiener Ak. 1910s Bd.. 163. 
M m m s e n G. d. RÖMER—MÜNZ—WESEN
SEITE—787. 
Soetbeer in FORSCHUNGEN—ZUR—d. G. I 271. 
Sinfjqtli s. 'Vojsungar' u. 'Helgi Hundingsbani'. 
Stv-j-ovyj heißt 1 'Stadt' im SÜD—OST—Winkel des PTOLEMAEUS—GERMANIA—MAGNA. 
DER—NAME deckt sich mit dem 1. Teil von dak. ütv^ßaua bei Ptolemaeus und von dem wahrscheinlich nur im Grundwort keltischen[KELTEN] Singidunum im Lande der Skordisker, dem jetzigen Belgrad. 
Auch die Endung von 2. weist nach dem Osten; 
s. Stpa^ova. 
182 SIPPE 
Sippe. 
Um den KREIS der Blutsverwandten zu bezeichnen, stand der GERMANEN—Sprachen 1 Reihe verschiedener Worte zu Gebote. 
am häufigsten ist das Wort "Sippe"(f. ALT—HOCH—DEUTSCH sippa, sibba, ags. sib, got. sibja; 
ALT—NORDISCH sif, sifjar (plur.), sifskapr (m.), hier übrigens meist im Sinne von "Schwägerschaft"gebraucht; 
der einzelne Verwandte heißt ALT—HOCH—DEUTSCH sibbo, gasibbo). 
Ebenso wie die 2 andern Bezeichnungen LANGOBARDEN fara (f. verwandt mit LATEIN päricida 
VERGLEICHE ZfdA. 36, 3 1 6 ff., 37, 217 ff., 304 ff.) 
und ALT—HOCH—DEUTSCH chnuot, chnuosal, ags. cnösl (verwandt mit griech. yvcdtos) 
geht das Wort Sippe auf INDO—GERMANEN—Stamm zurück (verwandt mit skrt. sabhä 'Versammlungsort'
VERGLEICHE [SCHRADERREAL—LEXIKON] 777t). 
Lediglich deutsch ist "Geschlecht"(ALT—HOCH—DEUTSCH slahta f., slaht n., gislahti n. von slahan — nachschlagen, arten); 
dagegen GEMEIN—GERMANISCH ALT—HOCH—DEUTSCH chunni, as. cunni, ags. cyn, ALT—NORDISCH kyn, got. kuni (n.), endlich ostnord. niß (f.)., 
wovon als Bezeichnung des einzelnen Verwandten ostn. nißr, westn. nißr (m.), nipt (f.), got. nifjis (m.), nißjö(i.), 
im Deutschen nur das Femininum "Nichte"(ALT—HOCH—DEUTSCH niftila, nift, ags. nift) gebildet ist. 
Dem letzteren entspricht das Maskulinum "Neffe"(ALT—HOCH—DEUTSCH nevo, ags. nefa, ALT—NORDISCH nefi). 
Ausschließlich nordisch ist cett, aet 
(VERGLEICHE F r h r. v. Künßberg, Acht 1910, 60); 
das Wort hängt schwerlich., wie meist angenommen wird, mit der Zahl "8"(ALT—NORDISCH ätta), 
sondern mit ALT—NORDISCH cetta 'auf etwas achten' (das dem ALT—HOCH—DEUTSCH ahta entsprechende Substantiv fehlt dem Nordischen) zusammen. 
[Über got. nißjis richtiger W. SCHULZe KZ. 40, 411. Hoops.] 
Viel verbreiteter ist als Bezeichnung des einzelnen Verwandten bei den WEST—GERMANEN das Wort „Mage"(m. ALT—HOCH—DEUTSCH mag, mäga, ags. mag, wovon das Kollektivum mcSgd), WÄHREND got. megs, an. mägr den Verschwägerten bedeuten. 
Um übertragene Bedeutungen handelt es sich bei den Bezeichnungen des Verwandten als des "Holden"(ALT—HOCH—DEUTSCH holda), 
des "G allting s"(ALT—HOCH—DEUTSCH gatulinc, as. gadulinc, ags. gcedeling, got. gadiliggs = 'Genosse'), 
des „Freundes"(ALT—HOCH—DEUTSCH friunt, jriont, as. friund, ags. freond, got. frijönds, a.n.frä*ndi). 
Innerhalb der Sippe unterscheidet man zwischen Vater— , Muttermagen (ags. fcedrenm&gas, medrenmizgas, ALT—NORDISCH fgfrurfrcendr, mödurjrcendr). 
Verschieden davon ist die UnterSCHEIDUNG—VON—Schwert mage n (Speermagen, Germagen) und Spindelmagen (Spillmagen, Kunkelmagen), 
zuerst in LEX—ANGLIORUM ET WERINORUM. 34 als lancea und fusus einander gegenübergestellt; 
im Nordischen spricht man von karlsvift, kvennsvift (f.), karlleggr, kvennleggr (m.), 
in den lateinischen Quellen von agnati und cognati. 
Schwertmagen (Agnaten) sind die männlichen Verwandten, die nur durch Männer mit dem betreffenden verwandt, 
Spindelmagen (Cognaten) alle weiblichen und die männlichen Verwandten, die auch nur an 1 Stelle allein durch 1 Weib verwandt sind. 
Endlich unterscheidet man, und zwar vor allem mit Rücksicht auf das ERB—RECHT, innerhalb der Sippe 2 Kreise, 
2 engeren, der die durch Munt, durch Hausgemeinschaft mit dem Erblasser einstmals verbundenen Personen umfaßt, und 
1 weiteren
(SIEHE Erbfolge, Erbfolgeordnung). 
Die oben erwähnten Bezeichnungen der Sippenangehörigen werden vorwiegend, manche sogar, wie ALT—SCHWEDISCH nißiar oder deutsch "Magen", 
ausschließlich oder fast ausschließlich für die Angehörigen dieses weiteren Kreises gebraucht. 
Die Scheidung zwischen dem aus der Hausgemeinschaft hervorgegangenen engeren KREIS und der eigentlichen Sippe läßt es als zweifelhaft erscheinen, 
ob der weiter unten (§—5) zu erwähnende Sippenverband, wie BRUNNER annimmt, aus der Hausgemeinschaft erwachsen ist, 
um so mehr, als das Haus HERRschaftlich, die Sippe genossenschaftlich organisiert ist, 1 Sippenältesten nicht kennt 
(VERGLEICHE über DAS—PROBLEM auch Rächfahl, Jahrbuch  f. Gesetzgeb. 31, 272 ff.). 
Die älteste Zeit rechnet überwiegend, vielleicht sogar ausschließlich mit der durch Männer vermittelten Verwandtschaft
(SIEHE unterMutterrecht). 
Der einzelne gehört allein der Sippe des Vaters, des väterlichen Großvaters usw., nicht der der Mutter, des mütterlichen Großvaters, der 2 Großmütter usw. an. 
Die Sippe ist 1 fester, agnatisch gegliederter Verband, der wieder in Unterverbände zerfällt, 
wie 
noch über DAS—MITTEL–ALTER hinaus erhalten hat er sich in den in Kluften und Bruderschaften geteilten slachten der Dithmarschen. 
Die weitere Entwicklung, die sich schon 
ZU—DER—VOLKS—RECHTE—ZEIT stark geltend macht, führt zu 1 stärkeren Berücksichtigung und 
schließlich zu 1 Gleichstellung der Spindelmagen (über das einzelne SIEHE—UNTER Erbfolgeordnung). 
Der einzelne ist jetzt ebenso wie mit seinen agnatischen Verwandten auch mit seinen mütterlichen, großmütterlichen usw. Blutsverwandten verwandt; 
die Sippe ist nicht mehr 1 Verband, sondern einfach die Gesamtheit sämtlicher Blutsverwandten, die sich für jedes Geschwisterpaar verschieden gestaltet. 
Der einzelne gehört nicht mehr nur 1 Sippe an, sondern sowohl zur Sippe seines Vaters wie zu der seiner Mutter, seiner Großmütter usw. 
SIPPE 183 
Von den rechtlichen Funktionen des alten agnatischen Sippenverbandes sind die meisten auf die SPÄTERE agnatisch-kognatische Sippe übergegangen. 
Teils handelt es sich dabei um kollektive RECHTS—WIRKUNGen, die für sämtliehe Verwandte, sei es auch vielleicht nur innerhalb 1 engeren Verwandtschaftskreises, oder für die einzelnen Klassen der Verwandten in verschiedener Weise eintraten, 
so das besonders von der Kirche geförderte Ehehindernis der Verwandtschaft
(SIEHE unterVerwandtenehe), 
ferner der z. B. im isländischen RECHT ausgesprochene Grundsatz, daß man über die nächsten Verwandten nicht Richter, Geschworener oder Zeuge sein kann, 
endlich die Verpflichtung zur Blutrache und Magsühnenzahlung und DAS—RECHT—AUF—Beteiligung an der Magsühne
(SIEHE unterBlutrache). 
Dazu tritt dann 1 allgemeine, zum Teil rechtliche, zum Teil wohl nur durch Moral und Sitte sanktionierte Fürsorgepflicht der Sippengenossen untereinander, 1 Pflicht, für einander einzutreten; 
sie zeigt sich in der Verpflichtung, dem Sippengenossen in seinen Fehden zu helfen, ihm im Prozesse als Eideshelfer zur Seite zu stehen (Liutpr. 61), sich für ihn zu verbürgen, 
den Vormund des unmündigen Sippengenossen zu beaufsichtigen und für das Vermögen des Unmündigen zu sorgen
(SIEHE unterVormundschaft). 
Dagegen kennt DAS—RECHT keine Gesamt-Vormundschaft der Sippe. 
Besonders gesteigert ist diese Fürsorge in bezug auf ihre weiblichen Mitglieder; 
sie wirkt bei der Eheschließung
mit und tritt für ihre Ehre 1, geht aber auch gegen solche, die sich sittlich vergangen hatten, mit rücksichtsloser, bis zum Tötungs—RECHT gesteigerter Strenge vor. 
Endlich aber ist die Sippe Friedens verband (daher bedeutet ags. sib auch Friede). 
Innerhalb der Sippe ist keine Fehde, ja nach manchen Rechten auch kein Prozeß erlaubt 
(RECHT der Rüstringer b. Richthofen 123
VERGLEICHE ebenda 540 §§—31, 32). 
1 anderer Teil der rechtlichen Funktionen, die vom agnatischen Sippenverband auf die Gesamtsippe übergegangen sind, 
sind die individuellen Rechte und Verbindlichkeiten, die nicht der Gesamtheit der Sippengenossen, sondern dem einzelnen nächsten Verwandten und mehreren nur im Fall gleich naher Verwandtschaft zukamen. 
Dazu gehört vor allem das Erb—RECHT
und das Vormundschafts—RECHT
(SIEHE U.Vormundschaft), 
ferner DAS—RECHT und die Pflicht der Blutklage und das damit zusammenhängende RECHT—AUF—die Erbsühne
(SIEHE unterBlutrache), 
endlich die Pflicht, für den Unterhalt des hilfsbedürftigen Verwandten zu sorgen
(SIEHE unterArmenrecht). 
Über die Berechnung der Nähe der Verwandtschaft und über die auch für die kollektiven Sippenrechte bedeutsame Sippengrenze, über die hinaus die Verwandtschaft nicht mehr gezählt wurde, SIEHE—UNTER Erbfolgeordnung. 
IM—GEGENSATZ dazu gab es Funktionen der Sippe, die das Bestehen 1 festen Sippenverbands voraussetzten und darum aufhören mußten, als der einzelne mehreren Sippen angehörte. 
So war die Sippe UR—ZEIT—IN—DER— 1 ABTEILUNG im Heer, wenn auch keine taktische Einheit. 
Schon TACITUS berichtet (Germ. 7), daß die familiae et propinquitates im Heere zusammenstanden. 
Auch SPÄTER noch zeigen sich Spuren davon, so im BEOWULF, im Pactus Alam. II 48 
und vor allem bei den LANGOBARDEN, bei denen wegen der Art der Ansiedlung rein persönliche, nicht territoriale Verbände die—GRUND—LAGE für die HeeresOrganisation abgaben 
(VERGLEICHE Brunner, DRG. I2 118 f.). 
Daß auch bei der Besiedlung des Landes auf die Sippenverbände Rücksicht genommen wurde, zeigen nicht nur die Angaben bei CAESAR, De bello Gall. VI, 22, 
sondern auch die bei ALEMANNEN und BAYERN wiederholt bezeugte Bezeichnung der MARK—GENOSSENSCHAFT als genealogia 
(nur  
07500000             in der FREISINGer URKUNDE—VON handelt es sich bei den fines genealogiarum kaum um MARK— GENOSSENSCHAFTS—, sondern um Geschlechterbesitzgrenzen). 
Vor allem aber darf man wohl die meist von männlichen Vornamen gebildeten ORTS—NAMEN auf -inga {-ingen, -ing, inge) in SCHWABEN, BAYERN, DÄNEMARK, SCHWEDEN, 
die fast durchweg zu den ältesten Ansiedlungen gehören, überwiegend als patronymisch gebildete Sippennamen ansehen 
(VERGLEICHE vor allem R i e z 1 e r, Die bayerischen u. schwäbischen ORTS—NAMEN auf -ing u. -ingen als histor. Zeugnisse, Münch. Sitzungsberichte, phil.-histor. Kl. 1909, 2. ABTEILUNG, wo auch die frühere LITERATur erwähnt wird). 
Auch die von jara gebildeten italienischen und französischen ORTS—NAMEN gehören wohl hierher. 
Nur darf man nicht ohne weiteres Dorf und Sippe identifizieren, sondern nur an 1 LandverTEILUNG denken, die, 1 andern EinTEILUNGsprinzip folgend, 
den Zusammenhang der Sippenverbände möglichst schonte
(SIEHE unterHundertschaft). 
184 SITONES— SITTLICHKEITSDELIKTE 
Über Sippennamen SIEHE—UNTER Mutterrecht, über Aufnahme in die Sippe und AUSTRITT aus derselben SIEHE—UNTER Geschlechtsleite. 
Schrader REAL—LEXIKON 770—ff S y b e 1 ENTSTEHUNG des DEUTSCHEN—KÖNIGtums 2 35—ff 
W a i t z DVG. 13 53—ff GRIMM DRAA I 642 (467—ff, 
BRUNNER Sippe u. Wergeld SZfKG. 2 3, 1—ff 
DRG. I 2 1 10—ff SCHRÖDERDRG.S 17, 64 ff, 
Ficker Untersuchungen z. Erbenfolge I 234 fl u. ö.;
—VON—AMIRA Gott. gel. Anz. 1892, 249—ff 
PGrundr. III 155 (105—ff. 
R. Schmid Hermes 32, 1829, 247 fr.; 
GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN 2 626—ff 
T e 1 1 i n g Themis 16, 30—ff Nordström II 8 ff., 128—ff 
Finsen AfnO. 1849, 280 ff.; 
18500000             ,121—ff Maurer ISLAND 322 ff.;Vorl. III 3—ff 
Vinogradoff Geschlecht u. Verwandtschaft im altnorweg. Rechte, ZfSoz.- u. WG. 7, 1—ff 
Sitones. 
LAUT—TACITUS—GERMANIA—45 heißt so 1 von 1 Weibe beherrschtes VOLK nördlich von den Suiones; 
gemeint sind die Quänen: 
s. Müllen hoff DA. 2, 9 f. 
Sitones darf aber nicht mit Zeuß 5 und Müllen hoff aaO. als = got. Süans (zu sitan 'sitzen') gedeutet werden, 
weil weder  1 name mit got.  
Lautform zu erwarten ist, noch DIE—NORD—GERMANEN so 1 Nachbarvolk genannt haben könnten, das weniger seßhaft war als sie selbst. 
R. MUCH ZfdA. 35, 323 
hat dagegen an ALT—ISLÄNDISCH släa 'zaubern' angeknüpft und darauf verwiesen, daß die Finnen als Zauberer galten. 
Dann wäre Sithones, wie b schreibt, korrekter. 
1 Einwand gegen jene Deutung wäre übrigens auf das t nicht zu begründen, DA IN DER LATEINISCHEN UMSCHRIFT UND ÜBERLIEFERUNG GERMANISCHER NAMEN T UND TH NICHT STRENG GESCHIEDEN WERDEN. 
Sittlichkeitsdelikte. 
Neben NOT—ZUCHT, Frauenraub und Entführung
(SIEHE hierüber die einzelnen Artikel) 
ist vor allem zu nennen das außereheliche Bei—LAGER 
(ALT—SCHWEDISCH leskalceghi, wnord. legord r 
ALT—DÄNISCH Iceghri, 
ags. hcemed, hcemedping, 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH farlegani, 
LATEIN fornicatio, dazu moechari). 
Dieses war für beide Teile Verbrechen und 
verletzte nicht nur die weibliche Geschlechtsehre, sondern auch 
die Rechte der Sippe und des Muntwalts der Frau. 
DIE—FRAU verfiel der STRAF—GEWALT der Sippe, 
die zu Vermögensverlust, Tötung, Züchtigung, schimpflicher Austreibung und mittelbar zu 1 schimpflichen Behandlung durch die Gesamtheit führte. 
Der Mann wurde im allgemeinen geringer bestraft, wenn auch vereinzelt Friedlosigkeit eintrat; 
dagegen konnte Der Mann , auf handhafter Tat ergriffen, von nahen Verwandten der Frau bußlos erschlagen werden. 
Im übrigen hatte Der Mann 1 UN—ZUCHTsbuße 
(ALT—SCHWEDISCH lighrisböt, frczndaßokka, bondcensßokka, 
ALT—DÄNISCH Iceghcerwitce, 
ALT—NORWEGisch rafspell, 
ags. legerwite) zu zahlen, 
die oft gleich dem Muntschatz war und 
zu 1 Minimum herabsinken konnte, wenn der Mann DIE—FRAU zur Ehe nahm. 
Gemindert aber wurde die Buße auch, und — SCHLIESSLICH, entfallen konnte sie, bei wiederholtem Bei—LAGER 1 Frau; 
diese wurde zur Hure (ags. hörcwene) und 
es schwand der beleidigende Charakter, der sonst jedem außerehelichen Bei—LAGER anhaftete. 
Modifikationen brachte es mit sich, wenn 1 Teil nicht dem Freienstande angehörte. 
Für DIE—FRAU insofern, als das Bei—LAGER mit 1 Untergenossen schwerer bestraft wurde, so 
nach salischem RECHT gegenüber der Freien, die sich mit ihrem Knecht verband, 
mit Friedlosigkeit, die DIE—FRAU zur „ASPELLIS"(= extra sermonem [sc. regis] posita) machte. 
Für den Mann insofern, als, wenn er selbst 1 Freier war, das Bei—LAGER mit 1 UN—FREIen für ihn geringere Folgen, 
wenn er aber frei und DIE—FRAU frei war, sehr schwere Folgen hatte, wie z. B. Tötung oder Entmannung. 
Unter dem Einfluß der Kirche haben SICH die Strafen für außereheliches Bei—LAGER verschärft, 
insbesondere bei Begehung in der Kirche, 
an Festtagen und Fasttagen, 
mit Nonnen. 
Neben dem Bei—LAGER führten auch sonstige unzüchtige Handlungen zu Bußen und Strafen, so z. B. das Betasten 1 Frau (ALT—SCHWEDISCH qvinnagripr, ags. onfeng, alt—BAYRISCH hörcrift), 
Zerren an ihren Kleidern (alt—BAYRISCH himilzorunga), Hochheben des Rockes, 
Auflösen der Haare (alt—BAYRISCH walcvourf), Wegsperre in unzüchtiger Absicht (lang, hörbitarid) — alles Delikte, die in die Gattung der Versuchsverbrechen einspielen
(SIEHE Versuch). 
SITULA— SKADI 18 = 
Von den übrigen S. wurde die Doppelehe (isl. tvikvceni) erst unter dem Einfluß des CHRISTENTUMs zum Verbrechen. 
SCHON GERMANEN—ZEIT—IN—DER—Dagegen galt der Geschlechtsverkehr zwischen Verwandten in gerader Linie 
und teilweise auch zwischen Geschwistern und Verschwägerten als Blutschande 
(ALT—NORWEGisch sijjaspell t frcendsemisspell, jenes nach dem Grade der Schwägerschaft unterschieden in s.hümeira und hit minna, ags. sibleger), 
deren Begriff durch den der geistlichen Verwandtschaft erweitert wurde (ALT—NORWEGisch gudsifjaspell). 
Ähnliches gilt von der widernatürlichen UN—ZUCHT [ALT—SCHWEDISCH pypalagh). 
—VON—AMIRAöW. i?.l718 ff., II 855 f. 
BRANDT RETS—HISTORIE—II 85 ff., 150 f. BRUNNER RG. II 568—ff 
Finssen Gragas III s. v. legord, sifjaslit. delGiudice Dir. pen.-germ. 151—ff 
LIEBERMANN—GESETZE II 699 f. 322. 606. 
Matzen Strafferet 142—ff Merker Straf rrcht d. altisl-
Gragas 85—ff Nordstrom Bidrag II 325, 327—ff 
Osenbrüggen Alem. STRAF—RECHT 274 f. 
Derselbe  Lang. STRAF—RECHT 97 f. 
Wilda 799—ff 
SITILLA = Eimer zum Wasserschöpfen, 1 Gegenstück zur Cista (s.d.). 
Auch sie tritt in 1 älteren und JÜNGEREn Form aus Bronze auf. 
Der ältere Typus, 1 hohes Mischgefäß mit weiter Öffnung, nach unten konisch verjüngt, mit wenig eingezogenem 
Rande, unter dem an der weitesten Stelle der Wandung trapezförmige, feste Handhaben angenietet sind („Kesseleimer"). 
Technik: wie die Cisten aus mehreren Teilen zusammengenietet. 
Verzierungen: reicher als bei den Cisten, große und kleine Buckelreihen, Sonnenrad mit beiderseitig angesetzten Vogelhälsen, letztere auch allein im Anschluß an die Handhaben, auch einzelne Vögelchen. 
Herkunft: gehört zu den altitalischen Bronzegefäßen, die bis zum NORDEN EUROPAs auf HANDELS—WEGen verbreitet wurden. 
MECKLENBURG, BAYERN, UNGARN, ITALIEN. 
Nordische BRONZE—ZEIT. Montelius IV. HALLSTATTstufe I (_1.2000_1.000). 
R. Beltz Altert. Mecklb.-Schw.
—SEITE—253 Tf. 43, 89. Altert, u. h. Vorz. IV 19, 1. V. 10 
TAFEL—56, 1018 (P. Rein ecke). O. Montelius Sv. fornm. TIDSSKRIFT XI FIGUR—9. 11. 78. S. Müller Nord. Alter tk. 383 FIGUR—206. 
S. Bronzegefäße §—3c. 
BRONZE—ZEIT JÜNGSTEEine JÜNGERE Variante hat 1 schlankere Form, nach unten sich verjüngend, mit Fuß. DÄNEMARK.. 
O. Montelius aaO. FIGUR—3. 
S. Müller Ordning II NUMMER—362 b. 
Jüngster Typus, Situla im engeren Sinne, das eigentliche Gegenstück zur Cista, 1 konisch nach unten verjüngter Eimer mit beweglichen Henkeln über der Öffnung, auch durch Eisenringe am Rande häufig verstärkt. 
IM—GEGENSATZ zur Cista meist reich mit Figuren verziert; 
Reliefbilder in zonenartiger Anordnung, Szenen des täglichen Lebens, namentlich Opfer— , Festhandlungen oder symbolische, phantastische Tiere nach Art des griechisch-orientalisierenden Stils auf bemalten Tonvasen GRIECHENLANDs. 
Aber auch einfachere, ohne Verzierung kommen vor. 
Nicht so weit verbreitet, wie die Ciste: 
ITALIEN (BOLOGNA, Este u. a.), 
OST—ALPEN—GEBIET (Krain, Tirol, weiter nördlich NIEDER—ÖSTERREICH), 
SCHWEIZ; 
im NORDEN dagegen nur vereinzelt, UND—ZWAR nur glatte unverzierte Formen (BAYERN, LAUSITZ, WEST—PREUßen, Seeland, HOLLAND). 
_06000101_05991231   —KULTUR—JÜNGERE—VILLANOVA—KULTUR[HALLSTATT—KULTUR] (Este III) 
_04000101_04991231   1 SPÄTERE Gattung der VERFALLZEIT CA. 
 (Situla von Kuffarn NIEDER—ÖSTERREICH, zusammen mit La -Tene -Sachen, s. Hoernes, UR—GESCHICHTE—DER—bildenden Kunst Tf. 32 ff.) 
Fabrikationszentren befanden sich wahrscheinlich in NORD—OST—ITALIEN (VENETIEN) und im angrenzenden OST—ALPEN—GEBIET. 
O. Montelius aaO. FIGUR—59. 60. 
L i s s a u e r Prahlst. Denkmäler WEST—PREUßens Tf. III. 
Undset Eisen in NORD—EUROPA Tf. XIII 18. H. 
WILLERS Bronzcimer v. Hemmoor 1 03 f. 
M. Hoernes, UR—GESCHICHTE—DER—bild. Kunst 644—ff Tf. 32 — 35. 
Ghirardini Monum. Ant.  
Lincei II 161—ff VII 5 — 200. X 5 — 222 Tf. I— V. 
Derselbe  Atti a. congr. internaz. ROMA 1903. V 109 — 119. 
VERGLEICHE 'Eimer, Kessel'. 
186 SKALAPUND— SKANSKE LOV 
Sjqfn, 1 Hypostase der Frigg, LAUT der SNORRA—EDDA—I—114 f.) die Asin, welche DIE—MENSCHEN zur Liebe entfacht. 
SKADI. 
Von Haus aus SKADI 1 dämonisches Wesen, das in den hohen Bergen NORWEGENs seine Heimat hatte. 
SKADI fand ihre Freude am winterlichen Schneeschuhlaufen und an der Jagd. 
EDDA—DICHTUNG—IN—DER—erscheint SKADI als Tochter des Riesen ^jazi, die 
nach dem Tode ihres VATER SKADI sein Besitztum Prymheim innehatte (Grimm). 
Wie andere Riesinnen, ist auch SKADI FRÜH—ZEITIG in den Götterkreis gekommen. 
SKADI ist hier die oo des Njo,r3, allein 
die SKADI Ehe ist keine harmonische, so daß 
SKADI auch jetzt noch ihr Leben in den Bergen dem Wogenschlag und Vögelgekreisch am Meeresgestade vorzieht 
(SNORRA—EDDA—I—94). 
Als NjQrds Frau ist Freyr SKADI ihr Sohn (Skirn.). 
SKADI ist bei den Versammlungen der ÄSEN immer mit zugegen, da 
SKADI sie nun unter die Asinnen gezählt wird, und 
SKADI eingreift auch hier und da in den Göttersagen tätig. So 
SKADI ist es, die über dem gefesselten LOKI die Schlange anbringt, deren Gift diesem ins Antlitz tropft 
(SNORRA—EDDA—I—184) 
SKADI—VERGLEICHE—SIGYN. 
§—3.
Wie dies, wissen auch isländische Quellen zu erzählen, wie SKADI DIE—FRAU NjQrds geworden ist. 
Landläufige Schwankmotive sind hier zur Göttersage geworden. 
Als die ÄSEN SKADI Vater Pjazi getötet hatten, fordert SKADI Sühne. 
SKADI soll sich 1 der Götter zum Gemahl nehmen,
SKADI soll aber von diesen nur die Füße sehen. 
SKADI wählt den, der die kleinsten hat, in der Überzeugung, daß es Baldr sei. 
Allein es ist Njcjrdr, und so
ward dieser Njcjrdr oo SKADI ihr Gatte. 
Außerdem soll man SKADI zum Lachen bringen. 
Da verknüpft LOKI den Bart 1 7iege und seine Hoden durch 1 Schnur, und 
WÄHREND LOKI und die Ziege hin— , herziehen, 
schneidet er solche Grimassen und wirft sich endlich in den Schoß der Skadi, daß diese SKADI laut auflachen muß. 
So waren die Vertragsbedingungen erfüllt 
(SNORRA—EDDA—I—212 f.). 
Nach älterem Mythus, 
der schon in Pjödölfs Ynglingatal verarbeitet ist, 
war das Riesenweib SKADI die Buhlin Odins, mit 
der SKADI dieser Odin außer vielen andern Söhnen auch den Sseming, den AhnHERRn des JARL Häkon von NORWEGEN, gezeugt haben soll 
(HEIMSKRINGLA I 21). 
KARL—MÜLLENHOFF—Deutsche—ALTERTUMS—KUNDE—II 55 f. 
Schuck Studier II 224—ff Lindroth Ant. Tidsk. f. 
Sver. 20 NUMMER—4. 
Skälapund, 
ALT—NORDISCH = 'SCHALEN—PFUND', d.h. 
das für die Schalenwage eingeführte kleine HANDELS—pfund der Skandinavier zu 2—MARK von etwa 213.872 g Schwere 
gleich 427.744 g gerechnet und in 16 Unzen oder 32 Lot eingeteilt. 
12000101—12991231    Das Skälapund hat sein im vorgeschriebenes Gewicht sehr treu bewahrt; 
18500101             —CA, denn die Schwere des STOCKHOLMer SCHALEN—PFUND wurde mit 425.0824 g ermittelt 
(SIEHE 'MARK' §—2; III, 190). 
—VON—AMIRA NOR. II 506. 
18510000             Noback TaschenBUCH—der—Münzverhältnisse 
SEITE—1162. 
LUSCHIN—VON—EBENGREUTH. 
Skänske Lov (dän.) oder Skänelagh (schwed.) ist die übliche Bezeichnung für die älteste uns erhaltene DÄNEN—Aufzeichnung des Rechtes von Schonen, 
HEUTE Schonen zum KÖNIG—REICH SCHWEDEN gehörige DÄNEN—Landschaft im SÜDEN der skandinavischen Halbinsel. 
Skänske Lov (dän.) oder Skänelagh (schwed.)  ist WEDER, 
wie man FRÜHER glaubte, 
1 Gesetz, 
noch ist Skänske Lov (dän.) oder Skänelagh (schwed.)1 Produkt der für DÄNEMARK nicht nachweisbaren laenglisaga, 
SONDERN 
Skänske Lov (dän.) oder Skänelagh (schwed.) ist 1 von 1 Privatmann ohne öffentlichen Auftrag niedergeschriebenes Rechtsbuch, 
das sich auf 1 
11500101—11991231    —AUS—DER  älteres, uns verlorenes Rechtsbuch 
und die für Schonen erlassenen dänischen Königsgesetze gründet. 
1 NUR UM WENIGE JAHRE JÜNGERES,Auf denselben Quellen, daneben aber auch auf andern Materialien beruht  IN—DEN—JAHREN 
12060000—12160000    —ENTSTANDENes, 2. Rechtsbuch des Rechtes von Schonen, der lateinisch geschriebene Liber legis Scaniae des Andreas Sunesson ERZ—BISCHOF—VON—Lund. 
Beide Rechtsbücher sind in Kapitel eingeteilt; 
die EinTEILUNG in Bücher findet sich erst in SPÄTEREN HAND—SCHRIFTen. 
Ihr Geltungsgebiet umfaßte nicht nur Schonen, sondern auch Hailand, Blekinge, Bornholm. 
Über das schonische KIRCHEN—RECHT SIEHE—UNTER KIRCHEN—RECHT, 
über das schonische STADT—RECHT (biaerke ret) SIEHE—UNTER b jarkey-jarrettr. 
Ausgabe sämtlicher schonischer RECHTS—QUELLEn von Schlyter (1859 in Corpus iuris Sueo-Gotorum IX). 
LichtdruckRE—PRODUKTION des Codex Runicus von Sk.  
L. .(
18770000              
Machule Die lautlichen Verhältnisse u. die verbale Flexion des schonischen Land- u. KIRCHEN—RECHT s 1885. — 
S. u. Nordische RECHTS—DENKMÄLER (dort die WEITERE—LITERATUR). 
S. Rietsclel. 
SKIOLDUNGAR 187 
Skiqldungar. 
SKIOLDUNGAR DER—NAME der Haupt—DYNASTIE der dänischen Sagenzeit. 
1200ca00             Der ALT—ISLÄNDISCH  
LITERATur ist SKIOLDUNGAR noch ganz geläufig, 
WÄHREND ihn DIE—DÄNEN, nach Sven Agesens Zeugnis, nur aus den Versen der Isländer kannten. 
Diese verstanden unter SKIOLDUNGAR die ganze Reihe der sagenhaften DÄNEN—KÖNIGE, IM—GEGENSATZ zu den geschichtlichen, den Knytlingar. 
EINST Aber der SKIOLDUNGAR Name hatte viel engeren Sinn. 
Man unterscheidet HEUTE 2 Gruppen von je 5 Generationen SKIOLDUNGAR, 1 'ältere' (eigentliche) Skiöldungreihe und 1 'JÜNGERE'. 
Sie sind in unseren dän. und isl. Quellen in wechselnder Weise in die Gesamtlinie eingefügt. 
Der BEOWULF gebraucht den Namen Scyldingas, -ungas [SKIOLDUNGAR]als dichterische Bezeichnung des DÄNENvolks, im besonderen der Hofkriegerschar. 
Der URSPRÜNGLICHe SKIOLDUNGAR Sinn war 'Schildträger'. 
Unsere ältesten Quellen der dän. HELDEN—SAGE sind die 2 englischen Werke BEOWULF, Widsid. 
BEOWULF, Widsid geben für die Sk. nur Streiflichter; 
im BEOWULF sind ja DIE—DÄNEN nur DIE—ZUSCHAUER. 
11000101—11991231    —IM, setzen dann 1 die ausgiebigeren Berichte der DÄNEN (LEJRE—CHRONIK, Sven, s. d.) und der Isländer; 
Saxo schöpft aus beiden Überlieferungen. 
09000101—09991231    —BIS—INS zurück. Die Gedichte, namentlich Biarkamal, Ingeldslied, Grottasöngr, reichen 
Das nicht sehr umfängliche, aber literarisch reich gesonderte Material läßt Umgestaltungen 1 Sagenmasse verfolgen, 
wie es nur noch bei der SIGFRID-BURGUNDEN— , der Ermenrich-DIETRICH—Sage möglich ist. 
Leider fehlen DIE—CHRONIKEN, die auch nur 1 Namen aus den SKIOLDUNGAR als geschichtlich verbürgten. 
Die engl. Überlieferung und DIE NORDISCHE (diese erschlossen aus Sven, Saxo und Arngrfm) ergeben folgende SKIOLDUNGAR STAMM—TAFEL; 
die nur auf 1—SEITE vorhandenen Namen kursiv, die in anderer Sippestellung mit Stern: 
englisch: 
Scyld 
BEOWULF 
Healfdene 
Hadebarden : 
Heorogar 
Hro9gar 
Halga Froda 
nordisch: 
SkiQldr 
Frodi I 
Halfdan 
Hröarr 
Helgi 
JÜNGERE Skiöldungreihe \ 
Frööi IV 
I 
lngialdr 
1 1 t 
Heoro- Hredric Hrob~- Frea- Hrod- Ingeld 
weard 7iiund waru (w)u]f 
*Hroerikr Hrölfr kraki Skulä *HiQrvardr 
Die Skiöldunge im engeren Sinne, die 'ältere Reihe'. 
Aus dem Namen *Skeldungöz folgerte man den Namengeber *Skelduz (ae. Scyld, ALT—NORDISCH SkiQldr). 
Von ihm erzählte man die Sage, die mit der von Ing und vom Schwanritter verwandt ist: 
als Kind kommt er aus unbekanntem Lande auf dem Schiff angetrieben, 
er BEGRÜNDET bei den DÄNEN das HERRSCHERhaus der SKIOLDUNGAR, 
nach seinem Tode gibt man ihn dem Meere zurück, das ihn hergeführt hatte. 
Schon die Anspielung im Bw. 4 — 52 ist getrübt durch Vermischung mit Sceldwa, Sceafs Sohn
(SIEHE BEOWULF §7). 
^Ethelwerd überträgt dann den Hergang, logischerweise, auf den Vater Sceaf, 1 nur ags. Ahnen, 
und endlich Wh. von MALMESBURY c. 
1130ca00             folgert aus dem Namen Sceaf die sceaf, Garbe, worauf der Ankömmling ruhte, 
WÄHREND der Bw. noch die heroische Ausstattung mit Waffen und Kleinoden voraussetzt. 
Unsere nord. Überlieferung hat das charaktervolle EingangsBILD—DER—Sk. -Reihe verloren: 
Saxo weiß von seinem Skioldus nur junge, wenig sagende Züge; 
den Isländern ist er bloßer Name, 
1200ca00             machten DIE—ISLÄNDER ihn zum Odinssohne, Snorri vermählt ihn sinnreich mit Gefiun, der mythischen Mutter Seelands. 
Auch die folgende Generation bleibt in außerwirklicher Luft. 
Frodi, im Epos irrtümlich durch BEOWULF I. ersetzt, ist der älteste der 5 Frö9is, die bei den Isländern und Saxo als DÄNEN—KÖNIGE erscheinen. 
Da der Bw. hier versagt, wissen wir nicht, seit wann die Dichtung ihn als Friedens-Frodi, Frid-Frö9i, kannte, als HERRn 1—GOLDenen Zeitalters, des Fröda 
fridr, der sein Gegenstück in gesegneten Friedenszeiten anderer Länder hat, aber auch im Göttermythus der Völuspa, und ebenso wie hier durch 1 KRIEGS—verhängnis abgebrochen wird. 
Bestand und Untergang der goldenen Zeit erklärte man durch das Märchenmotiv der Wünschelmühle, deren Zauberkraft — SCHLIESSLICH, zum Unsegen gereicht. 
SKIOLDUNGAR 
0950ca00             —SEIT, spielen Gedichte an auf Frodis Frieden und Frodis Mehl (Gold). 
0950ca00             In dem eddischen Grottasöngr erscheint es zur epischen Fabel verdichtet: 
die Riesinnen Fenia und Menia regieren den Grotti (zu grinda 'zermalmen' wie Hrotti zu hrinda): 
die außermenschlichen Wesen im FRON—DIENST des KÖNIG — 1 mit Wieland verwandter Zug — 
kennzeichnen die heroische Rachesage gegenüber dem Mühlenmärchen mit seinen genrehaften Rollen; 
der heraufgezauberte Feind läßt Frodis HERRlichkeit im Feuer aufgehen. — - 
Dieser Frodi ist, als einziger der dän. SagenKÖNIGE, den hd. Dichtern bekannt geworden: 
11600000             —CA, er erscheint, 1. bei Herger  als 'von Tenemarke Fruot(e)' mit dem BEI—NAMEN 'der mute'. 
11600000             —CA,Mehr als das allgemeine Portrait des goldreichen und freigebigen Königs ist nicht herübergekommen. 
Mit Halfdan beginnen die KÖNIGE, denen man geschichtliche Wurzel zutrauen darf, sämtlich mit //-Anlaut stabend. 
Da sie im BEOWULF ZEIT—GENOSSEn des Hygelac sind
(SIEHE Gautensagen), 
04800000—05300000    —ZWISCHEN, wird ihre dx[X7] fallen; 
04800000—05300000    also DIE—ZEIT des gotischen und des FRANKEN—DIETRICH—SAGE. 
DIE—KRIEGe von Halfdan bis auf Hrölf mögen mit dem Vordringen der DÄNEN in ihre geschichtlichen Sitze zusammenhängen. — 
Der heah Healfdene des Bw. 57 ist der Halfdan hcestr Skiojdunga der Hyndluli 69 14. 
Der Bw. meldet von ihm keine Taten, 
und die nordischen Quellen gehen hier weit auseinander. 
Nach Sven und Saxo 
(SEITE—80) 
ist Haldanus 1 Brudermörder; 
DIE—ISLÄNDER dagegen berichten, daß er von seinem Bruder, dessen älterer Name Frodi ist, gemeuchelt wurde, und schließen daran 1 schöne Sage von der Vaterrache der Halfdanssöhne, der 2 Knaben Hröarr und Helgi; 
diese Sage gibt auch Saxo
—SEITE—320 ff.
 mit veränderten Namen wieder. 
Der Bw. läßt DIE—HYPOTHESE zu, daß 
Healfdene durch den Hadebarden Froda fiel; 
die Schlacht mit Frodas Tötung durch DIE—DÄNEN—ZEILE—2048 ff., stellt sich dann als Vaterrache Hrodgars dar; 
daß Halga daran beteiligt war, ist mindestens möglich. 
Somit böte die vom Bw. vorausgesetzte DÄNENsage Raum für 1 Vaterrache der 2 Halfdanssöhne. 
Nur müßten diese, da sie der selben Generation angehören wie der Gegner Froda, SCHON—IM Mannesalter gestanden haben: 
unsere nordische Sage ist daher sicher in ihrem Hauptmotiv jüngere Dichtung, in dem Entrinnen der 2 jugendlichen Rächer aus allen Gefahren der Verfolgung. 
DIE 2. große Neuerung läge darin, daß man den Hadebarden Froda zu 1 Bruder des Skiöldungs Halfdan, mithin die Stammesfehde zu 1 Sippenbruch machte. 
Ob die isl. Rachesage 1 (dänisches) Heldenlied zur GRUND—LAGE hat, ist unsicher; 
11000101—11991231    ihre sehr szenenreiche und 1 paarmal ans Genrehafte streifende Anlage verdankt sie gewiß erst der isl. Sagakunst des 
Auf die Gestalt der Schwester Sign^ hat die Heldin der Sign^-sage eingewirkt (mit Un—RECHT hat man sie und ihren Gatten Sefill in Bw. 62 hineinkonjiziert). 
Die Amlethsage gab wohl einige Züge her. 
1200ca00             Einfluß unserer Sage auf den anglonorm. Boeve de Hamtone()ist zu erwägen. 
Von den Söhnen Healfdenes sind 
ZUR—ZEIT—Der BEOWULFhandlung Heorogar und Halga gestorben, 
Hrodgar ist das alte würdige Haupt des DÄNENhofes, 
seine 2 SÖHNE stehen im Knabenalter, 
auf den Neffen HroSulf zählt man als Stütze des Thrones. 
Die Prunkhalle Heorot, die Hro9gar erbaut, darf man auf Hleidr(a) beziehen, das Königsgehöft der Sk., westlich von Roeskilde auf Seeland, dän.  
Lejre; 
VERGLEICHE LEJRE—CHRONIK: (Ro, d. i. Hrodgar) sedemregni (Lethram) ... divitiis multiplicibus ditavit. 
Hroögar kämpft siegreich GEGEN—DIE—Hadebarden, das 1. mal vielleicht zusammen mit Halga
(SIEHE—OBEN), das 2.  mal mit Hrodulf, Wids. 45—ff
(SIEHE unter§—14). 
In den nord. Quellen ist Hröarr (dän. Roe, Ro) zurückgetreten; 
dem SEE—KRIEGer Helgi gegenüber ist er der friedliche, seßhafte. 
In 4 stark abweichenden Fassungen liegt 1 JÜNGERE (isl.) Dichtung vor, wonach Hröarr durch 1 Verwandten fällt und durch Helgi gerochen wird. 
Der Verwandte hieß in der Grundform Hroerik und war 1 SOHN—DES—Brudermörders Frödi, o.' §—6; 
also 1 Nachspiel zu der Vaterrache der Halfdanssöhne. 
Auf früherer Stufe fiel Hrcerik nicht durch Helgi, sondern durch dessen Sohn Hrölf r: 
so in den Biarkamäl, die sich über Hrceriks verwandtschaftliche Stellung nicht äußern; 
nach dem Bw. endlich war Hredric (= Hrcerik) Hrodgars Sohn, und aus Z. 1019. r 165 (1 181 ff.) ist zu schließen, daß 
             —SPÄTER, Hrodulf dem Vetter den Thron bestritt. 
Helgi ist somit in der nordischen Dichtung sagenreicher geworden, er überlebt den Bruder und zieht 1 Tat des Sohnes Hrölf an sich. 
SKIOLDUNGAR 189 
Außerdem kennen DÄNEN und Isländer von Helgi die eigenartige Inzestsage. 
Ihre Grundform ergeben Saxo und die Hrölfs saga; 
die älteste Anspielung bietet 
Grott. 22. Helgi hat in der Fremde mit 1 SACHSENFÜRSTin 1 TOCHTER, Yrsa, 
gezeugt; 
die Mutter nimmt Rache für die NOT—ZUCHT, indem sie es geschehen läßt, daß Vater und Tochter sich vermählen. 
Nach Jahren, NACHDEM Hrölf kraki der Blutschande entsprossen ist, enthüllt sie der Tochter das Geschehene: 'für Helgi hast du büßen müssen und für meinen GRIMM!' 
Yrsa verläßt den Gatten, und er endet auf 1 Heerfahrt. 
Die Übereinstimmung der 2 gen. Quellen erweist die Rache der Frau für ihre gekränkte Ehre als DIE—IDEE der kühnen Dichtung. 
Es ist keine Schicksalstragödie wie Oedipus, nicht in Helgis Seele liegt DAS—PROBLEM; 
im Bilde Hrölfs aber spielt die inzestuöse Abkunft keine Rolle. 
DER—NAME Yrsa ist SÜD—GERMANISCHen, wohl FRANKEN—Ursprungs; 
es mag also 1 Kern Vorliegen aus den Raub—ZÜGEn der DÄNEN (
05000101—05991231    oder erst Wikingzeit ?). 
Über Saxos GLEICH—SETZUNG Helgis mit dem Hundingstöter s. Helgi Hundingsbani §—2. 
Der Abschluß der Reihe ist Hrodulf-Hrölfr. 
In den engl. Quellen erscheint er noch als der jugendliche Gehilfe seines OHEIM[ONKEL], an dessen Seite er die Hadebarden unter Ingeld niederwirft (Wids. 45 ff.). 
DIE NORDISCHE Denkmäler (wenigstens Saxo und DIE—ISLÄNDER) zeichnen ihn als glänzendsten der alten NordlandsKÖNIGE; 
seine Sagen sind von denen der älteren Generation abgerückt, da schon in seinen Knabenjahren nicht nur der Vater (wie im Bw.), sondern auch der Oheim vom Schauplatz abtreten: 
1 Dezentralisierung der älteren Sk. -Reihe. 
Die Biarkamäl heben sich, wie Olrik zeigte, als älteste nord. Quelle hervor und bilden 1 Brücke nach 
den engl. Zeugnissen hinüber. 
So in dem Punkte, daß Hrölf hier noch als Töter Hrceriks gefeiert, wird, WÄHREND sonst Helgi die Tat übernommen hat (§—7); 
aber als Sippenbruch wie im Bw. schwebt es dem Dichter nicht mehr vor. 
Hrölfs Bild wird durch allerlei zuständliche Züge ausgemalt. 
Seine Freigebigkeit und Leutseligkeit betätigen sich in der Erzählung, wie der junge VQggr (Saxo: Viggo) ihm den Übernamen kraki gibt, 
der herabsetzend den schmächtigen Wuchs bezeichnet und vielleicht historisch ist. 
In Hrölfs Hofgefolge sammeln sich [die tapfersten Kämpen, auch aus SCHWEDEN und NORWEGEN. 
Zweie reichen in DIE—ZEIT des Heldenlieds zurück, Biarki und Hialti. 
An Biarki hat sich der Trollenkampf angesetzt, der einst von Biar (Beaw, BEOWULF) erzählt wurde, s. BEOWULF 
Die isl. Sagakunst zeichnet 12 solche kappar (berserkir) aus und erfindet Anekdoten, ganze Lebensläufe im JÜNGEREn Geschmack des Wikingromans; 
13000101—13991231    in der Saga des haben die Kämpen den KÖNIG fast überwuchert. 
Diese Seite erinnert an des KARL Pairs, an Arthurs Tafelrunde, am meisten aber an die Hofhaltung des jungen DIETRICH—VON—BERN, wie sie sich in der Spielmannsdichtung c. 1200 ausgebildet hatte und bes. in der |>s. vorliegt. Doch müßte 1 Einfluß dieser Dichtung SCHON—VOR, der f>s. erfolgt sein. 
§11. Eineliedhaft geformte Fabel ist Hrölfs 
Upsalazug (am reinsten SNORRA—EDDAS. io8 ff.). Hrölf 
wagt sich allein mit seinen 1 2 Kämpen an den 
mächtigen SCHWEDENhof, um von K. Adils 
den versprochenen Sold einzufordern. Sie 
bewähren ihr Trutzwort, daß die Hrölfs mannen weder Feuer noch Eisen fliehen. 
Als sie mit den Kleinoden über die Fyrisvellir davonsprengen, sät Hrölf das Gold 
über das Feld, hemmt so die Verfolger und 
demütigt AöMls, der nach dem Ringe Svfagris langt: 'jetzt beugte ich in den Staub 
den Mächtigsten der SCHWEDEN!' Es ist 
keine ernsthafte Fehde, aber auch nicht 
bloß 1 abenteuernde Mutprobe, denn 
Hrölf hat 1 RECHT geltend zu machen. 
Das einleitende Motiv, DER—KRIEG—ZWISCHEN—A3ils und ALI, nebst der Hilfeleistung der dänischen Kämpen, stammt aus alter schwedischer Sage, s. GautensagenC. 
190 SKIOLDUNGAR 
§ I 2. 
Nur 1 KRIEGS—tat weiß die JÜNGERE Sage von HROLF: 
es ist HROLF sein Fall inmitten seiner Mannen im KAMPF—GEGEN—den—nächtlichen Einbruch von SCHWEDEN und Gauten. 
1 Situation wie in Finnsburg und der obd. Nibelungenot, 
von dem Biarkamaldichter zu 1 Hohen Lied auf drött und drottinn gestaltet. 
Es ist Sippenfehde: das Feindesheer führen Skuld, Hrolf s Schwester, und ihr Mann HiQrvardr, Hrolfs Vassall. 
Dieser geht wohl zurück auf Heoroweard, des Hrodulf Vetter (Bw. 2162), der dem Treiben am DÄNENhofe fernsteht: 
ob schon diese älteste Sage seine Feindschaft mit Hrodulf kannte ? — 
Mit Hrolfs Heldentod endet die ältere Sk.- Reihe; 
Hleidra ist in Flammen aufgegangen. 
Die 'JÜNGERE Skiöldungreihe'. 
Sven, die Skiq.ld.saga, bedingtauch Saxo stimmen darin zusammen, daß sie irgendwo in der STAMM—TAFEL diese Folge von 5 KÖNIGEn anbringen: 
Dan — Frödi — FRIDLEIFr — Frödi — Ingialdr. 
Die Gruppe gehört also zum frühen Bestände der DÄNENsage. 
Dan als Namengeber ist 1 GEGEN—WERT zu Skiold; 
der 1. der 2 Frödis, zubenannt 'der friedsame', ist 1 Doublette des Frid-Frödi; 
FRIDLEIFs URSPRÜNGLICHe Funktion ist unklar. 
Die Reihe war offenbar als Anfang 1 Stemmas gedacht, ebenso wie die SCHON—IM Bw. bezeugte, also wohl ältere Skiold-Gruppe. 
Erst die Schreibezeit suchte dann die 2 konkurrierenden Reihen in 1 zeitliches Verhältnis zu bringen, 
wobei DIE—DÄNEN die ältere Reihe voranstellten, DIE—ISLÄNDER beide ineinanderschoben. 
Heroische Sage ist nur unter dem 2. unserer Frödis (Saxo: Frotho IV) und seinem Sohne Ingialdr (Saxo: Ingellus) überliefert, 
und dies sind auch die 2 schon in der engl. Dichtung begegnenden Gestalten: Fröda und Ingeld, die Headobeardan ('Kampf-Barden'), 
die im Kriege mit den DÄNEN liegen. 
Nach der Vermutung o. §—6 gaben die 2 1. Akte dieses Krieges, Healfdenes Fall durch Froda, Frodas Fall durch DIE—DÄNEN, den Kern her für die Sage von der Vaterrache der Halfdanssöhne. 
Der 3. Akt, Ingelds Rache für den Vater Froda, im Epos die pragmatische Fortsetzung jener Fehde, 
hat sich in der nordischen Entwicklung ganz losgerissen von der Halfdan-Gruppe: 
Personen und Motive der Ingeldsage hängen mit Hröars und Helgis Taten nicht mehr zusammen 
(einen sekundären Zusammenhang hat der Genealoge der isl. SkiQldunga—SAGA hergestellt). 
Die Stellen Bw. 2025—2070 -f- 82 — 85 + Wids. 45 — 49 ergeben diesen Hergang. 
Als Frodas nachgelassener Sohn Ingeld herangewachsen ist, vermählt ihm Hrodgar, um seiner Rache vorzubeugen, seine TOCHTER Freawaru. 
In deren Gefolge prunkt 1 Däne mit dem Schwerte, das Froda in seiner letzten Schlacht geführt hatte. 
Darob ergrimmt 1 eald cescwiga, der die Schlacht mitgemacht hat, und reizt den jungen FÜRSTEN zur Rache. 
1 Ungenannter (auf Ingelds Geheiß) mordet den DÄNEN und entkommt. 
Die Friedenseide sind gebrochen, Ingelds Liebe zur dänischen Gattin ist erkaltet. 
Er zieht gegen DIE—DÄNEN, legt Heorot in Flammen und wird vor DER—KÖNIGS—BURG durch Hrodgar und Hrodulf vernichtend geschlagen. — 
Diese DÄNEN—Dichtung tritt uns wieder entgegen in Saxos reicher und glänzender Darstellung, die sich auf das Ingeldslied gründet. 
Was schon in dem Auszuge des Epos beherrschend hervortritt, die Exhortatio des alten Kriegers, ist hier vollends zum Hauptstück geworden. 
Die Sage hat sich in bezeichnender Weise heroisch vertieft und gerundet: 
Ingeld selbst streckt die eigenen Schwäger in seiner Halle nieder, und mit diesem Triumphe und der Verstoßung des Weibes ist es zu Ende, 
es folgt kein NEUER—KRIEG—MIT—Ingelds Niederlage. 
Damit hängt zusammen die merkwürdige Vertauschung der Lager: 
die Hadebarden sind zu DÄNEN geworden und damit die 2 großen Rollen für das eigene VOLK gewonnen; 
an Stelle Hrodgars und seiner DÄNEN stehen die SACHSEN unter Sverting. 
(Arngrfm hat dafür DIE—SCHWEDEN, der einzige Punkt, worin seine Skizze wohl über Saxos Stufe zurückführt.) 
Daß aus dem eald sescwiga der berühmte Waffenmeister Starkadr geworden ist, muß keine Neuerung sein, s. Starkadr. 
Die im Bw. erkennbare einfache Idee: 'die Lähmung des Racheverlangens durch die Liebe zur Gattin, der Angehörigen der Feinde', 
erscheint bereichert durch das Schlemmmotiv (: unter dem Einfluß der Fremden verfällt Ingeld der Üppigkeit), 
wozu Saxo noch den Deutschenhaß der Waldemarszeit beige—STEUERt hat
(SIEHE 'Saxo'). 
SKIPPUND— SKIREN 191 
04000101—05991231    In der geschichtlichen Überlieferung DES hat man DIE—DÄNEN-Hadebarden-Fehde nicht wiedergefunden. 
am nächsten liegt es, die Headobeardan anzuknüpfen an ihre Namensvettern, die Bardi bellicosissimi (Helmold), s.  
LANGOBARDEN. 
Man hat auch an die Eruli gedacht, deren Vertreibung durch DIE—DÄNEN (Jord. c. 3) zeitlich nicht feststeht; 
s. Heruler. 
Der Rückzug der Eruli durch das DÄNENgebiet nach 
05120000             (PROKOPIUS—de—BELLUM—GOTHORUM—II—15) verlief ohne KÄMPFE und konnte nicht diese Sagen von zwanzigjähriger FÜRSTENfeindschaft anregen. 
Möglicherweise wirkt der HADEBARDEN—KRIEG auch in dem Kampfe nach zwischen Helgi und ÜQdbroddr, s. Helgi Hundingsbani §—2. 
Doch helfen die ORTS—NAMEN der HundI nicht, den Sitz der geschichtlichen DÄNEN—GEGNER zu bestimmen. 
Uhland. Schriften 7, 99—ff 
P. E. MÜLLER SAXO—GRAMMATICUS 1839 — 58. 
Sv. Grundtvig Udsigt over den nordiske oldtids heroiske digtning bes. 45—ff 
KARL—MÜLLENHOFF—BEOWULF—23 ff., DA. 5,315—ff 
S. Bugge Home of the eddic poems 155—ff 
Olrik Sakse 1 u. 2; 
DHd. I [u. 2]; 
Aarb. 1894, 83—ff EM. S. XXI.  
LIII. P. 
HERRMANN GESCHICHTE—VON—Hrolf kraki 1905. 
Heusler ZfdA. 48, 57 ff.;AfdA. 30, 26 ff.;
HERRigs Arch. 124, 9—ff 
Neckel ZfdA. 48, 163 ff.;Btr. z. Edd.
—SEITE—298—ff 
Schuck Ynglingatal 128—ff 
D e u t s c h b 1, *Stud. z. Sagengesch. Englands 127—ff 
Chadwick Origin of the Engl. Nation 274fr. u. ö.[Sarrazin Engl. Stud. 42, 15—ff 
Chambers Widsith 19 12 passim.] A. Heusler. 
Skippund, ALT—NORDISCH = 'Schiffspfund', skandinavisches, aber auch in den Hansestädten übliches Gewicht für große Lasten von örtlich wechselnder Schwere. 
Das skandinavische Schiffspfund hatte anfänglich 692—MARK zu 213.872 g oder 346 skälapund
gleich 148 kg. 
Zehn Schiffspfund geben 1 Schiffslast. 
             —SPÄTER, schwankte die Schwere des Schiffspfunds beim Eisen—HANDEL, je NACHDEM es am Erzeugungsort oder im Handel zur Anwendung kam. 
Man rechnete es — SCHLIESSLICH, (
18500101             —CA, als BERG—WERKS—GEWICHT[BERGS VIGT]au ^ 353-6 skäla—pund oder 150.309 kg, als Gewicht in den nicht privilegierten Landstädten (Uppstads—vigt) auf 336.8 skäla—pund oder 143.168 kg,
 au ^ 353-6 skälapund oder 150.309 kg, als Gewicht in den nicht privilegierten Landstädten (Uppstads-vigt) auf 336.8 skälapund oder 143.168 kg, 
in den Stapelstädten an der See, welche die Ausfuhr besorgten, nur 320 skälapund oder 136 kg. 
—VON—AMIRA NOR. II 506—ff 
N o b a c k Taschenb. d. Münz-Verhältnisse 1851
—SEITE—11 64. 
SKIREN. 
_01000101_01001231   ßßßß 2K1P0I [SKIREN]sind bereits auf der Inschrift des PROTOGENES ANFANG—DES—AUS—DEM, genannt, 
_01000101_01001231   ßßßß also, wenn wir von den umstrittenen Teutoni Gutones des PYTHEAS absehen, SKIREN der 1. namentlich bezeugte GERMANEN—VOLKS—STAMM. 
_01000101_01001231   ßßßß Aus SKIREN ihrer UNTERNEHMUNG—GEGEN—Olbia ist zu schließen, daß sie weit IM—OSTEN stehen müssen. 
_01000101_01001231   ßßßß Dazu stimmt auch PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—BUCH—IV—97, wo Sciri [SKIREN] zusammen mit Völkern von der rechten Seite der Weichsel genannt werden. 
192 
SKIRNIR— SKRYMIR 
Bei TACITUS und PTOLEMAEUS wird SKIREN ihrer nicht gedacht, 
und erst in DER—VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT tauchen sie SKIREN wieder auf. 
03800000/03810000    —WINTER—IM ZUNÄCHST erfahren wir von Einfällen auf römischem BODEN, die SKIREN zusammen mit Karpodaken, HUNNEN unternahmen.
03810000/03820000    —WINTE—IM—ODERZUNÄCHST erfahren wir von Einfällen auf römischem BODEN, die SKIREN zusammen mit Karpodaken, HUNNEN unternahmen.
04081221—04090320    —DANN—IM, werden SKIREN unter den Scharen genannt, die der HUNNEN—FÜRST—ULDIS zu 1 BEUTE—ZUG über die untere DONAU führt. 
Mit den andern GERMANEN—STÄMME N des Ostens leisten auch die SKIREN dem ATTILA GEFOLGSCHAFT. 
04530000             —NACH, seinem Tode und dem Sturz der HUNNEN—HERRSCHAFT siedelten SKIREN sich zusammen mit Sadagariern und ALANEN in Scythia minor, MOESIA—INFERIOR an.  
LAUT JORDANES Get. 50 
04530000             Doch kann sich diese MitTEILUNG nicht auf das Gesamtvolk beziehen oder nur von 1 vorübergehenden NIEDERLASSUNG gelten. 
Denn die KÄMPFE, in die sie ALSBALD mit den OST—GOTEN in PANNONIEN gerieten, setzen 1 skirisches Reich in OBER—UNGARN nördlich der DONAU voraus, das freilich von kurzer Dauer war 
und in eben diesen KÄMPFEn durch die SCHLACHT—AM—Flusse Bolia sein Ende fand. 
des Skirenvolk Reste in römischen Waffendienst traten, 
des Skirenvolk Reste in römischen Waffendienst trat auch ihres letzter König Edika Sohn ODOAKER, 
des Skirenvolk Reste in römischen Waffendienst trat auch ihres letzter König Edika Sohn Onoulf. 
OHNE ZWEIFEL Der SKIREN Name Sciri, Sxi'poi, Sxupoi ist aus germ. *sklra- *skirja-(got. skeirs, ALT—NORDISCH skirr, as. skir, skiri, MITTEL—HOCH—DEUTSCH schir, ags. scir usw.), 
Der SKIREN Name 1 Bildung aus der Wurzel ski 'scheinen, leuchten, glänzen', zu erklären. 
Fraglich bleibt nur, 
ob wir für Der SKIREN Name die Bedeutung 'clari, splendidi' oder 'candidi, sinceri' vorauszusetzen 
— was bei 1 VOLK in Grenzgebieten naheliegt — an 'die schieren, reinen, unvermischten' zu denken haben. 
Das Bestimmungswort von PERSONEN—NAMEn wie ALT—NORDISCH Skirlaug, ags. STIRbeald, ALT—HOCH—DEUTSCH Scirolf, 
das Kluge ZfdWf. 8, 142 zum VOLKS—NAMEN stellt, 
ist wohl unmittelbar mit jenem Adjektiv in Zusammenhang zu bringen. 
1 anderer Name für den VOLKS—STAMM der SKIREN bzw. ihr FÜRSTEN—GESCHLECHT ist möglicherweise Torcilingi]
s. d. Zeuß 61. 156. 486—ff 
L. Schmidt ALLGEMEINE—GESCHICHTE—DER—GERMANEN—VÖLKER 135 f. 
Derselbe  GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—STÄMME 1, 350—ff 
Schönfeld Wb. d. altgerm. Pers.- u. Völkern. 200. 
Skirnir. 
Der Gefährte und Diener Freys, der nur in dem nach ihm benannten eddischen Gedichte Skirnismäl begegnet. 
Als einst Freyr in tiefer Trauer war, veranlassen seine Eltern den Skirnir, die Ursache derselben zu erkunden. 
Er erfährt, daß den Gott mächtige Liebe zur Ger9, die er im Gehöft des Riesen Gymir 
erblickt, erfaßt hat. Mit Freys ROß[PFERD] und seinem guten Schwerte ausgerüstet macht sich Skirnir zur Werbung um die Ger9 auf. 
Nach mannigfachen Mühen kommt er in den Saal der Jungfrau. 
Hier verspricht er dieser 11—GOLDene Äpfel, dann den Ring Draupnir, wenn sie in Freys Werbung einwillige. 
Allein das Mädchen weist diese Gaben zurück. 
Da droht er ihr mit seinem Schwert, mit dem Zauberstabe, womit er sie in Tiergestalt verwandeln will, verwünscht sie zu allem körperlichen und seelischen Unheil, 
beschwört ihr den Zorn der ÄSEN, DIE—EHE mit leichenfressenden Dämonen, alles scheint vergeblich. 
Da macht er endlich vom Runenzauber Gebrauch und will ihr Wollust, Wahnsinn und Wut anzaubern. 
Dies hilft: Gerdr verspricht, nach 9 Nächten mit Frey im HAINE Barri zusammenzukommen und ihm ihre Liebe zu gewähren. 
WÄHREND in Skirnismäl Skirnir 1 Hypostase Freys ist, ist er, wohl in Anlehnung an das Gedicht, 
in der SNORRA—EDDA—I—108) der Bote Odins, der von den Zwergen die Fessel Gleipnir holt, mit der Fenriswolf gefesselt wird. 
SKLAVEN 
VERGLEICHE UN—FREIe. 
08000101—08991231    —ENDE—DES—SEIT—DEM—des haben die KÄMPFE—MIT—den Slaven die Bezeichnungen der UN—FREIen um 1 neue vermehrt, den Namen der SKLAVEN; 
jenen Slaven gegenüber hat die Strenge des KRIEGS—RECHTs gewaltet, die den Gefangenen der Freiheit beraubte: 
der Volksname SLAVEN ist so zur Bezeichnung 1 niedrigsten Klasse von Unfreien geworden. 
Übrigens ist der Ausdruck SKLAVEN nicht immer konsequent in 1 bestimmten Bedeutung angewandt worden. 
OFT IN GLEICHEM SKLAVEN SINNE MANCIPIUM, SERVUS stehen. 
Naitz DVG.* 5, 207. 
0510ca00             Skorbut, als Erkrankung der nordischen Seefahrer in 1 Saga (pättr of porsteini hvlta) berichtet 
1250±000             —CA, Skorbut sicher von BISCHOF Arne gemeldet (skyrbjügr), 
12180000             Skorbut auch bei KREUZ—FAHRERn beobachtet und 
MITTEL–ALTERs ZU ENDE—DES Skorbut niederländisch als scheur-buyk, schorbuyc (blauwschuyl), scerbuk, schorbuc bezeichnet, 
Skorbut stammt angeblich von dem ital. scorbuto, span. port. escorbuto, franz. scorbut. 
14000101—14991231    Das behauptete gehäufte Auftreten dieser Ernährungsstörung Skorbut auch bei der LAND—BEVÖLKERUNG im BEDARF dringend der Aufklärung; 
über dieser Ernährungsstörung Skorbut  ihr hohes Alter bei Seefahrern kann kein Zweifel sein. 
M. Höfler Deutsches Krankheitsnamenbuch 554 f. 
19080000             Grön ALT—NORDISCH Heilkunde, Janus 
S.-A. 93 — 95.» M. Heyne Hausaltert. III 14 7 f. 
Skruf s.  
Laufgang. 
SKRYMIR. 
SKRYMIR 1 Gestalt der nordischen Riesensagen, mit der Thor auf seiner Fahrt zu UTGARDALOKI 1 Abenteuer zu bestehen hatte. 
Außer 1 Andeutung in Lokasenna (62) kennen wir die Sage nur aus der Snorra-Edda 
(1 144 ff.). 
auf seinen Ostfahrten Von PJALFI und LOKI begleitet, befindet sich Thor. 
Da nehmen sie in 1 Hause am Wald, das sie leer finden, ihr Nachtlager. 
WÄHREND DER NACHT erbebt das Gebäude, um dasselbe hört man 1 mächtiges Brausen. 
Aus Furcht flüchtet sich Thor mit seinen Begleitern in 1 Nebengemach. 
am NÄCHSTEN MORGEN Als man sich ins Freie begibt, sieht man daselbst 1 Riesen liegen, der durch sein Schnarchen den Lärm verursacht hat. 
Schon will Thor seinen Hammer gegen den Riesen schwingen, 
da erwacht dieser Riese, nennt sich SKRYMIR, deutet dem ÄSEN an, daß er mit den Genossen in seinem Handschuh genächtigt habe. 
ZUGLEICH bietet dem ÄSEN DER RIESE SKRYMIR seine Begleitung an, trägt den Speisesack der ÄSEN. 
Nach langer Wanderung will man ausruhen. 
DER RIESE SKRYMIR legt sich unter 1 Eiche, schläft sogleich 1, 
Thor aber will mit den Seinen das Nachtmahl einnehmen. 
Doch vergeblich versucht Thor den Riemen zu lösen, mit dem DER RIESE SKRYMIR ihren Reisesack zugebunden hat. 
Aus Zorn schlägt Thor mit seinem Hammer den schlafenden RIESE SKRYMIR auf den Kopf. 
DER RIESE SKRYMIR erwacht, fragt, ob ihm etwa 1 Laubblatt auf das Haupt gefallen sei. 
Dann schläft DER RIESE SKRYMIR wieder 1. 
Thor schwingt seinen Hammer zum zweitenmal. 
Fast gleichgültig meint DER RIESE SKRYMIR, ihm müsse 1 Eichel auf den Kopf gefallen sein. 
Als darauf abermals DER RIESE SKRYMIR eingeschlafen ist, 
Thor zum drittenmal mit aller Gewalt seinen Hammer hat niedersausen lassen, so daß er Dem RIESE SKRYMIR bis zum Schaft in den Kopf dringt, 
da fährt DER RIESE SKRYMIR sich mit der Hand über die Wange, sagt, es müßten ihm von Vögeln im Baume Federn aufs Haupt gefallen sein. 
Jetzt steht DER RIESE SKRYMIR aber auf, 
DER RIESE SKRYMIR fordert Thor und seine Begleiter zur Weiterreise auf 
DER RIESE SKRYMIR warnt Thor und seine Begleiter ZUGLEICH vor Utgardaloki und seinen Leuten, 
DER RIESE SKRYMIR zeigt dann den ÄSEN Thor, seine Begleiter, noch den Weg und verschwindet. 
Nach den Abenteuern bei Utgar daloki
erfährt Thor, daß dieser DER RIESE SKRYMIR Utgardaloki selbst gewesen ist, 
der sich nur durch Blendwerk vor den Schlägen des Gottes geschützt habe. 
Die tiefen Täler, die im Gebirge entstanden wären, legten von der Wucht Zeugnis ab, mit der Thor seinen Hammer geführt hätte. 
SKULD— SKYTHISCHE FUNDE 193 
SKULD ist DER—NAME der jüngsten der 3 NORNEN (s.d.). 
11000101—11991231    DER—NAME SKULD, der 3 NORNEN jüngste findet sich nur in 1 interpolierten Stelle der VQluspä (v. 20), 
11000101—11991231    DER—NAME SKULD, der 3 NORNEN jüngste ist in Anlehnung an das Verbum skulu im gebildet 
11000101—11991231    DER—NAME SKULD, der 3 NORNEN jüngste verdankt seinen Ursprung ISIDOR ETYMOL. 8, II §—92, wo die Parzen als die Schicksalsgöttinnen der Vergangenheit, Gegenwart, ZUKUNFT dargestellt sind. 
Außerdem begegnet 1 SKULD als Walküre (Vsp. 30). 
Skulptur s. Plastik. 
Skythische Funde (in MITTEL—EUROPa). 
BRONZE—ZEIT—URAL-ALTAISCHE KULTUR Das Gebiet der 
— wahrscheinlich unter chinesischen Einflüssen entstandenen 
und der aus ihr, 
unter Beibehaltung der meisten Formen, 
erwachsenen 
Kultur der 
EISEN—ZEIT 1.  (in Sibirien und der Mongolei namentlich durch die [SOGENANNT]Tschudengräber vertreten) 
erstreckt sich westlich nicht nur über 1 großen Teil OST—EUROPAs, 
sondern auch über solche des östlichen und nördlichen MITTEL—EUROPA. 
In Nordrußland scheidet 1 breiter Zwischenraum die östlichsten Funde der NORD—GERMANEN 
von der. der letzteren
BRONZE—ZEIT —GRUPPE sibIRISCH—OST—RUSSISCHe Formen In SÜD—rußland reichen bis gegen den Pontus hinab, 
BRONZE—ZEIT —GRUPPE sibIRISCH—OST—RUSSISCHe Formen begegnen sich am Dnjepr, mit solchen der 
BRONZE—ZEIT ungarische —GRUPPE. 
_02001231_02990101   —BIS—IN—DAS herabzurücken, Datierbare griechische Arbeiten gestatten, 1 Teil der GRÄBER—FELDer 
FÜR—MITTEL—EUROPA ist es ungewiß, ob die skythischen Funde auf Einbrüche osteuropäischer Nomadenstämme oder auf andere Beziehungen zurückzuführen sind. 
Entsprechende Völkerbewegungen können auch sich auf das OST—EUROPA beschränkt haben
Entsprechende Völkerbewegungen können weiter westlich nur gewisse Einflüsse ausgeübt haben. 
Doch nimmt man an, daß 
URSPRÜNGLICH   
BRONZE—ZEIT ungarische kultur der Träger 
URSPRÜNGLICH 
BRONZE—ZEIT ungarische kultur der Träger in dem ganzen, vom Karpathengürtel umschlossenen Lande 
BRONZE—ZEIT ungarische kultur der Träger nördlich desselben in Galizien und der Bukowina gesessen haben. 
DARAUF SEI 
06000101—06991231    —IM, von O. her, wahrscheinlich auf verschiedenen Wegen, 1 großer Einbruch ural-altaischer Nomadenstämme erfolgt, 
06000101—06991231    —IM, von O. her, ural-altaische Nomadenstämme DAS—LAND bis zur mittleren DONAU hin in Besitz nahmen. 
DAMALS 
06000101—06991231    —IM, seien, INFOLGE dieses Ereignisses, die zahlreichen Schatzfunde mit Formen der 
06000101—06991231    —IM, JÜNGEREn ungarischen BRONZE—ZEIT—IN—DER Erde geborgen worden. 
06000101—06991231    —AM, NORD—RAND der Karpathen lassen sich die Spuren DIESER —INVASÃON skythischer Stämme oder wenigstens skythischer Formen nicht nur durch die Bukowina und Galizien, 
06000101—06991231    —AM, NORD—RAND der Karpathen lassen sich die Spuren dieser —INVASÃON skythischer Stämme oder wenigstens skythischer Formenoch weiter westlich bis nach MITTEL—DEUTSCHLAND verfolgen. 
13 194 SKYTHISCHE FUNDE ABBILDUNG—7. Skythische Funde. 
An skyth. F. bewahren die Museen UNGARNs zahlreiche und charakteristisch geformte Kurzschwerter, Dolche, Doppeläxte, Pfeilspitzen, Metallkessel, Griffspiegel usw., 
welche für große Landesteile an die Stelle der dort fehlenden 
Altertümer DER 
MITTLEREN UND HALLSTATT—ZEIT—JÜNGERE treten, aber auch noch in 
    —DIE—LA—TENE—ZEIT herabreichen. 
Die verbreitetsten (weil kleinsten) der obengenannten Gegenstände sind dreiflügelige (oder bloß dreikantige), mit Schaftloch oder Dülle, 
manchmal auch mit 1 kleinen Widerhaken versehene Pfeilspitzen aus Weißbronze, wie sie unter den skythischen Funden in Westrußland, 
der Bukowina, 
Ostgalizien, 
UNGARN, 
aber auch 
in den OST—ALPEN (Krain, HALLSTATT usw.) und 
in GRIECHENLAND (MARATHON, OLYMPIA usw.) vorkamen. 
    LA—TENE—ZEIT ZUR —BIS—NACH, WEST—DEUTSCHLAND (BADEN) kamen skythische Spiegel und
    LA—TENE—ZEIT ZUR fanden noch weiter westlich wenig veränderte Nachahmung. 
18770000—18800000    Aspe1in Antiquites du Nord Finno-Ougrien. Helsingfors. 
18930000             R. Martin L'äge du bronze au musee de Minnoussinsk, STOCKHOLM 
18910000             K. Schumacher ZfEthn. 81—88. 
18960000             P. Reinecke ebda 1 — 44 u. (251 — 254). 
18960000             Derselbe  Jahrbuch  Bukow.  
Landesmus. 
18980000             Derselbe  Ethn. Mitt. Ung. 1 — 26. 
18950000             J. Hampel ebda  J — 2 ^- 
SLEIPNIR— SNORRI STURLUSON 195 
Sleipnir, das achtbeinige weiße ROß[PFERD] Odins, das schnellste aller ROSSE[PFERD], auf dem der Wind— , Totengott durch die Lüfte fährt. 
Sein Name bedeutet 'der schnelle Läufer'. 
Nach eddischem Mythus stammt es von LOKI und SvaSilfari, dem Hengste des Baumeister von Asgar9 (s.d.). 
Eirikur Magnüsson Ofrins horse Yggdrasill (18950000             )
—SEITE—58—ff 
Smalandslagen ist nicht DAS—RECHT des gesamten, mit dem pluralischen Namen Smäland (die kleinen Länder) bezeichneten, politisch keine Einheit bildenden südlichen Teiles des Götargebiets, 
sondern nur des smäländischen GesetzsprecherBEZIRKs Thihaeraß der 10 Hundertschaften vom Värend Finveden und Niudung. 
Erhalten ist UNS—ALL1 der 1. Abschnitt, das CHRISTEN—RECHT (kristnu balken). 
Die Sprache sowie die SCHLUß—FORMeln der einzelnen Abschnitte verraten deutlich die Herkunft aus der laenglisaga, 
12960000             —NACH, AUF 1 ENTSTEHUNG, die Benutzung von Östgötalagen und Uplandslagen
WEISEN 
Ausgabe von Schlyter 1844 (in Corpus iuris Sueo-Gotorum VI). 
Bra11 Tolkning af Smälandslagens Kristnubalk (Kyrkohist. Arsskr. 5, 149 ff.). 
Björkman Smälandslagens Ijudlära. 1896. — 
S. u. Nordische RECHTS—DENKMÄLER (dort die WEITERE—LITERATUR). S. Rietschel. 
SNORRI STURLUSON, 
11780000—12410000    SNORRI STURLUSON der bedeutendste Isländer des ausgehenden FREI—STAATs, Politiker, Gelehrter, Geschichtschreiber, Skalde(),
SNORRI STURLUSON ist für die germanische ALTERTUMS—KUNDE wichtig als Verfasser der 2 Meisterwerke Edda (SNORRA—EDDA) und Heimskringla. 
Über SNORRI STURLUSON sein Leben unterrichtet Hauptsächlich die Sturlunga—SAGA (ed. Kälund I, 191 1) und 
Über SNORRI STURLUSON sein Leben unterrichtet Hauptsächlich die Häkonar—SAGA Häkonarsonar 
(Eirspennill ed. Finnur Jönsson, 1916). 
Diese Quellen bieten u. a. Belege für SNORRI STURLUSON als Dichter, Altertumsfreund (Eirsp. 573) und 
für SNORRI STURLUSON seine Anhängerschaft an das christliche Königtum, d.h. seine fortschrittliche Gesinnung 
(Reise nach NORWEGEN und Götaland Sturl. 1, 328. 331 f.; 
Eirsp. 503). 
Für SNORRI STURLUSON, wie für die altisländische Bildung überhaupt, ist es bezeichnend, daß der Parteistandpunkt den Blick auffallend wenig trübt. 
SNORRI STURLUSON wird auch den HEIDENgöttern und den Feinden DER—STAATS—MACHT gerecht. 
11000101—12991231    Diese Toleranz und die von ihr unzertrennliche reiche Kenntnis der alten Kulturzustände geben SNORRI STURLUSON (und andern Isländern des) 
11000101—12991231    1 weiten Vorrang vor sämtlichen Lateinschreibern des germanischen MITTEL–ALTERs. 
Nur in unscheinbaren Nebendingen, besonders in kleinen humoristischen oder ironischen Wendungen, kommt das persönliche URTEIL—DES—Verfassers zur Geltung. 
Zu diesem schriftstellerischen Gebaren SNORRI STURLUSON s paßt aufs beste sein Auftreten als Friedenstifter (Sturl. 1, 321, 339 f.), 
sowie die scheinbare Lauheit, mit der SNORRI STURLUSON das dem norwegischen KÖNIGE gegebene Versprechen erfüllt, DIE—ISLÄNDER zur Lehnshuldigung zu überreden: 
ihren Widerstand hat SNORRI STURLUSON, der den gleichen Vorgang 200—JAHRE FRÜHER so verständnisvoll schildert (HEIMSKRINGLA 2, 273 ff.), nur zu gut verstanden. 
Dem Historiker SNORRI STURLUSON war es nicht vergönnt, GESCHICHTE zu machen. 
13* 
196 SNORRI STURLUSON 
Die 1. NORDISCHE—ALTERTUMS—KUNDE SNORRI STURLUSON Prosawerke bilden 
Die Bedingungen für 1 ALTERTUMS—KUNDE Unternehmen vorhanden auch bei andern GERMANEN sind gewesen, dort aber..
bei andern GERMANEN sind nur Werke in lateinischer Sprache entstanden, deren Quellenwert unter kirchlicher Befangenheit auch dann aufs stärkste leidet, wenn 1 lebendig aufgefaßtes klassisches Vorbild entgegenwirkt. 
Etwas SNORRI STURLUSONs Edda an die Seite zu Stellendes gibt es überhaupt nirgends. 
Auch SNORRI STURLUSONs und seiner Vorgänger Leistungen sind ohne die Anregungen der durch die Kirche vermittelten Bildung nicht denkbar. Aber
die fremden Muster in Geschichtschreibung und Philologie sind in unvergleichlich freier Weise benutzt worden. 
Es ist darum falsch, SNORRI STURLUSONs Verdienste mit ANTIKEm Maßstab zu messen, wie derjenige tut, der 'seinen wissenschaftlichen Sinn' rühmt oder seine 'metrischen Grundsätze' tadelt. 
SNORRI STURLUSON ist kein Forscher im griechischen oder modernen Sinne, sondern 
SNORRI STURLUSON ist 1 zwar kenntnisreicher, wahrheitliebender, höchst intelligenter, 
vor allem aber künstlerisch veranlagter und ästhetischen Zielen nachstrebender Erzähler, kurz: 1 guter Sagamann. 
SNORRI STURLUSON bemüht sich weder um systematische Ordnung — obgleich er durchblicken läßt, daß er weiß, was dies ist — noch um Vollständigkeit; 
SNORRI STURLUSON läßt nicht nur weg, was ihm unglaubwürdig erscheint, sondern auch, was ihm mißfällt oder in sein Werk nicht hineinpassen würde. 
Ob SNORRI STURLUSON mehr Latein verstanden hat als 1 paar Brocken, ist fraglich. 
Ob SNORRI STURLUSON schrieb nicht selbst, sondern sprach Schreibern vor, UND—ZWAR, wie stellenweise der Wortlaut zeigt, ohne auf durchgehend wörtliche Wiedergabe zu rechnen; 
in der HEIMSKRINGLA ließ Ob SNORRI STURLUSON streckenweise ältere Vorlagen abschreiben, wiederum ohne den Wortlaut sorgfältiger nachzuprüfen, 
so daß sich namentlich die geistlichen Stilisten deutlich abheben 
(z. B. I, 132 — 135
VERGLEICHE grip c. 3 — 7). 
Hierdurch wird die Einsicht in SNORRI STURLUSONs eigenen Stil erschwert. 
Doch gehört Ob SNORRI STURLUSON sichtlich der (fremdwortarmen, latinismen-freien) heimischen Schule an; 
es ist gute Sagaprosa der gepflegteren, reflektierteren art. 
Von den 2 Fassungen der Edda zeigt der sogenannte gemeine Text SNORRI STURLUSONs Sprache besser bewahrt als der verkürzte Upsaliensis; 
der Prolog ist 'gelehrte' Arbeit und hat wahrscheinlich mit Ob SNORRI STURLUSON<überhaupt nichts zu tun. 
NEUERDINGS Ohne genügenden Grund hat man Ob SNORRI STURLUSON DIE—VERFASSERschaft der Egils—SAGA zugeschrieben: 
dagegen spricht die ausgesprochene Parteinahme dieser für DIE—BAUERN gegen Harald (mit starken Ausdrücken wie 'versklavt und vergewaltigt', prcelkat ok äpiät), 
WÄHREND die HEIMSKRINGLA überall gut königlich ist, die Opposition gegen Haralds Neuerungen 1 wenig vertuscht, sie verurteilt oder BEDAuert 
(VERGLEICHE die Antithese I, 125 f., auch 1, 128, 13 f.) 
und jene gehässigen Wendungen nur im Munde der nirgend ernst genommenen BAUERn anklingen läßt 
(1, 166 f.; 
I, III spricht SqI vi als KÖNIG für seine Würde). 
SNORRI STURLUSON 197 
Die Edda enthält bekanntlich 1 Darstellung der ALT—NORDISCHen Mythologie und 1 Erläuterung der ALT—NORDISCHen Dichtkunst, das Ganze dialogisch eingekleidet, 
wobei die Sagenmotive vom Besuch des Gylfi bei den ÄSEN (Gylfaginning) und von dem Göttergastmahl bei ^Egir (Skäldskaparmäl) die Rahmen hergeben; 
doch wird die phantasievolle Einkleidung—ALLMÄHLICH aufgegeben, so daß der 3. Teil (Hättatal) größtenteils schmucklose Erörterung ist: 
hier schienen die kunstvollen Strophen des Beispielgedichts Schmucks genug. 
ANFANGS dagegen bilden Rahmen und Inhalt 1 Einheit: die Reihenfolge und Auswahl dessen, was zur Sprache kommt, ergibt sich aus dem menschlich belebten, höflichen Gespräch. 
Die Kunst des Verfassers bringt es dahin, daß hierbei 1 gute Ordnung entsteht: 
erst das Dogmatische — woran dem skeptischen Gaste am meisten gelegen ist —, 
dann Göttersagen, die in der Eschatologie gipfeln; 
ähnlich im 2. Teil erst Kenningar, dann Beispiele. 
Das Gegenüber von Erzähler und Frager führt zu 1 doppelten Beleuchtung der Götter: 
die Götter erscheinen groß und herrlich in den Augen ihrer Verehrer, zeigen aber GLEICHZEITIG ihre Kleinheit und Schwäche, 
weil der Gast bei allem Interesse und humanen Eingehen auf den MitTEILUNGsdrang seiner Wirte doch deutlich das eigene Urteil wahrt und gelegentlich den Erzähler in Verlegenheit setzt. 
SNORRI STURLUSON rettet aber sein christliches Gewissen noch auf andere Weise, 
alles, was Gylfi erlebt, ist nur Blendwerk der euhemeristisch als Zauberer vorgestellten Götter, 
das sieht man daran, daß ihm 1 offenbare Nachäffung der Dreieinigkeit und anderer christlicher Wahrheiten, wie z. B. der Weltschöpfung, entgegentritt. 
Diese geistreiche Erfindung ist vielleicht durch die alte Gylfisage nahegelegt, 
jedenfalls aber Hauptsächlich dadurch bedingt, daß die von<SNORRI STURLUSON<benutzte Vgluspä, 1 im Kostüm grundheidnisches Gedicht, tatsächlich von christlichen Vorstellungen stark beeinflußt ist. 
Der lange Prozeß der christlichen Umbildung der GERMANEN—Mythologie erreicht in SNORRI STURLUSONs Edda seinen Höhepunkt und Abschluß. 
SNORRI STURLUSON bringt also nichts grundsätzlich Neues 
(1 Auffassung, der DIE—RELIGIONsgeschichtlichen Arbeiten Olriks allzu nahe kommen), 
aber ebensowenig können alle SNORRI STURLUSON<seine Auffassungen für älter gelten als<seine Zeit, 
man darf also z. B. die Vqluspä sich nicht ohne weiteres durch ihn kommentieren lassen. 
Ähnliches gilt von SNORRI STURLUSONs Erklärung der Dichtersprache und der Metrik. 
SNORRI STURLUSON ist hier unser wichtigster Zeuge. 
Die Zweifel, die Moebius an der Echtheit des Kommentars- zum Hättatal hegte, sind unBEGRÜNDET. 
Dieser Kommentar, der die geistige Physiognomie seines Urhebers aufs schätzbarste ergänzt, ist von der Metrik NOCH—LANGE—NICHT nach Gebühr ausgenutzt worden; 
Gislason und Sievers haben nur einzelne Angaben daraus sich zur Richtschnur genommen, ohne anderen und der ganzen Betrachtungsweise gerecht zu werden, die sachgemäßer ist, als man glaubte. 
Andererseits ist der Versuch erlaubt und geboten, im Sinne geschichtlicher Erkenntnis über SNORRI STURLUSONs RHETORIK und Metrik hinauszuschreiten; 
dadurch können SNORRI STURLUSONs Einsichten erweitert und modifiziert, aber niemals umgestoßen werden. 
Ausgg. u.  
LITERATUR—BEI—M o g k Norw. - isl.  
Lit. (19040000             ) 
352.
Dazu: van Eeden, De Codex Trajectinus van de SNORRA—EDDA, Leiden 1913. 
Heusler Die gelehrte UR—GESCHICHTE im ALT—ISLÄNDISCH Schrifttum, Abh. d. BERLIN  Akad. 1908; 
Derselbe  Arkiv 18, 182—ff 
Der Hättalykill, das VorBILD—DES—Hättatal, bei Finnur Jönsson, Skjaldedigtning B II (19120000             ) 487—ff 
11770000             VON—SAGENHAFTER VOR—ZEIT BIS— Die Heimskringla (d. i. 'Weltkreis', so benannt nach den ANFANGSworten der erdkundlichen Einleitung) erzählt die—GESCHICHTE—DER—norwegischen KÖNIGE. 
Unter den Sagawerken ähnlicher Anlage, von denen die kürzeren (Ägrip, Fagrskinna, Morkinskinna) älter, die längeren jünger sind als Snorri, 
nimmt die HEIMSKRINGLA den 1. Platz 1 durch Zuverlässigkeit, geistige beherrschung des Stoffes und Vollendung der Form. 
08000101—08991231    Sie zerfällt in die Ynglingasaga, die die Folge der schwedischen Stammväter vorführt von ÖDINN und Yngv1—Freyr BIS—INS (
0500ca00             wobei die durch GREGOR—VON—TOURS und den BEOWULF   datierbaren KÖNIGE an richtiger Zeitstelle auftreten), 
und in 15 geschichtliche Königsbiographien, die MIT DER ZEIT immer ausführlicher werden und auch sonst ihr Gepräge verändern, derart, 
daß die echt sagahafte Schilderung anschaulicher Auftritte und menschlicher Charaktere auf die [SOGENANNT]'SAGA—ZEIT'
(SIEHE art. Saga) beschränkt ist; 
im letzten Jh. tut Die—CHRONIKenhafte Fülle des Stoffes dieser Eigenart Abbruch. 
—10300000             Den künstlerischen Höhepunkt und den gedanklichen MITTEL—PUNKT bildet die auch räumlich stark bevorzugte Saga des OLAF—DER—HEILIGER—S—OLAF (bis). 
Sie liegt auch in Einzel-Überlieferung vor mit 1 Auszug aus der VOR—GESCHICHTE seit HARALD—SCHÖNHAAR als Einleitung. 
Heimskringla ed. Finnur Jönsson, 4 Bde., KOPENHAGEN 18930000—19010000. 
Saga Olafs Konungsens helga ed. Munch u. Unger, Kristiania 1853. 
Der Quellenwert des reichen Inhalts der HEIMSKRINGLA bemißt sich ZUNÄCHST in derselben Weise wie der der 'geschichtlichen' Sagas überhaupt (s.d.). 
Es kommt aber hinzu, daß wir es in Snorri mit 1—MANNe von ungewöhnlich weitem Gesichtskreis zu tun haben: 
er ist durch Abkunft, Erziehung, Lebensstellung, zumal seine Verbindung mit den Regierenden in NORWEGEN, vor dem durchschnittlichen Sagamann bevorzugt. 
Mit den verständigen Bemerkungen der Vorrede über die Hilfsmittel des isl. Historikers und ihren Wert stimmt die Darstellung selbst gut überein 
durch ihre überall fühlbare besonnene Wahrheitsliebe 
(VERGLEICHE etwa 2, 14 f., wo S. mit keinem Wort über das Zeugnis des —GLEICHZEITIGen Skalden hinausgeht, der nur von tapferem Widerstand Olafs weiß, nicht von Sieg). 
Die verhältnismäßig seltenen Fälle, wo andere Quellen, zumal ältere, den Angaben der HEIMSKRINGLA widersprechen, werden zum Teil auf Verwechslungen und Verschmelzungen in der isl. Sagaüberlieferung beruhen 
(die Herkunft Hrölf- Rollos, wo Dudö, DER—ORT von OLAF—TRYGGVASONs letztem Kampf, wo ADAM—VON—BREMEN abweicht); 
weit von der Wahrheit entfernt sich S. schwerlich irgendwo. 
Seine MitTEILUNGen sind auch da, wo sie vielleicht nicht an ganz richtiger Stelle stehen, immer von typischer Bedeutsamkeit. 
Man lernt bei ihm, wie bei der Saga überhaupt, in 1. Reihe KULTUR—GESCHICHTE, UND—ZWAR nicht bloß Einzelheiten 
— für die er und Vorgänger von ihm starkes Interesse bekunden —, 
sondern vor allem Gesinnungen, Charaktere, gesellschaftliche Zustände, wie sie namentlich in den vielen meisterhaften Gesprächen und Reden in die Erscheinung treten. 
Die Beleuchtung von innen, die die guten Isländer—GESCHICHTEn für das Leben der heidnischen BAUERn auf ISLAND liefern, besorgt S. für das NORWEGEN der heidnischen und FRÜH—CHRISTLICHen Zeit. 
09000101—10991231    Dank den zeitgenössischen Berichten, auf denen er fußt, kann er uns mit den dortigen Menschen IM intimer vertraut machen als etwa Einhart mit KARL—DER—GROßE, seiner Umgebung. 
Dazu kommt SNORRI STURLUSONs staatsmännisches Augenmaß und sein Blick für politische Zusammenhänge. 
Er charakterisiert, gern in ausgewählten Vertretern, ganze GESELLSCHAFTS—KLASSEn (wie die tröndischen BAUERn, die KleinFÜRSTEN im norweg. Hochland, die Großen wie Erlingr Skiälgsson, Einarr pambarskelfir), 
macht ihre Stellungnahme verständlich, hält im Leser das Gefühl der dauernden Spannungen und Gefahren für des KÖNIG—Helden lebendig und bereitet jede große Wendung von langer Hand vor. 
So- entsteht — am großartigsten in der Ölafs—SAGA helga — 1 Gesamtbild von überzeugender Lebendigkeit und Vielseitigkeit, ZUGLEICH von fein empfundener Gliederung und Abtönung. 
Fr. Paasche Edda 6 (Kristiania 1916), 365—ff 
198 SNOTRA 
Wie die Islendinga sQgur geeignet sind, über das heidnische GERMANENtum überhaupt aufzuklären, 
so liefert die HEIMSKRINGLA wertvolle Seitenstücke zur frühgermanischen GESCHICHTE auch außerhalb NORWEGENs. 
Die Hälfdanar—SAGA svarta und die Haralds—SAGA härfagra schildern klar, zusammenhängend und kenntnisreich die Unterwerfung der KleinFÜRSTEN und BAUERn durch den 1. Großkönig, 
Vorgänge, die in SCHWEDEN und DÄNEMARK vorgeschichtlich sind und auch bei den südlicheren GERMANEN nur spärlich von den Quellen beleuchtet werden. 
Dieses Bild wird ergänzt durch die Schwierigkeiten, die SPÄTERE KÖNIGE mit den BAUERn besonders im Drontheimischen haben. 
Dieselben Kapitel der Häkonar—SAGA göda, die unsere Hauptquelle sind für den heidnischen Kult der NORD—GERMANEN, und Berichte der Olafs—SAGA Tryggvasonar besonders über den 
JARL Häkon veranschaulichen den KAMPF—ZWISCHEN—HEIDENtum und CHRISTENTUM, der sich in ähnlichen Formen auch anderswo in NORD—EUROPA abgespielt haben muß. 
S. ist in diesen Dingen zwai weder vorurteilsfrei
(SIEHE 0. §1.2) noch ganz unabhängig von geistlich getrübten Quellen — 
man sieht das z. B. an der Erzählung vom ENDE—DES Opferjarls, die 1 Gottesgericht nach dem Muster kirchlicher Chronisten bietet, wenn auch bezeichnenderweise ohne moralische Nutzanwendung 
—, aber dies kann ihn nicht bewegen, das überkommene Bild vom HEIDENtum zu unterdrücken oder gehässig zu verzerren. 
10000101—10991231    Die Berichte des Lambert von HERSFELD, 
10000101—10991231    Die Berichte des BRUNO von MAGDEBURG 
10000101—10991231    Die Berichte anderer deutscher Quellen des 
10000101—10991231    Die Berichte des über DIE—KLAGEn der von HEINRICH—IV. bekämpften SACHSEN werden erläutert und gerechtfertigt 
10000101—10991231    durch das, was S. (und andere isl. -norweg. Zeugen) von dem Verhältnis norwegischer BAUERn zu ihren Königen und deren —POLITIK erzählen: 
10000101—10991231    hier kehren DIE—KLAGEn über geraubte Überlas [jrelsi) und über vi oder calumnia (flaums felhdömr beim Skalden Sigvatr 3, 33) entrissene patrimonia (ödol), ebenso das Murren 
10000101—10991231    über iniuria (Igglausa, briöta Iqg) wörtlich wieder, und als die wichtigste sachliche GRUND—LAGE dieser Beschwerden erscheint in voller Deutlichkeit die BE—STEUERUNG der Erb—GÜTER; 
10000101—10991231    auch daß der FÜRST sich für nicht geleistete Abgaben durch Brandschatzungen schadlos hält, bestätigt Snorri (2,29, 4; 
auch I, 183, 15; 
VERGLEICHE Lambert z. J. 1073). 
10000101—10991231    Snorri und Lambert, beide oft verkannt, kommen hier einander zu Hilfe und bieten zusammen die wertvollste Aufklärung über DAS—RECHTsempfinden des GERMANISCHEN ALTERTUMS, 
10000101—10991231    über DAS—RECHTsempfinden des GERMANISCHEN ALTERTUMS sein langes Andauern in NORD—DEUTSCHLAND, 
10000101—10991231    den unversöhnbaren WiderSTREIT—ZWISCHEN—dem germanischen Souveränitätsbegriff und dem von Königtum und Kirche, dem DIE—ZUKUNFT zugefallen ist. 
Lit. : s. art. 'Saga';
VERGLEICHE—AUCH art. 'Ari' (i. d. Nachtr.). Gustav Neckel. 
Snotra, LAUT der SNORRA—EDDA—I—116) 1 Asin, die sich durch Klugheit und feine Sitte hervortut. 
Das Wort bedeutet eigentlich 'die kluge Frau' und ist dann allgemein 1 poetische Bezeichnung für 'Weib'. 
Die Vergöttlichung dieses Kollektivbegriffs muß sehr jung sein, da die Skalden das Wort zur Bildung von Kenningar nicht verwertet haben und ihre Tätigkeit die Einführung feinerer Sitte voraussetzt: 
SÖDERMANNALAGEN— SÖLLER 199 
Södermannalagen, DAS—RECHT Södermannalands, des sveischen Seitenlandes südlich vom Mälarsee, ist 1 Kodifikation, 
die von 1 Kommission unter der Leitung des södermannischen Gesetzessprechers 
Laufrinz Ulfsson redigiert, auf mehreren Landesdingen beraten und bis auf 2 
13270810             —AM, Punkte angenommen, endlich von KÖNIG—MAGNUS—ERIKSSON sanktioniert wurde. 
Bei der Abfassung hat außer der älteren laengli—SAGA Södermannalands Uplandslagen
derart die—GRUND—LAGE gebildet, daß man S. geradezu als 1 södermannische Bearbeitung von Uplandslagen ansehen kann. 
Von 1 früheren, mindestens einige JAHR—ZEHNT e älteren Redaktion von S. erfahren wir aus 1 Aufzeichnung; 
auch gibt es Versuche, ihren Text in der SPÄTEREN Redaktion wiederzufinden. 
Ausgabe von Schlyt er (1838 in Corpus iuris Sueo-Gotorum IV), von K a r 1 s s o n .(
19040000              
Ausgabe 1 Bruchstückes von K. Maurer Münch. Sitzungsbei. 1894, 433 ff., von F 1 y g a r e Arkiv 15, 390 ff.;
VERGLEICHE Larsson Arkiv 13, 53—ff Schlyt er Om en föregifven ännn i behau varande äldre redaktion af Södermannalagen (ACTA UNIVERSITATIS Lundensis XVII, 1880/81). 
K j e 1 1 b e r g Södermannalagen och dess konungabalk, Hist. TIDSSKRIFT 1898, 295—ff 
B ä a t h ebda. 1903, 172—ff Westman Södermannalagens avfattning (Nord, studier TILLEgnade Adolf Noreen 1904, 89 ff.). 
L a r s s n Södermannalagens spräk. I.  
Ljudlära 1891. 
— SIEHE—UNTER Nordische RECHTS—DENKMÄLER (dort die WEITERE—LITERATUR). S. Rietschel. 
Sodinga s. Suppe. 
Sol s. Sonnenkult §—4. 
Solidus, von den GERMANEN 'SCHILLING' {sei Hing) genannt, URSPRÜNGLICH 1 römische Münze von feinstem Golde, 
die nach Vorschrift Konstantins d. Gr. zu 72—STÜCK aufs römische PFUND, also mit 4.55 g Schwere, geschrotet werden sollte. 
04000101—04051231    —CA—CA—SCHON im freien Germanien sehr verbreitet, Dieser Solidus, wie MÜNZ—FUNDe lehren, bildete mit seinen UnterABTEILUNGen: 
04000101—04051231    —CA—CA—SCHON den Halb— , Drittelstücken {semissis, tremissis) und der als Kreditmünze umlaufenden silbernen Siliqua (s.d.), 
04000101—04051231    —CA—CA—SCHON in den VOLKS—RECHTEn jener festländischen GERMANEN, die ihre Reiche auf römischem StaatsBODEN BEGRÜNDET hatten, die—GRUND—LAGE der Bußsätze. 
04000101—04051231    —CA—CA—SCHON MIT DER ZEIT erfuhr der Solidus 1 Verringerung seines Goldinhalts durch Herabsetzung seines Gewichts von 24 auf 2 2 J /2. 21 und 20 SILIQUEN und wurde — SCHLIESSLICH, zur Rechnungsmünze. 
Alles Nähere SIEHE—UNTER 'SCHILLING'. ARNOLD—LUSCHIN—VON—EBENGREUTH. 
Söller. 
Die ALT—GERMANISCHen Häuser bestanden gewiß alle nur aus 1 ERD—GESCHOSS. 
Auf römischen Einfluß deutet der WEST—GERMANEN Name des Obergeschosses: ags. solere, solor, asächs. soleri, ALT—HOCH—DEUTSCH solari, von LATEIN solarium. Im 
08000101—08991231    findet man in OBER—ITALIEN die Benennung casa solariata als Gegensatz zu casa sola, dem echt germanischen Hause. 
09780000             Übersetzungsversuche sind ALT—HOCH—DEUTSCH üfhüsi, ags. üphüs, üpflör (IM—J. erwähnt), üpflering. 
Benutzt wurde das Obergeschoß besonders als Speisesaal, so im Heliand, bei OTFRID und in der Tatianübersetzung 
(VERGLEICHE—AUCH ags. üphüs, „cenaculum", yjeran hüse, "triclinio"). 
Jedoch wird der Söller in ALT—DEUTSCHER—ZEIT auch als Gerichtssaal, als Aussichtsort und als Schlaf räum erwähnt. 
Dazu führte 1 Frei—TREPPE oder 1 Leiter. 
DER—NAME "Söller"bezieht sich wohl eigentlich auf die Altane oder den Laubengang, der sich öfters im ALT—DEUTSCHen Obergeschoß vorfand. 
1 ähnliche Einrichtung hatte häufig das ALT—NORDISCHe Schlafhaus bür oder [lopt)skemma, der älteste Geschoßbau der Skandinavier (nur auf ISLAND fehlend, wo bür und skemma nur Vorratshäuser bezeichnen). 
Der untere Stock dieses Gebäudes [undir skemma) diente als Speisekammer {malbür) und Aufbewahrungsraum für allerlei Gerät. 
Der Oberstock (lopt, skemmulopt = mnd. lucht, mit "Laube"verwandt) wurde am TAGE als Aufenthaltsort für die Hausfrau und die erwachsenen Töchter, nachts als Schlafstätte benutzt, jedoch nur —SOMMER—IM, da er keine Feuerstelle enthielt. 
Auch Kleider und Kostbarkeiten wurden hier aufgehoben {fatabür). 
Das lopt war mit 1 halboffenen Laubengang versehen, der auf vorspringenden Balkenköpfen ruhte (daher sein Name svalar, loptsvalar, mit „Schwelle"verwandt). 
Zum Obergeschoß führte 1 Treppe {riä, loptrid) oder 1 Leiter {stigi), 
und von demselben konnte man durch 1 mit Falltür (hlcmmr) versehene BODEN Öffnung in den unteren Raum hinabsteigen. 
200 SOLSKIPT— SONNENKULT und -MYTHUS 
0. Zingerle in Zeitschr. d. VEREIN—für Volkskunde 1897, 254 — 60. 
H. K. STEPHANi Der älteste deutsche Wohnbau I, 409 f. 
Heyne Hausalt. I, 79—ff K. Rhamm Ethnogr. BEITRÄGE—ZUR—germ.-slaw. Altertumsk. II 1 passim. 
V. G u 9 -mundsson Privatboligen paa ISLAND 249 f. 
Hj. Falk in Maal og minne 1910, 60—ff 
Sölskipt (ALT—NORDISCH). Die „SonnenTEILUNG"(ALT—SCHWEDISCH sölskipt, ALT—DÄNISCH solskift) ist 1 im 
OST—NORDISCHen Gebiete vorkommende Art der TEILUNG 1 Dorfes, um dieses in 
gesetzliche Lage zu bringen
(SIEHE Flurverfassung). Sie ist nach dem Ausdruck von 
RAGNWALD Ingmundsson 1 „divisio quadrata". 
Das Dorf wird in Sonnenlage gelegt, d.h. es wird die Hauptgasse von SÜDEN nach NORDEN (Osten — Westen), 1 andere 
allenfalls darauf senkrecht von Osten nach Westen (SÜDEN — NORDEN) orientiert. 
Wenn diese nach der Sonne bemessene GRUND—LAGE gegeben ist, dann ist die sölskipt beendigt. 
Die einzelne toft kann nicht mehr so vermessen werden. 
Hier muß 1 Meßverfahren einsetzen mit Meßstangen oder dem Seil
(SIEHE Reebnigsverfahren). 
Nach dessen Durchführung liegt allerdings auch die einzelne toft in Sonnenlage, d.h. eben nach der Himmelsrichtung orientiert. 
—VON—AMIRA Obl.-R. I 605—ff 
Haff DÄNEN—Gemeinderechte II 24—ff Meitzen Siedelung III 527—ff 
Rhamm Großhufen 31 ff., 612—ff 
Sonnendämonen. Wie der Mond
(SIEHE 'Monddämonen'), wurde auch die Sonne im ALT—GERMANISCHen Glauben von Dämonen in Tiergestalt verfolgt. 
Sie zeigen sich in den Nebensonnen, die namentlich in SKANDINAVIEN keine seltene Erscheinung sind und bei denen man —HEUTE—AUCH auf ISLAND sagt, die Sonne sei in Wolfsnöten {% üljakreppu). 
Bei Sonnenfinsternissen war sie in Gefahr, von diesen Dämonen verschlungen zu werden. 
Daher werden in ALT—DEUTSCHen Kalendern Sonnenfinsternisse durch 1 Drachen angedeutet, in dessen Rachen sich die Sonne befindet (Mone, Zur GESCHICHTE—DER—t. HAND—SCHRIFT 1 83). 
In der nordischen Dichtung sind es 2 Wölfe Skojl (in den Heiöreksgat. 
Skalli "der Schädiger"zu skad'-) und Hati "der Hasser", der Sohn HröoVitnirs "des berühmten Wolfes"(Grim.39; 
Edd. min.
—SEITE—112 f.). 
Der 1 läuft vor, der andere hinter der Sonne; 
beide zwingen sie, unausgesetzt zu eilen. 
Nach der WELT—UNTERGANGsmythe soll sie der Fennswolf, der aller Wahrscheinlichkeit nach mit Hfödvitnir identisch ist, verschlingen (Vafm. 47). e. Mogk. 
Sonnenkult und -mythus. 
Die Bedeutung, die die Sonne für das Leben in der Natur und des Menschen hat, 
läßt fast alle primitiven Völker diesem Gestirn 1 AUSSER—GEWÖHNLICHe MACHT zuschreiben, 
deren man sich auf die verschiedenste Weise zu versichern suchte. 
In diesem Vorstellungskreise wurzelt auch der älteste germanische Sonnenkult, der Sonnenzauber. 
Zeigte sich einmal LÄNGERE—ZEIT die Sonne nicht, so glaubte man, sie durch gewisse Mittel hervorrufen zu können; 
durch diese hoffte man auch das noch schwache Gestirn —FRÜHJAHR—IM zu stärken. 
Das geschah entweder durch bildliche Nachahmung der Sonnenscheibe oder durch das Substitut der Sonnenwärme und des Sonnenlichts, das Feuer. 
STEIN—ZEIT—JÜNGERE SCHON IN DER auf Grabsteinen, besonders aber BRONZE—ZEIT—IN—DER auf den Felsen 
Skandinaviens haben wir in den Felsen-Zeichnungen {hällristningar) zahlreiche Zeugnisse dieses Sonnenzaubers 
(VERGLEICHE C. G. Bru- nius, Försök tili Förklaringai öfver Hällristningar; 
J. Bing, Mannus 6, 149 ff.). 
Zu ihnen gesellten sich BRONZE—ZEIT—IN—DER die plastischen Darstellungen der Sonnenscheibe, die bald auf Rädern ruhte 
(bildl. Darstellung bei MONTELIUS—KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS
—SEITE—137), 
bald mit 1 vorgespannten PFERDE vereint war, wie auf dem 1902 bei Trundholm auf Seeland gefundenen Sonnenwagen 
(VERGLEICHE S. Müller, Nord. Fortidsminder I 303 ff.). 
Durch Rad und Pferd sollte gleichsam die gewünschte Neukraft der Sonne schneller zugeführt werden (K.  
LEHMANn, Danske Stud. 1904
—SEITE—72 ff.), 
wie auch kleine Boote aus Gold mit Sonnenzeichnungen (Montelius aaO.
—SEITE—138 f.) dasselbe bezweckten. 
Solcher Sonnenzauber wanderte schon in vorhistoriSCHER—ZEIT von den NORD—GERMANEN zu den benachbarten, 
16000101—16991231    Die  Lappen NOCH—IM in der Winternacht Messingringe in Brunnen oder Bächen der Sonne opferten 
und aus deren Einwirkung auf die Ringe die FRUCHTBARKEIT —DES—JAHRES prophezeiten (Danske Stud. 1905
—SEITE—40- 
SONNENKULT und -MYTHUS 201 
Wie im NORDEN finden sich auch in DEUTSCHLAND auf Felsen und Steinen die Sonnenräder aus vorhistoriSCHER—ZEIT, wie z.B. auf dem Brünhildenstuhl bei Dürkheim. 
1 weiterer Sonnenzauber ist hier namentlich auf altalemannischcm Gebiete das Scheibenschlagen oder Scheibentreiben, auf fränkischem das Radrollen, 
das sich als Belustigung der Jugend BIS IN DIE GEGENWART gerettet hat. 
1 mit brennbaren Stoffen versehene Scheibe wurde angezündet und vom Berge herabgeworfen oder 1 brennendes Rad zu Tale getrieben. 
10900321             —AM, DIE—LORSCHER—KLOSTER—CHRONIK, nach der das SCHEIBENWERFEN der KLOSTER—KIRCHE Brand veranlaßt hatte, 
10900321             —AM, DIE—LORSCHER—KLOSTER—CHRONIK, berichtet von SCHEIBENWERFEN wie von 1 alten Brauch. 
10900321             SCHEIBENWERFEN, Junge Burschen warfen die Scheibe oder rollten das Rad; 
Wetter—zauber , besonders FRUCHTBARKEITszauber war mit der Handlung verbunden; 
aus dem Feuer prophezeite man die FRUCHTBARKEIT —DES—JAHRES; 
WUNSCH—VERSCHEN, Umwandlungen alter Zauberformeln, begleiteten den Wurf, Tanz und Gelage beendeten die feierliche Handlung, 
Die—FRÜHJAHR—IM zwischen der Fastenzeit und Ostern stattzufinden pflegte. 
Die Scheibe oder das Rad stellten die Sonne dar, DER—NEUE Kraft zugeführt werden sollte. 
Und wo die Nachbildung vergessen war, trat an ihre Stelle das Feuer, das NOCH—HEUTE vielfach auf Bergen —FRÜHJAHR—IM entfacht wird. 
Fr. VOGT Zschr. d. Ver. f. Volksk. 3, 349—ff 
Neben dem Sonnenzauber entwickelte sich die Sonnenverehrung, die der MACHT der Sonne galt. 
Ob wir es mit dieser oder jenem zu tun haben, wenn CAESAR vom Kult sagt: 
deorum nitmero solos Solem et Vulcanum et Lunam aeeeperunt (BELLUM—GALLICUM—VI—21), läßt sich nicht entscheiden. 
1 Fest aus Freude über die wiederkehrende Sonne, das größte —J—IM, hre, feierten die Skandinavier in der Nähe des Polarkreises 
(PROKOPIUS—de—BELLUM—GOTHORUM—II—K. 15). 
Daß dieses Fest, wie alle Feste der GERMANEN, mit Opfern verbunden gewesen ist, unterliegt keinem Zweifel. 
Als Überlebsel dieser Opfer mag die lange in NORWEGEN HERRschende Sitte gelten, der wiederkehrenden Sonne —FRÜHJAHR—IM 1—STÜCKButter zu spenden (DanskeStud. 1905
—SEITE—115 fr.), 
woran auch die schwedischen Smörkullen und andere m\t Smör- gebildete Bergnamen erinnern (Fatab. 1910S. 1936°.). 
In DEUTSCHLAND lebt 1 feierliche Begrüßung der Sonne am Ostermorgen noch mehrfach fort 
(VERGLEICHE Zschr. f. d. Myth. 1 77). 
Sowohl die ALT—HOCH—DEUTSCH SUNNA, 
nur im MERSEBURGER—ZAUBER—SPRUCH die ALT—HOCH—DEUTSCH SUNNA begegnet
im MERSEBURGER—ZAUBER—SPRUCH die ALT—HOCH—DEUTSCH SUNNA als der SINTHGUNT SCHWESTER begegnet, 
im MERSEBURGER—ZAUBER—SPRUCH die ALT—HOCH—DEUTSCH SUNNA als weibliches Wesen aufgefaßt wird
als auch 
im MERSEBURGER—ZAUBER—SPRUCH DIE NORDISCHE SÖL als weibliches Wesen aufgefaßt wirde  
Nach EDDA—DICHTUNG—DER, skaldischen Dichtung ist diese die Tochter des Mundilferi (Vafpr. 23), 1 Person, die sonst nirgends 
erwähnt wird und deren Name dunkel ist, 
die Schwester des Mondes und die oo des Glen, des personifizierten Glanzes (Sküli Porsteinsson SNORRA—EDDA—I—330). Nach 
ihrem Glänze heißt sie AlfrQdul "Weißer Strahlenglanz"(Vafpr. 47). 
Auf 1 Wagen fährt sie, der von den Rossen Ärvakr ("Frühauf") und Alsvidr („Schnellauf") gezogen wird, an deren Bugen das kühlende Isarnkol sich befindet. 
2 Wölfe, Hati und Skojl, treiben sie zur Eile an, die Jungfrau aber deckt der SCHILD Svalinn (Grim. 37 f. Sigdrm. 15). 
In den Ragnar0k versinkt die Söl im Meere, NACHDEM sie zuvor 1 ihr gleiche Tochter geboren hat (Vafpr. 47). 
Noch weiter ist der Sonnenmythus in der Snorra-Edda gesponnen. Darnach hätte Mundilferi seine TOCHTER wegen ihrer Schönheit Söl genannt, 
und wegen dieses Hochmuts hätten die Götter sie an den Himmel versetzt, damit sie die ROSSE[PFERD] lenke, die den Sonnenwagen ziehen (SNORRA—EDDA—I—56). 
1 besondere Gestalt, die man als Sonnengottheit im Kulte verehrte, läßt sich 
in ALT—GERMANISCHen Quellen nicht nachweisen. Wohl aber brachte man Götter der 
FRUCHTBARKEIT wie mit dem Wetter überHaupt, so auch mit der Sonne in Zusammenhang. Dies sind der norwegische Thor und der schwedische Freyr. 
Bei jenem ging man, wie DER—NAME lehrt, von der atmosphärischen Erscheinung, dem Gewitter, aus, durch das FRUCHTBARKEIT des BODENs erzeugt wurde, 
und machte so Thor zum Gott des Wetters und damit auch des Sonnenscheins. 
Hieraus erklären sich die phallischen Männerfiguren der Hällristningar mit Sonnenrad und Axt 
(VERGLEICHE J. Bing, Mannus 6, 149 ff.). 
Bei Frey dagegen ging man von der FRUCHTBARKEIT der Erde aus und ließ ihn als Gott der FRUCHTBARKEIT über Regen und Sonnenschein walten (SNORRA—EDDA—I—96). 
Himmels- oder Sonnengott ist aber deshalb weder der 1 noch der andere gewesen. E. Mogk. 
202 SONNENUHR 
Sonnenuhr. 
URSPRÜNGLICH 1 Erfindung der BABYLONier, vielleicht —FRÜHER—SCHON den Chinesen bekannt, mit welcher 
DIE—GRIECHEN durch Anaximander bekannt wurden (HERODOT II 109; 
Diog.  
Laert. II 1, 3), 
obwohl LAUT PLINIUS  N. H. II 78 erst sein Schüler Anaximenes die 1. Sonnenuhr in GRIECHENLAND konstruiert haben soll. 
Über die SPÄTERE Entwicklung der Sonnenuhr IM ALTERTUM belehrt Vitruv IX 9 (8) I, dessen Bericht man im einzelnen bei 
Drecker, Gnomone und Sonnenuhren (AACHEN 1909)
—SEITE—1 1—ff erläutert findet. 
Die üblichste Form der Sonnenuhr ist folgende. 
Auf 1 dem Äquator parallelen runden Scheibe wird im MITTEL—PUNKT 1 Stab (Gnomon) vertikal errichtet. 
Von diesem Stab aus wird 1 gerade Linie, dem Meridian des Ort entsprechend, an welchem die Sonnenuhr aufgestellt ist, 
nach dem Mittagspunkte gezogen und von hier aus die Peripherie der Scheibe in 24 Teile, den Stunden entsprechend, geteilt. 
Nach diesen Teilpunkten Werden vom Gnomon aus gerade Linien gezogen. 
Diese Linien schneiden sich sämtlich in 1 Winkel von 15 Grad. 
Das Zusammenfallen des SCHATTENs des Gnomons mit 1 dieser Linien bestimmt die Stunde. 
NATÜRLICH können durch weitere EinTEILUNG der Peripherie auch die Teile der Stunde bestimmt werden. 
Es braucht kaum bemerkt zu werden, daß Sonnenuhren nur für den Lichttag verwendet werden können. 
Im MITTEL–ALTER—früheren  werden Sonnenuhren und Schriften darüber im Abendlande wenig erwähnt, häufiger bei den ARABERn. 
Die ältesten Sonnenuhren finden sich in ENGLAND und IRLAND; 
06700000             die älteste Sonnenuhr ist die auf 1 Kreuz zu Bewcastle
in Cumberland, die etwa JAHR—AUS—DEM, stammt. 
 (Anders A. S. Cook, The Date of the Ruthwell and Bewcastle Crosses; 
New Haven, Conn., 191 2
SEITE—89 f. 
11000101—11991231    Er verlegt das Kreuz und die Sonnenuhr ins) 
09960000             In DEUTSCHLAND errichtete Gerbert (als SYLVESTER—II—PAPA), der auch 1 Buch De Horologio per Umbram describendo geschrieben hat, für seinen Zögling OTTO—III. —J—IM, 
09960000             in MAGDEBURG 1 Sonnenuhr. (THIETMAR—VON—MERSEBURG[DIETMAR,DITHMAR] VI 61 in den MONUMENTA—GERMANICA V PAGINA—835, 21). 
10130000—10540000    Auch HERMANNUS—CONTRACTUS()hat über Sonnenuhren geschrieben. 
11000101—11991231    —AUS—DEM, Reste an der S—PETERS—KIRCHE—ERFURT Von 1 Sonnenuhr sollen sein. 
MITTEL–ALTER–SPÄTEREN—IM hat man vielfach an Burgen und namentlich an Kirchen Sonnenuhren angebracht. 
In diesem Falle steht die Scheibe, auf welcher die StundeneinTEILUNG aufgezeichnet ist, vertikal und der Gnomon in 1 Winkel von 45 Grad zu ihr. 
14000101—14991231    Solcher Sonnenuhren sind ziemlich viele erhalten, jedoch in DEUTSCHLAND keine vor dem 
Es versteht sich von selbst, daß Sonnenuhren, wie wir sie eben beschrieben haben, nur die gleichlangen Stunden (horae aequales), wie wir uns derselben HEUTE bedienen, angeben können, nicht die ungleichen Stunden [horae ,'naequales), 
von welchen nach römischer Sitte je 12 auf den Lichttag und die Nacht entfielen, und ebensowenig die Stunden, welche in ihrem BEGINN vom Aufgang oder Untergang der Sonne abhängig sind, 
wie z. B. die sogenannte italienische oder böhmische Uhr. 
Es gibt indessen auch Sonnenuhren, welche die ungleichen Stunden angeben können. 
Die einfachste Form ist folgende: In dem MITTEL—PUNKT 1 nach oben offenen hohlen Halbkugel mit horizontaler Schnittfläche ist 1 sCHATTENwerfende kleine Spitze angebracht. 
Der SCHATTEN dieser Spitze beschreibt TÄGLICH auf der inneren Seite der Hohlkugel 1 Kreisbogen. 
Teilt man diesen Kreisbogen in 12 Teile, so gibt der auf diese Teilpunkte fallende SCHATTEN die ungleichen Stunden des Tages an. 
Diese Konstruktion wird nun im Innern der Sonnenuhr für die 2 Äquinoktien und die 2 Solstitien ausgeführt, 
wodurch man, da die 2 Äquinoktialkreise zusammenfallen, 3 zwölfgeteilte Kreisbögen erhält, deren Teile untereinander ungleich sind. 
Verbindet man nun diese Teilpunkte ihrerseits wieder durch Kreisbögen, so werden die ungleichen Stunden an jedem TAGE dadurch bezeichnet, daß der 
SCHATTEN der Spitze auf 1 dieser Verbindungslinien fällt. 
Das Wesentlichste an dieser Art von Sonnenuhren ist, daß der sCHATTEN werf ende Körper kein Stab, sondern 1 kleine Spitze ist. 
SONNENZIRKEL 203 
IM ALTERTUM wie MITTEL–ALTER—IM hat es auch kleine, tragbare Sonnenuhren gegeben, von denen einzelne erhalten sind. 
MITTEL–ALTER—IM wie bei den RÖMERN Der horae aequales und der Sonnenuhren bedienten sich fast nur DIE—ASTRONOMEN. 
In vielen Kaiendarien wird für jeden Monat (natürlich in sehr roher Weise) die Länge des Tages und der Nacht nach horae aequales angegeben, 
woraus sich die jedesmalige Länge der horae inaequales in horae aequales berechnen läßt. 
14000101—14991231    —SEITDEM finden die Sonnenuhren weitere Verbreitung und erwächst 1 reiche LITERATur über dieselben. 
14360000—14J60000    Die älteste Abhandlung über Sonnenuhren ist von dem berühmten Regiomontanus (JOHANN—MÜLLER aus KÖNIGSBERG in FRANKEN) in seinem 
14760000             zu VENEDIG[VENEZIA,VENICE,VENISE] erschienenen Regiomontanus  Kalendarium veröffentlicht 
VERGLEICHE Drecker aaO. F. Rühl. 
Sonnenzirkel. 
Zur Bestimmung des WOCHEN—TAGs 1 gegebenen Datums bediente man sich MITTEL–ALTER—IM des Sonnenzirkels und der Sonntagsbuchstaben. 
1 Gemeinjahr enthält 52—WOCHEN -f- I Tag, 1 SCHALT—JAHR 52—WOCHEN + 2 Tage; 
der ANFANGS—TAG 1—JAHREs muß daher nach 1 Gemeinjahr um 1—WOCHEN—TAG und nach 1 SCHALT—JAHRe um 2—WOCHEN—TAGe gegen den des vorhergehenden Jahres vorrücken; 
und ERST—NACH, 7x4=28—JAHREn wird jedes DATUM wieder auf denselben WOCHEN—TAG fallen. 
Einen solchen —ZEIT—RAUM von 28—JAHREn nennt man Sonnenzirkel oder So. nnen—ZYKLUS (Cyclus solaris). 
1 solcher Sonnenzirkel läuft nun in ununterbrochener Folge durch die ganze Zeitrechnung; 
man bezeichnet seine Jahre durch fortlaufende Nummern von 1—28, ohne die Zyklen selbst zu zählen. 
_00090000            Als ANFANGSjahr für den 1. Zyklus hat man im Abendlande das Jahr genommen. 
Um den Sonnenzirkel 1—JAHREs zu finden, addiert man 9 zu der Jahreszahl und dividiert durch 28. 
Der Rest gibt den Sonnenzirkel; 
bleibt kein Rest, so ist der Sonnenzirkel 28. 
Man teilt nun weiter die TAGE —DES—JAHRES vom;;0101;;ab in Perioden von je 7 Tagen 
und bezeichnet jeden dieser 7 TAGE der Reihe nach mit den Buchstaben A, B, C, D, E, F, G, 
so daß der;;0101;;den Buchstaben A, der 7. den Buchstaben G, der 8. wieder den Buchstaben A erhält. 
Diese Buchstaben heißen Tagesbuchstaben (MITTEL–ALTER—IM Lilterae calendarum); 
derjenige Tagesbuchstabe, welcher in 1 gegebenen Jahr auf 1 Sonntag fällt, heißt der Sonntagsbuchstabe {Litter a do minie alis) dieses Jahres, 
weil alle mit diesem Buchstaben bezeichneten TAGE dieses Jahres Sonntage sind. 
Kennt man den Sonntagsbuchstaben, so kann man daraus mit Leichtigkeit den WOCHEN—TAG jedes Datums berechnen. 
Der SCHALT—TAG (;;0224;;) 
(VERGLEICHE 'Zeitmessung') erhält denselben Tagesbuchstaben wie der darauf folgende Tag, nämlich F. 
Es behalten mithin nach römischer Zählweise auch im SCHALT—JAHR alle TAGE den ihnen zukommenden Buchstaben. 
Der Sonntagsbuchstabe muß sich dagegen im SCHALT—JAHR nach dem SCHALT—TAGe notwendig nach rückwärts verschieben; 
jedes SCHALT—JAHR hat daher 2 Sonntagsbuchstaben, 
von denen der im Alphabet SPÄTERE 'vom;;0101;;bis zum ;;0224;;, 
DER—FRÜHERE—vom ;;0225;; bis zum ;;1231;;gilt. 
Die Sonntagsbuchstaben entsprechen genau den Jahren des Sonnenzirkels, UND—ZWAR nach folgender Tabelle : 
Sonnen- Sonntags- Sonnen- Sonntags-Zirkel 
buchstabe 
zirkel 
*I 
GF 
*5 
c 
2 
E 
16 
B 
3 
D 
•17 
AG 
4 
C 
18 
F 
BA 
6 
G 
20 
7 
*2I 
CB 
8 
22 
A 
* 9 
DC 
24 
11 
*25 
ED 
12 
26 
13 
FE 
27 
14 
28 
Das Zeichen * bedeutet die SCHALT—JAHRe. 
204 SOTAHTA OPH— SPECK 
DAS—PRINZIP der Tages— , Sonntags buchstaben ist sehr alt; 
—ZEIT—AUS—DES—KAISER—AUGUSTUS bereits die römischen Steinkalender enthalten die Tagesbuchstaben, 
der Tagesbuchstaben Zahl natürlich nicht 7, sondern 8 beträgt. 
da die Tagesbuchstaben Zahl auf das Nundinum berechnet sind, 
—ZEIT—AUS—DES—KAISER—AUGUSTUS (Corpus inscriptionum Latinarum I 2 PAGINA—210 ff.) (mit 1 Ausnahme) 
Es muß daher auch etwas den Sonntagsbuchstaben Analoges gegeben haben. 
Um so auffallender ist es, daß 
diese von BEDA nicht erwähnt werden. 
F. Rühl. 
2ouo7jxa op"/j heißt bei PTOLEMAEUS—II—II—4. 11 1 Gebirge in DEUTSCHLAND, das nur das Erzgebirge sein kann. 
An anderer Stelle PTOLEMAEUS—II 11, 13 steht 1 ORTS—NAME Souaouoaxa auf seiner Karte,
 der auf LATEIN -siib Sndata beruhen oder durch Dittographie aus 2ou8axa entstellt sein wird und 
 im übrigen 
markomannische WeiterENTWICKLUNG—DES—entlehnten kelt.[KELTEN] Namens zeigt mit ä für kelt.[KELTEN] e, wie es uns auch in Wormäz[felt) gegenüber kelt.[KELTEN] Bo[j^t]xo\i.a^oq entgegentritt. 
2ou8rjxa bildet mit dem alten Namen des anstoßenden Böhmerwaldes Faßp^xa üXirj 
nicht nur durch die gleiche Wortbildung 1 Paar, sondern 
hat. auch verwandte Bedeutung. 
Wie dies von kelt.[KELTEN] *gabro- 'Bock' abgeleitet, also der 'Steifibockwald' ist, so ist 2. der 'Sauwald'. 
Idg. süd- neben süad- sind Weiterbildungen von sü; 
VERGLEICHE griech. *T8cci, Ta'Ssg 'die Hyaden, lat suculae', norw. syta'Sau', ob.- pfälz. Sutz 'Mutterschwein'. 
S. SooStvoi. 
R. MUCH ZfdA. 39, 29—ff 
2oustvoL 
Gleich 1 paar andern Namen aus demselben Bereich ist uns auch derjenige der 2oustvoL nur von PTOLEMAEUS—II—11—II überliefert. 
Doch sind auf PTOLEMAEUS—seiner Karte in der von NORDEN nach SÜDEN verlaufenden Reihe Teupto^oupiai EoüoTjTa 6'prj OüapicfTot raßpTjTa SXt) Mapxbfj&vol 'Aopaßarxafj.™i 
die 4 Namen Ouccpiaxoi bis einschließlich 2ou8ivot in verkehrter Folge eingetragen. 
Ihre Umstellung ist notwendig, weil andernfalls die Varisten nach BÖHMEN, 
Ihre Umstellung ist notwendig, weil andernfalls die MARKOMANNEN unterhalb der Faßpvjxa tJXrj, des Böhmerwalds, also außerhalb Böhmens, zu stehen kämen und 
Ihre Umstellung ist notwendig, weil andernfalls die offenbar zusammengehörigen Namen 2ou8rjxa und 2ouotvoi auseinandergerissen wären. 
DER—NAME der 2oustvoL, in der uns überlieferten Gestalt ungermanisch — 
DER—NAME der 2oustvoL, ist aus dem unter 2ou8yjxa oprj besprochenen süd-'Schwein' mittels 1 bei Tiernamen beliebten Deminutivsuffixes gebildet. 
Wenn die Bewohner 1 Gegend, in der es viele Wildschweine gibt, 1. scherzweise 'Schweine' oder 'Ferkel' genannt werden, 
ist dies dasselbe, wie 
wenn die Bewohner der durch ihre schönen PFERDEweiden berühmten Shetlandinsel Fetlar den Scherznamen de ross1—foals Fetlar erworben haben 
(J. Jakobsen Nord u. Süd 83, 217); 
VERGLEICHE R. Much ZfdA. 39, 30. 
Daß die böhmischen 2oustvoL 1 KELTENrest sind, ist aus ihrem Namen wohl nicht mit Sicherheit ~u schließen, 
da vielleicht neben der auf uns gekommenen Form ihres Namens auch 1 germ. Form bestanden hat. 
Allerdings aber 
1 Rest älterer Bevölkerung am ehesten halten konnte sich gerade am Gebirge  
NIE Von Bedeutung ist das Völkchen jedenfalls gewesen. 
Auch in des PTOLEMAEUS Sarmatia eur. stoßen wir auf 2ou8ivcu; 
 in des PTOLEMAEUS Sarmatia eur. es handelt sich um 1 balt. Stamm, dessen Name in dem der preuß.  
Landschaft Sudauen fortlebt. 
LITERATUR—BEI—Schönfeld Wb. d. altgerm. Pers.- u. Völkern. 212. 
2ouaou8axa ist DER—NAME 1 'Stadt' IN DES PTOLEMAEUS—GERMANIA—MAGNA, nahe DEM—WESTENDE—DES 'Aaxtßoup'yiov opo? eingetragen. 
Vielleicht steckt 1 LATEIN Sub Sndata {Sudeta) dahinter. 
Oder liegt Doppel - Schreibung der 1. Silbe vor? 
SPEER— SPINNROCKEN 205 
Spanne, 1 natürliches Längenmaß der GERMANEN, gleich der Entfernung von der Spitze des Daumens zu der des Mittelfingers bei ausgespannter Hand 
(SIEHE 'Faust' II 15, 'Hand' II 373). 
Den RÖMERN war es unbekannt. 
Sparren s. Dach. 
Spatha s. Nachträge. 
Speck. GEMEIN—GERMANISCH Wort, got. nicht bezeugt, ALT—NORDISCH spik, ags. spie, alts. spec, ALT—HOCH—DEUTSCH speck, spec; 
Herleitung unsicher. 
ANTHIMUS berichtet, daß DIE—FRANKEN rohen Speck zu essen pflegten, und daß er ihnen als Medizin galt. (de obs. cib. 14) 
ANTHIMUS selbst empfiehlt, Speck gekocht oder, weniger vorteilhaft, gebraten zu essen. 
07510000             ZACHARIAS—PAPA schreibt in 1—BRIEFe an BONIFACIUS, man solle den Speck nur geräuchert oder gekocht essen
(MONUMENTA—GERMANICA Ep. 3, 371); 
07510000             ZACHARIAS—PAPA schreibt in 1—BRIEFe an BONIFACIUS, wolle man Speck aber ungekocht genießen, dann solle man bis nach Ostern damit warten 
07510000             ZACHARIAS—PAPA schreibt in 1—BRIEFe an BONIFACIUS, Speck(quod non oporteat eum [lardum] rnandi, priusquam super fumutn siccetur aut igne coquatur; 
07510000             ZACHARIAS—PAPA schreibt in 1—BRIEFe an BONIFACIUS, Speck, si vero Übet ut incoctum manducetur, post paschalem festivitatem erit manducandum). 
KARL—DER—GROßE befahl, daß in seinen Meierhöfen stets 1 Vorrat an Speck vorhanden sei. 
Man kochte den Speck besonders' mit Kohl zusammen: ponentur oluscula lardo (Ecbasis 626). 
Schrader REAL—LEXIKON 782 f. 
Weinhold D. dt. Frauen (18970000             ) 
50.
Heyne Hausaltert. II 287. 295. 327. 
Speer, Speerspitze s. Nachträge. 
Speisekammer. 
WÄHREND die altnorwegischen Gesetze nur 1 Vorratshaus erwähnen, nämlich das bür, 
führen die  —GLEICHZEITIGen schwedischen Gesetze 3 getrennte Speicher auf: 
1 für Kornvorräte, 
den 2. für Eßwaren und den 
3. für Gewand. 
Ähnlich gab es auf ISLAND verschiedene Vorratshäuser (bür, skemmd), 
teils für Eßwaren [tnatbür, skyrbür), 
teils für Kleider und Gerät (fatabür, gervibür). 
Das auf 4 Pfosten ruhende isländische stokkabür ist mit dem norwegischen stabbur (*stafbür) zusammenzustellen. 
Über das mit Obergeschoß versehene Vorratshaus siehe Söller. Kleinere, vom Hauptraum abgedielte Speisekammern (klefar) kamen selten vor. 
V. Gudmundsson Privatb öligen paa ISLAND 203. 227 f. 
K. Riamm Ethnogr. BEITRÄGE—ZUR—germ.-slaw. Altertumsk. II 1, 718—ff 
Auf den HERRENhöfen im alten ENGLAND scheint die Trennung der verschiedenen Vorratshäuser noch weiter fortgeschritten zu sein. 
Für Speisekammer gelten die Bezeichnungen metecleofa, metecern, spichüs ('lardarium'), fl&schüs ('carnale'); 
dazu cornhüs ('granarium') und wlnern. 
Vorratshäuser verschiedener Art werden im Ahd. durch Zusammensetzung mit hüs und gadam bezeichnet, zB. 
vleischüs ('carnificina'), 
spechüs ('lardarium'), 
muos-gadam, obizgadam. 
ERST AUS MITTEL—HOCH—DEUTSCH ZEIT BEZEUGT 1 durch Abtrennung vom Hauptraum des Wohnungshauses entstandene Speisekammer ist. 
Heyne Hausalt. I 95. 214. 
Spelz s. Nachträge. 
Spiegel. 
Aus der Ähnlichkeit der ALT—GERMANISCHen Benennungen des Spiegels (ALT—NORDISCH skuggsjä, got. skuggwa, ALT—HOCH—DEUTSCH scükar) darf nicht geschlossen werden, daß es 1 urgermanisches Gerät dieser Art (etwa aus Metall) gegeben habe. 
Der sicher aus dem SÜDEN stammende gläserne-Spicgel wurde ERST—SPÄT im NORDEN bekannt 
(VERGLEICHE—Isl. gier, engl, glass 'Spiegel'). 
Die LATEIN Benennung ging ins Altnord, (spegill) und ins Ahd. (spiagal), nicht aber ins Ags. über. 
Über die Spiegel MITTEL–ALTER—IM handelt Wak- kernagel, Kleine Schriften I 128—ff 
Spiegelnde Strafen. 
Als sp. S. bezeichnet man Strafen, die durch ihre Gestalt das Verbrechen, um dessentwillen gestraft wird, erkennen lassen. 
Dies trifft zu beim Abschlagen der Schwurhand des Meineidigen, 
bei der Entmannung des UN—FREIen Notzüchters, 
beim Abpflügen des Kopfes des Grenzverrückers, 
ferner wenn dem Delator die Zunge abgeschnitten wird und dem Beißenden die Zähne ausgebrochen werden. 
Spiele s. Nachträge. 
Spieß s. Speer (Nachträge). 
206 SPINNROCKEN 
Spinnrocken.
Ahd. rokko, rocho, ALT—NORDISCH rukkr, ags. dissteef, MITTEL—HOCH—DEUTSCH rocke, mnd. rocke (ALT—HOCH—DEUTSCH chuneula, kunkula, aus mittelLATEIN conucla), der Stock, um den die Wolle, der Flachs, HANF zum Abspinnen gelegt werden. 
Beide Stoffe bedürfen 1 längeren Bearbeitung, BEVOR sie sich zum Verspinnen eignen. 
IN FRÜHESTER ZEIT wurde die Wolle von den Schafen durch Raufen gewonnen, wie auch im alten Rom, 1 Sitte, die sich auf den Färöer—INSELN BIS IN DIE GEGENWART erhalten hat. 
Noch in 1 ALT—HOCH—DEUTSCH Glosse wird depilatus durch pironstin l. PISCORANIN übertragen. 
             —SPÄTER, wird die Raufwolle als die schlechtere angesehen. 
Das Scheren der Schafe (ags. hi sculan waxan sceäp and sciran on hiora ägenre hwile: Thorpe Diplom. Angl. 1864
SEITE—145) wird man von den RÖMERN gelernt haben, 
wie auch das Instrument dazu (ALT—NORDISCH skeeri, sqx, ags. isern sceuru, sceara, scer, ALT—HOCH—DEUTSCH scäri, seära) WÄHREND der 
    LA—TENE—ZEIT vom SÜDEN und Westen her auf germanisches Gebiet eindringt. 
Nach SKANDINAVIEN kommt die Schere erst in der RÖMER—ZEIT. 
Sie die Schere besteht aus Bronze oder Eisen und hat 2, durch 1 federndes Band miteinander verbundene Schneiden. 
URSPRÜNGLICH diente die Schere wohl nur zur menschlichen Haarpflege. 
Nach der Schur wird die Wolle durch Schlagen, Zupfen und Kämmen gelockert. Von den Geräten hat sich nichts erhalten Der Kamm heißt ALT—NORDISCH ullkambr, ags. wullcamb, ALT—HOCH—DEUTSCH wollacamp, wollecham. 
§—2. Der geraufte Flachs wird ZUNÄCHST von den Samenkapseln (nd. KNUTten) durch 1 Gerät mit nach oben stehenden Zacken (ALT—HOCH—DEUTSCH rifila, ri/fila, mnd. repe, repel) befreit, 
dann in Wasser gerottet (die Bezeichnung dafür erst MITTEL—HOCH—DEUTSCH rcezen, mnd. mnl. roten zu belegen, zusammenhängend mit ALT—NORDISCH rolna, ags. rotian, as. rotön, ALT—HOCH—DEUTSCH rözen 'verrotten, mürbe, faul werden') und darauf getrocknet. 
Jetzt erfolgt das Schlagen oder Bleuen mit 1 auf der Schlagseite vielfach eingekerbten starken Brette oder Hammer. 
1 in der PFAHL—BAUstation RobenHAUSEN gefundenes Holz, das auf der 1 flachen Seite schräg gegeneinander verlaufende Leisten zeigt, dürfte solches Instrument zum Bleuen gewesen sein. 
Ob die Breche (FRÜH—MITTEL—HOCH—DEUTSCH preche), die nun in Tätigkeit tritt, unter die alten Geräte gerechnet werden darf, ist zweifelhaft. 
Ebenso ist die Schwinge weder durch Funde noch sprachlich vor der MITTEL—HOCH—DEUTSCH Zeit zu belegen. 
§—3. Die letzte Arbeit vor dem Verspinnen des Flachses ist das Hecheln. 
Flachshecheln glaubt man in den PFAHL—BAUTEN zu Wangen, Nußdorf, Turgi, Schanz usw. GEFUNDEN zu haben: "gespaltene Knochen, zusammengebundene Rippen, vielleicht auch kammartige Instrumente"(Heierli, UR—GESCHICHTE—DER—Schweiz 173. J. Schlemm, Wörterb. d. Vorgesch. 266). 
In SKANDINAVIEN haben sich einige Exemplare aus der WIKINGER—ZEIT erhalten. 
§—4. Nach diesen Vorbereitungen werden Wolle wie Flachs in gleicher Weise versponnen. 
Daß dazu schon in NEOLITHISCHE—ZEIT — mit Ausnahme von SKANDINAVIEN — 1, dem in \ielen Gegenden HEUTE–NOCH gebräuchlichen radlosen Spinnrocken ähnliches Instrument benutzt wurde, 
geht aus dem häufigen Vorkommen des Spinnwirtels hervor, der wiederum die Spindel voraussetzt. 
Spinnwirtel (MITTEL—HOCH—DEUTSCH wirtil, wirtel, wirte zu ALT—HOCH—DEUTSCH wirt 'tortus, flexus', skrt. vartana-, LATEIN verticillus, sämtlich von der Wurzel tiert- 'drehen' gebildet) 
aus Ton oder Stein, SPÄTER auch aus Bein, Glasfluß, selten Bergkristall, doppeltkonisch, kegelförmig, in der Form 1 Scheibe oder 1 plattgedrückten Kugel, sternförmig, birnenförmig usw. 
kommen SEIT—DER bandkeramischen ZEIT—IN—DER SCHWEIZ, ÖSTERREICH, UNGARN, BÖHMEN, DEUTSCHLAND, FRANKREICH (ITALIEN, GRIECHENLAND) oft vor. 
Sie sind durchbohrt und werden an den unteren Teil der Spindel gesteckt, um ihr 1 gleichmäßigere und längere Drehung zu ermöglichen, 
den hängenden Faden straffer zu spannen und nach unten gegen das aufgesponnene Garn 1 Wider—LAGER zu bilden. 
§5. Spindeln (ALT—HOCH—DEUTSCH spinnala, spinela, spilla, alts. spinnila, ags. spinel, spinle, Spindel) haben sich nur vereinzelt in den Schweizer PFAHL—BAUTEN erhalten. 
Wohl ausschließlich aus Holz gefertigt, waren sie leicht der Vergänglichkeit ausgesetzt. 
In ENGLAND und IRLAND wurden einige Exemplare von Eisen oder Erz GEFUNDEN. 
Die Webegeräte von Oberflacht in Württemberg (Zeit DER—VÖLKER—WANDERUNG) sind leider so schlecht erhalten, daß 1 genaue Bestimmung nicht mehr möglich ist. 
             —EISEN—ZEIT—ÄLTERE, gehen nicht über die hinaus Die 1. Spinnwirtel aus Stein und Ton (in der WIKINGER—ZEIT auch aus BERNSTEIN) in SKANDINAVIEN. 
BRONZE—ZEIT Da man dort bereits WÄHREND der bestimmt die Technik des Spinnens und W'ebens ( SIEHE—UNTER Webstuhl) ausübte, so muß man an nehmen, daß dort entweder 1 andere Vorrichtung zum Spinnen URSPRÜNGLICH in Gebrauch war, 
oder aber, daß die Spinnwirtel, wie die Spindel, ausschließlich aus Holz (wie NOCH—HEUTE in Dalarne, Härjtdalen und anderen abgelegenen Gegenden SCHWEDENs) bestanden und restlos vergangen sind. 
§—6. SPINNEN (got. ags. alts. ALT—HOCH—DEUTSCH spinnan, ALT—NORDISCH altfries. spinna in der Grundbedeutung 'drehen', 'flechten') WAR, WIE DAS WEBEN, ARBEIT DER FRAUEN, wurde oft in besonderen Gemächern (ALT—HOCH—DEUTSCH hing, screuna, ALT—NORDISCH dyngja) betrieben. 
7 SPIRALVERZIERUNG— SPUK 207 
Die kurzen und verworrenen Fasern, die beim Hecheln abfallen, das Werg oder die Hede, heißen ALT—HOCH—DEUTSCH äwirchi (das beim Wirken, Verarbeiten Abgefallene), gekürzt zu wirk, werch, auch üspunna, ags. Plur. heordan, mnd. hede, MITTEL—HOCH—DEUTSCH heide. 
Die Hede wird zur Fertigung von grobem Zeug, aber auch zu Beleuchtungszwecken verwendet (LATEIN stuppa wird mit ALT—HOCH—DEUTSCH werich und charz, chariz glossiert). 
Der gesponnene Faden wird von der Spindel auf den Haspel übertragen, ahd HASPIL 
(VERGLEICHE ALT—NORDISCH hespa „Strang Wolle", ags. heesp, hcvps „WOLL—GARN"), ags. gearnwinde, hreol, reol. 
1 ähnliches Gerät hat MAN vielleicht schon IN DER SCHWEIZ PFAHL—BAUTEN verwendet, da neben Spulen aus Ton und Garnknäueln auch gesponnener Flachs in Strängen GEFUNDEN wurde. 
J. Heierli UR—GESCHICHTE—DER—Schweiz 172 ff, M. Heyne Hausaltert. 3, 214—ff 0. Montelius KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS 176 f. 0. Schrader Reall. 788—ff SPRACH—VERGLEICHE u. Urgesch.'i II 262. Fuhse. 
Spiralverzierung ist nicht 1 Weinranke oder 1 Schlange oder dergleichen nachgeahmt, wie MAN FRÜHER wohl glaubte, sondern rein technisch entstanden: aus dem Bast- oder Stroh wulst, aus dem man 1 
SCHILD, 1 Schale, 1 flachen Korb herstellte, aus der Schnur, die MAN zusammengerollt auf Hals— , Armkragen nähte, um die empfindlichsten Stellen des Kriegers zu schützen. 
Die Spirale kommt in NORD—Kreise BRONZE—ZEIT ÄLTERE IN DER auf Arm— , Halsringen und Gürtelplatten vor, wo sie in der eben geschilderten Art in Nachahmung von aufgenähten Schnüren entstanden ist. 
Im Donaukreise findet sie sich schon STEIN—ZEIT—IN—DER—auf Ton—GEFÄßEN (BAND–KERAMIK), vielleicht weit südlich her importiert, da sie in ÄGYPTEN schon auf vordynastischen Gefäßen aufgemalt ist. 
Vom Donaukreise aus erreicht die neolithische „BAND–KERAMIK"dann auch den Südrand des germanischen Gebietes (BÖHMEN, THÜRINGEN[THURINGIA], Göttingen). 
— S. 'Ornamentik'. Schuchhardt. Sporn s. Nachträge. Sport s. Nachträge. 
Spuk. §—1. Unter Spuk, 1 Worte, das erst in frühnhd. Zeit aus dem NIEDER—DEUTSCHEN—(spook n.) in die hd. Schriftsprache gedrungen ist und bald als ntr., bald als msc. begegnet, 
versteht man sowohl die Gespenstererscheinungen, das unheimliche Treiben ÜBER—NATÜRLICHer Wesen, besonders Toter, als auch diese Wesen selbst. 
In gleicher Doppelbedeutung rindet sich ALT—HOCH—DEUTSCH gispanst f. gispensli ntr. (zu ALT—HOCH—DEUTSCH spanan 'locken, reizen') und ALT—HOCH—DEUTSCH gitroc, as. gidrogn. (zur idg. "Würz. *dhrugh- 'schaden'), 
wozu sich das ALT—NORDISCH draugr gesellt, das nur von den wiederkehrenden Toten gebraucht wird. 
Ihr Auftreten ist ALT—NORDISCH aptrganga, nach dem das neuisl. aplurgöngur 'Wiederganger' gebildet ist (dän. gjenganger, schwed. gengängare). 
Daneben begegnet, meist mit aptrganga gepaart, reimleikar für das Treiben der Gespenster. 
Mehrfach wird deSpukgeist auch als troll oder dolgr bezeichnet, IN CHRISTEN—ZEIT als öhreinn andi. 
§—2. Spuk—GESCHICHTEn aus alter Zeit enthalten die isländ. Sagas in reicher Zahl. 
Die Toten erscheinen entweder freiwillig oder werden von den Menschen gerufen; 
sie zeigen sich fast durchweg in menschlicher Gestalt, aber AUSSER—GEWÖHNLICH groß und stark, und sind mit menschlicher Stimme begabt. 
Nach der Laxdoela erscheint der ertrunkene Porsteinn als Seehund (42*). 
Wenn der Tote freiwillig wiederkehrt, so kommt er entweder allgemein menschlichen Pflichten nach oder er stiftet Unheil (böser Spuk). 
So bereitet die tote Porgunna ihr eigenes Leichenmahl (Eyrb. 189), Klaufi besucht noch nach seinem Tode seine Geliebte Yngvild (Svarfd.
—SEITE—68) und fordert SPÄTER seine Verwandten auf, ihn zu rächen; 
auch nimmt er selbst am Kampfe gegen seine Mörder teil 
EBENDA—SEITE—70 ff.). 
EDDA—DICHTUNG—IN—DER—schlägt Sigrün für sich und den töten Helgi, der ihr mit seinen Wunden auf seinem Grabhügel erscheint, das gemeinsame Lager auf (HHb. II). 
Der ertrunkene Pöroddr nimmt mit seinen Gefährten am eigenen Erbmahl teil (Eyrb.
—SEITE—193). 
Überwiegend sind es Männer, die nach ihrem Tode spuken. 
Daneben begegnen aber auch Frauen, wie die Zauberin Gröa in dev Vatzdcela—SAGA (Forns. 59) oder PorbJQrg Katla und forgrima in HarSar—SAGA (Isl. S. II 115). 
Den Spuk treiben sie an ihrem Grabhügel oder in dem Gehöft, wo sie zuletzt gelebt und gewirkt haben. 
Hier erscheinen sie in der Nacht (Grettis
—SEITE—134, Eyrb. 124), besonders WINTER—IM zur Julzeit (Grett.
—SEITE—124 ff., 233 ff., Eyrb. 195), WÄHREND mit aufsteigender Sonne der Spuk aufhört (Grett.
—SEITE—127). 
208 SPUK 
Eigentümlich ist den erweckten Toten die prophetische Gabe und AUSSER—GEWÖHNLICHes Wissen, weshalb sich lebende Wesen an sie wenden. 
EDDA—DICHTUNG—IN—DER—weckt ÖDINN 1 Völve, um sich von ihr die Träume Baldrs deuten zu lassen (Bdr.), Freyja die Hyndla, um von ihr das 
Geschlecht ihres Günstlings Öttar zu erfahren (Hdl.), Svipdagr seine Mutter Gröa, um sich von ihr sein Lebensglück und seinen Lebensweg vorschreiben zu lassen (Grog.). 
Ähnlich kündet Oläfr GeirstaSarälfr dem Hrani zukünftige Dinge (Fms. IV 27 ff.). 
Böse Spukgeister verknüpfen diese Prophetie mit 1 Fluche. 
So der Knecht Glämr, als ihn Grettir besiegt (Grett.
—SEITE—136), oder der draugr Söti, als ihm Hojdr den Ring entwunden hatte (Isl. S. II 48). In 
den mythischen Sagas spenden diese Toten nicht selten Gaben, die dann besondere Kraft besitzen. 
So Angantyr seiner Tochter HervQr das Schwert Tyrfing (Fas. I 440), 
Hreggvidr dem GQngu-Hrolf 2 Becher, Messer und Gürtel (Fas. III 334), Öläfr Geirstaöarälfr dem Hrani Schwert und 
Helm (Fms. IV 29 f.), daneben auch Geld, das sich in ihren Hügeln befindet. 
1 besondere Rolle spielen in den nordischen Sagas die bösen Spukwesen. 
Es sind Tote, die schon in ihrem Leben keinen guten Leumund gehabt haben, wie der gewalttätige Knecht Glämr (Eyrb. K. 32) 
oder der übermütige Pörölfr bsegifötr 
EBENDA—SEITE—124) oder Vlga-Hrappr, der bei Lebzeiten allen lästig fiel (Laxd.
—SEITE—39). 
Zuweilen sind solche Wesen im Leben auch eigi einhamr gewesen, wie der spukende 
Pormödr (Havardar
—SEITE—2), oder zauberkundig, wie die Gröa der Vatzdcela (Forns. 58). 
Werden solche Tote ausgegraben, so ist ihr Körper unverwest (Eyrb.
—SEITE—126; 
Laxd.
—SEITE—72; 
Fas. I 294); 
er ist besonders groß, dick, blau und deshalb schwer fortzuschaffen (Grett.
—SEITE—125; 
236; 
239; 
Eyrb. 
S. 127; 
Fas. II 368). Treffen sie mit Menschen zusammen, so zeichnen sie sich durch 
übermenschliche Stärke aus, und wo sie erscheinen, sterben DIE—MENSCHEN, die dann in ihr Gefolge kommen. So tötet Glämr 
Pörhalls Knecht Porgaut und andere Hirten (Grett.
—SEITE—128 f., 233), Pörölfr 
basgifötr zieht alle Toten in sein Gefolge (Eyrb. 126, 222), zu Frööä spukt der 
Schafhirt mit Pörir vidlegg, den er getötet hat (EBENDA192), der spukende VigaHrappr zieht die meisten Hausgenossen 
nach sich (Laxd. 39). Zu solchen Spukgestalten gehört auch Grendel im Beowult, 
der allnächtlich in Hrodgars Halle eindringt und hier DIE—MENSCHEN raubt (BEOWULF 
115 ff.). Nicht selten begleitet das Erscheinen der Spukwesen heftiger Lärm und übler Geruch [ödaunv Grett.
—SEITE—134, 235; 
Bisk. S. I 598; 
Isl. S. II 45; 
Fms. IV 24). 
Sie klettern auf das Gebäude (rifra hüsum), daß Wände und Türen bersten (Grett. 126, 132 f., 233; 
Eyib. 125). 
Darnach heißen sie tünridur oder kveldridur, myrkriäur, GEGEN—DIE—der Zaubermeister der Hävamäl seinen ZAUBER—SPRuch hat (Häv. 155; 
VERGLEICHE Arkiv 32, 71 ff.). 
Zuweilen fallen DIE—MENSCHEN bei ihrem Auftreten in Ohnmacht oder ver 
lieren den VERSTAND (Grett. 126), die Tiere brüllen und laufen im Stalle wild umher oder sterben ebenfalls (Grett. 129; 
Svarfd. 
110). Daher verläßt alles die Spukorte, daß die ganze Gegend verödet wird (Grett. 63, 130; 
Eyrb. 126; 
Laxd. 39). 
Oft erzählen die Sagas KÄMPFE—MIT—diesen Spukwesen, die mit ihrer Besiegung enden. 
Den Kampfhelden werden dabei Stücke Fleisch vom Körper gerissen (Havardar
—SEITE—7; 
Saxo I 246), und 
hart ist der Ringkampf, bei dem das Gebäude in seinen Fugen kracht. 
(BEOWULF—770; 
Grett. 134 f.. 
Wie BEOWULF mit Grendel ringt und ihn besiegt, so kämpft Grettir mit ERFOLG—GEGEN—Kär den Alten (Grett. 65), 
gegen Gläm (EBENDA135 ff.), 
gegen den Troll im Bar9ardal 
(EBENDA236 ff.), 
Öläfr pä mit dem spukenden Vlga-Hrapp (Laxd. 72), 
Oläfr Havardarson mit Pormöc^ (Hav.
—SEITE—7 ff.), 
Hojdr mit Söti (Isl. S. II 45), 
Bo,oVar mit den schädigenden draugar (Fas. I 106), 
Hrömundr Gripsson mit KÖNIG Präin (Fas. II 370), 
Asmund mit Asvitus (Saxo I 245). 
All diese KÄMPFE, die bald mehr, bald weniger poetisch ausgemalt sind, wurzeln in dem Motiv, daß 1 Held DIE—GEGEND von 1 Spukgeist befreit. 
SPURFOLGE 209 
Nicht immer genügt es, daß der Tote niedergerungen wird. 
Da er in voller körperlicher Gestalt, als lebende Leiche erscheint, muß auch sein Körper vernichtet oder an das Grab festgekettet werden. 
In diesem Falle bediente man sich des Pfählens; 
der Körper wurde mit 1 Pfahl durchbohrt, damit dadurch der Spuk verhindert werde 
(Saxo I 246, 43; 
VERGLEICHE Zschr. der Savigny- Stiftung, GERMANISCHE—ABTEILUNG 26, 258 ff.; 
Stiassny, Die Pfählung). 
Da vor allem der Kopf als AUSGANGS—PUNKT des Spukes galt, wurde dieser abgeschlagen und verbrannt, wie auch zuweilen der ganze Körper 
(Eyrb. 222; 
Laxd. 72; 
Svarfd. HO; 
Grett. 137). 
Aber auch die Asche hat oft noch besondere Wirkung. 
So hat 1 Kuh von der Asche 1 Spukwesens geleckt, und der böse Geist ist in das Kalb gefahren, das sie bald darnach geworfen hat (Eyrb. 223). 
Daher wird die Asche ins Meer gestreut (Laxd. 72) oder 
an abgelegenem Orte vergraben (Grett. 137) 
oder in 1 Gefäß in 1 heiße Quelle versenkt (Svarfd. yy). 
Zuweilen wird auch den Spukwesen in aller Form der Prozeß gemacht (Eyrb. 196). 
Zu ihrer Bannung bedient man sich ferner des Bannspruchs (Häv. 155), an dessen Stelle IN CHRISTEN—ZEIT Messelesen, Weihwasser und hl. Gegenstände getreten sind 
(Eyrb. 197; 
Bisk. S. I 598, II 109). 
1 eigentümliches Mittel, den Spuk zu verhindern, erwähnt die romantische Ans —SAGA bogsveigis. 
Darnach schlägt An dem Räuber Gäran das Haupt ab und klemmt die Nase in 1 Spalt, damit er nicht umgehe (at kann gengi eigi dauda Fas. II 346). 
Hieraus entstand die Pflicht, dem Toten die Nasenlöcher zu schließen (die [SOGENANNT]näbjargir), 
die also als AUSGANGS—PUNKT des Spukgeistes aufgefaßt wurden 
(VERGLEICHE H.Falk in derFestskrift til PROFESSOR—A. Torp
—SEITE—1 ff.). 
Schreuer, DAS—RECHT der Toten. Zsch. f 
VERGLEICHE Rechtswissensch. 33. 34. 
Spurfolge. 
War jemandem 1 bewegliche Sache durch Diebstahl oder Raub abhanden gekommen, der Dieb oder Räuber 
aber nicht ertappt, so konnte vom Beschädigten, dem die Diebstahlsklage verschlossen 
war, weil niemand direkt als Dieb oder Räuber bezichtigt werden konnte, 1 Verfahren eingeschlagen werden, das den Zweck 
hatte, die abhanden gekommene Sache wiederzufinden. 
Dies ist DAS—VERFAHREN der Spurfolge (frankoLATEIN vestigium minore, 
vestigii minatio, ags. trod bedrifan), für das der GERMANEN—Recht höchst altertümliche 
Formen aufweist, die mit denen anderer INDO—GERMANischer Rechte nah verwandt 
sind und auf gemeinINDO—GERMANische Grund läge des Instituts schließen lassen. 
Der Beschädigte nahm mit 1 aus Hausgenossen und Nachbarn gebildeten Schar (fränkisch 
trustis), die auf das Gerüfte herbeigeeilt war, die Verfolgung des Spurfadens auf, und 
wenn ihn diese in 1 Haus leitete, so durfte er 1 Haussuchung vornehmen
(SIEHE Haussuchung). 
Die Spurfolge mußte binnen 1 bestimmten Frist (bei den FRANKEN inner- halb dreier Nächte) zur Auffindung der 
Sache führen. Dann durfte der Verfolger sich der Sache ohne weiteres bemächtigen. 
Berief sich der Inhaber auf 1 Gewähren, so durfte der Verfolger zwar auch die Sache 
an sich nehmen, er mußte aber VORHER durch Bürgschaft geloben, die Sache gegen den angerufenen Gewährsmann zu vertreten. 
Ob der Spurfolger gegen den gegenwärtigen Inhaber der Sache außerdem die Diebstahlsklage richten wollte oder ob er es 
wagen durfte, das Gerüfte zu erheben und den Besitzer als handhaften Dieb zu be- handeln, hing von den Umständen ab. 
DAS—VERFAHREN der Spurfolge war gefährlich, unsicher, mühselig und auch kostspielig (nach späterem ANGEL—SACHSEN—RECHT wurde sie meist beritten ausgeführt); 
daher verschwand sie—ALLMÄHLICH aus dem Gebrauch und das Anefangsverfahren
wurde das am häufigsten angewendete Mittel zur Verfolgung abhanden gekommener Fahrnis
(SIEHE Fahrnisver folgung). 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—2 495—ff 
SCHRÖDERDRG.S 385—ff —VON—AMIRA RECHT* 162.[Rauch Spurfolge und Anefang in ihren WECHSEL—BEZIEHUNGen .(
H. Meyer Das Publizitätsprinzip im Deutschen BÜRGERlichen RECHT (Abhandlungen zum Privat—RECHT und Zivilprozeß HERAUSGEGEBEN—DURCH O. Fischer 18,2. 1909). 
v. Fumetti Das Spurfolgeverfahren (191 3). 
Meister Fahrnisverfolgung und Unterschlagung im deutschen RECHT (in der Festschrift für Wach 191 3). 
P 1 a n i t z Fahrnisverfolgung im deutschen RECHT SZfRG. (G) 34, 19 13, 424—ff 
Krammer Die URSPRÜNGLICHe Gestalt und Bedeutung DER—TITEL De ßltorto und De vestigio minando des SALIER—FRANKEN—Gesetzes ebenda 36, 1915, 336—ff 
H. Meyer Gerüft, Handhaftsverfahren und Anefang ebenda 37, 1916, 382 ff.] 
14 2IO STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  
Staatsverfassung und STAATS—VERWALTUNG. 
A. DEUTSCHLAND. 
I. VölkerSCHAFT—VERFASSUNG. 
Völkerschaft, Häuptling, LANDES—GEMEINDE, HERZOG 
1 — 5. Agrar— , Sozialverhältnisse 
6. 7. Sippe und Staat 
8. Religiöser Kult 
9. —II. Die Bildung der großen Stämme. 
Allgemeine Ursachen, ethnische u. politische Momente; 
römische u. christliche Einflüsse. 
10 — 13. — III. Das MEROVINGER—REICH. 
des CHLODOWECH REICHS—GRÜNDUNG 
Die neue monarchische Gewalt 
Die soziale Wirkung von Königtum u. GRUND—HERRSCHAFT 
16 — 18. 
Umfang und Grenzen DER—KÖNIG—GEWALT 
19 — 22. 
REICHS—VERWALTUNG und Beamte 
23 — 25. 
Staat, Ortsgemeinde, Privat—HERRSCHAFTen 
26, 27. 
KAMPF—DER—Aristokratie 
Regeneration des Reichs 
29. — 
IV. 
Das KAROLINGER—REICH. CHRISTLICH–theokratische Einwirkungen 
30 — 32. 
Läuterung DER—STAATsidee 
33.
SOZIAL—POLITIK: Heer— , Gerichtsreform 
Materielle GRUND—LAGEn 
BEAMTENTUM 
36 — 38. 
Allgemeine Charakteristik, Auflösung 39, 40. 
— V.
DAS—DEUTSCHE—REICH. ENTSTEHUNG und GRUND—LAGE 41, 42. 
Ausblicke der weiteren Entwicklung. 
Zentrale und partikulare Richtungen 43 — 46. — VI. 
Zusammenfassende Schlußbemerkungen 47, 48. 
IN DER GESCHICHTE DIE—GERMANEN in zahlreiche Völkerschaften gegliedert bei ihrem Auftreten. waren 
Daß diese aus wenigen Stämmen der WEST—GERMANEN hervorgegangen seien, 
und daß wir 
im Anschluß an TACITUS—GERMANIA—2 und PLINIUS IV 99 
URSPRÜNGLICH 3 ethnische und politische Völkereinheiten anzunehmen haben,(Ingävonen = Anglofriesen; 
Istävonen = FRANKEN; 
HERMINONEN[HERMINONES,HERMIONEN] = Hochdeutsche)  
MUß ALS ZWEIFELHAFT GELTEN. 
             —ZEIT—IN—HISTORISCHER, wenigstens der GERMANEN politisch-GESELLSCHAFT—ENTWICKLUNG nicht als 1 Prozeß der Auflösung großer Einheiten stellt sich dar, 
             —ZEIT—IN—HISTORISCHER, die politisch-GESELLSCHAFT—ENTWICKLUNG der GERMANEN als 1 beginnender Zusammenschluß kleinerer politischer Gebilde zu größeren stellt sich dar., 
             —ZEIT—IN—HISTORISCHER, Die einzelnen, von der RÖMER—SCHRIFTSTELLERn CIVITATES genannten Völkerschaften von sehr verschiedener Ausdehnung, 
             —ZEIT—IN—HISTORISCHER, Die einzelnen, von der RÖMER—SCHRIFTSTELLERn CIVITATES genannten Völkerschaften bald mächtig groß wie die der CHERUSKER oder gar der SUEBEN, 
             —ZEIT—IN—HISTORISCHER, Die einzelnen, von der RÖMER—SCHRIFTSTELLERn CIVITATES genannten Völkerschaften bald klein wie die der BRUKTERER, 
             —ZEIT—IN—HISTORISCHER, Die einzelnen, von der RÖMER—SCHRIFTSTELLERn CIVITATES genannten Völkerschaften zurückgehen in ihrem Dasein jedenfalls auf ganz verschiedene ethnische und politische Vorgänge. 
             —ZEIT—IN—HISTORISCHER, Alle näheren Umstände sind unbekannt. 
Nur vermuten dürfen wir, daß 
manche von der RÖMER—SCHRIFTSTELLERn CIVITATES genannten Völkerschaften aus URSPRÜNGLICH größeren ethnischen Einheiten, die sich in einzelne Teile aufgelöst hatten, hervorgegangen, 
daß andere von der RÖMER—SCHRIFTSTELLERn CIVITATES genannten Völkerschaften durch Zusammenschluß mehrerer kleiner Sippschaften entstanden sind. 
nicht immer VON—ANFANG—AN geschlossene Einheitsstaaten Diese CIVITATES aber sind, 
Diese CIVITATES haben die Pflege mancher politischen Gemeinbedürfnisse den kleineren Gemeinschaften, den pagi, den Hundertschaften, überlassen. 
Dabei ist 1 Unterschied zwischen den Völkerschaften CIVITATES mit KÖNIGS—VERFASSUNG und denen mit PRINZIPATSVERFASSUNG zu beobachten. 
Die 1. Völkerschaften CIVITATES mit KÖNIGS—VERFASSUNG bilden geschlossene staatliche Einheiten mit 1 KÖNIG an der Spitze; 
CIVITATES mit PRINZIPATSVERFASSUNG im Frieden des zentralen Regiments ENTBEHREN. 
wie IM—GEGENSATZ zu WAITZ bestimmt anzunehmen sein dürfte, 
Die 1. Völkerschaften CIVITATES mit KÖNIGS—VERFASSUNG vornehmlich bei den OST—GERMANEN, zu beobachten. sind 
CIVITATES mit PRINZIPATSVERFASSUNG im Frieden bei den WEST—GERMANEN zu beobachten. sind 
Deshalb 
CAESAR, der Nachrichten allein über WEST—GERMANEN besaß, hat bemerkt BELLUM—GALLICUM—6—23 : 
CAESAR,BELLUM—GALLICUM—6—23 :"IN PACE nullus est communis magistratus, sed principes regionum atque pagorum inter suos ius dicunt."
an der PAGI Spitze HÄUPTLINGE[PRINCIPES] standen, 
die PAGI mehrere 1.000 Köpfe zählten, LAUT den übereinstimmenden Vorstellungen von CAESAR, TACITUS 
die PAGI mehrere 1.000 Köpfe zählten, welche wohl „Hunderte"hießen, aber mit der Zahl "100"nichts gemein hatten, 
weder mit 51 Höfen noch mit 51 Familien oder 100 Kriegern, 
deren Namen "PAGI"vielmehr lediglich 1 GEMEIN—GERMANISCHen Wortentlehnt ist die Menge, den Haufen bezeichnend. 
Die HÄUPTLINGE[PRINCIPES], leiteten der Hundertschaften Versammlungen, PAGI,
in 1- Linie der Hundertschaften Versammlungen, PAGI, GERICHTS—TAGe waren, 
Die HÄUPTLINGE[PRINCIPES], DAS—VOLK in den KRIEG führten, 
ANFANGS auch des Ackerlandes jährliche VerTEILUNG an die Sippenverbände zur SONDERNUTZUNG Die HÄUPTLINGE[PRINCIPES], BEWIRKTEN. 
IN DER [AUS DER] Völkerschaft Versammlung Die HÄUPTLINGE[PRINCIPES] Gewählt, wurden    
als Obrigkeit Die HÄUPTLINGE[PRINCIPES] DAS—RECHT 1 Gefolge sich zu halten, hatten  
jährliche Geschenke der Volksgenossen 1 materielle GRUND—LAGE sollten bieten Der HÄUPTLINGE[PRINCIPES] dominierende Stellung als Obrigkeit. 
Freilich 
die HÄUPTLINGE[PRINCIPES] nicht über 1 monarchische Gewalt verfügten, 
die HÄUPTLINGE[PRINCIPES]mehr durch persönliche Kraft der Überredung als durch 1 Befehlsgewalt wirkten. 
STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  211 
Die Völkerschaft, welche stets mehrere Hunderte [PAGI]umfaßte, 
trotz der fehlenden ständigen magistratus 1 Einheit Die Völkerschaft bildete, welche die höchsten politischen Interessen zu wahren hatte. 
In allen Fragen der MACHT Die Völkerschaft maßgebend.  war
In allen Fragen der MACHT bildete DIE—VERSAMMLUNG—DER—CIVITAS, die LANDES—GEMEINDE, den MITTEL—PUNKT. 
Hier 
Bei VERSAMMLUNG—DER—CIVITAS gewählt nicht nur alle Volks—BEHÖRDEn, auch die der Hunderte, wurden 
durch Wehrhaftmachung der Jünglinge feierliche Aufnahme in die politische Gemeinschaft ,erfolgte 
Bei VERSAMMLUNG—DER—CIVITAS auch Klagen entgegengenommen wurden 
Bei VERSAMMLUNG—DER—CIVITAS 1 umfassende —JUSTIZ geübt wurde, 
Bei VERSAMMLUNG—DER—CIVITAS entschieden wurde über KRIEG, Frieden 
(SIEHE Versammlung §—2, 3).
demnach 
Sache der CIVITAS Alle wichtigen politischen Verhältnisse zu regeln war
den Hunderten "PAGI"überlassen nur die laufende normale RECHT—SPRECHUNG war
und wie es scheint
den Hunderten "PAGI"überlassen nur die agrarische Ordnung war,,. 
Die STAATEN mit KÖNIGS—VERFASSUNG nicht gegenüberstanden den STAATEN mit Prinzipatsverfassung wie Monarchien den Republiken. 
DER ÄLTEREN ZEIT KÖNIG hatte Auch nur DIE—GEWALT 1 VOLKS—BEAMTEn, 
ÄLTERE ZEIT auch NEBEN dem KÖNIG die Volksversammlung als das Maßgebende im politischen Leben stand. 
im KRIEGS—FALL DIE—ZENTRALe einheitliche Leitung mußte DER—KÖNIG sich erst verschaffen deren die königslose CIVITAS in Friedenszeiten entbehrte: 
für DER—KRIEGerische Unternehmung Dauer die Volksversammlung wählte 1 HEER—FÜHRER[HERZOG,DUX]. 
Und
IN den00000101—00991231    en UNSERER ZEITRECHNUNG , da DER—KRIEG gleichsam 1 regelmäßige Lebensäußerung der GERMANEN—STÄMME war, 
IN den00000101—00991231    en UNSERER ZEITRECHNUNG  oft genug SO des HERZOG provisorisches Amt ständig geworden ist  
IN den00000101—00991231    en UNSERER ZEITRECHNUNG  oft genug SO hinüberleitete des HERZOG provisorische Amt zum Königtum. 
JEDER WEHRHAFTE FREIE MANN POLITISCH VOLLBERECHTIGTER VOLKSGENOSSE. WAR
HEER, VOLK IDENTISCH. WAREN
der germanische Jüngling durch die Wehrhaftmachung selbständiges Glied der VOLKS—GEMEINSCHAFT Zweifellos wurde. 
der germanische Jüngling im ökonomischen Verband des väterlichen Hauses blieb. Aber gewiß  
Nur 1 Anwartschaft auf AUSTRITT aus der Familienmund die Wehrhaftmachung gewährte, so darf man vermuten,, 
erst durch die ökonomische Emanzipation ward dieser AUSTRITT aus der Familienmund ausgeführt. 
Solange noch, 
wie CAESAR BELLUM—GALLICUM—6—22 schildert, 
(magistratus ac PRINCIPES in annos singulos gentibus cognationibusque hominum, qui tum una coierunt, quantum et quo loco visum est agri, attribuunt ATQUE—ANNO post alio transire cogunt), 
Solange noch PRO–JAHR von den Volks—BEHÖRDEn das Ackerland an die Sippenverbände neu aufgeteilt wurde konnten neue Hausstände ohne weiteres GEGRÜNDET werden. 
AUCH SPÄTER NOCH—LANGE—ZEIT bot das weite verfügbare Landgebiet Gelegenheit zur ökonomischen Emanzipation der Söhne des Hauses. 
(VERGLEICHE TACITUS—GERMANIA—c. 26 facilitatem partiendi camporum spatia praebent). 
Diese Harmonie der ökonomischen, politischen Ordnung ergab 1 ungemein einfache, gleichmäßige soziale Struktur der Bevölkerung. 
Wurde auch durch des Staates ökonomische Fürsorge für die Volksgenossen keineswegs die ökonomische Gleichstellung aller Freien angestrebt, 
wurde auch bei der VerTEILUNG der Familien, verschiedene politische, ökonomische Stellung der Viehreichtum, Sklavenreichtum berücksichtigt 
(secundum dignationem partiuntur, Germ. 26), 
so übte doch DER—STAAT 1 ausgleichende Wirksamkeit und 
hielt DER—STAAT fest trotz 1 gewissen Anerkennung des Adels, d. i. der besonders ausgezeichneten Familien, 
hielt DER—STAAT fest an aller Freien Gleichberechtigung. 
bemerkbar sind Nur da, wo schon das Königtum bestand, die 1. Anfänge 1 Umbildung dieser einfachen sozialen Struktur  : 
bemerkbar sind Nur da, wo schon das Königtum bestand, durch die Verbindung mit dem Königtum, 1 Emporheben UN—FREIer, Freigelassener zu sozialem, politischem Ansehen. 
ist UNBESTREITBAR, Daß 
in der GERMANEN—VÖLKER gesellschaftlichen Leben 1 große Rolle spielten die Sippenverbände. 
in der GERMANEN—VÖLKER gesellschaftlichen Leben Gemeinschaften die Sippenverbände bildeten für sich, 
in der GERMANEN—VÖLKER gesellschaftlichen Leben die Sippenverbände eigenen Frieden, hatten 
in der GERMANEN—VÖLKER gesellschaftlichen Leben die Sippenverbände den Ihrigen Schutz gewährten, 
in der GERMANEN—VÖLKER gesellschaftlichen Leben die Sippenverbände für jeden Genossen einstanden bei Kollisionen mit Fremden, 
in der GERMANEN—VÖLKER gesellschaftlichen Leben die Sippenverbände für die Unmündigen sorgten 
in der GERMANEN—VÖLKER gesellschaftlichen Leben die Sippenverbände für Rache oder Strafe eintraten. 
in der GERMANEN—VÖLKER gesellschaftlichen Leben die Sippenverbände die—GRUND—LAGE für die Siedelung bildeten AUCH 
in der GERMANEN—VÖLKER gesellschaftlichen Leben noch viel SPÄTER Bestätigung findet Was CAESAR berichtet
(SIEHE—OBEN §—6), : 
05000101—05991231    —IM—NOCH, die Baiuwaren sippenweise niedergelassen sich haben
05000101—05991231    —IM—NOCH, DIE—LANGOBARDEN sippenweise niedergelassen sich haben, 
05000101—05991231    —IM—NOCH—DAMALS, GEGRÜNDETe Dörfer so manche einstige NIEDERLASSUNGen einzelner Sippen gewesen sind. und 
in der Sippenordnung der GERMANEN—VÖLKER politische Organisation nicht erschöpft. ist  
DIE ÄLTESTEN NACHRICHTEN SCHON ERKENNEN LASSEN der GERMANEN—VÖLKER politische Verbände die über das Sippenwesen hinausreichten, 
die GENTES, COGNATIONES, waren Verbände, die innerhalb der in den PAGI vereinigten VOLKS—GEMEINSCHAFTen standen. 
CAESAR der GENTES, COGNATIONES Verbände, die innerhalb der in den PAGI vereinigten VOLKS—GEMEINSCHAFTen standen gedachte, 
bei den alten GERMANEN 1 Staat Es gab bereits, 
bei den alten GERMANEN 1 Staat weit über die kleineren Geschlechtereinheiten ausgedehnt hatte. sich 
212 STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  
Der GERMANEN Staat in engster Verbindung mit religiösem Kult stand. 
Der GERMANEN politische Gemeinschaft Kultgemeinschaft ZUGLEICH war
ANFANGS Vielleicht Der GERMANEN Volksvorsteher als PRIESTER ZUGLEICH fungierten die. 
TACITUS besondere PRIESTER neben den politischen Führern kannte. 
             —SPÄTER, bei manchen OST—GERMANEN 1 Verbindung derart war hergestellt, daß DER—KÖNIG als Oberpriester ZUGLEICH wirkte, 
             —SPÄTER, bei manchen NORD—GERMANEN 1 Verbindung derart war hergestellt, daß DER—KÖNIG als Oberpriester ZUGLEICH wirkte, 
             —SPÄTER, bei manchen NORD—GERMANEN 1 Verbindung derart war hergestellt, daß PRIESTER ZUGLEICH Häuptlinge wurden
             —SPÄTER, bei manchen OST—GERMANEN 1 Verbindung derart war hergestellt, daß PRIESTER ZUGLEICH Häuptlinge wurden
daß PRIESTER ZUGLEICH Häuptlinge wurden, wie bei den Irländern. 
Auch wo besondere PRIESTER existierten, waren doch KÖNIG, PRINCIPES bei wichtigen Kulthandlungen beteiligt, 
ZUGLEICH die politischen Volksversammlungen Opferversammlungen. waren
Die PRIESTER geboten den DING—FRIEDEn
Die PRIESTER handhabten 1 STRAF—GEWALT, 
Die PRIESTER allein durften vollziehen schwere Strafen an Freien: Hinrichtung, Fesselung, Züchtigung,, 
Die PRIESTER allein durften vollziehen ALLES im Namen der Gottheit, nicht im Auftrag des Häuptling 
wie TACITUS c. 7 hervorhebt,. 
Die PRIESTER fungierten auch als Gesetzschirmer 
Die PRIESTER fungierten auch als als Gesetzsprecher 
(SIEHE Versammlung §—3). 
SO FLOß RELIGIÖSES und POLITISCHES ZUSAMMEN. {!}
trotz des Religiösen {PRIESTER}nicht geringen Einflusses in der GERMANEN gesellschaftliche Leben, 
in der GERMANEN gesellschaftliche Leben auf die politische Organisation hat das Religiöse {PRIESTER} Moment nicht bestimmend zu wirken vermocht, 
besonders nicht bestimmend zu wirken vermochtauf die politische Organisation das Religiöse {PRIESTER} Moment bei den WEST—GERMANEN  hat. 
Es gab GERMANEN Kultverbände, welche Abgeordnete verschiedener Völkerschaften zusammenführten, ohne daß auch nur der Anlauf genommen worden wäre, diese gesellschaftlichen Einheiten in das Politische hinüberzuleiten. 
NICHT religiöse Bedürfnisse führten zu den großen gesellschaftlichen Umbildungen, zu der GERMANEN—STÄMME ENTSTEHUNG .
politische Bedürfnisse führten zu der GERMANEN—STÄMME große gesellschaftliche Umbildungen .
ökonomische Bedürfnisse führten zu der GERMANEN—STÄMME große gesellschaftliche Umbildungen 
der großen GERMANEN—STÄMME Bildung. 
IN den00000101—00991231    en UNSERER ZEITRECHNUNG  erfaßt worden DIE—GERMANEN—VÖLKERschaften Von 1 zentripetalen Bewegung sind. 
IN den00000101—00991231    en UNSERER ZEITRECHNUNG  KRIEGS—lust, Wandertrieb machten sich geltend
IN den00000101—00991231    en UNSERER ZEITRECHNUNG  vor allem aber 1 starkes Ausbreitungsbedürfnis machten sich geltend. 
IN den00000101—00991231    en UNSERER ZEITRECHNUNG  Stand auch viel unbebautes Land zur Verfügung, 
IN den00000101—00991231    en UNSERER ZEITRECHNUNG  war auch DEUTSCHLAND nach unseren Begriffen dünn bevölkert, 
so hat doch 
IN den00000101—00991231    en UNSERER ZEITRECHNUNG  bei des WIRTSCHAFTS—SYSTEM Extensität  
IN den00000101—00991231    en UNSERER ZEITRECHNUNG  bei des Volk rasche Vermehrung.zweifellos ungemein 
DAMALS—SCHON 
IN den00000101—00991231    en UNSERER ZEITRECHNUNG  1 relative Übervölkerung platzgegriffen 
— oder vielmehr: 
IN den00000101—00991231    en UNSERER ZEITRECHNUNG  den GERMANEN—VÖLKER erschien es leichter, wünschenswerter, neue's Land zu erobern, als Wildgebiet innerhalb der schon besetzten Landstriche zu roden. 
IN den00000101—00991231    en UNSERER ZEITRECHNUNG  Allgemeine materielle Kulturbedingungen haben 1 große Bewegung unter den GERMANEN—VÖLKER,bewirkt und 
IN den00000101—00991231    en UNSERER ZEITRECHNUNG  allgemeine psychische Tendenzen haben 1 große Bewegung unter den GERMANEN—VÖLKER, bewirkt haben 
IN den00000101—00991231    en UNSERER ZEITRECHNUNG  den gewaltigen Vorstoß vom NORD—OSTEN nach dem SÜD—WEST—en bewirkt. 
01500101—01991231    —IN—DER, Diese Bewegungen, die besonders kräftig einsetzten, 
03000101—03991231    —IM, LETZTEN VIERTEL DES die dann durch den HUNNENeinfall 1 erneuten Anstoß erhielten, 
01000101—03991231    mußten notwendig bedeutsame politische Folgen haben. 
01000101—03991231    Weniger mit dem Pflug als mit dem Schwert wurde Land gewonnen. 
01000101—03991231    DIE—KRIEGerischen Zeiten aber verlangten 1 zentralere politische Organisation: 
01000101—03991231    allgemein trat an Stelle der loseren Prinzipatsverfassung die strammere KÖNIGS—VERFASSUNG. 
Das war die 1. politische Wirkung: an Stelle der loseren Prinzipatsverfassung die strammere KÖNIGS—VERFASSUNG trat
Das kriegerische Zusammengehen beschränkte sich indessen nicht auf diese einzelnen, mitunter kleinen Völkerschaften. 
Oft GEMEINSam benachbarte CIVITATES kämpften gegen Feinde. 
Und wie 
SCHON—IM Zeitalter des CAESAR und TACITUS' die einheitliche Führung im Kriege zur dauernden politischen HERRSCHAFT hinüberleiten konnte, 
so hat 
             —SPÄTER, lange Waffengemeinschaft die benachbarten Völkerschaften zu 1 größeren staatlichen Gemeinschaft zusammengeschlossen. 
Dazu das Machtstreben und DIE—GRÖßEre politische Tatkraft der einen, Fügsamkeit der andern. 
IN DIESEN JAHRHUNDERTEN LAUT—TACITUS Reiche mögen GEGRÜNDET, Reiche mögen zerstört worden sein, da UNS—ALLE nähere Kunde über die Vorgänge in Germaniens Inneremn fehlt. 
EINES HALBEN JAHRTAUSENDS große Umwälzungen das Ergebnis ist deutlich zu erkennen, 
02000000—05000000    3 JAHRHUNDERT, besonders der, große Umwälzungen das Ergebnis deutlich zu erkennen ist : 
05000000             getreten an der zahlreichen kleineren Völkerschaften Stelle DIE—GRÖßEren Stämme, waren 
05000000             ALEMANNEN an der zahlreichen kleineren Völkerschaften Stelle getreten 
05000000             FRANKEN an der zahlreichen kleineren Völkerschaften Stelle getreten 
05000000             FRIESEN an der zahlreichen kleineren Völkerschaften Stelle getreten 
05000000             SACHSEN an der zahlreichen kleineren Völkerschaften Stelle  getreten 
05000000             THÜRINGER an der zahlreichen kleineren Völkerschaften Stelle  getreten 
05000000             Baiuwaren an der zahlreichen kleineren Völkerschaften Stelle getreten
STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  213 
Mitunter alte ethnische Einheiten, die ihre Lebenskraft bei allen Umwälzungen zu bewahren gewußt hatten sind es 
alte ethnische Einheiten, die ihre Lebenskraft bei allen Umwälzungen zu bewahren gewußt hatten sind Niederfranken, 
alte ethnische Einheiten, die ihre Lebenskraft bei allen Umwälzungen zu bewahren gewußt hatten sind FRIESEN
), 
mitunter sind aber zweifellos ethnisch heterogene BESTAND—TEILe durch politische Vorgänge zum Stamm zusammengeführt worden (
bes. ALEMANNEN, sind aber zweifellos ethnisch heterogene BESTAND—TEILe durch politische Vorgänge zum Stamm zusammengeführt worden 
SACHSEN sind aber zweifellos ethnisch heterogene BESTAND—TEILe durch politische Vorgänge zum Stamm zusammengeführt worden ). 
So verschieden DIE—ENTWICKLUNG im einzelnen gewesen sein mag, 
die Richtung auf Konzentration der politischen Ordnung ist überall zu beobachten. 
02000000—05000000    Die IN—DER—ZEIT—VON entstandenen DEUTSCHEN—STÄMME sind als bedeutsames Ergebnis der JAHRHUNDERT lang wirkenden politischen Vorgänge anzusehen. 
02000000—05000000    Die IN—DER—ZEIT—VON entstandenen DEUTSCHEN—STÄMME haben mit unentwegter Zähigkeit ihre Individualität bewahrt, 
02000000—05000000    Die IN—DER—ZEIT—VON entstandenen DEUTSCHEN—STÄMME haben wiederholt gleichsam den Rahmen gebildet für partikularistische Strömungen im DEUTSCHEN—VOLK. 
02000000—05000000    DIESE—PERIODE—WÄHREND DER—DEUTSCHEN—STAMMES—BILDUNG in das deutsche VERFASSUNGS—leben eingedrungen 2 neue Kräfte sind, 
02000000—05000000    DIESE—PERIODE—WÄHREND DER—DEUTSCHEN—STAMMES—BILDUNG um im weiteren Verlauf der geschichtlichen Entwicklung bedeutsam zu wirken: 
02000000—05000000    DIESE—PERIODE—WÄHREND DER—DEUTSCHEN—STAMMES—BILDUNG Römertum, CHRISTENTUM haben Einfluß gewonnen. 
02000000—05000000    Manche GERMANEN—VÖLKER sind diesen Einwirkungen ganz erlegen, für das GERMANENtum völlig verloren gegangen. 
Von den REICHS—GRÜNDUNGen auf ehemals römischem BODEN, welche besonders von OST—GERMANEN—STÄMME n ausgegangen waren, die meisten zusammengebrochen. sind 
Nur 2 WEST—GERMANEN STÄMME haben sich behauptet, WELT—GESCHICHTliche Bedeutung erlangt: 
die DER—ANGELN, SACHSEN und JUTEN auf der britischen Insel und die der FRANKEN in GALLIEN. 
Die ANGEL—SACHSEN, die VON—ANFANG—AN rücksichtslos und brutal ihre Eigenart zu betonen und durchzusetzen wußten, sind zum großen selbständigen VOLK der Engländer emporgewachsen; 
der FRANKEN—STAAT aber wurde zur Wiege des französischen NATIONAL—STAATes und des deutschen NATIONAL—STAATes, 
der FRANKEN—STAAT aber wurde zum einflußreichen Vorbild für die CHRISTLICH–EUROPÄISCHE STAATEN ÜBERHAUPT. 
Das MEROVINGER—REICH. 
Was dem FRANKEN—REICH seine Festigkeit, die Gewähr der Dauer verliehen hat, ist 1. DES FRANKEN—REICH GESUNDE STAATLICHE ORDNUNGEN, 
DES FRANKEN—REICH GESUNDE STAATLICHE ORDNUNGEN sich von der zweifelhaften Halbheit der gotischen Staatsgründung, burgundische Staatsgründung freigehalten hatten; 
dann aber DER—UMSTAND, daß 
Was dem FRANKEN—REICH seine Festigkeit, die Gewähr der Dauer verliehen hat, ist 2. DES FRANKEN—REICH mit dem germanischen Mutterland Verbindung aufrechterhalten blieb, 
daß 
deshalb DES FRANKEN—REICH Staat ROMAnisierung ausgeschlossen war, und daß 
in Zeiten DES FRANKEN—REICH Staatsmacht Erlahmens von Osten her neue Kräfte einströmen konnten. 
des großen FRANKEN—REICH GRÜNDUNG ist nicht auf Initiative des FRANKEN—Volkes erfolgt, 
des großen FRANKEN—REICH GRÜNDUNG verdankt nicht unmittelbar 1 populären Ausbreitungsbedürfnis sein Dasein 
— denn
EROBERUNG—NACH—DER GALLIENs das FRANKEN—VOLK ist auf romanischem Gebiet nicht mehr beträchtlich vorgerückt. 
der FRANKEN—REICH ist 1 persönliches Werk des CHLODOWECH und der MEROVINGER—DYNASTIE, 
die sich allerdings stützte auf die Kraft und die politische Begabung des Volks. 
04810000             Als CHLODOWECH seinem Vater CHILDERICH—Im KÖNIGtum folgte, 
war 
04810000             KÖNIG—CHLODOWECH nur des salischen TEIL—REICH von TOURNAI[DOUAI,TOURNAY,DOERNICK] HERR. 
Aber NACHDEM 
04860000             KÖNIG—CHLODOWECH SYAGRIUS besiegt und 
04860000             KÖNIG—CHLODOWECH DAS—RÖMER—GALLIEN gewonnen, 
04910000             KÖNIG—CHLODOWECH 1 glücklicher HEER—ZUG—GEGEN—DIE—THÜRINGER unternommen, 
sodann zweimal. 
04960000             —BESIEGT KÖNIG—CHLODOWECH DIE—ALEMANNEN und 
05000101—05991231    —ANFANG—DES, besiegt KÖNIG—CHLODOWECH DIE—ALEMANNEN und 
05070000             KÖNIG—CHLODOWECH durch Demütigung der WEST—GOTEN das weite SÜD—WEST—liche Gebiet GALLIENs erobert 
worden war, 
am ENDE SEINER REGIERUNG KÖNIG—CHLODOWECH die EIN—HERRSCHAFT im salischen Stamm und FRANKEN—Stamm durchführte. 
KÖNIG—CHLODOWECH seine Söhne setzten das Werk der Eroberung fort: 
05310000             KÖNIG—CHLODOWECH seine Söhne gewannen das Thüringerreich im germanischen NORD—OSTen(),##
05320000             KÖNIG—CHLODOWECH seine Söhne gewannen den Staat der BURGUNDEN im SÜD—OST—GALLIEN(),
05360000             KÖNIG—CHLODOWECH seine Söhne gewannen das ganze Alamannien (): 
05360000             1 mächtiges Reich von den Pyrenäen bis zur ELBE war entstanden, 
05360000             1 Reich, bewohnt von verschiedenen GERMANEN—VÖLKERn
05360000             1 Reich, bewohnt von verschiedenen romanischen Völkern. 
214 STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  
Germanisch blieb die—GRUND—LAGE der FRANKEN—REICHsordnungen. 
Aber es machte sich doch 1 starker Einfluß des römischen Wesens geltend und 
04960000             —SEIT, DER ANNAHME DES KATHOLIZISMUS in steigendem Maße die Einwirkung von Vorstellungen, 
die durch die Bibel und die theokratische Weltanschauung des CHRISTENTUMs gegeben waren. 
Die allgemeine Steigerung DER—KÖNIG—GEWALT ist gewiß 1 Ergebnis der politischen Verhältnisse des FRANKEN-tums selbst, 
der GERMANEN—Königtum hatte gewiß in sich die Fähigkeit 1 Steigerung aus eigener Kraft, 
aber römische Vorstellungen haben diese Entwicklung ungemein gefördert 
und haben in manchem DER—NEUEn Monarchie die Rechtsform gegeben. 
DAMALS fand in der FRANKEN—Verfassung 1 monarchische Idee Eingang, Die—BISHER, dem germanischen Gemeinschaftslebendurchaus gefehlt hat. 
und sie hat trotz aller großen Wandlungen durch die folgenden JAHRHUNDERT fortgewirkt. 
Das Verhältnis von VOLK und Staat war —FORTAN verändert. DIE—STAATS—GEWALT lag in der Hand des Königs, die Volksgenossen waren UNTERTANEN geworden. 
§—16. Wenn schon ZEIT—IN—ALT—GERMANISCHER das Königtum die soziale Ordnung beeinflußte, so NATUR—GEMÄß erst recht IN DER FRANKEN—PERIODE. 
Nicht allein daß jeder, der im königlichen Dienst stand, 1 erhöhten Rechtsschutz für seine Person genoß, 
sondern auch sonst hat jede engere Beziehung zum KÖNIG über den Geburtsstand weit emporgehoben. 
Dazu kam, daß DER—KÖNIG als HERR des gesamten nicht in festem privaten Eigentum stehenden Gutes über weite agrarische Kräfte verfügen konnte. 
und er verlieh viel Land an seine LEUTE und beförderte damit 1 bedeutsame Entwicklung, die an sich 
schon umwälzend auf die alten einfachen sozialen Verhältnisse gewirkt hatte: die Ausbildung der großen GRUND—HERRSCHAFTen. 
Die altGERMANEN—VOLKSgliederung, die auf der straffen Geschlechterordnung beruhte und den UN—FREIen schlechthin, den Freigelassenen fast ganz von der VOLKS—GEMEINSCHAFT ausschloß, 
hatte URSPRÜNGLICH den Mitgliedern der freien Geschlechter politische Rechte und durch die stets erneute AckerverTEILUNG ZUGLEICH feste ökonomische GRUND—LAGEn gewährt. 
FRANKEN—ZEIT Diese Ordnung ward im DER alter allenthalben durchbrochen. 
Privates Eigentum an Grund und BODEN war im Zeitalter der STAMMES—BILDUNG entstanden und hatte 1 von Generation zu Generation wachsende ökonomische Differenzierung geschaffen. 
Anhäufung des GRUND—EIGENTUMs bei einzelnen Familien, Schwinden des freien Vermögens bei andern ist zu beobachten. und dazu: 
mit dem angehäuften GRUND—EIGENTUM (GROß—GRUND—HERRSCHAFT) verband sich 1 Fülle HERRschaftlicher Gerechtsame über Land und LEUTE. 
So gewannen die 1 1 überragende Stellung im Staat, WÄHREND die andern in ökonomische und bald auch in soziale und politische Abhängigkeit gerieten. 
Königtum und GRUND—HERRSCHAFT haben notwendig die alten sozialen Ordnungen aufgelöst, 
1 ökonomisches und 1 politisches Moment, die oft genug in derselben Richtung zusammenwirkten. 
Die Stellung des einzelnen im neuen agrarischen Organismus und die Stellung in der vom Königtum abhängigen Dienstfolge, das wurde wesentlich maßgebend für das soziale Verhältnis. 
KÖNIGS—DIENST adelte und GRUND—HERRSCHAFT adelte — 
so wurde jene Gruppe von Freien erhoben, die auf Grund des 1 oder des andern, meist auf Grund beider Momente HERRschaftliche Stellung genoß. 
Armut dagegen, Fehlen des GRUND—EIGENTUMs minderte im Rechtsleben den sozialen Rang, 
ja ökonomische Abhängigkeit schuf soziale und politische Untertänigkeit, führte zur Minderfreiheit. 
DER—KÖNIG stand im MITTEL—PUNKT des VERFASSUNGS—lebens. 
Die ganze Fülle DER—STAATS—GEWALT ruhte in seiner Hand. und DER—STAAT begann—DAMALS, seine Fürsorge neuen Gebieten des Gemeinschaftslebens zuzuwenden, 
er BEGANN, so kann man sagen, in gewissem Umfang Kultur— , Wohlfahrtszwecke zu verfolgen, 
er wandte sich mit besonderem Nachdruck der Pflege kirchlicher Interessen zu, er sah die wichtigsten kirchlichen Amtsträger, die BISCHOFE, auch als seine Beamten an, 
er brachte die Kirche in 1 Verhältnis der Abhängigkeit, er schuf 1—REICHS—KIRCHEntum. 
STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  215 
Die Leistungen der UNTERTANEN an den Staat waren bedeutend. 
Aber sie bestanden in 1. 
Linie in persönlichen DIENST—PFLICHTen, nicht in Abgaben. 
Reste von STEUERN römischen Ursprungs begegnen wohl noch, —STEUERartige Abgaben wurden wohl auch da und dort neu eingeführt, 
ABER ZU 1 WIRKLICHEN STEUERSYSTEM IST ES UNTER DER GERMANEN—BEVÖLKERUNG NICHT GEKOMMEN. 
DAS IST GERADEZU CHARAKTERISTISCH. 
Die staatlichen Forderungen an die persönliche LEISTUNGS—FÄHIGKEIT der Untertanen waren erstaunlich groß: 
Heeres-,Gerichtspflicht und Hoffahrtspflicht, dazu Dienstbereitschaft zu öffentlichen Arbeiten mannigfacher art. 
Aber keine GELDABGABEN. 
GELDABGABEN galten als Zeichen PRIVATER Abhängigkeit. 
So umfassend auch DIE—GEWALT des KÖNIG erschien, sie war nicht unbeschränkt. 
Die freien FRANKEN waren zu UNTERTANEN geworden, aber nicht rechtlos der Willkür des Monarchen preisgegeben. 
DER—KÖNIG sollte sich an die Schranken des Rechts halten, 
Der KÖNI sollte die wichtigsten Entscheidungen auf dem Gebiete der GESETZ—GEBUNG und Verwaltung gemeinsam mit dem Reich treffen. 
05000101—05491231    —CA—IN—DER—SELBST Das galt, wie wir wissen, selbst in den Zeiten der höchsten Anspannung DER—KÖNIG—GEWALT, 
Gewiß ist
—DAMALS, tatsächlich das Königtum unbeschränkt gewesen, 
es HERRschte 1 Absolutismus, ja 
1 Despotismus, aber 
wichtig und überaus charakteristisch ist es, daß 
DIE—IDEE der Volksteilnahme fortlebte und 
selbst von Despoten wie FRANKEN—KÖNIG—CHILPERICH anerkannt wurde. 
§—22. 
Die alten Volksversammlungen, in denen DAS—SCHWERGEWICHT des ALT—GERMANISCHen Staatslebens ruhte, hatten allerdings nicht fortzubestehen vermocht. 
An Stelle der Völkerschaftskonzilien waren STAMMES—VERSAMMLUNGen getreten, 
und aus den salischen STAMMES—VERSAMMLUNGen sind die großen Jahresversammlungen der FRANKEN—Krieger, die;;03;;felder, hervorgegangen. 
NATÜRLICH konnten nach der mächtigen Ausdehnung des FRANKEN—REICHs nicht ALLJÄHRLICH allgemeine Tagungen des gesamten Reichsvolks stattfinden, 
natürlich beschränkte sich das;;03;;feld auf das jeweilige Heeresaufgebot. 
und NATUR—GEMÄß hatte DAS—VOLK den maßgebenden Einfluß verloren, 
es kam zusammen, mehr um Beschlüsse in Empfang zu nehmen und ihnen zuzustimmen, als um sie zu fassen: 
die Volks—FÜHRER—allein fungierten als Mitberater und Mitbeschließer des Königs. 
Auf den;;03;;feldern übten die Optimaten allein 1 Teilnahme an der Regierung aus, Optimatentage auch ohne;;03;;felder fanden statt. 
Die Bedeutung der Optimatenteilnahme aber war verschieden, je nach dem Stand DER—MONARCHischen Gewalt. 
05000101—05991231    —ENDE—DES—SEIT—DEM Die monarchische Gewalt stiegins Ungeheure. 
Es geht nicht an, die historische MACHT der FRANKEN—Aristokratie dadurch als STAATS—RECHTlich bedeutungslos zu erklären, 
daß auf den formalen Beamtencharakter der Optimaten und auf ihre formale Abhängigkeit vom KÖNIG hingewiesen wird. 
DAS—REICH wurde regiert und verwaltet durch des KÖNIG—BEAMTE. 
Allerdings waren manche Gebiete nur lose dem Reich angegliedert, in ihnen die alten Volks—FÜHRER—nicht —ABGESCHAFFT, sondern nur äußerlich dem PROVINZIALen BEAMTENTUM angefügt. 
Auf 1 einheitliche gleichartige REICHS—VERWALTUNG hatte das große, aus heterogenen Elementen zusammengesetzte Reich von vornherein verzichtet. 
Es ist charakteristisch für die Grundsätze der FRANKEN, daß keine Uniformierung angestrebt wurde: 
wie dem einzelnen Staatsangehörigen sein angestammtes persönliches RECHT unangetastet blieb und alleBehörden angehalten waren, jeden nach seinem 
Stammes—RECHT zu behandeln (Personalitätsprinzip), so sind alte Volksinstitutionen keineswegs einfach beseitigt worden. 
Auf der 1—SEITE hat DAS—REICH seine Hoheit zur Geltung gebracht und seine Einrichtungen eingeführt, auf der andern die alten Verhältnisse beachten müssen. 
1 Dualismus, 1 Rivalisieren war vielfach die unerläßliche Folge. In dem Maße, in dem der REICHS—GEDANKE sich durchsetzte, ist das Alte, UnFRANKEN—zurückgedrängt, überwunden, aufgesogen worden. 
In dem Maße aber, in dem 1 Partikularismus sich regte, blieben die nichtFRANKEN—Einrichtungen lebendig. 
1 Schwanken fand statt. Daher ist es begreiflich, daß der historische Beschauer manche Beamten des FRANKEN—REICHs verschieden beurteilt. 
Denn nicht immer ist es klar, ob die verschiedenen Amtsnamen, die auftauchen, nur verschiedene Bezeichnungen für die gleiche Institution sind oder ob sie auf verschiedene Ämter hinweisen, 
ob die verschiedenen Beamten im selben BEZIRK nebeneinander wirkten oder ob 1 partikularrechtliche Verschiedenheit des im übrigen gleichartigen Amtes vorauszusetzen sei. 
216 STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  
§—24. 
1 dreifache Abstufung im provinzialen BEAMTENTUM ist zu beobachten: 
1. die VERTRETER—DER untersten staatlichen BEZIRKe, der FRANKEN—und alamannischen Hundertschaften (Centenen), denen die Goe der FRIESEN und SACHSEN, die conditae 
der BRETAGNE, die aicis der Auvergne, die vicariae auf romanischem Gebiet überhaupt entsprechen: das sind die Centenare, mit denen wir wohl die Thungine der LEX—SALICA 
zu identifizieren haben, ebenso die Vikare, wohl auch teilweise die Tribüne und SCHULTHEIßen, die vermutlich mit den Sakebaronen des salischen VOLKS—RECHTs in Verbindung 
zu bringen sind; 
2. die Leiter der mittleren BEZIRKe, welche mehrere Hundertschaften umfaßten, DER—GAUe, die im allgemeinen den GERMANEN—VÖLKERschaftsBEZIRKen und 
den gallischen Civitatsgebieten entsprechen: DIE—GRAFEN und COMITES, welche schon —MEROVINGER—ZEIT—IN—DER, zu den für der FRANKEN—PROVINZIAL—VERWALTUNG geradezu charakteristischen Beamten geworden sind; 
3. die Vorsteher oder HERREN—VON—großen, vielfach aus Stammes- oder älteren selbständigen politischen HERRschaftsgebieten hervorgegangenen PROVINZen oder DUKATEN: die HERZOGe (duces), der PATRICIUS der PRO— 
vence — Landes— , Volksvorsteher, bei denen zum Teil nur wenig Beamtencharakter zu finden ist, welche gleich VizeKÖNIGEn als fast selbständige HERREN walteten. 
Diesen PROVINZIALen Beamten verschiedenster Kategorie, die auf allen Gebieten des staatlichen Lebens wirksam waren, standen zeitweilig die domestici als hohe PROVINZIALe 
Verwaltungsbeamte DER—KÖNIGlichen Land—GÜTER zur Seite. 
Aber domestici begegnen auch am KÖNIGS—HOF. 
§—25. 
Das Zentralregiment zeigt 1 patriarchalischen Charakter; 
die einzelnen Beamten haben wenig ausgesprochene Dezernate. 
Wohl sind den 4 HOF—BEAMTEn, 
dem MARSCHALL, 
KÄMMERER, 
Schenk und 
Mundschenk bestimmte Befugnisse zugewiesen, 
wohl hat der PFALZ—GRAF seine vorgeschriebene Wirksamkeit im Hofgericht auszuüben, 
wohl die Referendare für die Ausfertigung der URKUNDEN zu sorgen, aber 
sie alle wurden doch zu Diensten verschiedenster Art verwendet, 
im Heer, 
im Gerichtswesen, 
in der Verwaltung. und das gilt in erhöhtem Maße von dem HOF—BEAMTEn, 
der 
06000101—06991231    —BEGINN—DES—SEIT—DEM erscheint als der wichtigste HOF—BEAMTE der Majordomus, Haupt DER—KÖNIGlichen ANTRUSTIONEN, 
06000101—06991231    —BEGINN—DES—SEIT—DEM jener vornehmen FRANKEN, die gleichsam die LEIB—WACHE des Monarchen, 
06000101—06991231    —BEGINN—DES—SEIT—DEM jener vornehmen FRANKEN, die ZUGLEICH seine intimsten Berater und Genossen bildeten. 
§—26. 
Für die politischen Gemeinbedürfnisse hatte DER—STAAT nicht allein zu sorgen. 
Neben ihm erschienen im —MEROVINGER—ZEITalter als Mitträger politischer Funktionen die Ortsgemeinden und DIE—PRIVAT—HERRSCHAFTen. 
Von 1 gewissen Gegensatz zwischen Staat und Gemeinde ist in der 
germanischen GESCHICHTE doch wohl erst zu reden zu 1 Zeit, da die staatlichen 
Behörden nicht mehr wie UR—ZEIT—IN—DER— die VerTEILUNG der Äcker zur Landesnutzung an die Sippenverbände vornahmen, 
da die Pflege der agrarischen Interessen selbständig den wohl aus den Sippen hervorgegangenen kleinen lokalen Gemeinschaften, den Ortsgemeinden, überlassen wurde. 
Es ist zu vermuten, daß im —MEROVINGER—ZEITalter solche Ortsgemeinden oder solche 
agrarische Gemeinschaften, welche mehrere Ortschaften umschlossen, existierten und 
daß in ihnen 1 selbständiges, vom Staat im wesentlichen unabhängiges Gemeinschaftsleben zur Entfaltung gelangte. 
§—27. 
Im —MEROVINGER—ZEITalter wurden aber auch die großen GRUND—HERRschaften Träger mancher politischer Gemeinbefugnisse. 
Im Zusammenhang mit der hausHERRlichen Gewalt und der Mund der alten GERMANEN, 
ZUGLEICH unter Einwirkungen der römisch -gallischen Klientelverhältnisse, sind diese Zwischenmächte emporgekommen. 
und der MEROVINGER—STAAT hat die Bildungen nicht gestört, er hat sie gefördert und gestützt durch die Privilege 
der Immunität. Für JAHRHUNDERT hinaus wurden damit neue eigentümliche GRUND—LAGEn des STAATwesens gelegt, die—GRUND—LAGEn 
des Feudalismus. Noch war DER—STAAT unfähig, in seinem Bereich die politischen Gesellschaftsaufgaben allein zu lösen. 
ökonomische und geistige Kulturfaktoren des Zeitalters machten das unmöglich. Selbst 
STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  217 
da, wo der FRANKEN—STAAT seine volle Gewalt entfalten wollte, waren im Anschluß an 
die GROß—GRUND—HERRSCHAFTen Mächte erstanden, in denen sich DIE—PRIVATen und die vom 
KÖNIG übertragenen Gerechtsame innigst 
zu verbinden begannen. und diese Mächte 
sind für die weitere staatliche Entwicklung 
von großer Bedeutung geblieben, sie sind 
nach der 1—SEITE hin die Träger der 
Patrimonialgewalten innerhalb der Einzelstaaten geworden, sie gehörten nach der 
andern Seite zu jenen Faktoren, welche die 
zahlreichen LANDES—HOHEITlichen Gewalten in DEUTSCHLAND schufen. 
§—28. 
Gerade DAS—EMPORKOMMEN von Privat—HERRSCHAFTen, das Auftreten 1 mächtigen Aristokratie, hat 1 bedeutsamen Umschwung der Verfassung eingeleitet. 
1 KAMPF—GEGEN—das autokratische Königtum BEGANN, das den RECHTS—BODEN verlassen hatte. 
Der Gewalt des KÖNIG wurde DIE—GEWALT der UNTERTANEN entgegengesetzt. 
06130000             —J—IM, DIE—REICHS—EINIGUNG unter CHLOTHAR—II. brachte Ordnung. 
Die gestörte Rechtsordnung wurde wieder aufgerichtet, 
DIE—REICHS—VERHÄLTNISSE wurden auf die Basis festen Rechts gestellt. 
06140000             Das versuchten das berühmte Edikt von und die Praeceptio CHLOTHARs. 
Darin lag ihre wahre Bedeutung. 
Sie haben nicht als Magna charta der FRANKEN—GESCHICHTE zu gelten, 
nicht als 1 KAPITULATION des Königtums vor dem übermächtigen Adel, 
sie enthielten lediglich die PROKLAMATION—DES—Rechtsprinzips für alle: 
für das partikulare Beamtentum, für den Adel und für den KÖNIG; 
sie verlangten deshalb 1 unerläßliche Selbstbeschränkung DER—KÖNIG—GEWALT, die Aufrichtung fester Rechtsschranken. 
Die Aristokratie selbst erhielt keine Zugeständnisse; 
noch blieb das Königtum unter CHLOTHAR—II. und DAGOBERT stark. 
Aber es gab —FORTAN 1 2. MACHT neben dem KÖNIG: die Aristokratie. 
Wurde sie, solange das Königtum kräftige Vertreter hatte, in Gehorsam gehalten, so hatte sie doch das erreicht: 
06000101—06991231    Der FRANKEN—REICH war im nicht mehr 1 reines Erbreich. 
Das bedeutete nach der 1—SEITE hin 1 gewissen staatlichen Fortschritt, 
1 Hinauskommen über die nach individuellen Verhältnissen der MEROVINGER—FAMILIE vorgenommenen TEILUNGen, 
aber das führte andererseits zur Schwächung des REICH : 
06390000             —BEGANN 1 Kampf des Adels um die HERRschaft, bei dem der Niedergang DER—KÖNIG—GEWALT den Zusammenbruch des REICH  selbst zur Folge zu haben drohte. 
§—29. 
DER—KAMPF—DER—großen Familien um den maßgebenden Einfluß im Reich vollzog sich mehr und mehr unter den Formen 1 Kampfes um den Besitz des MAJOR—DOMATs. 
Die Rettung kam von 1 austrasischen Familie, die, sich stützend auf GERMANEN—VOLKStümliche Institutionen, 
den KAMPF—GEGEN—DIE—Adelsgenossen siegreich durchführte, 
die Einheit des MAJOR—DOMATs gewann 
06870000             und das einstige HOF—AMT zum selbständigen monarchischen RECHT hinüberleitete (). 
1 SCHATTEN—KÖNIG, aus dem degenerierten MEROVINGER—Geschlecht nach Belieben vom Majordomus eingesetzt, blieb nominell an der Spitze des Reichs, 
der erbliche MajordomUS—WAR tatsächlicher HERRSCHER. 
07510000             Die formelle Enttronung der ihrer MACHT längst entkleideten MEROVINGER und 
07510000             KÖNIG—PIPPIN—I—DER—JÜNGERE Thronbesteigung bildeten den durch JAHR—ZEHNT e vorbereiteten Abschluß der Entwicklung. 
Das KAROLINGER—REICH. 
§—30. 
04960000             in der karolingischen VERFASSUNGS—GESCHICHTE Das 1 Charakteristische, Neue in des Staat Verbindung mit theokratischen Tendenzen, besteht 
04960000             in der Aufnahme theokratischer Elemente. 
04960000             diese Verbindung eingeleitet des CHLODOWECH Übertritt zum Katholizismus hatte  
Aber CHLODOWECH und seine Nachfolger hatten diese Verbindung nur politisch ausgenutzt und 
im übrigen die Kirche dem Staat unterworfen. 
DER—ANGELsächsische Missionare Wirksamkeit und 
besonders die reformatorische Tätigkeit BONIFATIUS' im Sinne 1 RÖMER—Zentralismus und Universalismus hatten den Umschwung vorbereitet. 
Daß PIPPIN vor der MEROVINGER Entthronung des PAPst Genehmigung nachsuchte, 
bezeugt die veränderte Auffassung. 
PIPPIN schloß den Bund mit dem gegen DIE—LANGOBARDEN hilfsbedürftigen PAPA. 
Zweimal zog PIPPIN nach ITALIEN, besiegte DIE—LANGOBARDEN und schuf die—GRUND—LAGEn des KIRCHEN—STAAT. 
PIPPIN stellte sich in den Dienst der Kurie, er selbst verfolgte keine universalistischen Tendenzen. 
211 STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  
§—31. 
Ganz anders PIPPIN sein SOHN, KARL—DER—GROßE. 
KARL—DER—GROßE eroberte ITALIEN für sich selbst, 
KARL—DER—GROßE nahm die universelle Machtstellung für sich in Anspruch, 
KARL—DER—GROßE fühlte sich als Haupt des AUGUSTINIschen GOTTES—STAATs 
KARL—DER—GROßE sah den PAPst als seinen 1. geistlichen Berater an. 
DER—STAAT erscheint ganz durchsetzt mit kirchlichen Aufgaben, Religiöses und Politisches in fester Vereinigung, 1 einzige Theokratie als Ideal der gesellschaftlichen Organisation, und 
dabei alles unter des FRANKEN—KÖNIG—HERRSCHAFT. 
Die universalistischen Tendenzen hatte KARL sich selbst und seinem Staat dienstbar gemacht. 
Als KÖNIG hatte KARL—DER—GROßE 1 Reich BEGRÜNDET, welches in seiner Ausdehnung sich mit dem WEST—RÖMISCHen wohl VERGLEICHE n konnte, 
hatte KARL—DER—GROßE als KÖNIG und PATRICIUS 1 Schutzgewalt über die Kirche in Anspruch genommen, welche souveräne beherrschung bedeutete. 
07000101—07991231    —IM, Träger der universellen Machtideen, die im Römischen und im Katholisch-Kirchlichen lagen, war der FRANKEN—KÖNIGgeworden. 
3 Mächte seien, so bemerkt ALCUIN in 1—BRIEF, die höchsten der Welt: 
DAS—PAPstum in ROM, 
das KAISERtum im neuen ROM 
und des KÖNIG—Würde des KARL—DER—GROßE; 
diese gehe den andern voran, denn KARL überrage alle an MACHT, Weisheit und Würde, er sei von Jesus Christus zum Leiter des christlichen Volks eingesetzt. 
Man ersieht, 
07000101—07991231    —ENDE—DES, gab es 1 FRANKEN—REICHS—IDEE von ganz universellem Charakter, KARL—DER—GROßE benötigte nicht 1 neuen Würde. 
Aber da 
seit JAHRHUNDERTEN der Universalismus mit dem römischen KAISERtum in Verbindung gebracht war, 
so drängte von 1—SEITE aus DIE—ENTWICKLUNG DER—EUROpäischen MACHT—VERHÄLTNISSe dahin, der FRANKEN—KÖNIG zum römischen KAISER zu machen. 
08000000             Der Ausdruck und der äußere Abschluß dieser Entwicklung war die KARL—DER—GROßE KAISER—KRÖNUNG von  
§—32. 
Die theokratische und universalistische Gemeinschaftsidee hatte nach den verschiedensten Seiten hin bedeutsame Folgen. 
Sie mußte notwendig die Auffassung DER—MONARCHischen HERRSCHAFT als 1 privaten Rechts zurückdrängen, besonders der TEILUNG entgegenwirken, 
sie verlangte Einheit und Unteilbarkeit des KAISERtums. 
08130000             —SCHON in des KARL—DER—GROßE Ordnung von ist dieser Gesichtspunkt hervorgetreten, 
08170000             —J—IM, seine reinste Ausprägung aber erlangte er 
08170000             als die große kirchliche Partei an des KAISER—LUDWIG—I. HOF[LOUIS—LE—PIEUX,LUDWIG—DER—FROMME] dominierte 
08170000             und 1 Thronfolgeordnung für alle ZUKUNFT verkündete: 
08170000             die Einheit des Imperiums sollte gewahrt und der zukünftige KAISER von Gott durch den alten KAISER und durch DAS—VOLK bestimmt werden. 
Aber einmal entsprach der von der theokratischen Idee begehrte Universalismus nicht den politischen Bedürfnissen der abendländischen Völker, 
und dann harmonierte die Art, wie der Universalismus im theokiatischen KAISERtum des KARL und des KAISER—LUDWIG—I—DER—FROMME[LOUIS—LE—PIEUX] verwirklicht wurde, 
nicht mit den längst HERRschenden Grundideen von der Superiorität der geistlichen über DIE—WELTliche Gewalt und den Forderungen des PAPst Monarchie. 
Die politischen Sonderbedürfnisse sprengten den KAROLINGER Einheitsstaat, 
die CHRISTLICH–universalistischen Ideale aber fanden in der Kirche Pflege, 
und die Führerschaft in der christlichen Theokratie des Abendlandes ging unter NIKOLAUS—I—PAPA auf DAS—PAPstum über. 
STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  219 
§—33. 
DER KAROLINGER Verfassung hat Das theokratische Element tief beeinflußt, 
hat vor allem den Gemeinschaftsgedanken aus der Sphäre der privaten HERRSCHAFT emporgehoben. 
Denn Gott hat dem KÖNIG und KAISER Gewalt verliehen, damit DAS—VOLK gut regiert werde. 
1 Idee der Gemeinschaft BEGANN zu HERRschen, dieüberdie Gesichtspunkte der Privat—HERRSCHAFT weit hinauswuchs. 
Das theokratische Element wirkte veredelnd, 1 staatliches Handeln für das Wohl DER—MENSCHen wurde begehrt, der Grundsatz salus publica suprema LEX—Begann Geltung zu erlangen. 
und so haben die theokratischen Gesichtspunkte dem FRANKEN—STAAT 1 neuen Inhalt der Befugnisse gegeben. 
Nicht allein die primitive Aufrechterhaltung des Friedens im Inneren und der Autorität nach außen bildete den Zweck des Staates — 
alle Fragen des Gemeinschaftslebens wurden in den Bereich seines Wirkens gezogen, 
alles, was das Wohl der UNTERTANEN im weiten Sinne betraf, ward seiner Fürsorge zugewandt, 
DIE—MATERIEllen ebenso wie die geistigen Verhältnisse, die Fragen des Diesseits wie die des Jenseits. 
Unter KARL—DER—GROßE ist der 1. mächtige Aufschwung DER—STAATsidee in der GESCHICHTE—DES—christlichen Abendlands zu beobachten. und im Zusammenhang 
damit steht es, daß—DAMALS, DER—STAAT ZUM 1. MALE sozialpolitisch zu wirken suchte. 
Nicht durch große einheitliche Gesetze - das hat DER—STAAT des KARL niemals vermocht, sondern durch Einzelverordnungen, gleichsam im Verwaltungswege. 
§—34. 
Heer— , Gerichtspflicht ruhte NOCH—IMMER, wie in alter Zeit, gleichmäßig auf allen Freien, sie war auf der Voraussetzung 1 annähernden Besitzgleichheit der Freien BEGRÜNDET. 
Aber längst waren ungeheure Verschiebungen in den materiellen Verhältnissen der Freien erfolgt, 
längst wirkte die einheitliche staatliche Pflicht ungleichmäßig und ungerecht, ja sie veranlaßte viele ärmere Freie, durch Aufgabe der persönlichen Freiheit sich von der drückenden öffentlichen Pflicht zu lösen. 
KARL—DER—GROßE konnte und wollte die große Umwandlung der ökonomischen und sozialen Verhältnisse, die durch die Bildung der Privat—HERRSCHAFTen geschaffen waren, nicht aufhalten, 
aber KARL—DER—GROßE suchte die sozialen und ökonomischen Härten beim Prozeß der Umbildung zu mildern: 
KARL—DER—GROßE schränkte die allgemeine Gerichtspflicht der kleinen Freien wesentlich 1 
KARL—DER—GROßE suchte durch Verwaltungs—MAßNAHMEn größeren Stils das Maß der Heerespflicht auf DIE—GRÖßE des Vermögens und der materiellen Leistungskraft der Volksgenossen zu begründen. 
220 STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  
§—35. 
Zu neuen materiellen GRUND—LAGEn ist der karolingische Staat nicht gelangt. 
Die trotz aller staatlichen Bemühungen schlichten ökonomischen Verhältnisse, 
dazu festgewurzelte germanische Vorstellungen von der persönlichen ABGABEN—FREIHEIT des Vollfreien haben die Ausbildung 1 allgemeinen, geschlossenen STEUERsystems verhindert. 
DER—STAAT verlangte sehr viel von der individuellen Kraft des einzelnen, aber nicht in Form 1 STEUER, sondern in Form persönlicher Dienste. 
Das blieb auch diesem Zeitalter charakteristisch. 
Wohl waren Geldabgaben der UNTERTANEN bekannt. 
Die Darbringung von Geschenken bei Gelegenheit der großen Jahresversammlung hat sich aus ALT—GERMANISCHER—ZEIT her erhalten, aber nicht zur Ausbildung 1 eigentlichen STEUER geführt. 
Es ist zu beachten: die fixierten Geldleistungen der Stifter beruhten auf 1 engeren, über die rein staatliche Untertänigkeit hinausgehenden ABHÄNGIGKEITS—VERHÄLTNIS. 
Auch DER—KÖNIGszins, der als persönliche Abgabe Freier häufig erwähnt wird, ist nicht als Personal—STEUER aufzufassen, scheint vielmehr aus 1 Schutzgeld hervorgegangen zu sein, 
das von manchen Klassen der Bevölkerung auf Grund 1 besonderen, nicht der allgemeinen staatlichen Untertänigkeit geleistet wurde. Bedeutend waren 
ferner des KÖNIG—Einnahmen aus Bußen und gerichtlichen STRAF—GELDern: 
hatte doch der Graf 66 % dieser EINNAHMEN an den KÖNIGS—HOF abzuführen. 
Vor allem aber war die Handhabung des KÖNIGS—BANNs, der SechzigSCHILLINGbuße, dazu angetan, des KÖNIG—Einkünfte zu vermehren. 
Und wenn wir bedenken, daß auch Geschenke Auswärtiger, der Tribut Unterworfener und die EINNAHMEN aus DER—KRIEG—BEUTE, zB. bei Gelegenheit der Unterwerfung der Avaren, der kgl. Kasse zuflössen, so ist 1 weites Feld kgl. GELD—QUELLEn umschrieben. 
Gleichwohl, die Hauptsächlichsten ökonomischen GRUND—LAGEn des Königtums blieben die reichen Land—GÜTER, deren Verwaltung streng geregelt war. 
Die PRODUKTIONsüberschüsse der Neben— , Haupthöfe wurden in des KÖNIG—PFALZen gesammelt. 
Trotz der großen Schenkungen DER—KÖNIGE ist die Maß der Land—GÜTER, DER—KÖNIGlichen fisci,—DAMALS, nicht vermindert worden. 
Denn 
IMMER WIEDER—NEUES LAND GEWINNEN DER—KÖNIG KONNTE als 
DES NICHT SCHON—IM PRIVATEN EIGENTUM STEHENDEN GUTes HERR DER—KÖNIG. 
Aus dem gleichen GRUNDGEDANKEN heraus 
durfte DER—KÖNIG Anspruch erheben auf was nicht als des GRUND—EIGENTUM selbst Zubehör galt, all das, 
durfte DER—KÖNIG Anspruch erheben auf auf Tiere, 
durfte DER—KÖNIG Anspruch erheben auf Flüsse, 
durfte DER—KÖNIG Anspruch erheben auf des BODEN geheime Schätze, die nicht LAND—ökonomische PRODUKTE waren. 
Und 
DAMALS DIE ANFÄNGE SCHON SO GELEGT WORDEN SIND für 1 finanzielle Nutzung, die 
             —SPÄTER, für 1 finanzielle Nutzung als Berg—REGAL, Bedeutung erlangten 
             —SPÄTER, für 1 finanzielle Nutzung als Fluß—REGAL, Bedeutung erlangten 
             —SPÄTER, für 1 finanzielle Nutzung als SALZ—REGAL, Bedeutung erlangten 
             —SPÄTER, für 1 finanzielle Nutzung als Jagd—REGAL Bedeutung erlangten 
             —SPÄTER, für 1 finanzielle Nutzung als u. dgl. —REGAL Bedeutung erlangten. 
§—36. 
BLIEB BESTEHEN DIE MEROVINGER—Organisation des BEAMTENTUMs  
Dieselben Gruppen von HOF—BEAMTEn, nur daß nicht mehr existierte
der Maiordomat, der PIPPIN auf den KÖNIG—THRON geführt hatte,, 
nur daß 
JETZT die in der Kapelle organisierte Hofgeistlichkeit mehr dominierte und daß 
JETZT alle Hof—BEHÖRDEn geordneter erscheinen. 
KAROLINGISCHER—ZEIT—IN-   Das Rivalisieren der VON—ALTERS—HER vorhandenen Einrichtungen der verschiedenen Völkerschaften mit den von der FRANKEN—ZENTRAL—GEWALT neu eingeführten ist fortgesetzt 
und in der Hauptsache zugunsten der letzteren entschieden worden. 
Folgerichtige EinTEILUNG des ganzen REICHS—GEBIETs in Grafschaftsgaue, das wurde von den KAROLINGERN als GRUND—LAGE der PROVINZIAL—VERWALTUNG angesehen. 
Daher mußten jene Institutionen, die nicht in DAS—SYSTEM des zentral beherrschten BEAMTENTUMs paßten, so das alte HERZOGTUM, welches halb Partikulargewalt, halb PartikularBEAMTENTUM war, —ABGESCHAFFT werden. 
KARL—DER—GROßE seiner Vorgänger —POLITIK in der Hinsicht vollendet hat. 
FORTAN noch HERZOGe im MEROVINGER—Sinne Nur bei den BRITEN gab es 
FORTAN noch HERZOGe im MEROVINGER—Sinne Nur bei den Basken gab es, 
FORTAN HERZOGe als wirkliche Königsbeamte sonst begegnen nur, 
FORTAN HERZOGe als wirkliche Königsbeamte gewöhnlich mit außerordentlicher MILITÄR—GEWALT ausgestattet. sonst begegnen nur 
§—2>7- 
Der Graf der charakteristische Beamte für DER KAROLINGER PROVINZIAL—VERWALTUNG ist. 
der karolingische Staat In der GrafSCHAFT—VERFASSUNG durchgehende Einheitlichkeit forderte. 
der karolingische Staat in der Organisation des niederen BEAMTENTUMs Nicht durchgehende Einheitlichkeit forderte. 
Und das ist durchaus begreiflich. 
Einmal konnte DAS—REICH hier individuelle Verschiedenheiten, die auf alten Volksinstitutionen beruhten, ohne Schaden für DIE—REICHS—VERWALTUNG bestehen lassen. 
Und dann wuchsen—DAMALS, immer bedeutsamer DIE—PRIVAT—HERRSCHAFTlichen Gebiete empor, und DIE—BEAMTEN dieser übernahmen öffentliche Funktionen, verdrängten die unteren staatlichen Funktionäre und nahmen deren Stelle 1. 
So
im KAROLINGER—STAAT erschienen verschiedene untere Beamte nebeneinander, 
ja 
im KAROLINGER—STAAT dieselben Amtsnamen begegnen bei Leuten in verschiedener amtlicher Stellung. 
im KAROLINGER—STAAT In 3 Kategorien kann man die unter den GRAFEN stehenden Beamten sondern: 
im KAROLINGER—STAAT 1. in Ge—HILFEN und Vertreter des GRAFEN ohne Beschränkung auf 1 Teilgebiet der  GRAFschaft (Missus des GRAFEN, Vizegraf); 
im KAROLINGER—STAAT 2. in Vorsteher 1 UnterBEZIRKs der  GRAFschaft (Centenar, Thunginus, Vikar); 
im KAROLINGER—STAAT 3. in HERRschaftliche Beamte verschiedener Art, in Ortsvorsteher oder andere Beamte für spezielle, besonders MILITÄR—Befugnisse (Judices, Villici, TRIBUNE, SCHULTHEIßen). 
im KAROLINGER—STAAT So verschieden aber auch das BEAMTENTUM nach unten hin und 
im KAROLINGER—STAAT so groß die Konzession des Staates an die individuellen Einrichtungen der einzelnen Völker war, 
im KAROLINGER—STAAT DER—STAAT die volle HERRSCHAFT über alle hat durchaus gewahrt. 
im KAROLINGER—STAAT Alle Beamten wurden von oben her beaufsichtigt, waren dem KÖNIG verantwortlich. 
Der KAROLINGER—STAAT machte auch nicht Halt vor den Privat—HERRSCHAFTen: 
im KAROLINGER—STAAT DIE—BEAMTEN der kirchlichen Großen unterstanden den GRAFEN,
im KAROLINGER—STAAT DIE—BEAMTEN der weltlichen Großen unterstanden den GRAFEN, 
im KAROLINGER—STAAT alles gehörte zu dem 1 Organismus, dem universellen Staat, 
DER—MONARCH selbst in des KAROLINGER—STAAT MITTEL—PUNKT stand. 
§—38. 
Die stets wirksame und lebendige Verbindung aber zwischen allen Partikularstellen und dem Zentrum wurde hergestellt durch die Königsboten. 
Die Einrichtung der missi dominici bildete den grandiosen Abschluß der KAROLINGER Verwaltungs—ORGANISATION. 
Der Gesichtspunkt der Zentralisation kam hier zum Ausdruck: das Streben, bei aller Anerkennung der partikularen Verschiedenheit die Einheit des Ganzen zu wahren. 
Die Einheit im Königtum. 
Weil DER—KÖNIG nicht überall selber erscheinen kann, deshalb wird er durch die Königsboten ersetzt, die als seine persönlichsten Vertreter zu gelten haben. 
Die Grundidee des rein persönlichen unmittelbaren Regiments ist verwirklicht. 
Darin lag die Stärke, ZUGLEICH aber auch die Schwäche der Institution selbst. 
Die Stärke: denn so wurde in der Tat 1 ungeheurer Einfluß des KÖNIG ermöglicht, 1 starke Befruchtung aller PROVINZIALen Verhältnisse durch DIE—ZENTRAL—STELLE. 
Die Schwäche: denn die Kraft der Institution hing allzusehr von der Persönlichkeit des Monarchen ab, die unmittelbare Wirksamkeit DER—KÖNIG—GEWALT durch die Königsboten erlahmte von dem Moment an, da DIE—ZENTRAL—GEWALT versagte. 
DAS—INSTITUT hatte keinen Halt in sich selbst, es war abhängig von den Verhältnissen des Hofes, 
es hörte daher entweder ZEIT—DES—IN—DER— Versagens der Zentralmacht auf zu existieren, oder es wurde territorialisiert und damit dem eigentlichen URSPRÜNGLICHen Lebenselement entfremdet. 
STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  221 
§—39. 
Des KARL—DER—GROßE Universalstaat  konnte seinen BeGRÜNDER nicht lange überleben. 
Gewiß waren allgemeine Kräfte vorhanden, die den Einheitsstaat mit trugen: der universelle Einheitsgedanke, der vom Christlich -Kirchlichen und vom Römischen ausging. 
Gewiß hat KARL—DER—GROßE diese Einheitsidee seinen Machttendenzen in genialer Weise dienstbar gemacht. 
Aber die stark auseinandergehenden geistigen und materiellen Kulturbedürfnisse der verschiedenen den FRANKEN unterworfenen Völker waren nicht auszugleichen. 
Unmöglich war es, 1 von den wechselvollen individuellen Verhältnissen unabhängiges, in sich starkes Beamtenregiment aufzurichten. 
Der karolingische Staat war 1 Beamtenstaat, aber 1 Beamtenstaat eigener Art, 1 patriarchalischer BeamtenStaat. 
und dieser ward getragen vornehmlich von der persönlichen Tüchtigkeit des Monarchen. 
Erlahmte diese, dann versagte DER—STAAT selbst. 
Dauerndes zu schaffen lag außerhalb des Machtbereichs selbst des großen Monarchen: die Voraussetzungen der materiellen Kultur fehlten. 
§—40. 
Nicht das vordringende LEHNS—WESEN hat den frühen Zusammenbruch des KAROLINGER Reiches bewirkt. 
Das LEHNS—WESEN hat nur die äußeren Formen und die äußere Anlehnung für die partikularen auflösenden Tendenzen abgegeben, 
welche im Wesen der gesellschaftlichen Entwicklung der abendländischen Völker selbst BEGRÜNDET waren: 
in den allgemeinen materiellen und geistigen Kulturfaktoren, neben denen allerdings persönliche politische Momente mitsprachen. 
V. 
DAS—DEUTSCHE—REICH. 
§41. 
Im großen FRANKEN—STAAT sind DIE—DEUTSCHEN—STÄMME zum staatlichen Zusammenschluß gleichsam erzogen worden. 
DAS—DEUTSCHE—REICH ist aus dem OST—FRANKEN—hervorgegangen. 
09110000             Als DIE—DEUTSCHEN —J—IM nach dem Tod des kinderlosen LUDWIG—IV. weder 1 WEST—FRANKEN—KAROLINGER beriefen, 
09110000             —NOCH sich mit der politischen Organisation in Stämmen unter HERZOGen begnügten, 
09110000             als sie 1 der HERZOGe zum KÖNIG erwählten, 
09110000             haben sie die 1. GRUND—LAGEn 1 selbständigen deutschen Reichs geschaffen. 
KONRAD—I. freilich wandelte durchaus die Bahnen karolingischer Politik, 
KONRAD—I.  zeigte sich den neuen Aufgaben in keiner Weise gewachsen. 
09190500             Aber nach des KONRAD—I. Tod wurde doch wieder 1 gemeinsamer KÖNIG erhoben, 1 Zeichen des herangereiften politischen Gemeingefühls aller DEUTSCHEN—STÄMME. 
§—42. 
HEINRICH—I. hat das Gleichgewicht zwischen Einheits— , Sonderungstendenzen des DEUTSCHEN—VOLKstums herzustellen vermocht. 
Bedeutende partikularistische Strömungen waren ja bereits vorhanden: 
08000101—08991231    als ENDE—DES—CA DIE—REICHS—GEWALT den kriegerischen Aufgaben sich nicht gewachsen zeigte 
09000101—09991231    und AM—ANFANG—DES— DIE—REICHS—GEWALT den kriegerischen Aufgaben sich nicht gewachsen zeigte 
und DEUTSCHLAND von den NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] und UNGARN heimgesucht wurde, 
da ward 1 Ergänzung der REICHS—GEWALT—IN—partikularen Kreisen unerläßlich, 
und diese erfolgte in der Art, daß die alte Stammes-Individualität 
oder 1 längeres partikularstaatliches Beisammensein (LOTHRINGEN) zur Geltung gelangte 
und daß mitunter im Anschluß an 1 karolingisches PROVINZIALamt die STAMMES—HERZOGtümer entstanden. 
Die HERZOGe wurden von HEINRICH—I. in ihrer Stellung als Partikularmächte anerkannt, 
Die HERZOGe wurden von HEINRICH—I. GLEICHZEITIG aber zu bestimmten Pflichten an DAS—REICH angehalten und formell in den Kreis des BEAMTENTUMs gezogen. 
Damit war zwar keineswegs das Gleichgewicht zwischen zentralen und partikularen Tendenzen hergestellt, 
aber 1 feste GRUND—LAGE des politischen Gemeinschaftslebens DER—DEUTSCHEN—für alle ZUKUNFT GEFUNDEN. 
Der Anfang 1 VERFASSUNGS—entwicklung, nicht das Ende. 
Die starken partikularen Tendenzen blieben und suchten nicht nur im HERZOGTUM, 
sondern auch in anderen von allgemeinen ökonomischen Verhältnissen geforderten territorialen Bildungen Verwirklichung. 
§—43. 
1 PROVINZIALes BEAMTENTUM im Sinne der KAROLINGER war im Deutschen Reich unmöglich. 
Charakteristisch, daß alles zum wohlerworbenen festen RECHT wurde, das höhere ebenso wie das niedere einstige PROVINZIALe Amt. 
Wohl allgemeine Ableitung vom KÖNIG, wohl persönliche Bevollmächtigung der GRAFEN und der ihnen Gleichgestellten durch des KÖNIG—Bannleihe, 
wohl Treuverpflichtung, Kontrolle und dergleichen, 
aber doch überall volle Emanzipationsbewegung des PROVINZIALen BEAMTENTUMs zum territorialen RECHT. 
09000101—09991231    —SEITDEM DIE—DEUTSCHEN—KÖNIGE haben sich emanzipierenden provinzialen BEAMTENTUM die Kirche mit ihren vielen politischen Rechten entgegengestellt, 
09000101—09991231    —SEITDEM DIE—DEUTSCHEN—KÖNIGE haben die verschiedenen Kategorien von PROVINZIALbeamten gegeneinander ausgespielt, 
09000101—09991231    —SEITDEM DIE—DEUTSCHEN—KÖNIGE haben die PFALZ—GRAFEN, die MARK-GRAFEN GEGEN—DIE—HERZOGe geschwächt, 
09000101—09991231    —SEITDEM DIE—DEUTSCHEN—KÖNIGE haben durch Exemtion, TEILUNGen das übermächtige FÜRSTENtum geschwächt 
— aber 
09000101—09991231    —SEITDEM DIE—DEUTSCHEN—KÖNIGE haben haben niemals versucht, DIE—ENTWICKLUNG—DES—Amts zum territorialen RECHT aufzuhalten oder gar rückgängig zu machen. 
Wirkliche PROVINZIALe Organe hatte DER—KÖNIG PERIODE—IN—DIESER nur da, wo er nicht bloß KÖNIGliche Gerechtsame, sondern überdies noch HERRschaftsrechte anderer Art innehatte. 
222 STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  
§—44. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, Die so intensiv entwickelte Staatstätigkeit sank SPÄTER tief herab. 
Selbst die primitivsten politischen Aufgaben zu lösen wurde DAS—REICH unfähig. 
DAS—REICH mußte die Hilfe der kirchlichen Mächte in Anspruch nehmen, 
DAS—REICH mußte sich unstaatlicher Mittel bedienen, 
DAS—REICH mußte auf 1 Durchführung der einfachsten staatlichen MAßNAHMEn durch königliche Gebote verzichten und 
DAS—REICH mußte ihnen durch Vereinbarung mit den provinzialen MACHT—HABERn Geltung verschaffen, 
DAS—REICH mußte die folgerichtigen Grundsätze des Rechtsgedankens verleugnen, 
DAS—REICH mußte mannigfache Zugeständnisse an DIE—GEWALT machen 
DAS—REICH mußte deren beschränkte Berechtigung im GESELLSCHAFTS—LEBEN geradezu anerkennen. 
§—45. 
Dem Prozeß der Auflösung alter staatlicher Ordnungen steht zur Seite der Prozeß 1 neuen intensiveren staatlichen Lebens auf partikularer GRUND—LAGE. 
Nicht einfach in der Art hat sich dieser Vorgang vollzogen, daß die staatlichen PROVINZIAL—ämter zu festvererblichen Rechten 
und damit zu territorialen Gerechtsamen geworden sind. 
Insbesondere darf NICHT schlechthin auf das karolingische GRAFEN—AMT zurückgeführt werden die Bildung DER—NEUEn kleinen Träger staatlicher Befugnisse 
und mit seiner—ALLMÄHLICHen Emanzipation, mit der Abstreifung seines königlichen Beamten-Charakters erklärt werden
und der Umbildung zu 1 territorialen RECHT erklärt werden. 
Vielmehr geht die Auflösung des DEUTSCHES—REICH in zahlreiche Einzelstaaten auf das Emporstreben mannigfaltiger unteren Mächte zurück: 
einerseits wurden von unten her Gerechtsame gesammelt und zu 1 geschlossenen behördlichen Gewalt zusammengefaßt, 
anderseits ward von oben her, von den Inhabern der höchsten provinzialen REICHS—ÄMTER, die ZUGLEICH als Volks— , Stammes—VERTRETER galten, 1 Obergewalt aufgerichtet, 
die sich vielfach nur mit 1 Überordnung über die nach unten hin selbständig wirkenden behördlichen Mächte in kleinen Kreisen begnügen mußte. 
Wie die SPÄTERE LANDES—HOHEIT in zweierlei Art wirkte, 
die SPÄTERE LANDES—HOHEIT einmal als vollkräftige Behörde unmittelbar bis herab zu den schlichtesten Einwohnern, 
dann aber die SPÄTERE LANDES—HOHEIT nur als Obergewalt gegenüber den in sich geschlossenen HERRschaftskreisen, die ihrerseits als Behörde nach unten fungierten, 
so ist sie auch auf zwiefache Weise entstanden. 
Das karolingische GRAFEN—AMT aber hat dabei, wie es scheint, keine besonders bedeutsame Rolle gespielt, 
Das karolingische GRAFEN—AMT hat nur verhältnismäßig selten die—GRUND—LAGE für territoriale Bildungen geboten, 
weil die höheren Gewalten, DIE—HERZÖGE und MARK—GRAFEN, Das karolingische GRAFEN—AMT meist in Abhängigkeit gezwungen, und 
weil ihm vielfach die unteren aufstrebenden Mächte, die Nachfolger der alten Zentenare und verwandte Unterbeamte, 
dazu besonders die neuen BANN—HERRSCHAFTen, die Kompetenz über weitere Volkskreise abgerungen hatten. 
Es ist 1 für den SPÄTEREN Aufbau der Kleinstaaten in DEUTSCHLAND wichtiger Vorgang, daß 
08000101—08991231    —SEIT—DEM nachweislich HERRschaften mit der zwingenden GEWALT—IN—geschlossenen BEZIRKen, unabhängig von der VerTEILUNG des privaten GRUND—EIGENTUMs, auftraten: 
BANN—HERRSCHAFTen, die die nicht zu umgehende Gewalt des Befehlens und Verbietens besaßen, 
die als die obrigkeitlichen Mächte über alle Beamten der einzelnen BEZIRKe fungierten. 
STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  223 
§—46. 
09000101—09991231    ERST setzt der Anfang dieser NEU—BILDUNGen 1. 
09000101—09991231    Nur die festen DIE—RICHTLINIEn für die gesamte weitere politische ENTWICKLUNG—DES—DEUTSCHEN—VOLKstums waren gelegt. 
09000101—09991231    —DAMALS—SCHON stand es fest, daß nicht durch die Aufrichtung 1 starken zentralen Königtums die politische Einheit des DEUTSCHEN—VOLKs gesucht werden könne, 
09000101—09991231    —DAMALS—SCHON stand es fest, daß nicht, wie in FRANKREICH, 1—ALLMÄHLICHer Wieder—GEWINN der partikularen Mächte durch das Königtum möglich sei, 
09000101—09991231    —DAMALS—SCHON stand es fest, daß vielmehr der Partikularismus weitere Fortschritte machen 
09000101—09991231    —DAMALS—SCHON stand es fest, daß die Pflege DER—NEUEn intensiven Gemeinschaftszwecke in kleinen politischen Kreisen gedeihen werde. 
Gewiß kann nicht verkannt werden, daß 
09000101—09991231    manche individuellen Momente, sowohl die der führenden Persönlichkeiten des bei dieser partikularen Gestaltung mitgewirkt haben
09000101—09991231    wie die des DEUTSCHEN—VOLKstums mit seiner reichen Verschiedenartigkeit, bei dieser partikularen Gestaltung mitgewirkt haben. 
09000101—09991231    Aber nicht darin lag das Maßgebende. 
Auch in FRANKREICH und in ENGLAND, wie in andern europäischen STAATEN, war 1 Partikularismus zu überwinden. 
Wenn die Überwindung dort verhältnismäßig rasch gelungen ist, in DEUTSCHLAND aber nicht, 
so liegt der Hauptgrund für diese Richtung DER—DEUTSCHEN—politischen Entwicklung in der Verbindung des deutschen Staates mit dem theokratischen Universalismus des Zeitalters. 
Das hat dem DEUTSCHEN—VOLKe große äußere MACHT gebracht und sein inneres Leben in vieler Hinsicht befruchtet, 
aber es hat auch Jahrhunderte lang die politische Einheitsbildung gehemmt. 
VI. ZUSAMMENFASSENDE SCHLUßBEMERKUNGEN. 
§47. 
Im ganzen Verlauf der älteren deutschen VERFASSUNGS—GESCHICHTE hat DER—STAATsgedanke mit dem Freiheitsstreben der Persönlichkeit ringen müssen. 
—AM—SCHON, ANFANG DER—DEUTSCHEN—GESCHICHTE war DER—STAATsgedanke lebendig, 
—AM—SCHON, ANFANG DER—DEUTSCHEN—GESCHICHTE hatte DER—STAATsgedanke sich mit dem Freiheitsdrang verständigt und in 1 rein volkstümlichen Verfassung Ausdruck GEFUNDEN. 
und als dann das ökonomische und kriegerische Bedürfnis 1 größere STAATEN—BILDUNG unter monarchischer Führung begehrte, 
hat das Treuverhältnis die Ungebundenheit der einzelnen zu beherrschen vermocht. 
JAHRHUNDERT e hindurch Volks—RECHT und Treue blieben die—GRUND—LAGEn der Entwicklung. 
Die Volkstümlichkeit der GesellSCHAFT—VERFASSUNG zeigte sich einmal im Gemeindeleben der kleinen, vorwiegend ökonomisch gerichteten Gemeinschaften, die aus den Sippensiedelungen hervorgegangen waren; 
Die Volkstümlichkeit der GesellSCHAFT—VERFASSUNG zeigte sich sodann viel bedeutsamer in 1 Teilnahme des Volks am obersten Staatsregiment, die, oft verkümmert, mitunter kaum wahrnehmbar, 
gleichwohl immer fähig blieb, zu hohem Einfluß zu erwachen. 
Das Treuverhältnis aber war DAS—MITTEL, um DIE—ZENTRALe HERRSCHAFT aur Geltung zu bringen. 
§—48. 
DIE—ZENTRALen HERRSCHERRechte vermochten sich im NATURAL—ökonomischen Zeitalter nicht bürokratisch durchzusetzen, d.h. sie vermochten nicht durch 1 reines BEAMTENTUM zu wirken. 
DIE—ZENTRALen HERRSCHERRechte mußten partikulare Mächte schaffen oder gestatten, daß die mit HERRSCHERRechten Beauftragten GLEICHZEITIG jene partikularen Gerechtsame erwarben, 
die aus der alten hausHERRlichen Gewalt erwachsen und zu immer bedeutsameren Trägern von Gemeinschaftsfunktionen geworden waren. 
Der Dualismus von HERRSCHERRecht und Volks—RECHT—AUF—der 1—SEITE und von zentralen und partikularen Mächten auf der andern Seite bestimmte den Gang der älteren deutschen VERFASSUNGS—entwicklung. 
Das sind die Grundelemente, die das deutsche Volksleben aus sich selbst heraus gezeitigt hatte. 
Sie blieben wirksam, auch als der gewaltige Einfluß der CHRISTLICH–theokratischen Ideen und, meist beträchtlich SPÄTER, der RÖMER—Vorstellungen ausgeübt wurde. 
Beide Momente haben nach denselben Richtungen gewiesen. 
Beide Momente haben den Staatsgedanken erhoben und veredelt, 
LANGE—ZEIT Beide Momente haben DIE—ZENTRALen HERRSCHER-rechte gestärkt, 
Beide Momente haben aber auch die Lehren von der VOLKS—SOUVERÄNITÄT vorbereitet und 
deshalb die VOLKS—RECHTE im WiderSTREIT—MIT—den HERRSCHERRechten gefördert. 
S. u. 
Absetzung, 
Bann, 
Beamte, 
Centenar, 
Dorfverfassung, 
FINANZ—WESEN, 
FISKUS, 
Gau, 
GEFOLGSCHAFT, 
GERICHTS—VERFASSUNG, 
GESETZ—GEBUNG, 
Gottesgnadentum, 
Graf, 
HAUS—MEIER, 
HERZOG, 
HOF—ÄMTER, 
HOF—RECHT, 
Huldigung, 
Hundertschaft, 
Immunität, 
Insignien, 
KAISER, 
Kanzleiwesen, 
Kapelle, 
Kapitularien, 
KÖNIG, 
KÖNIGS—KRÖNUNG, 
LEHNS—WESEN, 
Leudes, 
Markgenossen, 
MARK—GRAF, 
MARKT—RECHT, 
Missus, 
Patticius, 
PFALZ—GRAF, 
POLIZEI,
Sakebaro, 
Schilderhebung, 
SCHULTHEIß, 
Stadt, 
STADT—RECHT, 
Stamm, 
Thunginus, 
Tribunus, 
Versammlung, 
Verwaltungs—BEZIRK, 
Vizegraf und 
Vikar. 
WAITZ DFG. 1—8; 
1.— 3—AUFLAGE; 
18780000—18960000. 
AMIRA—RECHT—in PGrundr. III.  
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—
18610000—19090000    F. Dahn KÖNIGE d. GERMANEN 12 Bde.;  
R. SCHRÖDERDRG.S. R. 
S o h m Frank. REICHS— u. Gerichtsverf. 1871. 
Fustel de Coulanges HISTOIRE—DEs institutions politiques de l'ancienne FRANCE; 
6 Bde. 1888—1892. 
P. Villet HISTOIRE—DEs institutions politiques I 1890. 
Glasson HISTOIRE—DU—droit et des instit.—DE—LA—FRANCE[FRANKREICH] BAND—2 u. 3. 1888. 1889. 
Beauchet HISTOIRE—de—V Organisation judiciaire 1886. 
Schreuer art. 'Stamm' im REAL—LEXIKON 
F. Kern, Gottcsgnadentum u. Widerstands—RECHT im MITTEL–ALTER—früheren. 
Zur Entw. -GESCHICHTE—DER—Monarchie. 1915. 
224 STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  
§—49. 
Die Anfänge  DER—ANGEL—SACHSEN—STÄMME  sind dunkel. 
04500101—04991231    —CA—IM—LAUFE—DER, sind unabhängig voneinander Gruppen von JUTEN, SACHSEN, ANGELN, nach ENGLAND eingewandert 
nach neuerer Hypothese 
04500101—04991231    —CA—IM—LAUFE—DER, sind unabhängig voneinander nur SACHSEN und ANGELN, nach ENGLAND eingewandert 
04500101—04991231    —CA—IM—LAUFE—DER, haben sich SACHSEN und ANGELN anscheinend ebenso unabhängig nebeneinander niedergelassen. 
Dabei sind SACHSEN und ANGELN rein persönliche Verbündete geblieben. 
Mägäy die Verwandtschaft, ist gleich dem Land, der provincia. 
05000101—05991231    —ANFANG—DES—AM—SCHON, beginnen die Zusammenfassungen solcher Gruppen zu größeren Ganzen. 
So  
05190000             kennt schon DER—ANGEL—SACHSEN—CHRONIK 1 Westseaxna rice und 
04550000             SOGAR SCHON DER—ANGEL—SACHSEN—CHRONI Hengist und sein SOHN als KÖNIGE genannt. werden 
so—ALLMÄHLICH verschiedene kleine KÖNIG—REICHe In noch wenig geklärter Weise erstehen, 
kleine KÖNIG—REICHe, Die— SCHLIESSLICH, in den schon größeren der sogenannten „HEPTARCHIE"aufgehen, 
„Heptarchie"womit man KÖNIG—REICH Kent die 7 (richtiger 8), 
„Heptarchie"womit man KÖNIG—REICH SUSSEX, 
„Heptarchie"womit man KÖNIG—REICH Essex, 
„Heptarchie"womit man KÖNIG—REICH OST—ANGLIEN, 
„Heptarchie"womit man KÖNIG—REICH Northumberland und 
„Heptarchie"womit man KÖNIG—REICH MERCIA[Deira und Bernicia] nicht sehr glücklich bezeichnet hat. 
Nach 1 durch ETHELBALD BEGRÜNDETen und unter 
07570000—07960000    OFFA()auf der Höhe stehenden Suprematie DER—KÖNIGE—VON—MERCIA 
gelang es Egbert, DIE—FÜHRUNG an den westsächsischen Thron zu knüpfen. 
Aber weder wurden dabei die übrigen Dynastien sofort aufgelöst 
— sie blieben vor allem, wenn auch abhängig, in MERCIA, NORT—HUMBRIA und OST—ANGLIEN —, 
noch gelang es, gegenüber der DÄNEN Einfälle DAS—REICH auf die Dauer zu erhalten. 
08000101—08991231    —ENDE—DES, Unter ALFRED mußte an DIE—DÄNEN abgetreten werden des nördlich von THEMSE und Watlingstreet gelegenes Gebiet größter Teil, 
08000101—08991231    —ENDE—DES, Unter ALFRED mußte an DIE—DÄNEN abgetreten werden des nördlich von THEMSE und Watlingstreet gelegenes Gebiet größter Teil insbesondere Essex, 
08000101—08991231    —ENDE—DES, Unter ALFRED mußte an DIE—DÄNEN abgetreten werden des nördlich von THEMSE und Watlingstreet gelegenes Gebiet größter Teil insbesondere OST—ANGLIEN und 
08000101—08991231    —ENDE—DES, Unter ALFRED mußte an DIE—DÄNEN abgetreten werden des nördlich von THEMSE und Watlingstreet gelegenes Gebiet größter Teil insbesondere NORT—HUMBRIA. 
08000101—08991231    —ENDE—DES, Unter ALFRED Nur im SÜDEN erhielt sich, wie 1 einheitlicher Körper, das angelsächsische Reich, im wesentlichen 1 Reich der WEST—SACHSEN. 
09010000—09250000    Zwar gelang [EADWEARD]EDWARD—I—DER—ÄLTERE die neuerliche Aufrichtung 1 westsächsischen Suprematie, aber 
knapp 100 JARE SPÄTER leitete schon des DÄNEN—KÖNIG—KNUT HERRSCHAFT zur normannischen Periode über. 
§—50. 
Diese ständige Fluktuation in der äußeren Gestaltung  DER—ANGEL—SACHSEN—Reiche hat vermutlich zur Folge gehabt, daß 1 innere Organisation von Dauer nicht zustande kam 
und dies wiederum hat das Ergebnis gezeitigt, daß 1 klares, einheitliches Bild NOCH NICHT gegeben wurde 
und zUR—ZEIT wenigstens auch nicht gegeben werden kann. 
mit dem BEGINN—DES KÖNIG—TUM erst erhielten die einwandernden Stämme 1 umfassendere Organisation Es ist anzunehmen, daß s (s.d.). 
BIS DAHIN — es handelt sich um kurze Zeit — haben die auf der Heerfahrt HERRschenden Verhältnisse vorgehalten. 
ZUNÄCHST Aber auch im KLEIN—KÖNIG—REICH war die Verfassung nicht undemokratisch. 
ERST—ALLMÄHLICH kann das Königtum die Stellung erlangt haben, die uns die ältesten hierüber Aufschluß gebenden Quellen zeigen. 
Die wichtigste Stütze für das Königtum ist dabei der GEREFA
(SIEHE—DIESEn u. BEAMTEN—WESEN). 
1 künstlichen EinTEILUNG konnten die einzelnen KLEIN—KÖNIG—REICHe der sogen. Heptarchie entraten, 
da die vor der Zusammenfassung vorhandenen, noch kleineren STAATEN solche, historisch geworden, darboten. 
07000101—07991231    —ANFANG—DES—AUS—DEM, 1 westsächsische Quelle, rechnet TRIBAL HIDAGE, ENGLAND nach Völkern. 
             —SPÄTER, Doch erscheinen solche EinTEILUNGen. 
Hierher gehört die SCIR, deren Einrichtung WILHELM—VON—MALMESBURY wohl nicht ohne Grund ^ELFRED zuschreibt. 
URSPRÜNGLICH SCIR, Amt' bezeichnend, 
             —SPÄTER, bedeutete dieses Wort SCIR den „AMTS—BEZIRK", dieselbe Entwicklung durchmachend wie das norwegische SYSLA (s.d.). 
Weil so allgemeiner Bedeutung, kann das Wort SCIR Gebiete verschiedener Größe bezeichnen, wie auch die PARVAE SCIRAE in CORNWALL zeigen. 
Es wurden teils Gebiete FRÜHER selbständiger Völker zu Shiren [SCIR] erhoben (z. B. Defnascir), 
Es wurden teils solche Shiren [SCIR] um königliche Niederlassungen herum gebildet (z. B. Hamtunscir). 
Manche Gebiete wie Kent, Norfolk, Suffolk, SUSSEX, Essex, Surrey, Middelsex sind aber angelsächsisch nie oder nur höchst selten als Shiren [SCIR] bezeichnet worden; 
sie sind eben keine neu gebildeten Amtssprengel. 
Anderseits hat DIE—ORGANISATION um Burgen als MITTEL—PUNKT nicht überall zu Shiren [SCIR] geführt, vielmehr 1 hiervon verschiedene Organisation gezeitigt. 
So zeigt die älteste hierüber orientierende Quelle, nämlich Burghai Hidage, 1 Reihe solcher Burgen—BEZIRKe von wesentlich kleinerem Umfang. 
Die im vorstehenden geschilderte EinTEILUNG des angelsächsischen Staates kompliziert sich aber noch durch 2 Momente, 
einmal dadurch, daß im zeitweise dänischen Gebiet überhaupt andere EinTEILUNG Geltung hatte, sodann 
dadurch, daß auch im nichtdänischen Gebiete UnterABTEILUNGen entstehen. 
STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  22; 
§—51. 
In jener Beziehung ist das als Denalagu bezeichnete, in den Friedensschlüssen zwischen Alfred und Guthrum den AngloDÄNEN überlassene Gebiet hervorzuheben. 
09000101—09991231    —BEGINN—DES—AM, Diese Denalagu umfaßt ZUNÄCHST DAS—REICH des Anglo-DÄNEN—KÖNIGs Guthrum, östlich von Watlingstreet. 
DANN NACH ÄTHELSTAN NUR das „GEBIET–DER—FÜNF—BURGEN"
DANN NACH ÄTHELSTAN NUR das „GEBIET–DER—FÜNF—BURGEN"1. NOTTINGHAM, bezeichnet worden zu sein SCHEINT
DANN NACH ÄTHELSTAN NUR das „GEBIET–DER—FÜNF—BURGEN"2. Derby, bezeichnet worden zu sein SCHEINT
DANN NACH ÄTHELSTAN NUR das „GEBIET–DER—FÜNF—BURGEN"3.  
Leicester, bezeichnet worden zu sein SCHEINT
DANN NACH ÄTHELSTAN NUR das „GEBIET–DER—FÜNF—BURGEN"4. STAMFORD, bezeichnet worden zu sein SCHEINT
DANN NACH ÄTHELSTAN NUR das „GEBIET–DER—FÜNF—BURGEN"5.  
Lincoln bezeichnet worden zu sein SCHEINT) 
DANN NACH ÄTHELSTAN NUR das „GEBIET–DER—FÜNF—BURGEN"mit YORKSHIRE als DENALAGU[DENAL—GAU] bezeichnet worden zu sein, SCHEINT
bis dann 
10000101—10991231    —IM, DENALAGU[DENAL—GAU] DAZU gerechnet 1 Reihe von südlicheres Gebiet, so z. B. wurden
Essex, 
MIDDLE—SEX, 
. 
In der nordöstlichen Denalagu (Fünf Burgen, YORK) zeigt sich ZUGLEICH 1 andere BEZIRKseinTEILUNG, nämlich die in weepengeteec (wörtlich Waffenberührung), 
die sich in dem zweitgenannten Umfang der Denalagu als GERICHTS—BEZIRK finden. 
Das wäpengetcec ist auf nordischen Einfluß zurückzuführen, 
Das wäpengetcec ist 1 UnterABTEILUNG der scir und funktionell mit dem URSPRÜNGLICH persönlichen hundred identisch. 
§—52. 
1 im Domesdaybook sich findende EinTEILUNG der Landschaft Kent in lafrilestum) beruht vielleicht auf älteren Ursachen, 
erst GEGEN—ENDE DER—ANGEL—SACHSEN—ZEIT erscheint aber unter diesem Namen. 
Ebenfalls ERST—IM Domesdaybook findet sich in SUSSEX 1 rapum genannter BEZIRK, die NOCH—HEUTE bestehenden rapes. 
Aus nordischen Einflüssen zu erklären sind die Drittel (Jriding) in YORKshire, 1 mehrere hundred umfassender BEZIRK, 
von dem Verf. der Leges Edw. Conf. den kentischen lest gleichgestellt. 
§—53. 
1 weitaus bestrittene  Erscheinung ist 
0950CA00             DER in 1 Quelle das 1. das hundred auftritt. 
0950CA00             Dieses späte Vorkommen, die besonderen Verhältnisse bei der Besiedelung Englands 
0950CA00             und der Befund der fraglichen Quelle lassen 1 Zusammenhang mit der GERMANEN—Hundertschaft als ausgeschlossen erscheinen. 
0950CA00             Es handelt sich vielmehr um 1 ZUNÄCHST polizeilichen, dann richterlichen Zwecken dienende, künstliche Gruppierung des Volkes in Gruppen von 100 Männern 
0950CA00             unter 1 hundredeiman
(SIEHE—DIESEn), die wieder in Zehntel (teo/ing) unter 1 teoßingsman zerfallen. 
Dem hundred entspricht in LONDON 1 ganz gleich gestalteter Verband, die hynden, dem hundredeiman der hyndenmann. 
10000101—10991231    —IM—NOCH, zeigt sich der persönliche Charakter dieser Verbände in der Bestimmung, 
10000101—10991231    —IM—NOCH, daß jeder Freie in Hundertschaft und Zehntschaft gebracht werden müsse. 
Inwieweit zwischen diesem hundred und dem fiskalischen hundred des Domesdaybook fico STEUERhufen) oder dessen Unterlagen Beziehungen bestehen, ist NOCH NICHT ausgemacht;
nicht von der Hand zu weisen, sogar wahrscheinlich.doch ist 1 Zusammenhang angesichts der Tatsache, daß 
die hide URSPRÜNGLICH den Wirtschaftskomplex 1 freien Familie bedeutete und auch die STEUERerhebung an diese anknüpfen mußte, 
§—54. 
Die vorstehend aufgeführten Bezirke sind in verschiedenem Umfang zur Erfüllung staatlicher Zwecke, sei es als Einheit, sei es zu größeren Verbänden zusammengesetzt, herangezogen worden. 
ZUNÄCHST scheint in den kleineren KÖNIG—REICHen 1 nicht unerheblicher Teil DER—STAATsfunktionen in der Hand der Versammlungen gelegen zu haben; 
SCHON—FRÜH doch ist fast die gesamte Staatsleitung auf den KÖNIG, das witenagemot und des KÖNIG—Beamten übergegangen, 
so daß die einzelnen BEZIRKe nur noch als Amtsgebiet DER—KÖNIGlichen Beamten, als GRUND—LAGE für die BE—STEUERUNG und das Aufgebot in Betracht kommen. 
15 226 STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  
§—55. 
0600ca00             —SCHON die ältesten GESETZE—DER Kenter()zeigen den KÖNIG als Gesetzgeber, 
wenn auch 1 formelle ZUSTIMMUNG—DES—Volkes noch SPÄTER erwähnt wird, 
NACHDEM dem KÖNIG im witenagemot 1 mitbestimmenDER—RAT zur Seite getreten war. 
Von KÖNIG und witan geht auch die Auflage neuer STEUERN und Umlagen aus, sie beschließen über KRIEG und Frieden. 
Dagegen nimmt gerade das angelsächsische RECHT 1 besondere Stellung gegenüber DER—BEAMTEnbestallung 1. 
Die ältesten königlichen Beamten, die gerefan (s.d.), sind durch den KÖNIG eingesetzt, 
und nichts anderes ergeben die Quellen bezüglich des ealdrman
und des scirgerefa
(SIEHE—DIESEn). 
Bei dem hundredesman wie bei dem hyndenmann könnte an 1 Volkswahl gedacht werden; 
aber auch hier ist sie nicht nachzuweisen. 
§—56. 
ANGEL—SACHSEN—ZEIT am ENDE—DER  Von den genannten BEZIRKen die größte Bedeutung hat sich das territoriale hundred erworben, dem DIE—STADT zur Seite tritt
(SIEHE Stadtverfassung). 
BIS DAHIN rechnete DER—ANGELsächsische Staat für die meisten staatlichen Funktionen mit der Hide. 
1 starkes Hindernis für das Erstarken 1 angelsächsischen Verfassung war das frühe Aufkommen großer GRUND—HERRSCHAFTen und damit verbundener Immunitäten. 
ANGEL—SACHSEN—ZEIT am ENDE—DER Große Gebiete waren aus der Gewalt des KÖNIG—IN—die des GRUND—HERRn (landrica) gekommen 
ANGEL—SACHSEN—ZEIT am ENDE—DER Große Gebiete waren zu eigenen Gerichts— , POLIZEIbezirken geworden. 
06000101—06991231    —IM—SCHON erfolgen Vergabungen von Land durch den KÖNIG—IN—1 freolsböc, so daß DAS—LAND libera ist ab omni terrenae servitutis jugo; 
06000101—06991231    —IM—SCHON nur die trinoda necessitas (Brückenbau, Burgenbau, Heerfahrt) pflegt sich DER—KÖNIG vorzubehalten
(SIEHE GRUND—HERRSCHAFT und Immunität). 
Chadwick Studie s on ANGLO—SAXON Institutions 198 ff., 202 ff., 228 ff., 269—ff 
Derselbe  Origin of THE—ENGLISH—NATION. 
Holdsworth HISTORY—OF—English Law I, insbes. 1 — 72;II, insbes. 1 — 107. 
Gneist Engl. VERFASSUNGS—GESCHICHTE. 
H. Geffcken Die angelsächs. HERRSCHAFT—in—ENGLAND. 
Hatschek Englische VERFASSUNGS—GESCHICHTE 2 ff., 75 ff., 85 fr. 
Kemble The Saxons in ENGLAND I* 72 ff., II* 125—ff 151—ff 
LIEBERMANN—GESETZE II 347, 566, 567, 631, 729 
M a u r e r Angelsächs. RECHTS—VERHÄLTNISse in Krit. Überschau I 50 ff., II 41—ff 
Mailland Domesdaybook and beyond, insbes. 220 — 357. 
Derselbe  Township and Borough. 
Derselbe  CONSTITUTIONal History 35—ff 
Pollock and Mailland HISTORY—OF—Engl.  
Law P 527—ff 
Schmid Glossar (unter den einzelnen Worten). 
Rietschel SZfRg. 41, 342 ff.;ebda. 43, 193—ff 
—VON—SCHWERIN Altgerman. Hundertschaft 176—ff 
Derselbe  SZfRG. 41, 261—ff 
Steenstrup Normannerne IV 73—ff 
STUBBS CONSTITUTIONal HISTORY—OF—England I 6 74 — 237. 
Derselbe  Select Charters 8 i ff. 
Vinogradoff The Growih of the Manor 212—ff 
§—57. 
Die skandinavischen Völker traten in verschiedenen Formen politischer Gliederung in DIE—GESCHICHTE 1. 
1120ca00             Die Norweger zerfallen in ihrem Mutterlande()in mehr als 25 politisch selbstständige, den taciteischen CIVITATES entsprechende „Völker"{fylki) 
1120ca00             mit entsprechenden "Volklanden' 1, von denen einige schon JORDANES bekannt sind. 
Bei den SCHWEDEN scheiden sich deutlich die schon bei PTOLEMÄUS erscheinenden Stämme der Svear und der Götar, 
der SCHWEDEN Stämme der Svear und der Götar jeder durch 1 Reihe von selbständigen "Volklanden"(folkland) dargestellt ist. 
DIE—DÄNEN endlich setzen sich zusammen aus 3 Ländern {land) Jütland, Schonen, Seeland, 
von denen Jütland von dem VOLK der JUTEN eingenommen, 
Schonen und Seeland, von den DÄNEN im engeren Sinn eingenommen sind. 
Fylki, folkland und land entsprechen der CIVITAS, 
die CIVITAS, wenn groß genug, in Hundertschaften (schw. hundari, hceraf>, dän. hcerceth, norw. heratf) zerfällt, 
jene des Stammes, 
diese nicht etwa 1 Gebiet von 100 Hufen oder Gruppen von 100—MENSCHEN, 
sondern einzelner verschieden großer Wanderhaufen, 
Ansiedlungsgebiet. 
Beim "VOLK". wie bei den Hundertschaften, sind verwandtschaftliche Beziehungen das einigende Band, 
bei den Hundertschaften allerdings sind verwandtschaftliche Beziehungen nur noch in oft weitreichender Ahnenverehrung und gemeinsamer Stammessage erkennbar. 
URSPRÜNGLICH persönliche Verbände, VOLK wie Hundertschaft bei der Ansiedlung territorialisiert.  wurden,
SCHON—FRÜH einigen sich die schwedischen Landschaften zu den ethnographisch zusammengehörigen Reichen der Svear und der Götar. 
In NORWEGEN einigt sich 1 Teil der Völker zu 4 Thing- oder Gesetzsprecher - (Rechts -) Verbänden 
(FrostupinglQg) (benannt nach der Dingstätte im BEZIRKe Frosta), 
GulapingslQg (Dingstätte Gula), 
EidsifapingslQg (Dingstätte Eidsvellir) und 
BorgarpingslQg (Dingstätte Borg) 
auf GRUND—LAGE 1 der in den schwedischen Landschaften geübten lagsagha (Gesetzesvortrag) parallelen Igg—SAGA durch den Gesetzessprecher (s.d.). 
Einige Völker werden mit dem GESAMT—NAMEn „Vik", andere als „Uppkmd"bezeichnet. 
An der Spitze der einzelnen Volklande stehen sogenannte KLEIN—KÖNIGE (Volkskönige, HeradsKÖNIGE, auch JARL;s. Königtum, JARL), 
sogenannte KLEIN—KÖNIGE die, wohl nach germanischer Art VOLKS—BEAMTE, die Staatsleitung dem Volke, dem Träger der Souveränität, selbst überließen, 
von dem Volke die die Staatsleitung in demokratischer Form in den Versammlungen
und durch wenige Beamte
(SIEHE BEAMTEN—WESEN) ausgeübt wurde. 
Doch erfolgten wiederholt Zusammenfassungen einzelner Völker zu größeren Reichen, die die FRÜHER selbständigen KLEIN—KÖNIGE unter dem erobernden Ober—KÖNIG (ALT—NORWEGisch yfirkonungr) vereinigten. 
Diese URSPRÜNGLICHen Verhältnisse wirken nach, 
NACHDEM 
08720000             NORWEGEN durch Haraldr harfagri zum Einheitsreich (einvaldsriki, einvald) zusammengeschweißt war, 
0850CA00             —IN—DER—der Oberschwede Erik Emundsson alle SCHWEDEN mit Ausnahme des 
erst. 
1000ca00             zu dem REICH gekommenen Gotland 
unter seiner HERRschaft, 
Gorm der Alte etwa 100—JAHRE SPÄTER JUTEN und DÄNEN zum DÄNENreich geeinigt hatte, 
die KLEIN—KÖNIGE zu abhängigen UNTER—KÖNIGEn herabgedrückt oder beseitigt waren. 
DIE—ENTWICKLUNG strebt nach dem Ziele der Ersetzung aller VOLKS—BEAMTEn durch KÖNIGliche, 
der Umwandlung der alten selbständigen Gebiete zu VERWALTUNGS—BEZIRKen des REICH, 
größerer Straffheit der Verfassung 
und Verwaltung durch Einführung von MittelBEZIRKen und weitere TEILUNG der —BISHERigen UnterBEZIRKe. 
10000101—12991231    Die STAATEN des, die uns in den Quellen unmittelbar entgegentreten, 
10000101—12991231    Die STAATEN des befinden sich auf verschiedenen Stadien dieser Entwicklung, wobei NORWEGEN den OST—NORDISCHen Ländern vorausgeeilt ist. 
STAATSVERFASSUNG und STAATS—VERWALTUNG  227 
§—58. 
MA. NOCH BIS—INS In SCHWEDEN und DÄNEMARK bildet die Hundertschaft die Einheit für Verfassung, Verwaltung und Jurisdiktion. (
             —SPÄTER, neben der ihr gleichgestellten Stadt) die Einheit für Verfassung, Verwaltung und Jurisdiktion. 
DAS—VOLK selbst übt diese im wesentlichen aus, wenngleich im BEAMTEN—WESEN
das Königtum verschiedentliche Veränderungen bewirkte. 
Höhere Einheiten bildeten in SCHWEDEN das folkland oder die Landschaft
(SIEHE Gesetzessprecher), 
in DÄNEMARK DAS—LAND t im folklandsthing und landsthing äußerlich erkennbar
(SIEHE Versammlungen). 
Zwischen land und hcerceth hatte sich in Jütland die SYSSEL (sYSSEL, syslce, sylce; 
s. sysJumach") eingeschoben, 
fiskalischen Zwecken dient der schwedische bo (s.d.). 
Nach unten zerfiel das jütische hcerceth in Viertel (fiarßung, fiarthung), 
Nach unten zerfiel die schwedische Hundertschaft bald in Viertel ebenfalls fiarßunger), bald auch in Drittel (Pripiunger) oder Achtel (ättunger). 
1 gotländische Besonderheit war die EinTEILUNG des ganzen Landes in Drittel (pripiunger), dieser in 6.l (siattunger), von denen jedes mehrere Hundertschaften umfaßte. 
Nur in SchiffsBEZIRKe war das Küstenland Ropin eingeteilt. 
JÜNGEREn Ursprungs ist die mit den Harden sich kreuzende SYSSELeinTEILUNG in Jütland
(SIEHE SYSSEL). 
11000101—11991231    —IM—SCHON in völliger Auflösung In NORWEGEN ist die HundertSCHAFT—VERFASSUNG. 
11000101—11991231    —IM—SCHON In NORWEGEN zerfallen die Volklande bald in Hälften {halfur), bald in Drittel {ßridiungr), bald in Viertel [fiördungr), diese wieder durch Hälftung in 6.l (söttungr) und Achtel (ättungr). 
Auf dieser GRUND—LAGE bilden sich dann 
             —SPÄTER, in den SYSSELn
(SIEHE syslumaör) AMTS—BEZIRKe aus, über ihnen die Schatzmeistereien (fehird'slur) für finanzielle Zwecke. 
Die alten GesetzsprecherBEZIRKe wurden zu neuen, über das ganze Reich ausgedehnten umgebildet [Iqgsaga, lögmannsumdcemi). 
SchiffsBEZIRKe
(SIEHE Schiffbaupflicht) und sonstige AusrüstungsBEZIRKe führte die Heerverfassung
herbei. 
§—59. 
Wurde so nach unten reformiert, so wurde aber doch nirgends 1 den LANDS—GEMEINDEn parallele Reichsgemeinde geschaffen. 
Nur im norwegischen Eyraping kann man etwas entfernt ähnliches erblicken (s.d.). 
DIE—EINIGUNG der früheren Teile zum Reich (schwed. riki, kunungs riki) erfolgte nicht in 1 solchen Versammlung, wie sie 1 Volksreich entsprochen hätte, 
DIE—EINIGUNG der früheren Teile zum Reich (schwed. riki, kunungs riki) erfolgte eben nur in dem bei den Ost— , WEST—SKANDINAVen sehr verschieden entwickeltem Königtum (s.d.); 
daneben fand DIE—EINIGUNG der früheren Teile zum Reich allerdings Ausdruck in einigem Zusammenstehen nach außen und teilweiser Gleichstellung aller REICHS—BEWOHNER nach innen. 
Da DER—KÖNIG nun nicht mehr Beamter des Volkes war, sondern trotz mancher Beschränkung HERRscher, so mußten neue Zentralbeamte auftreten (s„ BEAMTEN—WESEN); 
doch blieben nach wie vor insbes. in SCHWEDEN DIE—VERSAMMLUNGen des Volkes 1 bedeutendes Organ der Verfassung, zumal für die GESETZ—GEBUNG und RECHT—SPRECHUNG. 
Die immer weitere Zurückdrängung des Volkes führte zur Ausbildung von Reichsräten und noch SPÄTER REICHS—TAGEN.  
'5* 228 STAB—KIRCHE 
§—60. 
08720000             —SEIT, auf dem von NORWEGEN aus besiedelten ISLAND Ganz verschieden gestalteten sich die Verhältnisse. 
08720000             —SEIT, auf dem von NORWEGEN aus besiedelten ISLAND bildet den AUSGANGS—PUNKT DAS GODORD (AUCH RLKI; MANNAFORRAD), 
08720000             —SEIT, ZUNÄCHST DAS GODORD (AUCH RLKI; MANNAFORRAD), nur der Personen Vereinigung bezeichnet, die sich nach freier Wahl an 1 1 Tempel (hof) besitzenden Mann, ihren sogenannten Goden (gode, auch höfd'ingi, fyrirmadr), angeschlossen hatten. 
08720000             —SEIT, ZUNÄCHST Diesem GOÖORÖ fehlt jede räumliche Begrenzung
(SIEHE Godord), und ebenso 
08720000             —SEIT, ZUNÄCHST Diesem GOÖORÖ mangelt 1 Zusammenfassung aller zu 1 größern Verband. 
09300000             unter der HERRSCHAFT sämtlicher Goden 1 Einigung erzielt wurde , 
09650000             1 die ganze Insel umfassende Verfassung eingeführt. wurde 
09650000             —NUNMEHR, zerfiel DIE—INSEL—ISLAND in 4 Viertel {fjordungar), jedes dieser in 3, das Nordviertel aber in 4 persönliche Dingverbände [pingsökn), jeder solche in 3 Godorde mit je 1 Haupttempel (hgfudhof). 
, wie wohl 
09300000             —SEIT—SCHON Das ganze VOLK versammelte sich im Allthing (alßingi), das Viertel im Viertelsding {fiordungsping), die ßingsökn zu 1 FRÜHLINGs— , 1 Herbstding [varßing, haustßing, leid). 
am alping erscheint 1 Verbindung der Goden und ihrer Berater, des Gesetzessprechers und DER—BISCHOFE in der Iqgretta als oberstem gesetzgebendem und verwaltendem Organ; 
die LANDS—GEMEINDE ist verdrängt. 
Die RECHT—SPRECHUNG aber ist hier von der Verwaltung getrennt und Sache der 4 Alldingsgerichte (alßingisdömar), je 1 
für jedes Viertel und des 
10040000             eingeführten 5. Gericht (fimtardömr), 1 OBER—GERICHT 
Den Goden steht auch die Handhabung der POLIZEI zu. 
Doch obliegt die Armenpolizei der gerade in ISLAND besonders ausgebildeten Gemeinde (hreppr), 
die gerade in ISLAND besonders ausgebildeten Gemeinde auch 1 Versicherungsgesellschaft gegen Viehschaden und Brandschaden darstellt. 
die gerade in ISLAND besonders ausgebildeten Gemeinde hat ihre eigenen Vorsteher (hreppssoknarmenn, hrepprstjörar), sowie ihre eigenen Versammlungen (samkvam, hreppsfundr). 
§—61. 
Wenig bekannt ist über die Verfassung der norwegischen Schatzlande {skattlqnd), FinnmQrk, Orkneyjar, Sudreyjar, Färeyjar und Grönland. 
Die FinnmQrk entbehrten überhaupt 1 politischen Gliederung, wenngleich sie nach der Eigla als konungssysla bezeichnet werden 
und die "Finnfahrt"(SIEHE FINANZ—WESEN §—6) verliehen wird. 
Die Orkneyjar unterstehen 1 von NORWEGEN abhängigen jarl und syslumenn, die Sudreyjar kurze Zeit ebenfalls 1 jarl, 
dann NORWEGEN schätzPflichtigen KÖNIGEn, WÄHREND auf den Färeyjar 1 Iggmadr und syslumenn sich finden. 
12610000             —BIS, Grönland bildete 1 dem isländischen nachgebildeten FREI—STAAT. 
—VON—AMIRA Nordgerm. Obligationen—RECHT I 16—ff 
E. Hildebrand Svensk Statsförfattningens historiska utveckling, 1 — 200. 
H. Hildeb r and Sveriges Medeltid I,II. 
Nordström Bidrag tili den svenska Samhällsförfattningens Historia I 1 — 96, 131 ff., 257—ff 
Schlyter Juridiska Afhandlingar II 38—ff 
T u n b e r g Studier rörande Skandinaviens äldste politiska indelning. — 
Jargensen Forelcesninger over den danske RETS—HISTORIE—116—ff 
Matzen Forleesninger over den danske RETS—HISTORIE. Offentlig Ret I. — 
—VON—AMIRA Nordgerm. Obligationen—RECHT II 24—ff
(SIEHE—AUCH Register). 
BRANDT Forelcesninger over den norske RETS—HISTORIE—(passim). 
Maurer Vorlesungen über ALT—NORDISCH RECHTS—GESCHICHTE I (dazu —VON—SCHWERIN GGA. 1909, 779 — 844). 
Taranger Udsigt over den norske RETS—HISTORIE—II 1. — 
—VON—AMIRA Nordgerm. Obligationen—RECHT II 37—ff 
Derselbe  RECHT 3 166 f. 
F i n s e n Om den oprindelige ordning af nogle af den islandske fristats institutioner. 
Maurer ISLAND. 
Derselbe  Die ENTSTEHUNG des isländischen Staates u. seiner Verfassung. 
Derselbe  Vorlesungen IV. Weitere LITERATur in den Einzelartikeln, —VON—SCHWERIN. 
STAB—KIRCHE 229 
STAB—KIRCHE. 
URSPRÜNGLICH waren alle Kirchen der nordgerm.  
Länder Holzgebäude, teils Blockhauskirchen, teils Fachwerkkirchen. 
08000101—08991231    Der Blockverband wurde Hauptsächlich in den von DEUTSCHLAND aus im christianisierten Ländern, SCHWEDEN und DÄNEMARK, benutzt; 
das Fachwerk, das übrigens in diesen Ländern auch vorkam, scheint in den HOLZ—KIRCHEn NORWEGENs ausschließlich angewandt worden zu sein, 
was auch dadurch wahrscheinlich wird, daß die altnorwegische Sprache für die Fachwerkkirchen (neunorw. Stavkirker) kein Wort hat, 
WÄHREND GLEICHZEITIG alle uns bekannten mittelalt. HOLZ—KIRCHEn NORWEGENs tatsächlich STAB—KIRCHEn (engl. stock-churches) waren, 
eben weil keine nähere Bezeichnung nötig war, um sie von andern HOLZ—KIRCHEn zu unterscheiden, da solche gar nicht vorkamen. 
Erst als nach der LUTHERischen Reformation der BlockverBAND—Im KIRCHEN—BAU das Fachwerk ablöste, kam das Wort Stavkirke IM—GEGENSATZ 7\i Tömmerkirke {Laftkirke) auf. 
Was Form und Konstruktion der St.n betrifft, so entstammten sie entschieden einerseits den heidnischen Hov
(SIEHE Göttertempel), 
andererseits waren sie natürlich von den KIRCHEN—FORMen der missionierenden Länder, besonders von denen des angelsächs. Englands, beeinflußt. 
Diese beiden Abstammungslinien aber fallen zusammen, weil die Göttertempel
selbst den irischen und angelsächsischen Kirchen in wesentlichen Punkten nachgebildet waren. 
In NORWEGEN haben die einfachen angelsächs. stock-churches, von denen jetzt nur noch 1 einzige zu Greenstead in Essex existiert, 1 wahrhaft bewundernswerte Entwicklung GEFUNDEN, 
die die norw. STAB—KIRCHEn als den Höhepunkt der MITTEL–ALTER—HOLZ—BAU—KUNST bezeichnet. 
Das Äußere ist durch die pyramidal übereinander aufsteigenden Giebel, Wände und Dächer, wie durch die reizende Ornamentik von großer malerischer Wirkung; 
das Innere wirkt durch seine konstruktive Folgerichtigkeit und durch die Befriedigung sowohl der rituellen als auch der stilistischen Forderungen überraschend. 
Über dem Dache 1 die ganze Kirche umgebenden, mit Balustrade und Zwergarkaden versehenen Laufgangs
erheben sich die niedrigen Wände der SEITEN—SCHIFFe mit ihrem Pultdache; 
darüber erheben sich wieder die Wände des erhabenen MITTEL—SCHIFFs, von 1 mächtigen Satteldach gekrönt, auf dem wieder 1 kleiner zierlicher DACH—REITER das Ganze abschließt. 
Nach Osten hin ist das niedrigere und schmälere Chor in ähnlicher Weise errichtet. 
Über den Eingängen zum Schiff und Chor in W., S. und N. steigen kleine Giebeldächer {skruf) empor. 
Im Innern nur durch die Tür und durch kleine, hoch oben in der Oberwand des MITTEL—SCHIFFes angebrachte runde Löcher iglugg ar) beleuchtet, 
außen mit Holzschindeln schuppenartig bedeckt, bildet das Ganze 1 konsequente Übersetzung der romanischen Steinbasilika ins Holzmaterial. 
Der Hauptunterschied ist aus dieser Veränderung des Materials hervorgegangen, 
indem das Innere nicht nur Säulen in der Längsrichtung des Schiffes, 
sondern auch nach der Breite haben (wie in der altchristl. BASILIKA S. Agnese bei Rom), weil das Holzmaterial gleiche Absteifung der Wände, in der Seiten- wie in der Längsrichtung, forderte. 
Die die  STAB—KIRCHE tragenden Glieder bestehen aus 1 Rahmenwerke horizontaler (vierseitiger) und vertikaler (runder) Balken. 
Dieser Rahmen umfaßt die eingefalzten Bohlen der Diele (s.d.), der Wand
und des Daches
und wird durch Knieverbindungen in den Ecken und zwischen den tragenden Säulen und übrigen Balken kräftig gestützt. 
Die Eckpfeiler
sowie die innern freistehenden Säulen bestehen aus gewaltigen Masthölzern. 
Die umschließenden Glieder bestehen aus flachen Bohlen (s.d.); 
die Oberwände des MITTEL—SCHIFFes werden von den Säulen getragen und öffnen sich zwischen den aus starken Kniehölzern gebildeten Rundbogenarkaden in 1—GEGEN—das Schiff hin offenes Triforium unter dem Dache der SEITEN—SCHIFFe. 
Die Triforienöffnungen zwischen den von der Diele bis zu den Oberbalken (staflägja) der Wand reichenden Säulen werden durch dekorative Andreaskreuze ausgefüllt, 
WÄHREND das Triforium anstatt 1 FußBODENs nur strebende Hölzer zwischen den Säulen und den Außenwänden der SEITEN—SCHIFFe hat, 
die so mit ihren dazwischen eingespannten Knieverbindungen die Wände noch kräftiger stützen und auseinanderhalten. 
Starke Querbalken, in die Oberbalken befestigt und quer über die Kirche laufend, besorgen diese Ausspannung in nachdrücklichster Weise
(SIEHE Dach). 
Die getragenen Glieder der Kirche bestehen aus 1 nach innen offenen Dachstuhl, dessen Konstruktion in dem Art."Dach"entwickelt ist. 
230 STAB—KIRCHE 
In konstruktiver Hinsicht zerfällt die STAB—KIRCHE in mehrere Typen: A.  
Langkirchen: 
I. Dreischiffige STAB—KIRCHE a) mit vielen (20 — 16) 
Säulen in gleichmäßigem Abstand, Beispiel: 
Urnes; 
b) GEGEN—DIE—Ecken hin gruppierte 
Anordnung der Säulen ^in Anzahl von 16 — 12), 
Beispiel: Borgund; 
c) die 8-säulige STAB—KIRCHE (ohne Säulen nach der Breite der Kirche), Beispiel: Gol (jetzt auf Bygdö bei Christiania); 
d) die viersäulige St., 1 Säule in jeder Ecke des MITTEL—SCHIFFes, Beispiel: Vang (jetzt in Brückenberg, SCHLESIEN). 
— II. Einschiffige STAB—KIRCHE a) mit Mittelsäule, um die sich die ganze Kirche baut (jetzt nur in Nore und Opdal); 
b) ohne Mittelsäule, Beispiel: Eidsborg. 
B. Kreuzförmige Kirchen (mit Querhaus), jetzt alle verschwunden; 
a) dreischiffige, 
b) einschiffige. 
Wir nennen A I a und b den Sogn-Gudbrandsdaltypus, 
Ale und d den Valdrestypus, 
A II a den Numedalstypus, 
B den Möretypus 
—NACH, den Landschaften, wo sie am häufigsten vorgekommen zu sein scheinen. 
Die Anzahl der St.n, von denen 
jetzt nur noch etwa 24 existieren, 
WÄHREND wir von ungefähr 300 FRÜHER existierenden Kunde haben, war 
MA. IM  wahrscheinlich auf 800 — 900 zu ver—ANSCHLAGen. 
am zahlreichsten waren — NACHDEM man auch STEIN—KIRCHEn
zu errichten angefangen hatte — die STAB—KIRCHE in den Berggegenden, besonders den waldreicheren, 
WÄHREND sie die wenigsten Spuren in den Gegenden um den Christianiafjord hinterlassen haben. 
Auch längs der SW. -Küste verschwanden sie schnell, um den STEIN—KIRCHEn Platz zu machen. 
Doch
BIS ZUR REFORMATIONSZEIT noch etwa 300 der uns bekannten standen 322. 
15500101—15991231    —IN—DER, verschwinden ungefähr 25, 
16000101—16991231    —IM, verschwinden ungefähr  67; 
1700ca00             —VON, den also existierenden ca. 200 verschwanden 
17000101—17491231    —CA—IN ca. 70, 
17000101—17991231    in der 2. ca. 40. 
1800ca00             —VON, den noch stehenden ca. 100 verschwanden 
1. HÄLFTE—DES—IN Jh. 27, 
in der 2. 32. 
Rechnen wir noch dazu einige, deren Verschwinden uns nicht näher bekannt ist, so bleiben die 24 noch existierenden übrig. 
Die Ornamentik der STAB—KIRCHE knüpft sich, wenn wir von den Drachenköpfen der Giebel und dem dekorativen Schmuck der Säulenkapitäle, 
die wesentlich aus Fratzen und vegetabilen Ornamenten bestehen, den Wimpergen (Vindski) längs den Giebeln und den Triforienkreuzen absehen, Hauptsächlich an die Portale. 
Diese bestehen aus 1. Halbsäulen längs der Türöffnung, mit freistehenden Löwenbildern gekrönt und 1 RundbogenARCHIVIOlte, alles mit Blumen, Blättern und 
Menschen- oder Tiermasken geschmückt, und aus 2. den breiten, die Halbsäulen und ARCHIVIOlte umgebenden Planken, die die Hauptträger der STAB—KIRCHEnornamentik sind. 
Wir können hier 3 oder 4 Perioden unterscheiden: I. die Periode der irischen Ornamentik, nach der Art irischer, stark stilisierter Miniaturen, Riemen— , Drahtschlingen, 
die, mit Schlangenköpfen versehen, sich um 1 Löwenbild schlingen; 
die Reste dieser Ornamentik, die gewiß den Schmuck der "Hov"übernommen haben, sind bis auf 1 zu Urnes nur in Fragmenten erhalten (Urnestypus ca. 1100); 
2. die Periode des angelsächsischen Einflusses, in der die mehr naturalistischen Reliefs der northumbrischen 
Steinkreuze nachgeahmt werden (zB. das Ruthwell— , Jedburykreuz) : 
Tiere verschiedener Art, die an 1 Rebenschlinge fressen, 1 ALT—CHRISTLICHe Vorstellung, die, 
NACHDEM sie die angelsächs. Phantasie befruchtet, endlich seinen letzten Ausläufer in dem nordischen Yggdrasilmythus GEFUNDEN hat 
und wahrscheinlich ebenfalls in den "Hov"vorgekommen ist. 
11000000—115000000000    Diese Nachbildungen der Northumberlandsteine kommen in der KIRCHE—Vaage und in einigen Fragmenten vor (Vaagetypus); 
3. der norwegische Typus (11500000—12000000    ), der in den meisten Kirchen gewöhnliche, der uns den Yggdrasilmythus in christlicher Umkleidung zeigt. 
Die Rebenschlinge (Yggdrasil) steigt aus 1 Drachenschlunde hervor (wie Yggdrasil dem Rachen der Hei entsteigt, 
so entsteigt der Weinbaum der christl. Kirche dem Rachen der Hölle); 
an den gewundenen Zweigen des Baumes nagen kleine Drachen (so wie die Ziege, der Hirsch usw. an dem Baume des Yggdrasil); 
aber in den oberen Ecken fliegen aus dem Rebenstamme heraus 2 große geflügelte Drachen gegeneinander, um die 
Leiche 1 3. streitend (wie im Yggdrasilmythus der Drache Nidhöggr herausfliegt mit Leichen auf seinen Flügeln, wie es in der Edda heißt, 
den Kampf des Bösen GEGEN—DIE—Kirche und gegen sich selbst symbolisierend). 
Hierzu kommen noch: 4. Darstellungen des Drachentöters Sigurd Fafnesbani, die jedoch nur im südöstl. NORWEGEN vorkommen (ca. 1200). 
Man kann stilistisch 2 Arten des 3. Typus unterscheiden, indem in Sogn-Valdres die Rebe aus dem Munde 
eines horizontal stehenden Drachen-Schlundes herausgeht und die Schlingen runder und feiner sind, WÄHREND in Telemarken der Drachenrachen vertikal 
steht und die Schlingen INFOLGEDESSEn oblong nach oben verlaufen. 
Christliche Darstellungen aus dem Alten und Neuen Testament kommen nur in 2 Portalen vor. 
ALLMÄHLICH verwandeln sich, nach 12CO, die anfangs fast allein- HERRschenden animalischen Ornamente in vegetabilische, und in den spätesten Portalen (wie in dem genau 1370 datierbaren von Tuddal) ist jede Spur 1 TIER—ORNAMENTik verschwunden, WÄHREND die vegetabilischen Motive 1 tiefen Verfall zeigen. 
DIETRICHSON Norske Stavkirker. 
Bruun Norges Stafkyrker. Nicolaysen Norske Fornlevninger, Norske Bygninger, Kunst og Haandverk i Norges Middelalder. 
L. DIETRICHSON. 
STABREIM 231 
Stabreim. 
I. Benennung und Begriff § I — 7.II. Verbreitung 
außerhalb des Germanischen §—8 — 12. III. Alter 
und Verbreitung bei den GERMANEN §—13 — 22. IV. 
Ursprung des germ. Stabreims §—23 — 25. V.  
Lautliche Beschaffenheit §—26 — 28. VI. Stellung im 
Verse §—29 — 41. 
I. Benennung und Begriff. 
§—1. Die Ausdrücke Stabreim, REIMStab, 
Stab, staben haben ihre Quelle in der Verslehre des Isländers Snorri Sturluson, c. 1220. 
Hier erscheint stafr für 'REIMStab'; 
stafaskipti bedeutet immer (i2mal) die 'Ordnung 
der REIMStäbe, die Stabfolge', WÄHREND 
stafasetning den umfassenderen Sinn hat 
'Lautordnung, Buchstabenfolge'. Über 
hofudstafr 'Hauptstab' s. §—35. An 1 
Stelle gebraucht Snorri hljöfrstajr (Lautstab), das sonst im ALT—ISLÄNDISCH 'Vokal' bedeutet, 
für '(stabenden) Anlaut' (SNORRA—EDDA 176s 2;neuisl. üblich), WÄHREND hljöfr (Schall, Laut) 149 18 und 160 28 schwerlich den Sinn von 'REIMStab' hat. 
Dagegen sind hljöfrfyllandi und hljödfylling (Lautfüllung) gleichbedeutend mit studill 'Nebenstab' (§—35). Wie alter 
Tradition dieser Wortgebrauch folgt, steht dahin; 
beachte, daß kqfu&stafr bei dem isl 
Grammatiker c. 11 50 vielmehr die Wieder gäbe von 'litera capitalis' (Majuskel) ist 
K. Gislason Aarb. 1875 95 ff - Hätta tal Snorra Sttirlusonar HERAUSGEGEBEN—DURCH M ö b i u s, bes Glossar 2, 104—ff 3. gramm. Traktat: Isl. gramm.  
Lit. 2, 54. 96. 
Stafr 'REIMStab' ist 1 Verengung von stafr 'Buchstabe, Laut'
(SIEHE 'Buchstabe' §—1. 4); 
der Bedeutungsübergang ist bei Snorri 
(SEITE—149) NOCH—IM Fluß. 
Daher ist unglaubhaft, daß man bei stafr 'REIMStab' an den andern Sinn von stafr, nämlich 'Pfosten, Pfeiler', dachte und dazu das Gegenstück studill 'Stütze « Nebenstab' bildete. 
Nach dem Vorgang der dänischen Ausdrücke Bogstavrim (selten Stavrim), Rimbogstav, Rimstav setzten sich DIE—DEUTSCHEN Stabreim, REIMStab usw. neben Alliteration fest; 
Buchstabenreim hielt sich nicht lange. 
Wenig üblich wurden Anreim 
(VERGLEICHE schwed. uddrim 'Spitzenreim') und 
Liedstäbe (mißverstanden aus ALT—ISLÄNDISCH hljöd- stafir s. o.). 
W. GRIMM Kl. Sehr. 2, 82 .(
18120000              
Laclimann Kl. Sehr. 1, 137 .(
18190000              
Den Ausdruck Alliteratio prägte der HUMANIST JOVIANUS Pontanus (f 
15°30000             +) 
für die Stabreime im Latein. 
Die alten Griechen bezeichneten ihre Zufallsstabreime (§8) mit TrapT^TrjGtc, 6|xotOT:p6cpopov, Trapojxoiov. 
Dei letzte Ausdruck ging über zu den RÖMERN und den Gelehrten des 
MA. als paromoecn, parhomeon, entstellt paronemoeon. 
Die aprovenz. Poetik spricht von coblas replicativas. 
Sondernamen wie Mytacismus, Lambdacismus meinen die Wiederholung der betr.  
Laute nicht bloß im Anlaut; 
zB. 
mammam ipsam amo quasi meam animam. 
NORDEN ANTIKE Kunstprosa 59. 
Stengel Gröbers Grundriß 2, 60 f. 
232 STABREIM 
'Stabreim' ist die Auszeichnung benachbarter Silben durch gleichen Anlaut. 
Er ist 1 'Reim des Anlauts', 1 'jingle of like beginnings', 
IM—GEGENSATZ zum Silbenreim 1 'Lautreim', 
der den Gleichklang in einem, unter Umständen 2 Sprachlauten fordert (§—26). 
Daß er von sprachlich starktonigen Silben oder Wurzelsilben getragen werde, ist nicht ALLGEMEIN—GÜLTIGe Voraussetzung; 
aber in den Sprachen, die diese Bedingung stellen, hat der STABREIM des REICH—te Entfaltung erlangt (§—11—f 26). 
Metrische Form setzt er nicht notwendig voraus; 
DIE—ZEIT—Ordnung, die Taktgliederung, die im Metrum liegt, macht die wiederkehrenden Anlaute ohrenfälliger, 
begünstigt die akustische Wirkung des Stbrs. 
Daher ist bei den vorzugsweise stabreimenden Völkern die Dichtung (Versrede) sein .Hauptgebiet. 
P r i c k van Wely Engl. Stud. 47, 185—ff 
Zufalls Stabreim liegt da vor, wo die gleichen Anlaute nicht um ihrer selbst willen gesucht werden, sondern als Folge von Wortwiederholung 
(Wurzelwiederholung) oder Wortspiel sich einstellen. 
So bei der StilFIGUR—DER—Paronomasia oder Adnominatio ('Figura ETYMOLOGica'): 
tortore tortus; 
occidione occidi; 
qui idolis sacrificando sacrilega sacrificia fecerunt; 
— PRAETOR iste vel potius praedo sociorum;
verba ... verbera. 
Hierher die Gruppen von germ. Eigennamen, die das ganze 1. Wortglied wiederholen ('Namenvariation'): 
SEGESTES-SEGIMERus-Segimundus*Segithancus [überliefert SsaiOaxos] (cheruskische Königsfamili e);
Sigemund • Sigelind - Sigefrid (Sigf ri d-sage);
Theodemer - THEODERICH • Theodemund-Theodegota u. a. (Amaler). 
Aber kein Zufallsstabreim, ist es, wenn solche Gruppen in Stammbäumen erscheinen, die auch ihre übrigen Glieder staben lassen; 
im BEOWULF 4 Scyldingennamen mit Hröd'-(Hred) - neben Healfdene, Hälga und zweien mit Heoro-; 
oder DIE—BURGundische und der FRANKEN—Reihe §—18. 
Beabsichtigter STABREIM ist natürlich auch der 'rührende' innerhalb stabender Gedichte (§—28). 
Kawczynski Essai comp <ar atif sur l'origine et l'HISTOIRE—DEs rhythmes 100—ff 
G. Storni Arkiv 9, 203—ff 
S o c i n MITTEL—HOCH—DEUTSCH Namenbuch 201—ff 
Werk Zu den ältesten germ. PERSONEN—NAMEn 6. 
Vom Zufallsstabreim zu unterscheiden ist der Gelegenheitsstabreim. 
Sein Ziel ist die Gleichheit der Anlaute, aber er tritt nicht als vorbestimmte Regel auf, sondern als augenblicklicher Schmuck, wie die rhetorischen Zierfiguren. 
Damit geht wohl immer zusammen, daß er keine einfachen, wiederkehrenden Stellungs regeln befolgt. 
IL 
Verbreitung außerhalb des Germanischen. 
Die alten Griechen, in Dichtung und Prosa, gehen über den Zufallsstabreim selten, über den Gelegenheitsstabreim nie hinaus. 
Bei den Italikern war der STABREIM 1 altheimisches Stilmittel, in der dynamischen ANFANGSbetonung der Wörter BEGRÜNDET. 
Mitunter ist er durch 1 ganzes Vers- oder Prosastück durchgeführt. 
Er vererbte sich auf das dem ANFANGSton entwachsene Latein; 
in der RÖMER—Kunstliteratur, 
seit Livius Andronicus, 
sowohl in den Saturniern wie in den griechischen Maßen 
wie in der Prosa, 
ist die Alliteration 'nicht 1 gesetzmäßig durchgebildeter Stabreim, 
auch nicht an Akzentsilben, weder der Sprache noch des Verses, gebunden, aber 
1 sehr oft angewendete Klangfigur' (Leo); 
also Stufe des Gelegenheitsstabreims. 
NORDEN Kunstprosa 59—ff 
Leo GESCHICHTE—DER—RÖMER—Lit. I, 38. 
Mortensen Studier over celdre dansk Versbygning 8—ff 
04000101—07991231    Auch die raLATEIN Dichtung und Prosa, zumal des, pflegt den STABREIM; 
die gallischen Rhetorenschulen lehren ihn als bewußtes Kunstmittel. 
Oft geht seine Verwendung über das Gelegentliche weit hinaus, es gibt ganze Gedichte mit durchgehendem STABREIM; 
aber feste Regeln für sein Eintreten und seine Stellung haben sich nicht ausgebildet. 
EBERT Lit. des MA. 1, 426; 
2, 154. 280; 
3, 71. 
W. Meyer GGNachr. 1908 39—ff 
L UND i u s ZfdPh. 39, 390—ff 
STABREIM als beiläufige Schallfigur, in Prosa und Dichtung, kennen auch die romanischen Sprachen. 
Gewisse Verskünstler häufen ihn. Zwischen stark— , schwachtoniger Silbe pflegt man nicht zu scheiden 
(it. di coppa e di coltello oder felice e fortunato gelten so viel wie di crude e di cotte). 
Der aprovenz. Theorie gehört STABREIM zusammen mit Lautwiederholung im Inlaut. 
All dies bewegt sich im Gleise der lat., nicht der germ. Überlieferung. 
G. Par i s ROMAnia 26, 143. 
Taylor Alliteration in Italian 1900. 
Scholz Zs. f. roman. Phil. 37, 385 «. 
STABREIM 233 
MA. Unter den Dichtungen des ist, nächst den (alt)germanischen, die irische die eigentlich stabreimende. 
Auch hier besteht der sprachliche Starkton der ANFANGSsilben. In dem ältesten irischen 
Versbau, dem 'rhythmischen' oder 'rhetorischen', gehört STABREIM zum Bestände des Verses; 
er ist älter als der Silbenreim. 
Dem JÜNGEREn, silbenzählenden Versbau der Iren, von c. 
07000000             ab, ist STABREIM nicht mehr unerläßlich; 
viele Strophen haben einzelne STAB—LOSE Zeilen, wohl jedes längere Gedicht hat einzelne STAB—LOSE Strophen. 
Die Stellungsregeln wechseln sehr IN—DER—ZEIT—LAUFEN. 
— Dem britannischen Aste des keltischen[KELTEN] fehlte die ANFANGSbetonung; 
damit hängt zusammen, daß die kymrische Dichtung des 
MA. bei ihren konsonantischen Schallfiguren nicht scheidet zwischen Anlaut und Inlaut, also keinen eigentlichen STABREIM pflegt. 
K. Meyer A Primär of Irish Metrics 1—ff 10; 
Über die älteste ir. Dichtung I und II (BERLIN 19 13 f.); 
Learning in IRELAND in the
04000101—04991231    (DUBLIN 19 13). 
J.  
L o t h La mitrique galloise 1, 40—ff 2 I, 295 fr. II, 246—ff 
Jones Zs. f. celt. Phil. 4, 106—ff 
J. Glyn Davies Welsh Metrics 25—ff 
Der STABREIM beherrscht —DAS—ÄLTESTE finnisch -estnische Versmaß (den 'Runovers' des Kalewala), das sich bis in das ausgehende 
MA. zurückverfolgen läßt. 
Auch hier ruht er auf den sprachlich betonten ANFANGSsilben, die doch im Gesangs-Vortrag oft in die Senkung fallen. 
Es ist Binnenstabreim: 2 oder 3 Anlaute innerhalb des trochäischen Viertakters staben, mit wechselnder Stellung. 
STAB—LOSE Verse laufen mit unter. 
Auch andere finnisch-ugrische Völker, ' wie die Mordwinen, kennen STABREIM, zum Teil in ähnlicher Verwendung wie die Finnen -Esten. 
Comparetti Der Kalewala 30—ff 
Ohrt Kalevala (KOPENHAGEN 1907) 2, 218—ff 
Alter und Verbreitung bei den GERMANEN. 
Bei den GERMANEN ist —DAS—ÄLTESTE Zeugnis für STABREIM die Dreiheit Ingvaeones, Istvaeones, Erminones (PLINIUS, TACITUS, s. 'GERMANEN' §18): 
die Verbindung dieser 3 Namen ist gewiß im Gedicht erfolgt
(SIEHE 'Dichtung' §—7 D a), 
aber man muß einräumen, daß 3 vokalische Anlaute zufällig zusammentreten konnten. 
Schließen wir die cheruskischen Königsnamen als Zufallsstabreim aus (§—6), desgleichen die nur zweigliedrigen Namen—GRUPPEn, 
so ist das zeitlich nächste Zeugnis die stabende Reihe der Amaler, die 7 Generationen hinter Ermenrich (f 375) zurückführt (§18). 
Es folgt DIE—RUNEN—INSCHRIFT des Goldenen Horns (SCHLESWIG), der man planvollen STABREIM wie metrischen Rhythmus kaum absprechen kann: 
Ek HlewagasttR HoltingaR | horna tawidö 
(VERGLEICHE 'Dichtung' §—7 D b; 
'GOLD—SCHMIEDE—KUNST' §—27); 
die Datierung schwankt zwischen 
03000000 und nach 
05000000             
Aus den urnordischen INSCHRIFTEN der älteren Runenreihe dürfen ferner als leidlich sichere Belege für beabsichtigten STABREIM gelten: 
04000101—05991231    Ek WiwaR after Wö&uriäe \ witafrahalai&an | worahtö r(ünöR) Stein von Tune, NORWEGEN (); 
WaftiäaikaR ek hajustaldaR \ hlaaiwifrö magu mininö Stein von Strand (Kjölevig), NORWEGEN (
05000101—05991231   ); 
0700ca00             Rünö fähi \ rajinakundö (1 unprosaisches Beiwort) ... Stein von Fyrunga, SCHWEDEN (). 
08000101—11991231    Stabende Veise und Versreihen in größerer Zahl bringen die dän. und schwed. Runen—INSCHRIFTEN des 
— Von den stabenden Begriffs' und Gedankenformeln
(SIEHE 'Dichtung' §—7 C a) stammen gewiß viele aus der urgerm. (der VÖLKER—WANDERUNG vorausliegenden) Zeit; 
daß sie der GOTEN—BIBELsprache mangeln, ist begreiflich. 
Das ALT—NORDISCH Schrifttum, das an solchen Formeln weitaus am reichsten ist, erweist die silbenreimenden Formeln (vald efra hald u. ä.) deutlich als 1 JÜNGERE und sehr viel dünnere Schicht. 
KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—4, 116. 
Die 4 angezogenen INSCHRIFTEN bei N o r e e n ALT—NORDISCH Gramm. BAND—1 Anhang unter NUMMER—17. 23, 30. 55-
M r t e n s e n (o. §—8) 15—ff 
Zum Alter der Formeln: JAKOB—GRIMM Kl. Sehr. 6, 162 f.; 
DRA. 1, 19. 
Noreen Spridda Studier 1, 59. 
234 STABREIM 
0700ca00             Die zusammenhängenden STABREIM Gedichte unserer Überlieferung setzen bei den Engländern   1, 
07000101—07991231    bei den Deutschen im 
08000101—08991231    , bei dem norw. Stamme im 
Den 'ALT—GERMANEN' Vers, der auch rhythmisch seine ausgeprägte Eigenart hat, kennzeichnet der durchgeführte, nach einfachen Regeln gesetzte STABREIM 
Auch die neugeschaffenen Metra der Norweger und Isländer, —SEIT—DEM, 
08000101—08991231    , mit oder ohne Silbenreim, verwenden STABREIM als conditio sine qua non. 
Gelegentliche STAB—LOSE Verse begegnen in Zaubersegen, in Spruch— , Gesetzesversen
(SIEHE 'Dichtung' §—7 B b). 
Von der eigentlichen Dichtung, die wir 'ALT—GERMANEN' nennen, gilt der Satz des isl. Grammatikers Olaf, 1250ca00             der STABREIM 'ist die—GRUND—LAGE der Versform (kvedandi), die 
DIE NORDISCHE Dichtung zusammenhält, so wie die Nägel das Schiff zusammenhalten, 
das der Zimmermann fertigt, und fallen sonst die Planken auseinander: so hält auch 
diese Figur die Versform in der Dichtung zusammen mit den Stäben (Buchstaben), 
welche Stollen heißen und Hauptstäbe' (Islands gramm.  
Lit. 2, 96 f.). 
08000101—08991231    Der STABREIM weicht dem Endreim in der (hoch)deutschen Dichtung im, 
09000101—09991231   ;
12000101—12991231    in der Dichtung der nordischen Stammlande im (Folkeviser); 
15000101—15991231    —BIS—INS in ENGLAND behauptet er einzelne Landschaften und gewisse Gattungen der Poesie 
BIS HEUTE            In voller Kraft hat er sich erhalten auf ISLAND, wo nur gelegentlich Gedichte mit lückenhaftem STABREIM gewagt worden sind. 
Für STABREIM außerhalb des Verses zeugen nicht die vielen stabenden Formeln (Land und LEUTE, schirmen und 
schützen, die weite Welt) und die im NORDEN zahlreichen stabenden Sprichwörter; 
denn 
hier liegt metrische Prägung, taktgebundener Rhythmus, vor. Auch die stabenden 
Stellen in Rechtsbüchern (bes. in schwedischen und norwegischen, —DEMNÄCHST in 
dänischen und friesischen) sind meistens aufzufassen als versmäßige Formeln, die in 
den prosaischen Hauptbestand der Denkmäler eingefügt sind. 
Davon zu unterscheiden ist 'stabreimende Prosa' im technischen Sinne, d.h. taktfreie, unter 
Umständen rhythmisch gesteigerte Rede mit beabsichtigtem Stabreimschmuck, der 
sich nicht von den überlieferten Stabformeln nährt. Diese Kunstform erscheint in ENGLAND wie in NORWEGEN -ISLAND (kaum 
in DEUTSCHLAND) in kirchlichen oder vom kirchlichen Stile beeinflußten Welken; 
HAUPT—VERTRETER ist der engl. Abt ^Elfric 
(510um), bei dem man freilich streitet, wieweit seine stabende Sprache Versrhythmus besitzt. 
Der profanen 'ALT—GERMANEN 'Sprachkunst ist die Form der STABREIM Prosa augenscheinlich unbekannt gewesen. 
JAKOB—GRIMM Kl. Sehr. 6, 161—f 
OTTO HOFFMANN Reim formein im Wgerm. 12—ff 
Möller Zur ALT—HOCH—DEUTSCH Allit.'poesie 149.
Kögel Lit. 1, 66—ff 242—ff 
Siebs PGrundr. 2, 526 f. EM. S. CIV ff. 
— Brandeis Die Allit. in s&lfrics metr. Homilien 1897. 
Kaluza Engl. Metrik §—85. 
Nygaard Sproglig-historiske Studier tilegnede Unger 169. Cederschiöld Fornsögur SuIRLANDa VI ff. 
Meißner Strengleikar 208—ff 
(dazu Anz. f. d. A. 29, 203 f.). 
Arens ZfdPh. 29, 527 
(ALT—HOCH—DEUTSCH Tatian). 
Die stabenden Eigennamen gehören teils geschichtlichen Gestalten, teils rein-dichterischen (oder mythischen). 
Die der 2. Art bezeugen unmittelbar 1 stabreimende Verskunst. 
Nicht ganz so sicher ist es, ob dies auch für die geschichtlichen Fälle gilt, 
ob man also die Namen der Neugeborenen auf die der Sippe staben ließ, 'gleichsam um sie so für die Poesie zurechtzulegen' (Müllenhoff), um sie brauchbar zu machen für die Dichtung (Olrik) 
— wobei IN 1. LINIE an das Preislied-Zeitgedicht, nicht das Heldenlied, zu denken wäre. 
Wie aus 3 zusammengehörigen Namen die stabende Langzeile erwächst, veranschaulichen: BEOWULF—61 Heorogär and Firöägär j and Hälga til; 
HHund. 1 14 Fijqrvard' ok Hävarfr, \ Fiundings sono; 
Vkv. 15 FUadgudr ok Hervor \ borin rar Hlo&ve; 
Wids. 27 Fin Folcwalding j {ueold) Fresna cynne. KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—4, 532 f. Olrik DHd. 1, 22—ff 
STABREIM 235 
Die geschichtlichen stabenden Namen—GRUPPEn kennzeichnen im al]g. die VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT, beginnen aber bei den SÜD—GERMANEN SCHON—FRÜHer 
(VERGLEICHE—OBEN
—SEITE—177 1. unten). 
00010101—00991231    Vannius -Vangio, SwebenFÜRSTEN, OHEIM[ONKEL] und Neffe. 
01000101—01991231    Raus-Raptus, Führer der HASDINGEN (Beinamen). 
Dieostgot. Amalerreihebeijordanes c. 14 bringt 11 Namen mit vokalischem Anlaut, von Augis bis (H)ermenerig (lies Isarna, JJnuil); 
der älteste, wofern geschichtlich, fiele —J—IM —CA ICO. 
03000101—05991231    —AUS—DEM, sind die Hauptfälle diese: (JÜNGERE) OST—GOTEN: 
6 Namen mit anl. V, von Vultuulf bis Vidimir, Jord. c. 14. 
BURGUNDENn Gibica - Gcdcmaris - GislaHARIUS - GUNDAHARIUS - Gundevechus -Gvndobadus -Godegisilus- -Gislahadus. 
FRANKEN (MEROVINGER): CHILDERICUS - CHLODOVEUS - CHLODOMERUS - CHILDEBERTUS -CHLOTHARIUS -CHRAMNUS -CHARIBERTUS • CHILPERICUS u. a. 
ANGEL—SACHSEN: s. die STAMM—TAFELn der 8 Kleinreiche bei GRIMM Myth. 2, 379. 386; 
hier wechseln kleinere stabende Gruppen, öfter zweigliedrige. 
Dies noch ausgeprägter bei den LANGOBARDEN (STAMM—TAFELn bei AbelJACOBi, PAULUS—DIACONUS 254 f.). 
DÄNEN (Schildunge): 8 Namen auf anl. H, s. den Stammbaum unter 'SkiQldungar'. 
Gauten: der BEOWULF nennt 7 Namen mit //-Anlaut, s. 'Gautensagen' §—2. 
SCHWEDEN (Ynglinge): die STAMM—TAFEL bringt 1 geschlossene Folge von 13 vokalisch anlautenden Generationen, die, wofern geschichtlich, den —ZEIT—RAUM von 300 bis gegen 700 durchziehen; 
VERGLEICHE 'Ynglingar'. Werles. o. §6. 
Wrede Sprache der VANDALEN 115. 
Henning ZfdA. 41, 168 (ags.). 
Brückner Sprache der LANGOBARDEN 19—ff 1 ri k bei S. Bugge RUNEN—STEIN von Rök (19100000             ) 
262.
Naumann ALT—NORDISCH Namenstudien 166. 
Nerman Studier över Svärges hedna litteraiur 
205 ff., Maal og Minne 19 14 65—ff 
§—19. Zuweilen staben FÜRSTENnamen 
mit den Namen der WOHN—SITZe oder der 
Völker: zu den Skjöldungen auf H gehören 
DIE—RESIDENZen Heorot, Hleiära, Hringstaäir; 
Wulf gär ist HERR der Wendlas (BEOWULF 
348); 
Ftnn, Folcwalds Sohn, beherrscht die 
Fresan. 
S t j e r n a Arkiv 21,75. Schütte Arkiv 
33, 73 f- 
§—20. Manche HELDEN—SAGEn lassen es unentschieden, ob ihre stabenden Namen dem 
geschichtlichen oder dem dichterischen 
Lager zufallen: Höc-Hncef-Hildeburh-Hengest
(SIEHE 'Hengest'); 
W &gmund-W eohstän-Wlgläf (im Beow.); 
Hagene-Hilde-Hetele-Hörant
(SIEHE 'Hetel'); 
Hjgrvardr-Helg1—Hedinn
(SIEHE 'Helgi HJQrvar9sson'); 
Heribrant-Hiltibrant-Hadubrant. Ungeschichtlich sind sicher die vorheroischen Stammväter, wie 
Sceaf-Sceldwa (ags.), 
Fridleijr- Frödi (dän.), 
Vanlandi— Vuburr (schwed.), 
auch Gut1—Graipr-Gunfiaun (gutn.). 
Im Göttermythus bezeichnen stabende Gruppen meist 1 JÜNGERE Stufe: 
man halte (V)öäinn- Vili— Vi GEGEN—DIE—älteren Dreiheiten Wödan-DONAR—Ziu (Saxnot), Öfrinn-Pörr-Freyr, Öfrinn-Hanir-Löäurr; oder 
man halte BÜRI—Borr gegen TUISTO-Mannus; 
man halte Freyr-Freyja gegen *Ingvo-Ner-thus. 
Die stabenden Paare Pörr-ßjälfi, Mödi—Magni, Laufey-LOKI, Byggvir-Beyla sind wohl jünger als die nichtstabenden Paare
die nichtstabenden Paare ÖDINN-Frigg, Pörr-Sif, Baldr-Hqdr, Freyr-Skirnir usw. 
Beliebt wurde der STABREIM bei Riesennamen: Gymir-Gerär, Bqlßom-Bestla, Geirreür-Gjälp-Greip, NorfiNött-Naglfari. 
Überblickt man die in §—13—20 zusammengestellten Tatsachen, so erscheint der Schluß berechtigt, daß 
der STABREIM, und zwar als Kunstmittel der Dichtung, auch den GERMANEN—STÄMMEN bekannt war, die uns keine STABREIM Gedichte hinterlassen haben; 
Überblickt man die in §—13 — 20 zusammengestellten Tatsachen, so erscheint der Schluß berechtigt, daß der STABREIM GEMEIN—GERMANISCHer Besitz war. 
Die Annahme, daß zB. bei den hd. Stämmen der STABREIM mit seinem kennzeichnenden Versrhythmus nur einen Teil der Dichtung beherrscht habe, ist unBEGRÜNDET. 
Über das Alter des GERMANEN STABREIM als poetischer Kunstform darf man folgendes sagen. 
So gut wie sicher ist, daß 
die 2 höheren vorliterarischen DICHT—GATTUNGen der GERMANEN insbesondere das Heldenlied, in der Gestalt stabreimender Verse sich über DIE—GERMANEN—STÄMME verbreiteten; 
('Dichtung' §—7 F und G), 
04000101—05991231    Dieser JÜNGERE und entwickeltere Teil der vorkirchlichen, 'ALT—GERMANEN' Dichtkunst hatte im im wesentlichen die uns bekannten, vom STABREIM beherrschten Formen. 
Die gegenteilige Annahme würde in Schwierigkeiten aller Art führen. 
Weniger gewiß, aber in hohem Grade wahrscheinlich ist es, daß 
schon die mannigfachen niederen DICHT—GATTUNGen, die DER—VÖLKER—WANDERUNGS—ZEIT vorausliegen, den STABREIM besaßen. 
Der STABREIM ist nicht aus der Kunst des Preisliedes und des epischen Liedes hinabgestiegen in die ZAUBER—SPRüche, die Formelverse, die volkstümliche Kleinlyrik usw. : 
04000101—05991231    diese ältere Dicht—ÜBUNG hat den STABREIM den höheren Gebilden DES überliefert. 
So dürfen wir den STABREIM für 'urgermanisch' halten, den STABREIM Vers für die 'UR—FORM der GERMANEN—Dichtung', soweit uns 1 solche GERMANEN—Dichtung bezeugt ist. 
Als Grenze nach oben können wir nur der GERMANEN—Akzentverschiebung nennen, die den ANFANGSsilben ihren Stärksten gab. 
F r a n c k ZfdA. 38, 249 f. 
H. M e y e r EBENDA45, 125—ff 
Boer Metriek van het Alliteratievers 228 f. 
236 STABREIM 
Ursprung des germ. Stabreims. 
05000101—07991231    Die Versuche, der GERMANEN—STABREIM aus des dem lateinischen STABREIM herzuleiten (Kawczynski, W. Meyer), 
ruhten auf der Annahme, der GERMANEN—Stabreimkunst sei erst in der Schriftliteratur, der Buchdichtung der Geistlichen, aufgekommen. 
Die 'Lehren der LATEIN Rhetorenschulen über den schönen Stil' hätten ZUNÄCHST nur auf der KIRCHE Schriftgelehrten wirken können und 
erst durch deren Vermittlung auf DIE—WELTlichen Analphabeten, die Scope und die Gelegenheitsdichter im VOLK. 
Dem halte man entgegen das in §—22 Gesagte. 
04000101—04991231    Daß aber die unliterarische Dichtung der GERMANEN im oder FRÜHER dieses äußere Kunstmittel von den RÖMERN erlernt hätte, WÄHREND 
ihr Versbau, ihre Stoffe, ihre poetischen Gattungen keinerlei römische Einwirkung verraten, ist unglaubhaft, 
selbst wenn man kein Gewicht legte auf die toto coelo abweichende Verwendung des STABREIM in den beiden Lagern. 
Lehrreich ist der Gegensatz zum Endreim, der tatsächlich aus dem LATEIN stammt: 
bei Deutschen wie Engländern erscheint der Endreim 1. in literarischer, von Geistlichen gepflegter Dichtung; 
bei beiden geht der Endreim Hand in Hand mit 1 neuen, ebenfalls von der Kirche bezogenen Versmaß; 
der deutsche wie der engl. Reim bilden das LATEIN Vorbild so genau nach, als der ungleiche Sprachstoff es zuließ. 
Man kann noch erwähnen, daß zB. 
Aldhelm, der ZEIT—GENOSSE der 1. engl. Epen, die Stäbe seiner LATEIN Verse nicht nach der GERMANEN—Stellungsregeln anbringt. 
Auch dies spricht dafür, daß die LATEIN Alliteration und der germ. STABREIM getrennte Flußbetten hatten. 
Nur die auszeichnende Vorliebe der ags. Latinisten für den STABREIM mag darauf beruhen, daß diese Geistlichen mit heimischer. STABREIM-dichtung vertraut waren, 
was bei des FRANKEN—REICH LITERATEN selten —DER—FALL—war. 
Kawczynski (o. §—6) 102—ff 
W. Meer Ges. Abh. 2, 366 ff., GGNachr. 1908 39 ff., 1913 166—ff 
Ebert Lit. des MA. 1, 631—ff 
Fijn van Draat Anglia 38, 377—ff .(
19140000              
Erwöge man DIE—KELTEN als des Stabreim Lehrmeister , 
    LA—TENE—ZEIT an die so hätte man zu denken, 
    —DIE—LA—TENE—ZEIT den GERMANEN manche keltischen[KELTEN] Einflüsse zugeführt hat. 
nach den von §—22 
    —DIE—LA—TENE—ZEIT, der irische STABREIM hat schwerlich so alte Ahnen; 
0500ca00             NEUERDINGS Kuno Meyer will den STABREIM als 1 Entlehnung der christlichen Iren aus dem Rhetorenlatein fassen. 
der GERMANEN—Stellungsregeln sind von den irischen grundverschieden. 
1 nähere Ähnlichkeit besteht darin, daß 
die Laut—GRUPPEn sk, st, sp nur je mit sich staben; 
ERST—IM–SPÄTEREN Mittelirischen aber dies hat sich ausgebildet. 
THURNeysen IF. 6 Anz. 154 f. 
Siehe die zu §—11 zit. Schriften. 
Die Vermutung, 
05000101—05991231    durch den aengl. des der ir. STABREIM sei angeregt worden (BERLIN  SITZUNGS—BERICHT 1912 523), hat K. Meyer aufgegeben. 
So wird man in dem germ. STABREIM 1 selbständige heimische Entwicklung zu sehen haben. 
Über germ. STABREIM seinen Ursprung kann man nur vermuten. 
Daß der germ. STABREIM nicht aus der StilFIGUR—DER—Adnominätio (§—6) erwachsen ist, beweist die Spärlichkeit des rührenden Stbrs. (§—28). 
Paarung sinnverwandter Ausdrücke führt im ALT—GERMANEN Versstil nur selten zu Stäben. 
Auch Satzwiederholung und gleichlauf bedingen keinen STABREIM: man denke an die spätma. Balladen. 
Daß die Lust am STABREIM 1. in Namen—GRUPPEn, dann ERST—IM Verse sich geregt hätte, ist weder aus inneren Gründen noch nach dem zeitlichen Auftreten solcher Namen (§—18) glaubhaft. 
Die stabenden Formelverse (§—13. 16) werden freilich zu den frühesten Gebilden des germ. STABREIM gehören. 
Nach dem beachtenswerten Gedanken von HEINRICH Leo, v.  Liliencron und Müllenhoff 
hat der germ. STABREIM seine Wurzel in den Formeln des Orakeldeuters : 
die mantische Rune auf dem aufgegriffenen Losstäbchen ergab das sinnschwere Wort (den Hauptstab), zu welchem der Deuter 1 oder 2 stabende Worte (die Stollen) zu finden hatte. 
Der Reim des Anlauts verknüpfte die von dem surculus dargebotene nota mit den tonstarken Füllworten der interpretatio (wobei die nota als Wort-, nicht als Lautsymbol zu nehmen ist). 
Dieselbe Rolle konnte der STABREIM spielen in den magischen Sprüchen, die die eingeritzte Rune zu 1 Fluch- oder Segensformel ergänzten. 
— Diese Vermutung macht nicht nur den STABREIM im allg. verständlich, sondern auch sein Verhältnis zum Vers, seine Stellungsregeln, die von denen der Italiker und KELTEN so scharf abweichen. 
Daß ALT—ISLÄNDISCH stafr neben 'Reim-stab' auch 'Runenzeichen' bedeutet, spricht dabei nicht mit; denn 
der Sinn 'REIMStab' ist erst aus 'Buchstabe' ei - wachsen (§—2). 
Daß der germ. STABREIM von den Weissagungs— , Zauberversen aus die andern, religiösen und profanen DICHT—GATTUNGen eroberte, erscheint als 1 wohl möglicher Vorgang. 
Behaghel Die d. Sprache! 151 f.; 
PBBeitr. 30, 553. 
Kauffmann Deutsche Metrik §—12. 
v. Liliencron u. Müllenhoff Zur Runenlehre 1 7 ft. 62—ff 
Heusler Über germ. Versbau i^S S- 
Neckel GRM. i, 83—ff 
Petsch ZsfdUnt. 31, 436—ff 
STABREIM 237 
V.  
Lautliche Beschaffenheit. 
Der germ. STABREIM ruht auf Wurzelsilben, die stets sprachlich starktonfähig, meist ANFANGSsilben sind. 
Der allgemeine Grundsatz 'der 1. 
Laut der Stabsilbe bildet den Gleichklang' erfährt diese Einschränkungen: 
1. Die Verbindungen sk, st, sp staben nur je mit sich selbst. 
1 Regel, die unabhängig auch die mittelirische Dichtung entwickelt hat (§—24). 
Alle Vokale staben promiscue. 
Dies gilt auch für der KELTEN STABREIM und den finnischen (WÄHREND der LATEIN -ROMANISCHE auf Bindung gleicher Vokale ausgeht). 
Zur Erklärung genügt wohl, daß die Vokale, auch bei weichem Einsatz, durch 1 nähere klangliche Verwandtschaft zusammengehalten werden. 
Denkbar ist freilich, daß der Vokal, da wo er Stab bilden soll, durch scharfen —EINSATZ (Glottisexplosion, Knackgeräusch) hervorgehoben wurde, 
1 emphatische Steigerung der gewohnten Aussprache. 
Dann würde dieser Knacklaut den Gleichklang verstärken. 
Dafür spricht, daß Snorri in vokalisch stabenden Zeilen hybride Vokalanlaute (§—38) zuläßt: diese hatten eben den weichen Einsatz. 
Abzulehnen ist die Meinung, URSPRÜNGLICH hätten nur gleiche Vokale gestabt, bis Umlaute und Brechungen dies trübten (A. Kock). 
Dann wäre unerklärlich, daß in allen ALT—GERMANEN LITERATuren, abweichend vom keltischen[KELTEN] und finnischen Brauch, die Vorliebe besteht für die 
Bindung ungleicher Vokale (wobei Kürzen und Längen als ungleich zu gelten haben); 
Snoiris Verslehre bezeichnet dies als 'schöner' (SNORRA—EDDA—I—49 x 3). 
Lawrence Chapters on alliterative verse 54—ff A. Kock Östnordiska och lalinska Medeltidsordspräk 1, 113 f. Mayer ZfdPh. 47, 413—ff 
Jespersen LehrBUCH—der—Phonetik 2 78. 
S j ö r o s Mälahätir 24 f. 129. Gjerdman Spräk och Stil 12, 57—ff 
C 1 a s s e n On Vowel Alliteration 19 13 (dazu Erik Noreen IF. 33 Anz. 62 ff.). 
Schumacher Studien über den mengl. STABREIM 44—ff Lindemann Allit. als Kunstform im Volksepos 18. 
Mundartliche Sonderregeln sind diese: 
1. Im Ae. und As. stabt etym. 3 mit etym. / : ^öde : geong; 
godes : jämar. 
2. Im ALT—NORDISCH stabt i mit (silbischem) Vokal: iqrd : upp. 
3. Im ALT—NORDISCH erscheint als seltene Freiheit Bindung von v mit Vokal {vcettr : ätid), was auf die ältere halbvokalische Aussprache des v zurückweist, aber dem Wgerm. fremd ist. 
Gelegentliche Mißachtung von anl. h begegnet ALT—NORDISCH und ae. 
Sievers ALT—GERMANEN Metrik §—18. 
Gering ZfdPh. 42, 233—ff EM. 64. Schi pper Engl. Metrik 1, 50. 
Da die stabenden Vokale und die den stabenden Konsonanten folgenden Laute in der Mehrzahl der Fälle verschieden sind, 
kann man wohl, mit RUDOLF Hildebrand, sagen, daß beim STABREIM wie beim Silbenreim neben der Gleichheit 1 Ungleichheit mitspielt. 
Aber erfordert ist diese beim STABREIM weniger als beim Reim; 
Stbre wie as. alahe : al, ae. wyrt : wyrm haben wohl nicht so tautologisch gewirkt wie die 
Endreime MITTEL—HOCH—DEUTSCH verlos : heljelös, ncete : kleincete. WÄHREND 'rührend -identischer' Endreim bei Vollworten als Unreim gilt, 
gibt es das Gegenstück dazu, den 'rührenden Stabreim' mit identischem, gleichlautendem Wortstamm, die Endung gleich oder ungleich: ALT—HOCH—DEUTSCH bin zi bena,\ bluot zi bluoda; 
ort widar orte; 
ae. £rce, 
Mrce, £rce, \ eoräan mödor; 
monna mildost | ond monßw^rost (BEOWULF—3182); 
ealra cyninga cyning | tö cwale syllan (Jul. 289); 
swä ßcet Höhte leoht, \ swä fä lädan niht (Cri. 592); 
an. sveinn ok sveinn, | hveriom 
238 STABREIM 
er tu sveini um borinn; 
vin sinom \ skal madr vinr vera; 
orfrmer af ordi | or&s leitadi. 
[Fälle wie ALT—HOCH—DEUTSCH hapt : heptidun, as. heran: bäru, gibiodan • bodskept, ae. deme : dömas, 
an. fötr : foeti, veit : vita kann man gegenüberstellen Endreimen wie MITTEL—HOCH—DEUTSCH sldin : 
härmln, sündcere : vischcere, iemen : niemen ('identisch, aber nicht rührend'). 
Den Reimen wie MITTEL—HOCH—DEUTSCH sin 'suus' : s.ln 'esse', lanc : gelanc, heim : ceheim ('rührend, nicht identisch') entsprächen Stbre wie an. marir 
'clari' : mcer 'puella', hafa 'haben' : haf 'Meer'.] Rührender (oder 'grammatischer') 
STABREIM ist in der d. Epik vereinzelt, in der engl, ziemlich selten, etwas häufiger in der 
nordischen, verhältnism. beliebt in den Ljödahättstücken, bes. in den Spruchgedichten. 
Mehrmals ist er durch bestimmte syntaktische Figuren bedingt, teils volkstümliche, 
teils kirchlich -rhetorische. Die UR—FORM des Stbrs in ihm zu sehen, besteht kein Grund. 
In den Rechtsversen ist er durchaus nicht so häufig, daß man den Stabbrauch dieser 
'Geschäftssprache' grundsätzlich scheiden dürfte von dem der Gedichte. 
R. Hildebrand Zs. f. d. Unterr. 5, 580. 
K. Hildebrand ZfdPh. Erg.-band 117 f. 
Kluge PBBeitr. 9, 426 f. 431—f R. M. 
Meyer Die ALT—GERMANEN Poesie 232—ff 312 f. 
Schipper Engl. Metrik 1,51. Regel Bartschs Germ. Studien 1, 178—ff 
Kauffmann ZfdPh. 29, 14—ff Siebs PGrundr. 2, 527. 
N e c k e l BEITRÄGE—ZUR—Eddaforschung 485. 
VI. 
Stellung im Verse. 
§—29. Den ALT—GERMANEN STABREIM tragen nur die Hebungen des Verses. 
In dem GEMEIN—GERMANISCH Verse, dem Zweitakter, kommen die 2 guten Taktteile als Stabträger in Betracht. 
Gleicher Anlaut außerhalb dieser Ikten ist 'hybrid': er kann verpönt oder geduldet 
sein (§—38), gehört aber nicht zu dem angestrebten STABREIM Der Grundsatz 'je mehr, je 
lieber', dem gewisse altir. Versarten und gelegentlich die Lateiner von Ennius bis 
Hucbald huldigen, ist beim a 1 t germ. STABREIM ausgeschlossen 
(VERGLEICHE §—39). 
13000101—13991231    —VOM, AB Erst die mengl. Dichtung()zeigt ähnliche Neigungen; 
zB. die Langzeile (vier 4/ 4 -Takte): Syne f Steht fbod for to feid It | föorlh frä the, Phärie. 
Kögel Lit. 1 Erg.-Band 41—f 62; 
2, 68. 
PIPPINg Bidrag tili Eddametriken 1 10 f. 
S j ö r o s Mälahättr 8—ff 126—ff 
N e c k e 1 Anz. f. d. Alt. 32, 10—ff — Schipper Grundr. d. engl. Metrik 78—ff 
L u i c k PGrundr. II 2, 17 3—ff 
Mary Deakin Mod.  
Lang. Review 4, 478—ff 
Die stabenden Hebungen wurden stärker gesprochen als die STAB—LOSEn, 
unabhängig von ihrem sprachlichen Tongewicht. Fraglich ist, ob auch innerhalb der stabenden Hebungen 1 dynamische Abstufung bestand; 
2 3 1 
dröm drohtines [endi dagsklmon: 
der Hauptstab dag- als Gipfel der ganzen Zeile, das 1. Nomen dröm stärker als das 2.; 
dagegen: 
3 2 1 
lerda thia liudi | liohton wordon: 
das vorangehende Verbum, trotz seinem 
Stabe, schwächer als das folgende Nomen. 
Möglich ist auch, daß sich die Stabsilben, 
und insbesondere die mit dem Hauptstab, 
irgendwie durch die Stimm höhe abhoben. 
Brenner PBBeitr. 19, 462—ff 
§—31. STABREIM ist bei allen Völkern, die ihn 
kennen, 1 Schmuck, 1 wohlgefälliges 
Lautspiel. Darüber hinaus hat er in der 
ALT—GERMANEN Dichtung 3 Aufgaben: er 
bildet Gipfel, er schafft Perioden, er ist Gedächtnismittel. Die 1. dieser Wirkungen 
ist die unmittelbare: die akustische Steigerung von Hebungssilben. Dadurch treibt 
der STABREIM den Gedankengehalt des Verses 
heraus; 
er verstärkt das Rhetorische am 
Verse, wie der Silbenreim das Melodische 
(Kauffmann). Verteilen sich die durch 
gleichen Anlaut gesteigerten Ikten auf 2 
Verse, so tritt die verknüpfende, periodenbildende Wirkung dazu. 
Kauffmann Deutsche Metrik §—11. 
§—32. Demgemäß unterscheiden sich die 
2 Verwendungen des Stbrs.: 
1. im unpaarigen Verse erhöht 
er die rhythmischen Gipfel; 
stets 2 Stäbe; 
Binnenstabreim. So in Formel— , Spruch versen, in deutschen und engl. Zaubersegen, 
sporadisch in ae.  
Lyrik und Gnomik, planmäßig in der 'Vollzeile' des noi d. Versmaßes 
LjöSahättr und seiner Abarten. 
.2. der STABREIM heftet 2 Einzelverse zu 1 
Verspaar zusammen, 2 'Kurzverse' 
(fälschlich 'Halbverse' genannt) zu 1 
'L a n g z e i 1 e'. Die durch den STABREIM zusammengehaltene Langzeile begegnet schon 
in Formeln und Sprüchen, beherrscht fast 
STABREIM 
239 
die gesamte wgerm. Poesie und in der nord. 
Dichtung das alte 'epische' Versmaß, auch 
die neuen skaldischen Maße von verschiedener Taktzahl — nur der Ljödahättr kontrastiert die Langzeile mit dem unpaarigen Vers. 
§—33. Daß der STABREIM 3 Verse zu 1 Periode zusammenfaßt, kommt vereinzelt in spruchhaften Gebilden vor. Ae. 
and hafa ßcet ieoh | and heald ßcet ieoh \ and fere häm ßcet ieoh (Gr.-W. 1, 325); 
an. sem iadir vidson | eda sonr vid igdur 1 1 samforum qllum, (EM. 132, 23); 
aschwed. Guti al Gutland aiga, | Graipr al annar haita | oc Gunfiaun ßrißi (Gutasaga); 
1 inschr. Bsp. o. §—13 (Tune); 
VERGLEICHE Häv. 80, 1-3, EM. S. XCIII. 
§—34. Als bewußte Kunstform in Gedichten hat man das Übergreifen des Stbrs 
über die Langzeile (die Anrcimung') nicht 
glaubhaft machen können. Etwas anderes 
ist es, daß mitunter 2 oder 3 Langzeilen nacheinander gleichen Stablaut verwenden (im BEOWULF—28mal): dies will keine 
größeren Perioden herstellen. — Der STABREIM 
steht also an —GRUPPEnbildender Kraft hinter 
dem Endreim weit zurück. Alle Verschlingungen sind ihm versagt. Dem ALT—NORDISCH 
Strophenbau liefert er keine zusammengesetzteren Glieder als die Langzeile. 
K a 1 u z a Engl. Metrik §—95.  
L ä f f 1 e r 
Studier i nordisk Filologi 4, 11 ff., 75—ff Vetter 
Germ. Allit.-Poesie 63 f. R i e g e r ZfdA. 48, 2. 
§—35. Auf die 4 Ikten der germ.  
Langzeile verteilen sich die REIMStäbe so (a und b 
bezeichnen stabende, X STAB—LOSE Ikten). Die 
drei normalen Stellungen sind: 
aajax; 
ax j ax; 
xa|ax. Den Stab, 
der seine feste Stellung im 1. Iktus des 
geraden Verses hat, nennt man nach Snorri 
'Hauptstab' (hojuästafr) : 'dieser Stab 
entscheidet über die Versform (rcedr kveÖandi)' SNORRA—EDDA 1495 (1763-); 
VERGLEICHE o. § I und 25. 
Die Stäbe im ungeraden Vers nennt Snorri 
stu&lar 'Stützen', wofür man seit W. Wakkernagel das lautlich verwandte, den Meistersingern entnommene Wort 'Stollen' 
gebraucht, sonst 'Nebenstäbe', dän. Bistave. 
W. Wackernagel Lit. * 1, 58. 168. 32 5 l8;
VERGLEICHE Andreas u. Elene, HERAUSGEGEBEN—DURCH JAKOB—GRIMM LVI. 
§—36. Ungewöhnliche Stabstellungen sind 
diese:.. | X a, in der ae. und as. Dichtung verschwindend selten, in der Edda 
nicht streng verpönt; 
. .;a a, überall nur 
1 seltene Lizenz; 
wo die letzte Hebung 
so viel sprachlichen Nachdruck hat, daß sie 
den Vortragenden zum Ausprägen des stabenden Anlauts lockt, verschiebt sich das 
Gewicht der Langzeile fühlbar; 
geht im ungeraden Verse a a voran, so empfindet man 
mehr 1 Doppelvers als 1 Langzeile. 
PIPPINg (oben §—29) nof. Symons 
Die Lieder der Edda CCXXIX f. F. Jönsson 
Arkiv 23, 370—ff L ä f f 1 e r (oben §—34) 61—ff 
§—37. Die 2 Arten des zwiefachen 
Stabreims, gekreuzter: a b | a b und umschließender: b a | a b galten wohl immer 
als erlaubt; 
nur streitet man, wieweit es 
bewußte Kunstformen waren, d.h. wieweit 
der Reimklang b dem Dichter ins Ohr fiel. 
In seltenen Fällen muß man b als Stab 
mitrechnen, weil sonst der Satzton gebeugt 
würde: BEOWULF—2615 brünfägne heim,;
Yvringde byrnan;Hei. 1 9 Yaücas endi JOHANNes, | sia wärun gode Meda; 
Hunn. 7, 1 bris 
ßat et mcWa, j er Myrhvid beita (ferner Andr. 
393. Hei. 941. Vkv. 8, 7. Grimn. 26, 1). Andremale gewinntdieBetonung oder dieTaktfüllung, wenn wir auch b als Stab ausprägen: 
Pr. 16, 1 \ätom und hänom | brynja \ukla; 
3, 7 ef ek uxinn hamar | r&cettak hitta; 
Hym. 
12, 3 svä forfra ser, | stendr sül iyrir (besser als svä forda sir); 
Byrhtn. 189 he gehleop ßone eoh, j ße ähte his hläford. 
Siehe noch Hildebr. 40; 
Weing. Reisesegen 1 
und 5; 
BEOWULF—779; 
Andr. 1508; 
Pr. 4, 3. 
7, 1. 18, 7 23, 5; 
Hym. 14, 1. 21, 1; 
Lok. 
41, 4. 54, 1; 
Hunn. 9, 5. Mit dem Grundsatz, daß der Hauptstab (hier das 2. a) 
die Langzeile akustisch beherrsche (§—30), 
wären solche Verse zu vereinen;z. B. 
•i 3 13 
brünfägne heim, | hringde byrnan. 
Oft aber wird dieser zwiefache STABREIM zufällig, also nur scheinbar, sein. 
1 vom Dichter gesuchter Schmuck ist er wohl nirgends. 
Lachmann Kl. Sehr. 1, 420 f. 
Emerson JGPh. 3, 127 ff.; 
Modern Lang. Notes 16, 91. 160. 
Schücking BEOWULFs Rückkehr 50. 
W e n c k PBBeitr. 31, 225—ff 
Morgan EBENDA33, 164—ff 
240 STADT 
Der stabende Laut kann in der nämlichen Lang- oder Vollzeile begegnen als Anlaut von Nebenhebungen oder Senkungen: 'hybride Anlaute'. 
Da diese nicht unhörbar sind, konnte man sie als störende Doppelgänger der Stäbe empfinden. 
Konsonanten dieser Art verbietet Snorri seinem Idealverse (SNORRA—EDDA 149 11); 
doch erlaubt sich DIE NORDISCHE Dichtung da und dort 1: berr \>lödugt hak; 
sitka ek svä scel; 
\inar vinr vera; 
etwas häufiger die wgerm.: as. wan wind endi water; 
wederwisa weros; 
diap dödes da/u. 
Daß man jedoch Nominalkomposita mit gleichem Anlaut der Glieder, also Verse wie 
ae. miht-möd we'ra, up-engla fruma, as. 
düom-dag ihe märeo, an gerader Stelle 
mied (1 Ausnahme Hbr. 49 wewurt skihit), dies zeigt, daß man den nebenhebigen 
hybriden Anlaut dicht nach dem Hauptstab scheute. 
Hybride Vokale im Anlaut tonschwacher Pronomina und Partikeln läßt auch Snorri zu. 
Edw. SCHRÖDERZfdA. 43, 361—ff 
Heusler Über germ. Versbau 94—ff 
Martin Der Versbau des Heliand 15—ff 
Mitunter kann man schwanken, ob 1 Anlaut als Stollen oder als hybrid zu fassen ist. ZB. 
as. stigun sten endi berg, 
an. vekr vargr ok bjqrn erhalten besseren 
Satzrhythmus, wenn man die ANFANGS Wörter vom Iktus und damit vom Stabe 
ausschließt. Man bedenke immer, daß 1 
'REIMStab' keine grammatische, sondern 
1 metrisch-akustische Größe ist: der 
sprachliche Anlaut W i 1 d REIMStab durch 
den Nachdruck im Vortrag. Verse wie ae. 
ne hie huru heofena heim, as. than thorrot 
thiu thiod \thurh tat gethwing mikil hatten 
nur auf dem Pergament die 'nimia assiduitas eiusdem litterae' des berüchtigten Ennianischen Hexameters: Tue tute Tati, tibi 
tanta tyranne tulisti. 
§—40. Die Auswahl unter den vorhandenen Stabstellungen wurde bestimmt 
einerseits durch das sprachliche Tongewicht 
der Satzteile. Die (von Rieger und K. Hildebrand erkannte) eigenartige ALT—GERMANEN Satzbetonung spiegelt sich in der Lage der 
Stäbe, wenn auch der Dichter 1 gewisses 
Maß von Freiheit hat und eben durch 
die AusTEILUNG der REIMStäbe die Stärkekurve der Sprache stilisiert. Hierbei folgt 
das ALT—NORDISCH etwas freieren Grundsätzen als 
das As. und bes. das Ae., WÄHREND die ALT—HOCH—DEUTSCH 
Reste zum ALT—NORDISCH Brauche neigen, der wohl 
der ältere und einst GEMEIN—GERMANISCH wai. 
Anderseits aber hängt die Stabstellung ab 
von verschiedenen versrhythmischen Umständen; 
zB. voller und stumpfer 1. Takt heischen 1 Stab; 
die Stellung x a ist nur bei klingendem Schluß üblich; 
silbenreichere und nebentonreichere Verse 
begünstigen 2 Stollen, u.a.m. Auch die 
Lage des Satzschlusses kann auf DIE—WAHL 
der Stabstellung wirken. 
Sievers ALT—GERMANEN Metrik §—19 f. 22 f., 
PGrundr. II 2, 14 f. Kögel Lit. 1, 87. 229. 
288 p, Erg. -band 32. Heusler Über germ. 
Versbau 97 ff., ALT—ISLÄNDISCH Elementarbuch §—47. Wenck 
PBBeitr. 31, 91—ff Morgan EBENDA33, 95—ff 
Lotspeich Modern Phil. VI NUMMER—3. Kaluza Engl. Metrik §—93. Heims Der germ. 
Allit.-vers 23—ff 
§—41. 
Daß die Stellungsregeln des germ. Stbrs. so stetig sind und so zäh durch die JAHRHUNDERT vererbt wurden, liegt daran, 
daß der STABREIM mit dem rhythmischen Bau des GEMEIN—GERMANISCH Verses innig verwachsen war. 
Er ist kein dem fertigen Versmaß angehängter Zierat (wie der Silbenreim); 
er ist nicht so sehr Schmuck als Gipfelbildner. 
Der ALT—GERMANEN Vers hat durch den STABREIM seinen rhythmischen Stil erlangt. 
Die ihn auszeichnenden starken Zeitkontraste werden gebändigt und gestützt durch die Stäbe. 
WEST—NORDISCHES Skalden, 
             —SPÄTER, auch englische Dichter konnten den STABREIM verpflanzen auf neue Maße, die nicht mit und durch ihn entstanden waren, und 
die er nicht so regiert wie seinen Stammvers; 
der heutige Isländer will auch in seinen Hexametern und sapphischen Strophen den STABREIM hören. 
So konnte der germ. Stabreim am Leben bleiben ohne seinen angeborenen Rhythmus. 
Das Umgekehrte wurde in der höheren Dichtung nirgends versucht: 
überall, wo man den Stabreim preisgab, fiel auch der alte Versbau. 
STADT 241 
Stadt.
STÄDTE—GRÜNDUNG 
(VERGLEICHE 'Deutsches SIEDELUNGS—WESEN' B). 
Städte bilden sich aus jenen Wirtschafts- und Bevölkerungselementen heraus, die nicht unmittelbar an der BODENkultur und Erzeugung von Nahrungsmitteln teilnehmen. 
Diese können sowohl in Bergbau, 
Gewerbe und Handel gelegen sein wie in DER—STAATlichen Verwaltung, dem MILITÄR wesen Qder dem geistigen, namentlich dem religiösen Leben. 
Alle nicht BODENständigen Elemente durchbrechen die ökonomische Selbstgenügsamkeit des Hofes und Dorfes, 
wo in „geschlossener Hauswirtschaft"das Notwendige erzeugt, das Produzierte verbraucht wird. 
Sie erfordern Zufuhr von Nahrungsmitteln und, soweit sie ökonomischer Natur sind, Absatz der eigenen gewerblichen Erzeugnisse oder HANDELS—ARTIKEL. 
Sie sind also sämtlich auf einen Verkehr in engerem oder weiterem Kreise angewiesen. 
Jede Siedelung, die auf anderer als rein LAND—ökonomischer GRUND—LAGE beruht, ist nur zu denken in Beziehung zu 1 Gebiet, das über die bloße Gemarkung hinausgeht. 
DIE—STADT im besonderen Sinne des deutschen MA. beruht ihrem Wesen nach auf DER—VEREINigung mehrerer solcher Verkehrselemente. 
DIE—STADT hat 1 ständigen MARKT und dauernde Kaufläden, 
DIE—STADT beherbergt die Gewerbe, die für den BEDARF von Stadt und Landschaft als notwendig erachtet werden; 
GLEICHZEITIG ist DIE—STADT 1 Festung, die mit zum SCHUTZ—DER—Landschaft dient, und der Sitz von staatlichen oder kirchlichen Behörden. 
Als Verkehrssiedelung und als ummauerte Festung ist DIE—STADT im Prinzip scharf vom Dorf verschieden, und 
der Unterschied wird durch besondere Stadtrechte zum Ausdruck gebracht. 
(SIEHE 'Stadtverfassung')
Tatsächlich ist der Abstand nicht immer so groß. 
Auch Dörfer haben zuweilen MARKT und Mauern. 
Vor allem umschließt aber DIE—STADT regelmäßig auch LAND—ökonomische Elemente. 
Sehr oft besteht DIE—STADT fast nur aus AckerBÜRGERn, so daß 
der Stadtcharakter nur in den Stadtrechten und etwa noch der Ummauerung gewahrt ist.
— die aber gelegentlich auch fehlen kann — 
 überhaupt ist die Verkehrs Wirtschaft noch schwach entwickelt. 
Der regelmäßige Austausch vollzieht sich nur zwischen der Stadt und ihrer Umgebung, die beide zusammen 1 selbst genügsamen Wirtschaftsorganismus bilden. 
Außen—HANDEL, der nur als Meß—HANDEL auftritt, ist auf wenige Luxusartikel beschränkt. 
SCHON—IM GERMANISCHEN ALTERTUM gab es Verkehrssiedelungen im weiteren Sinn und damit Keime städtischer Entwickelung . 
SALZ—GEWINNUNG, Eisen—GEWINNUNG und Schmiede—HANDWERK, Kunsttöpferei, in FRIESLAND auch TUCH—WEBERei, endlich 
der BERNSTEIN—HANDEL ließen Siedelungen entstehen, die sich von den ländlichen unterschieden haben müssen. 
Die VOLKS—BURGen versammelten in Zeiten der Not die Bewohner des GAU in ihren Wallringen, und 
Kultstätten führten bei religiösen Festen die Volksgenossen zusammen; 
freilich lagen die Heiligtümer in Wäldern und auf Bergen und veranlaßten noch keinerlei Anbau. 
Diese Keime hatten sich aber NOCH NICHT vereinigt, Städte im eigentlichen Sinne fehlten. 
Eher waren Städte im eigentlichen Sinne den KELTEN bekannt; doch 
brachten erst DIE—RÖMER wirkliche Städte mit allen charakteristischen Eigenschaften ins Land. 
Obwohl diese Städte in der WanDERZEIT verfielen und ihre rechtliche Sonderstellung ganz verloren, 
gaben diese Städte doch in gewissem Sinne den Anstoß zur STÄDTE—BILDUNG bei den Deutschen. 
NACH DER—VÖLKER—WANDERUNG An ihre Reste knüpfte DIE—STÄDTE—BILDUNG an und von ihnen entnahm man Mauern und Türme. 
Die eigentliche Entwicklung DEUTSCHER—STÄDTE geht aber von den Einrichtungen des WEST—FRANKEN—REICHes aus. 
Königs-PFALZen und BISCHOFsitze oder auch KLOSTER wurden die Kernpunkte der ältesten Städte. 
Manche von ihnen lagen in den RÖMER-städten, manche entstanden neu. 
Hier fand 1. die Vereinigung der stadtbildenden Elemente statt. 
Diese VerwaltungsMITTEL—PUNKTe, von denen einige ZUGLEICH Kultstätten waren, wurden entweder selbst befestigt, oder sie lagen zu Füßen 1 schützenden Burg, die vorläufig noch Fliehburg blieb. 
ökonomisch entstand an solchen Plätzen die Vorstufe zur Stadtwirtschaft, die als FRON—HOFswirtschaft bezeichnet wird. 
Auf dem HERRENhof werden Handwerker angesiedelt, und es entsteht 1 regelmäßiger Austausch zwischen ihm und den grundHÖRIGEN BAUERn. 
09000101—09991231    1 weiterer Anstoß zur STÄDTE—BILDUNG ist mit dem Burgenbau des und des HEINRICH—I. MILITÄR—Organisation gegeben. 
Es werden nicht eigentlich neue Burgen GEGRÜNDET, sondern die alten Burgstellen jetzt dauernd bewohnt, 
teils durch DIE—BURG—HERREN, die sich von ihren im Tal gelegenen Höfen auf DIE—BURG zurückziehen, 
teils von den ausgewählten Mannschaften des Gaus. 
Selbst von dieser letzteren Art von Burgen sind nicht alle zu Städten herangewachsen, weil nicht allen 1 Verkehrsentwicklung zu Hilfe kam. 
09000101—09991231    Aber es bildete sich doch im der Typus der d. Stadt, welche DIE—BURG (urbs) und den Ort (suburbium) durch Mauern zusammenfaßt, heraus und 
09000101—09991231    ENDE—DES—CA Jh. steht er in der äußeren Form wohl schon fertig da. 
11000101—11991231    ERST SEIT—DEM—ANFANG—DES, Städte im Rechtssinne gibt es allerdings, 
(SIEHE 'Stadtverfassung'). 
11000101—11991231    ERST SEIT—DEM—ANFANG—DES, UM DIE GLEICHE—ZEIT kommt auch die, inhaltlich leere, Bezeichnung „Stadt"für diese Siedlungsart in Aufnahme. 
16 242 STADT 
NUN immer weitere Orte von Dörfern zu Städten werden, 
SEIT AUSBILDUNG DES TYPUS  in wachsender Zahl auch Neugründungen stattfinden, 
Neugründungen die entweder 1 neuen Namen bekommen (Freiburg, 
Neugründungen die entweder 1 neuen Namen bekommen (Naumburg, 
Neugründungen die entweder 1 neuen Namen bekommen (Neustadt 
Neugründungen die entweder 1 neuen Namen bekommen (u. a.) bekommen 
Neugründungen die den Namen 1 älteren Dorfes beibehalten, 
das dann häufig als Altstadt oder Altendorf neben dem neuen Ort weiterlebt. 
08000101—08991231    —BEGINNEN SCHON 1. JAHR—ZEHNT E—DES—IN—DEN Solche Neuanlagen ganzer Städte 
, wo zB. 
1028ca00             Naumburg—AN—DER—SAALE    —ERBAUT, wird. 
Neugründungen gehen von den TERRITORIAL—HERREN (in diesem Fall den Söhnen Eckards von Meißen) aus und 
             —SPÄTER, Neugründungen werden mit HILFE—von—Unternehmern ausgeführt 
(über das Zusammenwirken der TERRITORIAL—HERREN mit den MERCATORES PERSONATI VERGLEICHE die Besprechung der 
11200000             —GRÜNDUNGS—URKUNDE—VON FREIBURG—im—BREIS—GAU,, 
bei HEGEL, STÄDTE—WESEN, 38 ff.). 
DANN Die OST—DEUTSCHe Kolonisation bedient sich, wie bei den Dorfanlagen so auch bei den STADT—GRÜNDUNGen, des Unternehmertum der LOKATOREN 
(VERGLEICHE 'Deutsches SIEDELUNGS—WESEN' §—118). 
09000000             —VOR, etwa 40, Die Zahl DER—DEUTSCHEN—Städte, die so teils—ALLMÄHLICH entstanden, teils mit 1 Male BEGRÜNDET sind, beträgt 
nach den Zusammenstellungen von Knüll
SACHSEN—KAISER ZEIT—IN—DER etwa 50, der DEUTSCHE—STÄDTE Zahl, die so teils—ALLMÄHLICH entstanden, teils mit 1 Male BEGRÜNDET sind, beträgt
in der der 
SALIER ZEIT, LOTHAR ZEIT—IN—DER etwa 65, der DEUTSCHE—STÄDTE Zahl, die so teils—ALLMÄHLICH entstanden, teils mit 1 Male BEGRÜNDET sind, beträgt
11000101—11991231    in der 1. STAUFER BIS ZUM SCHLUß DES Zeit der DEUTSCHE—STÄDTE Zahl, die so teils—ALLMÄHLICH entstanden entstanden, teils mit 1 Male BEGRÜNDET sind, beträgt ca. 100, 
IM GANZEN ALSO —BIS—DAHIN rund 250 Die Zahl DER—DEUTSCHEN—Städte, die so teils—ALLMÄHLICH entstanden, teils mit 1 Male BEGRÜNDET sind, beträgt. 
12000101—12991231    DAS DER—DEUTSCHEN—Städte, die so teils—ALLMÄHLICH entstanden, teils mit 1 Male BEGRÜNDET sind fügt 1 sehr viel größere Zahl hinzu: mindestens 800. 
14000101—14991231    —BIS—NOCH  IN DAS HINEIN fortsetzt Es HERRscht geradezu 1 GRÜNDUNGS—fieber, das sich. 
S. Rietschel MARKT u. Stadt, 1897. K. 
HEGEL ENTSTEHUNG des d. STÄDTE—WESENs.  
LEIPZIG 1898. 
G. v. Below Das ältere d. STÄDTE—WESEN, 2—AUFLAGE Bielefeld u.  
Kötzschke Histor. Geographie (in Meisters Grundriß d. Geschichtswiss. 1.4360".). 
Kötzschke WIRTSCHAFTS—GESCHICHTE (ebenda, II 8 1—ff 92 ff.). 
K. Bücher ENTSTEHUNG d. VOLKS—WIRTSCHAFT, 5—AUFLAGE Tübingen 1906, 103 — 135. 
K. Schuchhardt, Atlas VOR—GESCHICHTElicher Befestigungen in NIEDER—SACHSEN, VII, HANNOVER 1902. 
Edw. SCHRÖDER, Stadt u. Dorf in DER—DEUTSCHEN—Sprache des MA. (Nachrichten der Ges. der Wiss. Göttingen 1906). 
B. Knüll Histor. Geographie Deutschlands, BRESLAU 1903, 143—163. 
Stadtanlage 
(VERGLEICHE 'Deutsches SIEDELUNGS—WESEN' B). §—9. 
Städte als Verkehrssiedelungen müssen an Stellen liegen, die für den Verkehr günstige Bedingungen bieten. 
Sie erwachsen an Straßenkreuzungen und Vereinigungsstellen mehrerer Täler 
oder dort, wo Land—STRASSEn mit Wasserwegen zusammentreffen, oder 
wo DER—ÜBERGANG von Seeschiffahrt zur Flußschiffahrt 1 Wechsel der Schiffe nötig macht. 
Bei Flüssen und Seen sowie im Flachland, wo Flußniederungen und Moore die Bewegung hindern, suchen sie die Stellen auf, an denen die Annäherung der höheren Ufer 1 leichteren Übergang ermöglichen (Brückenstädte). 
Die gleichen Anlässe, die an solchen Orten DIE—STADTentwicklung begünstigten, waren auch maßgebend für die Neugründungen des MA. 
Wo solche Begünstigungen fehlten, schlug DAS—UNTERNEHMEN fehl; 
oft aber hat gerade der bewußte Wille des GRÜNDERs erst die rechte Stelle GEFUNDEN 
(FREIBURG—im—BREIS—GAU, Freiburg a. d. Unstrut, Naumburg a. S., MAGDEBURG, LÜBECK und viele andere). 
Im stärker ausgebildeten Verkehrsnetz spricht auch die bloße Entfernung bei Anlage und Fortkommen der Städte mit, da in gewissen regelmäßigen Abständen Rastpunkte nötig werden. 
Die durchschnittliche Entfernung der Städte ist in West— , SÜD—DEUTSCHLAND etwas kleiner (4 — 5 Wegstunden) als IM—OSTEN (6—8 Wegstunden). 
STADT 243 §—11. 
DIE—STÄDTE des MA. vereinigen in sich Motive des friedlichen und des kriegerischen Verkehrs. 
Beide stellen verschiedene Anforderungen an die Beschaffenheit des Standortes. 
Der friedliche Verkehr sucht die Täler und Tiefenpunkte, 
das Schutzbedürfnis strebt nach den Höhen oder 
das Schutzbedürfnis strebt nach Wasser und 
das Schutzbedürfnis strebt ungangbarem SumpfBODEN. 
In der Mehrzahl der d. Städte kommt dieser Widerstreit so zum Ausdruck, daß 
In der Mehrzahl der d. Städte DIE—BURG—AUF—der Höhe, 
In der Mehrzahl der d. Städte die eigentliche Stadt aber, das suburbium, an den Abhängen oder im Tale liegt. 
1 klassisches Beispiel ist NÜRNBERG: 
NÜRNBERG von der hohen Burg zieht sich die Sebaldusstadt zur Pegnitz hinab, 
NÜRNBERG in der Pegnitz Tal am andern Ufer die Lorenzstadt liegt. 
aber auch Nicht selten die ganze Stadt folgt dem Lageprinzip der Burg, 
indem 
die ganze Stadt sich vollständig in der Höhe hält. 
Beispiele: 
die ganze STADT—Rothenburg o. T., sich vollständig in der Höhe hält. 
die ganze STADT—Weilburg—AN—DER—LAHN, sich vollständig in der Höhe hält. 
die ganze STADT—Ruthen in WEST—FALEN, sich vollständig in der Höhe hält. 
die ganze STADT—Kulm in WEST—PREUSSEN  sich vollständig in der Höhe hält. 
Noch deutlicher wird dies bei den Städten, die sich durch Wasser und Sumpf schützen, 
sei es, daß sie von 1 Flußschlinge fast ganz umfaßt werden (Bern, Freiburg i. d. Schw., WASSER—BURG am Inn; 
ebenso Besancon schon bei GAIUS—IULIUS—CAESAR[CÄSAR]), 
sei es, daß sie 1 Hügel inmitten von Seen, Sümpfen und MOOREN ausnutzen, wie dies in VOR—POMMERN und MECKLENBURG DIE—REGEL ist (auch LÜBECK). 
Alle solche Stellen sind für den friedlichen Verkehr höchst ungünstig. 
Der umgekehrte Fall, daß DIE—BURG sich nach der Verkehrssiedelung richtet, ist seltener, kommt aber im Flachland gleichfalls vor. 
DIE—BURG wird dann oft künstlich zur WASSER—BURG gemacht, wie es vielfach im NIEDER—RHEIN—GEBIET —DER—FALL—ist. 
§—11. Die gesamte Anlage der MITTEL–ALTERlichen Stadt bekommt durch die Ummauerung 1 extrem abgeschlossenes Gepräge. DIE—STADT ist gegen ihre Umgebung 
streng individualisiert. Die Vereinigung der 
Land—STRASSEn vor den STADT—TORen, deren 
Anzahl möglichst beschränkt wird, erhöht 
noch diesen Eindruck. Innerhalb der 
Mauern ist der Verlauf der Straßen—ZÜGE 
ganz verschieden, je NACHDEM, ob DIE—STADT 
ALLMÄHLICH entstanden oder mit 1 Male 
GEGRÜNDET ist. DIE—STÄDTE, die sich im Anschluß an KÖNIGS—PFALZen und BISCHOFS—SITZe 
oder aus Dörfern entwickelt haben, sind 
wirr und regellos gebaut, ihr Grundriß 
gleicht dem des Haufendorfs. Doch findet 
sich manchmal 1 zwanglos -strahlenförmige Anlage um den Kernpunkt (zB. MÜNSTER—IN—WESTFALEN). 
Die GEGRÜNDETen Städte sind dagegen äußerst regelmäßig gebaut. 
Namentlich die Anlagen der—OST—DEUTSCHen Kolonisation zeigen durchweg 1 gleichbleibendes 
Normalschema. 1 viereckiger MARKT in 
der Mitte, davon gehen rechtwinkelig gerade 
Straßen aus, die wieder rechtwinkelig von 
andern geschnitten werden. Das Ganze 
wird durch 1 kreisförmige Mauer, die im 
Osten gewöhnlich hinter dem Wall an 
Größe zurückbleibt, abgeschlossen. Nicht 
nur die Form, sondern auch DIE—GRÖßE 
bleibt überall fast gleich, ob es sich um 1 
kleine Landstadt handelt oder um die 
Altstädte von DRESDEN, LEIPZIG, BRESLAU. 
Immer beträgt der Durchmesser etwa 
500 — 600 m. Wurde 1 Erweiterung notwendig, so legte man 1 neue Stadt nach 
gleichem Plan neben die alte und beide 
blieben dann lange getrennt. Thorn zeigt 
das NOCH—HEUTE sehr klar; 
bei der Doppel STADT—BERLIN -Kölln liegt es ähnlich. 
§—13. Dies Normalschema tritt auch 
bei den Neugründungen westlich der ELBE 
vielfach auf. Naumburg, Freiburg a. U., 
die Neustädte von HANNOVER und 
HILDESHEIM sowie viele andere Städte bis 
nach HOLLAND hinein zeigen diese Anlage. 
Nur ist häufig die Ummauerung viereckig. 
Auch die Erweiterung durch Neugründung 
ist hier —WÄHREND—DES, MA. durchaus die 
Regel. Das alte BRAUNSCHWEIG setzt sich 
sogar aus 5 verschiedenen, zum Teil ganz 
regelmäßig gebauten Sonderstädten zusammen. Ähnlich, aber weniger streng sind 
die Grundrißformen, die in SÜD—DEUTSCHLAND, 
zB. bei den Zähringerstädten (FREIBURG—im—BREIS—GAU 
und in der SCHWEIZ, Bern) zur Anwendung 
kamen. VorHERRschend ist 1 „rippenförmige"Anlage, bei der von 1 Haupt—STRASSE zu beiden Seiten Quer—STRASSEn rechtwinklig abzweigen; 
seltener 1 „leiterförmige"Anlage, bei der die Neben—STRASSEn in spitzem Winkel von der Haupt—STRASSE abzweigen und wieder zu ihr zurückkehren. 
16* 244 STADTVERFASSUNG 
Die Form dieses regelmäßigen Grundrißschemas erinnert stark an die des 
römischen Lagers. Es liegt auch kein Anlaß vor, 1 indirekte Ableitung von diesem 
zu bezweifeln. In den Römerstädten selbst sind zwar die alten Grundlinien stark verwischt (so in KÖLN, MAINZ, METZ); 
hier kann DIE—ENTWICKLUNG nicht angeknüpft haben. 
Aber DIE—FRANKEN haben bei ihren Kastellen sich der RÖMER—Lagerform bedient. 
Das ist die 1 Quelle, aus der das Stadtschema abzuleiten ist. 
Die andere wird durch die engen Beziehungen angezeigt, in denen DEUTSCHLAND 
seit den OTTONEN zu ITALIEN stand, wo fast alle Städte die Form des castrs bewahrt hatten. — < 
VERGLEICHE—AUCH 'Stadtverfassung'. 
Kohl 
Der Verkehr u. die Ansiedelungen d. Menschen in ihrer Abhängigkeit v. d. Gestaltung d. ERD—OBERFLÄCHE. DRESDEN 1841 
(grundlegend). F. v. Richthofen Allg. Siedlungs- u. Verkehrsgeographie, BERLIN 1908, 
257fr". F. Hahn DIE—STÄDTE d. nordd. Tiefebene, ForschDLVK I. 3. STUTTGART 1885. W. 
D e e c k e Die vorpommcrschen Städte, 9. Jahresber. Geogr. Ges. Greifswald 1905, 170 — 200. 
J. Fritz Deutsche Stadtanlagen, Programm d. 
Lyceums zu STRAßBURG, 1894. 
Dazu Schlüter 
18990000             Grundriß d. Städte—ZEITSCHRIFT—d. GESELLSCHAFT—FÜR—Erdkunde BERLIN ;
Thür.—ABSCHNITT—21. 
H. Ermisch 
Die Anfänge des sächsischen STÄDTE—WESENs, in 
19030000             R. Wuttke, Sachs. Volkskunde 2—AUFLAGE LEIPZIG 
K. v. HEGEL Vergrößerung u. Sondergemeinden d. d. Sädte MITTEL–ALTER—IM 
Festschr. d. Univ. Erlangen 1901. 
E. Oberhummer 
Der Stadtplan, BERLIN 1907. 
P. J. M e i e r 
Die Grundrißbildungen der d. Städte MITTEL–ALTER—IM, 
Die Denkmalspflege IX. 1907 und 
Korr.-Bl. d. Ges.-Ver. d. d. Geschichtsvereine, 1909 
1914(weiteres ebenda ). 
A. Püschel Das Anwachsen d. d. Städte IN DER ZEIT DER ma. Kolonialbewegung;
1910.BERLIN 
 Keußen TOPOGRAPHIE d. STADT—KÖLN —MITTEL–ALTER—IM, ; 
19100000             KÖLN 
R. Gradmann 
Die städtischen Siedlungen DES KÖNIG—REICH Württemberg; 
1914.ForschDLVK. XXI. 2, STUTTGART; 
Schwäbische Städte,
19160000             Zeitschrift d. GESELLSCHAFT—FÜR—Erdkunde, BERLIN 
G. Braun DEUTSCHLAND; 
19160000             BERLIN 
STADTVERFASSUNG. 
Stadtbezeichnungen; 
DIE—BEFESTIGUNG nichtländlicher Wohnungsanlagen DER ÄLTEREN ZEIT 
§—1—4. 
—II. 
ökonomische und rechtliche GRUND—LAGEn : 
KAUF—LEUTErecht, 
§—5—8. 
—III. 
STADT—HERRschaft: 
Verhältnis des städtischen und des Ländlichen Machtgebiets 
§—9—14. 
—IV. 
Die Schichten DER—BÜRGER im Verhältnis zur STADT—HERRSCHAFT (Freie, UN—FREIe) 
§—15— 17. 
—V. 
Anfänge DER—BÜRGERlichen Selbst—REGIERUNG 
§—18—22. 
—VI. Wege der —BISHERigen historischen Forschung. 
Zusammenfassende Schlußbemerkungen 
§—23—28. 
(Seeliger.) 
— B. 
ENGLAND 
— C. 
NORDEN 
§—30—32. 
(—VON—SCHWERIN.) 
DER ÄLTEREN ZEIT. DIE—BEFESTIGUNG nichtländlicher Wohnungsanlagen 
Das Wort „Stadt""ist ETYMOLOGisch aufzufassen als 'Statt, Stätte' in der allgemeinen Bedeutung von 'locus paratus'. 
ALLMÄHLICH Dieser weite Gebrauch wird verengt und 
—MITTEL–ALTER—IM—SCHON bezog sich, auf 'locus munitus'. und — SCHLIESSLICH, 
verstand man unter Stadt jene geschlossene Wohnungsanlage, die mit besondern Rechten der SELBST—VERWALTUNG  ausgestattet war und 
bei der nach wie vor 1 Befestigung vorausgesetzt wurde. 
11000101—12991231    —IM, BEGINNT scharf unterschieden zu werden Das Wort STADT von das Wort BURG, wie der ORTS—NAMEn mittelbare Zeugnisse lehren, 
11000101—12991231    —IM, BEGINNT scharf unterschieden zu werden Stadt ward für die eigentümliche BÜRGERliche Siedelung, Burg für die ritterliche Befestigung gebraucht. 
IN FRÜHERER ZEIT bedeutete burg (as. burg, ags. burh, engl. borough, ALT—NORDISCH borg, got. baurgs, ALT—HOCH—DEUTSCH burg) die befestigte Wohnungsanlage schlechthin 
oder vielfach auch 
IN FRÜHERER ZEIT bedeutete burg die befestigte oder durch 1 Befestigung geschützte MARKTSiedlung. 
ZEIT—ÄLTERE—IN—DER—DIE—BÜRGERliche Neugründung wurde BURG benannt: Neuburg, Naumburg, Nienburg, 
11000101—11991231    —SEITDEM aber Stadt: Neustadt in mannigfacher Verbindung. 
1 Zeitlang scheint für die kaufmännische Siedlung auch das Wort KAUFING vorgekommen zu sein. 
Den deutschen Ausdrücken entsprechen die lateinischen CIVITAS, urbs, teilweise auch castr. 
Mit CIVITAS ist im früheren MITTEL–ALTER die befestigte Siedlung gemeint, 
und zwar teils i. w. S. die ganze Siedlung, auch wenn nur 1 Teil mit Mauern umschlossen war, 
teils in engerer Bedeutung für die mauerumschlossene Anlage allein 
(DIPLOM  KAISER—OTTO—I. 379: IN—CIVITATE—Spira ... aut foris murum eiusdem CIVITATIS, id est IN—VILLA Spira). 
Das Wort urbs ward gewöhnlich nur in der engeren Bedeutung verwendet. 
Da in den 1. JAHRHUNERTEN DER—DEUTSCHEN—KAISER—ZEIT die befestigte KAUF—MANNsiedlung auch VILLA heißen konnte, 
so ersehen wir: 
aus den vorkommenden Benennungen sind sichere Schlüsse auf die Besiedlungsart und besonders auf DIE—BEFESTIGUNG nicht zu ziehen. 
STADTVERFASSUNG 245 
01000101—01991231    —IM, PTOLEMÄUS verzeichnet auf seiner Karte Germaniens  93 iroXeic. 
01000101—01991231    —IM, PTOLEMÄUS Damit werden nicht Städte IM–SPÄTEREN Sinne verstanden, sondern Verkehrsplätze, 
FÜRSTENsitze, KultMITTEL—PUNKTe und dergleichen 
Städte nach Römerart waren den GERMANEN unbekannt. 
Sagt doch TACITUS—GERM, •c. 16 nullas Germanorum populis urbes habitari satis notum est; 
nach Hist. IV 64 
verlangen die TENKTERER von den Bewohnern Kölns POSTULAMUS A VOBIS MUROS COLONIAE MUNIMENTA SERVITII DETRAHATIS. 
Noch AMMIANUS—MARCELLINUs meldet 16, 2, 12 von den ALEMANNEN territoria habitant, ipsa oppida ut circumdata retiis busta declinant. 
Wohl kannten DIE—GERMANEN befestigte Anlagen, VOLKS—BURGen und HERREN—BURG (TACITUS—GERMANIA—c. 3 Asciburgium; 
Ann. I 60 Teutoburgiensis saltus), 
aber DIE—BURG war LANGE—ZEIT nur Zufluchtsstätte, nicht ständiger Wohnplatz. 
Von 1 neben dem Königssitz befindlichen Befestigung MARBODs berichtet TACITUS—ANNALES—II—62 inrumpit regiam castellumque iuxta situm. 
Der HERRENhof selbst lag außerhalb der Fluchtburg. 
09000101—09991231    —SPÄTER, erst, allgemein im, wird der HERRENsitz in die alte Festung verlegt öder er selbst erhält 1 Befestigung. 
Aber nicht nur die Wohnungsanlage einzelner HERRSCHER—FAMILIEn wurde mit Mauern umgeben, sondern auch DIE—GRÖßErer Gemeinschaften. 
Der Befestigung größeren Stils zuwandten schon DIE—FRANKEN—HERRSCHER ihre Aufmerksamkeit. 
FRANKEN—KÖNIG—CHILPERICH hat den GRAFEN und HERZOGen befohlen, sie sollten die Mauern der Städte in Stand setzen, ihre Habe mit Weib, Kind in DIE—BEFESTIGUNGen bringen, Widerstand leisten.  nach GREGOR—VON—TOURS VI, 41 
Besonders der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] Einfälle und der UNGARN ließen den Wert der Mauern erkennen. 
Nicht allein die alten RÖMER—MAUERn wurden wiederhergestellt, 
sondern es wurden auch sonst Befestigungen angelegt, UND—ZWAR einmal Zuflucht—SORTE für DIE—ZEITen DER—KRIEG—NOT, dann aber auch ummauerte Wohnungsanlagen. 
Widukind I, 35 weiß von MAßNAHMEn des HEINRICH—I. zu berichten: 
von den agrarii milites solle der 9. Mann in den urbes wohnen, für seine 8 Genossen Wohnung HERRichten, den 3. Teil der Ernte erhalten, aufbewahren, 
damit in den festen Plätzen Versammlungen, Gelage (CONCILia et omnes conventus atque convivid) gefeiert werden können, 
damit sich die Bewohner schon in Friedenszeiten an den Aufenthalt in den Festungen gewöhnen. 
Um Befestigungen ständiger Wohnungen, ZUGLEICH um Befestigungen, die auch als Fluchtburgen dienten, handelte es sich hier. 
09000101—09991231    und daß im größere Wohnungsanlagen befestigt wurden, daß man mit urbs und CIVITAS nicht nur 1 Burg meinte, sondern auch 1 von Handeltreibenden und Gewerbetreibenden bewohnten Ort, ist zweifellos. 
Das zeigen DIE—NACHRICHTen über DIE—BEFESTIGUNGen von CAMBRAI
(SIEHE WAITZ, Jb. HEINRICH—I.
—SEITE—94). 
09000101—09991231    Das ist auch daraus zu ersehen, daß SCHON—IM in STRAßBURG 1 anfangs außerhalb der Befestigung liegender STADT—TEIL mit 1 Mauer umschlossen wurde und 
09000101—09991231    Das ist auch daraus zu ersehen, daß im KÖLN s RheinvorSTADT—DAMALS, 1 Schutz durch Wälle erhielt. 
09000101—09991231    Vermutlich wurde auch in MERSEBURG unter HEINRICH—I. 1 steinerne Mauer erbaut, die sich um die weiten BÜRGERlichen Siedlungen zwischen NORD— und Südburg schlang. 
09000101—09991231    Sicher wohnten im BÜRGERliche LEUTE bereits in umwallten oder ummauerten Orten: 
09000101—09991231    besaßen doch auch die CIVITAS i. e. S. oder urbs genannten wohlgeschützten Gebiete der SPÄTEREN bekannten Städte, besonders DER—BISCHOFS—SITZe,—DAMALS, bereits BÜRGERliche Bevölkerungselemente. 
09000101—09991231    Da DIE—BEFESTIGUNG solcher Orte 2 Aufgaben zu erfüllen hatte: DIE—BÜRGERliche Siedlung innerhalb der Befestigung zu schützen und 
09000101—09991231    1 Asyl für die vor der Befestigung Wohnenden zu bilden, so war auch die benachbarte ländliche Bevölkerung zum Unterhalt von Mauer und Wall verpflichtet 
(VERGLEICHE DIPLOM  KAISER—OTTO—I.  287; 
09000101—09991231    sodann die wohl noch dem angehörende Wormser Mauerbauordnung—KEUTGEN—Urkk. z. städt. VG. NUMMER—31). 
246 STADTVERFASSUNG 
09000101—09991231    Die Ummauerung oder Umwallung der Siedlung ist indessen nicht das ausschließlich Maßgebende, 
09000101—09991231    ist nicht das Merkmal der Stadt des 
09000101—09991231    Es gab befestigte Dörfer und es gab unbefestigte Städte. 
1 IN DEN LETZTEN JAHREN recht allgemein verbreitete Ansicht (Rietschel 1903), daß es 
11000101—11991231    BIANFANG—DES— in DEUTSCHLAND nur 11 Städte gegeben habe, weil nur diese 11—ORTE ummauert waren, beruht auf 1 Irrtum. 
Einmal konnte nachgewiesen werden, daß 
09000101—09991231    weit mehr als 11 Ortschaften Mauer oder Wall besaßen, 
dann ward dem Sprachgebrauch der Zeit entnommen, daß die Bezeichnungen für DIE—STADTIM—GEGENSATZ zur Dorfsiedlung des 
09000101—09991231    und 
10000101—10991231    , 
daß besonders die 
Ausdrücke CIVITATES sich auch auf unbefestigte und nur im Schutze 1 Burg angelegte Siedelungen bezogen (GERLACH 1913). 
—SPÄTER—ERST führte das allgemeine Bedürfnis nach SCHUTZ—DER—Wohnungsanlagen dazu, diese BÜRGERlichen Siedlungen, 
die des Friedens und der öffentlichen Sicherheit besonders bedürftig waren, mit Mauern und Graben zu umgeben. 
1150CA00             —SEIT—DER galt es als Regel, daß DIE—STÄDTE befestigt waren. 
1150CA00             —SEIT—DER—ZEIT—IN—DIESER 2 Aufgaben hatten DIE—STÄDTE zu erfüllen, 1 ökonomische und 
1150CA00             —SEIT—DER—ZEIT—IN—DIESER 2 Aufgaben hatten DIE—STÄDTE zu erfüllen, 1 militärische. 
1150CA00             —SEIT—DER—ZEIT—IN—DIESER DIE—STADT sollte ökonomisch 1 Landgebiet leiten und hier im MITTEL—PUNKT der GÜTER—PRODUKTION und des Güteraustausches stehen, 
1150CA00             —SEIT—DER—ZEIT—IN—DIESER DIE—STADT sollte ZUGLEICH diesem Gebiet als Fluchtburg dienen, 
1150CA00             —SEIT—DER—ZEIT—IN—DIESER in der Art, wie es in älteren Zeiten die HERREN—BURG neben DER—BÜRGERlichen Siedlung (CIVITAS) getan hat. 
09000101—10991231    In diesem Sinne werden wir den Stadtbegriff des aufzufassen haben: 
09000101—10991231    Die topographische Eigentümlichkeit der Stadt liegt nicht in der Befestigung der Siedlung, sondern in der Art der Wohnungsanlage, 
09000101—10991231    Die sich von bäuerlichen Höfen und Dörfern unterschied und von den neuen ökonomischen Verhältnissen gefordert war. 
ökonomische und rechtliche GRUND—LAGE n: MARKT—RECHT, KAUF—LEUTErecht, STADT—RECHT. 
—FRANKEN—ZEIT—IN—DER—Nicht nur im großer FRON—HOF—BEREICH und des 
—FRANKEN—ZEIT—IN—DER—Nicht nur im MONASTERIUM—BEREICH, sondern auch 
—FRANKEN—ZEIT—IN—DER—außerhalb dieser sind alter Werkstätten und Wohnräume der Gewerbetreibenden und der KAUF—LEUTE anzutreffen. 
—FRANKEN—ZEIT—IN—DER—Gab es doch neben den FRON—HOF—GESINDE—LEUTEN—HINTERSASSEN, 
—FRANKEN—ZEIT—IN—DER—Gab es doch KOPF—ZINSige, 
—FRANKEN—ZEIT—IN—DER—die KOPF—ZINSige zwar den Fronhöfen verbunden blieben, aber 
—FRANKEN—ZEIT—IN—DER—die KOPF—ZINSige als ökonomisch selbständige PERSONEN wirkten. 
—FRANKEN—ZEIT—IN—DER—Aus KOPF—ZINSige ihrem Kreise hervorgingen ,
—FRANKEN—ZEIT—IN—DER—SOLCHE ökonomischE KRÄFTE, die wie die persönlich Freien, 
—FRANKEN—ZEIT—IN—DER—SOLCHE ökonomischE KRÄFTE, die Handel treiben konnten. und 
—FRANKEN—ZEIT—IN—DER—SOLCHE ökonomischE KRÄFTE, die Gewerbe treiben konnten. 
—FRANKEN—ZEIT—in—DER—SCHON sind kaufmännische Siedlungen anzunehmen. 
—FRANKEN—ZEIT—in—DER—SCHON IN GEGENDEN, WO DER ANFANG 1 INDUSTRIALISIERUNG VORAUSZUSETZEN IST,
—FRANKEN—ZEIT—in—DER—SCHON IN GEGENDEN, WO BERGBAU, METALLBEREITUNG UND WEBEREI DAS CHARAKTERISTISCHE DES WIRTSCHAFTSLEBENS BILDETE, 
—FRANKEN—ZEIT—in—DER—SCHON MUß SICH FRÜH—ZEITIG DAS SIEDLUNGSWESEN VON DEM SCHEMA DES DORFES UND DER BAUERN—HÖFE ENTFERNT HABEN
(SIEHE Stadt §—4). 
Vornehmlich aber sind in des KÖNIG—PFALZen und 
Vornehmlich aber sind an BISCHOFS—SITZen NIEDERLASSUNGen von KAUF—LEUTEn und 
Vornehmlich aber sind an BISCHOFS—SITZen NIEDERLASSUNGen von Gewerbetreibenden entstanden. 
in des KÖNIG—PFALZen und an BISCHOFS—SITZen zusammenriefen kirchliche Feste größere Menschenmassen , und 
in des KÖNIG—PFALZen und an BISCHOFS—SITZen zusammenriefen politische Versammlungen größere Menschenmassen , 
in des KÖNIG—PFALZen und an BISCHOFS—SITZen entwickelten sich Märkte. 
Märkte errichten, d.h. MAßNAHMEn —TREFFEN über Verk—AUFSTÄNDE und dergleichen, konnte jeder GRUND—HERR ohne weiteres. Aber 
die zwingende Gewalt auszuüben, 
1—MARKTordnung aufrecht zu erhalten und 
MARKTzölle zu erheben, 
dazu war des KÖNIG Erlaubnis unerläßlich. 
Immer trug in diesem Sinne das MARKTwesen königlichen Charakter. 
DIE—KAROLINGER haben diesen Verhältnissen große Sorgfalt zugewandt. 
07440000             —SCHON PIPPIN den BISCHOFEn befohlen hat, in allen Städten für rechtmäßige Märkte, Maße zu sorgen (per cmnes CIVITATES legitimus forus et mensuras jaciat, Cap. 1, 30 NUMMER—12 c. 6). 
08000101—08991231    —IM—ERST Allerdings begegnen 
abgesehen von 1 Privileg des DAGOBERT, 
königliche Verleihungen des MARKT—RECHTs. 
08330000             des MARKT—RECHT königliche Verleihungen treten dabei meist, 
so schon 
08330000             —VON, das 1. der Reihe, das PRIVILEG—FÜR—Corvey ,
08330000             in Verbindung mit Münzverleihungen auf. 
08640000             Wenn im Edictum Pistense VON die volle MARKThoheit vom KÖNIG beansprucht wird, so 
08640000             ward damit kein neuer Grundsatz der KAROLINGER geltend gemacht. 
ZEIT—VON—JEHER DER—KÖNIG allein erteilte jene behördliche Gewalt, die für das Gedeihen der Märkte unerläßlich war, 
die 1 erhöhten Frieden des MARKTorts gewährleistete, 
den MARKT—HERREN die Handhabung DER—MARKTordnung und des Schutzes für die MARKTbesucher ermöglichte, 
vielfach 1—MARKTmonopol in gewissem Umkreis bestimmte
(SIEHE MARKT, MARKTfrieden, MARKTgericht, MARKT—RECHT, Handel §—54 ff.). 
Die Einrichtungen des MARKTESsind Orten verschiedenster Art zugekommen, 
solchen, die noch ganz das Gepräge der bäuerlichen Siedlung bewahrt, und 
andern, die 1 gewerblichen und kaufmännischen Anstrich gewonnen hatten. 
DER—MARKT—PLATZ ist gewiß oft außerhalb der schon bestehenden Siedlung angelegt worden. 
Was bei PISTOJA hervorgehoben wurde: terra vacua, ubi marcatura est ipsius CIVITATIS (DIPLOM  OTTO—III. 284), war nicht vereinzelt. 
Topographische Verhältnisse mögen oft allein maßgebend gewesen sein. 
Und manche Märkte wurden angelegt, ohne daß dabei an DIE—BEGRÜNDUNG 1 vom Dorf unterschiedenen Siedlung gedacht war. 
Von den zahlreichen Märkten, die SEIT—DER FRANKEN—Periode, besonders aber SEIT—DER OTTONENzeit entstanden, ist nur 1 Teil im Anschluß an vorhandene größere Siedlungen DER ÄLTEREN ZEIT erfolgt, 
viele standen nicht im Zusammenhang mit dauernden Wohnungsanlagen, und nur manche von diesen haben zu neuen bedeutsamen Siedlungen Anregung gegeben. 
Vollends ist zu sagen: DIE—MÄRKTE wurden durchaus nicht immer in befestigten Ortschaften abgehalten. 
Daher konnte allgemein das  MARKT—RECHT nicht zum STADT—RECHT hinüberleiten. 
Allein genügte es nicht. 
Nur dann hat es die große Bedeutung für die Bildung des STADT—RECHTs gewonnen, wenn die MARKT—HERRSCHAFT zur dauernden Orts—HERRSCHAFT wurde. 
Und das war oft da der Fall, wo DER—MARKT von vornherein mit 1 charakteristischen Siedlung in Verbindung stand, oder wo er 1 solche veranlaßte, 
wo ZUGLEICH DER—MARKT—HERR nicht nur in den Tagen und Stunden des MARKTES, sondern ständig 1 zwingende behördliche Gewalt ausübte. 
Hier wurde das PRIVILEG—FÜR—die Abhaltung von Märkten zu 1 PRIVILEG—FÜR—Gerechtsame über den MARKT—ORT, hier wurde die behördliche Gewalt zu 1 dauernden ORTS—GEWALT, 
der Schutz und die HERRSCHAFT über die MARKT—besucher zu 1 HERRSCHAFT über die MARKT—bewohner. 
09000101—09991231    Das ist im geschehen. 
DER—MARKT—HERR gewann das ius forale und ZUGLEICH den districtus iudicialis (KAISER—OTTO—II.308). 
In dieser Richtung konnte das  MARKT—RECHT als Vorläufer des STADT—RECHTs r wirken. 
Nicht so ist es zum STADT—RECHT geworden, daß die anfangs nur zeitweilig geltenden Normen des MARKT—RECHTs dauernde Wirkungen erlangten — das war nicht möglich. 
Vielmehr in der Art, daß in vielen Orten, wo Märkte abgehalten wurden, KAUF—MANNssiedlungen vorhanden waren oder daß solche nachträglich entstanden, 
daß DER—MARKT—HERR HERR dieser Siedlung wurde und daß sich hier 1 neuer besonderer Rechtskreis bildete. 
Mit dem  MARKT—RECHT trat das KAUF—LEUTE—RECHT in Verbindung. 
STADTVERFASSUNG 247 248 STADTVERFASSUNG 
Die reisende KAUF—LEUTE genossen des König Schutz. 
1 Gruppe der reisende KAUF—LEUTE war dem KÖNIGS—HOF besonders verbunden. 
Diese Gruppe der reisende KAUF—LEUTE genossen ZOLL—FREIHEIT und Befreiung vom öffentlichen Dienst, 
Diese Gruppe der reisende KAUF—LEUTE standen in 1 eigenen Dienstverhältnis, 
MINDESTENS ALLE 2—JAHRE Diese Gruppe der reisende KAUF—LEUTE mußten zur PFALZ kommen, 
MINDESTENS ALLE 2—JAHRE Diese Gruppe der reisende KAUF—LEUTE mußten den SCHUTZ—BRIEF vorweisen und 
MINDESTENS ALLE 2—JAHRE Diese Gruppe der reisende KAUF—LEUTE mußten Abgaben entrichten, 
Diese Gruppe der reisende KAUF—LEUTE unterstanden eigenen kgl. Magistri (Form, imper. 37
VERGLEICHE uch Cap. 1, 298 NUMMER—146 c. 2). 
KAISER—ZEIT—DEUTSCHE—IN—DER—  Der besonderen Beziehungen von KAUF—LEUTEn zum KÖNIG wird auch gedacht. 
Meist aber DER—KÖNIG DIE—REGELung DER—KAUF—MANNsverhältnisse den partikularen geistlichen und weltlichen HERREN überlassen hat : 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—AM, die KAUF—MANNsabgaben, die in Naumburg, HALBERSTADT begegnen (ius omnium MERCATORum nostre regionis; 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—AM, rectus census pro MERCATORio usu, KEUTGEN NUMMER—76, 77), sind vielleicht als übertragene Königszinse aufzufassen. 
Das KAUF—LEUTE—RECHT aber gewährte nicht allein Schutz auf Reisen, 
Das KAUF—LEUTE—RECHT bezog sich auch auf die Verhältnisse des ständigen WOHN—SITZes. 
DIE—KAUF—LEUTE wohnten, so ist von vornherein anzunehmen, gewöhnlich in MARKT—ORTen. 
 MARKT—RECHT berührte sich mit KAUF—LEUTERECHT. 
Das, was an Gerechtsamen den KAUF—LEUTEn gewährt wurde, sollte sie nicht allein auf den Fahrten durch DAS—REICH begleiten, 
Das, was an Gerechtsamen den KAUF—LEUTEn gewährt wurde, sollte ZUGLEICH ihre ökonomische Tätigkeit im Heimatort gewährleisten. 
Das KAUF—LEUTE—RECHT schuf die—GRUND—LAGE 1 neuen Ortsrechts. 
Schon die Bemerkungen im Privileg KAISER—OTTO—I. (DIPLOM  O. I. 77) über die Corveyer Rechte in MEPPEN: 
ibi manentes eodem modo sicut et antecessoribus nostris REGIBUS iatn pridem aliis publicis MERCATORum locis concessum erat, 
weist auf 1 zum Orts—RECHT gewordenes KAUF—LEUTE—RECHT hin. 
Wenn sich der Schutz und die Rechte, die KAISER—OTTO—I.  (O. I. 307 = O. III. 40 = H.II. 50) 
den Bremer KAUF—LEUTEn (negotiatores, eiusdem incolae loci) 
gleich den Bewohnern der andern kgl. Städte (ceterarum regalium institores urbium) gewährt, 
IN 1. LINIE auf Freiheiten und Gerechtsame außerhalb BREMENs selbst beziehen, 
so ist doch in andern URKUNDEN unmittelbar 1 Bewidmung mit 1 ständig wirksamen RECHT gemeint. 
So in des OTTO—III. PRIVILEG—FÜR—Gandersheim: 
ut negotiatores et habitatores eiusdem loci eadem lege utantur qua caeteri emptores Trotmannie aliorumque locorum utuntur (0. III. 66). 
Die Privilegierung des MARKTESund die Privilegierung der den MARKT bewohnenden oder besuchenden KAUF—LEUTE geht völlig zusammen. 
In der URKUNDE, durch die OTTO—III. für das NONNEN—KLOSTER—S—SERVATIUS—QUEDLINBURG 1—MARKT mit Münze und ZOLL—GERECHTSAMEn gründete und das Monopolgebiet umschrieb (OTTO—III. 155), ist auch des 
MERCATORium ius gedacht, das des OTTO Vorgänger an KÖLN, MAINZ, MAGDEBURG übertragen hatten. 
Mit der Erlaubnis für den ABT—VON—KLOSTER—HELMERSHAUSEN, MARKT und Münze zu errichten (0. III. 357), wird der Befehl verbunden ut omnes negotiatores ceterique mercatum excolentes 
... talem pacem talemque iustitiam obtineant qualem Uli detinent, qui Moguntiae Coloniae et Trutmanniae negotium exercent. 
Es hat sich 1 RECHT DER—KAUF—MANNs- oDER—MARKTSiedlung ausgebildet, das ius forense, IUS—CIVILE, commune ius civium, die urbanorum iustitia, oder wie es sonst 
10000101—10991231    —SEITDEM heißen mochte, 1 Ortsrecht, dem die dem neuen Wirtschaftsleben Huldigenden, UND—ZWAR die ständigen Bewohner ebenso wie die MARKT—besucher, unterstanden. 
Was von den Leuten des Touler Kapitels gesagt ist, das hat ähnlich auch sonst gegolten: die HERRSCHAFT—LEUTE dürfen KAUF—LEUTE sein und 
den Schutz des STADT—RECHTs genießen, aber sie unterstehen ihrem HERRschaftsgericht und nur in KAUF—MANNssachen dem Stadtrichter [nisi de forensibus mercimoniis, Calmet, HISTOIRE—de—Lorraine 2, 295). 
Die MARKTSiedlung aber ist DIE—STADT. 
1 Unterschied wurde nicht gemacht. 
DAS—RECHT DER—KAUF—MANNssiedlung ist STADT—RECHT. 
dieses STADT—RECHT ist anfangs nicht DAS—RECHT 1 geschlossenen Personenstandes, 
es umfaßt auch nicht alle gesellschaftlichen Beziehungen DER—BÜRGERlichen Bevölkerung, 
es ist nur DAS—RECHT 1 bestimmten Verhältnisses, 
DAS—RECHT, das sich aus dem MARKT—wesen und 
aus den kaufmännischen Beziehungen ergeben hatte. 
es greift immer mehr um sich, 
es schließt bald alle BÜRGERlichen und die niederen kriminellen Rechtsfälle innerhalb des STADT—GEBIETs in sich. 
— So verstand man unter STADT—RECHT einmal die Summe jener Normen, die sich auf DIE—REGELung des BÜRGERlichen Zusammenlebens bezogen, 
demnach Normen, die das Privatrecht, das niedere STRAF—RECHT und das Prozeß—RECHT umfaßten; 
unter STADT—RECHT verstand man aber auch das, was die Beziehungen DER—BÜRGER zu den Obrigkeiten, 
IN 1. LINIE zum MARKT—— , STADT—HERRn betraf. 
STADT—HERRSCHAFT : Verhältnis des städtischen und ländlichen Machtgebiets. 
Die Ausbildung 1 eigentümlichen STADT—RECHTs hängt mit der ENTSTEHUNG 1 eigentümlichen ORTS—GEWALT zusammen. 
Nicht so hat sich das STADT—GEBIET vom platten Land abgehoben, 
nicht so ist 1 besonderes BÜRGERliches RECHT und 1 besondere DAS—RECHT tragende Gemeinschaft der Bewohner entstanden, 
daß die ältere bäuerliche DORF—GEMEINDE die Pflege von Handel und Gewerbe übernommen und aus den Elementen 1 neuen Wirtschaftslebens 1 neues RECHT aufgebaut hätte. 
Diese oft wiederholte Annahme ist abzulehnen. 
WAITZ hatte ganz recht: 
nicht sowohl auf den Zusammenhang der Städte mit den Dörfern, als vielmehr auf die Lösung des Zusammenhangs kommt es an. 
DIE—STADT im Rechtssinn 1 neues Gebilde, ist 
DIE—STADT im Rechtssinn 1 neue Gemeinschaft, entstanden auf Grund von besondere HERRschaftliche MAßNAHMEn. ist 
IN DER 1. ZEIT IHRES WERDENS Jede Stadt hat 1 HERRn. 
Des STADT—RECHT Bildung hat 1 in gewisser Hinsicht geschlossene ORTS—GEWALT zur Voraussetzung. 
STADTVERFASSUNG 249 
Allerdings  
in den werdenden Städten oft mehrere obrigkeitliche Gewalten nebeneinander wirksam. waren
NATUR—GEMÄß gerade dort, wo das Verkehrsleben sich steigerte, die GEISTLICHEN Stifter als ihres Wirtschaftskreis Zentren ihre Fronhöfe eingerichtet haben; 
NATUR—GEMÄß gerade dort, wo das Verkehrsleben sich steigerte, DIE—WELTLICHEN HERREN als ihres Wirtschaftskreis Zentren ihre Fronhöfe eingerichtet haben; 
BÜRGERliche Siedlungen entstanden gerade da, wo mehrere MITTEL—PUNKTe kirchlichen, politischen ODER ökonomischen Lebens waren. aber 
ANFANGS Diese verschiedenen kirchliche, politische ODER ökonomische HERRschaften mit ihren abhängigen Leuten bildeten Rechtskreise, Machtkreise für sich, 
in dem Maße, als verschiedenen kirchliche, politische ODER ökonomische HERRschaften mit ihren abhängigen Leuten 1 räumlich geschlossene BANNGEWALT besaßen. 
FRON—HOFshörig die außerhalb des eigenen BANN—BEZIRKs oder der engeren Immunität wohnenden EIGEN—LEUTE blieben zwar und 
FRON—HOFshörig die außerhalb liegenden Grundstücke blieben zwar aber 
des STADT—HERR Gericht unterstanden der verschiedenen kirchliche, politische ODER ökonomische HERRschaften außerhalb des eigenen BANN—BEZIRKs oder der engeren Immunität liegenden EIGEN—LEUTE, Grundstücke 
(SIEHE Immunität §—4, 7). 
STADT—HERR der, dem die obrigkeitliche Gewalt über den MARKT gehörte.war 
STADT—HERR der, dem die obrigkeitliche Gewalt über des MARKT—SIEDLUNG gehörte. war 
STADT—HERR nicht notwendig des Grund, BODEN Eigentümer war 
(SIEHE Immunität §—3 f.; 
Bann §—7), 
STADT—HERR nur die zwingende Befehlgewalt, die BANN—HERRSCHAFT, besitzen. mußte 
STADT—HERR das vom KÖNIG stammende  MARKT—RECHT mit ZOLL und Münze, hatte 
STADT—HERR handhabte den MARKT—BANN,die zwingende Gewalt über MARKT—besucher, über MARKT—angelegenheiten  d. i. 
(VERGLEICHE z B. DIE—URKUNDE OTTO—III. 311);
STADT—HERR handhabte den BURG—BANN, d. i. 
STADT—HERR DAS—RECHT besaß, in bestimmtem Maße der Befestigung Anwohner zu der Befestigung Mitunterhaltung heranzuziehen 
(VERGLEICHE DIE—URKUNDE—KAISER—OTTO—I.  27); 
aber vor allem 
STADT—HERR besaß die ständig wirkende ORTS—GEWALT, 
STADT—HERR besaß den Bann schlechthin 
(VERGLEICHE DIE—URKUNDE—KAISER—OTTO—I.  yy). 
das Ausschlaggebende STADT—RECHT des STADT—HERR Bann BESITZ SCHLECHTHIN war 
offenbar 
VON ANFANG AN es war DIE—REGEL, des MARKT—RECHT Inhaber der obrigkeitliche ORTS—GEWALT Inhaber STÄNDIG ZUGLEICH. 
Das bedeutete keineswegs, wie wohl zu beachten ist, daß 
er die HOCH—GERICHTbarkeit, d. i. die einstige GRAFENgerichtsbarkeit, besaß. 
Er hatte vielmehr nur die nicht zu umgehende POLIZEI—GEWALT und niedere Gerichtsgewalt. 
ALLGEMEIN HATTE SICH MIT DEM MARKT—BANN DER ORTS—BANN VERBUNDEN. 
             —SPÄTER, wurde einmal durch 1 FÜRSTlichen Rechtsspruch verkündet (Constit. II NUMMER—61), 
der Inhaber der landrichterlichen Gewalt im Bereich 1 vom KÖNIG verliehenen  MARKT—RECHTs keine Straffunktion unmittelbar ausüben dürfe, sondern 
der Inhaber der landrichterlichen Gewalt sich damit begnügen müsse, den von der Behörde des MARKT—ORTs zum Tode verurteilten Verbrecher zur Exekution ausgeliefert zu erhalten. 
Die vom KÖNIG gewährte zwingende ORTS—GEWALT, der Bann, 
brauchte nicht DER—KÖNIGS—BANN, d. i. der 60—SCHILLING-bann, zu sein
(SIEHE Bann §—7). 
Unerläßlich war nur die Bildung 1 BANN—BEZIRKes selbst und 
ebenso unerläßlich mit 1 BANN—BEZIRK verbunden der Besitz jener Gerechtsamen, 
jene Gerechtsame durch die allein DIE ERWECKUNG BÜRGERLICHER SIEDLUNGEN UND STÄDTISCHEN LEBENS möglich erschien:  MARKT—RECHT, ZOLL, MÜNZE. 
Diese Gerechtsamen  MARKT—RECHT, ZOLL, MÜNZE aber stammten vom KÖNIG, 
Diese Gerechtsame  MARKT—RECHT, ZOLL, MÜNZE sind nicht, wie mitunter angenommen wurde, 
Korporationsrechte der Gemeinde, die 1 HERRSCHAFT SPÄTER an sich gerissen und zur Gemeinde—HERRSCHAFT umgebildet hatte. 
Diese Gerechtsame  MARKT—RECHT, ZOLL, MÜNZE sind ebensowenig private Gerechtsame des GRUND—HERRn, die zusammengefaßt wurden, 
vielmehr 
Diese Gerechtsame  MARKT—RECHT, ZOLL, MÜNZE sind staatlichen Ursprungs und 
Diese Gerechtsame  MARKT—RECHT, ZOLL, MÜNZE wurden von den partikularen Mächten nur ausgebaut. 
Die vom KÖNIG gewärte oder wenigstens von ihm abgeleite BANN—HERRSCHAFT, verbunden mit MARKT—HERRlichkeit, das hat die ORTS—GEWALT eigener Art geschaffen, 
die ORTS—GEWALT eigener Art sich von den LÄNDLICHEN Verhältnissen unterschied, 
das hat die verfassungsrechtlichen GRUND—LAGEn für des besondere STADT—RECHT ENTSTEHUNG, Ausbildung geboten. 
11000101—11991231    ERST—SPÄT aufgezeichnet des STADT—HERR Das neue RECHT STADT—RECHT ward  
11000101—11991231    —SEITDEM 1. des STADT—HERR Das neue RECHT STADT—RECHT aufgezeichnet,ward 
11000101—11991231    —DAMALS, nicht allgemein kodifiziert des STADT—HERR Das neue RECHT STADT—RECHT. ward AUCH 
11000101—11991231    —DAMALS, Nur diese oder jene Seite des STADT—HERR Das neue RECHT STADT—RECHT, wie es das jeweilige Bedürfnis verlangte kodifiziert berührt, wurde: 
11000101—11991231    —DAMALS, des STADT—HERR Das neue RECHT STADT—RECHT einzelne Normen über das Verhältnis der Siedler zum OrtsHERRn und 
11000101—11991231    —DAMALS, des STADT—HERR Das neue RECHT STADT—RECHT einzelne Normen über der Bewohner untereinander Verkehr vermerkt. wurden
11000101—11991231    —DAMALS, 1. zur Aufzeichnung In des KÖNIG, der STADT—HERREN Privilegien kommt des STADT—HERR Das neue RECHT STADT—RECHT , 
11000101—11991231    —DAMALS, SPÄTER NACHFOLGEN Weistümer, Abmachungen, des STADT—HERR Das neue RECHT STADT—RECHT 
11000101—11991231    —DAMALS, SPÄTER NACHFOLGEN ZULETZT DER—BÜRGERlichen Behörden Aufzeichnungen selbst des STADT—HERR Das neue RECHT STADT—RECHT 
(VERGLEICHE die ausgewählte Sammlung in Keutgens Urkk. z. städt. V. G. 1899). 
250 STADTVERFASSUNG 
ALLMÄHLICH ENTSTANDEN Die städtischen Siedlungen, die Träger des neuen Rechts, sind entweder oder 
ENTSTANDEN durch 1 GRÜNDUNGS—akt ins Leben gerufen Die städtischen Siedlungen, die Träger des neuen Rechts, sind. 
1. in des RHEIN—GEBIET alte Römerstädte innerhalb und außerhalb der RÖMER—MAUERn,, 
1. in des DONAU—GEBIET alte RÖMERSTÄDTE innerhalb und außerhalb der RÖMER—MAUERn,, UND—ZWAR  hatten sich
innerhalb und außerhalb der RÖMER—MAUERn, oder 
neben des KÖNIG—PFALZen und 
den bischöflichen HERRENhöfen KAUF—LEUTE und Gewerbetreibende niedergelassen, 
um unter dem Schutz des ORTS—HERRn 1 neue Rechtsgemeinde zu entwickeln. und 
DANN begannen die ORTS—HERREN Siedlungen DER—NEUEn Art planvoll anzulegen. 
Was wir  
10330000             —J—ZUM, von der Naumburger GRÜNDUNG erfahren, das ist sicher SCHON—FRÜHer vorgekommen: 
die Ekkardiner, die in JENA 1 Burg und neben dieser in Klein-JENA 1 KAUF—MANNssiedlung besaßen, 
gestatten diesen KAUF—LEUTEn den Abzug nach Naumburg; und 
anwies hier diesen KAUF—LEUTEn DER—BISCHOF zinsfreie Hausstellen in 1 neuen Siedlungsgebiet , 
DER—BISCHOF verlangte dabei nur die im Naumburgischen übliche KAUF—MANNsabgabe und 
DER—BISCHOF verschaffte diesen KAUF—LEUTEn vom KAISER das ius GENTIUM, d. i. jedenfalls das PRIVILEGIUM der KAUF—LEUTE im ganzen Reich 
(KEUTGEN NUMMER—76). 
— 
planvolle Gründungen von KAUF—MANNs-Siedlungen erfolgt. In dreifach verschiedener Art sind solche 
1. Im längst bestehenden Dorf ward 1—MARKT errichtet, den DORF—LEUTEN DAS—RECHT DER—MARKT—bewohner erteilt, 
wie das 
10750000             URKUNDLICH VERBRIEFT Im längst bestehenden Dorf Allensbach 1—MARKT errichtet, den DORF—LEUTEn DAS—RECHT DER—MARKT—bewohner erteilt ward 
10750000             in Allensbach urkundlich(omnibus eiusdem oppidi villanis mercandi potestatem concessimus, ut ipsi et eorum posteri sint MERCATORes, 
KEUTGEN NUMMER—99). 
2. Neben der Dorflage, aber auf DES Dorf—AllmENDE, wurde die MARKTSiedlung BEGRÜNDET, 
11000000             Neben der Dorflage, aber auf der ALLMENDE—DES Dorfs, wurde die MARKTSiedlung BEGRÜNDET in Radolfzell
(KEUTGEN NUMMER—100). 
3. DIE—BÜRGERliche Ansiedlung erfolgte von wilder Wurzel, auf —BISHER, unbewohntem Gebiet, wie beispielsweise 
11200000             AUF —BISHER, UNBEWOHNTEM GEBIET von wilder Wurzel, FREIBURG—im—BREIS—GAU DIE—BÜRGERliche Ansiedlung erfolgte  
(KEUTGEN NUMMER—133). 
am SPÄTEREN Stadtplan ist meist die Art der ENTSTEHUNG deutlich zu erkennen. 
In ALT—DEUTSCHland, besonders aber im kolonialen Osten konnte 1 Normalschema der Anlage zur Anwendung gelangen
(SIEHE Stadtanlage §—11/13). 
Daß dabei zeitlich und territorial verschiedene Typen vorkommen, ist nicht unwahrscheinlich, ist aber —BISHER, nicht nachgewiesen. 
gesondert hielt Der STADT—HERR seiner HERRSCHAFT BÜRGERlicher Bereich, agrarischer Bereich den. 
seiner HERRSCHAFT BÜRGERlicher Bereich, agrarischer Bereich gesondert hielt Der STADT—HERR Räumlich, rechtlich, soweit es ging und soweit es zweckmäßig war. 
Das STADT—RECHT entstanden ist nicht aus dem FRON—HOFS—RECH[HOF—RECHT], sondern 
das IUS—CIVILE ist etwas Neues und Selbständiges neben dem IUS—CURIAE. 
Andere ökonomische Bedürfnisse und andere rechtliche Voraussetzungen liegen vor. 
VON—ANFANG—AN Die HERRSCHAFT mußte für ihre BÜRGERlichen Siedlungen Einrichtungen treffen, die von den ländlichen Einrichtungen abwichen. 
Aber der Unterschied bestand nicht darin, daß der 1 HERRSCHAFT—BEREICH öffentlichrechtliches, der andere privatrechtliches Gepräge hatte. 
Vollends nicht, daß in dem 1 DIE—FREIHEIT, in dem andern die UNHANDELS—FREIHEIT HERRschte. 
Es war 1 verhängnisvoller Irrtum anzunehmen, daß das HOF—RECHT DAS—RECHT der ihrem Geburtsstand nach UN—FREIen, 
daß das STADT—RECHT DAS—RECHT der ihrem Geburtsstand nach Freien gewesen sei, 
daß der Eintritt in den Kreis des STADT—RECHTs allgemein 1 persönlich freies Standes—RECHT zur Voraussetzung hatte und daß 1 Freilassung 
der HÖRIGEN erfolgen mußte, wenn diese am BÜRGERlichen Leben teilnehmen wollten. 
Und ferner ist zu erwägen: wenn auch NATUR—GEMÄß die HERRSCHAFT ihren städtischen Machtbereich von dem agrarischen 
in ökonomischer, topographischer und rechtlicher Hinsicht sonderte 
— HOF—RECHT und STADT—RECHT schlossen einander nicht aus, 
HOF—RECHTlich Gebundene konnten ZUGLEICH LEUTE des STADT—RECHTs sein. 
Zu den Fronhöfen gehörten als Untergebene des HOF—RECHTs nicht nur die UN—FREIen, die als Gesinde am FRON—HOF wirkten, sondern auch 
Hintersassen mit selbständiger ökonomischer Persönlichkeit und 
überdies zahlreiche Zensualen, die dem FRON—HOF durch Leistung 1 Körperzinses und durch 1 gewisse gerichtliche Zugehörigkeit verbunden blieben, 
die aber im übrigen frei gestellt waren 
(SIEHE HOF—RECHT §—2). 
Diese Zensualen bildeten anfangs offenbar 1 guten Teil der städtischen Bevölkerung. Und da 
ZEIT—ÄLTERE—IN—DER—das STADT—RECHT sich nur auf gewisse Rechtsbeziehungen erstreckte, so
ZEIT—ÄLTERE—IN—DER—das STADT—RECHT nicht ausschloß die persönlichen Geburtsverbände anderer Art. 
Die verschiedenen HERREN aber hatten keinen Anlaß, ihren Zensualen den Eintritt in 1 STADT—RECHTskreis zu verbieten. Ja 
der STADT—HERR selbst mußte das gern gewähren, solange er durch diesen Eintritt der Zensualen keinen Verlust an eigenen Gerechtsamen zu befürchten hatte. 
Obschon der STADT—HERR Einrichtungen für das BÜRGERliche Leben traf, die von denen des agrarischen FRON—HOFs gesondert waren, 
obschon 
in diesem neuen STADT—HERRSCHAFT—BEREICH Rechtsnormen geltend wurden, die sich von denen des ländlichen FRON—HOFs völlig unterschieden, 
so war doch 1 Hinüber und Herüber damit keineswegs verboten: 
Angehörige des IUS—CURIAE konnten und sollten teilnehmen am IUS—CIVILE. 
STADTVERFASSUNG 251 
Die Schichten DER—BÜRGER im Verhältnis zur STADT—HERRschaft. 
Nicht nur diese Verbindung von STADT—RECHT und FRON—HOFS—RECHT ist zu beobachten. 
Verlangte auch gewöhnlich der HERR INFOLGE der verschiedenen ökonomischen Voraussetzungen und Ziele in seinem agrarischen HERRSCHAFT—BEREICH 
andere Leistungen von den UNTERTANEN als in seinem städtischen, 
dort ökonomische Dienste und Abgaben an den FRON—HOF, 
hier EINNAHMEN aus dem  MARKT—RECHT, aus ZOLL und Münze, so 
ist doch 1 Vermengung nichts AUSSER—GEWÖHNLICHes. 
Von den individuellen ökonomischen Bedürfnissen, 
von der Auffassung des STADT—HERRn hing es ab, ob und wie er kraft seiner obrigkeitlichen Gewalt DIE—BÜRGER zu solchen Diensten und Abgaben zwang, 
die an den FRON—HOF gingen und den bäuerlichen Leistungen glichen. 
Unterscheidungen zwischen privaten und öffentlichen Verpflichtungen im modernen juristischen Sinne wurden dabei nicht gemacht. 
der Dörfer BANNHERREN Gleich DIE—STADT—HERREN haben oft mit ihrer zwingenden Gewalt DIE—STADT—LEUTE in 1 ABHÄNGIGKEITS—VERHÄLTNIS gezwungen und 
der Dörfer BANNHERREN Gleich DIE—STADT—HERREN haben oft mit ihrer zwingenden Gewalt der STADT—LEUTE FRON—DIENSTe für ihre Privatwirtschaft gefordert 
(Hist. Vjts. XVI 1913
—SEITE—492 f.). 
Wie in STRAßBURG alle BÜRGER zu 5 FRON—TAGen PRO—JAHR verpflichtet waren, 
abgesehen von den Münzern und einigen Handwerker—GRUPPEn, bei denen eben andere Dienstverpflichtungen bestanden 
(I Stadtr. c. 93 u. c. 102, 110, 109, 108, 103, 118, IOI, 113), 
wie in TRIER 1 allgemeiner BÜRGER—FRON—DIENST eingeführt war 
(TRIER. Arch. VII, 78 f.), 
so hat ähnliches auch sonst stattgefunden. 
Ja mitunter ist das Buteil, das BestHaupt und der Gewandfall von den BÜRGERn gefordert oder 1 Zwangs—RECHT bei BÜRGERlichen Eheschließungen in Anspruch genommen worden 
(Hist. Vjts. 1913
SEITE—494 f.). 
Das bezeugt 1 Bindung DER—BÜRGER, die an Verhältnisse der UNHANDELS—FREIHEIT erinnert. 
Aber es bezeugt nicht, daß URSPRÜNGLICH 1 allgemeine UNHANDELS—FREIHEIT der Stadtbewohner geHERRscht habe. 
Manche Städteforscher der alten Richtung irrten, 
da sie aus der Beobachtung 1 allgemeinen Gebundenheit DER—BÜRGERlichen Elemente den UN—FREIen Stand DER—BÜRGER annehmen zu müssen meinten. 
Manche Forscher DER—NEUEn Richtung aber irrten in gleicher Weise, da sie glaubten, das Dasein solcher allgemeinen BÜRGERfronen hinwegerklären zu müssen; 
sie haben deshalb 1 charakteristische Periode in DER—BÜRGERlichen VERFASSUNGS—entwicklung mißverstanden. 
Mit STANDES—VERHÄLTNISsen hat all das nichts zu tun. 
Die 1. Bildung des BÜRGERtums darf weder auf der UNHANDELS—FREIHEIT noch auf der persönlichen Freiheit aufgebaut werden. 
JAHRHUNDERTLANG stehen Freie und UN—FREIe nebeneinander als Teilhaber desselben STADT—RECHTs. 
DIE—GEWALT aber, die DIE—BÜRGER zu Fronleistungen zwang und ihnen Bindungen aller Art auferlegte, 
beruht nicht auf 1 LEIB—HERRSCHAFT des STADT—HERRn, 
auch nicht auf 1 GRUND—HERRSCHAFT oder auf 1 Gemeinde—HERRSCHAFT, welche URSPRÜNGLICH korporative Gerechtsame aufgenommen hat, 
sondern sie ist Ausfluß jener obrigkeitlichen Gewalt, die aus der BANN—HERRSCHAFT 
und aus den andern vom KÖNIG stammenden Rechten über MARKT, ZOLL, Münze und Befestigung flossen. 
Allerdings hat 1 Zeitlang der STADT—HERR den Versuch gemacht, seine BÜRGER mit solchen Lasten zu belegen, 
die URSPRÜNGLICH nur den HÖRIGEN eigentümlich waren. 
Das ist der richtige Kern jener trügerischen Annahme, daß das deutsche BÜRGERtum ganz allgemein 1 Periode der persönlichen UNHANDELS—FREIHEIT durchgemacht habe. 
Nur in manchen kleinen patrimonialen Städten ist SPÄTER das ländliche Rechtsprinzip „Luft macht UN—FREI"zur Anwendung gekommen. 
Die bedeutsameren Städte, UND—ZWAR REICHS— wie Landstädte, haben sich von jener auf scharfe Untertänigkeit, ja auf UNHANDELS—FREIHEIT hinweisenden Bindung losgemacht, 
entweder—ALLMÄHLICH wie STRAßBURG, oder auf einmal durch Gewinnung 1 königlichen Privilegs wie SPEYER. 
252 STADTVERFASSUNG 
1 Aufwärtsbewegung des BÜRGERtums zur Freiheit ist dem STÄDTE—WESEN VON—ANFANG—AN charakteristisch. 
2 Stufen sind dabei zu sondern. 
Einmal mußten die URSPRÜNGLICH heterogenen Elemente der Stadtbewohner zu 1 Einheit zusammengefügt und grundsätzlich zu 1 freien Personenstand emporgeführt werden. 
Dann aber verlangten die vom STADT—HERREN und seinen Organen in der 1. Zeit des städtischen Daseins vollständig beherrschten STADT—LEUTE die Selbstregierung. 
— Das junge STADT—RECHT, das anfangs nur gewisse Verhältnisse berührte und deshalb DIE—LEUTE verschiedenen Standes als Teilnehmer zuließ (oben §—8), 
forderte in dem Maße soziale und politische Einheitlichkeit, als es sich auf alle LEBENS—VERHÄLTNISse bezog und die fremde gerichtliche Untertänigkeit ausschloß. 
In STRAßBURG, wo Angehörige der familia des —BISCHOF, des Kapitels und der KLOSTER—ZU—DEN BÜRGERn gehörten, 
waren diese Elemente anfangs nur in MARKTSachen dem städtischen SCHULTHEIßengericht, sonst dem Hofgericht der HERRSCHAFT unterworfen 
(I. Stadtr. c. 10, 38). 
Wenige JAHR—ZEHNT e SPÄTER reichte die Strafkompetenz des BÜRGERlichen Gerichts auch über sie, die homines ECCLESIAE, und hatte nur deren persönliche Sonderrechte zu beachten 
(II. Stadtr. c. 17). 
12900101—12991231    —CA, aber wurde die einheitliche Behandlung nach demselben RECHT und vor demselben Gericht allgemein begehrt 
(IV. Stadtr. c. 99; 
STRAßBURGER—URKUNDEN—BUCH 4 b, 11). 
In AUGSBURG ist der STADT—HERRliche UN—FREIe, der am BÜRGERlichen Leben teilnahm, SCHON—IM 
11000101—11991231    —DEM, STADT—RECHT und dem STADT—GERICHT unterstellt. 
DIE—ENTWICKLUNG war im einzelnen verschieden, ihre Hauptrichtung aber im allgemeinen die gleiche: 
die rechtliche Angliederung aller am BÜRGERlichen Leben Teilnehmenden wurde überall angestrebt. 
Und sie fand — SCHLIESSLICH, in dem vornehmlich im 
12000101—12991231    anerkannten Rechtsprinzip ,,Luft macht frei"1 Verwirklichung. 
Noch ist damit die allgemeine persönliche Standesfreiheit DER—BÜRGER nicht gefordert worden, sondern nur DIE—FREIHEIT derjenigen Zuzügler UN—FREIer Herkunft, 
welche Jahr und Tag vom nachfolgenden HERRn nicht zurückgefordert waren. 
Noch gab es auch IN—DEN—FOLGENDEN—JAHRHUNDERTEN UN—FREIe BÜRGER, die mit Genehmigung ihrer HERREN BÜRGER waren und blieben. 
Aber sie bildeten —FORTAN Ausnahmen: 
DER—BÜRGER galt doch jetzt allgemein als 1 seinem rechtlichen STANDES—VERHÄLTNIS nach freier Mann. 
Das STADT—RECHT hat zwar im 
12000101—12991231    keine einheitlichen Rechte und Pflichten der Stadtbewohner geschaffen, 
aber die verschiedenen Elemente geeint und zur Freiheit erhoben. 
ANFANGS wurden alle in der Stadt Wohnenden, die am BÜRGERlichen Wirtschaftsleben selbständig mitwirken durften 
und wenigstens in diesen Dingen dem STADT—RECHT unterstanden, als BÜRGER angesehen: 
Freie und UN—FREIe, auch FRON—HOFs-Pflichtige verschiedener Art, die mit ihrer Person den HERRschattsgerichten zugehörten. 
Als aber dann das STADT—RECHT alle gesellschaftlichen Beziehungen der Zugehörigen erfaßte (oben §—8), 
da wurde zwischen BÜRGERn und Stadtbewohnern unterschieden, 
da galten nur jene als BÜRGER, welche die mittätigen Glieder DER—BÜRGERlichen Gerichtsgemeinde waren, 
es fand 1 Aufnahme in den BÜRGER—STAND statt, 
wobei in vielen Städten — • aber niemals in allen — > der Besitz städtischen GRUND—EIGENTUMs 1 Voraussetzung bildete. 
Innerhalb DER—BÜRGER erhob sich jene besonders ausgezeichnete Gruppe, die am STADT—REGIMENT führend wirkte, das BÜRGERliche Patriziat, 
die „Geschlechter", die allein das autonome Moment im BÜRGERtum vorstellten und der „Gemeinde"gegenüberstanden, 
die SPÄTER, 
11000101—11991231    —IM, AUSGEHENDEN 
12000101—12991231    und im, allein die Ratsfähigkeit besaßen. 
Das aber hängt mit der Entwicklung DER—BÜRGERlichen Selbst—REGIERUNG zusammen. 
V. Anfänge DER—BÜRGERlichen Selbstregierung. §—18. 
1 gewisse Autonomie hatten DIE—STADTbewohner VON—ANFANG—AN. 
Sie ist ja überall bei den GERMANEN anzutreffen, in Stadt und Land, sie findet sich im Bereich der Freien wie in dem der UN—FREIen. 
ZEIT—VON—JEHER hat der STADT—HERR den Teilnehmern seines STADT—RECHTs 1 Mitwirkung an den Gerichtsfunktionen gewährt, 
nie war die RECHT—SPRECHUNG bürokratisch, stets volkstümlich: 
die Rechtsgemeinschaft war ZUGLEICH Gerichtsgemeinde, und diese oder ihre Ausschüsse — in vielen Städten DIE—SCHÖFFEN — handhabten DAS—RECHT. 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—AM, Aus Erzählungen über merkwürdige Rechtsgewohnheiten der MERCATORes Tilienses 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—AM, ist zu ersehen, daß DIE—KAUF—LEUTE auf Grund 1 KAISER—URKUNDE autonome Gerichtsbarkeit besaßen. 
(Alp. c. 20, SS. 4, 718 f., KEUTGEN NUMMER—75) 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—AM, Die MERCATORes von QUEDLINBURG aber bildeten im 1 Gemeinschaft, 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—AM, die vom KAISER DAS—RECHT erhalten hatte, in KAUF—MANNsachen über sich selbst zu richten und 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—AM, 3 Viertel der Bußen zu beziehen, WÄHREND 1 Viertel dem Stadtrichter zukam 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—AM, (ut de omnibus que ad cibaria pertinent inter se iudicent ... tres partas MERCATORibus, quarla cedat iudici CIVITATIS; 
URKUNDE—DES—KÖNIG—KONRAD—II. NUMMER—290 ist 1 Fälschung, aber die gleichlautende URKUNDE HEINRICHs III. St. 2229 ist echt). 
Die unter 1 HERRn stehende BÜRGERliche Gemeinschaft hat nicht nur bei der RECHT—SPRECHUNG mitgewirkt. 
Wie die MERCATORes zu HALBERSTADT nachweislich AM—ANFANG—DES— IIJh. gemeinsam 1 Wiese und 1 Weide besaßen (KEUTGEN NUMMER—77 a), 
demnach 1 ökonomischen Körper für sich bildeten, so ist ähnliches gewiß oft vorgekommen. 
DIE—BÜRGERlichen Gemeinschaften mögen SCHON—IM 
10000101—10991231    auf verschiedenen Gebieten des Gemeinwohls tätig gewesen sein. 
STADTVERFASSUNG 253 
Mit dem, was DIE—STADT—HERREN ZEIT—ÄLTERE—IN—DER—zu gewähren geneigt waren, begnügten sich die emporstrebenden BÜRGER nicht. 
10000101—10991231    LETZTES—VIERTEL—DES—IM 1 mächtige BÜRGERliche Bewegung einsetzt, die 1 weitgehende Selbst—REGIERUNG verlangte. 
Das, was SCHON—FRÜHer in ITALIEN erreicht war, will 
jetzt in NORD—FRANKREICH und 
in DEUTSCHLAND Verwirklichung finden. 
10760000             —J—IM, DIE—BÜRGER—VON—CAMBRAI, erhoben sich 
10760000             —J—IM, DIE—BÜRGER—VON—CAMBRAI beschworen 1 Kommune (iuraverunt communiam), 
10760000             —J—IM, DIE—BÜRGER—VON—CAMBRAI verlangten vom BISCHOF die Anerkennung der eidlich BEGRÜNDETen Gemeinschaft (coniuratio). 
10760000             Ähnliche 'BÜRGER—VON—CAMBRAI' Bewegungen im ganzen Westen Deutschlands zu beobachten. sind und 
wenn es auch 
10760000             —DAMALS, IN DER NÄCHSTEN ZUKUNFT meist nicht gelang DER—BÜRGERschaft neue Organisationen Anerkennung zu erhalten, 
wenn auch
10760000             —DAMALS, IN DER NÄCHSTEN ZUKUNFT nicht immer Erfolg die „kommunalen"Bewegungen hatten —, 
wenn 
10760000             —DAMALS, IN DER NÄCHSTEN ZUKUNFT die SCHWURVERBINDUNGEN[CONIURATIONES] nicht immer Erfolg hatten — 
10760000             —SEITDEM 1 großer Fortschritt wurde gemacht: 
10760000             —SEITDEM die Wahrung jener Gemeinbedürfnisse, die das neue BÜRGERliche Leben geschaffen hatte, und 
10760000             —SEITDEM die Wahrung jener Gemeinbedürfnisse, die anfangs von der STADT—HERRSCHAFT gepflegt wurden, 
10760000             —SEITDEM nach und nach DIE—BÜRGERschaft an sich brachte die Wahrung jener Gemeinbedürfnisse, 
10760000             —SEITDEM Schrittweise gelang es DER—BÜRGERschaft, das Befestigungs—RECHT, des MILITÄR—GEWALT, an sich zu ziehen. 
10760000             —SEITDEM Schrittweise gelang es DER—BÜRGERschaft, des MARKT—wesen Regelung, des Zolls, der Münze usw., an sich zu ziehen.  
10760000             —SEITDEM Schrittweise gelang es DER—BÜRGERschaft, die niedere Gerichtsbarkeit an sich zu ziehen. und 
10760000             —SEITDEM Schrittweise gelang es DER—BÜRGERschaft, mitunter auch das HOCH—GERICHT an sich zu ziehen. 
10760000             —SEITDEM — SCHLIESSLICH, Schrittweise Glückte es DER—BÜRGERschaft, die Pflege aller oder fast aller Gemeinbedürfnisse zu gewinnen und 
10760000             —SEITDEM — SCHLIESSLICH, der STADT—HERRSCHAFT Funktionen schlechthin in sich aufzunehmen Glückte es DER—BÜRGERschaft, 
10760000             —SEITDEM — SCHLIESSLICH, dann DIE—GEMEINDE zu der wichtigsten staatlichen Gewalt überhaupt Trägerin wurde und 
10760000             —SEITDEM — SCHLIESSLICH, dannDIE—STADT zur REICHS—STADT wurde. 
Aber auch da, wo das nicht in vollem Maße durchgeführt wurde, ist doch 1 reiches Maß von BÜRGERlicher Autonomie gewonnen worden: 
zu DER SPÄTEREN ZEIT Stadtbegriff die umfassende Selbst—REGIERUNG gehörte. 
             —ZEIT—IN—ÄLTERER, Wie DIE—BÜRGERliche Gemeinschaft geordnet war und 
             —ZEIT—IN—ÄLTERER, welcher Organe DIE—BÜRGERliche Gemeinschaft sich bediente, das ist nicht immer klar zu erkennen. 
             —ZEIT—IN—ÄLTERER, Manchmal war es die Gerichtsgemeinde, und 
             —ZEIT—IN—ÄLTERER, es fungierten dabei DIE—SCHÖFFEN als BÜRGERliche Vertreter für Gemeinschaftszwecke überhaupt. 
             —ZEIT—IN—ÄLTERER, Mitunter aber war es der städtische Bewohner 1 andere Gruppe, der DIE—FÜHRUNG zukam: 
             —ZEIT—IN—ÄLTERER, Mitunter aber war es der städtische Bewohner 1 GILDE Gruppe, der DIE—FÜHRUNG zukam. 
was auch immer eingewendet gegen der GILDEN Bedeutung in BEGRÜNDETer Weise worden ist, 
darüber können Zweifel nicht bestehen, daß 
ÄLTERE ZEIT—IN—DER SCHON in den DEUTSCHEN—STÄDTEn solche GILDEN Gemeinschaften 1 große Rolle spielten, 
ÄLTERE ZEIT—IN—DER SCHON in den DEUTSCHEN—STÄDTEn solche GILDEN Gemeinschaften die sich verbunden nach örtlichen Gesichtspunkten, UND—ZWAR 
ÄLTERE ZEIT—IN—DER SCHON in den DEUTSCHEN—STÄDTEn solche GILDEN Gemeinschaften die sich verbunden nach beruflichen oder UND—ZWAR 
ÄLTERE ZEIT—IN—DER SCHON in den DEUTSCHEN—STÄDTEn solche GILDEN Gemeinschaften die sich verbunden nach kirchlich-religiösen Gesichtspunkten verbunden UND—ZWAR 
ÄLTERE ZEIT—IN—DER SCHON OFT verbunden als SCHWURGEMEINSCHAFTEN solche GILDEN Gemeinschaften in den DEUTSCHEN—STÄDTEn sich hatten, 
ÄLTERE ZEIT—IN—DER SCHON OFT in den DEUTSCHEN—STÄDTEn Gemeinschaften welche SCHWURGEMEINSCHAFTEN GILDEN waren ( SIEHE—UNTER GILDE). 
Es ist sehr wohl möglich, daß, 
wenigstens manchmal, 
die MERCATORes, die als 1 persönliche Einheit in den Quellen genannt werden, 
gildenmäßig organisiert waren. 
Solche GILDEN aber haben nicht nur im allgemeinen für DER—BÜRGERliche Autonomieidee Erweckung und Pflege gewirkt, 
MITUNTER offenbar auch unmittelbar Solche GILDEN mit ihren Einrichtungen der SELBST—VERWALTUNG  die gesamte städtische Bewohnerschaft vertreten. haben 
11200000             —VOM, STADT—HERRn überwiesen der FREIBURG—im—BREIS—GAU STADT—GRÜNDUNG ganzes Geschäft 1 GRÜNDERkollegium von wurde 
11200000             24 ausgezeichnet KAUF—LEUTE die nicht allein dem FREIBURG—im—BREIS—GAU STADT—HERRn 1 Eid leisteten, sondern 
11200000             FREIBURG—im—BREIS—GAU 24 ausgezeichnet KAUF—LEUTE die gegenseitig eidlich Frieden und Bruderschaft gelobten,auch sich  
11200000             FREIBURG—im—BREIS—GAU 24 ausgezeichnet KAUF—LEUTE die gegenseitig eidlich 1 GILDE bildeten. und 
11200000—12480000    3 JAHR—ZEHNT E CA LANG BIS diese 1 GILDE 24 ausgezeichnet KAUF—LEUTE als der FREIBURG—im—BREIS—GAU BÜRGER-AUSSCHUß gewirkt hat, 
12480000—11200000    —J—IM, hinzugefügt der FREIBURG—im—BREIS—GAU GRÜNDERFamilien 24—MITGLIEDER noch 24—MITGLIEDER aus neuen Kreisen wurden 
(SIEHE F. BEYERle, Unters, ZUR—GESCHICHTE—DER—älteren STADT—RECHTe Freiburgs und Villingens
—SEITE—123 ff.). 
11200000—12480000    sicher nicht vereinzelt was in FREIBURG—im—BREIS—GAU geschah, war Das aber, 
254 STADTVERFASSUNG 
In verschiedener Art ist 1 Teilnahme DER—BÜRGERlichen Elemente am STADT—REGIMENT—DER—ÄLTEREN ZEIT zum Ausdruck gekommen. 
Überall war unter dem STADT—HERRn, entsprechend dem territorialen und persönlichen Geltungsbereich des neuen STADT—RECHTs, der Anfang 1 Gemeindebildung vorhanden. 
Da, wo ganz—ALLMÄHLICH die neue Siedlung im Anschluß an 1 königliche PFALZ oder an 1 BISCHOFshof erfolgte, wo daher DIE—STADT langsam werden mußte, 
ist DIE—BÜRGERliche Selbst—REGIERUNG in anderer Weise herangereift als in den Städten, die 1 einheitlichen planvollen GRÜNDUNGS—akt ihr Dasein verdankten. 
In den älteren,—ALLMÄHLICH gewordenen Städten: 
den RÖMER-, 
den PFALZ - 
und BISCHOFS—STÄDTEN, mußten die Einrichtungen in mannigfacher Entwicklung gesucht werden, 
in den JÜNGEREn GRÜNDUNGS—städten aber wurde das, was an andern Orten mühsam und verschiedenartig GEFUNDEN war, mit 1 einzigen Ordnung sofort gegeben. 
09000101—09991231    Alles, was wir aus der Zeit des, 
10000101—10991231    
11000101—11991231    und beginnenden 
wahrnehmen können, 
zeigt, daß 
die nach und nach gewonnene oder auf einmal gewährte BÜRGERliche Autonomie verschieden war. 
Verschieden, aber darin gleich, daß nicht der Gesamtgemeinde, sondern 1 auserwählten BÜRGERlichen Gruppe die Teilnahme zustand. 
Ob DIE—SCHÖFFEN oder 1 KAUF—MANNsgilde, 
ob 1 gildenmäßig organisiertes GRÜNDERkollegium oder einige vom STADT—HERRn zur Teilnahme herangezogenen bevorzugten Familien DIE—BÜRGERlichen Interessen vertraten 
— nie ist der Gesamtgemeinde ZEIT—ÄLTERE—IN—DER—der städtischen Bildung die Selbst—REGIERUNG oder etwa DAS—RECHT der Wahl von geeigneten Organen erteilt worden. 
Je umfassender die ökonomischen und politischen Aufgaben waren, die das BÜRGERtum zu lösen hatte und selbständig lösen wollte, 
um so mehr drängte man nach 1 neuen Verfassung der Gemeinde und 1 neuen Organ der geschlossenen BÜRGERlichen Gemeinschaft. 
11950101—11991231    —CA Das Ergebnis war der 1. vereinzelt auftretende Rat, 
dann im 
12000101—12991231    allgemein auftretende Rat. 
Vielleicht ist er 1. in den GRÜNDUNGS—städten aufgekommen, denen der Natur der Sache nach VON—ANFANG—AN 1 bestimmtere Selbst—REGIERUNG gewährt werden mußte. 
Er hat lange sein rein aristokratisches Gepräge bewahrt, 
aber er war gleichwohl weit geeigneter als die obersten BÜRGERlichen Organe DER ÄLTEREN ZEIT, als DIE—SCHÖFFEN oder die GILDEN, die Gesamtinteressen DER—BÜRGERlichen Gemeinde zu leiten. 
Er hat durch Kampf und Vertrag das STADT—REGIMENT des STADT—HERRn mehr und mehr beiseite geschoben, 
rivalisierende Einrichtungen geschaffen, 
das HERRschaftliche Regiment überwunden 
und jene Fülle von politischen Befugnissen zu sammeln vermocht, die —SEIT—DEM, 
12000101—12991231    zur autonomen Stadt gehörten. 
STADTVERFASSUNG 255 
Wege der —BISHERigen Forschung. 
Zusammenfassende Schlußbemerkungen. 
Nie bestand 1 Gegensatz der Meinungen über die treibenden ökonomischen Kräfte, die 1 Hinaustreten des DEUTSCHEN—VOLKstums aus den rein agrarischen Lebensformen, 
1 reichere Arbeitsgliederung, 1 lebhafteren Güteraustausch, Handel und Gewerbe und dementsprechend 1 neue Siedelungsweise und 1 neues RECHT begehrten. 
Stets war man sich darüber klar, daß die 1. bedeutsamen Anregungen der FRANKEN—Zeit angehören, 
daß aber erst durch den gewaltigen Aufschwung des gesamten Wirtschaftslebens 
SEIT—DER OTTONENzeit DIE—STADTsiedelungen in DEUTSCHLAND aufzublühen begannen, daß 
10000101—10991231    IM–SPÄTEREN  1 Periode reichster STADT—GRÜNDUNG einsetzte, 
und im 
11000101—11991231    1 Periode reichster STADT—GRÜNDUNG einsetzte, 
und daß — SCHLIESSLICH, das BÜRGERtum dem gesamten Kulturleben das charakteristische Gepräge verlieh. 
Nicht DIE—WIRTSCHAFTsgeschichtlichen und topographischen Probleme, 
sondern die verfassungs— , RECHTS—GESCHICHTlichen hatte die Forschung in den Vordergrund gerückt. 
2 Stufen der Entwicklung wurden unterschieden und 2 Hauptfragen behandelt: 
1. die ENTSTEHUNG des besonderen STADT—RECHTs und die Bildung 1 STADT—VERWALTUNGsgebiets; 
2. der Anfang DER—BÜRGERlichen Selbst—REGIERUNG und das Emporstreben der freien BÜRGERgemeinde zu selbständigem staatlichen Dasein. 
Mit 1 
18150000/18160000    veröffentlichten Arbeit hat K. F. Eichhorn der Forschung zur älteren städtischen VERFASSUNGS—GESCHICHTE 1 neue Richtung gegeben. 
Zwar hat er nicht völlig die ältere Ansicht vom Zusammenhang DER—DEUTSCHEN—und der RÖMER—Stadtverfassung zu überwinden vermocht, 
er ließ bei der Ausbildung der städtischen Freiheit und Selbst—REGIERUNG die fortwirkenden RÖMER—Einrichtungen 1 nachhaltigen Einfluß ausüben. 
Aber den 1. wichtigen Prozeß, die Bildung des Weichbildrechts, erklärte er ausschließlich aus Elementen DER—DEUTSCHEN—Entwicklung. 
Die eigentliche GRUND—LAGE für die ENTSTEHUNG der Stadt im Rechtssinn beruhe darauf, daß im 
09000101—09991231    Die—BISHER, getrennten Rechts— , Gewaltkreise in der topographisch und ökonomisch längst bestehenden städtischen Siedelung 
— der KREIS des VOLKS—RECHTs bzw. der öffentlichen Gewalt und des HOF—RECHTs bzw. der privaten Gewalt — zu 1 Einheit verbunden 
und daß dadurch Die—BISHER, gesonderten Volkselemente unter 1 einheitliches RECHT gestellt wurden. 
Das geschah nach Eichhorn durch die sogenannten OTTONIschen Privilegien. 
So entstand das Weichbildrecht. 
Diese Annahme blieb JAHR—ZEHNT elang die 1 feste, gemeinsame GRUND—LAGE, so verschieden auch sonst die Wege der Forschung laufen mochten. 
Eichhorn hatte den Vorgang als Ausdehnung des Immunitätsrechts über die Freien, d.h. über Die—BISHER, nicht der GRUND—HERRSCHAFT Unterworfenen, beurteilt 
und das neue Einheits—RECHT—AUF—dem städtischen Siedlungsgebiet als gemildertes HOF—RECHT charakterisiert. 
W. ARNOLD dagegen erklärte 
18540000             den gleichen Vorgang als Beseitigung der Immunität von den —BISHER, der GRUND—HERRSCHAFT—in—den Städten untergebenen Leuten, 
als 1 Erhebung dieser UN—FREIen zur Stellung unter die öffentliche Gewalt; 
WÄHREND K. W. Nitzsch 1859 das neue STADT—RECHT schlechthin als HOF—RECHT ansah und alle Stadtbewohner unter das Joch des UN—FREIen-Rechts beugte. 
Der im wesentlichen tatsächlich gleichgedachte Vorgang wurde demnach rechtshistorisch verschieden bewertet, 
und die meisten Historiker, die im allgemeinen oder im besonderen sich über die ENTSTEHUNG des STADT—RECHTs zu äußern hatten, 
glaubten zwischen den 2 oder 3 Antworten wählen zu müssen. 
Wohl gab es Forscher, die nicht in der durch die OTTONIschen Privilegien geschaffenen einheitlichen Gewalt den Anfang der städtischen Verfassung sahen. 
2 besonders hatten sich von diesen GRUND—LAGEn wesentlich entfernt. 
G.  
L. von Maurer verwarf die Ableitung der Stadtverfassung aus der Verfassung der Fronhöfe ebenso wie die aus der öffentlichen GERICHTS—VERFASSUNG, 
er legte das ganze Schwergewicht auf den Zusammenhang von Stadt und Dorf, 
er wies auf die älteren Landgemeinden hin und ließ „die alten Städte samt und sonders aus Dörfern hervorgehen", 
die ältere DORF—GEMEINDE zur Stadtgemeinde, die DORF—MARKverfassung zur Stadtverfassung werden. 
Die charakteristische Umwandlung des Dorfs zur Stadt aber vollzog sich nach Maurer durch das MARKT—wesen: 
das  MARKT—RECHT oder DAS—RECHT der KAUF—LEUTE war die Seele des alten STADT—RECHTs. 
Diesem letzteren Hinweis schloß sich GEORG—WAITZ an (1874/1876), 
ohne freilich den Gedanken von der ENTSTEHUNG der Stadtverfassung aus der Dorfverfassung zu teilen. 
Das  MARKT—RECHT und das KAUF—LEUTE—RECHT sah er allein als das Schöpferische an. 
Dabei ging er von der Vorstellung aus, daß DIE—MÄRKTE dann zu Städten wurden, wenn sie ZUGLEICH MARKTSiedelungen waren 
und wenn das  MARKT—RECHT zusammen mit dem KAUF—LEUTE—RECHT zum Orts—RECHT DER—KAUF—MANNssiedelung wurde. 
256 STADTVERFASSUNG 
STADTVERFASSUNG 257 
Maurer und WAITZ hatten LANGE—ZEIT wenig Beachtung GEFUNDEN. 
An sie aber knüpfen die Forschungsrichtungen DER—NEUEsten Zeit an. 
G. von Below nahm die Grundgedanken Maurers auf. 
Wie Maurer, allerdings unter dem scharfen Widerspruch mancher Historiker, 1 Trennung zwischen den genossenschaftlichen Angelegenheiten der Gemeinde und den öffentlichen des STAAT verlangte 
und DIE—STADTentwicklung lediglich mit den genossenschaftlichen Kräften der älteren Zeit in Verbindung bringen wollte, so auch G. von Below. 
Gleich Maurer kam er zum Ergebnis, daß DIE—STADTverfassung aus der Dorfverfassung hervorgegangen sei, 
daß die städtische Gemeindebildung mit der VerTEILUNG der öffentlichen GERICHTS—GEWALT nichts zu tun habe, 
daß sie von der Entwicklung der öffentlichen Gerechtsame völlig gesondert werden müsse. 
Der AUSGANGS—PUNKT der LANG—JÄHRIGen wissenschaftlichen Auseinandersetzung sei irrig, 
die OTTONIschen Privilegien berühren DIE—STADTverfassung überhaupt nicht: 
weder Ausdehnung der Immunität auf Freie, noch Ausdehnung des freien Rechts auf IMMUNITÄTS—LEUTE — Stadt und Immunität waren und blieben stets vollständig getrennt, 
DIE—STADT war das Gebiet der Freiheit, DIE—IMMUNITÄT das der UNHANDELS—FREIHEIT. 
Die scharfe Gegenüberstellung von STADT—RECHT und HOF—RECHT, von Freiheit und UNHANDELS—FREIHEIT, von STADT—GEBIET und Immunitätegebiet, 
die BeHauptung, daß das BÜRGERtum VON—ANFANG—AN und ausschließlich auf persönlicher Freiheit beruhe, 
das ist vornehmlich das Selbständige und Originelle in Belows Ansicht, 
das unterscheidet Belows Meinung von der aller Vorgänger, auch von der Maurers. 
Manche Gelehrte sind Below nachgefolgt : 
in 1 allerdings vielfach stark abgeschwächten und veränderten Art ward die „Landgemeindetheorie"bis in die neueste Zeit wiederholt. 
Im allgemeinen aber ist nicht sie durchgedrungen, 
sondern jene wissenschaftliche Ansicht, die in allen wesentlichen Grund—ZÜGEn WAITZ vertreten hatte: 
die  MARKT—RECHTS— oder, besser gesagt, die MARKTSiedelungstheorie. 
ANFANGS glaubte man dabei 1 Schwierigkeit überwinden, nämlich die Umbildung des nur zeitweilig wirkenden MARKT—RECHTs in 1 dauernd bestehendes erklären zu müssen. 
ERST—NACH, und nach besann man sich auf das, was schon WAITZ klar entwickelt hatte: 
es handelt sich nicht nur um DAS—RECHT DER—MARKT—besucher, sondern vor allem um das DER—MARKT—bewohner, 
und dieses RECHT ist BEGRÜNDET auf dem MARKT—RECHT und ZUGLEICH auf dem KAUF—LEUTErecht. 
DAS—RECHT DER—MARKT— oDER—KAUF—MANNssiedelung aber ward nicht als charakteristisch fortgebildetes Dorfrecht, 
sondern als etwas Neues und Selbständiges erkannt. 
WAITZ ist der BeGRÜNDER DER—MARKT— oDER—KAUF—MANNssiedelungstheorie. 
Zur vollen Klarheit konnte diese Waitzsche Idee allerdings erst erhoben werden, als JOHANNes Fritz 
18940000             auf das topographische Moment hingewiesen und mit kurzen Grundstrichen ausgeführt hatte, 
wie in ALT—DEUTSCHland, wie aber besonders im kolonialen Osten KAUF—MANNssiedelungen planvoll GEGRÜNDET 
und neben den älteren Wohnplätzen, neben den BURG—Immunitäten und Dom- Immunitäten angelegt wurden. 
Diesen Grundgedanken hat 
18970000             Siegfried Rietschel fortgeführt und RECHTS—GESCHICHTlich ausgebaut: 
MARKT— , KAUF—MANNssiedelungen wurden oft in topographischer Sonderung neben der Burgsiedelung oder neben den alten Dörfern planvoll GEGRÜNDET. 
Allerdings wurde dieser Gedanke von den GRÜNDUNGS—städten SPÄTER übertrieben und allzusehr verallgemeinert. 
Man suchte überall, auch da, wo nichts zu finden war, planvoll angelegte GRÜNDUNGS—städte, 
man meinte, daß auch die aus den alten Römerorten hervorgegangenen MITTEL–ALTERlichen Städte auf solche MARKTSiedelungen zurückgehen, 
man hat — SCHLIESSLICH, fast alle, ja sogar alle älteren DEUTSCHEN—STÄDTE in dieser 1 Art entstehen lassen. 
und dann wollte und will man DIE—STADTpläne in mannigfache charakteristische Gruppen sondern, 
man will besondere Plantypen für die einzelnen Gegenden und für die einzelnen ZEIT—PERIODEn aufstellen. 
Ob und inwieweit hier sichere und brauchbare Ergebnisse zu erzielen sind, bleibt ZUNÄCHST abzuwarten. 
— 1 Mit dem Problem der ENTSTEHUNG von STADT—RECHT und Stadtgemeinde steht NATUR—GEMÄß im engsten Zusammenhang die Stellung zur Frage, 
wie die volle Selbst—REGIERUNG und die Bildung des Rates zu 
denken sei. 
Die Altfreien und die städtischen Räte, DIE—MINISTERIALE und die Gilden, DIE—SCHÖFFEN—des—STADT—GERICHT und 
die vom STADT—HERRn auserwählten BÜRGER-Familien wurden in mannigfacher Verbindung und in verschiedener Abwechslung 
als Träger der älteren Autonomie und als 
die Elemente des SPÄTEREN Rats erklärt. 
Es sei hier darüber nicht berichtet. Denn 
das betrifft historische Vorgänge, die 1 
hier nicht zu berührenden —ZEIT—RAUM angehören. 
§—26. Überblickt man den Gang der 
Stadtverfassungsforschung —WÄHREND—DES, 
letzten Jh., so sieht man: der 
1 wesentliche Unterschied der Meinungen besteht darin, daß die 1 Gruppe 
von Forschern die Bildung der Stadtgemeinschaft auf das Ausscheiden des 
städtischen BEZIRKs aus dem —BISHER, einheitlichen STAATS—GEBIET zurückführt, die 
andere dagegen mit dem älteren, IM—GEGENSATZ zum Staat stehenden Gemeindewesen in Verbindung bringt. Die 1 
sehen demnach die eigentliche RechtsGRUND—LAGE der Städte in 1 NeuverTEILUNG DER—STAATlichen Gewalt (durch die 
OTTONIschen Privilegien), die anderen lediglich in 1 inneren Umwandlung der 
alten ländlichen Gemeinden. Da aber die 
ersteren den durch die OTTONIschen Privilegien geschaffenen Rechtszustand verschieden beurteilten, teils als Ausdehnung 
der GRUND—HERRSCHAFT über Die—BISHER, Freien, 
teils als gewisse Befreiung der UN—FREIen 
und ihre Stellung unter das öffentliche 
Gericht, so kann man von dieser Seite 
aus 3 Forschungsrichtungen unterscheiden: die 1 gibt der älteren STADT—HERRSCHAFT 1 staatliches und damit ihrer 
Meinung nach 1 freies Gepräge, DIE 2. 
einen privat—HERRSCHAFTlichen und damit 
ihrer Meinung nach 1 UN—FREIen Charakter, DIE 3. 1 korporationsrechtliche GRUND—LAGE. In der Polemik gegen 
die 2 1. Richtungen ist allgemein 
als zutreffend erwiesen, daß der AUSTRITT 
eines besonderen Gebiets aus dem Grafschaftsverband mit der Stadtentwicklung 
nichts zu tun habe, daß demnach der AUSGANGS—PUNKT, den DIE—STADT—RECHTsforschung 
vielfach von den OTTONIschen Privilegien 
genommen hat, auf 1 Irrtum beruhe. 
Aber es wurde dabei von dieser Kritik das 
1 verkannt: wenn auch 1 Ausscheiden des StadtBEZIRKs aus der  GRAFschaft 
nicht maßgebend war, wenn auch DIE—REGELung der HOCH—GERICHTbarkeit nicht in 
Frage kommt — 1 schöpferisch wirkte doch 
in der Tat die NeuverTEILUNG der öffentlichen, d.h. der vom Staat ausgehenden 
Gewalt, grundlegend war DIE—SCHAFFUNG 
1 ORTS—GEWALT, welcher sich die für die 
besonderen städtischen Einrichtungen notwendigen königlichen Vollmachten hinzugesellten: 
 MARKT—RECHT, ZOLL, Münze, BURG—BANN und allgemeiner ORTS—BANN. 
09000101—09991231    —IM, DIESE ENTWICKLUNG SETZTE 1 und wurde 1. durch Privilege der OTTONEN markiert. 
Es liegt demnach den älteren Ansichten etwas durchaus Richtiges und Wichtiges zugrunde. 
Denn das muß mit allem Nachdruck festgehalten werden: 
die örtliche Gewalt, welche die unerläßliche Voraussetzung für die rechtliche Stadtbildung war, stammt vom Staat und nicht von der Landgemeinde. 
Sind wir auch berechtigt, in gewissem Maße 1 Gegensatz von Staat und Gemeinde in 
älteren Zeiten anzunehmen, so sind doch gerade. die für das neue städtische Gemeinwesen charakteristischen Funktionen nicht 
solche, die dem älteren Dorf entnommen, sondern die von staatlichen Einrichtungen 
geschaffen wurden. Die DORF—GEMEINDE ist weder räumlich noch rechtlich die Mutter 
der Stadtgemeinde; 
sie hat FRÜHER als die 
Stadtgemeinde den Gedanken der Autonomie gepflegt und hierin als Vorbild gedient, 
sie ist oft zur Stadt erhoben worden, aber dann stets durch Gewinnung solcher Gerechtsamen, die staatlichen Charakter hatten, die URSPRÜNGLICH königlicher Natur waren. 
Das ist das Zutreffende der älteren Ansichten von Eichhorn, ARNOLD, Heusler usw. 
Die neuere Kritik hat gegenüber manchen älteren Ansichten darin recht, 
daß das STADT—RECHT nicht aus dem HOF—RECHT herausgewachsen sei. 
Aber das Verhältnis von Immunität, HOF—RECHT und STADT—RECHT ist nicht zutreffend aufgefaßt worden. 
Es wurden nicht allein die älteren Äußerungen über DIE—IMMUNITÄT und ihr Verhältnis zur Stadt mißverstanden, 
sondern es blieb auch die MITTEL–ALTER—IM innige 
17 258 STADTVERFASSUNG 
Verbindung von Gerechtsamen privaten und staatlichen Ursprungs unbeachtet, und 
es HERRschte oft 1 nicht zutreffende Auffassung über die durch das GRUND—EIGENTUM 
und die LEIB—HERRSCHAFT geschaffenen Gerechtsamen, über die verschiedene Abstufung der Immunität und über den Charakter der dem FRON—HOFS—RECHT (HOF—RECHT) 
Zugehörigen, die ja keineswegs alle ihrer ökonomischen Stellung nach als Gesinde 
und ihrem STANDES—VERHÄLTNIS nach als Unfreie gelten dürfen
(SIEHE HOF—RECHT §—2, Immunität §§4, 7). 
Im Zusammenhang damit aber steht die unsere historische Gesamtanschauung stark trübende Meinung, daß 
sich die Bildung DER—BÜRGERschaft und des STADT—RECHTs auf der GRUND—LAGE des persönlich freien Standesrechts aufgebaut habe. 
Die älteren deutschen Stadtsiedelungen sind—ALLMÄHLICH entstanden, DIE—STADT im ökonomischen und topographischen Sinn. 
—SPÄTER—ERST, als durch des KÖNIG—Privilegien des 
09000101—09991231    Die rechtlichen GRUND—LAGEn für DIE—SCHAFFUNG 1 neuen BÜRGERlichen Rechtsgemeinschaft gegeben waren, begannen DIE—STADT—GRÜNDUNGen. 
09000101—09991231    Im und 
10000101—10991231    ist als Stadt jene MARKT— oDER—KAUF—MANNssiedelung anzusehen, die befestigt war oder unter dem Schutz 1 Feste stand, im 
11000101—12991231    wird stets DIE—BEFESTIGUNG DER—BÜRGERlichen Wohnungsanlage selbst und bald auch 1 ausgeprägte autonome Verfassung begehrt. 
So treten die HauptDIE—RICHTLINIEn der Entwicklung deutlich hervor. 
Das STADT—RECHT hat sich aus dem KAUF—LEUTE—RECHT und  MARKT—RECHT als Orts—RECHTgebildet, unter der Pflege der durch königliche Vollmachten ermöglichten Einrichtungen des SiedelungsHERRn, 
es hat sich erst—ALLMÄHLICH von 1 für bestimmte Verhältnisse geschaffenen RECHT zu 1 die ganze Persönlichkeit erfassenden gewandelt. 
DIE—STADTbewohner sind aus Elementen mannigfacher Geburtsstände zusammengefügt, anfangs auch aus UN—FREIen der STADT—HERREN selbst, 
aus Freien und UN—FREIen, die ihre FRON—HOFshörigkeit lange bewahrten, die ERST—NACH, und nach die alte Abhängigkeit 
und die fremden gerichtlichen Verbindungen lösten. 
DIE—STADT—HERREN wußten ihr Gebiet DER—BÜRGERlichen Siedelung von dem der bäuerlichen räumlich und ökonomisch zu trennen, 
aber sie waren weit davon entfernt, die 2 HERRschaftskreise ALS—SOLCHE öffentlicher und solche privater Gewalt einander gegenüberzustellen, 
als Sphären der Freiheit und der UNHANDELS—FREIHEIT, 
sie haben vielmehr je nach dem Bedürfnis DIE—BÜRGERleistungen mit dem FRON—HOF verbunden, 
ja sich nicht gescheut, in manchen Orten 1 allgemeine Anspannung DER—BÜRGERfronden nach Analogie der bäuerlichen BANN—BEZIRKe durchzuführen. 
Die Selbst—REGIERUNG DER—BÜRGER endlich konnte an jene alte Autonomie anknüpfen, 
die in beschränktem Umfang VON—ANFANG—AN in den Städten vorhanden war, 
die zur Mitwirkung im STADT—GERICHT und in der STADT—VERWALTUNG des HERRn geführt hatte, 
die offenbar sehr verschiedenartig organisiert war und teils durch DIE—BÜRGERlichen SCHÖFFEN, teils durch GILDEN oder durch die vom STADT—HERRn zur Teilnahme Berufenen ausgeübt wurde, 
11000101—11991231    Die— SCHLIESSLICH, im STADT—RAT des und 
12000101—12991231    zum 1. kräftigen Abschluß gedieh. 
Alle diese BÜRGERlichen Entwicklungen aber sind nicht gleichartig erfolgt. 
In den—ALLMÄHLICH gewordenen Städten NATUR—GEMÄß wesentlich anders als in den planvoll GEGRÜNDETen, 
und innerhalb dieser beiden Gruppen wieder überaus verschieden. 
Die Sonderung des Bäuerlichen und des BÜRGERlichen, 
des FRON—HOFS—RECHTlichen und des STADT—RECHTlichen, 
des UN—FREIen und des Freien erfolgte hier kräftiger, dort laxer, 
hier FRÜHER, dort SPÄTER. 
Gewisse gleichmäßige Entwicklungsmomente sind allen Städten 
eigentümlich, vieles aber war individuell 
und blieb mannigfaltig. Es ist 1 Hauptaufgabe der städtischen VERFASSUNGS—GESCHICHTE, das ALLGEMEIN—GÜLTIGe vom Besonderen zu unterscheiden. Es muß der 
Fehler vermieden werden, individuelle 
Züge der Entwicklung zu verallgemeinern 
und das als typisch und ALLGEMEIN—GÜLTIG 
für die Bildung der Stadtverfassung anzusehen, was nur dem Besonderen zugehört. 
K. Fr. E i c h h o r n Über den Ursprung d. städt. Verfassung (ZEITSCHRIFT—für—Rechtswiss. 1, 2, 181 5—16). 
Derselbe  Deutsche STAATS— u. Rechtsgcsch. §—224, 2. BAND—5—AUFLAGE
—SEITE—76—ff K.HEGEL GESCHICHTE 
STADTVERFASSUNG 
259 
d. Städteverfassung v. ITALIEN II (18470000             )
—SEITE—379 — 465. 
W. ARNOLD VERFASSUNGS—GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—Freistädte 1854. 
A. Heusler Der Ursprung d. deutschen Stadtverfassung 1872. 
K. W. N i t s c h 
10000101—11991231    MINISTERialität u. BÜRGERtum IM 
18590000             
L. v. Maurer GESCHICHTE—DER—Städteverfassung in DEUTSCHLAND 1869—1871. 
GEORG—WAITZ DVG.* 5, 394—430; 
7, 374—ff 
G. v. Below Zur ENTSTEHUNG d. deutschen Stadtverfassung (Hist. Z. 58, 59 (18870000—18880000    
Derselbe  Die ENTSTEHUNG d. Stadtgemeinde 1899. 
Derselbe  Der Ursprung d. deutschen Stadtverfassung 1892. 
F. KEUTGEN Untersuchung über den Ursprung d. deutschen Stadtverfassung 1895. 
R. SCHRÖDERDRG. 1 (18890000             ) §51; 
5—AUFLAGE 1907. 
Sohm Die ENTSTEHUNG des DEUTSCHEN—STÄDTE—WESENs 1890. 
Goth 1 Wirtschaf tsgesch. des Schwarzivalds I 1892. 
J.Fritz Deutsche Stadtanlagen 1894. 
S. Rietschel MARKT u. Stadt in ihrem rechtlichen Verhältnis 1897. 
K. HEGEL Enstehung des DEUTSCHEN—STÄDTE—WESENs 1898. 
Rietschel 
MA. —WÄHREND—DES, FRÜHEREN Das BURG—GRAFEN—AMT u, die hohe Gerichtsbarkeit in den deutschen BISCHOFS—STÄDTEN 1903. 
W. G e r 1 a c h Die ENTSTEHUNG d. Stadtbefestigtingen —MITTEL–ALTER—IM, 1913. 
H. Joachim Die GILDE als Form städt. Gemeindebildung (WEST—DEUTSCHe Z. 26). — 
P. J. Meier Der Grundriß d. deutschen Stadt des MA. 
(Korresp.-Bl. d. Ges. Ver. 1909). 
Derselbe  in Stenogr. Ber. des 8. Tags für Denkmalspflege 1907. 
F. M eurer Der ma. Stadtgrundriß im nbrdl. Dt. BERLIN, Franke, o. J. .(
Vor der Eroberung hat ENGLAND nur wenig Städte im Sinne selbständiger Körper des staatlichen Organismus gekannt, 
nur von einigen dieser wenigen haben wir Nachrichten, und diese Nachrichten sind dürftig. 
INFOLGEDESSEn ist DIE—GESCHICHTE und Verfassung  DER—ANGEL—SACHSEN—STADT 1 der weniger geklärten Teile  DER—ANGEL—SACHSEN—Verfassung überhaupt. 
Zu den gesicherten Ergebnissen der Forschung gehört der enge Zusammenhang der Stadt mit dem Dorf als 1 Wirtschaftsgemeinde. 
In dieser Beziehung ist jede angelsächsische Stadt 1 tun. 
DIE—BÜRGER oder doch 1 Teil von ihnen haben gemeinsames Ackerland, Wiese und Weide. 
Was aber DIE—STADT vom Dorfe scheidet ist ihre Organisation, die der des hundred gleich ist;
dem ländlichen hundred entspricht die städtische hynden
(SIEHE Staatsverfassung). 
DIE—STADT steht unter 1 alderman, oder, wenn sie größer ist, unter mehreren, 
wie der hundred unter dem hundredes ealdor, hat ihr eigenes Gericht, parallel dem des hundred, 
sie wird zu finanziellen Leistungen herangezogen gleich diesem. 
Dabei erhält aber keineswegs jeDER—BÜRGER (portman, burgensis) sein Land in der Stadt vom gleichen HERRn; 
die verschiedensten HERREN können in der gleichen Stadt Landleiher haben, 
und nur insoweit alle Landhaltung auf den KÖNIG zurückgeht, ist dieser in letzter Linie immer der STADT—HERR. 
Auch sind nicht alle LEUTE in der Stadt ACKER—BAUER wie 
ZUR—ZEIT, als DIE—STADT noch 1 Dorf war. 
Der Weg aber vom Dorf zur Stadt ist in ENGLAND 1 ähnlicher wie auf dem Kontinent. 
Auch hier spielt DER—MARKT [ceapstowe] 1 entscheidende Rolle und gibt der Stadt den Namen 1 port; 
die Münze {mynet-smidde) ist damit in alter Regel verbunden. 
Bei andern Städten, insbesondere den westlichen, ist es die "Burg", DIE—BEFESTIGUNG, die 1 Dorf vor dem andern ZUNÄCHST auszeichnet und ihm zum Namen 1 burh verhilft. 
In beiden Fällen kann die Tatsache hinzukommen, daß 
bei dieser Burg oder bei diesem MARKT oder innerhalb dieser der Versammlungsort der scTr oder des BÜRGER—BEZIRKs liegt. 
Im Endergebnis aber vereinigt jede Stadt Mauer, MARKT und eigenes Gericht; 
diese 3 Momente sind in ihrer Zusammenfassung für den Stadtcharakter entscheidend. 
MAILLAND Dome$daybook and Beyond 172 — 719. 
PoHock and Maitland HISTORY—OF—ENGLISH—LAW I 634 fr. 
Stobbs CONSTITUTIONal History I 6 99—ff 
Derselbe  Select Charters 8 41 ff*. 
Chadwick Studies 219fr. 235 f. 
Gneist Engl. VERFASSUNGS—GESCHICHTE 83. 
Gross Gild Merckant I 77—ff 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN II 659 fr. 
17* 2ÖO STAMM 
Auch in den skandinavischen Reichen hat sich DIE—STADT als selbständiges Glied DER—STAATsverfassung aus dem bald am Wasser (dän. strandkeping) 
oder doch auf 1 Insel (biarkey), bald im Land gelegenen (dän. axelkeping), 
SCHON—FRÜH durch besondern Frieden (dän. torghfrith) ausgezeichneten MARKT entwickelt. 
Als "Kaufplatz"(norw. kaupangr, ALT—DÄNISCH keping, ALT—SCHWEDISCH kepunger, kepsta, byr) tritt sie dem —BISHER, alleinigen BEZIRK, der Hundertschaft, gegenüber und 
wird 
             —SPÄTER, auch zu eigenem Rechtsverband mit 1 Iggßing und mit eigenem RECHT (ALT—SCHWEDISCH bicerkea rcetter, ALT—DÄNISCH bicerckcercet, ALT—NORWEGisch bjarkeyjar rettr) 
(VERGLEICHE Kjöbenhavn, Linköping, Söderköping). 
10000101—10991231    —IM—SCHON In NORWEGEN Städte finden sich, 
11000101—12991231    —IM—ERST Städte in SCHWEDEN finden sich 
11000101—12991231    —IM—ERST Städte in DÄNEMARK finden sich 
Als BÜRGER (ALT—SCHWEDISCH köpstadsman, byman, gotl. börghere, ALT—NORWEGisch bcejarmen) werden die Einwohner der Stadt 
(KAUF—LEUTE und Handwerker) von den auf dem Lande Lebenden (ALT—SCHWEDISCH landsman, ALT—NORWEGisch landsfolk) 
und den nur vorübergehend, meist zu HANDELS—zwecken, in der Stadt sich aufhaltenden „Gästen"
(ALT—SCHWEDISCH gcester, ALT—DÄNISCH gast, ALT—NORWEGisch gestr) unterschieden. 
In DER—BÜRGERversammlung (ALT—SCHWEDISCH byamöt, ALT—DÄNISCH byfing, ALT—NORWEGisch möt, bcejarmöt) treten sie zusammen, gerichtliche Funktionen und 1 Teil von der 
der Stadt zukommenden SELBST—VERWALTUNG  auszuüben. Die Leitung stand 1. 1 
Beamten des KÖNIG zu (in NORWEGEN dem gjaldkeri, SPÄTER byfogt, in SCHWEDEN dem 
foghati, in DÄNEMARK dem foghet, LATEIN advocatus), 
der in den auf königlichem Grund errichteten Städten auch von diesem Gesichtspunkte aus STADT—HERR war. 
In norwegischen Städten findet sich auch über dem gjaldkeri 1 syslumafrr, dem die bcejarsysla unterstand; 
er war wohl der syslumadr des DIE—STADT enthaltenden Land—BEZIRKs und seine Mitwirkung im STADT—REGIMENT ist daraus zu erklären, daß 
die Loslösung der Stadt aus diesem BEZIRK NOCH NICHT vollendet ist. 
Der VOGT wurde hinsichtlich der kommunalen Angelegenheiten mehr und mehr verdrängt durch die 
ZUNÄCHST mit ihm zusammenarbeitenden städtischen SELBST—VERWALTUNG sorgane, 
die im Rat (schwed. roß) vereinigten, von den BÜRGERn oder vom VOGT gewählten RAT—LEUTE (dän. rathmcen, aldcermcen, in LATEIN Texten senior es, SENATOR es, KONSULES) 
und SPÄTER 1 oder mehreren BÜRGER—MEISTERn (schwed. borghamcestare), teilweise auch Stadtvögten, 
und eingeschränkt auf 1 mit der des Rates konkurrierende Jurisdiktion, 
sowie auf die Vertretung der ausschließlich staatlichen und STADT—HERRlichen Interessen. 
Das STADT—GEBIET (dän. byfreth, vicbelle) umfaßte, von bestimmten, in DÄNEMARK mit dem Friedenskreuz (frcedkors) 
gekennzeichneten Grenzen (dän. marka-skicel, ALT—NORWEGisch takmörk) umgeben, 
neben dem allenfalls von 1 Mauer (dän. byvold) eingeschlossenen, mit Häusern bebauten 
und gelegentlich in Viertel (fjcerding) eingeteilten Areal, meist auch 1 FELD—MARK (dän. bymark). 
Die besonderen Bedürfnisse der Stadt führten zu besonderen STADT—RECHTen und zur Entwicklung der GILDEN (s.d.), 
zur Erschließung 1 besonderen FINANZ—WESENs
und neuer polizeilicher Einrichtungen, 
wie z.B. 1 genau geregelten Wachdienstes. 
Odhner Bidrag tili svenska städernes och borgareständets historia. Schly ter Afhandlingar II 161—ff 
H. Hildebrand Sveriges Medeltid I 321—ff Jergensen, Forelsesninger 315—ff 
Mackeprang, Dansk kebstadstyrelse fra Valdemar Sejr til Kristian IV. 
Steenstrup Studier over kong Valdemars jordebog 115—ff 
BRANDT, Forelaesninger II 175—ff 
Nielsen, Bergen fra den seldste Tiden indtil Nutiden. Taranger Udsigt II 1, 164—ff 
Stamm. 
Einleitung 
Begriff u. Wesen 
Die indogerm. UR—ZEIT 
§—2. 3. 
Griechen 
§—3. 4. 
Italiker 
§—4. 5. 
GERMANEN nebst KELTEN und SLAWEN 
§—5 — 9. — II. 
DIE—STÄMME der VökerWANDERUNGS—ZEIT 
§ ifj — 18. — III. 
Stammesverfassung 
§19- — 40. 
1. Vielkönigtum 
§—19 — 21. 2. 
Einkönigtum §—22 
bis 39. 
Auf römischem BODEN 
§—22 — 27. b) 
Auf dem BODEN DER—NEUEn Welt 
§—28 — 39. 3. 
des KÖNIG—GEWALT 
§—40. — IV. 
der FRANKEN—REICHS—GRÜNDUNG 
§—41 bis 45. — V. 
Das deutsche und französische MITTEL–ALTER 
§—46 — 48. ¦ — VI. 
Stammesstaaten außerhalb des FRANKEN—REICHs 
STAMM 261 
Einleitung. 
Begriff und Wesen. 
Der Begriff des Stammes ist ZUNÄCHST in DER—DEUTSCHEN—RECHTS—GESCHICHTE zu 1 technischen herausgebildet worden. 
Man versteht hier darunter die staatlichen Gebilde, die sich mit Schluß 
DER—VÖLKER—WANDERUNG aus den zahllosen kleinen Völkerschaften der GERMANEN—Zeit gestaltet haben, 
innerhalb der großen GERMANEN—VÖLKER—GRUPPE nationale Einheiten bildend, 
aber auch STAATS—RECHTlich geeint, also NATIONAL—STAATen, 
UND—ZWAR — 
mit dem heutigen Maßstabe gemessen — mittlerer Größe. 
Der Stammesbegriff ist von bleibender Bedeutung. 
11000101—11991231    —ENDE—DES—BIS ist der Stamm in DEUTSCHLAND 1 fundamentale, STAATS—RECHTliche Größe. 
Bis auf den heutigen Tag sind DIE—DEUTSCHEN—STÄMME ethnische Individualitäten. 
Aber auch über das Gebiet deutschen Lebens hinaus ist der Begriff zu verwerten. 
Nationale Einheiten mittlerer Größe sind Grundgebilde in der GESCHICHTE—DER—sämtlichen GERMANEN—VÖLKER, 
deren INDO—GERMANISCHer Schwestervölker, ja wohl auch darüber hinaus. 
Der Stammesbegriff entspricht 1 Grundform gesellschaftlichen Lebens. 
Er ist je nach seinen verschiedenen Seiten 1 Grundbegriff der Ethnologie, der Philologie, des allgemeinen STAATS—RECHTs, der allgemeinen Staatslehre. 
Die INDO—GERMANEN—UR—ZEIT. 
Auf die indogerm. UR—ZEIT vermag ich nicht einzugehen. 
Aber die Annahme ist wohl gestattet, daß die Differenzierung des indogerm. Urvolks durch 1 Art 
STAMMES—BILDUNG von — sit venia verbo — Griechen, Italikern, KELTEN, GERMANEN, Slaven usw. erfolgte. 
Auf die hier wie überall sehr mannigfaltigen Gründe der Differenzierung — namentlich Kulturentwicklung, Ausbreitung und Wanderung, Rassemischung — ist hier nicht ex professo einzugehen. 
Von 1 eigentlichen Stammes STAATS—RECHTkann hier freilich keine Rede sein. 
Doch ist andrerseits 1 besonderer, etwas innigerer Zusammenhang dieser Gruppen durch Gemeinschaft der Siedlung, 
der GESCHICHTE, 
durch sprachlichen Zusammenhang wohl außer Zweifel. 
Die stammfremden Elemente werden — soweit nicht vernichtet — dem Stammesgebilde eingeordnet und nationalisiert. 
Aus diesen Ur—STÄMMEN wachsen neue Stämme hervor. 
Griechen. 
Innerhalb der alten Griechengesamtheit zeigt sich 1 solche Stammesdifferenzierung schon anläßlich der Besiedlung der BALKAN—HALB—INSEL. 
So sollen zB. "die Bewohner Thessaliens, Böotiens und Arkadiens nach Ausweis der Sprache einmal 1 einzigen Stamm"gebildet haben. 
Die Differenzierung schreitet vorwärts. 
Innerhalb der Stämme werden die Völkerschaften immer selbständiger; 
durch Kolonisation erwachsen die Gruppen der (arkadisch-phönizischen) Kyprer, 
der (böotischen) Äoler, 
der Ionier, 
der (thessalischen) Dorer. 
ZUGLEICH tritt aber auch 1 konzentrierende Bewegung 1, 
wesentlich durch den Staats gedanken beherrscht, 
die Bildung neuer Stammes STAATEN, mehrere Völkerschaften begreifend: 
DAS—REICH von Argos, wo Agamemnon über viele Inseln und ganz Argos, den ganzen Peloponnes gebietet; 
DAS—REICH von Theben; 
DAS—REICH der ThesSALIER im Epirus 
usw. 
und ebenso, als mit der doirschen Wanderung 1 Neugestaltung GRIECHENLANDs eintrat, bilden sich Stammesstaaten: 
der dorische im Peloponnes, mit dem HAUPT—ORT Argos, 
der dorische Bund in KLEIN—ASIEN, 
das thessalische Reich in Thessalien, 
DAS—REICH der Böoter in Böotien 
— wenn auch für GRIECHENLAND 1 besonders starke Neigung zum Auseinandergehen wahrzunehmen ist 
und namentlich die Ausbildung des (wohl dem Orient entstammenden) STADT—STAATes atomisierend wirken mußte. 
Im weiteren Verlauf ist dann die STAMMES—BILDUNG selbst auch durch 1 solche STADT—STAATsspitze wesentlich charakterisiert; 
so Sparta, 
Athen. 
Ebenso bieten der peloponnesische Bund, 
der attische Seebund, 
die thebanische Hegemonie stammesstaatliche Ansätze mit Stadt-Haupt. 
Auch sakrale Kernpunkte — zB. 
die delphische, 
die delische Amphiktionie — 
kommen vor. 
ITALIKER. 
Auch in ITALIEN finden wir unter den indogerm. Abkömmlingen 
FRÜH—ZEITIG STAMMES—BILDUNGen. 
Die Gruppen der latinischen, 
sabellischen und 
umbrischen Völkerschaften sind ZUNÄCHST, wenn auch vielleicht nicht streng STAATS—RECHTliche, 
so doch ethnographische Einheiten mehreret Kleinstaaten, 
von Haus aus durchweg ländlichen Charakters. 
Durch etruskischen und griechischen Einfluß trat aber STÄDTE—BILDUNG 1, 
welche die einfache Fortentwicklung der Stämme wesentlich modifiziert hat. 
Der Stamm erscheint mehr als 1 STÄDTE—BUND. 
Der latinische Stamm zB. soll 65 Städtchen begriffen haben; 
an der Spitze das sagenhafte Alba Longa, 
—NACHMALS dessen Erbe: 
Rom. 
Hier sind also die alten Landstaaten zu STADT—STAATen konzentriert — 1 Prozeß, der sich bei der STAMMES—BILDUNG wiederholt. 
Kleinere Städtchen gehen in größeren auf; 
die bedeutendste Stadt wird zur übergeordneten Vormacht; 
ROM absorbiert Latium. 
So wird ja — SCHLIESSLICH, auch die Urbs der reichsbildende Faktor. 
202 STAMM 
GERMANEN nebst KELTEN und SLAWEN. 
Besonders mächtig und geschlossen entfaltet sich die STAMMES—BILDUNG bei den KELTEN 
— zB. 
Boii, 
BELGAE, 
GALLI, 
Alt-IRLAND 
usw. —, 
bei den GERMANEN und SLAWEN. 
DIE—GERMANEN der eigentlichen germanischen Zeit weisen trotz aller Zersplitterung in zum Teil winzige Gemeinwesen doch auch andrerseits größere nationale Gruppen auf, 
die durch das Bewußtsein gemeinsamer Abstammung, 
durch gemeinsamen Kultus an gemeinsamen Kultstätten, 
durch Ähnlichkeiten der Kultur 
und innigere Lebensbeziehungen zusammengehalten werden. 
Dabei waltet auch hier 1 ständiger Zersetzungsprozeß. 
In Einzelheiten ist gewiß größte Vorsicht geboten; 
aber cum grano salis können ALS—SOLCHE nationale Mittel—GRUPPEn ZUNÄCHST die sogenannten West— , OST—GERMANEN angesehen werden. 
Sprache und Geographie der Siedlung, die SPÄTEREN geschichtlichen Schicksale sprechen dafür. 
Auch die Stammsage, welche die WEST—GERMANEN auf 1 gemeinsamen Ahn, Mannus, zurückführt, 
weist auf DIE—NATIONALe Einheit wenigstens der westlichen Gruppe hin. 
Innerhalb dieser Gruppen finden sich Differenzierungen, die anscheinend auf—ALLMÄHLICHe weitete Entwicklung, Zersetzung zurückgehen. 
Im
00010101—00991231    begegnen den RÖMERN die Stammeseinheiten der Ingwäonen, 
Istwäonen, 
Erminonen (Sweben), 
die der Sage nach auf 1 Urstamm, 
nach allem die [SOGENANNT]WEST—GERMANEN, zurückgehen. 
Sie scheinen auch durch sakrale, zum Teil völkerrechtliche Bande zusammengehalten zu sein 
und bieten vielleicht auch sprachlich besondere Individualitäten. 
1 ähnliche Verzweigung dürfte IM—OSTEN vor sich gegangen sein. 
Die urnordische Sprache der alten Skandinavier wird nicht nur von der WEST—GERMANEN, 
sondern auch von der des gotisch-wandalisch-burgundischen Zweiges, der—OST—GERMANEN im e. S., unterschieden. 
Die östliche VerTEILUNG mag hier auch weitgehende, nicht bloß sprachliche Differenzierung herbeigeführt haben. 
Die geschichtliche VÖLKER—WANDERUNG der süd-germanischen Gruppe darf vielleicht als Fortsetzung dieser Entwicklungslinie betrachtet werden. 
_00010101_00991231   —IM—SCHON—FRÜH—ZEITIG finden sich aber auch mittlere Gruppen von Völkerschaften, im ganzen aus den Groß—STÄMMEN herauswachsend, 
_00010101_00991231   —IM—SCHON—GELEGENTLICH aber auch deren Grenzen überschreitend, Ansätze 1 JÜNGEREn STAMMES—BILDUNG. 
_00010101_00991231   —IM—SCHON 
_01130000_01010000   DIE—KIMBERN—UND—TEUTONEN(),
_00720000_00580000   die swebischen Völkerschaften unter ARIOVIST (). 
00000000             DER—BUND des ARMINIUS, 
die MARKOMANNEN unter MARBOD, 
00690000—07100000    allenfalls auch der Quadenstaat, die Völkerverbindung beim sog, BATAVER—AUFSTAND unter CLAUDIUS—CIVILIS(),die sogar auf GALLIEN mit hinübergriff, 
00690000—07100000    die große Völkermasse, gleichfalls nichtGERMANEN—VÖLKER ergreifend, die 
01650000             —SEIT, IM—SOGENANNT—MARKOMANNEN—KRIEG()die römische Grenze bedrängte. 
Auch in den GOTEN, deren Druck bekanntlich den MARKOMANNEN—KRIEG herbeigeführt hat, 
haben wir 1 ähnliche Völkerschaftsmasse, STAMMES—BILDUNG zu sehen. 
DER—VÖLKER—WANDERUNG In dem Strudel lösen sich diese alten Groß—GRUPPEn völlig auf. 
DER—VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT Stämme Den Abschluß des Prozesses bilden.
II.. 
Sie wurzeln in diesen Alt—STÄMMEN. 
Den INGWAEONEN DIE—FRIESEN (Ur)SACHSEN, ANGELN, auch die sogenannten ANGEL—SACHSEN, zugewiesen werden 
den ISTWAEONEN DIE—FRANKEN zugewiesen werden, 
den ERMINONEN die SCHWABEN, BAYERN, THÜRINGER zugewiesen werden. 
INGWAEONEN-Abstämmlinge DIE—LANGOBARDEN in ihrem Kern Hauptsächlich werden angesehen. 
auch swebische Abstämmlinge Hauptsächlich in ihrem Kern DIE—LANGOBARDEN werden angesehen. 
NORD—GERMANEN, west-nordische Gruppe spalten sich
NORD—GERMANEN, ost-nordische Gruppe spalten sich 
NORD—GERMANEN, diese wieder je in die Norweger 
NORD—GERMANEN, Isländer, 
NORD—GERMANEN, DIE—SCHWEDEN (genauer Sveat und Götar) 
NORD—GERMANEN, WEST—NORDISCH Gruppe DÄNEN. 
Dazu kommen weiter
09120000             NORD—GERMANEN [NORMANNEN,NORMANDES,WIKINGER]in FRANKREICH NORMANNEN—STAATEN—GRÜNDUNGEen (Normandie)
09120000             NORD—GERMANEN [NORMANNEN,NORMANDES,WIKINGER]in FRANKREICH NORMANNEN—STAATEN—GRÜNDUNGEn (Normandie) 
10660000             NORD—GERMANEN [NORMANNEN,NORMANDES,WIKINGER]in ENGLAND DIE—EROBERUNG. 
Die Süd—GERMANEN in der GOTEN—STÄMME 
Die Süd—GERMANEN in der VANDALEN, DIE—STÄMME 
Die Süd—GERMANEN in der BURGUNDEN. zerfallen DIE—STÄMME 
STAMM 263 
DIE—ENTWICKLUNG ist ja nicht glatt verlaufen. 
Namentlich sind auch hier im einzelnen sehr verschiedenartige Mischungen, Absorptionen u. dgl. nachzuweisen. 
So zB. 
bei den SACHSEN, 
Thüringern, 
VANDALEN,
LANGOBARDEN 
usf. 
Einige Stämme, namentlich DIE—BURGUNDEN und 
FRÜH—ZEITIG der ROMAnisierung unterliegen GOTEN. 
Einige Stämme verschwinden ganz: 
MARKOMANNEN verschwinden ganz, 
Quaden verschwinden ganz, 
VANDALEN verschwinden ganz
u. a. verschwinden ganz
ÜBERSIEHT MAN DEN PROZEß DER STAMMES—BILDUNG DER VÖLKER—WANDERUNGS—ZEIT—IN SEINER TOTALITÄT, 
so kann man charakterisieren
den Prozeß der STAMMES—BILDUNG der VÖLKER—WANDERUNGS—ZEIT als 1 Auseinanderquellen, Überschäumen der GERMANEN—Altstämme. 
Andrerseits weist aber die STAMMES—BILDUNG doch wieder 1 Konzentration auf, 
die im ganzen strammer ist, als es diejenige der Altstämme je gewesen. 
DER VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT STÄMME bilden anerkannt sprachliche Einheiten. 
BIS IN DAS 2. JAHRTAUSEND HINEINREICHT, die VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT—Im NORDEN als WIKINGER—ZEIT 
DER VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT STÄMME weisen 1 STAATS—RECHTliche Organisation auf, aber auch in stärkerer oder schwächerer Weise —. 
DER VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT STÄMME machen geradezu 1 neue staatliche Organisationsstufe im Leben der GERMANEN aus. 
An die Stelle der alten, 
vielen, 
im ganzen selbständigen, 
aber doch innerhalb der großen Völkerbünde beschlossenen, verschiedenartig miteinander zusammenhängenden GERMANEN—Kleinstaaten 
resp. kleinstaatlichen 
Gebilde der GERMANEN—UR—ZEIT (CIVITAS, Völkerschaft, auch Landschaft) 
treten der GERMANEN—STAMMes—STAATEN DER—VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT, 
GERMANEN—NATIONAL—STAATen mittlerer Größe, 
GERMANEN—NATIONAL—STAATen mit einheitlicher STAATS—GEWALT oder 
GERMANEN—NATIONAL—STAATen mit wenigstens einheitlichem Königtum, 
GERMANEN—NATIONAL—STAATen mit einheitlichen staatlichen Funktionen, wenn auch im Innern partikulär recht bunt nuanciert. 
Dieses Zusammenballen der GERMANEN—Kleinstaaten inmitten des —BISHER, allgemeinen Auseinanderfließens der großen nationalen GERMANEN—Gruppen 
und IM—GEGENSATZe hierzu 
Dieses Zusammenballen der GERMANEN—Kleinstaaten inmitten des —BISHER, allgemeinen Auseinanderfließens der großen nationalen GERMANEN—Gruppen geht—ALLMÄHLICH vor sich, 
zum Teil im Licht der GESCHICHTE, durch Bündnisse oder Unterwerfung. 
Mitunter sind auch oder bloß geringere Zwischenstufen wahrzunehmen, 
die im Lauf der Entwicklung zur Herstellung 1 größeren oder eventuell energischeren GERMANEN—Stammeseinheit führen, 
zB. SALIER—GERMANEN—STAMM, Ribuarier—GERMANEN—STAMM, Chamaven—GERMANEN—STAMM, OST—FRANKEN—GERMANEN—STAMM; 
WEST—FALEN—GERMANEN—STAMM, Engern—GERMANEN—STAMM, Ostfalen—GERMANEN—STAMM, Nordalbingier—GERMANEN—STAMM; 
Westfriesen—GERMANEN—STAMM, MITTEL—FRIESEN—GERMANEN—STAMM, Ostfriesen—GERMANEN—STAMM, Nordfriesen—GERMANEN—STAMM; 
MARKOMANNEN—GERMANEN—STAMM; 
Quaden—GERMANEN—STAMM; 
WANDALEN—GERMANEN—STAMM[VANDALEN—GERMANEN—STAMM] 
(Asdingen—GERMANEN—STAMM, Silingen—GERMANEN—STAMM) und 
Alanen—GERMANEN—STAMM; 
die Svear—GERMANEN—STAMM und Götar—GERMANEN—STAMM; 
die 3 dänischen Landschaften Schoonland, Seeland, Jütland; 
die 3 norwegischen Thingverbände: Rrandheimr (Frostuping), Upplönd (Hei9saevisping, Ei3sifaping) nebst Vikin, Gulaping. 
Oder aber es finden sich Mittelbildungen, die nach vorübergehenDER—VEREINigung wieder auseinanderfallen: 
zB. WEST—GOTEN—GERMANEN—STAMM (Terwingen) und OST—GOTEN—GERMANEN—STAMM (Greutungen), dazu etwa die Thaifali—GERMANEN—STAMM und Gepidae—GERMANEN—STAMM usw. 
Die juristischen Formen dieses Prozesses sind namentlich STAATENbündnisse (zB. DIE—ALEMANNEN?, 
Die juristischen Formen dieses Prozesses sind namentlich STAATENbündnisse (zB. 
03920000             —VON, der Franken—GERMANEN—STAMM—bund des SULPICIUS—ALEXANDER bei GREGOR—VON—TOURS Hist. franc. II 9, 
Die juristischen Formen dieses Prozesses sind namentlich STAATENbündnisse (zB. die wandalischen Asdingen, Silingen, 
dazu DIE—ALANEN, teilweise auch Sweben) 
Die juristischen Formen dieses Prozesses sind STAATENbund (zB. FRANKEN—GERMANEN—STAMM vor CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.] mit Vielkönigtum), 
Die juristischen Formen dieses Prozesses sind Union durch 1 gemeinsamen KÖNIG (zB. Erhebung CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.]s zum KÖNIGE der Ribuarier, 
Die juristischen Formen dieses Prozesses sind Union durch 1 gemeinsamen KÖNIG (zB. DIE—UNION der Svear, Götar), 
Die juristischen Formen dieses Prozesses sind sehr häufig Einverleibung (SALIER, SACHSEN), 
Die juristischen Formen dieses Prozesses sind sehr häufig Einverleibung namentlich auch in der besonderen Form der Aufnahme fremder Völkerschaften ins Volksheer (SACHSEN—GERMANEN—STAMM, LANGOBARDEN—GERMANEN—STAMM), 
Die juristischen Formen dieses Prozesses sind sehr häufig Einverleibung jedenfalls aber unter Wahrung 1 weitgehenden Partikularismus 
(VERGLEICHE—OBEN die Beispiele für die Zwischenstufen). 
VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT nicht immer ganz unabhängig DER GERMANEN—STAMMSTAMMESSTAATEN sind. 
1. theoretisch Die OST—GERMANEN STAATEN auf römischem BODEN entstehen als des römischen Staates BESTAND—TEILe. 
Aber auch DIE—DEUTSCHEN GERMANEN—STÄMME stehen in mannigfacher Abhängigkeit zu Rom. 
VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT Doch ist es den GERMANEN—Stammesstaaten DER wesentlich, daß 
selbst die innerhalb des RÖMER—REICH entstandenen GERMANEN—STAATen entweder sich zu voller Unabhängigkeit durchrangen 
selbst die innerhalb des RÖMER—REICH entstandenen GERMANEN—STAATen oder 1 vom römischen STAATS—RECHTwenig berührtes Sonderleben führten. 
Man kann daher, besonders mit Rücksicht auf DIE—DEUTSCHEN und nordischen Stämme, sehr wohl 
die Selbständigkeit dieser GERMANEN—Stammesstaaten, DIE—SOUVERÄNITÄT als 1 besondere Eigenschaft bezeichnen. 
264 STAMM 
Schon DIE—SOUVERÄNITÄT als 1 besondere Eigenschaft weist darauf hin, daß 
DIE—GERMANEN—STAMMES—BILDUNG wenn auch gelegentlich unter 1 gewissen Druck oder Gegendruck Roms, 
doch DIE—GERMANEN—STAMMES—BILDUNG in ihrem Kern aus germanischen Antrieben entstanden ist. 
Und ebenso steht auch 
schon DAS URBILD DER GERMANEN—STAMMes—BILDUNG, DAS BÜNDNIS DER KIMBERN, TEUTONEN, steht außerhalb jeder Beziehung zu den RÖMER—Ordnungen. 
Analog ist ja auch der KELTEN STAMMES—BILDUNG, wohl durch 1 Druck älterer, festerer Kulturwelt mit bedingt, doch durch inneren Volkstrieb entstanden. 
Analog ist ja auch der ITALIKER STAMMES—BILDUNG, wohl durch 1 Druck älterer, festerer Kulturwelt mit bedingt, doch durch inneren Volkstrieb entstanden. 
Analog ist ja auch der GRIECHEN STAMMES—BILDUNG wohl durch 1 Druck älterer, festerer Kulturwelt mit bedingt, doch durch inneren Volkstrieb entstanden. 
Die Stammesstaaten bilden 1 Übergang zu eigentlichen REICHS—GRÜNDUNGen. 
Beiden gemeinsam ist die Verbindung verschiedener staatlicher Körperschaften zu 1 höheren Einheit. 
Der Unterschied besteht aber wesentlich darin, daß im eigentlichen Reich die Verschmelzung leicht mißlingt, 
vielleicht weil sie schon von vornherein wegen der GRÖßEN—VERHÄLTNISse aussichtslos war, 
oder weil DURCH DEN DRANG DER GESCHICHTE [!]die Vereinigung gesprengt wird, BEVOR 1 nationale Einheit der heterogenen BESTAND—TEILe ausgebildet ist. 
Hierher gehört etwa DAS—REICH des ERMANNEN, germanisch von Haus aus, aber—ALLMÄHLICH slavische, finnische Völkerschaften umspannend. 
Ähnlich auch das hunnische Reich. 
Ebenso der FRANKEN—REICH seit des CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.]Eroberungen  
Auch die Stammesstaaten beruhen von Haus aus auf heterogenen Elementen, mindestens mehreren verschiedenen Völkerschaften, 
Auch die Stammesstaaten beruhen von Haus aus auf heterogenen Elementen, möglicherweise auch schon verschiedenen Völker—GRUPPEn angehörig. 
Wesentlich ist den Stammesstaaten aber das Durchdringen 1 nationalen Einheit, TROTZ der URSPRÜNGLICHen Verschiedenheit der Elemente. 
So ist zB. der Stamm der SACHSEN GERMANEN—STAMM aus ingwäonischen, istwäonischen, erminonischen BESTAND—TEILen zu 1 NATIONAL—STAAT zusammengewachsen. 
Ähnlich haben DIE—GOTEN, VANDALEN fremde BESTAND—TEILe aufgenommen, aber auch ZUGLEICH assimiliert. 
Ähnlich haben LANGOBARDEN fremde BESTAND—TEILe aufgenommen, aber auch ZUGLEICH assimiliert., 
Ähnlich haben THÜRINGER fremde BESTAND—TEILe aufgenommen, aber auch ZUGLEICH assimiliert., 
Ähnlich haben SALIER fremde BESTAND—TEILe aufgenommen, aber auch ZUGLEICH assimiliert., 
Ähnlich die ANGEL—SACHSEN haben fremde BESTAND—TEILe aufgenommen, aber auch ZUGLEICH assimiliert. 
gegenüber den DÄNEN u. a. 
Es siegte der sächsische, gotische, wandalische, langobardische, thüringische Nationalgedanke, Staatsgedanke. 
Freilich hat DER URSPRÜNGLICHE NATIONALGEDANKE mitunter 1 sogar recht kräftige Abwandlung erfahren. 
Zwischen den ingwäonischen AltLANGOBARDEN und den LANGOBARDEN—IN—ITALIEN besteht 1 gewaltiger Unterschied. 
DIE—BURGUNDEN haben von der—OST—GERMANEN Gruppe stark nach den WEST—GERMANEN Vettern hinübergewechselt. 
Ganz besonders wirkte der BURGUNDEN Eintritt in die römische Kulturwelt. 
DIE—RÖMER haben hier, wo sie große kompakte Volksmassen mit überlegener Kultur bildeten, ihre eigene Nationalität sehr gut zu wahren gewußt. 
Das Personalitätsprinzip, konfessioneller Gegensatz wirkten der nationalen Verschmelzung vielfach entgegen. 
IN—DER—ZEIT—LAUF Und trotz Personalitätsprinzip, konfessioneller Gegensatz, ist 1 solche nationale Verschmelzung erfolgt. 
Der GERMANEN—STAATen auf römischem BODEN zogen 1 römisches Gewand an, indem sie sich der RÖMER—ReichseinTEILUNG einordneten. 
der—OST—GOTEN KÖNIGE haben von Haus aus einheitliches REICHS—RECHT für Stammesgenossen UND RÖMER geschaffen. 
06420000—06530000    —SEIT, CHINDASWINTH die WEST—GOTEN()einheitliches REICHS—RECHT für Stammesgenossen UND RÖMER geschaffen. 
etwas schüchterner DIE—BURGUNDEN einheitliches REICHS—RECHT für Stammesgenossen UND RÖMER geschaffen. 
Durch Vermischung der Bevölkerung hat endlich DIE—REICHS—EINHEIT, Rechtseinheit zur nationalen Stammeseinheit geführt. 
Nur sind aus GERMANEN—STÄMME ROMANISCHE Stämme geworden. 
Der Stammesstaat Auch in seiner Bildung ist das VorBILD—DES—nationalen Großstaats, des NATIONAL—STAATs im engeren Sinne. 
Kaum wird wohl durch bloß natürliches Anwachsen 1 einzigen Stammes 1 NATIONAL—STAAT entstehen. 
Eher könnte man sagen, daß das Anwachsen 1 einzigen Stammes ihn auseinandertreibt. 
Das scheint sich doch wohl mit ziemlicher Sicherheit zu ergeben, wenn man zB. die Bildung von FRANKREICH, 
GROß—BRITANNIEN, 
DEUTSCHLAND, 
Rußland, 
auch die fortschreitende Entwicklung"NORD—AMERIKAs einerseits 
vergleicht mit DER—VÖLKER—WANDERUNG der INDO—GERMANEN, deren Tochterstämme, der GERMANEN usw., deren Tochterstämme usf., 
der Ablösung Amerikas von ENGLAND, dergleichen andererseits. 
Den Durchgangspunkt für die ENTSTEHUNG des NATIONAL—STAATs bildet DAS—REICH, in dem verschiedene Stämme vereinigt sind. 
Gelingt dem Reich die Verschmelzung der heterogenen BESTAND—TEILe, dann entsteht der urkräftige NATIONAL—STAAT. 
STAMM 265 
111/ 
Die Stammesverfassung. 
Vielkönigtum. 
Die Verfassung dieser Stammesstaaten führt meist zum Königtum. 
Es ist vor allem die HEER—FÜHRERschaft, die nach 1 solchen Konzentration DER—STAATS—GEWALT oder wenigstens politischer Gewalt drängt. 
bei ARIOVISTus, Es ist vor allem die HEER—FÜHRERschaft, die nach 1 solchen Konzentration DER—STAATS—GEWALT oder wenigstens politischer Gewalt drängt.
bei ARMINIUS, Es ist vor allem die HEER—FÜHRERschaft, die nach 1 solchen Konzentration DER—STAATS—GEWALT oder wenigstens politischer Gewalt drängt.
bei CLAUDIUS—CIVILIS. Es ist vor allem die HEER—FÜHRERschaft, die nach 1 solchen Konzentration DER—STAATS—GEWALT oder wenigstens politischer Gewalt drängt.
Hier liegt, 1 Analogie vor zu dem, was CAESAR über die 1 Abart der CIVITATES sagt: IN PACE NULLUS COMMUNIS MAGISTRATUS. 
Zur KRIEG—FÜHRUNG aber wählen GERMANEN 1 magistratus, DUX, HERZOG. 
ZUNÄCHST Daher bei den GERMANEN—STÄMME n ziemlich allgemein HERRschend das Vielkönigtum. ist 
das Vielkönigtum entspricht dem STAATS—RECHTlichen Zusammenwachsen der GERMANEN—STÄMME aus den alten Kleinstaaten der Völkerschaften oder deren nächst höheren Verbindungen. 
So HERRscht neben CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.] bei den SALIERn RAGNACHAR in CAMBRAI, 
So HERRscht neben CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.] CHARARICH im MORINERland, 
So HERRscht neben CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.] bei den RIBUARIERn SIGIBERT—In KÖLN. 
Für DIE—ALEMANNEN bezeugt AMMIANUS—MARCELLINUs die Mehrheit von reges. 
Die SACHSEN haben es zu 1 STAMMES—KÖNIGtum überhaupt nie gebracht; 
KARL—DER—GROßE ZEIT NOCH ZU DES ist Widukind bloß UNUS EX PRINCIPIBUS WESTFALAORUM. 
ZUR—ZEIT—Des OST—GOTEN THEODERICH haben die WARNEN noch besondere KÖNIGE
ZUR—ZEIT—Des OST—GOTEN THEODERICH haben DIE—THÜRINGER noch besondere KÖNIGE. 
08000101—08991231    —BIS—INS In ENGLAND HERRscht entsprechend der STAMMES—BILDUNG 1 Vielkönigtum, 
08000101—08991231    —BIS—INS In ENGLAND höchstens daß der 1 oder der andere der KLEIN—KÖNIGE zum Teil für recht kurze Dauer 1 Art VOR—HERRSCHAFT erlangt. 
Der GOTEN Stammes—GESCHICHTE weist 1 Nebeneinander mehrerer KÖNIGE auf
Der VANDALEN[VANDILI] Stammes—GESCHICHTE weist 1 Nebeneinander mehrerer KÖNIGE auf. 
1 Mehrheit von BURGUNDEN REGES kennt AMMIANus. 
In NORWEGEN gewähren die LandKÖNIGE (pjöä'konungar, fylkiskonungar), allenfalls auch Heer- oder SeeKÖNIGE (herkonungar, soekonungar, neskonungar — [JARLe?]) 1 Einblick in das Viel-königtum. 
Vielfach ist aus SPÄTEREN Rudimenten das frühere Vielkönigtum noch zu erkennen. 
So werden die 5 BAYRISCHen Adels—GESCHLECHTer ansprechend von BRUNNER als depossedierte HäuptlingsFamilien erklärt. 
Ähnlich steht es um die duces der LANGOBARDEN. 
12000101—12991231    —BIS—INS ISLAND ist sogar ohne KÖNIG geblieben. 
2. Einkönigtum. 
a) Auf römischem BODEN. 
Die StammesHEER—FÜHRERschaft kann sich aber auch zu 1 bleibenden Stammeskönigtum, zur Stammesmonarchie, verdichten. 
ARMIN war nahe daran; 
MARBOD hat es erreicht; 
bei den Quaden das nobile Tudri genus. 
Mitwirkend war hier die AUCTORITAS ROMAna, namentlich römisches Gold. 
Der Quaden—KÖNIG—Vannius ist direkt von den RÖMERN eingesetzt. 
Auch IN DER FOLGEnden GESCHICHTE—DES—Stammeskönigtums spielt ROM 1 bedeutsame Rolle. 
Einmal mußte der Gegendruck des REICH  auf 1 Konzentration DER—STAATlichen Kräfte hinwirken, daher auch das Vielkönigtum zurückdrängen. 
Dann aber hat sich auch mehrfach mit der inneren Staatsbildung der GERMANEN—STÄMME deren Einordnung in DAS—RÖMER—STAATs—SYSTEM kombiniert. 
der GERMANEN—Stammes—FÜRSTENtum vereinigt sich mit römischer HEER—FÜHRERschaft und STATT—HALTERschaft. 
Das mußte notwendig das Individualregiment festigen. 
03950000             1 Ende gemacht hat des ALARICH Wahl dem Vielkönigtum Bei den WEST—GOTEN. 
03950000             Der WEST—GOTEN Inneres Bestreben [nach nationaler Konzentration zum Zwecke größerer —POLITIK und 
03950000             Der WEST—GOTEN konkretes Ziel des Erwerbs 1 RÖMER—PROVINZIALSTATT—HALTERschaft wirken hier im monarchischen Sinne. 
03990000             ALARICH wird DUX im Illyricum (); 
ANFANGS der WEST—GOTEN tolosanische Reich war römischer Föderalstaat. 
DAS—RÖMER—AMT mußte den nationalen Aufschwung zur WEST—GOTEN Monarchie nur noch festigen und abklären. 
04130000             Unter dem Druck Roms DIE—BURGUNDEN zum einheitlichen Stammeskönigtum übergegangen ^sind ), 
wenn auch 
04130000             —NACHHER NOCH WIEDERHOLT mehrere Brüder nebeneinander, namentlich aber als UNTER—KÖNIGE, genannt werden. 
04180000             DIE VORGÄNGE VON durch die erfolgt die Bildung DER—MONARCHie Bei den VANDALEN, 
04180000             die VANDALENals Föderaten SPANIEN zur NIEDERLASSUNG erhalten hatten, 
: 
04180000             Vernichtung der Silingen durch Wallia und 
04180000             Gefangennahme der Silingen ihres Königs, 
04180000             Niederwerfung der ALANEN und 
04180000             der ALANEN Anschluß an die Asdingen. 
266 STAMM 
04760000—04930000    1 ephemeren Versuch von STAMMES—BILDUNG mit monarchischer Spitze unter Einordnung in DAS—RÖMER—Ämter—SYSTEM als MAGISTER—MILITUM unternahm DAKER (). 
Bei den OST—GOTEN hat eigentlich erst der Amaler THEODERICH das Einkönigtum BEGRÜNDET. 
03900000—04410000    Bei den OST—GOTEN hatte es noch 1 königslose Zeit gegeben, und 
03900000—04410000    auch NACHHER regierten die 3 Brüder Walamer, Widemer, Theodemer nebeneinander. 
Ja  selbst ZUNÄCHST noch 
04810000             —BIS, zu dessen THEODERICH—STRABO Tod THEODERICH—DER—GROSSE hatte gegen 1 Rivalen, THEODERICH—STRABO, sich zu behaupten
04810000             † THEODERICH—STRABO  
Auch hier hat die römische STATT—HALTERschaft DIE—ENTWICKLUNG 1 einheitlichen Stammeskönigtums in wahrhaft großem Stil gefördert. 
b) Auf dem BODEN DER—NEUEn Welt. 
Wohl in geschichtlichem Wirklichkeits— , Ideenzusammenhang mit den —BISHERigen germanischen Bildungen, aber nicht mehr unter Anlehnung • — auch nicht 
teilweiser- — an römische Verhältnisse entstand das Stammeskönigtum bei GERMANEN—STÄMME N, die auf dem BODEN DER—NEUEn Welt saßen. 
ZUNÄCHST auf gallisch - deutscher Erde. 
CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.] hat das Vielkönigtum der SALIER beseitigt 
und durch Verdrängung des ribuarischen KÖNIGS—HAUSes 1 einheitliches Stammeskönigtum der FRANKEN (wenigstens der Niederfranken) geschaffen. 
Beim Zusammenstoß mit den ALEMANNEN haben diese gleichfalls nurmehr 1 KÖNIG. 
UM—DIE—ZEIT des FRANKEN—KÖNIG—CHILDERICH regiert in THÜRINGEN[THURINGIA] 1 KÖNIG, Bisino. Im 
05000101—05991231    erscheint bei den BAYERN die Monarchie der FRANKEN—AGILOLFINGER. 
06000101—06991231    —SEITDEM ist 1 einheitliches Königtum bei den FRIESEN zu belegen. 
Gelegentlich wechselt auch DAS—SYSTEM des Vielkönigtums und des Einkönigtums. 
So folgen zB. bei den Thüringern auf den gemeinsamen KÖNIG Bisino dessen 3 Söhne. 
Bei den LANGOBARDEN teilen Gundobert und Bertari. 
Oder 1 seiner Stellung nicht ganz sicherer KÖNIG annimmt 1 andern, etwa den eigentlichen Erben, als Mit—KÖNIG . 
Und eigentlich ist die Sonderstellung von BENEVENT und Spolet gegenüber dem LANGOBARDEN—Stammeskönigtum nichts als 1 verkapptes, rudimentäres Vielkönigtum. 
Und dieses TEIL—KÖNIGtum tritt ja auch bei den FRANKEN sofort wieder nach CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.] 1, wenn auch INFOLGE der —INZWISCHEN erfolgten REICHS—BILDUNG DAS—REICH geteilt, wird, so daß meist DIE—STÄMME selbst ungeteilt bleiben. 
Dieser Prozeß der Stammesstaatsbildung, meist mit Bildung 1 einheitlichen Königtums, setzt sich dann wellenartig auch nach den außerDEUTSCHEN—STÄMMEn fort — zu den übrigen GERMANEN, den KELTEN und SLAWEN. 
In ENGLAND beginnt die STAMMES—BILDUNG im SÜD—OSTen mit ^EDELBIRHT—VON—KENT, 
EDELBIRHT—VON—KENT dem Redwald—VON—OST—ANGLIEN in der VOR—HERRSCHAFT folgt. 
Daneben bilden sich die Mittelstämme Northumbria, Mittelengland (Mercien) und WEST—SACHSEN, die nacheinander- 
06550000             —NORT—HUMBRIA, 
06850000             ,Mercien 
08250000             WEST—SACHSEN  
— die OBER—HERRSCHAFT erlangen. 
Erst die westKÖNIG—VON—SACHSENE haben 1 bleibendes englisches Stammeskönigtum geschaffen, 
ganz besonders INFOLGE der KÄMPFE—MIT—den DÄNEN, Eingliederung der keltischen[KELTEN] FÜRSTENtümer Wales und Cornwallis 
und nicht zuletzt als Ausstrahlung der großen staatsbildenden Vorgänge in der FRANKEN—REICH. 
§ ß$. 
1 Fortsetzung dieser STAMMES—BILDUNG in ENGLAND ist die ENTSTEHUNG des schottischen Staates, 
Hauptsächlich aus den "vier KÖNIG—REICHen", nämlich: 
08440000             DIE—BEGRÜNDUNG des (bald so genannten) KÖNIG—REICH ALBAN()durch Unterwerfung der Pikten 
— hier ist 1 Zusammenhang mit des KAISER—KARL—DER—GROßE Kulturkreis greifbar nachzuweisen 
09450000             ff.)— und die Aufrichtung DES KÖNIG—REICH SCHOTTLAND 
(durch Unterwerfung des britischen Südens, unter politischen WECHSEL—BEZIEHUNGen mit ENGLAND. 
Auch die wesentlich anglonormannische Staatsbildung auf IRLAND fällt in diese Entwicklungslinie. 
STAMM 267 
In denselben Wellenkreis gehört
8600000—08720000     —J—IN—DEN, der Norweger einheitliches Königtum Begründung durch Haraldr Hdrfagri, 
08000101—08991231    —IM, des zerspaltenen DÄNENStammes stramme Zusammenfassung 
06000101—06991231    Bildung des SCHWEDENreich durch Ingiald (MEROVINGER—Welle) 
08000101—08991231    Bildung des SCHWEDENreich durch Eirk Edmundson (karolingische Welle). 
DANN Weitere Ausstrahlungen gehen nach FRANKREICH, 
09120000             FRANKREICH DIE—NORMANDIE, durch den HEER—FÜHRER—HRÖLFR[ROLLO]
09120000             FRANKREICH DIE—NORMANDIE 1 schnell romanisierter, aber national charakteristischer Staat, 
09120000             FRANKREICH DIE—NORMANDIE BEGRÜNDET WURDE; 
08000101—08991231    —ENDE—DES—CA nach ISLAND, das von NORWEGEN aus besiedelt, 
0930ca00             durch die Ulfjötslög 1 republikanische Zusammenfassung erfuhr; 
10050101—10501231    [ca]nach UNTER—ITALIEN, wo ROBERT—GUISCARD DAS—HERZOGTUM—Apulien BEGRÜNDETe; 
10660000             —NACH, ENGLAND, wo WILHELM—VON—DER—NORMANDIE die Umbildung des ALT—ENGLISCHen in den anglonormannischen, mittelenglischen Stammesstaat eingeleitet hat. 
Die Stammesstaatsbildung mit Einkönigtum greift auch weiter nach den SLAWEN über, wie ja schon die slawischen Wanderungen mit der GERMANEN—in Verbindung stehen. 
Analog wie bei den UrGERMANEN scheint hier 1 TEILUNG in West— , Ostslawen und bei diesen wieder in NORD— und Südslawen erfolgt zu sein. 
FRANKEN—ZEIT    erst —in Die eigentliche Stammesstaatsbildung setzt hier 1, fast durchweg mit Hilfe germanischer — allenfalls auch sonstiger fremder — Eingriffe. 
Wie im 
05000101—05991231    in BAYERN, so hat im 
06000101—06991231    in BÖHMEN 
06230000—06580000    1 Franke, SAMO (; 
für den Namen verweise ich jetzt auch auf 0. Schrader, Sprachvergleichung 3 338 f.), 
der Przemysl der czechischen Sage, vornehmlich im Kampfe GEGEN—DIE—Awaren, zum erstenmal 1 einheitliches Stammeskönigtum geschaffen, 
das zwar nach SAMO seinem Tode zerfiel, das aber im 
08000101—08991231    durch die Ausstrahlung der KAROLINGER (Ansätze in BÖHMEN; 
GROß—MÄHRISCHES—REICH) und —NACHMALS im 
09010101—09991231    Der OTTONEN—STAAT—BILDUNG (Einigung Böhmens) wieder belebt worden ist. 
09010101—09991231    Auch die ELBE—SLAWEN aufweisen lose STAMMES—BILDUNGen mit gelegentlicher VOR—HERRSCHAFT 1 der KleinKÖNIGE : 
09010101—09991231    DIE—ELBE—SLAWEN—Obotriten, 
09010101—09991231    DIE—ELBE—SLAWEN—WILZEN, 
09010101—09991231    DIE—ELBE—SLAWEN—Sorben. 
09010101—09991231    Die Welle setzt sich fort nach POLEN, wo 
09500101—09991231    —IN—DER, Mieszko das Stammeskönigtum aufgerichtet hat; 
09550000             Die Welle fortsetzt sich nach UNGARN, wo 
09550000             —NACH, der SCHLACHT—AUF—dem LECHFELD() und 
09950000—10380000    —NACH, der WIEDER—HERSTELLUNG der—OST—MARK UNGARN durch S—STEPHAN—DER—HEILIGER—STEPHAN ()
09950000—10380000    —NACH, BEGRÜNDET der ungarische Stammesstaat (ZUNÄCHST noch kräftige deutsche und slawische Elemente enthaltend) wurde. 
§—2)7- 
08000101—08991231    —IM—NOCH, DIE NORDISCHE STAMMES—BILDUNG ergreift Rußland, 
wo durch 3 schwedische Brüder ZUNÄCHST 1 Gesamthandkönigtum, 
dann durch den ältesten von ihnen, Hrcerekr (die Monarchie—VON—Nowgorod errichtet wird. 
08790000             † RURIK, ), 
Endlich liegt auch der südslawischen Staatsbildung die Stammesidee zugrunde. 
06790000             —SEIT, Das bulgarische Reich()ist von Haus aus 1 nationale Mittelstaatsgründung der finnischen Bulgaren mit slawischem Menschenmaterial 
— also 1 Parallele zu UNGARN, wenn auch mit national entgegengesetztem Erfolge, zu BÖHMEN, Rußland, Apulien, Kalabrien, SIZILIEN; 
in anderer Beziehung zum OST—GOTEN—und WEST—GOTEN—Stammesstaat. 
Das kroatische und das serbische Reich sind gleichfalls Stammesstaaten, die als Niederschlag der Wanderungen und KÄMPFE unruhiger kleinerer Völker—GRUPPEn sich bildeten. 
08000101—08991231    , Kroatien als Ausstrahlung des BAYRISCHen, resp. des karantanischen HERZOG-tums im 
09000101—09991231    Serbien als Fortwirkung des kroatischen und ungarischen Stammes-staats im 
Auch das Stammeskönigtum geht in diesen Reichen auf KRIEGS—führerschaft zurück, aber unter wesentlicher Anlehnung an stammfremde Bildungen, 
bei den Bulgaren geht es geradezu vom fremden Eroberer aus. 
268 STAMM 
Schon die Bildung des Einkönigtums folgt wesentlich durch faktische Vorgänge, wodurch 1 Persönlichkeit, namentlich 1 der VielKÖNIGE, das Übergewicht über die andern erlangt oder deren Reiche dem eigenen hinzufügt und deigl. 
Damit hängt es zusammen, daß auch hier wieder gelegentlich 1 Wechsel zwischen den beiden „SYSTEMen"auftritt.' 
So teilte zB. Haraldr härfagri noch selbst das durch ihn geeinigte Stammesgebiet unter seine Söhne, und solche TEILUNGen setzen sich NACHHER noch fort. 
Auf den Zusammenbruch des Einkönigtums nach Samos Tod ist schon hingewiesen worden. 
Vielfach ist auch die Ausstattung von Königssöhnen mit PROVINZen, zB. in NORWEGEN, DÄNEMARK (SCHLESWIG), BÖHMEN, POLEN, Rußland und anderwärts als UNTER—KÖNIGtum, HERZOG-tum 
oder derart nichts als 1 verkapptes Vielkönigtum. 
3. des KÖNIG—GEWALT. 
Die verfassungsrechtliche und politische Stellung des Stammeskönigtums im Innern ist jedenfalls gegenüber derjenigen der VölkerschaftsKÖNIGE gehoben zu denken. 
Meist hat doch das Königtum die entscheidende Führung bei der STAMMES—BILDUNG, 
und auch der Aufstieg des Stammeskönigs über die ZUNÄCHST konkurrierenden VolksKÖNIGE setzt eben 1 gewisse Übermacht voraus. 
Im einzelnen bestehen aber sehr bedeutende Unterschiede. 
05000101—05991231    —IM, Den größten Aufschwung nimmt jedenfalls das Königtum bei den SALIERn resp. FRANKEN, 
05000101—05991231    —IM, bei den SALIERn resp. FRANKEN wo sogar die KÖNIGS—WAHL für einige Zeit()verschwindet. 
Aber selbst da ist für wichtigere Staatsakte, namentlich für die GESETZ—GEBUNG, welche DAS—VOLKs—RECHTbeeinflussen soll, die ZUSTIMMUNG—DES—Volkes, pactus, notwendig. 
Ebenso zur Urteilsfällung im Königsgericht und für größere MILITÄR—Unternehmungen die ZUSTIMMUNG—DES—Volkes, pactus, notwendig.. 
Allerdings tritt entsprechend der geographischen Erweiterung und den inneren Verschiebungen DAS—VOLK gegenüber den Großen immer mehr zurück. 
IV. Die  FRANKEN—REICH—GRÜNDUNG. 
1 neue Phase in der —BISHERigen ENTWICKLUNG—DES—Stammesstaates trat mit der FRANKEN—REICHgründung 1. 
1 Reihe von Stammesstaaten ist dem FRANKEN—REICH einverleibt worden: 
DIE—ALEMANNEN, (Ribuarier), Stammesstaat ist dem FRANKEN—REICH einverleibt worden
THÜRINGER, Stammesstaat ist dem FRANKEN—REICH einverleibt worden
BURGUND, Stammesstaat ist dem FRANKEN—REICH einverleibt worden
BAYERN, Stammesstaat ist dem FRANKEN—REICH einverleibt worden
FRIESLAND, Stammesstaat ist dem FRANKEN—REICH einverleibt worden 
der SACHSEN  Stammesstaat ist dem FRANKEN—REICH einverleibt worden 
der LANGOBARDEN Stammesstaat dem FRANKEN—REICH einverleibt worden. ist 
der LANGOBARDEN Stammesstaat Souveränität eingebüßt
Diese Stämme haben ihre Souveränität eingebüßt; 
ihre Gebiete wurden — prinzipiell des FRANKEN—REICH Gebiet. 
— von ITALIEN allenfalls abgesehen 
Und doch hat weder die gut HUNDERT—JÄHRIGe Regierung durch CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.] und dessen Nachfolger, die stammesstaatlichen Bildungen auf die Dauer zu vernichten vermocht
noch auch das stramme REGIMENT—DER—1. ARNULFinger die stammesstaatlichen Bildungen auf die Dauer zu vernichten vermocht. 
—MEROVINGER—ZEIT—IN—DER, ist Franzien, mindestens als VERWALTUNGS—BEZIRKe genannt - 
—MEROVINGER—ZEIT—IN—DER, ist RIBUARIEN, mindestens als VERWALTUNGS—BEZIRKe genannt - 
—MEROVINGER—ZEIT—IN—DER, ist Alamannien, mindestens als VERWALTUNGS—BEZIRKe genannt - 
—MEROVINGER—ZEIT—IN—DER, ist THÜRINGEN[THURINGIA], mindestens als VERWALTUNGS—BEZIRKe genannt - 
—MEROVINGER—ZEIT—IN—DER, ist BAYERN mindestens als VERWALTUNGS—BEZIRKe genannt - 
—MEROVINGER—ZEIT—IN—DER, mindestens als VERWALTUNGS—BEZIRKe genannt - nicht zu reden von BURGUND, 
—MEROVINGER—ZEIT—IN—DER, BURGUND sogar als regnum bezeichnet wird. 
Ja,
06000101—06991231    —IM, die Stellung der BEZIRKe steigert sich zu weitgehender SELBST—VERWALTUNG  
06000101—06991231    —IM, die Stellung der BEZIRKe steigert sich gar zu Selbständigkeit einschließlich SonderGESETZ—GEBUNG. 
Die 
an ihrer königlichen STATT—HALTER Spitze AmtsHERZOGe, werden zu Stammeshäuptern, STAMMES—HERZOGen. 
NEUERDINGS DIE—ARNULFINGER möglichst radikal GEGEN—DIE—STAMMES—HERZOG-tümer vorgegangen. sind
1 dauernde Vernichtung der STAMMES—HERZOG-tümer ist auch den ARNULFINGER nicht gelungen. 
Als besondere Rechts—GEBIETE werden die Stammes—GEBIETE auch von den KAROLINGERN anerkannt. 
Als PROVINCIAE des FRANKEN—REICH besondere Teile die Stammes—GEBIETE nicht nur wiederholt behandelt werden, 
sondern gelegentlich geradezu 
tituliert des FRANKEN—REICH Stammes—GEBIETE als DUCATUS, 
wenn nicht 
tituliert des FRANKEN—REICH Stammes—GEBIETE als REGNA werden. 
anscheinend 
Das FRANKEN—REICH[DER FRANKEN—REICH]—HEER in Stammeskontingente zerfällt. 
 mehrfach —GENANNT—WIRD An dieser FRANKEN—REICH—HEERES—ABTEILUNGen Spitze 1 PRAEFECTUS, DUX, 
oder allenfalls der Verwaltung von Stämmen, dem der praefectus, DUX LIMITIS, anzureihen ist. 
DIE—FRANKEN—REICH—GRÜNDUNG Aber trotz aller Schwankungen 1 definitives STAATS—RECHTliches Resultat aufweist 
das 1 Analogie, 
aber auch 1 durchgreifenden Gegensatz zu der GERMANEN—STAATEN—BILDUNGen innerhalb des RÖMER—REICH darstellt. 
DIE—SOUVERÄNITÄT im ganzen dauernd genommen ist den dem FRANKEN—REICHe einverleibten Stämmen worden. 
Aus den STAMMES—KÖNIG—REICHen — soweit sie es waren — sind STAMMES—HERZOGtümer geworden. 
—SEITHER NIE WIEDER Die gallischen Stämme zu bleibender SELBST—BESTIMMUNG gelangt. sind, 
—SEITHER NIE WIEDER Die austrasischen Stämme zu bleibender SELBST—BESTIMMUNG gelangt. sind 
—SEITHER Trotz gelegentlich sehr weitgehender Lockerung Die gallischen, austrasischen Stämme Staatsteile geblieben. sind 
STAMM 269 
Auch dieses des mediatisierter Stamm, des STAMMES—HERZOGTUM RECHTS—GEBILDE 
des mediatisierter Stamme, des STAMMES—HERZOGTUM RECHTS—GEBILDE hat 1 weitere Ausbreitung wenn auch zum Teil mit stark territorialem Charakter GEFUNDEN
 FRANKEN—ZEIT—IN—SCHON bildet solch STAMMES—HERZOGTUM AQUITANIEN
 FRANKEN—ZEIT—IN—SCHON bildet solch STAMMES—HERZOGTUM KÄRNTEN 
 FRANKEN—ZEIT—IN—SCHON STAMMES—HERZOGTUM PROVENCE bildet solch in gewissem Sinne auch die 
 FRANKEN—ZEIT—IN—SCHON STAMMES—HERZOGTUM SEPTIMANIA[Gotia] bildet solch in gewissem Sinne auch die 
 FRANKEN—ZEIT—IN—SCHON STAMMES—HERZOGTUM WASCONIA bildet solch in gewissem Sinne auch die 
 FRANKEN—ZEIT—IN—SCHON STAMMES—HERZOGTUM BRETAGNE bildet solch, in gewissem Sinne auch die 
 FRANKEN—ZEIT—IN—SCHON STAMMES—HERZOGTUM BENEVENT bildet solch in gewissem Sinne auch 
 FRANKEN—ZEIT—IN—SCHON STAMMES—HERZOGTUM SPOLET bildet solch in gewissem Sinne auch
 FRANKEN—ZEIT—IN—SCHON in gewissem Sinne auch die bilden solche STAMMES—HERZOGtümer. 
Ihnen folgt 
SACHSEN—ZEIT—IN BÖHMEN. dieses RECHTS—GEBILDE des mediatisierten Stammes, des STAMMES—HERZOGTUMs 
wird VORÜBERGEHEND POLEN in diesen Rahmen RECHTS—GEBILDE des mediatisierten Stammes, des STAMMES—HERZOGTUM gespannt.und 
wird VORÜBERGEHEND UNGARN in diesen Rahmen RECHTS—GEBILDE des mediatisierten Stammes, des STAMMES—HERZOGTUM gespannt. 
Desgleichen bieten 
DIE—DEUTSCHEN REICHS—MARKen Ansätze zu solchen RECHTS—GEBILDE des mediatisierten Stammes, des STAMMES—HERZOGTUM  Bildungen; 
11560000             die OST—MARK wird geradezu zu 1 (AMTS—HERZOGTUM respektive LEHENS—HERZOGTUM) HERZOGTUM erhoben. 
Wie diese mediatisierten Stammes-körper auch DIE—ENTWICKLUNG der jenseits der REICHS—GRENZE gelegenen Stämme förderten, 
ist aus der obigen Darstellung zu ersehen. 
Ja, aus der FRANKEN—REICH—gründung selbst keimen hervor neue Bildungen mit Stammes-ähnlichem Wesen: 
aus der FRANKEN—REICH—gründung selbst keimen hervor größere mittelstaatliche Formationen mit nationalem Zusammenhang: 
aus der FRANKEN—REICH—gründung selbst keimt hervor das ROMANISCHE NEUSTRIEN die—GRUND—LAGE des nachmaliger NATIONAL—STAAT FRANKREICH  
aus der FRANKEN—REICH—gründung selbst keimt hervor der GERMANEN—AUSTRASIEN die—GRUND—LAGE des nachmaligen NATIONAL—STAAT DEUTSCHLAND. 
MITTEL–ALTER Das deutsche, französische. 
MITTEL–ALTER FRANKEN—REICH NEUSTRIEN DIE—STÄMME DER AUSGANGS—PUNKTE DER—STAATSBILDUNG DEUTSCHLAND GERADEZU SIND ZUNÄCHST 
MITTEL–ALTER FRANKEN—REICH AUSTRASIEN DIE—STÄMME DER AUSGANGS—PUNKTE DER—STAATSBILDUNG FRANKREICH GERADEZU SIND ZUNÄCHST
MITTEL–ALTER FRANKEN—REICH KAROLINGER NIEDERGANG 
MITTEL–ALTER FRANKEN—REICH KAROLINGER NIEDERGANG, DER STÄMME WIEDEREMPOR KOMMEN GEFÖRDERT HAT 
09110924             —NACH—DES + LUDWIG—DAS—KIND in DEUTSCHLAND nicht nur SELBST—VERSTÄNDLICH war es, daß 
DER—NEUE KÖNIG  genommen werden sollte aus den STAMMES—HERZOGen. 
die Quellen als 
Erhebung durch DIE—STÄMME Auch des neuer KÖNIG Wahl bezeichnen
zB.: 
CHONRADUS ... A FRANCIS ET SAXONIBUS SEU ALAMANNIS AC BAUGUARIIS REX—ELECTUS.[KONRAD]
HEINRICUS DUX consensu FRANCORUM, Alamannorum, Bawariorum, Thuringorum et Saxonum REX eligitur.[HEINRICH]
das OST—REICH konstituiert 
1. der STAMMES—HERZOGe mächtigste der HEINRICH—HERZOG—VON—SACHSEN, 
hat durch zum Teil gewaltsame Zusammenschweißung der Stämme. dem Reiche angegliedert worden 
Auch LOTHRINGEN ist in sehr selbständiger Stellung. 
Desgleichen 
BÖHMEN dem Reiche angegliedert worden ist in sehr selbständiger Stellung .
§—47. 
0000             —SEIT, DANN WIEDER  KAISER—OTTO—I. der STAMMES—HERZOGtümer vollständige Beseitigung ist aufgenommen worden. 
09530000             OST—FRANKEN ist aufgehoben, 
09590000             —SEIT, 3-geteilt worden LOTHRINGEN in MOSEL-LOTHRINGEN, 
09590000             —SEIT, 3-geteilt worden LOTHRINGEN in RIBUARIEN 
09590000             —SEIT, 3-geteilt worden LOTHRINGEN in BRABANT  
09760000—09830000    KÄRNTEN als selbständiges HERZOGTUM(Amts—HERZOGTUM resp.  
LEHENS—HERZOGTUM) abgetrennt wurde Von BAYERN, (, 
09850000—09890000    KÄRNTEN als selbständiges HERZOGTUM(Amts—HERZOGTUM resp.  
LEHENS—HERZOGTUM) abgetrennt wurde Von BAYERN, 
10020000             KÄRNTEN als selbständiges HERZOGTUM(Amts—HERZOGTUM resp.  
endlich 
11560000             ÖSTERREICH als selbständiges HERZOGTUM(Amts—HERZOGTUM resp.  
LEHENS—HERZOGTUM)abgetrennt wurde Von BAYERN , 
11820000             MÄHREN()als REICHS—UNMITTELBARe MARK—GRAFSCHAFT—VON—BÖHMEN wurde abgetrennt. 
11800000             —SCHLIESSLICH, SACHSEN zerschlagen worden. ist 
12680000             SCHWABEN erloschen durch der STAUFER Thronbesteigung 
12680000             † KONRADin, SCHWABEN erloschen DURCH DES. 
NIE WIEDER—VEREINigt worden sind der alten STAMMES—HERZOGtümer Trümmer zu reinen NATIONAL—STAATen oder auch nur zu einheitlichen PROVINZIAL—gebilden  
Mitunter als HERZOGTUM auftritt auch 1 solches Bruchstück : KÄRNTEN, 
Mitunter als HERZOGTUM auftritt auch 1 solches Bruchstück : ÖSTERREICH, 
Mitunter als HERZOGTUM auftritt auch 1 solches Bruchstück : WÜRZBURG, (das kölnische) WEST—FALEN, 
das SPÄTERE HERZOGTUM—SACHSEN, 
Mitunter als HERZOGTUM auftritt auch 1 solches Bruchstück : BRAUNSCHWEIG—LÜNEBURG. 
Mitunter als HERZOGTUM auftritt auch 1 solches Bruchstück : BÖHMEN erhält sogar den Königstitel. 
Aber diese Bildungen sind wesentlich dynastische Territorialstaaten 
und trotz gelegentlicher nationaler Nuancierung 
versinken diese Bildungen in der LANDES—HERRSCHAFTen breiten Flut   
—SEITHER DIE—STAATS—RECHTliche Organisation haben DIE—DEUTSCHEN—STÄMME verloren.' .
—SEITHER [DIE—DEUTSCHEN—STÄMME sind durch DAS—PRINZIP der LANDES—HOHEIT in STAATS—RECHTlicher Beziehung vollständig zersetzt worden. 
§48. 
und ähnlich auch 
die STAMMES—BILDUNGen die Grundelemente in FRANKREICH für die NEU—BILDUNG des Staates. sind
1. HERZOGe—VON—FRANZIEN Die KAPETINGER. sind 
Das Niederringen und die Aufsaugung der HERZOGtümer NORMANDIE, 
BRETAGNE, 
AQUITANIEN, 
BURGUND 
gehört zu den wichtigsten Etappen der Bildung des Einheitsstaates. FRANKREICH
NOCH FRÜHER IN FRANKREICH ALS in DEUTSCHLAND erfolgt hier FRANKREICH die Zersetzung der alten STAMMES—BILDUNGen durch LEHEN—RECHTliche HERRschaften. 
FRÜH—ZEITIGe Atomisierung IN FRANKREICH des KÖNIGTUM den Sieg wesentlich erleichtert — IM—GEGENSATZ zu DER—DEUTSCHEN—Stämme größeren Festigkeit — hat 
FRÜH—ZEITIGe Atomisierung IN FRANKREICH der ZENTRALISATION den Sieg wesentlich erleichtert — IM—GEGENSATZ zu DER—DEUTSCHEN—Stämme größeren Festigkeit —  hat 
Der Stammesstaat außerhalb des FRANKEN—REICH s. 
270 STAMM 
Jenseits des FRANKEN—REICH hat aber DER NATIONALE STAMMESSTAAT mittlerer Größe sich behauptet 
und  
BIS AUF DEN HEUTIGEN TAG DER NATIONALE STAMMESSTAAT mittlerer Größe 1 bisweilen entscheidende Rolle spielt Jenseits des FRANKEN—REICH. 
DER NATIONALE STAMMESSTAAT In ENGLAND ist das Herz der REICHS—BILDUNG, 
DER NATIONALE STAMMESSTAAT bei den NORD—GERMANEN ist 1 Axiom der Verfassung trotz verschiedener Unionsversuche, 
DER NATIONALE STAMMESSTAAT für UNGARN DAS—ZIEL aller politischen Bestrebungen. ist
DER NATIONALE STAMMESSTAAT für die Balkan—STAATEN DAS—ZIEL aller politischen Bestrebungen. ist
Auch in ÖSTERREICH ist der Stammesgedanke trotz formeller REICHS—EINHEIT deutlich wahrnehmbar : Alpendeutsche, Czechen, Südslawen. 
DIE—USA—VON—NORD—AMERIKA[USA] [USA]stellen uns 1 Prozeß der Stammesstaatsbildung durch Absonderung von 1 Altstamm 
— etwa wie DEUTSCH—ÖSTERREICH von BAYERN — geradezu greifbar vor Augen. 
Ed. Meyer GESCHICHTE—DES—Altertums I 2 (19090000             ) 754 «-, 804 ff-; 
II (18930000             ) 36 ff-, 55, 57, 183 ff., 246, 249 ff., 265 ff., 267 f., 278 ff., 287 ff., 329—ff 
P. Kretschmer EINLEITUNG—IN—die—GESCHICHTE—DER—griech. Sprache 18)6
—SEITE—415—ff 
O. Schrader Sprachvergleichung u. UR—GESCHICHTE! I 1906
—SEITE—149—ff 392. 
H. Hirt Die INDO—GERMANEN I 1905
—SEITE—76 ff., 89 ff., bes. 95 f. u. die Abschnitte über die einzelnen idg. Abstämmlinge. 
S. Feist Kultur, Ausbreitung u. Herkunft d. INDO—GERMANEN 1913
- 
VERGLEICHE—AUCH oben Bartholomae art. 'INDO—GERMANische Sprachen'. 
G. Busoll GRIECHEN—GESCHICHTE I* (18930000             ) *62 ff., bes. 192 ff., 202 ff., 242 ff., 364, 518 ff., 672 ff.; 
II» 1895 76 ff., 90—ff 
J. Belch GRIECHEN—GESCHICHTE I (18930000             ) 34 ff., 44 ff., 270—ff 
R. Pöhlmann Grundriß d. GRIECHEN—GESCHICHTE in 
J. v. Müller, Hdb. der klass. Altertumswiss.3 (19060000             ) 46 ff., 50 ff., 114 ff., 171 ff., 177—ff 
B. Keil Griech. Staatsaltertümer, bei 
A. Gercke u. E. NORDEN Eint,—in—der—Altert.- Wiss. 2 (19140000             ) 309—ff 
U. v. Wilamowitz-Moellendorff u. 
B. Niese Staat u. GESELLSCHAFT d. Griechen u. RÖMER (in Hinneberg, Kult. d. Gegenw.) 1910. 
L. Wenger Verfassung u. Verwaltung des europ. Altertums (in Hinneberg, Kultur d. Gegenw.) 1911. 
C. P h i 1 1 i p s n INTERNATIONAL—LAW a. custtm / ancient Greece a. ROME[ROM,ROMA] 1911. 
Th. Mommsen Rom. GESCHICHTE 13 (18610000             ) 11 ff., 31 ff., 43 ff., 98 ff., 113 ff., 329 ff., 401—f 
Th. Mommsen Rom. STAATS—RECHTIII 1 (18870000             ) 607 ff., 645 ff.; 
II (18870000             )2633. 
Th. Mommsen Abriß d. RÖMER—STAATS—RECHTs 1893 359 f - 
B - Niese Grundriß d. RÖMER—Gesch.! 1906 §—4, 5, 7, 11 — 15. 
M. A. —VON—BETHMANN—HOLLWEG Der germ.-roman. Zivilprozeß —MITTEL–ALTER—IM, I 1868, bes. §—36—ff 
P. WILLEMs Le droit public r omain 1 880 60 1—ff 
Seeck bei Pauly-Wissowa V 1905 art. 'DUX'. 
K. Zeuß DIE—DEUTSCHEN u. ihre Nachbarstämme 1837, Neudruck 1904. 
KARL—MÜLLENHOFF—Deutsche—ALTERTUMS—KUNDE—I* II* III — V 1890—ff 
Bremer PGrundr. III* 1900 735—ff 
Kluge PGrundr. I* 320—ff 
F. Kauffmann Deutsche Altertumsk. I 1913. 
VERGLEICHE—AUCH oben Much, art. 'GERMANEN', 'NORD—GERMANEN', 'ALEMANNEN', 'BAYERN', 'SACHSEN', 'DÄNEN' usw. 
H. Schreuer Altgerman. Sakral—RECHTI; 
SZRG 34, (19130000             ) 341—ff 
L. Schmidt GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—STÄMME 1904—ff — 
L. Schmidt Allgem. GESCHICHTE 
19090000             Hier auch die weitere hist.  
Lit. über DIE—GERMANEN—STAMMES—BILDUNGen. 
F. Dahn KÖNIGE d. GERMANEN I — XII 1861—ff 
F. Dahn UR—GESCHICHTE—DER—germ. u. rom. Völker I— IV, 1 881—ff 
H. v. Sybel ENTSTEHUNG d. DEUTSCHEN—KÖNIGtums 2 1881 247—ff 
R. Schroeder Herkunft d. FRANKEN. Hist. Z. 43, 1—ff 
WAITZ DVS. 13 3 ff., 201 ff.;II i3 3 fr.; 
III* 11 f., 24 ff., 44 f., 55, 165 ff., 341 ff., V* 35 ff., 140 ff., 158 ff.; 
VII 95 ff.;417—ff 
O. Gierke Genossenschafts—RECHTI 45—ff 
19060000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—I*  33 — 80, 156 — 180, 376 bis Schluß; 
II 18921540             ., 191, 197, 107, 112, wo auch sehr sorgfältige Lit. 
H. BRUNNER Grund—ZÜGE d. DRG. 6 5 f-, 15 f-, 33, 36 ff-, 66, 87, 154 f. .(
19130000              
R. Schroeder DRG.i 11 — 28, 92 — 102, 122 ff., 135 ff., 233 ff., 269, 397 ff., 401 ff., 529, 663—ff .(
19070000              
—VON—AMIRA RECHT! 8 f., 23 ff., 112 f., 117, 1 18, 143—ff 
A. Heusler Deutsche VERFASSUNGS—GESCHICHTE (19050000             ) 16 ff., 74 ff., 117 ff., 121 ff., 149 ff., 231—ff 
ARNOLD—LUSCHIN—VON—EBENGREUTH Verfassung u. Verwaltung EUROPAs in MITTEL–ALTER u. Neuzeit (Hinneberg, Kultur d. Gegenwart) 191 1. 
W. Sickel FREI—STAAT 1879 196—ANMERKUNG—5. 
W. Sickel Das Wesen des VolksHERZOGTUMs Hist. Z. 52 1884 407—ff 
W. Sickel Die Reiche d. VÖLKER—WANDERUNG; 
WEST—DEUTSCHE—ZEITSCHRIFT—9 .(
18900000              
Weiland Das sächsische HERZOGTUM unter LOTHAR u. HEINRICH d.  
Löwen 1866. 
Riezler DIE—HERZOG—GEWALT—IN—BAYERN unter HEINRICH d.  
Löwen u. KAISER—OTTO—I.  1876. 
Grauert Die HERZOGsGEWALT—IN—WEST—FALEN 1877. 
JANSEN Die HERZOGsgewalt d.—ERZ—BISCHOFE v. KÖLN in WEST—FALEN 1895. 
E. Rosenstock HERZOGsgewalt u. Friedensschutz 1910. 
E. Rosenstock KÖNIGS—HAUS u. Stämme in DEUTSCHLAND zw. 911 u. 1250 (19140000             ), besonders
—SEITE—120—ff 
L. Schmidt Zur Stammesverf. d. SACHSEN, KORRESPONDENZ—BLATT d. Gesamtver. d. Dtsch. Geschichts- u. ALTERTUMS—VEREINe 1916. 
Ad. HOFMEISTER Die Jahresversammlung d. allen SACHSEN zu Marklo, Hist. Z. 118 (19170000             ) 189 f. 
Menadier Münz—RECHTd. dtsch. STAMMES—HERZOGe, 
ZEITSCHRIFT—für—Numismatik 27(1909)
15800000             
G. Seeliger oben art. 'Staatsverfassung'. 
E. Mayer Deutsche u. franz. VERFASSUNGS—GESCHICHTE II 361—ff 
E. Gl1asson Histoire du droit et des institutions—DE—LA—FRANCE[FRANKREICH] I 1887 96 ff., 236 ff., 587; 
II 1888 313 ff., 319!!., 346 ff., 479; 
IV495 ff., 568 ff., 611 ff., 664«. 
J. Flach Les origines de l'ancienne FRANCE II 1893 21 ff.; 
III 1904 173—ff 
Fustel de Coulanges HISTOIRE—DEs institutions politiques de l'ancienne FRANCE II 1891 26 ff., 271 ff., 401 ff.; 
III 216 ff.;VI 414—ff 
P. Viollet HISTOIRE—DEs institutions politiques et administratives—DE—LA—FRANCE[FRANKREICH] I 296 ff., 450, 454 ff.; 
II 417, 418, 421; 
III 247 u. Register s. v. 'Duc'. 
A. Esmein Cours elémentaire d'HISTOIRE—DU—droit francais 5 1903 139 f., 179—ff 
A.  
Luchaire MANUEL des institutions franfaises, 1892, Register s. v. 'Duch^s et ducs'. 
R. Holtzmann Franz. VERFASSUNGS—GESCHICHTE 1910. 
G. de Manteyer L'origine des 12 Pairs de FRANCE in Etudes d'histoire du Moyen-Äge dedi^es ä GABRIEL Monod, 18960000             PARIS, 
A. Pertile STORIA—DEl diritto italiano I* 1896 34 ff., 48 ff, 77 «•, 109 f.; 
II» 1, 1897, 276. 
G. Salvili Manuale di storia del diritto italiano * 1903 16, 163, 166 f. 
Th. Hodgkin ITALY and her invaders 376 — 476 (1880 ff.). 
L. M. HARTMANN GESCHICHTE ITALIENs —MITTEL–ALTER—IM, I 1897 37 ff., 66 ff., 84—ff 
E. Mayer ITALIEN. VERFASSUNGS—gechs. II257. 
W. Stubbs Constitut. HISTORY—OF—Engl. I 1874; 
Ch. III—und—IV; 
V laa ff.J VI 136, 176 ff., 180f.; 
VII; 
IX 268 ff.; 
XI 471«.; 
XIII 594—ff 
R. Gneist Engl. VERFASSUNGS—GESCHICHTE 1882 32—ff 
Chadwick Origin of the Engl. Nation 1907. 
W. S. Holdsworth HISTORY—OF—ENGLISH LAW. 11 1909 4—ff 
J. Hatschek Engl. VERFASSUNGS—GESCHICHTE 1913. 
J. E.  
Lloyd HISTORY—OF—Wales 1911. 
J. H. Burto n HISTORY—OF—Scotlandl 1873 283, 293, 336. 
W. F. Skene GAULS[GALLI,GALLIER,KELTEN,CELTS,GAELS] Scotland I 2 1886 1, 309, 335, 362, 384. 
Lang Hist, of Scotland 1908—ff 
P. Hume Brown HISTORY—OF—Scotland 1911. 
P. W. Joyce Social HISTORY—OF—ancient IRELAND I 1903 29, 36—ff 
12000000—16000000    A. S. Green Making *f IRELAND a. its Undoing .(
19090000              
E. A. Dalln HISTORY—OF—IRELAND. 
KONRAD Maurer Vorlesungen über ALT—NORDISCH RECHTS—GESCHICHTE— I (19070000             ), 5 ff., 44 ff., 134 ff-; 
IV (19090000             ) 12 ff., 325—ff 
Dazu —VON—SCHWERIN GGA. 1909, bes. 825 f. 
K. —VON—AMIRA NOR. I 1882 9, 10; 
II 1895 (18920000             ) 9—ff 
LEHMANn Königs friede d. NORD—GERMANEN 1886, insbesondere 7 ff., 104 ff., 166 ff., 174 ff., 181—ff 
18770000             J. E. Sars Udsigt over den norske HISTORIE—I no ff., 125 ff., 172—ff 
R. Keyser Norges HISTORIE—I 1866 196—ff R. Keys er Norges Stats- og Retsforfatning i Middelalderen (Efterladte Skrifter II 1) 1867 3 ff., 13 ff., 16 ff., 19 f., 20—ff 
Fr. BRANDT Forelesninger I 1880 6 f., 200. 
A. Taranger Udsigt II 1904 §—1, 5 — 7 und
—SEITE—172—ff 
Chr. Naumann Svenska Statsförfattningens historiska Utveckling 1866/75 2 f., 4, 5 f., 7 ff., 9, 19 ff., 25—ff 
H. Hildebrand (- Mestorf) Das HEIDNISCHE—ZEITalter in SCHWEDEN, 1873 KAPITEL—4 — 9. 
H. Hildebrand Sveriges Medeltid I 1, 1879, 7 f., 66—ff Chr. 
L. E. "Stemann Den danske RETS—HISTORIE indtil CHRISTIAN V.'s Lov. 1871, 5, 59—ff 
H. Matzen Forelcesninger I 1893, 1 ff., 5—ff 
F. C. Dahlmann GESCHICHTE—VON—DÄNEMARK I 1840. 
W. Jagi 6—ARCHIV—FÜR—slav. Philol. XX 1898, 13 ff., bes. 22 ff.; 
XVII 1895, 47 ff., bes. 70—ff 
L. Niederle Slovanske starozitnosti 1902—ff 
P. J. Schafarik Slawische Altertümer (übs. v. M. v. Aehrenfeld) 1843 f- ! vielfach veraltet. 
Fr. Tetzner Die SLAWEN in DEUTSCHLAND 1902. 
L. GIESEBRECHT Wendische GESCHICHTEn 1843. 
K- C h. v.  
Lützow Versuch 1 pragmat. GESCHICHTE—VON—MECKLENBURG 1827. 
E. Boll GESCHICHTE MECKLENBURGs I 1855. 
H. Witte MECKLENBURG. GESCHICHTE I 
19090000             
W. v. —SOMMERfeld GESCHICHTE—DER—Germanisierung des HERZOGTUM—POMMERN 1896, 1 — 20. 
M. Wehrmann GESCHICHTE—VON—POMMERN I 1904. 
Lohmeyer GESCHICHTE—VON—OST— u. WEST—PREUßen I* 1881 12. 
W. v. —SOMMERfeld Beiträge z. VERFASSUNGS— u. StändeGESCHICHTE—DER—MARK—BRANDENBURG —MITTEL–ALTER—IM, 1904. 
G. A. Stenzel GESCHICHTE SCHLESIENs I 1893. 
C. Grünhagen GESCHICHTE SCHLESIENs I 1884. 
F. Rachfahl Organisation d. GesamtSTAATS—VERWALTUNG  SCHLESIENs vor d. Dreißigjähr. Kriege 1896. 
R. Roepell-Caro GESCHICHTE POLENs 1840. 
M. Bobrzyflski Dzieje Polski w zarysie 13 1887 97 — 137. 
S. Kutrzeba Grundriß d. poln. VERFASSUNGS—GESCHICHTE, übs. v. W. Christiani 1912, 5, 15 f. 
16000101—16991231    —BIS—INS T h. Schiemann Rußland, POLEN u.  
Livland I, 1886 1— 31, 43 ff-, 383 ff- 
W. Sergjejewitsch Russkija juridiceskija drjevnosti I 1902, i ff. 
M. T. Vladimirskij-Budanow Obzor istorii ruskago prawa 6 T 9 9> 9 ff- 
M. Djakonow Ocerki obScestwennagoi gosudarstwennago stroja drewnej Rusi 1908, 57—ff 
H. Jirecek DAS—RECHT in BÖHMEN u. MÄHREN 1866 I 15 fr., 65 ff., 68; 
H 4 ff-, 6—ff 
H. Jirecek Slovanske prävo v Cechäch a na Morave I 1863, 44 ff., 119—ff 
Lippert Sozialgesch. Böhmens I 1896, 27 ff., 119 ff., bes. 180—ff 
H. Schreuer Untersuchungen z. VERFASSUNGS—GESCHICHTE—DER—böhm. Sagenzeit 1902, bes. 69—95. 
Kapras Prävni dejiny zemi koruny Ceske II 1 (19130000             ) 5—ff 
A. Hüber Gesch.ÖSTERREICHs I 1885. 
A. v. Timon Ungar. VERFASSUNGS— u. RECHTS—gesch., übs. v. F. SCHILLER, zuletzt 1909; 
dazu SZfRG. 26 (19050000             ) 
326.
B. v. Kallay GESCHICHTE—DER—Serben 1878. 
C. Jirecek GESCHICHTE—DER—Serben 1911. 
C. JireCek Staat u. GESELLSCHAFT —MITTEL–ALTER—IM, Serbien, Denkschriften der Wiener Akademie, 1912— 1914. 
F. Kanitz Das Kgr. Serbien III. BAND—1914. 
V. Klai 6 (nach V. Klaic"v. J. v. Bojni<5id) GESCHICHTE—VON—Bosnien 1885. 
C. J. Jireäek GESCHICHTE—DER—Bulgaren 1876. 
H. Schreuer. 
STAMM—GUT 271 
STAMM—GUT. 
HAT SICH VOLLZOGEN Fast im ganzen germanischen Rechtsgebiet 1 Scheidung des GRUND—EIGENTUMs in ERB—GUT oder STAMM—GUT und wohlgewonnenes Gut oder Kaufgut. 
Fast im ganzen germanischen Rechtsgebiet ERB—GUT oder STAMM—GUT ist typisch das seit Generationen in der Familie vererbte Gut, 
Fast im ganzen germanischen Rechtsgebiet wohlgewonnenes Gut oder Kaufgut ist das neu erworbene Gut. 
Die praktische Bedeutung der Unterscheidung lag darin, daß DER—EIGENTÜMER von Kaufgut über dieses frei verfügen konnte, 
jenes aber grundsätzlich seinen Erben hinterlassen mußte, 
sofern nicht diese selbst seinen Verfügungen zustimmten, 
ferner in einigen Rechtsgebieten in der verschiedenen Behandlung der Frauen in der Erbfolge in diese Güter. 
ALS—SOLCHEs ERB—GUT erscheint besonders deutlich ausgeprägt das norwegische öfral, die ALT—SCHWEDISCH byrß, das ALT—HOCH—DEUTSCH nodal, das as. ödhil, das ältere ags. efrel ' efrelstöl, frumslol) 
ALS—SOLCHEs ERB—GUT erscheint besonders deutlich ausgeprägt das das ältere fries. ethel
(SIEHE die Worte ödal, byrß). 
—VON—AMIRA—RECHT—3 197. 
272 STÄNDEWESEN 
Ständewesen. 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE den scharf ausgeprägten Unterschied der FREIEN und UN—FREIen kennt in rechtlicher Beziehung. 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE Nur der FREIE ist rechtsfähig, 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE Nur der FREIE hat 1 Wergeld (s.d.); 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE der UN—FREIe
gilt als SACHE wie das VIEH. 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE 1 ZWISCHENSTUFE sind die HALBFREIEn, welche das halbe Wergeld des FREIEN haben 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE 1 ZWISCHENSTUFE sind die HALBFREIEn, welche  Rechtsfähigkeit besitzen, 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE HALBFREIE aber der Freizügigkeit ermangeln 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE HALBFREIE kraft Geburt ihrem HERRn zu Diensten verpflichtet sind. 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE Sozial— , ökonomisch zeigen sich in mehrfacher Beziehung andere Verhältnisse. 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE Die rechtlosen UN—FREIen werden faktisch im allgemeinen milde behandelt. 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE Zum Teil als Haussklaven Die rechtlosen UN—FREIen dienen. 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE Zum größeren Teil Die rechtlosen UN—FREIen auf BAUERngehöften nach Art von Kolonen aber sitzen 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE Zum größeren Teil ökonomisch Die rechtlosen UN—FREIen von den Freigelassenen unterscheiden sich kaum. 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE Innerhalb der Freien erhebt sich ferner 1 ADEL (s.d.), 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE Innerhalb der Freien der ADEL(ohne das Standesmerkmal, den Genuß erblicher Vorrechte) durch größeren Besitz auszeichnet sich 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE und sich ferner ADEL dadurch auszeichnet, daß aus seinem Kreise die Inhaber der vornehmeren Ämter (KÖNIG, Hundertschaftsvorsteher, PRIESTER) gewählt zu werden pflegen. 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE IM—GEGENSATZ zuhm ADEL bezeichnen wir die einfachen FREIEN als GEMEIN—FREIE. 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE —VOR—EINIGER—ZEIT hat man die Ansicht (ihr HAUPT—VERTRETER ist Wittich) ausgesprochen, daß 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE die freien GERMANEN sämtlich Adlige, GRUND—HERREN gewesen seien, 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE der größere Teil der GERMANEN aber aus UN—FREIen BAUERn bestanden habe, die für jene zinsten und arbeiteten. 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE Indessen ist diese Anschauung nicht haltbar. 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE DER—BERICHT—DES—TACITUS, der die freien GERMANEN als Bärenhäuter schildert, bietet, richtig verstanden, für die UN—FREIen keinen Beweis: 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE bei der sehr extensiven Wirtschaft der freien GERMANEN—REICHte auch 1 geringe Arbeitsleistung des BAUERn aus. 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE besteht TATSÄCHLICH aus selbstwirtschaftenden freien BAUERn der GERMANEN Kern. 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE der GERMANEN ADLIGEN FamilieN Zahl gering ist. 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE In ihrem ADLIGEN FamilieN Dienst stehen die UN—FREIen, 
UR—ZEIT—DIE—DEUTSCHE vielleicht auch die UN—FREIen in Dienst stehen von manchen freien BAUERn. 
Mit DER—VÖLKER—WANDERUNG treten uns neue Zustände entgegen
und besonders treten uns neue Zustände entgegen
SEIT—DER BEGRÜNDUNG DEs FRANKEN—REICHs treten uns neue Zustände entgegen. 
SEIT—DER BEGRÜNDUNG DEs FRANKEN—REICHs JETZT Bei den meisten DEUTSCHEN—STÄMMEn finden wir 1 Adel als Geburtsstand, der vor den Freien durch 1 höheres Wergeld ausgezeichnet ist. 
SEIT—DER BEGRÜNDUNG DEs FRANKEN—REICHs Bei den FRANKEN erscheint nur 1 adlige Familie, das der MEROVINGER—KÖNIG—GESCHLECHT. 
Dafür aber 
SEIT—DER BEGRÜNDUNG DEs FRANKEN—REICHs bildet sich Bei den FRANKEN 1 DIENST—ADEL aus, auf der GRUND—LAGE des KÖNIGS—DIENSTes (namentlich des GRAFEN—AMTs), der 1 Verdreifachung des Wergeldes zur Folge hat. 
SEIT—DER BEGRÜNDUNG DEs FRANKEN—REICHs In der der MEROVINGER—KÖNIG—GESCHLECHT—KÖNIGlichen DIENST—ADEL geht auch der alte Geburtsadel der anderen Stämme auf. 
Die Lage der UN—FREIen bessert sich, insofern sie 1 beschränkten Rechtsfähigkeit teilhaftig werden 
Die Lage der UN—FREIen bessert sich, insofern außerdem neue Formen der Freilassung aufkommen, die DIE—ZAHL—DER—Freigelassenen
vermehren. 
Die Lage der UN—FREIen Andererseits freilich sinken hinab auch viele GEMEIN—FREIE ökonomisch, meistens ZUGLEICH rechtlich, 
Die Lage der UN—FREIen Andererseits freilich sinken hinab auch viele GEMEIN—FREIE indem die sich immer weiter ausbreitenden GROß—GRUND—HERRSCHAFTen sie von sich abhängig machen. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT SPÄT—IN DER jener DIENST—ADEL in 1 ERBLICHEN ADEL verwandelt sich 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—NACH—DER, jener DIENST—ADEL in 1 ERBLICHEN ADEL, verwandelt sich 
indem  zum LEHEN wird das GRAFEN—AMT, das vornehmste königliche Amt, das der ERBLICHE ADEL bekleidet,,. 
und mit diesem LEHEN erblich wird das GRAFEN—AMT, das vornehmste königliche Amt, das der ERBLICHE ADEL bekleidet,
des GRAFEN—AMT—TRÄGER die SPÄTEREN deutschen LANDES—HERREN sind, 
12000101—12991231    —SEITDEM DIE—DEUTSCHEN LANDES—HERREN ALS—SOLCHE GRAFEN bezeichnet werden. 
Mit 1 Terminologie, die dem MITTEL–ALTER selbst noch fremd ist, nennt man DIE—DEUTSCHEN LANDES—HERREN den „hohen"Adel, 
als "niederer" Adel die ritterlichen Familien gelten, die nicht im Besitz 1 LANDES—HERRSCHAFT sind. 
STÄNDEWESEN 273 
11000101—11991231    —IM, 1 besondern RITTER—STAND Bildung vollzieht sich
Wenn des hohen Adel Ursprung im Amts—RECHTliegt 
Wenn des RITTERTUM ENTSTEHUNG zusammenhängt mit 1 veränderten Heeresverfassung Bedürfnissen, 
so sind GEGEBEN VORAUSSETZUNGEN für beider hoher Adel, RITTERTUM ,Ursprung, doch auch in DER—NEUEn Gestaltung der BESITZ—VERHÄLTNISse, 
so sind GEGEBEN VORAUSSETZUNGEN für beider hoher Adel, RITTERTUM ,Ursprung, doch auch in der vermehrten Bildung von großen, kleinen GRUND—HERRSCHAFTen. 
Verminderung der Zahl der GEMEIN—FREIEn 1 andere Seite dieser Entwicklung zeigt sich uns in der. 
KAROLINGER PERIODE am ENDE—DER SCHON der GEMEIN—FREIEn Zahl erheblich zusammengeschmolzen. ist 
MITTEL–ALTER—IM, —LAUFE—DES 1 beträchtlicher Teil der UN—FREIen zur ganzen oder halben Freiheit gelangt, WÄHREND
MITTEL–ALTER—IM, —LAUFE—DES FREIE auch wieder IN MENGEN UN—FREI werden. 
MITTEL–ALTER —ENDE—DES—AM, DIE—ZAHL—DER—GEMEIN—FREIEn alten Stils, d.h. der bäuerlichen Eigentümer, sehr gering Jedenfalls ist : 
MITTEL–ALTER —ENDE—DES—AM, weitaus die Mehrzahl derjenigen BAUERn, die sich der persönlichen Freiheit erfreut, sitzt auf fremdem Grund und BODEN. 
10000101—10991231    —CA—SEIT—DEM, 1 neuer Stand im BÜRGERtum
(SIEHE BÜRGER). tritt UNS ENTGEGEN 
10000101—10991231    —CA—SEIT—DEM, IN SEINEM KREISE Dieses BÜRGERtum
(SIEHE BÜRGER) um die Beseitigung der UNHANDELS—FREIHEIT bemüht sich erfolgreich. 
K. —VON—AMIRA Grundriß des german. Rechts. 2—AUFLAGE, STRAßBURG 1901. 
G. v. BelowD«r Deutsche Staat des MITTEL–ALTER, I; 
LEIPZIG 1914. 
H. BRUNNER Grund», d. DRG S. 
Derselbe  DRG. 
Inama-Sternegg DWG. 
Derselbe  art. 'Stände', HandWÖRTER—BUCH  d. Staatswissensch. 
R. SCHRÖDERDRG 5. 
K. —VON—SCHWERIN DRG. 3 
Vormor Soziale Gliederung in der FRANKEN—REICH.  
WAITZ DVG. 
Die sehr umfangreiche KONTROVERSLITERATUR ist in den Werken von Brunner, SCHRÖDERund Schwerin verzeichnet 
Die allgemeine ENTWICKLUNG—DES—Ständewesens bei den ANGEL—SACHSEN läßt sich am besten überblicken wenn man die Aufeinanderfolge dreier Wergeldsysteme beobachtet, die in ENGLAND im Gebrauch waren, 
05000101—05991231    und 
06000101—06991231    nämlich der SYSTEMe, die in den Gesetzen von Kent(),
0700ca00             Ines—VON—Wessex()
0900ca00             und des Vertrages zwischen Alfred und Guthrum()hervortreten. 
Die Wergeldtaxen, die dabei in Betracht kommen, sind nicht ganz gleichartig; 
lokale Eigentümlichkeiten machen sich geltend, wie zB. die kentische auf GOLD—MÜNZUNG beruhende 
Währung stark von der westSACHSEN—SILBERwährung abweicht. 
Aber der allgemeine Gang DER—SOZIALen Entwicklung läßt sich doch klar übersehen. 
In des ^Ethelberht Gesetze gruppiert die kentische GESELLSCHAFT in 3 Stände erscheint:, in voller Übereinstimmung mit den verwandten Rechten DER—KONTINENTalen SACHSEN, FRIESEN, 
In des ^Ethelberht Gesetze gruppiert die kentische GESELLSCHAFT in die Eorle, 
In des ^Ethelberht Gesetze gruppiert die kentische GESELLSCHAFT in die CEORLE und 
In des ^Ethelberht Gesetze gruppiert die kentische GESELLSCHAFT in die Laeten. 
Das Verhältnis der Bußen und Wergelder ist, wie man aus der Vergleichung mit Hlothseres und Eadrics Gesetzen ersieht, folgendes. 
Der Eorlcundman wurde mit 300—GOLDsolidi, 
der CEORL oder der gemeine Freie mit 51 SOLIDI, 
die Laeten je nach ihrem Rang mit 80, 60 und 40 SOLIDI bewertet, 
SPÄTERE—ZEITen, und diese URSPRÜNGLICHen Taxen hielten sich zum Teil bis in wie die LEGES—HENRICI zeigen (76, 7, g)> 
Die alte westsächsische Tafel, wie sie in Ines Gesetzen vorkommt, beruht auf 1 VierTEILUNG der GESELLSCHAFT: 
die GEFOLGS—LEUTE (stßcundman) sind zwar mit dem dreifachen Wergeld gegenüber den gemeinfruen Ceorlen (600—GEGEN—200 Silber-SCHILLINGe) ausgestattet 
und die den Laeten entsprechenden Welschen mit Wergeldern von 120 und 100—SCHILLINGen; 
aber über die gemeinen GEFOLGS—LEUTE ragen die Königsthegne mit 1.200 hervor. 
Es ist schwer, mit Seebohm oder Chadwick das genaue Verhältnis der in kentischer und westsächsischer Währung berechneten Wergelder zu bestimmen, obgleich die kentische Bewertung jedenfalls höher, war.. 
Die Hauptsache aber ist, daß die Aristokratie als differenziert erscheint 
und der DIENST—ADEL der Thegne und GEFOLGS—LEUTE an die Stelle des Geburtsadels der Eorle tritt. 
M 
In der 3. Periode, die mit den Verträgen zwischen Engländern und DÄNEN anfängt, tritt 1 Vereinfachung der WerGELD—VERHÄLTNISse 1. 
An des ALFRED VERTRAG—MIT—Guthrum wird ausdrücklich die Absicht hervorgehoben, Engländer und DÄNEN gleich zu bewerten (efen-dyre). 
Von den vielen Abstufungen wird abgesehen, und alle Angehörigen der 2 Völker werden zu 1.200 und zu 200—SCHILLINGen geschätzt. 
So bekommen denn die vollfreien NORD—MÄNNER sowie die verschiedenen Klassen der Thegne das höchste Wergeld, 
WÄHREND englische BAUERn, DÄNEN—Freigelassene und, wie wir vermuten dürfen, LEUTE des Standes der höheren Welschen oder Laeten, alle zu 200—SCHILLINGen geschätzt werden. 
Diese Maßregel, die URSPRÜNGLICH durch den Wunsch hervorgerufen war, bestimmte Gleichungen zwischen Männern verschiedenen Stammes zu erzielen, bürgerte sich 1, 
und in allen SPÄTEREN Quellen hören wir nur von Twyhyndemen und Twelvehyndemen. 
274 STÄNDEWESEN 
Die Bedeutung der Wergelder nimmt aber mit der Lockerung der Sippenverbände und der Steigerung öffentlich-rechtlicher Strafen stetig ab, 
und die Resultate der ständischen Entwicklung beim Übergang zur normannischen Periode lassen sich nicht mehr in Verbindung mit den Wergeldtarifen übersehen. 
Im DOMES—DAY—BUCH wird DIE—BEVÖLKERUNG, abgesehen von UnterABTEILUNGen, in die 2 großen Klassen der liberi und der villani gegliedert. 
Zu den 1. gehören einerseits die RITTER {fiiilites), die sich an die frühere Thegnschaft anschließen, 
andrerseits die Sokemanni, die den bevorzugten Teil des BAUERN—STANDes repräsentieren. 
Die VILLANEN, mit den sich ihnen anschließenden bordarii und cotarii, machen DIE 2. Haupt—GRUPPE aus. 
Außerdem kommt in den verschiedenen Grafschaften 1 gewisse, nicht sehr bedeutende Anzahl von servi vor 
(etwa 25.000—GEGEN—ungefähr 200.000 Haushaltungen von VILLANEN und Bordariern und etwa 35.000 Haushaltungen von Freien aller Art). 
Der rechtliche Grund des Unterschieds zwischen Freien und UN—FREIen in der Klassifikation des DOMES—DAY—BUCH ist 
wohl bereits in dem Gegensatz zwischen Leuten, die vor den öffentlichen Gerichten ihren Gerichtsstand hatten, 
und denjenigen unter privater Jurisdiktion zu suchen. Im 
11000101—11991231    wurde dieser Grundsatz zur anerkannten und scharf zugespitzten Regel. 
10000101—10991231    bereiten sich diese Verhältnisse gleichsam in tastender Weise vor. 
Der allgemeine Gang der ständischen Entwicklung in ENGLAND wird also bestimmt durch eine—ALLMÄHLICHe Aristokratisierung der GESELLSCHAFT gekennzeichnet. 
Der Stand der GEMEIN—FREIEn zerfällt 
im Lauf der Periode, 
WÄHREND der DIENST—ADEL einerseits, die Halbfreien andrerseits an Bedeutung und Zahl gewinnen. 
Wegen Einzelheiten sei auf die art. CEORL, Eorl, Thegn, SKLAVEN, Halbfreie hingewiesen. 
S e e b o h m Tribal Custom in ANGLO—SAXON Law 1902; 
derselbe English Village Community, 1883. 
Chadwick ANGLO—SAXON Institutions 1905;
derselbe Origin of THE—ENGLISH—NATION, 1907. 
Mailland Domesday and Beyond 1897. 
Stubbs CONSTITUTIONal History, 1875. 
Petit Dutailles Notes on Stubbs' CONSTITUTIONal History; 
translated by W. E. RHODES 1908. 
K. Maurer Über angelsächs. RECHTS—VERHÄLTNISse, in der Kritischen Überschau 1883. 
Vinogradoff The Growth of the Manor 1905. 
P. Vinogradoff. 
DAS ALT—NORDISCH STÄNDEWESEN BERUHT AUF DEM GEGENSATZ—VON—FREIEN und UN—FREIEN. 
I. UN—FREIe. 
13000101—13991231    —BIS—INS UN—FREIe kennt der germanische NORDEN 
13350000             DIE UNHANDELS—FREIHEIT IN SCHWEDEN WIRD AUFGEHOBEN, 
12000101—12991231    —IM, DIE UNHANDELS—FREIHEIT in DÄNEMARK verschwindet sie  
12000101—12991231    —IM, etwas FRÜHER DIE UNHANDELS—FREIHEIT in NORWEGEN und ISLAND. verschwindet
12000101—12991231    Die Rechtssätze zumal der awnord. Rechte hatte das Leben schon überwunden. 
Der UN—FREIe (prcell, ßjönn, änaudigr ma&r, öfrcels — weiblich ambätt, py) ist Sache, nicht MITGLIED—DER—Rechtsgenossenschaft 
(HEIMSKRINGLA Ol. s. h. helga 123), 
ohne Mannheiligkeit. 
Der HERR (skapdröttinn) kann ihn töten und verkaufen, wie er bei Missetaten des UN—FREIen so haftet, als ob 1 Sache Schaden bringt. 
Der UN—FREIe ist grundsätzlich vermögensunfähig, kann keine Ehe schließen, nicht in der Volksversammlung selbständig auftreten 
— Folgerungen, die einzelne ALT—SCHWEDISCH Rechte scharf ziehen, WÄHREND zumal das awnord. RECHT bereits 1 Art peculium des UN—FREIen (orka) kennt, 
mit dem er sich freikauft, 
DIE—EHE von UN—FREIen SPÄTER anerkennt 
und das —RECHTwie den Strafprozeß, freilich mit eigenen schmählicheren Strafen und Inquisitionsmitteln (Tortur) auf ihn anwendet. 
Im Leben war die Stellung der UN—FREIen verschieden, je nach Art der Beschäftigung und Person des HERRn. 
1 bevorzugte Stellung nahmen die UN—FREIen des KÖNIG 1, zumal diejenigen, welche Königs—GÜTER bewirtschafteten (konungs bryti);
sie trieben die Einkünfte des KÖNIG (Pachtleistungen, Strafgefalle usw.) 1 und wurden damit zu 1 Art Exekutiv— , POLIZEIorgan 
(in NORWEGEN der ärmadr, in SCHWEDEN und DÄNEMARK der konungs bryti). 
STÄNDEWESEN 275 
Die älteste Ursache der Unfreiheit bildete wohl KRIEG—GEFANGENschaft, der hcertakin blieb UN—FREI. 
DER—SKLAVEN—HANDEL brachte zahlreiche UN—FREIe ins Land. 
Geburt von UN—FREIen Eltern machte UN—FREI, 
bei Mischehen entschied meist der Stand der Mutter, in ALT—SCHWEDISCH Rechten soll das Kind der besseren Hälfte folgen. 
Auch als Folge strafweiser Verhängung findet sich UNHANDELS—FREIHEIT. 
Der ALT—SCHWEDISCH gcefßrcell ist durch freiwilligen Akt der Verpfründung UN—FREI Gewordener, freilich wohl nicht mit allen Folgen, mehr nach Art der Schuldknechte
(SIEHE SCHULD—KNECHTSCHAFT). 
Freilassung. 
DIE—FREILASSUNG vollzieht sich in verschiedenen, zum Teil auf das HEIDENtum zurückgehenden Formen. 
Meist ist 1 doppelte Art unterschieden, zu minderem und zu vollem RECHT des Freien. 
Die erstere geschah durch private Erklärung (ISLAND) oder kirchlichen Akt (NORWEGEN). 
Die letztere bedurfte größeren Zeremoniells (in ISLAND Aufnahme in den Rechtsverband leiäa f log durch die Volksgemeinde; 
in NORWEGEN Abhaltung 1 „Freilassungsbieres"; 
in SCHWEDEN Aufnahme in 1 Sippe {cetleßing) oder öffentliche Verkündung des Freikaufs auf dem Thing, letztere ähnlich in DÄNEMARK). 
DIE—FREILASSUNG zu minderem RECHT gewährt nur 1 geringere Mannheiligkeit, und der Freigelassene (frjälsgafi) bleibt in 1 ziemlich strengen ABHÄNGIGKEITS—VERHÄLTNIS (anorweg. pyrmsl) zum Patron. 
Der Freigelassene zu vollem RECHT (leysingi) wird Vollfreier, wenngleich gewisse Reste des Patronats in einzelnen Rechten angedauert zu haben scheinen und 
—SPÄTER—ERSTe Generationen als vollwertig angesehen wurden. 
Einige Rechte begünstigen DIE—FREILASSUNG eigener Kinder (des pyborinn sonr). 
Kraft Gesetzes tritt hier und da Freiheit zur Belohnung für Tapferkeit gegenüber Landesfeinden 1. 
In NORWEGEN sollen PRO–JAHR auf der LANDES—VERSAMMLUNG 1 Anzahl UN—FREIer auf Staatskosten freigelassen werden, 1 Bestimmung, welche durch kirchlichen Einfluß an die Stelle des alten MENSCHEN—OPFERs trat. 
Auf das alte Testament führt auch DIE—ZEIT—Begrenzung der UNHANDELS—FREIHEIT im Gotlandslag zurück. 
Verkauf 1 christlichen SKLAVEN in das heidnische Ausland führte — als STRAFE—FÜR—den HERRn — zur Freiheit. 
Maurer Vorl. I 1, 95—ff IV. 167 ff.; 
Die Freigelassenen nach anorweg. Rechte 1878; 
Die ärmenn des anorweg. R. 1879. BRANDT Forel. I65—ff 
Landtmanson Träldomens sista skede i Sverige 1897. 
Matzen Forel. Privatr. I 2fl. K.  
LEHMANn Die Rigspula 1904. 
Freie. 
Das Wort „Freier"(frjäls, frcelsmapr, böndi, KARL, pegn) bezeichnet den freien UNTERTAN, den Rechtsgenossen schlechtweg, 
der einerseits dem UN—FREIen (pegn ok prcell) anderseits dem KÖNIG (konung ok KARL) gegenübergestellt wird. 
In den meisten Rechten wird 1 Abstufung der Freien in Wergeld und Buße abgelehnt. 
Nur einzelne anorweg. Rechte unterscheiden den höldr, d.h. das Mitglied 1 STAMM—GUTsBAUERn—GESCHLECHTs (öäalsmadr von dem gewöhnlichen freien {ärborinn, cettborinn, frjälsborinn) BAUERn in Wergeld und Buße. 
Doch ist zweifelhaft, ob diese grundsätzliche Scheidung URSPRÜNGLICH ist, wenngleich überall im NORDEN der bäuerliche Eigentümer, zumal der Besitzer 1 STAMM—GUTs {ödal) gesell- 
schaftlich und in einzelnen öffentlich-rechtlichen Beziehungen höher bewertet wurde, als der PachtBAUER (landbo, leiglendingr) und gar der TAGE—LÖHNER und DIENST—BOTE. 
Eher ist anzunehmen, daß die Scheidung sich 
IM—LAUF—DER—ZEIT vertieft hat, zumal seit Zunahme von Freilassungen, insofern DIE—BAUERNaristokratie der STAMM—GUTS—BESITZER mit dem SPÄTEREN Amtsadel verschmilzt. 
Bezeichnend ist, daß das gemeine Land—RECHT^von KÖNIG—MAGNUS lagabaetir 
für den Begriff des höldr strengere Sätze aufstellt, als die Landschaftsrechte. 
DAS—RECHT des höldr hatten in NORWEGEN die städtischen BÜRGER und DIE—ISLÄNDER. 
Maurer Vorl. I 1, 121—ff IV 196fr.; 
Die norweg. höldar. 1 889. Taranger II 1, 30—ff 167 ff.; 
Matzen Forel. Privatr. I 2 1—ff 
Steenstrup Danelag 95—ff Hildebrand 
Sveriges Medelüd I 63—ff —VON—SCHWERIN Gott. 
Gel. Anz. 1909 NUMMER—10
—SEITE—804—ff 
Adel. 
Bestand 1 Geburtsadel URSPRÜNGLICH im ganzen NORDEN? 
ISLAND muß hier als Kolonie, welche bewußt Standesunterschiede ablehnte und 
18* 276 STARKADR 
dessen Goden ohne Grund mit 1 anorweg. Volksadel in Verbindung gebracht werden, außer Betracht bleiben. 
Für DÄNEMARK und SCHWEDEN ist Sicheres nicht festzustellen, wenngleich Spuren auf solchen Volksadcl auch hier hinweisen. 
Nur in NORWEGEN scheint DIE—GESCHICHTE auf 1 URSPRÜNGLICHen Volksadel hinzuweisen. 
Legt man die Schilderung der Rigspula zugrunde, so wäre allerdings der "JARL"im ganzen NORDEN der Adlige gewesen, der 1 besonderen Stand gegenüber KARL und praell darstellt. 
Doch ist dieses Lied —KAUM—VOR—DEM, 
09000101—09991231    —ENTSTANDEN und hat wohl nur WEST—NORDISCHES Verhältnisse im Auge. 
Nach den anorweg. GESCHICHTS—QUELLEn wurden die alten Hersen und VOLKlandsKÖNIGE seit Harald harfagri GEFOLGS—LEUTE des Großkönigs, dessen JARLe und Land-HERRn (lendirmenn.) 
Die anorweg. RECHTS—QUELLEn wissen von Hersen nichts, kennen dagegen Lendirmenn, die vom KÖNIG mit LEHN—GUT (veizla) ausgestattet werden, und nennen 1 JARL. 
Die Lendirmenn stellen in der anorweg. GESCHICHTE den häufig frondierenden Landadel dar, der DIE—IDEE der SELBST—VERWALTUNG  vertritt. 
So ist anzunehmen, daß sie in der Tat Abkömmlinge 1 alten Volksadels sind, der gezwungen dem Groß—KÖNIG dienstbar wurde. 
DER—NAME jarl wird dagegen von den sämtlichen SPÄTEREN geschichtlichen und RECHTS—QUELLEn NORWEGENs, übrigens auch DÄNEMARKs und SCHWEDENs nur noch zur Bezeichnung FÜRSTlicher Persönlichkeiten ver-wandt, 
die mit großen Teilen des REICH  als AmtsLEHEN belehnt werden und deren es kaum mehr als 1 in jedem REICH gab- 
Danach mögen Lendirmenn und JARL zum Volksadel URSPRÜNGLICH gehört haben. 
IN DER ZEIT DER RECHTS—QUELLEn sind sie AM—BEREITStsadel. 
Dagegen tritt (von ISLAND abgesehen) überall 1 Amtsadel auf, der zwar rechtlich nicht erblich ist, 
bei dem aber tatsächlich daran festgehalten wird, den Nachkommen der angesehenen Geschlechter Würden und LEHN zu lassen. 
In NORWEGEN zeichnen sich Lendrmadr und JARL, übrigens auch BISCHOF und Stallari des KÖNIG durch höhere Buße gegenüber dem Freien aus, 
WÄHREND der SOHN—DES—lendrmadr so lange auf die Buße des höldr beschränkt bleibt, bis er selbst Land ZU—LEHEN vom KÖNIG erhält. 
Schwedische Landschaftsrechte kennzeichnen die höhere Stellung von JARL— BISCHOF und sonstigen Großen gegenüber dem böndi dadurch, daß sie ihren Gutsverwalter (bryti) gegenüber dem des böndi höher schätzen. 
Dem neuen Amtsadel ist charakteristisch die Zugehörigkeit zur königlichen hird 
12000101—13991231    —SEITDEM DER—NEUE Amtsadel erwirbt die Privilegien des MITTEL—EUROPäischen Adels
(SIEHE GEFOLGSCHAFT u.  
LEHNS—WESEN). 
Maurer Vorl. I 1, 1340. IV 208—ff 
E. Hertzberg Norske Aristokratis Historie indtil Sverres Tid 1869. Taranger II 1, 32—ff 
138—ff BODEN Die isländische REGIERUNGS—GEWALT—IN—DER—FREI—STAATlichen Zeit 1905. 
LEHMANn Die Rlgsßula 1904. Matzen Forel. Offentl. Ret I 530. 
Jergensen Foreläsninger over den danske Retsh. 141—ff 248—ff 
Steenstrup Danelag 107—ff H. Hildebrand Sveriges Medeltid I 73. II 143—ff 
Munch Samlede Afh. III 48=5 fl. 
—VON—SCHWERIN aaO. 817—ff 
A. Bugge Det svenske og det danske aristokrati i deres forste udvikling (Hist. skr. tilegn.  
L. Daae 1904
—SEITE—161 ff.). 
Sv. Tunberg Det värdsliga jrälsets uppkotnst t Sverige (Hist. stud. tilegn. Hjärne 1908
—SEITE—25 ff.). 
N e c k e 1 Adelu. GEFOLGSCHAFTF BBeitr. 41, 385—ff 
Starka&r. 
Die sagenreichste und persönlichste Gestalt der dänischen Heldenwelt. 
Saxos Vorgänger, die LEJRE—CHRONIK und Sven, kennen ihn nicht; 
bei Saxo selbst ragt er in Buch 6 und 8 hoch hervor, er ist für Saxo die Hauptverkörperung des altdänischen heidnischen Reckentums, bewundernd steht DER—KRIEGerisch gestimmte 
Geistliche vor seinen leiblichen und seelischen Tugenden und vor seinem über die Nordvölker verbreiteten Ruhme. 
Saxos Starcatherus gründet sich auf DÄNEN—Materialien , isl. Materialien; 
es ist DIE—SCHULD von Verlusten, wenn die isl.  
LITERATur vhm. wenig über Starka&r bietet: 
epische Berichte in DER—GAUtreks saga, bei Arngrlm c. 8 ff., in dem Bruchstück Fas. 1, 381 ff.; 
Anspielungen und JÜNGERE Anekdoten in HHu. II 27; 
Yngl. s. c. 22. 25, SNORRA—EDDA—I—258. 2, 104; 
Nornagestspattc.fi, Fms. 3, 200f.Landn. 71, 19. 
Starkadr stammt nach Saxo aus dem fernen NORD—OSTen, er ist riesischer Abkunft; 
er taucht auf unter Frotho IV., dem Vater Ingelds, lebt dann als Gefolgsmann am 
STARKADR 277 
Hofe mehrerer dänischer und schwedischer KÖNIGE, dazwischen auf freien KRIEGS—fahrten im Bunde mit irgendeinem Häuptling. 
Odin hat ihn als Knaben in seinen Schutz genommen und ihm Segnungen zugewandt, darunter die Dichtergabe. 
3—MENSCHENalter soll er leben. 
Sein Portrait ist stehend das des Greisen mit dem Ungeheuern Körper, furchtbar aufloderndem Jähzorn, unverwüstlicher Kämpenkraft und äußerster Abhärtung. 
Saxo legt in ihn seinen ganzen Haß gegen luxus und mollities, GEGEN—DIE—mimi und scurrae; 
vor den jungen Hofmannen preist er die rauhe Tugend der guten alten Zeit. 
NOCH—IM Tode will seine Reckenart nicht erlöschen: 
das abgeschlagene Haupt 'terrae jglebam morsu carpit' (Saxo) oder der kopflose Rumpf führt noch Hiebe (HHu. II 27); 
VERGLEICHE Woifhart, Klage 835—ff 
Starka&r ist keineswegs das IdealBILD—DES—germanischen 'Helden': 
es ist die derbere, kämpenmäßige Art des Waffenmeisters, 1 Wate oder Hildebrand, die bei ihm nordisch düster und fast ins Dämonische gesteigert zur Erscheinung kommt. 
Seine zahlreichen Sagen zeigen STARKADR in wechselnden Rollen: 
1. Er ist der treue Gefolgsmann, der über der Ehre und Sicherheit seines KÖNIGS—HAUSes wacht. 
So bei Frotho (KAMPF—MIT—Hama) und vor allem bei Ingellus, dann in 2 Erzählungen mit der dän. Königstochter Helga, 
auch bei dem SCHWEDEN Syvardus 
(Saxo—SEITE—297). 
2. Der Gegensatz dazu: der Gefolgsmann, der an seinem HERRn zum Neiding wird. 
So bei dem Norweger—KÖNIG—Vikarr, welchen St., von Odin berückt, am Galgen opfert und mit dem weihenden Speere durchbohrt. 
Dann, in hohem Alter, bei dem DÄNEN—KÖNIG—Olo = ALI enn froekni (Arngrfm, Yngl. s.), den St., durch die Großen bestochen, im Bade überfällt und mordet. 
(DIE 3. Neidingstat, dem mittleren der 3 .Henschenalter entsprechend, Saxo
—SEITE—276, Gautr. s.
—SEITE—293, liegt in unsern Quellen nicht deutlich vor.) 
Zu dem Verrat an ALI gehört St.s erbetener, erkaufter Tod: sein Maß ist voll, er wirft das Sündengold hin als KAUF—PREIS für seine eigene Köpfung! 
3. Der berufsmäßige Kämpe, zu Land und Wasser, im Heer und im Holmgang, von Bvzanz bis IRLAND und von der ELBE bis zum Weißen Meere, am öftesten gegen slavische und finnische Gegner. 
Saxo bringt 1 ganze Reihe solcher Fahrten. 
1 Besonderheit sind die von Starka&r erlittenen grausigen Verwundungen, die, dem Brauche germanischer Heldendichtung zuwider, anatomisch beschrieben werden. 
4. 1 Rolle, die sich nicht in eigenen Fabeln ausspricht: STARKADR ist Dichter. 
Saxo wie Snorri rechneten ihn zu den historischen Skalden, 1 Versmaß hieß Starkadar lag. Starka&r ist nicht der Sänger, dessen Weisen bezaubern, wie Horand, oder der idealisierte Spielmann, wie Volker: 
das Musikalische fehlt in seinem nordischen Bilde. 
Seine Gedichte sind Spiegel der epischen Handlung, in Gestalt von Ansprachen odei Monologen. 
Das älteste ist das Ingeldslied (dänisch, 
09000101—09991231    ?), 
jünger sind die mehr beschaulichen Rückblickslieder (Vfkarsbalk, zweie bei Saxo, isl., 
11000101—11991231   ): sie wurden Vorbild für andere Heldenelegien bei den Isländern. 
Welche dieser Rollen ist die älteste? 
Nach Müllenhoff wäre es die dritte; 
08000101—09991231    schwedische Dichter des hätten STARKADRals Vertreter des Wikingtums geschaffen. 
Aber diesen Wikingfahrten fehlt der unterscheidende Gehalt, sie sehen mehr nach schablonenhafter Ausfüllung 1 Heldenlebens aus; 
und von St.s großen Momenten ist keinei mit dem SCHWEDENhofe verknüpft: 
er weilt in Upsala, wenn er hinter der Bühne ist. 
Der Kern der STARKADR Gestalt liegt in 1 und 2, in dem treuen und dem untreuen Gefolgsmann. 
Die ältest beglaubigte Sage ist Ingelds Vaterrache
(SIEHE SkiQldungar §14): 
nichts steht im Wege, in dem 'eald sescwiga' des BEOWULF die 1. Rolle unseres Helden zu sehen, mag er nun 
05000101—05991231    —IM—SCHON oder erst SPÄTER Starkad geheißen haben. 
Dann also war er von Hause 1 Hadebardenheld, doch, wie die Ingeldsdichtung überhaupt, DÄNEN—Schöpfung; 
             —SPÄTER, machte er mit Froda-Ingeld die Verwandlung in DÄNEN mit. 
Diese Herleitung ist nicht solidarisch mit S. Bugges kühner ETYMOLOGie: Starkadr <^*Stark-ho,dr — 'der starke Hapu(barde)'. 
An den getreuen VASALLen schloß sich das dunkle Gegenbild an (unter Einfluß Irings?): 
die Dichtung von ALI und von St.s erkauftem Tode dürfte die Zweitälteste Starka&r -Sage sein, vielleicht noch liedhaft gezeugt und dänisch. 
278 STARSTICH— STEIN—BAU 
An die Neidingstat knüpfte wieder die riesische Abstammung und daran die Feindschaft Thors, anderseits das Odinsheldentum mit den 3—MENSCHENaltern und der Dichtkunst. 
Ferner verdoppelte man den Verrat (Vikar) und erfand neue, mehr genrehafte Proben der ziehväterlichen Treue (Hauptstück: 
Helgo-Helga, wohl 
11000101—11991231   ). 
All dies wird norrön sein; 
Starka&r machte man zu 1 
Norweger und fügte dem Vater Storverkr 
einen Großvater bei, den Riesen Starkadr, 
der dem Thor erliegt: 'du stürztest den St.', 
sagt 1 offenbar noch heidnische Strophe 
und gäbe damit 1 frühen Termin für 
diese Ausbildung — wenn nicht der riesische StarkaoV Äludrengr in norw. Volkssage 
unabhängig von seinem dän. heroischen 
Namensvetter bestanden hat, als 1 in 
den Äluforsar (Ulefoss in Telemarken) 
HAUSENder Naturdämon (Müllenhoff, S. 
Bugge): in diesem Falle hatte die Beschattung unseres Helden mit der Riesenabkunft 
und dem Neide Thors ihre äußere Stütze in DER—NAMEngleichheit. ¦ 
— Neben dieser Entwicklung ging her die Ausgestaltung der wikingischen Seite; 
08000101—11991231    Die Ausgestaltung der wikingischen Seite mag sich auch vom  hinziehen, 
08000101—11991231    Die Ausgestaltung der wikingischen Seite brachte es aber mehr zu katalogischer Aufreihung mit halbgeschichtlichen Namen als zu epischem Leben. 
1 besondere schwedische Schicht ist nicht zu erkennen. 
Die Vielseitigkeit der Starka&r -Figur, die selbst bei dem noch sagenreicheren DIETRICH—VON—BERN nicht wiederkehrt, legt den Gedanken an Synkrasis nahe: 
mit dem URSPRÜNGLICHen St., dem Ingeldsmann, können andere Dichtungsgestalten verflossen sein. 
Anderseits hat man Starka&r auch in fremde Sagen hineingezogen, die ihm nur als Nebenfigur Raum boten: 
Brävallaschlacht. 
Und 1 isl. Erzähler gefiel sich darin, 1 freien Wiedergabe des SACHSEN—KRIEGS aus dem NL. die Demütigung des 
riesenhaften DÄNENkämpen durch den ritterlichen Helden Sigurd einzurichten. ¦ — 
So haben an St., mehr noch als an Hrölf kraki, die heroische, die Wiking— , Saga-zeit bauen helfen. 
Von den Gestalten des alten Heldenlieds ist keine 2. dem JÜNGEREn Typus des abenteuernden Kämpen so entgegengekommen. 
Auch in die Volkssage, besonders in Schonen, drangen Züge von Starka&r 1. 
Die Namen ALT—HOCH—DEUTSCH Starchant, Dietr. Flucht Starkän werden bei der Spärlichkeit des Namenstypus mit dem 
DÄNENhelden letztlich zusammenhängen, mag auch dessen episches Bild in deutscher Dichtung nicht nachleben. 
Uhland Schriften 6, 101 ff.; 
7, 242—ff 
KARL—MÜLLENHOFF—ZEITSCHRIFT—FÜR—Deutsche—ALTERTUMS—KUNDE—12, 339; 
DA. 5, 300—ff 
S. Bugge Home of the eddic poems 165—ff 
1 r i k Sakse2 passim; 
Dania 1, 241 ff.; 
Mindeskrift over S. Bugge 268 ff.[DHd. 2. 
Heusler Anz. fdA. 35, 169 ff.). Rani seh Gautreks—SAGA S.  
LXXXIII ff. EM. S. XXXI f. 
Starstich, als Operation dem GERMANISCHEN—ALTERTUMunbekannt, 
fand früh von den RÖMERN her Eingang, 
wie dessen DIE—LEX—VISIGOTHORUM 
(MGH.  
Leg. Sect. I. Tom. I
—SEITE—402) Lib. XI Tit. I, 5 
05000101—05991231    —ENDE—DES—VOM schon in ihrer alten Fassung Zeugnis gibt: 
Si de oculis medicus IPOCEMATA tolLATEIN 
Si quis medicus hipocisim de oculis abstulerit et ad pristinatn Sanitate infirmum revoeaverit, 
quinque solidos pro suo beneficio consequatur. 
Bei den Westgothen war er also 1 im Sinne des Gesetzgebers gangbare Operation, aber 1 weite Verbreitung scheint er trotzdem bei andern GERMANEN—STÄMME N nicht GEFUNDEN zu haben, 
schon DIE—LEX—ALAMANNORUM, die entschieden noch am meisten Spuren vom Eindringen römischer Wundarzneikunst erkennen läßt, 
schweigt vollständig von der Operation der Linsentr—ÜBUNG und auch alle weiteren ALT—GERMANISCHen Rechtsbücher 
einschließlich der nordischen Rechts— , GESCHICHTS—QUELLEn habe ich vergeblich nach weiteren Spuren des Starstichs durchgesehen. 
Wenn auch vielleicht nicht völlig verschwunden, ist diese Operation bestimmt sehr in den Hintergrund gedrängt worden, 
10000101—10991231    wenigstens IN DER ZEIT BIS ZUM. 
Hirschberg im Hdbch. d. ges. Augenheilkde. 13, 244 f. 
STEINH C GELGRÄBER 279 
STEIN—BAU. 
Archäologisches.
erst unter römischem Einfluß bei den FRANKEN STEIN—BAU kommt für ganze Häuser auf. 
VORHER sind, UND—ZWAR von dem 
letzten JH. V. CHR. an, höchstens steinerne Fundamente üblich gewesen. 
Hochgehendes MAUER—WERK ist aber sehr selten mehr erhalten. 
In der PFALZ Kirchheim i. Elsaß scheinen einige Wände mit Malereien bis in RÖMER—ZEIT zurückzugehen, 
so daß sich hier die MEROVINGER—PFALZ in den RÖMER—Gutshof hineingesetzt hätte (Plath, MITTEILUNGEN—DES—V. d. Saalburgfreunde 1904
—SEITE—93). 
In den KAROLINGER—CURTES ist mehrfach SteinMAUER—WERK erhalten. 
0900ca00             —ZEIT—AUS—DER, Auf 1 Dynastenburg, der HÜNEN—BURG b. Todenmann (b. Rinteln), ist auch 1 Kapelle, an DIE—BURGmauer angelehnt, 
0900ca00             —ZEIT—AUS—DER, Auf 1 Dynastenburg, der HÜNEN—BURG mit halbrunder APSIS und aufgemauertem Altar darin zutage gekommen. 
Architektur. 
fachen Eintiefung der Zieraten in 1 gegebene Grundfläche ausspricht. 
A. Haupt Alteste Kunst d. GERMANEN. 
ABBILDUNG—8. Durchschnitt 1 Grabhügels ^auf Refsnses (Seeland) jnit Steinkern [und Urnen jaus !der BRONZE—ZEIT JÜNGERE. 
II.
ENGLAND und NORDEN. 
07570000—07960000    —ZEIT—AUS—DER—DES—SCHON, OFFA KÖNIG—VON—MERCIEN Angelsächsische gemauerte STEIN—BAUten (stänhof beglaubigt) sind
07570000—07960000    —ZEIT—AUS—DER—DES—SCHON, KÖNIG ^Elfred Angelsächsische gemauerte STEIN—BAUten (stänhofbeglaubigt) sind  
(VERGLEICHE STEPHANi, Der älteste deutsche Wohnbau I 392). 
07570000—07960000    Dazu Angelsächsische gemauerte STEIN—BAUten diente teils ausländischer Marmor, teils Stein aus einheimischen Brüchen (stängedelf). 
07570000—07960000    Wahrscheinlich aber war DER—ANGELsächsische gemauerte STEIN—BAUten auf öffentliche, besonders geistliche Gebäude beschränkt.
!* ^SIEHE—AUCH 'Englische BAU—KUNST'. 
Nach allen Nachrichten wie den geschriebenen Gesetzen zu urteilen, wohnten DIE—GERMANEN auch in den eroberten südlichen Ländern —NOCH—VORwiegend in Holzhäusern, 
WÄHREND in den eroberten südlichen Ländern die Kirchen und langsam auch die Paläste nach dem Vorbilde der ANTIKE in Stein hergestellt wurden. 
Bei diesem quantitativen Vorwiegen des HOLZ—BAUs ist es verständlich, daß die Formen aus diesem sich nachdrücklich in den  —GLEICHZEITIGen germanischen STEIN—BAU übertrugen 
und dieser 1 langsame Umwandlung in der bezeichneten Richtung erfuhr. 
Bei den Gesimsen wie bei der Verzierung tritt das immer deutlicher hervor; 
der Kerbschnitt und ähnliches tritt an die Stelle der ANTIKEn plastisch gefühlten Skulptur, 
wie überhaupt 1 ganz primitive, Zimmermannsmäßige Behandlung, die sich am unverkennbaisten in der überall geübten 1- 
Dies war auch in S k afn d ijnav i e n überall —DER—FALL—
(VERGLEICHE ALT—NORDISCH steinn 'KLOSTER, Gefängnis', murr 'Kastell, Gefängnis'); 
s. Gudmundsson Privatboligen paa ISLAND IOO. 
Das Material war hier häufig der weiche Seifenstein (ALT—NORDISCH talgugrjöt
VERGLEICHE—Ielgja grjöt 'Steine behauen'). 
Über Häuser aus unbehauenen Feldsteinen ohne Mörtelverband s. W a n d. 
VERGLEICHE—AUCH 'STEIN—KIRCHE'. HJALMAR—FALK. 
280 STEINIGUNG— STEINKISTEN 
Steinhügelgräber ohne jede Erdbedekkung (Stenkummel) 
von zuweilen sehr bedeutender Größe finden sich in SCHWEDEN besonders auf hohen Bergen mit Aussicht auf das Meer oder 1 See. 
Soweit sie chronologisch bestimmbar sind, gehören sie hier dem BRONZE—ALTER an. 
Sie finden sich ferner in DÄNEMARK an den Küsten, wo viele Strandsteine vorkommen, und in andern an Steinen reichen Gegenden. 
am zahlreichsten sind sie auf Bornholm, namentlich in der Form der [SOGENANNT]Röser, d. s. kleine, kreisrunde Steinhaufen, die derart geschichtet sind, daß die Oberfläche 1 flachgewölbtes Kugelsegment bildet. 
Die Mehrzahl gehört auch hier dem BRONZE—ALTER an, doch hat Vedel gezeigt, daß die gleiche Grabform von der STEIN—ZEIT bis zum Schluß der JÜNGEREn EISEN—ZEIT   üblich gewesen ist. 
O. Almgren Sveriges fasta fornlämningar {ran hednatiden 1904. 0. Montelius KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS, 1906, 136. S. Müller Nord. Altertumsk. I 339. H. Seger. 
Steinigung. 
Das S. ist 1 den NORD—GERMANEN wie den SÜD—GERMANEN bekannte Art der TODES—STRAFE (got. stainjan, ALT—SCHWEDISCH stenka, ALT—NORWEGisch gryta, ags. torfian, LATEIN lapidibus obruere). 
DER—TÄTER wurde in der Regel an 1 Pfahl gebunden und hier zu Tode gesteinigt. 
Doch kennt das schwedische RECHT noch 1 andere, vielleicht ältere Art des Vollzugs bei Dieben. 
Es wurde 1 Gasse von Menschen gebildet, durch die der am Haupte geteerte und gefederte Dieb hindurchlaufen mußte, WÄHREND mit Steinen nach ihm geworfen wurde; 
erreichte er lebend den Wald, entging er der Tötung. 
Man sprach von 1 VERURTEILUNG "zu Erde und Teer"(ALT—SCHWEDISCH dcema tu torf ok tu ticeru) und nannte den Dieb „Gassendieb"(ALT—NORWEGisch gätußjöfr) und "torfs mad'r ok tioru". 
Lit. s. TODES—STRAFE. Ferner H i r z e 1 
Abhal. d. phil.-histor. Klasse d. Sachs. Akad. 27, 223—ff —VON—SCHWERIN. 
STEIN—KIRCHE s. Nachträge. 
Steinkisten. 
Die jüngste, der 4. Periode des JÜNGEREn nordischen 
STEIN—ZEIT alters angehörige Gruppe der Steingräber stellen die geschlossenen, aus Platten erbauten S. dar (ABBILDUNG—9). 
Die auf die Kanten gestellten Seitensteine bilden 1 rechteckigen Grabraum von durchschnittlich 2,5 bis 4—METER—LÄNGE, bestimmt zur Aufnahme 1 größeren Anzahl nach und nach beizusetzender Leichen. 
Darüber liegt gewöhnlich 1 Haufe loser Feldsteine, und das Ganze ist mit 1 flachen Hügel umgeben. Bei den älteren S. ragen die Decksteine und Seitenränder noch aus dem 
Hügel empor, die JÜNGEREn sind vollständig davon verhüllt. Ferner ist bei den älteren an der südlichen Schmalseite oft 1 Öffnung angedeutet oder 1 Vorraum angebracht, 1 Erinnerung an den Grabtypus 
der 3. Periode, bei dem die Kammer stets ihren Eingang oder ihre Türöffnung hatte. 
WÄHREND aber bei jenem der Zugang offen blieb, mußte man sich hier für jede neue Bestattung durch den Hügel durcharbeiten. 
Die Umständlichkeit dieses Verfahrens mag der Grund gewesen sein, weshalb man sich nicht selten auf 1 Bestattung beschränkte und — SCHLIESSLICH, dazu überging, 
auch die Abmessungen des Grabes entsprechend zu verringern. Die Beisetzung der Leichen erfolgt meist in Hockerstellung. 
Die Beigaben bestehen, wie in den JÜNGEREn Einzelgräbern, Hauptsächlich in Dolchen, Speeren und Pfeilspitzen aus Feuerstein. 
Dagegen fehlen fast ganz die Streitäxte, Werkbeile, Meißel und andere Altertümer, die man teils in den großen Steinkammern, teils in den älteren Einzel grab 1 findet. 
In alledem nähert sich die Bestattungsweise derjenigen der ältesten BRONZE—ZEIT. 
STEINKISTEN 281 
Obwohl die S. im NORDEN sich anscheinend organisch aus den älteren Megalithbauten entwickelt haben und in SCHWEDEN Übergangsformen zwischen Ganggräbern und STEINKISTEN vorliegen, so sprechen doch 
einige Gründe dafür, daß südliche Einflüsse auf diese Entwicklung eingewirkt haben. 
So vor allem das relativ höhere Alter der gleichartigen Grabtypen in NORD— und MITTEL—DEUTSCHLAND. 
In der UCKERMARK und in POMMERN gehen die großen unterirdischen STEINKISTEN ihrem Inventar nach den skandinavischen Ganggräbern parallel, WÄHREND 
die kleinen Plattenkisten schon METALL—ZEITlichen Charakter haben. In MECKLENBURG und in HESSEN-Nassau entsprechen die keramischen Leitformen (Hals— , Kragenflaschen) sogar den dänischen Dyssekam- 
mern, also den Megalithgräbern der 2. Periode. Im Saalegebiet erscheinen die STEINKISTEN mit der SCHNUR—KERAMIK, die in ihren Anfängen mindestens GLEICHZEITIG mit der Megalithkeramik ist. 
Auch in Galizien, UNGARN, der SCHWEIZ und in FRANKREICH tragen die neolithischen STEINKISTEN 1 vergleichsweise altertümliches Gepräge. In welchem 
Verhältnis die prämykenischen STEINKISTEN des ägeischen Kulturkreises mit Hockerbestattungen zu den MITTEL—EUROPäischen stehen, mag hier unerörtert bleiben. Auf 1 inneren 
Zusammenhang deutet aber die merkwürdige Beobachtung, daß sich in Mittelschweden, DEUTSCHLAND, FRANKREICH, ENGLAND und ebenso in den KAUKASUSländern 
und in INDIEN an der 1 Schmalseite der STEINKISTEN öfters 1 runde Öffnung angebracht findet, die zweifellos im Totenkult 1 Rolle gespielt hat. 
-----------------------
ABBILDUNG—9. STEINKISTE von Roskilde (Seeland). S. Müller Nord. Altertumsk. I 114. 
0. Montelius KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS 47. Derselbe Der Orient u. EUROPA 1899. R. Bellz Vorgesch. Altertümer v. Mecklenb. -Schwerin 1910, 
91, 96. H. Schumann STEIN—ZEIT gräber d. UCKERMARK 1904. A. Götze, P. Höfer u. P. Zschiesche Vor- u. frühgesch. Altertümer THÜRINGEN[THURINGIA]s 
J. B e h 1 a u u. F. v. Gilsa Neolith. Denkmäler aus HESSEN 1898. 
J. D6chelette MANUEL d' Archäologie I 461. Mitteil. d. Wiener anthrop. Ges. 1897, 67. 
In SCHWEDEN und DÄNEMARK wurde die Bestattung in STEINKISTEN — neben der freilich viel häufigeren in Holzsärgen oder bloßen Steinlagern — auch WÄHREND der älteren 
BRONZE—ZEIT beibehalten, in NORWEGEN war sie sogar die HERRschende. 
Die Kisten hatten reichliche Manneslänge und bargen jetzt stets nur 1 einzelnen Leichnam. 
Nach Einführung der Verbrennung wurden sie anfangs NOCH—IMMER so groß gebaut, wie wenn sie für 1 unverbrannte Leiche bestimmt gewesen wären. 
ERST—NACH, und nach schrumpften sie auf das zur Aufnahme der Brandreste erforderliche Maß zusammen. 
Diese wurden entweder lose zwischen die Steine gelegt oder zuvor in 1 Urne geschüttet. 
Als gegen Schluß des BRONZE—ALTERs die Sitte der GRÄBER—FELDer mehr und mehr BODEN gewann, hörte die Beisetzung in STEINKISTEN für mehrere JAHRHUNDERT auf. 
282 STEINKREISE— STEIN—ZEIT 
In NORD—DEUTSCHLAND werden STEINKISTEN WÄHREND der ältesten 
BRONZE—ZEIT nur noch selten angewendet. Vereinzelt kommen solche in MITTEL—DEUTSCHLAND und BÖHMEN vor. 
Dagegen werden sie in der 2. Periode in WEST—DEUTSCHLAND wieder allgemein, was K o s s i n n a auf 1 große, von SKANDINAVIEN ausgegangene Einwanderung zurückführt. 
1 neues Verbreitung—ZENTRUM entsteht  BEGINN—DES—ZU EISEN—ZEIT  alters (zwischen _0700 und _05000000             ) westlich der Weichselmündung. 
Dort werden —NUNMEHR, flache Brandgräber in kleinen STEINKISTEN mit Gesichtsurnen
üblich. 
Sie enthalten nicht selten mehrere mit Knochen gefüllte Urnen, dürften also als Familiengräber zu wiederholter Benutzung gedient haben. 
Das Gebiet dieser eigenartigen Kultur, die in der mittleren LA—TENE—ZEIT—Ihr Ende erreicht, erstreckt sich westwäi ts bis zur Rega und südwärts bis nach den nördlichen Teilen Mittel— , NIEDER—SCHLESIENs. 
In diesem Falle erscheint die GLEICH—SETZUNG mit 1 vom NORDEN ausgehenden germanischen, nach Kossinna vandilischen Besiedlungswelle wohl gesichert. 
Kossinna Korr.Bl. d. Gesamtver. d. d. 
GESCHICHTE u. Altertver. 1908, 345 f. Derselbe 
ZfEthnol. 1905, 387. UND s e t D. 1. Auftreten d. Eisens in NORD—EUROPA 1882. A.  
L i s sauer D. präHISTOIRE—DEnktn. d. Prov. WEST—PREUßen 
18870000             ,65 f. 
(E. Blume) Ausstellung im KAISER—FRIEDRICH-Museum vor- u. frühgesch. Altert, aus der Prov. Posen 
H. S e g e r SCHLESIENs VOR—ZEIT VI 453. 
-------------------------------
Um die Wende unserer Zeitrechnung kommt die Beisetzung unverbrannter Leichen in mannslangen STEINKISTEN 1. auf Gotland, 
dann auch im übrigen SCHWEDEN und in Nordjütland wieder auf. In DER—VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT wird sie in ganz DÄNEMARK und NORWEGEN üblich, und auf Bornholm 
erhält sie sich bis zur Vikingerzeit. Ebenso ist sie in den REIHEN—GRÄBERn SÜD—DEUTSCHLANDs, der SCHWEIZ und FRANKREICHs, besonders im Gebiete der BURGUNDEN und FRANKEN, doch auch der ALEMANNEN allgemein, 
ja auf manchen dieser GRÄBER—FELDer bildet sie die ausschließliche Bestattungsform. In der Bauweise HERRscht gegenüber den älteren STEINKISTEN kein wesentlicher Unterschied. Nach 
wie vor werden sie ohne weiteie Bearbeitung entweder aus Felsstücken oder abgespaltenen Platten errichtet. Dieses zähe Festhalten an dem alten Brauche, der nur 
zeitweilig durch fremde Einflüsse zurückgedrängt wird, läßt in der Tat die Annahme gerechtfertigt erscheinen, daß wir es hier mit 1 nationalen Eigentümlichkeit zu tun haben. 
S. Müller Nord. Altertumsk. II 73, 117, 259. Montelius Kultur ge seh. SCHWEDENs 202. G. Gustafson Norges Oldtid 88.  
L i n - denschmit Handb. d. d. Altertumsk. 
STEINKREISE. §—1. STEINKREISE (kelt.[KELTEN] cromlechs) finden sich sowohl um Gräber wie um Heiligtümer. Beide Gattungen sind —BISHER, vielfach nicht klar genug geschieden worden. 
Bei Hügelgräbern umrandet der Steinkreis den Hügel, wie die griechische xp7]TU?, oder er stützt innerhalb der Hügelschüttung DIE—KUPPEL, die den Hohlraum des Grabes 
überwölbt. Wird, wie es massenhaft geschehen ist, der Erdhügel durch die LAND—ökonomische Kultur abgetragen, so bleibt vielfach der Steinkreis allein übrig, und man 
weiß dann nicht, ob er 1 Grab oder 1 Heiligtum umgeben hat. 
§—2. In der Annahme von Heiligtümern wird in der volkstümlichen Archäologie so leichtfertig vorgegangen wie mit nichts anderem. Als sicher ist nur zu betrachten, 
daß 1 Hochragendes: 1 mächtiger Stein, 1 Steinpyramide, 1 truneus ligni Irminsul genannt (in Verwandtschaft mit dem babylonischen Turm und den „leeren 
Thronen", die sichzB. inThera und KLEIN—ASIEN finden) als Sitz errichtet wurde, auf dem die Gottheit (Sonnengottheit) unsichtbar sich niederlassen sollte. Das Vorbild 
für diese künstlichen Göttersitze war der natürliche hohe Berg (Ida, Olymp = Wodansberg, Donnersberg) und der gewundene Weg, der auf diese Berge führte, fand seinen 
NiederSCHLAG—IN—dem "labyrinthischen"Zugang zum Allerheiligsten. 
04000101—04991231 V. CHR. Was auf kretischen Münzen des ALS—SOLCHEs Labyrinth dargestellt ist,
hat höchst bemerkenswerterweise Linie für Linie sein Gegenstück in 1 Steinkreise von Wisby, wahrscheinlich der WIKINGER—ZEIT. (Krause Trojaburgen
—SEITE—184.) 
Im MITTEL—PUNKT, am Ziel des Irrgangs steht oder stand[ein_ hoher Stein, vielleicht auch 1 hölzerne Irminsul. 
MITTEL–ALTER BIS WEIT INS in französischen Kirchen Dieser labyrinthische Kreisgang hat sich als „Bittgang"erhalten, 
als Spiel noch bis in unsere TAGE (das "Rad"in der Eilenriede zu HANNOVER). 
Nur wo 1 Götterthron in Gestalt 1 hochragenden Steines oder Holzes nachweisbar oder doch nach der ganzen Situation als URSPRÜNGLICH vorhanden anzunehmen ist, 
kann es sich bei den Steinkreisen um 1 Heiligtum handeln, im andern Falle wird man mit 1 Grabanlage zu rechnen haben. 
STELZE, STELZFUSZ— STERBFALL 283 
STEIN—ZEIT 
(§ I.) (oder vormetallische Zeit), 
GESAMT—NAME für die frühesten ENTWICKLUNGS—STUFEn DER—MENSCHlichen Arbeitstätigkeit, 
der nur in dem Sinne zu nehmen ist, daß man auf jenen Stufen sich taugliche Gesteinsarten vorwiegend, 
aber keineswegs ausschließlich, zur Herstellung solcher Waffen— , Werkzeugklingen bediente, die man 
SPÄTER, meist in mannigfacheren und tauglicheren Formen, aus Metall anzufertigen pflegte. 
Die Berechtigung des Namens gründet sich auch noch darauf, daß uns 
aus den ältesten Zeiten menschlicher Kultur tatsächlich nur Steingerät als Zeugnis der letzteren erhalten ist, 
wozu sich 
             —SPÄTER, in steigendem Maße Arbeiten aus andern Stoffen: organischer Substanz, Ton und endlich auch Metalle gesellen. 
Doch bereitet das 1., spärliche und auf kleine Schmucksachen beschränkte Auftreten des Kupfers und der Bronze der 
STEIN—ZEIT noch kein Ende und kündet höchstens das Bevorstehen desselben an. 
Ja, sogar DAS—REICHlichere Vorkommen von Kupfer
(SIEHE KUPFER—ZEIT) BEGRÜNDET nur 1 Art Endstufe der St., 
da das reine Kupfer den Gebrauch des Steins nicht verdrängen konnte. 
Für EUROPA und, soweit in andern Weltteilen ähnliche Verhältnisse geHERRscht haben, auch für diese, zerfällt 
die STEIN—ZEIT—In 2 Hauptabschnitte: 
STEIN—ZEIT DIE ÄLTERE und die 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT 
Jene heißt auch paläolith. Zeit (s.d.), diese neolith. Z. (s.d.), 
oder man spricht von 1 Zeitalter der geschlagenen und 1 solchen der geglätteten Steinwerkzeuge, 
was nur so zu verstehen ist. daß 
im ersteren, der paläolith. Zeit, noch keine geglätteten, 
dagegen in der neolith. Zeit auch noch viele bloß geschlagene Steingeräte vorkommen. 
Für EUROPA und, in ungewisser Ausdehnung, auch für andere Erdräume
ältere STEIN—ZEIT fällt die mit der 2. HÄLFTE—DES quartären EIS—ZEITalters, 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT mit den frühesten JAHRTAUSENDen der geologischen Gegenwart zusammen; 
währte die paläolith. Zeit ALS—SOLCHE bloß geschlagener Steingeräte 
in manchen Gebieten der Erde (
SÜD—AFRIKA, 
Tasmanien, 
AUSTRALIEN, 
Feuerland) 
BIS IN DAS VORIGE JH. oder  
NOCH—HEUTE fortdauert, 
wie es in andern Teilen der Erde auch noch neolithische Stämme gibt oder kürzlich gab (ZentralBRASILIEN, Neuguinea u. a.). 
Auch bei diesen rezenten 
STEIN—ZEIT völkern geht die ältere Technik mit der Jagd, 
die JÜNGERE mit dem Pflanzenbau Hand in Hand, wie in Alteuropa. 
Zwischen der Steinglättung, die große Geduld erfordert
(SIEHE Feuersteintechnik), und 
der durch den Pflanzenbau herbeigeführten Seßhaftigkeit 
scheint demnach 1 innerer, logischer Zusammenhang zu bestehen. 
In NORD—EUROPA beginnt die 
STEIN—ZEIT erst viele JAHRTAUSENDe SPÄTER als in Süd—EUROPA , MITTEL—EUROPA 
mit den Formen der mesolithischen Zeit 
(SIEHE—DIESE u. Kjökkenmöddinger). 
Auch endet sie dort um viele JAHRHUNDERT SPÄTER als in den letzteren Zonen, da 
die Metalle augenscheinlich von SÜDEN nach NORDEN ihre 1. Verbreitung GEFUNDEN haben. 
Stelze, Stelzfuß. Holzbeine bis zum Knie stell, stelza waren als Prothese nach verstümmelnden Verletzungen früh im Gebrauch. 
So berichtet PAULUS—DIACONUS—VI—6 (
07000101—07991231    ) von 1 claudus homo ... qui unum pedem truncatum habebat et genu tenus crure ligneo utebatur. 
Solch wandernde Krüppel werden steltzer e, steltzer;stelczener genannt. 
Bei ALT—NORDISCHen Helden finden sich die charakteristischen BEI—NAMEN trefölr, vidleggr 'Stelzfuß' und 'Holzbein'. 
1 besondere Form von Prothese oder Gehstütze waren auch kleine Schemel, die vor die Schienbeine und an die verstümmelten Hände geschnallt wurden 
(manci in scamellis ambulantes GERHARDi vita Oudalrici 3. Mon. Germ, hist. Script. 4. 390). 
Solche der Erde nahe sich fortschleppende Krüppel (ags. eordcrypel 'Erdkriecher') wurden schemelaere, schemler genannt (ags. mid creopera sceamelum). 
Namentlich die mutilierende LEPRA und der Mutterkornbrand gaben zu solchen Verstümmelungen MITTEL–ALTER—IM oft die traurige Veranlassung. 
M. Heyne Hausaltert. III 23 f. 
Höfler Krankheitsnamenbuch 684. 
Sterbfall (Tod fall). 
SEIT—DER karolingischen Zeit ist 1 Abgabe nachweisbar, die bei dem Tode abhängiger Personen, 
Freigelassener und auch UN—FREIer, von dem beweglichen Nachlaß an den HERRn gezahlt wird. 
Sie heißt mertvarium, Sterbfall, Todfall. 
Die Bezeichnung bütcil geht darauf, daß sie als Quote des Vermögens erhoben wird, 
die Bezeichnung BestHaupt darauf, daß die Abgabe in 1 bestimmten Stück — dem besten Pferd, dem besten 
284 STERILITÄT— STEUERBORD 
Rind bis zum Hahn herunter (je NACHDEM der Verstorbene PFERDE oder nur Rinder usw. gehabt hat) 
und dem besten Gewand (von dem Nachlaß der Frau erhoben) — besteht. 
Der Ausdruck KURMEDE (von mede 'Miete', im Sinne von 'Lohn, Zahlung') bedeutet, daß 
der HERR DAS—RECHT hat, sich das beste Stück auszuwählen. 
Schon in 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, wird 1 Ablösung der ´´Abgabe in Geld erwähnt. 
Wohl überwiegend ist sie indessen            MITTEL–ALTER—DAS GANZE HINDURCH IN—NATURA erhoben worden. 
Als Buteil wird ferner öfters 50 % desselben (nicht 1 bestimmtes Stück) erhoben. 
Was die ENTSTEHUNG des Sterbfalls betrifft, so galt FRÜHER allgemein die Ansicht, daß er aus der UNHANDELS—FREIHEIT, die dem HERRn erlaubte, 
alles Gut des UN—FREIen bei seinem Tode an sich zu ziehen, durch mildernde Beschränkung entstanden sei. 
Man nahm dabei an, daß bei den Freigelassenen der Todfall 1. üblich gewesen sein mag. 
Seine Bedeutung für DIE—ENTWICKLUNG der UNHANDELS—FREIHEIT sah man darin, daß er den Verzicht des HERRn auf die vollständige Beerbung des UN—FREIen ausdrücke. 
Als Stütze dieser Ansicht galt DER—UMSTAND, daß die Erscheinung, wie bemerkt, 07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—SEIT—DER nachweisbar ist, 
jedoch jetzt noch keineswegs allgemein wird, vielmehr örtlich daneben noch LÄNGERE—ZEIT die Beerbung des ganzen Mobiliarvermögens durch den HERRn vorkommt. 
NEUERDINGS hat jedoch BRUNNER den Sterbfall mit dem an die Totenmitgabe anknüpfenden Seelgerät in Zusammenhang gebracht. 
Die Abgabe sei 1. bei der freiwilligen Ergebung in den Schutz 1 bestimmten Kirche oder 1 bestimmten KLOSTER in Gebrauch gekommen. 
Wer seine Person, in der Regel ZUGLEICH mit seinem Besitztum, unter den SCHUTZ—DER—kirchlichen Anstalt gestellt habe, 
der habe ihr nicht bloß die Fürsorge für ihn bei seinen Lebzeiten, sondern auch die besondere Fürsorge nach seinem Tode für das Heil seiner Seele anvertraut; 
das habe ihr bei seinem Tode den RECHTS—ANSPRuch auf das BestHaupt als Seelgerät gegeben. 
DAS—RECHT—AUF—das BestHaupt in weltlicher Hand würde man sich Hauptsächlich durch das EIGEN—KIRCHEN—RECHT vermittelt zu denken haben. 
Bei dieser Erklärung entrichtet nach der URSPRÜNGLICHen Auffassung der Tote selbst aus seinem Totenteil das BestHaupt. 
S. die Lit. zu d. art. 'Ständewesen', besonders Brunner, DRG. % 364. 
L. v. Maurer Fronhöfe; 
4 Bde. Erlangen 1862 — 63. 
Wil1ich GRUND—HERRSCHAFT—in—NORD—WEST—DEUTSCHLAND 286—ff LEIPZIG 1896. 
BRUNNER Zur GESCHICHTE—DER—ältesten deutschen Erbschafts—STEUER, BERLINer Festschrift für von Martitz, 1911. 
Frh. —VON—SCHWERIN DRG.* 88. 
A. Schu11ze Seelgerät und BestHaupt SZfRG. 38, 301—ff 
Sterilität s. UnFRUCHTBARKEIT. 
STEUER. STEUERN sind den 3 skandinavischen Reichen schon ziemlich früh bekannt, 
sofern man darunter alle Abgaben versteht, DIE—REGELmäßig und auf gesetzlicher GRUND—LAGE von den UNTERTANEN zum STAATS—HAUSHALT ¦ beige—STEUERt werden. 
Dagegen spielt die persönliche Abgabe 1 geringe Rolle. 
Doch soll 
08000101—08991231    —IM—SCHON HARALD—SCHÖNHAAR den Norwegern 1 Kopf—STEUER auferlegt haben, den sogenannten nefgüdisskattr, 
ob schon es dahingestellt bleiben muß, ob diese Beziehung auf Harald den Tatsachen entspricht; 
denn andere Quellen lassen die Einführung 1 "Schutzpfennig auf jede Nase"SCHON—FRÜHER erfolgen. 
09000101—09991231    , wieder —ABGESCHAFFT worden. Jedenfalls ist der nejgildisskattr von Hakon g66*i, also SCHON—IM 
Auch SCHWEDEN scheint 1 entsprechendes nefgjeld gekannt zu haben, über das aber ebenfalls eingehendere Nachrichten fehlen. 
Im allgemeinen ist auch in SKANDINAVIEN die Kopf—STEUER wenig beliebt und wird als Minderung der Freiheit empfunden. 
Die übrigen Abgaben sind sämtlich auf Grund und BODEN gelegt, der zu diesem Zwecke in bestimmter Weise eingeschätzt wurde, 
oder sie sind von ABTEILUNGen des Landes zu entrichten und werden dann nach der Personenzahl berechnet 
(VERGLEICHE FINANZ—WESEN B). 
Über DIE—DEUTSCHEN u. englischen Verhältnisse s. 'FINANZ—WESEN' u. 'Bede'; 
dort auch LITERATur. —VON—SCHWERIN. 
STEUERRUDER 285 
STEUERBORD (ALT—NORDISCH stjörnboräi, ae. steorbord), beim Blick nach vorn die rechte Seite des Schiffes, so genannt, weil bei allen germanischen Seeschiffen bis zum 
12000101—12991231    das STEUERruder an dieser Schiffsseite, nahe dem Achtersteven, befestigt war. 
IM—GEGENSATZ dazu heißt DIE—LINKE Schiffsseite Backbord (ALT—NORDISCH hakborfti, ae. bcecbord), d.h. die Seite, die der STEUERmann beim STEUERN hinter seinem bak, seinem Rücken, hat. 
Daraus geht hervor, daß die Bezeichnungen STEUERBORD und B. noch AUS—DER—ZEIT stammen müssen, 
als die Remen—STEUERung
(SIEHE STEUERruder) in Gebrauch war, da nur bei dieser der STEUERmann der Backbordseite den Rücken zuwendet, 
wogegen er bei dem gewöhnlichen 
FRÜH—MITTEL–ALTERlichen Seiten—STEUER (zB. dem des Gokstadschiffs) immer nach vorn gewendet ist.. W. Vogel. 
Zeichnung STEUER ALT—NORDISCH styri, stjörn, ae. 
sleor, steor-röäor, ALT—HOCH—DEUTSCH sliura, mnd. stür) in der Bedeutung 'Stütze, um den Kurs des Fahrzeuges in der gewünschten Richtung zu halten', ist urgerm. 
Das älteste seiner Form nach genau bekannte St., dasjenige am Nydamer Boot, ist etwa 3—METER—LANG und besteht aus 1 runden Schaft, der von der Hälfte der Länge an in 1 flaches Ruderblatt von ca. 45 cm Breite ausläuft. 
Nahe dem oberen Ansatz des Ruderblatts befindet sich 1 Loch, darunter 1 vertikal aufgenagelte Klampe, die vielleicht 1 
a) Wendung nach Backbord. b) Wendung nach STEUERbord. 
ABBILDUNG—10. STEUERruder des Nydamer Boots. 
STEUERRUDER. 
§—1.
DIE—NOTWENDIGKEIT zu dessen Einführung in den Schiffbau ergab sich erst, SEITDEM man vom Fortbewegungsmittel der Paddeln zu dem der Remen
überging. 
Alle STEUERRUDERdes GERMANEN—ALTERTUMs sind Seiten—STEUER und erweisen durch ihre Form noch deutlich ihren URSPRÜNGLICHen Zusammenhang mit dem Remen 
(d.h. dem vulgär, aber unseemännisch sogenannten "Ruder"), 1 Zusammenhang, der sich auch aus dem Namen ergibt. 
Denn ae. röäor, röäer, mnd. röder, rör, nhd. seemänn. Ruder = 'STEUERruder' geht auf germ. *rößra, aus dessen Wurzel *rö- 
andrerseits ALT—NORDISCH röa, ae. röwan, mnd. nnd. rojen = (unseemänn.) 'rudern' hervorgegangen ist; 
die Wurzel erscheint auch in den andern idg. Sprachen in der gleichen Bedeutung, skr. aritra— , antra Ruder, gr. ipirrfi, epsxu.6?, LATEIN retnus (davon wieder mnd. remen, riemen). 
Auch die andere Be-
Scheuern des Ruders an der Bordwand verhindern sollte. 
Das Loch diente wohl zum Einknüpfen 1 Leine, die entweder gegebenenfalls das Heraufholen des Ruders erleichtern sollte oder zur Befestigung des Ruders an der Bordwand diente. 
Da jedoch an der Bordwand selbst keine Spuren 1 solchen Befestigung wahrnehmbar sind, so 
läßt sich die Art des Gebrauchs des STEUERRUDER nicht genau erkennen. 
Möglicherweise wurde es s o gehandhabt, wie wenn man mit 1 Remen —STEUERt, d.h. es war an der STEUERbordseite nahe dem Steven in 
1 Tauschlinge verfangen und das Ruderblatt wurde bei STEUERbordwendung vom Schiff abgehalten, bei Backbordwendung 
dagegen unter dem Achtersteven des Schiffes nach Backbord hinübergedrückt. 
Auf diese Gebrauchsweise deutet auch, daß sich 
286 STEUERRUDER 
am oberen Schaftende nur 2 kurze Handhaben (1 senkrecht, die andere wagerecht) befinden, wogegen 1 eigentliche Ruderpinne zu fehlen scheint. 
Diese Art des STEUERNs erfordert große Kraftanstrengung. 
ZEIT—IN—SPÄTERER war sie deshalb nur noch bei kleineren Booten gebräuchlich. 
§—3. 1 ganz andere und erheblich verbesserte Konstruktion weist dasSTEUERRUDER des Gokstader Schiffs auf. 
Dieses ist im ganzen 3,50—METER—LANG, 
same Achse (ALT—NORDISCH stjörnvid), 1 Tau oder Weidenstrang (so beim Oseberger Schiff), die durch einander entsprechende Löcher 
in Ruderblatt, Holzklotz und Schiffswand hindurchgeht, besorgt hier DIE—BEFESTIGUNG, 
die natürlich, wie bei dem Ruderhalsband, elastisch und lose genug ist, um dem Ruder die Drehung um seine Vertikalachse zu ermöglichen. 
Denn in 1 solchen macht sich die Wirkung des Ruders geltend. 
Die Ruderpinne oder der Helm (ALT—NORDISCH hjalmvglr, hjalmunvglr, stjörnvqlr, ae. he1— 
ABBILDUNG—11. STEUERruder des Gokstader Schiffs, a Seitenansicht, b Querschnitt. 
wovon etwa I /$ auf den runden Schaft, a / 3 auf das ca. 45 cm breite Ruderblatt (ALT—NORDISCH stjörnarblaff) entfallen. 
Das etwas schräg vorn übergeneigte Ruder liegt der STEUERbordseite des Schiffes an und ist in doppelter Weise befestigt. 
Der Ruderhals (ALT—NORDISCH styrishnakki) ruht in 1 den 2 obersten Planken außen angefügten Holzbettung 
und wird in dieser durch 1 breites, ihn umschließendes Band (ALT—NORDISCH styrihamla) festgehalten. 
Etwas weiter unten (auf der 5. — 7. Planke von oben) ragt 1 kegelförmiger, abgerundetei Holzklotz aus der SchifTswand heraus, an dem der obere Teil des Ruderblattes anliegt. 
1 bieg- 
ma, steor-ncegl) von 1—METER—LÄNGE steht senkrecht zur Ebene des Ruderblatts, liegt also quer vor dem STEUERmann. 
Stößt dieser demnach die Pinne von sich weg, so wendet das Ruderblatt seine INNEN—SEITE nach vorn, und das Schiff schwenkt nach Backbord; 
zieht er die Pinne an sich heran, so wendet das Ruderblatt seine Außenseite nach vorn und das Schiff schwenkt nach STEUERbord. 
STICKEREI— STIEGE 287 
Die Wirkungsweise ist also im Prinzip genau dieselbe, wie bei den heutigen im Achtersteven befestigten Hängerudern 
und bedeutet gegenüber der ehemaligen Remen—STEUERung 1 erheblichen, kraftersparenden Fortschritt. 
Bei der Fahrt des Gokstad -Modellschiffs über den Atlantischen Ozean 1893 bewährte sich das Seiten—STEUER vorzüglich, 
ja es zeigte sich für Fahrzeuge von solcher Bauart und von so geringem Tiefgang dem Steven—STEUER überlegen. 
— Der STEUERmann saß unmittelbar hinter dem STEUER, mit dem Rücken gegen 1 Querbrett (an. hgffrafjyl), das ihm als Stütze diente. 
INFOLGE der schrägen Lage des Ruders bedeutete das Wegstoßen der Ruderpinne GLEICHZEITIG 1 Niedersenken, und beim Ankern pflegte man das Ruder zu heben. 
1250CA00             —BIS—ZUR, Das Seiten—STEUER blieb selbst für große Seeschiffe allgemein in Gebrauch. 
VERGLEICHE STEUERbord.  
Lit. SIEHE—UNTER schiff. W. Vogel. 
Stickerei für die Ausstattung der Kirchen und Paläste; 
gestickte Altarbehänge, Wandbehänge, Vorhänge, Kissen, sicher auch Priestergewänder waren ZEIT—VON—JEHER verbreitet und oft höchst kunstvoll. 
Farbige Wolle-, Leinen-, aber auch Seide— , Goldfäden 
a)THinab den Helm, um links zu —STEUERn. b) Empor den Helm, um rechts zu —STEUERn. 
ABBILDUNG—12. Handhabung des Seiten—STEUERs. 
das Anziehen 1 Aufziehen, wie dies zB. aus der Schilderung 1 Seefahit in Wace's Brut (um 11 50) V. 11 496 — 97 hervorgeht. 
Aval le hei si curt senestre 
Ensus le hei pur curt a destre. 
Hinab den Helm, um links zu —STEUERn, 
Empor den Helm, um rechts zu —STEUERn. 
In flachem Wasser mußte das tief unter den Kiel hinabreichende STEUERruder ausgehoben werden. 
Dies geschah mit Hilfe 1 Leine (ALT—NORDISCH hjalpreip), deren beide Enden oben und unten am Ruder in Ösen befestigt waren. 
Auch beim Treibenlassen in See 
werden als Material erwähnt; 
selbst Besatz mit Perlen und Edelsteinen. 
In Maaseyck noch die Stickerei der Rechlindis und Harlindis in 1 Reliquienschrein (7Jh.). 
Miniaturen zeigen die häufige Anwendung gestickter Stoffe; 
10000101—10991231    figürliche gestickte Teppiche des sind —NOCH—VORhanden, 
10000101—10991231    figürliche gestickte Teppiche des vor allem der riesige TEPPICH—VON—BAYEUX
10000101—10991231    figürliche gestickte Teppiche des der ABTISSIN—Agnes II. im DOM—ZU—QUEDLINBURG. 
STEPHANi Wohnbau I 318. 
288 STIKA— STILARTEN, STILE 
Stiege. 
Der auffälligen Zählung nach Zwanzigern der dän. Sprache 
(VERGLEICHE Zahlensystem) entspricht in allen germ. Dialekten, abgesehen vom ALT—NORDISCH u. Agot. 1 Kollektivbegriff für 20—STÜCK, der jedoch nur im Ags. bis in die alte Zeit zurückverfolgt werden kann. 
Ausgedrückt wird er im Deutschen durch Stiege (dial. steig), das wahrscheinlich zum MITTEL—HOCH—DEUTSCH stlge, Stall für Kleinvieh
VERGLEICHE dän. Faaresti, Svinesh, gehört und dem merkwürdigerweise das krimgot. stega entspricht; 
im NORDEN durch dän. Snes, schwed. dial. snes, sneis, mnd. snese, das zum Verbum sntpan gehört und eigentlich 'Zweig, Schnur, woran etwas zu Zählendes gereiht wird' bedeutet (ALT—NORDISCH snexs, ags. snces, mnd. snese) 
und somit bedeutungsverwandt ist mit engl, score, das IM—BEREITS Ags. zum Zählen von Schafen und Äckern (Skeat ED. Suppl. 826) verwendet wurde. 
Wie das GEMEIN—GERMANISCH Schock (DWb. IX 1430), das im As. vorliegt (GRIMM Kl. Sehr. 6, 355), wurde es benutzt, beim Zählen von Garben, 
daneben von Küstenbewohnern zum Zählen von Fischen, namentlich Heringen; 
in ähnlicher Weise auch dän. Ol, älter vol, schwed. val, mnd. wal (80—STÜCK), dem ALT—NORDISCH völr, got. MALUS 'STAB' [MEHLING]verwandt. 
Danach wurden, wie nach Stiegen und Snes vielfach auch Eier gezählt. 
Falk-Torp II 28 u. 246 sv. snes. Dyr1 und Talenheder udgäede fra fiskeveesendet, Aarb. 1885, 269-295. 
Raph. Meyer. 
1200ca00             Stika, 1 isländisches Längenmaß, das s J. gesetzlich bestimmt wurde. 
1200ca00             1 Urstab von 20 Ellen Länge wurde auf der Wand der Althingskirche eingeritzt und eingeteilt. 
1200ca00             2 Ellen dieses Urstabs sollten —FORTAN 1 Stika ausmachen, die als Längenmaß für Kleiderstoffe, Hölzer und Eisenstäbe diente und an jeder Begräbniskirche anzubringen war, damit man in Streitigkeiten sich darnach richten könne. 
(VERGLEICHE—OBEN I 554, 'Elle' §—3.) 
—VON—AMIRA NOR. II 494—ff 
Stilarten, Stile. 
Man hat die stilistischen Unterschiede der Kunstwerke in den verschiedenen Zeiten unseres Darstellungsgebiets mit Namen bezeichnet, 
die insbesondere für die Bauwerke HERRschend geworden sind, obwohl sie einseitig die absoluten ZEIT—PERIODEn berücksichtigen, 
dagegen das Stammliche und Relative unberücksichtigt lassen. 
In der BAU—KUNST unterscheidet man gewöhnlich hier die Gruppen: 
ALT—CHRISTLICH, 
Byzantinisch, 
ROMAnisch (Rundbogenstil); 
die letzte Bezeichnung haftet vorwiegend an den nordischen Bauwerken 
09000101—09991231    —AUSGANG—DES—SEIT—DEM bis zum 
12000101—12991231    und bedeutet die 1. bereits als MITTEL–ALTERlich zu bezeichnende bauliche Richtung, 
die sich zu bemerkenswertester Selbständigkeit, Klarheit und Geschlossenheit entwickelte. 
Sie gehört aber nicht eigentlich mehr in den KREIS unserer Behandlung, der seinerseits in verschiedenen Zeiten ebenfalls deutliche stilistische Unterschiede aufweist. 
Ich möchte diese Unterschiede in nachfolgender Gruppierung vorschlagen: 
ALT—NORDISCH —GERMANISCH. 
Die eigentümliche, auf die Holzschnitztechnik zurückzuführende Stilisierung der Kleinkunstwerke (Gräberfunde) vor DER—VÖLKER—WANDERUNG, allerdings den großen, 
weitverbreiteten Richtungen der HALLSTATT und LA—TENE—PERIODE noch nahestehend oder gar 1 Teil von ihnen bildend, 
dann aber selbständig werdend und deutlich unterscheidbar an der GERMANEN—Kleinkunstwerken bis zu Ende unserer Periode geübt; 
             —SPÄTER, dann langsam durch südliche und insbesondere durch orientalische Einflüsse beeinflußt und umgestaltet. 
ALT—CHRISTLICH–italienisch. 
Jene Richtung, die, noch auf der antik-römischen Kunst beruhend, ihre in der alt-christlichen Zeit bis tief in die VÖLKER—WANDERUNG lebende Überlieferung nach dem NORDEN zu übertragen sucht; 
von neuem besonders fühlbar —ZEIT—ZU—DER, KARL—DER—GROßE, sowohl in der Architektur(Lorsch, AACHEN) 
wie in der Malerei (Miniaturen, MOSAIKEn, WAND—GEMÄLDEn [REICHENAU]) und BILD—HAUERei. 
Byzantinisch-orientalisch. 
Die Kunst, die vorwiegend von GRIECHENLAND aus den Okzident zur VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT und SPÄTER in 1 umfassenden Weise beeinflußte, 
deren Quellen aber in KLEIN—ASIEN (Anatolien, SYRIEN, Mesopotamien, ARMENIEN) zu finden sind — 
die andrerseits auch über NORD—AFRIKA bis nach SPANIEN und SÜD—FRANKREICH drang. 
Man hat sie lange gern einfach als byzantinisch bezeichnet, SPÄTER auch syrische Einflüsse zugegeben; 
mehr und mehr jedoch kommt das gesamte KLEIN—ASIEN nebst 
STILARTEN, STILE 289 
seinem Hinterland, zum Teil selbst das koptische ÄGYPTEN hierfür in Betracht. 
Die Sendboten dieser Kunst gingen bis nach ENGLAND und haben sie überall hingetragen, wo Bedürfnis nach baulichen und künstlerischen Taten war. 
Das MEROVINGER—FRANKREICH und das karolingische DEUTSCHLAND tragen davon ebenfalls deutliche Spuren. 
Strzygowski hat darauf hingewiesen, daß 
die Vorbilder des MÜNSTERs zu AACHEN in ARMENIEN zu finden seien, nicht in RAVENNA, wie man —BISHER, annahm. 
Solche „byzantinische"Herkunft läßt sich zB. noch an S—MICHAEL—zu FULDA (Kapitelle) erkennen. 
Zwischen diesen maßgebenden, mächtigen Strömungen der Fortbildung älterer südlicher und östlicher Kunst ist aber deutlich 1 starkes Fortleben eigener alter Überlieferung bei den GERMANEN zu bemerken und in seinen Einflüssen von hoher Bedeutung. 
Die alte germanisch -nordische HOLZ—BAU—KUNST führte bei den GERMANEN—VÖLKER auch im SÜDEN — wenn auch vorwiegend im Privatbau — 1 ungestörtes Weiterdasein 
und beeinflußte mit ihren Formen und ihrer Verzierung den langsam für wichtige Bauwerke maßgebend werdenden STEIN—BAU. 
So ergibt sich die merkwürdige Tatsache, daß die germanische Kunst des 1. JAHRTAUSENDs, in ihren großen Grund—ZÜGEn freilich von 
ITALIEN, NACHHER und noch mehr vom Osten abhängig, im Formalen doch großenteils höchst selbständig bleibt und sich zu klarer Stilerscheinung entwickelt. 
Die Eigentümlichkeit und Eigenart der „irische n"Ornamentik in Skulptur wie Malerei (Miniatur) ist ja längst bekannt, 
INZWISCHEN aber auch ihre Abhängigkeit gerade in den wertvollsten Zügen von angelsächsischem Vorbilde. 
Diese stimmen im Wesen mit jener alt— , ur-nordischen Band-Schling— , TIER—ORNAMENTik durchaus über 1, die nichts Orientalisches hat, wohl aber SPÄTER EUROPA bis nach KLEIN—ASIEN beeinflußte. 
—WÄHREND und VÖLKER—WANDERUNG—NACH—DER—ZEIT Die germanische Kleinkunst gehört völlig hierher; 
an ihr erscheint ZUGLEICH auch die echt nordische Kerbornamentik (Kerbschnitt, Kristallschnitt), 1 reiner Holztechnik entstammende Flächenverzierung. 
Diese Kleinkunst ist bereits derart ausgebildet und differenziert, daß sich hochnordische, NORD—DEUTSCHe, angelsächsische, 
fränkische, MEROVINGISCHe, burgundische, alamannische, bajuvarische, langobardische und andere Herkunft an ihr wohl unterscheiden läßt. 
HOOPS—REAL—LEXIKON—IV, 
Nicht minder aber finden sich an Verzierung und Durchbildung der Bau— , davon abhängiger kleinerer Kunstwerke der GERMANEN bis zur Schwelle des Mittel- 
alters deutlich erkennbare stilistische Unterschiede, die freilich erst 1 geübten Auge leichter erkennbar sind
(SIEHE—AUCH Ornament). 
Gemeinsam ist allen, wie bemerkt, die ABHÄNGIGKEIT—VON—der älteren Holzkunst; aber 
-WÄHREND die ostgotische Formenbildung in den Anfängen bleibt, 
die WEST—GOTEN 1 ausgebildete Flächenbehandlung in gekerbten, mehr kristallinischen Formen, 
1 mathematisch- geometrische Linienführung übt, 
ziehen DIE—LANGOBARDEN und 
ganz ähnlich DIE—FRANKEN 1 sich in Schling— , Knotenwerk ergehendes Flächenornament vor. 
ANGEL—SACHSEN und Deutsche dagegen bleiben einfacher und schmuckloser; 
ANGEL—SACHSEN und Deutsche behandeln ihre Einzelheiten meist in klarer, aus Zimmermannskunst und Drechslerei übernommener Bildung. 
DIE—SCHWEIZ steht im Westen mehr unter burgundisch -fränkischem, IM—OSTEN und SÜDEN unter langobardischem Einflusse.
Höchst merkwürdig bleibt aber überall die Übereinstimmung der architektonischen Einzelbildungen der alten germanischen STEIN—BAUten mit denen der nordischen 
10000101—10991231    HOLZ—BAU—KUNST, soweit wir diese BIS—INS zurückverfolgen können, 
16000101—16991231    sogar aber vorwärts mit denen unserer deutschen Holzarchitektur BIS—INS hinab; 
an den Resten der WEST—GOTEN—Bauwerke in SPANIEN (M6rida, TOLEDO) läßt sich dies auf das deutlichste ersehen. 
Salin DIE NORDISCHE Tier Ornamentik, STOCKHOLM 1904. 
E. A. Stückelberg Langobardische Plastik, ZÜRICH 1896. 
Cattaneo L'architettura in Italia, Ven. 1887. 
Rivoira Le Origini delV Architettura del VI al XI secolo, Mail. 1908. 
A. Haupt Älteste Kunst d. GERMANEN, LEIPZIG 
M t h e s BAU—KUNST des MITTEL–ALTERs in ITALIEN. JENA 1884. 
290 STOCKWERK— STRAFPROZESZ 
Stockwerk. 
Der Geschoßbau beruht auf römischem Einfluß; siehe Söller. 
Nach dem Vorbilde des römischen tabulatum wurde im Angelsächs. ßille (eigentl. 'Diele') auch für die bretterne Zimmerdecke gebraucht, die den alten offenen Dachstuhl zum Teil ablöste. 
1 anderer angelsächs. Name ist hüsheofon oder heofenhröf 'lacunar' 
(VERGLEICHE ALT—HOCH—DEUTSCH himüezza, neunorweg. himling in Derselbe  Bed.), 
der von der den Himmel darstellenden Decke des Altarraums hergeholt ist; 
1 dritter ist rcesn 'laquear' (= got. razn 'Haus'). 
Für Stockwerk gelten im Angelsächs. die Benennungen flör (eigentl. 'BODEN'), flering und scielfe (eigentl. 'Brettergerüst'). 
Heyne Hausalt. I 79. HJALMAR—FALK 
Stolgebühren. Gebühren an den Geistlichen für Vornahme kirchlicher Amtshandlungen waren in der KATHOLIKEN—KIRCHE von der Kurie verpönt, ihre Annahme wurde verboten. 
Sie haben aber Eingang GEFUNDEN mit der EIGEN—KIRCHEnidee, da sie hier schon in heidnischen Abgaben an den TEMPEL—BESITZER, im Tempelzoll (ALT—NORDISCH hoftollr) ihr unmittelbares Vorbild hatten. 
Sehr reich entwickelt haben sie sich in den skandinavischen Ländern. 
Wir finden dort Gebühren für letzte Ölung (norw. oleanar-kaup), das Begräbnis (norw. legkaup), die Aussegnung der Leiche (liksöngskaup), Gebühren für Leichennachtwache, 
Beten bei Kranken, Weihen bei Gottesurteilen, Einführung der Frau nach der Geburt 1 Kindes. 
Stutz KIRCHEN—RECHT304. 
Maurer Vorlesungen II 263—ff 
Taranger Den angelsaksiske kirkes indflydelse paa den norske 285—ff 
Stouf (ahd.). 
Becher ohne Fuß; 
'cyatus' : stouf Steinm.-Siev. II 495—NUMERO—29; 
499 n. 18. 
1 bestimmtes Maß. 
Die Distributio des Volusius Maecianus §—79 rechnet 576 cyathos auf den quadrantal, quod nunc plerique amphoram vocant. 
Der Cyathus hielt demnach nur 0.046 1. 
Der Stouf lebt auf NIEDER—DEUTSCHEm Gebiet als Stübchen fort, das indessen 1 weit größeres Hohlmaß ist. 
18510000             Das Stübchen wurde —J—IM, zu HANNOVER auf 3.89 1, in HAMBURG—AUF—3.62 1, in BREMEN auf 3.22 1 angeschlagen. 
Hui t seh M. R.
—SEITE—71, 116. Hultsch 
Metrol. 704. N o b a c k Taschenb. d. Münz-, 
Maß- u. Gewichtsverhältnisse 1851
—SEITE—160, 332, 350. 
Strafprozeß. A. SÜDEN. §—1. In den 
SÜD—GERMANISCHen RECHTS—QUELLEn tritt uns 
nur 1 Rechtsverfahren entgegen, das 1- 
heitlichen Regeln folgte. Die dem neueren 
RECHT eigentümliche Unterscheidung zwischen Zivil— , Strafprozeß war unbekannt. Allerdings bestanden für gewisse 
Tatbestände besondere Eigentümlichkeiten 
(VERGLEICHE Anefangsklage, handhafte Tat, Liegenschaftsverfahren. Ungehorsamsverfah ren). Aber überall, auch da, wo modern gesprochen, vorwiegend zivilrechtliche Ansprüche geltend gemacht wurden, enthielt 
DIE—KLAGE den Vorwurf 1 rechtswidrigen, 
bußfälligen Verhaltens. Selbst die Verletzung 1 freiwillig übernommenen 
Schuldverpflichtung gilt als bußfällige 
Missetat. Nur verfiel hier der Schuldner 
nicht ohne weiteres in strafbare Schuld. 
Aber, um durch Klage verfolgt werden zu 
können, mußte er in strafbares Un—RECHT 
versetzt werden, das ihn bußfällig machte; 
es mußte die zivilrechtliche Schuld zu 1 
STRAF—RECHTlichen gesteigert werden. Zu 
diesem Zweck wurde 1 rechtsförmliche 
Mahnung vorgenommen, durch die der 
Gläubiger den Schuldner zur Erfüllung der 
Schuld, zur Zahlung der Schuldsumme oder 
zur Leistung des SCHULD—GEGENSTANDes, aufforderte. Dies ist das in der LEX—SALICA 
ausführlich geregelte—SOGENANNT—Mahnungs- oder 
Betreibungsverfahren, das dort in 3 
Fällen zugelassen wird, nämlich um 1 
rechtsförmliches Schuldversprechen geltend 
zu machen, oder um 1 geliehene Sache 
zurückzuerhalten oder um 1 Ausmärker 
zum Verlassen des Dorfes zu nötigen. Es 
wird aber auch sonst eingeschlagen worden 
sein, wenn es sich um Ansprüche handelte, 
die von 1 Gegenleistung unabhängig 
waren. Aus dem Betreibungsverfahren des 
FRANKEN—Rechts, das freilich gegenüber 
dem Fronungsverfahren
(SIEHE Vollstreckung) 
in den Hintergrund trat, hat sich das neuere 
Mahnverfahren entwickelt. —MITTEL–ALTER—IM— 1.  
kam die Unterscheidung in BÜRGERliche, 
peinliche und—SOGENANNT—gemischte Klagen auf; 
zu den letzteren wurden u. a. diejenigen gerechnet, bei denen IM—LAUF—DES Verfahrens 
STRAF—RECHT 
291 
1 Umwandlung, sei es DER—BÜRGERlichen in 1 peinliche, sei es der peinlichen in 1 BÜRGERliche eintrat, wie das
 SCHON—IM älteren RECHT bei der Anefangsklage
(SIEHE Anef ang) —DER—FALL—war, 
 die gegen den Beklagten, der sich nicht rechtfertigen konnte, die VERURTEILUNG wegen Diebstahls zur Folge hatte. 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—2, 519—ff 
19070000             RICHARD—SCHRÖDER—LEHR—BUCH—DER—DEUTSCHEN—RECHTS—GESCHICHTE—5—AUFLAGE—LEIPZIG—SEITE—390 f. 
Schärfer differenziert der NORDEN zwischen Zivil— , Strafprozeß, ohne indessen einheitliche Namen für beide zu besitzen. 
In Zivilsachen spielten die Hauptrolle DIE—KLAGEn um Geld und Fahrhabe (fjärsöknir ALT—NORDISCH) einerseits, 
In Zivilsachen spielten die Hauptrolle die Grundstücksklagen {jaräabrigd, ö&alsbrigä, jarfradeillur) andrerseits. 
In Strafsachen werden die Friedlosigkeitssachen (orbötamäl, ALT—ISLÄNDISCH sektarmät) von den Bußsachen (bö(amäl) geschieden. 
Doch drückt wenigstens in NORWEGEN der Ausdruck rän, d.h. 'Raub' allgemein DIE—KRIMinelle
—SEITE—1 Tatbestandes gegenüber der zivilen aus, 
wie umgekehrt bei Klagen um Gut der Ausdruck brigö* die zivilprozessuale Verfolgung bezeichnet. 
Immerhin findet sich auch im NORDEN nicht selten 1 Mischung zivil— , strafprozessualer Elemente. 
So gilt insbesondere in NORWEGEN Weigerung der Erfüllung liquider Schulden (vitafe) ZUGLEICH als rän, d.h. als strafbare Handlung, 
und die Thinggerichte befaßten sich URSPRÜNGLICH mit der Sache erst dann, wenn 1 rän vorlag. 
Solange die Sache nicht liquid war, beschäftigte sie in NORWEGEN URSPRÜNGLICH lediglich DIE—PRIVATgerichte (s.d.), 
das Thinggericht nur ausnahmsweise, wenn im Privatgericht Zwiespalt unter den Richtern eintrat. 
Dies deutet aber auf den gleichen Grundgedanken hin wie im SÜDEN, 
daß DIE—KLAGE vor dem Thing den Vorwurf ZUGLEICH 1 rechtswidrigen (lögleysa 6k rän) bußfälligen Verhaltens in sich schloß. 
Hertzberg Grundtr. Maurer Vorl. I 2 § §—11—ff 
BRANDT Forel. II §§—77—ff 
—VON—AMIRA Vollstreckungsverfahren 235—ff 
STRAF—RECHT. 
Unter STRAF—RECHT versteht man jetzt 1 Komplex von Rechtssätzen, denen zufolge bestimmte menschliche Handlungen als Verbrechen im weiteren Sinne zu gelten haben 
und mit 1 an den Staat zu leistenden Strafe bedroht sind. 
           MITTEL–ALTER—DAS sprach von "peinlichen Strafen", ebenfalls die staatliche Strafe in den Vordergrund stellend. 
IM—GEGENSATZ hierzu kennt die GERMANISCHE ZEIT 1 Fülle von Verbrechen, die nur 1 an den Verletzten zu leistende Strafe, statt 1 öffentlichen 1 Privatstrafe, nach sich zogen. 
Deshalb erscheint es richtiger, von den Friedensbrüchen und ihren Folgen zu sprechen, nicht von STRAF—RECHT, 
das Verbrechen in den Vordergrund zu stellen, nicht die Strafe. 
1 Verbrechen oDER—FRIEDEnsbruch
war aber nach germanischer Anschauung nur dann vorhanden, wenn 1 Schaden entstanden war; 
allerdings ist nicht auch umgekehrt jede Schadenstiftung             —ZEIT—IN—HISTORISCHER, 1 Friedensbruch. 
Nur die durch die Schadensfolge sinnenfällig gewordene Tat wird vom RECHT erfaßt, 
der verbrecherische Wille entsprechend auch nur da, wo er zu sinnlich greifbarem Ausdruck gekommen ist. 
der GERMANEN—STRAF—RECHT steht auf dem BODEN der Erfolgshaftung: Die Tat tötet den Mann. 
Deshalb fehlt 1 allgemeiner Begriff der Fahrlässigkeit, 
und nur in typisch gefaßten Fällen, im sogenannten Ungefährwerk, kommt der Mangel verbrecherischen Willens zur Berücksichtigung und werden Abstufungen des Willens gewertet
(SIEHE Wille). 
Dieser Verbrechensbegriff führte in Verbindung mit 1 Heranziehung auch entferntester Kausalzusammenhänge
(SIEHE Schuld) mannigfach zur Haftung für Zufall und fremde Handlungen, 
in scharfer Zuspitzung zu eigenartiger Behandlung der Teilnahmeformen
(SIEHE Teilnahme) und der Verbrechenskonkurrenz. 
Die Reaktion der Gesamtheit gegenüber dem Friedensbruch beruhte auf dem in 1 norwegischen Quelle stehenden Satze: 
„Wer anderen DAS—RECHT nicht gönnen will, der soll es auch selbst nicht genießen". 
Sie war am Beginne der historischen Entwicklung grundsätzlich rein negativen Charakters, nämlich Entziehung des Rechtsschutzes = Friedlosigkeit (s.d.), die den Täter den Rachakten des Verletzten preisgab. 
Nur dann griff die Gesamtheit ALS—SOLCHE positiv 1, wenn sich das Verbrechen im Grunde GEGEN—DIE—Götter oder GEGEN—DIE—Gesamtheit und damit wieder 
19* 292 STRAF—RECHT 
indirekt gegen jene richtete. 
Deshalb ist die älteste positive Strafe (ALT—HOCH—DEUTSCH wlzi, haramscara, skand. ags. vlte) im Sinne 1 dem Täter von der Gesamtheit zugefügten Übels immer Kultstrafe, sakrale TODES—STRAFE, 
neben der sich Straf Charakter zeigende Verstümmelungen des Täters als rituelle Vorbereitungen des Opfers finden
(SIEHE Friedlosigkeit, TODES—STRAFE und Leibesstrafen). 
In der Natur der Verhältnisse lag es allerdings, daß die Friedlosigkeit auch positive Folgen zeitigte. 
Durch seine Tat Feind des Volkes und damit der Verfolgung durch jeden Volksgenossen ausgesetzt, konnte DER—TÄTER schon bei dem allgemeinen Interesse an seinem Tode diesem auch durch Flucht nicht immer entgehen. 
Insbesondere im Fall der Tötung war die Blutrache durch die Verwandten deren sakrale Pflicht, die, solange sie ihrer religiösen GRUND—LAGE nicht entbehrte, auch erfüllt wurde. 
Die Scheidung des ganzen STRAF—RECHTs in 1 sakrales und 1 weltliches hat durch des CHRISTENTUM—EINFÜHRUNG ihr Ende GEFUNDEN. 
NACHDEM der sakralen TODES—STRAFE der BODEN entzogen war, lebte sie als schwerste weltliche Strafe fort. 
ZUGLEICH aber wandelten sich die rituellen Vorbereitungen der TODES—STRAFE in selbständige Verstümmelungsstrafen um; 
neue bildeten sich teils selbständig, teils als Abschwächungen der TODES—STRAFE. 
Damit verschmolzen die SCHON—VORHER aus der knechtischen Züchtigung erwachsenen Strafen zu Haut und Haar zur Gruppe der Leibesstrafen. 
Auch die im TODES—STRAFEnritual sich findende Wüstung vermochte sich zu verselbständigen und erhielt SPÄTER 1 Ausläufer in der Fronung. 
Die Friedlosigkeit erfuhr Abschwächungen, und auch von ihr spalteten sich einzelne Seiten als selbständige Strafen ab, wie die Verbannung (s.d.), Verstrickung und Vermögenseinziehung (s.d.). 
Sie kann abgelöst werden durch Sühne an den Verletzten
(SIEHE Fehde) und an die Gesamtheit
(SIEHE Friedensgeld), 
wird aber auch in vielen Fällen in ihren Wirkungen beschränkt. 
Das Interesse der Gesamtheit schwindet gegenüber 1 Reihe von Verbrechen und diese rufen INFOLGEDESSEn nur 
1 Friedlosigkeit zwischen dem Täter und dem Verletzten und deren Sippen hervor, 
den Zustand der Fehde, der durch Sühneleistung an den Verletzten beendigt werden kann. 
Aus diesen Möglichkeiten der Ausschließung der Friedlosigkeit entwickelt sich die gesetzlich fixierte Regel des Ausschlusses. 
Der Verletzte wird gezwungen, von der Fehde abzustehen, DER—TÄTER, dem Verletzten 1 gesetzlich festgelegten Betrag als Buße bei Vermeidung der Friedlosigkeit zu zahlen. 
So wird das Sühngeld zur gesetzlich bestimmten Privatstrafe, das Friedensgeld aber zur öffentlichen Strafe. 
Nur in den Fällen der handhaften Tat lebt die Friedlosigkeit in alter Strenge noch als unmittelbare Verbrechensfolge fort. 
In anderen Fällen kann sie verhängt werden, z. B. vom FRANKEN—KÖNIGE, 
oder tritt bei Insolvenz des Bußschuldners in der Form der Preisgabe
wieder 1. 
Auf diesem BODEN erwachsen der FRANKEN—Bannbuße
(SIEHE Buße), 
das angelsächsische STRAF—GELD
die nordischen VierzigmarkSTRAF—GELDer als öffentliche Strafen. 
Erst der nachgermanischen Zeit gehören die mit der Strafknechtschaft einsetzenden Freiheitsstrafen und die Ehrenstrafen
an. 
Auch sie ruhen letzten Endes auf der Friedlosigkeit. 
Bei diesen Veränderungen im Strafen-SYSTEM ist der Begriff des Verbrechens im wesentlichen derselbe geblieben. 
Soweit 1 erhöhte Berücksichtigung des Willensmoments überhaupt stattfindet, geschieht dies auf der alten GRUND—LAGE, insbesondere durch Vermehrung der Ungefährwerke. 
Neben dem staatlichen STRAF—RECHT gab es privates, anknüpfend an die keinen Friedensbruch darstellende Verletzung privater Rechts—GÜTER, insbesondere der Ehre der Sippe oder Familie und der genossenschaftlichen Ordnung. 
Die Strafe wird vom Verletzten, der Sippe, dem Ehemann, der GILDE verhängt. 
In ihren Formen gleicht die Reaktion den beschriebenen. 
Der Friedlsoigkeit entspricht das Ausstoßen aus der Sippe oder GILDE, die positive Reaktion war Tötung ohne sakralen Charakter. 
Die vorstehend gegebene Übersicht über den Gesamtaufbau des germanischen STRAF—RECHTs BEDARF des Zusatzes, daß vielfach in der Wissenschaft 1 andere Auffassung vertreten erscheint. 
Deren Differenz von der hier festgehaltenen besteht vor allem in der Behandlung der TODES—STRAFE als 1 Vollstreckung der Friedlosigkeit. 
Damit wird die scharfe Scheidung 1 sakralen und 1 weltlichen STRAF—RECHTs, die allgemein anerkannt ist, verwischt, jenes in dieses hineingeschoben. 
Sodann ergibt sich aber auch 1 verschiedene Ansicht über die GENESIS der übrigen Strafen, die dort mit Ausnahme der Strafen zu Haut und Haar als Abspaltungen der Friedlosigkeit angesehen werden. 
Damit steht 1 Bestreitung der rein negativen Wirkung der Friedlosigkeit und die BeHauptung, daß sogar der nicht zur TODES—STRAFE Verurteilte von jedem Volksgenossen verfolgt und getötet werden müsse, nicht nur dürfe. 
(Über diese Kontroverse 
VERGLEICHE die unten angeführten Werke von —VON—AMIRA und Brunner.) 
—VON—AMIRA Grundriß des germ. Rechts 3—AUFLAGE 228 — 250. 
Derselbe  Zweck u. Mittel d. GERMANEN—RECHTS—GESCHICHTE— 57—ff 
Derselbe  Gott. gel. Anz. 1885
SEITE—52 f. 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—1», 211 — 271; 
2,536 — 690. 
Derselbe  FORSCHUNGEN—ZUR—GESCHICHTE—DEs—deutschen u. französ. Rechts 444 — 523. 
BRANDT Forelcesninger over den norske RETS—HISTORIE—2, 1 — 157. 
del Giudice Diritto periale germanico rispetto al Italic. 
J.GRIMM DRAA 2, 175 — 350. His STRAF—RECHT d. FRIESEN —MITTEL–ALTER—IM, Holdsworth HISTORY—OF—ENGLISH LAW II 33—ff 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN II 667fr". 
Matzen Forelcesninger over den danske RETS—HISTORIE {Straffer et). 
Maurer Vorlesungen über nord. RECHTS—GESCHICHTE— 
V. Merker STRAF—RECHT d. alt-isländ. Grdgds. 
Mommsen Zum ältesten STRAF—RECHT d. Kulturvölker. 
Noordewier Nederduitsche Regtsoudheden 2 7 2 — 330. 
Nordström Bidrag til den svenska samhällsforfatningens historia 2, 227 — 384. 
Osenbriiggen STRAF—RECHT d.  
Derselbe  Alemannisches STRAF—RECHT. 
Pollock a. Maitland HISTORY—OF—ENGLISH LAW 2, 448 — 557. 
Schmid Glossar 656—ff 
SCHRÖDERDRG.S 74—83, 349 — 367. —VON—SCHWERIN DRG? 154 — 167. 
Wilda STRAF—RECHT—DER—GERMANEN. 
[Heusler STRAF—RECHT d. Isländersagas, 1911 .] 
STRAFWESEN— STRAND—RECHT 293 
Strafwesen. 
die GERMANISCHE ZEIT 1 Verfolgung von Verbrechen im strengen Sinn des Wortes kannte von Staats wegen nur insofern, als es sich um todeswürdige Verbrechen handelte; 
hier griff die Gesamtheit positiv 1, setzte DAS—VERFAHREN in Lauf und vollstreckte die Strafe. 
Im übrigen war die Verfolgung 1 Verbrechens Sache des Verletzten, der ALS—SOLCHEr Klaginhaber war (schw. mälsegendi, isl. sakar adili). 
In einigen Fällen gab es, namentlich nach isländischem RECHT, 1 Popularklage, die jeder Rechtsgenosse anstellen konnte. 
Soweit Vergehen in Frage kamen, denen Friedlosigkeit folgte (s.d.), konnte zwar jeder den Friedlosen töten, aber die Gesamtheit verzichtete darauf, 1 auf diese Tötung gerichtete positive Aktion zu unternehmen. 
War die Friedlosigkeit nur gegenüber dem Verletzten und seiner Sippe gegeben, 
so war es deren Sache, durch AUS—ÜBUNG der Rache der ZUNÄCHST rein negativ wirkenden Friedlosigkeit 1 positive Folge zu geben. 
Sobald jedoch DER—STAAT auf Beseitigung der Fehde hinarbeitete und den Abschluß von SÜHNE—VERTRAGen forderte, 
zum Teil auf der von ihm selbst geschaffenen GRUND—LAGE fest bestimmter Bußbeträge
(SIEHE Buße), mußte er nicht nur im Interesse des Verletzten, sondern auch mit Rücksicht auf das fällig werdende Friedensgeld sich an der Strafverfolgung beteiligen. 
Aber ERST SEHR SPÄT übernimmt DER—STAAT wenigstens einigen Verbrechen gegenüber die Verfolgungsinitiative, die URSPRÜNGLICH Sache des Verletzten war und lange geblieben ist. 
Hierher gehören DIE—FRANKEN—Rügegerichte und die amtliche Verbrechensverfolgung, 
die zur Wahrung finanzieller Interessen des KÖNIG dem FRANKEN—GRAFEN, dem schwedischen söknari und dem norwegischen ärmafrr obliegt. 
L i t. s. STRAF—RECHT. 
Ixpa^ova ist DER—NAME 1 'Stadt', der nächst der oberen ELBE auf der Karte des PTOLEMAEUS eingetragen ist. 
Er ist kaum keltisch oder germanisch, erinnert vielmehr in seiner Endung an illyrische ORTS—NAMEN wie Atbona, Narona. 
VERGLEICHE Pannonier §—2. 3. 
294 STRASSENDORF— STUBE 
STRAND—RECHT (ALT—NORDISCH vägrek), DAS—RECHT der Meeresanwohner, angetriebenes oder seetriftiges Strandgut nebst dem Schiffswrack sich anzueignen, 
sowie die Gestrandeten zu SKLAVEN zu machen, ist Ausfluß des alten FREMDEN—RECHTs. 
Es erhielt sich an vielen Stellen bis in die neuere Zeit, wenngleich KAISER und LANDES—HERREN, wie die 
Kirche dagegen einschritten und es entweder für regal erklärten oder es ganz verboten. 
Die ausländischen KAUF—LEUTEn erteilten Privilegien beziehen sich nicht selten auf DIE—FREIHEIT vom STRAND—RECHT. 
Verhältnismäßig milde sind die Sätze der nordischen Rechte. 
Auch bei Binnengewässern kam es vor (sog. GRUND—RUHR—RECHT). 
LITERATUR—BEI—STOBBE-LEHMANn DPR. II i —SEITE—608 f. 
K. Maurer ISLAND 418—ff 
BRANDT Forel. I 273. Matzen Forel. Privatr. II 99. 
Siehe Bergung, Fremde. K.  
Straßendorf 
(VERGLEICHE Deutsches Siedlungswesen B. u. Dorf). §—1. Das Dorf bildet 
1 kurze gerade Zeile, an der die Gehöfte 
beiderseits so dicht nebeneinander stehen, 
daß an der Straße oft nur für die Giebel seite der Wohnhäuser Platz ist und die 
Wirtschaftsräume dahinter liegen müssen. 
Dadurch unterscheidet sich das Str. von 
dem Reihendorf (s.d.), bei dem sich die 
Gehöfte mit weiten Zwischeniäumen durch 
die ganze Dorf flur ziehen. Das Str. ist 
GEGEN—DIE—Flur durch Hecken abgeschlossen. 
Nur an beiden Enden hat es Eingänge, die 
auch von dem Dorfinsassen zur Erreichung 
der eigenen Felder benutzt werden müssen. 
DIE—GRÖßE der Dörfer ist recht verschieden. 
In THÜRINGEN[THURINGIA] und SACHSEN sind sie klein und liegen nahe zusammen; 
im Marchfeld sind sie groß und sehr weit voneinander entfernt. 
Bei vielen ist die Straße zu 1 breiten Dorfanger erweitert (Angerdorf). 
Andere Abarten sind kleine Dörfer, die nur an 1—SEITE geöffnet sind (Gassendorf); 
hierbei entstehen oft Übergänge nach dem Runddorf (s.d.). Die FlureinTEILUNG ist verschieden. 
Es kommen regelmäßige Gewannfluren vor und—SOGENANNT—Blockfluren
(SIEHE ACKER—BAUsysteme); 
häufig ist auch 1 Streifenflur, die im Prinzip der des Reihendorfs gleicht, aber durch die gedrängte Dorflage zur Fächerform zusammengezogen wird. 
§—2. Das typische Straßendorf mit seinen 
Abarten findet sich nur im Bereich der—OST—DEUTSCHen Kolonisation und darüber hinaus 
im SLAWEN—LAND. Meitzen erklärt das Str. 
für 1 volkstümliche SIEDELUNGS—FORM der 
SLAWEN, die aber dann von den d. Kolonisten weiterhin überall angewandt wurde, 
wo nicht das Reihendorf am Platze war. 
Jung sieht vor allem das breite „Angerdorf", das zB. in der Umgebung von BERLIN 
häufig vorkommt, als URSPRÜNGLICH slawisch 
an. Dachler und Grund erklären die ÖSTERREICHischen Straßendörfer für rein deutschen 
DIE—REGELmäßige geradlinige Form, die dem 
Str. überall eigen, spricht mehr für ENTSTEHUNG durch Kolonisation als durch volkstümliche Siedelung. Es macht den Eindruck, als ob die Form des Reihendorfs 
der Sicherheit wegen fest zusammengezogen wäre. 
Meitzen Siedig. I 53 f., II 470—ff Schlüter THÜRINGEN[THURINGIA]—ABSCHNITT—19 (Gassendörfer). 
Jung Beiträge z. Siedelungskunde der Zauche; 
Mitt. Ver. f. Erdkunde, Halle 
Grund Veränderungen d. TOPOGRAPHIE im Wiener Wald u. Wiener Becken, LEIPZIG 1901 
SEITE—71. 
0. Schlüter. 
STREIT—AXT, -hammer s. Nachträge. 
2xpeou tvxi'a, 
Name 1 'Stadt' IN DES PTOLEMAEUS—GERMANIA—MAGNA (so in X gegenüber der gemeinen Lesart Sipsoutvia), 
ist offenbar 1 Flußname, UND—ZWAR 1 Partizipialbildung aus der idg. Wurzel srev 'fließen', 
fast genau dem griech. peouaa aus *srevontiä entsprechend. 
DER—NAME ist, wenn x nicht für 8 steht, ungermanisch, 
aber auch nicht keltisch, da im Gallisch-Britischen anlautendes sr zu fr wird. 
Man hat also wohl an östliche Herkunft zu denken. 
Stricken. 
Der älteste Ausdruck für die Technik des Strickens mit 2 oder 4 Nadeln 
(zu unterscheiden vom Netzstricken, das mit der NETZ— oder Filetnadel geschieht) 
dürfte ALT—NORDISCH knyla, ags. cnyitan, mnd. knutten, 
1 JÜNGEREr ALT—HOCH—DEUTSCH stricchan, MITTEL—HOCH—DEUTSCH mnd. stricken (zu ALT—HOCH—DEUTSCH stricch, MITTEL—HOCH—DEUTSCH stric 'Fangstrick, Schlinge')sein. 
14000101—14991231    ERST—AUS—DEM—ANFANG E DES DER—NAME für Stricknadel ist bezeugt. 
Heyne Hausaltert. 3, 250. Fuhse. 
STUF 295 
Stube. 
Die älteste bezeugte Bedeutung von "Stube"ist 'Badehaus', so ags. stofa und ALT—HOCH—DEUTSCH stuba. 
Das Wort selbst ist sicher 1 echt germanisches und wird URSPRÜNGLICH 1 Art Ofen bezeichnet haben. 
Zwar kann beim engl, stove diese Bedeutung sekundär sein
(SIEHE Ofen), aber das mit NIEDER-LÄNDISCH stoof synonyme deutsche Feuerstübchen (Feuerkieke) 
weist wegen des MITTEL—HOCH—DEUTSCH stübech, 'Faß', auf 1 Wort für "Feuerpfanne, Ofen"hin, das wieder mit ags. stoppet (Gefäß) und ALT—NORDISCH stäup (Becher) zusammengehören muß. 
Auf hochdeutschem Gebiet tritt —AM—ENDE der and. Zeit stuba — neben dem vom slav. dvornica entlehnten turniza 
• — als Name des durch den Ofen geheizten Wohnhauses auf, 
WÄHREND das mnd. stove niemals DIE—BAUERNstube bezeichnet zu haben scheint. 
Fraglich ist, wie DIE—DEUTSCHEN und die Skandinavier dazu gekommen sind, dem erwärmten Wohnraum diesen Namen zu geben. 
Für DEUTSCHLAND könnte allerdings die Erklärung genügen, daß DER—NAME mit dem Ofen aus der Badestube lureingedrungen ist, für SKANDINAVIEN paßt sie aber nicht: 
DIE NORDISCHE stofa wurde JAHRHUNDERT hindurch nach altherkömmlicher Weise durch freilodernde Feuer erwärmt. 
10500101—10991231    —ERST—IN führte der norwegische KÖNIG—OLAF—KYRRI den Ofen in DER—KÖNIGS—HALLE 1, 
und diese Neuerung drang nur langsam in DIE—BAUERNstube 1. 
Daß die Benennung stofa mit Kyrres Umbildung DER—KÖNIGS—HALLE nichts zu tun hat, 
geht zur Genüge daraus hervor, daß 
 GLEICHZEITIG mit dieser Umgestaltung die Halle ihren alten Namen hirdstofa mit kq.ll vertauschte. 
Auf der andern Seite kennt die Edda die Stube NOCH NICHT; 
die Wohnung heißt hier salr, 1 Wort, das auch in alten ORTS—NAMEN häufig vorkommt, WÄHREND stofa erst in viel SPÄTEREN auftritt. Da das wichtigste Merkmal, 
das die Stube vom Saal unterscheidet, der pallr ist, und dieser sicher aus dem Slawischen übernommen worden ist
(SIEHE F 1 e 1 1), 
so wird hierdurch 1 Weg gewiesen, auf dem die Stube in den NORDEN gekommen sein kann: DIE—NORD—GERMANEN können ihre stofa von der slawischen tstüba, die selbst 
von 1 GERMANEN—STAMM im Innern Rußlands HERRührt, bekommen haben. 
Der Weg der Wanderung scheint dadurch gekennzeichnet zu sein, daß die schwedischen Gesetze für die Wohnstube nur das Wort 
stofa gebrauchen, WÄHREND dies von den  —GLEICHZEITIGen norwegischen Gesetzen möglichst gemieden wird und das jütische Gesetz den alten Namen salhüs bewahrt. 
§—3. Die ALT—NORDISCHe Stube war das HAUPT—GEBÄUDE des Hofes. Die Wandkonstruktion war der Schrotbau
(SIEHE Wand). 
Der offene Dachstuhl wurde teils von 1, teils — bei größerem Umfange — von 2 Säulenreihen gestützt
(SIEHE D a c h). Im 
Dache befand sich 1 oder mehrere Rauch— , Lichtöffnungen
(SIEHE Fenster). 
Die Stube der älteren SAGA—ZEIT hatte längs den Wänden 1 abgestufte Erhöhung {pallr, 
bekkr), die zum Sitzen bestimmt war
(SIEHE Flett); 
auf der Mitte der nördlichen Langbank befand sich der Ehrensitz des HausHERRn
(SIEHE Hochsitz). Die Stube 
hatte am Giebel 1 Eingangstür; 
vor dieser war 1 Vorhaus
(SIEHE Laube) oder 1 Laubengang. Ähnlicher Art war das skot, 1 dunkler, geschlossener Gang an 1 
oder beiden Langseiten des Hauses, mit Pultdach und zum Teil mit Wänden aus Soden und Stein. 
§—4. Ganz anders war die Einrichtung der Stube in der SPÄTEREN SAGA—ZEIT (setstofa). WÄHREND die Pallstube nur für den Aufenthalt am TAGE bestimmt war, diente 
die Setstube auch als Schlafhaus. Die mit Erde gefüllten Erhöhungen (set, s. Flett) längs den Seitenwänden waren Schlafstellen. Die hintere Giebelseite war mit 
1 Sitzbühne versehen, in deren Mitte sich der Ehrensitz befand und vor derselben 1 langer Tisch. Die Eingangstür war gewöhnlich an der Langseite in der Nähe des 
Giebels angebracht und führte zu 1 •Vorhaus, innerhalb dessen öfter 1 Kammer war. Die horizontale Decke dieser 
Räume bildete 1 als Schlafraum dienenden HängeBODEN (lopt, Jiref, letzteres' mit griech. xpacpr^ 'Balken' verwandt), der 
nach dem Innern der Stube zu offen war und durch 1 Stiege erreicht wurde. Diese neue Stube beruht offenbar auf den von KÖNIG—OLAF—KYRRI ausgehenden Neuerungen, die 
den Schwerpunkt der Stube nach der hinteren Giebelseite verlegten
(SIEHE Hall e). Merkwürdig ist, daß dieser Impuls mächtig genug war, um im ganzen NORDEN die Stube umzugestalten. 
V. Gudmundsson Privatboligen paa Is land 171—ff K. Rhamm Ethnogr. BEITRÄGE—ZUR—germ.-slaw. Altertumsk. II 1 passim. Hj. Falk in Maal og minne 1909, 120—ff 
stuf (ALT—NORDISCH). 
Als stuf oder „Sonderkauf"(ALT—DÄNISCH soerkjeb) wird in DÄNEMARK 1 Grundstück bezeichnet, das der Sache nach dem schwedischen humper
entspricht. 
Matzen Forelasningcr, Tingsrct 11—f 
Haff DÄNEN—Gemeinderechtc I 178 fr. 
296 STUHL-SUARDONES 
Stuhl. 
URSPRÜNGLICH DIE—GERMANEN Stühle in unserem Sinne hatten nicht, 
wie sie auch ERST—SPÄT zum festen Mobiliar der Wohnstube zählten. 
Der GEMEIN—GERMANISCHE Name "Stuhl"bedeutet eigentlich 'Gestell' 
(VERGLEICHE ALT—NORDISCH bordstöll 'Gestell der Tischplatte'), 
dann 'Gestell mit 1 Platte, aber ohne Lehne' 
(VERGLEICHE ALT—NORDISCH stall 'Tisch zum Aufsetzen von Speise— , Trinkgerät', engl, stool 'Stuhl ohne Lehne'). 
GEMEIN—GERMANISCH, aber nicht urgermanisch, ist die Bedeutung 'Hochsitz, Thron*. 
BRONZE—ZEIT AUS DER   1 in 1 dänischen Grabe gefundenes sägebockartiges Gestell 1 Stuhls, dessen Sitz von Leder war, weist auf den RÖMER—Faltstuhl, 
der  
ERST VIEL SPÄTER in allgemeinen Gebrauch kam (ags. fealdestöl, fieldstöl, ALT—HOCH—DEUTSCH valtistuol). 
1 niedriger Stuhl einfachster Art war der ALT—NORDISCH knakkr, eigentlich wohl 1 Baumstumpf mit 3 als Füße dienenden zugestutzten Zweigen; 
dem entspricht die ALT—HOCH—DEUTSCH stelza 
('tripedia'). Vom nordischen „Kubbestol", dem aus 1 Baumstamm gemachten Lehnstuhl, ist 1 mit der Ornamentik der WIKINGER—ZEIT verziertes Exemplar erhalten.  
Lehnstühle ohne Armstützen werden in den ALT—NORDISCH Sagas bisweilen erwähnt, 
so 1, auf dessen Rückenlehne [brud'a
VERGLEICHE neunorweg. brugdestol) das Bildnis Thors geschnitzt war. 
11000101—11991231    Erhaltene ALT—NORDISCH Möbel des Erhaltene ALT—NORDISCH Möbel des zeigen 1 kastenartigen Unterteil, TIER—ORNAMENTe an der Rückenlehne bei fehlenden Armstützen. und 
12000101—12991231    Erhaltene ALT—NORDISCH Möbel des zeigen 1 kastenartigen Unterteil, TIER—ORNAMENTe an der Rückenlehne bei fehlenden Armstützen. 
Solche Stühle und Bänke (alt. dän. kistebank, neunorweg. kistestol) fanden sich sowohl in der Wohnstube wie in der Kirche 
und dienten zur Aufbewahrung von Kissen, Teppichen und allerlei kleinerem Gerät; 
daher der ALT—NORDISCH Name reidu-, reidistöll. 
1 Saga erwähnt 1 mit losen Drachenköpfen geschmückten Stuhl dieser art. 
Ahnliche normannische Truhenbänke mit Tierköpfen sind bei STEPHANi, Der älteste deutsche Wohnbau 1 445 f. abgebildet. 
Stuhlkissen und Stuhlteppiche sind besonders aus DEUTSCHLAND bekannt (ALT—HOCH—DEUTSCH stuollachan, -phuli, -polstri); 
 S—STEPHANi Die textile Innendekoration des frühmittelalt. d. Hauses 31. 
V. Gudmundsson Privatboligen paa ISLAND 189 f. 
Heyne Hausalt. 53—ff 106—ff 
STURII sind einzig bei PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—BUCH—IV—101 bezeugt, UND—ZWAR als 1 der Völker auf den Inseln in der RHEIN-Maasmündung. 
Aus 1 SPÄTEREN Bemerkung (4, 106) erhellt, daß er diese alle zu den GERMANIAe gentes rechnet, wodurch auch auf die Natianalität der STURII Licht fällt. 
Ihr Name hat germanisches Aussehen und ließe sich unmittelbar aus ALT—HOCH—DEUTSCH stüri (neben stiuri) 'stark, stattlich, stolz' ansprechend erklären; 
indes zeigt mnd. stür 'steif, strenge, ernst, störrig, lästig, unfreundlich', ALT—ISLÄNDISCH slüra 'betrübt sein', norw. 
stür 'betrübt', daß seine Bedeutung nicht, sicher zu bestimmen ist. 
Man beachte auch norw. styr, styrja 'lange Stange, steifer Mensch', styr 'sfeif und von schwerfälliger Gestalt'. 
LITERATUR—BEI—Schönfeld Wb. d. altgerm. Pers.-u. Völkern. 31 Z. 
Stycce, ags. KUPFER—MÜNZE. 
Für den Kleinverkehr blieben in BRITANNIEN nach dem Abzug der RÖMER noch durch JAHRHUNDERT römische KUPFER—MÜNZEn im Umlauf. 
Nur in NORT—HUMBRIA wurden SPÄTER — nachweislich 
06000101—06991231    LETZTES VIERTEL—DES—SEIT—DEM — kleine Münzen geschlagen, die stycce, stycas (Plur.) hießen. 
Ihr Name wird in den Gesetzen nicht erwähnt, ist aber als Übersetzung des biblischen minutum bei MARCUS 12, 42 bezeugt: twa stycgce, ßcet is feordung peninges. Man 'bezeichnet sie insgemein als 
KUPFER—MÜNZEn; 
in Wirklichkeit bestehen sie aus 1 Mischung, die durchschnittlich 20 — 70 Teile Kupfer, 20 — 25 Teile Zink und etwas Silber enthält.  
VERGLEICHE—OBEN MÜNZ—WESEN, III 282 und TAFEL—21 n. 63, 64. 
Humphreys Coin collector's Manual 18530000             LONDON
—SEITE—415.  
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN II 439, 591. 
SUARDONES. 
Die SUARDONES sind das vorletzte der NERTHUSVÖLKER bei TACITUS—GERMANIA—40, doch ist die Überlieferung des Namens nicht ganz sicher. 
Die HAND—SCHRIFTEN Rb Cc bieten SUARINES, nur durch ß t y ist SUARDONES bezeugt. 
Aber LATEIN germ. VOLKS—NAMEN nach dem Typus von homo, -inis sind unerhört, und auf -ones muß DER—NAME wohl geendet haben. 
Zeuß 154 hat SUARDONES bevorzugt und aus ALT—HOCH—DEUTSCH SUERT erklärt; 
dann hat man auch auf die SIVEORDIVERAS des Wids. 62 hingewiesen, die aber vielleicht poetische Erfindung sind. 
Bei Zusammenhang mit Schwert wäre das a auffallend. 
Da das nebenstehende Nuä(h)ones wohl in Huitones 'die Weißen' zu bessern ist — s. Nuithones —, möchte man für Suarines Suardones auf Suartones 'DIE—SCHWARZEN' raten. 
§—2. Zeuß 154 wollte die SUARDONES mit den <l>apo5stvot, die PTOLEMAEUS an der südlichen OST—SEE—KÜSTE ansetzt, verbinden; 
ebenso vermutet KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—4, 467 in <DapoSsivot 1 Entstellung aus Suardones; doch 
stehen hierfür die Formen DER—NAMEn und die Orte, an denen sie uns entgegentreten, zu weit voneinander ab. 
Die SUARDONES des TACITUS sind in NORD—Jütland zu suchen und 
wohl 1 uns sonst unter anderem Namen bekanntes VOLK, vielleicht die XapoüSs? des PTOLEMAEUS. 
WEITERE—LITERATUR bei Schönfeld Wb. d. altgerm. Pers.- u. Völkern, all. 
SUEBEN 297 
SUEBEN. 
Unter SUEBI verstehen die Alten teils 1 einzelne Völkerschaft — aber nicht immer die gleiche — 
teils umfaßt ihnen DER—NAME 1 kleinere oder größere Gruppe von Einzel—STÄMMEN. 
am weitesten geht TACITUS, der Germ. 38—ff außer Stämmen, die auch von andern zu ihnen gezählt werden, 
die NERTHUSvölker, LUGIER, GOTEN, Svionen, ja sichtlich sogar fremde NORD—VÖLKER und Ost—VÖLKER, 
die er noch für GERMANEN hält, 
ihnen zurechnet. 
Im Zusammenhang mit dieser Ausdehnung des Suebennamens bildet er für die OST—SEE Germ. 45 die Bezeichnung SUEBICUM mare. 
Dieser Gebrauch des Namens wird zu verstehen sein aus den Verhältnissen der Zeit, 
da DIE—RÖMER DEUTSCHLAND beherrschten bis zum Gebiet des von MAROBODUUS geschaffenen Völkerbundes, 
in dem die führenden Stämme und ZUGLEICH die unmittelbar an den Machtbereich der RÖMER angrenzenden wirkliche SUEBEN waren. 
Aber auch bei TACITUS begegnet SUEBI schlechtweg in 1 engeren Sinn, UND—ZWAR als Name der Donausueben. 
Besonders beachtenswert steht TACITUS Ann. 12, 29 SUEBI neben Hermunduri und Lygii. 
Und TACITUS Germ. 2 wird 1 gelehrte Meinung verzeichnet, 
der gelehrte Meinung zufolge SUEBI und VANDALI selbständige ABTEILUNGen der GERMANEN sind., 
der gelehrte Meinung zufolge SUEBI und VANDALI —NACH—DES göttlichen STAMMVATER Söhne benannte ABTEILUNGen der GERMANEN sind. 
Auf WIRKLICHE SUEBEN bezog sich gewiß auch die Quelle, aus der TACITUS die TACITUS Germ. 39 mitgeteilte Kunde von der in der SEMNONEN Heiligtum Festfeier schöpfte, 
bei der Festfeier in der SEMNONEN Heiligtum alle SUEBEN Stämme durch Abgesandte vertreten sind. 
Übrigens verträgt sich auch der GERMANEN EinTEILUNG in INGAEVONES, HERMINONES[HERMIONEN], ISTAEVONES nicht mit der Ausdehnung, die TACITUS in der TACITUS GERMANIA dem SUEBENnamen gibt, 
da TACITUS seine SUEBEN sowohl herminonische [HERMINONEN,HERMINONES,HERMIONEN]als ingaevonische Völker in sich begreifen. 
Bei STRABO als SUEBIsche Stämme MARKOMANNEN uns entgegentreten, 
Bei STRABO als SUEBIsche Stämme Quaden uns entgegentreten, 
(? das überlieferte KoXoouojv ist in KouaStov herzustellen, aber wohl 1 Einschub), 
Bei STRABO als SUEBIsche Stämme HERMUNDUREN, uns entgegentreten, 
Bei STRABO als SUEBIsche Stämme LANGOBARDEN uns entgegentreten, 
Bei STRABO als SUEBIsche Stämme SEMNONEN. uns entgegentreten, 
Auf des PTOLEMAEUS—KARTE 3 Namen stehen, denen 2u?]ßo'. vorausgestellt ist. 
Auf des PTOLEMAEUS—KARTE Namen steht : AoqYoßap80t.—am—RHEIN zwischen Sugambrern und TENKTERER, 
Auf des PTOLEMAEUS—KARTE Namen steht : 'A-^siXo'' bis zur mittleren ELBE und 2s[xvovs<; 
Auf des PTOLEMAEUS—KARTE Namen steht : östlich von dieser bis zum Surjßos 7roxa}j.6;. 
Auf des PTOLEMAEUS—KARTE Namen steht : Letztere beiden sind als große Völker bezeichnet. 
Da aber die Aa-ppßapooi sicher an falscher Stelle stehen 
— an der richtigen Stelle auftreten sie bei PTOLEMAEUS als AaxxoßapSot nochmals  
— ist DER—VERDACHT nicht abzuweisen, daß 
auch die 'A^iXot, für die als 'großes VOLK' an der ihnen zugewiesenen Stelle kein Platz wäre, 
die versetzten schleswigschen ANGELN sind, 
und gegen deren schleswigsche ANGELN tatsächliche Zugehörigkeit zu den SUEBEN bestehen Bedenken. 
CAESAR den Namen SUEBI nur zur Bezeichnung 1 einzelnen Völkerschaft in der Maingegend verwendet, 
NOCH 1 ZEITLANG in der Maingegend wo 1 besonderer Stamm unter diesem SUEBI Namen 
00090000             —J—IM, zuletzt erwähnt aus des DRUSUS FELD—ZUG Anlaß in der Maingegend 1 besonderer Stamm unter diesem SUEBI Namen wird. 
S. Main—sueben. 
Auch in allen JÜNGEREn Quellen ist unter SUEBI immer 1 besonderer Stamm zu verstehen. 
Dabei kommen in Betracht: 
1. Donausueben, 
2. SUEBEN in SPANIEN, 
3. SUEBEN — ALEMANNEN, 
4. Neckarsueben, 
5. Eidersueben, 
6. NORD—SCHWABEN. 
298 2THB02 nOTAMOS— SUESIA 
LAUT—TACITUS—GERMANIA—39 sind das Haupt— , Stammvolk der SUEBI die SEMNONEN, in deren Heiligtum sich Abgesandte aller SUEBIschen Stamme zu gemeinsamer Festfeier zusammenfinden. 
Danach nehmen diese SUEBI nicht nur vom VOLK, sondern auch vom Land der SEMNONEN ihren Ausgang. 
Doch wäre es nach dem, was sich SPÄTER bei FRANKEN und SACHSEN beobachten läßt, immerhin denkbar, 
daß einzelne Völkerschaften den Namen SUEBI durch zeitweilige politische Angliederung an die SEMNONEN ERWORBEN haben; 
so vielleicht die HERMUNDUREN (THÜRINGER), bei denen der Anspruch, zu den SUEBI zu zählen sich übrigens einzig auf STRABO stützen läßt, 
und den LANGOBARDEN, die außer diesem nur PTOLEMAEUS ALS—SOLCHE SUEBI  bezeugt. 
Unbestreitbar auf SUEBI Blutsverwandtschaft BEGRÜNDET ist dieser Anspruch bei MARKOMANNEN und Quaden und in der Hauptsache bei den GERMANEN ARIOVISTs. 
Die Richtung, in der sich DER—GERMANEN—SUEBEN—STAMM ausbreiten, ist ZUNÄCHST 1 SÜD—WEST—liche. 
Ob schon in dem Land zwischen Harz und Erzgebirge die Abspaltung 1 neuen SUEBI Stammes von den SEMNONEN erfolgte, ist unsicher; 
gewiß geschah die Abspaltung 1 neuen SUEBI Stammes, als sich 1 ABTEILUNG über die ELBE getretener SEMNONEN bis in die Maingegend vorgeschoben hatte. 
 vor den KIMBERNkriegen erfolgte kaum 1 SUEBI Hinübergreifen über den MAIN  
1 SUEBI Hinübergreifen über den MAIN hatte die Bildung des Stammes der MARKOMANNEN zur Folge [s. d.). 
Nicht völlig sicher ist SUEBIsche Herkunft der Naristen; 
sehr wahrscheinlich ist die SUEBIsche Herkunft der Vangionen, 
sehr wahrscheinlich ist die SUEBIsche Herkunft der Triboker
sehr wahrscheinlich ist die SUEBIsche Herkunft der Nemeter. 
_00090000            —NACH, MAIN—SUEBEN und MARKOMANNEN ziehen nach BÖHMEN und MÄHREN ab, abgesehen von 1 zurückbleibenden Rest, den Neckarsueben. 
Aus den MAIN—SUEBEN gehen die Quaden hervor, 
und von diesen Quaden endlich nehmen die spanischen SUEBEN ihren Ausgang. 
Die  
_0200ca00            SEMNONEN übersiedelten nach der Maingegend  
erscheinen dort, außer als SUEBEN, SCHWABEN, noch unter den Namen ALEMANNEN und JUTHUNGEN. 
Was Ausbreitung und Gliederung der SUEBEN betrifft, sei noch verwiesen auf die Artikel: 
ALEMANNEN, BAYERN, Eidersueben, HERMUNDUREN, Juthungen, LANGOBARDEN, MARKOMANNEN, Naristi, Neckarsueben, Nemetes, NORD—SCHWABEN, Quaden, Triboci, Vangiones. 
Was TACITUS über den Kult des regnator omnium deus. des alten Himmelsgottes, bei den SEMNONEN berichtet und in der Zio -Verehrung der ALEMANNEN Bestätigung findet, 
zeigt uns DER—GERMANEN—SUEBEN—STAMM gegenüber westlicheren GERMANEN auf 1 älteren Stufe religiöser Entwicklung; 
so erkennen wir an SUEBEN aber auch in andern Beziehungen altertümlichere Züge. 
Dazu mag die von TACITUS—GERMANIA—38 beschriebene  Haartracht gehören, die sich bei ihnen SUEBEN länger gehalten haben wird, 
aber nicht, wie TACITUS glaubt, etwas für sie SUEBEN ausschließlich Eigentümliches ist. 
DER—NAME SUEBI, auch SUEVI geschrieben, griech. 2ou9jßoi, Surjßot, entspricht genau dem ALT—HOCH—DEUTSCH SWÄBA, SWÄPA, ags. SWFÖFAS, SWEEFE, ALT—ISLÄNDISCH SUÄFAR. 
Von verschiedenen Deutungsversuchen verdient Erwähnung derjenige Wackernagels ZfdA. 6, 260 und Müllenhoffs DA. 4, 1 28  
VERGLEICHE R. MUCH ZfdA. 32, 407—ff —, 
wonach Zusammenhang mit SWEBAN 'schlafen' besteht und DER—GERMANEN—SUEBEN—STAMM 'die Schlafmützen' oder 'die in der Kultur zurückgebliebenen AltGERMANEN' sind. 
Aber ALT—ISLÄNDISCH sucejr 'zum Schlafe geneigt' würde 1 SUEBIi, nicht 1 deutlichen a-Stamm verlangen. 
Vorzuziehen ist es daher, 1 germ. *sweba-'frei, selbständig, sui iuris' oder auch 'zum eigenen VOLK gehörig' vorauszusetzen: 
s. Erdmann Über DIE—HEIMAT und den Namen DER—ANGELN 96 ff., 
Koege1 AfdA. 19, 3, Noreen Urgerm.  
Lautlehre 218, Läfler Uppsalastudier 3; 
VERGLEICHE—AUCH GRIMM GddSpr. 322 und: 
Laistner Württemberg. Vierteljahrsh. 1892, 39. 
Es handelt sich um 1 Ableitung aus dem Pronominalstamm sve svo in 1 Ablautform, die in germ. swisa- 'eigen, traut' vorliegt, 
und mit. 1 b (aus bh), das auch in sel&a- 'selbst', sebjö- 'Sippe' erscheint.. 
Aslov. svoboda 'Freiheit' weicht von SUEBI nur durch die Ablautstufe ab. 
LITERATUR—BEI—L. Schmidt ALLGEMEINE—GESCHICHTE—DER—GERMANEN—VÖLKER 168. 
2ü7}ßo? TTOTOtfioc: heißt bei PTOLEMAEUS 
II 11, 2. 8 1 Fluß im östlichen DEUTSCHLAND, vermutlich die Oder. 
DER—NAME ist zu beurteilen wie fl.Patabus, d. i. Batavus auf der Tab. Peut. 
Es handelt sich um 1 gelehrte Benennung 1 Gewässers nach dem anwohnenden Volke. 
R- Much. 
Suesia. Name 1 großen Sumpfes (palus) in Germanien bei MELA 3, 3, 29, kaum zu germ. swesa- 'eigen, traut' gehörig, vielleicht keltisch. R. Much. 
SUGAMBERN— SUPPE 299 
Sugambern. 
Als CAESAR in die RHEIN—GEGENDen vordrang, traf er auf dem rechten Stromufer unterhalb der UBIER [UBII] den Stamm der SUGAMBERN—
Stamm der SUGAMBERN nahmen die Reste der USIPETEN bei sich auf und 
Stamm der SUGAMBERN nahmen die Reste der TENKTERER bei sich auf; 
_00550000            deshalb war außer gegen DER—GERMANEN—SUEBEN—STAMM auch gegen Stamm der SUGAMBERN des CAESAR 1. Rheinübergang gerichtet, ohne doch zu 1 Zusammenstoß zu führen. 
_00530000            —J—IM, Als CAESAR an den AUFSTÄNDISCHE EBURONEN blutige Rache nahm, 
_00530000            —J—IM, Als CAESAR der AUFSTÄNDISCHE EBURONEN Land der Plünderung preisgab, 
_00530000            zu des CAESAR blutige Rache, Land der EBURONEN Plünderung Zweck,, 
_00530000            auch 1 ABTEILUNG von 2.000 SUGAMBERN über den RHEIN kam 1 ABTEILUNG von 2.000 SUGAMBERN ließ sich aber durch gefangene EBURONEN bestimmen, DAS—RÖMER—Lager in ADUATUCA [ATUATUCA][TÚATH]anzugreifen. 
_00530000            Zwar hielt dieses römische Lager in ADUATUCA [ATUATUCA][TÚATH] mit knapper Not der 1 ABTEILUNG von 2.000 SUGAMBERN Überfall stand, 
_00530000            außerhalb des römischen Lagers in ADUATUCA [ATUATUCA][TÚATH] 2 römische Kohorten von 1 ABTEILUNG von 2.000 SUGAMBERN niedergehauen, doch wurden
_00530000            1 Schlappe, für die CAESAR keinerlei Genugtuung erhielt. 
_00160000            SUGAMBERN waren es auch, die, geführt von KÖNIG—MAELO [MEHLING], 
_00160000            —IM, SUGAMBERN wieder auf gallischem BODEN den RÖMERN 
untsYSSEL von den nach PTOLEMAEUS—II—n auf Jütland angesessenen KIMBERN, Charuden), 
vielleicht auf alte Kleinreiche zurückgehen. 
LEHMANn Abhandlungen z. gernt., insbes. nord. RECHTS—GESCHICHTE— 175—ff 
K. Maurer Krit. Vjschr. 31, 208 ff.;Vorl. I 59—ff 
Nie1sen Bidrag til Oplysning om SYSSELinddelningen i Danmark 1867. 
Rietsche 1 SZfRG. 28, 365—ff dort auch die ältere Lit.). 
SYSLUMADR 303 
syslumadr (ALT—NORWEGisch). 
Der norwegische s., 1 königlicher Beamter, erscheint schon in den Gpl. in Zusätzen von MAGNUS—ERLINGSSON (seit 1161). 
Als VERTRETER—DER Finanzinteressen des KÖNIG beteiligt er sich an der Vollstreckung und zieht öffentliche Bußen 1. 
Er ernennt die Vertreter zum Ding. 
Erst in der GESETZ—GEBUNG von Magnus Lagaboetir ist er aus 1 FINANZ—BEAMTEN 1 allgemeiner königlicher Beamter geworden. 
Er vertritt überall da des KÖNIG—GEWALT und des KÖNIG—Interessen, wo es an besondern Spezialbeamten fehlt. 
ZUNÄCHST ohne bestimmt abgegrenzten Wirkungskreis, erweitert er seine Tätigkeit namentlich SPÄTER mit der Ausdehnung DER—KÖNIG—GEWALT. 
Als königlicher Beamter leistet er 1 Amtseid, wenn er die sysla „vom KÖNIG nimmt", sie als LEHN von ihm erhält. 
Er selbst ist in der Regel als des König LEHNS—MANN [lendrmad'r) ihm zu Diensten, verpflichtet
Er selbst ist in der Regel als des König LEHNS—MANN [lendrmad'r) ihm zu insbesondere Heeresfolge verpflichtet. 
Er hat aber auch das Aufgebot zu überwachen, 
für die Verteidigung bei feindlichem Einfall zu sorgen, 
die Waffenschau am väpnaßing abzuhalten. 
In der Verfolgung der Verbrechen greift er 1, wo die Interessen des KÖNIG oder die des STAAT im Vordergrund stehen, 
als subsidiärer Totschlagskläger, bei der Eintreibung von Bußen, indem er die Vollstreckung in die Wege leitet, 
indem er mit Verdachtszeugnis (heimiliskvidarvitni) klagt, die durch Begünstigung 1 Friedlosen eingetretene üllegd verkündet, 
die geschehenen Verbrechen am Iggßing mitteilt. 
Als POLIZEI—BEAMTER hat er die Aufsicht über DIE—STADTwache, wacht er über Maß und Gewicht und gibt sein Siegel zu GESCHÄFTS—URKUNDEN. 
Endlich wählt er die VERTRETER—DER—BAUERn aus zu konungstekja
und zum Iggßing, 
geht selbst zum Iqgbing und hält nach der Rückkunft sein syslumannaßing, in dem er über die Vorgänge am Iggping Bericht erstattet. 
LEHMANn Abhandlungen z. germ. RECHTS—GESCHICHTE— 177 — 215. 
Maurer Die ärmenn des norweg. Rechts (S.-B. d. bayr. Ak. 1879). 
Derselbe  Vorlesungen I 1, 59 ff., 345—ff 
—VON—SCHWERIN GGA. 1909, 799. 
S. ferner die zu ., Staatsverfassung"angeführe LITERATur. —VON—SCHWERIN. 
T. 
Tag. 
Seit 1 schärfere Zeitbegrenzung aufgekommen ist, 
unterscheidet man auch MITTEL–ALTER—IM den durch die Umdrehung der Erde um ihre Achse bestimmten —ZEIT—RAUM, den BÜRGERLICHEN Tag, 
unterscheidet man auch MITTEL–ALTER—IM den durch die Umdrehung der Erde um ihre Achse bestimmten —ZEIT—RAUM von dem LICHTTAG, 
der LICHTTAG vom Aufgang bis zum Untergang der Sonne reicht. 
Man NENNT aber IM—GEGENSATZ zu dem römischen Gebrauch den BÜRGERLICHEN Tag dies NATURALIS, den Lichttag dies ARTIFICIALIS. 
Die Volksgewohnheit hielt lange daran fest, den Tag mit dem Abend zu beginnen; 
der gesetzliche Tag des römischen Rechts (dies CIVILIS) beginnt mit MITTERNACHT,
der Tag des kanonischen Rechts (dies LEGITIMUS) beginnt mit Sonnenaufgang (ISIDOR, Origines 5, 30). 
Nur DÄNEN und SCHWEDEN unterscheiden den BÜRGERlichen Tag SPRACHLICH von dem Lichttag. 
Der Lichttag heißt in beiden DÄNEN und SCHWEDEN Sprachen dag; 
Der Lichttag heißt in beiden DÄNEN und SCHWEDEN Sprachen DER—BÜRGERliche Tag dänisch degn, schwedisch dygn 
VERGLEICHE TagTEILUNG. 
Tagbau s. Tagwerk. 
Tagreise (ALT—NORDISCH dagleiä). 
Wegemaß, das sich je nach der Beschwerlichkeit des Weges richtete, daher von unbestimmter Größe war. 
Nach Tagreisen schätzten DIE—GERMANEN, wie CAESAR berichtet (BELLUM—GALLICUM—6—25) die Entfernungen ab, da sie kein anderes Wegemaß hatten. 
Als Tagreise galt der Weg, den man mit 1 LAST—TIER in 1 TAGE zurücklegen konnte (ALT—NORDISCH dagferd). 
Entfernungen zur See wurden in ähnlicher Weise durch das Tagrudern (ALT—NORDISCH dagrröd) oder Tagsegeln (dagssigling) gemessen. 
—VON—AMIRA NOR. II 497. 
Hu11sch Metrol. 693. ARNOLD—LUSCHIN—VON—EBENGREUTH. 
TagTEILUNG. 
MITTEL–ALTER—IM, Der Tag wurde  ZUNÄCHST nach ANTIKEr Weise so eingeteilt, daß auf den Lichttag und die Nacht je 12—STUNDEN kamen, 
die in den verschiedenen Jahreszeiten von verschiedener Länge waren (horae inaequales oder temporales). 
Da DIE—RÖMER die Nacht auch in 4 Nachtwachen (vigiliae oder Stationen noctis) einteilten, die je 3 solcher Stunden umfaßten, 
gewöhnte man sich daran, auch den Lichttag in 4 gleiche Teile einzuteilen, 
und nach diesen Abschnitten regelte man der KIRCHE officio. oder horae canonicae, deutsch Tagzeiten. 
Die 1. VIGILIA hieß Caput vigiliarum oder conticinium, die 
Die 2. VIGILIA hieß VIGILIA media. oder intempestum, die 
Die 3. VIGILIA hieß gallicinium oder gallicantus (Hahnenschrei), die 
Die 4. VIGILIA hieß mututina oder anteLUCANum. 
Die Abschnitte des Tages nannte man nach den Stunden, mit denen sie schlossen, 
hora tertia (MITTEL—HOCH—DEUTSCH terzen zit), 
hora sexta (MITTEL—HOCH—DEUTSCH 6. zit), 
hora nona (MITTEL—HOCH—DEUTSCH nönen zit) und 
hora duodecima oder vespera (MITTEL—HOCH—DEUTSCH vesper zit). 
05000101—05991231    —IM—SCHON wurde jedoch zwischen maiutina und tertia 1 neues Officium, die prima (MITTEL—HOCH—DEUTSCH prlm zit) eingeschoben 
05000101—05991231    —IM—SCHON und an das ENDE—DES Lichttags 1 besonderes completorium (MITTEL—HOCH—DEUTSCH complete zit, Nachtsang) gelegt, wodurch sich Matutina und Vespera zurückverschoben. 
NACHHER wurden die nächtlichen GOTTES—DIENSTe zu 1 einzigen zusammengezogen, der im letzten Viertel der Nacht abgehalten wurde und den Namen Matutina (Mette oder Frühmette) führt. 
12000101—12991231    —SEITDEM schob man dann DIE—NONA auf den Mittag vor, wodurch —DIE—SEXTA als Zeitbezeichnung in Wegfall kam"und 
12000101—12991231    —SEITDEM verlegte die Vesper auf —MITTE—DES NACHMITTAGS. 
12000101—12991231    —SEITDEM Daraus erklärt sich u. a. das englische noon für Mittag. 
TAGWERK, TAGBAU— TAIFALI 305 
Diese GOTTES—DIENSTe wurden durch Glockenläuten verkündigt, 
             MITTEL–ALTER—früheren IM und bei der außerordentlichen Seltenheit der Uhren richteten sich auch die Laien mit ihren Geschäften danach. 
13000101—13991231    Das Ave MARIA-Läuten KURZ NACH Sonnenuntergang (in DEUTSCHLAND Beteglocke, Glockenzeit, lange GLOCKE, auch Feuer-, Bier- oder Weinglocke genannt) ist polizeilichen Ursprungs 
13000101—13991231    —ANFANG—DES—ERST—IM in DEUTSCHLAND  eingeführt worden. 
Unsere heutigen gleichlangen Stunden {horae aequinoctiales) sind erst mit der Einführung der Schlaguhren im BÜRGERlichen Leben gebräuchlich geworden. 
13630000             1. Schlaguhr in DEUTSCHLAND Freiburg im BREIS—GAU erhielt. 
Man unterscheidet dabei ganze und halbe Uhren. Schlaguhr
Bei der ganzen Uhr wird DER—BÜRGERliche Tag in 24—STUNDEN eingeteilt, welche fortlaufend, also von 1—24, gezählt werden. 
Den Anfang bildet meist der Sonnenuntergang, weswegen in den verschiedenen Jahreszeiten der ANFANG—DES— Tages verschieden ist, und die Uhren dementsprechend verstellt werden müssen. 
Diese (italienische oder böhmische) ganzen Uhr in DEUTSCHLAND in KÄRNTEN, STEIERMARK, BÖHMEN, MÄHREN, SCHLESIEN findet sich. 
15991231—16000101    —CA, Die GANZE UHR ist hier gewichen. 
HEUTE Die halbe Uhr ist das in EUROPA durchgedrungene SYSTEM der Stunden-Zählung, wobei die Stunden von MITTERNACHT bis Mittag von 1 bis 12 
und dann wieder von die Stunden  Mittag bis MITTERNACHT gleichfalls von 1 bis 12 gezählt werden. 
Manche DEUTSCHEN—STÄDTE, wie BASEL und NÜRNBERG, hatten 1 ihnen eigentümliches SYSTEM der Stundenzählung. 
MITTEL–ALTER—IM Die ungleichen Stunden wurden von den Mathematikern und Chronologen in 4 Puncta = 40 Momenta = 480 Unciae = 21.600 Atomi geteilt; 
im BÜRGERlichen Leben begnügte man sich mit der EinTEILUNG in halbe und viertel Stunden. 
RENAISSANCE ERST SEIT—DER Unsere heutige EinTEILUNG der Stunde in 60 Minuten und 3.60O Sekunden, die aus BABYLON stammt, ist in allgemeinen Gebrauch gekommen. 
Im NORDEN bestand 1 andere EinTEILUNG des Tages. 
Man zerlegte nämlich den BÜRGERlichen Tag nach dem Stande der Sonne in den 8 Gegenden der ALT—NORDISCHen Windrose in Achtel, die mit besonderem Namen benannt wurden und von denen jedes 3 unserer Stunden umfaßte. 
             —SPÄTER, wurden die Achtel halbiert, so daß 1 SechzehnTEILUNG des Tages entstand, je nach dem Stand der Sonne in und zwischen den 8 Himmelsorten. 
Es ergibt sich ohne weiteres, daß danach Mittag und MITTERNACHT und weiter nach unserer Stundenzählung 6 Uhr morgens und 6 Uhr abends die GrundTEILUNG abgeben, 
weil die Sonne UM—DIESE—ZEITen in den 4 HAUPT—ORTen steht. 
Tagwerk, Tagbau. 
Ackermaße, die sich nach der gewöhnlichen Tagesleistung bei der Bearbeitung richteten, daher URSPRÜNGLICH keine feste Größe hatten. 
Die Fläche, die 1—MANN an 1 TAGE mit der Haue oder Schaufel bestellen konnte, gab das norwegische mannsverk. 
1 mit HILFE—von—Pflug und Gespann urbar gemachte Fläche hieß Pflugland, Tagwerk. 
All diese anfänglich schwankenden Feldmaße wurden MIT DER ZEIT dadurch zu festen Maßen, daß man sie als Vielfaches mehrerer kleinerer Flächenmaße von bestimmter Größe behandelte. 
— S. 'Jugerum', 'Jurnale' II 618, 622. 
—VON—AMIRA NOR. II 498. 
Hultsch Metrologie 83—ff 
TAIFALI. 
1 kleiner GERMANEN—VOLKS—STAMM—TAIFALI, der sich als Vortrab der WEST—GOTEN in der WALACHEI, im BANAT festsetzt 
und TAIFALI VOLKS—STAMM dessen weitere Schicksale ebenfalls eng mit denen der WEST—GOTEN verflochten sind, 
als deren WEST—GOTEN Waffengefährten GERMANEN—VOLKS—STAMM—TAIFALI wiederholt erscheinen. 
Vor den HUNNEN suchten sie GERMANEN—VOLKS—STAMM—TAIFALI in Siebenbürgen Schutz, mußten aber dort den WEST—GOTEN Athanariks das Feld räumen. 
Darauf überschritten sie GERMANEN—VOLKS—STAMM—TAIFALI in Verbindung mit der westgot. ABTEILUNG des Farnobius die DONAU, 
03770000             wurden aber GERMANEN—VOLKS—STAMM—TAIFALI ZUGLEICH mit dieser  westgot. ABTEILUNG des Farnobius entscheidend geschlagen, 
03770000             und GERMANEN—VOLKS—STAMM—TAIFALI Gefangene aus diesen KÄMPFEn westgot. ABTEILUNG des Farnobius wurden bei Mutina, Regium, PARMA angesiedelt. 
04000101—04991231    ANFANGs des sind GERMANEN—VOLKS—STAMM—TAIFALI in der Gegend von POITIERS bezeugt. 
04000101—04991231    Ob sie GERMANEN—VOLKS—STAMM—TAIFALI aus den italischen Ansiedlungen dahin verpflanzt oder im Gefolge der West-GOTEN nach FRANKREICH gekommen sind, ist 1 Streitfrage. 
Über die Sitze der GERMANEN—VOLKS—STAMM—TAIFALI in ihrer germ. Heimat läßt sich nichts feststellen. 
Aus ihrer GERMANEN—VOLKS—STAMM—TAIFALI Vergesellschaftung mit den West-GOTEN — wie es mehrfach geschieht — zu schließen, daß sie selbst gotischer Herkunft seien, scheint gewagt. 
Eher könnte man umgekehrt aus der Erhaltung ihres GERMANEN—VOLKS—STAMM—TAIFALI selbständigen Namens trotz dauernder Verbindung mit den WEST—GOTEN den Schluß ziehen, daß sie nicht 1 Ableger von diesen sind. 
Was über die Päderastie als Volkslaster der GERMANEN—VOLKS—STAMM—TAIFALI bei AMMIANUS—MARCELLINUs 31, 9, 5 berichtet wird, ist kaum ernster zu nehmen 
als die meisten ähnlichen Beschuldigungen, wird auf ungerechtfertigter Verallgemeinerung vereinzelter Vorkommnisse beruhen. 
DER—NAME der GERMANEN—VOLKS—STAMM—TAIFALI — von dessen Anlaut es bei dem Schwanken der Überlieferung nicht einmal feststeht, ob er germ. T oder P war — ist unerklärt. 
Unmöglich ist seine Deutung bei KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—2, 91, der sie als die in der 'dakischen Ebene' Niedergelassenen versteht. 
LITERATUR—BEI—L. Schmidt ALLGEMEINE—GESCHICHTE—DER—GERMANEN—VÖLKER 131; 
über den Namen Schönfeld Wb. d. altgerm. Pers- u. Völkern. 219. 
306 TALENTUM— TASSEN 
TALENTUM. 
Das griechische taXavtov TALENTUM haben schon DIE—RÖMER sowohl als Bezeichnung 1 Gewichts als 1 Rechnungsmünze gebraucht. 
08400000             –MITTEL–ALTER—IM—SCHON—FRÜHen wird dieser Ausdruck TALENTUM der LIBRA, dem römischen Gewichtpfund, GLEICH—GESETZT: 
08400000             "ferunt autem (vom Schatze des Mummilus) 250 talenta argenti fuisse, auri autem amplius quam triginta"; 
08400000             GREGOR—VON—TOURS VII 40 — URKUNDE für PRÜM. d.:"talenta auri duo, argenti pondera X". 
(UB. z. G. mittelrh. Territorien I—NUMERO—79.) 
Gleich der LIBRA ist aber auch talentum zur Bezeichnung des Rechnungspfundes von 240 3\ geworden. 
BISCHOF GEBHARD II. VON KONSTANZ stattete zB. das 
09800000             gestiftete KLOSTER—PETERSHAUSEN mit 1 servitium duo talentorum et quinque solidorum, d. i. mit Grundeinkünften im Betrage von 540 ^j, aus. 
Du Cange s. v. Hultsch Metrologie im Register unter 'Talentum'. 
Cahn Münz- u. GeldGESCHICHTE—VON—CONSTANZ 15 fr. .(
19110000              
Hilliger in Hist. Vtjs. 1900
SEITE—169—ff 
Taliotl. 
Die Strafe der Taliotl, die darin besteht, daß dem Täter das gleiche Übel angetan wird, das er dem Verletzten verursacht hat, 
findet in germanischen Rechten erst unter dem Einfluß des mosaischen Rechts Eingang, 
UND—ZWAR in besonders ausgedehntem Maße in den angelsächsischen, WEST—GOTEN—Gesetzen, 
TARNKAPPE oder TARNHUT. 
Im germanischen Volksglauben weit verbreitet ist die Überzeugung, daß 
ELFISCHE WESEN, besonders ZWERGE, durch Überstülpen 1 Gewandes oder im NORDEN durch Aufsetzen 1 Kopfbedeckung sich unsichtbar machen konnten. 
Das ist die in MITTEL—HOCH—DEUTSCH Gedichten häufig begegnete tarnkappe oder tarnhut (zu ALT—HOCH—DEUTSCH tarnan 'verbergen'), 
nebelkappe, helkappe. helkleit, der as. helifrhelm, der ALT—NORDISCH hulid's- oder hulinshjälmr, huldarhqttr, 
durch den Zauberer ganze Scharen unsichtbar machen können. 
Im norw. Volksglauben ist diese unsichtbar machende Kappe der hulderhatt, im schwed. der hvarfshatt. 
Nicht selten gibt dieser Mantel AUSSER—GEWÖHNLICHe Kraft, wie dem Zwerge ALBERICH im NIBELUNGEN—LIEDE (NL. 97 ff.), 
Nicht selten gibt dieser Mantel AUSSER—GEWÖHNLICHe Kraft, wie dem ZwergKÖNIGS LAURIN (A. vs. 481 ff.), im Lied vom Hürnen Seyfrid (Str. 93 ff.). 
BIS IN DIE GEGENWART In den Märchen und Volkssagen hat sich die Tarnkappe erhalten. 
Veranlassung zu ihr hat die NEBELHÜLLE gegegeben, die die GESTALTEN plötzlich verschwinden läßt. 
F. Mogk. 
Tocpoöoovov, Stadt im SÜD—WEST—en des PTOLEMAEUS—GERMANIA—MAGNA, das heutige Zarten, älter Zarduna, an der Dreisam im GROSS—HERZOGTUM—BADEN. 
Taros, Tarus, 
Tara sind gall. Flußnamen, die von Stokes (Urkelt.[KELTEN] Sprachsch. 123) aus 1 kelt.[KELTEN] taros 'schnell' erklärt werden. 
Vielleicht hieß der Fluß, an dem Zarten liegt, einmal ebenfalls Taros oder Tara. 
Man kann aber auch an DIE—STADT oder Burg 1—MANNes namens Taros denken 
VERGLEICHE den galatischen Deiotarus. 
TÄTOWIEREN— TAUFBECKEN 307 
Tassen aus Bronze = Henkeltassen, breite Trinkschalen mit angenieteten Henkeln in verschiedenen Formen, südliche Importstücke der älteren und JÜNGEREn nordischen BRONZE—ZEIT : s. Bronzegefäße §—2b und 3. HUBERT—SCHMIDT. 
Tätowieren war vielleicht bei den GERMANEN—VÖLKER auch des Nordens doch mehr verbreitet, als die schriftlichen Nachrichten vermuten lassen, 
wenigstens bei den Hochstehenden 
(VERGLEICHE DAS—MITTELenglische kynmerk oder kynemerk das Königszeichen), die uralten Brauch konservieren mochten. 
Jedenfalls scheinen ahlenförmige Bronzenadeln, die oft in Gräbern mit anderm Toilettengerät zusammen GEFUNDEN werden, auch an 1 Bügel mit solchen vereinigt, dafür zu sprechen. 
Auch eiserne Nadeln scheinen SPÄTER noch diesem Zweck gedient zu haben. 
KARL—MÜLLENHOFF—Deutsche—ALTERTUMS—KUNDE—III 51 u. IV 489. 
• M. Heyne DHA. III 91. S. Mü1ler Nord. Altertsk. I 262—264. SUDHOFF. 
TAUBE. 
§ i. 
Kulturgeschichtliches. 
Auch die TAUBE gehört zu dem alten Apparat der Pflugkultur. 
BRONZE—ZEIT Bei den Vogelgestalten der ist allerdings oft die Entscheidung schwer, ob es sich um Gänse oder Tauben handelt; 
häufig ist aber die Taube recht gut zu erkennen. 
Im übrigen widerspricht die Stellung der Taube in unserem Haushalt durchaus der Erklärung vom Nützlichkeitsstandpunkt. 
Es läßt sich annehmen, daß sie auch IN FRÜHERER ZEIT SCHON—VORhanden gewesen ist, 
aber 1 irgendwie bedeutende Stellung hat sie wohl weder in der Mythologie noch in der Wirtschaft jemals eingenommen. 
Nur in der mythischen Auffassung der Taube als 1 besonders reinen und unschuldigen Tieres und merkwürdigerweise auch in der Rechtsstellung 
sind im Germanischen noch einige Reste 1 FRÜHER wohl irgendwie BEGRÜNDETen besondern Stellung zu finden. 
In bezug auf das Eigentums—RECHTgilt bekanntlich auch HEUTZUTAGE das Wegfangen fremder Tauben als durchaus erlaubt. 
NOCH—HEUTE Im anstoßenden OST—Gebiet, bei den RUSSEN, ist die TAUBE 1 heiliger Vogel, und 1 ökonomische Benutzung ist hier völlig ausgeschlossen. 
NOCH—HEUTE wie übrigens auch in VENEDIG[VENEZIA,VENICE,VENISE] ist die TAUBE 1 heiliger Vogel, und 1 ökonomische Benutzung ist hier völlig ausgeschlossen. 
NOCH—HEUTE und vielfach auf ISLAND, ist die TAUBE 1 heiliger Vogel, und 1 ökonomische Benutzung ist hier völlig ausgeschlossen. 
Hahn Haustiere 331. 
Kunstgeschichtliches. 
Die Taube ist das christl. Symbol des FRIEDEN—mit—Gott TAUBE mit Ölzweig), auch des S—GEISTes. 
Im FRÜH—CHRISTLICHen Orient, dann im germanischen SÜDEN ungemein verbreitet, SPÄTER überall auch im NORDEN, insbesondere auf Reliefs; 
meist symmetrisch zu zweien; 
manchmal aus 1 Brunnen (des Heils) trinkend oder zu den Seiten des Kreuzes. 
09000101—1199123   — Hostienbüchsen aus Bronze mit Grubenschmelz sind öfters in Taubenform gestaltet
A.Haupt. 
Taubheit. 
Das schlechte Gehör fand bei den alten GERMANEN nur wenig Beachtung. 
Das Wort taub, got. daufs, ags. deaf, ALT—NORDISCH daufr, ALT—HOCH—DEUTSCH und MITTEL—HOCH—DEUTSCH toup heißt nur ganz allgemein stumpf von Gefühl 
09000101—09991231    ERST VOM Das Wort taub, got. daufs, ags. deaf, ALT—NORDISCH daufr, ALT—HOCH—DEUTSCH und MITTEL—HOCH—DEUTSCH toup scheint sich speziell auf das Gehör zu beziehen 
(M. Heyne DHausaltert. 3, 141). 
Es finden sich aber in der am FRÜHESTEN zu 1 gewissen Ausbildung gelangten angelsächsischen medizinischen LITERATur 1 ganze Reihe von Verordnungen gegen Ohrleiden. 
So handelt das ganze umfängliche 3. Kapitel des I. Arzneibuchs des Baldr von leecedomas wid eallum earena sare and ece and wid earena adeafunge; 
auch hier finden wir die Tatsache bestätigt, daß der Ausdruck Taubheit noch 1 mehr allgemeinen Sinn hat, so daß das Ohr immer ausdrücklich beigesetzt ist: 
earena deafo oder earena adeafunge oder gif earan willen adedfian, wobei dann noch hinzugesetzt wird oßße yfel hlyst sie, was auch allein für Taubheit gesagt wird: gif (mon) yfelne hlyst hcebbe. 
Zur Bekämpfung dieses schlechten Gehörs werden in der Mehrzahl der zahlreichen Verordnungen leicht reizende Einträufelungen mäßig erwärmt vorgeschrieben, 
namentlich die Galle verschiedener Tiere, gemischt mit Frauenmilch, nüchternem Harn oder Pflanzensäften und Honig — wundorlice heeld. 
COCKAYNE—LEECHDOMS 2, 38 — 45. 
Leonhardi in Grein-Wülk. Bibl. d.ANGEL—SACHSEN Prosa VI 13 f. 
J. Geldner Unters, z. altengl. Krankheitsnamen II, AUGSBURG 1907
SEITE—3 — 4. 
Taufbecken. 
ÄLTESTE—ZEIT—IN—DER— Freistehendes oder vertieftes Becken zur Vornahme der Taufhandlung, zum Eintauchen (Immersion) eingerichtet 
oder gar mit Stufen in den BODEN der Kirche getieft (Cividale, POITIERS); 
auch hochstehend, dann inmitten 1 trocknen, eingefriedeten Raum für den PRIESTER umgebend (RAVENNA, VERONA). 
— SPÄTER meist langsam kleiner werdendes, rundes Steinbecken mit 1 Fuße, das oft mit Ornament und Relief geziert ist, 
zuletzt auch aus Bronze gegossen (LÜTTICH). 
Im NORDEN selbst solche aus Holz. 
Enlart MANUEL d' Archäologie frangaise i, 763. 
308 TAUNUS— TAUSCHHANDEL 
TAUNUS* So heißt 1 Gebirge in Germanien, erwähnt von MELA und TACITUS. 
Durch TACITUS—ANNALES—I—56) erfahren wir auch von dem Kastell, das DRUSUS auf dem TAUNUS erbauen, ließ
Durch TACITUS—ANNALES—I—56) erfahren wir auch von dem Kastell, das GERMANICUS auf dem TAUNUS wiederherstellen ließ[SAALBURG] (s.d.). 
Zu TAUNUS gehört "Apxauvov, Apxxaovov (für 'Ap^xauvov? s. ZfdA. 41, 109), bei PTOLEMAEUS—GERMANIA—MAGNA—II—11—14 unter den Städten aufgeführt, 
das KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—2, 220 
nach der Analogie von Armorica als gall. Namen des Sinnes 'ad Taunum' deutet und mit Homburg vor der Höhe in Parallele bringt. 
Nach dem TAUNUS benannt sind DIE—INSCHRIFTLICH wiederholt bezeugten Taunenses mit dem HAUPT—ORT NIDA[HEDDERNHEIM]. 
Daß Taunus VOR—GERMANISCHER Herkunft ist, erhellt schon aus "Apxauvov. 
Unmöglich aber ist die Gleichstellung des Namens mit kelt.[KELTEN] dünum bei Hirt Etym. d. nhd. Spr. 330. 
Gehörte er zu diesem Wort, so könnte er des anlautenden t wegen nur germanisch und 
wegen des au nur 1 Ablautform neben kelt.[KELTEN] düno-, germ. tüna- sein. 
'Apxauvov spricht aber entschieden für 1 keltischen[KELTEN] Namen. 
Taunus kann KELTISCHEm Taunos entsprechen oder LATEIN Wiedergabe von kelt.[KELTEN] Tounos sein. 
Nahe liegt dabei der Gedanke an 1 Ableitung aus der idg. WTz. tu- 'schwellen'. 
Formell stimmt ir. tuan 'whole, entire' (Deneen Foclöiry62), das auf *tou-nos zurückzugehen scheint, 
wie das gleichbedeutende LATEIN totus auf *to%-etos, sowie der altbezeugte PERSONEN—NAME TUAN. 
Was die Bedeutungsentwicklung betrifft, VERGLEICHE man vor allem ags. punian 'sich erheben' (HoltHAUSEN I. F. 17, 294); 
aber auch dem anders ie- terminierten kymr. tief (aus tum) 'growth, increase' steht bret. tun 'colline' gegenüber, 
ebenso dem griech. xuX7j 'Wulst, Schwiele' aslaw. tylü 'Nacken' usw. der seiner Lautform wegen eher germ. als kelt.[KELTEN] INSEL—NAME QouXrj. 
Danach steckt in Taunus wohl 1 Wort mit dem allgemeinen Sinn von 'Erhebung'; 
VERGLEICHE Homburg vor der 'Höhe'. 
R. Muco. 
TAUSCH (ags. hwearfe, nord. skipti) besagt den Vertrag, wobei Ware gegen Ware ausgetauscht wird. 
MITTEL–ALTER—ENDE—DES, 1. In diesem Vertrag-Sinn wobei Ware gegen Ware ausgetauscht wird ist der Ausdruck TAUSCH nachweisbar. 
Der Tausch gibt dem ältesten Handel das Gepräge und 
MITTEL–ALTER—FRÜHES NOCH— Der Tausch IM HANDELS—VERKEHR des als häufig praktiziertes Geschäft nachweisen. läßt sich 
IM ALTERTUM Vielfach vollzieht Der Tausch sich als Barvertrag. 
Gleich dem Kauf kennt auch der Tausch Besonderheiten in einzelnen Fällen. 
Im allgemeinen gelten die für den Kauf maßgebenden Grundgedanken analog für den Tausch. 
 SIEHE—UNTER 'Kauf. 
—VON—AMIRA NOR. I 585—ff II 720—ff 
v. Gierke Grundz. d. DPR} 271; 
Schuld—RECHT 434 f. 
Hübner DPR. 2 482. 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN II 2 s. v. 'Handel' 3. 
SCHRÖDERDRG.5 15.64. 291 n. 48. 308. 
—VON—SCHWERIN DRG} bei Meister 119. P. 
Puntschart. 
TAUSCHHANDEL. 
—WÄHREND—DES, ganzen GERMANISCHEN ALTERTUMS Tausch war die wohl am weitesten verbreitete Geschäftsform im HANDELS—VERKEHR. 
Wie lange 1 reiner Tausch—HANDEL bei den GERMANEN bestand, entzieht sich unserer Kenntnis. 
FRÜH—ZEITIG SCHON dürfte der reine Tausch—HANDEL in einzelnen verkehrsreicheren Gegenden 
sich durch das Bekanntwerden und den Gebrauch gewisser Normalwerte, wie des Goldes, in Ring- oder Baugenform, 
der Bronze in Stangen oder Barren und 
dergl. MODIFIZIERT haben zu 1 bereits auch primitive GELD—FORMen benutzenden TAUSCH—VERKEHR. 
1. TACITUS in der GERMANIA (c. 5) des Tausch—HANDEL zu dem HANDEL—MIT—Münzgeld Gegensatz bei den GERMANEN erwähnt. 
TACITUS in der GERMANIA (c. 5) hebt hervor der den RÖMER—PROVINZen benachbarte GERMANEN Bekanntschaft mit RÖMER—MÜNZEN, deren Gebrauch beim Handel, 
TACITUS in der GERMANIA (c. 5) von den im Innern Germaniens wohnenden Völkerschaften berichtet, daß sie sich beim Handel der einfacheren, althergebrachten Form des Tausches bedienten. 
S. art. Handel §§—20 u. 24. 
Der Gegensatz ist vielleicht etwas zu scharf zum Ausdruck gebracht. 
Weder kann auch bei den der RÖMER—REICHS—grenze benachbarten GERMANEN 1 TAUSCH—VERKEHR gefehlt haben, 
noch braucht den Völkerschaften des inneren Germaniens die Vermittlung einfacher GELD—FORMen beim Handel unbekannt gewesen zu sein. 
01000101—03991231    —IM—LAUFE—DES wurden auch die im Innern Germaniens wohnenden Völker mehr bekannt mit römischem Münzgeld. 
FRANKEN—HERRSCHAFT—IN—DER—Tausch—HANDEL noch allgemein üblich gewesen sein wird 
FRANKEN—HERRSCHAFT—IN—DER—Tausch—HANDEL auch da, wo Münzgeld im Verkehr erschien, üblich gewesen sein. wird 
TAUSCH—MITTEL 309 
kaum vorhanden Bestimmtere Zeugnisse aus SCHRIFTSTELLERn, URKUNDEN für die Übung des Tausches als technischer Form des HANDEL sind. 
Des Heliand Dichter bezeichnet die Tätigkeit der MUNITERIOS, der "WECHSLER"im Tempel zu JERUSALÉM, mit WEHSAL DRLBAN, Nolte 18. 
Immerhin bemerkenswert ist in diesem Zusammenhang 
IN FRÄNKISCHER UND SÄCHSISCHER—ZEIT. die sehr häufige Erwähnung des Tausch von Grundstücken, 
IN FRÄNKISCHER UND SÄCHSISCHER—ZEIT. die sehr häufige Erwähnung des Tausch von SKLAVEN, 
IN FRÄNKISCHER UND SÄCHSISCHER—ZEIT. die sehr häufige Erwähnung des Tausch von KIRCHEN—GUT 
09500101             —SEIT—IN—DEUTSCHLAND Namentlich die Zunahme des MARKT–HANDEL wird den TAUSCH—VERKEHR zu antiquieren begonnen haben
09500101             —SEIT—IN—DEUTSCHLAND 
09500101             —SEIT—IN—DEUTSCHLAND DAS—EMPORKOMMEN ZAHLREICHERER, MIT ZOLL—RECHT, MÜNZ—RECHT ausgestatteter MARKT—ORTe wird den TAUSCH—VERKEHR zu antiquieren begonnen haben
09500101             —SEIT—IN—DEUTSCHLAND wenigstens auf den Märkten den TAUSCH—VERKEHR zu antiquieren begonnen haben. 
WÄHREND, DER FRÜHEREN KAISER—ZEIT. Doch bieten die Glossen nicht allein deutliche Erinnerungen an den Tausch—HANDEL, 
WÄHREND, DER FRÜHEREN KAISER—ZEIT. die Glossen bezeugen auch des Tausch—HANDEL fortgesetzte Übung 
09000101—09991231    —WÄHREND, DER FRÜHEREN KAISER—ZEIT 
VERGLEICHE colobista 'Viktualienhändler' = wehseleri, wecsilari (); 
09000101—09991231    commercium wehsei, chouf vel wehsei, wehslunga, wantalunga; 
09000101—09991231    negotium wehsale, wehslun, wantlunga; 
09000101—09991231    commutatio chouf, commniaverunt chouftun usw. 
(Nolte D. KAUF—MANN i. d. d. Sprache u.  
Lit. des MA. 11. Kluge EW. u. 'Wechsel'. Schrader RL. 327 ff.). 
MITTEL–ALTER–SPÄTEREN—NOCH—IM zum Teil DER—DEUTSCHEN—HANDEL—MIT—der NORD—GERMANEN—VÖLKER Handel in des Tausch—HANDEL Formen vollzog sic  und 
MITTEL–ALTER–SPÄTEREN—NOCH—IM zum Teil DER—DEUTSCHEN—HANDEL—MIT—den slawischen Völker Handel in des Tausch—HANDEL Formen vollzog sich
VERGLEICHE 'Tausch', 'TAUSCH—MITTEL'. 
W. Stein. 
TAUSCH—MITTEL. §—1. 
nach DES—TACITUS—GERMANIA—5) Zeugnis 1. METALL—GELD DIE—GERMANEN durch den Verkehr mit den RÖMERN kennenlernten, 
DAMALS und 
da DIE—GERMANEN auch keinen Bergbau auf EDEL—METALLE trieben, so 
befriedigten zumal die binnenländischen GERMANEN Stämme ihre einfachen ökonomischen Bedürfnisse die längste Zeit nur durch Tausch—HANDEL 
(SIEHE 'MÜNZ—WESEN' §—2; 
III 257). 
Dem rohen Tauschgeschäft, bei dem 1 entbehrlicher GEBRAUCHS—GEGENSTand unmittelbar GEGEN—DIE—gewünschte Sache hingegeben wurde, 
Dem rohen Tausch—GESCHÄFT FOLGTE DIE VEREINFACHUNG DURCH EINSCHIEBUNG einiger TAUSCH—MITTEL VON ALLGEMEINERER VERWENDUNG AN GELDES - STATT. 
ALS—SOLCHE VEREINFACHUNG DURCH EINSCHIEBUNG einiger TAUSCH—MITTEL VON ALLGEMEINERER VERWENDUNG AN GELDES - STATT diente Vieh
(SIEHE 'Kugildi' III 115), 
ALS—SOLCHE VEREINFACHUNG DURCH EINSCHIEBUNG einiger TAUSCH—MITTEL VON ALLGEMEINERER VERWENDUNG AN GELDES - STATT dienten Wollenstoffe 
ALS—SOLCHE VEREINFACHUNG DURCH EINSCHIEBUNG einiger TAUSCH—MITTEL VON ALLGEMEINERER VERWENDUNG AN GELDES - STATT dienten Leinenstoffe (Fries, Vaömal s. II 99, Geldarten II 146), 
aber auch ALS—SOLCHE VEREINFACHUNG DURCH EINSCHIEBUNG einiger TAUSCH—MITTEL VON ALLGEMEINERER VERWENDUNG AN GELDES - STATT dienten PFERDE, 
ALS—SOLCHE VEREINFACHUNG DURCH EINSCHIEBUNG einiger TAUSCH—MITTEL VON ALLGEMEINERER VERWENDUNG AN GELDES - STATT dienten Waffen, 
ALS—SOLCHE VEREINFACHUNG DURCH EINSCHIEBUNG einiger TAUSCH—MITTEL VON ALLGEMEINERER VERWENDUNG AN GELDES - STATT dienten Jagdfalken 
ALS—SOLCHE VEREINFACHUNG DURCH EINSCHIEBUNG einiger TAUSCH—MITTEL VON ALLGEMEINERER VERWENDUNG AN GELDES - STATT diente und dergleichen 
DIE—DEUTSCHEN—VOLKS—RECHTE überliefern uns mehrfach die festen Ansätze, nach welchen DERGLEICHEN WERTSTÜCKE AN ZAHLUNG - STATT anzunehmen waren. 
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 Die reichhaltigste Aufzählung bietet, 
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 vom WERGELD handelt, 
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 nur ausnahmsweise BEGLICHEN in klingender Münze wurde — in SilberSCHILLINGen zu 12—PFENNIG- das WERGELD -Titel 36 des RIBUAREN—RECHT- —, 
offenbar aber 
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 in der Regel BEGLICHEN das WERGELD durch Wertstücke der FAHRHABE wurde 
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 ,,Si quis WEREGELDUM solvere debet, bovem cornutum videntem et sanum pro duobus solidis tribuat."
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 Unter gleichen Voraussetzungen 1 guter Panzer gilt 12—SCHILLING
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 Unter gleichen Voraussetzungen 1 abgerichteter Falke 12—SCHILLING gilt. 
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 Unter gleichen Voraussetzungen 1 Schwert mit Scheide ist zu 7—SCHILLING anzunehmen
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 Unter gleichen Voraussetzungen 1 Hengst zu 6—SCHILLING angeschlagen. wird 
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 Unter gleichen Voraussetzungen 1 Helm 6—SCHILLING gilt 
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 Unter gleichen Voraussetzungen 1 paar Beinschienen 6—SCHILLING gilt 
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 Unter gleichen Voraussetzungen 1 Reiherfalke 6—SCHILLING gilt 
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 Unter gleichen Voraussetzungen 1 Stute zu 3—SCHILLING angeschlagen. wird 
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 Unter gleichen Voraussetzungen 1 Schwert ohne Scheide zu 3—SCHILLING anzunehmen 
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 Unter gleichen Voraussetzungen 1 SCHILD mit Lanze 3—SCHILLING gilt 
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 Unter gleichen Voraussetzungen 1 wilder Falke 3—SCHILLING gilt 
des RIBUAREN—RECHT Titel 36 Unter gleichen Voraussetzungen 1 Kuh zu 1—SCHILLING angeschlagen. wird 
14270000             LANGE ERHALTEN In DES VOLK GEDÄCHTNIS DIE ERINNERUNG HAT SICH, DAß ZAHLUNGEN MIT WERTGEGENSTÄNDEN AN GELDES-STATT geleistet werden konnten,, 
14270000             die MÜNSTERTALER—STATUTEN aus dem VINTSCH—GAU erklären: 
14270000             die MÜNSTERTALER—STATUTEN aus dem VINTSCH—GAU "Item weller ainem mit landzwerung versprochen hat ze bezallen, der mag ainen mit solicher haub weren und bezallen und mit andrem wert nit."
14270000             die MÜNSTERTALER—STATUTEN aus dem VINTSCH—GAU Als Landeswährung aber werden angeführt: 
14270000             die MÜNSTERTALER—STATUTEN aus dem VINTSCH—GAU "Item mit allerlei fich an tattel und an presten, 
14270000             die MÜNSTERTALER—STATUTEN aus dem VINTSCH—GAU und allerlai körn wol gewannet und bonen und erbs, hör und HANF 
14270000             die MÜNSTERTALER—STATUTEN aus dem VINTSCH—GAU daz wol berait sie, käs, ziger und schmalz smer und unschlicht, allerlai ungegerbs leder, woll und hustuch ze mittlen genießen, 
14270000             die MÜNSTERTALER—STATUTEN aus dem VINTSCH—GAU salz und ungeschmittz eisen"(Tirolische Weistümer III 351^. 
15580000             SEHR LANGE erhalten hat der TAUSCH—VERKEHR bei den NORD—GERMANEN sich LAUT des Olaus Magnus Zeugniss 
15580000             † Olaus Magnus ( ) : 
15580000             "Septentrionales POPULI vetusto tempore rerum commutationibus majore ex parte sincere viventes, 
15580000             feliciores aestimabantur pecuniae usum ignorantes nec affeetantes, quam hodie reperiuntur: 
15580000             licet in extremis partibus adhuc sine nummis in rerum commutatione vivunt"(VI 12). 
VERGLEICHE 'Tausch', 'Tauschhandel'. 
Hilliger in Hist. Vjst, 1903. 
v. Inama-Sternegg DWG. I 1 173—ff 12233fr". 
15670000            Olai Magni Historia de GENTIUM Septentrionalium variis conditionibus;BASEL. 
310 TAUSENDSCHAFT— TENKTERER 
Tausendschaft. 
Nach dem Vorgange W. Sickels nehmen Brunner, SCHRÖDERu. a. an, daß 
DIE—GERMANEN 1 Tausendschaft als Heeresverband gekannt haben, und daß 
der pagus die NIEDERLASSUNG 1 solchen Tausendschaft sei. 
In der Tat kennen die gotisch-vandilischen Stämme als militärischen Befehlshaber den MILLENARIUS (thiuphadus) oder ynX(a.pyo<;;
dabei handelt es sich nur um 1 Übernahme des römischen Tribunenamtes, 
die SPÄT—RÖMER—LEGION war 1 Tausendschaft, und •/ikiapyoq und MILLENARIUS sind des Legionsführers, des Tribun Namen 
Aus denselben gotisch-vandilischen Kreisen aber stammt der Stoff für die norwegische Hervararsaga, 
die norwegische Hervarar—SAGA den Kampf auf den katalaunischen Feldern schildert und dabei PÜSUNDIR als HEERES—ABTEILUNGen erwähnt; 
wahrscheinlich sind die püsundir einfach Übersetzung der Legionen der Vorlage. 
Im übrigen findet sich weder im skandinavischen NORDEN noch bei den West—GERMANEN die geringste Spur 1 Tausendschaft. 
Daß die Stelle bei Caes. BELLUM—GALLICUM—4—1 von den SUEBEN, 
DER—GERMANEN—SUEBEN—STAMM angeblich aus jedem ihrer 100 pagi 1.000 Krieger herausführen, 
nicht von 1 Tausendschaft als politischer ABTEILUNG spricht, BEDARF keines Beweises; 
übrigens 
kennzeichnet CAESAR die Stelle selbst als bloßes Gerücht (dicuntur) und 
beweist nur, daß bei den Völkerschaften, die CAESAR kannte, die pagi erheblich kleiner waren. 
W. Sickel Der deutsehe FREI—STAAT 87 ff- 
MITTEILUNGEN—DES—Inst. f. österr. GF. Erg.-BAND—I—19 f. 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—I* 158, 181—f 
SCHRÖDERDRG. 6 20 f. 
Rietschel Die altgerman Tausendschaft; 
SZfRG. 27,234 ff.;28, 417 A. 1. — S. 'Gau', 'Hundertschaft'. 
Teilnahme. 
Die Behandlung der Teilnahme im weiteren Sinne als der Mitwirkung mehrerer zu 1 verbrecherischen Erfolge 
muß bei folgerichtiger Durchführung des Ersatzgedankens
(SIEHE STRAF—RECHT) in den Fällen, in denen nur 1 Ersatz in Frage stand, dazu geführt haben, daß dieser Ersatz nur einmal verlangt werden konnte. 
Dagegen war jeder, der zu dem Verbrechen mitgewirkt hatte, all den Folgen der Übeltat ausgesetzt, die nicht der Schadensersatzpflicht entsprangen. 
Deshalb haften DIE—TEILNEHMER URSPRÜNGLICH solidarisch für den Ersatz, wogegen jeden einzelnen die öffentliche Strafe —TREFFEN kann. 
SPÄTERE Entwicklung erst hat diese Grundgedanken verändert. S. Mittäterschaft, Anstiftung, Beihilfe. 
v. Amir a Obl.-R. 1, 178 ff., 711; 
2, 208 ff., 847 f. 
BRANDT RETS—HISTORIE—2, 57 f. 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—2, 565—ff 
del Giudice Diritte penale 48—ff 
Matzen Strafferet 59—ff 
19070000             RICHARD—SCHRÖDER—LEHR—BUCH—DER—DEUTSCHEN—RECHTS—GESCHICHTE—5—AUFLAGE—LEIPZIG—SEITE—361. 
Wilda STRAF—RECHT 609. 
TsxeXta, Stadt IN DES PTOLEMAEUS—GERMANIA—MAGNA, nächst der Wesermündung eingetragen, worauf übrigens nicht viel zu geben ist. 
Müller PTOLEMAEUS—I—266 denkt an DIE—INSEL—Texel, mit der aber nur Beziehung bestehen kann, wenn T. verderbt ist. 
So wie es ist, erweckt es am ehesten den Anschein 1 
KELTISCHEn, aus der idg. Wurzel TEK 'fließen, fliehen' gebildeten Fluß-NAMEN, ORTS—NAMEN. 
Auch an kelt.[KELTEN] *tekos, *tekis 'schön' ließe sich anknüpfen. 
Tempel s. Göttertempel. 
TENKTERER[TENCTERI]. 311  
_00560320_00551221   —WINTER—IM EINFALL—IN—GALLIEN TENCTERI, USIPETEN VOLK 
_00560320_00551221   —WINTER—IM in GALLIEN Einfall der USIPETEN VOLK, DAS—VOLK Namens TENCTERI ständig vergesellschaftet mit, erscheint so schon 
_00560320_00551221   —WINTER—IM TENCTERI VOLK 1. beglaubigtes Auftreten, dem bei, 
_00560320_00551221   —WINTER—IM TENCTERI VOLK EINFALL—IN—GALLIEN in KONFLIKT—mit—CAESAR brachte. 
_00560000_00550000    LAUT CAESAR Bericht durch DER—GERMANEN—SUEBEN—STAMM TENCTERI, USIPETEN so bedrängt wurden daß beide Völkerschaften 
_00560000_00550000    LAUT CAESAR Bericht TENCTERI, USIPETEN ihre Stammsitze verließen beide Völkerschaften und 
_00560000_00550000    ZUNÄCHST 3—JAHRE IN GERMANIEN SELBST UMHERZOGEN TENCTERI, USIPETEN LAUT CAESAR Bericht. 
_00560320_00551221   —WINTER—IM CAESAR Bericht angibt der TENCTERI, USIPETEN Kopfzahl auf 430.000, 
_00560320_00551221   —WINTER—IM CAESAR Bericht angibt 1 Übertreibung, 
_00560320_00551221   —WINTER—IM CAESAR Bericht 1 Übertreibung um so augenfälliger ist, als 
_00560320_00551221   —WINTER—IM überwintern TENCTERI, USIPETEN auf 1 unbedeutendes Volk der MENAPIER Höfe des CAESAR Bericht läßt und 
_00560320_00551221   —WINTER—IM überwintern TENCTERI, USIPETEN von des MENAPIER unbedeutendes Volk Vorräten leben läßt des CAESAR Bericht 
CAESAR Der ihm seitens der 2 TENCTERI, USIPETEN GERMANEN—STÄMME drohenden Gefahr entledigte sich durch Verrat, indem 
in sein Lager beschied CAESAR in möglichst großer Zahl der TENCTERI, USIPETEN GERMANEN—STÄMME VOLKSHÄUPTER, angeblich zum Zweck von Verhandlungen 
dort in des CAESAR Lager festnehmen ließ der TENCTERI, USIPETEN GERMANEN—STÄMME VOLKSHÄUPTER in möglichst großer Zahl und 
unversehens angriff dort in des CAESAR Lager die ihrer Führer beraubte Menge TENCTERI, USIPETEN GERMANEN—STÄMME. 
—NACH—DES CAESAR Darstellung völlig vernichtet wurden DABEI dort in des CAESAR Lager die TENCTERI, USIPETEN GERMANEN—STÄMME, die ihrer Führer beraubte Menge 
abgesehen von der TENCTERI, USIPETEN GERMANEN—STÄMME Reiterei abwesend zum größten Teil 
DANN Zuflucht bei den SUGAMBRER der TENCTERI, USIPETEN GERMANEN—STÄMME Reiterei GEFUNDEN habe. 
Daß aber auch hierin unzuverlässig des CAESAR Bericht ist erhellt daraus, daß 
FOLGE—ZEIT—IN—DER— auf dem rechten RHEIN—UFER fortbestehen TENCTERI, USIPETEN GERMANEN—STÄMME, beide GERMANEN—STÄMME. 
TACITUS—GERMANIA—32. auf dem rechten RHEIN—UFER TENCTERI, USIPETEN GERMANEN—STÄMME als der CHATTEN Nachbarn kennt 
LAUT Hist. 4, 64 sitzen die TENCTERI gegenüber von den UBIER[UBII]N 
DEMNACH sind 
die TENCTERI in das von den SUGAMBRERN bei ihrer von TIBERIUS durchgeführten Verpflanzung auf das linke RHEIN—UFER geräumte Gebiet eingerückt, 
FRÜHER die TENCTERI nördlich von den SUGAMBRERN gesessen haben müssen. 
SCHON— der TENCTERI Reiterei IM KAMPF—MIT—CAESAR bewährt hatte sich, 
TACITUS rühmend gedenkt der TENCTERI Reiterei IM KAMPF—MIT—CAESAR,. 
Der TENCTERI nahe dem RHEIN Sitze Lage brachte es mit sich, daß 
die TENCTERI nebst ihren Genossen —  in ihrer Unabhängigkeit sehr gefährdet waren. 
NUN AUCH WIEDERHOLT in der TENCTERI GESELLSCHAFT die TUBANTEN außer den USIPETEN ERSCHEINEN 
-*- 
An den KÄMPFEn unter ARMINIUS die TENCTERI eifrig anteilnahmen 
An den KÄMPFEn unter CIVILIS die TENCTERI eifrig anteilnahmen 
ENDGÜLTIG die TENCTERI ihre Freiheit 1. unter RÖMER—KAISER—GALLIENUS erhielten, ohne indes weiter von sich hören zu lassen. 
Die TENCTERI aufgegangen in der FRANKEN Gemeinschaft sind gewiß 
Die TENCTERI gewiß nicht aufgegangen sind in den ALEMANNEN, wie Zeuß 90 meinte,. 
der TENCTERI Name 1 Paar bildet sichtlich mit der BRUCTERI Name, 
alte, der BRUCTERI Nachbarn die TENCTERI gewesen sind, 
Der TENCTERI Name mit dem idg. Komparativsuffix -ero-, bzw. -tero- gebildet. ist
Deutungsversuche haben zu keinem einleuchtenden Ergebnis geführt 
VERGLEICHE die LITERATUR—BEI—Schönfeld Wb. d. altgerm. Pers.- u. Völkern. 222 —
Deutungsversuche sind um so problematischer, als 
die URSPRÜNGLICHe Natur des Guttural der Wurzel, der auf alle Fälle vor t als germ. h, latinisiert r, erscheinen mußte, sich nicht feststellen läßt. 
Für T als Anlaut scheint die übereinstimmende Überlieferung zu sprechen; 
doch ist es nicht völlig ausgeschlossen, daß mit P anlautete der TENCTERI Name im Germanischen, 
doch ist es nicht völlig ausgeschlossen, daß der TENCTERI Name CAESAR in keltisierter Gestalt zukam und in dieser traditionell wurde aber, 
ähnlich wie 
FRÜHER der Cimbri Name, der Teutoni Name CAESAR in keltisierter Gestalt zukam und in dieser traditionell wurde. 
DANN der TENCTERI Name ließe sich unmittelbar zu germ. ßenhta 'dicht' stellen 
DANN der TENCTERI Name ließe in der Bedeutung des verwandten avest. Superlativs tancista 'der kräftigste, energischste' verstehen. 
LITERATUR—BEI—L. Schmidt ALLGEMEINE—GESCHICHTE—DER—GERMANEN—VÖLKER 207. 
TEPPICHE— TESTAMENT 
Teppiche als Wandbehänge, Tür— , Fenstervorhänge, zur ABTEILUNG von Räumen und zum Schmucke unendlich verbreitet.
(bei Festlichkeiten, wie des CHLODOWECH Taufe)
Zahlreiche Teppich—RESTe erweisen hohe KUNST—FERTIGKEIT im Wirken oder Stikken solcher, 
manche Teppiche mit figürlichen Darstellungen, wie auch die LITERATur und die Miniaturmalerei. 
wie HEUTE–NOCH, Die meisten dieser besonders in Kirchen ungemein stark verbreiteten Teppiche-Ausstattungsstücke stammen aber, aus dem Orient. 
STEPHANi Wohnbau II 376—ff 
312 TESTAMENT 
TESTAMENT. 
TACITUS—GERMANIA—20) von den GERMANEN Nullum testamentum berichtet, 
und in der Tat 
MITTEL–ALTER AUSGANG—DES—BIS—ZUM , ZUM TEIL NOCH DARÜBER HINAUS, den GERMANEN unbekannt geblieben 1 Rechtsinstitut wie DAS—RÖMER—Testament, durch das man sich 1 Erben setzen konnte, ist 
           MITTEL–ALTER—AUSGANG—DES—BIS—ZUM, ZUM TEIL NOCH DARÜBER HINAUS, den GERMANEN „Gott, nicht DER—MENSCH macht die Erben."
1 Erben schaffen konnte GERMANEN nur im Wege der Adoption, was nach langobardischem Rechte(gairethinx) 
1 Erben schaffen konnte GERMANEN nur im Wege der Adoption, 
1 Erben schaffen konnte GERMANEN im Wege der Adoption, nach fränkischem Rechte(adfatimus) dem, welcher keine warteberechtigten Erben hatte, gestattet war 
(SIEHE unterAdoption). 
noch völlig den Adoptionsritus der Waffenreichung bewahrt hat die in der Dingversammlung vollzogene GAIRETHINX der LANGOBARDEN 
(eigentümlich ist nur, daß die Speerreichung durch die Hand 1 3., des GISEL, erfolgte), 
hat der FRANKEN—Affatomie den Familienrechtlichen Charakter völlig eingebüßt, 
obwohl
der FRANKEN—Affatomie in der FRANKEN—LEX—RIBUARIA als adoptio in hereditatem bezeichnet,. 
Auch sie vollzog sich durch die Hand 1 3., 1 Salmannes, der das zugedachte Vermögen erhielt, um es dem Erben zu übertragen, 
aber durchaus in den Formen 1 vermögensrechtlichen Geschäfts durch Übergabe der festuca. 
1 weitere Umbildung des Rechtsinstituts zu 1 wirklichen Erbeneinsetzung ist nirgends nachweisbar. 
1 Gegenstück dazu bildet die ebenfalls öffentlich (vor Gericht, in der Kirche oder in der GILDENversammlung) stattfindende norwegische gjaferfd, die nach der Frostupingsbök allein dem Erblosen (gestfedri) gestattet war. 
1 Ersatz der Verfügungen von Todes wegen gewährten bei den DEUTSCHEN—STÄMMEn die besonders zugunsten von Kirchen erfolgenden sogenannten precariae ablatae. 
Man übertrug 1 Grundstück oder auch sein ganzes Vermögen an 1 andern, meist 1 Kirche, um es von dieser für die 
eigene LEBENS—ZEIT oder auch für die LEBENS—ZEIT der nächsten Angehörigen zum Nießbrauch oder zur Zinsleihe zurückzuempfangen. 
Die übliche Form war die traditio cartae. 
Das Geschäft ließ die mannigfachsten Modifikationen zu; 
einerseits kommt es vor, daß 
der Geber neben dem hingegebenen Gute auch noch anderes Gut des Empfängers zur Nutzung zurückerhält, 
andrerseits 
kann die Gegenleistung des Empfängers nur in der Verpflichtung bestehen, dem Geber bis zu seinem Tode Lebensunterhalt zu gewähren, 
so daß das Geschäft 1 Art VERPFRÜNDUNGSVERTRAG wird 
(VERGLEICHE zB.  
LEX—SAX 62). 
1 GEWALTIGE ROLLE SPIELEN DERARTIGE VERPFRÜNDUNGSVERTRÄGE, UND—ZWAR als Verträge einzelner Volksgenossen untereinander, 
im skandinavischen NORDEN als fletfcera sik, 
fletföraes bei den Ostskandinaviern, 
als branderfd bei den Norwegern, 
als arfsal auf ISLAND. 
Sie erzeugten 1 starkes ABHÄNGIGKEITS—VERHÄLTNIS des Pfründners, das sich besonders in der schwedischen Bezeichnung gcefßrcell (SKLAVE durch Hingabe) äußert 
(andere Bezeichnungen sind dän. fletf dring, isl. ömagi, arfsalsmaör). 
Alle diese Geschäfte aber waren Vergabungen unter Lebenden, die höchstens in ihrem ökonomischen Erfolg an Verfügungen von Todes wegen erinnerten. 
SCHON IN 
SPÄT—MEROVINGER—ZEIT Dagegen sind wirkliche Verfügungen von Todes wegen die in DEUTSCHLAND bezeugten DONATIONES POST—OBITUM, 
Schenkungen unter der Suspensivbedingung, daß der Beschenkte den Schenker überlebt. 
Es waren durchaus Schenkungen dinglicher Natur, in der Form (traditio cartae, Vertragsform) durchaus den Schenkungen unter Lebenden entsprechend, 
nur eben dadurch unterschieden, daß die Wirkung bis zum Tod des Schenkers aufgeschoben war. 
Gegenstand dieser Schenkungen konnten nicht einzelne bewegliche Sachen sein, die nur durch sofortige Übergabe übertragen werden konnten (donner et retenir ne vaut pas); 
sie dienten der Übertragung von Grundstücken und — was wohl als Nachwirkung der alten Affatomie aufzufassen ist — der Übertragung ganzer Vermögen. 
Auch die häufige Verwendung 1 Mittelsperson (Salmann), dem man das Schenkungsobjekt "zu treuen Händen"übertrug, 
damit er es nach dem Tod des Schenkers an den Empfänger weitergebe, findet in dem Treuhänder der Affatomie ihr Vorbild. 
Auf die weitere Entwicklung dieser donationes POST—OBITUM zu den „Gemachten"oder „Geschäften"(MITTEL—HOCH—DEUTSCH gemechte, gescheffede) des MITTEL–ALTER—SPÄTERES 
und zu wirklichen Erbverträgen ist hier ebensowenig einzugehen, wie auf die Umbildung des Salmanns zum Testamentsvollstrecker. 
Die donationes POST—OBITUM erfolgten fast durchweg aus religiösen Gründen an Kirchen; 
Die donationes POST—OBITUM waren Schenkungen zum Heile der Seele, Seelgeräte (mhd- selgereete), 1 Wort, das übrigens auch die zu diesem Zweck erfolgten Schenkungen unter Lebenden umfaßte. 
SCHON—FRÜH Kirchlicher Einfluß hat dafür zu sorgen gewußt, daß derartige Seelgeräte auch zur Ausführung gelangten, wenn sie ohne Wahrung der Vertragsform einseitig vom Erblasser verfügt waren 
dadurch den Grund zur Ausbildung der MITTEL–ALTERlichen Testamente gelegt, 
die IM—GEGENSATZ zu den Testamenten des römischen Rechts ZUNÄCHST sich auf Verfügungen über einzelne Nachlaßgegenstände beschränkten 
11000101—11991231    etwa —SEIT—DEM, auch in Laienkreisen nachweisbar sind. 
(FRÜHER nur bei den romanisierten WEST—GOTEN) 
TETRAXITEN 313 
Auch bei den ANGEL—SACHSEN, FRIESEN und Skandinaviern hat der kirchliche Einfluß den Verfügungen von Todes wegen zum Siege verholfen. 
Sehr früh setzt diese Entwicklung in ENGLAND 1, 
ANGELSÄCHSISCHER—ZEIT SCHON IN in ENGLAND DIE—VERFÜGUNG von Todes wegen (ags. cwide) sowohl als Vertrag wie als einseitige Verfügung, sogar wenn sie nur in mündlicher Form vor Zeugen ergangan war, Geltung hatte. 
haben DIE—FRIESEN und die Skandinavier viel länger am alten RECHT, das nur Vergabungen unter Lebenden kannte, festgehalten. 
11000101—11991231    —AM, FRÜHESTEN haben die dänischen KIRCHEN—RECHT e des sich den kirchlichen Ansprüchen gefügt, 
12950101—12991231    —CA—BIS—ZUM DIE—FRIESEN, SCHWEDEN und WEST—SKANDINAVier sich gegen Testamente und von Todes wegen erfolgende Seelgeräte (aostnord. siaelagift, awnord. sälugjöj) erfolgreich gewehrt haben. 
13000101—13991231    —BIS—INS ZUM TEIL DIE—FRIESEN, SCHWEDEN und WEST—SKANDINAVier sich gegen Testamente und von Todes wegen erfolgende Seelgeräte (aostnord. siaelagift, awnord. sälugjöj) erfolgreich gewehrt haben. 
13270000             (zB. bei der Kodifikation von Södermannalagen) 
1 Sicherung der nächsten Erben gegen unBEDAchte Vergabungen des Erblassers, sei es von Todes wegen, 
sei es unter Lebenden, 
gewährten neben den RECHTS—Sätzen über Freiteil
und Warte—RECHT(s.d.) 
alle diejenigen Bestimmungen, die unentgeltliche Verfügungen überhaupt von 1 gewissen Rüstigkeit abhängig machten, 
dem, der nicht voll bei Kräften ist, nur 1 beschränkte Vergabungsfreiheit zugestanden. 
Zu der 1. Klasse von RECHTS—Sätzen gehört es, wenn 
Liutpr. 6 dem im Krankenbett liegenden LANGOBARDEN Verfügungen zum Heil seiner Seele nur gestattet, dum vivit et recte loqui potest, 
Ssp. I 52 DIE—VERFÜGUNGen des Mannes davon abhängig macht, dat he begort mit eme sverde unde mit eme scilde up en ors komen mach von enem stene oder stocke enen dumelne ho sunder mannes helpe, 
wenn zahlreiche Quellen verlangen, daß der Verfügende ungestützt und ohne Stab gehen kann usw.; 
von der körperlichen Rüstigkeit schließt man auf die geistige. 
Auf der andern Seite findet man Bestimmungen wie die, daß man auf dem Siechenbette nur 1 bestimmte Summe (
nach Magdeb. Weist, v. 1261 §—18 3—SCHILLINGe) 
oder so viel, wie man über die Bettkante reichen kann (Magdeb. Fragen I 12 §—2) vergeben darf. 
S t b b e Handbuch des deutschen Privatrechts V 217—ff 
Heusler Institutionen II 621—ff 
Hübner Grund—ZÜGE des deutschen Privatrechts 722 ff.;
Die donationes POST—OBITUM u. die Schenkungen mit Vorbehalt des Nießbrauchs 1888; 
Schuppfer Thinx e Affatomia 1892. 
PAPPENHEIM Launegildu. Garethinx 1882, SZfRG. 22, 381—ff 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—I* 128 ff.;Grundz. d. DRG.* 231—ff 
SCHRÖDERDRG.5 298 ff., 347 f. (dort die WEITERE—LITERATUR). 
Caillemer Etudes sur les successions au moyen-äge I 1901. 
18800000             BRUNNER Zur RECHTS—GESCHICHTE—DER—RÖMER—URKUNDE u. german. URKUNDE , 199—ff 
Telting Themis 41, 583—ff Fockema-Andreae Het Oud-Nederl. BÜRGERt. RECHT II 313—ff 
Olivecrona Testamentsrätten enl. svensk. lagstiftning 2 1898, 57—ff 
Matzen Forel. Privatret. I 119—ff 
BRANDT Forel. I 155—ff 
Maurer Abhandlungen d. Münch. Akad. phil.-phil. Kl. 13, 2, 211—ff 
Vorl. III 290—ff —VON—AMIRA NOR. I 365 ff., II 387—ff 
TETRAXITEN. 
17000101—17991231    —BIS—IN—DAS, vielleicht erhalten in letzten Spuren Außer den Krimgoten hat sich am Schwarzen Meer noch 1 anderer OST—GOTENrest : 
17000101—17991231    —BIS—IN—DAS, vielleicht erhalten die röxöot ol Texpa£lxai. 
die röxöot ol Texpa£lxai saßen nach PROKOPIUS—de—BELLUM—GOTHORUM—4, 4. 5. 18 auf der—OST—Seite der kimmerischen Meerenge, also auf der Halbinsel Taman, und
 waren dahin nach PROKOPIUS—de—BELLUM—GOTHORUM—4, 4. 5. 18 Zeugnis von ihrer WEST—SEITE übergetreten. 
 die röxöot ol Texpa£lxai gehen somit von den Krimgoten aus, 
 SPÄTER  die röxöot ol Texpa£lxai sind aber nicht mit den Krimgoten zusammenzuwerfen. 
Nicht ganz geklärt ist, wie sich zu ihnen die EuSoutJtavot am Südabhang des KAUKASUS in der Gegend des heutigen Anapa verhalten, 
den in dem anonymen Periplus Ponti Euxini XL1I §—22  gotische und taurische Sprache zugeschrieben wird. 
(Fragm. historicorum Graecorum ed. Carolus Müller V 182)
Über die Volkszahl der Tetraxiten aufklärt uns PROKOPIUS—de—BELLUM—GOTHORUM—4, 18 , 
der uns mitteilt, daß sie den Uturguren 1 Kontingent von 2.000—MANN stellten, 
indes DIE—ZAHL—DER—waffenfähigen KrimGOTEN nach seiner Angabe in der Schrift de aedifieiis 3.000 BETRUG. 
Im Namen Texpa£txat ist kaum — volksETYMOLOGisch umgestaltet — der von xa Mdxapya, Tafiaxap^a 'Taman' enthalten, 
vielmehr wird er 1 Weiterbildung aus griech. xexpa£o? 'vierfach' sein und 1 einheimischen Namen nach Art von ALT—NORDISCH Fjafrrynda-iland) oder gall. Petrucorii wiedergeben. 
Loewe Die Reste d. GERMANEN am Schwarzen Meer 22—ff 
314 TETP10XA1MAI— TEUTONEN 
Teupio/aifiat. 
Nur bei PTOLEMAEUS—II—11—11 genannt als 1 VOLK unep xa 2ouSyjxa op7j, also nördlich des Erzgebirges. 
DER—NAME ist 1 Gegenstück zu Bai(v)oXaTfjtai ^s. d.), ALT—HOCH—DEUTSCH Beheima und bezeichnet die germanischen Bewohner 1 Landes, in dem KELTISCHE *Teuptoi ihre Vorgänger waren. 
Diese *Teupiot selbst könnten mit den Teurisci in Noricum und Teuptoxoi in den Westkarpaten in Zusammenhang stehen, d.h. Teurisci in älteren Sitzen sein. 
LITERATUR—BEI—Schönfeld Wb. d. altgerm. Pers.- u. Völkernamen 223. 
TEUTOBURGIENSIS SALTUS. 
TEUTOBURGIENSIS SALTUS So heißt nach dem einzigen Beleg bei TACITUS—ANNALES—I—60 der Wald, in dem DAS—HEER des VARUS vernichtet wurde. 
Der Wortlaut der Stelle 
— duetum inde agmen ad Ultimos BRUCTERORUM, quantumque Amisiam et Lupiam amnes inUr vastatum, haud procul Teutoburgiensi saltu, in quo reliquiae Vari legionumque insepultae dicebantur — 
läßt auch 1 Schluß auf die Lage der Örtlichkeit zu. 
von den äußersten BRUKTERERn kann in Verbindung mit Ems und LIPPE nur nächst dem Ursprung dieser Flüsse die Rede sein. 
Für das —SCHLACHT—FELD kommt daher nur der ihren Quellen benachbarte Teil des OSNING in Betracht, 
vor allem die Umgebung des alten Verkehrsweges, der dort durch die Einsenkung der Döre oder Dörenschlucht das Gebirge durchquerte. 
Dazu stimmt, daß 
das —SCHLACHT—FELD, wie aus TACITUS—ANNALES—II—8 geschlossen werden kann, nicht allzuweit vom Kastell Aliso entfernt war, in das sich ja auch Überlebende aus der Schlacht flüchten konnten. 
Aliso aber
(SIEHE dies) lag bei Elsen an der oberen LIPPE: 
VERGLEICHE DELBRÜCK—GESCHICHTE—DER—KRIEG—KUNST 2 II 58—ff 
Beim Namen Teutoburgiensis saltus haben wir es nicht mit 1 Gebirgsnamen nach Art von 'AaxißoupYtov opo? 'Eschengebirge' zu tun, 
vielmehr setzt das abgeleitete Teutoburgiensis 1 Teutoburgium voraus, das Name 1 nahe beim Walde gelegenen Siedlung oder 1 im Walde selbst gelegenen 'Fluchtburg' gewesen sein wird; 
und letzteres um so eher, als sich an der in Betracht kommenden Stelle 1 solche alte Fluchtburg, die Grotenburg, mit Resten 1 RING—WALLes wirklich findet. 
Die KELTISCHE Wortform Teuto- steht hier wie in Teuiomeres und im VOLKS—NAMEN Teutoni, Teutones (wahrscheinlich unter dessen Einfluß) für germ. *ßeuöa- 'VOLK', 
so daß Teutoburgium wesentlich dasselbe ist wie ALT—HOCH—DEUTSCH deotpurc, theotpurk, dietpurc. 
Welchen Sinn das Bestimmungswort ßeudain germ. Zusammensetzungen hat, wird durch ALT—ISLÄNDISCH ßiödleid, J>iö~ovegr } ags. ßeodweg oder den deutschen wiederholt vorkommenden ORTS—NAMEN Dietfurt deutlich gezeigt. 
Somit wird Teutoburgium als 'HAUPT—BURG, große Burg' zu verstehen sein, was zu Grotenburg 'große Burg' gut paßt. 
Es fügt sich, daß 
in der Nähe der Grotenburg DER—ORT DETMOLD, alt Theotmalli (RÖMER—germ. * Teuto-MALLIUM) gelegen ist, 
dessen Name in Stammbildung und Bestimmungswort genau zu Teutoburgium stimmt und 'die große Dingstätte' bedeutet. 
Zu dieser wird die nahe Fluchtburg in Beziehung gestanden haben und die Ähnlichkeit DER—NAMEn keine zufällige sein. 
Kluges Versuch ZfdWf. 7, 165—ff 
Teutoburgium mit dem VOLKS—NAMEN der TEUTONEN — die übrigens geschichtlich mit der Gegend des Teutoburgiensis saltus nichts zu tun haben — zu verknüpfen, 
geht von der falschen Voraussetzung aus, daß 1 Zusammensetzung mit *peudö in LATEIN Überlieferung a als Kompositionsvokal zeigen würde. 
1 anderes TeuxoßoupYtov in Pannonia inferior findet sich bei PTOLEMAEUS—II—15, 3. 
Im Itin. Ant. heißt es Teutiburgio, 
auf der Tab. Peut. Tittoburgo, 
03000000             —CA—SPÄTESTENS, Die NOTITIA—DIGNITATUM in der Teutiborgium. 
Der in dieser Gegend auffallende germ. Name wird auf 1 germ. NIEDERLASSUNG zurückzuführen sein. 
R.Much. 
TEUTONEN 3 »5 
_03450000            TEUTONEN. 
_0345ca00            —DAS—ÄLTESTE Zeugnis für dieses TEUTONEN—VOLK, für GERMANEN überhaupt ist DER—BERICHT—DES—PYTHEAS bei PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—37, 35 über seine unternommene Reise. 
_0345ca00            Überliefert ist: 
_0345ca00            PYTHEAS Gutonibus (Guionibus) GERMANIAe genti aecoli aestuarium Oceani Metuonidis nomine, spatio stadiorum sex milium, 
_0345CA00            —AB—HOC—DIEi navigatione abesse insulam Abalum, illo per ver fluetibus advehi et esse concreti maris purgamentum, incolas pro ligno ad ignem uti proximisque Teutonis vendere. 
_0345ca00            Hier sind mindestens an 1 Stelle die TEUTONEN genannt, wahrscheinlich ist aber auch statt Gutonibus mit Müllenhof f DA. i, 479 DER—NAME der TEUTONEN herzustellen, 
_0345ca00            UND—ZWAR schon in der griechischen HAND—SCHRIFTLICHE—QUELLEN n Quelle des PLINIUS Verwechslung von TOTT und TETT vorauszusetzen. 
_0345ca00            Denn die Bewohner von Abalus müssen den BERNSTEIN notwendigerweise an dasjenige VOLK verkauft haben, das die nahe Festlandküste bewohnte, 
_0345ca00            und keine andern konnten vom Standpunkt der Inselbewohner aus als proximi bezeichnet werden. 
_0345ca00            Diese Erwägung spricht auch gegen den Versuch Detlefsens Die Entdeckung des germ. Nordens 6—ff 
_0345ca00            (VERGLEICHE Derselbe  Zs. d. GESELLSCHAFT—FÜR—Schlesw. -Holst. -Lauenb. GESCHICHTE 15, 325 f. und Riese Das RHEIN. Germanien 476 a. 494) 
_0345ca00            statt Guionibus Inguionibus herzustellen, dessen 1. Silbe für 1 Präposition genommen und dann als unbequem getilgt worden sei. 
_0345ca00            Übrigens ist die Form Inguiones bei PLINIUS und auch sonst unbezeugt und hat Guiones keineswegs bessere HAND—SCHRIFTLICHE—QUELLEN  Gewähr als Gutones. 
_0345ca00            Man wird vorsichtigerweise aus den bei PLINIUS überlieferten Zahlen keine Schlüsse auf die räumliche Ausdehnung der TEUTONEN zu PYTHEAS Zeit ziehen; 
_0345ca00            wohl aber darf man sie TEUTONEN bereits für 1 großes VOLK nehmen. 
Von Quellen, die jünger sind als ihre  TEUTONEN Wanderung, rückt sie MELA 3, 3. 6 sichtlich nicht auf Grund lebendiger Kunde über den bekannter gewordenen Teil Germaniens hinaus und räumt ihnen sogar SKANDINAVIEN 1. 
Daß sie TEUTONEN  PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—BUCH—IV—14 den Ingaevonen zurechnet, ist nicht wertlos, ohne daß sich doch daraus über ihre Sitze und den Fortbestand des Volkes etwas entnehmen läßt. 
Bei PTOLEMAEUS steht östlich von der ELBE zwischen 2a£ove?, CapoSeivot einerseits, 2u7jßoi üejivoves anderseits 1 Gruppe von Namen: Teutovoapot und Teuxove?, darunter Ouipouvot und AuapTOt.  TEUTONEN 
Letztere beiden sind für Ouaptvot und Oöapvoi zu nehmen und gehören eigentlich nach Jütland, und dahin wird man dann im Zusammenhang mit ihnen auch die 2 andern versetzen, TEUTONEN 
mögen sie nun beide selbständige Berechtigung haben oder der 1 erst—aus—dem—Andern geflossen sein, worüber mehr unter Teu-covöapot.  TEUTONEN 
Auf 1 Rest der TEUTONEN oder doch sein Gebiet weist DER—NAME des ALT—DÄNISCH Thythesysccl im- NORD—WEST—Jütland nördlich vonLimfjord, ALT—ISLÄNDISCH Piöö, jetzt Thy, mit der HAUPT—STADT Thisted und der Insel Thyholm. 
Nichts mit den TEUTONEN hat dagegen DER—NAME Teutoburgiensis saltus zu tun, den gleich dem ORTS—NAMEN Dietfurt und PERSONEN—NAMEn wie. THEODERIK Kluge Zf dWf. 7, 165—ff mit ihnen in Zusammenhang bringen wollte. 
Hier liegt überall germ. *ßeud~ö 'VOLK' als 1. Kompositionsglied vor. 
Über den Wanderzug der TEUTONEN und ihrer Gefährten s. KIMBERN. 
Einen unterwegs seßhaft gewordenen und dadurch dem Verhängnis entgangenen Bruchteil der TEUTONEN haben wir zu erkennen in den TOUTONI, die uns durch 1 zu Miltenberg am MAIN gefundenen Grenzstein bezeugt wird. 
1 ANDERER FORTLEBENDER REST VON IHNEN TEUTONEN und DEN KIMBERN SIND DIE ADUATUCI IN BELGIEN; 
s. diese ADUATUCI und KIMBERN §—6. 
316 TETTONOAPOI— THANGMAR 
Der TEUTONEN NAMEN NUR DURCH DER KELTEN VERMITTLUNG KENNEN WIR, 
DER KELTEN VERMITTLUNG in TEUTOBURGIENSIS SALTUS, in gleicher Weise bemerkbar macht sich auch .
DER KELTEN VERMITTLUNG in TEUTOBODUUS, in gleicher Weise bemerkbar macht sich auch .
DER KELTEN VERMITTLUNG in TEUTOMERES in gleicher Weise bemerkbar macht sich auch. 
TEUTONEN Es handelt sich dabei um vollständigen Ersatz 1 germ. Wortform durch 1 anklingende, gleichbedeutende, urverwandte KELTISCHE Wortform, nicht bloß um Lautsubstitution. 
TEUTONEN Auf Rechnung des keltischen[KELTEN] ist auch das ou statt eu in Toutoni zu setzen, das in dieser Sprache häufig als JÜNGERE Entwicklung aus idg. eu belegt ist. 
TEUTONEN INFOLGE dieser Keltisierung des Namens sind wir außerstande, zu erkennen, ob sein Wortstamm im Germanischen als ßeußan- oder ßeufran- anzusetzen ist. 
TEUTONEN In letzterem Fall hätten wir es mit 1 n -Ableitung von *ßeudö 'VOLK' zu tun und dürften den Sinn 'Volksgenossen' voraussetzen, 
TEUTONEN was für 1 innerhalb 1 Stammesgemeinschaft aufgekommenen VOLKS—NAMEN 1 sehr passender wäre, 
TEUTONEN peußan- ließe Anknüpfung an got. ßiuß 'das Gute', LATEIN tütus und ir. tuatk 'links, nördlich' (eig. 'von guter Vorbedeutung' ?) zu. 
TEUTONENHierfür entscheidet sich Kluge aaO. 
TEUTONENAber der im ALT—NORDISCH als PiöS erhaltene Name des Teutonenlandes ist von Namen wie Svißiöd, Gauißiöä und got. Gutßiuda nicht zu trennen und gibt damit für den Ansatz ßeu&an— , Zusammenhang mit *peudö den Ausschlag. 
LITERATUR—BEI—L. Schmidt ALLGEMEINE—GESCHICHTE—DER—GERMANEN—VÖLKER 144 und 
Schönfeld Wb. d. altgerm. Pers.- u. Völkern. 224. R. Much. 
Töutovoapoi heißt bei PTOLEMAEUS—II—II—9 1 VOLK in OST—DEUTSCHLAND, das sich zusammen mit Ouipouvot zwischen 2a1—oves und 2u7]ßoi (SEMNONEN) einschiebt. 
Ihre Fortsetzung nach Osten bilden Teuxovs? und Auapiroi zwischen <J>apoSeivoi und 26irjßot. 
Da sowohl Ouipouvot
(SIEHE dies) als auch AuapTtoi aus Ouap(t)vot verderbt ist, handelt es sich um 1 und dasselbe in verschiedenen Formen wiederkehrende Namenpaar, das außerdem von seinem rechten Platz in Jütland weit fortgerückt ist. 
Teutovoapot könnte leicht ZUNÄCHST auf LATEIN Teutonovar(i)i zurückgehen, aber völlig unglaublich ist, daß DIE—RÖMER — wie KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—2, 287 meint — 1 
solchen Namen nach Analogie von Angrivarii, Chasuarii erfunden haben, nur um 1 Kollektivum für mehrere kleinere Völker oder Gemeinden im NORDEN der SEMNONEN zu besitzen. 
Eher wäre 1 germ. Name peufra-warjöz (gebildet wie Baioarii, Chattuarii) mit dem Sinn 'Bewohner des Teutonenlandes', 
der unter dem Einfluß des traditionellen LATEIN TEUTONI zu Teutonovarii umgewandelt werden konnte, in Anschlag zu bringen. 
Aber wahrscheinlich wird Teutonovari sein Endglied 1 Di ttographie des folgenden Namens verdanken 
und sowohl dem ' Komplex Tsuxovoapot Ouipouvoi als dem Namenpaar Tsutovs? Auapuot letzten Endes LATEIN TEUTONI Varini zugrunde liegen. 
LITERATUR—BEI—Schönfeld Wb. d. altgerm. Pers.u. Völkern. 224. R. Much. 
TEXUANDRI. 
Dieses VOLK TEXUANDRI bezeugt PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—BUCH—IV—106 : a Scaldi incolunt extera TEXUANDRI pluribus nominibus, dein MENAPII, MORINI. 
TEXUANDRI. Dazu stimmt genau die Lage des MITTEL–ALTERlichen GAU TEXANDRIA, TAXANDRIA, TOXANDRIA im SÜDEN der WAAL. 
Der Volksname TEXUANDRI steckt auch im Namen des flämischen Ortes TESSENDERLOO, der aber nicht ins Gebiet der TEXUANDRI. gehören muß, 
so wenig 1 nahegelegenes TONGERLOO im GAU der TUNGRI liegt. 
bei PLINIUS Auffallend ist die TEXUANDRI Beifügung PLURIBUS NOMINIBUS, zumal 
die TEXUANDRI, die historisch keine uns bekannte Rolle spielen, nur 1 kleines Völkchen sein können, 
die TEXUANDRI ja vielleicht nur 1 über die Waal vorgeschobene ABTEILUNG der BATAVER[BATAVII]sind, 
solche über die Waal vorgeschobene ABTEILUNG der BATAVER[BATAVII]müssen wir LAUT—TACITUS, Hist. 4, 12, Germ. 29 nicht nur auf der nach ihnen benannten Rheininsel suchen, 
denn sondern 
solche über die Waal vorgeschobene ABTEILUNG der BATAVER[BATAVII]müssen wir LAUT—TACITUS, auch auf 1 festländischen Uferstrich suchen. 
Die Form TEXUANDRI findet auch durch —INSCHRIFTliches VELDES TEXU[ander) CIL. III 14 214 1 Stütze, 
wogegen 
TEXAND[RI) Eph. ep. 3, 103 im VERLUST DES U zu dem MITTEL–ALTERlichen GAU-NAMEN stimmt. 
Ob 1 Ableitung oder Zusammensetzung vorliegt, ist nicht entschieden, 
aber kaum zu bezweifeln ist 
Zusammenhang mit germ. *tehswa- 'rechts', vielleicht im Sinne von 'südlich'.
Zu VERGLEICHE n sind der 1 germ. Entsprechung von DEXTER enthaltende Name des GAU TESTARBANT, der zum Teil in der TEXUANDRI Gebiet. fällt, 
der Matronen-Name [MATRONIS] TEXTUMEHAE, der 1 STAMM—NAMEN oder Geschlechtsnamen *TEXTUMI, gebildet wie LATEIN DEXTIMUS, zur Voraussetzung hat. 
LITERATUR—BEI—Schönfeld Wb. d. altgerm. Pers.- u. Völkern. 224. 
THASTRIS— THEGN 317 
09930000—10220000    THANGMAR der DOMSCHULE HILDESHEIM Vorsteher und ALS—SOLCHEr 
09930000—10220000    THANGMAR Lehrer des SPÄTEREN BERNWARD—BISCHOF—VON—HILDESHEIM(),
09930000—10220000    —DANN, THANGMAR DOM—DEKAN, Bibliothekar und Notar, 
09930000—10220000    THANGMAR in der 1. Phase des MAINZ - HILDESHEIMer Streites über die Zugehörigkeit—des—KLOSTER—Gandersheim, spielte 
10000000—10020000    namentlich IN—DEN—JAHREN THANGMAR 1 wichtige geschäftliche Rolle in Begleitung, Vertretung seines HERR—BISCHOF—VON—HILDESHEIM, 
10000000—10020000    THANGMAR auch in ROM am kaiserlich -PAPA—Hof, und 
10070000             THANGMAR hat WAHRSCHEINLICH—SCHON den Verlauf jenes Streites in 1 besonderen Schrift aufgezeichnet, 
10070000             THANGMAR voll Sachkunde, Anschaulichkeit, SELBST—VERSTÄNDLICHer einseitiger Parteinahme für HILDESHEIMer Ansprüche. 
10150000             THANGMAR Noch zu Lebzeiten Bernwards, vielleicht, verfaßte dessen Biographie, indem ihm teils ältere Heiligenleben, 
teils des EINHARD—VITA—KAROLI—MAGNI Leben des KARL—der—GOSSE als Muster vorschwebten, 
10150000             THANGMAR voll warmer Liebe, aber mit erbaulicher Tendenz, die das staatsmännische Wirken des Helden kaum zu berühren verstattete und auch sonst manche, wenn auch keineswegs alle individuellen Züge verwischte; 
10150000             THANGMAR insbesondere über des BERNWARD—BISCHOF—VON—HILDESHEIM Kunstbetätigung im Dienste seiner Kirche hat sie wertvolle Nachrichten aufbewahrt. 
Diese beiden völlig verschiedenartigen Schriften hat er —NACH—DES BERNWARD—BISCHOF—VON—HILDESHEIM Tod zu 1 umfassenden Vita vereinigt, indem er sie in oberflächlicher Redaktion zusammenarbeitete und 1 kurzen Schluß zufügte. 
1 solche Entstehungsweise der uns erhaltenen Vita ist durch Dieterichs Untersuchung, über deren Einzelergebnisse sich streiten läßt, sehr wahrscheinlich gemacht. 
Trotz dieses unorganischen Gefüges gehört die Vita zu den wertvollsten historiographischen Leistungen der quellenarmen Zeit des OTTO—III., 
Trotz dieses unorganischen Gefüges gehört die Vita zu den wertvollsten historiographischen Leistungen der quellenarmen Zeit des HEINRICH—II. und 
die Vita wurde für SPÄTERE Biographien 1 Muster. 
Vita BERNWARDI[BERNWARD—BISCHOF—VON—HILDESHEIM] MG. IV 754 ff.;Übersetzung: Geschichtschreiber d. d. VOR—ZEIT 2 40, 1892. 
— WATTENBACH DGQ. V, 382—ff 
Gundlach Heldenlieder I, 192—ff 
Dieterich N. Arch. 25, 427—ff und Streitfragen d. Schriftu. Quellenkunde d. d. MA. 76—ff 1900. 
Thastris. 
Bei PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—BUCH—IV—97 heißt es: promunturium Cimbrorum excurrens in maria longe paeninsulam efficit quae Thastris appellatur. 
Danach ist dies DER—NAME der äußersten Nordspitze Jütlands, des Kap Skagen. 
1 Erklärung des Namens stößt schon deshalb auf Schwierigkeiten, weil seine Form nicht feststeht: neben thastris finden sich auch andere Lesarten wie chartris, carthris, thartris. 
Die Wortbildung erinnert aber an den offenbar aus gleicher Quelle geschöpften Namen der Insel Latris, d. i. Seeland. 
VERGLEICHE—AUCH ALT—NORDISCH Falstr. 
Thegander TRIERer Kirche CHOR—BISCHOF, von vornehmer Abkunft, war; 
08000101—08991231    Thegan Identität mit dem in den 40iger Jahren des nachweisbaren THEGANBERT—CHOR—BISCHOF—VON—KÖLN, 
08000101—08991231    THEGANBERT—CHOR—BISCHOF—VON—KÖLN ZUGLEICH PROPST des CASSIUS—STIFT—BONN war, 
scheint mir durchaus nicht festzustehen. 
08370000—08380000    THEGAN Noch zu Lebzeiten oder spätestens Anf.des KAISER—LUDWIG—I—DER—FROMME[LOUIS—LE—PIEUX],, 
08130000—08350000    vollendete THEGAN des KAISER—LUDWIG—I—DER—FROMME[LOUIS—LE—PIEUX] VON reichende Vita. 
08130000—08350000    THEGAN des KAISER—LUDWIG—I—DER—FROMME[LOUIS—LE—PIEUX] ist nicht eigentlich 1 Biographie; 
wie das Ende, so fehlt DIE—JUGENDzeit des Helden.
08130000—08350000    —Was uns gegeben wird, sind KAISER—LUDWIG—I—DER—FROMME[LOUIS—LE—PIEUX] kurze Regierungsannalen, 
08130000—08350000    unterbrochen von 1 an des EINHARD Karlsvita angelehnten Charakterisierungsversuch, einigen publizistischen Ergüssen. 
08130000—08350000    Denn natürlich historische Objektivität von diesem mitten in den KÄMPFEn stehenden Manne THEGAN nicht zu verlangen ist 
08130000—08350000    Des THEGAN Wahrheitsliebe, von WALAHFRID—STRABO gerühmt, braucht nicht bezweifelt zu werden; 
08130000—08350000    Des THEGAN Werk 1 ganz von Leidenschaft durchzitterte Parteischrift zugunsten des KAISER ist 
08130000—08350000    Des THEGAN Werk 1 ganz von Leidenschaft durchzitterte Parteischrift zugunsten des LUDWIG—DER—DEUTSCHE 
08130000—08350000    Des THEGAN Werk 1 ganz von Leidenschaft durchzitterte Parteischrift gegen LOTHAR und des LOTHAR Anhänger, 
08130000—08350000    Des THEGAN Werk 1 ganz von Leidenschaft durchzitterte Parteischrift GEGEN—DIE—aus Niedrigkeit emporgehobene BISCHOFE, LOTHAR Anhänger
wie namentlich 
08130000—08350000    EBO—BISCHOF—VON—REIMS, aus Niedrigkeit emporgehobener Anhänger des LOTHAR 
08130000—08350000    VON—bei der Grenzlage der Diözesen EBO—BISCHOF—VON—REIMS THEGAN vielleicht auch persönlich zu leiden gehabt hat. 
08130000—08350000    Der Wiederausbruch der KÄMPFE—MIT—der Hauptgegnerschaft des LUDWIG—DER—DEUTSCHE mochte dem Verfasser THEGAN alle Lust zur Fortsetzung benehmen. 
08360000—08370000    u. Ob 1 Anhang FÜR DIE J. von THEGAN selbst HERRührt, ist zu bezweifeln. 
08130000—08350000    Die kunstlose Form, rohe Sprache des Werkes genügte schon den ZEIT—GENOSSEn nicht mehr, und 
08130000—08350000    des THEGAN historiographische Leistung gewiß nicht besonderes Lob verdient; 
08130000—08350000    immerhin ist alles selbständig erzählt, dadurch quellenmäßig wertvoll. 
Vita HLUDOWICI IMPERATORIS MG. II 585 ff.;Übersetzung: Geschichtschreiber d. d. VOR—ZEIT 2 19, 1889. 
WATTENBACH, DGQ. 17, 229. 
Simson F. z. d. G. 10, 325—ff 
Manitius, GESCHICHTE—DER—LATEIN Lit. des MÄ. I 653—ff 
Fournes, Etüde critique sur la vie de LOUIS—LE—PIEUX par Thegan et l'Astronome, 1907. K. Hampe. 
318 THEGN 
THEGN. 
07550000             gs. PEGN, ALT—HOCH—DEUTSCH degan bedeutet URSPRÜNGLICH 'Knappe, Diener, Gefolgsmann'. 
07550000             —J—VOM, IN DER SACHSEN—CHRONIK In diesem Sinne wird der Ausdruck in der Erzählung von des K. Cynewulf Ermordung, seiner Gefährten gebraucht. 
früh bekommt der Ausdruck 1 technische Bedeutung: 
er bezeichnet den bevorzugten Gefolgsadligen, 
verdrängt das in Ines GESETZ—GEBUNG öfters gebrauchte gesldcundman 
(VERGLEICHE 'geslp'). 
In dem berühmten Fragment über das Gedeihen (Gedyncöo) heißt es u. a.: 
,,Wenn 1 CEORL (GEMEIN—FREIEr) so emporkam, daß er völlig hatte 5 Hiden eignen Landes, 
,,Wenn 1 CEORL (GEMEIN—FREIEr) so emporkam, daß er völlig hatte Kirche, 
,,Wenn 1 CEORL (GEMEIN—FREIEr) so emporkam, daß er völlig hatte Küche, 
,,Wenn 1 CEORL (GEMEIN—FREIEr) so emporkam, daß er völlig hatte Glockenhaus, 
,,Wenn 1 CEORL (GEMEIN—FREIEr) so emporkam, daß er völlig hatte Burgtor, 
,,Wenn 1 CEORL (GEMEIN—FREIEr) so emporkam, daß er völlig hatte Sitz, 
,,Wenn 1 CEORL (GEMEIN—FREIEr) so emporkam, daß er völlig hatte eignes AMT in DER—KÖNIGS—HALLE, 
dann genoß er hinfort Thegnberechtigung"
(,,gif CEORL gepeah, paet he hsefde fullice fif hida agenes landes, cirican and kycenan, bellhus and burhgeat, 
setl and SUNDERNOTE on cynges healle, ponne waes he panon foro* pegenrihtes weorcte"; 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN 456). 
Als stabgereimter Spruch verbindet die Stelle des Anklangs der Worte wegen Wichtiges und Minderwesentliches. 
Jedenfalls aber sind die Einzelheiten dieses Ausspruches merkwürdig. 
Es handelt sich nicht um die Erhebung zur THEGNSCHAFT, sondern nur um die Bedingungen, die 1—MANN der Thegnschaft würdig machen. 
Und da vereinigen sich in charakteristischer Weise KÖNIGS—DIENST und GRUND—BESITZ. 
DAS—AMT in DER—KÖNIGS—HALLE wird ausdrücklich erwähnt; 
aber bei der Zusammenstellung des Spruchs ist nicht an den in bloß persönlichem Gefolgsverhältnis stehenden, an den gesWcundman unlandägende 
(VERGLEICHE—Ine 51) gedacht worden. 
Zur Thegnschaft gehört 1 Gut von 5 Hiden, 1 GRUND—HERRSCHAFT mit Kirche und Burg. 
DIE—BESTIMMUNGen über DAS—HEER—WESEN 
(VERGLEICHE 'Wehrverfassung') erklären die FORDERUNG—VON—gerade 5 Hiden für die Ausstattung des THEGNS: 
IN DER ZEIT DER DÄNENKRIEGE 5 Hiden ist die Durch-Schnittsausstattung 1 vollgerüsteten Kriegers. 
In der parallelen Bestimmung der Nordleoda laga wird dementsprechend gesagt: (c. 10) 
„Selbst wenn er so emporkommt, daß er Helm, Panzer, 1 mit Goldblech belegtes Schwert hat; 
wenn er jenes Landquantum nicht besitzt, so bleibt er doch Gemeiner \CEORL). (c. 11) 
Und wenn sein SOHN und seines Sohnes Sohn es erreichen, daß sie so viel an Land besitzen, 
dann ist die Nachkommenschaft von gefolgsadligem Stande zu 2.000 [Thrymsas] "{pütse ofsprinc gesiäcundes cynnes be twam ßusendum). 
Diese Bestimmung stellt auch die Bewertung des Thegn gegenüber den GEMEIN—FREIEn fest (c. 5, 6): 
„[das Wergeld] 1 Priesters und Thegn 2.000 Thrymsas (25—PFUND). 
Wergeld 1 GEMEIN—FREIEn ist 266 Thrymsas (nach DÄNENrecht), d. i. 200—SCHILLING nach Mercier—RECHT[3 J / 3—PFUND]"
(Liebermann I 461). 
DÄNENKRIEGE in der Periode der Die allgemein verbreitete Gegenüberstellung lautet: 
DÄNENKRIEGE 1.200—SCHILLING gegen 200—SCHILLING, und die Angehörigen der Hauptklassen werden daher regelmäßig als tivelvehyndmen und twihyndmen bezeichnet. 
Diese scharfe Gegenüberstellung, die durch Gleichungen zwischen NORD—LEUTEn und Engländern bedingt wurde 
(VERGLEICHE 'Ständeverfassung'), 
entsprach nicht genau den wirklichen Verhältnissen, die gewisse Abstufungen zuließen. 
IN des KÖNIG—KNUT TAGEN So wird auch zwischen königlichen Thegnen und geringeren Thegnen unterschieden (KNUT II 71, I, 2, 3, 4); 
IN des KÖNIG—KNUT TAGEN und es ist wahrscheinlich, daß dabei die sonst verschollene Unterscheidung zwischen twelvehyndman und sixhyndman (Ine 24, 2; 
Alfred 30) nachklingt. 
Die zitierten Gesetze des KÖNIG—KNUT sind auch insofern interessant, als sie DAS—HEERgewäte, DIE—KRIEGerische Aus—STEUER des Gefolgsmanns, besprechen 
und ihre Rückgabe oder wenigstens entsprechende Zahlungen im Todesfall des Vassalien feststellen. 
Nach Erwähnung des Heergewätes 1 Eorls wird dasjenige DER—KÖNIGS—thegne, die dem KÖNIG am nächsten sind, angegeben: 
4—PFERDE, 2 gesattelte und 2 ungesattelte, 2 Schwerter, 4 Speere und ebensoviele Schilde und Helme und Brünnen (Panzer), und 50 Mankuse Goldes. 
Des geringeren Thegns Heergewäte ist nach 1 Version 2—PFERDE mit entsprechenden Waffen, nach der andern 1—PFERD mit Waffen und des Thegns Halsfang (im allgemeinen der 10. Teil des Wergelds). 
09000101—09991231    Diese Heergewäte-Bestimmungen werden in URKUNDEN—DES und mehrfach bestätigt (z. B. Thorpe, DIPLOM  499, 505, 512 etc.).
10000101—10991231    Diese Heergewäte-Bestimmungen werden in URKUNDEN—DES und mehrfach bestätigt (z. B. Thorpe, DIPLOM  499, 505, 512 etc.). 
THEODRICUS—MONACHUS 319 
Eines THEGN gewöhnliche Rechte, Pflichten aufgezählt In den RECTITUDINES SINGULARUM PERSONARUM werden: 
Der THEGN soll seines Rechtes an Buchland genießen 
Der THEGN soll leisten von seinem Lande 3 Dinge : 
Der THEGN soll leisten von seinem Lande Heerfahrt (fyrd), 
Der THEGN soll leisten von seinem Lande Festungsbau 
Der THEGN soll leisten von seinem Lande Brückenwerk. 
INFOLGE weitere Grundlast Auch erwächst Dem THEGN von manchen Gütern 
INFOLGE weitere Grundlast Auch erwächst Dem THEGN von manchen Gütern von KÖNIGS—BANN, 
INFOLGE weitere Grundlast Auch erwächst Dem THEGN von manchen Gütern von KÖNIGS—BANN, wie Wildgehege 
INFOLGE weitere Grundlast Auch erwächst Dem THEGN von manchen Gütern von KÖNIGS—BANN, für KÖNIGS—gut 
INFOLGE weitere Grundlast Auch erwächst Dem THEGN von manchen Gütern von KÖNIGS—BANN, Ausrüstung zur Heerfahrt; 
INFOLGE weitere Grundlast Auch erwächst Dem THEGN von manchen Gütern von KÖNIGS—BANN, Schiffs- 
INFOLGE weitere Grundlast Auch erwächst Dem THEGN von manchen Gütern von KÖNIGS—BANN, Seeküstenwacht; 
INFOLGE weitere Grundlast Auch erwächst Dem THEGN von manchen Gütern von KÖNIGS—BANN, LEIB—WACHE 
INFOLGE weitere Grundlast Auch erwächst Dem THEGN von manchen Gütern von KÖNIGS—BANN, Landwehrwache, 
INFOLGE weitere Grundlast Auch erwächst Dem THEGN von manchen Gütern von KÖNIGS—BANN, Almosengeld und 
INFOLGE weitere Grundlast Auch erwächst Dem THEGN von manchen Gütern von KÖNIGS—BANN, KIRCHEN—STEUER 
INFOLGE weitere Grundlast Auch erwächst Dem THEGN von manchen Gütern von KÖNIGS—BANN, usw. 
(Liebermann I 444). 
ZUR—ZEIT des EDUARD—DER—BEKENNER ÜBER DEN STAND UND GRUND—BESITZ DER THEGNE Im DOMES—DAY—BUCH finden sich viele Notizen. 
ZUR—ZEIT des EDUARD—DER—BEKENNER In den meisten -Fällen nehmen die THEGNE 1 Stellung 1, die entspricht der der SPÄTEREN normannischen RITTER (MILITES), 
obgleich ihr Vertragsverhältnis zu ihren HERREN nicht so bestimmt, wie das der französischen und anglonormannischen LEHNS—Pflichtigen war 
(zB. Dd. IV 445, 453)- 
Die Grundstücke, die den THEGNEN überlassen wurden, um die nötige materielle GRUND—LAGE ihrer Stellung zu schaffen, werden als TAINLAND bezeichnet 
(zB. I 66 d, 76, a, b). 
1 Umstand ist auf Grund der Domesdaybeschreibung besonders zu beachten, 
nämlich DIE BETRÄCHTLICHE ZAHL DER GERINGEN THEGNE, 
sehr weit entfernt die GERINGEN THEGN von der Forderung 1 GRUND—BESITZ—VON—5 Hiden waren 
der'Terminologie Von KNUT 71 zufolge 
in DER GERINGERE THEGNE KATEGORIE eingereiht werden müssen. 
Es kommt vor, daß einige von diesen GERINGERE THEGNE zu agrarischen Leistungen verpflichtet sind, 
die DER GERINGERE THEGNE Stellung 1 eigentümliche, etwas unkriegerische Färbung geben, 
z. B. in LANCASHIRE Dd. I 269, d: 
„omnes isti TAINI [THEGNE]... faciebant per consuetudinem domos Regis et quae ibi pertinebant sicut villani, piscarias, 
et in silva haias et stabilituras, 
et qui ad haec non ibat, 
quando debebat, 2 SOLIDI emendabat, 
ET—POSTEAad opus veniebat, et operabatur donec perfectum erat. 
Unusquisque eorum UNO die in Augusto m. mittebat messores suos secare segetes regis."
ZAHLREICH Diese geringeren GEFOLGS—LEUTE TAINI [THEGNE]in den nördlichen Gegenden namentlich wegen des Zuflusses der dänischen Krieger  waren. 
Aber kleine Thegne kommen auch in den stark feudalisierten BEZIRKen des südlichen Englands vor, in HAMPSHIRE zB.. 
AUS DER LETZTEN ZEIT VOR DER NORMANNISCHEN EROBERUNG 1 interessantes Dokument ist uns in dem STATUT DER GILDE DER THEGNE in CAMBRIDGE ERHALTEN. 
LETZTE ZEIT VOR DER NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] EROBERUNG- DER GILDE DER THEGNE in CAMBRIDGE MITGLIEDER GELOBEN EINANDER TREUE, BEISTAND ZUR ERHALTUNG IHRER RECHTE. 
VOR DER NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] EROBERUNG LETZTE ZEIT Die Fälle, in denen 1 solcher DER THEGNE in CAMBRIDGE BEISTAND ZUR ERHALTUNG IHRER RECHTE NAMENTLICH vorgesehen ist, be—TREFFEN Begräbnis, 
VOR DER NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] EROBERUNG LETZTE ZEIT Die Fälle, in denen 1 solcher DER THEGNE in CAMBRIDGE BEISTAND ZUR ERHALTUNG IHRER RECHTE NAMENTLICH vorgesehen ist, be—TREFFEN Krankheit, 
VOR DER NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] EROBERUNG LETZTE ZEIT Die Fälle, in denen 1 solcher DER THEGNE in CAMBRIDGE BEISTAND ZUR ERHALTUNG IHRER RECHTE NAMENTLICH vorgesehen ist, be—TREFFEN Rache 
VOR DER NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] EROBERUNG LETZTE ZEIT Die Fälle, in denen 1 solcher DER THEGNE in CAMBRIDGE BEISTAND ZUR ERHALTUNG IHRER RECHTE NAMENTLICH vorgesehen ist, be—TREFFEN Beihilfe zur Erledigung von Wergeld. 
Außerdem 
VOR DER NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] EROBERUNG LETZTE ZEIT STATUT DER GILDE DER THEGNE in CAMBRIDGE Die Fälle, in denen 1 solcher DER THEGNE in CAMBRIDGE BEISTAND ZUR ERHALTUNG IHRER RECHTE NAMENTLICH vorgesehen ist, be—TREFFEN—in—bezug auf Ordnung bei Zusammenkünften gewisse Regeln aufgestellt. wurden 
VOR DER NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] EROBERUNG LETZTE ZEIT STATUT DER GILDE DER THEGNE in CAMBRIDGE berücksichtigt Außer Mitgliedern, die als HERREN (HLÄFORD) auftreten, werden deren Diener oder GEFOLGS—LEUTE (CNIHT). 
VOR DER NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] EROBERUNG LETZTE ZEIT Die Vereinigung GILDE DER THEGNE in CAMBRIDGE muß aus hochgestellten Vollfreien, wahrscheinlich aus Kriegern, die in CAMBRIDGE garnisonierten, bestanden haben. 
§—3. UND—ZWAR 
SCHON—SEHR—FRÜH, Auch im NORDEN findet sich die Bezeichnung ßegn {ßcegn), auf Runen—INSCHRIFTEN. 
Das Wort hat 1 sehr verschiedenen Sinn. 
Bald bedeutet es den FREIEN UNTERTANEN gegenüber dem UN—FREIen {ßegn okprföll), 
Bald bedeutet es den freien Gefolgsmann des KÖNIG, 
Bald bedeutet es den Mann überhaupt, 
endlich bedeutet es gar den Diener, 
endlich bedeutet es gar selbst den UN—FREIen Diener. 
Welche Bedeutung die URSPRÜNGLICHe im NORDEN ist, und ob das Wort BODENständig ist oder von ANGEL—SACHSEN eingeführt wurde, ist bestritten. 
Steenstrup Danelag 107. Hertzberg in Arkiv f. nord. Filol. 6, 266 ft. 
Glossae zu Norges gamle Love SIEHE—UNTER ßegn. K.  
THEODRICUS—MONACHUS nennt sich DER—VERFASSER der HISTORIA DE ANTIQUITATE REGUM NORWAGIENSIUM, 
Die 1. HISTORIA DE ANTIQUITATE REGUM NORWAGIENSIUM, der NORWEGEN KÖNIGS—GESCHICHTE zusammenhängende Darstellung ist 
(SIEHE art. 'Snorri' §—4). 
THEODRICUS—MONACHUS widmet sein Werk dem ERZ—BISCHOF Eysteinn ( ) 
11880100             † ERZ—BISCHOF Eysteinn 
11770000—11800000    —ZWISCHEN, THEODRICUS—MONACHUS arbeitet wahrscheinlich als Mönch des BENEDIKTINER—ORDEN—KLOSTER—auf dem Nidholm (Niäarholmr, Drontheim, s. art. 'KLOSTER' §—10). 
11770000—11800000    —ZWISCHEN, THEODRICUS—MONACHUS Sicher geborener Norweger, schreibt 1 gutes Latein mit dem Ehrgeiz des Stilisten und Gelehrten, 
11770000—11800000    —ZWISCHEN, THEODRICUS—MONACHUS zeigt warme Frömmigkeit, bemüht sich, an die Ereignisse den Maßstab unpersönlicher Gerechtigkeit anzulegen und 
11770000—11800000    —ZWISCHEN, THEODRICUS—MONACHUS kennt keine andern Parteien als Gottes Freunde und Gottes Feinde: 
11770000—11800000    —ZWISCHEN, weder die ständischen Gegensätze, die selbst 1 Snorri beeinflussen, noch DIE—NATIONALen Vorurteile, die Saxo ganz beherrschen, bedeuten für THEODRICUS—MONACHUS seine Lebensanschauung etwas. 
11770000—11800000    —ZWISCHEN, Dem Seelenleben der Laienwelt steht THEODRICUS—MONACHUS bemerkenswert fern, viel ferner als der Däne Saxo. 
11770000—11800000    —ZWISCHEN, Daher ist THEODRICUS—MONACHUS seine Psychologie kindlich befangen, sein Urteil einseitig; aber 
11770000—11800000    —ZWISCHEN, THEODRICUS—MONACHUS wird nie gehässig; 
11770000—11800000    —ZWISCHEN, THEODRICUS—MONACHUS seine Gemütsart neigt mehr zur pathetischen Klage. 
11770000—11800000    —ZWISCHEN, KRIEG—EREIGNISSe lassen THEODRICUS—MONACHUS kalt; 
11770000—11800000    —ZWISCHEN, THEODRICUS—MONACHUS tut KRIEG—EREIGNISSe kurz ab oder übergeht sie ganz. 
11770000—11800000    —ZWISCHEN, THEODRICUS—MONACHUS Sein Werk scheint aus dem Gedanken entstanden zu sein, 1 im KLOSTER vorhandenen, 
11770000—11800000    —ZWISCHEN, den dänischen KÖNIGS—listen vergleichbaren Catalogus regum Norwagiensium mit beigesetzten Regierungszahlen zu 1 für das internationale Publikum lesbaren Buche zu erweitern. 
1130ca00             Die Darstellung reicht von HARALD—SCHÖNHAAR BIS ZUM BEGINN DER NORW. BÜRGER—KRIEGE (). 
Die Darstellung beruht großenteils auf Erkundungen (perquirere, investigare) bei den Isländern, deren Kenntnisse und Eifer DER—VERFASSER THEODRICUS—MONACHUS rühmt, 
Die Darstellung beruht daneben aber offenbar auch auf norwegischen geistlichen Überlieferungen: 
daher gewisse Abweichungen in Punkten, die für DIE—ISLÄNDER seit den  —GLEICHZEITIGen Skalden feststehen 
(Verwechslung von Olafs Fahnenträger mit BiQrn stallari 41, 15
VERGLEICHE 25, 14 f.; 66, 3), 
andrerseits besondere Übereinstimmungen mit andern geistlichen Geschichtschreibern 
(Agrip, Odds Olafs—SAGA Tryggvasonar, älteste Saga von Olaf d. Heil.), 
endlich einige sachlich beachtenswerte MitTEILUNGen, die bei den Isländern fehlen (39, 50 f.). 
320 THERIAK— THIETMAR—VON—MERSEBURG[DIETMAR,DITHMAR] 
Der Hauptwert der Quelle für die germanische Alterskunde liegt in ihrem Verhältnis einerseits zu der stofflich verwandten Profanliteratur, 
Der Hauptwert der Quelle für die germanische Alterskunde liegt in ihrem Verhältnis andererseits zu den lateinischen CHRONIKEN der SÜD—GERMANEN. 
THEODRICUS—MONACHUS gibt nämlich die Dinge in wesentlich derselben Färbung und Auswahl wie diese letzteren, wird aber durch Snorri und die andern Isländer ergänzt und berichtigt, 
so daß wir 1 Anweisung erhalten, in welchem Sinne andere geistliche Berichterstatter über germanische GESCHICHTE zu ergänzen und zu berichtigen sind. 
Beispiele für die verfälschende Einwirkung überkommener Schemata und der christlichen Geschichtsphilosophie liegen vor in der angeblichen Einmütigkeit, 
mit der die isländischen HEIDEN den Glaubensboten ans Leben wollen (21, 11; 
s. dagegen Kristni—SAGA ed. Kahle 38, 9) 
und in der Verschleierung der NIEDERLAGE—VON—Stiklastadir (42, 4 f.); 
solche für oberflächliche BeurTEILUNG menschlichen Innenlebens in der Charakteristik der Trönder 27, 19, in der Beschreibung von Magnus des Guten Seelenstimmung vor der Wendenschlacht 
(49, 5; 
ähnlich Agrip, s. dagegen HEIMSKRINGLA 3, 46 f.), 
in der Art, wie des Steigar-Thorir Beharren im — AUFSTAND BEGRÜNDET wird (60, 30 f., ebenso Agrip, s. dagegen HEIMSKRINGLA 3, 238); 
1 übertreibende Zahlenangabe (30, 10, auch in der legend. Olafssaga) wird von Snorri umgangen; 
des heiligen Olaf friedliches Wirken für RECHT und Versöhnung, dem DIE—GEWALTtätigkeit des Kanutus ... homo avidus alieni schematisch gegenübersteht (25, 14 f.), 
kann mit Hilfe der Isländer (HEIMSKRINGLA 2, 18) und der SACHSEN——CHRONIK (z. J. 1014) auf seinen Wahrheitskern zurückgeführt werden; 
wer die principes regni 
(PRINCIPES Norwegiae 30, 3; 
31, 1 u. ö.) 
sind, erfahren wir erst durch Snorri, 
ohne den wir in betreff der Lebensstellung und der Persönlichkeiten dieser Männer ebenso im Finstern tasten würden, 
wie man bei so manchen PRINCIPES DER—DEUTSCHEN—Quellen bis hinauf zu TACITUS im Finstern getastet hat. 
AUSGABE von G. Storni in MONUMENTA—HISTORICA Norvejfiae, Kristiania 1880, mit EINLEITUNG 
VERGLEICHE die LITERATUR—GESCHICHTEn u. 
H. K o h t, Edda 2 (Kristiania 1914), 77—ff 
G. NeckeL 
URSPRÜNGLICH THERIAK (MITTEL—HOCH—DEUTSCH triakel, driakel, trlak > driaker, ALT—NORDISCH Irehakl), 1 Pflanzendrogengemisch gegen giftige Tiere"
_02240000_01870000   URSPRÜNGLICH —NACH—DES KÖNIG—ANTIOCHUS—III. Angabe THERIAK, 1 Pflanzendrogengemisch gegen giftige Tiere,
             —SPÄTER, THERIAK durch NERO Leibarzt Andromachos aus Kreta, verbessert, namentlich durch Zusatz von Schlangenfleisch 
(H. Schelenz, GESCHICHTE—DER—Pharmazie, 1904
—SEITE—126), 
09000000             –MITTEL–ALTER—IM—SCHON—FRÜHen deutschen THERIAK spielt 1 gewisse Rolle 
0900ca00             wie die ausführliche Darstellungsanweisung der TYRIACA in Balds ags.  
Leech-book()II, 6 dartut (COCKAYNE—LEECHDOMS II 288 ff.; 
Leonhardi in Grein-Wülkers Bibl.ANGEL—SACHSEN Prosa 6
SEITE—87), 
08710000—09010000    die aus JERUSALÉM an KÖNIG—ALFRED()geschickt sein will. 
08710000—09010000    KÖNIG—ALFRED (
Im ALT—HOCH—DEUTSCHen läßt Theriak sich EINSTWEILEN nicht nachweisen. 
M. Heyne DHausaltert. 3, 197 f. SUDHOFF. 
THIETMAR—VON—MERSEBURG[DIETMAR,DITHMAR] (§—1) 
aus der sächsische GRAFEN—VON—WALBECK—HAUS, 
geb. 975, 
in QUEDLINBURG und MAGDEBURG tüchtig gebildet, wurde 
10020000             PROPST—des—KLOSTER—Walbeck, 
10090000             —BISCHOF—VON—MERSEBURG, wo er 
10180000             starb. 
1012ca00             scheint er die Ausarbeitung seiner CHRONIK begonnen zu haben, um sie bis zu seinem Tode fortzuführen, 
in der DRESDENer HAND—SCHRIFT ist uns das Original erhalten, in dem Th.s eigene ÜBER—ARBEITende und ergänzende Hand und die von 8 Schreibern, denen er diktierte unterschieden werden können. 
Wir gewinnen dadurch 1 Einblick in seine geistige Werkstatt, wie er uns selten beschieden ist; 
die Aufstellungen, die DER—NEUEste Herausgeber Kurze —DARAUFHIN über die ENTSTEHUNG der einzelnen Teile gemacht hat, sind indes schwerlich haltbar. 
THING— PJAZI 321 
Das Werk ist keine CHRONIK im gewohnlichen Sinne, vielmehr allerpersönlichster Art; 
Tagebuch, Selbstbiographie und Lebenserinnerungen weitesten Umfangs, Familien-, Bistums— , REICHS—GESCHICHTE ineinandergemengt; 
das Andenken jedes zufällig bekannten guten Menschen wird festgehalten, aber
auch alles irgend Seltsame bis herab zur Mißgeburt und Pilzvergiftung aufgezeichnet. 
HEINRICH—I., der unweit MERSEBURG seinen UNGARNsieg erfocht, 
09550000             KAISER—OTTO—DER—GROSSE, der dort 1 BISTUM—MERSEBURG gelobte, gründete, 
OTTO—II., der BISTUM—MERSEBURG reich ausstattete, aber unter Einfluß Giselhers von MAGDEBURG BISTUM—MERSEBURG—WIEDer aufhob 
(bis IC04), 
stehen im MITTEL—PUNKT der 1. 3 Bücher. 
Mit der REGIERUNGS—ZEIT des OTTO III. 
und namentlich 
10180000             REGIERUNGS—ZEIT HEINRICH—II. (BIS) 
wird die Stoffmasse reicher und reicher. 
Gewiß sind einige schriftlichen Quellen sorgfältig ausgebeutet oder wie z. B. Widukind als GRUND—LAGE für ergänzende MitTEILUNGen genommen, 
auch Volkslieder, wie das von OTTO—II.Errettung nach der SARAZENENschlacht und von HEINRICH—DER—Zänker, sind verwertet; 
der weit überwiegende Teil der CHRONIK beruht jedoch auf persönlichen Erlebnissen und Erkundigungen. 
Auch wenn man die vielverzWeigten FamilienVerbindungen und die bischöfliche Amtsstellung Th.s in Betracht zieht, bleibt die Masse des zusammengebrachten Stoffes staunenerregend. 
Auf 1 tiefere historische Bewertung, geistige Durchbildung und künstlerische Gruppierung hat der Autor freilich als über seine Kraft gehend verzichtet. 
Der asketisch -christliche Geist, schon unter dem Einfluß DER—NEUEren kirchlichen Reformtendenzen, beherrscht sein Urteil 
und macht ihn Wundern, Traumdeutereien und Spuk—GESCHICHTEn als Vorzeichen des herannahenden Weltendes geneigt. 
Dem Wohl seines Bistums gilt sein letztes Interesse; 
ihm zuliebe hat er vielleicht sogar zu 1 in seinem Sinne höchst moralischen URKUNDEN—FÄLSCHUNG gegriffen. 
Daneben aber steckt in ihm noch etwas von dem trotzigen Standesbewußtsein des sächsischen Adels, 
und diese beiden Momente lassen ihn gelegentlich auch dem verehrten HERRSCHERhause kritisch gegenübertreten. 
Sie erklären seine vorwiegende Teilnahme an den SLAWENkämpfen, wenn auch alle andern Ereignisse, die DAS—DEUTSCHE—REICH berühren, 
in buntem Wechsel an uns vorbeiziehen, und gelegentlich selbst kluge, verfassungsgeschichtliche BeurTEILUNGen, wie z. B. der Verhältnisse im burgundischen Reiche, nicht fehlen. 
§—4.. 
Bei dem allen nimmt diese CHRONIK als historiographische Kunstleistung natürlich keinen hohen Rang 1, 
aber sie gehört zu jenen seltenen Werken, die wie DIE—CHRONIK—DES—GREGOR—VON—TOURS oder Salimbenes für uns an Wert viel höher als manche gelehrteren und abgeklärteren Geschichtsdarstellungen stehen, 
weil sie uns gewissermaßen 1—STÜCK Vergangenheit in Momentaufnahme lebendig erhalten. 
Dazu war freilich nötig, daß Th. in aller seiner treuherzigen Einfalt und biederen Unbeholfen heit, seiner rührenden asketischen Strenge gegen sich selbst 
doch 1 gut Teil Künstler war, der in schlichter Erzählung, ungestört durch Kritik oder Abstraktion, Geschautes und Gehörtes zu lebensvollen Bildern zu gestalten vermochte. 
CHRONICON—MG. SS. 1889; 
DRESDENer HAND—SCHRIFT in Faks. herausgegeben—durch L. Schmidt 1905; 
Übersetzung: 
Geschichtschreiber d. d. VOR—ZEIT 2 39, 1892. — WATTENBACH DGQ. 17, 3900. Kurze 
N. Arch. 14, 59 fr.;16, 459—ff Gundlach, Heldenlieder I 114 ff.[A. O 1 r i k Danm. Heltedigtn. 1, 188 ff.] K. Hampe. 
Thing s. Ding. 
Pjazi. §—1. 1 Riese der nordischen Mythologie, der sich durch AUSSER—GEWÖHNLICHe Stärke und Verschlagenheit hervortat. 
Seine Heimstätte war Prymheimr (Lärmheim), wo —NACH—DES VATER Tode seine TOCHTER Ska9i
haust. 
Wie gegen andere Riesen ,hat auch gegen ihn Thor den Kampf aufgenommen und den Gegner gefällt. 
Die Augen des Getöteten aber warf er an den Himmel, wo sie als Sterne glänzen. 
Wahrscheinlich ist P. URSPRÜNGLICH nur der Beiname 1 andern Riesen, des Allvaldi, zu dessen Sohn er Härb. 19 geworden ist; 
sein Name bedeutet 'Urvater' (Ark. 21, 132 ff.). 
322 THOR 
Nach Lokasenna (50) rühmt sich LOKI 1 wesentlichen Anteils am Tode Pjazis. 
Er spielt hier an auf 1 Göttersage, die Pjö9ölfr aus Hvin in seiner HaustiQng nach Schildbildern besungen hat 
und in der mehrere verbreitete Märchenmotive (RITTERhaus, Neuisl. Volksmärchen 51, ff.) benutzt sind 
(VERGLEICHE Finnur Jönsson, Skjaldedigtning II 14 ff.). 
Darnach hatte Pjazi in Adlersgestalt verhindert, daß die 3 ÄSEN ÖDINN, Hoenir und LOKI 1 Ochsen gar kochten, den sie aus 1 Herde genommen. 
Erst als der Adler die besten Teile des Tieres zugesagt erhalten hatte, wurde es gar. 
Aus Zorn darüber stieß LOKI dem Vogel 1 Stange in den Leib; 
dieser aber flog mit der Stange fort und schleifte mit ihr ZUGLEICH LOKI dahin. 
Er versprach, diesen nur unter der Bedingung loszulassen, daß er ihm Idunn mit ihren goldenen Äpfeln zuführe. 
Durch List wußte LOKI die Idunn in die Hände des Riesen zu bringen. 
Als darauf die ÄSEN den Raub merkten, zwangen sie LOKI, die Göttin wieder nach Asenheim zu schaffen. 
In Freyjas Falkengewande kommt dieser WÄHREND Pjazis Abwesenheit nach |>rymheim, verwandelt Idunn in 1 Nuß und fliegt mit ihr davon. 
Nach seiner Heimkehr setzte Pjazi dem Ent—FÜHRER—nach, der jedoch glücklich nach Asgar9 kam. 
Die ÄSEN hatten unterdes 1 Feuer entzündet; 
an ihm verbrannte sich Pjazi, da er seinen Flug nicht hemmen konnte, und nun schlugen ihn die ÄSEN tot. 
Hellquist Om jättenamnet Piazi; 
Ark. 21, 132. E. Mogk. 
Thor. 
1 allen GERMANEN—STÄMME N gemeinsame Gottheit, die bei den NORD—GERMANEN besondere Verehrung genoß. 
DER—NAME ALT—NORDISCH Pörr (= urgerm. * Punraz) entspricht lautgesetzlich dem südgerm. Donar (s.d.), wurzelt also in der Gewittererscheinung. 
In fast allen NORD—GERMANEN Ländern stand er in dem letzten Jh. des HEIDENtums im MITTEL—PUNKT religiösen Kultes. 
Von hier aus drang er zu den Lappen, die dem Horas galles (TorKarl) opferten (Danske Stud. 1905, 39 f.), 
zu den Finnen und Esten (Rußwurm, Eibofolke II 180 f.), 
Auswanderer verpflanzten ihn nach den Faerörn, ISLAND, Grönland, der NORMANDIE. 
Berge, Häuser, Inseln, Wiesen, Gehöfte, Seen, Flüsse, Quellen wurden dem Gotte geweiht, Kinder wurden unter seinen Schutz gestellt 
und sein Name wurde ganz besonders gern gebraucht zur Bildung von PERSONEN—NAMEn. 
Neben ihrem Gehöfte erbauten reiche Bonden ihm 1 Heiligtum (hof), und in den Gautempeln stand auf dem POSTAMENT (stallr) sein Bild, oft reich mit Gold und Silber verziert (Fms. II 162; 
IV 248). 
Im Bilde wohnte der Gott selbst; 
daher schmückte man mit ihm die Hochsitzsäulen (Ldn.
—SEITE—31; 
42), die Stuhllehne (Ftb. II 217), 
den Steven des Schiffes (Fms. II 324), 
hatte es aus Knochen als Amulett in der Tasche (Fms. II 57) 
oder trug es zum Schutze des Besitzes um Grund und BODEN (Ftb. I 292). 
So war Thor IN—DER—LETZTEN—ZEIT des HEIDENtums der am meisten verehrte Gott (mest tignaär), 
der Häuptling aller Götter (htfäingi allra gofra Ftb. I 389;, 
der mächtigste und stärkste (ADAM—VON—BREMEN IV K. 26). 
Aber er war auch Liebling der Volksdichtung, und zahlreiche Sagen hat man von ihm erzählt und Märchenmotive an seine Person geknüpft. 
Das Bild, das man sich von Thor gemacht hat, ist die Gestalt 1 großen, schönen Mannes (mikill Fms. II 182; 
IV 245), 
mit großem, rotem Barte {inikill vexti ok unglikr, friär synum ok raudskeggjadr Fms. II 182), 
mit scharfem Blicke, vor dem nichts besteht (Fms. IV 244; 
247; 
Prk. 2;, 
mit heftiger Stimme, die sein Bart verstärkt (skeggrgdd Ftb. I 296; 
—  daher sein Beiname Hlörri&i "der brüllende Wetterer"— •, 
der trotzig auftritt, wenn man seinem Willen nicht nachkommt (Fms. II 162). 
Auf seinen Fahrten pflegt er zu gehen oder mit seinen Böcken zu fahren, die die Dichtung Tanngnjöstr (Zahnknisterer) und Tanngrisnir (Zahnknirscher) genannt hat. 
In der Hand schwingt er den Hammer Mjollnir, den 'Weißglänzenden' (IF. 10, HO), 
den er mit seinem Eisenhandschuh (järngreipr) umspannt. 
Seine an und für sich große Kraft wächst ihm noch durch den Kraftgürtel (megingjar&ar), mit dem er seine Hüften umspannt. 
Wenn er durch die Lüfte fährt, bersten die Berge, DIE—ERDE fängt Feuer (Prk. 21, Ls. 55). 
Mit seiner ungefügen Kraft steht er Menschen und Göttern GEGEN—DIE—Riesen und Unholde bei. 
So ist er 
der Kraftwalter der ÄSEN {brüdvaldr äsa Härb. 9), 
der Schirmer Midgards (veorr Mid'gard's), 
der Freund der Männer (vinr verliäa), 
der Schrecken und Feind der Riesen {ötti, bani, fellir igtna). 
THOR 323 
1 zahlreiche Sippschaft hat DIE NORDISCHE Dichtung Thor gegeben. 
In altem Volksglauben mag er als Sohn der Erde (burr Jarfrar) oder der Hlcjdyn (hlyfyn ist poetische Bezeichnung für itpö*) erschienen sein.
In altem Volksglauben mag er als oder der FJQrgyn, 1 älteren Gewittergottheit 
(VERGLEICHE lit. Perkünas, ind. Parjänya) erschienen sein. 
Als dann der Odinskult nach NORDEN kam, wurde er Odins Sohn. 
Als Sohn Odins ward er des Baldr Bruder (barmi Baldrs SE. I 180) oder [MEHLING] MEILIS (Härb. 9). 
Seine Gattin ist Sif (s.d.), die ihm Uli mit in DIE—EHE brachte. 
Seinen Eigenschaften entsprangen seine Söhne Magni („Kraft") 
und Modi („Zorn"), 
seine TOCHTER Prüdr („Stärke"). 
Seine Tätigkeit personifizierte die Dichtung in seinen Pflegeeltern Vingnir („Schwinger") und Hlöra („züngelnde Flamme"SNORRA—EDDA 1 252). 
Auf seinen Fahrten wird er oft von 1 dienstbaren Genossen begleitet: 
von dem schlauen LOKI ^s. d.), der ihn durch seine List unterstützte, 
oder dem schnellen Piälfi, der nach gotländischem Mythus das Feuer auf DIE—ERDE gebracht haben soll, 
wodurch DIE—INSEL—Gotland ihre Festigkeit erhielt (Gutalag och Gutasaga
—SEITE—62). 
Über Thor und seine Begleiter 
VERGLEICHE Danske Stud. 1906
—SEITE—129 fr. 
In Verbindung mit Piälfi wird dessen Schwester Rcjskva („die Schnelle") in Thors GEFOLGSCHAFT gebracht. 
Die Gewinnung der 2 Geschwister knüpft DIE—LEGENDE an das weitverbreitete Märchen vom Schlachten und Wiederbeleben der Böcke 
(VERGLEICHE Danske Stud. 1910
—SEITE—64 ff.). 
Danach kehrte Thor einst bei 1 Bonden 1, schlachtete hier seine Böcke zum Nachtmahl, 
gebot aber streng, die Knochen zu sammeln und auf das Fell zu legen. 
Als der Gott —AM—MORGEN die Böcke durch seinen Hammer zu neuem Leben rief, lahmte der 1; 
DER—KNABE des BAUERn hatte 1 Knochen gebrochen. 
Zur Strafe mußte der Bonde seine beiden Kinder Piälfi und RQskva Thor übergeben.— 
Der Glaube an Thors Stärke hat auch die Namen für sein Heim geschaffen: Prüdheimr und Prüdvangr („Heim der Stärke"), 
WÄHREND DER—NAME des Baues Bilskimir, den er nach Grimnismäl (24) bewohnt und dem der Dichter in Anlehnung an ValhcjH 540 Gemächer gibt, 
mit der leuchtenden Flamme des Blitzes in Zusammenhang steht. 
Thor ist, wie sein Name lehrt, von Haus aus 1 atmosphärische Gottheit. 
Daß man sich bei Gewittern an ihn gewandt habe, bezeugen außer ADAM—VON—BREMEN die Quellen nicht. 
Dagegen rief man ihn um günstigen Wind *bei Seefahrten an, denn von ihm hing das Wetter ab. 
Auf ihren Fahrten pflegten die nordischen WIKINGER LAUT DES ZEUGNIS DES Dekan Dudo dem Gotte MENSCHEN—OPFER zu bringen, um günstigen Wind zu erhalten (Mem.—de—la—Soc. des Antiq. de NORMANDIE XXIII 129 f.), 
man brachte Vieh— , Nahrungsopfer für günstige Fahrt von NORWEGEN nach ISLAND (Fms. II 16). 
Selbst Helgi magri rief ihn noch um glückliche Seefahrt an, obgleich er Christ war (Isl.
—SEITE—1 206). 
Wenn er seine Stimme erschallen läßt, erhebt sich Sturm (Fms. I303); 
als der christliche Glaubensbote Pangbrandr Schiffbruch erlitten hatte, war nach dem Glauben der Isländer Thor die Ursache (Njäla
—SEITE—240); 
an der grönländischen Küste zerschellt er das Schiff des CHRISTEN Porgils wegen seines Abfalls, 
obgleich dieser dem Gotte den im Traume geforderten Ochsen gespendet hatte (Fs. 142 f.). 
Wie Thor über die Winde gebietet, HERRscht er auch über Regen, heiteres Wetter, Sonnenschein und so über die FRUCHTBARKEIT der Felder (til ärbötar Fms. IV 234) 
und Geschöpfe (Thor praesidet in aere, qui tonitrus et fulmina, ventos imbresque, serena et fruges gubernat ADAM—VON—BREMEN IV K. 26). 
Diese FRUCHTBARKEIT aber spendete er durch seinen Hammer, der ZUGLEICH das Zeichen der Zeugungskraft ist (Fritzner, Ordbog unter hamarr). 
So bildete vielfach bei der bäuerlichen Bevölkerung NORWEGENs der Thorkult den MITTEL—PUNKT religiösen Kultes, 
und es entstand die Mythe, daß er den Menschen bei Urbarmachung des Landes beigestanden hätte (Ftb. I 397). 
Daher wurde er bei allen Unternehmen angerufen (Fms. 1 305), man erkundigt sich durch Opfer nach seinem Willen (Eyrb. K. 4, Fms. I 305), 
siedelt sich dort an, wo sein ausgeworfenes Bildnis angeschwommen ist (Ldn.
65; 
72), 
denn der Gott hatte dorthin geführt. 
Die frühesten Zeugnisse dieses umfassenden Kultes mögen jene Figuren der Hällristningar BRONZE—ZEIT AUS DER sein, 
in denen 1 höheres Wesen mit Hammer und Sonnenscheibe in den Händen und dem penis erectus, dem Symbol der FRUCHTBARKEIT, dargestellt ist 
(Montelius, Solgudens yxa och Thors hammare. Sv. Fornm. för Sver. TIDSSKRIFT X 277 ff.). 
324 PRUDHEIMR— PRYMR 
Verehrt wurde Thor durch Anruf (heita ä) und durch Opfer. 
Bei letzterem weihte man ihm das füll, den vollen Becher, und trank seine Minne (Fms. IV 234; 
X 278). 
In Privatheiligtümern wie in Gautempeln stand sein Bildnis, dort meist allein, hier neben Bildern anderer Götter.
Doch pflegte es dann in der Mitte zu stehen, und es wird hervorgehoben, daß er am meisten von den Göttern verehrt worden sei. 
So stand Thors Bild, geschmückt mit Gold und Silber, zu Hof in Gudbrandsdal (gr. Olafss.
—SEITE—108); 
in Thrandheim hatte der mächtige Bonde Sveinn dem Bilde 1 Heiligtum errichtet (Fms. II 158 ff.), 
auf der Insel Mostr und SPÄTER aul ISLAND Pörölfr Mostrarskegg (Eyrb. K. 3—4), 
auf * Raudsey in Naumadal RauoV, zu Morir verehrten ihn die Drontheimer, 
zu Hof im KjalarnesBEZIRKe auf ISLAND hatte Porgrimr sein Bild mit dem anderer Götter im großen Tempel aufgestellt (Isl. S. II 402). 
Gemeinsame Opfer und Feste, die dem Gotte galten, pflegten  BEGINN—DES—ZU Winters (at vettrnöttum) stattzufinden, 
weshalb das Fest des heiligen Martin an Stelle des heidnischen Festes treten sollte (AM. 310
—SEITE—47; 
Ftb. 1 283). 
Der Verehrung des Gottes entsprechen die zahlreichen Legenden, die von ihm überliefert sind. 
Alle möglichen Märchenmotive haben sich ihnen angefügt. 
Durch seine Stärke galt Thor als KÄMPFER—GEGEN—alle dem Menschen—GESCHLECHT feindlichen Dämonen. 
Die Auffassung mag in Thor seiner Natur als Gewittergott wurzeln, denn 
NOCH—HEUTE HERRscht im ganzen NORDEN der Glaube, daß der Donner alle Trolle vertreibt (Arch. f. RW. 4, 282). 
1 beliebter Stoff der Skalden, den auch die eddische Hymiskvicfa behandelt, war Thors KAMPF—MIT—der Midgardschlange 
(SIEHE—DIESEn 
VERGLEICHE PB Beitr. 7, 277fr.), 
der Midgardschlange Thor auch in den Ragnarok unterliegt (Vsp. 56). 
Auch Thor sein KAMPF—MIT—dem Riesen Geirr0ÖV, dem 1 beliebter Märchenstoff zugrunde liegt 
(v. SCHRÖDER, Germ. Eiben
—SEITE—77), 
ist mehrfach besungen worden 
(SNORRA—EDDA—I—298 ff.; 
Saxo gram. I 425 f.) 
und scheint ziemlich bekannt gewesen zu sein, 
wie die Aufforderung KÖNIG—HARALD hardrädi an den Skalden Pjöcfölf zeigt, 
der den Kampf 1 Gerbers mit 1 Eisenschmiede mit Thors KAMPF—GEGEN—Geirraö VERGLEICHE n soll 
(Fms. VI 361) 
VERGLEICHE den art. Geirr0o v r. 
Einen weiteren Kampf hat Thor mit dem Riesen Hrungnir
zu Griöttünagard zu bestehen, bei dem ihm 1—STÜCK Stein seines Gegners im Haupte stecken bleibt, 
das Thor die Völve Gröa herauszaubern soll. 
Diesen besang Pjö9ölfr in der Haustlcmg
SNORRA—EDDA I278 ff.). 
Thor tötete ferner den Baumeister von Äsgard (s.d.), 
Thor tötete ferner auch Prym, der ihm seinen Hammer entwendet hatte, 
Thor tötete ferner das Geschlecht der Reifriesen 
(VERGLEICHE Prymr), 
Thor tötete ferner Hymir
mit seiner Schar, bei dem er den großen Metkessel für die ÄSEN holte. 
Ins Burleske hat sich die Dichtung gewandelt in Thors Fahrt zu Ütgar9aloki (s.d.), die die SNORRA—EDDA (Il42 ff.) und Saxo (I 429 ff.) erzählen; 
verschiedene Märchenmotive sind in dieser abenteuerlichen Reise, an der auch beide Begleiter des Gottes, LOKI und Pjälfi, teilnehmen, verwoben 
(VERGLEICHE v. Sydow, Danske Studier 1910
—SEITE—65 ff.; 
145 ff.). 
Von andern Unternehmen Thors kennen wir nur seine Anspielungen im Wechsel—GESPRÄCH—MIT—dem Fergen Härbard (Öcun?) in den Härbar9sljöd, 
als Thor barfuß und in elendem Gewände von seinen Ostfahrten heimkehrte und über den Sund gesetzt sein wollte. 
Auch in diesem Gedichte liegt 1—STÜCK Streit — , Schelmendichtung vor, worin Thor den kürzeren zieht, da er trotz seiner Kraft die Überfahrt nicht erzwingen kann. 
Uhland Der Mythus v. Thor (Schriften VI). 
Blinkenberg Tordenväbenel i kultur og jolketro. 
Lindroth Om gudanamnet Tor, Namn och Bygd 1916 S.. 611—ff 
prü&heimr ist nach Grimnismäl (4) DAS—LAND, wo Thor seine Wohnstätte hat. 
Häufiger heißt dies Prüdvangr 'Gefilde der Kraft'. 
prüftr, d.h. 'Kraft', begegnet in der skaldischen Dichtung und der Snorra-Edda öfter als Tochter Thors. 
1 prü3r findet sich auch unter Odins Valkyrjen (Grim.36). 
THUNGINUS —THÜRINGER 325 
prymr. Der HERR der Thursen, der nach der EDDA—DICHTUNG prymskviöa und nordischen Volksliedern Thors Hammer entwendet hat und 8 Rasten unter der Erde verborgen hält. 
Nach FÜRSTEN Weise sitzt er auf 1 
Hügel, schmückt seine Hunde mit Goldbändern und glättet ihre Mähnen. 
Unzählige goldgehörnte Kühe, schwarze Ochsen und Kostbarkeiten sind sein Besitz. 
In Freyjas Falkengewand ist LOKI zu ihm geflogen und bringtvon ihmdie Kunde nach Asgard, daß erden Hammer nur herausgebe, wenn er Freyja zur GEMAHLIN erhalte. 
Doch von solcher Ehe will die Asin nichts wissen. 
Da hüllt man auf Heimdals Rat Thor trotz seines Widerstrebens in das Brautgewand der Freyja, und gemeinsam mit LOKI, der DIE—ROLLE der Dienerin übernimmt, fährt Thor nach Riesenheim. 
am Abend findet hier das Mahl statt. 1 Ochsen und 8 Lachse verzehrte Thor, 3—TONNEN Met 
trank er, sein Blick wirft den Riesen, als dieser ihn küssen will, den Saal entlang. 
Aus Liebeslust, meint der findige LOKI, erkläre sich diese Eßgier, der durchdringende Blick. 
Nun läßt |>rymr den Hammer holen und legt ihn der Braut in den Schoß. 
Aber kaum hat Thor diesen, da erfaßt er, ihn und erschlägt den Riesen und sein ganzes Geschlecht. 
Die Sage von der Wieder—GEWINNUNG des Hammers ist in der nordischen Dichtung 1 beliebter Stoff gewesen, der im VOLKS—MUND bis zur Gegenwart fortlebt. 
Bugge ag Moe Torsvisen i sin norske Form .(
18970000              Faye Norske Folkesagn
Thunginus (tunzinus in mehreren HAND—SCHRIFTen der LEX—SALICA) ist wohl nach Amiras (PGrundr.3 115) Vorschlag abzuleiten von *thuncjan und als *thuncina, 
d. i. als Abhalter des Gerichts (*thunc) zu deuten. 
Andere Ableitungen erwähnt Brunner, DRG. 2, 149 N. 
4. Der Thungin kommt nur in der LEX—SALICA vor und in 1 auf der Benutzung der LEX—Beruhenden Formel. 
Er ist der ordentliche Richter des Volkes. 
Ob seine Kompetenz sich auf die Hundertschaft bezog oder auf das große Gebiet der Grafschaft, ist bestritten. 
Ebenso, ob er mit dem Centenar identisch ist oder nicht. 
Die ältere Forschung hat ihn vom Centenar unterschieden; 
dann wurde LANGE—ZEIT die Identität angenommen; 
NEUERDINGS hat BRUNNER den Unterschied scharf betont. 
Wir werden aber doch wohl den Thunginus als den Nachfolger des Taciteischen Vorstehers der Hundertschaft anzusehen und mit dem Centenar auf 1 Linie zu stellen haben. 
S. 'Centenar'. 
THÜRINGER. 
Die Herkunft der Thuringi von den HERMUNDUREN ergibt sich, 
abgesehen von den gleichen WOHN—SITZen und von der bei PROKOPIUS—de—BELLUM—GOTHORUM—I—12 erwähnten Landanweisung an die öopifY 01 durch AUGUSTUS, 
die zur Tatsache 1 solchen Anweisung an die HERMUNDUREN stimmt, aus der Zusammengehörigkeit DER—NAMEn. 
Thuringi, germ. *puringöz, ist übrigens des Anlauts wegen nicht als 1 Bildung aus Hermun-duri, *Ermun-duröz denkbar, sondern ebenso alt wie dies, 
oder setzt 1 neben diesem bestehendes einfaches *Thuri oder *Thurones  
VERGLEICHE die Touptovot des PTOLEMAEUS — voraus. 
Danach sind die THURINGI nicht 1 neugebildeter Stamm, sondern die Hermunduri unter 1 andern, selbst nicht einmal neuen, sondern nur sich allein durchsetzenden Namen. 
Für diesen begegnet der älteste Beleg, Toringi, schon in der Mulomedicina des Vegetius 3, 6, 3; 
dann wird unter den Hilfsvölkern ATTILAs von Sidonius Apoll. Carm. 7, 323 der Toringus genannt. 
04000101—04991231    —IM, vor der Auswanderung der BAYERN aus BÖHMEN Der THURINGI Stamm hat auch die alten hermundurischen Besitzungen an der DONAU inne, einschließlich des Gebietes der Varisten; 
04000101—04991231    —IM, der Geograph v. Rav. nennt, aus älterer Quelle schöpfend, außer dem nicht näher bestimmbaren Bac (d. i. 'BACH') den Regan, d. i. Regen, als Flüsse des Thüringerlandes; 
0480ca00             —VON, diesem vorgeschobenen Posten aus erklären sich die Streif—ZÜGE der THÜRINGER bis PASSAU und Lorch, von denen Eugippius in der Vita Severini berichtet. 
0480ca00             —GLEICHZEITIG erstreckt sich das Thüringerreich im NORDEN über das alte HERMUNDURENLAND hinaus, bis zur Ocker und zur Ohre nördlich von MAGDEBURG,, das  
05000000             —CA, das Thüringerreich seine größte Ausdehnung erreicht, im NORDEN über das alte HERMUNDURENLAND hinaus, bis zur Ocker und zur Ohre nördlich von MAGDEBURG, 
0480ca00             —GLEICHZEITIG erstreckt sich das Thüringerreich im NORDEN also in Gegenden, die ehemals den CHERUSKERN und ihrem Anhang gehört hatten. 
05310000             —J—IM, erliegen DIE—THÜRINGER unter ERMINAfrid (Irminfrid) 1 ANGRIFF—DER—mit den SACHSEN verbündeten FRANKEN und verlieren ihre Selbständigkeit. 
05310000             DIE—THÜRINGER wurden dem FRANKEN—REICH angegliedert, abgesehen von dem Gebiet nördlich der Unstrut, das den SACHSEN zufiel. 
Dort lebt für DIE—GEGEND von MAGDEBURG DER—NAME Nordthuringland, Nordthuringgowe fort. 
Südlich davon, an der Bode, ist 1 neues Volkselement hinzugetreten, 
da die alte Bevölkerung der Gegend unter dem Namen SACHSEN den LANGOBARDEN auf ihrer Wanderung nach ITALIEN sich anschloß 
und an ihrer Stelle NORD—SCHWABEN
(SIEHE—DIESE) angesiedelt wurden. 
Lft. bei L. Schmidt ALLGEMEINE—GESCHICHTE—DER—GERMANEN—VÖLKER 182. 
326 TIERARZNEIKUNDE und TIERKRANKHEITEN 
Tierarzneikunde u. Tierkrankheiten. 
Daß man dem Hausvieh, des alten GERMANEN größter Reichtum, in Krankheitsnöten beisprang, ist SELBST—VERSTÄNDLICH. 
DAS ÄLTESTE DENKMAL DEUTSCHER HEILKUNST IST JA 1 ZAUBER—SPRUCH FÜR 1 VERRENKTEN PFERDEFUß; 
NICHT VIEL JÜNGER DENKMAL DEUTSCHER HEILKUNST IST der Spruch gegen Lähmung (spurihalz) und Rehe (Rahe, Dislokation des Hufbeins) der PFERDE usw.
(SIEHE 'Beschwörung'). 
Die Tierpflege war Sache des HausHERRn, 
Die Tierpflege war Sache der Hausfrau und 
Die Tierpflege war Sache des Gesindes, 
die Tierheilkunde Hauswissen, 
             —SPÄTER, von dem angestellten Tierpfleger, 
dem Hirten, 
der für größere Anwesen schon in den alten VOLKS—RECHTEn der ALEMANNEN, Bajuwaren und NIEDER—SACHSEN vorkommt, 
weitergepflegt und weiterüberliefert. 
Tierärztliches Wissen besaß auch der Hufschmied, 
AUCH NOCH IN SPÄTEREN JAHRHUNDERTEN der Hufschmied, 
AUCH NOCH IN SPÄTEREN JAHRHUNDERTEN als der gelehrte Tierarzt (MITTEL—HOCH—DEUTSCH ros-arzät, mnd. per dearste) 
AUCH NOCH IN SPÄTEREN JAHRHUNDERTEN als der gelehrte Tierarzt schon INFOLGE des kostbaren PFERDE-bestands der großen Ställe sich nötig erwiesen hatte, 
AUCH NOCH IN SPÄTEREN JAHRHUNDERTEN als der gelehrte Tierarzt der berufsmäßigen gelehrten Tiermedizin der RÖMER—veterinarii medici Konkurrenz machte; 
FRÜH auch die Stallaufseher an weltlichen, geistlichen FÜRSTENhöfen begegnen uns als Pfleger des tiermedizinischen Wissens in Roßarzneibüchern und 
FRÜH auch die Marstaller an weltlichen, geistlichen FÜRSTENhöfen begegnen uns als Pfleger des tiermedizinischen Wissens in Roßarzneibüchern 
(zB. Meister ALBRECH des KAISER—FRIEDRICH—II—VON—HOHENSTAUFEN Marstaller, Schmied), 
die dann auch ins Deutsche übersetzt, HAND—SCHRIFTlich weiterüberliefert und endlich 
in Frühdruck Weiterverbreitet wurden 
(SIEHE meine Dtsch. Med. Inkunabeln 1908
—SEITE—101 ff.). 
10000000             —VOR, ist aber derartiges aus DEUTSCHLAND nicht bekannt geworden, 
10000000             —VOR, nur die muloMEDIZINae und DIE—AUTOREN de re rustica der ANTIKE wurden lateinisch weiterverbreitet, 
10000000             —VOR, ohne NATÜRLICH den Tierbesitzern ernstlich nahezukommen, außer etwa den FÜRSTlichen Marstallbesitzern. 
10000000             —VOR, Nur der Aderlaß, wie er als Heilbrauch bei den Menschen früh sich einBÜRGERte, fand auch beizeiten Eingang in die PFERDE— , Schafstall-Besprechung, wie oben schon angedeutet; 
10000000             —VOR, daneben bildeten äußerliche MAßNAHMEn manueller oder arzneilicher Art den Heilschatz volkstümlicher Tiermedizin. 
10000000             —VOR, Tränke wohl weniger, dagegen das heilsame, gesundheitfördernde und -bewahrende Tiersalz, das man wohl mit Kräutern mischte, als innere Medizin; 
10000000             —VOR, es werden aber auch breiförmige Medikamente und halbfeste ins Maul geschoben (geot on Ücnne mu9)\ 
VERGLEICHE COCKAYNE—LEECHDOMS III 54 — 57, Lacn. 78 — .81), 
10000000             —VOR, oft unter religiösen Sprüchen, die über das Tier hergesagt werden: christliche im 
09000101—10991231    ODER, als DER—ANGEL—SACHSEN—Rezepte, welche Cockayne publiziert hat, niedergeschrieben wurden, URSPRÜNGLICH heidnische ZAUBER—SPRüche, 
wie sie uns da und dort für Viehkrankheiten überliefert sind. 
10000000             —VOR, Alles dieses war GEGEN—DIE—großen Viehseuchen NATÜRLICH machtlos (fihu-sterbo). 
BEDARF noch der Untersuchung, Wie früh die chirurgischen Eingriffe gegen Schweine diphtherie, rankorn ranken, ränge, aufkamen (auch bei PFERDEn kommt mnd. der wrang vor), 
BEDARF noch der Untersuchung, ebenso die ERÖFFNUNG des Schädels bei der Drehkrankheit der Schafe zum Herauslassen des Blasenwurms (coenurus cerebralis); 
BEDARF noch der Untersuchung, ja selbst über —DIE—ZEIT—DER—Einführung der Kastration von Hengst und Widder durch den Schnitt ist sichere Klarheit NOCH NICHT geschaffen. 
Über die Parotitis der PFERDE scheint die Kenntnis aus dem SÜDEN verbreitet worden zu sein, 
wenigstens ist DER—NAME fivel, flfel doch wohl aus dem MITTEL—LATEIN vivolae herübergenommen, vielleicht auch der Pips der Haushühner {phiphiz, pfipfis, fiffiz, pyjas, pfitz voMITTEL—LATEIN pituita [pipita]). 
07510000             —J—VOM, LEPRA der PFERDE erwähnt 1 päpstliches Schreiben an BONIFACIUS 
(MONUMENTA—GERMANICA hist. Ep. MEROv. et Karol. I 370 f.) 
07510000             —J—VOM, verordnet tiefes Verscharren der gefallenen PFERDE. 
07510000             —J—VOM, Ob damit das malum malannum in Zusammenhang steht, das 1 ZAUBER—SPRuch des 
10000101—10991231    fernhalten will [Denkm. IV 7], bleibe dahingestellt; 
jedenfalls scheint der Nachweis Höflers (Janus 1909
SEITE—512) wohlgelungen, der 
im malum malannum die Viehkrankheiten Milzbrand und Rotz erkannt hat. 
TIERDARSTELLUNGEN— TISCH 327 
ZUSAMMENGEFAßT Unter dem Namen RÄUDE werden mancherlei Hautkrankheiten der PFERDE, Schafe, Schweine und Katzen; (
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH rüda, rüdi, riüdl, 
MITTEL—HOCH—DEUTSCH riude)  
welche Hautkrankheit der Schafe Lacnunga 81 unter poccum and sceapa hreoflan gemeint ist, dürfte ebenso unklar sein wie das plötzliche Schweinesterben 
09000101—10991231    —AUS—DEM (swinafcer steorfan) in Lacnunga 82 (Cockayne, Leechd. III 56; Leonhardi Bibl. d. ANGEL—SACHSEN Pros. VI 145; 
MITTEILUNGEN—ZUR—GESCHICHTE d. Med. I2, r 393 ff.). 
Über das Alter der Lyssa, der Hundswut, oder der Kenntnis ihrer ätiologischen Zusammenhänge fehlen sichere Nachrichten. 
11350000             Gut beglaubigt scheint 1 Epidemie in NORWEGEN VOM—JAHRE;
MITTEL–ALTER–SPÄTEREN—IM ist der hund toben allgemein bekannt und Mittel gegen der tobigen hund pizz (ALT—NORDISCH galin hundz bit) nicht selten in den Rezeptbüchern. 
Auch DIE VEROrdnungen wip Hundes slitc (COCKAYNE—LEECHDOMS I 22, 28, 149, 171;1186; 
III 328) legten doch die Annahme nahe, daß man in ENGLAND im 
09000101—09991231    über die Gefahren der Hundswutübertragung einigermaßen orientiert war, 
zumal in  DER—ANGEL—SACHSEN—Übersetzung des Herbarius Apulei der wodes oder wedes Hundes slite immer wiederkehrt. 
M. Heyne DHausaltert. III 203—ff Grön ALT—NORDISCH Heilkunde, Janus 1908 S.-A.
—SEITE—51—ff 
Höfler Hdbch. d. GESCHICHTE—DER—Med. I 469. 
Curschmann Hungersnöte MITTEL–ALTER—IM 
(709 — 1317; 
bringt auch Nachweise über equorum Ines, pestilentia pecorum, mortalitas animalium, iumentorum, bovm et vaccarum et avium pestilüas).  
LEIPZIG 1900; 
Medieinalia pro equis eonservandis (nd. herausgegeben—durch A.  
Lübben), Jahrbuch  d. V. f. niederd. Sprachforschung 1876
SEITE—19 — -20. 
SUDHOFF Deutsche Roßaren ei bücher des MA.,—ARCHIV—FÜR—GESCHICHTE—DER—Med. 6, 223;7, 335. SUDHOFF. 
Tierdarstellungen aller Art sind seit den frühesten Zeiten bei den GERMANEN das Üblichste. 
Schon die ALT—NORDISCHe, vielverschlungene TIER—ORNAMENTik 
(VERGLEICHE Salin) ist aus der Darstellung und Stilisierung einfacher vierfüßiger Tiere, 
meist mit dem Kopfe nach rückwärts, entstanden, aus der sich zuletzt fast 1 unenträtselbares Labyrinth von durcheinandergeflochtenen, schlangenartigen 'Körpern entwickelte; 
vielleicht ist sogar der Ursprung der nordischen Flechtverzierungen hier zu suchen. 
Aber auch sonst findet man wohl alle dem Menschen wichtigen Tiere dargestellt, 
von den urältesten Bildern der Renntier— , Mammutzeit an auf Höhlenwänden und Werkzeugen, 
dann auf glatten Flächen nordischer Felsen
(SIEHE Felsenbilder), 
             —SPÄTER, auf Reliefs jeder Art und in jedem Material. 
Im NORDEN sind besonders Bären, Hirsche, PFERDE, auch Eber, Stiere, Hunde, sodann und im weiteren Vögel (Adler, Falken, Tauben) und Fische häuFIGUR—
Die nordischen Bronzefibeln sind öfters in Gestalt von Tieren gebildet (Falken, Fische) oder endigen, unendlich häufig, in 1 stilisierten Tierkopf. 
Salin Altgerman. Tier Ornamentik; 
STOCKHOLM 1904. A. Haupt. 
328 TISCHGERÄT— TODESSTRAFE 
Tisch. Der alte Tisch war 1 kleine, hölzerne Platte auf 1 Gestell. 
Bei den Mahlzeiten wurde vor jede Person 1 Tischchen, das ZUGLEICH als Schüssel diente, gestellt, um nach Beendigung des Mahls wieder weggenommen zu werden. 
So unter den alten Deutschen 
(VERGLEICHE TACITUS—GERMANIA—KAPITEL—22: sua cuique mensa), den ANGEL—SACHSEN (wie aus 1 LATEIN -angelsächs. Rätsel hervorgeht
VERGLEICHE Th. Wright, The homes of other days
SEITE—33) 
und ÄLTESTE—ZEIT—IN—DER— unter den Skandinaviern 
(VERGLEICHE Heiöarviga —SAGA 22: enßat var sidr, at lagdr var matr ä berd jyrir mann, en fä väru engvir diskar; 
... hann he fr b er fr fr am fyrir mann ok deilir mat ä). 
Dafür galt die gemein-germanische Bezeichnung *biuda- (ALT—NORDISCH bjöfrr, ags. beod, ALT—HOCH—DEUTSCH biot), eigentl. 'Servierbrett' (zu "bieten"). 
Aus der WIKINGER—ZEIT stammende runde Platten dieser Art sind —NOCH—VORhanden. 
Das frühe Absterben dieser Sitte veranlaßte das Veralten des Wortes bjöfrr, das nur in der Edda vorkommt. 
1 bleibendes sprachliches Denkmal hat sie jedoch hinterlassen, insofern das Lehnwort skutill (LATEIN scutula, scutella) außer 'Schüssel' 
(VERGLEICHE ags. scutel in dieser Bedeutung) auch 'Tischchen' bezeichnet. 
Dagegen ist diskr (ags. disc, von LATEIN discus) bei der alten Bedeutung 'Schüssel, Teller' stehen geblieben (IM—GEGENSATZ zum deutschen 'Tisch'). 
Das gewöhnliche prosaische Wort für "Tisch"war bor fr (ags. bord, eigentlich 'Brett'), wodurch besonders die langen Tische (matborä, drykkjubord) der SAGA—ZEIT bezeichnet wurden. 
Die letzteren wurden —NACH, Ausweis einiger in NORWEGEN erhalten gebliebenen uralten Exemplare —NACH, der Benutzung stellenweise mit Ringen an der Wand aufgehängt. 
Der starke fremdländische Einfluß, der sich durch die genannten Lehnwörter kundtut 
(VERGLEICHE—AUCH trapiza 'Schenktisch', ags. niese, myse 'Tisch', ALT—HOCH—DEUTSCH mias, von LATEIN mensa, wohl durch die Kirche eingedrungen), erstreckt sich auch auf das Tischzeug. 
Obgleich schon das EDDA—LIED Rigsmäl 1 gesticktes Tischtuch (merktr dükr) erwähnt und auch das obengenannte LATEIN Rätsel für die ANGEL—SACHSEN den Gebrauch 1 solchen beweist, kündigt sich 
die ALT—NORDISCH Benennung durch ihre Form als MITTEL—NIEDER—DEUTSCHEs Lehnwort an (im Ags. galten dafür die einheimischen Wörter beod-cläß, -hrcegel, mysehrcegel). 
Über die ALT—HOCH—DEUTSCH Tischbelege (tisclahhan) S—STEPHANi 
Die textile Innendekoration des frühmit. d. Hauses 31—f Weiteres über das Tischgerät s. Hausrat. 
V. Gu9mundsson Privatboligen par ISLAND 186—ff Heyne Hausaltert. I 55 f. HO. 
Tischgerät. §—1. Das T. nimmt, wie die Eß— , Trinkgeschirre, seine Entwicklung analog der Verfeinerung der Küche, was seine Reichhaltigkeit betrifft; 
in der Form folgt es NATUR—GEMÄß den allgemeinen Stilwandlungen. 
In den älteren Zeiten wird es Hauptsächlich aus Speisenäpfen aus Holz oder Ton bestanden haben, aus denen man gemeinschaftlich aß, wie das im einfachen ländlichen Haushalt BIS IN DIE GEGENWART üblich ist. 
Man darf auch annehmen, daß Holzteller, auf denen man das Fleisch zerkleinerte, wie            MITTEL–ALTER—DAS GANZE HINDURCH, benutzt wurden. 
             —SPÄTER, folgten dann auch bronzene Schüsseln und vereinzelt solche aus Gold BRONZE—ZEIT—IN—DER (S. Müller, Nord. Altertumsk. I
SEITE—385; 
O. MONTELIUS—KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS
—SEITE—1 16). 
Häufiger werden die Gefäße aus EDEL—METALL Seit—der—Zeit—DER—VÖLKER—WANDERUNG. 
TACITUS—GERMANIA—5) weiß noch zu berichten, daß die argentea vasa, die der GERMANEN—Gesandten und FÜRSTEN zum Geschenk gegeben wurden, bei ihnen in keinem höheren Werte als die irdenen gestanden haben. 
Aber dann hat man die argentea vasa sehr bald schätzen gelernt, wie neben zahlreichen BODENfunden die literarischen Quellen beweisen. 
Priskus erzählt, daß die Tafelgesellschaft ATTILAs von silbernen Schüsseln speiste, WÄHREND er selbst 1 hölzernen sich bediente. 
Goldgezierte Bierkannen, HERRliche Weingefäße werden im BEOWULF erwähnt. 
FRANKEN—KÖNIG—CHILPERICH besaß 1 Gerät zum Aufsetzen der Speisen aus Gold und Edelstein (GREGOR—VON—TOURS 6, 3), 
KÖNIG Gunthram erhält 17 Schüsseln und Becken von Silber als Beute (EBENDA8, 3). 
SIDONIUS—APOLLINARIS (lib. I, ep. VI) preist IM—GEGENSATZ zum FRANKEN—Hofe die Einfachheit des WEST—GOTEN—KÖNIG—THEODERICH—II. : 
einst habe der keuchende Diener 1 Last von Silberschüsseln aufgetragen, unter denen die Tische sich beugten. 
Silberne Schüsseln erwähnt auch VENANTIUS—FORTUNATUS (1. XI, c. 10. 1. VII, c. 14), 
goldene Weinkannen: Angübert III, 528, ERMOLDUS—NIGELLUS IV, 464 f. 
1 SALZ—faß ist unter den Tischgeräten im Ruodlieb (ed. Seyler
—SEITE—101) aufgeführt. 
Den Tisch mit 1 Laken zu bedecken, ist 1 Sitte, die erst bei den vornehmen FRANKEN aufkommt, dann aber bald in den be—GÜTERten Häusern auch in SKANDINAVIEN allgemein wird. 
F. Fuhse Sitten u. Gebräuche d. Deutschen beim ESSEN u. Trinken
—SEITE—23 f., 32 f. 
Weinhold DIE—DEUTSCHEN Frauen, 1897, II
SEITE—105; 
Derselbe  ALT—NORDISCH Leben
—SEITE—150. Fuhse. 
Tocharisch s. Nachträge. 
TODES—STRAFE. 
Die T. dergermanischen Zeit war 1 sakrale Strafe
(SIEHE STRAF—RECHT). 
Sie wird in sakralen Riten als Kultakt vollzogen, UND—ZWAR ganz folgerichtig vom PRIESTER, dem ältesten germanischen Henker; 
sie ist Opfer an die Götter. 
Ihre Formen zeigen wiederum die sakrale Natur. 
Rituelle Vorbereitungshandlungen gehen dem Vollzug voraus, wie z. B. Entmannung
und Schleifen auf der Kuhhaut; 
der Vollzug selbst und DIE—WAHL der Todesart stehen unter Kultregeln, obwohl gerade hier z. B. beim Abpflügen des Hauptes des Grenzverrückers, 
beim Pfählen durchs Herz der Kindesmörderin auch symbolische Zwecke verfolgt wurden oder das Geschlecht des Täters bestimmte Todesarten ausschloß. 
TONNE— TÖPFEROFEN 329 
An solchen Arten aber sind zu nennen Hängen, EntHaupten, Rädern, Ertränken, Versenken im Opfersumpf und Rückenbrechen. 
Bestritten ist, ob vor der Opferung durch Orakel die Gottheit befragt wurde, ob ihr das Opfer genehm sei, 
und ob dann im Verneinungsfall das Opfer unterblieb, der Verbrecher lediglich verknechtet wurde. 
des CHRISTENTUM—EINFÜHRUNG hat die T. ihres sakralen Charakters entkleidet. 
Sie lebt aber auch FOLGENDE—ZEIT—IN—DER—als weltliche Strafe fort. 
Die Vollstreckung wurde nun dem PRIESTER entzogen und der Gerichtsgemeinde oder dem Verletzten selbst oder 1 Beamten übertragen. 
Die Art des Vollzugs aber mußte in der Rechtsordnung oder im Urteil bestimmt sein; 
andernfalls blieb ihre Wahl dem Vollstreckenden überlassen, der dabei der sakral BEGRÜNDETen Übung folgen mochte. 
Auch konnte —NUNMEHR, die TODES—STRAFE wenigstens in 1 Reihe von Fällen abgelöst werden, in der Regel mit dem eigenen Wergeld. 
v. Araira RECHT 3 240—ff DERSELBE GGA. 1888, 52—ff 
BRANDT RETS—HISTORIE—II 27—ff 
K. Binding Die ENTSTEHUNG der öffentlichen Strafe im germanisch-deutschen RECHT .(
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—I 2 232 ff., II 599—ff 
de1o iudice Diritto penale 83—ff 
GRIMM DRA. IP 256—ff 
H i s —RECHTd. FRIESEN 190 f. 
E. M g k DIE—MENSCHEN—OPFER bei den GERMANEN in Abh. d. K. Sachs. Gesellsch. d. Wiss. BAND—27. 
SCHRÖDERDRG.S 76 ff., 349—ff Wilda STRAF—RECHT 495—ff 
Tonne (ALT—NORDISCH ßyn, ags. tunne t ALT—HOCH—DEUTSCH tunna), URSPRÜNGLICH so viel als 'Faß'. 
Schwedisches Hohlmaß für GETREIDE und Flüssigkeiten, 
12000101—12991231    —SEITDEM Tonne (ALT—NORDISCH ßyn, ags. tunne t ALT—HOCH—DEUTSCH tunna), URSPRÜNGLICH so viel als 'Faß'auch in NORWEGEN üblich. 
Die Tonne zerfiel in 6 spaen = 'modii'. 
duos caballinos tonellos aceto plenos, also 2 Fäßchen, die 1 Saumladung bildeten (sog.  
Lagel), 
hatten nach 1 Gesetze des ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] s DIE—DEUTSCHE—KAUF—LEUTE in LONDON als ZOLL zu Weihnachten und Ostern zu entrichten. 
ßynia scedi, terra thynonis, terra pro semine thynonis schwedisches Flächenmaß gleich der Fläche, die mit 1 Tonne SaatGETREIDE bestellt werden kann. 
Tonne als Schiffslast aus dem Gewicht 1 großen, mit schweren Gegenständen gefüllten Fasses abgeleitet, ist HEUTE Bezeichnung für 1 Gewichtseinheit von rund 510 kg 
(genau in DEUTSCHLAND und FRANKREICH;
in ENGLAND 20 Zentner zu 112 engl. PFUND = 1016 k, 
in ÖSTERREICH FRÜHER 1785,523 Wiener PFUND = 999,89kg). 
Amira NOR. I 436, 438; 
Amira NOR. II 502. 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN I 234. 
Noback Taschenbuch 557, 1463. 
Töpferofen. 
Die überwiegende Mehrzahl der VOR—GESCHICHTElichen Tongefäße ist so wenig widerstandsfähig, daß die BODENfeuchtigkeit sie mürbe und brüchig macht. 
Erst durch vorsichtiges, langsames Trocknen erhalten sie ihre Festigkeit wieder. 
Aus diesem Umstände geht hervor, daß sie nur unvollkommen gebrannt wurden, 
daß man praktisch eingerichtete Töpferöfen, wie sie das klassische ALTERTUM kannte, sicher nicht benutzte. 
Man stellte die an der Luft getrockneten Tongefäße, wie das 
NOCH—HEUTE von vielen wilden Völkern geschieht, 
in 1 flache Erdmulde, umgab sie mit Reisig, das man langsam abbrennen ließ und dessen Hitze ihnen 1 mäßigen Brand gab. 
AUS—DER—ZEIT DER—VÖLKER—WANDERUNG NOCHSolche Topfbrandstellen sind freigelegt. 
1 vervollkommnetere Art, die wesentlich härteren Brand hervorrief, waren die Brenngruben: 
Brenngruben, in DIE—ERDE gegrabene, kesselartige Vertiefungen, in denen die Gefäße, rings von Brennmaterial umschlossen, 1 länger wirkenden Feuer und 1 gleichmäßigeren Hitze ausgesetzt werden konnten. 
Solche Brenngrube wurde inmitten 1 übergroßen Zahl von Scherben bei Schlewecke in der Nähe von Bad Harzburg aufgedeckt. 
{{080100101—09991231}}    Die Scherben, die dem angehören, waren sämtlich, wie auch 1 unversehrtes Gefäß, hart gebrannt 
{{080100101—09991231}}    und unterscheiden sich von des MITTEL–ALTER nur durch die schlechtgeschlemmte, reichlich mit Steinchenzusatz versehene Masse. 
In der SCHWEIZ (Rümlang bei ZÜRICH) glaubt man bereits 
STEIN—ZEIT AUS DEM ENDE—DER oder 
BRONZE—ZEIT DEM ANFANG DER 1 Töpferofen von 2 m Längsdurchmesser und 1,5 m Querdurchmesser GEFUNDEN zu haben, 
BRONZE—ZEIT ebenso aus der am EbersBERG—BEI—Berg am Irschel. 
Über neolithische Brennöfen bei Groß-Czernosek s. v. Weinzierl in—MITTEILUNGEN—der—ANTHROPOLOGISCHEN—Ges. WIEN 27, 57—ff 
330 TÖPFERRÄDCHEN— TÖPFERSCHEIBE 
In die germanischen Länder ist der Töpferofen, wie die Töpferscheibe sicher erst unter römisch -gallischem Einfluß von SÜD—WEST—en nach Westen her ganz—ALLMÄHLICH eingedrungen. 
WÄHREND im SÜDEN und Westen schon 1. HÄLFTE—DES—IN 
ersten nachchristlichen JAHRTAUSENDs nach römischem Vorbilde eingerichtete Töpfereien, ZUNÄCHST wohl auch von RÖMER—Handwerkern geleitet, sich nachweisen lassen, 
verharrt der gesamte NORDEN noch bei der überlieferten Art.
SIEHE—AUCH unter Töpferscheibe. 
Über die Form und Einrichtung des alten, zufrühest in Germanien benutzten Töpferofens sind wir wenig unterrichtet. 
Römische, auf germanischem Gebiete aufgefundene Brennöfen zeigten 1 eigenartige Konstruktionsart der BEDAchung. 
Sie war in der Weise hergestellt, daß 1 Anzahl querliegender Reihen von ineinandergesteckten Tongefäßen, die auf DER—INNEN— , Außenseite des Ofens mit Lehm verstrichen waren, 
sich zu 1 Gewölbe zusammenfügten. 
Einen ähnlichen Ofen aus POMPEJI beschreibt Mau POMPEJI
—SEITE—379. 
Daß derart konstruierte Brennöfen bei den GERMANEN Eingang und Nachahmung in manchen Gegenden fanden, beweist DER—UMSTAND, daß sie 
BIS IN DIE GEGENWART, zB. in HESSEN-Nassau und im Ödenburger Komitat, sich erhalten haben. 
12590000             in LÜBECK: ülenbecker als Bezeichnung des Töpfers. Der alte Ausdruck für das Brennen der Tongefäße ist backen; 
noch 
J. Heier1i UR—GESCHICHTE—DER—Schweiz 143. 187. 231. 
MITTEILUNGEN—DER—Antiquar. Ges. ZÜRICH 22, 17. 
Prähist. Blätter 1892 IV TAFEL—VII. 
Meringer Zur GESCHICHTE—DES—Kachelofens; 
MITTEILUNGEN—DER—ANTHROPOLOGISCHEN—GESELLSCHAFT—WIEN 27, 225—ff 
J. R. Bünker Die Hafneröfen in Sir ob. EBENDA33, 329—ff v. CoHAUSEN Der Aulofen in Seulberg; 
ANNALEN d. Ver. f. nassauische Altertumsk. u. Geschichtsf. 14, 127. 
M. Heyne ß. ALT—DEUTSCH. Handwerk—SEITE—37—ff 
F. Fuhse GRÄBER—FELD u. Töpferwerkstätte aus DER—VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT; 
BRAUNSCHWEIG Magazin 1904 34—ff 
F. Quil1ing in WEST—DEUTSCHE—ZEITSCHRIFT—f. GESCHICHTE u. Kunst 12, 262—ff Fuhse. 
Töpferrädchen (§—1) nennt man 1 Instrument, das zum Ornamentieren von Ton—GEFÄßEN diente. 
Auf 1 senkrechten Schafte saß unbeweglich 1 horizontal gestellte Bronzescheibe, deren Rand 1-4 parallel laufende Zahnreihen aufwies. 
Die Zähne hatten die Form 1 Quadrates oder Rechteckes, seltener die 1 Dreiecks, 1 Raute, Tupfe oder 1 senkrechten Strichs. 
Durch rollende Bewegung konnte man in die Oberfläche des lederhart gewordenen Gefäßes vor dem Brande mit dem Instrument gleichmäßige Ornamentreihen, 
die sich leicht zu mäanderartigen Formen zusammenstellen ließen, eindrücken. 
GEGEN—ENDE der 
    LA—TENE—ZEIT BEGINNT des Töpferrädchen Anwendung.
1 Feuerstein, der wahrscheinlich ähnlichem Zwecke diente, wurde am Ösel bei Wolfenbüttel GEFUNDEN. 
1 Feuerstein, hat 1 gebogene und gezahnte Seite, so daß man durch wiegende Bewegung mit ihm Punktreihen in Ton, ja auch in Holz und Leder eindrücken kann. 
Neben dem Töpferrädchen benutzte man, um Ornamente in die Tongefäße einzudrücken, außer der Fingerspitze, dem einfachen Stabe, der Schnur usw. 
kammartige Gegenstände und die verschiedenartigsten Punzen und Stempel, die in den ältesten Zeiten der Zufall geboten haben mag, 
die aber SPÄTER, schon in der HALLSTATT—ZEIT, auch eigens angefertigt wurden. 
G. Kossinna Über german. Mäander-Urnen; 
19070000             KORRESPONDENZ—BLATT d.D. GESELLSCHAFT—FÜR—AnthropoL, Ethnol. u. Urgesch. 38—SEITE—166. 
F. F u h s e „Mannus"1, 302. 
Ch. Hostmann Der Urnenfriedhof bei Darzau, SEITE—115. 
Töpferscheibe. 
Die ältesten Tongefäße sind ohne maschinelle Hilfe freihändig geformt worden. 
Es ist möglich,. daß der geflochtene Korb, in nassen Lehm gestellt oder damit gefüllt, den 1. Hinweis auf die Verwendbarkeit des Tones gegeben hat. 
Viele NEOLITHISCHE Topfornamente gehen auf Flechtmuster zurück und scheinen den Urzustand noch anzudeuten-
JÜNGEREn STEIN—ZEIT—IN—DER Indessen steht die Töpferei , in der uns 1. Tongefäße begegnen, durchaus auf eigenen Füßen, 
JÜNGEREn STEIN—ZEIT—IN—DER ist quantitativ wie qualitativ sehr mannigfaltig und läßt verschiedene Methoden der Herstellung erkennen. 
JÜNGEREn STEIN—ZEIT—IN—DER Tongefäße brauchte man in jedem Haushalte, sie wurden meist an Ort und Stelle von den Frauen gefertigt, 
JÜNGEREn STEIN—ZEIT—IN—DER wie aus den häufig als Ornament vorkommenden kleinen Finger eindrücken hervorgeht. 
TOR 331 
In der Wahl der Maß war man nicht wählerisch, jede bindige Erde fand Verwendung, und 
daher erklärt es sich, daß 
kein GEMEIN—GERMANISCHes Wort für Ton existiert. 
Denn got. ßähö, ALT—NORDISCH ßä, ags. Pöhe, ßö, as. thäha, thä, ALT—HOCH—DEUTSCH däha, MITTEL—HOCH—DEUTSCH dähe, tähe bedeutet nur 1 feste oder zähe Erdart überhaupt. 
Der Maß setzte man, Wenn nicht gerade von Natur magerer Ton zur Verfügung stand, zerstoßene Steine, 
auch wohl Stroh zu, um ihr größere Haltbarkeit zu geben und vor allem 1 zu starkes Schwinden und das dadurch hervorgerufene Reißen des Gefäßes beim Brennen zu verhindern. 
NACHDEM die Maß soweit vorbereitet und mit Wasser genügend durchgeknetet war, ließ sie sich auf verschiedene Weise verarbeiten, 
wie wir das bei Völkern auf primitiverer Kulturstufe, ja selbst bei den JAPANern HEUTE–NOCH beobachten und durch eigene Versuche bestätigen können. 
Für unsere VOR—GESCHICHTE sind an den Objekten mehrere Arten der Herstellung noch zu erkennen. 
Man rollte die Masse zu Wülsten, die kreisförmig aufeinandergelegt wurden, oder man setzte das Gefäß aus einzelnen Tonlappen zusammen. 
Um ihm die gewünschte Form zu geben, wandte man, außer dem Pressen durch Hand und Finger, die Technik des Treibens an, 
indem GEGEN—DIE—Innenwand 1 runder Kiesel oder 1 rundes Holzgerät gedrückt und auf DIE—AUßENwand mit 1 ähnlichen Instrumente gehämmert wurde. 
Bei den—SOGENANNT—Kugeltöpfen läßt sich 1 schöner Erfolg auch dadurch erreichen, daß man das im Rohen fertige Gefäß in beiden Händen hält 
und 1 glatten, runden Stein durch drehende Bewegung im Innern zum Rollen bringt. 
Es ist deshalb wahrscheinlich, daß derartige Steine, die man häufig auf VOR—GESCHICHTElichen Siedlungen findet, den TÖPFER—INNEN als Handhaben dienten. 
Tausendjährige Übung zeitigte reiche Erfahrung und große Gewandtheit. 
Wir wundern uns deshalb nicht, daß 
die Töpferscheibe, vielleicht 1 ägyptische Erfindung, zwar schon 
in der 
    LA—TENE—ZEIT um Christi Geburt vom SÜD—WEST—en her in germanisches Gebiet eindringt, 
aber nur sehr langsam Aufnahme findet. 
Man brauchte das Instrument nicht, da DIE—FRAUen auch so tadellose irdene Gefäße herzustellen vermochten, 
die bei den GERMANEN in gleicher Achtung standen wie die argentea vasa, legatis et principibus eorum muneri data 
(Tacit. Germ. 5). 
IN DER—VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT die Drehscheibe zur Herstellung hölzerner Gegenstände bereits in SKANDINAVIEN bekannt war, 
IN DER—VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT—Ist die weit überwiegende Mehrzahl der Tongefäße aus freier Hand geformt. 
Ja 
    —NACH—KAROLINGER—ZEIT, NOCH IN DER überwiegt diese Ware im NORDEN, auch in NORD—DEUTSCHLAND, durchaus. 
Die Töpferei ist eben NOCH—LANGE Haus—HANDWERK geblieben, und erst—ALLMÄHLICH lokalisiert sie sich; 
Töpferware wird als Massen— , HANDELS—ware unter Anwendung der technischen Hilfsmittel gut und billig hergestellt, und 
es bildet sich 1 eigenes Töpfergewerbe heraus. 
E. Krause Über die Herstellung vorgeschichtl. Tongefäße; 
19020000             ZEITSCHRIFT—für—Ethnol. 34 (), S. (409—ff.; 
19020000             ZEITSCHRIFT—für—Ethnol. 35—SEITE—317—ff 
19040000             F. Fuhse GRÄBER—FELD u. Töpferwerkstätte aus DER—VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT', BRAUNSCHWEIG Magazin—SEITE—34—ff 
0. Schrader REAL—LEXIKON 868 f. 
M. Heyne Das altd. Handwerk 37—ff 
M. Hoernes Natur- u. UR—GESCHICHTE—DES—Menschen II 19. 
K. A1trichter Fingerspitzeneindrücke im BODEN vorgesch. Tongefäße; 
19010000             Nachr. über dt. Altertums f. , 3. 
Fuhse 
TOR. 
Archäologisches. 
Die ALT—GERMANISCHe TOR Form ist ZUNÄCHST die einfache des Übereinandergreifens der Wallenden : 
ALTKÖNIG im Taunus, Wittekindsburg an der Porta Westfalica. 
In OST—DEUTSCHLAND aber haben die SEMNONEN bereits Doppeltore (wie DIE—RÖMER in Haltern und Oberaden) von im ganzen 6,50 m Weite (= 20 germ. Fuß), 
mit nach innen weit vorspringender Halle, alles in Holz gebaut 
19090000             (Römerschanze b. POTSDAM: Präh. ZEITSCHRIFT I—SEITE—223 ff.). 
1 ähnliches Doppeltor habe ich 1905. bei der Düsselburg b. Rehburg ausgegraben, 
es ist etwas weiter, aber lange nicht so tief, bildet nur die Sperre an der hinteren Front des Walles. 
In beiden Fällen ist aber, wie bei den entsprechenden RÖMER—Toren, der Raum zwischen den Wallwangen freigehalten, 
so daß hier 1 Vorraum sich bildet, in dem der Angreifer, der die Torflügel sprengen will, von 3—SEITEn, von links, rechts und von vorn beschossen wird. 
332 TORCILINGI 
der FRANKEN—KÖNIGS—HÖFE (s.d.)Die Tore, die dann auch auf das weitere MITTEL–ALTER einwirken, sind immer einfach, 3 — 4—METER—BREIT, zuweilen mit glatten Wangen (Heisterburg NUMMER—29, Wittekindsburg b. Rulle 15), 
meist aber mit pfeilerartigen Vorsprüngen an beiden Enden der Wangen 
(KÖNIGS—HÖFE: GellingHAUSEN 4, Brenken 5, Altschieder 24, Gr. -Eichholzheim 33). 
ALT—GERMANISCH SCHON vorgelegt zu des Tor Schutz außen verstärkte Linien (ALTENBURG—BEI—Niedenstein), werden
ALT—GERMANISCH SCHON ÜBUNG HERGEBRACHT außen verstärkte Linien bei der SACHSENburgen vorgelegt zu Tor Schutz diese ist 
ALT—GERMANISCH SCHON vorgelegt der SKIDROBURG zu des Tor Schutz verstärkte Linien außen auch werden 
ALT—GERMANISCH SCHON bei den KÖNIGS—HÖFEn vorgelegt zu des Tor Schutz außen verstärkte Linien vorkommt sie  (
ALT—GERMANISCH SCHON führen Torgassen durch den kolossalen Wall bei Königshöf GellingHAUSEN ganz lange, schmale(3m:20m). 
Nr. 4). _ 
ALT—GERMANISCH SCHON bei PIPINS—BURG Torgassen durchführen den kolossalen Wall bei Königshöf GellingHAUSEN ganz lange, schmale
ALT—GERMANISCH SCHON bei Hunneschans Torgassen durchführen den kolossalen Wall bei Königshöf GellingHAUSEN ganz lange, schmale
(SIEHE HERREN—BURGen) 
ALT—GERMANISCH SCHON bei HERREN—BURGen durchführen ganz lange, schmale Torgassen den kolossalen Wall. 
VERGLEICHE 'Haustür'. 
II. Architektonisches. 
MITTEL–ALTER—IM, Die beweglichen Tore wurden aus Holz oder aus Metall (Bronze) hergestellt. 
00000101—09991231    Torflügel des sind sehr selten und 
00000101—09991231    Torflügel des lehnen sich in der gesamten Durchbildung an die antikrömischen an. 
Von bronzenen kommen für uns vor allem die am MÜNSTER—zu—AACHEN in Betracht, durch antikisierendes profiliertes Rahmenwerk von Zierstäben einfach gegliedert, in der Hauptsache glatt; 
das Haupttor mit 2 Löwenköpfen als Ringhaltern inmitten, 1 bereits in der RÖMER—ANTIKE beliebten Anordnung. 
Ob DIE—AACHENER Bronzetüren, die meist als Beweis 1 sonst nicht nachgewiesenen AACHENer Bronzegießhütte angesehen werden, nicht doch aus ITALIEN stammen, 
vielleicht Spolieri aus dem THEODERICHpalast zu RAVENNA sind, muß dahingestellt bleiben. 
VERGLEICHE 'Portal'. 
Hölzerne Türen sind in DEUTSCHLAND wohl nicht erhalten, 
dagegen wird man die Flügel DERSELBE BertoldoKIRCHE—PARMA (im Museum) als 1 bezeichnendes Muster solcher ansehen können: 
Rahmen und Füllungen mit reicher Flachschnitzerei bedeckt, wohl noch der LANGOBARDEN—Zeit angehörig; 
die der Kathedrale zu le Puy ähnlich, doch mit arabischen Motiven gemengt — wohl schon karolingisch; 
11000101—11991231    in DEUTSCHLAND dürften die ältesten Holztüren die Holztüren in S—MARIA auf dem KAPITOL—KÖLN()sein, die zweifellos auf noch ältere Vorbilder weisen. 
    MEROVINGER—ZEIT und KAROLINGER—ZEIT Wie Miniaturen der zeigen öfters mit farbigem Leder überzogen,, sind aber auch 
die ganz glatten Türen mit reichen eisernen Bändern, öfters mit farbigem Leder überzogen, 
10000101—10991231    wie aus dem und 
11000101—11991231    —NOCH manche, öfters mit farbigem Leder überzogen, erhalten sind, in jenen frühen Zeiten üblich gewesen, 
und deuten die noch erhaltenen JÜNGEREn Beispiele mit ihren oft merkwürdig altertümlichen Beschlägen ohne weiteres auf einfache Nachbildung der älteren Vorbilder. 
1 solche Tür im MÜNSTER—zu—AACHEN, die möglicherweise doch noch der Erbauungszeit angehören könnte. 
Haupt Älteste BAU—KUNST der GERMANEN 108—ff 
STEPHANi D. älteste deutsche Wohnbau II 261—ff 
Das Tor der nordgerm. Tempel und Kirchen hat in der alten Sprache (dyrr, pl.) nur die Bedeutung der Öffnung, WÄHREND der Torflügel als hurö* bezeichnet wird. 
Die Öffnung war in den Holzgebäuden von 4 Balken eingeschlossen 
Der obere Querbalken bildete gewöhnlich 1 Rundbogen, und nicht selten war die Schwelle zu 1 entsprechenden umgekehrten Bogen gebildet. 
Die ungewöhnliche Dicke der Baumstämme, woraus die Kirchen gebaut wurden, erlaubte 1 solchen Einschnitt, ohne die Stärke des Materials zu beeinträchtigen. 
Die hurö* war durch ANGELN an der 1—SEITE zu öffnen; 
doppelte Türflügel scheinen nicht vorgekommen zu sein. 
Die hurd wurde aus 2 oder mehreren vertikalen Brettern gebildet, die durch Querbretter zusammengehalten wurden; 
bisweilen genügte wohl 1 einzige mächtige Holzplatte, um die nicht breiten dyrr zu schließen. 
Daß die T. des hof, wie bisweilen in Profanbauten der ältesten Zeit, durch 1 Schiebetür geschlossen wurde, ist nicht erwiesen. 
Der Ring an der hurö* der Göttertempel, der für diese Form sprechen sollte, kann sowohl an Angeltüren wie an Schiebetüren vorkommen. 
Diese Ringe kommen ja oft genug an den Angeltüren der Kirchen vor. 
DIETRICHSON. 
TORTUR— TOTENBESTATTUNG 333 
TORCILINGI. 
1 Stamm dieses TORCILINGI Namens wird 1. unter des ATTILA Hilfsvölkern genannt und 
1 Stamm dieses TORCILINGI Namens wird dann noch unter des ODOAKER Anhang in ITALIEN genannt. 
Vergeblich aber suchen wir nach der TORCILINGI Sitze neben denen der andern ostgerm. Völker, und 
wahrscheinlich ist Müllenhoff im RECHT, der sie TORCILINGI DA. 3, 319; 4, 494 für dasselbe wie die Skiren hält, 
Skiren, deren FÜRSTEN—GESCHLECHT URSPRÜNGLICH DER—NAME TORCILINGI zukäme. 
Bei JORDANES Get. 46 wird ODOAKER, sicher 1 SKIRE, als TURCILINGORUM REX bezeichnet, 
Hist. miscella APUD Murat. I, 95 ist in seinem Gefolge von TURCILINGORUM sive Scirorum auxiliis die Rede. 
Nicht gut vereinbar aber ist mit der Identität der TORCILINGI und Skiren die von Müllenhoff gebilligte Annahme Zeuß 155, 
daß TORCILINGI sich schon hinter den 'Pouxt-/Xeioi des PTOLEMAEUS verbergen, wofür Toupxt'Xetoi zu lesen sei. 
Die 'PoimxXetot stehen an 1 Stelle, wo wir Rugier und keine Skiren suchen. 
Ferner setzt die vorgeschlagene Änderung 1 zwiefache Silbenumkehrung voraus, und 
neben Turcilingi ist allenfalls 1 Turcilones oder Turcili, aber kaum 1 Turciliizu erwarten. 
SIEHE—AUCH PoimxXsioi. 
Ob Turcilingi von der Koseform 1—MANNsnamens (got. *Taurkila) ausgeht oder nicht, läßt sich nicht entscheiden, um so weniger die des NAMEN—BEDEUTUNG . 
Formell paßt dazu ALT—HOCH—DEUTSCH zorkalön 'schwerkrank darniederliegen', d.h. wohl im —FIEBER oder in Krämpfen; 
VERGLEICHE annd. Ireken 'schaudern', aslov. drügati 'schaudern, zittern', russ. dergöta 'Krampf, Zuckungen'; 
aber die Bedeutungsentfaltung der germ. Wurzel trek (= idg. dreg) 'stoßen, ruckweise ziehen, scharren', zu der diese Worte gehören, ist 1 sehr mannigfache. 
Tortur s. FOLTER. 
Totenbestattung. 
Das Grab als Wohnung. 
STEIN—ZEIT und ältere BRONZE—ZEIT 
§—1— 3. 
Die Anfänge der Leichenverbrennung 
§—4, 5. 
Die Feuerbestattung in der BRONZE—ZEIT und älteren EISEN—ZEIT. 
Übergang zum Begraben 
§—6, 7. 
RÖMER—KAISER—ZEIT 
§—8. IV. 
VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT und frühes MITTEL–ALTER 
§—9— II. 
Es steht fest, daß die ältere STEIN—ZEIT 1 rituelle T. gekannt hat. 
Die Neandertalmenschen von Spy, Le Moustier und LA—CHAPELLE-aux-Saints aus den mittleren, 
die Skelette in den roten Grotten von Mentone, aus den JÜNGEREn paläolithischen Stufen 
von Combe-Capelle, aus den JÜNGEREn paläolithischen Stufen 
Laugerie Basse, aus den JÜNGEREn paläolithischen Stufen 
Chancelade, aus den JÜNGEREn paläolithischen Stufen 
Cro-Magnon, aus den JÜNGEREn paläolithischen Stufen 
Duruthy, aus den JÜNGEREn paläolithischen Stufen 
Predmost, aus den JÜNGEREn paläolithischen Stufen 
Brunn aus den JÜNGEREn paläolithischen Stufen 
u. a. aus den JÜNGEREn paläolithischen Stufen 
wiesen unverkennbare Merkmale regelrechter Bestattung auf, wie 
Steinschutz des Grabes, 
Bettung auf Unterlagen, 
Schläferstellung, 
Beigabe von Werkzeugen, 
von Schmuck und Färbemitteln zum Bemalen des Leibes. 
Durchgehends waren die Toten ohne oder nur mit geringer Erdbedeckung in ihrer Behausung, unterm Felsendach der Höhle, an der Herdstelle beigesetzt. 
In Solutre standen Umfang und Mächtigkeit der Aschenschichten in genauem Verhältnis zum Lebensalter der darin begrabenen Individuen, 
so daß man den Eindruck hatte, daß jedes an seinem besonderen Herde lag. 
Der Grundgedanke der primitiven T. kommt hier klar zum Ausdruck: 
der Verstorbene führt als dämonisches Wesen sein Dasein in der —BISHERigen Weise weiter, und er hat Anspruch auf alles, was er im Leben besessen hat, 
in 1. Reihe also auf seine gewohnte Lagerstatt. 
Nicht aus Pietät, sondern aus FURCHT—VOR—seiner MACHT und seinem Zorn wird ihm dieses RECHT gewährt und das Mögliche getan, um ihn freundlich zu stimmen und als Schutzgeist zu gewinnen. 
Wie sich daraus MIT DER ZEIT 1 förmlicher Totenkult entwickelt hat, und wie namentlich der URSPRÜNGLICHe ZUSAMMENHANG—ZWISCHEN—Herd und Ahnengrab 
bis in späte historische Zeiten nachwirkt, kann hier nur angedeutet werden. 
334 TOTENBESTATTUNG 
STEIN—ZEIT—JÜNGERE—IN—DER—ZUNÄCHST bleibt bestehen Verbindung von Grab, Wohnung. 
STEIN—ZEIT—JÜNGERE—IN—DER—DÄNEMARK In den Muschelhaufen die Toten mitten unter den Nahrungsresten liegen 
STEIN—ZEIT—JÜNGERE—IN—DER—PORTUGAL In den Muschelhaufen die Toten mitten unter den Nahrungsresten liegen. 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT—In dem umwallten Dorfe von Lengyel (Südungarn) fand man auf den Bauplätzen der Hütten an 130 Skelette, sämtlich auf der Seite ruhend, mit emporgezogenen Beinen und Armen. 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT Gleichartige Beobachtungen hat man in BÖHMEN und 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT Gleichartige Beobachtungen hat man in SCHLESIEN, 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT Gleichartige Beobachtungen hat man in BADEN und 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT Gleichartige Beobachtungen hat man im Elsaß, 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT Gleichartige Beobachtungen hat man in THÜRINGEN[THURINGIA] und 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT Gleichartige Beobachtungen hat man SACHSEN sowie 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT Gleichartige Beobachtungen hat man in SCHWEDEN gemacht. 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT Zu den Beigaben treten nun auch Speise— , Trinkgefäße und geschlachtete Opfertiere. 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT Aber es mehren sich auch die Zeichen abergläubischer Scheu vor dem Toten und der Absicht seiner Unschädlichmachung. 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT Man begräbt ihn tief unter der Erde, man wälzt Steine auf sein Grab, man fesselt oder näht ihn in Häute oder Matten 1
(SIEHE Hocker). 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT — SCHLIESSLICH, kam man darauf, die Geister an 1 bestimmten Ort zu bannen. 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT Es gab hierfür 2 Möglichkeiten: entweder die Anlage von gesonderten Friedhöfen mit nebeneinandergeordneten Gräbern 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT oder die Bestattung in leicht zugänglichen und immer wieder zu benutzenden Grüften. 
5. JAHRTAUSEND JÜNGERE—STEIN—ZEIT GRÄBER—FELDer der 1. Art begegnen in ÄGYPTEN SCHON—IM oder 
6. JAHRTAUSEND JÜNGERE—STEIN—ZEIT GRÄBER—FELDer der 1. Art begegnen in ÄGYPTEN SCHON—IM, 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT und vielleicht hat sich die Sitte von dort aus in langsamer Wanderung durch EUROPA verbreitet. 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT—In Mittel— , SÜD—WEST—deutschland erscheint sie im Gefolge der bandkeramischen Kultur, 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT—In OST—DEUTSCHLAND, BÖHMEN und MÄHREN mit den Ausläufern der SCHNUR—KERAMIK und den Anfängen des BRONZE—ALTERs, 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT um dort auch durch die folgenden Perioden HERRschend zu bleiben. 
in der 2. Periode des JÜNGEREn Steinalters, erst reichlich 1.000—JAHRE SPÄTER Im NORDEN dagegen hat sie Eingang GEFUNDEN
(SIEHE GRÄBER—FELDer). 
3. JAHRTAUSENDs,spätestens 1. HÄLFTE—DES—IN  Hier Im NORDEN kommt nach Montelius der Bau der Megalithgräber auf (s.d.), 
deren Wesen eben darin besteht, daß sie die Beisetzung 1 großen Anzahl von Leichen in demselben Räume gestattete. 
Daß man dabei NOCH—IMMER DIE—IDEE des Hauses festgehalten hat, ergibt sich nicht bloß aus der Form des Grabes mit seiner viereckigen oder runden Kammer, 
Daß man dabei NOCH—IMMER DIE—IDEE des Hauses festgehalten hat, ergibt sich nicht bloß aus der Form des seinem Eingang und seiner Pforte, 
Daß man dabei NOCH—IMMER DIE—IDEE des Hauses festgehalten hat, ergibt sich  auch aus der Gepflogenheit, von Zeit zu Zeit wärmende Feuer im Innern anzuzündenm so dem Toten die Herdstelle zu ersetzen
(SIEHE Totenopfer). 
Daneben WIRD MAN FÜR DIE niedere Bevölkerung einfachere Gräber angelegt haben, vielleicht unter Benutzung der die Steinkammern umgebenden Erdhügel. 
Montelius Orient u. EUROPA 32. Schuchhardt ZfEthn. 1908, 813. 
GEGEN—ENDE—DER STEIN—ZEIT beginnt die Auffassung des Grabes als Wohnung des Toten zu verblassen. 
GEGEN—ENDE—DER STEIN—ZEIT Die offene Kammer wird zur geschlossenen Kiste, und man geht zur Hügelbestattung über. 
GEGEN—ENDE—DER STEIN—ZEIT ZUGLEICH ändert sich der Charakter der Beigaben. 
GEGEN—ENDE—DER STEIN—ZEIT Die Aus—STEUER wird spärlicher und beschränkt sich auf die zur Tracht gehörigen Waffen und Schmucksachen. 
GEGEN—ENDE—DER STEIN—ZEIT Arbeitsgeräte und Werkzeuge, wie sie in den früheren Gräbern ständig vorkamen, werden nur noch selten beigegeben. 
GEGEN—ENDE—DER STEIN—ZEIT Genau dasselbe ist BRONZE—ZEIT ÄLTERE IN DER der Fall. 
GEGEN—ENDE—DER STEIN—ZEIT—In einigen Gegenden, zB. in THÜRINGEN[THURINGIA], errichtet man zwar dem vornehmen Toten in seinem Hügelgrabe noch 1 sorgfältig gezimmerte Hütte, 
GEGEN—ENDE—DER STEIN—ZEIT wie denn jener Urgedanke allen Wandlungen zum Trotz immer wieder durchbricht. 
GEGEN—ENDE—DER STEIN—ZEIT—Im allgemeinen aber begnügt man sich damit, die Leiche in 1 festen Behältnis zur Ruhe zu betten 
GEGEN—ENDE—DER STEIN—ZEIT und dieses auf alle Weise, durch Massen darauf geschütteter Steine, durch gehärtete Lehmschichten und Erdaufwürfe, nach oben hin abzuschließen. 
GEGEN—ENDE—DER STEIN—ZEIT Die Sorge für das körperliche Wohlbefinden des Toten, für seines Leibes Notdurft und Nahrung hat also abgenommen. 
GEGEN—ENDE—DER STEIN—ZEIT Man war anscheinend mehr auf DIE—SICHERHEIT vor ihm als für ihn bedacht. 
GEGEN—ENDE—DER STEIN—ZEIT Damit kündigt sich schon die Vorstellung an, die in der Erhaltung des Leichnams nicht mehr 1 wesentliches Erfordernis der T. sieht, 
GEGEN—ENDE—DER STEIN—ZEIT sondern darauf abzielt, sich seiner 1- für allemal zu entledigen 
VERGLEICHE Hügelgräber, Steinkisten, Baumsärge. 
J. Dechelette MANUEL d' Archeologie I 2 79 f-> 3 00 » 449 ff- 
M. Hörnes Natur- u. UR—GESCHICHTE—DER—Mensch. I 228 ff.; 
II 116, 422—ff 
0. Montelius D. Orient u. EUROPA 1899. 
S. Müller Urgesch. EUROPAs 19, 26, 38, 42. 
Derselbe Nord. Altertumsk. I. 
R. BELTZ Vorgesch. Altert, v. Mecklenb. -Schwerin 19 10, 92—ff 
G. Wilke Spiral-Mäanderkcramik u. Gefäßmalerei 19 10, 66. 
TOTENBESTATTUNG 335 
Der Leichenverbrennung URSPRUNG innerhalb des alten Kulturkreises ist mit großer Sicherheit nach MITTEL—EUROPA zu verlegen. 
— von OST—ASIEN wird hier natürlich abgesehen — 
Mögen die Spuren spätpaläolithischen Leichenbrand in der Ofnethöhle bei NÖRDLINGEN zweifelhaft sein, und 
Mögen die Spuren spätpaläolithischen Leichenbrand in  1 der Mentonegrotten zweifelhaft sein, so doch 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT FÜR DIE NACHGEWIESEN ist der Leichenbrands auf 1 großen Zahl von Punkten, 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT FÜR DIE NACHGEWIESEN ist der Leichenbrand von Westrußland bis zur NORD—WESTspitze FRANKREICHs 
reichen. 
Fast aus allen Teilen Deutschlands liegen neolithische Brandgräber vor, UND—ZWAR sowohl solche aus dem Bereich der SCHNUR—KERAMIK wie des Rössener Typus und der Megalithkultur. 
In den schnurkeramischen Hügelgräbern des Neckar— , Maingebiets konnte Schliz den Entwicklungsgang 
von der reinen Körperbestattung im Steinkisten— , Schachtgrabe bis zur vollständigen Verbrennung auf dem Hügelgrunde verfolgen. 
1 ähnliche Entwicklung ist in THÜRINGEN[THURINGIA] und in der UCKERMARK zu erkennen. 
An welcher Stelle dieses weiten Umkreises der •eigentliche AUSGANGS—PUNKT des Brauches zu suchen ist, oder ob es deren mehrere gegeben hat, 
kann bei der Unsicherheit der synchronistischen Bestimmungen HEUTE–NOCH NICHT entschieden werden. 
Genug, daß die Leichenverbrennung diesseits der Alpen älter ist, als wenigstens im größten Teile der MITTELMEER—LÄNDER, 
und daß sie dorthin wahrscheinlich von NORDEN her eingedrungen ist. 
Für SKANDINAVIEN wird das Vorkommen STEIN—ZEIT licher Brandgräber bestritten. 
BRONZE—ALTER BEGINN—DES—ZU 1. Sie treten hier, jedoch auch nur ausnahmsweise, s auf. 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT für die schwerlich zutrifft. Die Meinung, daß DER—ÜBERGANG vom Begraben zum Verbrennen 1 völligen Umschwung der religiösen Anschauungen zur Voraussetzung habe, 
Es würde sonst kaum zu erklären sein, daß die Brandbestattung 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT—DAMALS, trotz ihrer räumlichen Verbreitung die Brandbestattung keine allgemeinere Geltung gewann, 
ja daß 
IN DER FOLGENDEN PERIODE in DEUTSCHLAND die Brandbestattung sogar 1 auffälligen Rückgang erfuhr. 
Auch an sich ist es wenig wahrscheinlich, daß man IN JENER FRÜH—ZEIT aus spekulativen Erwägungen zu 1 Änderung des Bestattungsbrauches geschritten ist. 
Viel eher dürften äußere Gründe dazu geführt haben. 
Bedenkt man, wie häufig in den großen Steingräbern durch die darin angezündeten Opferfeuer die Gebeine versengt und mehr oder minder verbrannt sind, 
und daß die Spuren dieser rituellen Brände auch in den neolithischen und BRONZE—ZEIT FRÜHE lichen Hügelgräbern mit großer Regelmäßigkeit auftreten, 
so liegt es nahe, hierin die Veranlassung der Sitte zu vermuten. 
Die anfangs ungewollte Folge wurde MIT DER ZEIT gewohnheitsmäßig hervorgerufen. 
Der alte Sinn der Feuer geriet in Vergessenheit, die zufällige Nebenwirkung wurde zur Hauptsache. 
War man einmal so weit, so mochte man in der Einäscherung leicht 1 Mittel erkennen, das sicherer als jedes andere die Wiederkehr des Toten verhinderte. 
Von da bis zur Idee der Seelenbefreiung durch Feuerskraft ist noch 1 weiter Schritt, und es ist durchaus verständlich, daß darüber JAHRHUNDERT hingingen, 
WÄHREND deren die neuen Gedanken in der STILLE reiften. 
Aber mit RECHT betont Rohde, daß, wenn als Folge der Vernichtung des Leibes durch Feuer die gänzliche Abtrennung der Seele vom Lande der Lebenden gedacht wird, 
dieser Erfolg von den Überlebenden, die ihn selbst herbeiführen, gewollt wird, 
daß also die Verbannung der Psyche der Zweck, die Absicht, dies zu erreichen, der Entstehungsgrund der Leichenverbrennung war. 
0. OlsHAUSEN ZfEthnol. 1892 (191). 
j. D6chelette aaO. 465—ff 
M. Hoernes aaO. 432—ff A. Schliz ZfEthnol. 1906, 312—ff 
Wilke aaO. 37. E.Meyer GESCHICHTE—DEs—Altert. * I 2. E. R o h d e Psyche.[Neckel Walhall 37 ff-, 105 ff.] 
336 TOTENBESTATTUNG 
3. BRONZE—ZEIT—PERIODE  IN DER Als die Feuerbestattung in Mittel— , NORD—EUROPA HERRschend wurde, 
vollzog sich der Wechsel mit 1 Schnelligkeit, Gleichmäßigkeit, die uns den Sieg 1 neuen RELIGION ahnen lassen. 
Für Menschen, Die—BISHER, unter- dem Alpdruck der Totenfurcht gestanden hatten, 
lag etwas Erlösendes in der Idee, daß die abgeschiedene Seele —FORTAN als 1 kraftloser SCHATTEN für immer ins Totenreich entweichen werde, 
statt die Überlebenden durch ihre gespenstische Gegenwart zu ängstigen. 
Und auch dem Toten geschah sein RECHT, wenn ihm durch die Flamme der Weg freigegeben, der Eintritt ins Haus des Hades eröffnet wurde. 
Wohl verdanken wir 1 Einblick in diese Gedankengänge in 1. Reihe der literarischen Überlieferung späterer Zeiten und den MitTEILUNGen heutiger Naturvölker, 
in den PRÄ—HISTORISCHen Funden weisen auch manche Züge deutlich darauf hin. 
So die gerade bei den ältesten Brandgräbern beobachtete Sitte, in die Wand der Aschenurne 1 Loch zu bohren — als Ausgang für die darin gefangene Seele
(SIEHE Urnengräber), 
und vor allem die fast plötzliche Abnahme des Grabgutes. 
Im Grunde hatte ja überhaupt jede Aus—STEUER für den Toten ihren Zweck verloren. 
Indessen so folgerichtig hat DAS—VOLK zu keiner Zeit gedacht. 
Viele Gräber enthalten allerdings keinerlei Beigaben mehr. 
In andern aber hat man aus alter Gewohnheit einzelne Toilettengeräte oder Schmucksachen wie Rasiermesser, Nadeln, Ringe und dergleichen niedergelegt. 
Oft sind es ganz wertlose Dinge, zerbrochen und verbraucht, oder verkleinerte Nachbildungen wirklicher GEBRAUCHS—GEGENSTÄNDE. 
Das Ganze war offenbar nur noch 1 leere Form. 
Vielleicht ist aber 1 Teil der aus DAMALIGER ZEIT so zahlreich vorliegenden Feld— , Moorfunde als Totenopfer anzusehen, 
die nun, da der Tote nicht mehr in seinem Grabe wohnte, an anderer Stelle für ihn deponiert, 
von vorsorglichen Leuten auch wohl bei Lebzeiten schon für eigenen künftigen BEDARF verborgen wurden. 
Bau und Einrichtung der Gräber folgen der Bestattungsweise. 
Die anfänglich noch mannslangen Steinkisten
und Holzsärge schrumpfen nach und nach auf das zur Bergung der Brandreste notwendige Maß zusammen. 
Zuletzt werden als Knochenbehälter nur noch Urnen verwendet. 
Im gleichen Verhältnis schwinden die Dimensionen der bedeckenden Erdhügel, bis man — SCHLIESSLICH, von der Errichtung solcher ganz absieht 
und entweder im Abhänge älterer Hügel oder unter flachem BODEN begräbt. 
Die letztgenannte Art der Beisetzung HERRscht namentlich auf den 
ENDE—DES—CA BRONZE—ALTERs und ÄLTERE—IN—DER—EISEN—ZEIT   auch im NORDEN allgemein verbreiteten Urnenfriedhöfen (s.d.). 
DAMALS wird es üblich, die dem Toten nachfolgenden Gegenstände mit ihm zu verbrennen oder durch Verbiegen und Zerbrechen unbrauchbar zu machen. 
Diese Sitte wurde dann für Brandgräber bis ans Ende der HEIDNISCHE—ZEIT beibehalten. 
Was sie bedeutet, lehrt die bekannte Erzählung des HERODOT [E 92] vom Traume PERIANDERs von Korinth und der Spruch der Ynglingasaga: 
„In Valhöll wird jeder besitzen, was ihm auf den Holzstoß gelegt ward."
Haben wir darin 1 Konsequenz des Verbrennungsgedankens zu erblicken, so machen sich"in 1 andern Punkte schon Zeichen 1 gegensätzlichen Bewegung bemerkbar. 
—WÄHREND—DES, BRONZE—ALTERs hatte man überall die verbrannten Gebeine säuberlich ausgelesen und jede Beimischung anderer Rückstände des Scheiterhaufens sorgsam ferngehalten. 
Bei den WEST—GERMANEN Stämmen bleibt dieser Brauch auch weiterhin bestehen. 
Bei den OST—GERMANEN jedoch wird SEIT—DER vorrömischen EISEN—ZEIT   und zum Teil SCHON—FRÜHer der gesamte BODENsatz der Brandstätte zusammengefegt 
und unterschiedslos in die Urne oder Grube geschüttet
(SIEHE Urnengräber und Brandgruben). 
Den Sinn dieses Verfahrens hat STJERNA wohl richtig dahin erklärt, daß nun die ganze Leiche als geheiligt galt 
und man vermeiden wollte^ irgendwelche BESTAND—TEILe von ihr von der Bestattung auszuschließen. 
1 starke Stütze hierfür bietet das erneute Auftreten der Körpergräber. 
Vereinzelt finden wir sie schon zur 1. EISEN—ZEIT   auf Gotland und Öland, 
—SEIT—BEGINN—DER—RÖMER—Periode — aber nicht etwa unter römischem Einfluß — sind sie in BESTÄNDIGer Zunahme, 
UND—ZWAR in denselben Gegenden, wo VORHER oder GLEICHZEITIG Bestattung mit gemischtem Leichenbrande geübt wurde. 
Umgekehrt fehlen sie in den Gebieten mit unvermischtem Leichenbrande. 
Es muß somit 1 innerer ZUSAMMENHANG—ZWISCHEN—beiden Beisetzungsarten angenommen werden, 
darauf beruhend, daß wieder 1 sinnlichere Auffassung vom künftigenLeben Platz gegriffen hatte. 
Das zeigt sich auch in den Grabbeigaben (§—8). 
Der Tote führt nicht mehr das schemenhafte Dasein von FRÜHER. 
Er empfindet wieDER—MENSCHliche Bedürfnisse und hat Verwendung für Dinge, die ihm teuer waren. 
Dazu mochte die Erhaltung der Materie nötig erscheinen (analog der jüdisch-christlichen Lehre von der Auferstehung des Fleisches). 
Man suchte sie 1 Zeitlang mit der herkömmlichen Verbrennung zu vereinigen, ging dann aber immer entschiedener zur brandlosen Bestattung über. 
TOTENBESTATTUNG 337 
in den 1
16000101—16991231n n. Chr.Zu keiner Zeit des Altertums war die Zusammensetzung des Grabguts so verschiedenartig wie  
Wo Verbrennung stattfand, war sie meist ärmlich, in Körpergräbern dagegen oft außerordentlich reich. 
Es gibt GRÄBER—FELDer, wo DIE—KRIEGerische Ausrüstung überwiegt, und andere, wo fast nur Kleingerät und Schmucksachen GEFUNDEN werden. 
1 vorcjem im NORDEN selten geübter Brauch war die Beigabe von Speise— , Trinkgefäßen, oft in solcher Menge und Auswahl, daß man von richtigen Tafelservicen sprechen kann. 
In einigen dieser Gräber, besonders der SPÄT—RÖMISCHen Periode, tritt uns 1 erstaunliche Üppigkeit entgegen: 
BRONZE— und Silbergeschirr, kostbare Gläser, goldene und silberne Schmucksachen, Würfe]— , Brettspiele und dergleichen mehr, 
zeugen von der Genußsucht der Großen, die auch auf das Jenseits übertragen wurde
(SIEHE Römergräber). 
Für die starken Gegensätze in der Grabausstattung, vor allem hinsichtlich der Waffen, haben wir vielfach noch keine befriedigende Erklärung. 
Teilweise können sie auf Stammesunterschieden beruhen. 
1 Hauptgrund aber dürfte in dem Schwanken der religiösen Begriffe zu suchen sein, das sich in 1 Zeit der Auflösung des Bestehenden 
und der engen Berührung mit fremden Kulturen von selbst ergeben mußte. 
S. Müller Nord. Altertumsk. I 356—ff 360, 406 ff.;II 19 ff., 35 ff., 64 ff., 101—ff 
O. Mntelius Kuüurgesch. SCHWEDENs 1906. 
K. STJERNA Bidrag tili Bornholms befolknings-historia under järnäldern (Antkvar. TIDSSKRIFT f. Sverige 18, 1). 
Beltz aaO. 200, 264, 297, 33 6. 357- O. OlsHAUSEN aaO. 
G. Koss i n n a ZfEthnol. 1905, 387. 
HOOPS—REAL—LEXIKON—I V.  
Wie erwähnt, 
BRONZE—ZEIT lichen Bestattungsbräuche bei den WEST—GERMANEN auch —WÄHREND—DES, ÄLTERES EISENALTER behaupteten sich. 
VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT NOCH IN DER—TREFFEN wir innerhalb ihrer WEST—GERMANEN Stammessitze überall Urnenfriedhöfe, 
IN—DEN—FOLGENDEN—JAHRHUNDERTEN auch an der Verbrennung festgehalten in dem von SACHSEN bewohnten Lande zwischen ELBE-Ems wurde
IN—DEN—FOLGENDEN—JAHRHUNDERTEN auch an der Verbrennung festgehalten in dem von FRIESEN bewohnten Lande zwischen ELBE-Ems wurde. 
07850000             1 ENDE MACHTEN strenge Verbote der Verbrennung bei den WEST—GERMANEN 1. des KARL—DER—GROßE 
07850000             heißt es Im PADERBORNER—CAPITULARE (v.  c. 7): 
07850000             PADERBORNER—CAPITULARE "si quis corpus defuncti hominis secundum rituni paganorum flammet, consumi fecerit et ossa ejus ad cinerem redegerit, capite punietur", 
07850000             PADERBORNER—CAPITULARE (c. 22): 
07850000             PADERBORNER—CAPITULARE „iubemus ut corpora Christianorum Saxonum ad eimiteria ECCLESIAE deferantur et non ad tumulos paganorum". 
04000101—04991231    —AB, SPÄTESTENS VOM Anders steht es mit den von GERMANEN besetzten, ehemals RÖMER—PROVINZen, insbesondere SÜD—DEUTSCHLAND, 
04000101—04991231    —AB, SPÄTESTENS VOM der SCHWEIZ, 
04000101—04991231    —AB, SPÄTESTENS VOM den RHEIN—LANDen, 
04000101—04991231    —AB, SPÄTESTENS VOM FRANKREICH. 
04000101—04991231    —AB, SPÄTESTENS VOM Hier HERRscht die URSPRÜNGLICH auf die OST—GERMANEN beschränkte Körperbestattung unbedingt. 
04000101—04991231    —AB, SPÄTESTENS VOM Darüber belehren uns nicht nur 1 überwältigende Zahl von Grabfunden, sondern auch die geschichtliche Überlieferung 
04000101—04991231    —AB, SPÄTESTENS VOM und die gesetzlichen Vorschriften in den LAND—RECHTen der verschiedenen Stämme ( LEX—SALICA 57, 5, FRANKEN—LEX—RIBUARIA 85, 2). 
04000101—04991231    —AB, SPÄTESTENS VOM Sie richten sich Hauptsächlich gegen das Berauben der Toten, 1 Frevel, der bei Brandgräbern mit ihren vom Feuer zerstörten Beigaben kaum zu besorgen war, 
dem aber die mitunter überaus reiche Ausstattung der damaligen REIHEN—GRÄBER
häufig genug zum Opfer gefallen ist. 
In dieser Ausstattung erkennen wir die Verschmelzung und Weiterbildung der FRÜHER getrennt auftretenden Begräbnisbräuche. 
Kampfes — , Lebenslust haben gleichen Teil daran. 
Der Mann erscheint wohlgerüstet. 
Sein Roß, seine Hunde, manchmal auch seine Diener begleiten ihn, und für seine leiblichen Bedürfnisse wird —VOR—UND—NACH der Beerdigung in schwelgerischer Fülle gesorgt
Die Beisetzung erfolgt auf großen Friedhöfen (ALT—HOCH—DEUTSCH jridhof, ags. lietüri) und gewöhnlich in Särgen aus Stein oder Holz, dem petra und naueus (Nachen, Einbaum) der alten Gesetze. 
DAS—CHRISTENTUM hat an diesen Sitten ZUNÄCHST wenig geändert; 
kaum daß hie und da 1 christliches Symbol das Bekenntnis des Bestatteten verrät. 
Manche Erinnerung daran hat DAS—LANDvolk bis auf den heutigen Tag bewahrt. 
338 TOTENGABE— TOTENOPFER 
Nicht einheitlich, und in mancher Hinsicht noch wenig geklärt erscheint die T. der NACH—RÖMER—ZEITin den skandinavischenLändern. 
Verbrennen und Beerdigen war nebeneinander üblich. 
Auf Bornholm und in einigen Teilen DÄNEMARKs und Mittelschwedens begegnen zu größeren Friedhöfen vereinigte Gräber, die in ihrer Einrichtung an BRONZE—ZEIT liche erinnern. 
Der gereinigte Leichenbrand wird oft in 1 Urne beigesetzt. 
Die Beigaben sind spärlich oder fehlen ganz. 
Schwerlich 1 zufälliges Zusammen—TREFFEN ist es, daß auch jetzt wieder, gleichsam ergänzend, sehr zahlreiche Feld— , Moorfunde auftreten, 
meist Vorräte ganzer und zerbrochener Goldsachen, die BeZAHLUNGS—MITTEL vorstellen. 
Nach der Ynglinga—SAGA glaubte man nach Valhöll mitnehmen zu dürfen, was man in der Erde vergraben hatte. 
Reicher und mehr den SÜD—DEUTSCHen Verhältnissen entsprechend ist im allgemeinen die Ausstattung unverbrannter Leichen. 
Beide Arten von Gräbern kommen unter ebener Erde, in der Seite älterer Grabhügel und unter niedrigen Hügeln vor. 
Doch wurden auch große Grabhügel neu errichtet, wie die KÖNIGS—GRÄBER von Upsala, die sich über der Verbrennungsstätte der Toten erhoben. 
Nicht selten sind derartige Hügel von 1 Denksteine bekrönt; 
1 Sitte, die besonders in SCHWEDEN und NORWEGEN auch auf andere Grabformen ausgedehnt wird
(SIEHE Bantasteine). 
1 echt nordischer Zug ist auch die Beisetzung in Booten oder bootförmigen Steinsetzungen
(SIEHE Schiffsgräber und Schiffsetzungen); 
ZUGLEICH 1 bedeutsamer Hinweis auf die damalige Vorstellung vom Totenreich. 
Alle diese Gebräuche werden mit mehr oder weniger großen Abweichungen von der WIKINGER—ZEIT übernommen, 
nur daß die heidnische T.—ALLMÄHLICH immer deutlicher von der christlichen beeinflußt wird und ihr zu weichen beginnt. 
Wie zum Abschied hat 1 der letzten Verteidiger des alten Glaubens, Gorm der Alte, sich und seiner oo Thyra die 2 gewaltigen Jellingehügel errichtet, 
in deren gezimmerter Kammer die uralte Vorstellung von der Totenwohnung im Grabe noch einmal zum kräftigsten Ausdruck gebracht ist. 
KARL—MÜLLENHOFF—Deutsche—ALTERTUMS—KUNDE—IV 380.  
Lindenschmit Handb. d.d. Altertumsk. 
LP. Reinecke Corresp.-Bl. d.d. Anthrop. Ges. 1902, 33. 
S. Müller Nord. Altertumsk. II. 
Mont e 1 i u s KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS. 
K. STJERNA aaO. 23. H. Seger. 
Totengabe. 
Historische Berichte sowie Grabfunde zeigen, daß DIE—GERMANEN ebenso wie die übrigen INDO—GERMANEN—VÖLKER die Sitte kannten, 
dem Toten für den Gebrauch im Jenseits 1 Teil seiner Habe ins Grab oder auf den Scheiterhaufen mitzugeben. 
Nach Brunners Vorgang pflegt man diese Gegenstände als den "Totenteil"zu bezeichnen, 
1 Name, der in den Quellen nicht dafür, sondern für den sogenannten Freiteil
vorkommt (engl, dead's pari). 
Daß es 33% der Habe war, bezeugt nur 1 einziger Bericht 1 arabischen SCHRIFTSTELLERs des 
09000101—09991231    , der sich kaum auf germanische Verhältnisse bezieht; 
im übrigen zeigen sowohl die historischen Nachrichten wie die Grabfunde, daß diese Totengabe nicht 1 derartige Quote BETRUG 
und im wesentlichen nur aus den zum unmittelbaren Gebrauch dienenden Gegenständen, aus der Kleidung, den Waffen und vor allem dem STREIT—ROß[PFERD] bestand. 
Reste dieser alten Sitte haben sich NOCH—LANGE in Bestattungsgebräuchen erhalten, 
vor allem in der allgemein verbreiteten und NOCH—HEUTE in NIEDER—SACHSEN vorkommenden Sitte, dem Sarge des Toten das „Leichenpferd"folgen zu lassen. 
Die besondere Erbfolge des Heergewätes
ist wahrscheinlich aus der alten Sitte zu erklären. 
Dagegen ist 1 Zusammenhang mit dem Freiteil nicht anzunehmen. 
BRUNNER Der Totenteil in german. Rechten SZfRG. 19, 107 fr.; 
Deutsche Monatsschrift,19070400             18—ff — 
S. Freiteil, Heergew ä t e.. S. Rietschel. 
Totenopfer. 
T. waren in der GERMANEN—VOR—ZEIT gang und gäbe und sind in Gräbern aus allen Perioden nachgewiesen. 
So findet man auf dem BODEN der großen Steingräber regelmäßig die Spuren von Feuern, welche wiederholt in der Kammer angezündet worden sind, um den Toten zu erfreuen und zu erwärmen. 
Auch in Grabhügeln und auf Urnenfriedhöfen trifft man häufig Brandstellen, die vermuten lassen, daß über den Gräbern von Zeit zu Zeit Brandopfer für die Seelen der Verstorbenen dargebracht wurden. 
Als Nachklang dieser Sitte erscheint das Anzünden von Lichtern auf den Gräbern am Allerseelentage. 
Opferung von Tieren ist gleichfalls schon STEIN—ZEIT—IN—DER—nachweisbar. 
ZB. enthielt die große Steinkiste von Zusehen (HESSEN) Knochen von Rindern, Schaf und Hund, UND—ZWAR ließ sich feststellen, daß diese Opfer unverbrannt gebracht worden waren. 
TOTENRECHT 339 
ZUR—ZEIT—DER FEUERBESTATTUNG wurden daGEGEN—DIE—geopferten Tiere folgerichtig mitverbrannt: 
ZUR—ZEIT—DER FEUERBESTATTUNG BRONZE—ZEIT JÜNGERE DER- 1 seeländisches Grab barg zB. 5 Knochen vom Hunde, 2 vom Schaf. 
La -Tene -zeitlichen FEUERBESTATTUNG In den CHATTENgräbern von Nauheim bei FRANKFURT—am—MAIN war es beinahe DIE—REGEL, daß den Toten die Reste von Opfertieren beigelegt waren, 
La -Tene -zeitlichen FEUERBESTATTUNG Hauptsächlich vom Schwein, öfters auch von Schaf und Ziege, seltener von Hund und Huhn oder anderem Geflügel. 
07430000             In viel großartigerem Maßstabe waren Tieropfer bei den heidnischen GERMANEN des frühen MITTEL–ALTERs üblich. 
07430000             Auf den alemannischen, burgundischen und FRANKEN—GRÄBER—FELDern trifft man mit Knochen aller Art, Scherben und Kohlen angefüllte Gruben, 
07430000             die auf wiederholte Bereitung von Totenmahlen hindeuten und an jene sacrificia super defunetos erinnern, 
07430000             welche die SYNODE—VON—LEPTIN()mit dem Worte dadsisas bezeichnet und als sacrilegia verdammt. 
07430000             —VOR, den Gräbern selbst sind Gefäße mit Speisen und Getränken, Geflügelknochen, Hühnereier, auch Köpfe und ganze Skelette von größeren Tieren beigesetzt. 
Nicht zur Nahrung, sondern zum Gebrauch des Toten bestimmt waren die oft mit Sattel— , Zaumzeug versehenen PFERDE, 
die jedesmal die Gräber vollständig bewaffneter und reich ausgestatteter Männer bezeichnen 
VERGLEICHE TACITUS—GERMANIA—27: "sua cuique arma, quorundam igni et equus addicitur". 
             —SPÄTER, begnügt man sich mit der Beigabe des PFERDEgeschirrs. 
1 ähnliche Bedeutung hatte die Opferung großer Jagdhunde und Jagdfalken oder kleiner Lieblingstiere. 
Hierher gehören auch die vielfach bezeugten, in Gräbern aber sehr selten nachweisbaren MENSCHEN—OPFER. 
BRONZE—ZEIT DER ÄLTEREN AUS  Einige sichere Fälle liegen vor 
(Leubingen, KREIS—Eckartsberga, Langel in THÜRINGEN[THURINGIA], Peccatel—BEI—Schwerin, Schwaan in MECKLENBURG) 
und aus der HALLSTATT—PERIODE (Bärenhügel—BEI—Wohlshorn, Sachs. -Weimar). 
VERGLEICHE Grabbeigaben, Totenbestattung, MENSCHEN—OPFER. 
S. Müller Nord. Altertumsk. I 99 f., 417; 
11185,255. J. Boehlau u. F. v. Gilsa Neolith. Denkmäler aus HESSEN 1898. 
0lsHAUSEN Verhandlungen d. BERLIN. GESELLSCHAFT—FÜR—Anthrop. 1892, 130, 131. A. Götze EBENDA1893, 142. 
F. Q u i 1 1 i n g D. Nauheimer Funde 1903. 
Lindenschmit Handb. d. d. Altertumsk. 1301. 
M. v. Chlingensperg-Berg GRÄBER—FELD—BEI—Reichenhall 61. 
P. H ö f e r Jahresschrift f. d. VOR—GESCHICHTE—DER—sächs.-thüring.  
Länder V"(1906) 34—ff 
B e 1 t z Vorgesch. Altert, d. Groß-HERZOGt. Mecklenb. -Schwerin 201. H. Seger. 
340 TOTENRECHT 
Totenrecht. 
Grundlegung. 
Nach materialistischer Lehre ist das Seelenleben bloß physiologische Funktion des Leibes und daher durch den Tod das Individuum erledigt. 
Was übrig bleibt, ist bloß Verwesung. 
Anders nach der bei weitem verbreitetsten Anschauung. 
Kirchlicher und nichtkirchlicher Glaube lassen die Seele individuell fortleben. 
Im Aberglauben erscheint der Tote als Spukgestait oder gar als Vampyr in voller Leiblichkeit; 
ja sogar die Kirche kennt 1 Auferstehung des Fleisches. 
Der Tote lebt also fort. Aber dieses Fortleben ist sehr verschieden gedacht. 
WÄHREND das feinere Empfinden DER—NEUEren Zeit mehr, wenn nicht ausschließlich auf die Seele Gewicht legt, klammert sich 1 derbere, atavistische Anschauung an den sinnlich wahrnehmbaren Körper. 
Der Vampyr ist die Leiche selbst, die aus dem Grabe steigt, die umgeht, Bluttaten verübt, unvermodert im Grabe des Lebens überwiesen und durch Köpfen hingerichtet wird. 
Im Spuk erscheint wenigstens das Bild des Toten. 
Wir finden also 2 Elemente — > Leib und Seele —, die wir HEUTE nicht vereinigen können, die aber entwicklungsgeschichtlich 1 zusammenhängende Reihe darstellen. 
AUSGANGS—PUNKT ist der lebende Leichnam. 
Der Leichnam hört und sieht und spricht. 
Er verlangt nach Speise und Rache, ja er übt sogar das Bei—LAGER aus. 
Er bringt Glück und wirkt Wunder. 
Er begeht Verbrechen und erleidet Strafe. 
Das alles ist durchaus schlicht monistisch gedacht. 
Die Vorstellung von Materialisation 1 stofflosen Seele nach Art unserer Spiritisten ist ganz ausgeschlossen. 
1 Jenseits, die Transzendenz, ist primitiven Völkern und primitiv denkenden Individuen HEUTE–NOCH unfaßbar. 
Der Leichnam lebt unter uns weiter. Der Tod ist 1 Art Schlaf. 
Erst auf dem Wege sehr langsam fortschreitender Abspaltung entwickelt sich aus der Einheit des Lebenden Leichnams 1 „Seelen"-Vorstellung. 
Als Brücke dient einmal der Glaube an die Identität des Vorstellungsbildes mit seinem Gegenstand, an die Identität der Spukgestalt, der bildlichen Darstellung mit dem lebenden Leichnam; 
ferner gewisse Abscheidungen des Körpers: der Hauch des Sterbenden, der Rauch des Verbrannten 
und wohl als dessen Derivat der Vogel und dergleichen, der Modergeruch, das Grabgetier, die Pflanze aus dem Grabe. 
Erst Von da aus bringt fortschreitende „Spiritualisierung"DIE—IDEE der stofflosen Seele zustande. 
Die INDO—GERMANEN haben kein gemeinsames Wort für „Seele". 
Die Worte für „Seele"aber, die sie aufweisen (< r ,u X Y)> anima, ene, cmd, Seele, Spiritus, dusa), gehören dem Typus der stofflichen Hauchseele an. 
ERST—SPÄT, durch CHRISTENTUM und Aufklärung, wird der Begriff der stofflosen Seele errungen. 
Noch der feinfühligste christliche Dichter des MITTEL–ALTER, Dante, stellt sich die Seele als Hauch bzw. als Luft vor. 
Ja, von den ältesten Zeiten her bis in unsere TAGE hinein ragt der Glaube an den lebenden Leichnam. 
TACITUS erzählt von Empfindlichkeit, von Pflege und Bestrafung des Leichnams. 
08970000             hat man den Leichnam des FORMOSUS—PAPAA schimpflich begraben, NACHDEM man ihm VORHER 2 Finger abgehackt hatte. 
Das Vierteilen des Gehenkten gehört zum eisernen Bestände MITTEL–ALTERlicher Kriminalistik. 
Unter KARL—II. wurden die Leichen OLIVER—CROMWELL s, Bretons, Bradshaws aus dem Grabe geholt, gehangen und dann verbrannt. 
16890000             DIE—FRANZOSEN haben  die Gebeine der DEUTSCHEN—KÖNIGE zu Speier in den RHEIN geworfen,
17920000             DIE—FRANZOSEN haben in der REVOLUTION DER—KÖNIG—VON—FRANKREICH  Überreste zu S—DENIS und die der S—GENOVEFA zu PARIS in die Winde verstreut. 
DerTote als Rechtssubjekt. 
Da durch den Tod 1 wesentliche Veränderung nicht eintritt, ist es SELBST—VERSTÄNDLICH, daß am Anfang der Entwicklung der Tote alle seine Rechte, ja sogar seine Erwerbs— , Geschäftsfähigkeit behält. 
Der Tote bleibt Rechtssubjekt im vollen Sinne des Wortes. 
Erst die fortschreitende „Spiritualisierung"bringt — aber ebenfalls nur sehr langsam — 1 Entschwinden des Verstorbenen aus dem Rechtsverkehr, 
die stofflose „Seele"des „Abgeschiedenen"ist nicht von dieser Welt. 
Aber die Pietät bewahrt dem Toten die Liebe und bringt ihm, UND—ZWAR auch schon der Leiche, Ehrenbezeugungen dar. 
Selbst rechtlich macht sich der Tote geltend. 
Sakralrechtlich — insbesondere nach katholischem KIRCHEN—RECHT— ist schon die stofflose „Seele"allein NOCH—IMMER Subjekt von Interessen, für die rechtlich gesorgt werden kann — durch Seelenmessen und dergleichen 
Aber auch der Leib wird geehrt durch Begräbnis, gestraft durch Begräbnis-Verweigerung. 
Nicht nur das Sakralrecht, auch das nüchterne BÜRGERliche RECHT kennt 1 Ehrung, des Toten an seinem Leibe. 
Es schützt, wenn auch unter Verschiebung der Grundauffassung, im STAMM—GUT das Eigentum des Ahnen, im Testament, in der Stiftung den Willen des Verstorbenen über das Grab hinaus. 
Auch sonst ist das Erb—RECHT totenrechtlich durchtränkt. 
Besonders zähe hielt sich DER—HEILIGEN Rechtspersönlichkeit. 
FRANKEN—HERRSCHAFT—IN—DER— Sie erscheinen und noch ins
MITTEL–ALTER hinein als GEFOLGS—HERREN, GRUND—HERREN, Eigentümer, Gläubiger, Schuldner. 
Der Grund liegt nicht im Eindringen übermenschlicher Größen ins MENSCHEN—RECHT, sondern 
darin, daß die Kirche und das kirchliche Leben den Totenkult DER—HEILIGEn gefördert hat, WÄHREND 
der Totenkult des gemeinen Mannes bekämpft worden ist. 
So bietet denn das Toten—RECHT nicht bloß antiquarisches Interesse, sondern auch 
tief durchgreifende Elemente der Gesamtentwicklung im BÜRGERlichen und sakralen Leben, 
in seinen Ausläufern HEUTE–NOCH fortwirkend, 
zum Teil geradezu beherrschend. 
TOTENRECHT 341 
Familienrecht. 
Im Familien—RECHT ist die Sippe die Gemeinschaft der Lebenden und der Toten, alle zusammen als das Blut des Urahnen, dessen Namen sie auch ganz allgemein tragen. 
Die Sippe übt Totenpflege und insbesondere auch Totenrache. 
DIE—EHE als vertragsmäßige Gemeinschaft alles Lebens währt über den Tod hinaus: die o†o bereitet die TOTEN—FEIER, sorgt für Rache. 
die o†o folgt dem Gatten — auch dem ungeliebten und gehaßten — freiwillig auf den Holzstoß, ins Grab. 
die o†o stirbt vor Kummer oder sie versucht im Kummer zu sterben. 
Zum mindesten gibt die o†o ihm das letzte Geleit und bleibt in der Nähe des Grabes. 
die o†o ruft durch Klage den Toten, 
die o†o bleibt unvermählt, 
die o†o umarmt vielmehr in ehelichem Umgang den Gatten und wird an seiner Seite begraben. 
Auch die SCHWUR—BRUDERSCHAFT und die GEFOLGSCHAFT dauert über den Tod hinaus. 
Auch der BLUTS—BRUDER übt Totenpflege, Rache und Totenfolge. 
Ähnliches gilt für die GEFOLGSCHAFT, wo HERRSCHAFT und Dienst auch nach dem Tode sich geltend machen — im BÜRGERlichen und Heiligenleben. 
Greifbar tritt das Toten—RECHT in der Hausgemeinschaft hervor. 
URSPRÜNGLICH Der Tote wird im Hause begraben, unter dem Herde, wo er auch gespeist wird. 
Er weilt im Bild am Hochsitz; 
die Qndvegissülur sind 1 Analogie der Wachsmasken im römischen Atrium. 
der KIRCHE Entwicklung zieht Lebende (Mönche) und Tote als GEFOLGS—LEUTE an das Grab, in die Hausgemeinschaft des in der Kirche ruhenden Heiligen. 
1 Verpflichtung zu selbstmörderischer Totenfolge BEGRÜNDET die Hausgemeinschaft an sich, abgesehen von dem besonderen Vertrage der Ehe, der SCHWUR—BRUDERSCHAFT oder der GEFOLGSCHAFT, nicht. 
Denn die bloße Hausgemeinschaft ist lösbar. 
Solche Lösungen erfolgen durch Befriedigung des Racheanspruchs, feierliche Bestattung, insbesondere Leichenmahl, Abschiedsgeschenke, Vermögensauseinandersetzung. 
Straf-und Prozeßrecht. 
Auch hier tritt der Tote als Rechtssubjekt auf. 
Die Fehde ist nicht bloß 1 RECHT der verletzten Sippe, sondern auch deren Pflicht gegen den Erschlagenen. 
Der Hauptsächlich Rache— , Sühneberechtigte ist der Tote. 
' Der Erschlagene — als lebender Leichnam oder als leibhaftige Erscheinung oder in METAMORPHOSE — reizt die Überlebenden zur Rache, ja 
er besorgt allenfalls selbst das grausige Handwerk. 
Der lebende Leichnam, die tote Hand erhält Buße, die "Seele"in Form guter Werke. 
Der lebende Leichnam wird vor Gericht gebracht als Kläger oder Beklagter. 
Vermögensrecht. 
Auch im Vermögens—RECHTwird durch den Tod grundsätzlich nichts geändert. 
Der Tote bleibt nach wie vor Eigentümer seines Vermögens, Gläubiger, Schuldner; 
er schließt Verträge ab. 
Er nimmt sein persönliches Eigentum (Heergewäte) mit ins Grab. 
Das Handgemal, STAMM—GUT ist Eigentum des Urahns, das die Nachkommen nicht veräußern dürfen. 
Dasselbe gilt auch vom sonstigen Besitz der toten Hand, des Heiligen. 
Oder für die Krone, die im Eigentum des Urkönigs, zB. des KARL—DER—GROßE stehend, bei der Krönung von diesem bloß „entliehen"dem jeweiligen Nachfolger zu bloßem Nutzungseigentum aufgesetzt wird. 
Über sein freies Vermögen und über seinen Anteil am Familienvermögen kann DER—EIGENTÜMER über den Tod hinaus frei verfügen. 
Der Verstorbene behält seinen Unterhaltsanspruch am Familientisch. 
Der Verstorbene nimmt an den Mahlzeiten teil: am Leichenschmaus, durch wiederkehrende, namentlich am Allerseelentag konzentrierte Zuführung von Speise und Trank im Hause, besonders am Herde oder im Grabe; 
durch christliche Seelenspeise an Messen und guten Werken. 
Bis zum dreißigsten TAGE bleibt der Tote noch in der GEWERE des Gutes: 
daher darf auch die o†o und das Gesinde —BIS—DAHIN nicht ausgewiesen werden. 
Dann erfolgt die Abschichtung mit dem abwandernden Toten. 
1 besondere Seelenmesse wird zur Befriedigung der Seele gelesen. 
Der Erbe tritt die GUTS—HERRSCHAFT an und führt die Liquidation mit dem und für den Toten, daher auch mit dessen Gläubigern und Schuldnern, durch. 
H. BRUNNER DAS—RECHTliche Fortleben des Toten beiden GERMANEN. Deutsche Monatsschrift für das gesamte Leben der Gegenwart VI 1907,;;04;;SEITE—18—ff 0. v. G i e r k e Das deutsche Genossenschafts—RECHTII 1873 §• 526—ff A. Heus- 
ler Institutionen des Deutschen PrivatrechL I 1886
—SEITE—208, 314—ff H. BRUNNER Der Totenteil in germanischen Rechten—ZEITSCHRIFT—d. Savigny—STIFTUNG Germ. ABTEILUNG XIX 1898
SEITE—107—ff H. 
BRUNNER Zur GESCHICHTE—DER—ältesten deutschen Erbschafts—STEUER, Festschrift d. BERLINer juristischen Fakultät f. Ferd. Martitz 19 11
—SEITE—1 ff- K. —VON—AMIRA Tierstrafen und Tierprozesse, 
MITTEILUNGEN—DES—Inst. f. öst. GESCHICHTS—FORSCHUNG XII 189 1
—SEITE—545—ff K. Klatt DAS—HEERgewäte, Deutschrechtl. Beiträge herausgegeben—durch K. BEYERle II 2 1908. A. G äl Totenteil u. Seelteil nach SÜD—DEUTSCHen Rechten—ZEITSCHRIFT—d. Savigny—STIFTUNG 
Germ. ABTEILUNG XXIX 1908
—SEITE—225—ff F. Kogler Seelen—RECHTund Pönfall in Salzburg u. Tirol, Festschrift f. H. BRUNNER 19 10. S. Rietschel Der „Totenteil"in germanischen Rechten—ZEITSCHRIFT—d- Savigny—STIFTUNG Germ. ABTEILUNG XXXII 19 11 
S. 297—ff A. Schultze fl. Einfluß d. Kirche auf der GERMANEN—ERB—RECHT—ZEITSCHRIFT—d. Savigny- Stiftung Germ. ABTEILUNG XXXIV 19 14
—SEITE—75—ff H. H e n r i c i Über Schenkungen an die Kirche 19 16, wo noch weitere LITERATur. H. BRUNNER 
DIE—KLAGE mit dem toten Mann und DIE—KLAGE mit der toten Hand—ZEITSCHRIFT—d. Savigny—STIFTUNG Germ. ABTEILUNG XXXI (19 10)
—SEITE—235—ff H. S c h e r e r DIE—KLAGE—GEGEN—den toten Mann, Deutschrechtliche Beiträge herausgegeben—durch BEYERle IV 2 191 0. 
Monographisch: H. Schreuer DAS—RECHT der Toten—ZEITSCHRIFT—f. VERGLEICHENDE—Rechtswissenschaft XXXIII
—SEITE—333—ff und XXXIV
—SEITE—1 fi. Der 3. Teil, das Vermögens—RECHTim weitesten Sinn 
betreffend, ist abgeschlossen 
VERGLEICHE vorläufig H. Schreuer in Essays in legal history ed. by P. Vinogradoff 1913
—SEITE—155. Hans Schreuer. 
342 TÖTUNG— TOTPÖNOI 
Tötung. §—1. DIE—GERMANEN unterschieden 2 Arten der T., den Mord (got. maürpr, ALT—SCHWEDISCH morß, ALT—DÄNISCH morth, ALT—NORWEGisch mord, ags. mord, afränk. morther, fries. morth) und den Totschlag (ALT—HOCH—DEUTSCH slahta, manslahta, skand. dräp, mandrap, vtg, ags. mansliht, fries. dadslachte, manslachte). 
Jener ist heimliche, dieser offene T., daher jener Neidingswerk, dieser nicht. 
Ob aber 1 T. heimlich war, entschied sich nicht danach, ob sie in der Öffentlichkeit erfolgte oder nicht, sondern wesentlich war der heimlichen T., daß DER—TÄTER (ALT—SCHWEDISCH bani, wnord. drapari, ags. bana, mannslaga) seine Tat verbergen wollte. 
Erst der Tote wird im Sprachgebrauch der Quellen gemordet (ALT—NORWEGisch myrfta dau&an mann). 
Die T. kann unter Umständen erfolgen, die von vornherein 1 Verborgenbleiben der Tat versprechen. 
Die Heimlichkeit zeigt sich aber vor allem im Verhalten des Täters nach der Tat. 
Im Verbergen des Leichnams, darin, daß man ihn „im Morde liegen"läßt, ihn in 1 Brunnen oder ins Wasser wirft, mit Reisern bedeckt, sehen kontinentale und schwedische Rechte den Mord gekennzeichnet. 
1 positive Handlung legen insbesondere WEST—NORDISCHES Rechte dem Täter auf, wenn er nicht als Mörder (isl. modrvargr) gelten will. 
Er darf nicht nur den Totschlag nicht ableugnen, sondern muß ihn in bestimmt geregelter Weise verkünden (aschwed. vigh lysce, wnord. lysa vig a hendiser), 1 lysing vornehmen. 
1 Zwischending ist das launvig, das mangels 1 Verkündung nicht Totschlag, aber doch auch um deswillen nicht Mord ist, weil der Mörder seine ihn kennzeichnende Waffe in der Wunde hat stecken lassen. 
§—2. Die verschiedene Bewertung der 2 Arten der T. zeigt sich auch in den Folgen. 
Der Totschlag ist in aller Regel mit Wergeld
zu büßen, der Mord dagegen, sofern nicht mit dem Leben, so doch mit 1 Vielfachen des Wergeldes und höherem Friedensgeld (s.d.); 
so steht z. B. neben dem schwedischen sporgjceld von 40 M. 1 morßgjceld von 140 M., setzen kontinentale Rechte 1 3 — 9 faches Wergeld an, WÄHREND das norwegische RECHT 
im Mord überhaupt 1 unbüßbare Tat sieht. 
Qualifiziert und deshalb auch schwerer bestraft war die T. von Verwandten, unter Bruch besonderer Treuverhältnisse (GEFOLGS—HERR, Geiseln) oder 1 Sonderfriedens
(SIEHE Frieden), so z. B. Tötung 1 Geistlichen. 
§—3. Als T. galt die Körperverletzung mit nachfolgendem Tode, wenn durch dessen Eintritt innerhalb bestimmter Frist der KausalZUSAMMENHANG—ZWISCHEN—Verwundung und Tod festgestellt schien und sich 
so die Wunde als Todeswunde (isl. ben) erwiesen hatte. 
A 1 1 f e 1 d, ENTWICKLUNG—DES—Begriffes Mord bis zur Carolina.  
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—II 627—ff Matzen Strafferet 91—ff BRANDT RETS—HISTORIE—II 65—ff Nordström Bidrag II 239 ff., 317 ff-, 
delGiudice Diritio penale 124—ff Wilda —RECHT686—ff GRIMM DRA. II 197—ff Merker STRAF—RECHT der Gragas 68—ff 
H i s STRAF—RECHT der FRIESEN 255—ff LIEBERMANN—GESETZE II 587. 685. —VON—SCHWERIN. 
TRACHTEN 343 
Touptovoi. 1 Völkerschaftsname, der für DEUTSCHLAND einzig durch PTOLEMAEUS II, 11, 11 bezeugt ist, überdies 
in 1 Zusammenhang, der kaum 1 bestimmte Lokalisierung zuläßt. 
DER—NAME deckt sich formell, wie es scheint, ganz mit dem der keltischen[KELTEN] Turoni in FRANKREICH und kann 1 KELTENrest bezeichnen. 
Dabei ist NOCH—IMMER verwandtschaftliche Beziehung zum germanischen Namen Thuringi, Hermunduri denkbar, 
auch ohne die Annahme, daß Toupu)Vot geradezu für germ. *Puronez stehe und 1 anderer Name der Thuringi sei. 
An 1 Schreibfehler für Touxtuvoi ist kaum zu denken, eher noch an Zusammenhang mit dem Namen IsoptoyaX\iai. 
Wie in der Form Toutoni neben Teutoni könnte auch hier ou KELTISCHE Entwicklung aus eu sein. 
LITERATUR—BEI—Schönfeld Wb. d. altgerm. Pers.- u. Völkernamen 244. 
Trachten. 
STEIN—ZEIT Über die Kleidung der wissen wir nur sehr wenig. 
Soweit wir sehen können, scheint man —ZEIT—ZU—JENER, es nicht verstanden zu haben, wollene oder gewebte Kleider herzustellen, denn man hat 
ZEIT—AUS—DIESER  keine Spur von Spinngerätschaften oder eigentlichen Nähnadeln GEFUNDEN. 
Doch kann man aus einigen dänischen Funden ersehen, daß man es bereits 
DAMALS verstand, aus Pflanzenstoffen Fäden und Schnüre herzustellen, um daraus Fischernetze zu machen; 
aber ob jene auch zur Anfertigung von Kleidern verwendet wurden, wissen wir nicht. 
Die Wahrscheinlichkeit spricht dafür, daß man in der 
STEIN—ZEIT ausschließlich in Felle oder Tierhäute gekleidet war, die gereinigt oder zubereitet wurden durch Schaben mit bestimmten Flintgerätschaften. 
Als Nähfäden benutzte man Tiersehnen, und 
das Nähen ging vor sich vermittelst feiner Knochenpfriemen, die sich nicht selten in den Riesenstuben finden, 
indem man mit dem Pfriemen 1. 1 Loch in das Fell stach und darauf den Faden mit den Fingern, vielleicht auch mit den Zähnen, hindurchzog. 
Um die Kleider zusammenzuheften, benutzte man Knochennadeln, und 
als Schmuck verwendete man durchbohrte Tierzähne von Bären, Wildschweinen, Wölfen, Hunden, abgesägte Enden des Hirschgeweihs und 
geglättete Tierknöchel, die man auf 1 Schnur ziehen konnte, sowie 
andere Knochenschmuckstücke von sehr verschiedener Form, 
von denen einige gewiß ZEIT—ZU—GLEICH auch als Amulette gedient haben. 
Die allerfeinsten Schmuckstücke waren indessen—VON—BERNSTEIN, teils in Form von runden Perlen, teils flache, halbrunde Schmuckstücke, 
einige geformt wie 1 gewölbter Knopf mit 1 Öse an der RÜCK—SEITE, sowie in verschiedenen andern Variationen. 
Über die Kleidung in der 
BRONZE—ZEIT sind wir weit besser unterrichtet, indem 
in Eichenkistenfunden von Jütland nicht weniger als 5 vollständige Mannstrachten und 1 vollständige Frauentracht erhalten ist, 
außer kleineren Resten von Kleidern in verschiedenen andern Funden. 
Und da die Bearbeitung, der Schnitt und die Zusammensetzung dieser Kleider ganz gleichgeartet sind, geben sie 1 vorzügliches Material ab, um sich 1 Bild der allgemeinen Kleidung der BRONZE—ZEIT zu machen. 
Es ist sogar geglückt, durch chemische und mikroskopische Untersuchungen die Farbe festzustellen. 
Außer aus Fellen bestand der Kleiderstoff zur 
BRONZE—ZEIT—Im allgemeinen aus 1 dicken, zweischäftigen Wollzeug von grobem Gewebe, hergestellt aus Schafwolle mit 1 Zusatz von Hirschhaaren. 
Zu kostbaren Stücken, wie zB. für Leibgürtel, verwandte man jedoch ausschließlich Wolle, und 
in einigen Fällen nur die allerfeinste Wolle, ebenso wie 
man hier 1 künstlicheres, gemustertes Gewebe verwandte. 
Leinener Stoff ist sicherlich selten gewesen, aber doch nicht ganz unbekannt, denn 
man hat ihn in einzelnen Funden der BRONZE—ZEIT JÜNGERE GEFUNDEN. 
Die Farbe der Kleiderstoffe war in der Regel die natürliche Farbe der Wolle, indem man fast ausschließlich Wolle von braunen oder schwarzen Schafen verwandt zu haben scheint, 
wogegen weiße Wolle nur selten benutzt wurde. 
Ganz unbekannt mit künstlicher Färbung scheint man jedoch nicht gewesen zu sein, denn es ist nachgewiesen, daß 
sie in einzelnen Fällen angewandt worden ist. 
344 TRACHTEN 
BRONZE—ZEIT bestand die Mannstracht aus folgenden Kleidungsstücken: 
Als Kopfbedeckung brauchte man 1 soliden und dicken Hut mit rundem Kopfstück, 
von einzelner oder doppelter Lage Wollzeug, auf der Außenseite mit 1 dichtknotigen, faserigen Plüschlage, gebildet aus vorstehenden Fäden, 
die durch 1 oder 2 Knoten abgeschlossen wurden, also 1 Art Wollplüsch oder Lodenzeug 
(VERGLEICHE Kleider-Stoffe §8). 
Neben diesen niedrigeren Hüten mit rundem Kopfstück hatte man jedoch auch hohe Hauben von ganz derselben Form wie die Hauben, welche HEUTE–NOCH auf den Färöern getragen werden. 
Auf dem Oberkörper trug der Mann 1 Art Rock, bestehend aus 1 vierkantigen Stück Wollzeug, das unter den Achselhöhlen um den Leib geschlungen wurde und ungefähr bis zu den Knien reichte. 
am oberen Rande liefen die Ecken des Rocks aus in Zipfel, wie es scheint zum Festnähen von Bändern oder Lederriemen, mit denen er wahrscheinlich über die Schultern gebunden wurde. 
Um den Leib wurde der Rock festgehalten entweder durch 1 gewebtes Band oder durch 1 Ledergürtel, der durch 1 großen Bronzeknopf oder durch 1 Holzknopf geschlossen wurde. 
Über dem Rock trug man 1 bis zu I —METER—LANGen, lose hängenden Mantel von 1 länglichrunden, fast ovalen Form, der die nackten Schultern und Arme bedeckte 
und so weit war, daß er vorn ganz zusammengezogen werden konnte, wo er durch 1 oder mehrere Nadeln zusammengehalten wurde. 
An Stelle des Mantels trug man zuweilen 1 Art Plaid oder Schal mit schmucken Fransen, wie man solche mehrfach in Männergräbern der BRONZE—ZEIT GEFUNDEN hat. 
Beinkleider kannte man nicht, und die Beine selbst waren vollständig nackt vom Knie bis zu den Knöcheln. 
Dagegen war der Fuß bedeckt, und die Fußbekleidung bestand aus Zeugstreifen, die um den Fuß und die Knöchel gewickelt [Wurden 
(VERGLEICHE §—19) und teilweise wiederum von einfachen Lederschuhen bedeckt wurden, 
die große Gleichheit mit den Schuhen hatten, Die—JETZT—NOCH auf ISLAND und den Färöern getragen werden. 
Von Schmuck scheint der Mann der BRONZE—ZEIT nicht viel mehr gebraucht zu haben als die erwähnten Knöpfe und Nadeln, 
aber daß er sorgfältig Haar und Bart gepflegt hat, geht aus den in Männergräbern gefundenen Kämmen und aus den vielen prächtigen Rasiermessern aus Bronze hervor. 
DIE—FRAUentracht hatte folgende Zusammensetzung: 
Als Kopfbedeckung trug man 1 feines, künstlich gearbeitetes Haarnetz mit auslaufenden Schnüren, um es über dem Vorderkopfe zu binden, 
WÄHREND das Netz selbst den Hinterkopf bedeckte, wo das Haar mit 1 Hornkamm aufgesteckt und im Netz gesammelt war. 
Auf dem Körper trug DIE—FRAU 1 Rock aus dickem Wollzeug, bestehend aus 1 Leibchen und 1 Unterteil, die nicht zusammengenäht waren, 
sondern jedes für sich 1 besonderes Kleidungsstück ausmachten 
(VERGLEICHE §—31). 
Das Leibchen war auf 1 eigentümliche Art aus 1 einzigen Zeugstück geschnitten, mit Nähten auf dem Rücken und herunter die Ärmel entlang, WÄHREND 1 eingeschnittenes Loch die Halsöffnung bildete. 
Die Ärmel gingen nur bis zu den Ellenbogen, so daß der ganze Unterarm bloß war, aber dafür geziert mit Schmuck. 
Der untere Teil war faltig, reichte bis zu den Füßen und scheint außerdem außen um den untersten Rand des Leibchens über die Hüften gebunden worden zu sein, wo er durch 1 schmale Leibchenschnur festgehalten wurde. 
Über dem Leibchen trug dieFrau außerdem, wohl Hauptsächlich zum Putz, 1 hübschen, breiten Gürtel von feinem, gemustertem Gewebe mit 1 hellen Streifen in der Mitte und dunklen Rändern, der in besonders kunstfertigen Quasten ENDETE. 
Vorn am Gürtel war 1 große, runde Bronzeplatte angebracht, mit vorstehender Spitze in der Mitte und geziert mit Spiralmustern. 
Zuweilen war diese Gürtelplatte noch umgeben von mehreren (bis zu 4) kleineren Schmuckplatten oder Buckeln. 
Solch kleine Bronzebuckel sind zuweilen auch am Hals oder der Schulter GEFUNDEN worden und kommen auch in Männergräbern vor. 
Sie haben entweder als Verzierung der Tracht gedient oder möglicherweise auch in einzelnen Fällen als Knöpfe. 
An den feineren Trachten waren auch Fransen angebracht, umgeben von 1—STÜCK zusammengerollten Bronzeblechs, die zuweilen auf beiden Seiten der Gürtelplatte in Reihen GEFUNDEN wurden. 
Wie die Funde zeigen, war DIE—FRAU außerdem reichlich mit anderem Schmuck versehen. 
Um den Hals trug sie entweder 1 runden, gedrehten Bronzering oder 1 große, gebogene Bronzeplatte, teils dicht ausgekehlt, teils bedeckt mit Spiralornamenten. 
An den Unterarmen hatte sie bereits Armbänder, bestehend aus englaufenden Spiralwindungen, und an den Fingern hatte sie schmale Ringe von entsprechenden Formen. 
Zur Aus—STEUER der Frau gehörten im übrigen prächtige Bügelnadeln, Kämme, 1 Messer am Gürtel und verschiedene andere Sachen. 
TRACHTEN 345 
EISENALTER             MITTE—DES—CA s Über die Männerkleidung sind wir recht eingehend unterrichtet durch mehrere besonders reiche Moorfunde aus DER—VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT, 
EISENALTER             MITTE—DES—CA aus denen man sehen kann, wie 1 Krieger gekleidet und vom Kopf bis zur Zehe ausgerüstet war, 
EISENALTER             MITTE—DES—CA—DAMALS, ebenso wie man in  —GLEICHZEITIGen Gräbern entsprechende feine, gemusterte Stoffe, teils von Wolle, teils von Flachs GEFUNDEN hat, 
EISENALTER             MITTE—DES—CA in denen mehrere verschiedene Farben nachgewiesen werden konnten. 
Man kann aus diesen Funden sehen, daß 
NUNMEHR 1 bedeutende Entwicklung in der Kleidung im Vergleich mit der der 
BRONZE—ZEIT vor sich gegangen ist. 
EISENALTER             MITTE—DES—CA JETZT Außer Fellen und WOLL—STOFFen waren  auch Leinenstoffe recht allgemein geworden, und man hatte mehrere Farben. 
EISENALTER             MITTE—DES—CA Der Rock war nun mit Ärmeln versehen, man hatte Beinkleider, 
EISENALTER             MITTE—DES—CA JETZT an Stelle von Zeugstreifen um den Fuß hatte man Strümpfe. 
Dazu waren die Kleider mehr geschmückt, mit Borten, Fransen und Ornamenten versehen, 
BRONZE—ZEIT die, wie es scheint, zur Hauptsächlich den Frauen vorbehalten waren, 
EISENALTER             MITTE—DES—CA JETZT auch auf die Männerkleidung übertragen wurden. 
EISENALTER             MITTE—DES—CA— SCHLIESSLICH, trägt nun auch der Mann mehrere kostbare Schmucksachen. 
ZU— DIESER—ZEIT  bestand die Männertracht aus 1 langärmligen, wollenen Rock, dessen Vorderseite, RÜCK—SEITE aus besonderen Stücken gebildet wurde 
welcher bis zu den Schenkeln reichte, 
BRONZE—ZEIT aber etwas kürzer war als zur. 
Die Ärmel in den Funden sind aus eigenem, gemustertem Stoff und vielleicht SPÄTER angenäht, 
die Kanten werden aus hübschen, gewebten oder gestickten Borten gebildet. 
Über dem Rock trägt man 1 großen, viereckigen, wollenen Mantel, der vorn unten mit langen Fransen und mit verschiedenfarbigen Borten versehen war. 
Einige der gefundenen Mäntel haben ihre Farbe bewahrt. 
1 von ihnen ist zB. grün, mit gelben, dunkelgrünen Borten. 
JETZT Man trug auch Beinkleider, die bis zu den Knöcheln reichten, 
die Fußbekleidung selbst aus Knöchelstrümpfen bestand von 1 andern, solideren Stoff, 
der jedoch in manchen Fällen (so in den Funden) an die Beinkleider festgenäht war, so daß diese und die Strümpfe 1 zusammenhängendes Ganze bildeten. 
Die äußere Fußbekleidung war 1 Lederschuh mit eingepreßten Ornamenten, so geschnitten, daß man ihn über dem Spann zubinden konnte. 
Von Schmuckgegenständen des Mannes sind besonders hervorzuheben Goldnadeln (für den Mantel), 
Gürtelspangen von Silber, 
Armringe von Gold (für den Oberarm) und 
goldene Fingerringe aus Spiralwindungen 
von denen einige Männer, wie man sehen kann, mehr als 1 an derselben Hand getragen haben, 1 am Ringfinger, 1 2. am Daumen. 
NUN AUCH Es scheint Mode geworden zu sein, mit Vollbart zu gehen, 
die FRÜHER in den Männergräbern so allgemeinen Rasiermesser werden durch 1 Schere zum Schneiden des Barts und des Haars abgelöst. 
Auch über die Rüstung und über die Waffen des Mannes, 
die in diesen kriegerischen Zeiten mit 1 gewissen RECHT zu seiner Bekleidung gerechnet werden können, 
geben die Moorfunde vorzügliche Aufklärungen. 
Auf dem Kopfe trug man 1 Helm von Bronze 
oder in einzelnen Fällen von getriebenem Silber 
und teilweise vergoldet. 
Den Oberkörper deckte 1 Ringbrünne mit Halbärmeln, die bis zu den Ellenbogen gingen, gebildet aus feinen Eisenringen, die teils zusammengeschmiedet, teils genietet waren, 
in wechselnden Reihen und so zusammengekettet, daß jeder Ring immer in 4 andere eingriff. 
1 der gefundenen Brünnen hat ungefähr 2.000 solcher Ringe. 
Als Schutzwaffe trug man 1 runden SCHILD, zusammengesetzt aus ziemlich dünnen, glattgehobelten Holzplatten, die am Schildrand durch 1 schmales Metallband zusammengehalten wurden, 
WÄHREND 1 runder, gewölbter oder spitziger Buckel die Mitte über dem Griff deckte. 
Als Angriffswaffe trug man 1 Schwert, 
teils 1 kurzes und breites wie das römische, 
teils 1 langes und schmales, mit damaskischer Klinge, die in 1 Scheide steckte, 
die aus dünnen Holzplatten hergestellt war und in 1 Ledergürtel um den Leib hing. 
Hierzu kam 1 bis zu 3*/ 2—METER—LANGer Speer mit vorzüglich geschmiedetem, ornamentiertem Blatt, mit oder ohne Widerhaken. 
Mitten auf dem Schaft, der gewöhnlich von Eschenholz war, war 1 Wurfband festgenagelt, welches dazu dienen konnte, dem Speer 1 größere Schnelligkeit zu geben, 
ebenso wie gelegentlich auch der Schwerpunkt durch Zeichen oder Bänder angegeben war. 
Endlich noch 1 Bogen bis zu 1,88—METER—LÄNGE, mit dazu gehörigem Holzköcher, der an die 20 Pfeile bergen konnte, 
auf denen gelegentlich die Marke des Besitzers mit Runen eingeritzt war. 
346 TRACHTEN 
§ g. 
Von der Frauentracht dieser Periode kennen wir Hauptsächlich nur 1 große Menge verschiedener Schmucksachen, die in Frauengräbern GEFUNDEN worden sind. 
VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT—AUS—DER Von Frauenschmuck kann besonders hervorgehoben werden, außer Hals-, Arm— , Fingerringen, Halsschmuck und Armbänder—VON—BERNSTEIN und Glasperlen, die zuweilen auch zum Kopfputz gebraucht werden. 
Sodann hakenkreuzförmige Silberspangen, Schmucknadeln von Silber und Bronze, prächtige Fibeln von Silber und Gold, nicht selten besetzt mit geschliffenen Steinen, 
Bronzeplatten zum Aufnähen auf die Kleider, sowie verschiedenes andere, das zeigt, daß DIE—FRAUentracht 1 gleiche Entwicklung genommen hatte wie die des Mannes, 
nämlich in der Richtung auf größere Vollkommenheit, Feinheit und Pracht. 
§ io. 
WIKINGER—ZEIT, SAGA—ZEIT Für die Trachten der liegt nur wenig archäologisches Material vor; 
aber als Ersatz dafür 
WIKINGER—ZEIT, SAGA—ZEIT Für die Trachten der bietet die altnorwegische, namentlich die altisländische LITERATur ganz besonders reichhaltigen Stoff dar. 
11000101—12991231    —IM—ERST Da diese LITERATur indessen niedergeschrieben ist, 
so ist Gefahr vorhanden, daß ihre Aufschlüsse über die Tracht nicht immer ganz sicher oder zuverlässig sind, indem 
 GLEICHZEITIGe Kleidermoden oder solche der unmittelbar vorhergehenden Zeit älteren ZEIT—ABSCHNITTen beigelegt sein können, 
obwohl man sieht, daß DIE—VERFASSER sicherlich in manchen Fällen sich bemüht haben, zwischen älteren und JÜNGEREn Moden in der Tracht zu unterscheiden. 
Will man sich daher für jedes Jh. 
 DIESER—ZEIT  1 genaues Bild der Tracht verschaffen, so muß man diese LITERATur mit großer Vorsicht benutzen. 
In dieser kurzen Übersicht kann indessen hiervon nicht die Rede sein. 
08000000—12000000    —CA—DIE—GANZE—PERIODE—VON muß einheitlich behandelt und 
1 allgemeiner Umriß der Tracht PERIODE—IN—DIESER gegeben werden, 
ohne durchgeführten Unterschied zwischen älteren und JÜNGEREn Moden, 
wobei man freilich dazu kommt, Kleidungsstücke zu nennen, die vielleicht nicht alle GLEICHZEITIG waren 
von denen einige vielleicht nur Variationen älterer Kleidungsstücke sind, 
die 1 neuen Schnitt oder 1 neue Farbe, 
1 neues Muster, 
einen neuen Namen bekommen haben. 
PERIODE—IN—DIESER Die Stoffe, die zu Kleidern (klcetfnaär, klce&abünadr) benutzt wurden, waren jetzt sehr zahlreich und mannigfaltig geworden. 
PERIODE—IN—DIESER NUN Man hatte außer vielen toten Fellstoffen, Wollzeug und Linnenstoffen auch BAUM—WOLL—STOFFe, Seide, Samt, kostbares Pelzwerk usw. bekommen
(SIEHE Kleiderstoffe). 
JETZT Außerdem waren die Kleiderstoffe weit feiner und prachtvoller geworden, mit gepreßten, eingewebten oder eingenähten Ornamenten, Figuren und Bildern, 
zuweilen in Silber und Gold. 
NUN Auch die Farbe der Kleider war weit mannigfaltiger geworden
(SIEHE Kleiderfarbe), indem die natürlichen Farben mehrere Variationen angenommen hatten 
und die Anwendung künstlicher Farben ständig allgemeiner wurde, 
ebenso wie
             —SPÄTER,  man mehrere neue, stärkere Farben einführte. 
IM—GEGENSATZ zu den Kleidern von natürlicher Farbe nannte man, jedenfalls auf ISLAND, künstlich gefärbte Kleider Farbenkleider (litklceäi) oder auch Prachtkleider (skrautklcedi). 
Als besonders fein sah man rote Kleider an, die man gute Kleider (göd klcedi) nannte und unter anderem als Opferkleider (blötklcefri) verwandte. 
Bunte Kleider sah man auch für besonders schön an, 
und die einzelnen Kleidungsstücke waren daher nicht selten aus mehreren verschiedenen Stoffen zusammengesetzt, jedes in seiner Farbe (hälflü klce&i). 
TRACHTEN 347 
Die Männerkleidung (KARL- klceH, karlfgt) bestand PERIODE—IN—DIESER aus folgenden Kleidungsstücken: 
Die gewöhnlichste Kopfbedeckung {hqfu&bünadr) war 1 Hut (hgttr, hattr), bald 1 Wollhut (ullhgttr), bald 1 Filzhut (ßöfahgttr, ßöjahattr), der in manchen verschiedenen Farben erwähnt wird, 
wie schwarz, blau, grau und weiß. 
Oft war der Hut an dem Kleidungsstück, das man auf dem Oberkörper trug, befestigt und wurde alsdann nicht selten hetta genannt. 
Er ist dann sicher oft vom gleichen Stoff gewesen wie das Kleidungsstück, wird zuweilen jedoch als Filzhetta (flökahetta, ßöfahettd) erwähnt. 
Wenn der Hut von dieser Art war, wird er oft als 1 lang herabhängender oder tiefer Hut (slär, djüpr hgttr) bezeichnet 
und konnte dann ganz über das Gesicht herniedergezogen werden, so daß nur 1 Öffnung für Mund, Nase und Augen blieb, in welchem Falle er auch Maskenhut (dulhgttr) genannt wurde. 
In andern Fällen bedeckte der Hut nur die Kopffläche, war sehr niedrig gewölbt und wurde dann Schädelhut (kollhgttr, kollhetta) genannt, in welchem Fall er mit 1 Kinnriemen (kverkband) versehen war. 
Als besonders feine Hüte sah man irische Hüte (irskr hattr) an, russische Hüte (gerzkr, girzkr hattr), 1 Art Turban, der goldgewirkt und mit Goldknöpfen besetzt sein konnte (büinn gulli ok gullknappar ä), 
sowie DÄNEN—Hüte {danskr hattr), von denen 2 Arten erwähnt werden, teils 1 niedrigerer, rundgewölbter Schalenhut (skälhattr, v gl- §—4)i te ^ s em 
ansehnlicherer Kegelhut mit 1 mächtigen, kegelförmigen Kopfstück (strütr), der sO—REIch gestickt oder mit Gold geschmückt sein konnte, daß er mehrere MARK wert war. Im 
11000101—12991231    brauchte man auch 1 eigene —SORTE Hüte, Schaprun (kaprün
VERGLEICHE franz. caperun, ALT—HOCH—DEUTSCH tschraprün), die entweder am Rock oder Mantel befestigt oder mit 1 Halskragen versehen waren, 
entweder in Form von 2 großen und breiten Zipfeln, von denen der 1 über die Brust herniederhing, der andere über die Schultern, 
zuweilen aber konnten sie auch um den Hals gewickelt werden (kaprünsskrüd), oder sie fielen in Form 1 Ringkragens um den Hals und über die Schultern nieder (kumpäss), 
doch war dieser nicht immer am Hut selbst befestigt oder machte 1 zusammenhängenden Teil desselben aus. 
Diese Hutkragen konnten sehr prachtvoll sein, von kostbarem Stoff und schönen Farben. 
Von Hauben wurden sowohl einfachere Fellhauben (skinnhüfa) als kostbarere Pelzhauben von Lammfell (lambskinnshüfa), Bärenfell [bjarnskinnshüfa) und Eichhornfell (gräskinnshüfa) 
sowie Wachstuchhauben (slrihüfa), Leinwandhauben (linhüfa) und Seidenhauben (sükihüfa) erwähnt. 
Die Hauben waren zuweilen geschmückt mit Bändern (dreglahüfa) oder besetzt mit kostbaren Borten (hlaäbüin h.) und goldgestickt (gullsaumuä h.). 
1 besondere Art waren die Turmhauben (kofri), die, wie es scheint, ziemlich hoch gewesen sind und den färöischen Hauben geglichen haben 
(VERGLEICHE §—4), 
zuweilen auch waren sie von Lammfell (lambskinnskofri). 
11000101—11991231    Ferner gab es bienenkorbförmige Spitzhauben (kveif), die im 
12000101—12991231    und besonders von vornehmen, sowohl geistlichen wie weltlichen Personen getragen, auch als BISCHOFsmützen gebraucht wurden. 
Vornehme LEUTE knüpften auch oft kostbare STIRnbänder (hgfufrband, hlaS) oder Haarbänder (skarband, härdregill) um den Kopf, um das lange Haar nach hinten festzuhalten und GLEICHZEITIG die STIRn zu schmücken. 
Diese STIRnbänder waren nicht selten von Seide (silkihlad, sükidregül) und goldgestickt igullband, gullhlaä), in welchem Fall sie ziemlich breit waren, 
WÄHREND sie in andern Fällen nur aus 1 Seidenschnur bestanden, an die Glasperlen oder Goldperlen (gullknütar) aufgezogen waren. 
348 TRACHTEN 
Die Unterkleider des Mannes (undirklcedi, ncerklcefä, ncerfgt, likvari) ZUNÄCHST dem Körper bestanden aus 1 Hemd (skyrta, serkr), teils aus Wolle (ullskyrta, ullserkr), 
teils aus Leinwand (linskyrta, linser kr) und zuweilen aus Seide (silkiskyrta, silkiserkr);
alsdann waren sie goldgestickt (gvllsaumadr). 
Die Halsöffnung (hgfudsmätt) im Hemde des Mannes durfte nicht so groß sein, daß die Brustwarzen zum Vorschein kamen, denn dann galt es als 1 Frauenhemd, 
und die Öffnung wurde Scheidungsöffnung (brautgangshgfudsmätt) genannt, weil es für die Ehefrau 1 rechtsgültiger Scheidungsgrund war, wenn der Mann 1 solches Hemd trug. 
Unterbeinkleider von Leinwand (llnbrekr) waren auch sehr allgemein, konnten aber auch ganz fehlen, 
und 1 gemeinsame Bezeichnung für Hemd und Unterbeinkleider zusammen war Leinwandkleider (linklcedi), in denen man in der Regel des Nachts lag. 
Äußerst selten trug der Mann 1 weißes Unterkleid (pilz
VERGLEICHE mnd. püs ^und ags. pilece aus MITTEL—LATEIN pellicid), teils länger, teils kürzer (püzungr). 
Die Überkleider (yfirklce&i, gangvari) bestanden auf dem Oberkörper (bolkloeäi) gewöhnlich aus 1 Rock (kyrtül), 
der ebenso wie das Hemd über den Kopf durch 1 Halsöffnung gezogen wurde, mit 1 kleinen Spalt die Brust hinunter, 
der durch 1 Nadel oder 1 Spange zusammengehalten wurde. 
Er war in der Regel mit Ärmeln versehen, teils länger, teils kürzer, je nach der wechselnden Mode, teils lose, teils festgenäht. Im 
10000101—10991231    trug man am Hof in NORWEGEN Röcke mit 2,25—METER—LANGen und sehr weiten, losen Ärmeln, die am Oberarm mit 1 Zugschnur (handtygül) zusammengeschnürt wurden, 
so daß sie hier in Falten (lerkaäar) zusammengezogen wurden, WÄHREND sie vom Handgelenk an sich bedeutend erweiterten und von hier zu den Füßen hinabhingen. Im 
11000101—11991231    waren die Ärmel wieder kürzer geworden, und im 
12000101—12991231    werden auch Röcke mit Halbärmeln (hälfermadr) genannt. 
Das Leibchen des Rocks (upphluir) war meistens ziemlich weit und wurde am Leibe durch 1 Gürtel (belti, lindi) gehalten, aber im 
10000101—10991231    war es doch Mode, daß das Leibchen ordentlich stramm sitzen sollte, deshalb wurde es an den Seiten durch 1 Band (läz) festgemacht, mit dem es an den Körper festgeschnürt wurde, 1 Mode, die im 
11000101—11991231    wieder außer Übung kam. 
Das Unterteil oder der eigentliche Rock vom Gürtel ab war fast immer bedeutend weiter als das Leibchen, so daß es sich an den Schenkeln in reiche Falten legte. 
Dies erreichte man dadurch, daß man im Unterteil mehr oder weniger keilförmige Stücke einsetzte, die oft anders als das Kleid selbst gefärbt waren und selbst wieder verschiedene Farben haben konnten (fjglgeirungr). 
In andern Fällen war das Unterteil geschlitzt vorn und hinten, und zuweilen auch ander Seite, 
wodurch mehrere herabhängende Zipfel oder Schöße (kyrtilsblad) zum Vorschein kamen, und der Rock wurde alsdann Schlitzrock (blaäakyrtül) genannt. 
Der Rock reichte in der Regel ungefähr bis zum Knie, konnte aber auch kürzer oder länger sein. 
Bereits CA—ANFANG —DES— 
10000101—10991231    werden sehr lange Röcke erwähnt, aber noch länger wurden sie in der letzten Hälfte dieses Jahrh.s, als man am Hofe in 
NORWEGEN faltige und fußlange Schlepprocke (dragkyrtill) einführte, die jedoch um 
12000000             wieder aus der Mode gekommen, und sicher niemals sehr allgemein gewesen sind. 
Der Rock konnte von sehr verschiedenem Stoff sein, wieFell (skinnkyrtül), grobem Fries (syluvädar kyrtül), Scharlach (skarlatskyrtül), 'Gottesgewebe' (guävefjar-kyrtill), BAUM—WOLLe (füstanskyrtül), Seide (sükikyrtül) und Wollsamt (pellskyrtill). 
Von Farben des Rocks werden erwähnt weiß, schwarz, grau, braunrot gestreift, braun, rotbraun, dunkelbraun, blau, grün, laubgrün, gelbgrün und rot. 
Um 
12000000             erforderte die Mode, daß die Kleider der Vornehmen entweder rot, grün oder braun sein sollten. 
Zuweilen war das Kleid der Länge nach aus 2 verschieden gefärbten Stoffen zusammengenäht (hälßitr, hälfskiptr kyrtül), zB. die 1 Hälfte rot, die andere weiß oder in braunem Scharlach. 
Solche Röcke werden im 11. und 
11000101—11991231    erwähnt. 
Sowohl das Leibchen des Rocks wie sein Unterteil war gewöhnlich besetzt mit prächtigen Borten, besonders an den Schößen, um die Halsöffnung und die Handgelenke herum. 
Der Gürtel, mit dem die Röcke am Leibe festgehalten wurden, war oft 1 Silbergürtel (süfrbelti), 
und an diesem hing gern 1 Messer an 1 Riemen (tygilknifr) sowie 1 lose Tasche (püss, pungr), in der man Schmuckstücke (gripir) aufbewahrte, 
oder die man als Geldbeutel (fegyrdill, sjöär) benutzte. 
TRACHTEN 349 
An Stelle des Rocks trugen vornehme LEUTE zuweilen auch 1 fußlanges Schleppkleid (slöäur), welches sich vielleicht nur dadurch von dem Schlepprock unterschied, daß es ohne Ärmel war. 
Es war entweder von Seide [silkisledr), Wollsamt oder anderem kostbaren Stoff und stark durchwebt mit Goldfäden (gullskotnar) 
oder goldgestickt (gullsaumafrar) und vorn von oben bis unten mit Goldknöpfen (gullknappar) besetzt, 
worunter man sicherlich Goldbuckel zu verstehen hat oder etwas von ähnlicher Beschaffenheit wie der Goldfiitter, den man auf 1 Mantel im Mammenfund aus der WIKINGER—ZEIT GEFUNDEN hat 
(VERGLEICHE §—22). 
Bei den niederen Klassen wurde der Rock durch 1 Bluse [stakkr) ersetzt, die im wesentlichen von gleichem Schnitt wie das Hemd war und deshalb zuweilen in den Sagas unter dem gleichen Namen (skyrta) geht. 
Sie war kürzer als der Rock, reichte in der Regel nur bis unter die Hüften, höchstens bis zur Mitte der Schenkel und hatte IM—GEGENSATZ zu jenem die gleiche Weite von oben bis unten. 
Wie der Rock, war sie zuweilen nach unten geschlitzt, so daß 2 oder mehr herabhängende Zipfel [stakkblaö) sichtbar waren, 
wonach sie den Namen Schlitzbluse (bladstakkr) bekam. 
URSPRÜNGLICH und wahrscheinlich meistens war die Bluse von Fell 
(VERGLEICHE stakka = Tierhaut), in welchem Fall die Namen heöinn, bjälfi und serkr an die Stelle von stakkr treten können. 
So wird sie erwähnt von Lammfell (skinnstakkr), Ziegenfell (geithe&inn, geitbjälfi), Bärenfell (bjarnheäinn, berserkr) und Wolfsfell (ülfheHnn, vargstakkr, vargskinns stakkr). 
Oder die Bluse war aus einfachem HANDELS—fries [värarväd'ar stakkr) oder aus noch gröberem Fries (stakksvadmäl) sowie aus Filz (ßöfastakkr, flökastakkr), 
aber niemals aus feineren Stoffen. 
Wo die Farbe genannt wird, ist sie meistens weiß oder schwarz, zuweilen auch blau. 
Man sah die Bluse für besonders geeignet zum Ringkampf an und sprach dann von 1 Ringkampfbluse (Jangastakkr), ebenso«? wie man auch die 
Filzbluse und verschiedene Arten von Fellblusen gewöhnlich als Panzer oder Brünne ibrynstakkr) verwendete. 
Von andern kleineren Kleidungsstücken zum Bedecken des Oberkörpers, 
Die—SPÄTER—ERST im 
11. und 
11000101—11991231    in Gebrauch kamen, kann kurz die Troie (treyja) genannt werden, die teils 1 Weste ohne Ärmel war, teils von ähnlichem Schnitt 
wie die Bluse, ziemlich weit und faltig, mit weiten, kurzen Ärmeln, und wenig unter die Hüften reichte, zuweilen ungefähr bis 
zu den Knien. Mitunter war sie von kostbarem Stoff, wie Seide (silkitreyja), und besetzt mit vergoldeten Knöpfen, und es werden grüne und rote Blusen dieser Art erwähnt. 
Sie wurden im NORDEN nur von vornehmen Leuten getragen und gehörten häufiger zur Ausrüstung 1 Kriegers als zur täglichen Tracht. 
Man trug sie über oder unter 1 Brünne und zuweilen als Panzer {väpntreyja, panzari). 
Von ähnlicher Art und Stoff und ähnlich gebraucht war die J u p p e (hjüpr
VERGLEICHE MITTEL—HOCH—DEUTSCH jupe), und das gleiche war zum Teil —DER—FALL—mit 
dem kqsungr (VERGLEICHE fr. casagan), der auch Felljuppe genannt wird {skinnhjüpr) und mit 1 starken, doppelten Futter (tvtfödraär) versehen sein konnte. 
Die Beinkleider oder „Bruche"[brekr, Sg. brök
VERGLEICHE LT—HOCH—DEUTSCH bruoch) waren meistens Kniebruche oder „Kurzbruche"(stuttbrekr), entsprechend den „feminalia"der RÖMER, aber neben ihnen 
brauchte man SCHON—FRÜH 
(VERGLEICHE §—7) auch „Langbruche"[langbrekr), von welchen es verschiedene Arten gab: 
Knöchelbruche (gkulbrekr, hgkulbrekr), die bis zu den Knöcheln gingen, und Strumpfbruche [leistabrekr), bei denen Strümpfe und BRUCHE oder wie wir jetzt sagen Hosen 
eins waren, sowie Stegbruche (übandabrekr, nafarskeptar brekr), bei denen die Hosenbeine unten nur mit Stegen versehen waren, die unter die Fußsohlen gingen. 
Die Beinkleider wurden durch 1 Hosengürtel (brökabelti, bröklindi) festgehalten, unter dem man sicherlich meistens nur 1 breiten Hosenbund (br öklindahald) zu verstehen hat, 
zuweilen aber auch 1 besonderen Gürtel, an dem 1 lose Tasche {brökabelti spüss, -pungr) befestigt war. 
Mit Ausnahme der sogenannten Brünnenbruche (brynbrekr) aus geschwärzter Leinwand waren die Beinkleider entweder aus Fell (skinnbrekr), zuweilen mit den Haaren [lodbrekr), oder meistens aus Fries 
(brökavadmäl, sqluvä&arbrekr), und es werden weiße, schwarze, blaue und blaugestreifte erwähnt. 
350 TRACHTEN 
Die Fußbekleidung (fötabünadr) war zu den verschiedenen Zeiten sehr verschiedener Art und richtete sich teilweise nach der Länge der Beinkleider. 
Die älteste Fußbekleidung bestand an Stelle von Strümpfen aus Zeugstreifen (vafspjarrar, spjarrar, Sg. spjgrr, vindingar), 
die um den Fuß und die Knöchel gewickelt wurden 
(VERGLEICHE §—4), aber SPÄTER auch höher, zuweilen sogar bis zum Knie, reichen konnten. 
09000101—09991231    —ANFANG—ENDE—DES—SOWOHL—ALS—GEGEN—NOCH Solche Fußbekleidung wird in ISLAND erwähnt, 
09000101—09991231    —ANFANG—ENDE—DES—SOWOHL—ALS—GEGEN—NOCH aber scheint DAMALS—SCHON veraltet und für vornehme LEUTE nicht schicklich angesehen gewesen zu sein. 
Sonst 
SCHON—SEHR—FRÜH 
(VERGLEICHE §—7)brauchte man  genähte Knöchelstrümpfe (leistar, Sg. leistr), die teils lose, teils an die Beinkleider festgenäht waren, 
so daß diese und die Beinkleider 1 zusammenhängendes Ganze oder Strumpf bruche bildeten (§—18). 
Wenn die Knöchelstrümpfe zu Kniebeinkleidern getragen wurden, blieb das Bein selbst zwischen Knie und Knöchel ÄLTESTE—ZEIT—IN—DER— entweder ganz unbedeckt oder höchstens nur teilweise mit Zeugstreifen umwickelt. 
Sie wurden aber SPÄTER durch Hosen (hosur, Sg. hosa) abgelöst, die URSPRÜNGLICH aus 1 breiten Zeugstück bestanden, 1 Art Gamaschen 
(VERGLEICHE franz. houseaux), die 
das Bein zwischen Knie und Knöchel bedeckten und den „tibialia"der RÖMER entsprachen. 
Diese Gamaschenhosen wurden mit Hilfe 1 Hosenbandes (hosnasterta, hosnareim, band, dregill, rcema) festgehalten, 
das mehrere Male von außen um die Hose gewickelt wurde und das teils aus einfacherem Stoff war, teils aber auch 1 prächtiges Seidenband sein konnte. 
1 verbesserte Ausgabe der Gamaschenhosen waren die Strumpfhosen, die lange Strümpfe waren, die den ganzen Fuß bis zum Knie deckten, aber doch ausnahmsweise auch 
—Mitte des—BIS Schenkels oder noch höher hinauf reichen konnten. 
Es werden solche aus Fell.  
Leinwand, Fries, Tuch (klceäi) und Scharlach erwähnt, aber auch aus 1 unbestimmten „Prachtzeug"(skrüd), und sie wurden dann Prachthosen (skrüähosur) genannt. 
1 eigene Art waren die Stiefelhosen {stighosur), welche langschäftigen Stiefeln ähnlich waren, stets aus Fell {skinnhosur, ledrhosw). 
Es werden solche aus Rindsleder[nautskinnshosur]), Ziegenleder[geüskinnshosur,bukkskinnshosur] und von Korduanleder[kordünahosur, kordünuhosur] erwähnt, die die aller feinsten waren. 
VERGLEICHE "heuses de cordoan", V. Gay: Gloss. archeol. 427) 
Wurden sie als Reitstiefel gebraucht, schnallte man Sporen daran. 
Unter den Stiefelhosen oder Lederhosen wurden Strümpfe oder Strumpfhosen getragen. 
WÄHREND es 
09000101—09991231    —IM, und 
10000101—10491231    —CA—IN s Mode war, mit strammsitzenden Hosen zu gehen (hosa strengt? fast at beine), 
10000101—10991231    —LETZTE—HÄLFTE—DES —IN—DER—s wurden am Hofe in NORWEGEN sogen. Staatshosen (dramb- hosur) eingeführt, die sehr weit waren, aber 
10000101—10991231    —LETZTE—HÄLFTE—DES —IN—DER—s durch 1 Schnur in Lagen oder Falten über dem Bein zusammengezogen wurden (lerkadar, hrokknar at beini), 
10000101—10991231    —LETZTE—HÄLFTE—DES —IN—DER—s wobei einige noch Goldringe um die Beine über die Hosen spannten. 
Als zur Rüstung gehörig werden Brünnenhosen (brynhosur) erwähnt,
 die oft von zusammengeketteten Eisenringen waren und deshalb zuweilen auch Eisenhosen (järnhosur) genannt, 
sowie teils unter, teils über diesen Panzerhosen (treyjuhosur). 
Zuweilen waren die Brünnenhosen auch aus Leder 
(VERGLEICHE ocrea = leßerhosa, scinhosa, s. Beinschiene n). 
Wenn die Hosen aus Fries oder anderem WOLL—STOFF waren, waren sie blau, braun, braunrot und rot. 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—IM, trugen FÜRSTliche Personen in NORWEGEN schneeweiße Hosen, aber aus welchem Stoff sie waren, ist nicht ersichtlich. 
1250±000             in NORWEGEN Mode war es, Hosen aus braunem Tuch oder aus schwarzem Fell zu tragen. 
1250±000             in NORWEGEN Die Panzerhosen waren aus weicher, geschwärzter Leinwand. 
08000101—08991231    —IM, Die Gamaschenhosen wurden gebraucht
09000101—10991231    —IM, Die Gamaschenhosen, werden aber niemals erwähnt und 
11000101—12991231    Die Gamaschenhosen sind also durch die Strumpfhosen abgelöst worden, die ebenso wie die Stiefelhosen anscheinend 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—ERST—IM Die Gamaschenhosen, die Stiefelhosen in Gebrauch kamen, aber 
10000101—10991231    —DAMALS, Die Gamaschenhosen, die Stiefelhosen noch ziemlich selten waren
WÄHREND
10950101—10991231    —CA, Die Gamaschenhosen, die Stiefelhosen  allgemein geworden waren 
und danach 
11000101—12991231    —IM, GANZEN Die Gamaschenhosen, die Stiefelhosen gebraucht wurden.
TRACHTEN 35' 
Das Schuhwerk (sköklcedi, sköfqt) war in der Regel sehr einfach. 
Die verbreitetsten Schuhe (sküar, Sg. skör, hriflingar) waren von ähnlicher Beschaffenheit wie die der BRONZE—ZEIT (§4), 
nämlich Hautschuhe (hüä sküar), die aus 1 einzigen Stück Leder (sködi) hergestellt und hinter der Ferse und über den Zehen zusammengenäht waren, 
wo kleinere Keilstücke (björar) ausgeschnitten waren. 
Der größte Teil des Spanns war somit unbedeckt. 
Zum Nähen dieser Schuhe benutzte man stets Tiersehnen (seymi, seymisßvengr) und 1 besondere Art Schuhnadel (skönäl). 
Sie werden über die Knöchel mit Schuhriemen (skößvengir) gebunden, deren Ende zuweilen mit Quasten (ßvengjarsküfar, sküfadir skößvengir) oder Zinnknöpfen (tinknappar) versehen waren. 
11000101—11991231    GEGEN DAS ENDE—DES wurde es Mode, sehr spitze Schuhe zu tragen, 
was man dadurch erreichte, daß man es unterließ, 1 Keilstück auf der Seite des Schuhs, die die Zehen umschließen sollte, auszuschneiden. 
Von 1 besonderen, höchst eigentümlichen Art waren die sogen. Hufschuhe (fitsküar), 
die aus der Haut des Hinterbeins 1 Ochsen oder Renntiers mit dem gespaltenen Huf daran hergestellt waren und die Hauptsächlich auf glatter Bahn gebraucht wurden. 
Neben diesen niedrigeren Schuhen (lägir sküar) hatte man auch höhere (hävir, tipphävir sküar), die bis über die Knöchel gingen (qkulsküafrr, hqkulsküadr) 
und entweder geknöpft (kneptir) oder an den Schenkel gebunden wurden (bundnir at legg). 
Diese Schuhe, die den ganzen Fuß bedeckten, bekamen 
             —SPÄTER, große Ähnlichkeit mit unseren Stiefeln, denn  
1200ca00             werden sie erwähnt als aus Sohlen (solar) und Überleder (yfirledr) bestehend, 
ebenso wird 1 Schuhleisten (sköleistr, forleistr, framleistr) IM—GEGENSATZ zum Schaft erwähnt. 
Von ähnlicher Art waren die sogen, bötar (Sg. böti
VERGLEICHE franz. böte', engl, boot), nur etwas höher, so daß sie 1 gutes Stück über den Schenkel reichten. 
Es werden Schuhe aus allen möglichen Arten Leder erwähnt, 
die feinsten aus Korduanleder (kordünusküar) 
und die einfachsten aus Haifischleder (skräpr). 
Die einfacheren waren zuweilen mit den Haaren daran (lodnir kälfsskinnssküar), WÄHREND 
die feineren mit reichlicher Seidenstickerei (silkisaumadir) geschmückt oder goldgestickt (gidllagHr) sein konnten. 
Zu dem Schuhwerk könnten weiter die Stiefelhosen gerechnet werden (§—19). 
Von Umhängen oder Überkleidern (yfirho.fn) hatte man viele verschiedene Arten, von denen der Pelz (feldr) gewiß die älteste und gebräuchlichste war. 
Er war teils 1 nicht zugeschnittene Tierhaut (feldr üskiktr), teils mehr oder minder zugeschnitten, 
entweder als 1 mehiL, lange als breite, vierkantige Decke mit scharfen Ecken (skautfeldr) oder 
von 1 mehr ovalen Form mit abgerundeten Ecken (hafnar feldr). 
Den Pelz brauchte man, um ihn über sich zu werfen, sowohl in liegender wie in aufrechter Stellung, nachts als Decke, tagsüber als lose hängenden Mantel über den Schultern, 
indem die 2 obersten Ecken (skaut) durch 1 Nadel (Jeldardälkr) auf der rechten Schulter zusammengehalten wurden. 
In seiner einfachsten Form war der Pelz 1 nicht zugeschnittener Schafpelz, der auch als BeZAHLUNGS—MITTEL und HANDELS—ware gebraucht wurde 
und deshalb oft unter dem Namen HANDELS—pelz (varar feldr) erwähnt wird. 
Wenn die Wollzotten an 1 solchen Schafpelz waren und sich gleichsam in Reihen (rgggvar) quer über den Pelz legten, nannte man ihn Zottenpelz (rqggvar feldr), 
und er war um so teurer, je mehr Reihen Wollzotten er hatte. 
1 gewöhnlicher HANDELS—pelz mußte auf ISLAND 1,80—METER—LANG und 90 cm breit sein, mit 13 Reihen Wollzotten quer darüber. 
Oft ist jedoch der Pelz doppelt gewesen, indem er aus 1 Überzug und 1 Futter bestand, die zuweilen beide aus Pelzwerk waren (feldr tvilofrinn), 
WÄHREND im allgemeinen der Überzug, und zuweilen gewiß der ganze Pelz, aus Lodenzeug, grobem Fries oder anderem WOLL—STOFF, ausnahmsweis auch aus Scharlach war. 
Es werden Pelze von weißer, schwarzer, grauer (gräfeldr), blauer (bläfeldr) und roter Farbe (raud feldr) erwähnt. 
Zuweilen hatte der Überzug 1, das Futter 1 andere Farbe (feldr tvilitr, tviskiptr), zB. schwarz auf der 1—SEITE, weiß auf der andern. 
352 TRACHTEN 
1 weit feinerer Umhang, der Hauptsächlich von vornehmeren Leuten getragen wurde, war der Mantel (mgttull), 
der jedoch in seiner zugeschnittenen, ovalen Form große Ähnlichkeit mit dem Pelz haben konnte. 
Er wurde, ähnlich wie dieser, lose-hängend über den Schultern getragen und konnte kürzer oder länger sein, indem er entweder bis mitten auf die Schenkel reichte oder zuweilen auch bis zu denFüßen. 
Er war entweder einfach oder doppelt, mit kostbarem Pelzfutter, in welchem Fall er den Namen Pelzmantel {skikkjd) bekam, 
der 1 Kombination von Pelz und Mantel bezeichnet, weswegen der wollene Überzug schlechthin Mantel [mqttull) und das Futter Pelz (feldr) genannt wurde. 
Der Mantel war entweder auf der rechten Schulter oder auf der Brust mit 1 Spange (nisti) zusammengeheftet 
oder mit 1 Ziehschnur, die durch 1 Halspriese gezogen war und auf der Brust zusammengeknotet wurde. 
Indem man an den Ziehschnüren zog, konnte man den Mantel zusammenfälteln, so daß er sich eng um den Hals schloß, 
aber meistens ließ man die Schnüre schlaff, so daß der Mantel lose auf die Schultern zu hängen kam. 
Die Enden der Ziehschnüre waren oft mit prächtigen Quasten von Goldfäden versehen, die über die Brust herabhingen. 
Wenn der Mantel mit Ziehschnüren versehen war, hieß er Schnürmantel (tuglamgttull, seilamgttull). 
Der Mantel konnte aus sehr verschiedenen Stoffen bestehen, Fries, Scharlach, Purpur, 'Gottesgewebe' und Wollsamt, meist ge-mustert und goldgewirkt, 
wie er auch viele verschiedene Farben haben konnte, 
von denen am häufigsten blau oder rot genannt werden. 
Von Pelzfutter wird am meisten Eichhornpelz und zuweilen auch Hermelin genannt, aber es gab natürlich sehr verschiedene Arten. 
Der Mantel war meist verbrämt (refladr, hladbüinn), entweder mit 1 Pelzkante {refill), zB. von Zobelpelz, 
oder mit 1 Borte [hlaä) von 1 oder dem andern kostbaren, gemusterten und goldgewirkten Stoff {gullhlad). 
Er konnte auch besetzt sein mit Blättern oder Flimmern von Gold. 
In 1 Männergrab bei Mammen in Jütland aus der 
WIKINGER—ZEIT hat man gerade 1 solchen Mantel von WOLL—STOFF GEFUNDEN, geschmückt mit Ornamenten, zusammengekettete Menschenköpfe darstellend, verbrämt mit Pelzwerk und verziert mit Goldflitter. 
Von andern selteneren, lose hängenden Überkleidern können hier nur genannt werden der Plaid (slagningr, vesl, vetsly 
VERGLEICHE ags. wcestling und §—4), 
der Kragen [käst, verja) sowie verschiedene Kapuzenmäntel {hekla, skauthetta, kjafal, bjafal). 
Als Überrock trug man außerdem die Kappe (käpa), die vorn auf der Brust mit Knöpfen versehen war und die ganze Gestalt von Kopf bis Fuß verhüllte. 
Sie war teils mit Ärmeln (ermakäpa), teils ohne solche, und außerdem oft mit 1 Kapuze {käpuhgttr) versehen. 
Sie war meist aus Fries oder Lodenzeug (lodkäpa, lo&i), aber konnte auch aus Fell (skinn-käpa) und Scharlach oder andern kostbaren Stoffen sein. 
Von Farben wird am häufigsten blau erwähnt, aber auch schwarz, grün und rot. 
— Nicht sehr, aber doch zum Teil abweichend scheint das Wams [ölpa, ülpd) gewesen zu sein, nur etwas einfacher. 
Es werden solche aus Fell [skinnölpa y vararskinnsölpa, bjarnskinnsölpa) erwähnt sowie aus Lodenzeug [lodölpd) und Filz {flökaölpa). 
Viel gröber und einfacher als die Kappe war auch die Kutte (kufl, kofl
VERGLEICHE gs. cufle), die am Leib durch 1 Lederriemen {svar&reip) oder 1 Basttau {basttaug) festgehalten wurde. 
Sie war ebenso wie die Kappe gewöhnlich mit 1 Kapuze (kuflhgttr) versehen. 
Die Kutte wurde meistens von Knechten und geringerem VOLK getragen, von Vornehmen nur auf Reisen, entweder als Regenmantel (väskufl) oder als Verkleidung (dularkuft). 
Dieser Name wird auch stets für Mönchskutte (munkakufl) gebraucht. 
Sie war entweder aus grobem, ungefärbtem HANDELS—fries (sgluvädarkufl, vgruvädarkuf) oder aus Fell {skinnkufl, selskinnskufl). 
Von Farben werden nur grau, schwarz oder weiß genannt"also nur natürliche Wollfarben 
(VERGLEICHE Kleiderfarbe). 
Die Handbekleidung (handagervi) bestand aus Handschuhen (hanzkar, Sg. -i), teils feineren, teils gröberen. 
Die feineren, die Hauptsächlich von vornehmeren Leuten getragen wurden, waren Fingerhandschuhe (glöfar, Sg. -i) 
von Fell, zB. Hirschfell (hjartskinns-glöfar), oder feinerem Zeug und zuweilen goldgestickt {glöfar gullfjalladir). 
Die gröberen, die gewöhnlich getragen wurden, waren Fausthandschuhe (vettir, Sg. vgttr, vetlingar) von grobem WOLL—STOFF, 
die in ihrer ältesten und einfachsten Form (wie die Hosen
VERGLEICHE §§4, 19) nur aus Zeugstreifen bestanden, die um die Hände gewickelt wurden {bandvettir, bandvetüngar), 
was auch DER—NAME vqttr (aus vantur
VERGLEICHE dän. vante) selbst andeutet (verwandt mit vindingar, §—19, undvinda, drehen, wickeln), 
wie man denn auch weiß, daß solche Zeugstreifen zur Bedeckung der Handgelenke bis in unsere Zeit in gewissen Gegenden NORWEGENs üblich gewesen sind. 
TRACHTEN 353 
Von Schmuck (gripir) können genannt werden gemusterte Armbänder von goldgewirktem Seidenstoff (FIGUR—12), 
Armringe (armbaugr, hringr) und Halsringe (men) von Gold (gidlbaugr, gullmen) und 
Silber {süfrbaugr, silfrhringr, silfrmen), Fingerringe von Gold (ftngrgull), 
verschiedene Hängeschmuckarten sowie prächtige Spangen, Gürtelplatten, Brust— , Schulternadeln [sylgja, nisti, dälkr). 
Viele dieser Schmucksachen waren kunstfertig gearbeitet und namentlich mit Tiermotiven geschmückt, die Ringe oft als Schlangen mit Kopf und Schwanz, der sich mehrere Mal rund um den Arm oder Hals wand. — 
Auch die Waffen des Mannes, die mit 1 gewissen RECHT zu seiner Kleidung oder seinem Schmuck gerechnet werden konnten, 
waren oft mit außerordentlicher Pracht ausgestattet, damasziert, ornamentiert und reich geschmückt mit Silber und Gold 
(VERGLEICHE §—8). 
Über Haar— , Bartpflege des Mannes siehe die betr. Artikel. 
Über DIE—FRAUentracht (kvennbünaör, kvennklcedi, kvennfgt) sind wir nicht so ausführlich unterrichtet wie über die Männertracht, 
aber einige erhaltene Frauenkleidungsstücke scheinen nicht sehr abweichend von denen der Männer gewesen zu sein, 
wogegen andere nicht wenig verschieden von jenen waren. 
Die Kopfbedeckung (hgfud-bünadr) der verheirateten Frau bestand gewöhnlich aus 1 langen t vierzipfligen Kopftuch (hgfuädükr, motr, ripli, lind) aus weißer Leinwand, 
das auf verschiedene Weise um den Kopf gewunden oder gefaltet oder geknüpft wurde (sveipa, falda, knyta), 
so daß das Haar und 1 größerer oder kleinerer Teil des Gesichts bedeckt wurde, 
WÄHREND man das 1 Ende in 1 langen, vom Hinterkopf herabhängenden Zipfel (skaut) auslaufen ließ, 
der, jedenfalls zuweilen, unten mit Fransen oder Quasten (sküfr) versehen war. 
Die so aufgesetzte Kopfbedeckung nannte man die „Faltung"(faldr), aber sie konnte je nach der verschiedenen Art der Aufsetzung auch mehrere andere Namen haben. 
Zuweilen wurde das Kopftuch so um den Kopf gewickelt, daß es in flachen Falten darum zu liegen kam, und dann wurde es Wickelfaltung (sveipr, sveipa) genannt. 
Ließ man das Kopftuch dagegen über die STIRn hängen und teilweise das Gesicht verschleiern (falda sitt, skupla), hieß esVerschleierungsfaltung (sku- pla, skypill). 
Aber für ansehnlicher galt es, das Kopftuch hoch zu tragen (falda hält, typpa), 
und da wurde es aufgesetzt entweder wie 1 hoher, ringförmiger Turban (sveigr) oder als 1 teils breitere, teils spitzere Krümmung oder Hörn (keisa fald), das man Hakenfaltung (krökfaldr) nannte. 
Das Kopftuch war oft silber— , goldgewirkt (silfrofinn, gidlofinn, ofit i glü af gullt), 
und zu dem hohen Kopftuch trug man 1 zierliches STIRnband. 
Wenn man über 1 verstorbenen Verwandten oder Freund trauerte, trug DIE—FRAU 1 schwarzes Kopftuch, WÄHREND es sonst immer weiß genannt wird. 
IM—GEGENSATZ zur verheirateten Frau pflegte das junge Mädchen mit unbedecktem Kopf und lose hängenden, ausgeschlagenen Haaren (laushär, slegit hör) zu gehen, 
das von 1 STIRnband (hqfufrband) von 1 oder dem andern kostbaren, oft goldgestickten Stoff (gullband, gullhlafr
VERGLEICHE §—12) 
zurückgehalten wurde. 
Erst am HOCHZEITS—TAG erhielt sie DIE—ERLAUBNIS, ihr Haupt mit dem Kopftuch zu verhüllen, das in diesem Fall Brautlinnen oder bloß Linnen (brüäarlin, lln) genannt wurde und das 
             —SPÄTER, durch 1 Brautkrone ersetzt wurde. 
Von andern weiblichen Kopfbedeckungen wird nur ausnahmsweise 1 Frauenhaube (kvennhüfä) 
und 1 Frauenhut (kvennmannshettd) erwähnt sowie DER—TURMhut (kofri), die schwerlich alle zur Reisetracht der Frauen gehört haben. 
23 354 TRACHTEN 
Die Unterkleider der Frau bestanden aus 1 Hemd, teils 1 einfacheren Leibhemd (smokkr), das nur den 
Leib selbst von den Armhöhlen bis zur Hüfte deckte und ohne Ärmel war, aber (
wie die Kleider der BRONZE—ZEIT, §—4) oben durch breite Schulterbänder (dvergar) gehalten wurde, 
oder aus 1 längeren und feineren Hemd (serkr, skyrta) mit Ärmeln, das bedeutend weiter ausgeschnitten und 
wahrscheinlich auch etwas länger als das Männerhemd sein mußte, aber im übrigen von gleichem Stoff und Schnitt war (§—13). 
Nicht selten wird erwähnt, daß DIE—FRAU 1 besonderes Nachthemd hatte (nättserkr). 
Auch DIE—FRAU trug Unterbeinkleider, die nur darin von denen des Mannes verschieden waren, daß sie kürzer und ohne Hinterstück (setgeiri) waren, 
und es war 1 rechtsgültiger Scheidungsgrund für den Mann, wenn seine Frau Beinkleider mit Hinterstück (setgeirabrekr) trug. 
§—31. Von den Oberkleidern der 
Frau war der Rock (kvennkyrtill) das 
gewöhnlichste. Er war namentlich darin 
von dem Männerrock verschieden, daß das 
Unterteil weiter und länger war, häufig 
fußlang, reichte aber bei jungen Mädchen, 
jedenfalls zuweilen, nur bis zu den Knöcheln. Zuweilen waren Leibchen und Unterteil eins, aber ebenso häufig war das Leibchen getrennt 
(VERGLEICHE §—5), und konnte dann 
von anderem Stoff als das Unterteil sein, 
zB. das Leibchen aus Fries (vefjarupphlutr), 
aber das Unterteil aus Namtuch (nämkyrtill — • 
VERGLEICHE Kleiderstoff §9). Die Ärmel 
waren teils Halbärmel, teils reichten sie bis 
zu den Handgelenken oder noch weiter 
(§—14). Um den Leib trug DIE—FRAU 1 
Gürtel, an dem gern 1 lose Tasche hing, 
1 Messer 
(VERGLEICHE §—5), das zuweilen goldoder silberbeschlagen war {büinn knifr), 
1 Schere (skcert) und bei verheirateten 
Frauen 1 Schlüsselbund (luklar). Was die 
prachtvolle Ausstattung, Stoff und Farbe 
betrifft, kann auf das verwiesen werden, 
was von dem Männerrock gesagt ist (§—14). 
Als weibliche Überkleider werden auch zuweilen des Schleppkleid (sleäur) 
und die Bluse {kvennmannsstakkr) ge- 
nannt, ohne daß man jedoch sehen kann, 
ob sie von den entsprechenden, von den 
Männern getragenen Kleidungsstücken verschieden gewesen sind oder nicht. 
§—32. Die Fußbekleidung der 
Frau war nicht wesentlich von der des 
Mannes abweichend, mit Ausnahme davon, 
daß sie an Stelle von Hosen Socken 
(sokkar) trug, die 1 wenig über die 
Schenkel reichten, mit 1 Strumpfband 
(sokkaband) festgehalten und die (wie in 
DEUTSCHLAND) ausschließlich zur Frauen tracht gehört zu haben scheinen. Besonders der böti wird häufig als Frauenstiefel 
genannt. 
§—33. Als Ü b e r k 1 e i d trug DIE—FRAU 
meistens 1 Mantel (mgttull), der oft 
1 Pelzmantel (kvennskikkja) war. Er 
war häufig fußlang, konnte aber auch 
kürzer sein, und scheint nicht wesentlich 
verschieden von dem Mantel des Mannes 
gewesen zu sein, was auch daraus hervorgeht, daß 1—MANN 1 Frau seinen 
Mantel schenkt, wie sich auch Gesetzbestimmungen finden, daß 1 SOHN den 
Mantel seiner Mutter erben soll. Von andern 
weiblichen Überkleidern werden genannt 
1 Schal [blccjd) mit eingewebten Figuren 
(mgrk) und versehen mit Fransen (trgf), 
sowie die 'Kappe' (käpa), der Kapuzenmantel (hekla) und DIE—BAUERNkutte (kufi), 
welche 3 letzten doch Hauptsächlich zur 
Reisetracht der Frauen gehört zu haben 
scheinen. 
§—34. Von Schmuckstücken der 
Frauen können Hauptsächlich verschiedene 
Spangen und Nadeln (nist, sylgja, dälkr) 
hervorgehoben werden, teils ringförmige 
oder ovale, teils dreieckige oder schalenförmige, verschiedener Hängeschmuck, teils 
Hängeplatten (kinga), teils Thorshammer, 
Die—NACH—DES CHRISTENTUM—EINFÜHRUNG 
durch 1—GOLDkreuz (gullkors) abgelöst 
wurden, sowie große, runde Brustplatten 
(brjöstkringla), die paarweis auf der Brust 
auf beiden Seiten getragen wurden. Endlich 
1 HalsBAND—Von Glasperlen (steinasgrvi) 
sowie Hals-, Arm— , Fingerringe 
§—26). 
S. MÜLLER Nord. Altcrttimsk. passim. Wein hold ALT—NORDISCH Leben 158—ff Keyser Efterl. 
Skrifter II 2, 54—ff S. Gudmundsson Um 
kvennbüninga ä Islandi in Ny Felagsrit XVII 
TRACHTEN 
355 
i ff. V. Gudraundsson Ur sögu islenzkra 
büninga in Afmcelisrit til Dr. KREIS—Kälunds 
66—ff Derselbe P. Grundr. III 12. Absch. 
§—20—ff Hildebrand Sv er ig es Medeltid I 
1 60—ff A. BUGGE Vesterlandenes Indflydelse 
142 fr. A. Olrik Daum. Heltedigtn. 2, 32—ff 
Hj. Falk Om sagatidcns sko, Maal og Minne 
19 17, 51. Valtyr Gudmundsson. 
B. S ü d e n. §—35. Die Q u e 1 1 e n f ür 
die Darstellung der alten germanischen 
Tracht sind teils gegenständliche Funde, 
teils literarische oder künstlerische Überlieferung. Die ersteren reichen zeitlich am 
weitesten zurück, nämlich bis in die ältere 
nordische BRONZE—ZEIT. Aus Funden dieser 
Periode in SCHLESWIG wurden, ebenso wie 
in Jütland, als Männertracht 1 viereckiges 
wollenes, nicht genähtes Zeugstück, das 
von 1 Ledergürtel um den Leib zusammengehalten wurde und von der Brust 
bis zum Knie reichte, sowie 1 weiter 
Mantel festgestellt. Fuß und Knöchel 
waren mit Zeugbinden umwunden; 
Schuhe fehlten nicht. 
Erst viele JAHRHUNDERT SPÄTER teilen dann römische SCHRIFTSTELLER einiges über der GERMANEN—Volkstracht mit. 
So GAIUS—IULIUS—CAESAR[CÄSAR] in seinen Commentarien, 
Sallust und TACITUS, die übereinstimmend von der germ. Pelzbekleidung sprechen. 
POMPONIUS—MELA erwähnt nur 1 wollenen Mantel der germ. Tracht. 
Die von Sallust und GAIUS—IULIUS—CAESAR[CÄSAR] genannten renones werden als kleine Pelzmäntel erklärt,
 welche (LAUT Isidorus) DIE—GERMANEN selbst reptos nennen. 
 Mit diesem Wort hängt das ags. rift, 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH reft zusammen, das Umhang, Mantel bedeutet, aber über seine Form keine Auskunft gibt. 
§—37. 
Ungefähr gleichaltrige Monumente sind die Grabsteine der RÖMER—Soldaten, die—am—RHEIN GEFUNDEN sind und GERMANENdarstellungen zeigen. 
Diese Denkmäler geben in handwerklicher Fertigkeit getreue Abbilder der damaligen RÖMER—Soldaten und ihrer Gegner. 
Sie sind als zuverlässige Zeugnisse anzusehen und
lassen in der Darstellung der meist als Besiegte geschilderten GERMANEN ihre häufig fast völlige Nacktheit erkennen, die auch von der RÖMER—Autoren betont wird.
1 meistens recht kleiner Mantel, der von den Schultern herabflattert, bildet die ganze Bekleidung. 
Übereinstimmend bemerkt TACITUS, daß nur Be—GÜTERte außerdem 1 Unterkleid tragen. 
Einiges mag auch, wie Schumacher bei Besprechung dieser rheinischen Grabsteine erwähnt, noch durch Bemalung ausgedrückt worden sein, aber 
die Nacktheit des Leibes ist in einzelnen Fällen nicht zu bestreiten. 
In gewisser Weise diesen rheinländischen Steinmetzarbeiten der RÖMER—KAISER—ZEIT vergleichbar sind 
2 auf die Eravisker, 1 germ. oder kelt.[KELTEN] Stamm in PANNONIEN, bezogene Skulpturen im National—MUSEUM—Budapest. 
Doch weisen sie nur Frauentrachten DIESER—ZEIT auf, die außerordentlich charakteristisch volkstümlich anmuten. 
23* 356 TRACHTEN 
IM—GEGENSATZe zu den rheinischen Darstellungen DER—KAISER—ZEIT 
zeigen die großartigen DENKMÄLER—Von Adamklissi in der Dobrudscha, die TRAIANssäule und die Markus- (oder Antonins-)säule in ROM alle GERMANEN mit Beinbekleidungen versehen (3. Hosen). 
Die Bastarner, durch ihren Haarschopf als SUEBIsche GERMANEN gekennzeichnet, erscheinen in Adamklissi meist mit nacktem Oberleibe, 
Die Bastarner, durch ihren Haarschopf als SUEBIsche GERMANEN gekennzeichnet, erscheinen in Adamklissi zuweilen mit 1 kragenartigen, schmalen Brustbekleidung oder 1 Leibrock versehen. 
Das immer vorhandene Beinkleid reicht bis zu den Hüften und ist zuweilen wie aus umgewicKELTEN Binden gebildet, zuweilen aus faltigen oder auch anliegenden Hosen (im heutigen Sinne) bestehend. 
Über DIE—ZEITstellung dieses Monuments bestehen Zweifel; 
_00290000_00280000   Furtwängler bezieht dieses Monument in Adamklissi auf des CRASSUS Triumph, 
WÄHREND Tocilesco dieses Monument in Adamklissi als Tropaeum TRAIANi bezeichnet. 
Die TRAIANssäule in ROM zeigt GERMANEN als HILFS—TRUPPEn der RÖMER GEGEN—DIE—Daker. 
In ihrer Tracht erinnern sie vielfach an die Bastarner von Adamklissi, aber 
IM—GEGENSATZe zu den Dakern sind hier ihre Beinkleider immer eng anliegend dargestellt, und 1 von der Schulter herabwallender Mantel bedeckt den sonst nackten Oberleib. 
Die Markussäule verewigt des MARCUS—AURELIUS SIEG—ÜBER—MARKOMANNEN und 
Die Markussäule verewigt des MARCUS—AURELIUS SIEG—ÜBER—die SARMATEN. 
Hier, Markussäule zeigen die dargestellten Barbaren lange, faltige Hosen , gegürtete Kittel oder Leibröcke; 
Hier, Markussäule nur zuweilen ist der dargestellten Barbaren Oberleib nackt. 
Auch Mäntel vorkommen , die wie üblich auf der rechten Schulter durch 1 runde Fibel zusammengehalten werden. 
Die Form des Leibrocks ist am Halse öfter weit offen, vorn aufgeschlitzt, langärmelig und bis etwa zum Knie reichend. 
Dieselbe Erscheinung sehen wir an 1 Marmorrelief im Konservatorenpalast zu Rom, das wahrscheinlich vom TRIUMPH—BOGEN des MARCUS—AURELIUS in ROM stammt. 
00000101—00991231    —DES, Bei den häufigen KLEIN—BRONZEN, anderem Geräte ist der Typus des Germ., soweit überhaupt erkennbar, in ähnlicher Ausprägung dargestellt. 
00000101—00991231    —DES, häufige KLEIN—BRONZEN des GERMANEN—TYPUS zeigen auch öfter 1 Bekleidung des Oberleib durch langärmliges Hemd oder Leibrock. 
1 weitere Gattung der RÖMER—Altertümer, welche uns GERMANENdarstellungen liefert, sind Gemmen und Münzen. 
Die augusteische Gemme in WIEN sowie die tiberianische in PARIS zeigen GERMANEN mit langen Hosen und nacktem Oberleibe: 1 von ihnen trägt auch 1 Mantel. 
Auf 1 Münze des DOMITIAN in BERLIN sieht man gleichfalls 1 GERMANENdarstellung (Chatte) mit langem Beinkleid und 1 Fellmantel. 
Über der Frauen tracht ist aus den literarischen Quellen der RÖMER—KAISER—ZEIT wenig zu entnehmen. 
TACITUS betont die Vorliebe der germ. Frauea für leinene, purpurgeschmückte Gewandung und erwähnt außerdem, daß sie gern Arme und obere Brust frei tragen. 
 DIESER—ZEIT  Auch die Denkmäler zeigen nicht viel Charakteristisches zur germ. Frauentracht, lange, faltige Gewänder, 1- oder zweimal gegürtet. 
In einigen Fällen, z. B. bei der 
AUS VESPASIANISCHER—ZEIT STAMMENDEN Reliefdarstellung 1 gefangenen Germanin mit eng anliegendem, kreuz— , quergestreiftem Gewände aus MAINZ 
und in 1 Münzenbilde des DOMITIAN erscheint abweichende hosenartige Tracht der germ. Frauen, die aber keineswegs so allgemein gewesen sein dürfte wie bei den Männern. 
KAISER—ZEIT—In 2 Reliefs der in Budapest sind Frauendarstellungen von eigentümlicher Art erhalten, welche als ERAVISKER—INNEN angesprochen werden. 
Das 1 in Dunaföldvar gefundene zeigt 1 mit Haube bekleidete Frau, die auf 1 Schüssel 1 Schweinskopf vor sich hält und 1 zwar faltiges, aber fußfreies Untergewand trägt 
sowie 1 etwas kürzeres, um die Hüfte gegürtetes Obergewand, das an beiden Schultern mit je 1 gewaltigen Fibel des—SOGENANNT—pannonischen Typus zusammengehalten ist. 
Das andere Steinbild aus Aquincum zeigt 3 Frauen (und 1 Kind) mit ähnlicher haubenartiger Kopfbedeckung, Fibeln derselben Art wie bei dem vorigen Monument und Halsringen verschiedener Formen, sowie Armringen. 
Ihre Rumpfkleidung ist kürzer und läßt darunter 1 eigentümlich faltige und weite Beinbekleidung erkennen, vielleicht "Hosen"von ähnlicher Art, wie sie z. B. in der heutigen Tiroler Volkstracht —NOCH—VORkommen. 
Es sind faltige dicke Strümpfe, die nach BEDARF bis zu den Hüften heraufgezogen werden können. 
Die mittlere FrauenFIGUR—DES—Grabsteins von Aquincum zeigt ferner 1 schürzenartiges Mittelstück in ihrer Rockbekleidung. 
Leider ist es unsicher, ob die Eravisker GERMANEN, KELTEN oder 1 anderes VOLK waren. 
02000101—03991231    —FÜR—DAS,haben wir dann wieder in den Moorfunden NIEDER—DEUTSCHLANDs zahlreiche Zeugnisse über die Art männlicher sowohl als weiblicher Tracht bei den GERMANEN des Nordens. 
Aus dem großen Torsberger Moorfunde kennen wir 1 hemdartigen roten Kittel mit Ärmeln, LANGE—HOSEn mit angenähter Fußbekleidung, 
Mäntel in Form viereckiger Tücher mit grünen, gelben und weißen Borten, Beinbinden, Gürtel und Schuhe, außer den letzteren alles aus Wolle gewebt. 
Bei den Moorleichen fanden sich hemdförmige Kittel mit und ohne Ärmel, kurze und LANGE—HOSEn, Mantel von viereckiger Tuchform, Kapuze, Beinbinden, Schal, kurzer Pelzmantel, Taschen, Ledergurt und Lederschuhe. 
Zu dem Moorfunde von Daetgen, KREIS—Bordesholm, gehörte auch 1 Kniehose, von der man vermutet, daß sie Teil 1 Frauentracht war. 
In dem Funde von Etzel im Friedeburger Moor in OST—FRIESLAND war 1 Rock aus gewalktem, grobem Zeug ohne Naht oder Knöpfe, nur mit Öffnungen für Hals und Arme versehen. 
TRACHTEN 357 
04000101—07991231    —AUS—DEM, erfahren wir durch SIDONIUS—APOLLINARIS, AGATHIAS,. PAULUS—DIACONUS u. a. Einzelheiten über die Trachten der verschiedenen GERMANEN—STÄMME, 
doch nicht hinreichend, um aus ihnen allein vollständige Bilder schaffen zu können. 
So bleibt vor allem unklar, wie sich die verschiedenen Beinbekleidungen zueinander verhalten. 
Fr. Kauffrnann hält die kurze Kniehose, brück, für DIE—NATIONALe germ. Tracht DER—VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT, 
WÄHREND die LANGE—HOSE aus SÜD—OST—EUROPA importiert und eigentlich immer Fremdling in DEUTSCHLAND geblieben sei. 
Vielleicht ist die Bruch in Verbindung mit der als Hose bezeichneten Unterschenkelbekleidung nur einzelnen Stämmen, besonders den FRANKEN, eigentümliche Tracht gewesen. 
Denn DIESE—FRANKEN hatten ja auch die engste Fühlung mit den GALLIERn, in deren Sprache sowohl bräca oder brück als auch hosa heimisch sind. 
BIS HEUTE Diese Beinbekleidung hat sich in der Volkstracht in großen Gebieten Deutschlands erhalten, besonders im Gebirgsland, wo sie ZUGLEICH die zweckmäßigste ist. 
1 andere Entwicklung ist die Verlängerung der zu Strümpfen ausgebildeten einzelnen Hosen bis an den Gürtel. 
Darunter wurde die Bruch beibehalten, bis man 
14000101—14991231    —ENDE—DES, 1. diese Beinstrümpfe miteinander zu 1 einzigen Kleidungsstücke vereinigte. 
Was die übrigen Teile der germ. Tracht in der Zeit DER—VÖLKER—WANDERUNG 
im frühen M.A. betrifft, 
so erwähnt PAULUS—DIACONUS von den LANGOBARDEN 
und ANGEL—SACHSEN, daß sie weite Gewänder von Leinen liebten, die mit buntfarbigen Streifen geschmückt waren. 
Bei den ANGEL—SACHSEN sind auch Leinenkleider durch Hügelgrabfunde in Greenwich Park bezeugt. 
0450CA00             —CA, Der als Rumpfbekleidung dienende Leibrock GERMANEN—STÄMME wird als kurz, eng anliegend, buntgestreift und kaum bis zum Knie reichend geschildert, mit Ärmeln, die nur den Oberarm bedecken. 
Lindenschmit weist auf die Ähnlichkeit der hier beschriebenen Tracht mit der heutigen der Bergschotten hin 
und erinnert daran, daß 
TACITUS wegen der Körperbildung die Caledonier für GERMANEN hielt. 
1 verhältnismäßig vollständiges Bild der FRANKEN—Tracht ist durch des EINHARD Beschreibung von des KARL—DER—GROßE Erscheinung überliefert. 
Sie ist deshalb besonders wertvoll, weil DER—KÖNIG des KARL—DER—GROßE die alten einfachen Überlieferungen pflegte. 
Als Unterkleidung werden leinenes Hemd und Hose (femuralia) genannt. 
Darüber kam 1 Rock mit seidenen Streifen und Unterschenkelhosen (tibialia). 
Diese wurden mit Binden umwunden, und die Füße mit Schuhen geschützt. 
WINTER—IM trug DER—KÖNIG des KARL—DER—GROßE 1 Pelzwams von Otter-, Marder- oder Zobelfell. 
Der Mantel war von meergrüner Farbe. 
Der Mönch—VON—KLOSTER—S—GALLEN beschreibt der FRANKEN—Tracht in ähnlicher Art 
und ergänzt das Bild durch einzelne Züge, wie Vergoldung der Schuhe und 1 Mantelschnitt, der vorn und hinten bis zu den Füßen, an den Seiten aber kaum an die Knie reichte. 
Die vorhandenen Abbildungen von germ. Trachten dieser Periode sind INFOLGE ihrer künstlerischen Unbeholfenheit wenig ergiebig. 
08000101—09991231    —AUS—DEM, Etwas mehr bieten die MANUSKRIPTillustrationen, namentlich DER—ANGEL-SACHSEN, 
08000101—09991231    AUS ihnen MANUSKRIPTillustrationen, namentlich DER—ANGEL-SACHSEN, ist als allgemeine angelsächsische Tracht 1 schlichter Rock (tunica) bis zum Knie mit Gürtel, zuweilen am Rande verziert, festzustellen. 
09000101—09991231    So 1 Rock ist In 1 HAND—SCHRIFT des BRITISCHES—MUSEUM (Cotton. Collect. CLAUDIUS B. 4) aus dem als Josephs bunter Rock musterartig abgebildet. 
09000101—09991231    Er ist mit Ärmeln versehen, am Halse vorn und unten an beiden Seiten aufgeschlitzt. 
Darüber wurde gewöhnlich 1 kurzer Mantel oder Überwurf getragen, der auch über den Kopf gezogen werden konnte. 
Weite faltige Mäntel werden von hervorragenden Personen gebraucht. 
—SEIT—ALTERS 1 Kopfbedeckung fehlt meist, wie in der germ. Tracht üblich. 
Die eng anliegende obere Beinbekleidung von Fell oder Leder reichte bis zum Knie und ist —AM—ENDE gewöhnlich mit 1 Borte verziert, WÄHREND die Unterschenkel mit Bändern umwunden sind. 
Die Schuhe sind gewöhnlich schwarz. 
35« TRANK— TREIBARBEIT 
Die angelsächsische Frauentracht ist einfach und besteht aus 1 langen, faltigen und langärmeligen Gewände, das über die Füße fällt, und aus 1 Überkleide mit weiten Ärmeln, welches nur bis zum Knie reicht. 
Über alles wurde 1 weiter, wallender Mantel und 1 Art von faltiger Kapuze aus Stoff getragen. 
Einfachere Frauentrachten DER—ANGELs. HAND—SCHRIFTenbilder zeigen weite, tuchartige Kopfschleier bis zu den Knien herab. 
1 Reise- oder Wintertracht 1 Frau hat lange, über die Hände fallende Gewandärmel. 
DIESER PERIODE Nicht viel anders erscheinen die Trachten in deutschen HAND—SCHRIFTen, wie das Wessobrunner Gebet und Evangelienbuch in MÜNCHEN, das Psalterium aureum—VON—KLOSTER—S—GALLEN u. a. 
In der männlichen Tracht ist es in vielen Fällen nicht zu entscheiden, ob 1 getrennte Bekleidung des OBER—schenkel und Unterschenkels vorliegt. 
ALLMÄHLICH verschwindet die alte Unterschenkelbewickelung, und es bildet sich der gewirkte kürzere oder längere Strumpf aus. 
DIESER—EPOCHE In DER—DEUTSCHEN—Frauentracht scheint sich der lange Kopfschleier, die STIRnbinde oder das Kopftuch, das SPÄTERE Gebende, 
DIESER—EPOCHE immer mehr einzuBÜRGERn und der vordere Schluß des Mantels an die Stelle des früheren auf der Schulter zu treten. 
09000101—09991231    —IM, finden sich schon Spuren von FarbenTEILUNG, d.h. beide Hälften 1 Kleidungsstückes werden verschieden gefärbt. 
Ferner kommen Rangabzeichen auf in der Form von andersfarbigen Stoffstücken, die auf den Mantel aufgenäht werden. 
Übrigens war der in höheren Kreisen—ALLMÄHLICH eingerissene Luxus der Tracht natürlich keineswegs allgemein. 
09000101—09991231    —IM—NOCH, Byzantinische Vornehme sprachen z. B. von den „armen in Felle gekleideten SACHSEN". 
Aber 1 gewisse nationale Mode ist doch unverkennbar IM—GEGENSATZe zur römischen und byzantinischen Tracht. 
Ebenso sind Stammesunterschiede im einzelnen bezeugt, z. B. in dem kurzen Rock der FRANKEN und—DEM—LANGEN der SACHSEN. 
Daß ferner die Beinbekleidung durch die Kniehose gerade bei den westlichen GERMANEN—STÄMME N, besonders den FRANKEN, sehr beliebt war, ist sicher, 
WÄHREND im NORDEN und wohl auch IM—OSTEN an der DONAU die Langhose HERRschte. 
Die sprachlichen Zeugnisse für die Der ALT—GERMANEN Tracht beziehen sich einesteils auf das Ganze, andernteils auf einzelnes. 
Zu den ersteren gehört got. wasti, wastjös, ALT—HOCH—DEUTSCH wät, ags. wced, dazu ALT—HOCH—DEUTSCH giwant = Gewand. 
Das Wort Kleid begegnet im Deutschen ERST—IM MITTEL—HOCH—DEUTSCH kleit, 
dagegen im ALT—NORDISCH kleedi und ANGEL—SACHSEN cläd. 
Von got. hama, ALT—HOCH—DEUTSCH asächs. hämo, ags. ham, hom, hama, homa ist ALT—HOCH—DEUTSCH hemithi, hemidi (Hemd) abgeleitet. 
Im Angelsächs. finden sich noch nach Stroebe hcetera, hceteru, dann hrcegl, hrceglung entsprechend ALT—HOCH—DEUTSCH hragü, ferner reaf, sceorp (mit abgeleitetem gescierpla) und scrüd als Gesamtbezeichnungen für die Kleidung. 
Einzelbezeichnungen der Trachtenteile SIEHE—UNTER Handschuhe, Haube, Hemd, Hose, Hut, Rock, Mantel, Schuhe. 
— Abbildungen folgen in den Nachträgen. 
M.Heyne Deutsche Hausaltert. 3, 252—ff 
K. Schumacher Verzeichnis d. GERMANEN Darstellungen 3—AUFLAGE Katalog d. röm.-germ. Zentralmus. MAINZ 1912. 
Fr. Kauffmann Studien s. altgerm. Volkstracht, ZfdPhilol. 40, 385—ff 
J. Mestorf Moorleichen;42. u. 44. Ber. des Mus. vaterländ. ALTERTUM,—BEI—d. Univ. Kiel 1907 u. 
Lindenschmit Handb. d. d. Altertumsk. 1, 302—ff 
Mannus 1, 144 u. 3, 160. Ergänzungsbd. 2, 18. 
v. Hefner-Alteneck Trachten, Kunstwerke u. Gerätschaften. 2—AUFLAGE BAND—1 TAFEL—1 1—ff 
L. Stroebe Die altengl. Kleiderna7>icn. Heidelberg. Dissert. 1904. 
J. Hampel DAS—VOLK der Eravisker; 
Budapest Regisegei 4. 
K. Brunnei. 
Trank s. Arzneitrank. 
Treib—ARBEIT in Metall, plastische Behandlung von Metallblech durch Heraushämmern der Teile, die erhaben sein sollen. 
An germanischen Gegenständen nicht häufig, scheint sie Hauptsächlich im NORDEN gepflegt zu sein, 
wo die wichtigsten Gegenstände die getriebenen Bronzereliefs der Helme von Wendel (kämpfende, reitende Krieger und bärenartige Ungetüme) und der Silberkessel von Gundestrup
An LANGOBARDEN—SPANGEN—HELMen (BERLIN, PETERsburg, Grenoble) sind die unteren Reifen durch Treib—ARBEIT meist ornamental geziert; 
1 wichtiges Werk dieser Art ist der goldene getriebene STIRnschutz vom Helm des Agilulf zu FLORENZ (Bargello), 
den thronenden KÖNIG mit seinen Kriegern darstellend. 
sodann sind 
05000101—05991231    Die (fränkischen) Gold— , Silberreliefs des Mailänder Ambrosius-Schrein Von Bedeutung, 
08000101—09991231    —DES, die zahlreichen getriebenen figürlichen Reliefs, ornamentalen Reliefs an Reliquiaren
08000101—08991231    Reliquiar des PIPIN—VON—AQUITANIEN zu Conques, Jahrbuch  d. kgl. pr. Kunstsammlungen 1903
SEITE—208—ff 
F o r r e r REAL—LEXIKON 931. 
TREMISSIS— TREPANATION 359 
Tremissis, Tremissa, Triens. 
LAUT Lampridius hat schon RÖMER—KAISER—ALEXANDER—SEVERUS Drittelstücke des römischen Aureus prägen lassen, 
um auch bei kleineren Beträgen Zollabgaben in Gold einheben zu können, doch 
BISHER nicht bekannt geworden sind solche Iremisses . 
MA—IM—FRÜHEN Maßgebend für den GELD—VERKEHR wurde der zu 72—STÜCK auf 1 römisches PFUND Feingold (327,45 g) geschlagene Solidus, 
MA—IM—FRÜHEN den zu 72—STÜCK auf 1 römisches PFUND Feingold (327,45 g) geschlagene Solidus KAISER—KONSTANTIN—DER—GROSSE eingeführt hatte. 
03270000             —J—IM, —SCHON SOLIDI quaternorum scripulorum auri codi nostris vultibus figurati werden vom KAISER—KONSTANTIN—DER—GROSSE erwähnt, 
03270000             SOLIDI quaternorum scripulorum auri sollten demnach 4,55 g schwer sein. 
03270000             Gewöhnlich sind die SOLIDI meist etwas leichter, doch hatte diese Unregelmäßigkeit für den FISKUS nicht viel zu bedeuten, da die Zahlungen an den Staat nach Gewicht geleistet werden mußten. 
Als Teilstücke des Solidus wurden semisses, halbe SOLIDI (2,27 g), und Drittel tremisses, trientes (1,52 g Sollgewicht), geschlagen. 
Die halben SOLIDI kamen nur wenig in Umlauf, um so mehr die Drittelstücke; 
von des KAISER—KONSTANTIN—DER—GROSSE  SPÄTEREN Nachfolgern S in großer Menge ausgegeben, wurden sie zum Vorbild, 
nach welchem sich die GOLD—MÜNZUNG bei den FRANKEN, Burgundern, WEST—GOTEN, LANGOBARDEN vor allem richtete. 
(Siehe 'MÜNZ—WESEN' III 257 ff.) 
Der Tremissis als Drittelsolidus (Solidus, tres trymisas erklärt 1 ALT—HOCH—DEUTSCH Glosse bei Steinm.-Siev. IV 342, 3) war auch den übrigen WEST—GERMANEN Stämmen bekannt 
und wird in den Gesetzen der BAYERN, SACHSEN usw. erwähnt. 
Nach der Verbreitung des nur als Rechnungsmünze gebräuchlichen Silbersolidus zu 12—DENAREn wurde der Ausdruck Tremissis oder Tremissa 
KAROLINGISCHER—ZEIT—IN-   auf diesen Silbersolidus bezogen und daher zu 4—PFENNIG gerechnet. 
Nur in BAYERN hielt man am Golde fest und bewertete dementsprechend DIE—TREMISSA auch SPÄTER noch auf 10—PFENNIG ('MÜNZ—WESEN' III 274 ff.). 
Der in den Verträgen mit den DÄNEN in OST—ANGLIEN (Nordleoda laga) vorkommende Pryms ist 1 Rechnungsmünze, wie es scheint im Wert gleich 3—PFENNIGen von MERCIA. 
Babelon Traue des monnaies Grecques et ROMAines; 
19010000             PARIS, I 534. 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN I 459 ff.; 
II 224, 683. 
HEUTE—NOCH  HIE UND DA TREPANATION, d.h. ERÖFFNUNG der Schädelkapsel durch Herausnahme 1 Knochenplatte aus ihrer Wandung, ist, zerstreut fast über die ganze ERD—OBERFLÄCHE, als heilender Eingriff volksmedizinisch geübt; 
AUCH GEGENWÄRTIG NOCH daß TREPANATION 1 nach strengen Indikationen ausgeführte Operation der wissenschaftlichen Medizin ist, hat damit nichts zu tun. 
IN DER STEIN–ZEIT TREPANATION war aber auch 1 namentlich im zentralen GALLIEN oft geübter Brauch; 
wir kennen schon etwa 200 trepanierte Schädel aus den Höhlen und Dolmen FRANKREICHs. 
Weit spärlicher sind solche Zeugnisse aus ALT—GERMANISCHem BODEN, zB. aus der SCHWEIZ, 
aus Württemberg, aus THÜRINGEN[THURINGIA], Ostpreußen, SCHWEDEN und DÄNEMARK, 
so daß die Vermutung naheläge, TREPANATION sei den GERMANEN aus GALLIEN zugebracht worden. 
TREPANATION dürfte sich aber doch als irrtümlich erweisen. 
Um 1 Heil- oder 1 Schutzzweck zu erzielen, schnitt man mit Feuersteinklingen oder -sägen 1 rundliche Knochenscheibe aus dem Schädeldach, 
aus den Scheitelbeinen (das linke scheint bevorzugt), 
bald in der Nähe des STIRnbeins, ja aus der Kronennaht selbst, 
bald in der HinterHauptsgegend, meist nicht fern von der Mittellinie. 
Es läßt sich auch hier nur vermuten, daß man empirisch ZUNÄCHST die Nützlichkeit 1 solchen Operation bei der Entfernung von Schädelfragmenten, die bei 1 Verletzung in das Hirn eingedrückt waren, erkannt hatte, 
namentlich zur Beseitigung von Krämpfen oder BEWUßTLOSIGKEIT, die etwa dabei sich eingestellt hatten, 
und daß man sie auch bei Krampf zufallen ohne Schädelverletzung anwendete, 
wie denn die ganz überwiegende Mehrzahl aller trepanierten 
prähistorischen Schädel aus NORD—EUROPA von vorhergegangener Schädelverletzung keine Spur erkennen lassen. 
Der Brauch der „Rondelle", ausgesägter Schädelstücke, die man als Amulett umhängte, ist für das alt-german. Gebiet BIS—HEUTE nicht erwiesen. 
Broca Internat. Anthrop. Kongr. 1876, Budapest; 
l'Anthropologie 1890, 443 f. 
R. Fletcber On PRE—HISTORIC trephining and cranial amulets; 
WASHINGTON 1882. 
S. Hansen Om forhistorik trepan i Danmark, Aarb. 1889, 170 — 185 (m. Taf.). 
R.  
LEHMANn-N i t s c h e BEITRÄGE—ZUR—präh. Chir. nach Funden a. dtsch. VOR—ZEIT, BUENOS—AIRES 1898. 
R e t z i u s Crania suec. ant., STOCKHOLM 1900
—SEITE—166. 175. 
S. Müller Nord. Altertumsk. I 171—f 
L. Wilser Vorgesch. Chirurgie 1902. 
Grön ALT—NORDISCH Heilkunde 1908
—SEITE—1 5. 
Jäger BEITRÄGE—ZUR—FRÜH—ZEITl. Chirurgie. Wiesbaden 1907. 
S. Pfeiffer, Korresp.-Bl. d. ärztl. Ver. v. THÜRINGEN[THURINGIA] 1908 NUMMER—8. 
J. Dechelette MANUEL d' Archeologie preh. I 474 — 481. 
Lucas-Championniere Trepanation neolithique, tr. pre-colombienne. 19120000             PARIS, 
v. Hovorka-Kronfeld Vergl. Volksm. II 444 — 462. 
SUDHOFF Medizin STEIN—ZEIT—IN—DER, ZEITSCHRIFT—für—ärztl. Fortb. 1909 NUMMER—6. 
HÖFLER—HAND—BUCH—DER—GESCHICHTE—DER—MEDIZIN—I 469. SUDHOFF. 
360TREPPE— TREVERI 
Treppe. 
In der Hauptsache handelt es sich bei Palästen um äußere Frei—TREPPEn (s.d.), selbst Wohngebäude scheinen ihre Treppenanlagen sehr lange mit Vorliebe außen gehabt zu haben (Winkel); 
im Innern vermittelten wohl meist Leitern, wo nötig, den Verkehr nach oben. 
Die HOLZ—BAUten im hohen NORDEN hatten ihre Treppen der Regel nach ebenfalls außen. 
Bei Kirchen dagegen lagen die Treppen zu den Emporen der Regel nach innen; 
oft als Wendel—TREPPEn in (runden Türmen (AACHEN, ESSEN) oder in den Ecken rechtwinklig gebrochen, steil und eng. 
Ähnliche Treppchen findet man wohl auch in den dicken Mauern der Wohn- (REGENSBURG) und andern Türme ausgespart. 
TREU—EID. 
Von dem allgemeinen TREUEID, den in der FRANKEN—REICH die UNTERTANEN dem neuen KÖNIG bei der Huldigung zu leisten hatten 
und der     —IN—der—KAROLINGER—FRANKEN—REICH, auch wiederholt WÄHREND der Regierung 1 Königs abgenommen wurde, 
zu scheiden ist der besondere TREU—EID der GEFOLGS—LEUTE und LEHNS—MANNen
(SIEHE GEFOLGSCHAFT). 
WÄHREND bei der GEFOLGSCHAFT dieser Eid uralten Ursprungs ist, scheint er bei den VASALLen 
—SPÄTER—ERST, wohl in Anknüpfung an das Antrustionat, aufgekommen zu sein. 
08050000             —IM, CAPITULARE—VON C. 9 : Sicher bezeugt ist der TREUEID 
08050000             "de juramento ut nulli alteri per sacramentum fidelitatis promittatur nisi nobis et unicuique proprio seniori adnostramutilitatemet sui senioris". 
Der TREU—EID {juramentum fidelitatis, 'hulde swereri) erfolgte in DEUTSCHLAND nach der Mannschaft, aber vor der Investitur, 
WÄHREND in der LOMBARDEI die Investitur dem Treuschwur voraufging. 
Er lautete nach der IM—LANGOBARDEN—Lehn—RECHTüberlieferten älteren Formel: 
,,quod a modo inantea ero fidelis huic, sicut debet esse VASALLus domino, nec id quod mihi sub nomine fidelitatis commiserit, alii pandam me sciente ad ejus detrimentum"
WÄHREND nach 1 JÜNGEREn Formel die Treue zum Beistand „contra omnem hominem excepto imperatore vel rege"verpflichtet 
und die speziellen Pflichten der VASALLen aufgezählt werden (Vulgatausgabe II/5, 7). 
Im sächs.  
Lehn—RECHT art. 3 geht der Huldeschwur darauf, „dat he ime so trüwe unde also holt si, alse durch recht die man sime HERREN sole"
(auetor vetus: "quod sibi adeo fidelis sit et amicus sicut homo est domino suo debitus, quamdiu homo suus sit et beneficia ab eo habuerit"). 
VERGLEICHE H o m e y e r Lehn—RECHT § II. 
V. Ehrenberg Commendation und Huldigung 1882. ß, 682; 
VI 96. 
Das Eintreten dieser 3 Verpflichtungen muß mit den militärischen Erfordernissen der  GRAFschaft gewechselt haben. 
09240000             —J—IM, (SACHSEN—CHRONIK) „zog KÖNIG—EDUARD mit 1 STREIT—MACHT nach NOTTINGHAM 
09240000             —J—IM, und KÖNIG—EDUARD befahl, DIE—BURG—AUF—der SÜD—SEITE des Flusses zu bauen gegenüber der andern, 
09240000             —J—IM, und KÖNIG—EDUARD befahl, und die Brücke über den Trent zwischen den beiden Burgen; 
09240000             —J—IM, von da zog er ins Peakland nach Bakewell und befahl dort 1 Burg zu bauen und sie zu bemannen". 
Die allgemeine Erzwingung dieser 3 königlichen Forderungen ist sowohl 1 Sache des bestehenden Rechtes als der Gewohnheit. Z.B. —J—IM, 
10080000             (ViANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED]  XXVI Liebermann 242. 26, i) : 
10080000             „Man sei eifrig bemüht ... um FESTUNGS—HERSTELLUNG und um BRÜCKEN—HERSTELLUNG (ymbe burhbota and ymbe bricbota) in jedem BEZIRK."
10080000             Der ausführende Beamte in solchen Fällen, als 1. das vor der Eroberung geltende Gewohnheits—RECHT schriftlich niedergelegt wurde, war des KÖNIG VOGT. 
10080000             In Chester forderte (edicebat) dieser 1—MANN von jeder Hufe Landes, den Wall und die Brücke der Stadt neu zu bauen. 
10080000             Der GUTS—HERR, dessen Mann nicht kam, zahlte 40—SCHILLINGe Buße dem KÖNIG und dem GRAF (D.B. 1. 262 b/2). 
Die Unterhaltung 1 so wichtigen Gliedes in dem HAUPT–HANDEL—WEG nach FRANKREICH und den NIEDERLANDEN, wie es die Brücke von Rochester war, 
ist 1 Verpflichtung, die sowohl dem KÖNIG als seinen UNTERTANEN oblag. 
Über die VerTEILUNG—DER—ARBEIT wird in der Verordnung Birch III 657-659 gehandelt, 
welche „deutlich darlegt, von wem die Brücke wieder herzustellen ist, wenn sie gebrochen ist. 
1. : DER—BISCHOF der Stadt beginnt damit, an dem östlichen Arm den Landungssteg machen zu lassen, 
1 Länge von 3 Ruten mit Bohlen zu belegen und 3 Schwellen, d.h. 3 lange Balken, darunter zu legen (tres magnas trabes supponere) ". 
Es folgt die Liste der 4 Stadtgemeinden, die das Material dazu liefern und wahrscheinlich auch DIE—ARBEITER stellen. 
Der 3. Steg fällt auch dem BISCHOF zu, der 2. 2 namentlich angeführten Stadtgemeinden, der 
4. dem KÖNIG, der 5. und 9. (der westlichste) dem ERZ—BISCHOF, der 6. Hollingbourn und dessen BEZIRK, der 7. und 8. den Leuten von Hou. 
TROIABURG— TRUHE 365 
Aber unter brycg-geweorc ist weit mehr als die Unterhaltung der Brücken im heutigen Sinne zu verstehen. 
Es schließt auch DIE—SCHAFFUNG von aus Planken oder Steinen gefertigten Zugangswegen 1. 
Der Büßer (Edgar's Canons XIV: Thorpe II 282) mag "das Reisen des Volkes durch Brücken über tiefe Wasser und über schlechte Wege erleichtern". 
Zu den Hilfsdiensten des GEREFA (Angliaq[1886], 262) gehört "betweoxhusan bricgian', das heißt, wie Liebermann übersetzt, 'zwischen Häusern pflastern'. 
Kluge (Englische Studien 2, 511) übersetzt "mit Steinen oder Bohlen 1 Straße pflastern". 
Also ist die ganze Verwaltung der Land—STRASSEn in diesem 3. Zweig der necessitas einbegriffen. 
(VERGLEICHE—AUCH Wulfstan [BERLIN 1883] 239/9; 
303/8.) 
Die kunstvoll ausgeführte Brücke zwischen den beiden Festungen, die Alfred in Athelney baute, war wahrscheinlich in der Hauptsache 1 Knüppeldamm 
(Asser c. 92I. R. Whitwell. 
TROIABURG (TROIBORG, TRUBERSLOT, TRÖIBORGSLOT, TREIBORG, TRIBORREN) nennt man in SKANDINAVIEN, Finnland ganz niedrige, fast zirkelförmige, 
in und auf dem ErdBODEN liegende, verschlungene Steinreihen von 6 — -20—METER—BREITe, die, 
wenn man der Richtung der Steine folgt, den Gehenden wie durch labyrinthische, in der Tat aber fest begrenzte Gänge nach dem MITTEL—PUNKTe des KREIS führen, 
von wo er denselben Weg zum AUSGANGS—PUNKTe zurückgehen muß. 
Diese rätselhaften Steinreihen, deren Name wohl IN DEN ZEITEN DER VOLKSBÜCHER über den trojanischen KRIEG entstanden sein mag, 
mit ihrer —BIS—JETZT, unerklärten Bestimmung entziehen sich jeder näheren Durchforschung, 
da die Meinungen über ihren Zweck ebensoweit auseinandergehen wie die Ansichten über ihr Alter, 
indem einige sie als Kinderspielplätze der jüngsten Vergangenheit, 
andere aber als Erzeugnisse der PRÄ—HISTORISCHen Zeit (des BRONZE—ALTERs?) ansehen. 
Da sie in großer Menge in NORD—Rußland sowie in DEUTSCHLAND, ITALIEN und auf den griechischen Inseln vorkommen sollen, 
so ist wohl die letztere Ansicht die richtige; 
jedenfalls bieten sie durch ihre Ähnlichkeit mit den kirchlichen—SOGENANNT—Bußwegen, JERUSALÉMswegen, in den KATHEDRALEn zu Bayeux, Amiens und anderwärts der Phantasie der Forscher 1 weiten Spielraum. 
In SKANDINAVIEN findet man sie, in NORWEGEN bei HAUGSund, Bragernes, Tönsberg, Vandefjord und auf Grimsholm — die 2 letzten in Finnmarken —, 
in SCHWEDEN auf Gotland (4) bei Kungsör, Hailands -Wäderö, Wänga, Enköping, Dalarö, Nyköping, bei Horns Kirche in Westergötland (2) und mehrere in Smaland und Norrland. 
Auch in DÄNEMARK und Finnland sollen sie vorkommen. 
CARUS Sterne [ERNST—Krause] Die Troiaburgen NORD—EUROPAs. GLO—GAU 1893. 
S. Nordström Svenska Fornminnesföreningens Tidskrift BAND—3. 
TROPEN waren kleine Tonphrasen, durch welche man die Tonarten leicht bestimmen konnte. 
Urspr. bestanden sie nur aus 1 einfachen Auf— , Absteigen im Umfang 1 Quarte oder Quinte, 
             —SPÄTER, wurden daraus für jede der 8 Tonarten charakteristische kleine Melodien gebildet, 
welche Tutilo
(SIEHE Gesang §—10) zu selbständigen kurzen Gesangstücken als Zusätze für die Meßgesänge erhob. 
TRUHE. 
VON DEN ALTEN GERMANEN Die Kleider, Wäsche und Kostbarkeiten wurden in verschließbaren Truhen, Kisten und Kästchen verwahrt. 
Heimische Wörter für TRUHE sind ALT—NORDISCH skokkr (Rigsmal 15: skokkr var ä golfi), das vielleicht mit ALT—HOCH—DEUTSCH scanc verwandt ist, und eski (zu askr 'Esche'), 
das besonders von den Schmuckbehältern der Frauen gebraucht wurde. 
1 frühes Lehnwort aus dem LATEIN ist ALT—NORDISCH kista (ags. ciest, ALT—HOCH—DEUTSCH kista), 1 größere Truhe 
(VERGLEICHE das demin. kistill) für Kleider (fatakista), 
Kostbarkeiten [gripa-kista) und Waffen (väpnakista), wohl immer verschließbar 
(VERGLEICHE kistulykill und Vglundarkviäa 21); 
um sie tragbar 
(VERGLEICHE sviptikista) zu machen, versah man sie mit Henkeln [hgnk, hanki, kistahringr) an 2—SEITEn. 
WIKINGER—ZEIT AUS DER Die Metallteile solcher Kisten sind —NOCH—VORhanden. 
Etwas verschieden war die ALT—NORDISCH grk (ags. earc, außer 'Kleiderkiste' auch 'Speisebehälter', ALT—HOCH—DEUTSCH archa); 
auch diese war — wie die LATEIN arca — verschließbar 
(VERGLEICHE grk mikil l&st), 
war aber, IM—GEGENSATZ zur kista, mit Füßen (arkarfötr) versehen. 
WÄHREND das ALT—NORDISCH skrin (LATEIN scrinium) nur von dem Reliquienbehälter und in poetischen Umschreibungen gebraucht wird, 
bedeutet das ags. und ALT—HOCH—DEUTSCH scrin außerdem 'Schmuckkästchen' und "Geldschrein'. 
1 vielseitige Anwendung hatte DER—ANGEL—SACHSEN myderce, medrece, worin Kleider, Wäsche, Schmuck und Geld aufbewahrt wurden; 
ähnlich teag (teh). 
DER—ANGEL—SACHSENSchmuckkästchen waren höchst kunstgemäß gearbeitet, zum Teil mit 1 geschnitzten Elfenbeindeckel versehen. 
1 große Kiste zur Aufbewahrung von Brot, Korn und dergleichen war die ALT—NORDISCH byrd'a, die im Vorratshause ihren Platz hatte. 
Über germ. Truhenbänke s. S t u h 1. 
Weiteres über ALT—HOCH—DEUTSCH Truhen bei Heyne Hausalt. 1 57. 114 f. 
366 TRUNKLIEBE-TüIHANTI 
Trunkliebe s. 'Geselligkeit' §—10 f. 
Truppengattungen. 
DIE—GERMANEN—VÖLKER haben im KRIEG fast alle mit überwiegenderBedeutung das Fußvolk (ALT—HOCH—DEUTSCH fendeo; 
dazu burg, unthfenthai = auserlesene Fußkämpfer) verwendet. 
Geringere Bedeutung hatte, aber bei den meisten Völkern vorhanden war die Reiterei. 
Fremd war allen das den KELTEN eigentümliche Wagenkämpfen. 
Dagegen erscheint als 1 Besonderheit 1 Parabatenreiterei, 1 Truppe, die zur Hälfte aus Reitern, zur Hälfte aus Fußkämpfern bestand, 
von TACITUS schlechthin die „Hundert"(centeni) genannt. 
Die vereinigten Reiter und Fußkämpfer wurden als Vor—TREFFEN verwendet, 
so daß der jedem einzelnen Reiter beigegebene Fußgänger diesen zu unterstützen, 
mit ihm beim Vor— , Zurückweichen, 
an der Mähne des PFERDEs festgeklammert, 
gleichen Schritt zu halten hatte. 
VÖLKER—WANDERUNG—NACH, DER ist diese Mischtruppe verschwunden. 
— Nicht unerwähnt bleiben kann, daß von den an der See wohnenden Völkern (FRIESEN, SACHSEN) auch Flotten ausgerüstet und mit ihnen gekämpft wurde. 
Sogar in Binnengewässern finden KÄMPFE zu Schiff statt. 
Die nordischen Reiche weisen dieselben Truppengattungen auf wie DER—KONTINENT, aber in anderer VerTEILUNG. 
Der Schwerpunkt liegt hier auf der Flotte. 
Auf sie bezieht sich die Wehrpflicht und DIENST—PFLICHT des Volkes. 
DIE—FUß—TRUPPEN (ALT—NORWEGisch fötgqngumenri) kommen nur für den Fall der Landwehr, also bei feindlichem EINFALL—IN—Betracht, bilden also nur 1 gelegentliche Truppengattung. 
Die Reiterei aber ist 1 Kontingent meist berufsmäßiger Krieger. 
Weiteres unter 'KRIEG—FÜHRUNG' und 'HEER—WESEN'. 
KARL—MÜLLENHOFF—Deutsche—ALTERTUMS—KUNDE—IV 1731. 
SCHRÖDERDRG.S 38f. 
BRUNNER RG. IV83. 
WAITZ FG. 13 408, 415. IV 2 542 ff., 63öS. 
Tubantes. 
Die T. sind 1 germ. Völkerschaft in den unteren RHEIN—GEGENDen, die öfters zusammen mit den Usipeten und TENKTERER genannt wird, 
vielleicht mit diesen sogar in 1 festen politischen Verbindung gestanden hat und jedenfalls in deren Nachbarschaft gesessen haben muß, 
ohne daß wir doch ihre Sitze genauer bestimmen und abgrenzen können. 
DER—NAME Tubantes Toußavxot ist ohne Zweifel zusammengesetzt und enthält als Grundwort 1 germ. Ausdruck für 'Gau', 
der auch im VOLKS—NAMEN Bucinobantes, in etlichen Landschaftsnamen wie Brabant, Testar-, Suiftar-, Burs1—bant, dem der Insel Bant. und in ALT—HOCH—DEUTSCH elibenzo (<^ *alja-bantjan-) '1 aus fremder Gegend' vorliegt. 
Das Bestimmungswort tu ist 1 Form der Zweizahl, Schwundstufe zu idg. *duo-, wie sie auch in lat.. du-plus, du-centi usw. vorliegt. 
Von Twente, Tuihanti
ist Tubantes formell verschieden, deckt sich aber damit in seiner Bedeutung. 
LITERATUR—BEI—Schmidt ALLGEMEINE—GESCHICHTE—DER—GERMANEN—VÖLKER 207;
über den Namen bei Schönfeld Wb. d. altgerm. Pers.- u. Völkern. 242. 
Tuihanti. In dieser Gestalt überliefern 
die Thingsus—INSCHRIFTEN (Ephem. VI 1040) 
einen VOLKS—NAMEN, der im Namen der 
niederländischen Landschaft Twente, älter 
Tvianti, Tuehenti (Förstemann 2 2, 1485) 
fortlebt. Daß das 1. Glied der Zusammensetzung das Zahlwort twi '2' ist, 
erhellt SCHON—AUS—DEM, benachbarten Drente, 
Thrianti. Wie bei dem ähnlich gebildeten 
Tubantes
handelt es sich bei den 
Tvihanti um 1 VOLK mit 2 Gauen. 
VERGLEICHE—AUCH Outßav-auaptov (s.d.); 
die schwed.  
Landschaftsnamen Ättunda-, 
Tiunda-, Fjafrrynda—LAND, in denen 1 Ausdruck für Hundertschaft steckt, und die 
kelt.[KELTEN] Völkerschaftsnamen Tri—corii, Petrucorii 'die mit 3, 4 Heerhaufen'. In -hanti 
sucht v. H e 1 1 e n PBBeitr. 27, 152—ff 
1 Wort für 'GERICHTS—BEZIRK' auf Grund 
von aslav. sqdüi 'judicare'. R. Much. 
TULINGI— TÜR 
367 
Tulingi heißt bei CAESAR—BELLUM—GALLICUM—1—5. 25. 28. 29 
1 Völkerschaft aus der Nachbarschaft der Helvetier, 
die sich diesen Helvetier bei ihrem Auswanderungsversuch 
_00580000           —J—IM, angeschlossen hatte. 
Dabei könnte es sich auch um 1 VOLK germanischer Herkunft handeln; 
wenigstens macht der mit z'ng-Suffix gebildete Name ganz germanischen Eindruck. 
Die Tylangii, die AVIENUS 664 unter den Anwohnern des 
oberen Rhodanus kennt, haben nach 
KARL—MÜLLENHOFF—Deutsche—ALTERTUMS—KUNDE l, 196 (gegen Zeu ß 
226 f.) mit den T. nichts zu tun. 
LITERATUR—BEI—Schönfeld Wb. d. altgerm. Pers.
n. Völkern. 243. R. Much. 
TUNGRI. 
Die TUNGRI sind 1—LITERarisch, INSCHRIFTLICH oft bezeugter Stamm an der MAAS in der Gegend von LÜTTICH, MAASTRICHT. 
Aus TACITUS—GERMANIA—2 erfahren wir, daß Die TUNGRI  eins seien mit jener Völkerschaft, die 1. den Namen GERMANI führte. 
Diese MitTEILUNG daß Die TUNGRI  1 seien mit jener Völkerschaft, die 1. den Namen GERMANI führte scheint allerdings insofern nicht ganz korrekt zu sein, als 
 des CAESAR GERMANI CISRHENANI noch andere, ZU—des—TACITUS—ZEIT neben den TUNGRI FORTBESTEHENDE Stämme umfaßten. 
Wohl aber können die TUNGRI mit dem führenden VOLK unter des CAESAR GERMANI CISRHENANI, den EBURONES, IDENTISCH sein. 
Dafür spricht auch, daß 
LAUT CAESAR—BELLUM—GALLICUM—6—32. 35 der EBURONES HAUPT—ORT ADUATUCA hieß, was dem HAUPT—ORT der TUNGRI, 'Axouaxoutov (für 'Atoua-xouxov) bei PTOLEMAEUS—II—9—5, 
ATUACA [ADUATUCA]auf der Tab. Peut., ADUACA [ADUATUCA] im Itin. Ant., entspricht, 
der bei AMMIANUS—MARCELLINUs 15, 27 schon als TUNGRI [ADUATUCA] erscheint, das jetzige TONGERN [Tongres] ist. 
CAESARs Angabe BELLUM—GALLICUM—6, 32, daß ADUATUCA ungefähr Mitte des Landes der EBURONES gelegen sei, 
[ADUATUCA] daß CAESAR selbst die EBURONES zwischen MAAS, RHEIN wohnen läßt der Hauptsache nach, BELLUM—GALLICUM—5, 24, 
daß CAESAR selbst die EBURONES zwischen MAAS, RHEIN wohnen läßt paßt zur Lage von [ADUATUCA]TONGERN auf dem LINKEN Maasufer. FREILICH NICHT GENAU 
Doch kann hier leicht 1[ADUATUCA] CAESAR IRRTUM vorliegen. 
die TUNGRI GERMANI CISRHENANI stark keltisiert sind BEVOR der TUNGRI ROMAnisierung Prozeß einsetzt Wie die Germani cisrhenani IM GANZEN, auch,. 
WENN die coh. I TUNGRORUM nach CIL. VII 1084 die sicher germanisch benannten MATRES ALATERVAE verehrt, 
WENN in TONGERN 1 Widmung an die germanische Göttin VIHANSA GEFUNDEN ist 
(CIL. XIII 3592), 
sind das in TONGERN aber wohl noch Spuren der URSPRÜNGLICH TUNGRI GERMANEN—NATIONALITÄT. 
Auch DER—NAME TUNGRI selbst ist wohl germanisch 
DER—NAME TUNGRI aus 1 neben tungla- 'Gestirn' möglichen germ. tungra- 'CLARUS' deuten läßt sich
DER—NAME TUNGRI als Ablautform neben tangra-, ALT—HOCH—DEUTSCH zangar 'beißend, scharf, munter' auffassen läßt sich. 
Kaum ist der Anlaut von TUNGRI aus germ. p keltisiert, 
denn der Anlaut von TUNGRI liegt außer in TONGERN auch in dem flämischen ORTS—NAMEN TONGERLOO vor, 
TONGERLOO allenfalls romanisch vermittelt sein könnte,. 
LITERATUR—BEI—Schönfeld Wb. d. altgerm. Pers.- u. Völkern. 243. 
Tür. 
Das ALT—NORDISCHe DYR—NUMERO—pl. oder DYRR, f. pl. bezeichnet nur die TÜR ÖFFNUNG, 
was vielleicht der URSPRÜNGLICHen Bedeutung des Wortes, die 'DURCHGANG' zu sein scheint näher steht als die sonst in den indoGERMANEN—SPRACHEN geläufige. 
(VERGLEICHE dän. und südschwed. Dial. dor, dur 'Dachfenster', norweg. dial. anddor 'Luftloch in der Scheune' = afries. andem 'Fenster'), 
Die Mehrzahl 
(VERGLEICHE got. daüröns, ALT—HOCH—DEUTSCH turi) hat man als URSPRÜNGLICHen Dual 
(VERGLEICHE ags. duru) auf Zweiflügeligkeit bezogen 
(VERGLEICHE LATEIN fores, griech. Oüpai 'zweiflügelige Tür'). 
Diese Erklärung aber scheint sowohl mit der Bedeutung 'TÜRÖFFNUNG', 
wie mit den sonst für das ALT—NORDISCHe und ALT—GERMANISCHe überhaupt bezeugten Tatsachen schwer vereinbar, 
die höchstens für das (im NORDEN nicht vorkommende) Hoftor die Annahme der Zweiflügeligkeit gestatten. 
Auch ist an die in DEUTSCHLAND bei geringeren BAUERnhäusern auftretende QuerTEILUNG der Tür nicht zu denken,, 
Auch ist an die in SKANDINAVIEN bei Viehhäusern auftretende QuerTEILUNG der Tür nicht zu denken, 
(wobei der 1 Flügel über dem andern liegt) 
da die GEMEIN—GERMANISCHE Terminologie der Haustür 1 solche Einrichtung ausschließt. 
Da sowohl 
im ALT—NORDISCH DYR(R) von dem Raume zwischen der Außentür und der Stubentür, also vom Vorhaus, gebraucht wird 
NOCH—JETZT, IN NORWEGISCHEN DIALEKTEN DYR(R) von dem Raume zwischen der Außentür und der Stubentür, also vom Vorhaus, gebraucht wird 
(VERGLEICHE gr. Oupu>v 'VOR—HALLE'), 
so darf man wohl in dieser uralten Einrichtung
(SIEHE LAUBE) den Grund des Plurals erblicken. 
Was im technischen Sinne unter DYRR verstanden wurde, geht aus Postola SQgur 738 hervor: 
megu eigi DYRnar vera nema af ßrim trjäm, tveim DYRistojum ok umDYRi. 
Das TÜRgerüst (DYRa-umbüningr) bestand somit aus den 2—SEITENPFOSTEN 
(auch DURAstod genannt = ags. DURUstod, DURstodl, ALT—HOCH—DEUTSCH TURstudil) 
und dem oberen TÜRsturz (ofDYRi, umDYRi, uppdYRi = ags. oferDYRe, ofergeDYRu, ALT—HOCH—DEUTSCH uberTURi). 
Die 2—SEITENPFOSTEN waren mit 1 Einschnitt versehen (gätt = got. gähts 'das GEHEN'), in den die TÜR beim Schließen HINEINPAßTE, und hießen deshalb auch gfötti. 
368 TURM— TUTULI 
Die Tür selbst trägt im ALT—NORDISCH den Namen HURD (got. haürds), was URSPRÜNGLICH 'FLECHTWERK, HÜRDE' bedeutet 
(VERGLEICHE BAYRISCH hurd, 'Tür aus Flechtwerk'). 
Die Tür bestand aus Brettern, 
die durch 2 festgenagelte Querriegel (oki, hurdaroki), den 1 oben, den andern unten, 
zusammengehalten wurden. 
Die Schwelle {Jireskoldr — ags. per scold, ALT—HOCH—DEUTSCH driscubli) 
wurde nicht zur Tür-einfassung mitgerechnet, 
indem der Grund-stock (syll) 
ihre Stelle versehen konnte 
(VERGLEICHE neunorw. svül und ags. syll, ALT—HOCH—DEUTSCH swelli in beiden Bedeutungen). 
In diesem indifferenten Sinne hieß sie auch stokkr 
(VERGLEICHE—Innan stokks 'im Hause'). 
In der Schwelle war 1 Rinne (klofi, eigentl. 'Kluft'), 
in die die Tür beim Schließen hineinsank 
(hurd var greypt, felld l stokk); 
INFOLGE dieser Einrichtung, 
wodurch 1 größere Festigkeit der Verschließung erzielt wurde, 
mußte die Tür beim Öffnen 1 wenig gehoben werden (hurd lyptisk). 
Die Drehung geschah durch 1 Türachse, 
deren unterster Zapfen in 1 Loch in der Schwelle ruhte, 
WÄHREND der obere sich entweder in 1 Loch in der Oberschwelle oder in 1 Weidenring bewegte. 
Dieser Mechanismus heißt im Neunorwegischen darre, 
was mit griech. öaipö? 'Türangel' verwandt ist. 
Auch das ALT—NORDISCH hjarri und ags. heorr, die beide LATEIN cardo übersetzen und wohl auch damit verwandt sind, 
haben 
—NACH, Ausweis des norw. dial. hurdjarre, dörajarre — dieselbe Bedeutung gehabt, 
wie denn auch die römische Türangel ähnlich beschaffen war. 
ERST SPÄTER trat in SKANDINAVIEN die eiserne Hängeangel (hurdarjärn) auf. 
Um die in der Regel nach innen schlagende Tür bequemer öffnen zu können, 
versah man die Tür häufig mit 1 Ring (hurd arhringr
VERGLEICHE MITTEL—HOCH—DEUTSCH TÜRrinc). 
Neben der hier beschriebenen TÜR, die gewiß die gewöhnlichste gewesen ist, 
gab es auch Schiebtüren (auch hleöi genannt). 
Diese kamen besonders bei den abgedielten Schlafkammern zur Verwendung, 
waren aber auf ISLAND auch sonst ganz gewöhnlich; 
VERGLEICHE den häufigen Ausdruck ä midjan Mofa für die halboffene Tür. 
Ebenso werden von selbst zuschlagende Türen (skellihurd), die mit HILFE—von—Gewichten zufielen, 
und Falltüren (fellihurd) erwähnt. 
Die Eingangstür der Stube, 
die ÄLTERE—IN—DER—SAGA—ZEIT—IN—DER Regel auf der Giebelseite angebracht war, 
war öfters mit 1 Guckloch [hurdarbora, gluggr) versehen! 
bisweilen war darüber 1 Tierkopf befestigt (dyrshojudsdyrr). 
V. Gudmundsson Privatb öligen paa ISLAND 229—ff 
E. Hertzberg im Glossar zu „Norges gamle Love"unter 'gcetti' und klofi. 
der WEST—GERMANEN schwere Flügeltüren und Flügel-Tore Die ALT—NORDISCH LITERATur kennt nicht. 
Das Burgtor hieß ALT—HOCH—DEUTSCH TORR ags. dar (wealldor) oder geat (weallgeat t burhgeat). 
Auf römischen Einfluß deuten die Lehnwörter ags. port, ALT—HOCH—DEUTSCH pforta und ags. post, ALT—HOCH—DEUTSCH p/ost. 
VERGLEICHE—AUCH 'Tor' u. 'Haustü r'. 
TURM, mehrstöckiger hoher Bauteil von kleiner Grundfläche, bei Kirchen vor allem für DIE—GLOCKEN bestimmt
(SIEHE Glockenturm), 
TURM, mehrstöckiger hoher Bauteil von kleiner Grundfläche, bei Burgen auch wohl zum Wohnen, GLEICHZEITIG zu letzter sicherer Zuflucht 
TURM, mehrstöckiger hoher Bauteil von kleiner Grundfläche in Städten auch wohl zum Wohnen, GLEICHZEITIG zu letzter sicherer Zuflucht
(SIEHE Wohnturm). 
TURM, Älteste Kirchtürme (ZUGLEICH Treppentürme) meist rund, Wohntürme stets viereckig. 
08200000             TURM, Auf dem Plan von KLOSTER—S—GALLEN die 2 westlichen RUND—TÜRME der Kirche freistehend als reine Treppentürme gezeichnet,()sind
08200000             TURM, Auf dem Plan von KLOSTER—S—GALLEN als Wachttürme zum Überblick dienen sollen. die nach den beistehenden Notizen in der Höhe 1 kleine Kapelle tragen, 
FRÜH. Befestigungstürme erscheinen 
Auf der hölzernen Umfriedigung des ATTILA-palastes sind die zahlreichen Türme ebenfalls von Holz, 
auch DIE—AACHENER Palastmauer trug zahlreiche Türme. 
DER BRONZE—ZEIT ÄLTERE TUTULI (Sing, tutulus, lat.). 
TUTULI nennt man in der ALTERTUMS—KUNDE kleine, trichterförmige oder hutähnliche Schmuckgegenstände. 
TUTULI wurden durch 1 Loch an der Unterseite an dem Gürtel befestigt. 
Aus solchen TUTULI entwickelten sich die großartigen Gürtelplatten (s.d.). 
TYR— TYRFINGSAGEN 369 
EISEN—ZEIT JÜNGEREn des Nordens Hutähnliche TUTULI findet man ab und zu in der; 
sie wurden als Gewandschmuck, Beschläge usw. gebraucht. 
TYR. 
Aus dem Namen des nord. TYR, der auch im ags. Tiwesdeeg, ALT—HOCH—DEUTSCH Ziestac begegnet, hat man 1 urgerm. *Tvwaz erschlossen, der URSPRÜNGLICH Himmelsgott gewesen, 
in gemeinGERMANEN—ZEIT aber schon zum KRIEG—GOTT geworden sei. 
Das Wort TYR. gehört zu ALT—INDISCHDEOAS, LATEIN DEUS, lit. DEVAS 'Gott' und ist nur verwandt mit ALT—INDISCHDYAUS, griech. ZSU?, LATEIN JÜ-PITER (IF. 3, 301 f.), 
Das Wort TYR. bezeichnet demnach Gott SCHLECHTHIN, welche Bedeutung es auch im ALT—NORDISCH Appellativum TIVAR (pl.), in den Kompositis SigTYR, VeraTYRu. a. hat. 
Einen HIMMELSgott aus dem Namen zu erschließen, ist UNBERECHTIGT. 
Bei den WEST—GERMANEN kennt man den Namen des Gottes nur aus der Übersetzung des römischen dies Martis. 
Die oft angeführten Belege für Ziu — Tyr: Cyuuari = suapa und Ciesburc = AUGSBURG sind Schreibfehler 
(Miedel, Blatt, f. d. bayr. Gymnasial-Schulwesen 52, 268 ff.). 
Steckt aber in dem Mars der LATEIN Übersetzung der germ. TIWAZ oder TIUS, 
so hat dieser bei zahlreichen Stämmen GEMEIN—GERMANISCHE 1 hohe Verehrung genossen: 
bei den TENKTERER ist er praecipuus deorum (TACITUS—HISTORIA IV 64), 
die HERMUNDUREN brachten ihm MENSCHEN—OPFER (TACITUS—ANNALES—XIII 57), 
ebenso DIE—GOTEN brachten ihm MENSCHEN—OPFER (Jord. Get. K. 5); 
GERMANEN aus NORD—WEST—DEUTSCHLAND setzten dem MARS-THIUCSUS
am Hadrianswall Weihaltäre, 
germanische Krieger in ROM verehren MARS-THIUCSUS neben Mercurius (Wödan) und Herkules (Donar) durch Votivtafeln. 
Gibt PROKOP—de—BELLUM—GOTHORUM—II—K. 15) mit *Ap>]s, den er als Oeov fieYioxov bezeichnet und durch MENSCHEN—OPFER verehrt sein läßt, 
den Tyr der NORD—GERMANEN wieder, 
so muß dieser auch in SKANDINAVIEN 
vor Einzug des Ödinkults 1 größere Bedeutung als KRIEG—GOTT gehabt haben, 
als die Quellen erkennen lassen. 
Nur wenige ORTS—NAMEN erinnern an seinen Kult, und auch diese sind zum Teil unsicher 
(Steenstrup, Dansk—HISTORISK—TIDSSKRIFT 6. R. VI 36 f.). 
Nach der Snorra-Edda (1 98) 
ist er der kühnste und mutigste der ÄSEN, der im Kampf des Sieges waltet. 
Daher soll man beim Schnitzen der Siegrunen seinen Namen ausrufen (Sigrdr. 6). 
Stark, aber einarmig ist er nach der Mythe. 
Den 1 Arm hat er im KAMPF—MIT—dem Fenriswolf verloren, als die ÄSEN nach der Legende diesen fesseln wollten und er allein seinen Arm in den Rachen des Ungetüms legte
(SIEHE Fenrir). 
Sonst begegnet Tyr nur einmal noch in der Legende. 
In der Hymiskviöa begleitet er Thor, 
als dieser zum Mahl der ÄSEN den großen Metkessel vom Reifriesen Hymir holt; 
nach dem Gedicht ist er der SOHN—DES—Riesen und dessen schöner Geliebten, 
spielt aber auf dieser Fahrt 1 ganz untergeordnete Rolle. 
Tyrfingsagen. 
Von dem Schwert Tyrfingr, das als Erbstück durch 5 Generationen geht, erzählt 1 der altertümlichsten und strophenreichsten isl. HELDEN—ROMANe, die Hervarar saga, in 2 stark abweichenden Fassungen. 
Tyrfing stammt von Zwergen, er soll nie versagen und seinem Träger Sieg bringen, aber auch, so oft er gezogen wird, 1—MENSCHEN töten. 
Von dem 1. Eigentümer Sigrlami gelangt er an den SCHWEDEN (so Saxo) Arngrim, 
dann an dessen berserkischen Sohn Angantr L, der im Holmgang mit Hialmarr fällt, 
aus A.s Grabhügel holt ihn in nächtlicher Beschwörung seine TOCHTER Hervor, die Schildmaid; 
von ihr empfängt ihn der Sohn Heidrekr, und sein Erbe ist Angantyr III., der Sieger in der HUNNEN-Schlacht. 
Aber das Schwert tritt als Leitmotiv nur streckenweise hervor, die daran geknüpften Programme erfüllen sich nicht: 
die Reihe als Ganzes ist nicht erst der Vorstellung von der Schicksalswaffe entsprossen. 
Auch die—ALLMÄHLICHe Veredlung der erblichen Wildheit des Geschlechts (Heinzel) gibt keinen beherrschenden und einigenden Klang her. 
24 370 TYRFINGSAGEN 
Das von Sigriami und von Arngrim Erzählte ist formelhafte Einleitung, 
DER—KAMPF—MIT—Hialmar und DIE—HUNNENschlacht zeichnen sich als selbständige Fabeln ab: 
es bleibt die—GESCHICHTE—DER—Hervor und der gliederreiche Lebenslauf ihres Sohnes HeioVek. 
Jene ist 1 richtig wikingische Erfindung; 
in Heidrek treten Teile sehr ungleichen Stiles und Alters zusammen. 
1 Art Rahmen geben die 9 (6) Lehren des Alten an den ausziehenden Jungen, 
das Motiv des Ruodlieb, mit der Wendung, daß Hdr., den Lehren trotzig zuwiderhandelnd, sie zu seinem Schaden erprobt. 
Doch deckt sich dieses Programm unvollkommen mit dem Erzählstoffe. 
Neben den Episoden, die von Hause aus zu jener Wanderfabel gehörten und sich durch 1 spielmännisch -novellistische Art verraten 
(bes.
—SEITE—327 f., 329 ff.; 
die Rätsel—GESCHICHTE
—SEITE—332—ff stammt aus anderem Zusammenhang), 
stehen andere, mehr nordisch -wikingische und 1 Erzählung, die nach altheroischem Sagengut aussieht: 
der KONFLIKT—ZWISCHEN—Heidrek und seinem Schwäher K. Harald, wobei Harald, sein SOHN und seine TOCHTER (Hdr.s Frau) nebst dem halben Heere zum Opfer fallen 
(S.2 2 7f.,
VERGLEICHE 325 ff-)- 
Über DIE NORDISCHE Dichtung hinaus führen einige Namen. Wids.- 116: (sohte ic.. .) Heaf>oric and Sifecan, Hlipe and lncgenpeow. 
Diese ganze Gruppe liegt im Bereich der T., wenn wir Heaporic zu Heidrek stellen, 'Sifecan' zu der Sifka, 
der hunnischen Kebse Hdrs., Mutter des HlQdr (Hlipe): der Wids. setzt wohl 1 masc. Sifeca (hd. Sibicho) voraus, das nord. fem. ist Neuerung. — > 
Heidrek wird HERRSCHER—VON—Reidgotaland: das weist auf DIE—GOTEN
(SIEHE 'Amelunge'). 
Den Schwertnamen Tyrfing hat Munch mit dem wgot. STAMM—NAMEN Tervingi zusammengebracht; 
doch besteht auch das Appell, liqrr 'gladius' *terwa-) f wozu Tyrfing sich verhalten kann wie Hrunting zu Hrotti. 
Endlich der merkwürdige ORTS—NAME (Schauplatz von Hdr.s Ermordung) 'und Harvada fiQllum' in der isolierten Halbstrophe EM. NUMMER—XI C: das müssen doch wohl die Karpathen sein; 
DER—NAME wird nur als Erbstück aus gotischer Dichtung verständlich. 
Dies führt auf die Annahme, daß in dem isl. ROMAne von Heidrek 1 alter gotischer Sagenkern steckt, 
der zusammen mit dem HUNNENschlachtstoff (über ENGLAND?) in den NORDEN drang. 
Dieser Kern wäre, außer in Hdr.s Erschlagung, am ehesten in jener blutigen Fehde mit HARALD—VON—Reidgotaland zu suchen. 
1 geschichtliches Urbild dafür ist unbekannt. 
DER—NAME Haßurik- (so Wids.) hat an Ardaricus erinnert, den gepidischen HUNNENbesieger; 
doch ist Hdr.s Fehde mit den HUNNEN 
(SEITE—229. 327) offenbar nur aus den Data der HUNNENschlacht gefolgert und hat keine Überlieferung hinter sich. 
11000101—11991231    Die Verbindung dieses fremden Sagenstoffs mit der Novelle von den weisen Lehren und mit den urspr. nordichen (schwedischen) Gliedern von Arngrim bis auf HervQr 
11000101—11991231    wird in der isl. Sagakunst DES erfolgt sein. 
11000101—11991231    kein Bewußtsein mehr von der südlichen Herkunft hatte man; 
11000101—11991231    da man Reidgotaland = Jütland setzte, spielte sich die ganze FAMILIEN—GESCHICHTE auf nordischem Schauplatz ab. 
Munch Samlede Afhandlinger 2, 216. EM. S.  
LIX. XCII f. 
Ruodlieb, HERAUSGEGEBEN—DURCH Seiler
—SEITE—45—ff 
MUCH ZfdA. 46, 312—ff 
B o e r Aarb. 1911, 1—ff 
Die Lit. unter 'HUNNENschlacht*. 
U. 
UBIER[UBII]. 
Als CAESAR in GALLIEN KRIEG führte, als südliche Nachbarn der SUGAMBRER auf des RHEIN RECHTEr Seite die UBII bekannt. wurden ihm 
Als CAESAR in GALLIEN KRIEG führte, die UBII saßen um den Taunus, 
Als CAESAR in GALLIEN KRIEG führte, die UBII saßen ,in der Wetterau und 
Als CAESAR in GALLIEN KRIEG führte, die UBII saßen ,an der Kinzig, 
Als CAESAR in GALLIEN KRIEG führte, die UBII saßen ,landeinwärts wohl bis an die Abhänge von Rhön und 
Als CAESAR in GALLIEN KRIEG führte, die UBII saßen ,landeinwärts wohl bis an die Abhänge von Vogelsberg reichend. 
Als CAESAR in GALLIEN KRIEG führte, Oberhalb der UBII, am MAIN standen SUEBEN, UND—ZWAR der Stamm, den CAESAR als SUEBI SCHLECHTWEG bezeichnet, 
Als CAESAR in GALLIEN KRIEG führte, Oberhalb der UBII, auch südlich vom MAIN waren SUEBIsche Stämme ihre Nachbarn (außer kimbrisch-teutonischen Resten). 
-VORDEM- Als CAESAR in GALLIEN KRIEG führte, Die FRUCHTBARKEIT, günstige Verkehrslage ihres Landes hatten zur Folge, daß die UBIER[UBII] auf CAESAR 1 zivilisierteren Eindruck machten als andere GERMANEN. 
-VORDEM- Als CAESAR in GALLIEN KRIEG führte, Doch hatte der UBII ausgedehnter, blühenDER—STAAT Einbuße erlitten durch die nachdrängenden SUEBEN 
-VORDEM- Als CAESAR in GALLIEN KRIEG führte, Doch hatte der UBII ausgedehnter, blühenDER—STAAT an die nachdrängenden SUEBEN zu Abgaben verstehen müssen. sich
_00380000            —SCHON Unter solchen Umständen die UBII von CAESAR für RÖMER—Zwecke zu gewinnen. waren leicht 
_00380000            und da ihre UBII Lage auf dem rechten RHEIN—UFER zwischen römerfeindlichen kriegerischen Nachbarn auch nach der Befestigung der RÖMER—HERRSCHAFT—in—GALLIEN dauernd 1 mißliche und gefährdete blieb, 
_00380000            willigten die UBII gern in 1 Übersiedlung auf DIE—LINKE Seite des RHEIN, 
_00380000            —J—IM, Agrippa die Hand bot zu der Übersiedlung auf des RHEIN linke Seite ihnen UBII. 
_00380000            Ermöglicht wurde diese  UBII Übersiedlung auf DIE—LINKE Seite des StROME[ROM,ROMA]s dadurch, daß des CAESAR—RACHE—KRIEG—GEGEN—DIE—EBURONES deren Land stark entvölkert hatte, 
_00380000            und Ermöglicht wurde diese  UBII Übersiedlung auf DIE—LINKE Seite des StROME[ROM,ROMA]s durch Zusammenrücken ihrer EBURONES Reste gegen Westen hin für Einwanderer in der Nähe des StROME[ROM,ROMA]s Platz zu schaffen war. 
_00380000            —FORTAN sitzen die UBII in der Umgebung von BONN, 
_00380000            —FORTAN sitzen die UBII in der Umgebung von KÖLN, 
_00380000            —FORTAN sitzen die UBII stromabwärts bis GELDUBA[GELLEP bei Krefeld] 
_00380000            —FORTAN sitzen die UBII westwärts bis MARCODURUM (DÜREN) 
_00380000—20121221    —FORTAN sitzen die UBII westwärts bis [TOLBIACUM]ZÜLPICH. 
_00380000            Ihr UBII HAUPT—ORT, das oppidum mit der nahe gelegenen ara Ubiorum, erhielt —J—IM, 
00500000             Ihr UBII HAUPT—ORT, durch KAISER—CLAUDIUS auf Wunsch seiner daselbst geborenen Gattin AGRIPPINA 1 VETERANEN—KOLONIE, 
00500000             Ihr UBII HAUPT—ORT, führt —NUNMEHR, den Namen COLONIA—AGRIPPINENSIS, KÖLN, CCAAU
00500000             sowie die UBII selbst sich —SEITHER Agrippinenses zu nennen lieben. 
Im batavischen — AUFSTAND entging diese Stadt, COLONIA—AGRIPPINENSIS, KÖLN, CCAAU, der HAUPT—STÜTZ—PUNKT der RÖMER—Unternehmungen gegen DEUTSCHLAND und 
-längst- COLONIA—AGRIPPINENSIS, KÖLN, CCAAU, der HAUPT—STÜTZ—PUNKT der RÖMER—Unternehmungen gegen DEUTSCHLAND  1 Dorn in den Augen der freien GERMANEN, entging nur mit knapper Not der Zerstörung. 
Die UBII selbst schlossen sich der BATAVER — AUFSTAND — AUFSTANDsbewegung an,aber 
DANN Die UBII, als das KRIEGS—glück sich zu wenden BEGANN, 
DANN Die UBII übten schmählichen Verrat an der Sache der Freiheit. 
_0020000—002991231   rasche Fortschritte die sprachliche ROMAnisierung der UBII machte Offenbar auch und 
_0020000_002991231   —IM, ZUM ABSCHLUß GEKOMMEN SEIN die sprachliche ROMAnisierung der UBII dürfte. 
Daß sich 
_0020000_002991231   FRÜHER bei den UBII auch KELTEN Einfluß geltend machte, ja 
schon von der KELTEN Einfluß bei den UBII CAESAR—BELLUM—GALLICUM—4—3 spricht, bezeugt 1 UBIIs EXCINGUS KELTEN NAME 
(CIL. XIII 2613), 
_0020000_002991231   FRÜHER bei den UBII auch KELTEN Einfluß geltend machte, bezeugt der Louba, GASTINASI FILIA KELTEN NAME auch in
(CIL. XIII 8565) 
zumindest
_0020000_002991231   FRÜHER der Louba, GASTINASI FILIA KELTEN NAME KELTISCHE Lautgebung, zeigt sich  
_0020000_002991231   FRÜHER der Louba, GASTINASI FILIA ihres Vater NAME germanisch ist, allerdings 
_0020000_002991231   FRÜHER  aus der UBII Gebiet GASTINASI FILIA der einzige sicher germanische PERSONEN—NAME, den wir kennen. übrigens 
[MATRONIS] Nicht gering ist germanischer Matronen-Namen Zahl aus der UBII LAND, 
mehr als irgendwo in Blüte in der UBII LAND der [MATRONIS]MATRONEN KULT stand. 
dabei der germanische Sprache lebendige Fortbestand am meisten erweisen 
germanische Kasusendungen, der 'VOTIVDATIV' Aflims, 
germanische Kasusendungen, der 'VOTIVDATIV' Vatvims, 
germanische Kasusendungen, der 'VOTIVDATIV' Saitchamimis,. 
Unter den verschiedenen Erklärungsversuchen des Namen UBIER[UBII] kommt einzig der von KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—4, 534 ernstlich in Betracht. 
anknüpft Erklärungsversuch Müllenhoff des 
Namen UBIER[UBII] ALT—HOCH—DEUTSCH UPPI 'MALEFICUS', UPPL, UPPIHEIL, 'SANITAS', UPPIC 'INANIS, VANUS, OTIOSUS' und 
das dazu im Verhältnis grammatischen Wechsels stehende got. UFJÖ 'ÜBERFLUß' [EPONA] an und 
bringt des Namen UBIER[UBII] Inhalt in Beziehung zu 
 des CAESAR MitTEILUNG über UBIER[UBII] die CIVITAS AMPLA ATQUE FLORENS und 
 des CAESAR MitTEILUNG über des UBIER[UBII] Volk Kulturzustand 
Indessen ist, wenn auch die formelle Zusammengehörigkeit als feststehend gelten kann ,
des [UBII] UBIER Namen Bedeutung mit germ. *UBJAZ = ALT—HOCH—DEUTSCH UPPI[EPPENICH], des UPPI SIPPE kaum mit Sicherheit zu erfassen. 
Auch mag verschieden des Namen UBIER[UBII] Bedeutung bei Freund, Feind verstanden worden sein. 
MARKOMANNEN—KRIEG —WÄHREND—DES, den gleichen Namen wie die UBIER[UBII] führen Wie es scheint die 
MARKOMANNEN—KRIEG —WÄHREND—DES, zusammen mit LANGOBARDEN—Streifscharen in der Donaugegend heerenden "Oßioi[UBII] (s.d.). 
"Oßioi[UBII] sind vielleicht in alter Heimat zurückgebliebene UBIER[UBII] 
"Oßioi[UBII] sind der rheinischen UBIER[UBII] 1 Teil vielleicht, der nicht auf DAS—RÖMER—Ufer übertrat, 
"Oßioi[UBII] sind der rheinischen UBIER[UBII] 1 Teil vielleicht, der den SUEBEN-MARKOMANNEN bei ihrem Abzug nach Osten folgte und 
"Oßioi[UBII] sind der rheinischen UBIER[UBII] 1 Teil vielleicht, der irgendwo im Hintergrund von den SUEBEN-MARKOMANNEN bei ihrem Abzug nach Osten neue Sitze fand. 
Zeuß 87f. Bremer Ethti. 1 50 f. (884 f.). 
KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—4, 395 fr. 
Zangemeister CIL. XIII 2
SEITE—505—ff 
L. Schmidt ALLGEMEINE—GESCHICHTE—DER—GERMANEN—VÖLKER 207, 2 1 1—ff 
SCHÖNFELD—WÖRTER—BUCH  d. altgerm. Pers- u. Völkern. 245. 
24* 372 UHR— ULLR 
Uhr. 
Die Nachtwachen pflegten durch Wasseruhren bestimmt zu werden; 
MITTEL–ALTER—IM vielfach Sanduhren in Gebrauch neben Wasseruhren waren  auch 
09960000             Räderuhren von Gerbert, dem SPÄTEREN  SYLVESTER—II—PAPA, erfunden sein. sollen angeblich 
11000101—11991231    —SEITDEM Schlaguhren mit Räderwerk fangen in KLOSTERN an aufzutreten. 
Für den Lichttag ist die Sonnenuhr das sicherste Zeitbestimmungsmittel. 
Da die Sonne sich IM—LAUF—DES Tages mit gleichmäßiger Geschwindigkeit in 1 zum Äquator parallelen Kreise bewegt, 
so muß auch der SCHATTEN, den 1 zum Äquator senkrechter Stab auf 1 dem Äquator parallele Ebene wirft, sich mit gleichmäßiger Geschwindigkeit bewegen. 
Das einfachste Prinzip 1 Sonnenuhr ist folgendes. 
Man errichtet im MITTEL—PUNKT 1 dem Äquator parallel aufgestellten Scheibe, also der Erdachse parallel, 
einen Stab und teilt von dem dem Meridian des betreffenden Ortes entsprechenden Mittagspunkt aus den Umfang der Scheibe in 24 gleiche Teile, den einzelnen Stunden entsprechend, 
und zieht nach diesen Teilpunkten von dem Stab aus gerade Linien. 
Das Zusammenfallen des vom Stabe geworfenen SCHATTENs mit 1 dieser Linien bestimmt DIE—ZEIT. 
          des MITTEL–ALTER–Sonnenuhren  waren übrigens meist sehr primitiv eingerichtet und daher in der Regel sehr ungenau. 
UHr. 
Zahlreiche ORTS—NAMEN, ganz besonders in SCHWEDEN (Schuck
—SEITE—222), 
zeigen, daß im NORD—GERMANEN Kult einst Ullr 1 viel größere Bedeutung gehabt hat, als aus den wenigen Zeugnissen, die wir von diesem Gotte haben, hervorgeht. 
Aber- auch aus diesen spricht die führende Rolle, die er einst gespielt haben muß. 
Bei Ulis Ringe wurde der Eid abgelegt (Atlakv. 31), 
Ulis und aller Götter Huld verspricht nach Grimnismäl (42) Ö6*inn demjenigen, der ihn aus seiner peinlichen Lage zwischen den Feuern befreit. 
Mit den Hauptgöttern des SPÄTEREN HEIDENtums ist Ullr in engen Zusammenhang gebracht. 
Er ist der Sohn der Sif
und durch sie der Stiefsohn Thors. 
In seiner euhemeristischen Weise erzählt Saxo (I 130 ff.), wie einst Othinus wegen seiner Freveltaten von seinen UNTERTANEN abgesetzt worden und Ollerus (d. i. Ullr) 
an seiner Stelle HERRSCHER geworden sei, 
bis ihn nach seiner Rückberufung Odinn wieder stürzte. 
In diesem Regentschaftswechsel findet Schuck 1 alten Dioskurenmythus, der in dem Verhältnis Odins zu Mitöthin oder Vili und Ve Parallelen hat 
und nach dem der wiederkehrende Othin als Rächer des Vaters aus Levirathsche hervorgegangen ist. 
UNEHRLICHE LEUTE— UN—FREIE 373 
Offenbar ist Ullr 1 winterliche Gottheit gewesen, die außer in SCHWEDEN auch in NORWEGEN verehrt worden ist 
(Rygh, Minder om Guderne og deres DyrkelsEINorske Stedsnavne). 
Er ist dasmännliche Gegenstück zur SkaoH (s.d.), ist 1 trefflicher Jäger und Schneeschuhläufer und hat als Bogenschütze in den YDALIR, den EIBENtälern, seine Heimstätte. 
(Grim. 5). 
Den Namen pflegt man mit got. wulpus 'HERRlichkeit, Glanz' zusammenzubringen (ZfdA. 8,201), doch ist diese Verbindung sehr zweifelhalt. 
Vom eisbedeckten Berge, glaubte man, fahre er auf seinem Schilde hinab in das Tal, wie die CIMBERN[KIMBERN] über Eis und Schnee zu Tale fuhren (Plutarch, Vita Marii K. 23); 
daher nannten die Skalden den SCHILD das Schiff oder Fahrzeug Ulis. 
Möglicherweise ist Ullr 1 Stammesgottheit gewesen, die namentlich in Gegenden verehrt Wurde, wo GERMANEN und Lappen vereint wohnen. 
Schuck Studier II 184fr. 196. 219fr. 
M. Olsen Hedenske Kultminder i norske Stedsnavne I. 
H.  
L i n d r o t h Ant. Tidsk. f. Sver. 20, 4. 
Unehrliche LEUTE. 
           MITTEL–ALTER—DAS kannte die besondere Kategorie der Rechtlosen, die entweder durch Verbrechen ihr RECHT 1- für allemal verwirkt haben 
oder durch uneheliche Geburt oder unehrliches Gewerbe der Standesehre für ihre Person verlustig gegangen sind. 
Diese Rechtlosigkeit bedeutet nicht (wie die Echtlosigkeit oder Friedlosigkeit der Reichsächter) die Ausstoßung aus dem allgemeinen Rechtsschutz, 
sondern nur den Verlust der durch die Zugehörigkeit zu 1 bestimmten Stand bedingten Rechte. 
Schon 1 KAROLINGHER—KAPITULAR stellt histriones, nugatores, scurrae mit den Unehelichen zusammen. 
Der SACHSEN—SPIEGEL bringt mit diesen SPIEL—LEUTE und Lohnkämpfer in 1 Kategorie. 
Das Zunft—RECHT zieht, —SEIT—ETWA—DEM ENDE—DES 
12000101—12991231    , auch ernsthafte Gewerbe und Berufe hinein: 
Angehörige bestimmter Berufe und deren Kinder werden für unfähig erklärt, in Zünfte einzutreten, 
und es werden auch Angehörigen niedriger Zünfte höhere Zünfte verschlossen. 
ANFANGS ist man in dem Ausschluß noch weniger streng. 
ALLMÄHLICH wird man schärfer und kleinlicher und vermehrt die Fälle der Ausschließung. 
S. die Lit. zum Art 'Ständewesen'. 
B e n e k e Von unehrlichen Leuten; 
2—AUFLAGE; 
HAMBURG 1889. 
Frensdorff Das Zunft—RECHT insbesondere NORD—DEUTSCHLANDs u, die Handwerkerehre, HANSISCHE—GESCHICHTSBLÄTTER 1907
SEITE—1—ff 
G. A u b i n Die Leineweberzechen; 
JAHR—BÜCHER f. Nat. - ök. 104(1915). 
L. Wever Die Anfänge des deutschen Leinengewerbes; 
Freiburger Diss. 1918. 
UN—FREIe. 
Wie schon in dem art. 'Ständewesen' bemerkt ist, war die Lage der UN—FREIen bereits in DER—DEUTSCHEN—
UR—ZEIT, wenngleich sie rechtlich nur als Sache galten, doch tatsächlich 1 günstigere. 
Eigentliche Haussklaven dürften nur in geringer Zahl vorgekommen sein. 
In DER SPÄTEREN ZEIT, als die UN—FREIen in zunehmendem Maße der Rechtsfähigkeit teilhaftig wurden, kann von Haussklaven nicht mehr die Rede sein. 
Wohl begegnen uns UN—FREIe Hausdiener, aber auch nicht in beträchtlicher Zahl 
(VERGLEICHE den art. DIENST—BOTEn). 
Gelegenheit zur Verwendung in Arbeiten für plantagenartige Betriebe ferner gab es nicht. 
Der GRUND—HERRSCHAFTliche Betrieb war ZEITEN—ZU—ALLEN bescheiden und wurde es —SEIT—ETWA—DEM 
11000101—11991231    —NOCH mehr 
(anders wird es freilich, in den neueren Jahrhunderten in dem Gebiet der GUTS—HERRschaft; 
s. d. art. 'ERB—UNTERTÄNIGKEIT'). 
Wir können uns die Lage der UN—FREIen (einzelne Besserungen brachte ihnen schon Die—MEROVINGER—ZEIT) CA SEIT—DER karolingischen, vielleicht SPÄT—KAROLINGER Periode so vorstellen, 
daß sie, von den UN—FREIen Hausdienern etwa abgesehen, nur zu mehr oder weniger scharf begrenzten Leistungen verbunden sind. 
Allerdings finden Veräußerungen von UN—FREIen noch das ganze 
MITTEL–ALTER hindurch statt, UND—ZWAR sehr oft. 
Indessen handelt es sich dabei im wesentlichen nur um die Veräußerung der Bezüge, die der HERR—VON—ihnen hat; 
der Hörige kann nur mit dem Grundstück, auf dem er sitzt, veräußert werden. 
Gegenstand 1 spekulativen SKLAVEN—HANDEL sind nur solche UN—FREIe, die ins Ausland verkauft werden, 
und seine Objekte sind wohl meistens SLAWEN
(SIEHE art. 'SKLAVEN') gewesen. 
Wurde 1 SKLAVE im Inland abgesetzt, so erlangte er die bessere Stellung, die die UN—FREIen hier gewonnen hatten. 
Mit der Bekehrung der SLAWEN zum CHRISTENTUM dürfte der Sklawen—HANDEL in DEUTSCHLAND aufgehört haben. 
374 UN—FREIE 
Was jene begrenzten Leistungen der UN—FREIen betrifft, so kommen namentlich in Betracht: 
feste JAHRES—ZINSen, 1 Heiratsabgabe, der Sterbfall, FRON—DIENSTe. 
Die Heiratsabgabe (maritagium, Bedemund) hat nichts mit 1 angeblichen ius primae noctis zu tun; 
1 solches hat nie existiert 
(VERGLEICHE K.Schmidt, Ius primae noctis, 1881). 
Der Sterbfall stellt in der Regel das materiell wichtigste RECHT des HERRn dar. 
Die FRON—DIENSTe sind, entsprechend dem Umstand, daß der GRUND—HERRliche Betrieb unerheblich war, im allgemeinen gering. 
Größere Bedeutung als die—GRUND—HERRlichen FRON—DIENSTe haben die gerichtsHERRlichen, kraft öffentlicher Pflicht zu leistenden. 
Die verschiedenen Arten von Unfreien sind sehr zahlreich; 
es gibt fast so viel Abweichungen als GRUND—HERRSCHAFTen. 
Ferner ist zu bemerken, daß die UN—FREIen SEIT—DER angedeuteten Besserung ihrer Lage nicht oder kaum von den Nachkommen alter Freigelassener abgegrenzt werden können. 
Im großen und ganzen lassen sich 2 Hauptarten unterscheiden: dinglich und persönlich abhängige
(SIEHE die art. 'Hörige' u. 'LEIB—EIGENE'). 
Die Leistungen sind bei beiden zum großen oder gar größeren Teil die gleichen: 
sie unterscheiden sich nur so, daß bei den 1 z. B. der jährliche ZINS dinglich vermittelt ist (ZINS vom Grundstück), bei den andern persönlich (KOPF—ZINS). 
Über das Verhältnis dei UN—FREIen zu der GRUND—HERRlichen Gerichtsbarkeit s. d. art. 'HOF—RECHT'. 
S. die Lit. zum art. 'Ständewesen'. Willich GRUND—HERRSCHAFT—in—NORD—WEST—DEUTSCHLAND 272 ff., Lpz. 1896. 
Die alt engl. Ausdrücke sind esne und peow. 
Der 1. wird in literarischen Quellen, Übersetzungen aus DER—HEILIGEn Schrift und außerdem in den kentischen Gesetzen gebraucht, obgleich letztere auch den Ausdruck peow kennen; 
es ist sogar die Kombination ßeowne esne möglich (Wihtraed 23, 3). 
Außerdem kommt esne in den Rectitudines Singularum Personarum im Sinne 1 HÖRIGEN Arbeiters vor: c. 8 "be manna metsunge; 
anan esne gebyred to metsunge XII pund godes COMES and II scipseteras and I god metecu, wudurseden be landside"
(„Von Beköstigung der männlichen HÖRIGEN. 
Einem Knecht gebührt als [jährliche] Beköstigung 12—PFUND [im Sinne von GETREIDE—LASTen — Liebermann] guten Korns und 2 Schaf [leiber?] und 1 gute Nährkuh, Holzfällungs—RECHT nach Gutsbrauch"). 
Aus diesem Kapitel ist zu ersehen, daß der Hörige, der dem servus des DOMES—DAY—BUCH entsprechen dürfte, in eigner Hütte angesiedelt zu denken ist, 
da ihm unter anderm 1 Milchkuh zugedacht wird. 
Die gewöhnliche Bezeichnung für den SKLAVEN ist peow. 
Mitunter verfiel 1 Verbrecher in Knechtschaft, wenn er 1 Buße nicht bezahlen konnte (z. B. Alfred 24, Ine 48). 
1 derartiger Schuldknecht hieß witeßeow 
(Ine 24 
das TESTAMENT—DES—ERZ—BISCHOF JSlfric sub fine, Thorpe, DIPLOM  551, und von 
^Ethelstan yEtheling, 557, und 
DIE—FREILASSUNGsURKUNDE Thorpe, DIPLOM  621). 
In gewissen Fällen konnte 1 Schuld durch Knechtschaft abgedient werden Hne 62). 
Gewöhnlich entstand Sklaverei entweder durch Gefangennahme von Besiegten und Fremden oder durch Geburt. 
IRLAND scheint 1 lebhaften HANDEL—MIT—SKLAVEN getrieben zu haben, und 
DIE—NORD—LEUTE müssen auch manche Gelegenheit zum SKLAVEN—HANDEL gehabt haben. 
Falls wir 1 Bestimmung der LEGES—HENRICI als altengl. Gewohnheits—RECHT ansehen können, wurde der getötete SKLAVE seinen Verwandten nur mit .40 den. vergolten, 
WÄHREND der HERR 1 manböt von 20—SCHILLING bekam. 
UNFRUCHTBARKEIT— UNGEHORSAMSVERFAHREN 375 
In den 1
16000101—16991231n angelsächsischer GESCHICHTE war DIE—ZAHL—DER—im Lande verwandten SKLAVEN sehr groß. 
Als Beispiel ihrer Stellung in der VOLKS—WIRTSCHAFT möge 1 BERICHT—ÜBER—die WILFRID—VON—Selsey dienen 
(Bseda, HISTORIA—ECCLESIA IV 13). 
K. 
^Edilualch schenkte diese Insel, die auf 87 Hufen geschätzt wurde, dem WILFRID—BISCHOF—VON—WINCHESTER. 
Auf diesem Gut befanden sich 250 SKLAVEN, Sklavinnen („inter quos, servos et ancillas ducentos quinquaginta"). 
Was deren 250 SKLAVEN, Sklavinnen rechtliche Stellung anbetrifft, so 
ist in den ALT—ENGLISCHen RECHTS—QUELLEn das Bestreben, den SKLAVEN als selbständige, verantwortliche Persönlichkeit zu behandeln, bemerkbar. 
Es entstehen dabei eigentümliche Kompromisse mit der Haftung des HERRn, 
der HERR auch bis zu 1 gewissen Grad verantwortlich bleibt. 
06850000—06860000    In des Hlothaere und Eadric Gesetzen wird bestimmt daß, 
(A. D. ) zB. (cc. 1, 2), 
06850000—06860000    wenn jemandes Knecht {esne) 1—MENSCHEN adligen Stammes erschlägt, 
06850000—06860000    DER—EIGENTÜMER diesen Totschläger ausliefern, 3 KNECHT—PREISe dazu bezahlen soll. 
06850000—06860000    Wenn aber der Totschläger entwischt, so füge (der HERR) noch 1 4. KNECHT—PREIS hinzu 
06850000—06860000    usw. 
06850000—06860000    INFOLGE dieser Anerkennung der kriminalrechtlichen Persönlichkeit des SKLAVEN entwickelt sich 1 SYSTEM von öffentlichen Prügelstrafen für Verbrechen derselben 
(zB. Ine 48). 
Es wurde auch angenommen, daß der Knecht tatsächlich Sachen besitzen könne, die als 1 Art peculium angesehen wurden, 
so daß Knechten Bußen auferlegt werden konnten 
(zB. Wihtrasd 15, wo kaum 1 Buße an den HERRn, wie Liebermann vorschlägt, zu verstehen ist). 
Von streng rechtlichem Standpunkt gehörte des SKLAVEN Besitz seinem HERRn 
(VERGLEICHE die interessanten Varianten des C.C.C.C. MANUSSCRIPT und des Textus Roffensis zu des Alfred Einleitung, 17. fioh-peow). 
DER MITTEL–ALTERLICHEN GESCHICHTE 1 der merkwürdigsten Erscheinungen das—ALLMÄHLICHe Aussterben der reinen Sklaverei auf dem BODEN Englands ist, 
das—ALLMÄHLICHe Aussterben der reinen Sklaverei auf dem BODEN Englands 1 vollständige Analogie zur Entwicklung auf dem Kontinent darbietet. 
Diese Tatsache ist sowohl durch ÖKONOMISCHE EINFLÜSSE wie durch MORALISCHE EINFLÜSSE zu erklären; 
einerseits überwiegen nämlich kolonenartige Verhältnisse auf Grund der Ansiedelung von SKLAVEN mit eignem Hausstand, gewohnheitsmäßigen Verpflichtungen, 
andrerseits massenhafte Freilassungen, namentlich in Verbindung mit letztwilligen Verfügungen, stattfinden (zB. 
09720000             A D. des ALFRED Testament Thorpe, DIPLOM  522). 
Die Resultate liegen im DOMES—DAY—BUCH klar vor Augen. 
1 Anzahl SERVI ist dort verzeichnet, im ganzen etwa 25.000 für alle dort erwähnten Grafschaften. 
 mit SERVI sind offenbar UN—FREIe —ARBEITER auf der GRUND—BESITZER Domänen gemeint. 
Das Verzeichnis im DOMES—DAY—BUCH ist wohl nicht vollständig; 
denn im DOMES—DAY—BUCH die Erwähnungen von ANCILLAE scheinen ganz zufällig zu sein, 
die wahrscheinlich ziemlich zahlreichen persönlichen Diener, Hofknechte können auch in 1 Kataster, wie es das DOMES—DAY—BUCH ist, nicht aufgeführt worden sein. 
Immerhin im DOMES—DAY—BUCH bleibt der Kontrast mit den 200.000 angesiedelten BAUERn jeden Ranges schlagend. 
Unter den 200.000 angesiedelten BAUERn jeden Ranges sind manche Familien von LEIB—EIGENEn auf Grund ihrer festen Ansiedelung, gewohnheitsmäßigen Leistungen mit aufgeführt worden; 
1 indirektes, aber entscheidendes Zeugnis dafür haben wir in der Tatsache, daß 
Elemente der UNHANDELS—FREIHEIT in dem Rechtszustand der SPÄTEREN VILLANEN 1 wichtige Rolle gespielt haben 
(VERGLEICHE Villainage in ENGLAND 59, 138 f.). 
Aber es ist von besonderer Wichtigkeit, daß die Klasse der UN—FREIen in 2 Gruppen zerfiel, 
von denen die weit größere Klasse der UN—FREIen sich an DIE—BAUERN freien, halbfreien Stammes anschloß ,—ALLMÄHLICH mit ihnen verschmolz. 
18530000             Kemble Saxons in ENGLAND; 
18530000             K. Maurer Angelsächs. RECHTS—VERHÄLTNISse, in der Kritischen Überschau, 
18830000             S e e b o h m Engl. Village Community, 
18970000             F. W. Maitland Domesday and Beyond, 
1892; 
P. Vinogradoff VILLAINAGE in ENGLAND, 
19080000             
10000101—10991231    Century, Engl. Society in the 
Jastrow Über die strafrechtl. Stellung d. SKLAVEN, in Gierkes Untersuchungen z. RECHTS—GESCHICHTE— 1. C. Nordens. 'Ständewesen' C. 
UnFRUCHTBARKEIT galt bei den kinderreichen und kinderfrohen GERMANEN zweifellos als besonders hart für 1 Weib. 
Wenn Sterilität (got. stairö, mit unbairandei erklärt, SPÄTER unberhaft) vielleicht auch seltener vorkam als bei den alten Kulturvölkern, 
so wurde sie doch von den Betroffenen um so bitterer empfunden 
Auf künstlich (vermeintlich durch Tränke oder Zauber) hervorgerufene Beeinträchtigung der Zeugungs— , Empfängnisfähigkeit stand TODES—STRAFE, 
WÄHREND artifizieller Abortus mit 200 Rutenstreichen oder Versklavung nach den Gesetzen der Bajuwaren und WEST—GOTEN bestraft wurde. 
M. Heyne D. Hausaltert. III 142. 
SudhofT. 
376 UNTERIRDISCHE GÄNGE— UPLANDSLAGEN 
Ungehorsamsverfahren. 
DEUTSCHLAND und ENGLAND. 
Gegenüber dem Rechtsgenossen, der sich als Rechtsverweigerer erwies, stand dem ältesten RECHT kein anderes Mittel zur Verfügung, als ihn für friedlos zu erklären und damit aus der Rechtsgemeinschaft auszustoßen; 
sein Vermögen, das dadurch der Fronung verfiel, mochte dann den Zwecken der Urteilsvollstreckung dienen. 
Als Rechtsverweigerer aber erwies sich, wer entweder der rechtmäßigen Ladung vor Gericht nicht Folge leistete oder DAS—URTEILserfüllungsgelöbnis
(SIEHE 'Urteil') nicht ablegte, noch DAS—URTEIL erfüllte. 
Voraussetzung war rechtsförmliche Konstatierung des Nichterscheinens oder 
des verweigerten Gehorsams gegenüber dem Urteil 
sowie mehrmalige vergebliche Ladung oder rechtsförmliche Aufforderung. 
Noch nach salischem RECHT hatte —DARAUFHIN in allen Ungehorsamsfällen der Kläger den Rechtsverweigerer vor das Königsgericht zu mannieren, 
und dort wurde dann feierlich die Acht verhängt, d.h. die Person des Ausgebliebenen für friedlos erklärt und sein Vermögen eingezogen. 
             —SPÄTER, fand Achtung nur in denjenigen peinlichen Sachen statt, auf die TODES—STRAFE oder Verstümmelungs—STRAFE stand. 
Die Acht konnte durch freiwillige Unterwerfung unter die Strafe, volle Befriedigung des Klägers gesühnt werden. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, war 1 VORLÄUFIGE ACHT bekannt, der [SOGENANNT]„Vorbann"(forisbannitio), der nicht mehr vollkommene Friedlosigkeit bewirkte. 
05000101—05991231    —SEITDEM das FRANKEN—Recht In nicht peinlichen Sachen ließ 1 VERURTEILUNG des ausgebliebenen Beklagten in die gesetzliche Buße oder zu der vom Kläger beanspruchten Leistung eintreten 
05000101—05991231    —SEITDEM das FRANKEN—Recht In nicht peinlichen Sachen ließ DAS—URTEIL durch gerichtliche Pfändung zur Vollstreckung gelangen; 
05000101—05991231    —SEITDEM das FRANKEN—Recht In nicht peinlichen Sachen, dann wurde anstatt gerichtliche Pfändung die gerichtliche Fronung eingeführt
(SIEHE 'Beschlagnahme'). 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—2, 461—ff SCHRÖDERDRG.S 383—ff 
IM ALLGEMEINEN Die nordischen RECHTS—QUELLEn bei Rechtsverweigerung [rectlese) seitens des Rechtsgenossen, 
zumal Ausbleiben des Beklagten ohne „echte Not"(laghee forfalt) lassen nur 1 Buße eintreten. 
Nur einzelne nordischen RECHTS—QUELLEn verhängen bei der Beklagten Ausbleiben sofort als Pressionsmittel die schärfere Folge der temporären Friedlosigkeit bis zum Erscheinen 
(Westgötal. II Add. 9 §—2, II Forn B.48I 
1 Wirklicher Verlust der Sache knüpft sich gewöhnlich erst an wiederholtes Ausbleiben (dreimalige Versäumnis). 
Für ISLAND bezeugt freilich die Grettis—SAGA cap. 46, daß der nur einmal ausgebliebene Angeklagte für friedlos erklärt werden konnte, 
was freilich der Gesetzessprecher für unbillig erklärt. 
und auch für NORWEGEN finden sich Spuren 1 älteren, strengeren Auffassung. 
Weigerung der Erfüllung nach ergangenem Urteil (dömrof) konnte zur Ächtung führen. 
Erst 1 SPÄTEREN Stadium gehört die gerichtliche Vollstreckung an
(SIEHE 'Vollstreckung'). 
BRANDT Forel. II §—81. Stemann Danske RETS—HISTORIE—617 ft. Matzen Forel., Proces §—10. 
Nordström II 577—ff von Amira NOR. I 119—ff II 137 ff.;Altnorweg. Vollstr. Verf. 85 ft. 
Unterirdische Gänge. 
Unterirdische Gänge (ALT—NORDISCH jardhüs) kamen bei den alten Skandinaviern und besonders auf ISLAND häufig vor. 
Ihr Zweck war immer das heimliche Entkommen des HausHERRn, wenn Feinde ins Haus drangen. 
Deshalb führten sie gewöhnlich vom Schlafzimmer aus und mündeten entweder in eins der Wirtschaftshäuser oder ins Freie. 
VERGLEICHE V. Gudmundsson Privatboligen paa ISLAND 223. 249. 251—f — • 
In DEUTSCHLAND sind VOR—GESCHICHTEliche Höhlengänge mehrfach aufgedeckt worden. 
Ob die unterirdischen Gänge, die sich unter manchen deutschen Burgen finden, in die ALT—HOCH—DEUTSCH Zeit hinaufreichen, wissen wir nicht. 
Hjalniar Falk. 
Uplandslagen, DAS—RECHT des nördlich vom Mälarsee gelegenen oberschwedischen Kernlandes Upland und ZUGLEICH das wichtigste unter den Svearrechten, 
ist zwar formell 1 Königsgesetz, beruht inhaltlich aber auf der laengli—SAGA der 3 upländischen Volkslande, 
die in ihren ältesten, mehrere JAHRHUNDERT alten BESTAND—TEILen auf den Gesetzessprecher Viger Spa zurückging (sog. Vigers flokkar) 
und von dem Gesetzessprecher des Tiundalandes Birger Persson sowie andern rechtskundigen Männern unter Berücksichtigung der SPÄTEREN GESETZ—GEBUNG 
zu 1 in 8 balkar gegliederten Kodifikation umgearbeitet wurde. 
Diese Kodifikation, welche in den SCHLUß—FORMeln der einzelnen Abschnitte und in der AUSDRUCKS—WEISE durchaus den Charakter der laengli—SAGA bewahrte, 
wurde vom upländischen Landesding einstimmig angenommen und am 
12960102             —VOM, KÖNIG Birger Magnusson bestätigt. 
U., dessen Text in SPÄTEREN Abschriften mehrfach Zusätze und Änderungen erfuhr, ist die—GRUND—LAGE der übrigen oberschwedischen RECHTS—DENKMÄLER 
(SIEHE unterVestmannalagen, Södermannalagen, Helsingelagen) sowie des Landslag geworden. 
Ausgaben von Schlyter (1834 in Corpus iuris Sueo-Gotorum III.)» von v - JPfi e s'e n 
(1902 nach der HAND—SCHRIFT von Ängsö). Französische Übersetzung von Beauchet 1908 
(auch in Nouvelle revue histor. de droit XXV 159—ff 305—ff 613—ff XXVIII 197 ff- 337 ff- XXX 28—ff 593—ff XXXI 645—ff XXXII 66 ff.). 
Leff1er Om 1607 ärs upplaga af Uplandslagen (Upsala Universitets Ärsskrift 1880). 
— S. Nordische RECHTS—DENKMÄLER (dort die WEITERE—LITERATUR). 
S. Rietschel.
URDARBRUDR— URKUNDEN—BEWEIS 377 
Ur&arbruOr ist in der EDDA—DICHTUNG und skaldischen Dichtung der Brunnen, wo die NORNEN ihren Sitz haben sollen. 
Den Namen hat er nach der Ur9 (s.d.). 
Nach der Vqluspä (19) befindet er sich an der WELTESCHE YGGDRASIL, die mit dem Wasser des Brunnens begossen wird, damit sie nicht faule, 
denn sein Wasser ist so heilig, daß alles, was man hineinlegt, blendend weiß wird (SNORRA—EDDA—I—76). 
Hier ist DIE—HEIMAT der Schwäne, 
hier haben nach Snorris Darstellung die Götter ihre Richtstätte, wo sie sich jeden Tag zusammenfinden (SNORRA—EDDA—I—70), 
hier holt sich der Dichter der Loddf äfnismäl seine Lebensweisheit (Häv. 110), 
und als christliche Dichter altheidnische Vorstellungen mit christlichen vermischten, ließen sie Christum hier seinen Sitz haben (SNORRA—EDDA—I—446). 
Urdr (ALT—NORDISCH), ALT—HOCH—DEUTSCH wurt, ags. wyrd, as. wurd, ist die GEMEIN—GERMANISCHE Bezeichnung für das Schicksalswesen 
(VERGLEICHE NORNEN). 
Seiner Ableitung nach gehört das Wort aller Wahrscheinlichkeit nach zum Stamme vert- 'drehen, wenden', zu dem auch wirtel 'Spindel' gehört. 
Demnach ist UrDr das dämonische Wesen, welches dem Menschen das Geschick spinnt, den Schicksalsfaden flechtet. 
URKUNDEN—BEWEIS. 
Erst durch die Berührung mit der RÖMER—Kultur lernten DIE—DEUTSCHEN—STÄMME das fremde URKUNDEN—WESEN und in der URKUNDE 1 eigenes Beweismittel kennen, 
das sie, allerdings nur in sehr beschränktem Umfange, ihrem Beweisrechte einfügten. 
DIE—PARTEI, die sich auf 1 URKUNDE beruft, kann sie sofort im Anschluß an ihre BeHauptung (Klage oder Klageerwiderung) vorlegen und wird dadurch nach fränkischem RECHT von dem Zwange des Tangano befreit. 
Legen beide Teile URKUNDEN vor, so genießt die ältere den Vorzug. 
SUDHOFF
Königsgericht wurden etwaige Zweifel durch Gottesurteil oder Inquisition
(SIEHE 'Jury') erledigt. 
Durch Beweisurteil konnte auf Vorlage 1 angezogenen, aber nicht vorgelegenen URKUNDE erkannt werden. 
Nun war aber lediglich DES KÖNIG—URKUNDE 1 eigenes, selbständiges Beweismittel. 
(und nach langobardischem RECHT auch die GerichtsURKUNDE) 1 eigenes, selbständiges Beweismittel. 
Denn nur DES KÖNIG—URKUNDE war unanfechtbar. 
Anfechtung DES KÖNIG—URKUNDE wurde mit dem Tode bestraft; 
man konnte nur die Einrede geltend machen, daß die betreffENDE—DES KÖNIG—URKUNDE überhaupt gar nicht vom KÖNIG HERRühre, also gefälscht sei. 
IM—GEGENSATZ dazu lieferten aber DIE—PRIVAT—URKUNDE keinen selbständigen und vollkommenen Beweis. 
Denn sie konnten angefochten, gescholten werden. 
und dann mußte ihre Wahrheit durch eins der übrigen Beweismittel erhärtet werden, so daß also tatsächlich DAS—VERFAHREN auf 1 Eides- oder Ordalbeweis hinauslief. 
DIE—FRANKEN—Rechte kannten 1 „schlichte"und 1 rechtsförmliche URKUNDENschelte. 
Gegen jene verteidigte sich der URKUNDENinhaber durch Eid mit 12 Eidhelfern. 
Die förmliche wurde in der Art vorgenommen, daß der Scheltende DIE—URKUNDE vor Gericht durchstieß. 
Dann mußte der Produzent der URKUNDE die Zeugen der URKUNDE stellen, deren jedem der Scheltende je 7 Zeugen entgegensetzen konnte. 
Zwischen den Zeugen mußte Zweikampf entscheiden. 
Das ribuarische RECHT verlangte außer dem Eid der Urkundszeugen auch noch den durch Eidhelfer unterstützten Eid des Schreibers. 
Diesen Eid konnte der Gegner schelten, worauf Zweikampf zwischen dem Scheltenden und dem Schreiber stattfinden mußte. 
Gelang die Schelte, so wurde jeder Urkundszeuge mit 1 Buße, DER—SCHREIBER mit Verlust des Daumens der rechten Hand bestraft. 
Anders war DAS—VERFAHREN, wenn DIE—URKUNDE—VON 1 öffentlichen GERICHTS—SCHREIBER geschrieben worden war; 
hier wurde 1 Schriftvergleichung vorgenommen. 
Auf dem Standpunkt des salischen Rechts standen auch das angelsächsische, langobardische und churrätische RECHT, 
WÄHREND das ribuarische Verfahren, dem das alamannische nahe stand, 
             —SPÄTER, in den WEST—FRANKEN—Gebieten, auch in Gebieten des WEST—GOTEN—RECHTs, ferner in BURGUND und ITALIEN Eingang fand. 
Freilich blieb das ribuarische AMT des Grafschaftsschreibers nicht in Kraft, 
und so löste sich mit dem Verfall des FRANKEN—URKUNDEN—WESENS der URKUNDEN—BEWEIS — SCHLIESSLICH, in 1 reinen Zeugenbeweis auf. 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—2, 420—ff 441 und' insbesondere dessen Abhandlungen Das Gerichtszeugniß u. die fränk. KÖNIGS—URKUNDE; 
Festgaben f. Heffter, BERLIN 1873, I 43 ff- 
Carta u. Notitia; 
Commentationes philologicae in honorem Mommseni, BERLIN 1877, 583 ff., sowie das Werk Zur RECHTS—GESCHICHTE—DER—deutsch, u. germ. URKUNDE 1, BERLIN 1880, 203—ff 
37& URNA— URNENFRIEDHÖFE 
Der URKUNDEN—BEWEIS gehört im NORDEN erst 1 ganz späten Zeit an. 
Über das ALT—NORDISCH jartegn (Wahrzeichen) als Vorläufer der URKUNDE s. Breßlau, HandBUCH—der—URKUNDENlehre 2—AUFLAGE I
—SEITE—686. K.  
Urna. 
1 römisches Flüssigkeitsmaß von 13.13 1 Inhalt, dessen Name auch im 
MITTEL–ALTER als Bezeichnung von Flüssigkeitsmaßen unbekannter Größe vorkommt: 
urna, genus vasis, löz. Steinm.-Siev. II 420—NUMERO—54; 
765—NUMERO—31, 32. 
— de Michilperge XII metretas frumenti et V urnas cerevisice, 
10000101—10991231    Aufzeichnung des, ZfdA. 16, 478. 
§—2.
 Auch die Tiroler Yhre oder Yhren zu 77.81 oder eigentlich 78.408 1 Inhalt hat man aus der Urna herleiten wollen. 
Daß in der Bezeichnung Yhre die alte urna sprachlich fortlebt, ist gewiß, es ist überdies auch 1 sachlicher Zusammenhang mit ALT—RÖMISCHen Weinmaßen vorhanden, die sich in TIROL erhalten hatten. 
Die Pazeide, das Zwölftel der Tiroler Yhre, stimmt mit ihren 6.534 1 Inhalt bis auf $y 2 Zentiliter mit dem doppelten congius oder der halben römischen urna (6.57 1) überein. 
Die Yhre entsprach daher bis auf 4 Deziliter genau dem Inhalt von 6 römischen umae (= 78.78 1). 
Es liegt also —DER—FALL—vor, daß DER—NAME 1 kleineren, im Gebrauch fortlebenden Maßes MIT DER ZEIT auf 1 Vielfaches davon, als neue Maßeinheit, übertragen wurde. 
Hultsch Meirol, 704. Rottleuthner Die alten Lokalmaße u. Gewichte in TIROL (18830000             )
—SEITE—53. ARNOLD—LUSCHIN—VON—EBENGREUTH. 
Urne. Unter diesem Namen versteht man in der PRÄ—HISTORISCHen Wissenschaft 1 Gefäß, welches zur Aufbewahrung der Überreste des Leichenbrandes dient (ossuarium). 
STEIN—ZEIT—JÜNGERE—AUS—DER Man kennt im germanischen Gebiet Urnen und 
STEIN—ZEIT—JÜNGERE—durch alle Perioden bis in die letzten HEIDNISCHE—ZEITen Man kennt im germanischen Gebiet Urnen, 
STEIN—ZEIT—JÜNGERE—durch alle Perioden bis in die letzten HEIDNISCHE—ZEITen wenn auch in 1 nach Ort, Zeit vielfach wechselnden Häufigkeit. 
Die in Gräbern mannigfacher Art beigesetzten Urnen bestehen in ihrer weitaus größten Mehrzahl aus Ton, seltener aus Bronze und Glas. 
Letztere beiden Fälle kommen nur in der RÖMER—KAISER—ZEIT vor. 
Die Tonurnen sind gewöhnlich von bauchiger Topfform, doch treten einzelne Besonderheiten in bestimmten Gebieten und ZEIT—PERIODEn auf, wie die Hausurnen und die Gesichtsurnen. 
Andere Gefäße, die sich noch vielfach in den Gräbern vorfinden, ohne Leichenbrandreste zu enthalten, werden Beigefäße genannt. 
Es ist anzumerken, daß diese in dem Namen "Urne"von vornherein allerdings nicht BEGRÜNDETe Unterscheidung zwischen Aschenbehälter und Bei—GEFÄßEN auch in der 
LITERATur keineswegs immer beobachtet worden und daß vielfach das Wort "Urne"für Grabgefäße aller Art, ja für VOR—GESCHICHTEliche Gefäße im allgemeinen gebraucht worden ist. 
Weiteres unter 'Keramik', 'Töpferscheibe' und 'Ornamentik'. 
18920000             0lsHAUSEN Leichenverbrennung, Verhandlungen d. BERLINER—ANTHROPOLOGISCHEN—GESELLSCHAFT, 141. 
KARL Brunner. 
Urnenfriedhöfe (Urnenfelder). Urnengräber unter flachem BODEN liegen meist in großer Zahl beisammen und bilden so ausgedehnte GRÄBER—FELDer.  
Leichter, sandiger 
BODEN und sanft ansteigendes Gelände wurden dazu mit Vorliebe benutzt. 
Die Gräber liegen in geringer Tiefe, zuweilen in Reihen oder durch pflasterartige Steinsetzungen verbunden. 
Einige Male hat man Brandschichten zwischen den Gräbern beobachtet, die wahrscheinlich Verbrennungsstätten darstellen. 
Die U. Deutschlands zerfallen in 2 räumlich und zum Teil auch zeitlich ziemlich scharf geschiedene Gruppen. 
Die 1 umfaßt SCHLESIEN, DIE—PROVINZen Posen und BRANDENBURG bis auf die nördlichsten Landstriche, KÖNIG—REICH und PROVINZ—SACHSEN bis zur Saale, ELBE und Havel, 
greift aber auch weit nach ÖSTERREICH—UNGARN und POLEN hinüber. 
Besonders durch ihre Keramik, den—SOGENANNT—lausitzischen Typus und die von ihm abgeleiteten Formen, sind diese U. als die Hinterlassenschaft 1 eigenen Volkes 
charakterisiert, das man auf Grund KULTUR—Verwandtschaft am ehesten mit den thrakisch -illyrischen Bewohnern der Donauländer in Beziehung setzen kann („Karpodaken"Kossinnas). 
Sie erscheinen 1. in der 3. BRONZE—ZEIT—PERIODE (Buckelkeramik), treten FOLGE—ZEIT—IN—DER— ungemein zahlreich auf und verschwinden fast mit 1 Schlage mit dem Ausgang der HALLSTATT—KULTUR (um _05000000             ). 
Nach NORD—DEUTSCHLAND und weiterhin nach DÄNEMARK und Südschweden dringen daGEGEN—DIE—U. als 1 offenbar fremde Bestattungsform erst —WÄHREND—DES, JÜNGEREn Bronzeaiters, 
um zur vollen HERRSCHAFT erst in der ältesten EISEN—ZEIT   zu gelangen. 
Einen Hauptunterschied dieser älteren germanischen U. gegenüber den  —GLEICHZEITIGen OST—DEUTSCHLANDs bildet das einfache und schmucklose Gepräge der Keramik und die verhältnismäßige Seltenheit derBeigefäße. 
KAISER—ZEIT—IN—DER—werden eigentliche U., d.h. größere GRÄBER—FELDer mit ausschließlicher Urnenbestattung, im OST—GERMANEN Gebiete nur 
noch selten angetroffen, wogegen sie bei den WEST—GERMANEN bis in die VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT üblich bleiben 
VERGLEICHE GRÄBER—FELDer, Urnengräber. 
I. Schlemm Wörterbuch z. Vorgesch., 1908 (LITERATur). K o s s i n n a ZfEthnol. 1902 211. 
19090000             0. M e r t i n s Wegweiser durch d. Urgesch. SCHLESIENs 1906. 
(E. B 1 u m e) Ausstellung im KAISER—FRIEDRICH-Museum z. Posen 
R. B e 1 t z D. vorgesch. Altert, d. GROSS—HERZOGt. Mecklenb. -Schwerin 1910. 
F. Knorr Friedhöfe d. alt. EISEN—ZEIT—I. Schlesw. -HOLSTEIN 1910 
G. Schwantes —I 140. 
C. Schuehhardt Die Urnenfriedhöfe in NIEDER—SACHSEN I 1.2:
G. Schwantes Die ältesten Urnenfriedhöfe bei Uelzen u.  
LÜNEBURG. 
URNENGRÄBER 379 
Urnengräber. Der Ausdruck Urne bezeichnet 1 gewöhnlich tönernes Gefäß, das als Behälter für die Totenasche dient. 
Seine Anwendung auf andere Arten von Grab—GEFÄßEN sollte als irreführend vermieden werden. 
SCHON IN NEOLITHISCHEN BRANDGRÄBERN Die Bestattung in Urnen begegnet 
BIS—ZUM—AUSGANG—DES, HEIDENtums Die Bestattung in Urnen erhält sich in manchen Gegenden. 
BRONZE—ZEIT für die Typisch ist Die Bestattung in Urnen aber Hauptsächlich für den SPÄTEREN Abschnitt (III— VI. Periode) des. und 
ÄLTERE—EISEN—ZEIT für die Typisch ist Die Bestattung in Urnen aber Hauptsächlich für den SPÄTEREN Abschnitt (III— VI. Periode) des. 
Die URNENGRÄBER werden entweder unter eigens dazu aufgeworfenen Hügeln oder in der
—SEITE—1 älteren Grabhügels oder unter flachem BODEN angelegt. 
Die Urne kann ferner in 1 Steinkiste oder in 1 Steinpackung oder frei im BODEN stehen. Auch Bedeckung mit 1 andern Tongefäße kommt häufig vor. 
Die Form der Urnen gleicht im allgemeinen der des gewöhnlichen Gebrauchsgeschirrs, doch mögen die meisten für ihren Zweck hergestellt sein. 
Sicher gilt dies von den—SOGENANNT—Hausurnen, die 1 mehr oder minder deutliche Nachbildung 1 Hütte darstellen, und von den Gesichtsurnen, die wohl das Bild des Verstorbenen wiedergeben sollten. 
Vielfach hat man beobachtet, daß absichtliche Beschädigungen der Urnen vorgenommen sind: es fehlt der BODEN, in die Wandung oder den BODEN 
ist 1 rundes Loch eingeschlagen, von den beiden Henkeln ist 1 abgebrochen und dergleichen 
Die Urne enthält die stark verbrannten und zerkleinerten Knochen. 
BRONZE—ZEIT—IN—DER sind diese stets rein gewaschen und von jeder Beimischung mit Asche, Kohle und erdigen BESTAND—TEILen sorgfältig gesäubert. 
Sie füllen in diesem Falle fast das ganze Gefäß, so zwar, daß zu unterst die Fußknochen, zu oberst die Schädelteile liegen.
Auch müssen die Gebeine öfters in 1 Stoff eingewickelt gewesen sein, von dem Reste oder Abdrücke bisweilen erhalten sind. 
Wo in sonst gleichartigen Gräbern die Gebeine ohne Schutz 1 Urne frei zwischen den Steinen oder in der Erde liegen, mag URSPRÜNGLICH 1 Behälter aus vergänglichem Material vorhanden gewesen sein. 
Etwaige Beigaben liegen in der Regel auf den Knochen, seltener zwischen oder unter ihnen. 
Beigefäße sind WÄHREND der Bronze — , vorrömischen EISEN—ZEIT   in nordischen Un. nur vereinzelt, in den wahrscheinlich nicht -germanischen Urn. vom—SOGENANNT—lausitzischen Typus dagegen regelmäßig und in großer Zahl anzutreffen. 
In der RÖMER—Periode gehören sie auch in der GERMANEN—LÄNDERn zur ständigen 
Grabausstattung. In der Behandlung der Knochenreste vollzieht sich mit BEGINN—DES 
Eisenalters insofern 1 Wechsel, als —NUNMEHR, vielfach keine Reinigung mehr stattfindet und auch andere Überbleibsel vom 
Scheiterhaufen, wie Kohle und Asche, darunter gemengt werden. Diese Bestattungsweise, die sowohl in Un. wie in Brandgruben
auftritt, bleibt SPÄTER auf das ostgermanische Gebiet beschränkt und wird 
hier—ALLMÄHLICH durch die Körperbestattung abgelöst. Bei den WEST—GERMANEN, zum Teil 
auch in DÄNEMARK, erhält sich daGEGEN—DIE—Beisetzung des unver mischten Leichenbrandes in Un. bis in die Völkerwänderungszeit und darüber hinaus. 
VERGLEICHE Urnenfriedhöfe, Totenbestattung. 
S. Müller Nord. Altertumsk. I 359. 406 II 35- 75- 1*7« I 9 I - 
Montelius KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS 81. 132. 
K. STJERNA Antikvar. TIDSSKRIFT 18, 6—ff Undset D. 1. Auftreten d. Eisens in NORD—EUROPA. 
R. B e 1 t z Jahrbuch  d. Ver. f. mecklenb. GESCHICHTE 71, 32 f. 
380 URTEIL 
Urteil. A. DEUTSCHLAND und 
ENGLAND. §—1. Bezeichnungen 
und Zweck des Urteils. GEMEIN—GERMANISCHe Bezeichnung für das gerichtliche Erkenntnis ist Dom (got. döms, fries. 
ags. dorn, ALT—HOCH—DEUTSCH tuom y = 'Satzung'), worin 
ausgedrückt liegt, daß durch die Anwendung des Rechts auf die Streitsache diese 
in Ordnung, zum Stillstand gebracht wird. 
Nur den WEST—GERMANEN ist der Ausdruck 
Urteil bekannt (ALT—HOCH—DEUTSCH urteilt, as. urdeli, fries. 
ordel, ags. ordäl). Da es bei sühnbaren 
RECHT—VERLETZUNGen Zweck des GERICHT—VERFAHRENs ist, 1 Sühne der Parteien an 
Stelle ihres Streites zu setzen und da das 
Urteil den Parteien den Abschluß 1 von 
ihm festgestellten SÜHNE—VERTRAGs auferlegt, 
so heißt DAS—URTEIL selbst auch Sühne (ALT—HOCH—DEUTSCH 
söna, suona). 
Urteilsbitte. 
DAS—URTEIL ergeht nach den Wechselreden (Klage und Klagebeantwortung) der Parteien, 
nach ältestem RECHT aber nur auf die rechtsförmliche Bitte (Tangano, s. bei 'Klage') der DAS—URTEIL begehrenden klägerischen Partei; 
nach salischem RECHT wurde sie an die Rachineburgen gerichtet und führte für diese, falls sie rechtswidrig unerfüllt gelassen wurde, Strafe (Bußzahlung) herbei. 
             —SPÄTER, richtete sich die Urteilsbitte an den Richter. 
Inhalt des Urteils. 
DAS—URTEIL war seinem Inhalt nach entweder "einzüngiges"oder (bei den WEST—GERMANEN) "zweizüngiges"; 
in jenem Fall regelte es entweder nur die Beweisfrage (Beweisurteil) oder nur die Rechtsfrage (Endurteil), 
in diesem sowohl die Beweis- wie die Rechtsfrage. 
Gab der Beklagte DIE—KLAGEbeHauptung zu, so konnte sogleich 1 die Rechtsfrage regelndes Endurteil ergehen, 
das entweder den Beklagten verurteilte, DIE—SCHULDige Leistung (zB. Bußzahlung) zu geloben, 
oder das, falls es sich um 1 mit der Acht bedrohte Missetat handelte, die gesetzliche Strafe aussprach (zB. Tod und Vermögenseinziehung). 
Das gleiche war nach Einführung des URKUNDEN—BEWEISes der Fall, wenn sich 1 Partei auf 1 von ihr vorgelegte URKUNDE berief und die Gegenpartei sie nicht bestritt: 
dann konnte sogleich der RECHTS—STREIT durch Endurteil entschieden werden. 
Widersprach dagegen der Beklagte rechtsförmlich dem Klage—VORWURF, so mußte ZUNÄCHST durch DAS—URTEIL die Beweisfrage geregelt, 
d.h. festgestellt werden, welche Tatsache zu beweisen und von welcher Partei und auf welche Weise der Beweis zu führen sei. 
In Achtsachen stand damit zwar ZUGLEICH fest, welche Folge den Beklagten im Falle des Mißlingens des Beweises —TREFFEN mußte, nämlich eben die gesetzliche Strafe; 
aber diese Rechtsfolge mußte durch 1 zweites, dem Beweisverfahren folgendes Endurteil ausgesprochen werden. 
Stand dagegen 1 Leistung des Beklagten in Frage, so wurde bei den WEST—GERMANEN (nur bei den LANGOBARDEN waren lediglich einzüngige Urteile üblich) 
die Entscheidung über die Beweisfrage und die über die Rechtsfrage in 1 alternativ stilisierten, zweizüngigen Urteil zusammengefaßt, 
durch das der zur Beweisführung zugelassenen Partei (meist dem Beklagten) auferlegt wurde, 
zu geloben, daß sie entweder den auferlegten Beweis führen oder den Anspruch des Gegners erfüllen werde. 
Statt der letzteren Alternative konnte auch gesagt werden, DIE—PARTEI solle, wenn sie den Beweis nicht führe, tun. was Rechtens sei. 
Hier mußte dann, falls sich DIE—PARTEIen nicht selbst einigten, noch 1 neues Urteil aussprechen, was die beweisfällige Partei nach dem RECHT zu tun habe. 
URTEIL 381 
Urteilserfüllungsgelöbnis. 
Die Durchführung des Urteils kann im ALT—GERMANISCHen Prozeß, falls nicht 1 öffentliche Strafe in ihm ausgesprochen wird, 
nicht durch 1 hinter dem Urteilsbefehl stehende staatliche Gewalt, sondern allein dadurch gesichert werden, 
daß DIE—PARTEIen 1 dem Inhalt des Urteils entsprechenden Vertrag abschließen, durch den die verurteilte Partei das ihr vom 
Gericht auferlegte Gelöbnis dem es entgegennehmenden Gegner ablegt und ihm damit rechtsförmlich verspricht, zu leisten 
(im Fall des Endurteils), zu beweisen (im Fall des Beweisurteils), zu beweisen oder zu leisten (im Fall des zweizüngigen Urteils). 
Der Urteilserfüllungsvertrag ist nur 1 Fall des [SOGENANNT]prozessualischen Vertrages"(Brunner), der auch für andere Zwecke verwendet wurde 
(z. B. fällt unter diesen Begriff auch das Streitgedinge [s. 'Ladung'] sowie der Beilegungsvertrag). 
Wie jeder prozessuale Vertrag ist auch der Urteilserfüllungsvertrag 1 rechtsförmlicher Vertrag, UND—ZWAR ein—SOGENANNT—Wettvertrag [wadiatio). 
D.h. er kommt durch Hingabe der Wette (MITTEL—LATEIN wadia) zustande, bei den FRANKEN durch Überreichung des Stäbchens (festuca). 
Nach älterem RECHT wurde die Wette dem Vertragsgegner, SPÄTER dem Richter überreicht; 
bei Kampf vertragen geben beide Teile die wadia. 
Bei einigen"Stämmen tritt regelmäßig (LANGOBARDEN, ALEMANNEN, ANGEL—SACHSEN), bei andern in bestimmten Fällen (FRANKEN) Bürgenstellung hinzu. 
Die Möglichkeit 1 geordneten GERICHT—VERFAHRENs hängt durchaus davon ab, daß DIE—PARTEIen in jedem Stadium 
des Rechtsganges die erforderlichen prozessualischen Verträge schließen und sie erfüllen. 
Wer dem nicht nachkam und damit die jedem Rechtsgenossen obliegende Pflicht verletzte, an der Durchführung des Rechts mitzuwirken, 
der wurde nach fränkischem RECHT in 1 rechtsförmlichen Verfahren (abiectire, iactare, iectiscere, iectitio) für wortbrüchig .{iectivus, {activus, gestivus, iectus, 
iectitus, adiectivus, abiactivus zu it. gettare, prov. kat. getar, gitar, franz. jeter, jetij) erklärt, worüber 1 URKUNDE aufgenommen und 1 Urteil erlassen werden konnte. 
Über die Folgen dieses prozessualen Ungehorsams SIEHE—UNTER 'Ungehorsamsverfahren'. 
Rechtskraft des Urteils. 
Man versteht unter Rechtskraft 1 Urteils "die unbestreitbare, unanfechtbare, unabänderliche Feststellung des entschiedenen RECHTS—VERHÄLTNISses, die bindende Kraft der Entscheidung für diese Parteien und die Gerichte dieses Staates"(Wach). 
Ob im Rechtsgang der GERMANEN—und der VOLKS—RECHTlichen Zeit dem Urteil diese Wirkung innewohnte, ist die Frage; 
sie ist NEUERDINGS für das FRANKEN—Recht ganz allgemein verneint worden (Gal). 
Daß sie diesem, IM—GEGENSATZ zu—METER—LANGOBARDEN—Recht, gefehlt habe, soll sich nicht nur aus der Stilisierung des Urteils, sondern vor 
allem daraus ergeben, daß wiederholt zum zweitenmal über 1 bereits entschiedenen RECHTS—STREIT erkannt wurde, sowie daß 
regelmäßig im Verfahren der Volksgerichte DIE—PARTEIen sich vertragsmäßig einigten, 
den Streit künftig ruhen zu lassen, im Verfahren des FRANKEN—Königsgerichts 
den Parteien 1 dahingehenDER—RICHTERlicher Befehl auferlegt wurde. Vielleicht 
war aber doch der Grund für diese an sich 
zuzugebenden Erscheinungen weniger 1 
begriffliche Besonderheit des FRANKEN—
Urteilsspruches, als vielmehr die mangelnde 
staatliche Autorität. Hinsichtlich der übrigen Rechts—GEBIETE fehlt es an Untersuchungen und wohl auch an Material. 
BRUNNER DRG i 2, 253—ff 2, 355—ff  
19070000             RICHARD—SCHRÖDER—LEHR—BUCH—DER—DEUTSCHEN—RECHTS—GESCHICHTE—5—AUFLAGE—LEIPZIG—SEITE—44. 86. 372 f. 
—VON—AMIRA—RECHT—2 153. 161—f Gal 
06000101—09991231    Die Prozeßbeilegung nach den FRANKEN—URKUNDEN—DES (Untersuchungen z. deutschen STAATS— u. RECHTS—GESCHICHTE—, HERAUSGEGEBEN—DURCH Gierke 102) BRESLAU 1910. R. Hübner. 
Urteil, der gerichtliche Spruch im RECHTS—STREIT, trägt im ganzen NORDEN den Namen dömr (dömber, dcemi), gleichgültig, ob es sich um 1 Thingoder 1 Privatgericht (s.d.), 1 Urteil der Thinggemeinde, 1 Richterkollegiums 
oder 1 Einzelrichters handelt, ob DAS—URTEIL End- oder Zwischenurteil ist. 
Die Bezeichnung örskur&r, die für den Spruch des Iqgmadr in NORWEGEN technisch ist, 
drückte URSPRÜNGLICH nur 1 Rechtsweisung aus, erst —SEIT—DEM, 
12000101—12991231    bekommt der örskurfrr die Kraft 1 Urteils. 
In SCHWEDENheißt des Lggmaj>r\3rtei\lagmans 
skila, 1 Ausdruck, der auf 1 URSPRÜNGLICHes bloßes Klarstellen, Weisen hindeutet. 
382 
URTEILSCHELTE 
§—7. Ob DAS—URTEIL nur auf förmliche 
Urteilsbitte erging, ist aus den nordischen 
Quellen nicht ersichtlich. Doch erwähnt die 
Gragas (Ksgbk J>ingskapa-J>ättr 41) 1 
beifra at dema. 
§—8. DAS—URTEIL ist gewöhnlich im NORDEN 
einzüngiges Endurteil. Doch finden sich 
auch Beweisurteile 
(VERGLEICHE zB. Westgötal. 
I Mandr. 1 §—2: "Sva kum dombser a mal 
pit. at pu skuldi hser standse i dagh. ok 
vitaa haendaer hanum. banoro* msep tvaenni 
tylptum"). Die Form des zweizüngigen 
Endurteils "aut juret aut componat"
scheint dem NORDEN fremd zu sein. Zu dem 
Beweisurteil mußte nach geführtem Beweise das Endurteil treten. 
(VERGLEICHE Westgötal. I Mandr. I §§—2, 3.) 
§—9. Über die Vollstreckung des Endurteils siehe bei Vollstreckung. Das Beweisurteil wurde durch 1 Urteilserfüllungsvertrag gesichert
(SIEHE Gerichtsverhandlung 
§6). 
§—10. Die Frage, ob DAS—RECHTS—KRÄFTIGe 
Urteil "res judicata"unter den Parteien 
bildete in dem Sinne, daß die RECHTS—SACHE 
nicht aufs neue dem Gericht vorgelegt 
werden konnte, ist 1 zweifelhafte. Aus 
dem Prozeß^des Sigurdr Hranason ersehen 
wir allerdings, daß 1 von 3 lögßing 
wegen Unzuständigkeit zurückgewiesene 
Sache nicht zum vierten Male anhängig ge macht werden durfte, aber in dem Gesetz 
von 1164 gestattet der norweg. KÖNIG, 
trotz Fällung des endgültigen Urteils wegen 
unrichtiger Darstellung DIE—KLAGE nochmals 
zu erheben (Frostupi'ngsl. V46), wobei dann 
bei Verlust allerdings besondere Nachteile 
drohen. Auch in der (freilich unzuverlässigen) Njäla erhebt 1 Partei, obwohl sie 
verloren hat, nochmals Klage, und dies 
wird für rechtlich zulässig erklärt (KAPITEL—22). 
Möglich ist darnach, daß DAS—URTEIL zwar 
ZUNÄCHST wirkte, daß aber bei Nachweis 
der Unrichtigkeit im Klagewege 1 neues, 
abweichendes Urteil erzielt werden konnte. 
BRANDT Forel. II 381—ff BODEN in 
SZfRG. 24, i ff.  
LEHMANn KÖNIGS—FRIEDE d. 
NORD—GERMANEN §—2. H.  
Urteilschelte« A. DEUTSCHLAND und 
ENGLAND. §1. —DAS—ÄLTESTE RECHT. 
Die Urteilschelte in ihrer ältesten Gestalt, 
wie sie noch den altFRANKEN—Quellen bekannt ist, hat nichts mit der Appellation 
des römisch -kanonischen und der Berufung 
des modernen Prozeßrechts gemein, denn 
DIE—NATUR des Volksurteils ist mit 1 revidierenden Instanz unvereinbar
(SIEHE 'Rechtszug'). 
Jeder, der mit dem gefundenen Urteile unzufrieden ist, also, wie jeder Dinggenosse, so auch 1 der Parteien, kann es schelten (contradicere, blasphemare, renuere, ags. dömforsakan = Hudicium contradicere'). Durch die Urteilsschelte 
(fränk. lacina, lakina, fries. lakia, lakinge 
zu ALT—HOCH—DEUTSCH as. lahan, ags. lean = 'vituperare, 
prohibere'; 
ags. wemming von wemman — 
'blasphemare') -wird GEGEN—DIE—Urteilsfinder 
der Vorwurf erhoben, daß sie 1 rechtswidriges Urteil GEFUNDEN und damit wissentlich ihre Pflicht verletzt hätten; 
„sie ist 
nicht sowohl GEGEN—DIE—Ansicht als gegen 
die Absicht der Urteilfinder gerichtet"
(Brunner); 
diesen ist 1 Einrede, nach 
bestem Wissen und Gewissen geurteilt zu 
haben, verwehrt. Die Urteilschelte muß 
sofort erhoben werden, unverwandten oder 
unverrückten Fußes, wie es in SPÄTEREN 
Quellen heißt, UND—ZWAR wohl SCHON—IM 
alten RECHT, ehe dem Urteilsvorschlag das 
Vollwort erteilt, und jedenfalls, BEVOR der 
Richter DAS—RECHTsgebot erlassen hat. Der 
Scheltende muß seinerseits 1 Urteilsvorschlag machen. Der vom Scheltenden 
erhobene Vorwurf der Ungerechtigkeit wird 
in 1 Zwischenverfahren zwischen ihm 
und den Gescholtenen, also zwischen den 
Findern des Urteils und des Gegenurteils, 
zum Austrag gebracht, wobei die eigentlichen Prozeßparteien ALS—SOLCHE unbeteiligt 
sind. In dem Verfahren konnten nur die 
dem alten RECHT bekannten formalen Beweismittel zur Anwendung kommen, 1 
materielle Prüfung des RECHTS—STREITs war 
ausgeschlossen. Wenn auch vielleicht nicht 
von jeher, so war jedenfalls SPÄTER der 
einzig zugelassene Beweis der Zweikampf, 
womit die Scheit ungsklage den Charakter 
1 kämpf bedürftigen Klage erhielt. Gelingt dem Scheltenden der Beweis, so wer- 
den die Finder des gescholtenen Urteils in die Buße der Rechtsverweigerung verurteilt, die umgekehrt von dem Scheltenden an jeden der Rachineburgen zu entrichten ist, wenn ihm der Beweis mißlingt. 
URTEILSVOLLSTRECKUNG 383 
§—2. Veränderungen. 
Schon einige VOLKS—RECHTE verlassen den Standpunkt des älteren Rechts, nach dem die URTEILSCHELTE unter allen Umständen den VORWURF DER RECHTSWIDRIGKEIT, BEWUßTER und GEWOLLTER RECHTSBEUGUNG enthielt, 
und gestatteten dem Gescholtenen, sich mit dem durch Reinigungseid zu beweisenden Einwand zu verteidigen, 
DAS—RECHT nicht besser gewußt zu haben (so mit Abweichungen im einzelnen die Rechte der WEST—GOTEN, BAYERN, ALEMANNEN, ANGEL—SACHSEN, LANGOBARDEN, BURGUNDEN). 
Nach 1 andern Richtung hin näherte man sich 1 wirklichen Berufung, wenn bei den ALEMANNEN gestattet wurde, das ergangene Urteil 1 Versammlung anderer iudices (wohl dem HERZOGsgericht) zu unterbreiten, 
und wenn die karolingischen, LANGOBARDEN—und WEST—GOTEN—Gesetze allgemein anordneten, daß die Schelte vor das Königsgericht gebracht werden dürfe; 
denn da das Königsgericht nicht an die VOLKS—RECHTlichen Beweisformen und Prozeßregeln gebunden war, so konnte hier in der Tat 1 nochmalige, UND—ZWAR freie, Untersuchung DER—STREITfrage vorgenommen werden. 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—2, 355—ff  
19070000             RICHARD—SCHRÖDER—LEHR—BUCH—DER—DEUTSCHEN—RECHTS—GESCHICHTE—5—AUFLAGE—LEIPZIG—SEITE—379. —VON—AMIRA RECHT* 156. 158. R. Hübner. 
B. NORDEN. §—3. Da die nordischen RECHTS—QUELLEn den Zweikampf als Rechtsinstitut überhaupt nicht mehr kennen
(SIEHE Zweikampf), war dieser Weg der Urteilsschelte ausgeschlossen; 
VERGLEICHE—Im übrigen Rechtszug. K.  
Urteilsvollstreckung. A. SÜDEN. §—1. Acht— , Strafvollzug. Die Vollstreckung der Acht gegen den Friedlosen wurde URSPRÜNGLICH durch die Gesamtheit der Volksgenossen ausgeführt, die 
sowohl an der Verfolgung und Tötung des Achters als auch an der Wüstung und Fronung seines Vermögens wie berechtigt, so verpflichtet waren. 
Hierbei konnte in gewissen Sachen die Tötung den Verwandten des Verletzten, denen des Missetäters oder dem Richter vorbehalten sein, wie auch 1 amtliches Einschreiten des öffentlichen Beamten nicht ausgeschlossen war. 
War der Missetäter bereits in Haft, so äußerte sich die Acht lediglich in Entziehung des Lebens oder Vermögens. 
Mit dem Zurücktreten des allgemeinen Tötungsrechts trat in den meisten Fällen an die Stelle der Acht die aus ihr entsprungene TODES—STRAFE, Die—ZEIT—IN—ÄLTESTER 1 sakralen Charakter hatte und in vielen Fällen von den heidnischen Priestern vollstreckt wurde. 
Noch in den VOLKS—RECHTEn begegnen TODES—STRAFEn, die "mit gesamter Hand"vollstreckt wurden (zB. die Steinigung), und auch die Vollziehung der Strafe durch außeramtliche Organe blieb noch in häufiger Anwendung. 
Aber MIT DER ZEIT tritt die amtliche Vollstreckung der öffentlichen Strafen durch den Richter und seine Organe (Schergen) immer mehr in den Vordergrund. 
§—2. Außergerichtliche Pfändung. 1 auf Bußzahlung oder 1 Leistung ergangenes URTEIL—GEGEN—den Verurteilten zur Vollstreckung zu bringen, fehlte dem ALT—GERMANISCHen Prozeß—RECHT jedes Mittel. 
Es kannte keine gerichtliche Zwangsvollstreckung. 
In allen Fällen, in denen 1 Friedloslegung seitens der Allgemeinheit nicht in Frage kam, konnte gegen denjenigen, der seine Rechtspflicht nicht erfüllte, d.h. entweder nicht vor Gericht erschien oder 
DAS—URTEILserfüllungsgelöbnis verweigerte
(SIEHE 'Ungehorsamsverfahren'), nur im Wege erlaubter Selbsthilfe mit Pfändung vorgegangen werden. 
Die ' Pfändung (näme, nome, ags. bäd, bädian) war URSPRÜNGLICH reiner Privatakt des Gläubigers, 1 ENTWICKLUNGS—STUFE, auf der sich noch das langobardische und altsächsische RECHT befinden. 
             —SPÄTER, wurde gerichtliche Erlaubnis erfordert, so im burgundischen, ostgotischen, fränkischen, BAYRISCHen, vermutlich auch im alamannischen, friesischen, angelsächsischen RECHT. 
Die außergerichtliche Pfandnahme war an die Beobachtung bestimmter Förmlichkeiten gebunden. 
1 rechtsförmliche, mehrere Male wiederholte Mahnung mußte ihr vorausgehen. 
Gewisse Gegenstände (zB. Ochsen, Viehherden) waren von der Pfändung ausgeschlossen. 
Pfandwehrung (WIDERSTAND—GEGEN—die rechtmäßige Pfändung), Pfandkehrung (gewaltsame Rücknahme der gepfändeten Gegenstände), Gegenpfändüng war verboten. 
Der Pfändende erlangte an den gepfändeten Gegenständen lediglich 1 Pfandrecht; 
er. pfändete, „nicht um sich bezahlt zu machen, sondern damit der Schuldner zahle"(Brunner). 
Die Pfandnahme mit richterlicher Erlaubnis hat sich im Rechtsgang im allgemeinen nicht über DIE—FRANKEN—ZEIT hinaus erhalten, wohl aber als Pfändung zur Befriedigung außergerichtlicher Vertragsschulden. 
384 URTEILS—VOLLSTR ECKUNG 
§—3. Gerichtliche Pfändung. Bereits 1 in DIE—LEX—SALICA aufgenommenes MEROVINGISCHes Königsgesetz (1. Sal. 50, 3) stellte dem Gläubiger anheim, statt der privaten Auspfändung des Schuldners 
1 Pfändung gegen ihn durch des KÖNIG—GRAFEN vornehmen zu lassen, vorausgesetzt, daß die für DIE—PRIVATpfändung erforderliche VOR—BEDINGUNG, d.h. 1 rechtsförmliches Zahlungsversprechen, vorlag. 
In der FRANKEN—Rechtssprache wurde diese richterliche Pfändung als strudes, strudes legitima (*strud = Raub, ALT—HOCH—DEUTSCH strutjan rauben, ags. strudan plündern) bezeichnet; 
sie scheint ebenso wie 1 ähnliches Institut des in derANGEL—SACHSEN—RECHT aus der Friedlosigkeit hervorgegangen zu sein und sich als 1 auf das Vermögen beschränkte Acht darzustellen. 
der FRANKEN—Strud gab dem Gläubiger an den genommenen Gegenständen sogleich volles Eigentum; 
sie wurden ihm an Zahlungsstatt überwiesen. 
Die lediglich 1 Pfand—RECHT begründende richterliche Pfändung wurde IM—LANGOBARDEN—und WEST—GOTEN—RECHT in Nachbildung der außergerichtlichen Pfandnahme des Gläubigers zugelassen. 
§—4. Beschlagnahme (Fronung). Sowohl die außergerichtliche wie die gerichtliche Pfandnahme des älteren Rechts erstreckten sich lediglich auf die Fahrhabe des Schuldners. 
Von den VOLKS—RECHTEn kannte lediglich das langobardische 1 Zwangsvollstreckung in Liegenschaften. 
Erst das FRANKEN—Amts—RECHT führte 1 solche allgemein 1. 
Auch dies geschah in der Weise, daß die die alte Friedlosigkeit beherrschenden Gedanken neuen Zwecken nutzbar gemacht wurden. 
Die Friedlosigkeit ergriff nicht nur die Person, sondern auch das Gut des Geächteten, und „aus der Friedlosigkeit des Guts schuf nun DER—KÖNIG 1 Ersatz der mangelnden Immobiliarexekution, indem er die Friedlosigkeit nur soweit geltend machte, als es zu diesem Zweck unbedingt nötig war"(Brunner). 
Das gesamte Gut des säumigen Schuldners, bewegliches wie unbewegliches, "wurde mit dem Bann des KÖNIG belegt, nach Ablauf von Jahr und Tag endgültig konfisziert und,
soweit die Forderung des betreibenden Gläubigers reichte, zu dessen Befriedigung verwendet". 
Das ist die [SOGENANNT]Fronung, in den FRANKEN—Quellen als missio in forbannum, in bannum regis, SPÄTER als vrönunge bezeichnet. 
Sie war ZUNÄCHST provisorische Beschlagnahme: der Besitzer wurde aus dem Besitz des gefronten Grundstücks gewiesen; 
er verlor die Berechtigung"darüber zu verfügen. 
Das Wahrzeichen des auf 1 Grundstück gelegten Bannes war 1 aufgestecktes Kreuz oder Handschuh oder- Strohwisch (ALT—HOCH—DEUTSCH wiffa, nd. wip, obd. Schaub). 
Erfüllte der Schuldner binnen Jahr und Tag seine Schuld, so löste er damit das Gut aus dem Bann; 
andernfalls verfiel es nach dieser Frist von Rechtswegen endgültig. 
Dann wurde der Gläubiger ZUNÄCHST aus dem beweglichen und, soweit das nicht ausreichte, aus dem unbeweglichen Vermögen durch Übereignung befriedigt; 
was übrig blieb, kam an den KÖNIG. 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—i 2, 252 ff., 2, 467—ff 445—ff 457—ff  
19070000             RICHARD—SCHRÖDER—LEHR—BUCH—DER—DEUTSCHEN—RECHTS—GESCHICHTE—5—AUFLAGE—LEIPZIG—SEITE—74—ff 349—ff 89 f. 379—ff 90. 382 f. —VON—AMIRA RECHT* 170 ff.[Planitz Die Vermögensvollstreckung im deutschen MITTEL–ALTER—Recht, LEIPZIG 1912.] R. Hübner. 
B. NORDEN. §—5. Die Vollstreckung 1 Acht- oder Todesurteils erfolgte durch die Volksgemeinde unter Leitung» des Exekutivbeamten. 
Auf ISLAND hielt nach dem Achturteil der Gode einen—SOGENANNT—feränsdömr ab, d.h. 1 Art Konkurs gericht, in dem die Gläubiger des Verurteilten befriedigt wurden und der Rest des Vermögens eingezogen wurde. Ähnlich verfuhr der ärma&r in NORWEGEN. 
§—6. Ging DAS—URTEIL auf bedingte Acht, (wenn nicht das STRAF—GELD entrichtet wird), so wurde dem Verurteilten 1 Frist gelassen, bis zu deren Ablauf er "sich aus dem Walde kaufen"konnte. Erst, wenn er —BIS—DAHIN die Buße nicht erlegt hatte, trat Friedlosigkeit 1. 
§—7. Ging DAS—URTEIL auf einfache Buße oder auf 1 sonstige Vermögensleistung, so war 1 obrigkeitliche Vollstreckung URSPRÜNGLICH unbekannt. 
Verweigerung der Urteilserfüllung (dömrof) konnte aber — SCHLIESSLICH, zur Ächtung führen, welchen falls das Vermögen eingezogen und der Kläger daraus befriedigt wurde (so auf ISLAND). 
§—8. Im übrigen blieb dem Kläger noch die Selbsthilfe (nänt) zur Sicherung seiner Forderung, d.h. DIE—PRIVATe Pfändung beweglicher Sachen des Beklagten. Doch wird DIE—PRIVATe Selbsthilfe SCHON—FRÜH sehr eingeschränkt. 
§—9. IN—DER—ZEIT—LAUF bildet sich in DÄNEMARK, SCHWEDEN und NORWEGEN 1 öffentlich autorisierte Vollstreckung heraus. 
Der Kläger erreicht 1 Vollstreckungsurteil (atfarardömr) und zieht mit der Thinggemeinde und dem Exekutivbeamten zum Verurteilten und nimmt ihm weg, was nötig ist zur Befriedigung des Klägers und zur Büßung für die Urteilserfüllungsverweigerung. 
DAS—VERFAHREN heißt utför, sökn, mcet. 
—VON—AMIRA Altnorw. Vollstrecfcungsverfahren 1874; 
NOR. I 108—ff II §§—11— 13; 
Rechts 280—ff BRANDT Forel. II 381—ff Hertzberg Grundtr. 229—ff Matzen Forel. II 135—ff LEHMANn Königs friede d. NORD—GERMANEN 18—ff 72—ff 113—ff 156 f.iöo ff. Secher Vitterlighed og Vidnebevis 155—ff K.  
HOOPS—REAL—LEXIKON—IV. USIPETES [les Usipètes,USIPETER] — UTGARDALOKI 385 
USIPETES [les Usipètes,USIPETER]. 
ZUGLEICH in DIE—GESCHICHTE—EINTRITT mit den TENKTERER Der Stamm Namens USIPETES [les Usipètes,USIPETER], teilt auch SPÄTER deren Schicksale. 
Es kann deshalb auf den art. TENKTERER verwiesen werden. 
Gleich diesen TENKTERER standen DIE—US—IPETES [les Usipètes,USIPETER] mehrmals vorübergehend unter RÖMER—HERRSCHAFT, 
und so erklärt sich auch 
der Bestand der cohors USIPORUM, von deren Meuterei, Rückkehr nach DEUTSCHLAND auf geraubten Schiffen TACITUS Agr. 28 berichtet. 
DER—NAME erscheint in den Formen USIPETES, USIPII, USIPI, OUCUROT 
DER—NAME USIPETES, USIPII, USIPI, OUCUROT ist seiner Lautform wegen wahrscheinlich 1 Kompositum und ungermanisch— von Deutungsmöglichkeiten abgesehen —. 
Da im keltischen[KELTEN] gelegentlich i statt e auftritt 
(zB. in gall. Tigernum, brit. Vertigernus, ir. tigerne 'dominus' neben idg. und urkelt.[KELTEN] *tegos- 'domus'), 
läßt sich -ipetesmithx.equites, älter *equetes, und dem osk. Namen EPETINUS verknüpfen. 
Doch bleibt wegen ALT—INDISCHäsvdm 'PFERDEtrupp' neben äsvas 'Pferd' auch kelt.[KELTEN] Taus idg. e zu erwägen. 
Der 1. Teil, us, wäre als Ablautform zu idg. visu- 'gut' oder zu eus in got. iusiza 'besser' denkbar, 
entspricht aber eher noch unmittelbar solchem eus, da sich aus eu im keltischen[KELTEN] früh ou zu entwickeln BEGANN 
und ous in lateinischer Wiedergabe geradeso als us erscheinen konnte, 
wie regelmäßig Uxello-dunum, Uxellus, Uxellimus geschrieben wird, worin 1 zu ir. uasal, cymr. uchel aus *oukselo- gehöriges Wort steckt. 
Danach bedeutet der Volksname USIPETES, USIPII, USIPI, OUCUROT so viel wie eunnroi, die Wohlberittenen. 
Zu dem, was über die Trefflichkeit der usipetischen und tenkterischen Reiterei aus TACITUS und CAESAR bekannt ist, stimmt 1 solche Bedeutung ihres Namens sehr gut. 
Hinweise auf andere, aber kaum diskutierbare Erklärungsversuche finden sich bei SCHÖNFELD—WÖRTER—BUCH  d. altgerm. Pers.- u. Völkernamen 248. 
Ütgar&aloki. §—1. Die Mythe von dem gefesselten LOKI mag Veranlassung gegeben haben, daß
 man diesen Dämon nach seiner Fesselung zum Gebieter des dunkeln Reichs der Hei gemacht hat. 
Über Fahrten zu ihm gibt es 2 nordische Berichte, 
den 1 von Snorri, an den verschiedene Märchen—ZÜGE geknüpft sind (SNORRA—EDDA—I—150 ff.), 
den andern in mehr romantischer und euheme- ristischer Ausschmückung von Saxo (I 429 ff.). 
Beide stimmen darin überein, daß 
U.s Reich weit abseits von menschlichen Wohnstätten liegt, 
der Aufenthaltsort von Riesen und Dämonen ist, 
sein HERRSCHER selbst in seinem Äußeren 1 Scheusal ist, 
dem alle möglichen Menschen vernichtenden Zaubermittel zur Verfügung stehen. 
25 
386 UTGARDR 
In Snorris Bericht ist die Fahrt zu Ütgaröaloki geknüpft an die Abenteuer, die Thor mit dem Riesen Skrymir
gehabt hat. Begleitet von LOKI und fvjälfi 
kommt der Gott nach Utgard, wo U. in 1 mächtigen Halle auf seinem Hochsitze thront. Dieser fordert den ÄSEN und 
seine Genossen auf, ihre Fertigkeiten zu zeigen. 1. macht sich LOKI ans Werk. 
LOKI ißt mit 1—MANNe des IL, dem Logi (d. i. Wildfeuer), um die Wette,
 WÄHREND LOKI aber nur das Fleisch verzehrt, das man LOKI vorsetzt, 
verschlingt Logi auch noch die Knochen und das Gefäß. 
ALSDANN nimmt pjälfi mit über s Knaben Hugi,
 d.i. dem personifizierten Gedanken des HERRSCHERs,
 den Wettlauf auf.  
Dreimal durchlaufen beide die Bahn, aber 
stets bleibt |>jälfi weit hinter Hugi zurück. 
Als tüchtiger Zecher will sich Thor erweisen. 
Da bringt man 1 mächtiges Hörn herein, das U. als das Strafhorn seiner LEUTE bezeichnet. 
Dreimal trinkt Thor aus ihm, doch 
sein Spiegel ist nur wenig gesunken. 
—SPÄTER Durch U. erfährt er, daß das ENDE—DES Horns im Meere lag und 
hier Thors Zug mächtige Ebbe erzeugt habe. 
Als 2. Kraftprobe soll Thor die Katze U.s heben; 
es ist die Midgardsschlange, und
 es gelingt nur, von ihr den 1 Fuß vom BODEN zu lüften. 
ZULETZT soll er noch mit U. s Amme Elli (d. i. dem Alter) ringen; 
aber auch sie vermag er nicht zu Falle zu bringen.
Der Gott ist betrübt, daß er sich vor über so untüchtig gezeigt habe. 
Als er aber am andern TAGE mit seinen Gefährten Utgard verläßt,
 da erfährt er von seinem Begleiter U., was alle 3 Erstaunliches geleistet haben. und 
als er nun strafend seinen Hammer gegen U. schwingt, da ist DIE—BURG verschwunden, und 
Thor sieht sich plötzlich auf freiem Felde. 
LAUT Saxo unternimmt des KÖNIG GORMO—REIsegefährte THORKILLUS die Reise zu Ugarthilocus, 
begleitet von Mannen Gormos,
 die ihn bei seinem HERRn angeschwärzt haben. 
Man kommt in 1 Gegend, wo weder Sonne noch Sterne scheinen, 
wo Krankheiten HERRschen, 
schwarze, abscheuliche Gestalten ihr Wesen treiben, 
alles voll Schmutz und Moder ist und 
giftige Schlangen den ErdBODEN bedecken. 
Von dort gelangt er nach viertägiger Seefahrt zu den dunkeln Höhlen Ugarthilocus,
 der hier gefesselt liegt und
 umgeben von wilden Dämonen und giftigen Schlangen,
 durch die seine Begleiter fast alle umkommen,
 WÄHREND er selbst durch Opfer und Gebet dem Untergang entrinnt. 
UTGARÖR[AUßENWELT]als Bezeichnung für JQTUNHEIM
findet sich nur in der SNORRA—EDDA—I—150) in der Erzählung von ÜTGARDALOKI (s.d.); 
das Wort UTGARÖR[AUßENWELT] scheint in der SNORRA—EDDA—I—150) diesem Namen ÜTGARDALOKI seinen Ursprung zu verdanken.
 Daneben begegnet noch ÜTGARDAR [Bezeichnung für das Totenreich ]in der Bindung fcera ehv. vid ütgarda 'jemandem das Leben nehmen'. 
Aus ihr hat SAXO—GRAMMATICUS 1 Ort UTGARDIA gemacht (I 457), 
wohin KÖNIG—REGNARUS den SLAWEN—HÄUPTLING Daxon verbannte. 
G. Storm Krit. Bidr. til Vikingetid. Hist. 109 f. A. 1 r i k Sakses Oldhist. II 115.fi. 
VACALUS. 
Des RHEIN südlicher MÜNDUNGS—ARM VACALUS heißt im CAESAR—BELLUM—GALLICUM—4—10, 
Des RHEIN südlicher MÜNDUNGS—ARM VACALUS heißt im TACITUS—ANNALES—II—6, 
Des RHEIN südlicher MÜNDUNGS—ARM VACALUS heißt im PANEGYRICUS CONSTANTIO 8 und 
Des RHEIN südlicher MÜNDUNGS—ARM VAHALIS heißt im LATINI PACATI DREPANII PANEGYRICUS des THEODOIO 5, 
Des RHEIN südlicher MÜNDUNGS—ARM VACHALIS heißt im SIDONIUS—APOLLINARIS 23 und 
Des RHEIN südlicher MÜNDUNGS—ARM VAHAL heißt im SERVIUS COMMENTARII in VERGIL—AEN. 8, 727. 
-JETZT Des RHEIN südlicher MÜNDUNGS—ARM WAAL[VACALUS,VAHALIS,VACHALIS,VAHAL] heißt 
Wenn bei TACITUS die germanische NAMEN—FORM auftritt, hängt dies damit zu- sammen, daß—DAMALS, DIE—BATAVER auch schon das Südufer des Flusses besetzt 
hielten. Aber daß ZU ZEIT des CAESAR den GALLIERn, die seine Berichterstatter waren, für das sehr ansehnliche Gewässer kein 
alter eigener, sondern nur 1 in KELTISCHE Lautform gebrachter germanischer Name zur Verfügung gestanden hätte, ist sehr unwahrscheinlich, 
daher das c in Vacalus gegenüber h in Vahalis, ch in Vachalis nicht wie in Cimbri (gegenüber ä. dän. Himbersyscet) als KELTISCHEr Lautersatz zu beurteilen sein wird. 
Weit eher dürfte Vacalus 1 echt KELTISCHE NAMEN—FORM sein, von der dann Vahalis, Vachalis, Vahal, Waal durch die germanische LAUT—VERSCHIEBUNG getrennt ist. 
Daß aber
ZU—DER—LAUT—VERSCHIEBUNG—ZEIT GERMANEN, KELTEN gerade am V. aneinandergrenzten, wird man nicht mit Bestimmtheit folgern dürfen. 
Denn Namen größerer Gewässer konnten auch auf weitere Entfernungen hin bekannt werden, dem germanischen Sprachschatz dauernd einverleibt, dessen Schicksal teilen. 
Ähnlich ist wohl, was die hd.  
LAUT—VERSCHIEBUNG betrifft, MITTEL—HOCH—DEUTSCH PFÄT — LATEIN PADUS zu beurteilen. 
Ob zu VACALUS auch die MATRONAE VACALINEHAE zu stellen sind oder
Ob zu VACALUS auch die MATRONAE VACALLINEHAE zu stellen sind 
Ob zu VACALUS als der Vacalus-Anwohner MATRONEN[MATRONIS] zu stellen sind ist unsicher; 
s. SCHÖNFELD—WÖRTER—BUCH  d. altgerm. Pers.- u. Völkernamen 248. 
Auch die ETYMOLOGie des Namens ist unaufgeklärt. 
Vielleicht steht er in 1 Ablautsverhältnis zu väk- in baltischen Flußnamen wie Vaka 'linker Nebenfluß der Wilija'. 
Vadmäl n. (ALT—NORDISCH), so viel als 'Wat-maß oder Tuchmaß', s. 'Frieß' II 99. 
Vafßrüdnir, d.h. der im Verwickeln Starke, ist EDDA—DICHTUNG—IN—DER—1 Riese, der sich durch Weisheit auszeichnet und 
mit dem sich deshalb ÖDINN unter dem Namen Gagnrädr 'Widerpartner im Raten' in mythischen Dingen streitet. 
Nach dem Namen des Riesen heißt das Gedicht Vaf-prüdnismäl,
 obgleich die Auskünfte Odins 1 ungleich größeren Raum einnehmen als die des Vafprüdnir. 
DER—NAME des Riesen ist offenbar zu dem bestimmten Zwecke vom Dichter erfunden. 
Väli. 1 Ase, der nur dem Baldrmythus angehört. 
Er ist der Sohn Odins und der Rindr
spielt nur als Rächer Baldrs 1 Rolle. 
Gleich nach seiner Geburt übernimmt er nach der VQluspä die Rache, und 
erst, als er sie ausgeführt, kämmt er sein Haupthaar und wäscht die Hände (Vsp. 33 — ^34). 
Bei Saxo, wo der Rächer Baldrs Bous heißt, geschah die Rache erst SPÄTER (I 132). 
Wie sein Gegner Hq&Y wiedererscheint auch Väli in der verjüngten Welt gemeinsam mit VicW  (Vm. 51). 
VANGIONES. 
_00710000            —VON—AN Der Stamm Namens VANGIONES ist der nördlichste von 3 germ. Völkerschaften, die jedenfalls durch ARIOVIST nach GALLIEN gekommen sind. 
VANGIONES Ihr Gebiet ist DAS—MITTEL–ALTERliche WORMAZFELT, der WORMS—GAU, 
und Worms selbst heißt bei AMMIANus Marc, Wangionum CIVITAS 
03000000             —CA—SPÄTESTENS—IN der, Die NOTITIA—DIGNITATUM Vangiones Worms selbst heißt Wangionum CIVITAS 
MA. wie auch im Worms selbst heißt oft noch Wangionum CIVITAS. 
Daß nach der Niederlage des ARIOVIST, in dessen Heer die VANGIONES erwähnt werden, VANGIONES sowie die NEMETES und TRIBOCI ihre Sitze behalten konnten, 
setzt 1 Abmachung mit CAESAR voraus, die dieser verschweigt, um seinen Erfolg durchschlagender erscheinen zu lassen. 
Auf 1 solchen Vertrag ist auch daraus zu schließen, daß VANGIONES sich an den SPÄTEREN KÄMPFEn der GALLIER gegen CAESAR gar nicht beteiligen 
und ihr VANGIONES Gebiet von CAESAR —WÄHREND—DES, ganzen Krieges niemals betreten wird. 
Daß VANGIONES SUEBEN sind, ist wahrscheinlich, weil ARIOVIST selbst sicher 1 SUEBE in 1 engeren oder weiteren Sinne ist. 
Von PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—II—170 wird 1 REX SUEBORUM genannt, der niemand anders als ARIOVIST sein kann, 
und ARIOVIST seine 1. GEMAHLIN, quam domo secum duxerat, ist LAUT CAESAR—BELLUM—GALLICUM—1—53 Sueba natione. 
Gewiß bestand auch DIE—KRIEG—MACHT, die ARIOVIST nach GALLIEN führte, ZUNÄCHST aus SUEBEN; 
aber IN—DER—SCHLACHT—GEGEN—CAESAR stehen in ARIOVIST seinem Heer auch die wahrscheinlich nicht - SUEBIschen, von weiter her zugewanderten Harudes und Eudusii, 
und diese beiden Harudes, Eudusii Stämme waren ebenfalls im Begriff, sich niederzulassen; 
ausdrücklich wird LAUT BELLUM—GALLICUM—1—31 für die Harudes Landanweisung verlangt. 
SCHON—FRÜHer Ähnliches könnte sich zugetragen haben, 
und deshalb ist das Suebentum der VANGIONES, NEMETES, TRIBOCI im einzelnen Falle nicht mit völliger Sicherheit festzustellen. 
Ungewiß ist es auch, ob VANGIONES ihren Namen schon mitgebracht haben oder erst in ihren LINKS—RHEINischen Sitzen erworben, was mit seiner Bedeutung wohl vereinbar wäre. 
VANGIONES ihr Name gilt mit RECHT als Ableitung aus germ. *wanga- 'Feld' — « zur Bildung s. Völkernamen §—10a — und könnte gut die Bewohner des Wormazfelt, des Wonnegaus, bezeichnen. 
Die VANGIONES sind, wie es scheint, sehr rasch keltisiert und romanisiert worden. 
Aus ganz Obergermanien ist —BISHER—NOCH kein —INSCHRIFTlicher sicher germ. PERSONEN—NAME bekannt geworden. 
In der GERMANIA—MAGNA des PTOLEMAEUS stehen gegenüber von Bopß7}TO[icqoe die OuapYi'wve?. 
DER—NAME, der auch in dieser Gestalt 1 ETYMOLOGie zuließe (im Hinblick auf germ. *warga- 'Geächteter, Missetäter, Wolf, kann auch (durch Ver-schreibung von P aus T) aus 0öa"j7iu>vss verderbt sein und spräche dann für VANGIONES auch auf dem rechten RHEIN—UFER. 
25* 388 VAR— VÄSTGÖTALAGEN 
VÄR, 1 nordische Asin, die Schirmerin der Verträge, die auch die geheimsten Abmachungen DER—MENSCHen kennt 
(SNORRA—EDDA—I—116). 
Wie die Syn
wurzelt die Vär, mit deren Namen vceringr 'Eidgenosse' zusammenhängt, in dem Rechtsleben der NORD—GERMANEN. 
VÄSTMANNALAGEN— VENUS 389 
Västgötalagen. 
DAS—RECHT Västgötalands, des gotischen Gebiets zwischen Vener -See, Vetter -See und Göta-Elf, 
DAS—RECHT Västgötalands galt auch in den zum västgötischen GesetzessprecherBEZIRK gehörigen NORD—WESTLICHen Hundertschaften Smälands-und in Dalsland, dagegen 
DAS—RECHT Västgötalands galt nicht in Närike und Värmland, die ihre eigenen, uns verloren gegangenen Rechtsaufzeichnungen hatten. 
Erhalten ist uns V. in 2 Redaktionen, 
von denen die ältere 
12000101—12991231    AM ANFANGE DES durch NiederSCHRIFT—der—lagh—SAGA entstanden ist. 
12000101—12991231    AM ANFANGE DES Verfasser war wahrscheinlich der 17. västgötische Gesetzessprecher Aeskill Magnussons, Snorre Sturlusons Freund, 
12000101—12991231    AM ANFANGE DES von dem es heißt, daß er sich um die Sammlung und Prüfung der älteren Rechtsnormen große Verdienste erworben habe. 
12000101—12991231    AM ANFANGE DES bis zurück auf den 1. Gesetzessprecher Lumbaer 
Die JÜNGERE Redaktion ist 1 erheblich erweiterte Bearbeitung der älteren Redaktion, 
12810000             den Erlaß von die ältere Redaktion DES—BISCHOF—VON—BRYNIULVER benutzt, 
12850000             —VON, des KÖNIG—MAGNUS—LADULÄ—GESETZ—ÜBER—kunungs fysore erst in den Zusätzen berücksichtigt. 
Sowohl die ältere wie die JÜNGERE Redaktion haben in den HAND—SCHRIFTen Zusätze, zum Teil historischen und geographischen Inhalts, erhalten; 
unter den Zusätzen zur älteren Redaktion sind besonders bedeutsam die 
1300ca00             —ENTSTANDENen Exzerpte Lydekins (Lydekiniexcerpta, von Schlyter unter III abgedruckt), 
1300ca00             —ENTSTANDENen Exzerpte Lydekins, die nicht nur aus den beide ^Redaktionen, sondern auch aus andern uns verloren gegangenen Quellen schöpfen, 
13000101—13051231    —CA, 2 andere längere Stücke aus dem (von Schlyter zusammen unter IV abgedruckt), von denen 
13000101—13051231    —CA, 2 andere längere Stücke aus dem das 1. unter anderem 1 Verzeichnis der västgötischen Gesetzessprecher enthält, 
13000101—13051231    —CA, 2 andere längere Stücke aus dem das . 1 lateinische Bearbeitung des KIRCHEN—RECHT bietet. 
Reste 1 älteren västgötischen Rechtsbuches darstellen möglicherweise die von Leffler edierten Bruchstücke (H e d n a lagen) . 
18270000             Ausgabe von Collin u. Schlyter in Corpus iuris Sueo-Gotorum I). 
Ausgaben d. älteren V. von Schwartz und Noreen (18780000             ), 
18970000             Ausgaben d. älteren V. von Vendell (). 
18740000—18800000    Ausgabe einzelner Fragmente von Klemming (Svenska fornskrift Sällskapets allmänna ärsmöte ). 
18830000             Übersetzungen ins Schwedische von tman (, ältere V.),
18940000             Übersetzungen ins  Französische von Beauchet, Loi de Vestrogothie (), 
19060000             Übersetzungen ins  Englische von Bergin (). 
18930000             LichtdruckRE—PRODUKTION der wichtigsten HAND—SCHRIFT STOCKHOLM B. 59 (). 
Richert Om den rätta betydelsen af Vestgötalagens inlednings- och slutord (Nord. TIDSSKRIFT f. Filol. Ny R. 4, 1 ff.). 
18980000             Kjellen Studier in äldre Vestgötalagen (TIDSSKRIFT f. Retsvidenskab , 205 ff.); 
18790000             Leffler Om den fornsvenska hednalagen (Vitterhets hISTORIE—och antiquitets akademiens Mänadsblad , 51 ff.), 
18800000             Smärre uppsatser i svensk spräkforskning , 295 ff., Antiqv. TIDSSKRIFT f. Sverige 5, 149—ff 
Die reiche sprachliche LITERATur verzeichnet G e e t e Fornsvensk Bibliografi A 156 f. 
Dazu treten W e s t m a n Arkiv 19, 301—ff 
L i n d q v i s t, ebenda 24, 365—ff — S. Nordische RECHTS—DENKMÄLER (dort auch die WEITERE—LITERATUR). 
VÄSTMANNALAGEN. 
Das auf der laengli—SAGA beruhende RECHT des westsveischen GesetzessprecherBEZIRKs, 
zu dem außer dem eigentlichen Västmannaland auch Dalarne (Dalekarlien) gehörte, 
ist in 2 verschiedenen Redaktionen erhalten, 
von denen die ältere, 
13000101—13991231    AM—ANFANG—DES— entstandene (I) trotz 1 gewissen Anlehnung an Uplandslagen und Södermannalagen doch 1 gewisse Selbständigkeit aufweist, 
WÄHREND die JÜNGERE, etwas SPÄTER abgefaßte (II) geradezu 1 västmännische Bearbeitung von Uplandslagen darstellt. 
Einige bei der älteren Redaktion zutage tretende besondere Beziehungen zu Dalarne 
haben bei manchen älteren (Stiemhöök, Hadorph) und neueren Forschern (Tengberg, KARLSSON, Schuck) dazu geführt, 
diese Redaktion Dalelagen zu nennen und als dale karlisches Partikular—RECHT anzusehen. 
18410000             Ausgabe von Schlyter ( in Corpus iuris Sueo-Gotorum V). KARLSSON Aeldre V. estmannalag eller Dalalag i
18890000             (Hist. TIDSSKRIFT [Sthlm.] ,45fr.). 
Schuck Bidrag tiü frägan om Dalelagen (Upsala Univ. Ärsskrift 1881, 
18880000/18910000             Spräkvetenskapliga Sällskapets förhandlingar , 41 ff.). 
G i r g e n s o h n Om förhällandet mellan de's.k. V ästmannalagarne (Historiska Studier tillägn. H. Hjärne 1908, 39 ff.). 
Brate Äldre Vestmannalagens ljudlära (Upsala Univ. Ärsskrift 1887), Dalalagens böjningslära 1S90, Bezz. Beitr. 12, 41 ff.;S i 1 j e s t r a n d 
Ordböjningen i V estmannalagen I/III, 1891/1893. 
— S. Nordische RECHTS—DENKMÄLER 
(dort die WEITERE—LITERATUR). 
VELEDA, 1 angesehene germanische Frau, die unter KAISER—VESPASIAN lebte und göttliche Verehrung genoß 
(Germ. K. 8). 
VELEDA war 1 Brukterin und 
VELEDA besaß besonders deshalb so hohes Ansehen, weil 
VELEDA im BATAVER—AUFSTAND prophezeit hatte der RÖMER—LEGIONen Vernichtung  
(Hist. IV 61). 
In 1 hohen Turm an der LIPPE hatte VELEDA ihre Wohnstätte; 
von 1 hohen Turm an der LIPPE austeilte VELEDA DIE—BEFEHLE , wobei 1 Verwandter, der allein ihr nahen durfte, Frage und Antwort vermittelte (Hist. IV 65). 
So leitete VELEDA mit Civilis den nationalen KAMPF—GEGEN—DIE—RÖMER und brachte die römisch gesinnten KÖLNer zum Anschluß an Civilis. 
Daher wurden VELEDA auch die erbeuteten Siegestrophäen zugeführt (Hist. V 22). 
Selbst DIE—RÖMER verhandelten mit VELEDA (EBENDA V 24). 
Als der BATAVER KRIEGS—glück und damit DIE—KRIEGslust wich, 
erwogen sie bei sich, si dominorum electio sit, honestius PRINCIPES ROMAnorum quam Germanorum feminas tolerari (EBENDA—V—25). 
Hiernach scheint man die VELEDA verlassen oder gar den RÖMERN ausgeliefert zu haben. 
Allein darüber und über VELEDA ihr weiteres Schicksal erfahren wir nichts, da des TACITUS—HISTorien betreffende Stellen verloren gegangen sind. 
Venus. 
Die interpretatio latina der GERMANEN—Göttin Frija-Frigg. 
Dies VENERIS[FREITAG] wird übersetzt mit Frijatac 'Freitag'. 
SEIT—DEM Ausgang des MITTEL–ALTER verdrängt der LATEIN Name namentlich in MITTEL—DEUTSCHLAND mehrfach DIE—FRAU Holda, Holle, die Führerin der Geisterschar, und aus Hollenbergen werden nun verschiedene Venusberge. 
GRIMM D. Myth. 41, 377; 
GRIMM D. Myth. 2, 780. 
390 VERBANNUNG—VERKEHRSWESEN 
Verbannung. 
Die Verbannung ist ZUNÄCHST 1 Abschwächung der Friedlosigkeit (SIEHE—DIESE und 'Strafgericht'). 
Der Verbannte entgeht durch den Aufenthalt im Ausland der ihn im Inland treffenden Friedlosigkeit. 
Die älteste hierher gehörige Erscheinung ist der isländische fjörbaugsgarfrr(SIEHE 'Friedlosigkeit'). 
Stark verselbständigt und abgespaltet von der Friedlosigkeit tritt die Verbannung auf SudhoffExil. 
Die Verbannung ist teils in Gesetzen als STRAFE—FÜR—bestimmte Missetaten festgesetzt, teils der arbiträren STRAF—GEWALT des Volkes oder 
des HERRSCHERs insbesondere für den Fall der Begnadigung von der TODES—STRAFE zur Verfügung gestellt. 
Ihrer Dauer nach kann die Verbannung zeitlich wie lebenslänglich sein. 
Wird der Verbrecher an bestimmtem Orte interniert, so tritt die hierin liegende Verbannung aus dem übrigen Teil des Reiches zurück gegenüber der primären Verstrickung; 
diese setzt jedoch nicht 1 Festhalten an bestimmtem Orte voraus, sondern 
kann ebensogut in der bloßen Anweisung 1 Aufenthaltsortes liegen. 
Sie ist in noch weiterem Maße als die Verbannung arbiträre Strafe. 
Lit. s. 'STRAF—RECHT». 
VERBRENNEN. 
Das VERBRENNEN war als TODES—STRAFE über das ganze Gebiet des germanischen Rechts verbreitet. 
Das VERBRENNEN Als spiegelnde Strafe gegen den Mordbrenner, aus dem polizeilichen Gesichtspunkt der Verhütung des Wiederkommens gegen Zauberer und Hexen verwendet, 
Das VERBRENNEN Als spiegelnde Strafe kommt auch bei Delikten von Knechten zur Anwendung. 
Der Verbrecher wurde, bei den FRANKEN wenigstens, an 1 Pfahl gebunden, auf 1 Scheiterhaufen verbrannt (ALT—SCHWEDISCH i bäli brinnd) oder auch 
Der Verbrecher wurde, bei den FRANKEN wenigstens, zwischen 2 Feuer gesetzt. 
Sehr alt scheint die Strafe des Verbrennens gegenüber der Ehebrecherin zu sein. 
Lit. s. TODES—STRAFE. 
VerÖandi ist in der interpolierten Stelle Vsp. 20 DER—NAME der 2, NORNE (s.d.), 
11000101—11991231    —DES, 1 —GELEHRTER INTERPOLator den Name der 2, NORNE auf Grund von Isidors Etymol. 8, 11 §—92: praesens (fatum) quod inter digitos nautis trahitur von ver&a 'werden' gebildet hat. 
VERJÄHRUNG. 
1 VERJÄHRUNG im Sinne 1 Klageverjährung war dem deutschen RECHT unbekannt. 
1 VERJÄHRUNG erscheint ersetzt durch die Verschweigung und die an die Unvordenklichkeit angeknüpften Wirkungen. 
Jene beruht auf dem Grundgedanken, daß, 
wer 1 ihm bekannten Zustand binnen bestimmter Frist, meist Jahr und Tag (sog. Schreijahr) nicht als unrechtmäßig in festgesetzer Form anficht, 
nach Ablauf dieser Frist nicht mehr anfechten kann. 
Dadurch, daß er nicht rechtzeitig „rechte Widerspräche" erhob, hat er sich verschwiegen. 
DAS—INSTITUT der Unvordenklichkeit dagegen gründet sich auf die Erwägung, daß 1 Zustand, der ZEIT SEIT LANGER als rechtlich bestanden hat, 
den rechtlichen Schutz verdiene, auch dann, wenn er anfänglich dem Rechte widersprach. 
Dieser Schutz wurde in der Weise gewährt, daß 
zugunsten des Zustands, der seit Menschengedenken, 
seit 2 Generationen, bestanden hat, 
die Vermutung aufgestellt wird, er bestehe zu RECHT, und dem anderen die Last des Gegenbeweises auferlegt wurde, 
Verkehrswesen. 
PRÄ—HISTORISCHER—ZEIT—IN- Verkehrsmittel; 
PRÄ—HISTORISCHER—ZEIT—IN- Weg, Wagen; 
PRÄ—HISTORISCHER—ZEIT—IN- älteste Wegeverbindungen 
VOR—RÖMER—ZEIT—WEGE in Mittel—DEUTSCHLAND u. OBER—DEUTSCHLAND 
Wege in NORD—DEUTSCHLAND, Bohlwege (Moorbrücken), Rennsteige 
Römischer Kunst—STRASSEnbau, Wege im freien Germanien, Fortdauer der Römer—STRASSEn 
Fortschritte des Verkehrswesens in der karolingischen Zeit 
6. 
ZOLL— u. Transportwesen, GROß—GRUND—HERRSCHAFT 
Brücken-, Wege- u. Kanalbauten unter KARL—DER—GROßE 
Furten u. Fähren 
Wegebau in NORD—WEST—DEUTSCHländ 
10.
Verkehr auf Land- u. Wasserwegen in karolingischer u. sächsiSCHER—ZEIT, Namen für Straßen u. Wege 
12.  
Reiseverkehr, TRANSPORT—MITTEL, Unterkunft 
VERKEHRSWESEN 391
PRÄ—HISTORI—ZEIT—IN Mit der Kenntnis von Verkehrsmittelnist auch 1 Verkehrsleben bezeugt. 
             JÜNGERE—STEIN—ZEIT—IN DIE, in der es Handel bereits gab, reicht mindestens auch 1 auf einfache Mittel beschränktes Verkehrswesen hinauf. 
UR—ZEIT—IN—DER— den IndoGERMANEN nicht nur bekannt Der Begriff des "Weges"war SONDERN 
in der GERMANEN—SPRACHEn schon abgeleitet aus der Wurzel weg- 'ziehen, fahren' (got. wigs, ALT—HOCH—DEUTSCH weg), und 
die Bezeichnung für das nachweislich älteste bewegliche und künstlich hergerichtete Verkehrsmittel, den Wagen, ALT—HOCH—DEUTSCH wagan, 
die Bezeichnung für das nachweislich älteste bewegliche und künstlich hergerichtete Verkehrsmittel, den Wagen, skrt. vähana-, 
die Bezeichnung für das nachweislich älteste bewegliche und künstlich hergerichtete Verkehrsmittel, den Wagen, griech. o'x°S, ^X^V- 
die Bezeichnung für das nachweislich älteste bewegliche und künstlich hergerichtete Verkehrsmittel, den Wagen, - entstammt derselben Wurzel. 
Die Worte für einzelne Teile dieses uralten künstlichen TRANSPORT—MITTELs sind schon idg., Kluge und Schrader u. Rad, Nabe. 
Gehören Weg und Wagen sprachlich zusammen, 
so
STEIN—ZEIT—SEIT—DER, nachweist andrerseits die ALTERTUMS—KUNDE das Vorhandensein von Wagen . 
VERGLEICHE Schrader REAL—LEXIKON 838; 
Urverwandtschaft zwischen Pfad, ALT—HOCH—DEUTSCH pfad, ags. peeß mit griech Ttaxo? Weg leugnet Kluge EWb. u. 'Pfad' —, 
Seit—DAMALS, erscheinen näher bei einander liegende Ansiedlungen durch Wege oder Pfade verbunden. 
Innerhalb 1 Völkerschaft oder 1 Volkes mußte das Bedürfnis nach Wegeverbindungen zwischen den Ansiedlungen sich bald einstellen. 
NATUR—GEMÄß beeinflußten die Örtlichkeit, die bequeme Passierbarkeit, die Trockenheit oder Feuchtigkeit des BODENs und dergleichen die Gestaltung der Wegeverbindungen. 
Wo die Besiedlung dichter und Wegeverbindungen unschwierig waren, wie in und längs der OBER—RHEINischen Ebene, 
sind Wegeverbindungen schon sehr früh nachzuweisen und in größerer Zahl in Gebrauch gewesen. 
Die Richtung der Wege bestimmte sich zum Teil nach den Furten der Bäche und Flüsse. 
Doch 
SCHON—FRÜH—ZEITIG begnügte man sich nicht mit der durch DIE—NATUR gebotenen BODENbeschaffenheit. 
Wie man 
UR—ZEIT—IN—DER—BEREITS  als künstliches Fortbewegungsmittel den Wagen erfand, 
wird man Wege an einzelnen Stellen durch Baumstämme, Reisig, Holzwerk, Steine und dergleichen in einfacher Weise künstlich verlängert (Brücke) oder passierbar gemacht haben. 
Auf beide Tätigkeiten beziehen sich der WEST—GERMANEN—Worte für Brücke; 
Brücke und Furt sind vielfach auch sprachlich nahe zusammenhängende Begriffe. 
DWb. I, 415, Kluge EWb. u. Brücke, Furt. 
Schrader 114 f. 
Mehringer in Wörter u. Sachen I, 192—ff 
VERGLEICHE art. Brücke. 
Aus 
PRÄ—HISTORISCHer und 
für das freie Germanien selbst noch aus RÖMER—ZEIT läßt sich über das Verkehrswesen der GERMANEN wenig Bestimmtes ermitteln. 
Über den Handel in diesen ZEIT— räumen s. art. Handel (deutscher) I. u. II. (§ I — 33). 
Sicher gab es in VOR—RÖMER—ZEIT zahlreiche Wege primitiver Art, sowohl in ebenem als in gebirgigem Terrain. 
Die Altertumsforschung hat an nicht wenigen Stellen Deutschlands die Reste und Spuren vorrömischer Wege aufgedeckt 
oder aus der Lage und Gruppierung menschlicher Wohn- oder GRAB—STÄTTEn ihr Vorhandensein und ihre Richtung erschlossen. 
Die vorrömischen Wege suchten 1 möglichst gerade Richtung einzuhalten 
und bevorzugten für ihren Lauf die Höhenrücken und Wasserscheiden. 
Lehrreich für die Richtung der wichtigen älteren 
Verkehrswege sind namentlich die Depot- funde mit Metallvorräten wandernder Erz—ARBEITER und -händler, s. art. Handel (deutscher) I. §—5. 
VOR—RÖMER—ZEIT—WEGE Mehrere führten aus dem Innern Germaniens an den RHEIN, 
1 Weg aus THÜRINGEN[THURINGIA] über HERSFELD—Alsfeld—Gießen—Hadamar—MONTABAUR nach Ehrenbreitstein—AM—RHEIN: 
2 andere Wege ebenfalls aus THÜRINGEN[THURINGIA] nach dem unteren MAIN, 
der 1 im Lahntal sich von dem erstgenannten Wege abzweigend durch die Wetterau, 
der andere über FULDA—GelnHAUSEN—Hanau die Mainmündung erreichend. 
Mit dem NORD—WEST—DEUTSCHen Tiefland stellte 1 Querweg über MARBURG und Bredelar die Verbindung in das obere Lippetal her. 
Als Verbindung mit den Landschaften an der unteren Weser und ELBE diente Hauptsächlich der vom unteren MAIN über GelnHAUSEN—FULDA führende Weg. 
2 Wege gingen über den Vogelsberg. 
Vom oberen MAIN führten Wege an den MITTEL—RHEIN 
Auf 1 Abzweigung in der Gegend von Ochsenfurt a. MAIN gelangte man in SÜD—WEST—licher Richtung über Lauda—GERICHTstetten—Rinschheim an die Mündung des Jagst in den Neckar, 
und weiter auf mehreren Wegen in die OBER—RHEINische Ebene. 
Ebenso 
VOR—RÖMER—ZEIT—WEGE von der oberen DONAU nach der OBER—RHEINischen Ebene liefen verschiedene, 
VOR—RÖMER—ZEIT—WEGE von der oberen DONAU nach der OBER—RHEINischen Ebene liefen über Aalen—Hall—Öhringen—Heilbronn oder 
VOR—RÖMER—ZEIT—WEGE von der oberen DONAU nach der OBER—RHEINischen Ebene liefen nach der Kocher Mündung 
VOR—RÖMER—ZEIT—WEGE von der oberen DONAU nach der OBER—RHEINischen Ebene liefen nach der Jagst Mündung. 
SEHR—FRÜHE—ZEIT—IN—SCHON Die Rauhe Alb auf mehreren Wegen zum oberen Neckartal hin überschreiten konnte man , 
SEHR—FRÜHE—ZEIT—IN—SCHON im oberen Neckartal weitere Wege Verbindungen durch den SCHWARZWALD zum OBER—RHEIN fand man. 
Den OBER—RHEIN entlang liefen nahe am Strome und 
am Fuße des Odenwaldes und 
SCHWARZWALDes mehrere alte Völkerwege, 
deren mehrere alte Völkerwege Verlängerung längs den Seeen der WEST—SCHWEIZ zum Rhonetal 
den Verkehr zwischen den MITTELMEER—LÄNDERn und den Landschaften am oberen RHEIN und 
der oberen DONAU vermittelte. 
Auch auf DER—LINKEN Rheinseite lassen sich am oberen und mittleren RHEIN 
RÖMER—ZEIT—VOR—SCHON, in  verschiedene wichtige Verkehrswege nachweisen. 
Übersicht über das VOR—RÖMER—ZEIT—WEGEnetz von K. Schumacher, 
BERICHT—ÜBER—d. Fortschr. der RÖMER—germ. Forschung 1906/1907, 25 — -31. 
392 VERKEHRSWESEN 
—VOR—RÖMER—ZEIT—IN, VERURSACHTE Größere Schwierigkeiten, als in Mittel—DEUTSCHLAND und OBER—DEUTSCHLAND das hügelige, gebirgige Terrain der Wegebereitung 
—VOR—RÖMER—ZEIT—IN, Größere Schwierigkeiten, mußte der Verkehr auf Landwegen in dem flacheren NORD—DEUTSCHLAND überwinden. 
Sümpfe und Moore sowie der regellosere und weite Strecken durch Überschwemmungen ungangbar machende Lauf der größeren Flüsse 
erschwerten die VERBINDUNG—ZWISCHEN—den einzelnen Landschaften und die Herstellung von Wegen. 
DIE—ANTIKEn SCHRIFTSTELLER heben neben der Schiffbarkeit der GERMANEN—Ströme auch die Hindernisse hervor, die sie dem Verkehr entgegenstellten 
(STRABO 7, 1, 3. Pomp. Mela 3, 3). 
VOR—RÖMER—ZEIT—WEGE Auch in NORD—DEUTSCHLAND gab es längs der vom RHEIN aufwärts ins Innere führenden Flüsse 
VOR—RÖMER—ZEIT—WEGE Auch in NORD—DEUTSCHLAND gab es längs der LIPPE, 
VOR—RÖMER—ZEIT—WEGE Auch in NORD—DEUTSCHLAND gab es längs der Ems  
VOR—RÖMER—ZEIT—WEGE Auch in NORD—DEUTSCHLAND gab es längs der und sonst. 
VOR—RÖMER—ZEIT—WEGE Charakteristisch für den NORD—DEUTSCHen Wegebau sind die in manchen Gegenden NORD—DEUTSCHLANDs vorhandenen oder nachgewiesenen Bohlwege, Knüppeldämme oder Moorbrücken. "
Es sind dies über sumpfige, morastige Strecken und besonders durch Moore führende, auf kürzere wie auf weitere, bisweilen mehrere Tausend Meter lange Entfernungen angelegte Wege, 
deren Unterlagen aus nebeneinander gelegten und befestigten Bohlen, Knüppeln oder Planken hergestellt, 
auch mit schienenartig nebeneinander laufenden Holzpfosten und in den BODEN getriebenen Pfosten ausgestattet wurden. 
IN VOR—RÖMER—ZEIT ZURÜCKREICHT. Der Ursprung dieser Bohlwege  zum Teil 
Auch DIE—RÖMER haben auf ihren KRIEGS—ZÜGEn in Germanien für die Überschreitung von Sümpfen und MOOREN sich dieses Mittels der Herstellung von Bohlwegen bedienen müssen. 
TACITUS—ANNALES—I, 63 erwähnt die anscheinend in NORD—WEST—FALEN angelegten langen Bohlwege: 
pontes longos.. .;angustus is trames vastas inter paludes et quondam a L. Domitio aggeratus. 
VERGLEICHE Kornemann, Klio 9, 432. 
Auch SPÄTER werden diese Bohlwege genannt. 
Sie blieben in Gebrauch, wurden wieder ausgebessert, andere neu angelegt. 
DER KAROLINGERGESETZ—GEBUNG trug Sorge für Bau und Instandhaltung der Bohlwege. 
08640000             —VON, Das Edictum Pistense bestimmte, daß 
08640000             die an der Heerfahrt nicht unmittelbar Teilnehmenden iuxta antiquam et aliarum GENTIUM consuetudinem ad CIVITATES novas et pontes actransitus paludinum operentur. 
Cap« r. Franc. 2, 321—f WAITZ DVG. 4*, 36. 
09650000             —VON— der jüdische Händler—IBN—JAKUB in seinem BERICHT—ÜBER—der Slavenländer IM—OSTEN Moorbrückenwege erwähnt: 
09650000             „1 Brücke aus Holz 1—MEILE lang"auf dem Wege von MAGDEBURG nach Schwerin und
09650000             1 „hölzerne Brücke durch 1 Sumpf"bei Prag. 
Westberg, Mem. de l'acad. deS—PETERSBURG 8. Ser. 3. B. NUMMER—4, 52, 54, 71—f 
BISHER nichts Sicheres ermittelt. Über der einzelnen Bohlwege Entstehungszeit ist 
Lit.: Kauffmann, Deutsche Altertumsk. I, 292—ANMERKUNG—7. Sello, 
D. territoriale ENTWICKLUNG—DES—HERZOGTUM—Oldenburg (Stud. u. Vorarb. z. Hist. Atlas NIEDER—SACHSENs 3)
—SEITE—84 f. 
IN DIE VOR—RÖMER—ZEIT Von den zahlreichen unter dem Namen Rennsteige oder Rennwege in ganz DEUTSCHLAND bekannten Wegen gehen vermutlich einige zurück. 
1O110000—10210000    —ZWISCHEN, die älteste Erwähnung 1 solchen Rennsteige oder Rennwege, des reinnewech bei FULDA, — 
Hertel, D. Rennsteige u. Rennwege des deutschen Sprachgebiets, Progr. HildBURG—HAUSEN 1899, zählt 143 Rennsteige auf. 
VERKEHRSWESEN 393 
Auf dem von den RÖMERN dauernd und vorübergehend besetzten BODEN Deutschlands anknüpfte der RÖMER—Straßenbau vielfach an die SCHON—FRÜHer vorhandenen Wege der Einheimischen , 
die jetzt zum Teil kunstgemäß ausgebaut wurden, 
zum Teil in dem älteren Zustande blieben und dem Ortsverkehr als einfachere Verkehrs— , Feldwege weiter dienten. 
Erst WÄHREND der Zeit der RÖMER—Okkupation BEGANN in DEUTSCHLAND der Bau von Kunst—STRASSEn. 
Der Kunst—STRASSEn-bau beschränkte sich auf DAS—RÖMER—Gebiet in West— , SÜD—DEUTSCHLAND. 
Die Wegebauten der RÖMER im rechtsrheinischen NORD—WEST—DEUTSCHLAND auf trockenem und MoorBODEN (limites, pontes longi) 
WÄHREND der unter KAISER—AUGUSTUS begonnenen und unter CLAUDIUS abgeschlossenen Periode der Eroberungsversuche bedürfen noch näherer Bestimmung. 
Ihre Wirkung auf den Verkehr ist ungewiß. 
Das vom OBER—GERMANISCH-rätischen LIMES umschlossene RECHTS—rheinische Gebiet wurde dagegen vollständig in DAS—RÖMER—Straßennetz einbezogen. 
Auf das durch den großen LIMES abgeschlossene römische Straßen—SYSTEM stießen von außen an zahlreichen Stellen die aus dem inneren Germanien westwärts führenden Verkehrswege. 
Die Anlage der Kastelle am LIMES, der Durchlässe usw. ist vielfach bedingt durch die Rücksicht auf die den LIMES kreuzenden älteren Wege, die auch weiter in Benutzung blieben. 
—WÄHREND—DES, GANZEN GERMANISCHEN ALTERTUMS, Die durch den Straßenbau der RÖMER in bezug auf den Zustand der Wege bewirkte Verschiedenheit der VERKEHRS—VERHÄLTNISse im römisches und nichtrömischen Germanien blieb bestehen 
Der Abstand zwischen den beiden Gebieten war und blieb in dieser Hinsicht außerordentlich groß. 
Was die Solidität des Straßenbaus und die Bequemlichkeit des Verkehrs auf den Straßen anbetrifft, hat 
nicht einmal das SPÄTERE MITTEL–ALTER die RÖMER—ZEIT erreicht. 
Von 1 Einwirkung des römischen Straßenwesens auf die Wegeverhältnisse des freien Germaniens WÄHREND der RÖMER—Periode ist nichts bekannt. 
Die frühere Annahme eines- Übergangs von Worten wie sträta in die Sprache der vor der Eroberung Englands auf der jütischen Halbinsel wohnenden ANGEL—SACHSEN (street) 
war aus äußeren Gründen unwahrscheinlich 
und wird vollends hinfällig durch den Nachweis, daß 
die ANGEL—SACHSEN das Wort in"ihren Ansiedlungen an der westniederländischen und nordfranzösischen Küste, 
04000101—04991231   IM  von wo aus die- Eroberung Englands stattfand, 
also auf römischem REICHS—BODEN, kennen lernten. 
Hoops, Waldb. u. KULTURPFLANZEN 571, 575, 578—ff 
00000101—00991231    —IM, ANREGUNGEN empfing der GERMANEN—SCHIFFAHRT durch der GALLIER—SCHIFFAHRT, indem 
sie 
00000101—00991231    —IM—EINFÜHRTE der GERMANEN—SCHIFFAHRT DER—SEGEL—GEBRAUCH, PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—IX—8  
auf dem Lande nicht nachweisen läßt sich ähnliches für die beweglichen und unbeweglichen Verkehrsmittel. 
Nach der RÖMER—HERRSCHAFT Sturz ließen DIE—GERMANEN selbst in den eroberten Gebieten 1 Teil des römischen Wegenetzes unbenutzt. 
Weil der große Verkehr des RÖMER—REICHs aufhörte, 
gebrauchte man für den jetzt im allgemeinen vorHERRschenden Lokalverkehr nur die durch die enger besiedelten Landesteile führenden Straßen. 
Schumacher, Bericht 1906/1907, 18. 
Ob außerhalb des Moselgebiets irgendwo Brücken aus RÖMER—ZEIT bestehen blieben, ist zweifelhaft und unwahrscheinlich. 
ERST—NACH, Jahrhunderten wagte man sich wieder an größere Brückenbauten, s. unten §7. 
Der Vorzug, den die ehemals RÖMER—GEBIETe gegenüber dem nichtrömischen Germanien in ihren Römer—STRASSEn besaßen, tritt in den VOLKS—RECHTEn zutage. 
WÄHREND zB. 
07440000—07480000    DIE—LEX—BAIUWARIORUM()als Straßenarten unterscheidet die via publica, 
07440000—07480000    DIE—LEX—BAIUWARIORUM()als Straßenarten unterscheidet die via equalis oder legitima, 
07440000—07480000    DIE—LEX—BAIUWARIORUM()als Straßenarten unterscheidet die via convicinalis vel pastoralis und 
07440000—07480000    DIE—LEX—BAIUWARIORUM()als Straßenarten unterscheidet die semita convicinalis, 
LAMPRECHT D Wirtschl. 2, 236, oder 
07000101—07991231    1. JAHR—ZEHNT E)DIE—LEX—ALAMANNORUM die via publica kennt, 
enthalten des KARL—DER—GROßE Kapitularien  für SACHSEN nichts über Wege und Straßen.und 
DIE—LEX—SAXOrum enthalten nichts über Wege und Straßen. wie auch 
DIE—LEX—ANGLIORUM—ET—WERINORUM h. e. Thuringorum enthalten nichts über Wege und Straßen. 
07000101—07991231    —IM, Doch unterschied man auch im Inneren Deutschlands die dem größeren Verkehr dienenden Wege von den lokalen VERBINDUNGS—WEGen, 
wie z. B. 
ZUR—ZEIT—Der GRÜNDUNG—des—KLOSTER—FULDA, die Erwähnungen verschiedener Wege der semita.. quae.. Ortes svecca Corteswehc) dicebatur und der Antsauvia, 
ZUR—ZEIT—Der GRÜNDUNG—des—KLOSTER—FULDA, d.h. der von MAINZ nach THÜRINGEN[THURINGIA] führenden HANDELS—STRASSE : via.. quae a Turingorum regione ad Magontiam.. ducit, ubi platea illa super flumen FULDam vadit 
(Wegekarte bei Gegenbaur, D. KLOSTER—FULDA i. KAROLINGER—ZEITalter B. 2, Progr. FULDA 1873, verkleinert bei Rubel, D. FRANKEN 53), 
bekunden. 
394 VERKEHRSWESEN 
Fortschritte auf dem Gebiete des Verkehrswesens knüpften sich an der FRANKEN—Eroberung WEST—DEUTSCHLANDs, 
Fortschritte auf dem Gebiete des Verkehrswesens knüpften sich für NORD—WEST—DEUTSCHLAND besonders an die Unterwerfung SACHSENs durch KARL—DER—GROßE 
Schon die Angliederung MITTEL—DEUTSCHLANDs und SÜD—DEUTSCHLANDs an der FRANKEN—REICH dürfte aus militärisch—POLITISCHen Gründen Verbesserungen der Verkehrsverbindungen zur Folge gehabt haben, 
für NORD—WEST—DEUTSCHLAND stehen durch und seit KARL—DER—GROßE solche Fortschritte Verbesserungen der Verkehrsverbindungen außer Frage. 
Dazu förderte die Ausbildung der GROß—GRUND—HERRSCHAFTen DIE—ENTWICKLUNG—DES—Verkehrs an zahlreichen Stellen. 
Gering waren die selbständigen Leistungen des MEROVINGER-Staates für das öffentliche Verkehrswesen. 
Dagegen widmete DER KAROLINGER —POLITIK und namentlich KARL—DER—GROßE dem Verkehrswesen nach manchen Seiten besondere Sorgfalt, 
und schon unter KARL—DER—GROßE erreichte des Verkehrswesen Entwicklung 1 gewisse Blüte. 
DER KAROLINGER GESETZ—GEBUNG behandelte das Verkehrswesen unter militärischen, verkehrsökonomischen Gesichtspunkten. 
DER KAROLINGER GESETZ—GEBUNG knüpfte vielfach an römische Traditionen an, 
DER KAROLINGER GESETZ—GEBUNG bewirkte aber 1 selbständige und den politischen Veränderungen und Erfolgen angemessene 
und sie dadurch auch rechtfertigende Neubelebung des Verkehrswesens 
DER KAROLINGER GESETZ—GEBUNG ließ vor allem diese Vorzüge auch den rückständigen germanischen REICHS—TEILen mehr als FRÜHER zuteil werden. 
DER KAROLINGER GESETZ—GEBUNG verlangte Beherbergung der Reisenden, nicht allein der im öffentlichen Dienst oder Geschäften tätigen, 
sondern auch aller privaten, Geistlichen und Laien, Reichen und Armen. 
Namentlich den Pilgern wurde freier Weg und ZOLL—FREIHEIT ihrer Habe, soweit sie kein HANDELS—gut war, zugesichert. 
DER KAROLINGER GESETZ—GEBUNG legte den UNTERTANEN Verpflichtungen auf zur Hilfeleistung beim Bau von Wegen, Dämmen und Brücken. 
DER KAROLINGER GESETZ—GEBUNG Vor allem die Errichtung oder Instandhaltung von Brücken ließ sich angelegen sein 
DER KAROLINGER GESETZ—GEBUNG zog die UNTERTANEN bei Bannstrafen allerorten zur Ausbesserung der Brücken heran. 
Daneben 
DER KAROLINGER GESETZ—GEBUNG verschaffte dem Verkehr freie Bewegung. 
DER KAROLINGER GESETZ—GEBUNG DAS IM VERKEHR BEWEGTE GUT, WELCHES KEIN HANDELSGUT WAR BLIEB ZOLLFREI
DER KAROLINGER GESETZ—GEBUNG die VerkehrsTRANSPORT—MITTEL ALS—SOLCHE, unbeladene Wagen und PFERDE, BLIEBEN ZOLLFREI. 
DER KAROLINGER GESETZ—GEBUNG Das dem ZOLL unterworfene HANDELS—gut aber wurde geschützt gegen Transportverzögerungen durch willkürliche Zollerhebung an neuen, ungewohnten Stellen zu Lande, 
besonders auch der Landverkehr beim Überschreiten von Gewässern und der Schiffsverkehr beim Passieren von Brücken. 
KAUF—LEUTE, die im besonderen Schutz des KÖNIG und für ihn Handel trieben, durften u. a. ihre Beförderungsmittel (vehicula) vermehren, 
ihre KAUF—LEUTE Schiffe sollten nicht zum KÖNIGS—DIENST 
und KAUF—LEUTE sie selbst nicht zu öffentlichen Leistungen herangezogen werden 
MG. Form. 315, 
Bestimmungen, welche auf der andern Seite die zum Teil in der mangelhaften Staatsordnung BEGRÜNDETen Hemmnisse und Schwierigkeiten erkennen lassen, 
mit denen der besonders in der GERMANEN—REICHS—TEILen erst langsam im Aufsteigen begriffene Verkehr sich abzufinden hatte. 
Auf der andern Seite suchte DER—STAAT wohl auch, um die Umgehung der Zollstellen zu verhindern, den Verkehr durch Straßenzwang — per stratam legitimam — in bestimmter Richtung zu halten. 
DOPSCH—DIE—WIRTSCHAFT—ENTWICKLUNG—DER—KAROLINGER—ZEIT 2, 232. 
Das FRANKEN—Zollwesen knüpfte an DAS—RÖMER—an 
Das FRANKEN—Zollwesen bildete im Verlauf der Zeit und nach Maßgabe der Entwicklung und der Veränderungen des Verkehrslebens fort. 
Zahlreiche verschiedene Arten von Zollabgaben werden in den FRANKEN—Quellen erwähnt. 
Im allgemeinen waren die Zölle entweder Durchgangszölle {transiturae, trasturae) oDER—MARKT—zölle. 
Nicht nur—am—RHEIN und an der DONAU sowie sonst an zahlreichen Orten mit öffentlichem MARKT— und Meßverkehr wurden Zölle erhoben, 
wahrscheinlich auch wurden Zölle erhoben an der NORD—OST—GRENZE an den für den HANDEL—MIT—den SLAWEN bestimmten MARKT—ORTen 
wahrscheinlich auch wurden Zölle erhoben an im Verkehr mit dem NORDEN. 
Auch die VorSCHRIFTEN—FÜR—die Handhabung von Maß, Gewicht 
sowie die Ordnung des MÜNZ—WESENs dienten zur Förderung und Erleichterung des Verkehrs. 
Die Gesetze forderten gleiches und rechtes Maß und Gewicht, dienten zur Förderung und Erleichterung des Verkehrs; 
sowohl neue Maße wie 1 neues Gewicht wurden eingeführt; 
an des KÖNIG—HOF befanden sich Normalmaße und Normalgewichte. 
Ebenso erfolgte die Neuordnung des MÜNZ—WESENs unter allgemein VOLKS—ökonomischen Gesichtspunkten, die der ENTWICKLUNG—DES—Verkehrs günstig waren. 
Das Transportwesen und Beförderungswesen, welches besonders in den GROß—GRUND—HERRSCHAFTen zum Teil 1 ausgedehnte und sorgfältige Regelung fand
Das Transportwesen und Beförderungswesen, welches durch der GrundHÖRIGEN Verpflichtung zur Leistung von Fuhren (angariae), Regelung fand
Das Transportwesen und Beförderungswesen, welches durch der GrundHÖRIGEN Verpflichtung zur Leistung von Botendiensten und Transportleistungen (scarae)Regelung fand und 
Das Transportwesen und Beförderungswesen, welches durch der GrundHÖRIGEN Verpflichtung zur Stellung von PFERDEn (paraferedi) Regelung fand, 
Das Transportwesen und Beförderungswesen, war freilich Hauptsächlich auf 1 Verkehr über kurze Entfernungen berechnet und 
Das Transportwesen und Beförderungswesen, diente vorzüglich den eigenen Bedürfnissen der GROß—GRUND—HERRSCHAFTen. 
Aber diese Einrichtungen mußten an manchen Stellen vorteilhaft einwirken auf Herstellung und Verbesserung von Weg und Steg. 
Außerdem gab es auch außerhalb der GROß—GRUND—HERRsCHAFTEN bereits Transport—ORGANISATIONen, durch die Frachten befördert wurden. 
Dopsch aaO. 2, 211—ff 
DAMALS—SCHON Sicher Vermochte der Handel in einzelnen Gegenden des germanischen REICHS—TEILs auch zu Lande größere Entfernungen zurückzulegen. 
VERKEHRSWESEN 595 
Den Höhepunkt DER—STAATlichen Leistungen auf dem Gebiete des Verkehrswesens bezeichnete unter KARL—DER—GROßE der Holzbrücke Bau über den RHEIN bei MAINZ und 
Den Höhepunkt DER—STAATlichen Leistungen auf dem Gebiete des Verkehrswesens bezeichnete unter KARL—DER—GROßE der Versuch der Herstellung 1 Kanals zwischen Altmühl und Rezat, mithin 1 WasserVERBINDUNG—ZWISCHEN—MAIN und DONAU. 
08130000             abbrannte Die MAINZer Rheinbrücke, und 
des KARL—DER—GROßE Absicht, an der MAINZer Rheinbrücke Stelle 1 steinerne Rheinbrücke zu errichten, kam nicht zur Ausführung. 
Ebenso scheiterte der Bau des Kanals, der 1 Wasserspiegelbreite von 8—10 m besaß, an technischen Schwierigkeiten, namentlich an dem hohen Stande des Grundwassers. 
Simson, KARL—DER—GROßE 2, 55 ff., 
O.  
Laufr, Neue Feststell, über d. gescheiterten DONAU-MAIN-Kanal des KARL—DER—GROßE, SteinHAUSENs—ARCHIV—FÜR—Kultur GESCHICHTE 1. 
07940000             Neue Straßen im RHEIN—GEBIET , DONAU—GEBIET werden unter KARL—DER—GROßE wiederholt erwähnt: 
07940000             bei REGENSBURG via noviter facta-, DAS—KLOSTER—Lorsch erhielt yTJ DIE—ERLAUBNIS zum Bau 1 Fahr—STRASSE mit Brücke :
07940000             {in.. marcha, que ad Virnheim pertinet, de pago LoBODENse USQUE—AD fluvium Wisgoz, qualiter viam integram ad carracandum sive itinerandunt habere debeant,
07940000             et super ipsum fluvium contra ipsam viam [pontem] faciendum tarn super fluvium Wisgoz quam et super Mos 
07940000             (von Derselbe  Hand übergeschrieben alios) locus. URKUNDE d. Karol. 1, 161. S. 
§—8 angeführte 
auch die Erzählung des Mönchs—VON—KLOSTER—S—GALLEN über Brücken und Wegebauten, wo kleinere Arbeiten unterschieden werden von größeren und besonders von Neubauten (a maioribus [sc. laboribus] autem et maxime noviter exstruendis). 
Von dem Bau größerer stehender Brücken, außer der MAINZer, erfahren wir in fränkischer und sächsiSCHER—ZEIT nichts. 
1 größere steinerne Flußbrücke gab es, wie es scheint, nur bei TRIER, die alte Römerbrücke. 
09000101—09991231    1 SPÄTERE Nachricht über den Fortbestand der RÖMER—ZEIT—IN vorhandenen Steinbrücke—BEI—KÖLN 
09000101—09991231    BIS—INS scheint keinen Glauben zu verdienen. 
Schultze u. STEUERNagel, Col. Agripp. 139. 
Dagegen verstand man sich in fränkischer und sächsiSCHER—ZEIT auf den Bau von Schiffbrücken auch über größere Flüsse, wie die DONAU. 
Inama-Sternegg DWG. i 2, 611 A 6, WAITZ DVG. 8, 212 u. A. 4. 
07890000             Auch die 2 von KARL—DER—GROßE hergestellten Brücken über die ELBE waren wohl Schiffbrücken. 
Simson, KARL—DER—GROßE 2, 4. 
Der Technik der Zeit gelang 1 Werk wie die MAINZer Brücke nur unter besonders günstigen Umständen, unter 1 HERRSCHER wie KARL—DER—GROßE. 
Auch—DAMALS, dauerte ihr Bau nicht weniger als 10—JAHRE 
VERGLEICHE art. 'Brücke'. 
Als Flußübergänge mußten ZUNÄCHST Furten dienen. 
FRÜHE ZEIT Schon aufweisen ORTS—NAMEN wie ERPISFORD ERFURT, Heriford HERFORD. 
Auch sonst zeigen die Namen wichtiger Orte die Verkehrsbedeutung der Furten an: FRANKFURT—am—MAIN, 
Auch sonst zeigen die Namen wichtiger Orte die Verkehrsbedeutung der Furten an: Schweinfurt, 
Auch sonst zeigen die Namen wichtiger Orte die Verkehrsbedeutung der Furten an: Fürth 
u. a. DWb. 4, 1, 897 f. S. art. 'Brücke'. 
Doch kamen Furten, zumal bei größeren Flüssen, für den Verkehr nur an wenigen Stellen und bei günstigem Wasserstand in Betracht. 
Um so mehr war man, vor allem bei dem Passieren der großen Ströme, auf die Benutzung von Fähren angewiesen. 
Fähren sind daher auf deutschem BODEN an nicht wenigen Stellen vorhanden gewesen und nachzuweisen. 
Sie mußten bei breiteren Gewässern den Mangel an Brücken ersetzen. 
08090000             IM AACHENER CAPITULAR VON, DER KAROLINGER GESETZ—GEBUNG nennt neben den Brücken die Fähren [treiectus, traiectus) auf den Flüssen: 
08090000             similiter et in piano campo, ubi pons nec treiectus est,.. teloneum non exigatur. Cap. r. Franc. 1, 149 §—9. 
Ebenso erwähnt derS—Galler Mönch in seinem BERICHT—ÜBER—KARL—DER—GROßE Maßregeln zur Herstellung und Ausbesserung von Wegen, Brücken und dergleichen 
und über die Beteiligung DER—BEAMTEn an solchen Arbeiten auch die Fähren: 
ut ubicunque aliquod opus ex imperiali praecepto faciendum esset siquidem pontes vel naves aut traiecti sive purgatio seustramentum velimpletio caenosorum itinerum, MG. SS. 2, 745. 
08310000             —VON, Formelhaft in des KAISER—LUDWIG—I.[LOUIS—LE—PIEUX LUDWIG—DER—FROMME] ZollPRIVILEG—FÜR—DIE—LEUTE der STRAßBURGer Kirche 
08310000             —VON, [per CIVITATES et vicos vel castella aut traiectus aut portus), 
Wigand URKUNDEN—BUCH—des—STIFT—Straßb. 1 NUMMER—18, Mühlbacher Reg. 2 890 (861) und 
09000101—09991231    —IM, in dessen Bestätigungen 
08000101—09991231    Auch portus bedeutet im Fähre, Fähr stelle, portaticüs Fährgeld: portum navalem, id est var. WAITZ DVG. 8, 298 A. 4. 
Ahd. far = traiectus, portus; 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH FERIA nicht nachzuweisen; 
altn. ferja, ALT—HOCH—DEUTSCH ferio nauta, Fähre und Fahr sind wenig verschieden. DWb. 3, 1247. 
Fähren über DONAU und Mosel s. WAITZ aaO. 
10190000             1 Fähre auf dem RHEIN bei Ehrenbreitstein, navis transvectoria, wird erwähnt. 
LACOMBLET—URKUNDEN—BUCH f. d. NIEDER—RHEIN 1, 95. 
08130000             der MAINZer Rheinbrücke Zerstörung KARL—DER—GROßE legt der S—Galler Mönch denen zur Last, die durch den Brückenbau ihre Fährgelder eingebüßt hatten. 
08000101—09991231    —IM, Genauere Nachrichten vorliegen über die Fährschiffe auf dem Walensee 
Nach dem 
0830ca00             —VON, REICHS—GUTurbar des BISTUM—CHUR gab es in Walenstad a. Walensee 10 von Freien bediente Schiffe, die dem FISKUS PRO–JAHR durchschnittlich 8—PFUND einbrachten. 
08430000             —VON, des LOTHAR—I. URKUNDE 1 bischöfliches Fährschiff nennt auch, 
08430000             —VON, des LOTHAR—I. URKUNDE 1 bischöfliches Fährschiff nach 4 königlichen (oder den 4 königl.) befrachtet werden, von ZOLL, STEUER befreit sein sollte. 
09550000             KAISER—OTTO—I. bestätigte diese Ordnung. 
Caro, Mit. d. Inst. f. österr. Geschfschg. 28, 268. 
Vollenweider, GESCHICHTE—DEs—Verkehr a.d. WASSER—STRASSE Walenstad—ZÜRICH—Basel 
(SCHWEIZ. Stud.ZUR—GESCHICHTE -wissensch. 4 H. 3), 401—ff 
Fähren, Fährgelder wurden als LEHEN verliehen, waren mit GRUND—BESITZ verbunden. 
WAITZ 6 2, 27; 
8, 298—ff 
LAMPRECHT, D. Wirtschi. 2, 244 
VERGLEICHE art. 'Binnenschiffahrt'. 
396 VERKEHRSWESEN 
VERKEHRSWESEN 397 
am meisten kam KARL—DER—GROßE Tätigkeit, wenigstens in ihren Folgen, dem Verkehrsleben NORD—WEST—DEUTSCHLANDs zustatten. 
In SACHSEN zurückgehen die Anfänge 1 geregelten Straßenwesens auf KARL—DER—GROßE . 
07850000             —VON, in dem FELD—ZUGsbericht DIE—REICHS—ANNALEN erwähnen die Herstellung gangbarer Wege zu militärischen Zwecken. 
Rubel, REICHS—HÖFE i.  
LIPPE-, Ruhr- u. Diemel—GEBIETE u. am Hellwege 94 f. 
Das FRANKEN—Okkupationssystem, 
Das FRANKEN—Okkupations—SYSTEM auf der Anlegung von befestigten, mit FRANKEN—Besatzungen belegten REICHS—HÖFEn beruhte, 
1. Das FRANKEN—Okkupations—SYSTEM durch VERBINDUNGS—WEGe zwischen einzelnen REICHS—GÜTERn 1 festes, entwicklungsfähiges Wegenetz schuf. 
Der von DUISBURG a. Rh. ausgehende, zwischen Ruhr und LIPPE über Dortmund—Soest—Paderborn nach Höxter und Corvey a. d. Weser führende "Hellweg"
verdankt in letzter Linie den FRANKEN—Anlagen seine ENTSTEHUNG. 
Nach der unteren ELBE führte von XANTEN am NIEDER—RHEIN 1 karolingische Straße über Stadtlohn—Rheine a. d. Ems—Rüssel—Vechta—BREMEN—Verden—Sittensen nach Stade. 
Schumacher, BERICHT—ÜBER—d. Fortschritte der RÖMER—germ. Forschung 1905,99. 
DER KAROLINGER GESETZ—GEBUNG Auch die namentlich für DIE—NORD—WEST—DEUTSCHen VERKEHRS—VERHÄLTNISse wichtige Herstellung oder Ausbesserung der Bohlwege anordnete, s. oben §—3. 
Indessen darf man sich von dem Zustande der Landwege IN KAROLINGISCHER UND SÄCHSISCHER—ZEIT abseits von den alten RÖMER—STRAßEN keine irgendwie zu günstige Vorstellung machen. 
Die technische Seite des FRANKEN—Wegebaus, 
wie man die verfallenen RÖMER—STRASSEN ausbesserte, 
ob man Pflasterung der Wege auf größeren Strecken oder an einzelnen Stellen vornahm und dergleichen, 
ist uns noch wenig bekannt. 
Schon die sehr häufige Benutzung der Flüsse, selbst kleinerer, bei den Reisen der FRANKEN—HERRSCHER läßt darauf schließen, daß die Befahrung und Passierung der Landwege auf weitere Entfernung unbequem und zeitraubend war. 
KARL—DER—GROßE und seine Nachfolger fuhren zB. kleine Flüsse wie die Rednitz und Regnitz oder der FRANKEN—Saale abwärts in den MAIN. 
Auch für die Reisen anderer Personen liegen manche Nachrichten vor über Benutzung der Schiffahrtswege, so besonders des Mains und des Rheins. 
Ohne Zweifel war die Schiffahrt auf den Flüssen, großen und kleinen, überall lebhaft, und 
die Vorteile, die sie vor dem Landtransport bot, blieben NOCH LÄNGERE—ZEIT überwiegend. 
Auch die Bergfahrt auf größeren (ELBE, RHEIN) und kleineren (FULDA, v. Sturmi c. 5, SS. 2, 367) Flüssen wird bei KRIEGS—ZÜGEn, Waren— , Personen transport nicht selten erwähnt. 
Auf den wohl aus RÖMER—ZEIT stammenden, aber auch in karolingischei benutzten Leinpfad—am—RHEIN weisen die aus ENGLAND an seine Freunde im Reich gerichteten Verse des ALKUIN 
(ad amicos 1 ff., MG. Poet.  
LATEIN 1, 220 f.): Cartula, perge cito pelagi trans aequora cursu, OSTIA piscosi flabris pete fortia Rheni, Ingrediens rapidis pontum qua volvitur undis. 
Tum tua prelongo ducatur prora remulco, Ne cito retrorsum rapiatur flumine puppis 
09500101             —SEIT, namentlich zu beobachten IN 
    —NACH—KAROLINGER—ZEIT sind Fortschritte im Verkehrswesen weniger mit Hilfe direkter Zeugnisse als auf Grund der zweifellosen Zunahme des interlokalen MARKT—Verkehrs. 
Das Hervortreten zahlreicherer MARKT—ORTe, wichtiger und unbedeutender, besonders auch im Innern Deutschlands, 
zeigt den wachsenden Verkehr auch in Gebieten an, die FRÜHER im Verkehr vor andern Gegenden zurücktraten. 
Dementsprechend werden auch die Verkehrsmittel, wenn auch langsam, an manchen Stellen verbessert, ergänzt, vermehrt worden sein. 
JETZT deutlicher hervortreten Einzelne wichtige HANDELS—STRASSEn , 
s. art. Handel (deutscher) IV. §—67. 
Der ZENTRAL—GEWALT Fürsorge war zwar auf diesem Gebiete schwach. 
DIE—ZENTRAL—GEWALT überließ die Fortbildung der Verkehrseinrichtungen vielfach den örtlichen Gewalten, besonders den BISCHOFEn, 
JETZT BEGANN DER—BISCHOFE Tätigkeit im Bereich ihrer Diözese auf dem Gebiete der ENTWICKLUNG—DES—Verkehrswesens. 
Auch der GRUND—HERRSCHAFT kommt wohl manches Verdienst zu an der Verbesserung der Verkehrseinrichtungen. 
Der Bau von größeren Kirchen läßt auf größere LEISTUNGS—FÄHIGKEIT des Verkehrs, 1 vervollkommnete Verwendung der TRANSPORT—MITTEL schließen. 
Der Bau von Burgen auf Höhen und an schwerer zugänglichen Stellen läßt auf größere LEISTUNGS—FÄHIGKEIT des Verkehrs, 1 vervollkommnete Verwendung der TRANSPORT—MITTEL schließen. 
Bei einzelnen FÜRSTEN wird die Fürsorge für Herstellung von Wegen gerühmt. 
Die Straßen und Wege erscheinen unter verschiedenen Namen: am häufigsten via publica; 
Die Straßen und Wege erscheinen unter verschiedenen Namen: am häufigsten strata publ.;
Die Straßen und Wege erscheinen unter verschiedenen Namen: am häufigsten platea publ.;
10080000             Die Straßen und Wege erscheinen unter verschiedenen Namen: am häufigsten strata imperialis (DH. 3, 218); 
09030000—09060000    —VON, LEGITIMA—STRATA i. d. RAFFELSTÄTTER—ZOLL—ORDNUNG (Cap. r. Franc. 1, 249 ff.), 
10000000             in REGENSBURG (DO. 2, 798); 
07860000             popularis platea, platea qui dicitur hohaslrazza a. d. Werra (Mühlbacher Reg. Kar. * 274 (265); 
10110000             strata publ. que hohstrazza vulgo nuncupatur im Ennswald (DH. 3, 268); 
10160000             heristrazza, landesstrazza
08000101—08991231    , howistrazun (Kofi er, WEST—DEUTSCHE—ZEITSCHRIFT—12, 128); 
steinstraza für DIE—RÖMER—STRASSE bei Simmern (LAMPRECHT, D. Wirtschi. 2, 240 A. 8); 
stenwege im Heliand, dioiwec, chuningis wec, helweg [helvius sive strata publ.} (GRIMM Rechtsalt. 24, 82, 427); 
nach wichtigen Orten oder nach Personen oder sonst benannte Straßen: 
10160000             Fuldere strazun (Kofier aaO.); 
             —SPÄTER, strata COLONIENSIS[KÖLN] (Kötzschke, Studien z. Verw. GESCHICHTE—DER—GROß—GRUNDh. Werden 109); 
via quae Fritherici dicitur (THIETMAR 2, 20, Kurze 30); 
via publ. que dicitur Hessewech, 
via publ. que dicitur Folwech (Folchwech)
(unechte URKUNDE—DES KARL—DER—GROßE f. BREMEN bei ADAM—VON—BREMEN, Fälsch, wahrscheinlich d. 10.[oder II.?] Jahrh., L'rk. d. Karol. I, 346)
VERGLEICHE—OBEN §—4. 
Die wichtigeren und größeren Verbindungs—STRASSEn waren öffentliche, königliche Straßen 
Die wichtigeren und größeren Verbindungs—STRASSEn standen schon wegen ihrer Eigenschaft als HEER—STRASSEn im Eigentum des REICH, 
09000101—09991231    —SEITDEM—MINDESTENS, 1 Anschauung, die auch für die Wasser—STRASSEn galt. 
    —    —NACH—KAROLINGER—ZEIT AUCH IN wurden die WASSER—STRASSEn im größeren HANDELS—VERKEHR stärker benutzt als die Landwege, 
    —    —NACH—KAROLINGER—ZEIT AUCH IN selbst bei kleineren Flüssen machte sich ihre Bedeutung für den Verkehr geltend. 
Wiederholt trafen die KÖNIGE Bestimmungen über den Verkehr auf einzelnen WASSER—STRASSEn. ´
09790000             OTTO—II.entschied 1 STREIT—ZWISCHEN—den Klöstern FULDA und HERSFELD über die Schifffahrt auf der Hörsei, 
09790000             wobei DIE—BEFREIUNG des Wasserlaufs von verkehrshindernden Einbauten angeordnet und 1 Fahrbreite für 2 Schiffe von je 3 Fuß BODENbreite festgesetzt wurde. 
Uhlirz, Jahrbuch  des KAISER—OTTO—II.128 f. 
KONRAD—II. gewährte dem KLOSTER—ESSEN—WERDEN freie Schiffahrt auf der Ruhr unter Beseitigung aller Schiffahrtshindernisse 
(clausulis nec ulla impediente causa, DK. 4, 249). 
Doch lag gegenüber der FRANKEN—ZEIT der Fortschritt schon in der Belebung des Verkehrs auf den Land—STRASSEn. 
Freilich ließ der Zustand der LAND—STRASSEN nach wie vor viel zu wünschen übrig. 
Größere Sorgfalt wird man LAND—STRASSEN nur in der Nähe DER—KÖNIGlichen PFALZen, haben angedeihen lassen. 
Größere Sorgfalt wird man LAND—STRASSEN nur in der Nähe der Sitze der GROß—GRUND—HERREN, haben angedeihen lassen. 
Größere Sorgfalt wird man LAND—STRASSEN nur in der Nähe der weltlichen FÜRSTEN, geistlichen FÜRSTEN haben angedeihen lassen. 
Größere Sorgfalt wird man LAND—STRASSEN nur in der Nähe der größeren MARKT—ORTe haben angedeihen lassen. 
39« VERKEHRSWESEN 
KAROLINGER REICHES SCHON WÄHREND DER BLÜTE—ZEIT DES Der Reiseverkehr war ziemlich lebhaft, 
der amtliche Reiseverkehr und der private Reiseverkehr, namentlich der von Pilgern und Wallfahrern. 
Kranke und Wallfahrer reisten zum Teil über sehr weite Strecken zu den Wunder— , Heilstätten. 
Zur Beförderung von Privatbriefen, wenigstens höherstehender Personen, bot sich unschwer Gelegenheit. 
Es finden sich auch Spuren 1 Reiseverkehrs zu andern als frommen oder gewerblichen Zwecken. 
am besten unterrichtet sind wir über des EINHARD, des Biographen des KARL—DER—GROßE, Reiseverkehr. 
Als HauptTRANSPORT—MITTEL bei Reisen auf größere Entfernungen benutzte man auf Landwegen das Pferd, 
viel seltener den Wagen (carruca, plaustrum der vierräderige Wagen, carrus der zweiräderige Wagen). 
Beamte, Vornehme, Boten, Pilger reisten auf Landwegen zu PFERDE, wenn sie sich 1 Beförderungsmittels bedienten, zu Wagen in der Regel nur Kranke. 
Der Güterverkehr fand dagegen zum großen Teil auf Wagen statt. 
In den Landschaften mit Römer—STRASSEn konnte man im HANDELS—VERKEHR den Wagen für weitere Strecken benutzen. 
Ob außerhalb des Bereichs der alten Römer—STRASSEN größere Warenmengen, wie Salz, Wein, GETREIDE, auf Wagen transportiert wurden, dürfte für manche Gegenden Deutschlands zweifelhaft sein. 
Leider fehlt es an anschaulichen Nachrichten über den Gütertransport auf Landwegen. 
Einzelne HAUPT–HANDEL—STRASSEn mögen schon 1 regelmäßigeren Wagenverkehr zugelassen haben, und 
SEIT—DEM—ENDE—DES, DER SACHSEN—ZEIT  wird auch der Wagentransport von HANDELS——GÜTERn auf weitere Entfernungen 1 häufige Erscheinung geworden sein. 
Jedenfalls erscheint das Reisen in fränkischer und sächsiSCHER—ZEIT beschwerlich und anstrengend, 
teils wegen des schlechten Zustands der Wege, die namentlich im Flachland und in den Wäldern sicher oft nur unter Gefahren passiert werden konnten, teils wegen der Unregelmäßigkeit der Reisegelegenheit, 
da zu Wasser sich vielfach nur zufällig 1 Schiffahrtsgelegenheit besonders auf HANDELS—SCHIFFen fand und zu Lande das Reisen ohne Begleitung und GESELLSCHAFT gefährlich und oft kaum ausführbar war, 
teils wegen des Mangels an passender Unterkunft. 
Die vielerorten weite Entfernung zwischen den Ansiedlungen und den noch seltenen Unterkunftsstätten nötigte nicht selten zu langen Tagereisen. 
Das Herbergewesen war sehr wenig entwickelt. 
Des KARL—DER—GROßE GESETZ—GEBUNG, die noch jedermann die Pflicht zur Beherbergung der Reisenden auferlegte, 
oben §—5, ist ZUGLEICH 1 Beweis für den Mangel an eigentlichen Herbergegelegenheiten. 
Daß jeder der Herbergepflicht genügt habe, ist um so weniger anzunehmen seit den Zeiten, da der HANDELS—VERKEHR sich lebhafter zu entwickeln BEGANN. 
Niemand reiste im Lande mehr und regelmäßiger als DER—KÖNIG. 
Seine Herbergen waren die PFALZen. 
Auch die im Dienste des KÖNIG reisenden Königsboten und fremde Gesandte hatten von Staats wegen Anspruch auf Unterkunft, Verpflegung und Beförderung. 
Die Groß-GRUND—HERREN, geistliche und weltliche, trafen auf ihren Gütern Einrichtungen zu ihrer oder ihrer Beauftragten Beherbergung bei Reisen; 
auf bestimmten Höfen lastete die Pflicht zur Beherbergung des HERRn. 
Für Pilger und Wallfahrer gab es vereinzelte Unterkunftsstätten, Hospitäler, Xenodochien, auch auf einigen Alpenpässen, s. art. Alpenpässe. 
Gegen Pilger und die auf Reisen befindlichen Geistlichen übten besonders die KLOSTER Gastfreundschaft. 
Wie es mit der Unterkunft der KAUF—LEUTE bestellt war, entzieht sich leider ganz unserer Kenntnis. 
Auch muß dahingestellt bleiben, ob es im 
08000101—08991231    und 
09000101—09991231    in DEUTSCHLAND bereits eigentliche Herbergen, diversoria, gab, die Reisende jeder Art aufnahmen. 
VERGLEICHE gasthüs diversorium Tatian 5, 13, DWb. 4, 1, 1479. 
Translatio S. Mar cell, et Petri MG. SS. 15. S.246. §—24. Matthaei 27. 
Die Schnelligkeit der Reisen war nach dem Zweck derselben verschieden. 
Wer zu PFERDE reiste, konnte, trotzdem kein PFERDE-Wechsel stattfand und der Zustand der Wege sowie die Flußübergänge manche Verzögerung verursachten, schon 1 nicht geringe Geschwindigkeit erzielen. 
PFERDE-wechsel kam nur den Reisen des KÖNIG und seines Gefolges, DER—KÖNIGsboten und der fremden Gesandten zustatten. 
EINHARD legte auf seinen Reisen, wie es scheint, im Durchschnitt etwa 5—MEILEN TÄGLICH zurück. 
Matthaei 23
VERGLEICHE Kötzschke, Studien 110. 
KAUF—LEUTE werden auf Landwegen viel langsamer vorwärts gekommen sein und waren vom Wetter und vom Zustand der Wege abhängiger als reisende Pilger, Vornehme, Beamte usw.; 
Boten dagegen reisten viel schneller. 
WAITZ DVG. 23, 2, 296—ff 357; 
4*, n ff. 29—ff 42—ff 55—ff 74—ff 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—2, 232 f. 238 f. 
v. Inama-Sternegg DWG. i 2, 599 ff.;2, 365—ff 
LAMPRECHT D. Wirtschi. 2, 236—ff 
Knüll Hist. Geographie Deutschlands i. MA. 169—ff 
Matthaei des EINHARD Transl. SS. Marc, et Petri i. KULTUR—GESCHICHTE Bez. Progr.  
Laubach 1884, 9—ff 
Sommerlad Verkehrswesen i. deutschen MA. Hdwtb. d. Staatswissenschaft 3 8, 194—ff 
DOPSCH—DIE—WIRTSCHAFT—ENTWICKLUNG—DER—KAROLINGER—ZEIT 2, 179—ff 
B. ENGLAND. 
VERKEHRSWESEN 399 
Im vorrömischen BRITANNIEN wurde der Verkehr durch Saumpfade und in Fischerbooten auf den Flüssen aufrechterhalten. 
ROM legte in BRITANNIEN Wege an, die mit Meilensteinen versehen wurden und nicht nur für den Marsch der Legionen und den Verkehr mit LastPFERDEn, sondern auch für den Fahrverkehr geeignet waren 
und so das ganze Land für den inneren und äußeren Handel öffneten. 
Diese Wege waren 1 Teil des hochorganisierten HANDELS—systems, das DIE—STÄDTE BRITANNIENs mit allen romanisierten Teilen des Kontinents verband. 
Nach dem Abzug DER—KAISERlichen Landpfleger hielten die Bedürfnisse der ROMAnen in den großen Städten wie YORK, 
Chester, 
Lincoln, 
COLCHESTER, 
Winchester und 
Portsmouth 
und deren Umgegend 
den Handel aufrecht, 
aber da diese Städte nach und nach den weniger kultivierten Eingeborenen überlassen wurden, verfielen die Wege; 
die nach Westen führenden vielleicht zuletzt, 
05000101—05991231    FAST BIS ZUM ENDE—DES da Bath und Gloucester aushielten. 
Vor 1.500—JAHREn hatten die meisten Einwohner Englands, da sie in WEILERn und Dörfern wohnten, sich durch 
den Landbau ernährten und ihre einfachen Bedürfnisse durch den Tausch—HANDEL verschafften, wenig BEDARF für die "ceastre and torras, and straeta and brycge"
(des ALFRED Übers—NUMERO—des BEDA HISTORIA—ECCLESIA I 11), 
die ihnen DIE—RÖMER hinterließen. 
und DIE—ENGLÄNDER, die sie verdrängten, kamen aus 1 Gegend, wo die Wälder dicht an die Flüsse herantraten und das übliche Verkehrsmittel das Boot war. 
Für sie war das Leben in gesonderten ländlichen Siedlungen, die durch große Walder getrennt waren, unabhängig vom Handel, 1 Erbgewohnheit. 
W. H. Stevensons Karte {ENGLAND and Wales before the Norman Conquest—NUMMER—16 in Poole's Historical Atlas of Modern Europe: OXFORD 1902) 
zeigt, wie weit DAS—LAND mit Wald oder Sumpf bedeckt war. 
(VERGLEICHE—AUCH Haverfields Karte des „Römischen BRITANNIENs"unmittelbar VORHER 
und die Kartenskizzen zwischen
—SEITE—30 und 91 des BAND—I der illustrierten Ausgabe [1892] von J. R. Greens Short HISTORY—OF—THE—ENGLISH People.) 
Vielleicht war der einzige auswärtige Handel, der für solche Siedlungen wirklich notwendig war, der mit Salz, 
und daher müssen Wege von den SALZ—becken an der Küste und den SALZ—quellen in Worcestershire und Cheshire früh zu dem römischen Wege—SYSTEM hinzugetreten sein. 
§15. Die HEER—STRASSE ist im eigentlichen 
Sinne des KÖNIG Weg. „Alle HEER—STRASSEn 
gehören dem KÖNIG"(Leg. Henr. 10 §—2). 
Solch 1 Weg ist immer offen, niemand 
kann ihn schließen oder ablenken, wo er 
zu 1 Stadt oder 1 Schloß oder 
einem königlichen HAFEN führt (ebenda 80 
§—3a). 
des KÖNIG Friede muß dort gehalten 
werden, und er bestraft mit AUSSER—GEWÖHNLICHer Härte den Bruch dieses Friedens. 
Augenscheinlich ging IV /ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED]  (IV 4, 
Liebermann 234) so weit, außerirdische 
Strafen mit 1 solchen Verbrechen zu 
verbinden. "Wer 1 Unschuldigen auf 
des KÖNIG Weg angreift, soll, wenn er 
bei dem Zusammenstoß erschlagen wird, in 
ungeweihter Erde liegen."
Die Sühne dieses Verbrechens {forsteall 
400 
VERKEHRSWESEN 
oder forestal) ist eins von den Rechten, die 
DER—KÖNIG über alle LEUTE seines Reiches 
hat (II Cnut 12) zusammen mit mundbryce, hamsoken, flemena-frymbe und 
fyrdwite. 
,,Wenn auf des KÖNIG Heerweg auf jemand 1 Angriff gemacht wird, so ist das 'forestal', und er soll bestraft werden 
mit 1 Strafe von 100 Shilling an den KÖNIG"(Leg. Henr. 80. §—2; 
SIEHE—AUCH Leg. Henr. 10. §—4). 
10000101—10991231    Vinogradoff führt aus (English Society in [1908] S. in — 114), daß 
dies noch PERIODE—IN—DIESER 1 der Strafen 
war, die sich DER—KÖNIG fast immer vorbehielt, auch wenn er weitgehende RECHT—SPRECHUNG seinen KronVASALLen überließ. 
Und er bestrafte Straßenvergehen auch, 
wenn der Weg durch 1 Stadt oder durch 
die Gerechtsame 1 andern lief (D. B. 
I 2/1, 298 b/i). 
§—16. Wer DIE—SICHERHEIT der Straße verließ, tat es auf sein eigenes Risiko: "Wenn 
1 fernher stammender Mann oder 1 
Fremder abseits vom Wege durch den Wald 
geht und weder ruft noch Hörn bläst, der 
ist als Dieb zu erachten: entweder zu töten 
oder auszulösen"(Gesetze von Ine (06880000—06950000    ) 
20.
bei Liebermann 98). 
Die Erhaltung der Straßen war 1 der 
drei Pflichten, "a quibus nullus nostrorum 
poterit expers fore"(Kemble CD. V 232), 
das 'triplum liberum servitium' (ebenda 
327) des Dienstes in der Landwehr, des 
Bauens von Befestigungen und Wiederher stellens von Brücken
(SIEHE art. Trinoda necessitas'). 
Zerstörung 1 Heerwegs ist 1 
schwerer VERSTOß—GEGEN—DIE—Krone. „Wenn 
jemand an der Straße des KÖNIG 1 
Baum fällt, der außerhalb derselben steht, 
dessen Zweige oder Laub aber auf die 
Straße reichen, so soll er dem KÖNIG für jede solche Tat 100—SCHILLING Buße zahlen"
(Dover: D.B. I 1/2). 
In NOTTINGHAM (ebenda 280) soll derjenige 1 Strafe von 8—PFUND bezahlen, der innerhalb 2 Ruten von des KÖNIG Wege pflügt oder 1 Graben zieht. 
Robert Whitwell. 
Die Verkehrslinien lassen sich über den ganzen NORDEN bis in die entferntesten Zeiten hinauf verfolgen. 
In DÄNEMARK sind sie schon aus den ältesten archäologischen Perioden nachgewiesen, wo sie in naher Verbindung mit den Grabhügeln gestanden haben. 
STEIN—ZEIT—IN—DER fuhr man mit Ochsen und Karren auf primitiven Straßen, 
STEIN—ZEIT—IN—DER schon die primitiven Straßen die Richtung angaben, welche 
STEIN—ZEIT—IN—DER SPÄTERE—ZEITEN die primitiven Straßen die Richtung für ihre KOMMUNIKATIONS—linien wählten. 
STEIN—ZEIT—IN—DER SPÄTERE—ZEITEN Längs dieser Straßen lagen Häuser und Gräber. 
STEIN—ZEIT—IN—DER SPÄTERE—ZEITEN Ähnliche Verhältnisse lassen sich auch für NORWEGEN und SCHWEDEN vermuten, 
ZUR—ZEIT können aber aus Mangel an eingehenden Untersuchungen  nicht nachgewiesen werden. 
In DÄNEMARK mußte der Verkehr zwischen den verschiedenen Landesteilen immer auf die See angewiesen sein. 
Innerhalb dieser aber waren die Straßen überall in Brauch. 
Auf den Inseln und in Jütland gab es keine Binnengewässer, die in größerer Ausdehnung für DIE—KOMMUNIKATION benutzt werden konnten. 
Anders dagegen in NORWEGEN und SCHWEDEN. 
In diesen 2 Ländern NORWEGEN, SCHWEDEN ist auch DIE—KOMMUNIKATION zwischen den Landesteilen in großer Ausdehnung auf die See angewiesen gewesen. 
FRÜH ENTWICKEL In diesen 2 Ländern NORWEGEN, SCHWEDEN 1 sehr interessantes SYSTEM von WASSER—STRASSEn hat sich. 
Der SKJØRGAARD[SCHÄRENZAUN]bot der Schiffahrt den nötigen Schutz; 
FRÜH durch zahlreiche Schiffe und Boote belebt hinter dem SKAERGAARD das Fahrwasser war. 
Wo aber dieser schützende Zaun unterbrochen war, waren bei unruhigem Wetter die Seefahrer auf andere Mittel angewiesen. 
An vielen Stellen liegen Halb—INSELN, die meist durch niedrige Zungen[Eid,Ed] mit dem inneren Lande verbunden sind, und 
über diese niedrige Zungen[Eid,Ed] wurden dann DIE—SCHIFFE gezogen. 
Auf solche Weise wurde der SKJØRGAARD[SCHÄRENZAUN] ergänzt, und 
Auf solche Weise wurde FÜR—LANGE Strecken 1 zuverlässige Verkehrslinie gesichert, die teilweise sogar durch Kanal-bauten verbessert ward. 
12000000             —KURZ—NACH, In NORWEGEN wurde der Kanal bei Tunsberg angelegt, und 
MITTEL–ALTER AUS DEM STAMMEN die bei Spangereid innerhalb des südlichsten Vorsprunges Lindesnes finden sich auch Spuren unvollendeter alter Kanalarbeiten, 
04000101—04491231    —CA, in die gesetzt In SCHWEDEN des Söderteljekanal Anlage wird. 
In NORWEGEN besonders war dieses SYSTEM des Schiffziehens (skipadrät!) sehr entwickelt. 
Mehrere der Eiden sind ziemlich hoch, und es gibt solche, wo man gezwungen war, DIE—SCHIFFE bis zu 1 Höhe von 50 — 100 m hinauf zu schleppen. 
VERKEHRSWESEN 401 
Auch für den Verkehr im Innern waren in NORWEGEN wie in SCHWEDEN die Wasserkommunikationen sehr benutzt und entwickelt. 
Besonders gilt dies für SCHWEDEN, wo in großen Teilen des Landes 1 von der Natur geschaffenes, weit ausgedehntes KOMMUNIKATIONS—netz dem Verkehr sich darbot. 
Im MITTEL–ALTER—früheren  war SCHWEDEN 1 noch wasserreicheres Land als jetzt; 
große und kleine Wasserläufe kreuzten sich in Menge, von denen viele jetzt verschwunden sind. 
So war zB. DIE—PROVINZ Uppland von derartigen WASSER—STRASSEn durchsetzt, welche den Zutritt zum innern Lande sehr erleichterten. 
Quer durch DAS—LAND bot sich die große Verbindungslinie dar, welche von Meer zu Meer, von der—OST—SEE zur NORD—SEE sich hinzog und auf die Verhältnisse des innern Landes 1 mächtigen Einfluß übte. 
In dieser Linie fügte sich als westlichstes Glied die Niederung 1, die vom Wasser an die See bei Udde valla führt. 
früh als 1 leicht zugängliches Land betrachtet werden Durch seine Wasserkommunikationen konnte SCHWEDEN. 
Seine alten Städte konnten an Binnenseen liegen und dadurch bessern Schutz gegen feindliche Angriffe finden. 
Der SEE—HANDEL zog sich weit in das Binnenland hinein. 
Auch im östlichen NORWEGEN hatte sich 1 bedeutendes KOMMUNIKATIONS—netz, 
dem schwedischen ganz ähnlich, gebildet. 
Die großen Flüsse und Seen boten hier leichten Zutritt zu dem innern Lande und wurden in großer Ausdehnung benutzt. 
SOMMER—IM wurden sie mit Schiffen und Booten befahren, WÄHREND sie 
WINTER—IM auf dem Eise die besten Fahrbahnen für PFERDE und Schlitten darboten. 
Wo 1 Wasserfall oder 1 Stromschnelle hindernd entgegentrat, ging man aufs Land 
und zog seine Bote oder Schlitten für 1 kürzere Strecke über 1 Eid oder Ed. 
Auch von 1 Flußgebiet in 1 anderes konnten selbst KRIEG—SCHIFFe gezogen werden. 
Die norwegischen Königs sagas berichten von ganz wunderbaren Fahrten dieser art. 
Der große Verkehr im Binnenlande, in den gebirgigen und waldreicheren Gegenden NORWEGENs und SCHWEDENs, war neben den Wasserkommunikationen auf die Land—STRASSEn angewiessn. 
Die alten Gesetze dieser 2 Reiche NORWEGEN, SCHWEDEN enthalten detaillierte Regeln für den Bau, die Erhaltung der Straßen. 
AUS DEN ENTFERNTESTEN ZEITEN Die großen Linien dieses Verkehrs stammten gewiß, wie in DÄNEMARK,; 
AUS DEN ENTFERNTESTEN ZEITEN Die großen Linien dieses Verkehrs folgten der zunehmenden Besiedlung des Landes. 
So entwickelten sich auch verschiedene Arten der größeren und kleineren Straßen, je nach ihrem Bau und des Landes Brauch. 
In großen Zügen gab es in SCHWEDEN wie in NORWEGEN 1 gemeinsames SYSTEM. 
Die Verschiedenheit der NATUR—VERHÄLTNISse mußte aber doch mehrere Varietiäten der Straßen hervorrufen. 
In diesem Straßen—SYSTEM waren vor allem die großen HAUPT—STRASSEN zu beachten. 
In NORWEGEN war DER—NAME 1 solchen die VOLKS—STRASSE[ßjöögata]), wogegen 
In NORWEGEN der PVERVEGR nur von untergeordneter Bedeutung war. 
Beide, VOLKS—STRASSE[ßjöögata], PVERVEGR, waren indes öffentliche Straßen. 
In NORWEGEN Dazu kam der private setrvegr, der in die Gebirge hinein zu den Sennhütten führte, ebenso wie 
In NORWEGEN Dazu kam der REKSTR, der für das Treiben des Viehs nach den Bergen bestimmt war. 
In NORWEGEN 1 pjöügata sollte 1 bestimmte Breite haben; wer über diese hinausging, wurde mit Geldbuße bestraft. 
Mit ähnlicher Strafe war auch das Abbrechen 1 Brücke belegt, die von dem Missetäter auch WIEDER—AUFGEBAUT werden mußte. 
IN DEM ÄLTEREN GÜLAFNNGGESETZ Diese Bestimmungen finden sich (KAPITEL—90). 
IN DEM ÄLTEREN FROSTAPINGGESETZ Ähnliche kommen auch vor, das III 19 um vega bot handelt. 
EINMAL PRO–JAHR sollten alle EINWOHNER—IN—jedem fylki die Straßen ausbessern, wie 
auch DIE—BAUERN 1 heraus sämtliche dort befindlichen Brücken in gehörigem Stande zu halten hatten. 
Es ist im Gesetz ausdrücklich gesagt, daß 
diese Bestimmungen von dem vegaböt an die Stelle der älteren vom Freigeben 1 prcells getreten waren. 
Das Ansagen dieser Wegearbeiten geschah auch durch die Geistlichkeit in der Kirche. 
Ebenso wurde auch dieselbe Regel in den späten Christinrettr des ERZ—BISCHOF Jon eingeführt. 
26 402 VERKEHRSWESEN 
Bei der großen Revision der Gesetze unter dem KÖNIG—MAGNUS Lagaböter wurde das KOMMUNIKATIONS—wesen besonders berücksichtigt. 
Die betreffenden Bestimmungen finden sich im Landsleiebolk, KAPITEL—43 — 47, gesammelt. 
1 pjödgata, setrve. .roder sekstr sollte liegen, wo man von alters her gefahren hatte. 
Die Breite der pjöägata wurde nun auf 8 Ellen gesetzt, und wer darüber hinausging oder 1 Brücke zerstörte, sollte büßen. 
des KÖNIG—umbodsmatfr hatte DIE—KONTROLLE zu führen über die Straßen und ihre Unterhaltung. 
Er konnte, wenn er wollte, diese Kontrolle, den baugreid, besorgen. Daneben gab jetzt DAS—GESETZ detaillierte Bestimmungen für das Übersetzen über DIE—GRÖßEren Flüsse {pjödär), die nicht überbrückt werden konnten, 
ebenso für die Fährgelder. 
Die kleinen Flüsse sollten überbrückt und die damit verbundenen Kosten von den angrenzenden Eigentümern bestritten werden. 
Wo 1 Straße durch almenningr, über Gebirge oder durch Wälder führte, war das Unterhalten Sache der ganzen Gemeinde (des herads). 
Neben diesen Bestimmungen gab es auch aus alter Zeit stammende umfassende Bestimmungen über das Erhalten der Straßen, wie diese einmal eingerichtet waren, 
mit der TEILUNG—DER—ARBEIT auf DIE—BAUERN, das sogenannte vegaböta-skipti. 
Diese Bestimmungen wurden SPÄTERHIN niedergeschrieben und sind noch zum Teil erhalten. 
Sie bestimmen über die Unterhaltung einzelner größerer Brücken wie über die Straßen im öden Hochgebirge und weichen zum Teil von den allgemeinen Regeln der Landesgesetze ab. 
Diese lokale GESETZ—GEBUNG, die auf alten speziellen Bestimmungen beruht haben muß, war mehr detailliert, und 
sie war deshalb in diesen Fällen 1 wichtige Ergänzung zu den mehr in großen Zügen geformten allgemeinen Gesetzen, 
die mehr die Prinzipien enthalten, welche hier auf die lokalen Verhältnisse angewandt werden sollten. 
Die Haupt—STRASSE NORWEGENs führte von Oslo längs des Mjösensees und durch das Gudbrandsdal über das Dovrefjeld nach NIDAROS[DRONTHEIM]. 
Dies war die große KÖNIGS—STRASSE, die ganz besonders ausgestattet war. 
Die andere Längs—STRASSE durch das Österdal war wenig besucht, Hauptsächlich von Pilgern, aus SCHWEDEN kommend. 
Als die wichtigste Quer—STRASSE von Oslo nach Bergen ist die durch das Tal von Valdres mit dem Sognefjord zu betrachten. 
Dazu kommen auch in dieser Richtung andere Wege, wie der durch das Hallingdal über die Hochebenen (Hardangervidda) und den Hardangerfjord, 
nebst dem südlicheren Weg durch Telemarken über das Haukelifjeld. 
Überall finden sich noch zahlreiche Überreste dieser alten Straßen. 
Sie sind unaufhörlich erneuert und verbessert worden. 4 — 5 verschiedene Linien können nebeneinander liegen. 
Die gefährlicheren Wegestrecken waren unter besonderen Namen bekannt und waren FRÜHER sehr berühmt. 
1200ca00             —ZEIT—AUS—DER, am interessantesten dürfte Vindhellen in Sogn sein, 
1200ca00             —ZEIT—AUS—DER, an der von Valdres kommenden Straße, wo sich die älteste Linie noch deutlich durch 1 Beschreibung erkennen läßt. 
1200ca00             —ZEIT—AUS—DER, DER—NAME bedeutet ,,der Treppenfelsen", und 
1200ca00             —JETZT, AUS—DER—ZEIT NOCH liegen hier die stufenweise aufgebauten Absätze, die von der Höhe längs des reißenden Flusses in das untere Tal herabführen. 
1800ca00             1. wurde diese Straße für Wagen eingerichtet. 
Wie das Straßenwesen, war auch das altnorwegische Herbergswesen gesetzlich geregelt. 
VON FRÜHER ZEIT HER Die KÖNIGE hatten ihre KÖNIGS—HÖFE, die MIT DER ZEIT verbessert und mit großen GILDEhallen versehen wurden. 
Wahrscheinlich konnten hier auch andere Reisende, wenigstens die, welche im Auftrag des KÖNIG oder seiner Beamten reisten, aufgenommen werden. 
Sehr früh übernahm auch die Geistlichkeit die Aufnahme der Reisenden, besonders DER—PILGER, die sie in ihren Hospizen beherbergten. 
Mehrere ORTS—NAMEN erinnern noch an die Existenz dieser Stiftungen (Spitalen, Specialen, Hüspital). 
Die Hospize kamen besonders an den nach Nidaros[Drontheim] führenden Straßen vor. 
VERKEHRSWESEN 403 
Ganz einfach waren die säluhüs, die auch großenteils unter der Obhut der Geistlichkeit standen. 
11000000             —ZEIT—AUS—DER, KURZ NACH Die ältesten datieren und wurden vom KÖNIG Öystein am Übergang des' Dovrefjelds erbaut. 
SCHON—IM älteren Gulapingsgesetz finden sich Bestimmungen, die derartige Anlagen regeln. 
Sie waren teils unbewohnt, teils standen sie unter der Obhut 1 privilegierten sälükarls. 
Besonders auf den höchsten Gebirgs—STRASSEn und in den großen Wäldern wie die, welche NORWEGEN von SCHWEDEN abgrenzten, lagen diese Gebäude. 
Solche wurden zB. im Ragundawald und Eidswald erwähnt; 
sie wurden durch Abgaben der einzelnen BAUERN—HÖFE in den angrenzenden Distrikten unterhalten. 
Wahrscheinlich haben auch die Pfarrer LANGE—ZEIT Reisende beherbergt. 
Als dies aber von der Geistlichkeit zu beschwerlich empfunden ward, mußten die KÖNIGE einschreiten, und 
12000101—12991231    —ENDE—DES—AM, wurde staatlich für die Errichtung öffentlicher Herbergen, tafernishüs, gesorgt, die 1 halbe oder ganze Tagereise voneinander entfernt lagen. 
Solche wurden auch längs der Küsten eingerichtet. 
Ganz ähnlich war DIE—ENTWICKLUNG in SCHWEDEN, wo der Bau und die Unterhaltung der Straßen den Bewohnern der Harde als gesetzliche Pflicht oblag. 
Sie hatten Brücken zu bauen und Wege zu reuten. 
Die Klassifikation der Straßen war in SCHWEDEN mehr entwickelt. 
In den alten Gesetzen werden mehrere Klassen von Brücken angeführt. 
Die größten Brücken, deren Unterhaltung größere Kosten erforderten, waren auf mehrere Harden oder Hunderte verteilt, ättungs brö, fiarßungs br., half hundaris br. und hundaris brö; 
so variieren auch die Namen der Straßen. 
Erst kommt der almcennings vcegher [ßioßvcegher), der norwegischen ßjodgata entsprechend, dann 
1 Reihe spezieller Benennungen, Grces-, Kirkiu-, Lands-, Lik-, Marka-, Kvcerna-, Üt— , ßingsvcegher. 
Das gegenseitige Verhältnis aller dieser Wege zueinander ist übrigens nicht ganz klar, und 
vielleicht können mehrere dieser Namen dieselbe Klasse bezeichnen. 
Da die Sennwirtschaft nur in ganz vereinzelten schwedischen Landschaften allgemein war, so vermißt man in den schwedischen Gesetzen den setrvegr und rekstr. 
Dagegen werden in SCHWEDEN hofva vceg und klöfva vceg erwähnt, auf welchen das Vieh getrieben wurde. 
Die Breite der Straßen war verschieden. 
Die Gesetze nennen solche von 5, 7 bis 10 Ellen und Brücken von 3 und 4 Ellen oder mehr. 
Die Aufsicht und DIE—KONTROLLE der Straßen kam den Behörden der Harde zu, auch dem Icensmaßcer. 
Für jedes Versäumnis hinsichtlich der Unterhaltung der Straßen mußten die Bewohner der Harde Bußen zahlen, und auch dem Reisenden, 
der dadurch Schaden litt, seinen Verlust ersetzen. 
Besonders galt dies für den KÖNIG, dem die Harde alle durch Mängel der Straßen verursachten Schäden ersetzen mußte. 
überhaupt war es DER—KÖNIG, dem die Pflicht oblag, in höchster Instanz das allgemeine Interesse wahrzunehmen und alle Versäumnisse zu rügen. 
1- oder zweimal PRO–JAHR wurde brösyn gehalten, um den Zustand der Straßen zu beaufsichtigen. 
An den Straßenbau knüpfte sich in SCHWEDEN wie in NORWEGEN 1 eigentümliche Sitte, insoweit er dem religiösen Kultus diente. 
Unter den norwegischen RUNEN—STEINen ist der schöne Dynnastein bekannt, dessen Inschrift von 1 Mutter erzählt, die 1 Brücke baute zur Erinnerung an ihre Tochter. 
In SCHWEDEN war dieselbe Sitte weit verbreitet, und zahlreiche RUNEN—STEINe wurden längs der Straßen errichtet. 
An Täby in Uppland baute JARLabanki die große Brücke, mit Steinen besetzt, deren 1 noch DIE—INSCHRIFT zeigt, welche erzählt, daß er diesen Weg „um seiner Seele willen"(fyr ont eina) angelegt hatte. 
Viele dieser Steine sind als Monumente anzusehen, die an Tote erinnerten. 
Es sind die bautarsteinar, in Havamal genannt, die nahe am Wege standen (braütn ncer). 
Die Errichtung 1 Brücke oder die Anlage 1 Straße war an sich 1 gutes Werk, 
11000101—11991231    —IM, es gab fromme BISCHOFE, die 1 besonderen Ruf durch solche Unternehmungen gewannen. 
26* 404 VERLETZUNGEN 
Die 1. Straße in SCHWEDEN war die große KÖNIGS—STRASSE, auf der die neuerwählten KÖNIGE ihre große Rundreise, die Eriksgata, machten. 
Diese Straße beschrieb 1 großen, von Upsala ausgehenden Bogen und führte nach Upsala zurück; 
sie durchschnitt die alten Hauptlandschaften und die diese voneinander trennenden Wälder, Kolmorden und Tiveden. 
Von dieser Straße strahlten andere Linien aus, die nach verschiedenen Richtungen führten, besonders an die See. 
Gegen NORDEN hin hatten auch die Wege verschiedene große Wälder zu passieren, Ödmorden und den Ragundawald. 
Die Wege können im ganzen nicht sehr vollkommen gewesen sein; 
sie wurden am besten zu Fuß oder zu PFERDE zurückgelegt und WINTER—IM in Schlitten. 
Die Wälder waren besonders schlecht angesehen und boten verschiedene Gefahren. 
Auf Reisen durch diese großen Wälder war man, wie in NORWEGEN, auf sogenannte „Seelenhäuser"angewiesen. 
Derartige själastugar lagen an mehreren Stellen, im Ragundawald, in Tiveden und Kolmorden. 
Sie standen unter dem Schutz und der Aufsicht der Geistlichkeit und wurden gern mit Kapellen verbunden. 
Oft wurden in der Nähe kleine KLOSTER aufgegeführt. 
Die genannten Stuben oder Seelenhäuser waren Waldhospize; 
ihre Namen erinnern noch an die alte Bestimmung, wie der Hof Själstugan in Ödmorden. 
Sonst waren auf dem Lande die fahrenden LEUTE auf DIE—PRIVATe Gastfreiheit angewiesen, 
und nur in den Dörfern und Städten konnten sie auf allgemeine Herbergen rechnen. 
12500101—12991231    —CA, ERST wurden diese Verhältnisse besser geregelt, 
12500101—12991231    —CA, als KÖNIG—MAGNUS Ladulas in jeder Harde und in jedem Dorf 1 rättare verordnete, der die Reisenden an BAUERn verweisen sollte, die ihnen gegen Bezahlung das Nötige zu verschaffen hatten. 
IM FOLGENDEN 
13000101—13991231    befahl K.<Magnus Eriksson die Einrichtung von taverne a almcenningsvcegheim, in denen die Reisenden Zimmer, ESSEN, PFERDEfutter und Stallraum erhalten konnten. 
NOCH SPÄTER wurde auch der Abstand zwischen den Tavernen gesetzlich festgestellt (2 — 2 */* Meilen). 
Die rättare —INSTITUTion wurde auch fortgesetzt beibehalten als notwendige Ergänzung zu den Tavernen. | 
In DÄNEMARK waren die Verhältnisse ähnlich. 
Das schonische Gesetz nennt apulwceghce, die nach der Stadt, an dem Ufer oder in den Wald führen und von der Hard unterhalten werden. 
Die meisten Straßen unterstanden dem KÖNIG. 
Doch stand der kirkiuwcegh unter der Kontrolle des ERZ—BISCHOFs. 
des KÖNIG—VOGT kontrollierte die Wege—ARBEIT und die Breite der Straßen. 
In DÄNEMARK waren DIE—NATUR—VERHÄLTNISse weit günstiger als in den beiden anderen KÖNIG—REICHen, was auf den Straßenbau eingewirkt haben muß. 
Die Benutzung von Wagen wurde hier FRÜHER allgemein. 
Übrigens ist zu bemerken, daß die älteren dänischen Gesetze nicht die eingehenden Regeln enthalten wie die norwegischen und schwedischen. 
19040000             Sophus Müller Vei og Bygd i Stenog Bronzealderen, in Aarböger for nordisk Oldkyndighed, SEITE—1 — 64. 
18140000             —FOR YNGVAR—NIELSEN Det norske Veivcesens Udvikling(Norsk) Historisk Tidsskrift IV—SEITE—218—ff 
YNGVAR—NIELSEN Middelalderske Samfcerselslinier i Norge längs Kysten og paa Indsöer og Ehe; 
19040000—19050000    Norsk Geografisk Selskabs Aaarbog XVI—SEITE—137—ff 
18840000             Hans Hildebrand Sveriges medelüd I 
Im übrigen ist auf die verschiedenen Sammlungen der alten Gesetze zu verweisen. 
YNGVAR—NIELSEN. 
Verletzungen und Verwundungen (§l) waren nicht nur in Kampf und waren nicht nur in Kampf und —SCHLACHT—BEI—dem—kriegerischen GERMANEN-volke häufig, 
sie ware^ auch im gewöhnlichen Leben und geselligen Verkehr bei der HERRischen, schnell aufbrausenden und leicht zuschlagenden Art der Männer an der TAGES—ORDNUNG. 
Was für DIE—GRIECHEN des Heldenzeitalters die unvergleichliche Anschaulichkeit der epischen Schilderung in den Homerischen Gesängen für die—GESCHICHTE—DER—KAMPFverletzungen bringt, 
das vermag, da DIE—DEUTSCHEN Heldenlieder sich außer der Wundenmasse im Reckenkampf des WALTHARIUS Ekkehards L, 
weniger damit aufhalten, für das altGERMANEN—MÄNNERtum die peinlich genaue Fixierung und Abstufung der Verletzungen und 
ihrer Folgen zu bieten, wie sie die ALT—DEUTSCHEN—VOLKS—RECHTE bringen, 
DIE—LEX—SALICA, 
Ripuariorum, 
Alamannorum, 
Baiuvariorum, 
am eingehendsten die niedersächsische LEX—FRISIONUM, 
zum Teil so ausführlich, daß die SPÄTERE lateinische Fixierung kaum in alles Detail nachzudringen vermag. 
VERLETZUNGEN 405
Die grundlegenden Termini sind got. wunds, 
alts. ags. wund, 
ahd., MITTEL—HOCH—DEUTSCH wunt, geschlagen, verletzt; 
die Wunde heißt ALT—NORDISCH und, ags. wund, 
as. wunda, 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH wunta, 
MITTEL—HOCH—DEUTSCH wunde, 
got. als wundufni weitergebildet; 
der eigentliche Schwerthieb heißt fränkisch scrama,
(die Waffe, das Kurzschwert zum Hieb ist der scrama-sax)  
der eigentliche Schwerthieb heißt MITTEL—HOCH—DEUTSCH schräm, schramme (fern dem heutigen Wortsinn); 
das Klaffende, Tief trennende kommt im MITTEL—HOCH—DEUTSCH scharte noch schärfer zum Ausdruck (
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH lidi—scart besagte geradezu 
das abgehauene Glied [s. u.]. auch örscardi, ags. sceard, nord. skardi abgetrennt), 
ebenso MITTEL—HOCH—DEUTSCH schröt, zB. bein-schröt, 1 Wunde, die bis in den Knochen geht. 
1 Quetschverletzung mit stumpfer Gewalt scheint ALT—HOCH—DEUTSCH tolg, tolc, afries. dolch, ags. dolg 
zu bedeuten mit Blutunterlaufung und Verfärbung, die im ALT—HOCH—DEUTSCH bleizza, pleizza dem Sinne nach wiederkehrt, 
WÄHREND als ungefähres Synonym von tolc sich im alemannischen und bajuvarischen Rechte das Wort 
bul1—slac, MITTEL—HOCH—DEUTSCH bülslac, die geschlagene Beule, sich findet und als geriebene, gescheuerte Wunde oder ihrer Ränder fretl, 
MITTEL—HOCH—DEUTSCH vrat (—HEUTE—AUCH–NOCH NIEDER—DEUTSC "Frettsein"). 
Allerdings sucht Erism a n n das Wort dolg anders zu deuten, s. BEITRÄGE—ZUR—Gsch. d.-d. Spr. u.  
Lit. 20, 60 f. 
Für die Male von geheilten Wunden (got. Narben) findet sich 1 ganze Reihe von Bezeichnungen got. stakt, ALT—HOCH—DEUTSCH anamäli, mäsa, narwa, bilidi, ags. dolg-swapu. 
1 ALT—HOCH—DEUTSCH lih-lawi, lih-laoa, lih-loi, llh-lä, fries. llk-lewe, mnd. lik-läwe, liclauer für Narbe ist in seinem 2. Teile völlig dunkel. 
Im MITTEL—HOCH—DEUTSCH —TREFFEN wir schräm, 
SCHON—IM heutigen Sinne, daneben narwe, mäse, rennelin, suate, zeichen, linzeichen, lyckzeichen, wundenzeichen, anmal, Wundmal, nd. liekteken wondteken (HEUTE–NOCH Linteken). 
Wie oben schon angedeutet, bringen 
LEX—SALICA, die alemannischen und bayerischen, 
weniger die LANGOBARDEN—und ripuarisch -fränkischen, 
am wenigsten DIE—BURGundischen und WEST—GOTENn, 
am eingehendsten die friesischen Rechte 
Bußabschätzungen der einzelnen Verletzungsarten, die man nicht mit Un—RECHT wahrhafte STRAF—RECHTliche Preiskurante genannt hat, 
die das SPÄTERE MITTEL–ALTER—ALLMÄHLICH zu vereinfachen sich bestrebte.' 
Auch die leichteste, STRAF—RECHTlich anzuerkennende Verletzung muß sichtbare Zeichen aufweisen, 
Anschwellung und Blutunterlaufung (livor et tumor LEX—SAX, quod ALAMANNI pulislac dicunt Lex Alaman., 
ebenso L. Baiuv., Ed. Rothari; 
ut lividum fiat. 
L. Fris. SPÄTER plewat, plewet, pleuet), der trockene oder dürre Schlag, der doch oft heftig schmerzte. 
Weit schärfer gebüßt wird die klaffende, blutende Wunde (si in eum sanguinem fuderit, quod plotruns dicunt LEX—BAJUVARIORUM IV 2, 
got. bloßarinnands, mnd. blodrene, blodreine, ags. blodryne Blutfließen, 
der SPÄTERE Sinne des Blutrünstigen SCHON IM SACHSEN—SPIEGEL), auch fließende Wunde genannt, 
als deren Kennzeichen wohl verlangt wurde, daß das Blut auf DIE—ERDE tropfte (terram tangat LEX—ALAMANNORUM, in terra cadat L. Sah), 
die man nach Spannen (LEX—FRISIONUM) oder Fingergliedern in der Länge und nach Nagelbreiten in der Tiefe maß (metewunde, metedolg, mensurabile vulnus) und 
             —SPÄTER, auch wohl danach beurteilte, ob sie nur durch Einlage von salbenbestrichenen Scharpiemeißeln oder -wicken frumdolg
(SIEHE Wundbehandlung) 
oder durch Heften
(SIEHE Wundnaht) hatte geheilt werden können, was aber andere RECHTS—QUELLEn auch wieder nur als Zeichen 1 wahrhaften Wunde ansahen. 
Neben der blutenden Wunde wurde die bogende Wunde (pogwunde, pokwunde), aus der das Blut im Bogen spritzte (blöäbogi isl.), also die Wunde mit Arterienverletzung, 
im SÜD—DEUTSCHen MITTEL–ALTER besonders hoch bewertet. 
Bei der Wunde mit Knochenverletzung (peinschrot, bens-kredene) spielte in der BeurTEILUNG ihrer Schwere der "Knochenklang"in den RECHTS—QUELLEn 1 große Rolle (GRIMM Rchtsalt. I
—SEITE—77 ff.); 
gab der herausgehauene Knochensplitter keinen Klang beim Auffallen auf den SCHILD aus bestimmter Entfernung, so wurde die Knochenverletzung nicht in Anschlag gebracht, 
MITTEL–ALTER WEIT INS was in ENGLAND, SKANDINAVIEN und FRIESLAND nachklingt. 
Die lebenbedrohende Gefährlichkeit der Wunde kam in der Bezeichnung „ferch-wunde"zum Ausdruck (ALT—HOCH—DEUTSCH as. ferah, ags. feorh, ALT—NORDISCH fiör 'Leben, Lebensblut'). 
Besondere Bewertung fanden auch die Wunden mit Verstümmlung [debilitatio L. Sah, mancatio L. Fris.), 
mit Abtrennung 1 ganzen Fußes, 1 ganzen Armes, 
1 ganzen Hand oder 1 ganzen Ohres, 
der ganzen Nase oder 1 Teiles 1 dieser Glieder (lidiscarti), der nicht wieder anzuheilen war, 
oder 1 Verminderung oder völlige Aufhebung der Gebrauchsfähigkeit 1 Gliedes, dessen Lähmung 
oder Steifwerden (ALT—HOCH—DEUTSCH lernt, MITTEL—HOCH—DEUTSCH lerne, lemede, lemde, MITTEL—HOCH—DEUTSCH lemde, lembte, fries. lamelsa, lemithe, lerne, lama usw.), 
worunter wie unter den debilitatibus der LEX—SALICA dann oft auch das Abhauen 1 Gliedes mitverstanden wurde. 
VERGLEICHE—AUCH Chirurgie 
und Knochenbrüche, Verrenkungen. 
GRIMM Dtsch. Rechtsalt. Wilda STRAF—RECHT der GERMANEN 1842
—SEITE—734—0748. 
BRUNNER D. RECHTS—GESCHICHTE— II
—SEITE—634—ff 
Richthof en Fries. RECHTS—QUELLEn. A. B. Schmidt Medizinisches aus deutschen RECHTS—QUELLEn 1896. 
Grön ALT—NORDISCH Heilkunde 18—ff M. Heyne DHausaltert. I— III
—SEITE—1 57—ff 
Geldner Alt-engl. Krankheitsnamen II (19070000             ) 5 — »7. SUDHOFF. 
406 VERMÖGEN SEINZIEHUNG— VERSAMMLUNG 
Vermögenseinziehung. 
Das mit dem Friedlosen ebenfalls friedlos gewordene Vermögen unterlag VON—ALTERS—HER 1 TEILUNG (ALT—SCHWEDISCH böskipti, skyfling) unter 
den Verletzten, die Gesamtheit und den amtlichen Friedensbewahrer, den KÖNIG, allenfalls unter vorheriger Abfindung sonstiger Gläubiger. 
Diese wurde in genau geordnetem Verfahren vorgenommen, auf ISLAND in 1 besonderen „Gutsraubsgericht"(isl. feränsdömr), 
das auf Betreiben des privaten Klägers beim Hause des Friedlosen abgehalten wurde. 
Im Laufe der Entwicklung hat sich dann die V. als selbständige Strafe von der Friedlosigkeit abgespalten. 
Die V. 'ist 1 Beschlagnahme des Vermögens für bestimmte Personen. 
Sie kann auf bestimmte Güter beschränkt sein, so z. B. auf Fahrhabe oder so, daß die Stamm—GÜTER von ihr ausgenommen sind.
(SIEHE Friedlosigkeit.) 
Verrenkungen und Verstauchungen kamen im Kampf und auf der Jagd, 
besonders auch im Wettkampf (zB. beim hcelkrökr des Nordens, 1 Umschlingen des Beins des Gegners mit ' der eigenen Ferse, um ihn zu Fall zu bringen), 
nicht selten zustande und wurden durch Ziehen, Streichen und Kneten
(SIEHE Massage) zu beseitigen versucht, vielfach unter  —GLEICHZEITIGer Anwendung von Segensformeln, 
wie denn gerade der älteste von allen diesen ZAUBER—SPRüchen auf 1 Verrenkung angewandt werden sollte: 
söse benrenki, söse bluotrenki, 
söse lidirenki. 
ben zi bena, bluot zi bluoda, 
lid zi geliden, söse gellmida sin. 
Man sieht förmlich, wie die Hand des Einrenkers, mit 1 der oft empfohlenen Tierfette gleitsam gemacht, 
auf— , niederstreicht und die Ader zur Ader, das Blut zum Blute zurück und die voneinandergewichenen Knochen wieder zusammenzufügen sucht, 
WÄHREND das Zauberwort dies streichende Tun zielsicherer zu machen strebt. 
1 eigentümliche Einrenkungsmethode bei Verrenkungen in der Halswirbelsäule empfiehlt das III.  
Leech-BOOK—In Cockaynes Leechdoms II.
—SEITE—342, 
§—55, Leonhardi in Wülk. -Grein Bibl. d.ANGEL—SACHSEN Pros. VI.
—SEITE—104 (ca. 
09500000—10000000    ), die an hippokratische Einrenkungsarten erinnert (der unerklärliche Ausdruck gehlenced 'linked, gelenket' scheint mir doch aus dem Deutschen erklärt werden zu müssen). 
J. F. P a y n e Engl. Med. in Anglo-S'axon times 1904
—SEITE—83—91. 
HÖFLER—HAND—BUCH—DER—GESCHICHTE—DER—MEDIZIN—I. 473. F. Grön ALT—NORDISCH Hlknde. 46—53- 
Versammlung. 
A.
Die ALT—GERMANISCHe Bezeichnung für Versammlungen ist thing {ping). 
2 Arten sind bei den GERMANEN der ältesten Zeit zu unterscheiden: Versammlungen der Hunderte und der Völkerschaften. 
Die ersteren haben vorwiegend 1 Jurisdiktionellen Charakter, 
auf ihnen, die allerdings ERST—NACH, den SPÄTEREN Aussagen des alamannischen Rechts, 
auf ihnen, die allerdings ERST—NACH, den SPÄTEREN Aussagen des baiuwarischen Rechts 
auf ihnen, die allerdings ERST—NACH, den SPÄTEREN Aussagen des salischen Rechts 
sehr häufig, alle MONATE oder 14 Tage, eventuell sogar alle 8 TAGE zusammentraten, 
sprach unter Leitung des PRINCEPS DAS—VOLK RECHT, UND—ZWAR offenbar unbeschränkt auf allen Gebieten des Rechtslebens. 
DAS—VÖLKERschaftsding aber, die LANDES—GEMEINDE, von den RÖMER—Geschichtschreibern CONCILIUM genannt, hatte vornehmlich politischen Charakter, 
obschon auch auf ihm Anklagen zu erheben und Kriminalfälle zu behandeln waren. 
Hier wurden die VOLKS—BEAMTEn gewählt, 
Hier wurden alle Angelegenheiten der politischen Gemeinschaft erledigt, 
Hier wurden die Jünglinge wehrhaft gemacht und als selbständige Glieder der VOLKS—GEMEINSCHAFT erklärt, 
hier wurde über KRIEG und Frieden beschlossen. 
VERSAMMLUNG 407 
Wie oft Versammlungen stattfanden, ist nicht überliefert; 
DIE—REGELmäßigen wurden zu bestimmten, ohne weiteres feststehenden Terminen, die außerordentlichen nach BEDARF abgehalten. 
Die PRINCIPES der Hunderte nahmen IN 1. LINIE teil, sie berieten VORHER, erledigten selbständig minder wichtige Sachen, bereiteten Wichtiges für die Beschlußfassung des CONCILIUMs vor. 
In Waffen erschienen die Freien— VOLK und Heer war identisch —, 
sie saßen nach den ältesten Nachrichten, 
sie standen, wie SPÄTER berichtet wird, 
um die in der Mitte sitzenden PRINCIPES und bildeten den Ring. 
DIE—ABLEHNUNG von Vorschlägen ward durch Murren, die Annahme durch Zusammenschlagen der Waffen kundgetan: 
si displicuit sententia, fremitu aspernantur, sin placuit frameas concutiunt (Germ. c. 11): das väpnatak der NORD—GERMANEN, gairethinx der LANGOBARDEN. 
Eröffnet wurde DIE—VERSAMMLUNG mit 1 religiösen Akt. 
Es scheinen überhaupt die CONCILia URSPRÜNGLICH ZUGLEICH dem Götterkult gedient zu haben. 
Der PRIESTER der Völkerschaft befragte durch das Los die Götter, 
dann gebot Der PRIESTER der Völkerschaft den DING—FRIEDEn, 
Der PRIESTER der Völkerschaft übte 1 STRAF—GEWALT aus, wie im Kriege, so auch im Ding. 
URSPRÜNGLICH Rechtsfindung stand mit Götterkult in Verbindung: 
—ZEIT—IN—ÄLTESTER scheint das Priestertum, DAS—AMT des Gesetzeskundigen, des Rechtsprechers im Ding (ALT—HOCH—DEUTSCH ewart, esago, and. eosago, afries. äsega), identisch gewesen zu sein. 
Möglich, ja wahrscheinlich, daß neben den Versammlungen der Völkerschaften und denen der Hunderte auch solche der Dorf— , MARK—GEMEINDEn stattfanden. 
Die staatlichen Behörden [magistratus et PRINCIPES) verteilten, sagt CAESAR, Ackerland an die Sippengemeinschaften. 
Diese, so müssen wir vermuten, sorgten für die weitere Regelung der agrarischen Verhältnisse, was um so bedeutsamer war, als SPÄTER die staatliche VerTEILUNG aufhörte. 
Aus den gentes cognationesque des Berichts des CAESAR sind wohl die Dorf— , manche der MARK—GEMEINDEn hervorgegangen; 
nur manche, denn viele der SPÄTEREN MARK—GENOSSENSCHAFTen gehen auf weit JÜNGERE Bildungen zurück und beruhen darauf, daß 
die anfangs zwanglose Nutzung von Wald und Wiesen SPÄTER durch benachbarte Gemeinden geregelt und daß neue Gemeinschaften errichtet wurden. 
Die verschiedenen Arten der GERMANEN—VERSAMMLUNGen haben sich erhalten, allerdings in mannigfacher Veränderung: 
die Dorfgenossentage und Markgenossentage mit vorwiegend agrarischen Zwecken, aber auch mit 1 ihren eigenen KREIS betreffenden Gerichtsbarkeit; 
die HundertSchaftsversammlungen, die mit der normalen PROVINZIALen staatlichen Gerichts-Übung zusammenhingen; 
die Völkerschaftskonzilien, welche, entsprechend den staatlichen Umwälzungen, zu Versammlungen anderer Art werden mußten. 
Als an die Stelle der CIVITATES DIE—GRÖßEren Stämme getreten waren, fanden STAMMES—VERSAMMLUNGen statt, 
NATUR—GEMÄß fanden STAMMES—VERSAMMLUNGen statt seltener als die alten Konzilien, 
die alten Konzilien ja ohnehin 1 Teil ihrer Befugnisse auf den KÖNIG des Stammes übertragen hatten. 
Vielleicht hat man sich VON—ANFANG—AN mit 1 allgemeinen Jahresversammlung begnügt. 
ALLJÄHRLICH 1 MÄRZtag Bei den LANGOBARDEN und bei den FRANKEN wenigstens begegnet, der campus Martins der FRANKEN, der alle Krieger zusammenführte. 
05000101—06991231    Das;;03;;feld hat alle VERFASSUNGS—wandlungen des überdauert, 
05000101—06991231    Das;;03;;feld hat sich wenigstens im germanischen Osten des FRANKEN—REICH erhalten 
05000101—06991231    Das;;03;;feld ist unter den KAROLINGER Hausmaiern zu neuer Wirksamkeit gelangt. 
PIPPIN hat die Jahresversammlung aus militärisch - ökonomischen Gründen vom 01;;03;; auf den 01;;05;;  verlegt, 
PIPPIN hat die Jahresversammlung aus militärisch - ökonomischen Gründen den campus Martins zum campus Madius gemacht, 
KARL—DER—GROßE aber den Maitermin nicht innegehalten, sondern je nach Bedürfnis 1 SPÄTEREN ZEITpunkt gewählt. 
4P$ VERSAMMLUNG 
der FRANKEN—Jahresversammlung, von 1 Stammes- zu 1—REICHS—VERSAMMLUNG geworden, konnte NATUR—GEMÄß nicht alle Krieger des weiten Reichs zusammenführen, 
sie war DIE—VERSAMMLUNG—DES—jeweiligen Heeresaufgebots und der Aristokratie. 
Regierungs—GESCHÄFTe aller Art sollten auf dem;;03;;- bzw. Maifeld erledigt werden, 
das Maifeld wurde berufen, so heißt es einmal, um über das Heil des Vaterlands und über den Nutzen der FRANKEN zu handeln (Cont. Fredeg. 42, SS.—RERUM—Mero\. 2, 186). 
Aber DAS—VOLK war nur da, um Wünsche zu äußern, Beschwerden vorzubringen, Beschlüsse in Empfang zu nehmen; 
die Großen allein berieten mit dem Monarchen. 
Die Volksteilnahme war fiktiv, die große Jahresversammlung nicht mehr geeignet, 1 wirklich volkstümliche Mitwirkung am REICHS—REGIMENT zum Ausdruck zu bringen. 
Das alljährliche Zusammenkommen des Volkes erschien unter solchen Umständen überflüssig, für den kleinen Freien 1 drückende Last. 
Es war nur dann wertvoll, wenn 1 HEER—ZUG sich an DIE—VERSAMMLUNG anschloß. 
Ihre einzige Lebensberechtigung lag im Kriegerischen. 
In friedlichen Zeiten fehlten die entscheidenden Gründe für das regelmäßige Zusammenkommen des kriegsgerüsteten Volkes. 
Als daher DER—KRIEG nicht mehr 1 gleichsam regelmäßige Lebensäußerung des Staates war, verlor das Maifeld seine Daseinsberechtigung. 
Das war in den SPÄTEREN Jahren des KARL—DER—GROßE, 
das war vollends unter KAISER—LUDWIG—I—DER—FROMME[LOUIS—LE—PIEUX] der Fall. 
Indem an die Großen der Befehl erging, nicht hostiliter, sondern simpliciter, d.h. nicht mit dem kriegsgerüsteten VOLK, sondern in einfacher Begleitung vor dem Monarchen zu erscheinen, 
ward die von den Verhältnissen verlangte Wandlung vollzogen: 
die großen Jahresversammlungen des kriegsgerüsteten Volkes (Märzfeld, Maifeld) wurden zu allgemeinen Optimatentagen
(SIEHE Hist. Vjts. 1898
—SEITE—330 ff.). 
Längst schon hatte DER—KÖNIG Große des Reichs in seine Nähe berufen, um mit ihnen über des REICH  Wohl Rat zu pflegen. 
Optimatentage, auch ohne;;03;;feld, gab es im MEROVINGER—REICH. und 
05000101—06991231    —IM—SCHON waren es Versammlungen der Optimaten, in denen allein die fortbestehende Forderung nach 1 Volksteilnahme am REICHS—REGIMENT Befriedigung GEFUNDEN hatte. 
Erst die älteren KAROLINGER haben ihre wichtigeren MAßNAHMEn auf 1 mehr populäre GRUND—LAGE zu fundieren und das;;03;;feld zu organisieren gesucht. 
Aber schon KARL—DER—GROßE hielt nicht die Zustimmung 1—REICHS—VERSAMMLUNG von bestimmter Organisation, etwa des Maifelds, für nötig. 
KARL—DER—GROßE ließ wichtigste Staatsangelegenheiten auf kleinen Optimatentagen verhandeln, 
KARL—DER—GROßE machte die. Volksteilnahme tatsächlich zu 1 Mitberatung solcher Volkskreise, deren Mitwirkung ihm je nach dem Gegenstand als wünschenswert erschien : 
KARL—DER—GROßE befragte bald 1 Heeresversammlung, bald 1 kleinen Optimatentag, bald Vertreter des Stammes, dem die zu beschließenden Bestimmungen galten, bald die Häupter der Kirche 
(Hist. Vjts. 1898 S. ^6 ff.). 
Das ist für das Verständnis DER—STAATS—GEWALT überaus wichtig. 
1 merkliche Beschränkung DER—MONARCHischen Gewalt durch VOLK oder Aristokratie war so tatsächlich illusorisch gemacht. 
Aber auf 1 Teilnahme der UNTERTANEN in wichtigen Dingen wurde gleichwohl hingewiesen, DIE—IDEE der Volksteilnähme war 
auch ZUR—ZEIT—Der gewaltigen Anspannung DER—MONARCHie unter KARL zwar stark verkümmert, aber nicht völlig Überwunden, 
sie lebte fort, um bei günstiger Gelegenheit zu neuer MACHT zu gelangen. 
HINCMAR—VON—REIMS, der in seiner Schrift de ordine palatii, dem WEST—FRANKEN—KÖNIG—KARLMANN, dem Enkel des KARL—DER—KAHLE 1 Bild der glücklichen Zustände am Hofe KARL—DER—GROßE entwerfen wollte, 
erzählte, daß 
2 —REICHS—VERSAMMLUNGEN —J—IM stattfänden, 
1 kleinere —REICHS—VERSAMMLUNG {cum senioribus tantum et praecipuis consiliariis) 
1 allgemeine —REICHS—VERSAMMLUNG (generalitas universorum maiorum, tam clericorum quam laicorum, 
c. 29, 30), 
welche allgemeine —REICHS—VERSAMMLUNG (generalitas universorum maiorum, tarn clericorum quam laicorumüber DIE—REICHS—VERHÄLTNISSE zu befinden habe. 
HINCMAR wußte nichts mehr von Volksversammlungen, 
er ging von aristokratischen VERFASSUNGS—ideen aus 
wollte der Aristokratie 1 selbständige Stellung als 1 2. MACHT neben dem KÖNIG zuweisen. 
Seine Meinung über die verfassungsmäßige NOTWENDIGKEIT der allgemeinen Aristokratentage 
über das Verhältnis zu den kleinen Zusammenkünften der Optimaten ist tendenziös, 
08000101—08991231    —IM, die Umwandlung der einst ALLJÄHRLICH stattfindenden Volksversammlungen in Tagungen der obersten Schicht des Volkes hat sich tatsächlich vollzogen. 
08000101—08991231    —FOLGE—ZEIT—IN—DER  so blieb es. 
KAISER—ZEIT—IN—DER—DEUTSCHEN—REICHS—VERSAMMLUNGEN aristokratischen Gepräges haben stattgefunden. auch 
KAISER—ZEIT—IN—DER—DEUTSCHEndas alte Volkstümliche fortgesetzt und Neues vorbereitet So wurde. 
Neben den aus der alten LANDES—GEMEINDE hervorgegangenen —REICHS—VERSAMMLUNGEN, 
neben den MARK—GEMEINDEtagen und DORF—GEMEINDEtagen, 
neben den Hundertschaftsplacita im DEUTSCHEN—VOLK noch Versammlungen anderer Art üblich geworden. waren
DIE—PROVINZIALbeamten und 
DIE—PROVINZIAL—HERRschaften versammelten DIE—LEUTE ihres BEZIRKs :
die Königsboten, versammelten DIE—LEUTE ihres BEZIRKs. 
die HERZOGe, versammelten DIE—LEUTE ihres BEZIRKs. 
DIE—GRAFEN, versammelten DIE—LEUTE ihres BEZIRKs. 
ja die Inhaber verschiedener HERRschaften, 
versammelten DIE—LEUTE ihres BEZIRKs. 
all diese Versammlungen, so verschieden sie ihrem Ursprung, ihrem Zweck nach waren, 
all diese Versammlungen zeigen die gleiche Sonderung in 2 Gruppen, 
entweder diese Versammlungene wurden für besondere Aufgaben eigens angesagt, 
oder diese Versammlungen fanden ohne Sonderberufung an bestimmten Orten, zu bestimmten Zeiten statt. 
VERSAMMLUNG 409 
TACITUS SCHON die Unterscheidung zwischen regelmäßigen VERSAMMLUNGEN und außerordentlichen VERSAMMLUNGEN voraussetzte  
TACITUS (coeunt, nisi quid fortuitum et solitum incidit, certis diebus, TACITUS—GERMANIA—c. 11), 
KARL—DER—GROßE verfügte, daß nicht häufiger als 3—X—PRO—JAHR die DING—LEUTE zusammenberufen sollen DIE—GRAFEN, Zentenare. 
KARL—DER—GROßE SEITDEM UNTERSCHIEDEN DAS ECHTE, UNGEBOTENE DING in bestimmter Weise das regelmäßige, von vornherein feststehende, daher wurde 
von dem 
KARL—DER—GROßE SEITDEM UNTERSCHIEDEN DAS gebotene DING, nur durch besondere Berufung veranlaßte 
KARL—DER—GROßE SEITDEM —FORTAN UNTERSCHIEDEN ÜBERALL, IN ALLEN GERICHTS— , HERRSCHAFTS-GEBIETENDAS GEBOTENE DING, DAS ECHTE, UNGEBOTENE DING .findet sich  
kommen zusammen die DING—LEUTE des betreffenden BEZIRKs Dreimal, zweimal, mitunter auch nur einmal —J—IM, hre, zu bestimmter Zeit,. 
Das sind die PLACITA GENER ALIA des entsprechenden Rechtskreises. 
und daher ist zu beachten, was schon GRIMM nachdrücklich betont und WAITZ wiederholt hat : 
die PLACITA GENER ALIA sind nicht GERICHTS—TAGe in unserem Sinne, das sind vielmehr Versammlungen, auf denen alle öffentlichen Angelegenheiten des Gemeinkreises zur Sprache kamen. 
Hier die PLACITA GENER ALIA wurde freiwillige Gerichtsbarkeit in vorgeschriebener Feierlichkeit geübt, 
hier die PLACITA GENER ALIA wurde auch über Zwistigkeiten geurteilt und auf Bußen erkannt. 
Allgemeine Versammlungen dieser die PLACITA GENER ALIA Art, die in den größeren Territorien abgehalten wurden, bildeten die Vorläufer der SPÄTEREN ständischen LAND—TAGE. 
I 1 t. SIEHE—UNTER 'Staatsverfassung'. 
Dazu 
19100000             E. Seyfarth FRANKEN—REICHsver Sammlungen unter KARL—DER—GROßE u.KAISER—LUDWIG—I—DER—FROMME[LOUIS—LE—PIEUX] 
ZEIT DER KLEIN—KÖNIG—REICHe ENGLAND FÜR DIE- aus den Quellen nur 1 LANDS—GEMEINDE zu erschließen. ist 
ZEIT DER KLEIN—KÖNIG—REICHe ENGLAND Irgendwelche VERSAMMLUNGEN [ßing, mcedegemöt) von kleineren Verbänden zeigen sich so wenig wie solche selbst. 
Auch die 
GROßKÖNIGTUM ENGLAND 1. ZEIT DES kennt nur 1 vom ealdorman
geleitetes folkgemöt, dem aber auch der GEREFA
Vorsitzen kann. 
09000101—09991231    Es fand alle 4—WOCHEN statt, 
09000101—09991231    —ANFANG—DES, SCHON GROßKÖNIGTUM ENGLAND, falls nicht vielleicht anzunehmen ist, daß 1 Veränderung stattfand. 
0950CA00             ENGLAND erfolgte 1 solche Veränderung, denn 
0950CA00             ENGLAND —NUNMEHR, ist alle 4—WOCHEN 1 VERSAMMLUNG—DES—HUNDRED abzuhalten (hundredgemöt), 
(SIEHE Staatsverfassung)
0950CA00             ENGLAND 3—X—PRO—JAHR 1 Stadtversammlung (burhgemöt) und 
0950CA00             ENGLAND 2—X—PRO—JAHR 1 Grafschaftsversammlung (scirgemöt). 
0950CA00             ENGLAND Diese findet statt unter dem Vorsitz des ealdorman, DES—BISCHOF—VON—, 
0950CA00             ENGLAND dient geistlicher, weltlicher RECHT—SPRECHUNG, 
0950CA00             ENGLAND wohl auch, darüber hinaus, der Erledigung sonstiger allgemeiner Angelegenheiten des BEZIRKs. 
0950CA00             ENGLAND Das burhgemöt war anscheinend 1 dem scirgemöt parallele Versammlung in BEZIRKen, die um 1 Burg als administrative Einheit gebildet waren 
Es wird 
             —SPÄTER, (
11140000—11180000    LEGES—HENRICI ) nur noch 2—X—PRO—JAHR abgehalten. 
Die vorgenannten VERSAMMLUNGEN waren Vollversammlungen aller freien, wehrhaften Männer des BEZIRKs. 
SEIT—DER EROBERUNG IM—LAUFE—DER—Entwicklung entstehen aus Vollversammlungen aller freien, wehrhaften Männer des BEZIRK Repräsentantenversammlungen. 
Dies gilt ZUNÄCHST vom scirgemöt, das sich in 2 VERSAMMLUNGEN gespalten hat. 
1 VERSAMMLUNG—DER—magnus comitatus, erscheint, 2—X—PRO—JAHR gehalten, als unmittelbare Fortsetzung des scirgemöt, wogegen 
1 kleiner comitatus, alle MONATE gehalten, aus praktischem Bedürfnis in die langen Zwischenräume eingeschoben wurde. 
In beiden VERSAMMLUNGEN hat der Sheriff den Vorsitz; 
nicht mehr haben alle freien LEUTE (auch nicht alle freeholders) zu erscheinen, 
sondern nur ganz bestimmte (sectatores) müssen „Folge tun"(sectam facere). 
DIE—BESTIMMUNG aber erfolgt dadurch, daß der einzelne 1 Grundstück"hält", auf das sich in langer Entwicklung die Gerichtslast raduziert hat; 
die Folge im comitatus ist 1 Last von Grund, BODEN geworden, die so zusammengerufene Versammlung weder im Hinblick auf sozialen Stand noch GRUND—BESITZ auch nur einigermaßen homogen. 
Auch DIE—VERSAMMLUNG—DES—HUNDRED hat sich verändert. 
11000000—11350000    DIE—VERSAMMLUNG—DES—HUNDRED wurde noch unter HEINRICH—I—KÖNIG—VON—ENGLAND()alle 4—WOCHEN gehalten, 
11540000—11890000    aber schon unter HEINRICH—II—KÖNIG—VON—ENGLAND()DIE—VERSAMMLUNG—DES—HUNDRED wurde alle 14 Tage, und 
12340000             DIE—VERSAMMLUNG—DES—HUNDRED wurde auf 1 Turnus von 3—WOCHEN festgelegt. ENGLAND
der VERSAMMLUNG—DES—HUNDRED Vorsitzender ist der ballivus. 
Auch hier findet auf der gleichen GRUND—LAGE 1 Repräsentation statt. 
Vollversammlung hat das HUNDRED nur zweimal —J—IM, 
wenn der sheriff im Turnus jedes HUNDRED besucht, um sich von der Vollzähligkeit zu überzeugen. 
12000101—12991231    Doch auch hier greift der Repräsentationsgedanke im Platz. 
410 VERSAMMLUNG 
§—11.
Neben diesen in ihren Wurzeln weit zurückreichenden VERSAMMLUNGEN staatlichen Charakters sind 
sind noch andere VERSAMMLUNGEN entstanden mit der ungeheuren Ausdehnung der GRUND—HERRSCHAFT, 
sind noch andere VERSAMMLUNGEN entstanden mit der Immunität und 
sind noch andere VERSAMMLUNGEN entstanden mit der Entwicklung der Stadt 
(SIEHE GRUND—HERRSCHAFT, Immunität und Stadt). 
1 Versammlung ausgezeichneter Personen war das witenagemöt (s.d.). 
Stubbs CONSTITUTIONal History I 97 ff-, 133 ff., .4240., 651. 
Chadwick Studies on ANGLO—SAXON institutions 219—ff 
Essays in ANGLO—SAXON Law i ff. 
Maitland Engl. Hist. Rev.—BAND—III. 
Derselbe  Domesdaybook 185 f. 
Pollock and Maitland HISTORY—OF—ENGLISH LAW I 2 526 ff., 535 ff., 557. 
Schmid Glossar s. v. gemot. 
LIEBERMANN—GESETZE II z. v. Versammlung. 
Derselbe  THE—NATIONAL—ASSEMBLY in the ANGLO—SAXON PERIOD. 
DIE—VERSAMMLUNG (ALT—NORDISCH ßing, möt) war in den skandinavischen Ländern bis zur Auflösung des Großkönigtums der Träger der dem Volke zukommenden Souveränität 
und in teilweise wenig beschränktem Umfang noch darüber hinaus Organ zur AUS—ÜBUNG DER—STAATlichen Funktionen, 
insbesondere 
der GESETZ—GEBUNG, 
RECHT—SPRECHUNG, 
Beamtenwahl und 
Beschlußfassung in allgemeinen Angelegenheiten, so 
vor allem der Entscheidung über KRIEG und Frieden. 
In 1. 
Linie war hierfür die LANDS—GEMEINDE 
(onord. lanzling, folklandsßing, vereinzelt laghmansping, isl. alßingi, norw. Iggßing, LATEIN ius generale, placitum generale) 
zuständig, 
die Volksversammlung im engsten Sinn. 
Sie hat sich in SKANDINAVIEN viel länger erhalten als auf dem Kontinent oder auch in ENGLAND, 
wenngleich 
nach der Errichtung des Großkönigtums in den 3 Ländern 1 das ganze Reich umfassende Versammlung nirgends entstand. 
Dies gilt vor allem für DÄNEMARK und SCHWEDEN. 
Jenes kennt 3 lanzting, zu Lund (Schonen), Ringsted (Seeland) und Viborg (Jütland). 
An diesen dreien muß DER—KÖNIG gewählt werden. 
Jedes war die gesetzgebende und rechtsprechende Versammlung für sein Land, der ZUGLEICH DIE—WAHL DER—BEAMTEn 
und die Beschlußfassung über sonstige Angelegenheiten des Landes oblag. 
des KÖNIG Zustimmung war bei all dem nicht erforderlich. 
Ganz entsprechend verhielt es sich mit den Volksversammlungen der schwedischen Völker, dem „Thing aller SCHWEDEN"bei Upsala* 
dem "Thing aller GOTEN", dem Liongaping in OstgötaLAND—BEI—dem SPÄTEREN Linköping (Lionga köpunger), 
dem Gutnalping der GOTEN auf Gotland. 
Auf Tsland hatte das alßingi die entsprechende Stellung, 
trat aber an Bedeutung dadurch zurück, daß sehr wichtige Funktionen 1 aus dem Gesetzes—SPRECHER, den 2 BISCHOFEn, 48 Goden 
(SIEHE Godord) und den Beisitzern (96) bestehenden Ausschuß, der lagritta, überlassen waren; 
insbesondere war es diese, die die GESETZ—GEBUNG ausübte und neben der Beschlußfassung über allgemeine Landesangelegenheiten auch für DIE—WAHL des Gesetzessprechers zuständig war. 
Die geringste Bedeutung kam der norwegischen LANDES—GEMEINDE zu. Der Grund hiefür 
liegt einerseits in dem raschen Eistarken des norwegischen Königtums, andrerseits 
in der Verfassung dieser LANDES—GEMEINDE selbst. Vor der Aufrichtung des Einkönigtums hatte jedes fylki sein fylkisßing als sou veränes STAATS—ORGAN, vermutlich am 1. 
THORS—TAG nach dem auf die Frühjabrsgleiche folgenden Neumond oder VOLL—MOND beginnend; 
es ist seiner Zusammensetzung nach 
1 allsherjarßing, 1 allgemeineVersammlung aller freien, waffentragenden Männer. 
Mit der Bildung der norwegischen Rechtsverbände ging die Stellung des fylkisßing bezüglich der hier geeinigten STAATEN 
(SIEHE Staats\ erfassung) 
wenigstens zum Teil über auf das Iggßing. Dieses aber war nicht 1 VollVERSAMMLUNG—DER—Rechtsgenossen, 
da zwar alle kommen konnten, aber nur 1 bestimmte Zahl von durch Beamte ausgewählten Leuten (nefndarmenn) kommen mußte. 
und aus diesen nefndarmenn wurde erst wieder 1 engerer Ausschuß [Iggretta) gebildet, bestehend aus 36 Männern (Iggrettamenn), in dessen Händen die AUS—ÜBUNG DER—STAATlichen Funktionen fast ausschließlich lag. 
VERSPRECHEN 411 
Neben der LANDS—GEMEINDE kommen DIE—VERSAMMLUNGen kleinerer Verbände 
(ALT—SCHWEDISCH mälßing) und für bestimmte Zwecke Sonderversammlungen in Betracht. In 
jener Gruppe erscheint als älteste Versammlung die Hundertschaftsversammlung 
(ALT—SCHWEDISCH hcerapsping, hundarisßing, SPÄTER laghmannsßing, ALT—DÄNISCH hcercethsßing, ALT—NORWEGisch 
heradsßing, LATEIN jus provinciale). Sie ist das ordentliche Gericht, mit der LANDS—GEMEINDE 
allerdings konkurrierend, aber nur in wenigen Fällen, im wesentlichen todeswürdigen 
Sachen, durch sie ausgeschlossen
(SIEHE Gerichtsverfassung). Ferner erfolgt hier die 
Beschlußfassung über die inneren Angelegenheiten der einzelnen Hundertschaft 
vielleicht auch DIE—WAHL des Hundert-Schaftshäuptlings. 
Hier versammelten sich, wie URSPRÜNGLICH in der LANDS—GEMEINDE, regelmäßig die sämtlichen dingberechtigten 
Männer (aschw ßingsmcznn, ALT—DÄNISCH thing-meenn) des betreffenden Gebietes (daher diese 
Dinge ALT—NORWEGisch/;'ö/mg). Auch Teile von Land oder Herad oder ZwischenBEZIRKe hielten 
eigene Versammlungen ab, so Viertel der schwedischen Hundertschaft {fiarpungsPing), Hälften, Drittel und Viertel des 
norwegischen fylki (hälfurping, pripiungsPing, fjorpungsping), das gotländische Drittel [pripiungsping), 
DIE—DÄNEN—SYSSEL , norwegische SYSSEL {sYSSELthing, syslumanna-Ping), der SchiffsBEZIRK (skipreipurping), 
der isländische hreppr {kreppst jornarping). 
Mit der Städte Loslösung aus dem alten BEZIRKsverband entstand DIE—BÜRGERversammlung (ALT—SCHWEDISCH byamöt, byaping, ALT—NORWEGisch möt). 
(SIEHE Stadtverfassung) 
Manche Versammlungen erfolgten nur zu ganz bestimmten Zwecken; 
so dienten dem Heereswesen das norwegische manntalsßing und vapnaping, das schwedische kyndüping. 
DIE—VERSAMMLUNG hatte in der Regel bestimmten Ort und bestimmte Zeit, war in jeder Beziehung 1 gesetzliche Versammlung 
(aschwed. laghßing). Sie konnte aber auch besonders berufen sein, sei es durch Umsenden 1 Pfeiles (so das norwegische grvarping), oder Hornruf (so in norwegischen Städten), sei es durch' den KÖNIG (so 
das ALT—NORWEGisch konungsping). Meist war im anderen Falle DIE—ZEIT IN 1. LINIE 1 
Jahreszeit. Insbesondere FRÜHLINGsding (ALT—SCHWEDISCH ALT—NORWEGisch varping), Mittfastending (ALT—NORWEGisch miöfostuping) 
und Herbstding (ALT—SCHWEDISCH höstping, isländ. haustping, leid) 
sind den Skandinaven bekannt. 
Oder DIE—ZEIT ließ sich von 1 anderen ZEIT—PUNKT aus berechnen, wie bei dem in 5 Nächten 
abzuhaltenden fimtarping. 
09990000             —SEIT, des isländischen alßing festgelegt BEGINN Auf DIE—ZEIT zwischen dem ;;0718;;und;;0724;; 
Der gesetzliche Ort wurde verlassen, wenn DIE—VERSAMMLUNG beim Hause des Säumigen oder des Beklagten stattfand, 
wie beim schwedischen afkcennuping, dem WEST—NORDISCH en Türengericht (duradömr). 
Die städtische Versammlung fand in der Regel am MARKT—PLATZ statt. 
Die ländliche Versammlung war als LANDS—GEMEINDE wegen des damit verbundenen Opferfestes immer, als Bezirksversammlung wohl in der Regel, an 1 Kultplatz gebunden. 
Andererseits hat der gesetzliche Ort vielen V. ihren Namen gegeben, 
so dem schwedischen moraping
(SIEHE KÖNIGS—WAHL), dem norwegischen Björgviniarping (Bergen), Borgarping (Borg), Mostrarping, Eyraping (s.d.). 
DIE—VERSAMMLUNGEN waren Tagesversammlungen unter freiem Himmel (ALT—NORWEGisch at uppvesande solo). 
VON—ALTERS—HER die ganze Versammlungsstätte oder doch der Kernplatz, 
wie etwa der Platz der WEST—NORDISCH en Iqgretta, 
mit Schnüren (vebgnd) und Haselstecken eingehegt. war 
1 Sonderfriede, meist DING—FRIEDE genannt, schützte den Ort, NACHDEM das Ding feierlich eröffnet, gehegt und ihm Friede gewirkt war. 
DIE—ABSTIMMUNG erfolgte bei Zustimmung durch Waffenberührung [väpnatak) t sonst durch Murren
(SIEHE §—2). 
Lit. : s. die bei 'Staatsverfassung' angeführte. 
VERSPRECHEN. 
Das VERSPRECHEN (ALT—HOCH—DEUTSCH antheij [antheisa], piheiß, gahei^, ags. behätan 'versprechen', nord. heit) ist dem GERMANEN ausdrücklich erklärter Verpflichtungswille. 
Im SCHULD—RECHT, Haftungsrechte kann der Gegenstand des Versprechens dem Bereiche der Schulden oder dem der Haftungen angehören. 
Somit ist 1 SCHULD—versprechen und 1 Haftungsversprechen zu unterscheiden. 
Über letzteres SIEHE—UNTER „Wette". 
Das angenommene Versprechen fällt unter den Begriff des Vertrages. 
412 VERSUCH 
Schuld und Haftung können aus 1 einseitigen Versprechen entstehen. 
Zumeist liegt die „Auslobung"vor. 
Nicht nur RECHTS—DENKMÄLER berichten davon, sondern auch die Märchen und Sagen. 
Wenn diese kostbaren Zeugnisse germanischen Volksgeistes den KÖNIG demjenigen, der DAS—LAND vom Drachen befreien würde, seine TOCHTER und das halbe Reich versprechen lassen: 
so ist solches sicherlich als Niederschlag 1 uralten Rechtsüberzeugung zu werten. 
Hier erzeugt schon das einseitige Versprechen 1 Haltensollen
(SIEHE darüber unter 'Vertrag') und, 
sobald 1 Berechtigter erstanden, das vollständige und positiv wirksame SCHULD—VERHÄLTNIS, 
ohne Rücksicht auf 1 etwaige Annahme des Versprechens. 
DIE—NOTWENDIGKEIT besonderer Formen läßt sich da nicht nachweisen, 
nicht einmal für DIE—BEGRÜNDUNG der persönlichen Haftung, 
obgleich gebräuchliche äußere Formen in einzelnen Fällen in Anwendung gebracht worden sein mochten. 
Sogar das Symbol konnte ja ohne Anwesenheit 1 Gläubigers Platz greifen, wenn man an die Handaufrichtung oder an den Stabwurf denken wollte. 
Doch ist die rechtliche Möglichkeit, daß dem einseitigen Versprechen obligatorische Kraft innewohnt, 
nicht als Ausfluß 1 leitenden Grundidee des germanischen Rechtes aufzufassen, 
wonach überhaupt nur das Versprechen bindet, selbst dann, wenn wirklich 1 Vertrag vorliegt, 
die Rechtswirksamkeit des Geschäftes sich einseitig an die Zusage knüpft. 
Vielmehr sind für die bindende Kraft des einseitigen Versprechens immerbesondere praktische Bedürfnisse entscheidend gewesen, 
—VON—AMIRA NOR. II 382 ff.; 
RECHT 3 219. 
v. Gierke Grunds, d. DPR. 2 268 f.;Schuld—RECHT 310—ff 
Hotmann fl. Entstehungsgründe d. Obligationen, insbes. der Vertrag, mit Rücksicht auf Siegel's „Das Versprechen als Verpflichtungsgrund"(1874). 
Hübner DPR* 453—ff 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN II 2 
s. v. 'Versprechen', 
18890000             v.  
LüdingHAUSEN-Wolff Die bindende Kraft des einseitigen Versprechens im heutigen gemeinen Privat—RECHT (). 
—VON—SCHWERIN DRG. 2 bei Meister 62,104. 
18730000             Siegel Das Versprechen als Verpflichtungsgrund im heutigen RECHT (); 
SITZUNGS—BERICHT d. Wiener Ak. CXXVIII, II;£>i?G.3 4 2i ff. 
Stobbe-LEHMANn DPR. III 173 f. 
VERSUCH. 
Den VERSUCH 1 Verbrechens konnte der GERMANEN—Recht als 1 in der Regel nicht schädigendes Handeln nicht strafen
Nur insoweit die Versuchshandlung für sich den Tatbestand 1 Verbrechens erfüllte, stellte sie aus diesem Grunde 1 Delikt dar. 
—SPÄTER—ERST wurden gewisse Handlungen, die erfahrungsgemäß den Anfang der Ausführung 1 Verbrechens darstellten, als delicta sui generis bestraft, als Versuchsverbrechen IM—GEGENSATZ zum versuchten Verbrechen. 
FRANKEN—ZEIT GEGEN ENDE—DER ERST- BEGANN man auf dem Kontinent, in ISLAND auch den Versuch als eigene Verbrechensform zu erfassen,
eines Verbrechens (unter den Begriff des frumhlaup fallend)  
wobei man 1 auf das versuchte Verbrechen gerichteten Willen verlangte; 
doch wurde der Versuch meist mit der Strafe des vollendeten Delikts belegt. 
Hier konnte man dann auch das Abstehen vom Versuch berücksichtigen sogar mit Unterscheidung zwischen freiwilligem und erzwungenem Abstehen, 
ferner den untauglichen Versuch, der dann gestraft worden zu sein scheint, wenn die gewählte Handlungsweise nicht absolut, 
sondern nur kraft der besonderen Umstände des konkreten Falles zur Herbeiführung des Erfolges ungeeignet war; 
1 argen scherz (argufas) nennt es das norwegische RECHT, wenn 1 feindlich gegen 1 anderen anläuft, aber dann selbst absteht. 
Als Versuchsverbrechen erscheinen in der GERMANEN—Rechten verschiedene Formen der Lebensgefährdung (afränk. seolandefa), 
wie z. B. Fehlschlag und Fehlschuß mit Tötungsabsicht, 
Anzünden 1 Hauses, in dem Menschen schlafen
(SIEHE Brandstiftung) und 
Giftgeben, 
sodann Wassertauche (s.d.), 
Hineinstoßen in Feuer, 
Wegziehen 1 Leiter, 
Messerzücken. 
1 Reihe von UN—ZUCHTshandlungen erscheint alS Versuchsverbrechen zur NOT—ZUCHT; 
zu dieser und zu anderen Delikten, wie z. B. Raub, kann die Wegelagerung Versuchsverbrechen sein. 
Diese Versuchsverbrechen unterlagen im allgemeinen geringeren Strafen als die vollendeten Delikte, zu denen sie erfahrungsgemäß gehörten. 
—VON—AMIRA—RECHT—3 230 f. 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—II 558—ff 
Wilda STRAF—RECHT 599. 
His STRAF—RECHT der FRIESEN 76—ff 
BRANDT RETS—HISTORIE—II 55—ff 
Matzen Strafferet 66 f. 
del Giudice Diritto pendle 43—ff 
VERTEIDIGUNG 413 
Verteidigung. 
Im ältesten RECHT war dem Beklagten die VERTEIDIGUNG in hohem Grade beschränkt. 
War der Beklagte vom Kläger durch DAS—RECHTsförmliche TANGANO zur Beantwortung (ALT—HOCH—DEUTSCH antsegida, ags. andscec) der Klage gezwungen worden, 
so konnte der Beklagte diesem Gebot nur dadurch Genüge tun, sich nur damit verteidigen, wehren (ALT—HOCH—DEUTSCH werjari), 
daß der Beklagte unter wörtlicher Wiederholung der formelhaften Klageworte diese entweder zugab oder leugnete. 
Das nicht Negierte galt als zugestanden, ebenso 
die Verweigerung der Antwort als Rechtsverweigerung. 
Da also nach dieser TANGANO RECHTS—AUFFASSUNG dem Beklagten nur 1 volles "Ja"oder „Nein", nicht jedoch 1 „Aber", nicht 1 „Ich weiß nicht"gestattet war, so waren Einreden ausgeschlossen. 
Dabei ist allerdings zu berücksichtigen, daß 
jede Klage dem Beklagten 1 unrechtmäßiges Verhalten vorwarf
(SIEHE Strafprozeß), 
der Beklagte, auch wenn der Beklagte die vom Kläger behauptete Tatsache zugab, den Vorwurf der Rechtswidrigkeit mit einfacher Ableugnung der KlagebeHauptung zurückweisen konnte. 
Es bedeutete 1 Milderung des URSPRÜNGLICHen Rechts und die Anerkennung der Möglichkeit von Einreden, 
wenn nach fränkischem und langobardischem RECHT dem Beklagten ZUNÄCHST in bestimmten Fällen, 
nämlich wenn der Beklagte sich sofort auf URKUNDEN oder auf Verjährung, auf Prozeßunfähigkeit des Klägers oder auf eigene Unkenntnis von 1 seinem Knecht zur Last gelegten Missetat berief, 
gestattet wurde, sich dem Zwange des TANGANO dadurch zu entziehen, daß er, ohne es abzuwarten, sogleich die Erklärung abgab, er sei zu 1 rechtsförmlichen Antwort nicht verpflichtet. 
Erst als das TANGANO durch den richterlichen Antwortbefehl ersetzt worden war, 
konnte der Beklagte in jedem Fall Einreden erheben, 
der Beklagte 1 Grund anführte, der ihn nach seiner Ansicht zur Verweigerung der Antwort berechtigte. 
Von den Regeln über die Beweismittel und die BeweisverTEILUNG hing es ab, 
ob der Beklagte zum Beweise seiner GegenbeHauptung zugelassen wurde und
 ob der Beklagte mit dem Beweise seiner GegenbeHauptung durchdrang. 
Besonderes galt, wenn der Beklagte sich auf 1 Gewährsmann berief
(SIEHE 'Anefangbeweis', 'Liegenschaftsprozeß'). 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—2*, 340—ff 
19070000             RICHARD—SCHRÖDER—LEHR—BUCH—DER—DEUTSCHEN—RECHTS—GESCHICHTE—5—AUFLAGE—LEIPZIG—SEITE—372. 
19080000             JOHANN—Van Kuyk Historische Beschouwingen over het antwoord van den gedaagde, Leiden 
VERTEIDIGUNG (ALT—NORDISCH vgrn, viärmeeli, andsvgr) umfaßt im NORDEN jedes Bestreiten des Beklagten ohne Rücksicht auf die Art des Bestreitens. 
Unter vgrn fällt also auch die prozeßhindernde Einrede, zB. die Bestreitung der Kompetenz des Gerichts, ferner 
Unter vgrn fällt also auch die prozeßhindernde Einrede, zB. das einfache Ableugnen des Anspruches (dylia), 
Unter vgrn fällt also auch das Vorbringen 1 das Klagefundament negierenden Tatsache (zB. bei der Grund-Stücksklage die Einwendung: 
„ec a po. iord at eign oc at odle, J)u att ecki"Gpl. 265, 266 sg. KONTRAVINDIKATION, 
ähnlich bei Klagen um Fahrhabe „at paet var hema föt ok paer drak ok dipi myolk ok mopor Spinae ok iac a. okpuikki i"Westgötalag 1 piuf B. 8 § i) 
oder
 1 es wiederaufhebenden Tatsache (zB. Bezahlung der Schuld), 
das Vorbringen 1 wahren römischen exceptio, zB. 1 das klägerische RECHT einschränkenden Gegenrechts (Pfand—RECHT gegen Eigentum). 
Dagegen ist nicht vgrn einerseits Ablehnung des Erscheinens vor Gericht, andrerseits Zugeständnis (viär-ganga). 
Auch die Widerklage (gagnsgk) ist keine vgrn. 
Nach isländ. RECHT hatte der Beklagte vor dem Vortrag der Verteidigung 1 Kalumnieneid zu schwören. 
Die Art der vgrn bestimmt den Gang des Verfahrens (andsvor vallda odals brigßum Gpl. 265). 
Prozeßhindernde Einreden führen zur Abbrechung des Verfahrens, dem Verbot, an das Gericht, zu urteilen 
(banna demandum at dema, auf ISLAND in Gestalt 1 lyritr
VERGLEICHE Finsen, Ordb. zur Gragäs s. v. lyritr). 
Bei einfachem Ableugnen greift der Reinigungseid des Beklagten durch, wenn Kläger nicht Zeugen hat
(SIEHE 'Beweis'). 
Bei Vorbringen positiver Gegentatsachen ist für diese Beweis zu erbringen 
(VERGLEICHE 'Gerichtsverhandlung' §6). 
Eigentümlich ist auf ISLAND das Aufrufen 1 bjargkuidr oder varnarkvidr gegenüber dem frumkvidr, d.h. 
der exzipierende Beklagte rief die Jury des Klägers oder 1 Teil der klägerischen Jury, NACHDEM sie ihr Verdikt zugunsten des Klägers gefällt hat, um 1 Verdikt über seinen Einwand an. 
4M VERTEIDIGUNGSWAFFEN— VERTRAG 
Verteidigungswaffen SIEHE—UNTER Armschienen, Baldenheimer Helm, Beinschienen, Halsberge, Helm, Helmband, Panzer, SCHILD, Schildbuckel, Visier. 
Vertrag. 
Als der Inbegriff von Rechtsbestimmungen, welche durch Willensübereinstimmung (»sich vertragen", „einträchtig werden") zweier oder mehrerer Geschäftsparteien 
zur Begründung, Änderung oder Aufhebung von RECHTS—VERHÄLTNISsen festgesetzt werden, 
ist der Vertrag 1 Rechts—GESCHÄFT, dessen Bedeutung sich nicht nur auf 1 einzelnes Rechtsgebiet erstreckt. 
Gleichwohl ist das SCHULD—RECHT, HAFTUNGS—RECHT eigentlich die Domäne der privatrechtlichen Verträge. 
Die Terminologie des germanischen Vertrages (ALT—HOCH—DEUTSCH gidingi, tagadinc, ags. geling, forword, ALT—NORDISCH mal, mäli, scemia, semja, samßykt) 
ist beherrscht vom objektiv -äußeren oder vom subjektiv-inneren Momente. 
Begrifflich ist jedoch der Vertrag nicht die Willenseinigung selbst, sondern er entsteht durch sie: 
das „Gedinge"ist das durch das Dingen der Parteien Festgesetzte. 
Der Vertrag bewirkt 1 Halten— , meist auch 1 Erfüllensollen. 
Das Haltensollen ist die rechtliche Bestimmung der Person, dem Vertragszwecke nicht mehr zuwiderzuhandeln, 
vor allem den Vertrag nicht zu widerrufen und ihn nicht arglistig zu umgehen. 
Das Erfüllensollen ist beim Schuldvertrage die Vertragsschuld. 
Schon das ältere germanische Rechtsleben kannte 1 reiche Zahl von Verträgen: 
Auftrag, Gabe ( SIEHE—UNTER 'Schenkung'), GESELLSCHAFT, Hinterlegung, Kauf (s.d.), Leihe (zum DAR—LEHEN s. d.), Miete (s.d.), Pacht (s.d.), 
Pflegevertrag, RENTEnvertrag, SICHER—STELLUNGsverträge, wie Bürgschafts— , Pfandvertrag ( SIEHE—UNTER 'Bürgschaft' und 'Pfand'), Spiel, Tausch (s.d.), Vergleich, Wette ( SIEHE—UNTER 'Schuld'). 
Die Verträge können verschieden gegliedert werden. 
Die UnterSCHEIDUNG—VON—Schuld und Haftung führt einerseits zu Schuld-, andrerseits zu Haftungsverträgen. 
Weiter scheidet man formricht ige und formfreie Verträge. 
Zu letzteren gehörten die Realverträge. 
Oder man kann Gruppen bilden, je NACHDEM jeder Vertragsteil ZUGLEICH leisten und bekommen soll, oder der 1 nur zu leisten, der andere nur zu empfangen hat. 
Viel erörtert ist das interessante Problem des Vertragsformalismus. 
Das Vertrags—RECHT läßt echte Formen im technischen Wortsinn erkennen. 
Im Vordergrund steht "Hand und Mund", "Wette und Wort". 
Die ältere Theorie vertrat den Gedanken, daß der germanische Vertrag grundsätzlich formfrei, ohne Rücksicht auf irgendwelche Zutat von Formalitäten gültig und klagbar gewesen. 
Diese Lehre, welche die ganze volkstümliche Plastik des Geschäftsrechtes — SCHLIESSLICH, bloß als „Bestärkung"im Interesse des erhöhten Eindruckes 1 ernsten Willenserklärung auffaßte, 
erwies sich als irrig, 
SEITDEM 1 ausgedehnte und vertiefte Quellen-, speziell URKUNDENforschung eingegriffen hatte. 
Jetzt führte die Forschung zum allgemeinen „Formalvertrag"; 
sie mußte ihn aber als formbedürftigen Schuldvertrag verstehen, weil unter Verkennung der begrifflichen GRUND—LAGEn 
des SCHULD—RECHTES und Haftungsrechtes ausschließlich von der Schuld als der, Klag— , Erzwingbarkeit enthaltenden, „Obligation"ausgegangen wurde. 
Die aus den Quellen unzweideutig erhellende Verschiedenheit von Schuld und Haftung (Obligation) leitet 
nun zu 1 Revision auch dieser Lehre unter dem Gesichtspunkte, daß hier der Formalismus in seiner RECHTS—WIRKUNG sich auf die Erzeugung der persönlichen Haftung beschränkte. 
Über Treuwette und Treugelöbnis SIEHE—UNTER 'Wette'. 
Im FORMALISMUS hatte sich auch DIE—SCHULD—URKUNDE (CAUTIO) 1 Stellung erobert. 
Verkörperte sich die Gläubigerschaft in 1 solchen SCHULD—URKUNDE (CAUTIO), dann war DIE—SCHULD nur gegen Rückgabe der SCHULD—URKUNDE (CAUTIO) zu erfüllen. 
00000101—09991231    —BEREITS INS DIE ENTSTEHUNG der ORDER—PAPIERE, INHABER—PAPIERE (alternative oder reine Inhaberklausel) fällt 
00000101—09991231    Diese ORDER—PAPIERE, INHABER—PAPIERE  bezeugen die Anerkennung der Gläubigerschaft 1 3. aus 1 Vertrage, den er nicht mit abgeschlossen (Verträge zugunsten Dritter). 
Außer den richtigen „Formen"verwandte DAS—RECHT 1 Reihe von Bestärkungsmitteln. 
Dazu zählen der Eid, Sicherung durch Drittbürgschaft oder Pfand, Vereinbarungen über Vertragsstrafen, Ehrverlust u. dergleichen m. 
Derartige Mittel stehen gewöhnlich im Dienste der Erfüllung des Schuldvertrags; 
indessen können sie im einzelnen Falle auch bezielen, der Ernstlichkeit des Haftungswillens Nachdruck zu verleihen, so, 
wenn etwa der Bürge seine Verbindlichkeit beschwört. 
Das Bestärkungsmittel selbst kann 1 strenger Formalakt sein, wie der Eid. 
VERTRAG 415 
1 Teil der Verträge hatte den Charakter von Realgeschäften, HEUTE unter den Begriff der Gabe mit Auflage gebracht. 
Im Realakte liegt 1 wirkliche Veränderung der ökonomischen Sachlage durch Umsatz 1 Gutes. 
Der geschichtliche AUSGANGS—PUNKT dürfte der Rückgabevertrag gewesen sein. 
1 Schuld auf Rückgabe erscheint ja ohne VORHER erfolgte Hingabe überhaupt undenkbar. 
NATUR—GEMÄß knüpft sich an den Realakt ohne weiteres auch die persönliche Haftung. 
Sie entsteht hier analog wie bei der Übeltat. 
Aus der GESCHICHTE—DES—Realvertrags und im Zusammenhang mit der Haftung erklärt sich das lehrreiche Problem des Arrhalgeschäfts, 
wobei 1 kleinere GELD—SUMME oder sonst 1 Sache von geringem Werte als Haftgeld, Handgeld, Drangeid, arrha gegeben wurde. 
1 ZUR STUNDE noch offene Frage ist die nach der Gültigkeit und Vollwirksamkeit von „Konsensualverträgen"im Wortverstande der Rechtswissenschaft. 
NATÜRLICH könnte 1 Konsensualvertrag nur als Ausnahme in Betracht kommen. 
Vielleicht wird die keineswegs leicht zu beantwortende Frage dereinst noch einmal bejaht werden. 
Demnach mag —DAS—ÄLTESTE germanische Vertrags—SYSTEM im Grundriß folgendermaßen beschaffen gewesen sein. 
—IM—SELBST HÖCHSTEN ALTERTUM hat der Barvertrag 1 völlige ALLEIN—HERRSCHAFT schwerlich geübt; 
denn der Bestand 1 einzigen Geschäftstypus solchen Schlages hätte das praktische Lebensbedürfnis kaum befriedigen können. 
Wohl aber hat der UR—ZEIT—Verkehr Barverträge jedenfalls um so stärker bevorzugt, je unsicherer DIE—ZEIT, je größer das Mißtrauen in der GESELLSCHAFT und je weniger entwickelt die Ansässigkeit war. 
SEIT JEHER Mithin hat es SCHULD—VERTRÄGE und Haftungsverträge gegeben. 
Wenn sich mit DER—VEREINbarung keine reale Veränderung der ökonomischen Sachlage durch Umsatz 1 Wertes, kein "Realakt "verband, also sich die Formfrage erhebt, 
dann halte ich für ernstlich erwägenswert, ob nicht die Beredung ausschließlich über das SCHULD—VERHÄLTNIS regelmäßig frei von irgendwelchem Formzwange gewesen, 
wie ja auch im römischen RECHT das nudum pactum 1 naturalis obligatio BEGRÜNDET hatte. 
Damit erschiene ganz gut verträglich, daß ausnahmsweise bei der 1 oder andern bestimmten Schuld etwa durch öffentlich-rechtliche Beeinflussung sich 1 Formbrauch festsetzte, 
ebenso wie es denkbar wäre, daß DAS—RECHT gewisse Schulden nur ZUGLEICH mit der Haftung entstehen ließe. 
ALLGEMEIN—GÜLTIGes Prinzip aber dürfte der Gedanke, welcher durch die neuere Rechtsentwicklung nahegelegt wird, nicht gewesen sein, 
daß nämlich DIE—SCHULD ALS—SOLCHE formrichtig erzeugt worden wäre und das objektive RECHT dann ohne weiteres die Haftung des Schuldners als SELBST—VERSTÄNDLICHe Folge daran angeschlossen hätte. 
Das hieße Schuld und Schuldnerhaftung derart eng miteinander verknüpfen, wie es hier weder dem Bedürfnissenoch der Rechtsüberzeugung jener fernen JAHRHUNDERT entsprochen haben würde. 
Der Personalhaftungsvertrag aber war nach den Aufschlüssen der Quellen grundsätzlich strenges Formalgeschäft. 
Wurde der Schuldvertrag hingegen von 1 Realakte begleitet, dann griffen überhaupt nicht Formvorschritten Platz; 
es bedurfte auch keines besonderen Haftungs—GESCHÄFTs, um DIE—SCHULDnerhaftung ins Leben zu rufen, 
außer wenn für DIE—SCHULD Sachhaftung bestellt worden war und dessenungeachtet der Schuldner neben und zusammen mit dem Pfände einstehen sollte. 
Bei 1 bestimmten Vertrage hatten die Vertragsteile wohl auch DIE—WAHL, ob sie die Obligation durch formrichtigen Haftungsvertrag oder durch Realakt begründen wollten. 
Im übrigen kannte möglicherweise bereits das ALTERTUM für das 1 oder andere minder bedeutsame obligatorische SCHULD—VERHÄLTNIS als Ausnahme von der Regel den Konsensualvertrag. 
—VON—AMIRA NOR. I 257—365, 504—706. 
II 272— 382, 609 — 844; 
RECHT 3 219—ff 
Brandil e o n e in Rivista di diritto commerciale 1 375 ff., IV 525—ff Brunn er Forschungen 5246., 631 ff.;Grundz. d. DRG. b 208—ff Bruschettini Trattato dei iiioli al portatore .(
18980000              
Dunhr in ZDR. V 30—ff E s m 1 Etudes sur les contrats dans le tres ancien droit frangais .(
18830000              
FRANKEN Französ. Pfand—RECHT 43 ff., 241—ff 
Freundt Wertpapiere im ANTIKEn u. FRÜH—MITTEL–ALTER—Rechte .(
19100000              
v. G i e r k e Grundz. d. DPR. 2 194, 268 ff.; 
Schuld u. Haftung 2. Teil; 
Schuld—RECHT in- ff., 282 ff., 325s., 408—ff 
G 1 a s s n HISTOIRE—DU—droit et des institutions—DE—LA—FRANCE[FRANKREICH] III 223—ff GRIMM DRAA 140—ff 
Heusler IDPR. I 76 ff., II 227—257. Hübner DPR. 2 432 ff., 458 ff., 461 ff., 482—ff 
1857). Kuntze Die Lehre von den Inhaberpapieren I (
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN II 2 s. v. 'Vertrag'. 
Löning Der Vertragsbruch u. seine Rechtsfolgen I .(
18760000              
P 1 a t n e r in—ARCHIV—FÜR—CP. XLII 111 ff., 189—ff 
Puntschart Schuldvertrag u. Treugelöbnis 21 — 107; 
GGA. 1915, 662—ff 
SCHRÖDERDRG.S 64, 300 ff., 748—ff —VON—SCHWERIN DRG. 2 bei Meister 62 ff., 119—ff 
Sickel Die Bestrafung d. Vertragsbruches in DEUTSCHLAND .(
Siegel DRCi 424—ff 
Sjögren Die rötn. Konventional—STRAFE u. die Strafklauseln der fränk. URKUNDEN .(
18960000              
Sohm D. RECHT d. Eheschließung (18750000             ) 24—ff 
S t o b b e  ZUR—GESCHICHTE—DES—deutschen Vertragsrechts (18550000             ); 
ZfHR. XI 409 ff.; 
ZRG. XIII (18780000             ) 209—ff 
Stobbe-LEHMANn DPR. III 106 ff., 124 ff., 228 ff., 297—ff 
S t o u f f Etüde sur la formation des contrats par l'ecriture .(
18870000              
VIOLLET Precis de Vhistoire du. droit frangais (18860000             ) 500—ff 
Wilda in ZDR. VIII 200—ff Witte in ZRG. VI (18670000             ) 459—ff W d n La forme et la garantie dans les contrats francs .(
18930000              
— SIEHE—AUCH die LITERATur unter 'Wette'. P. Puntschart. 
416. VERWALTUNGS—BEZIRKE 
VERWALTUNGS—BEZIRKe. 
1 zwiefach abgestufte Gliederung besaßen DIE—GERMANEN bei ihrem Eintreten in DIE—GESCHICHTE: 
sie bildeten einzelne Haufen (Hundertschaften) unter Häuptlingen (principes)) 
sie faßten mehrere solcher Haufen zu Völkerschaften [CIVITATES) zusammen. 
Als DAS—VOLK sich dauernd niedergelassen und mit dem Lande fest verbunden hatte, 
wurden die alten Volks gliederungen zu territorialen BEZIRKen: 
jede CIVITAS zerfiel in mehrere pagi. 
Aber dann griff im politischen Leben der WEST—GERMANEN—VÖLKERschaften 1 zentripetale Entwicklung durch, die Völkerschaften traten zu Stämmen zusammen. 
Und — SCHLIESSLICH, ging von 1 Stamm, dem der salischen FRANKEN, 1 weitere Einigung aus, 
es ward das die verschiedenen Stämme umfassende Reich BEGRÜNDET. 
— S. STAATS—VERWALTUNG, Gau, Hundertschaft, Stamm. 
Der FRANKEN—REICH hat bei Einrichtung der PROVINZIALen Verwaltung die 
historisch gewordene Volksgliederung berücksichtigt : den Stammesgebieten entsprachen im allgemeinen DIE—PROVINZen 
bzw. Dukate, den alten CIVITATES DIE—GRAFSCHAFTen, den HundertschaftsBEZIRKen die 
untern Glieder der FRANKEN—Grafschaften, die centenae, conditae, aicis, vicariae. 
DIE—KAROLINGER suchten die Mittelgebiete, welche zwischen Reich und Grafschaften bestanden, 
die HERZOGtümer und Provinzen, 
zu beseitigen 
und DIE—PROVINZIAL—VERWALTUNG unmittelbar auf DIE—GRAFSCHAFTen zu stellen; 
aber die von KARL—DER—GROßE, 
08020000             BESONDERS SEIT durchgeführte Einrichtung großer Missatsprengel, welche mehrere Grafschaften umfaßten, 
hat neue VERWALTUNGS—BEZIRKe geschaffen. und 
08000101—08991231    ALS ENDE—DES—CA und ANFANG—DES— 
09000101—09991231    Die OST—FRANKEN—STAATS—GEWALT den großen kriegerischen Aufgaben gegen NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] und UNGARN nicht gewachsen war, 
als das Bedürfnis 1 staatlichen Zusammengehens größerer REICHS—GEBIETe besonders in militärischer Hinsicht auftrat, 
lebte die Erinnerung an alte Stammesgemeinschaft oder an LÄNGERE—ZEIT bestandene politische Verbindung (LOTHRINGEN) auf: 
es entstanden die HERZOGtümer BAYERN, 
SCHWABEN, 
LOTHRINGEN, 
FRANKEN, 
So ergibt sich 
im NACHKAROLINGER—ZEITalter 1 EinTEILUNG des Reichs in HERZOGtümer (gleichsam oberste BEZIRKe DER—STAATS—VERWALTUNG ), 
in Grafschaften (Mittel—BEZIRKe) und in- Hundertschaften bzw. Goe (UnterBEZIRKe). 
Diese Gliederung wurde allerdings IN—DER—ZEIT—LAUF immer mehr durchbrochen, 
einmal durch TEILUNG der BEZIRKe und Vereinigung von Teilen, 
durch Freiwerden unterer BEZIRKe nach oben hin 
und dergleichen, 
sodann durch Gewährung von Exemtionen an PrivatHERRschaften, die mit den Gerechtsamen PROVINZIALer Beamtungen ausgestattet wurden. 
1 neuer Territorialismus BEGANN sich auszubreiten. 
Und innerhalb dieser mitunter großen Territorien ist NATUR—GEMÄß 1 Gliederung in VERWALTUNGS—BEZIRKe zu finden: 
in Mittel — , UnterBEZIRKe von vornherein dann, wenn das TERRITORIUM aus 1 hohen PROVINZIALamt, 1 HERZOGTUM, entstanden war. 
— S. HERZOG, Graf, Beamte. 
Lit. SIEHE—UNTER Staatsverfassung, bes. 
AMIRA—RECHT—in PGrundr. 3, §—28—SEITE—114—ff 
VERWANDTENEHE— VICTOVALI 417 
Verwandtenehe. 
Die vielen Naturvölkern eigentümliche Scheu vor Blutschande und Verwandtenehen war bei den GERMANEN ebenso wie bei den meisten INDO—GERMANEN—VÖLKERn nur in geringem Maße vorhanden. 
Nur Ehen zwischen Aszendenten und Deszendenten sowie zwischen Geschwistern waren IN HEIDNISCHER—ZEIT verboten; 
ob man aus der Geschwisterehe der Wanen (Lokascuna 5) oder der Völsunga—SAGA schließen darf, daß 
in prähistoriSCHER—ZEIT die Geschwisterehe gestattet war, ist zweifelhaft. 
Kein Ehehindernis bildete Schwagerschaft;
selbst DIE—EHE mit der STIEF—MUTTER war gestattet und in HERRSCHER—GESCHLECHTern üblich 
(PROKOPIUS—IV—20 für die WARNEN, 
BEDA II, 5 für die ANGEL—SACHSEN). 
Über die Strafe der Blutschande IN HEIDNISCHER—ZEIT wissen wir nichts. 
HOOPS—REAL—LEXIKON—IV
Dem gegenüber 
nur—ALLMÄHLICH der Kirche Versuche über die römischen EHE—VERBOTe hinaus die Ehen von GESCHWISTER—KINDern zu unterbinden Erfolg gehabt haben
05000101—05991231    —SEITDEM der Kirche Versuche über die römischen EHE—VERBOTe hinaus die Ehen auch von GESCHWISTER—ENKELn nur—ALLMÄHLICH Erfolg gehabt, 
07000101—07991231    —SEITDEM der Kirche Versuche über die römischen EHE—VERBOTe hinaus die Ehen von Verwandten überhaupt zu verbieten nur—ALLMÄHLICH Erfolg gehabt 
07000101—07991231    —SEITDEM der Kirche Versuche über die römischen EHE—VERBOTe hinaus die Ehen auch die von Verschwägerten zu unterbinden, nur—ALLMÄHLICH Erfolg gehabt. 
Noch 
08580000             ^Epelbald von Wessex die o†o seines Vaters heiraten konnte (Mon. HISTORIA—BRITONUM I PAGINA—472). 
Erst dadurch, daß DIE—WELTliche GESETZ—GEBUNG der KIRCHE Grundsätze zu den ihren machte 
Erst dadurch, daß DIE—WELTliche GESETZ—GEBUNG die Blutschande mit schweren Strafen (TODES—STRAFE, Vermögenskonfiskation etc.) belegte, gelangten diese Grundsätze—ALLMÄHLICH zum Ziel. 
DAS ÄLTERE WEST—GOTENrecht, 
das salische Volks—RECHT nur die EHE—VERBOTe des römischen Rechts übernehmen, höchstens ihnen das EHE—VERBOT—FÜR—GESCHWISTER—KINDer hinzufügen,, 
das ripuarische Volks—RECHT nur die EHE—VERBOTe des römischen Rechts übernehmen, höchstens ihnen das EHE—VERBOT—FÜR—GESCHWISTER—KINDer hinzufügen"
das alamannische Volks—RECHT nur die EHE—VERBOTe des römischen Rechts übernehmen, höchstens ihnen das EHE—VERBOT—FÜR—GESCHWISTER—KINDer hinzufügen, 
das bayrische Volks—RECHT nur die EHE—VERBOTe des römischen Rechts übernehmen, höchstens ihnen das EHE—VERBOT—FÜR—GESCHWISTER—KINDer hinzufügen,
das Edikt Rotharis nur die EHE—VERBOTe des römischen Rechts übernehmen, höchstens ihnen das EHE—VERBOT—FÜR—GESCHWISTER—KINDer hinzufügt,
nur die EHE—VERBOTe des römischen Rechts übernehmen und höchstens ihnen das EHE—VERBOT—FÜR—GESCHWISTER—KINDer hinzufügen, 
05860000—06010000    1. in SPANIEN in der WEST—GOTEN—GESETZ—GEBUNG Rekkareds das EHE—VERBOT—FÜR—GESCHWISTER—ENKEL findet sich(), 
07540000             1. IN DES PIPIN DEKRET VON in der FRANKEN—REICH DAS EHE—VERBOT—FÜR—GESCHWISTER—ENKEL FINDET SICH 
09000101—09991231    1. in ENGLAND in den KÖNIGS—GESETZ DES das EHE—VERBOT—FÜR—GESCHWISTER—ENKEL findet sich. 
FOLGE—ZEIT—IN—DER— erlangten der KIRCHE Ehe-Normen völlig die HERRschaft. 
VON—ANFANG—AN von den kirchlichen Normen abhängig der nordischen RECHTS—QUELLEn Ehe-Bestimmungen sind. 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—1- 94, II 664 f. 
19050000             Rethein: Zum ältesten STRAF—RECHT, 66. 
F. Roeder Die Familie bei den ANGEL—SACHSEN 40—ff 
Lehrbücher des KIRCHEN—RECHT s von S c h e r e r II 291 ff., 328—ff und Friedberg 6 §—145; 
dort die WEITERE—LITERATUR 
VICTOVALI 
VICTOVALI sind 1. bei Capitolin, Vita Marci c. 14 neben den MARKOMANNEN bei des MARKOMANNEN—KRIEG Ausbruch genannt, 
dann 
VICTOVALI sind 2. bei Capitolin, Vita Marci c. 22 an der Spitze der 2., östlicheren Völkerreihe, die gegen DIE—RÖMER die Waffen ergriff. 
AMMIANUS—MARCELLINUS 17, 12 kennt VICTOVALI als 1 VOLK im Hintergrunde der (jazygischen) SARMATEN, 
die (jazygischen) SARMATEN, von ihren SKLAVEN vertrieben, bei den VICTOVALI Zuflucht finden. 
Zuletzt nennt die VICTOVALI Eutropius 8, 2 neben Tervingen und Taifalen als der PROVINZ Dacia Bewohner. 
Man wüßte nicht, was aus dem — sichtlich nicht unbedeutenden — VOLK der VICTOVALI geworden sei, wenn wir es 
bei VICTOVALI nicht mit den wandalischen HASDINGEN unter anderem Namen zu tun haben. 
wie KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—2, 82, 324. 4, 487) annimmt, 
Der Einwand bei L. Schmidt (GESCHICHTE—DER—VANDALEN 8), dies verbiete die CHRONOLOGIE, da sich die Stelle des Capitolin auf 169 beziehe, WÄHREND 
01700000             —NACH, der HASDINGEN Einbruch der erfolgt sei, ist unstichhaltig. 
Denn auch BEVOR sie, geführt von Raus und Raptus, in Dacien einbrachen, können sie sich bereits kriegerisch betätigt haben. 
Auch ihr Name ist dieser Gleichstellung günstig. 
Er ist, wie von dem Verf. (PBBeitr. 17, 29 f.) gezeigt ist, Victo-vali abzuteilen und stellt seine Träger den Nahar-vali, 1 andern lugischen ABTEILUNG, an die Seite. 
Da aber die Nahar-valen vermutlich mit den Silingen identisch sind, fallen um so eher auch Viktovalen und HASDINGEN zusammen. 
Die verschiedenen Schreibungen des Namens Victuali, Victoali, Victohali, Btxxo-ecXoi, Victobali geben zu Zweifeln über seine Lautform keinen Anlaß. 
Ganz dasselbe Wort wie der GERMANEN—VOLKSname ist der acymr. Mannsname Gueithgual aus kelt.[KELTEN] *Viktovalos. 
Das Bestimmungswort ist germ. *wihtö, ALT—SCHWEDISCH vcet{t), ALT—ISLÄNDISCH vett = kelt.[KELTEN] *viktä, mcymr. gwaith 'pugna', 
das Grundwort 1 zu germ. waldan, LATEIN valere usw. gehöriges Wort germ. *wala-, kelt.[KELTEN] *valo- 'mächtig, gewaltig'. 
27 418 VIDARR— VIEHSTALL 
Viftarr. 
In der EDDA—DICHTUNG Göttersage 1 Parallelerscheinung zu Väli;er spielt wie dieser nur als Rächer in den Ragnarok 1 Rolle. 
Mit dieser Dichtung ist er entstanden, bestimmt, seinen Vater Ö6*in zu rächen, als dieser im KAMPF—GEGEN—den—Fenriswolf gefallen ist (Vsp. 55). 
Die Darstellung der Tat, die sich auch auf dem Gosforthkreuz im Bilde findet (Aarb. 1884, S.22), knüpft an 1 weitverbreitetes Sagenmotiv an (Aarb. 1902
SEITE—246): 
darnach reißt der jugendliche Vidarr den Rachen des Wolfs auseinander, tritt mit dem Eisenschuh auf seinen Unterkiefer, 
zieht mit der Hand den Oberkiefer nach oben und stößt ihm dann das Schwert durch den Rachen in den Leib. 
So ist Vidarr der starke Ase geworden, der nach Thor die meisten Kräfte besitzt. 
und wie so oft der Held seine Tat schweigsam vollbringt, so wird auch Vidarr der Schweigsame genannt. 
Daß Vidarr seine Mutter die Riesin Gridr ist, berichtet nur die Snorre Edda (I 286). 
Mit Väli bewohnt Vidarr auch in der verjüngten Welt die Behausung der Götter (Vm. 51).. 
Nach der poetischen Aufzählung der Göttersitze in den Grimnismäl soll er HERR—VON—Vifri, d.h. dem niedrigen Gestrüpp der Heide, gewesen sein, 
wo er sein ROß[PFERD] tummelt und sich zur Vaterrache tüchtig macht (Grim. 17). 
Dieser Bericht, der den Ragnarokmythus als bekannt voraussetzt, hat keinen religionsgeschichtlichen Wert; 
der Tummelplatz Vidi ist nur in Anlehnung an Vidarr entstanden. 
VIDIVARII. 
Nach JORDANES Get. 5, 17 ist auf dem Inselland zwischen den MÜNDUNGS—ARMen der Weichsel, das FRÜHER den Gepiden gehört hatte, DAS—VOLK der VIDIVARII ansässig. 
JORDANES bezeichnet VIDIVARII ausdrücklich als 1 Gemisch aus verschiedenen Nationen und 
unterscheidet sie von den Aesti, die er von ihnen ab an der Küste' wohnhaft weiß. 
Seine Äußerung: Qui Vidivarii ex diversis nationibus ac si in unum asylum collecti sunt et gentem fecisse noscuntur scheint auf Reste der alten ost-germanischen Stämme der Umgebung hinzuweisen, 
die im Weichseldelta Schutz suchten und sich dort zu 1 neuen Verband zusammenschlossen. 
DER—NAME Vidivarii ist ohne Zweifel 1 germ. Wortbildung, die sich in die Gruppe DER—NAMEn auf -VARII einreiht. 
12000101—12991231    Es handelt sich um die Bewohner der Landschaft, die im Widland {Witland, Withland) und 
SCHON—IM ReiseBERICHT—DES—Wulfstän bei Alfred Witland heißt, was wohl so viel besagt wie 'Waldland'. 
Die Vidivarii, got. *Widuwarjös, sind 'Waldbewohner'; 
VERGLEICHE den gotischen Heldennamen Vidigoia, *Widugauja 'des Waldgau Bewohner '. 
Warum Wulfstän, der — wie Drusne durch Truso — Widland durch Witland wiedergibt, dies, wie KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—2, 347 meint, nicht getan haben sollte, wenn DER—NAME germanisch wäre, ist nicht einzusehen, 
da dieser doch sicher durch fremdes Medium gegangen ist, und da auch von Müllenhoff nicht bezweifelt wird, daß die Form mit d die URSPRÜNGLICHe ist. 
Beachtenswerter ist der Hinweis auf 1 lett. Namen von Livland, Widsemme, der auch bei den finnischen Liven in der Gestalt Vidumaa (= Viduland) Eingang GEFUNDEN habe. 
Vielleicht liegt also 1 GERMANEN und Aisten gemeinsames Wort vor. 
Germ, widu- { = kelt.[KELTEN] vidu-) 'Wald, Holz, Baum' wird mit lit. vidus 'Mitte, Inneres' zusammengestellt. 
Zeuß 668. 
KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—2, 12. 346 f. 
VIEH—ZUCHT 419 
Viehstall. 
In SKANDINAVIEN wurde das Vieh —SOMMER—IM, zum Teil ins Gebirge getrieben, wo besondere Sennhütten (s<ztr, sei, stqfrult) für diesen Zweck aufgeführt waren. 
Außerdem gab es für den —SOMMERgebrauch auf jedem Hof eingehegte Koppeln (trgä, zu „treten", rett, eigentl. 'Eintreibung', nautatün, kvl, grindr, eigentl. 'Hürden', stekkr, 'Gehege für Lämmer —FRÜHJAHR—IM') und Melkplätze (stgäull). 
Daneben durften Stallungen nie fehlen. Teils genügte dafür 1 einzelnes Haus (fjös, von fehüs), teils hatte das Großvieh 1 besonderen Stall {fjös), das Kleinvieh 1 andern {fjärhüs, sauffahüs, geitahüs). 
Die Schweine mußten mit 1 Koben {svznstt, svTnabeli) fürlieb nehmen. 
Der Viehstall wurde durch die inneren Säulenreihen in 1 schmäleren Mittelraum {flörr) und 
2—SEITEnräume geteilt. 
Der 1., der oft gedielt war 
(VERGLEICHE flörfiti), diente in NORWEGEN und gewöhnlich auch in SCHWEDEN als Rinne für den Mist, der durch 1 Luke an dem der Tür entgegengesetzten Giebel hinausbefördert wurde, 
WÄHREND in DÄNEMARK die Tür sich an der Längsseite befand und die Dungstätte auf dem Binnenhofe. 
Die Seitenräume waren (zum Teil wenigstens) durch Steinfliesen (bäshella) in Stände (bäss, mit "Banse"verwandt) eingeteilt, jeder gewöhnlich für 1—STÜCK Vieh (in DÄNEMARK für 2) bestimmt. 
Im Stalle trug das Vieh 1 Halsjoch (klafi = mnd. klave), woran es gebunden wurde. 
Krippen sind nicht literarisch bezeugt. 
Der Schafstall dagegen, dessen Seitenräume (isl. krör, von air. cro) ohne Abdielung waren, hatte an beiden Seiten des Mittelraums 1 Art Krippe (isl. garfri
VERGLEICHE got. garda lambe, „Schafstall"). 
Im südlichen ISLAND hielten sich die Schafe, wie auch die PFERDE, gewöhnlich das ganze Jahr hindurch im Freien auf; 
in diesem Falle diente ihnen bei schlechtem Wetter eine—SOGENANNT—fjärborg
(SIEHE Haustypen) als Unterkunftsraum. 
Über Schlafstellen im Viehstall siehe Schlafzimmer. 
V. Gudmundsson Privatboligen paa ISLAND 2 53—ff 
K. Rhamm Ethnogr. BEITRÄGE—ZUR—germ.-slatu. ALTERTUMS—KUNDE—II 1 passim. 
Nach BEDA (HISTORIA—ECCLESIA I 1) hatten die ANGEL—SACHSEN keinen Viehstall. 
—IM—SELBST Winter wurde (nach Ausweis der Gesetze) das Vieh in Koppeln (falod, fald) gehalten. 
Besonders gilt dies für das Kleinvieh; 
so kommen für "Schafkoppel"die Benennungen eowestre (= got. awistr), loc oder lochyrdel, sceapwlc vor. 
Daß diese Einzäunungen aus Flechtwerk bestanden, zeigt sowohl lochyrdel (hyrdel 'Flechtwerk, Hürde'), als der Ausdruck fald weoxian (Hürde aus Ruten flechten). 
Daß sie (zum Zweck der Düngung des BODENs) von 1 Ort zum andern gerückt wurden, erhellt aus Älfrics Dialogen. 
Jedoch beweist der Wortvorrat, daß stellenweise auch Stallungen einfachster Art vorhanden waren. 
Der Großviehstall (scypen, mit scoppa, 'Schuppen', verwandt, bös = NORD—engl. boose, dasselbe Wort wie ALT—NORDISCH bäss, byre) war mit Krippen [binn — holl. bin "Korb", bösig) versehen und in Stände (steall) abgeteilt. 
Im Stalle schlief der Hirt. 
Für die Schweine hatte man Einhegungen (swinhaga) mit 1 Koben (stig = ALT—NORDISCH stl). 
Ahd. Glossen aus späterer 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT beweisen für die bäuerlichen Bauten das Vorkommen von Schafhürden (pjerrich = ags. pearroc 'Umzäunung'), Schweinekoben (sttga) und Stallanlagen (stall) für PFERDE und Rinder. 
Die Krippe scheint URSPRÜNGLICH aus Flechtwerk hergestellt gewesen zu sein; 
so ist 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH krippa, kripfa (ags. cribb) mit 
MITTEL—HOCH—DEUTSCH krebe (Korb), und 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH barn, barno (Krippe) mit griech. cpopfiös (Korb) verwandt. 
—SPÄTER—ERST Die Raufe tritt auf. 
Der Dachraum über den Ställen diente teils als Schlafraum für Viehknechte und Mägde, teils als Lagerraum für Heu und Stroh. 
SCHON —ZEIT—IN—ALTER Auf niedersächsischem BODEN HERRschte das große dreischiffige BAUERnhaus, das sowohl Wohnzimmer als Ställe und Scheune begriff. vielleicht 
K. Rhamm I.e. 
Heyne Hausalt. I 40 f. 95. 178 f. 
VIEH—ZUCHT. 
der VIEH—ZUCHT Anfänge merkwürdig lange ganz mißverstanden. waren
Wie man den Mann für DIE—WIRTSCHAFT DER ÄLTEREN ZEIT ungebührlich in den Vordergrund schob 
und, 
für die älteren Verhältnisse meist unzutreffend, annahm, der Mann habe 1. seine Familie als Jägerer nährt, 
so glaubte die alte Hirtenhypothese auch ganz mit Unrecht, von der VORHER angenommenen Jägerstufe hätte 1 leichter Übergang zum Hirtentum (s.,d.) stattfinden können, 
indem DER—MENSCH sich einfach an die „NATUR—GEMÄße"Milchnahrung gewöhnte. 
Die neuere Forschung hat ergeben, daß davon keine Rede sein kann. 
Der Milchgenuß ist keineswegs SELBST—VERSTÄNDLICH und der richtige Nomade ist zumeist ökonomisch ganz und gar nicht vom ACKER—BAUER unabhängig. 
NATÜRLICH kann auch keine Rede davon sein, daß DIE—GERMANEN 
ZUR—ZEIT von CAESAR und TACITUS wirklich noch wandernde Hirten gewesen wären, die neben dem Ertrage der Jagd nur von der Milch und dem Fleisch ihrer Herden gelebt hätten. 
§ .2. 
Im einzelnen aber ist DIE—ENTWICKLUNG der Verhältnisse der VIEH—ZUCHT ZUNÄCHST noch außerordentlich schwer zu 
27* 420 VIERTEL, VIERTING 
verfolgen. 
Es wird gewiß die geschichtliche Entwicklung mit sich gebracht haben, daß in den verschiedenen 
VOR—GESCHICHTElichen Perioden, die wir doch für die 
BRONZE—ZEIT und die 
             —EISEN—ZEIT—ÄLTERE, als recht langdauernd annehmen müssen, in ruhigen und ökonomisch gedeihenden Zeiten auf besserem BODEN intensiverer ACKER—BAU und mit ihm die RINDER—ZUCHT überwog, 
WÄHREND auf schlechterem BODEN und in dürftigeren Zeiten je NACHDEM Schaf- oder ZIEGEN—ZUCHT 
und in kriegerischen und unruhigen Zeiten gelegentlich die Schweine— , PFERDE—ZUCHT überwog. 
Denn Schweine konnte man im dicken Walde gut verbergen, und PFERDE waren in kriegerischen Zeiten ungemein geschätzt und waren, wenn auch dem Raub und Diebstahl ausgesetzt, doch leicht zu verwerten. 
Leider sind wir noch ungemein weit davon entfernt, 
die einzigen historischen Dokumente, die für diese langen Perioden auf unsere Zeit gekommen sind, die Abfallhaufen der verschiedenen Perioden, lesen zu wollen oder lesen zu können. 
Immerhin wissen wir aus den interessanten Untersuchungen Sarauws (
19010000             Zentralblatt—FÜR—ANTHROPOLOGIE—6, HO; ), 
die Bewohner der älteren dänischen Kjökkenmödinger
von Haustieren nur den Hund hatten, also keine VIEH—ZUCHT kannten, 
daß dann aber unsere GroßVIEH—ZUCHT sich nicht etwa in DÄNEMARK entwickelt hat, sondern daß vielmehr
GroßVIEH—ZUCHT in DÄNEMARK  gleich mit dem geschlossenen Bestände, wie wir ihn —HEUTE—AUCH–NOCH kennen — Rinder, Schafe, Ziegen und Schweine —, einsetzt. 
Was hier 1 vorgeschrittener Forscher für DÄNEMARK erwies, werden wir wohl für das gesamte germanische Gebiet voraussetzen dürfen, 
wenn wir auch ZUGLEICH darauf hinweisen können, daß 
spezielle Untersuchungen, die den Haustierbestand und das ZAHLEN—VERHÄLTNIS der einzelnen Tiere untereinander feststellen, 
auf die verschiedenen Gegenden und die verschiedenen Zeiten 1 
—BIS—JETZT, ganz unbekanntes Licht werfen und 1 —BIS—DAHIN unerschlossenes Forschungsgebiet erschließen werden. 
ZEIT—IN—SPÄTERER Für der VIEH—ZUCHT Bedeutung spricht vor allem die Verwendung des Viehs als Wertmesser. 
Wie bei den Völkern des klassischen Altertums, so 
hatte auch bei den GERMANEN DAS—GELD als allein anerkannter Wertmesser 1 Vorläufer im Vieh, d.h. in den Rindern. 
Aber DAS—PROBLEM liegt nicht so einfach, wie die oberflächliche Betrachtung es erscheinen läßt. 
Wie DIE—IDEE des Besitzes sich langsam und bei den verschiedenen Völkern verschieden entwickelt hat, 
so dürfen wir auch für unsere älteste Zeit trotz der ziemlich einheitlichen Anschauung durch den ganzen großen Kreis, 
in dem sich unser Rind und mit ihm der Milchgenuß und 1 ganze Reihe anderer Anschauungen verbreitet hatte, 
nicht annehmen, daß, weil wir die Helden Homers und 
die FRÜH—GESCHICHTLICHe germanische Periode auf 1 Stufe finden, wo die Rinder in gewisser Art den GELD—WERT vertreten, 
wo man nach Rindern rechnet, um höhere Werte abzuschätzen, 
nun die Rinder bloß TAUSCH—WERT gehabt und nur 1 Art Münze dargestellt hätten. 
Das wäre ganz falsch aufgefaßt, 
wir müssen hier im Wert die 2 sehr verschiedenen Formen unterscheiden, die ich als BESITZWERT und als SCHATZWERT auseinanderhalten möchte. 
Goldstein hat für den Schatzwert das etwas unförmliche Wort Thesaurierung gebildet. 
Er bezeichnet damit sehr richtig die Stufe, wo es Werte gibt, die 1 ausgesprochenen TAUSCH—WERT hätten, wenn der Besitzer sich von ihnen trennen würde, was er aber nicht tut! 
Bei näherem Zusehen haben wir —HEUTE—AUCH–NOCH viel derartige Anschauungen in unserem täglichen Leben. 
ÄLTERE ZEIT Für die ist aber sicher anzunehmen, daß 
ÄLTERE ZEIT UNSERE ökonomischen Haustiere im Besitz der älteren Menschheit nicht bloß des reinen ökonomischen Nutzens wegen gehalten werden, daß 
ÄLTERE ZEIT UNSERE ökonomischen Haustiere vielmehr neben der hohen Bedeutung als Opfertier in großem Umfang da sind, weil 
ÄLTERE ZEIT UNSERE ökonomischen Haustiere 1 Schatzwert darstellen, weil 
ÄLTERE ZEIT sich die soziale Stellung ihres UNSERE ökonomischen Haustiere Besitzers nach ihrer Zahl richtet. 
ÄLTESTE—ZEIT—IN—DER— Bei der Einführung und Ausdehnung der VIEH—ZUCHT wird auch für der GERMANEN—Gebiet dieser Gesichtspunkt weit mehr in Frage kommen als etwa der rohe ökonomische Nutzen. 
VIKAR und VIZEGRAF— VINGOLF 421
Viertel, Vierting
(SIEHE—AUCH 'Ferto' II 20). 
Hohlmaße, die den 4. Teil 1 größeren Grundmaßes, Eimer, Metzen, und dergleichen, ausmachten. 
Der norwegische Eimer (askr) von etwa 1 1 ^ 1 zerfiel in 4 Viertel von 2,875 1 Inhalt. 
             —SPÄTER, kehrte sich das Verhältnis um und wurde das Viertel zur Maßeinheit, 
nach der die übrigen Hohlmaße als Bruchteil oder Vielfaches 1 Viertels bestimmt wurden. 
1 frühes Beispiel, dieser Art bietet 
12810000             das norwegische Jönsbök, das in ISLAND eingeführt wurde. 
12810000             das norwegische Jönsbök bestimmte ZUNÄCHST nach dem GETREIDE—GEWICHT DIE—GRÖßE des Viertels (fjqrfrungr) durch den Inhalt 1 Gefäßes,
12810000             dessen Inhalt mit Roggen gefüllt, zweimal gerüttelt und gestrichen, 20—MARK wiegen würde, und 
12810000             brachte dann die übrigen Hohlmaße mit diesem ideellen Viertel in Einklang. 
12810000             So sollte der isländische Wirtschaftseimer büskjöla i 1 /^ Viertel haben, der kvennaskr ('Weibseimer') 1 /e der büskjöla sein, der Manneseimer karlaskr DIE—GRÖßE von i x / 2 kvennaskr haben usw. 
—VON—AMIRA NOR. II 502. 
Vikar und Vizegraf. 
Der Vikar gleich dem Centenar
Hilfsorgan des GRAFEN.  ist
VON—ANFANG—AN Der Vikar, IM—GEGENSATZ zum Centenar, gräflicher Untergebener. ist
vermutlich 
URSPRÜNGLICH Der Vikar Gehilfe, Vertreter nicht in 1 einzelnen TeilBEZIRK der Grafschaft, 
KAROLINGISCHER—ZEIT—IN- Der Vikar Vorsteher 1 bestimmter UnterBEZIRK, der VICARIA wird : 
des romanischer Westen Grafschaften in Vikarien gegliedert waren
             —SPÄTER, Der Vikar wird so das, was der Centenar der GERMANEN—REICHS—TEILe war, 
             —SPÄTER, Des Vikar Amts name wird daher vielfach gleichbedeutend mit dem des Centenars gebraucht. 
1 feste Beschränkung Des Vikar Wirksamkeit auf Niedergerichtsbarkeit hat nicht stattgefunden. 
KAROLINGISCHER—ZEIT NACH IN-  die Vicaria als der HOCH—GERICHTbarkeit Trägerin angesehen wird. geradezu 
Wenn die Vikare gleichwohl niemals zu Inhabern 1 selbständigen Partikulargewalt wurden, 
so liegt der Grund offenbar darin, daß 
die Vikare auch ihre hochrichterlichen Befugnisse stets nur als der hohen königlichen PROVINZIAL—beamten abhängige Organe ausübten. 
und diese hohen königlichen PROVINZIAL—beamten allein vermochten sich vom KÖNIG zu emanzipieren. 
KAROLINGERN unter den in romanischen Gebieten Als des GRAF Stell—VERTRETER noch 1 anderer Beamter: der Vizegraf oder Vizedominus. erscheint 
Der Graf konnte als Ge—HILFEN für einzelne Geschäfte missi bestellen, 
Der Graf konnte aber auch 1 ständigen Stell—VERTRETER in der ganzen  GRAFschaft oder in 1 Teile dieser ernennen. 
Das sind die VizeGRAFEN, die von den Vikaren wohl zu unterscheiden sind. 
VizeGRAFEN finden sich nicht auf deutschem BODEN. 
             —SPÄTER, In FRANKREICH VizeGRAFEN als Inhaber bestimmte partikulare Rechte haben 1 nicht geringe Rolle gespielt. 
             —SPÄTER, In FRANKREICH VizeGRAFEN als als Mitglieder 1 besonderen Adels—GRUPPE 1 nicht geringe Rolle gespielt. 
S. Centenar, SCHULTHEIß, Thunginus, Tribunus und die dort angegebene Lit. 
1883) Sodann L t La vicaria et le vicarius in Nouv. Revue HISTOIRE—de—droit Fransais 17 (, 281—ff 
Vili und Ve, poetische Hypostasen von Odin. 
Die ältere skaldische Dichtung kennt nur die Kenning für Odin = Bruder Vilis (Vüja brödir Yngl. t. 5; 
Vilis bröäir Egils Sonat. 23). 
Erst die ziemlich junge Lokasenna (v. 26) weiß, daß Vili und Ve in Abwesenheit ihres Bruder mit dessen Frau Ehebruch getrieben hätten, 
was in der Ynglinga—SAGA (K. 3) von Snorri weiter ausgeführt wird. 
In der Edda hat Snorri diese 3 Brüder auch zu Schöpfern der Welt, DER—MENSCHen gemacht (I 46) und dadurch die Trilogie der Vcduspä (ÖDINN, Hcenir, Lodurr) verdrängt. 
E. Mogic. 
Vingolf. 
Begegnet nur in der SNORRA—EDDA—I—84), UND—ZWAR als anderer Name für ValIiqII; 
es ist hier der Ort, wo sich die Einherjar zu gemeinsamem Gelage zusammenfinden. 
Snorris Quelle scheint 1 alte Strophe gewesen zu sein, die 1 Haddingus in den Mund gelegt wird 
und worin dieser sterbend wünscht, BALD—NACH, V. zu gelangen, um dort mit den Einherjern zu zechen (Lex. myth.
—SEITE—829). 
Aus dieser Stelle, wo Vingolf nur poetische Bezeichnung für ValhQll ist, spricht, daß V. nur als 'Weinhalle' aufzufassen sei. 
Die andere Stelle der SNORRA—EDDA—I—62), wonach V. der Saal der Göttinnen sein soll, scheidet aus, da der Urtext der SNORRA—EDDA hier Vindglöß liest (SNORRA—EDDA—II—260). 
Finnur Jönsson Arkiv 7, 280. Kauffmann ZfdA. 36, 32. 
Braune PBBeitr. 14, 369. 
422 VIRGA— VISURGIS 
Virga, Längenmaß, s. 'Rute'. Ums J. 
07900000             schenkte „JOHANNes vir nobilis"an Salzburg „de proprio suo in salinis in harena virgas vj, que virga habebat pedes xxvj et dimidium". 
Breves notitiae URKUNDEN—BUCH Salzburg I 43, II A. 18. 
07000101—07991231    —ENDE—DES, hätte die Rute im Salzburgischen die Länge von 26 % römischen Fuß, gleich 7,84 m, gehabt Nach dieser Angabe 
Die Bruchzahl einerseits, die Tatsache, daß man 
             —SPÄTER, — selbst nach dem Aufkommen der für Landvermessungen gebrauchten Rute zu 10 Fuß — ' die gewöhnliche Rute meist in 12 Fuß teilte, machen es glaublich, daß 
auch im obigen Fall die Umrechnung 1 einfacheren Verhältnisses vorliegt. 
Ich denke an DIE—PROVINZIAL—Pertica von 12 drusianischen Fuß, die in der gromatischen Sammlung vorkommt. 
2 solche perticae oder 24 drusianische Fuß würden 1 Rute von 7,98 m geben, die der Länge von 26 ty% römischen Fuß bis auf 1 Überschuß von 14 Zentimeter entsprechen würde. 
A u b ö c k, 289. 
D u C a n g e unter 'Virga'. 
H u 1 1 s c h Metrol. 694. 
Noback, 114. 
VISTULA. §—1. 
VISTULA im ganzen ALTERTUM bis auf JORDANES, den Kosmographen v. Rav. herab Für den Fluß, der GEGENWÄRTIG deutsch Weichsel, slavisch Visla heißt, 
VISTULA im ganzen ALTERTUM begegnet uns DER—NAME Vistula, UND—ZWAR als traditionelle NAMEN—FORM. 
Ob sie oder Visculus, Vistila, Visila auch für PLINIUS galt, ist bei dem Schwanken seiner Überlieferung unsicher, aber ohne Belang. 
Bisula bei AMMIANUS—MARCELLINUs ist wohl Verderbnis. 
Der VISTULA zugrunde liegende germ. Name kann ohne Mittelvokal gebildet gewesen sein, 
da dem Lateinischen die Lautverbindung tl nicht gemäß war und durch Einschiebung 1 Vokals nostrifiziert werden konnte. 
Daß aber der altgerm. Form 1 t zukam, wird durch ags. Wistlawudu Wids. 121 jedem Zweifel entrückt. 
Die SPÄTERE Überlieferung läßt das t vermissen; 
so das Wisle in des ALFRED Orosius und unser Weichsel, 
'das aus nd. Wissel entsprungen nach Analogie von Dissel, Deichsel, Wessel, Wechsel, ins Hochdeutsche umgesetzt wurde' 
(KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—2, 208). 
Hier liegt aber überall nicht ununterbrochene germanische Überlieferung vor, sondern Entlehnung aus slav. Visla. 
Germ.* Wistlö kann aber nicht, wie KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—2, 208 annahm, aus diesem Visla, auf das es als Lehnwort zurückgehe, entstellt sein; 
denn DIE LAUTVERBINDUNG SL IST DEM GERMANISCHEN NICHT ZUWIDER. 
Vielmehr muß die slav. Form des Flußnamens mit Hanusz KZs. 28, 210 auf älteres Vistlä zurückgeführt werden, falls nicht 2 von Haus aus verschiedene Bildungen vorliegen. 
DER—NAME hat übrigens auf slav. Seite viele Verwandte wie Visioc, Vislok, Visloka, Vislica 
und gehört zur selben idg. Wurzel vis 'fließen' wie der germ. Name Visurgis. 
VERGLEICHE—AUCH ARIOVISTus, nach Meringer DLZ. 19 15 NUMMER—9
SEITE—449 f. 'der aus arischem Samen'. 
Visurgis. 
§—1. So heißt die Weser bei Mela, PLINIUS, Velleius, TACITUS, SIDONIUS—APOLLINARIS; 
entsprechend Btsoup-yis bei STRABO, Ouiaoupft? bei PTOLEMAEUS, Oui'coupfo? bei DIO—CASSIUS. 
Wie KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—2, 215 erkannt hat, stammt das g aus den obliquen Kasus; 
es liegt 1 Wort vom Typus des got. bandi, Gen. bandjös vor. 
Zur Wiedergabe von germ. / durch g darf vielleicht daran erinnert werden, daß der GERMANEN—Runenzeichen für;auf LATEIN G zurückgeht. 
Übrigens kann;nach r 1 besonderen, dem g näheren Lautwert ' gehabt haben: 
VERGLEICHE SPÄTERE Entwicklungen wie Ferge, Scherge, Merge aus fario, scario, MARIA. 
Die JÜNGEREn NAMEN—FORMen Uu1—sura, Uuisara, Uuisera, Uuesera, Weser gehen wohl auf 1 ö- Stamm zurück, der RÖMER— -germ. Visura gelautet hätte und möglicherweise das URSPRÜNGLICHe darstellt. 
JAKOB—GRIMM GddSpr. 656 deutete den Namen als 'Wiesenfluß, der durch grüne Matten strömt', ähnlich KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—2, 215 f. als 'die Wiesen schaffende oder wiesenreiche'. 
Ist dies auch nicht ganz zutreffend, so darf doch an der Zusammenstellung mit ALT—HOCH—DEUTSCH wisa 'pratum festgehalten werden. 
am nächsten steht unter den Bildungen aus der Wurzel vis 'fließen, feucht sein' cymr. gwyar 'Blut' aus *visar-. 
Die Übereinstimmung scheint sich auf die Ableitung zu erstrecken, da idg. r hier kelt.[KELTEN] ar, germ. ur ergeben mußte. 
Visurgis dürfte demnach 1 germ., nicht 1 kelt.[KELTEN] NAMEN—FORM darstellen 
VERGLEICHE das verwandte Vistula. 
VITHERLAGSRET— VOLCAE 423 
Vitherlagsret (m.) ist die Bezeichnung des für DES KÖNIG—Gefolgsheer (vitherlag) in DÄNEMARK geltenden Rechts. 
11820000—12020000    Wir haben davon 2 ältere Aufzeichnungen, die beide AUS—DER—ZEIT des KNUT—VI.()stammen, 
und von denen uns die kürzere im dänischen Originaltext, 
die ausführlichere in 1 —WENIG—SPÄTEREN lateinischen Bearbeitung des Svend Aagesen (Historia legis castrensis) 
und in der Darstellung des SAXO—GRAMMATICUS (Liber X) erhalten ist. 
Den Grundstock des in diesen Aufzeichnungen verarbeiteten Materials bilden königliche Erlasse, 
zum Teil wohl noch 
10140000—10350000    —ZEIT—AUS—DER, KNUTs d. Gr. (). 
SCHON—FRÜH wurde V. auch für die GEFOLGSCHAFTen anderer HERREN angewendet. 
Unhaltbar ist die Auffassung Ho1bergs, daß das V. den AUSGANGS—PUNKT der gesamten älteren dänischen REICHS—GESETZ—GEBUNG gebildet habe. 
Ausgabe von Kolderup-Rosenvinge 1827 {Sämling af gamle danske Love V). 
Holberg Dansk Rigslovgivning 188g 
(VERGLEICHE dazu—VON—PAPPENHEIM, Krit. Vjschr.32,32 ff.). 
— SIEHE—UNTER Nordische RECHTS—DENKMÄLER (dort die WEITERE—LITERATUR). 
VOGT. 
1100ca00             Der VOGT als Beamter des ImmunitätsHERRn erscheint in ENGLAND im GEREFA oder differenziert hämes GEREFA, auch scTrman genannt, vom gesid, pegn oder landrica angestellt. 
geschrieben: 
Den ökonomischen Teil seiner VOGT Funktionen schildert 1 Privatarbeit, be ge^ceadwisan gerefan 
(VERGLEICHE GEREFA). 
I Vinogradoff Growth of the manor 227—ff 
Liebermann Anglia 9, 251—ff 
Derselbe  Gesetze II 718—ff 
DER—NAME des VOGTs ist den 3 skandinavischen Rechten bekannt (aschwed. föghati, föget, ALT—DÄNISCH föghet, norw. fögt, föguti, zu LATEIN vocatus), 
13000101—13991231    —DEM, Norwegischen allerdings ERST SEHR SPÄT (). 
Im OST—NORDISCHen Gebiet ist der VOGT fast nur in den Städten zu finden, 
wo er allenfalls mit 1 Ge—HILFEN (aschwed. föghotans sven, ALT—NORWEGisch kallari, rennari) den STADT—HERRn (KÖNIG— BISCHOF, HERZOG) vertritt (LATEIN villicus, ALT—SCHWEDISCH stadsfogute) 
und mit dem Rat und BÜRGER—MEISTER DIE—STADT leitet. 
Er nimmt am Ungehorsamsverfahren und der Vollstreckung teil (daher exactor, auch ALT—DÄNISCH gcelkcerce, norw. gialdkceri). 
Insbesondere in DÄNEMARK scheidet er sich im Lauf der Entwicklung vom Rate ab und wird zum selbständigen Organ der Rechtspflege, Friedenswahrung 
und DER—STAATlichen Interessen gegenüber den städtischen. Vereinzelt erscheint 1 VOGT—in—Westgötaland als Organ der Maaß— , Gewichtspolizei; 
auch wird der hcerapshqfping
(SIEHE Staatsverfassung) hceradsföget genannt. 
Als kalmarna föghati wird der Inhaber des kalmarischen Lehns bezeichnet. 
Dem OST—NORDISCHen STADT—VOGT entspricht in NORWEGEN der gialdkceri
(SIEHE 1 Stadtverfassung), 
—SPÄTER—ERST aber mit dem Titel VOGT auftretend. 
Als VOGT bezeichnet man in der Regel auch DIE—WIRTSCHAFTS—BEAMTEn des skandinavischen GRUND—HERRn, 
nämlich den schwedischen bryti und Icensmann, 
den dänischen bryti und umbuzmann, 
den norwegischen ärmadr oder umbodsmadr (konungs oder biskops). 
Das Gebiet des VOGTs, die VOGTEI, erscheint ALT—SCHWEDISCH als föghati. 
Y. Nielsen Bergen fra de celdste Tiden indtiü Nutiden 151 ff., 8. 
ferner die LITERATur zu 'Stadtverfassung*, 
424 VOLCAE
VOLCAE. 
Der KELTISCHE VOLKS—STAMM oder Stammverband der VOLCAE muß auf DIE—GERMANEN 1 besonderen Eindruck gemacht haben, 
da sein KELTISCHEr VOLKS—STAMM oder Stammverband der VOLCAE Name IM GERMANISCHEN MUNDE ZU 1 BEZEICHNUNG DER GESAMTEN KELTEN GEWORDEN ist. 
mit seiner ENTLEHNUNG VOR DER LAUT—VERSCHIEBUNG zu rechnen ist, Da das kelt.[KELTEN] *volko- dabei den Wandel zu germ. *walha- erfahren hat,. 
Denn an 1 Übersetzung durch 1 urverwandtes Wort ist kaum zu denken, da 1 germ. Wort *walha-, das in Betracht käme, nicht vorhanden ist. 
Übrigens ist auch kelt.[KELTEN] Volcae ETYMOLOGisch noch unaufgeklärt. 
Ir. folg 'geschäftig, flink, lebhaft', womit Glück und Fick VOLCAE verglichen haben, findet sich in den Wörterbüchern von O'Connell und O'Reilly, ist aber nicht belegt
(nach Stokes Urkelt.[KELTEN] Sprachschatz 286). 
Die Bedeutung 'Kelte, keltisch' für germ. *Walhaz, *walhiskaz bewahrt das ags. Wealh, weelisc, wilisc und sie wird auch in engl. Welsh 'cymrisch' noch festgehalten. 
Hierher darf man wohl auch ags. walhhnutu, NIEDER-LÄNDISCH walnoot, mnd. nnd. walnut, -not (woraus nhd. Walnuß), MITTEL—HOCH—DEUTSCH wälhisch nuz, nhd. welsche Nuß = nux gallica stellen. 
Sonst ist das Wort, abgesehen davon, daß es gelegentlich in der Bedeutung 'Fremder' in weiterem Sinne gebraucht wird, auf die romanisierten KELTEN, dann die ROMAnen überhaupt übertragen worden. 
Auf diese die ROMAnen überhaupt bezieht sich ALT—HOCH—DEUTSCH Walah, Walk, MITTEL—HOCH—DEUTSCH Walch, das noch in ORTS—NAMEN wie Walchen, Seewalchen, Straßwalchen, Traunwalchen, Walen-, Walchen-, Walchsee fortlebt, 
und das Adjektivum ALT—HOCH—DEUTSCH walahisc, walhisc, MITTEL—HOCH—DEUTSCH weihisch, 
unser welsch. ALT—NORDISCH VALIR bezeichnet besonders die Bewohner NORD—FRANKREICHs. 
Aus der Bedeutung 'KELTISCHEr SKLAVE' hat sich bei ags. wealh die von ' SKLAVE' schlechtweg entwickelt; 
die Bedeutung 'KELTISCHEr SKLAVE' ist auch bei ALT—NORDISCH valr zu belegen. 
Auf dem VOLKS—NAMEN beruht ferner ALT—NORDISCH valr, ags. wealhheafoc (woraus cymr. gwalch entlehnt ist) 'Falke', eigentlich 'der KELTISCHE Vogel'. 
Von den GERMANEN haben die Slaven ihr Vlachü 'ROMAne' übernommen. 
Unsere GESCHICHTS—QUELLEn kennen VOLCAE an 3 verschiedenen, weit voneinander abgelegenen Stellen. 
Im südlichen FRANKREICH, westlich von der untersten RHONE bis an DIE—PYRENÄEN und die obere GARONNE sich erstreckend, stehen VOLCAE auf URSPRÜNGLICH ligurischem und iberischem BODEN. 
Sie zerfallen in die Volcae TECTOSAGES, deren HAUPT—ORT Tolosa war, und die Volcae Arecomici, die östlichere ABTEILUNG, mit den Städten Narbo und Nemausus. 
TECTOSAGES erscheinen ferner unter den kleinasiatischen Galatern, vergesellschaftet mit den Tolistobogii und Trocmi sowie mit den Voturi, AMBITOUTI und Toutobodiaci, die zum Teil gleich den Tektosagen zu den VOLCAE gehört haben mögen. 
Endlich kennt CAESAR VOLCAE in Germanien. 
CAESAR—BELLUM—GALLICUM—6—24 erzählt von der einstigen kriegerischen Überlegenheit der GALLIER, den Kolonien, die sie über den RHEIN gesendet hätten, 
CAESAR—BELLUM—GALLICUM—6—24 fährt fort: Itaque ea, quae fertilissima sunt GERMANIAe loca circum Hercyniam silvam ... 
Volcae TECTOSAGES occupaverunt atque ibi consederunt. 
Quae gens ad hoc tempus iis sedibus sese continet summamque habet nistitiae et belgicae laudis opinionem: 
nunc quoque in eadem inopia, egestate, patientia, qua Germani, permanent, eodem victu et cultu corporis utuntur. 
Was die Frage nach den Sitzen dieser VOLCAE betrifft, kommt BÖHMEN, Boiohaemum, für 1 anderes größeres VOLK neben den Boiern nicht in Betracht, 
war überdies—DAMALS, nachweislich 1 auch von den Boiern schon geräumtes Ödland. 
ZUR SELBEN ZEIT Weiter im Westen war aber alles Land am herkynischen Wald schon fest in germanischen Händen. 
So bleiben nur mehr östlichere Striche als mögliches Siedlungsgebiet der VOLCAE übrig. 
Vor allem ist dabei wohl an MÄHREN zu denken, 
auf MÄHREN die Angabe über dessen FRUCHTBARKEIT passen würde 
ERST—NACH, des CAESAR ZEIT und MÄHREN seine quadische Bevölkerung empfing. 
Auch in den oberungarischen und NIEDER—ÖSTERREICHischen KELTEN, wie den Cotini, Taxatai, KajxTrot zurückgedrängte oder verdrängte Reste der Volcae TECTOSAGES des CAESAR stecken. könnten
oder in pannonischen wie den Hercuniates zurückgedrängte oder verdrängte Reste der Volcae TECTOSAGES des CAESAR stecken. könnten
VÖLKERNAMEN 425 
§—4. CAESAR betrachtet die Volcae TECTOSAGES ausdrücklich als von GALLIEN ausgehende Kolonie, 
wie denn auch DER—BERICHT—DES—Livius 5, 34, mit dem des CAESAR MitTEILUNG sich sichtlich berührt, KELTEN am herkynischen Wald aus GALLIEN herleitet. 
An 1 in den alten Stammsitzen zurückgebliebenen Volksrest wird man aber bei den VOLCAE des CAESAR deshalb schon nicht denken, weil der BODEN, auf dem sie stehen, kein URSPRÜNGLICH KELTISCHEr ist. 
Die kleinasiatischen Tektosagen allerdings könnten aus den OST—Sudetenländern weiter abgewandert sein. 
Es bliebe dann noch die Frage offen, wo der gemeinsame AUSGANGS—PUNKT der südfranzösischen und der herkynischen VOLCAE zu suchen ist. 
Daß dabei auch nicht DIE—GEGEND an der unteren RHONE in Betracht kommt, 
wo die VOLCAE schon von HANNIBAL angetroffen werden, BEDARF kaum besonderer Begründung. 
Gerade die Sitze in keltisch -ligurischem und keltisch -iberischem Grenzgebiet und auf nachweislich URSPRÜNGLICH unKELTEN—BODEN lassen die VOLCAE in SÜD—FRANKREICH als Auswanderer aus nördlichen Gegenden erkennen. 
Es ist aber auch unwahrscheinlich, daß DIE—GERMANEN den Namen Volcae erst durch die mährischen VOLCAE kennen lernten, 
und daß diese sich ihnen jemals mehr als andere KELTENstämme bemerkbar machten. 
Denn die westlichen keltisch -germanischen Beziehungen sind offenbar weit älter und wichtiger als die an irgendeiner Stelle des herkynischen Waldes, 
und auch das lautliche Verhältnis von volko- zu walha- läßt eher auf ältere Entlehnung des Namens schließen. 
Weiter hilft vielleicht das Vorkommen des Namens CALUVOLCUS bei dem zu den GERMANI CISRHENANI gehörigen Stamm der EBURONES. 
Man wird CATUVOLCUS als DER—KRIEGERISCHE—VOLKE verstehen dürfen 
und sich dabei der MitTEILUNG des CAESAR über die VOLCAE erinnern: magnam habent bellicae laudis opinionem. 
Zu VERGLEICHE n sind die den Bardi bellte osissimi Helmolds entsprechenden Heado-beardan. 
Daß man aber bei den EBURONES an der MAAS viel von den VOLCAE in MÄHREN oder den VOLCAE an der Rhonemündung gewußt hat, ist recht unwahrscheinlich, 
und jedenfalls liegt die Annahme näher, daß 
im Namen CATUVOLCUS die Erinnerung an 1 altes, bedeutendes und kriegerisches Nachbarvolk der EBURONES zum Ausdruck kommt. 
Dann waren also 1 KELTISCHEr VOLKS—STAMM VOLCAE und 1 germanischer GERMANI alte Nachbarn. 
Und wie von diesem und seinem Namen bei KELTEN die Bezeichnung für alle GERMANEN ausging, so von jenem bei GERMANEN die für alle KELTEN, 
1 Vorgang, der sich sogar schon abgespielt haben könnte, ehe die GERMANI CISRHENANI den RHEIN überschritten hatten. 
Es wird 1 germanischer Vorstoß oder die unbehagliche germanische Nachbarschaft gewesen sein, der die VOLCAE zur Auswanderung aus ihren Stammsitzen veranlaßte. 
Vielleicht beruht es auf alter germanischer Tradition, die an die Erinnerung an 1 engeres Geltungsgebiet des Namens Volcae *Walhöz anknüpft, wenn 
DER—NAME WALLONS (der auf germ.*Walhan- beruht, der Stammform, die MITTEL—NIEDER—LÄNDISCH mnd. Wale 'Wälscher' zugrunde liegt), 
NOCH—IMMER an der romanischen Bevölkerung im Bereich der ARDENNEN ganz besonders haftet und sie auch andern Walchen oder Welschen gegenüber auszeichnet. 
Ungeeignet für die Anknüpfung der hier gezogenen Schlüsse würde DER—NAME CATUVOLCUS allerdings dann sein, 
wenn DER—NAME CATUVOLCUS als 1 germanischer, in der überlieferten Form lediglich keltisierter angesprochen werden müßte. 
Germ. *Haßu-walhaz wäre als 'DER—KAMPF -Kelte, kriegerische Kelte' zu verstehen 
und neben Namen wie ALT—HOCH—DEUTSCH Siguualah, Friduualah nicht weiter auffallend. 
Völkernamen. 
Mit der Frage nach Ursprung und Bedeutung unserer alten Völkerschaftsnamen, aus denen man für Sprach— , Kulturforschung, GESCHICHTE und selbst Mythologie Gewinn zu ziehen hoffte, haben sich JAKOB—GRIMM, Zeuß, Müllenhoff gleicherweise beschäftigt; 
ebenso viele von den JÜNGEREn. 
Aber die Fortschritte, die in ihrem Verständnis gemacht wurden, waren recht langsame, und das Meiste, was die einzelnen gewonnen zu haben glaubten, hat der Kritik nicht standgehalten. 
Sehr vieles ist nach wie vor ganz dunkel. 
Auch über die Grundsätze DER—NAMEngebung gehen die Ansichten stark auseinander, 
und öfters wurden zu einseitig bestimmte Erklärungsprinzipien bevorzugt; 
so von L a i s t n e r {GERMANEN—VÖLKERnamen; 
Württemberg. Vtjh. N. F. 1892), R. Much (PBB. 17, 1—ff passim; 
VERGLEICHE 20, 1 ff., ZfdA. 39, 10 ff.), Hirt (1F. Anz. 10, 365.- Indogm. 708—ff ETYMOLOGie d. nhd. Spr. 321 ff.). 
Aber auch dort, wo nicht 1 solche vorgefaßte Meinung sich geltend machte, fehlte es an der rechten Methode und darum auch an gesicherten Ergebnissen. 
Auch Müllenhoff, den W. SCHERER einmal — in seiner Abhandlung über Mars Thingsus — als 1 Meister in der Erklärung ALT—GERMANISCHer Namen feiert, ist in seinem Verfahren nicht vorbildlich; 
es lassen sich aus seinen Schriften zahlreiche Beispiele für verunglückte und ganz unhaltbare VOLKS—NAMEN -ETYMOLOGien beibringen 
— dahin gehören seine Ausführungen über die Namen KIMBERN, TEUTONEN, SEMNONEN, Kanninefaten, Sudinen, Usipeten, Taifalen, Kugerner, Finnen, Ampsivarier —, 
aber kaum 1 richtige neue Deutung, es sei denn die Zusammenstellung von Ubii mit ALT—HOCH—DEUTSCH uppi 'maleficus'. 
426 VÖLKERNAMEN 
und doch hat Müllenhoff auf diesem Gebiete 1 großes Verdienst durch die Kritik, die er an die Überlieferung DER—NAMEn bei LATEIN und griech. Autoren anlegte. 
Indem Müllenhoff feststellte, wie der GERMANEN—Laute in diesen Quellen aufgefaßt werden, hat er die alten NAMEN—FORMen zum Teil erst reinlich herausgearbeitet. 
So hat Müllenhoff z. B. in 1 Abhandlung über den Namen SUGAMBRI [SIGAMBER,SUGAMBRER], der auch als SYGAMBRI, SIGAMBRI überliefert ist, gezeigt, daß die Schreibung mit y auf das Griechische zurückgeht, 
DIE—RÖMER aber für y gelegentlich auch i setzen, daß also von Sugambri[SIGAMBER,SUGAMBRER] auszugehen ist. 
Damit gibt er den Ausschlag zugunsten der schon von Graff 4, 108 und Zeuß Gram. Celt. l 17 vorgenommenen Trennung Su-gambri [SIGAMBER,SUGAMBRER]
und Erklärung des 1. Teils aus ALT—INDISCHund kelt.[KELTEN] su-'bene, valde' 
und GEGEN—DIE—üblichen Zusammenstellungen mit Sieg VICTORia' oder dem Namen des Flusses Steg. 
Die Untersuchung der Lautgestalt DER—NAMEn ist natürlich der 1. und unerläßlichste Schritt auf dem Wege zu ihrer Erklärung. 
Ehe wir uns über die Bedeutung des Wortes GOTEN Gedanken machen, werden wir festzustellen trachten, ob wir es mit t oder th zu schreiben haben, 
nicht etwa umgekehrt auf Grund 1 Ansicht über seine Verwandtschaft den Quellen zum Trotz uns für die 1 oder andere dieser Schreibungen entscheiden. 
Für die Feststellung der richtigen NAMEN—FORMen hat Die—INSCHRIFTliche Überlieferung besonderen Wert. 
Abgesehen von der formellen Möglichkeit, 
kommt es bei der einzelnen Deutung sehr darauf an, ob sie sachlich an bereits vorliegende sichere Fälle Anschluß findet. 
Wäre z. B. von der Wortform aus bei Semnones wirklich ebenso leicht zu der Müllenhoffsehen Deutung 'die Gefesselten' zu gelangen — was nicht —DER—FALL—ist — als zu nüchternem 'Sippegenossen', 
so würde doch letzteres den Vorzug verdienen wegen der vielen Seitenstücke, die diese Bedeutung in VOLKS—NAMEN hat, und der Isoliertheit der andern. 
Und nie dürfen wir vergessen, daß wir es bei den Völkernamen meist mit sehr altertümlichem Wortmaterial zu tun haben. 
SCHON RÖMER—ZEIT—AUS—DER—NAMEn wie SACHSEN, SCHWABEN, FRIESEN, Götar, Svear sind uns überliefert, 
und sie können auch 2.000—JAHRE VORHER SCHON bestanden haben, 
ja, wie aus DER—DEUTSCHEN—Zeit nachweislich in die urgermanische, so aus dieser in die INDO—GERMANische zurückreichen. 
Kein Wunder wäre es daher, wenn sich für uns Undeutbares darunter findet, 
ja wir müssen 1 gewissen Bruchteil von Undeutbarem sogar erwarten, 
und um so weniger dürfen wir gezwungene Erklärungen dem Zugeständnis vorziehen, daß wir in dem 1 oder andern Falle vor 1 ungelösten Rätsel stehen. 
Immerhin aber ist das besser gesicherte Material schon groß genug, um verschiedene Bedeutungs—GRUPPEn unterscheiden zu können. 
Auch lassen sich Beobachtungen machen, die von dem Sinn DER—NAMEn und ihrer vollständigen ETYMOLOGischen Ausdeutung unabhängig sind. 
VÖLKERNAMEN 427 
So ist es unverkennbar, daß Namen sich durch die Ähnlichkeit ihrer Bildung zu Paaren oder Gruppen vereinigen. 
Den *Baio-^arpiat in BÖHMEN stehen die Teupio-^oufxai in SACHSEN gegenüber. 
DIE—GOTEN bestehen aus den Greutungi und Tervingi, 
die VANDALEN in ihrer letzten Zeit aus den Silingi und Hasdingi; 
wir finden FRÜHER bei den VANDALEN, bzw. den LUGIERn, Nahar-vali und Victo-vali, ferner Varini und Cha-rini; 
in SKANDINAVIEN gibt es Rauma-ricii und Ragna-ricii t an DER—DEUTSCHEN—OST—SEE—KÜSTE 2ei8ivot und OocpoSsivof (*STdTni und *FAROdini), 
in BÖHMEN SouSivoi und Baxstvot (* Sudini und * Batini), 
in WEST—DEUTSCHLAND beisammen Amps1—varii, Angrivarii, Chas-uarii, 
in den RHEIN—GEGENDen BRUCTERI und Tencteri sowie Batavi und Chamavi (mit Frisiavi, Frisiavones als 3. im Bunde). 
Gerade in den beiden letzten Fällen ist 1 zufälliges Zusammen—TREFFEN ausgeschlossen, da es sich hier um Suffixe handelt, die sonst in der ganzen germ. Sprache völlig (oder so gut wie) unbelegt sind. 
Die formelle Beziehung erstreckt sich aber nicht nur auf die Verwendung der gleichen Suffixe, sondern es kommt auch Alliteration in Betracht
— und dies ist etwas für der GERMANEN—Völkernamen Eigentümliches —. 
Wir müssen dies von vornherein erwarten, gerade so, wie es bekanntermaßen für die PERSONEN—NAMEn gilt. 
Denn das Bedürfnis, sie als Reimträger in Langzeilen unterzubringen, bestand in bezug auf die Namen von Nachbarvölkern geradeso wie in bezug auf die Namen von Gliedern 1 Familie. 
Bei Ingaevones, Ist(r)-aevones, HERMINONES[HERMINONEN,HERMIONEN] ist die Alliteration längst aufgefallen; 
doch könnten hier schon die Namen der Stammheroen durch sie verbunden sein und dadurch erst die aus ihnen gebildeten Völkernamen, sofern nicht diese das Ältere sind. 
Freilich wird man hier auch mit Zufällen rechnen müssen. 
Aber die Belege sind doch zu zahlreich, um mit solchen ganz auskommen zu können. 
So fällt bei 1 Anzahl bedeutender WEST—DEUTSCHer Stämme der gemeinsame Anlaut germ. H ihrer Namen auf, nämlich bei den CHATTI, CHERUSCI ^Nachbarn und Rivalen der CHATTEN), Chauci. 
Vielleicht hat sich wegen ihrer angesehenen Westnachbarn, der CHAUKEN und CHERUSKER, auch für DIE—LANGOBARDEN oder Barden DER—NAME Hadubarden, ags. Heaäobeardan, eingestellt. 
Da sie noch Nachbarn der Wandali sind, heißen dieselben LANGOBARDEN Winnili. 
Dadurch, daß DIE—CHATTEN-HESSEN ihre Bedeutung einbüßen und die Namen CHAUKEN und CHERUSKER abkommen, verschwindet die i/ Alliteration und an ihrer Statt tritt 1 andere in den Vordergrund, nämlich der .F-Reim. 
Die Namen FRIESEN und FRANKEN reimen sogar mit der Anlaut—GRUPPE Fr, und man wird wohl vermuten dürfen, daß der letztere aufgekommen ist und sich eingeBÜRGERt hat, gerade weil er zu dem ersteren paßte; 
VERGLEICHE Wids. 68: Mid Froncum ic wces ond mid Frysum ond mid Frumtingum. 
Auch die Falen stellen sich dazu, UND—ZWAR wird dies um so auffallender, wenn wirklich FRANKEN und Falen die ehemaligen CHAUKEN und CHERUSKER sind. 
Doch läßt sich bei Falen = CHERUSKERN auch an Beziehung des Namens zu dem alter Genossen und Nachbarn der CHERUSKER, der Fosi, denken. 
Wids. 19 sind Bäningas und Burgende in 1 Vers vereint; 
sie sind Nachbarn, wie das Bainaib neben BURGUND—AIB der LANGOBARDEN Wandersage zeigt. 
Auf den alliterierenden Anlaut von Goti und Gepidi, SUEBI und Semnones, ALAMANNI und Ju^/rnwgi* hat schon L.  
Laistn er Württemberg. Vtjh. 1892
—SEITE—11. 40. 46 aufmerksam gemacht. 
Die SEMNONEN hielten sich nach Germ. 39 für vetustissimos nobilissimosque Sueborum; 
wie das auf Germanisch lautete, zeigen die ALT—HOCH—DEUTSCH PERSONEN—NAMEn Altswäb und Adalswäb, Erchanswäp, 
und damit reimt sich schon ALAMANNI und Juthungi, wie die SEMNONEN SPÄTER hießen. 
Der vokalische Anlaut macht sich auf dem BODEN des SPÄTEREN DÄNEMARK sehr bemerkbar; 
hier haben wir die AMBRONES (YMBRE), Anglii, Eudoses, Eucii, Aviones und Heruli, Eroli. 
Daneben steht wieder in Charydes, Cimbri 
(VERGLEICHE HimbersYSSEL), *Huitones (so ist wohl statt Nuithones herzustellen; 
am auffälligsten ist aber hier die Gruppe 2a£(ove?, 2qouX(uvss, 2'aßaXiYYioi bei PTOLEMAEUS, also 3 Namen mit vS-Anlaut nebeneinander, gerade so wie Wids. 62 Seaxan, Sycgan und Sweordweras nebeneinander stehen. 
In SKANDINAVIEN fällt Rauma-ricii, Ragna-ricii — so bei JORDANES — als 1 alliterierendes Namenpaar auf, das sich auch durch das gleiche Grundwort verbindet. 
Was den Ausgang DER—NAMEn anbelangt, zeigt sich oft bei 1 und demselben 1 Schwanken, wofür Beispiele schon von Kluge Nom. Stammbild. §—16 verzeichnet sind. 
Nicht alles ist dabei unter demselben Gesichtspunkt zu betrachten. 
Ags. Swäfe, Seaxe neben SwcBjas, Seaxan, ALT—NORDISCH Valir neben ags. Wealas usw. erklärt sich aus jungem, wucherndem Umsichgreifen des für Völkernamen beliebten 1— Suffixes. 
Ebenso mag mnd. mnl. Walen, frz. Walions der Analogie von Sahson, Franchon, Frieson folgen. 
In Burgundii, BoupYouvTE?, ags. Burgende : BURGUNDIONES[BURGUND] scheint in verschiedener Weise, durch 1— (ja-) und jan- Suffix örtliche Zugehör ausgedrückt zu sein. 
In Frisii, Franci gegenüber späterem Frysan, Frieson, Franchon, ebenso in Frisiavi : Frisiavones, ags. Hügas : Hügones, Lugii : Ao"[ui>ve?, *KocXouxot neben KaXouxtovs? wird Ursprung aus stark— , schwachformigen Adjektiven als Ursache des Deklinationswechsels in Erwägung zu ziehen sein; 
ebenso vielleicht in 
Turones neben Hermunduri. Anders steht die Sache bei Langobardi : ags. (Heado) -beardan, OuiaßoupYtot : Boup-fuovs?, wo ganz verschiedene Gebilde — einerseits Bahuvrlhi -Komposita, anderseits an-Ableitungen — vorliegen. 
Bei Gotthi neben Gutones haben wir es wohl nur mit ungenauer Wiedergabe des germ. Namens zu tun; 
mit solcher aber vielleicht auch in dem 1 oder andern der VORHER erwähnten Fälle. 
428 VÖLKERNAMEN 
Auch durch Ablaut und grammatischen Wechsel geschiedene DOPPEL—FORMen von Völkernamen kommen vor. 
Neben Frisii, ALT—NORDISCH Frisur steht ags. Frisan und Fresan, ALT—HOCH—DEUTSCH Frieson, also 1 Form mit germ. I neben 1 mit T. 
Man beachte ferner Ambrones neben Ymbre, ALT—NORDISCH Gautar — allerdings 1 anderes VOLK — neben Gutones, Greutungi neben Grautungi, Grutungi, 
Hügas neben Chauci, letzteres auch 1 Beispiel für grammatischen Wechsel, der auch in Harudes neben* Arothi zu belegen ist. 
Stärkere Unterschiede zeigen — wenn sie überhaupt zusammengehören — Eudusii neben Eucii, Euthiones, Jötar und CHATTI neben HESSEN. 
Wenn Thuringi erscheint neben Hermun-duri, Marsigni neben Marsi, Bäningas neben Bain(aib), Vl&minge, Flämingi neben Flamen, 
so zeigt sich uns hier das ing- Suffix nicht in patronymischer, sondern substantivierender Funktion neben 1 einfacheren Art der Substantivierung. 
Dagegen möchte man das Verhältnis von Amali bei JORDANES zu MITTEL—HOCH—DEUTSCH Amelunge mit Kluge Nom. Stammbild. §—26—ANMERKUNG—1 daraus erklären, 
daß hier einerseits durch den bloßen Plural des AhnHERRnnamens der Dynastiename gebildet ist, anderseits durch das Suffix -ung. 
Daneben zeigen sich Kurzformen von zusammengesetzten Völkernamen, die denen von PERSONEN—NAMEn analog sind: ags. Hrfödas, Weder as neben Hrädgotan, Wedergeatas, Visi neben WisiGOTHAe
(SIEHE Bugge The Home of the Eddie Poems 166). 
Sogar SAXONES neben dem Namen des Stammgottes Seaxneat Sahsnöt läßt sich so erklären; 
s. SACHSEN §—9. 
Fragen wir nach der Bedeutung der Völkernamen, die ja schon gestreift werden mußte, so wird man zuallernächst solche erwarten, die 1 Hinweis auf die WOHN—SITZe enthalten. 
Sie sind in der Tat sehr zahlreich und würden, wenn nomadische Lebensweise der GERMANEN überhaupt noch in Betracht käme, schwer gegen sie ins Gewicht fallen. 
Solche Namen haften übrigens an ihren Trägern auch noch nach ihrer Auswanderung aus dem Lande, wo sie erworben wurden. 
Das läßt sich bei den Chasuarii, Ampsivarii, Chattuarii, Baioarii, Marcomanni u. a. beobachten. 
Die Beziehung zur Örtlichkeit wird in verschiedener Art ausgedrückt. 
Sichtlich 1 der altertümlichsten Mittel ist das Suffix an oder jan. 
Es ist auch SPÄTER noch belegbar; 
so in got. baurgja, gauja, nehwundja, den BAYRISCHen Herkunftsbezeichnungen auf -becke neben ORTS—NAMEN auf -back 
(SIEHE Kluge Nom. Stammbild. §—27—ANMERKUNG—2) 
und den Zusammensetzungen mit ags. -säftan, ALT—HOCH—DEUTSCH -säzzeun usw.; 
VERGLEICHE diesen art. §—1 1 d. 
Auch ALT—HOCH—DEUTSCH elibenzo 'Fremdling' gehört hierher. 
Doch sind das spärliche Reste, denen gegenüber die Zahl derartiger Bildungen unter den alten Völkernamen auffällt. 
Solche sind Nicriones 'Neckaranwohner', Vangiones, Boupyi'wvss, BURGUNDIONES[BURGUND] 'Bewohner der Insel BURGUND', <I>pooYOi>v8i'u>ve?, Aviones, wohl auch 2t8<ovs<; 
(zu siö*ö- 'Küste') und 
Aauxt'tovö? s. DÄNEN §—2. 
Mariones 'Meeranwohner' sind aus dem ORTS—NAMEN Maptcovi? bei PTOLEMAEUS zu erschließen 
VERGLEICHE die Chaviones neben germ. *haba- 'Meer'. 
b) Auch ja -Ableitungen in gleicher Funktion dürfte es gegeben haben; 
VERGLEICHE das Adj. elend, germ. *aljalandia- 'in fremdem Land befindlich'. 
1 ziemlich sicherer Beleg für 1 solchen Namen ist Helisii (s.d.); 
aber auch die Formen Anglii (SPÄTER Angli, ags. Engle, jedoch ALT—NORDISCH Englar), 
Vanduli (SPÄTER Vandali, -ili, -uli) und Burgundii gehören vielleicht hierher. 
Die ANGELN sind Bewohner der Landschaft Ongel, die VANDALEN wohl URSPRÜNGLICH solche von Vandill, der Nordspitze Jütlands. 
Da uns nur die latinisierte Gestalt DER—NAMEn vorliegt, ist 1 scharfe SCHEIDUNG—VON—den 1— Stämmen kaum möglich, zu denen vielfach 1 Übertritt erfolgt sein wird. 
c) Der Ausdruck örtlicher Beziehung durch das z'-Suffix ist besonders auf nordisch-englischem BODEN beliebt, aber gewiß weiter verbreitet gewesen und sehr alt. 
Hierher gehört wohl Boup^oüvtes und sicher Dani, ags. Dene, ALT—NORDISCH Danir 'Bewohner der Niederung'; 
s. DÄNEN. 
So gebildet sind ferner, um nur einige Beispiele anzuführen, 
ags. Myrce, 
ALT—NORDISCH Pilir, 
West-fyldir, Fir9ir, Strendir, 
NIEDER-LÄNDISCH Zeeuwe. 
Auch Anwohner von Flüssen können so bezeichnet werden, zB. Nor&hymbre und *Wistle; 
s. Wistlawudu. 
Übrigens ist das 1— Suffix keineswegs auf diese Bedeutungskategone beschränkt und hat sichtlich um sich gegriffen 
VÖLKERNAMEN 429 
d) 
Das Suffix INA- drückt örtliche Beziehung aus in XatSetvoi, 
OapoSetvot, 
Zeiotvoi,. 
Peucini. 
VERGLEICHE die slav. Opolini um Oppeln und 
gall. Mortui 'Meeranwohner' 
e) 
Das Suffix INGA- hat unter anderm diese Funktion in Tervingi, 
Greutungi, 
Reudigni (?) und 
Northalbingi, 
abgesehen von zahlreichen nord. und ags. Bildungen dieser Art 
(Kluge Nom. Stammbild. §—278). 
Daneben kommen Zusammensetzungen vor. 
Die weiteste Verwendung findet dabei -zwü, ALT—NORDISCH -veri, Plur. -verjar, agc. Plur. -wäre, -war an, eigentlich 'Verteidiger' (?), zu war jan 'wehren' gehörig. 
Es tritt mit Vorliebe an Flußnamen an: 
VERGLEICHE die Chasuarii, 
Ampsivarii, 
die Niduari am Nith bei BEDA, Vita S. Cuthberti, 
Boll. Mart. 3, 103, die MarHARII, Mährer. 
Bei Angrivarii, 
Ripuarii, 
ags. Wihtware, Cantware 
handelt es sich um Landschaften; 
die Vidivarii sind Bewohner von Widland, 
DIE NORDISCHE Vikverjar Anwohner des Christianiafjords, der Vik; 
auf 1 Volksgebiet weist Baioarii, 
Chattuarii, 
Boructuarii, 
Falchovarii, 
Raetobarii, 
Sturmarii. 
In letzterer Funktion hat warja- 1 Synonym in haima-. 
AUS RÖM.-GERMANEN—ZEIT—Ist belegt Tsuptoxat}i.at, 
AUS RÖM.-GERMANEN—ZEIT—Ist belegt Bat(v)oxaiji.at (Baifxoi) und 
letzteres noch ALT—HOCH—DEUTSCH MITTEL—HOCH—DEUTSCH als Beheim, Plur. Beheima, Beheime. 
Diese Bildungen ausgehen von Ländernamen auf haima-, 
von den Ländernamen auf haima- ja Boiohaemum Beheim auch alt bezeugt ist. 
Ganz ähnlich bilden sich zu GAU-Namen auf -bant unmittelbar Namen für deren Bewohner: und
Ganz ähnlich bilden sich zu GAU-Namen auf —GAU (germ. gawja-) unmittelbar Namen für deren Bewohner: 
so Tubantes, 
Bucinobantes (und noch MITTEL—HOCH—DEUTSCH 1 Brabant), 
Brisigavi, 
Thiatmarsgöi; 
VERGLEICHE Vithicabius bei AMMIANus Marc, 
aber got. Vidigoia, *Widugauja. 
Auch in Tuihanti steckt 1 Wort für Gau. 
Neben die Namen auf -varii stellen sich auch solche auf -setjan-. 
DER—ANGEL—SACHSEN Wihtware heißen auch Wihts&tan, 
und überhaupt sind auf engl. BODEN solche Zusammensetzungen mit -s&tan und -s&te häuFIGUR—
Doch gehören hierher auch Holtsäti, 
Holsäten, MITTEL—HOCH—DEUTSCH Holzsfözen, 
die Gau- oder Landschaftsnamen Waldsäti (bei BREMEN), 
Waldsäzi (bei WÜRZBURG), 
Mörseti in FRIESLAND, 
Worthsäti, jetzt Wursten, 
und ALT—HOCH—DEUTSCH Elizäzzeun. 
Daß AUS RÖMER—ZEIT kein solcher Name überliefert ist, beruht auf Zufall; 
VERGLEICHE übrigens ^oup^taatt?. 
Die Bedeutung von -SETJAN- ist 1 engere als die von -VARII: 
es fehlen hier Bildungen mit Flußnamen und mit Völkernamen. 
Noch beschränkter ist die von -jaran-, 
-jaran- nur für Bewohner von Inseln oder doch Küstenländern gebraucht wird, 
aber übereinstimmend im Ags., ALT—NORDISCH und —  wie BURGUNDOFARONES zeigt — im Ostgerm. s. BURGUNDEN §—2. 
f) 
Auch MARCOMANNI gehört in die Gruppe DER—NAMEn, die auf Örtlichkeiten hinweisen. 
MARCOMANNI hat zur Seite ALT—NORDISCH MARKAMENN — übrigens 1 Kasuskompositum —, 
auf englischem BODEN 1 einfaches MIERCE, MYRCE gebildet wird. 
Das ostfries. Brokmerland und Mormerland ist 1 altes Brökmonnalönd und Mörmonnalönd. 
Sonst ist mann bevorzugt in Verbindung mit Bezeichnungen der Himmelsgegend. 
Zu ALT—NORDISCH Norümenn, 
Suärmenn, 
Vestrmenn,
Austmenn,
Suärmannaland, 
Vestmannaland 
stimmt mhd., östermann, 
OsterHute, 
ags. Nordmenn, Northmanni in den fränk. ANNALEN, 
as. österliudi, Nordliudi 
u.a.m. 
Solche Namen reichen, wenn auch AUS RÖMER—ZEIT nicht belegt, sicher in hohes ALTERTUM zurück. 
Solche Namen enthalten 1 Ortsbestimmung von 1 gegebenen Punkte aus und 
Solche Namen enthalten 1 Ortsbestimmung innerhalb gegebener Grenzen, meist des Volksganzen; 
das gilt aber auch von Marcomanni, das 'GRENZ—LEUTE' bedeutet vom Standpunkt der SUEBEN. 
Selbst zu ALAMANNI, dem GESAMTVOLK, führt 1 Bedeutungsbeziehung hinüber. 
430 VÖLKERNAMEN 
1 Bestimmung nach der Himmelsrichtung enthält unter den röm.-germ. Namen vielleicht Nepxepeavot (s.d.), das in seinen Lauten freilich nicht germ. aussieht. 
Auf DIE—WELTgegend oder 1 Örtlichkeit weisen auch zusammengesetzte, durchaus UnterABTEILUNGen bezeichnende Namen wie OstroGOTHAe, 
VisiGOTHAe, Eastseaxan, Westseaxan, Ostfalahi, Westfalahi, 
Norlhthuringi, 
Ulmerugi, 
Wedergeatas, 
ScBdene, 
Eygotar 
durch ihr Bestimmungswort. 
Das hier schon erwähnte ALAMANNI 
— zu seiner Deutung unter ALEMANNEN §—4 ist mnd. holl. alman 'jedermann' nachzutragen 
— stellt sich zu 1 Gruppe von Namen, 
die Zugehör zu dem Verband des Volkes ausdrücken und 
sämtlich von 1 Standpunkt innerhalb der VOLKS—GEMEINSCHAFT zu verstehen sind. 
Zu ihr zu rechnen sind auch Teutoni 1 die Volksgenossen' 
— -vielleicht URSPRÜNGLICH deren offizielle Anrede in der LANDS—GEMEINDE — 
-,Semnones 1 die Angehörigen — 
-wenn nicht die Häupter — der Sippe'; 
SUEBI 'die vom eigenen VOLK', 
Suiones dasselbe oder 'die Verschwägerten', 
Gevissi 'die Verbündeten'. 
Die Bezeichnung der Schweizer als Eidgenossen, 
die ja 1 Zeitlang so gut wie 1 Volksname ist, 
hat ganz ähnlichen Charakter. 
So nannte auch 1 Isländer den andern landi 'Landsmann', und 
Landi ist danach so viel wie Isländer, 
obwohl es ja auch anderswo noch LANDS—LEUTE gibt. 
Das Seitenstück des Landi, d. i. OberÖSTERREICH in seinen älteren Grenzen, ohne das Innviertel, und der Landler 
liegt nahe genug. 
Von außen wird daGEGEN—DIE—Benennung erfolgt sein bei den Langobardi, den 'Langbärten', 
den Armüausi 'mit Armelausen bekleideten', 
Völkern also, die nach Haar— , Kleidertracht benannt sind, 
die gerade dem Fremden auffallen mußte. 
Anders zu beurteilen, wiewohl in dieselbe Bedeutungskategorie gehörig, ist Hasdingi, 
das URSPRÜNGLICH Dynastiename ist und 
die Angehörigen des Hochadels nach dem diesen kennzeichnenden langen Haar benennt. 
Nach Waffen heißen die SAXONES und wohl auch 
ihre Nachbarn, die StyouXtovs? (s.d.). 
Ferner die Seegan, Sycgan der ags. Überlieferung 'die mit der secg f. (Schwert) Bewaffneten', 
die sicher 1 wirkliches VOLK sind, 
woGEGEN—DIE—im Wids. neben ihnen noch genannten Sweordweras vielleicht gleich den Rondingas u. a. vom Dichter erfunden sind, 
aber dann NOCH—IMMER 1 Richtung anzeigen würden, in der sich die Namenschöpfung bewegen konnte. 
1 Anzahl von Namen enthält Farbbezeichnungen. 
So Helvecones, 
Suarines (Suardones), 
wenn in Suartones zu bessern, *Huitones (überliefert als Nuithones, s. dies), 
vielleicht auch Falhi
(SIEHE CHERUSKER §—4) 
und Reudigni. 
Man kann dabei an Eigentümlichkeiten von Tracht und BE—WAFFNUNG, besonders an Schildfarben, denken; 
doch sind damit die Möglichkeiten kaum erschöpft. 
Bei Nachbarvölkern findet sich ähnliches. 
So kelt.[KELTEN] AEDUI 'die Feuerfarbenen', Bodio-casses (zu bodio- gelb? nach Stokes Urkelt.[KELTEN] Sprachschatz 176), Helvii, Helvetii, kelt.[KELTEN] elvo- = germ. elwa voraussetzend. 
DIE—IREN schieden unter den WIKINGERn, die sich bei ihnen festsetzten, die Finngaül und Dubgaill 'die weißen und schwarzen Fremdlinge'"nach. gewöhnlicher Annahme Norweger und DÄNEN, ohne daß der Grund der Benennung klar ist. 
Die Kumanen heißen bei den RUSSEN Polovci, was von den Deutschen durch Falwe wiedergegeben wird. 
Auch an BjelajaRus 'Weißrußland' und BsXo^pcoßaTOi 'Weißkroaten' sei hier erinnert. 
VÖLKERNAMEN 431 
Sehr viele Namen sind persönliche Epitheta aller art. So Chauci, Franci, UBIER[UBII], SUGAMBRI [SIGAMBER,SUGAMBRER], GAMBRIVII, Winnili, Sciri, Victovali, Gepidi, 'IvxouepYQi, Quadi u. a. m. 
Die bei andern Völkern sehr verbreiteten STAMM—NAMEN, die aus Tiernnamen gebildet sind, wird man auch bei den GERMANEN deshalb schon von vornherein erwarten, 
weil die Tiernamen unter den PERSONEN—NAMEn, besonders von Stammeshelden, 1 so hervorragende Rolle spielen. 
So kommen die JUTEN unter Hengest und Horsa nach ENGLAND, 
DIE—GOTEN ihrer Sage nach unter Berig 'Bär' (got. *Bairiks
VERGLEICHE den nord. Bqdvarr Bjarki) nach DEUTSCHLAND; 
DIE—LANGOBARDEN treten unter Führung 1 IBOR 'EBER' (und Aid) ihre Wanderung an. 
Hier kann Totemismus hereinspielen, und jedenfalls fällt es auf, daß in ITALIEN die Samniten, geführt von 1 Stier, die Hirpiner von 1 Wolfe {hirpus), 
die Picenter von 1 Specht (picus) in ihre WOHN—SITZe eingezogen sein sollen, 
und ebenso in GRIECHENLAND die Dorer mit Apollo Karneios (von xapvoc 'Widder') als 'Ay^wp oder von 1 apollinischen Seher Kapvo? geleitet nach dem Peloponnes gelangen. 
Man beachte auch die Geschlechter der Wülfinge (Wylfingas, Ylfingar), Hundingas, Höcingas (der Stamm des Hoc, d. i. 'Bock'). 
Von eigentlichen VOLKS—NAMEN stellt sich hierher das Hronas des Wids. (= Ranii JORDANES Get. 3 ?), zu hran, hron 'Wal' gehörig, wahrscheinlich CHERUSCI; 
sicher das in der überlieferten Form allerdings KELTISCHE 2ouotvot; 
endlich Gutones, das mindestens so aufgefaßt wurde. 
1 spätes Beispiel solcher Namenbildung ist der Scherzname für die Bewohner der Shetlandinsel Fetlar de ross1—foals o Fetlar (J. Jakobsen Nord u. Süd 83, 217). 
Diese Namen leiten auch hinüber zu den IN NEUERER ZEIT so beliebten Scherz-und Spottnamen der Völker. 
Wie sehr solche SCHON—IM GERMANISCHEN—ALTERTUMüblich waren, entzieht sich unserer Kenntnis, da so gut wie ausschließlich die offiziellen auf uns gekommen sein werden, und jene doch selten sich vollständig einBÜRGERten. 
am leichtesten konnte dies geschehen, wo sie aus den alten umgestaltet waren, wie es beim Namen der Gepiden —DER—FALL—ist, dem einzigen ganz sicheren Beleg für 1 Spottnamen 1 germanischen Volkes aus alter Zeit. 
Aber 1 Verdacht, daß wir es mit solchen zu tun haben, besteht noch da und dort, besonders wo — > gleichwie bei Gepidi : Gebidi — -2 aneinander anklingende, aber miteinander ETYMOLOGisch unvereinbare Namen desselben Volkes vorliegen; 
man denke an Cuberni : Cugerni, Varisti : Naristi. 
In den Bereich der FRÜHER erwähnten Tiernamen führen Wortspiele hinüber bei dem tirolischen Boarfäkchn für BAYERN und bei Hundehessen; 
s. CHATTEN §—7. 
Ähnlich ist nach Falk Torp 771 schwed. dän. norrbagge, nordbagge, bagge, 'Norweger' zu beurteilen, das, von LATEIN Norvagus ausgehend, Verbindung mit schwed. bagge 'Widder', mundartlich auch 'eigensinnige Person' herstellt. 
Wenn PRAETORius Deliciora 123 erzählt, daß DIE—DEUTSCHEN von den PREUßEN 'Ziegenböcke' genannt wurden, liegt dabei auch wohl Umdeutung 1 andern Namens vor; 
s. Schrader REAL—LEXIKON* yg. 
Zum Vergleich mit Tieren, der besonders beliebt gewesen sein muß und es noch ist — • man denke an John Bull — gaben leicht Eigentümlichkeiten des Volkscharakters Anlaß; 
daß mitunter auch Äußerlichkeiten der Tracht ihn veranlassen konnten, zeigt die Erzählung des PAULUS—DIACONUS—I—24 von den LANGOBARDEN—GEFOLGS—LEUTEn ALBOINs, die von den Gepiden ihrer weißen Beinbinden wegen als fetilae equae verspottet werden. 
Vielleicht kannte die ALT—GERMANISCHE ZEIT auch schon die von den behandelten nicht allzu fern liegenden Namen nach Art des SPÄTEREN Kueghler für DIE—SCHWEIZer; 
VERGLEICHE R. MUCH PBBeitr. 17, 223 f. 
Der ALT—NORDISCH Spottname Morlandi für 'Isländer', zu landi 'Landsmann' und mgrr 'Eingeweidefett' gehörig, knüpft wie manche JÜNGERE an Eigentümlichkeiten der Volksnahrung an. 
Hierzu stellt sich wohl auch Rugii 'die Roggenesser'. 
432 VÖLKERNAMEN 
1 wandalischer Spitzname für DIE—GOTEN, TpouXoi, wird uns von Olympiodorus Thebaeus, Müller Fragm. hist. Graec. IV 64, 29, überliefert und mit xpoüXa (= LATEIN trulla) 'Schöpfkelle' zusammengebracht, womit er URSPRÜNGLICH gewiß nichts zu tun hat. 
Man darf ihn vielleicht mit MITTEL—HOCH—DEUTSCH trol, trolle 'Tölpel, ungeschlachter Mensch', auch — wie ALT—NORDISCH Troll— 'Gespenst, zauberhaftes Wesen, Unhold', trülle 'Hure' verbinden. 
DIE—GESCHICHTE, die uns zur Erklärung des Namens TpouXot erzählt wird, daß DIE—GOTEN einmal in 1 Hungersnot für 1 xpoöXa voll GETREIDE 1—GOLDstück gezahlt hätten, 
ist übrigens typisch für volkstümliche ETYMOLOGien von VOLKS—NAMEN, die immer ihr Aufkommen an 1 bestimmten einmaligen Vorgang, nie an dauernde Zustände anknüpfen. 
Hierher gehören die schwankartigen Erzählungen vom Ursprung des LANGOBARDEN-, Gepiden-, Sacrrsennamens; 
auch mit dem Gotennamen beschäftigte sich 1 solche, und derjenige der BURGUNDIONEN fand 1 lateinisch-ROMANISCHE Erklärung verwandter Art; 
s. R. Much ZfdWf. 1, 319—ff 
Hieratische Namen sind Cyuuari, Ingwine, ferner Ingaevones, Istaevones und HERMINONES[HERMINONEN,HERMIONEN], wenn auch letzteres vielleicht erst INFOLGE 1 Umdeutung zu 1 solchen geworden ist. 
Möglicherweise hat auch HARII in Kultgebräuchen seine Wurzel. 
HERMINONES[HERMINONEN,HERMIONEN] zählt ZUGLEICH zu denjenigen Namen, die 1 Abstammungs- oder Zugehörigkeitsverhältnis ausdrücken — in diesem Falle zu 1 Gott; 
mindestens ist DER—NAME einmal als 'Nachkommen des Ermin(o)' verstanden worden. 
Da hier DER—NAME des AhnHERRn in seiner Endung nicht sicherzustellen ist, bleibt es ungewiß, ob diese Beziehung durch"«-Suffix 
oder durch bloße Pluralbildung aus dem Namen des STAMMVATERs — ¦ wie im Dynastienamen Amali
(SIEHE Kluge Nom. Stammbild. §—26b—ANMERKUNG—1) — ¦ ausgedrückt wird. 
Die erst ZEIT—DES—IN—DER— HARALD—SCHÖNHAAR von NORWEGEN aus besiedelten Landschaften Jamtaland und Helsingjaland werden von Snorri auf die von 2 Männern, Ketill Jamti und pörir Helsingr BEGRÜNDETen Ansiedlungen zurückgeführt. 
Jamtir und Helsingjar sind also DIE—LEUTE des Jamti (Jamtr) und Helsingr oder konnten wenigstens von Snorri als das verstanden werden. 
Ähnliches belegt Kluge aaO. aus dem Aind., und Hirt Indogm. 708 deutet ansprechend die gall. Caturiges und Bituriges als LEUTE des Caturix, des Biturix. 
1 Gegenstück ist es, wenn zu 1 VOLKS—NAMEN 1 Heros eponymos gebildet wird; 
VERGLEICHE Langbards lidar (—LANGOBARDEN), Varinsvik, Varinsfjordr, Vandilsve in der Edda. 
Wir stehen hier bei der verbreitetsten Art volkstümlicher und auch älterer —GELEHRTER Deutungen von VOLKS—NAMEN, die man sich verständlicher zu machen suchte, 
indem man sie von zu diesem Zweck erfundenen AhnHERREN oder UrKÖNIGEn herleitete. 
Doch finden sich unter dem älteren Bestand germanischer Völkernamen keine, die 1 Erklärung als Patronymika tatsächlich erfordern oder nahelegen, und auch das ing- Suffix hat in diesen meist andere als patronymische Bedeutung. 
Vielleicht gehören Torcilingi und Amelunge hierher; 
wahrscheinlich ags. Mizringas. 
Davon ist aber mindestens Amelurige von Haus aus Dynastiename und 1 der Beispiele dafür, daß 1 solcher zu 1 VOLKS—NAMEN werden kann. 
So wird Scyldingas, Scylfingas im BEOWULF für DÄNEN und SCHWEDEN, MerewToingas für FRANKEN gebraucht. 
Weitere Belege bei Kluge Nom. Stammb. 26c. 
Das älteste Beispiel dafür, daß DER—NAME der HERRSCHER—FAMILIE Volksname geworden, ist wohl Hasdingi. 
Wiederholt stießen wir schon auf die Mehrnamigkeit der Völker und den Namenwechsel, wovon sich uns gelegentlich sichere Beispiele bieten, und die in weitem Umfange anzunehmen sind. 
Die SUGAMBRI [SIGAMBER,SUGAMBRER], auch GAMBRIVII, treten SPÄTER als Cugerni und Cuberni auf, 
die Semnones als ALAMANNI und Juthungi, 
die CHERUSCI als Falen, 
die Varisti oder Naristi als Armilausi, 
die Chauci als Hügas und FRANKEN, 
die Eudoses als JUTEN (?), 
die Langobardi heißen auch Bardon, ags. Headobeardan und FRÜHER Winnili; 
die SACHSEN auch Myrgingas (und Reudigni}), 
DIE—MARSI auch Chattuarii, 
die Marcomanni auch Bai(v)oXaTfxou und Baioarii. 
Für die OST—GOTEN allein begegnet uns OstroGOTHAe (got. *Austragutans), Greutungi, Mergothi (?), ags. M<2- ringas, Hrfödas (oder Hr&de}), ALT—NORDISCH M&- ringar, Hreidgotar, MITTEL—HOCH—DEUTSCH Amelunge. 
Besonders nahe liegt es, daß 1 VOLK unter 1 mehr perönlichen oder anderen älteren Namen vorkommt und daneben nach den Sitzen oDER—NEUEn Sitzen neubenanntwird; 
z.B. Marcomanni : Baioarii. 
 1 name von weiterem Umfang kann sich für 1 UnterABTEILUNG mit alten Sondernamen festsetzen, weil andere ihn aufgegeben haben: 
man denke an die SCHWABEN neben den — selbst SUEBIschen — BAYERN. 
Auch Dynastienamen dringen 1 an Stelle alter VOLKS—NAMEN oder neben ihnen: so Hasdingi, Amelunge. 
VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT-FUNDE 433 
Besonders groß aber ist die Neuschöpfung auf dem Gebiet der zusammengesetzten Namen und durch deren Vermittlung. 
UND—ZWAR kommen dabei sekundäre Zusammensetzungen in Betracht, deren 2. Glied 1 alter Volksname ist, der nur ALS—SOLCHEr, nicht in seinem ETYMOLOGischen Sinn durch das hinzutretende 1. näher bestimmt wird. 
Solche zusammengesetzte Namen sind Hermunduri, Ulmerugi, OstroGOTHAe, WiseGOTHAe, Head'obeardan. 
Sie spielen zumal in der Poesie 1 Rolle, die sich ihrer bedient, um Stabreime zu gewinnen; 
UND—ZWAR sind dabei Zusammensetzungen besonders beliebt, die den Wert auszeichnender Epitheta haben; 
VERGLEICHE Gär-, Hring-, Beorht-dene, Ar-, Here-, Sige-, Peod- scyldingas. 
Aber auch solche, die geographische Beziehung ausdrücken wie Mast-, West-, NORD—, Süd-, S^-dene kommen vor. 
Solche Bildungen — von beiderlei Art — kannten, wie es scheint, auch DIE—KELTEN; 
VERGLEICHE Viducasses 'die Wald-Casses', Sego-, Catu-vellauni. 
Und wie alt und verbreitet sie bei den GERMANEN sind, zeigt sich in der großen Zahl von PERSONEN—NAMEn, die aus solchen VOLKS—NAMEN entsprungen sind. 
Der des SACHSENkönigs HathuGÄT ' Kampf —GAUTE, kriegerischer < GAUTE' zB. stellt sich unmittelbar neben HEADObeardan, 
hat aber wohl schon in dem in kelt.[KELTEN] Lautform überlieferten CALUVOLCUS, d. i. 'KRIEGERISCHER WALCHE', 1 EBURONENkönigs 1 Vorgänger. 
Aus PERSONEN—NAMEn, deren zweiter Teil 1 Volksname ist, lernen wir 1 ganze Reihe von durch Zusammensetzung erweiterten, meist für poetischen Gebrauch bestimmten VOLKS—NAMEN kennen. 
Herausgehoben seien hier die mit Alda-, 
Afiala-, 
Erkna- als erstem Glied, wie 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH Altthuring, 
Adalgöz, 
Adalbard, 
Erkanwalh, die auf 1 Stammvolk IM—GEGENSATZ zu Abzweigungen und auf Reinblütigkeit hinweisen. 
Gegenstücke sind solche wie Halbdurinc, 
Halbwalah, ags. Halfdene und wie Hünwalh. 
Alda- kennen wir aber nicht nur durch Vermittlung der PERSONEN—NAMEn
VERGLEICHE die Ealdseaxan. 
Und wenn sich LAUT—TACITUS—GERMANIA—39 die Semnones für die antiquissimi und nobilissimi der SUEBEN hielten, kann man der GERMANEN—Ausdruck hierfür aus ALT—HOCH—DEUTSCH Altswäb und Adalswab, Erchanswäp erschließen. 
Wir haben FRÜHER von formellen Beziehungen DER—NAMEn von Nachbar—völkern einige Beispiele kennen gelernt. 
Es ist so gut wie SELBST—VERSTÄNDLICH, daß 
bei URSPRÜNGLICHer Aufstellung der Völker solche Beziehungen auch in bezug auf DER—NAMEn—Sinn bestehen werden. 
Deutlich vereinigen sich ja TERVINGI und GREUTUNGI auch inhaltlich zu 1 Paare. 
Wenn im Wids. Seaxan, Sycgan und Sweordweras gleicherweise nach Waffen benannt sind, abgesehen von der Alliteration, die die Namen verbindet, 
hat dies Bedeutung, trotzdem es sich um 1 poetisches Denkmal handelt, zumal alles dafür spricht, daß die Seegan Sycgan wirklich existierten. 
Noch müßte hier erwähnt werden, daß wir von einigen GERMANEN—STÄMME—in—den westlichen Grenzgebieten nur kelt.[KELTEN] Namen kennen. 
So von den USIPETES [les Usipètes,USIPETER], 
MATTIACI, 
Nemetes und 
Triboci. 
Auch die Ka'fAiroi, •Souoivoi', Paxaxat, Kaptxavoi sind kelt.[KELTEN] benannt, doch kann es sich hier wirklich um KELTENreste handeln. 
FÜR KELTISCH HÄLT MAN GEWÖHNLICH SOGAR GERMANI, DAS BEKANNTLICH NAME 1 ZU ZEIT des CAESAR BEREITS GANZ ODER GROßENTEILS KELTISIERTEN VÖLKERSCHAFT 
AUF DEM LINKEN RHEIN—UFER, DER GERMANI CISRHENANI, IST und DANEBEN BEZEICHNUNG der GERMANEN—GESAMTNATION; 
doch sprechen entscheidende Gründe für die germanische Herkunft dieses Namens; 
s. GERMANEN §—23, 24, 25. 
WIRKLICH KELTISCH SIND DAGEGEN—DIE—NAMEN VON UNTERABTEILUNGEN DER GERMANI CISRHENANI, EBURONES, CONDRUSI, CAEROESI u. a. m. 
Da DIE—RÖMER ihre Kunde über GERMANEN vielfach aus KELTISCHEr Quelle bezogen, begreift es sich leicht, daß sie uns einzelne KELTISCHE Namen und 
NAMEN—FORMen germanischer Grenzstämme überliefern, die daneben in eigener Sprache sich anders benannt haben werden. 
Sogar Teutoni ist ja in dieser Gestalt keltisch. 
Umgekehrt wird es auch den 1 oder andern germanischen Namen für fremde Nachbarstämme gegeben haben; 
doch waren DIE—AUSSICHTen, auf uns zu kommen, für solche Namen keine günstigen. 
Vielleicht sind OüiaßoupYiot und Boup-fi'tovs? germanische Namen für den pannonischen Stamm der Osi. 
In ihrer Lautform germanischen Eindruck machen auch die einheimischen Bezeichnungen der großen Nachbarvölker, Walchen, Wenden, Aisten, Finnen. 
Doch liegt bei WALCHEN sicher der gallische Stammname VOLCAE zugrunde, 
und auch WENDEN weist auf 1 vor der LAUT—VERSCHIEBUNG entlehnten Namen 1 östlichen Nachbarstammes — gleichlautend mit dem der italischen Veneti — > hin; 
s. Volcae und Wenden. 
Bei diesen Namen und beim Namen Germani in seiner weiteren Bedeutung haben wir es übrigens nicht mehr mit Völkerschaftsnamen, Bezeichnungen von politischen Verbänden, zu tun, sondern mit solchen von Sprachgenossenschaften. 
Was diese betrifft, bestätigt sich uns auf allen Seiten DIE—REGEL, daß 
man 1 Gruppe fremder, durch gleiche Sprache untereinander verbundener Nachbarvölker benennt nach dem ZUNÄCHST angrenzenden Stamme, 
wie denn DIE—DEUTSCHEN selbst bei ihren Nachbarn dementsprechend als ALEMANNEN, SACHSEN, SCHWABEN auftreten. 
Selber gelangt die Sprachgenossenschaft ERST—SPÄT dazu, sich zu bezeichnen, zumal, wenn sie politisch gespalten ist. 
KELTEN und GERMANEN haben es aus ihrem Innern heraus niemals zu 1 solchen Namen gebracht. 
28 434 VOLKS—BURGEN 
VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT-Funde. 
Aus allen Ländern EUROPAs, welche von der großen germ. VÖLKER—WANDERUNG —ENDE—DES—AM, Altertums und am BEGINN—DES MITTEL–ALTER betroffen wurden, 
liegen zahlreiche und eigentümliche archäologische Zeugnisse dieser lange dauernden Folge von Bewegungen vor. 
Sie bestehen zumeist in Waffen und Schmucksachen aus den—SOGENANNT—REIHEN—GRÄBERn der Wanderstämme 
und bilden in ihrer Gesamtheit 1 sehr beträchtliche Maß von ziemlich geschlossenem und einheitlichem Charakter. 
Zwischen der Industrie (und Kunst) der ANTIKE und der           des MITTEL–ALTER stehen sie als Vertreter 1 3., FRÜHER weniger beachteten Stilperiode, 
die mit ihren unklassischen Neigungen DER—NEUEren Kunst die Bahn gebrochen hat, 
nicht als bloße Erzeugnisse 1 Verfallsstufe, wie sie uns vom einseitigen Standpunkt der ANTIKE aus erscheinen können und FRÜHER tatsächlich erschienen sind. 
Hier begegnete sich der Überschuß an den abgelebten Formen der spätklassischen ANTIKE mit dem kraftvollen Hervortreten 1 neuen, in der Schaffung lebendiger Gestalten (TIER—ORNAMENTik) 
ZUNÄCHST allerdings wenig versprechenden Geschmacksrichtung und mit den hoher technischer Fertigkeiten, welche sich die Barbaren OST—, Mittel— , NORD—EUROPAs auf verschiedenen Wegen angeeignet hatten. 
Manches unter den V.-F. erinnert in sprechender Weise an die Erzeugnisse kunstsinniger überseeischer Naturvölker der Gegenwart. 
Man kann 2 rund je dritthalb JAHRHUNDERT umfassende Stufen dieser Stilperiode unterscheiden: 
1 ältere, etwa von KAISER—KONSTANTIN—DER—GROSSE bis auf KAISER—JUSTINIAN, 
und 1 JÜNGERE, von KAISER—JUSTINIAN bis auf KAISER—KARL—DER—GROßE 
0550CA00             —CA—SEIT—DER BEGINN VOM—AN der 2. Stufe, 
0550CA00             —CA—SEIT—DER BEGINN VOM—AN die Barbaren gegenüber den Südvölkern EUROPAs immer selbständiger, eigenartiger wurden; 
aber ERST—NACH, dieser Stufe,
08000101—08991231    —VOM—AN, 
08000101—08991231    —VOM—AN, beginnt bei den GERMANEN, den ROMAnen der spezifisch MITTEL–ALTERliche Kunst Gestaltung. 
Die wertvollsten V.-F. bestehen in kunstgewerblichen Metallarbeiten, meist Schmucksachen, in verschiedenen Techniken, 
deren gemeinsamer Charakter darin zum Ausdruck kommt, daß sie die tastbare Verbindung der Flächenteile durch optische Pausen unterbrechen. 
Diese Techniken sind verschiedenen Alters und nicht sämtlich neu. 
Die Granateneinlage, wobei die Unterbrechung durch den Abstich der tiefen, satten Farbe des Weines vom hellglänzenden Metall hervorgerufen wird, 
ist zwar ausschließlich spätantik und FRÜH—MITTEL–ALTERlich; 
02000101—05991231    Die Keilschnitt—ARBEIT mit ihrem BESTÄNDIGen Wechsel belichteter und beschatteter Ornamentflächenteile findet sich Hauptsächlich aus dem an Gürtelschnallen und Gürtelbeschlägen, Riemenzungen usw., 
WÄHREND die durchbrochene Metall—ARBEIT in der Herstellung von Fibeln, Ohrringen, Gürtelschnallen, Zierplatten und dergleichen 
VON DER HELLENISTISCHEN ZEIT BIS IN DAS 
06000101—06991231    und 
07000101—07991231    verfolgt werden kann. 
A. R i e g 1 Die spätRÖMER—Kunstindustrie;WIEN 1901. 
L. Salin Der ALT—GERMANEN Tier Ornamentik; 
STOCKHOLM 
18800000—18890000    L.  
Lindenschmit Handb. d. deutschen Altertumsk., BRAUNSCHWEIG 
Barriere-Flavy Les arts industriels des peuples barbares. 
M. Hoernes, 
VOLKS—BURGEN 435 
VOLKS—BURGen. 
Inhalt: Allgemeines 
§—1. 2. 
KELTISCHE VOLKS—BURGen 
In DEUTSCHLAND: ÄLTERE—PERIODE 
§—4—11, 
sächs. Periode 
§—12—19. 
§—20. 21. 
§—22—24. 
Allgemeines. 
Für die großen Anlagen, die auch Fluchtburgen, Fliehburgen, Gauburgen genannt werden, scheint mir DER—NAME VOLKS—BURGen der passendste. 
Denn es ist nicht sicher, ob sie wirklich alle nur Flucht- oder Fliehburgen, ob nicht manche dauernd bewohnt waren; 
und nicht sicher, ob nicht zuweilen in 1 Gau sich mehrere befanden oder auch 1 für mehrere Gaue reichen mußte. 
"VOLKS—BURG"soll aber nur heißen für 1 größere Volksmenge bestimmt, wie "HERREN—BURG"für den HERRn und seine nächste Umgebung bestimmt. 
Angelegt waren sie gewiß nicht vom Volke, sondern von 1 HERRn, dem sie auch unterstanden. 
Die VOLKS—BURGen gehören zur gemeinsamen alteuropäischen Kultur; 
Die VOLKS—BURGen lassen sich in gleicher Art nachweisen bei GERMANEN, 
Die VOLKS—BURGen lassen sich in gleicher Art nachweisen beiKELTEN, 
Die VOLKS—BURGen lassen sich in gleicher Art nachweisen beiItalikern, 
Die VOLKS—BURGen lassen sich in gleicher Art nachweisen beiGriechen. 
Wie Die VOLKS—BURGen benutzt wurden, erfahren wir literarisch nur für die italischen und KELTISCHEn. 
Dionys v. Halikarnass (4, 15) sagt: „Als Servius Tullius DAS—LAND in die betreffenden Teile (30 oder 31 Tribus) geteilt hatte, 
legte Servius Tullius auf bergigen Höhen zum Schutze der LAND—LEUTE Zufluchtsstätten [xpTj/Sf «Y*ta) an, die er (mit griechischem Ausdruck) •^ayou? nannte. 
Dorthin flüchteten von ihren Land—GÜTERn alle, wenn der Feind ins Land kam, und nächtigten auch öfter dort. 
Es gab auch Befehlshaber dieser Anlagen (ap^ovie? 8s xai xotj-wv r^aav). 
Befehlshaber dieser Anlagen führten Listen über die LAND—LEUTE, die zu 1 solchen pagus gehörten, und über ihren Besitz. 
und wenn DAS—VOLK zu den Waffen gerufen oder die Kopf—STEUERn erhoben werden mußten, besorgten Befehlshaber dieser Anlagen das."
Wir haben hier die echte GAU—BURG, ja wir sehen, wie PAGUS (von Ttrflvo\L' 'befestigen') URSPRÜNGLICH nur DIE—BURG und dann erst den 'Burgverband', den Gau, bezeichnet. 
Ebenso ist ttoXi? URSPRÜNGLICH DIE—BURG und NACHHER erst DIE—STADT 
(Schuchhardt N. Jahrbuch  f. klass. Alt. 1908 XXI 318). 
§—3.. 
Über die keltischen[KELTEN] VOLKS—BURGen, die oppida in GALLIEN, erfahren wir vielerlei durch CAESAR. 
Auch sie sind offenbar Fluchtburgen: bei 1 plötzlichen Ankunft des CAESAR werden die Landbewohner von der Reiterei überrascht, ehe sie in ihre oppida fliehen können (BELLUM—GALLICUM—8, 3). 
1 Stamm hat ihrer oft 1 ganze Menge: die Bituriger verbrennen an 1 TAGE 20 oppida, damit sie nicht in die Hände der RÖMER fallen, 
und schonen nur Avaricum, "die stärkste und schönste Burg wohl von ganz GALLIEN"(BELLUM—GALLICUM—7, 15). 
In diese werden dann 10.000—MANN, aus dem ganzen Landesaufgebot ausgewählt, gelegt (BELLUM—GALLICUM—7, 21). 
Die Mauern sind gebaut aus BRUCH—STEINen mit Holz durchschossen, was ihnen große Zähigkeit gegen den Rammbock ("Widder") und Unempfänglichkeit gegen Feuer verleiht (BELLUM—GALLICUM—7, 23). 
Die Mauern sind nur etwa 2—MANNshöhen, also 3 — 4—METER—HOCH: 
der Centurio L. Fabius läßt sich von 3 Gemeinen hochheben, kommt so auf die Mauer und zieht dann viele andere nach (EBENDA37 Gergovia). 
Die Mauer ist aber sehr breit: das ganze Angriffsheer kann sich auf ihr entlang ergießen und so die Besatzung erdrücken (7, 28; 
VERGLEICHE—AUCH 8, 28). 
Auf der Mauer werden oft, aber anscheinend nur vorübergehend, Türme errichtet, aus Holz mit Fellen verkleidet (EBENDA7, 22). 
Gelegentlich ist von 2 Toren 1 solchen Burg die Rede (7, 24). 
Zuweilen lagert auch 1 großer Teil des Heeres vor den Mauern des oppidum und errichtet dann 1 provisorische Befestigung vor sich 
,,ex grandibus saxis sex pedum murum qui nostrorum impetum tardaret, praeduxerant GALLI atque ... 
superiorem partem collis USQUE—AD murum oppidi densissimis castris compleverant"
(7, 46 Gergovia und fast ebenso 7, 69 ALESIA). 
STEIN—ZEIT—In DEUTSCHLAND beginnen die VOLKS—BURGen schon in der : Urmitz bei NEUWIED, 
STEIN—ZEIT—In DEUTSCHLAND beginnen die VOLKS—BURGen schon in der : Mayen i. d. EIFEL, 
STEIN—ZEIT—In DEUTSCHLAND beginnen die VOLKS—BURGen schon in der : Untergrombach—BEI—Bruchsal (Lehner —1910
—SEITE—1 ff.), 
aber diese liegen auf KELTISCHEm Gebiete, und ebenso auch noch die der HALLSTATT—ZEIT Neuhäusel—BEI—Ems (Nassauer Ann. 190 1, Soldan) und 
Traisa (Soldan, noch unveröffentlicht). 
bis in die BRONZE—ZEIT zurückgeführt Auch in THÜRINGEN[THURINGIA], das ja zum guten Teil ALT—GERMANISCHes Land ist, werden manche Burgen 
(Götze — Höfer — • Zschiesche Die vor- u. frühgesch. Alt. THÜRINGEN[THURINGIA]s 1909); 
genauer untersucht sind aber von diesen ältesten noch keine. 
In NORD—DEUTSCHLAND gibt es westlich der ELBE im Flachlande nur wenige VOLKS—BURGen (Hünenkamp—BEI—Wunderbüttel, HEIDENstadt u. HEIDENschanze—BEI—Sievern, KREIS—Geestemünde 
(alle Schuchhardt Atlas vorgesch. Bef. in Nds. Heft VIII—und—IX) 
und anscheinend keine älter als die SACHSEN—ZEIT;
erst am Gebirgsrande ältere Typen, aber auch nur 
    LA—TENE—ZEIT : Grotenburg—BEI—DETMOLD, ALTENBURG—BEI—Niedenstein (BEZIRK—Cassel). 
1 Reihe von JAHRHUNDERTEN v. Chr. zurückehend OST—der—ELBE dagegen, besonders in der MARK und der LAUSITZ, sind gegen 20 ALT—GERMANISCHe Burgen nachweisbar,. 
Fast alle sind NACHHER von den Slaven wieder benutzt, als rein germanisch gilt nur der Batzlin in der Nd. -LAUSITZ. 
Größe und Gestalt sehr verschieden. Grundrisse noch kaum veröffentlicht. 
In der Ebene Rundwälle (Schlieben, Cosilenzien je 60 — 70 m Dm.), 
auf Erhebungen Wall dem Plateaurande angeschmiegt (Schloßberg—BEI—Burg 3 Hektar, Hlg. Stadtberg—BEI—STETTIN yy 2 Hektar, Römerschanze—BEI—POTSDAM etwa 2 Hektar). 
Angegraben sind viele, umfassend untersucht —BISHER, nur DIE—RÖMERschanze—BEI—POTSDAM. 
Überall, wo gut beobachtet wurde, zeigte sich, daß der Wall urspr. 1 Mauer aus Holz und Stein oder Holz und Erde gewesen ist (auch die 
"Schlacken— , Brandwälle"erklären sich so), daß es sich also nicht um 1 Platz handelt, der nur mit 1 flauen „Walle"
umgrenzt gewesen wäre, 1 Heiligtum (Behla Rundwälle im östl. Dtschld. 1888), sondern um 1 wirkliche verteidigungsfähige Burg. 
28* 436 VOLKS—BURGEN 
Beispiel 1 OST—GERMANEN und zwar semnonischen GAU—BURG DIE—RÖMERschanze—BEI—Nedlitz- POTSDAM 
(SIEHE—OBEN "Befestigungswesen"SEITE—207, TAFEL—13, I. 2 und —1909
—SEITE—209 — 238, Schuchhardt). 
Name verderbt aus Räuber-, Röberschanze; 
alter Name Königswall. 
NOCH—HEUTE heißt der Wald "Königswald"und der alte Weg am Fuße der Burg "Königsweg". 
(VERGLEICHE art. „KÖNIGS—HÖFE".) 
Lage 5 km nördlich POTSDAM an der Ecke zwischen Jungfern— , Lehnitzsee, 20 m über dem Seespiegel. 
Form Viereck'mit ausgezogener SW-Spitze, 175 m NS, 125 m OW Dm. WALL—VON—innen her aus 1 Mulde aufgeworfen. 3 Tore, das nwliche (Seetor) in slaviSCHER—ZEIT zugebaut. 
Wallbau aus Holz und Erde, 3,30 m dick, die Pfosten in der Vorder— , Rückwand stehen 1,60 m voneinander, sind durch den Wall durch übereinander gelagerte Riegelhölzer verbunden, die zum Teil erhalten waren. 
Die Wallwände (Planken) aus Bohlen, die mit Holznieten an den Pfosten befestigt. 
Hinter der Wallmauer hier und da 1 Anschüttung als Bank mit Pfosten abgesteift. 
Gräben nur an den Seiten, wo sanfter Abfall, Steilabfall im W. glatt bis zum See. 
1. Graben 6: 2 m, zweiter 9:3m, zwischen ihnen über 5—METER—BREITer Steg, wo nötig, künstlich planiert. 
Von den 3 Toren 2 ausgegraben. 
Das Seetor (im NW.) einfache, 5 m weite Öffnung zwischen den Wallenden, in der Mulde dahinter ebenso breite Erdbrücke. 
Das Osttor 6 x / 2 m weit, mit Torhalle lang auf Erdbrücke vorspringend; 
vielfach umgebaut, in slav. Zeit verengt und verkürzt. 
Innenraum der Burg in german. Zeit dicht bebaut, ohne Burghof in der Mitte. 
Perioden sO—REIch und dicht übereinandergehend, daß für einzelne die Grundrisse kaum erkennbar. 
In SW-Ecke 3 Herde als MITTEL—PUNKTe von rechteckigen Häusern, etwa 5 — -6—METER—BREIT, vielleicht 7 — 8—METER—LANG. 
Weiter nördlich vollständiger Grundriß 1 germanischen Hauses mit VOR—HALLE und Herd im Hauptraume, ganz entsprechend dem von R. Henning 
Das deutsche Haus 1882 erschlossenen Urtypus des nordisch-OST—GERMANEN und griechischen Hauses. 
Das Haus hat an der LangSEITE—8, an der SchmalSEITE—4 Pfosten, in der Front der VOR—HALLE nur 1 Mittelstütze. 
Es war 1 Pfostenbau mit Flechtwerk und Lehmbewurf zwischen den Pfosten, obenauf Giebel, wie die Hausurnen zeigen. 
Im Hauptraum, etwas nach hinten, der Herd, 1 Kochgrube, 40: 40 cm mit Feldsteinen umlegt, stark angebrannt, SandBODEN darunter getötet. 
Inhalt wenig Holzkohle, Tierknochen, germanische Scherben. 
Verwandtschaft mit den Megara von Troja, Tiryns, Mykene in die Augen fallend. 
Derselbe Grundriß aber auch in GRIECHENLAND NOCH—LANGE weiterlebend: 
in Pergamon neben Bibliothek, in Priene in über 30 Beispielen als Hauptraum der Wohnhäuser. 
Bei Vitruv als oecus und prostas beschrieben. 
GEFUNDEN fast nur Tongefäßscherben der Lausitzer Kultur. 
Es handelt sich in der MARK und der LAUSITZ also um Burgen der SEMNONEN, des Kernvolkes der SUEBEN (TACITUS—GERMANIA—39). 
BRONZE—ZEIT BIS IN DIE In MITTEL—DEUTSCHLAND viele Burgen zurückgeführt (Götze — Höfer — ¦ Zschiesche Fundkarte). 
Genauer untersucht die Gleichberge bei Römhild, große SteinRING—WÄLLE mit Funden der 
mittleren und späten 
    LA—TENE—ZEIT (Götze ZEITSCHRIFT—für—Ethnol. 32
SEITE—202 ff.), darunter viel Eisengerät (Kgl. M. BERLIN). 
Die MILSEBURG nordöstlich FULDA, über 800—METER—HOCH, ebenfalls SteinRING—WÄLLE mit SpätlaTENE—Funden (Kgl. M. Cassel; 
Publikation steht noch aus). 
VOLKS—BURGEN 437 
In WEST—DEUTSCHLAND a) die Taunus-RING—WÄLLE: ALTKÖNIG, Goldgrube seit lange (v. CoHAUSEN) bekannt und untersucht. 
Beim ALTKÖNIG
1. das Holzwerk im Walle nach Art der gallischen Mauern von v. CoHAUSEN festgestellt. 
Die Untersuchungen besonders von CHR.  
L. THOMAS-FRANKFURT fortgesetzt 
und auf 1 größere Zahl Burgen im SPESsart, 
Odenwald, 
Rhön ausgedehnt 
(Nassauer ANNALEN BAND—30 ff.). 
Befestigung immer gleichmäßig Steinmauer, die Hausstellen an den Abhängen in der Regel kleine, halbrunde Terrassen, von THOMAS "Podien"genannt: 
1 EBENE FLÄCHE, HERGESTELLT DADURCH, DAß MAN FÜR DEN HINTEREN TEIL DER HÜTTE IN DEN BERG EINSCHNITT und DAS MATERIAL ZUR AUFHÖHUNG FÜR DEN VORDEREN BENUTZTE; 
zuweilen Pfostenlöcher von kleinen, viereckigen Hütten nachweisbar. 
NEUERDINGS (seit 1908) Ausgrabung der großen und komplizierten Befestigungen des Dünsberges—BEI—Gießen durch RITTERling-Wiesbaden begonnen, ebenfalls der LaTENE—ZEIT angehörig. 
In Kurhessen (Reg. —BEZIRK—Cassel) DIE—BURGenforschung weit vorgeschritten (Böhlau — ¦ Eisentraut — ¦ Lange), am umfassendsten gegraben auf der ALTENBURG—BEI—Niedenstein (TAFEL—12), 
sehr wahrscheinlich der zu MATTIUM, DEM HAUPT—ORTE DER CHATTEN, gehörigen BURG. 
Ziemlich ebenes Plateau von schlecht erhaltenem RING—WALL umgeben, mehrere Vorlinien am Tore, Holzlagen im Walle. 
Auf dem Plateau im SÜDEN viele Wohnspuren. 
Pfostenlöcher verschiedener Perioden durch einander, die Häuser einfache Rechtecke, 4: 6 oder 5:7m, Herd aus Steinen und Erde, in die Ecke gerückt. 
An mehreren Stellen der Burg große, flache Wasserbecken, mit Holz ausgekleidet. 
Durchweg wohl Zisternen, eins aber sicher 1 Tonschlemme: zweigeteilt, die 1 Hälfte für Wasser, die andere für Ton. 
In diesem Wasserbecken Holzteile wohlerhalten GEFUNDEN: 
Schaufel und Rührstiel von der Tonbereitung, gedrehte Schale, Türklappe (Luke) mit Holzangeln. 
Ebensolche flache Zisternen, mit Holz verkleidet, in den frührömischen ^Zeit d. AUGUSTUS) Lagern bei Haltern und Oberaden
GEFUNDEN 
(MITTEILUNGEN—DER—Alt. Komm. Westf. V 1909
—SEITE—11; 
Rom. -Germ. Korr.-Bl. II 1909
—SEITE—2). 
Daher vermutet Edw. SCHRÖDER, daß wie die Sache, so auch DER—NAME dafür von den RÖMERN übernommen sei puteus — pütt — Pfütze. 
In NORD—WEST—DEUTSCHLAND als GERMANEN—VOLKS—BURG nur die Grotenburg bei DETMOLD, der [SOGENANNT]„Große Hünen-ring"(oben TAFEL—12, 2) ziemlich sicher. 
Spuren der Umwehrung nur am SW. -Rande des Plateaus, beim jetzigen und alten Aufgang, unverkennbar von 1 Steinmauer aus großen, unbearbeiteten Klötzen. 
Das HERMANNsdenkmal auf dem höchsten Punkte inmitten der alten Burg. 
Im SÜD—WEST—lichen Teile, zwischen Eingang und Wirtshaus, 1905 1 Anzahl Pfostenlöcher anscheinend von größerem Bau und 1 Flintmesserchen GEFUNDEN; 
sonst trotz mehrfacher wochenlanger Grabung (Schuchhardt, Weerth) kein Fundstück. 
(Ebenso übrigens aus dem Innenraume des kleineren Hünenrings auf halber Berghöhe —BISHER, keine einzige Scherbe.) 
Die Verwandtschaft der Ringmauer mit den "Steinwällen"der hessischen und Taunusbuigen weist auf dieselbe frühe ENTSTEHUNG. 
Der Berg heißt —MITTEL–ALTER—IM, "der Teut", NOCH—HEUTE an seinem Fuße der „Tötehof". 
DER—NAME steckt auch in DETMOLD, karolingisch Theot-malli (Ann.  
Laur. u. Einh. 783). 
So wird die Grotenburg die Teutoburg sein (Atlas vorgesch. Bef. in Nds. Heft VII 1904 u. IX 19 16, Schuchhardt). 
Sächsische. 
DIE—FRANKEN—Annalen nennen für die SACHSEN—KRIEGe mehrere Burgen Eresburg und Sigiburg öfter, Skidroburg, Juburg, Brunsberg, 
Hohsiburg je einmal, die sich außer der Hohsiburg (GAU—BURG des PAGUS—Hohsi, vielleicht die „Bösenburg"im Mansfelder Geb. - Kr.) alle sicher nachweisen lassen. 
Nachweis von Hölzermann (Lokaluntersuchung 1878) begonnen, von Schuchhardt (Atlas vorgesch. Bef. 1894 — '1916) fortgeführt. 
Die Hohsiburg deckte den Weg von THÜRINGEN[THURINGIA] her, 
die Eresburg den vom MITTEL—RHEIN (FRANKFURT—am—MAIN — Gießen — MARBURG), 
die übrigen den vom Westen die Ruhr oder LIPPE herauf ins SACHSEN—LAND führenden. 
Wahl der Örtlichkeit wie bei den ALT—GERMANISCHen Burgen möglichst isolierter Berg (gewöhnlich nur 1 Tor) mit großer Fläche oben. 
Umwehrung mit verdoppelten oder verdreifachten Linien am Tore, wie —FRÜHER—SCHON bei der ALTENBURG bei Niedenstein. 
Im Walle zuweilen schon BRUCH—STEINmauern mit Kalk (wie bei den KÖNIGS—HÖFEn in der Regel). 
Die Eresburg, Obermarsberg a. d. Diemel, die größte von allen (24 Hektar), 
aber die altsächsischen Eigentümlichkeiten verwischt, da —SEIT—DEM, MA. BIS—HEUTE Stadt. 
Der scharfe Rand des Felsplateaus muß aber auf der Spur der STADT—MAUER auch die altsächsische Umwallung gehabt haben. 
Höhe 450 m, rd. 200 m über der unten dicht vorbeifließenden Diemel. 
Haupttor im SÜDEN, für den einzigen (von Adorf — Corbach her) sanft heraufführenden Weg, war ersichtlich durch vorgezogene Linien besonders geschützt 
(VERGLEICHE Skidroburg). 
NEBEN—TOR im NO., für steilen Zugang von Untermarsberg und dem alten HERRENhofe Horhusen her. 
438 VOLKS—BURGEN 
07750000             Die SIGIBURG[HOHENSYBURG] an der Lenne in die Ruhr Einfluß von den FRANKEN erobert, besetzt, 
07760000             Die SIGIBURG[HOHENSYBURG] an der Lenne in die Ruhr Einfluß von den SACHSEN vergeblich bestürmt. 
07750000             Die SIGIBURG[HOHENSYBURG] an der Lenne in die Ruhr Einfluß 13 Hektar Dreieckiges Plateau. 
07750000             Die SIGIBURG[HOHENSYBURG] an der Lenne in die Ruhr Einfluß Einziger Aufgang nordöstlich von der REICHS—MARK aus. 
07750000             Die SIGIBURG[HOHENSYBURG] an der Lenne in die Ruhr Einfluß Breite VOR—BURG—AUF—dieser Seite. 
07750000             Die SIGIBURG[HOHENSYBURG] an der Lenne in die Ruhr Einfluß 2 Vorwälle, Gräben an der sanften NORD—SEITE entlang, SÜD—SEITE steil ins Ruhrtal abfallend. 
19040000—07750000    Die SIGIBURG[HOHENSYBURG] an der Lenne in die Ruhr Einfluß Grabung Schuchhardt ergab, daß 
07750000             Die SIGIBURG[HOHENSYBURG] der VOR—BURG—WALL große, etwas geböschte Trockenmauer ist, der Hauptwall im N. ebensolche in der Front enthält, 
07750000             Die SIGIBURG[HOHENSYBURG] das Tor Mitte des in des Hauptwall dagegen mit Kalk gemauert war. 
07750000             Der Durchgang bildet 1 Kammer mit Wandvorsprüngen vorn und hinten (TAFEL—13. 3, 5). 
Die SIGIBURG[HOHENSYBURG] Vielleicht stammt dies Tor nicht von der altsächsischen Anlage, sondern von der FRANKEN—Benutzung der Burg. 
Die SIGIBURG[HOHENSYBURG] In diesem Tor FRANKEN—Scherben GEFUNDEN, auch 
—FRÜHER—SCHON Die SIGIBURG[HOHENSYBURG] 1 FRANKEN—eiserne Axt, im Besitz des HohensyBURG—Wirtes Wulf. 
Die SIGIBURG[HOHENSYBURG] Bei des KAISER—WILHELM-Denkmal Fundamentierung viele dicke, runde Steinscheiben, roh behauen, 40 — 50 cm Dm., GEFUNDEN, vielleicht Munition, die den Berg hinuntergerollt werden sollte. 
HEUTE–NOCH  Außen an der SIGIBURG[HOHENSYBURG] Wall die PETERSQUELLE, beträchtlich. 
KARL—DER—GROßE VON DER TRADITION AUF zurückgeführt In der SIGIBURG[HOHENSYBURG] VOR—BURG die S—PETERS—KIRCHE,. 
MITTEL–ALTER—BURG die Ruine 1 kleinen, der HERREN—VON—Syburg In der SIGIBURG[HOHENSYBURG] HAUPT—BURG. 
am Fuße der SIGIBURG[HOHENSYBURG] das von Rubel als karolingischer KÖNIGS—HOF Westhoven — « dann also offenbar sächsischer Edelhof — erwiesene . 
§15. 
07840000             SKIDROBURG. IN—VILLA LIUDIHI[LÜGDE] prope CASTR SAXONUM SCIDROBURG feiert KARL—DER—GROßE Weihnachten. 
Darnach muß die prachtvolle HERLINGSBURG 3 km westlich Lügde die SKIDROBURG sein. 
Fast viereckiges Plateau, 359—METER—HOCH. 
Einziger Aufgang von N. Wall ringsum aus dahinter liegender Mulde ausgeschachtet, aus Steinen und Erde bestehend, 
im BODEN an seiner alten Vorder— , Rückfront Eintiefungen, offenbar von Holzwänden. 
Beim Tor 1—STÜCK der r. Wange in 5 Pfostenlöchern GEFUNDEN, 1. durch hohen Baumbestand unzugänglich. 
Vor dem Wall überall 1 Graben, selbst am Steilhang 
19020000             durch Grabung erwiesen. 
am Tore kleine, dreieckige Schanzen vorgelegt, hier ausgesprochener als irgendwo sonst. 
Im östlichen Teile 1 Quelle, aus ihr 
18990000             viele Steine (von der alten Fassung) und karolingische Scherben. 
Südlich der SKIDROBURG, 120 m unter ihr, weitvorspringende Terrasse „die Kleff", umzogen von 1 durch spärliche Steine bezeichneten Linie. 
Mehrfache Querschnitte durch sie zeigten jedesmal unregelmäßige Löcher im BODEN, wie von 1 Verhau. 
Die aus Steinen aufgehäuften flachen Grabhügel auf dem Kleff liegen alle außerhalb dieser Linie (TAFEL—13. 4). 
am Ostabhang auf halber Höhe liegt 1 kleine, halbrunde Umwallung, der "Bomhof", die wir auch ausgegraben haben. 
des SKIDROBURG Wall alte Holzfront markiert sich durch 1 BODENeintiefung, 
im Innern zeigten Pfostenlöcher die Standspuren von nur 2 oder 3 Gebäuden. 
Das Ganze war wohl 1 Wachtposten am Aufwege zur SKIDROBURG. 
08890000             Die zur SKIDROBURG gehörige curtis Schidara (von KÖNIG—ARNULFan Corvey geschenkt), 
der Typus 1 KAROLINGER—KÖNIGS—HOF, 
dem aber gewiß 1 sächsischer Edelhof vorausgegangen ist, 
liegt 5 km von der SKIDROBURG beim heutigen Dorfe Schieder 
(SIEHE art. "KÖNIGS—HÖFE"Nr. 24, TAFEL—14. 2). 
Um den Fuß der SKIDROBURG, besonders an der Emmer bis nach Pyrmont hin, werden bei jeder Gelegenheit FRANKEN—Scherben GEFUNDEN, 
07840000             —J—IM, offenbar von des KARL—DER—GROßE Heer—LAGER 
07530000             IUBURG die IBURG bei Driburg[Driburg = to der Iburg] 
07530000             Daß nicht die IBURG bei Osnabrück in Betracht kommen kann, zeigt 
07530000             —J—IM, der Weg, auf dem sich das FRANKEN—Heer bei der Burg IBURG Erwähnung befindet, nämlich von SÜDEN her nach Rehme. 
 (Ann. Einh.) 
Ovales Plateau, 5 Hektar, mit Zugang allein vom SW, 
Nur der Kranz der alten sächsischen Burg ist erhalten, 
der ganze Innenraum durch großes, MITTEL–ALTERliches KLOSTER besetzt. 
Im sächsischen Wall Kalkmauer an der Front, davor 2 Gräben. 
Tor einfache, 6 m weite Unterbrechung des Walles 
(Atlas Nds. Bl. 52 A.). 
VOLKS—BURGEN 439 
07750000             Was Brunsberg genannt wird in den ANNALES—EINHARDIS u.  
Laur., ist zweifellos die BRUNS—BURG bei Höxter. 
07750000             Es heißt, als KARL—DER—GROßE von der Eresburg aus nach Ostfalen habe vorrücken wollen, 
07750000             hätten sich die SACHSEN „auf dem Brunsberge"gesammelt, um KARL—DER—GROßE nicht über die Weser zu lassen. 
Da auf dem Brunsberge 1 den übrigen altsächsischen entsprechende Befestigung liegt, handelt es sich um 1 BRUNS—BURG. 
MITTEL–ALTER—IM, Sie ist ebenso wie die Iburg fast ganz wieder in Anspruch genommen durch 1 HERREN—BURG DES—BISCHOF—VON—BERNHARD—VON—CORVEY, doch
 ragt im SÜDEN 1 größeres Stück der alten Burg über die neue hinaus. 
Im alten Walle scheint wie bei der Iburg 1 Kalkmauer zu stecken. 
Im NORDEN, der einzigen Zugangsstelle, mehrere Linien vorgelegt. 
Gegraben ist noch gar nicht (Atlas Nds. Bl. 52 B). 
08220000             Zu der Burg scheint DER—KÖNIGS—HOF—HUXARI[HÖXTER] gehört zu haben, 
auf des KÖNIG—HOF—HUXARI[HÖXTER] Gebiet LUDWIG—DER—FROMME das 1. große KLOSTER im SACHSEN—LAND KLOSTER—CORVEY anlegte. 
§18. 
SACHSENburgen ohne LITERATur. 
Dem durch der FRANKEN—ANNALEN bestimmte Typus noch 1 Reihe weiterer Burgen angehören, 
GLEICHE—ZEIT—FÜR—DIE 1 Reihe weiterer Burgen wir somit in Anspruch nehmen können: 
GLEICHE—ZEIT—FÜR—DIE 1 Reihe weiterer Burgen Karlsschanze—BEI—Willebadessen, 
GLEICHE—ZEIT—FÜR—DIE 1 Reihe weiterer Burgen Tönsberglager—BEI—OrlingHAUSEN, 
GLEICHE—ZEIT—FÜR—DIE 1 Reihe weiterer Burgen HÜNEN—BURG—BEI—Bielefeld, 
GLEICHE—ZEIT—FÜR—DIE 1 Reihe weiterer Burgen Ausgegraben davon das Tönsberg—LAGER 
(18920000    UND 18920000    , Schuchhardt, Weerth). 
Tönsberglagerburg. OrlingHAUSEN. 
Lang auf schmalem Rücken mit Abdachung gegen S in die Senne. 
am scharfen nördl. Grat Wall aus Holz und Erde, sonst Kalkmauer. 
2 Tore: auf dem Kamm im W und an der niederen SÜD—SEITE jedesmal Kammerbildung mit seitlichen Vorsprüngen, wie bei Hohensyburg. 
Das Innere quer geteilt, so daß die Spitze durch Wall mit breitem Arme und Graben abgetrennt. 
Im vorderen Teil 1 rechteckiges Gebäude mit Kalkmauern ausgegraben, wenig karolingische Scherben im kleinen Spitzenteile "Hünenkirche"wahrscheinlich alten Ursprungs. 
b) Karlsschanze bei Willebadessen und HÜNEN—BURG bei Bielefeld, NOCH NICHT ausgegraben beide mit Vorlinien vor dem Hauptwall jene 7, diese 3V2 Hektar groß 
(Atlas vor GESCHICHTE Bef. Schuchh. TAFEL—51 u. 57 A). 
HEIDENschanze und HEIDEN Stadt—BEI—Sievern, KREIS—Geestemünde 2 der seltenen VOLKS—BURGen im nord westl. deutschen Flachlande. 
Literarisch vielleicht nicht unbezeugt. 
07970000             —NACH, den Ann.  
Laur u.  
Lauresham. KARL—DER—GROßE zieht durch Wigmodia bis ans Meer 
Lauresham. KARL—DER—GROßE erobert beim Eintritt ins Land „Befestigungen der SACHSEN". 
07970000             Die große WESER—STRASSE, die KARL—DER—GROßE gezogen sein muß, weist nur hier ansehnliche Befestigungen auf. 
HEIDENschanze, sorgfältig angelegt mit Vorlinien im SÜDEN, 
mehrere alte Grabhügel in DIE—BEFESTIGUNG einbezogen, besonders auch im südl. Wall. 
Tor IM—OSTEN, 
HOLZ—BAU, der seinen Grundriß (durchgehende Wände) im gewachsenen BODEN hinterlassen, 4 — 4,5 m weit 
(Atlas vorgcsch. Bef. Schuchh.
—SEITE—95). 
Im Wall keine deutlichen Spuren des HOLZ—BAUs, Graben flach, aber spitz. 
Scherben durchaus altsächsisch, wie von den benachbarten Urnenfriedhöfen (Wehden). 
HEIDENstadt, einfaches Oval, 3 Hektar. 
Niedriger Wall mit 1. Graben dicht davor, dem 2. 10 m entfernt. 
Wallquerschnitt und Torgrabung 1906. 
Wallfront aus Holz mit Einsatzspur im BODEN; 
Tor mit Pfostenlöchern 3,50 m weit, 7—METER—LANG. 
Sächsische Scherben und Glasperlen mit Augen, genau wie 1 Exemplar aus Issendorf 
(Müller-Reimers TAFEL—XXII. 216), anderes aus Bürs im Museum STENDAL, beide VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT. 
440 VOLKS—BURGEN 
ENGLAND. §—20. 
19020000             und 1903 In ENGLAND habe ich versucht, 
unter den besonders im südlichen ENGLAND Teil des Landes ENGLAND und in WEST—ENGLAND an der Grenze gegen Wales 
zahlreich und schön erhaltenen VOR—GESCHICHTElichen Befestigungen angelsächsische herauszufinden. 
Es waren dort —BIS—DAHIN nur die moated mounds
(SIEHE Wohnturm) für angelsächsisch gehalten, und diese hatten sich KURZ—VORher als normannisch herausgestellt. 
So hielt man —NUNMEHR, alle älteren für britisch. 
Beim britischen Typus, der zB. völlig gesichert ist im Hod Hill—BEI—Blandford (Dorset), wo 1 RÖMER—LAGER in die Ecke der großen alten VOLKS—BURG eingebaut ist, 
oder im Burnswark Hill—BEI—Lockerbie (Carlisle), wo um die VOLKS—BURG noch die ganze römische circumvallatio steht, 
wird die Bergkuppe mit 1—, 2-, 3- oder sogar 4facher starker Linie von Wall und Graben gleichmäßig rings umzogen. 
Die Linien sind so stark, daß gelegentlich die Krone des Hauptwalles sich 12, ja 15 m über die Sohle des vorliegenden Grabens erhebt (Old Sarum—BEI—SALISBURY, Maiden Castle—BEI—Dorchester). 
Die Tore werden in oft raffinierter Weise besonders geschützt dadurch, daß Querwälle (Traversen) vorgelegt oder zwischen die verschiedenen Linien eingeschoben werden oder daß der Hauptwall nach innen umbiegt und 1 Klavikel bildet. 
Um demgegenüber sächsische Befestigungen festzustellen, bin ich an den großen Landwehren, dem Wansdyke im SÜDEN, 1 Anlage des 
05000101—05991231    oder 
06000101—06991231    , 
und dem Offa's dyke im W., 1 solchen des 
07000101—07991231    , entlanggegangen
(SIEHE Landwehren) 
und habe an beiden einige Burgen GEFUNDEN, die unmittelbar an die Landwehr angeschlossen sind, mit ihr im Verbände liegen, die also mit ihr GLEICHZEITIG angelegt sein müssen. 
Diese Anlagen wie das Stantonbury camp westl. Bath am Wansdyke (oben TAFEL—13. 6) oder der Llanyminech Hill und Blodwall Rock—BEI—Llanyminech am Offa's dyke sind sehr einfach gehalten. 
Stantonbury hat gar keinen Wall ringsum, sondern an den Abhängen nur Steilhang und quer über den Bergrücken 2 Abschnittslinien (breiten Graben mit schwachem Wall), über 200 m auseinander. 
Die Umhegung der Burg kann nur 1 Palisade oder 1 Hecke gebildet haben 
(VERGLEICHE SAXON—CHRONICLE z. J. 547): 
he getimbrade Bebbanburh, sy wces cerost mid hegge betine d, and thcer cefter mid wealle). 
Von dieser Art fand ich dann auch in einiger Entfernung hinter den Landwehren und weiter ins Land hinein einzelne Burgen. 
In 1 besonders gut erhaltenen von ihnen, dem- Winkelbury camp SÜD—WEST—l. SALISBURY, hatte Pitt Rivers Scherben GEFUNDEN "wie nie sonst in 1 Britenburg"
und vor dem Tore 1 ganzen angelsächsischen Friedhof (Bestattungsgräber). 
Er hat auch im Walle dieser Befestigung gegraben und die Spuren der Holzwände im BODEN GEFUNDEN, genau an den Stellen, 
wo nach unseren heutigen Erfahrungen die Vorder— , Rückfront 1 mit Holz verkleideten Walles anzunehmen ist. 
P. R. dachte aber an dergleichen NOCH NICHT und hielt die Spuren für Reste 1 früheren Bewohnung der Stelle (Pitt Rivers Excavations 1887 vol. II
—SEITE—267). 
Für solche sächsischen Anlagen halte ich ferner MaesKnoll bei Bath am Wansdyke, Ranscombe camp (b. MountCaburn: SUSSEX), indem späte Sigillata GEFUNDEN ist (Archaeologia BAND—45
—SEITE—46 5 ff.), Hengistbury Head—BEI—Bournemouth. 
KURZ—VOR, dem SüdENDE—DES Offa's dyke ist zwischen Chepstow und Tintern—ABBEY 1 große Schleife des Wye-Flusses durch Überquerung mit 1 Doppelwall zur VOLKS—BURG gemacht worden: 
in unmittelbarer Nähe der großen HERRSCHAFT Tydenham, welche den Keil zwischen Wye und Severn einnimmt, 
05770000             den WEST—SACHSEN schon zugefallen und als sächsisches KRON—GUT bis hoch ins MITTEL–ALTER erhalten geblieben ist (Seebohm Die engl. DORF—GEMEINDE 1885
—SEITE—98). 
NORDEN. §—22.
Über die Verhältnisse in SKANDINAVIEN hat Undset 1885 geschrieben (bei Jellinek Schutz- u. Wehrbauten 61 ff.): 
"Burgwälle, die den MITTEL—EUROPäischen ähnlich sind, findet man sowohl in NORWEGEN als in SCHWEDEN, namentlich zahlreich kommen sie im südlichen 
Teile NORWEGENs, in den Küstenländern und in SCHWEDEN an den großen Seen im mittleren Teile des Landes vor. 
DIE—BURG—ANLAGEn befinden sich regelmäßig auf steilen Anhöhen, wo DIE—NATUR schon selbst 1 Veste geschaffen hat. 
Oben auf diesen Höhen läuft 1 Wall, von Stein gebaut, am stärksten aber auf der zugänglichen Seite. 
Diese Anlagen befinden sich immer in der Nähe von bewohnten und bebauten Landstrecken; 
es scheint, daß sie der umwohnenden LAND—BEVÖLKERUNG WÄHREND der feindlichen Einfälle usw. als Zufluchtsstätte gedient haben. 
07000101—07991231—10000101—10991231    AUS DEN LETZTEN JAHRHUNDERTEN DES HEIDENTUMS Die meisten von ihnen datieren ganz bestimmt (),doch dürften welche wohl älter sein. 
Viele von ihnen sind auch noch WÄHREND der Fehden des MITTEL–ALTER benutzt worden. 
DIE—GRÖßE dieser Wallburgen ist sehr verschieden, durchschnittlich sind sie aber doch von größerem Umfange, denn sie scheinen errichtet, um die Insassen 1 oder mehrerer kleinen Dorfschaften samt ihrem Vieh aufnehmen zu können. 
In SCHWEDEN und NORWEGEN sind diese Burgwälle durchgehends Steinwälle, in DÄNEMARK aber, wo es an Gestein mangelt, sind DIE—BURG—ANLAGEn aus bloßen ERD—WÄLLEN hergerichtet."
VOLKS—RECHTE 441 
19080000             habe ich von STOCKHOLM aus unter Führung von Dr. Arne 2 jener schwedischen Steinburgen am obere nMälar bei Tullinge aufgesucht. 
Sie liegen beide auf Klippen und ziehen 1, man möchte sagen, zyklopische Mauer nur an der gefährdeten Seite herum, WÄHREND der Steilhang frei bleibt. 
Unmittelbar unter der 1 von ihnen liegt der große HERRENhof Tullinge, so daß sie offenbar von diesem aus als Zufluchtstätte angelegt ist. 
Auf Gotland und Öland hat Dr. Arne 1 paar solcher Kalksteinburgen untersucht und in ihrem Innern gegen 90 Hausfundamente GEFUNDEN, dazu 
04000101—04991231    SOLIDI und Fibeln des 
Unter ihnen ist DIE—BURG—von—Ismantorp kreisrund, mit 1 Durchmesser von ca. 120 m (PLAN—DER—Stenby BURG—AUF—Tosterön bei MONTELIUS—KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS
—SEITE—288). 
11000000—14000000    Die finnischen Burgen setzt Hjamar Appelgren erst in DIE—ZEIT von, und diese Zeit stimmt nach Ekhoff auch für die meisten schwedischen. 
Bei Björkö haben wir Burg, Stadt („svarta joren") und Friedhof dicht beieinander und DIE—BURG über der Stadt, wie bei den deutschen Verhältnissen im MITTEL–ALTER. 
[SIEHE—AUCH Navn och B'ygd 2, 303 fr. .(
19140000             ] 
Die wenigen Burgen, die es in DÄNEMARK gibt und die Sophus Müller (Nord. Alt.kd. ABBILDUNG—140, 145 — 147) abbildet, 
zeigen schon durch den künstlichen Hügel, der jedesmal DAS—MITTELstück bildet 
(VERGLEICHE moated mound, Wohnturm), 
daß sie ebenfalls spät sind und dem beginnenden oder auch SCHON—VORgeschrittenen MA. angehören. 
Die interessantesten der von ihm behandelten Befestigungen ist die Oldenburg—BEI—SCHLESWIG, 
die befestigte alte Stadt Hedeby, die die nordischen WIKINGER außerhalb (südlich) des von den DÄNEN gezogenen LIMES anlegten und mit der sie das ältere SCHLESWIG tot zu machen suchten. 
In dieser Befestigung gräbt seit 1 Reihe von Jahren das Kieler Museum. Schuchhardt. 
04000101—08991231    VOLKS—RECHTE (§—1) pflegt man HEUTE die FRÜHER vielfach als LEGES—BARBARORUM bezeichneten Aufzeichnungen DER—DEUTSCHEN—STAMMES—RECHTe vom zu bezeichnen. 
Die Berührung mit den RÖMERN und ihrem geschriebenen RECHT gab den Anlaß zu den 1. Aufzeichnungen dieser Art; 
den Anfang machten die am stärksten dem römischen Einfluß ausgesetzten WEST—GOTEN, 
BURGUNDEN und salische FRANKEN folgten. 
06000101—06991231    —IM—DANN erhielten die RIBUARIEr schriftliche Rechtsaufzeichnungen, 
06000101—06991231    —IM—DANN erhielten DIE—ALEMANNEN schriftliche Rechtsaufzeichnungen, 
06000101—06991231    —IM—DANN erhielten DIE—LANGOBARDEN schriftliche Rechtsaufzeichnungen
07000101—07991231    DIE—BAYERN erhielten schriftliche Rechtsaufzeichnungen
08000101—08991231    —ANFANG—DES—AMerst  erhielten die NIEDER—DEUTSCHEN—Stämme schriftliche Rechtsaufzeichnungen. 
WÄHREND sich im WEST—GOTEN—reich 1 gewisse Kontinuität in der GESETZ—GEBUNG geltend macht, und meist der Nachfolger DAS—GESETZeswerk des Vorgängers fortsetzt"
BURGUNDEN—REICH  1 gewisse Kontinuität in der GESETZ—GEBUNG geltend macht, und meist der Nachfolger DAS—GESETZeswerk des Vorgängers fortsetzt, 
LANGOBARDEN—REICH 1 gewisse Kontinuität in der GESETZ—GEBUNG geltend macht, und meist der Nachfolger DAS—GESETZeswerk des Vorgängers fortsetzt, 
zeigt der FRANKEN—REICH mit den ihm angegliederten Stammesgebieten 1 steten Wechsel zwischen produktiven und unfruchtbaren RECHTS—Perioden. 
Bestimmte HERRSCHER sind es, unter denen 1 energische gesetzgeberische Tätigkeit stattfindet, 
Des CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.] Söhne CHILDEBERT und CHLOTHAR, auf die wohl DIE—LEX—SALICA zurückgeht, 
DAGOBERT, dem man wahrscheinlich DIE—LEX—RIBUARIA und die 1. Anfänge 1 GESETZ—GEBUNG für die OBER—DEUTSCHEN zuschreiben darf, 
08020000             endlich KARL—DER—GROßE, der auf dem REICHS—TAG—ZU—AACHEN von- die Aufzeichnung der ungeschriebenen, die Revision der geschriebenen STAMMES—RECHTe befahl 
08020000             endlich KARL—DER—GROßE so die Veranlassung zur Niederschrift des sächsischen, anglowarnischen, friesischen und chamavischen VOLKS—RECHTs sowie zur Neuredaktion des salischen und ripuarischen VOLKS—RECHTs gab. 
Dazwischen fallen Perioden fast völligen gesetzgeberischen Stillstands, 
07000101—07991231    nur 1. JAHR—ZEHNT E—DES—IN—DEN Periode fast völligen gesetzgeberischen Stillstands unterbrochen durch die legislative Tätigkeit des alamannischen und bayerischen STAMMES—HERZOGTUMs. 
442 VOLSUNGAR
Ihrem Charakter nach sind die VOLKS—RECHTE verschieden. 
2 von ihnen VOLKS—RECHTE, zu denen DER—REICHS—TAG—ZU—AACHEN den Anstoß gab, 
DIE—LEX—FRISIONUM und die Ewa Chamavorum, sind lediglich Weistümer über das geltende GEWOHNHEITS—RECHT, von Rechtskundigen des Volkes erteilt, von fränkischer Hand niedergeschrieben. 
Die übrigen VOLKS—RECHTE sind Gesetze, durch Zusammenwirken von KÖNIG, —REICHS—VERSAMMLUNG oder HERZOG, STAMMES—VERSAMMLUNG geschaffen, worüber uns die Prologe mancher VOLKS—RECHTE anschaulich unterrichten. 
Manche VOLKS—RECHTE sind lediglich aneinandergereihte Einzelgesetze, so das burgundische VOLKS—RECHTE und das SPÄTERE langobardische VOLKS—RECHT; 
lassen VOLKS—RECHTE das ältere Gewohnheits—RECHT höchstens indirekt erkennen, so gewähren sie dafür 1 treffliches Bild der—ALLMÄHLICHen Umwandlung des Rechts. 
Die meisten VOLKS—RECHTE sind Kodifikationen, die in 1. 
Linie das schon geltende RECHT (allerdings höchst unvollständig) aufzeichnen, daneben aber auch manche Änderungen bringen. 
Aber auch hier besteht 1 erheblicher VOLKS—RECHTE Unterschied zwischen den dürftigen, nur das Allernotwendigste bietenden Aufzeichnungen der SACHSEN und Anglo-WARNEN, 
der unausgeglichenen Kompilation des ripuarischen Rechts 
und den vom älteren WEST—GOTEN—RECHT beeinflußten, aber doch im ganzen selbständigen und reichhaltigen Gesetzen der SALIER, ALEMANNEN, BAYERN und der LANGOBARDEN unter Rothari. 
1 Kategorie für sich bilden die GESETZE—DER West-GOTEN, im  
04000101—04991231    das nur fragmentarisch erhaltene großartige Edikt des Eurich, 
dessen Edikt des Eurich Einfluß sich keines der VOR—KAROLINGER VOLKS—RECHTE entziehen konnte, im  
06000101—06991231    Der Liber iudiciorum Rekkessuinths, 
06000101—06991231    1 nach dem Muster des JUSTINIANischen Corpus iuris gearbeitete, schwülstige, weitschweifige Kompilation aus dem römischen m älteren WEST—GOTEN—RECHT. 
Die Sprache der VOLKS—RECHTE ist durchweg lateinisch, in den meisten 1 mit dem Ausdrucke ringendes, ungelenkes, ungrammatisches Latein, das von Germanismen wimmelt, aber knapp im Ausdruck ist, 
nur in der ausgehenden west-gotischen GESETZ—GEBUNG das geschwätzige Phrasentum der ausgehenden RÖMER—Kultur. 
Im Inhalt nimmt das BußSTRAF—RECHT die 1. Stelle 1; 
in manchen VOLKS—RECHTEn tritt neben BußSTRAF—RECHT alles andere in den Hintergrund. 
In 2.  
Linie findet man prozeßrechtliche, in 3. privatrechtliche Satzungen; 
STAATS—RECHT und KIRCHEN—RECHT wird nur in wenigen VOLKS—RECHTEn berührt. 
1 Fortleben in NACH—KAROLINGER—ZEIT, ist vor allem den LANGOBARDEN—KÖNIGS—GESETZ beschieden gewesen, 
10000101—01001231    die BIS—INS hinein den MITTEL—PUNKT des Rechtsstudiums der Schule von Pavia bildeten. 
10000101—10991231    —BIS—INS Aber auch DIE—FRANKEN—m OBER—DEUTSCHEN—VOLKS—RECHTE haben sich, wie die zahlreichen Abschriften und gelegentliche Erwähnungen zeigen, in Geltung erhalten. 
Dagegen haben die unter KARL—DER—GROßE entstandenen Aufzeichnungen der NIEDER—DEUTSCHEN—VOLKS—RECHTE, die nur in ganz wenigen Abschriften erhalten sind, kaum irgendwelchen nachhaltigen Einfluß auf die Praxis geäußert. 
Ausgaben in MG.  
L. III — V sowie MG. 4° Leges nationum. 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—I 2 4i7ß\ S ehr öder DRG.S 238—ff —VON—AMIRA PGrundr. III 62 (12—ff. 
— SIEHE—UNTER Ewa Chamavorum: Leges Langobardoruni, Visigothorum; 
LEX—ALAMANNORUM, Angliorum, Baiuwariorum, Burgundionum, Frisionum, Ribuaria, Salica, Saxonum. 
Volksversammlung s. Versammlung. 
Volsungar, der nordische Name des Helden—GESCHLECHT, welchem Sigurd, der deutsche SIGFRID (s.d.), angehört. 
Ausgenommen die Anspielung im BEOWULF und die jungen SIGMUNDkapitel der f>s. (c. 152 — 'iöi), gibt es 1 Tradition von SIGFRIDs —VORFAHREN nur auf ISLAND: 
12500101—12991231    —CA, IM Eingangsteile der VOJSUNGA SAGA(), dazu 1 paar Stellen der Edda Sammlung. 
Die VOJSUNGA SAGA. erzählt von 4 Generationen vor Sigurd: Sigi — Rerir — VqIs-ungr — SIGMUNDr. 
Das bis zur Vermählung VOJSUNGs Berichtete verrät keine Liedquelle und läßt nicht auf alte deutsche Sage schließen. 
Für die zum Teil schablonenhaften, zum Teil unheroischen Züge sind fremde Vorlagen nicht glaubhaft nachgewiesen, nur die Jagd Sigis mit Bredi wurde aus der Sage von Ragnar geholt, wie engl. Quellen sie zeigen. 
1200ca00             Odin als Spitze des Stammbaums ist,*hier wie bei den SkiQld- ungar, isl. Neuerung. 
1200ca00             —BIS—DAHIN war VOJSUNGR, richtiger *Vq1s(i) = ae. Waels, der BEGINN der nach ihm benannten Familie. 
Er hat in der VOJSUNGA SAGA keine eigene Sage: er handelt und fällt in der großen Rachesage, deren Hauptpersonen die Geschwister Signy und SIGMUND sind. 
Mit dieser 'Signysage' setzt zum 1. Mal 1 Liedquelle 1, bestätigt durch die erzählende Halbstrophe in c. 8: 1 doppelseitiges Ereignislied, sicher aus der alten Schicht der Eddapoesie. 
VOLSUNGAR 445 
Signy wird widerwillig K. Siggeirs Gattin. 
Auf der Hochzeit erregt Odins Schwert den Neid der Schwäger. 
Siggeir lädt VOJSUNG und seine Söhne in sein Land und bringt sie um bis auf SIGMUND, der mit der Schwester Hilfe in die Wildnis entkommt. 
Da Signys Kinder als Ge—HILFEN der Rache nicht taugen, läßt sie sie durch den Bruder hinschlachten. 
Einen Weg nur sieht sie, zu 1 Rächer zu kommen: sie verbindet sich ihrem Bruder und gebiert den ungemischten Vojsung SinÜQtli. 
Er besteht alle Proben; 
bei seinem Vater übt er, beide als Werwölfe, Raub und Mord. 
Nach manchen Wechselfällen kommen sie dahin, Siggeir in seinem Hause zu verbrennen. 
Signy enthüllt noch dem Bruder die Blutschande: SinfiQtli ist Sohnessohn und Tochtersohn KÖNIG Vcjlsungs; 
'was ich getan habe um der Rache willen, ist so, daß ich nicht länger leben darf; 
sie stirbt mit dem gehaßten Gatten. 
Keine 2. germ. Sage hat das Racheproblem so bis an die jenseitige Grenze des Erhabenen verfolgt: gegen Muttertrieb und Frauenehre wird die Vaterrache siegreich ausgespielt; 
(VERGLEICHE Rosemund bei ALBOIN) 
alles Menschentum zerbricht vor dem unerbittlichsten der Ehrgebote. 
Diese Seelenvorgänge umschließt 1 wild-phantastische UMWELT. 
1 Liederzyk1us kommt hier nicht in Frage; 
aber die einheitliche Liedfabel ist im Sagavortrag bedeutend angeschwellt worden: 
es begegnen seltsame Häufungen, die einander die Wirkung verbauen, zumal die Tötung des 2. Knabenpaars (c. 8 Z. 64 ff.) mutet wie 1 Doppelgänger an. 
Auch die sinnlichen, märchenähnlichen Züge wuchern breit. 
Einiges gibt sich wohl als jünger zu erkennen; 
aber das Werwolfsmotiv muß man gewiß in HHu. I 36 wiederfinden. 
Die Signysage, die Hauptdichtung von 'Sigurds Ahnen', ist in sich völlig abgeschlossen; 
auf Sigurd, den nachmaligen Gipfel des Geschlechts, öffnet Die Signysage keinen Ausblick. 
Als selbständige Handlungen folgen: 2. Vs. c. 10 die Vergiftung SinfiQtlis durch seine STIEF—MUTTER Borghildr und die Heimholung der Leiche durch den Fergen Odin. 
1 sagamäßig, nicht liedhaft geformte Erzählung, doch vielleicht mit vornordischem Kerne (man hat verglichen GREGOR—BISCHOF—VON—TOURS III 5, 
DIE—GESCHICHTE von dem BURGUNDEN Sigimund, der sein Sohn Sigirich auf Anstiften der STIEF—MUTTER erdrosselt). 3. Vs. c. 11. 12 
SIGMUNDs Tod IN—DER—SCHLACHT. 1 Erzählung mit Liedspuren. 
Sie kehrt sich schon dem künftigen Sohne, Sigurd, zu und dürfte mit den Strophen von Sigurds Vaterrache (Reg. 13 — 26) 1 Einheit gebildet haben, was nordische Neuschöpfung in sich schlösse. 
Diese 3 Erzählungen zeigen merkwürdige Berührungen mit der GESCHICHTE Arthurs: 
die Kraftprobe mit dem Schwerte, den Inzest, die Tötung des HALB—BRUDERs durch den Sprossen der Blutschande, die Abholung des Toten im Boote, die Übergabe des Schwertes durch den Sterbenden. 
Richtung und Zeit der Entlehnung sind schwer zu beurteilen, zumal das Inzestmotiv, der Kern der Signysage, dazu gehört. 
Ältere Zeugnisse bieten: die HHund. I
(SIEHE—OBEN) und II; 
die Eiriksmäl c. 950 (SIGMUNDr und SinfiQtli als Walhallbewohner); 
Bragi (VQlsunga drekka' für Gift). 
Wichtig BEOWULF—875 ff.: Sigemund der Wselsing 
(VERGLEICHE 898 Wselses eafera) und Fitela, Ohm und Neffe (mit Vs. vereinbar), verüben gemeinsam 'Fehden und Freveltaten' und erlegen mit den Schwertern viel Riesengezücht (dies gegen Vs.). 
Der Dichter will dem Grendelsiege ähnliche Großtaten gegenüberstellen; 
DAS—SCHWEIGEN über die Vaterrache erlaubt keinen negativen Schluß. 
Die Elegie an Eadwacer ist fernzuhalten. 
DEUTSCHLAND stellt nur Privatnamen: 
08000101—09991231    Welisunc, Welsinc u. ä., Sintarvizzilo, Fizzilo, in meist BAYRISCHen URKUNDEN—DES, beide gewiß aus der Dichtung fließend; 
08000101—08991231    Siginiu selten, 
Von geschichtlichen Urbildern ist jener burgundische Sigimund das erwägenswerteste. 
444 VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 
Dieser Tatbestand erlaubt keinen Entscheid, ob die Signysage nach ihrem wesentlichen Gehalte den deutschen Ursprung der andern Nibelungensagen teilt. 
Der Beweis dafür wäre erbracht, wenn die 6 Ähnlichkeiten mit der ältesten erschließbaren BURGUNDEN—SAGE darauf beruhten, daß diese letzte nach der Signy-dichtung gemodelt wurde. 
Aber man hat auch das umgekehrte Verhältnis angenommen, und dann kann die Signyfabel nordische Schöpfung sein. 
Daß Odins Eingreifen in die Geschicke der V. aus der FRANKEN—Ursage stamme, kann jedenfalls DER—NAME *Walisungöz nicht beweisen; 
denn er bedeutet nicht 'die auserwählten Abkömmlinge' (des Gottes), sondern 'die Abkömmlinge des Walis', und dieser kann 'der Echte' (got. walis yvVjaios) geheißen haben auch ohne Beziehung auf Wodan. 
Die Meinung, daß SIGMUND und Sintarfizzilo ältere Sagenschöpfungen seien als SIGFRID, wird durch BEOWULF und Eiriksmal nicht gestützt. 
Uhland Schriften 8, 479—ff KARL—MÜLLENHOFF—ZEITSCHRIFT—FÜR—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—23, 113—ff 
Schofie1d Publication of the Mod.  
Lang. Ass. 17, 262—ff 
S. Bugge Arkiv5,38; 
17,41 ff.; 
PBBeitr. 35, 262. 
Schuck Stud. i nord.  
Litt. hist. 2, 230—ff 
Deutschbein Stud. z. Sagengesch. Englands 247—ff 
Chadwick Origin of the Engl, nation 148 f. 299 f. 
Grenbech Lykkemand og N1— ding 52—ff Pestalozzi ZfdA. 52, 259—ff — 
SIEHE—AUCH BURGUNDEN—SAGE. 
VOR—GESCHICHTEliches deutsches Siedlungswesen. 
Übersicht. §—1. 
Siedlungsbedingungen. 
Kontinentale, §—3 
litorale Entwicklung. 
Wahl der Siedlungsplätze. §—6. 
Paläolithische Wohnweise. 
§—7 — -9. 
Nordische Entwicklung. 
Besiedlungsstand im Mesolithikum. 
Früheste Wohnformen. 
Siedlungsformen der STEIN—ZEIT JÜNGERE. 
§—13—15. 
Gesellschaftliche und ökonomische Gliederung. 
§—16— 19. 
PFAHL—BAUsiedlung. 
§—20— 23. 
Landsiedlung in der PFAHL—BAUbevölkerung. 
PFAHL—BAUTEN der—OST—ALPEN. 
Nordeuropäische PFAHL—BAUTEN. 
§—26 — -28. 
Megalithkultur. 
Schnurkeramische Kultur. 
§—30—34. 
Besiedlung der LÖß—GEBIETe, BAND–KERAMIK. 
§—35, 36. 
Siedlungen der Rössener Völkerströmung. 
Die Abwanderungen vom deutschen BODEN. 
§—38, 39. 
Einwanderung der ZONENBECHER—LEUTE. 
§—40, 41. 
Siedlungen der frühen BRONZE—ZEIT. 
§—42, 43. 
Siedlungen der BRONZE—ZEIT ÄLTERE. 
§—44—48. 
Siedlungen und Bauten der BRONZE—ZEIT JÜNGERE. 
§—49— ^53. 
Siedlung und Wohnbau der HALLSTATT—ZEIT. 
Lausitzer Siedlungen. 
§—55—62. 
Gallisch-KELTISCHEs Siedlungswesen. 
§—63, 64. 
Germanisches Vordringen ins KELTENland. 
§—65—67. 
GERMANEN—SIEDLUNGs— , Wohnformen. 
§—68, 69. 
Frühgermanische Dörfer, Gewanndörfer. 
§—70. 
Epi—KRISE, . 
Zuerst erhebt sich die Frage nach den Siedlungsbedingungen auf deutschem BODEN: 
Welche Gebiete standen dem VOR—GESCHICHTElichen Menschen mit seinen beschränkten Werkzeugen im Laufe seiner Entwicklung für seine Besiedlung offen? 
vom Einzelpaar zur Familie, 
weiter zur Sippe, 
zum Stamm, 
VOLK und Staat 
für seine Besiedlung offen? 
Alle Nahrungsbedürfnisse DES MENSCHEN, ob er Jäger, Viehzüchter oder ACKER—BAUER war, wiesen ihn auf die offenen, waldfreien oder wenigstens nicht mit geschlossenem Urwald bestandenen Flächen hin. 
Die ENTSTEHUNG dieser Besiedlungsflächen hält nun gleichen Schritt mit der ENTWICKLUNG—DES—Menschen zum HERRSCHER in diesen Gebieten. 
Ihre ENTSTEHUNG geht daher zurück auf die erdgeschichtliche Periode, aus welcher wir allein unanfechtbare Zeugnisse für die Betätigung von Menschen auf unserem BODEN haben, 
auf das Quartär, 1 Erdbildungsperiode, geschaffen und beeinflußt durch die EIS—ZEITen und ihre Zwischenperioden. 
VOR DER LETZTEN ZWISCHENEISZEIT finden wir nur die Reste 1 nur der Erhaltung ihrer Art lebenden Menschenrasse, der Neandertalrasse, 
aber ohne Zeichen 1 durch dieselbe Neandertalrasse, geschaffenen, nicht dem augenblicklichen Existenzbedürfnis dienenden Kultur, 
erst der Eintritt 1 lange dauernden, trockenen Klimas schuf die Bedingungen zur WeiterENTWICKLUNG—DES—Menschen zum Kulturträger. 
VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 445 
Von der III. INTERGLAZIALZEIT ÜBER DIE WÜRMEISZEIT, die Achsenschwankung und das Bühlkältestadium HERRschte trockenes Kontinentalklima in den vom Quartär bedeckten Flächen, 
und die Bildung des Hauptsächlichsten Kulturlandes, des äo1ischen Löß, fällt in diese Zeit. 
Weite Gebiete bekamen dadurch den Charakter der waldfreien Steppe, 
BIS AUF DIE GEGENWART und diese Gebiete, gekennzeichnet durch bestimmte, im Waldgebiet nicht vorkommende Steppenpflanzen, bilden ZUGLEICH das kontinentale Verbreitungsgebiet der VOR—GESCHICHTElichen Siedlungen. 
VON—ANFANG—AN Alle dem Gedeihen der Steppenpflanzen günstigen BODENformationen, die Kalkformationen des Jura, Muschelkalk, Tertiärkalk, Löß, sind der Waldbildung ungünstig gewesen 
und fallen auf weite Strecken mit den Wohngebieten der VOR—GESCHICHTElichen Bevölkerung zusammen, 
ERST IN SEHR SPÄTER ZEIT die der Waldbildung günstigen SAND—STEIN— , Urgebirgs—GEBIETE die Spuren menschlicher Anwesenheit, selten die eigentlicher Besiedlung zeigen. 
ZEIT—VON—JEHER Der Urwald war eigentliches Kulturhindernis (R. Gradmann). 
der ältesten menschlichen Siedlungen 1 2. Verbreitungsgebiet findet sich in den nordischen Küstengebieten. 
MIT DEM EINTRITT 1 POSTGLAZIALEN WÄRMESCHWANKUNG MIT TROCKENEM, WARMEM KLIMA in den nordischen Küstengebieten hat A. Hansen nachgewiesen, daß in SKANDINAVIEN die Waldbildung an den Gebirgen höher hinaufgerückt ist 
und die Küsten für 1 eigene Pflanzen—GRUPPE, die Origammflora, freiließ, 1 Zeit, die mit dem Ausgang der Ancylus— , BEGINN der Litorinazeit übereinstimmt. 
am ANFANG DIESER—ZEIT finden wir ZUGLEICH im Torfmoor von Magiemose auf Seeland die älteste nordische Kulturstätte, 
dem westeuropäischen "Asylien"entsprechend, und 
am Schluß die ausgedehnten Siedlungen 1 Bevölkerung, 
welche uns die Küchenabfallhaufen der „Kjökkenmöddinger"mit ihren
STEIN—ZEIT—JÜNGERE SCHON DER NAHESTEHENDEN Werkzeugen, 
der westeuropäischen Kultur von Campigny an der Seine entsprechend, hinterließ. 
Auch hier war waldfreies Land, denn auch die Stürme der Meeresküsten lassen Urwald so wenig aufkommen, als es die kontinentalen Steppenwinde taten, die den Löß aus den Diluvialschottern zusammengeblasen haben; 
und auch hier bietet die Meeresfauna besondere Hilfsquellen, wie in den Steppenregionen die großen Säugetierherden. 
Marschwiesen und Erikazeenheide sind so sicher VON—ANFANG—AN waldfrei gewesen wie die LÖß—GEBIETe, deren homogene, durch keine Schicht alter Waldbedeckung unterbrochene BODENbeschaffenheit jede Ziegeleigrube aufschließt. 
1 von A. Schliz (ZfEthn. 38, 3. H., 1906) veröffentlichte Karte der Lößbildung in MITTEL—EUROPA und ihrer Beziehung zur STEIN—ZEIT lichen Besiedlung 
zeigt deutlich die Übereinstimmung des erdgeschichtlichen und besiedlungsgeschichtlichen Vorgangs, 
zeigt aber ZUGLEICH an der VerTEILUNG der geologischen Formation, wie sich 1 NORD—WESTLICHe und 1 SÜD—OST—europäische vagina GENTIUM bilden mußte, von denen NORD— und Süd- INDO—GERMANEN ihren Ausgang nahmen. 
STEIN—ZEIT—JÜNGERE—IN—DER—sind daher in den deutschen Ländern die Hauptsächlichsten Besiedlungsgebiete: 
im SÜDEN die NIEDER—ÖSTERREICHischen LÖß—GEBIETe, Oberinntal, OberÖSTERREICH, SÜD—BAYERN, die Neckar— , Mainniederungen, das OBER—RHEINTAL und MITTEL—RHEINTAL, Nahe— , Moselgebiet bis SüdBELGIEN. 
Im NORDEN reicht die reiche Besiedlung der ELBE-, Saale— , Werraniederung, der Ostrand des Harzes, das NORD—DEUTSCHe Tiefland mit seinen großen diluvialen Stromtalterrassen 
und das schlesische Hügelland über BÖHMEN und MÄHREN den Donausiedlungen die Hand. 
ZUGLEICH zeigt diese Kartenaufnahme, wie die festen Siedlungen, welche die Reste der Wohnstätten im BODEN hinterließen, durchweg den Wasserläufen folgen, 
die ihre Hauptsächlichsten Verkehrswege und für Ackerbewirtschaftung und VIEH—ZUCHT besonders wichtig waren. 
Daß ZEIT—IN—SPÄTERER auch andere offene Gebiete der Kalkformation besiedelt wurden, allerdings mit etwas anderer Kultur, werden wir sehen. 
Da die Form der Besiedlung IN 1. LINIE abhängig ist von der Wirtschaftsstufe, auf der sich die Besitznehmer des Landes befinden, 
in zweiter Linie vom Zwang der BODENformation und in weiterem Sinne von den Rechtsanschauungen, 
welche sich bei der Weiterentwicklung der Einzelsiedlung zu Familie, Sippe und Stamm herausgestalten, 
da es ferner 1 erheblichen Unterschied macht, ob 1 Gebiet sich durch Vermehrung der Volkszahl aus sich selbst bevölkert oder durch Kolonisation oder Eroberung sein Bevölkerungs—GEPRÄGE erhält, 
so sehen wir in verschiedenen Gebieten dieselbe Wirtschaftsform zeitlich ganz verschieden auftreten. 
Es empfiehlt sich daher DIE—ENTWICKLUNG der Besiedlung nach der charakteristischen Kulturform, die sie hinterließ, zu verfolgen, 
UND—ZWAR tunlichst in der Reihenfolge, die der jetzige Stand der PRÄ—HISTORISCHen Archäologie den einzelnen Kulturen zuweist. 
Einen wesentlich unterscheidenden Ausdruck zeigt die einzelne Kultur in ihrer Wohnweise, je NACHDEM für die Behausung die Höhle, 
das Schutzdach, die Hütte gewählt wird und je NACHDEM sich letztere zu Gehöften, Gruppendörfern, Geschlechterdörfern, Gutshöfen gruppieren. 
446 VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 
Das älteste Zeugnis der Anwesenheit des Menschen auf deutschem BODEN ist —NACH, dem "präneandertaloiden"Heidelberger Unterkiefer — der Skelettfund bei DÜSSELDORF im Neandertal, 
durch weitere Funde in FRANKREICH, BELGIEN und Kroatien als der in die II. Zwischeneiszeit zu setzenden Kultur von Che1les und S—Acheul zugehörig bestimmt. 
Es sind durchweg Höhlen und naturgeschützte Stationen, welche die Wohnreste aufweisen. 
In der III. Zwischeneiszeit findet sich die Spur des durch die Kultur von Moustier gekennzeichneten Menschen schon weiter nach NORDEN in MITTEL—DEUTSCHLAND 
in den Stationen von Taubach und Rübeland, 
und die IV. EIS—ZEIT läßt ihn in der Sirgensteinhöhle in der Alb Zuflucht suchen. 
In systematischer Entwicklung erhebt sich jetzt DER—MENSCH in den folgenden Stufen des Aurignacien, Solutreen, Früh-Magdalenien zu der paläolithischen Hochkultur, 
die uns in kunstvoll gearbeiteten Werkzeugen und künstlerischen Höhlenzeichnungen aufbewahrt blieb. 
Die Funde von Tiede, Westeregeln, Gera in NORD—WEST—DEUTSCHLAND, die Höhlen von Sirgenstein, Ofnet, Bockstein im SÜD—WEST—en, Munzingen und Thayingen im Alpenvorland 
und die offenen Lager von Cannstatt, am umfangreichsten in NIEDER—ÖSTERREICH mit Willendorf, Stillfried, KREMS, Aggsbach, in MÄHREN mit Brunn und Predmost 
zeigen die Reste 1 gewiß umfangreichen und über ganz DEUTSCHLAND verbreiteten Jägerkultur. 
WÄHREND UND NACH DEM BÜHLKÄLTERÜCKSCHLAG zeigt die Kultur des Menschen der Nacheiszeit, des Spät-Magdalenien, noch Reste der alten Kunstübung, aber die Sorge für das tägliche Leben HERRscht vor. 
Die oberste Schicht von Thayingen, Sirgenstein. Bockstein, der Hohlefels, die Höhle von Steeden, die Mittelschicht der Ofnet, die Lager am Schweizersbild, 
die Lager bei Schussenried, Niedernau, Andernach zeigen den schon sehr handgeschickten Menschen nach SÜD—WEST—en zurückgedrängt. 
Dieser Kultur laufen geologische Vorgänge, KULTUR—Vorgänge im NORDEN parallel, so daß 
sich die folgenden Entwicklungsperioden verfolgen lassen.. 
im NORDEN wie im Westen verfolgen lassen. 
-NACH DER BÜHLKÄLTE zeigt sich SKANDINAVIEN mit Ausnahme der West— , SÜD—KÜSTEn sowie 1 Teil der—OST—SEE vom Eise bedeckt, 
dem sich nach SÜDEN 1 Teil der—OST—SEE als arktisches Meer anschließt: nach 1 arktischen Muschel die Yoldiaperiode genannt. 
-NACH DER BÜHLKÄLTE-ZEIT—AUS—DIESER finden sich in Fünen, 
-NACH DER BÜHLKÄLTE-ZEIT—AUS—DIESER finden sich in Jütland, 
-NACH DER BÜHLKÄLTE-ZEIT—AUS—DIESER finden sich in SCHLESWIG—HOLSTEIN und 
-NACH DER BÜHLKÄLTE-ZEIT—AUS—DIESER finden sich in dem Havelland des Renntier Geweihstangen mit runder Durchbohrung, 
welche ANSCHLIEßEN direkt an die MAGDALENIEN—FORMEN. 
Ebenso finden sich im Westen Stationen mit kleinsten Feuersteingeräten, ebenfalls aus dieser Kultur abgeleitet, nach Fere en Tardenois in FRANKREICH das Tardenoisien genannt. 
Funde der gleichen geometrischen Klein Werkzeuge in der Ofnet, der LÜNEBURGer Heide, dem Havel— , Spreegebiet bilden die Verbindung über den Kontinent nach der—OST—SEE. 
— DIESER—ZEIT  folgt das GSCHNITZKÄLTESTADIUM. 
Im NORDEN schließt sich das OST—SEE—BECKEN durch Landhebung im SÜDEN und wird SÜß—WASSER—BECKEN, 1 Vorgang, der nach 1 SÜß—WASSERschnecke die Ancylusperiode genannt wird. 
Im BEGINN derselben finden wir teils 1 Zurücksinken in die Anfänge der Feuersteinbearbeitung in den rohen Werkzeugen von Flenuse in BELGIEN, 
von denen sich Funde bis in die Altmark verfolgen lassen, 
andernteils aber in den SPÄTEREN Stadien 1 Wiederaufleben der Geschicklichkeit und Formfreudigkeit der Magdalenienzeit im NORDEN. 
VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 447 
Geräte aus Knochen und Geweih vom Urstier, Elch und Hirsch kennzeichnen die Kultur von Magiemose, welche Sarauw mit so viel Glück entdeckt und in ihrer Zeitstellung erkannt hat. 
Der Fundort ist 1 Worinplatz im großen Moor von Mullerup auf Seeland mit floßartiger Unterlage. 
Alle Feuerstein—WERKzeuge sind noch geschlagen, es fehlt noch jede Keramik, dagegen sind Knochen und Hornwerkzeuge häufig mit geometrischen Ornamenten verziert. 
Im Westen zeigt sich die gleiche Entwicklung in SÜD—WEST—FRANKREICH in 1 Höhle am Arise-ufer bei Mas d'Azyl, das Asy1ien genannt. 
Sarauw selbst setzt diese Entwicklung der von Magiemose zeitlich gleich, WÄHREND sie Kossinna in den Anfang der folgenden Periode setzt. 
Die Verbindungen über den Kontinent sind spärlich, doch finden sich im Havelland, HOLSTEIN, DÄNEMARK und Schonen verzierte Geweihwerkzeuge dieser Kultur. 
Darauf folgte 1 gewaltige Landsenkung im OST—SEEgebiet. 
Die OST—SEE öffnete sich wieder nach dem Ozean, und es entstand das halbsalzige Litorinameer, ebenfalls nach 1 Schnecke benannt. 
Diese Periode, verbunden mit starker Wärmesteigerung und Eichwaldflora, bedeutet 1 Zeit ausgedehnter Besiedlung der Küsten im NORDEN. 
An den dänischen Küsten zeugen von ihr die ausgedehnten Muschelhaufen der "Kjökkenmöddinger", GLEICHZEITIG mit der Kultur des Campignien, nach dem Fundort an der unteren Seine benannt. 
Zu Viste in NORWEGEN, in ganz DÄNEMARK, Schonen und SCHLESWIG—HOLSTEIN bis nach Rügen und VOR—POMMERN finden sich Wohnplätze und Kulturreste  DIESER—ZEIT . 
Im Westen verbinden sich Werkstätten mit Silexminen, wie in Champignolles. 
Diese Kultur ist in NORD— und WEST—FRANKREICH weit verbreitet, aber wieder fehlen die kontinentalen Verbindungen. 
Wir sehen also durch das ganze „Mesolithikum"1 westliches und 1 nördliches Besiedlung—ZENTRUM mit festen WOHN—SITZen. 
Die Verbindung über das kontinentale DEUTSCHLAND stellen Einzelfunde und Arbeitsplätze für Feuersteinbearbeitung her. 
Es fehlen geschlossene Ansiedlungen, Gräber und alle Spuren dauernder NIEDERLASSUNG. 
Verantwortlich gemacht wird für diese Erscheinung der Eintritt feuchtkalten und dann feuchtwarmen Klimas WÄHREND der Ancylusperiode, die auf dem Kontinent 1 Wälderperiode schuf, 
welche dem Menschen die Besiedlungs— , dem Wild die WEIDE—FLÄCHEn raubte. 
Erst mit dem Schluß des Daunstadiums soll wieder — diesmal warmes — Steppenklima eingetreten sein und den Wald wieder zurückgedrängt haben. 
Diesem verdankte der postglaziale Löß seine ENTSTEHUNG. 
Dieser Erklärung widerspricht der BODENbefund in den LÖß—GEBIETen. 
Es läßt sich nirgends 1 Schichtung mit Spuren früherer Waldbedeckung nachweisen. 
1 Hauptgrund des anscheinenden Fehlens menschlicher Besiedlung dürfte in der ERÖFFNUNG weiter Steppen—GEBIETE und urwaldfreier Flächen im NORDEN liegen, 
wie sie das Kartenbild NORD—EUROPAs von der Veldiaperiode bis zur Litorinazeit fortschreitend aufweist. 
DER—MENSCH, der FRÜHER auf engem Räume mit dem Wilde zusammenlebte, mußte den Jagdtieren, deren Herden je nach der Jahreszeit ihren Standort wechselten, nachziehen 
und blieb nirgends lange genug, um im BODEN die Spuren seines —SOMMERlagers zu hinterlassen. 
Die Wohn— , Siedlungsweise war die, welche GAIUS—IULIUS—CAESAR[CÄSAR] DE—BELLO—GALLICO IV. I und VI. 22 beschreibt, 
und es ist charakteristisch, daß die MARKOMANNEN, die ca. 100—JAHRE das SPÄTERE Dekumatland besaßen, keine Spur ihrer Anwesenheit in diesem Gebiet hinterlassen haben. 
Ebenso deutlich spricht der Befund DIESER—ZEIT—IN—DER am Rande des RißLÖß—GEBIETs liegenden Ofnethöhle. 
Hier haben aus verschiedenen RassenBESTAND—TEILen zusammengesetzte Stämme, die in der Ancyluszeit hier den Hirsch jagten, 
wie aus kleinen, geometrischen Feuersteinwerkzeugen und Hirschgrandelhalsketten hervorgeht, die Schädel der Toten, Hauptsächlich Weiber und Kinder, sei es der eigenen oder geopferten Gefangenen, bestattet, ohne irgendeine eigene Besiedlungsspur zu hinterlassen. 
448 VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 
Dies führt uns auf die Wohnformen der alt— , mittelSTEIN—ZEIT lichen Epochen. 
Die 1. Fundorte menschlicher Hinterlassenschaft sind die Höhlen, ihnen folgen die geschützten Orte (Abris sous röche), dann freie Standlager. 
Höhlen wurden durch alle Stufen der alten STEIN—ZEIT bis in die neolithische Zeit bewohnt. 
Sie zeigen 1 aus Wohnabfall bestehende Kulturschicht, in welcher sich Knochen, Abfall der Werkzeugbereitung, verloren gegangene oder weggeworfene Werkzeuge und anderer Kulturrückstand finden. 
Dazu kommt die Herdstelle, auf ebenem BODEN errichtet. 
Die Schutzorte liegen meist in Schluchten oder sonst am Fuße schützender Felsen und zeigen die 
gleichen Siedlungsreste, nur daß wir annehmen können, daß das Höhlendach durch an die Wand gelehnte Stämme von Windfallholz ersetzt war, so daß 1 auf dem BODEN aufsitzendes Pultdach entstand. 
Bei den freien Stationen sind die Wohnschichten teilweise so ausgedehnt, daß hier Familien und Stämme gehaust haben müssen. 
Die Kulturreste sind daher durch selbstgebaute Schutzdächer zu ergänzen, zu denen Äste und Zweige von Baum und Busch das Material lieferten. 
Sie wurden wohl jedes Jahr und nicht immer auf demselben Platze wieder erbaut. 
So müssen die Siedlungen ausgesehen haben, welche uns die großen Kultur—LAGER von Willendorf, Aggsbach, Predmost und Cannstatt hinterließen. 
Die Höhlenzeichnungen von Combarelles und Font de Gaume zeigen solche leichte Bauten mit niederen Seitenwänden und Satteldach, von denen es zweifelhaft ist, ob sie 1 Hütte oder 1 Zelt vorstellten. 
Jedenfalls waren sie für wechselnde Wohnstatt berechnet. 
Die Herdstelle wurde im Freien errichtet. 
Erst der Schluß der mittleren STEIN—ZEIT, die Litorinazeit, bringt stabilen Wohnbau mit dauerndem Obdach. 
Wir können freilich darauf nur durch 2 übriggebliebene BESTAND—TEILe schließen, die muldenförmige Wohngrube, den alten BODEN des Hütteninneren, und die Kochgrube, den Rest des Herdes vorstellend. 
Solche Reste fester Wohnstellen finden sich überall im Westen mit der Kultur des Campignien und im NORDEN mit der der Kjökkenmöddinger vereinigt. 
Mit diesen festen WOHN—SITZen treten wir in 1 neue Kulturphase 1, in die JÜNGERE—STEIN—ZEIT mit geschliffenen Steinwerkzeugen. 
Von jetzt ab treten geschlossene Volksgenossenschaften mit bestimmter Kultur und bestimmten RECHTS—VERHÄLTNISsen der Stammesglieder zueinander in den Kreis der Betrachtung. 
Siedlungsform und Art der Formengebung für Tongefäße und Werkzeuge unterscheiden diese Kreise voneinander, und die Bildnerei in Ton hat teilweise zur unterscheidenden Namengebung gedient. 
Die Erhaltung der Kulturreste ist sehr ungleich und wesentlich von der BODENformation abhängig. 
Wasser und Moor sind vorzügliche Erhaltungsmittel selbst für Holz, aber auch der Löß bewahrt die ERD—GESCHOSSe mit ihren Kultureinschlüssen als vorzügliches Einhüllungsmittel. 
In dünnschichtigen, lockeren Böden sind meist nur die den Wohnplatz kennzeichnenden Kulturreste übriggeblieben. 
Die Form der Behausung ist meistens verwischt, und in vielen Fällen sind nur GRÄBER—FELDer die Zeugen, daß sich Menschen begrenzte Gebiete zum WOHN—SITZ auf LANGE—ZEITen erwählt hatten. 
Abfallhaufen sind ebenfalls Zeichen langdauernder Besiedlung, und in vielen Gebieten ist Wall und Graben der Rest von Zufluchtsstätten, deren ErBAUER nicht immer mit Bestimmtheit nachgewiesen werden können. 
Derartige Bauten deuten immer auf GEMEINSAME ARBEIT GESELLSCHAFTLICH GEGLIEDERTER UND IN SICH GEFESTIGTER STÄMME, 
und so ist die Siedlungsform 1 Kennzeichen der GESELLSCHAFTS—ORDNUNG, in welcher die Ausnutzung des BODENs und seiner Erzeugnisse vor sich ging. 
Die 1. Nahrung, welche DER—MENSCH der UMWELT abgewann, wenn er die überlegenen Fähigkeiten, deren Keim in ihm lag, weiterbilden wollte, ist das Fleisch von Jagdtieren gewesen, 
für Hungerzeiten war es auch das SAMMELN—VON—Rohfrüchten, aber die notwendige Folge fester Siedlung ist das Zähmen und Züchten von Haustieren 
und die Früh—GEWINNUNG auf begrenztem, der Siedlung nähegelegenem Räume: 
VIEH—ZUCHT und ACKER—BAU, die Unabhängigkeit vom Jagdglück und Vorrat für unwirtliche Jahreszeit bedingend, beide Wirtschaftsformen in wechselndem Verhältnis, je nach Volksart und BODENbeschaffenheit. 
Wir kennen daher ACKER—BAUvölker mit beschränkter VIEH—ZUCHT und VIEH—ZUCHTvölker mit beschränktem ACKER—BAU. 
Wir können hier gleich erwähnen, daß die SPÄTEREN GERMANEN mit der letzten Form in DIE—GESCHICHTE treten, aber SPÄTER zu der ersteren Wirtschaftsform übergingen. 
In ihrer Urheimat im Westbaltikum, DÄNEMARK, HOLSTEIN und NORD—WEST—DEUTSCHLAND mit ihrer ausgedehnten Küstenbildung bedingte die Ausnutzung 
der Naturerzeugnisse aber schon IN FRÜHESTER ZEIT das Wohnen in geschlossener Genossenschaft, den Zusammenschluß zu gemeinsamem Handeln, verbunden mit Übergang zu intensiver Wirtschaftsform, 
die in immer wiederkehrender Folge der stets wachsenden Volkszahl und dem angesammelten Kraftgefühl nicht mehr zu genügen vermochte. 
Die Scharen, die GAIUS—IULIUS—CAESAR[CÄSAR] als rechtsrheinische Nachbarn kennen gelernt hatte, 
breiteten sich freilich in dem erst kurz den KELTEN abgewonnenen Lande in der unökonomischen Weise aus, die er beschreibt, 
aber in ihrer Urheimat ist die—GRUND—LAGE ihrer Wirtschaftsform sicher der ACKER—BAU gewesen. 
VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 449 
Die Stufenfolge: Einzelbehausung, Familiengehöfte, Geschlechterdorf, GutshotWIRTSCHAFTS—WEISE 
ist einesteils abhängig von der Größe und dem Landschaftscharakter des zu Gebote stehenden Gebiets und der Güte des BODENs, 
andernteils von der in der GESELLSCHAFTS—ORDNUNG sich aussprechenden Volksart. 
Der gemeinsame Besitz des als Stammeseigentum abgegrenzten Gebietes ist überall die—GRUND—LAGE der Stammesgenossenschaft, 
aber die Art, wie über die ZuTEILUNG an die einzelnen entschieden wird, ist Sache des Volkscharakters. 
Bei SLAWEN und KELTEN ist dieses RECHT 1 erbliches, an die Person des FamilienoberHaupts oder Geschlechtshäuptlings geknüpftes und 1 AUS—ÜBUNG URSPRÜNGLICH väterlicher Gewalt, 
bei den GERMANEN tritt der für wehrhaft erklärte Jüngling als gleichberechtigter Volksgenosse 1. 
Gewählte Richter entscheiden, und die Übernahme 1 Gebietsteils in Bewirtschaftung wird als Vertrag des einzelnen mit der Gesamtgemeinde angesehen. 
Diese ENTWICKLUNG—DES—Siedlungswesens nach ökonomischen und volksartlichen Gesichtspunkten ist uns in ihren Endformen bei den verschiedenen Stämmen bekannt. 
Wieweit dafür PRÄ—HISTORISCHe GRUND—LAGEn in DEUTSCHLAND vorhanden sind, wird das Folgende zeigen. 
Die SÜD—WEST—deutschen PFAHL—BAUsiedlungen. 
Zwischen der Kultur der Bevölkerung dieser eigenartigen Wasserbauten und der der Kjökkenmöddinger gibt es Berührungspunkte, welche den Gedanken nahelegen, beide in Parallele zu stellen. 
Es ist dies das Vorkommen ähnlicher Knochengeräte, wie Hirschhornharpunen, Knochendolche und Hirschhorn-hämmer, sowie eigentümlicher Tongefäße mit spitzem BODEN und ausladendem Rand, 
aber es fehlen doch die eigentümlichen rohen Steinwerkzeugformen jener halb paläolithischen Kultur. 
Bei der rein auf Zweckmäßigkeit GEGRÜNDETen Formengebung der PFAHL—BAUkultur ist DIE—ENTWICKLUNG gleicher Formen bei gleichen Gebrauchszwecken an verschiedenen Stellen und zu verschiedenen Zeiten nicht abzulehnen, 
und diese Bevölkerung ist auch somatisch einheitlich. 
Die PFAHL—BAUbevölkerung, 1 zu einheitlichem Typus zusammengewachsene Mischrasse aus westeuropäischen Kurzköpfen und Langköpfen der Engisrasse, wie sie auch im Asyllen der Ofnet vorkommt, 
der eigentliche „Homo alpinus"hat sich sichtlich an denselben Plätzen zum Naturvolk entwickelt, an denen wir seine Siedlungen finden. 
Seine Wohnweise ist ohne wohlgegliederte GESELLSCHAFTS—ORDNUNG nicht denkbar. 
Auf 1 gemeinsamen Pfahlrost, in nicht zu großer Entfernung vom Ufer errichtet, erheben sich zusammenhängende Plattformen, welche die Hütten tragen. 
Wo der Unterbau erhalten ist, zeigen diese rechteckigen Grundriß, 1 Rahmen aus Pfosten, deren Zwischenwände aus lehmverkleidetem Rutengeflecht bestehen. 
Der Pfahlrost, der sie trägt, ruht auf runden, zugespitzten Baumstämmen von 15 — -20 cm Durchmesser und ca. 2—METER—LÄNGE, 
welche reihenweise in Abstand von etwa Y 2 m in den Seegrund eingerammt und mit den Köpfen durch Längsbalken verbunden sind; 
wo die Standfestigkeit nicht sicher 
war, wurden die Pfähle durch Fundamentklötze oder Steinanschüttungen festgehalten. 
Die Plattform war, wie auch der HüttenBODEN, aus dicht gelegten, mittelstarken Rundhölzern mit aufgeschüttetem Lehm— , Kiesestrich erbaut. 
Die Hütten besaßen Türen und Fensterladen mit Holzbolzenverschluß. 
Das Innere enthielt Bänke, Tische, Moosund Stroh—LAGER und den aus Steinplatten mit Lehmverband erbauten Herd. 
Das Dach bestand aus Schilf und Stroh, das noch vielfach angekohlt GEFUNDEN wurde, es war also 1 Steildach, wahrscheinlich sehr weit über DIE—AUßENwand herab reichend. 
Die Vorplätze der einzelnen Hütten waren entweder durch die zusammenhängende, gemeinsame Plattform gebildet oder Laufstege führten von 1 Hüttenplattform zur andern. 
1 breiterer Laufsteg führte von der Gesamtanläge zum Ufer. 
DIE—GRÖßE der Anlagen schwankt vom kleinen, nur wenigen Familien dienenden WEILER bis zur großen, über 51 Seelen fassenden Dorfanlage. 
DIE—IDEE, Wohnung und WohnBODEN in breite Wasserflächen hineinzustellen und so Schutz für sich, seine Habe und seine Vorräte, sei es gegen Raubtiere, sei es gegen feindliche Überfälle zu erlangen, 
'ist 1 allgemein menschliche und seit den Zeiten des HERODOT und Hippokrates', die solche Bauten im See Prasias im Balkan und dem Phasisnusse in Kolchis beschreiben, 
bis zur Jetztzeit, wo sie sich auf der südlichen Hemisphäre in weiter Verbreitung finden, üblich gewesen. 
Es finden sich daher im ALPEN—GEBIET über 300 Pfahldörfer, davon allein in der SCHWEIZ über 200, aber sie gehören weder alle der STEIN—ZEIT an, noch innerhalb der STEIN—ZEIT demselben VOLK. 
29 
450 VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 
Die ältesten festen, geschlossenen Siedlungen dieser Art in SÜD—DEUTSCHLAND, welche wir 1 bestimmten Volke zuschreiben können, 
besitzen nicht nur 1 bestimmte Wohnweise, sondern auch 1 besondere Kultur, die PFAHL—BAUkultur im engeren Sinn, 
in Gefäßen, Werkzeugen und Waffen auf große Handwerksgeschicklichkeit, aber vorwiegend praktischen Sinn hinweisend. 
Der geschlagene Feuerstein war nur noch für Messer, Sägen, Bohrer, Pfeilspitzen, Lanzen und Dolche verwendet, 
das Hauptwerkzeug bildet jetzt das geschliffene Beil aus zähem Gestein, in ganz bestimmter Form.
Als Flachbeil und Dickbeil gearbeitet, stets zum Einsetzen in 1 Hirschhornschäftung bestimmt. 
Der sich in diesen älteren Formen aussprechende Sinn für das rein Praktische gilt ebenso für die Töpferei, für die deutlich Holzgefäße als Vorbild gedient haben. 
Die typischen Stücke bilden der Topf mit durch Fingereindrücke uneben gemachter Verstärkungsleiste oder mit Warzenreihen unterhalb des Randes versehen, 
bei geglätteten Gefäßen mit spitzem BODEN und weit ausladendem Rand als Tulpenbecher, die weite, flache Schale mit niederer, gerader Wand und der einhenklige, bauchige Krug, Formen, die 
sich in benachbarten Kulturen ERST IN WEIT—SPÄTERER ZEIT Finden. 
Von den 3 Abschnitten der 
STEIN—ZEIT lichen PFAHL—BAUkultur, die Viktor groß aufgestellt hat, gehören die 2 1. dieser nordalpinen Entwicklung an, 
die letztere, vorwiegend west-alpine, 1 andern, SPÄTEREN Bevölkerung. 
Der ältere Abschnitt zeigt nur kleine Steinbeile aus einheimischem Material, plumpe Knochen— , Hornwerkzeuge, 
keinerlei Ornamente und vorwiegend die Knochen von Jagdtieren, der JÜNGERE fein polierte, teilweise schon durchbohrte Steinbeile, 
bewegte Leisten, Warzen und Buckel' auf den Töpfen und 
zahlreiche Haustiere: Torfschwein, Ziege, Schaf, Torfrind, Hund und große Bostaurus-Rasse. 
Kennzeichnend ist die große Menge von für die Beile verwendeten Nephritgesteinen. 
Große Vorräte von Gerste, WEIZEN, Emmer und HIRSE beweisen den ausgedehnten ACKER—BAU. 
Damit ist die—GRUND—LAGE für den 1. neolithischen Handel gegeben. 
Sobald DER—MENSCH imstande ist, sich von Brot und sonstigen FELD—FRÜCHTEn zu nähren, wird die VIEH—ZUCHT Gegenstand wertvollen Tauschmaterials. 
Es ist ganz ausgeschlossen, daß diese Mengen prachtvollen Nephrits, Jadeits und Saussurits aus den Geschieben der benachbarten Gebirge stammen. 
Allein das Rosgarten—MUSEUM—KONSTANZ besitzt 1.371 solcher Stücke. 
Sie haben in überwiegender Zahl ihren Weg von ITALIEN her nach dem Nordrande der Alpen GEFUNDEN. 
Beide älteren Kulturperioden gehören demselben VOLKS—STAMM an, kleinwüchsig mit rundem Hinterkopf und schmaler STIRn, der sich in 
der 2. Periode über 1 großen Teil SÜD—WEST—deutschlands und des Rheintales auszubreiten beginnt. 
IN DIESE ZEIT gehören die Land-Siedlungen der PFAHL—BAUbevölkerung. 
Diese Landnahme geht in 2 Richtungen, die 1 auf beiden Seiten des Rheintals abwärts bis Mayen in der EIFEL und Wahn—BEI—KÖLN, 
die andere über die oberschwäbische Hochebene bis zu den Vorbergen der Schwäbischen Alp. 
1 Verbindungszug ihrer Siedlungen geht vom Rheintal neckaraufwärts, 1 2. durch das Maintal der Hanauer Gegend zu. 
Es sind dies Die—BISHER, nachgewiesenen Stellen, im Oberland der schutzarmen Ebene entsprechend als Packwerkbauten in den MOOREN, 
im Rheintal, dem unterländischen Hügelland und den Vorbergen der Alp als Höhensiedlung, um welche sich meist Wall und Graben nachweisen läßt. 
Das ganze nördliche Vorland der Alpen zeigt sich bis zum MAIN und 
das ganze Rheintal bis zur EIFEL und der Gegend von KÖLN mit 1 Netz befestigter Höhensiedlungen dieser Kultur überzogen, 
deren Lage größtenteils zum Dienst als korrespondierende Warten geeignet erscheint. 
1 eigentümliches Zusammen—TREFFEN ist, daß dieses Gebiet ZUGLEICH dem URSPRÜNGLICHen schwäbischen Stammland entspricht, 
in welchem bekanntlich 1 so großer PROZENT—SATZ kleinwüchsiger, brünetter und kurzköpfiger Bevölkerung sich findet. 
Die bestuntersuchten der Siedlungen: MichelsBERG—BEI—Untergrombach, Mayen in der EIFEL, 
der GoldBERG—BEI—NÖRDLINGEN und 
der Packwerkbau im Schussenrieder Moor verdienen nähere Beleuchtung. 
VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 451 
Diese letztere, am längsten bekannte Anlage besteht aus 1 breiten Wohnunterlage aus eichenen Spalthölzern, mit der Fläche nach unten gelegt und mit geschlemmtem Ton verstrichen. 
Mit dem Einsinken in den weichen Moorgrund wurden neue Wohnböden darauf geschichtet, so daß — SCHLIESSLICH, 8 solcher Lagen übereinandergepackt waren. 
Darauf standen die Wohngebäude mit rechteckigem Grundriß, Hauswänden aus gespaltenen Rundhölzern (Palisaden), innen mit feinem Ton verkittet und 1 FußBODEN von dichtgelegtem Rundholz mit Lehmestrich. 
Das Innere war durch 1 Wand mit Tür in Wohnraum und Küche getrennt, letztere zeigte 1 Steinpflaster von 1 qm als Herdstelle. 
Das Dach war von 29 Rundpfosten getragen. 
Solche Packwerkbauten, bei denen die unterste Schicht — SCHLIESSLICH, auf dem festen Grund aufsaß, finden sich auch in Niederwyl in der SCHWEIZ und Dürrheim im badischen Oberland. 
Die Tongefäße von Schussenried zeigen in Form und Ornamentierung 1 eigene Mischung der PFAHL—BAUform mit der 1 Typus der folgenden Epoche des Rössener Typus. 
Diese Anlage ist daher an den Schluß der PFAHL—BAUzeit, zu setzen, wie auch die Ansiedlung auf dem Goldberg, welche Michelsberger und Rössener Typus in ungetrennter Schicht enthält. 
1 charakteristisches Bild 1 befestigten Höhensiedlung bietet der Michelsberg im Neckarhügelland. 
Hier ist die Kuppe dieses weithin sichtbaren Berges von 1 etwa 400 : 200 m Flächeninhalt umfassenden Sohlgraben umschlossen, von 5 — -6 m oberer Breite und 1 m Tiefe. 
Der dazu gehörige Wall ist der Ackerkultur zum Opfer gefallen. 
Die Hütten der Ansiedlung mit lehmverkleideten Fachwerkwänden sind 60 cm in den BODEN eingelassen und zeigen 1 Rauminhalt von 1,5 bis zu 5 m. 
Das Innere enthielt nur die Feuerstelle. 
Häufig war von der ganzen Wohnschicht nur die Herdgrube von durchschnittlich 80 cm Tiefe übriggeblieben. 
Solche Kessel fanden sich auch als Gräber. 
Die Beschreibung A. BONNets gibt den Eindruck, als seien die Toten in der Herdgrube ihrer Hütte beigesetzt, 1 Teil ihrer Habe ins Grab geworfen und die Hütte dann durch Feuer zerstört worden. 
Die Anordnung der Hütten innerhalb des Wallrings ist die an 1 langen Dorfgasse, von 1 Quergasse gekreuzt. 
Das Ganze hat dadurch den Charakter des Reihendorfs. 
Weit größer sind die Anlagen auf den Höhen von Mayen in der EIFEL und Urmitz. 
Bei ersterer Anlage schließt 1 Sohlgraben von 3—5—METER—BREITe und iy 2 —2m Tiefe 1 elliptische Fläche von 360 : 230 m Rauminhalt 1, 
abgeschlossen durch 1 Palisadenzaun und durch zahlreiche Toreinlässe unterbrochen, welche mittels Balkenwerk abgesperrt werden konnten. 
Im Innern befanden sich die Hütten, deren Zahl NOCH NICHT festgestellt werden konnte. 
DIE—BEFESTIGUNGswerke sind so umfangreich und sorgfältig ausgeführt, daß H.  
Lehner die Anlage 1 neolithische Stadt nannte. 
STEIN—ZEIT—JÜNGERE ÄLTERE—PERIODE SCHON IN DER der Jedenfalls sehen wir 
SÜD—WEST—deutschland von 1 zahlreichen, ACKER—BAU, VIEH—ZUCHT treibenden VOLK besetzt, 
das, in Dörfern zusammengeschlossen, 
sich 1 so strammen Organisation erfreute, daß 
es Anlagen von für die damaligen Hilfsmittel ganz bedeutender gemeinsamer Arbeitsleistung auszuführen Vermochte, 
das aber auch genötigt war, sich gegen 1 recht gefürchteten Gegner zu schützen. 
29* 452 VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 
Daß diese Bevölkerung weit nach Osten reichte, geht daraus hervor, daß 
die Skelette der PFAHL—BAUstation im Laibacher Moor denselben somatischen Habitus, den birnförmigen Schädelgrundriß zeigen, wie die SÜD—WEST—deutschlands. 
STEIN—ZEIT GANZ IN DEN SCHLUß DER Die Laibacher PFAHL—BAUTEN gehören allerdings, mit reichlichem Kupfer. 
Der Stil der Gefäßverzierung ist der von M. Hörnes so benannte "Rahmenstil", geometrisch eingeteilte Ornamente mit tiefem „Kanalstich"und 
weißer Füllung, alteuropäische Technik, die wie in Schussenried und auf dem Goldberg an 1 Mischung der PFAHL—BAUkultur mit der 
             —SPÄTER, eintretenden Rössener nordsüdlichen Bewegung unter Verdrängung der Bevölkerung nach Osten deuten läßt. 
Der gleichen Bewegung der Siedlung gehören die PFAHL—BAUTEN in den Seen der nördlichen OST—ALPEN im Mondsee, Attersee, Traunsee und 
auf der Roseninsel im Würmsee an. 
STEIN—ZEIT—JÜNGERE    PFAHL—BAUTEN in NORD—EUROPA finden sich welche in die zurückgehen. Auch,
IN 1. LINIE sind hier die MECKLENBURGische n PFAHL—BAUTEN, unter denen die Bauten von Gägelow und im Lattmoor und dem Wolfsburger Moor bis WISMAR hervorzuheben sind, zu nennen. 
R. Beltz (Die vorgeschichtlichen Altertümer d. GROSS—HERZOGTUMs Schwerin) zählt 29 Fundorte auf. 
Auch hier stehen die Hütten, teils rund, teils rechteckig gebaut, auf 1 von Eichenpfählen getragenen Roß. 
BIS IN DIE 1. ZEIT DES GESCHLIFFENEN FEUERSTEINS ZURÜCK Einzelne dieser Bauten gehen. 
Auch in SCHWEDEN hat sich NEUERDINGS 1 PFAHL—BAU bei Alvastra östlich des Wettersees am Rande des großen Dagsmoors GEFUNDEN. 
Hier ruht ebenfalls 1 Plattform aus Rundstämmen auf Pfählen, welche die Wohnungen mit ihren reichlichen Herdsetzungen trug. 
1 Laufsteg verband die Anlage mit dem festen Lande. 
Die Fundstücke weisen für die ENTSTEHUNG der PFAHL—BAUTEN auf —DIE—ZEIT—DER—Ganggräber, also den Schluß der JÜNGEREn STEIN–ZEIT, hin. 
In der Hauptsache scheinen diese Bauten als Notanlagen gegen feindlichen Überfall angelegt worden zu sein, 
der von Alvastra scheint 1 Art südskandinavisches Grenzkastell GEGEN—DIE—östlichen Stämme gewesen zu sein. 
Schärfer steht dem SÜD—WEST—deutschen Gebiet geschlossener 
STEIN—ZEIT siedelungen 1 NORD—WEST—DEUTSCHes gegenüber, der AUSGANGS—PUNKT der Megalithkultur. 
Dieses Gebiet, ZUGLEICH als Urheimat der GERMANEN zu betrachten, umfaßt das Westbaltikum, Südskandinavien, DÄNEMARK, NORD—WEST—DEUTSCHLAND östlich bis zur Odermündung, südlich bis MAGDEBURG und längs der Aller bis zur Wesermündung. 
Es ist 1 Gebiet mit durchweg reicher Küstengliederung und mit 1 durch die ganze 
STEIN—ZEIT sich gleichbleibenden Kultur, gekennzeichnet durch geometrische Ornamente der Tongefäße in Tietstich, kunstvolle Feuersteintechnik und Grabbauten aus großen Stein blocken, 
die „Megalithbauten", Riesenstuben, Ganggräber und Steinkistengräber. 
Solche Bauten finden sich allerdings auch in andern Gebieten, wie HOLLAND, ENGLAND, WEST—FRANKREICH, an den MITTELMEERküsten auf den Inseln dieses Meeres in so weiter Verbreitung, daß es an sich undenkbar ist, sie 1 Volke zuzuweisen. 
Die meist durch 1 Erdhügel verstärkten Steinkammern dienten einesteils dem SCHUTZ—DER—Toten gegen Beraubung durch Menschen, 
andernteils aber wesentlich als Malhügel, den MITTEL—PUNKT der einzelnen Volksgenossenschaft und ZUGLEICH des Stammeskultus bildend, in der Ebene und von der See aus weithin sichtbar. 
Daß zu ihrer Erbauung die gemeinsame Arbeit 1 Volksgenossenschaft gehörte, geht aus den teilweise immensen Steinmassen hervor, welche von weither zusammengeschafft und aufgestellt werden mußten, 
aber es geht nicht daraus hervor, daß diese Stämme zur Zeit ihrer Errichtung in geschlossener Siedlung als Dorfgemeinschaften lebten. 
Den in zerstreuten Gruppen siedelnden Volksgenossen konnten diese besonders für Unvergänglichkeit geschaffenen Malstätten als Versammlungsort für RECHT—SPRECHUNG, Vertragschließung und Kulthandlung dienen, 
WÄHREND die Dorfanlage die Gräber als FLACH—GRÄBER im Schutze des Dorfetters, die Thingstätte in der Dorfmitte zu besitzen pflegt. 
Vorwiegend VIEH—ZUCHT treibende Völker mit zerstreuter Siedlungsweise werden allerorts dazu geführt, sich die MITTEL—PUNKTe für die Stammesgemeinschaft selbst zu schaffen, 
und der erratische Block, weithin in der Ebene sichtbar, besaß an sich schon den Malcharakter. 
Es sind auch in Wirklichkeit noch keine geschlossenen Dorfanlagen im germanischen Megalithgebiet aufgefunden worden. 
Was wir aus der STEIN—ZEIT kennen, sind die Grundbauten einzelner Hütten—GRUPPEn oder die GRÄBER—FELDer von Osdorf und Rossen, welche beide zum germanischen Ausgangsgebiet gehören. 
VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 453 
War —BISHER, die Lage durch schützende BODENgestalt, Moor, See, Berggipfel bestimmt, so ist 
jetzt für DIE—WAHL des Platzes die Nähe der Quellen oder fließenden Wassers bestimmend, 
wie es auch TACITUS für die SPÄTEREN GERMANEN berichtet. 
Für die Bauart können wir 1 Anlage aus der Mitte des megalithischen Gebiets bei Klein-Meinsdorf, KREIS Plön in HOLSTEIN, wie sie F. Knorr beschreibt, als typisch betrachten. 
am Fuße 1 Höhenzugs unweit reichfließender Quelle fanden sich in 1 Wiese die Unterbauten von 4 Wohnhäusern erhalten, deren 
Zeitstellung durch die Auffindung dünnnackiger Steinbeile in die Periode II des polierten Steins nach Montelius bestimmt war. 
Der Grundriß bildete bei allen Hufeisenform, d.h. 1 Rechteck mit Abrundung des hinteren Eckenpaars. 
In der geraden Vorderseite befand sich die Tür. 
Die Umfassungsmauer bestand aus hartem Lehm mit geschlagenem Flint durchsetzt, war 1—METER—BREIT und 50 cm hoch erhalten; 
der Innenraum, 3,0 — 3,50 qm messend, war 30—40 cm unter DAS—NIVEAU eingetieft, mit gespaltenen Steinen sorgfältig gepflastert 
und mit 1 Schicht gelben Sandes und kalzinierten Flints bedeckt. 
Die Türschwelle war erhöht gepflastert, und vor dem Eingang lag 1 runde, 1,50—METER—BREITe Herdsetzung. 
1 Teil der Hütten ent- hielt in der Mitte 1 Steinsetzung aus großen Steinen oder 1 einzelnen Block, als Tisch oder Fundament der Dachstütze anzusehen, 
1 Hütte auch 1 erhöhte hintere ABTEILUNG, 1 andere 1 steinerne Zwischenwand 1 m innerhalb der Tür. 
Auch im Inneren fanden sich kleinere Feuerplätze. 
Hüttenbewurf, wie er zahlreicher in 1 Wohnplatz auf Flintholm-Alsen GEFUNDEN wurde, deutet auf 1 Oberbau aus lehmbeworfenem Fachwerk. 
Die 1 m dicke Grundmauer ist als Fundament aufzufassen, das noch ins Innere als Bank vorragte, die Abrundung der hinteren Ecken vom STEIN—BAU ohne Mörtel übernommen, wie er auch in Grabhügeln vorkommt. 
Das Haus enthielt 1 Feuerung im Innern und 1 großen Kochherd vor der Tür, den wir uns mit 1 Vordach überdeckt denken müssen. 
Es muß viele solcher festen Häuser gegeben haben, aber das Fundament der meisten bestand wohl, wie Almgren aus SCHWEDEN berichtet, aus 
Steinen und Erde, BAU—MATERIAL, das meist herausgepflügt und zum Wegebessern verwendet wird. 
Der Weg, den der westeuropäische Urmensch eingeschlagen hat, um sich im nordischen Küstengebiet zu 1 VOLK unerschöpflicher Ausdehnungskraft zu entwickeln, ist durch wenige, aber deutliche Merksteine bezeichnet. 
In Chamblandes am Genfersee fanden sich Steinkistengräber mit Skeletten vom gleichen somatischen Habitus und Beigaben, 
die noch an der Grenze der »älteren STEIN—ZEIT stehen, 
in Äsch unweit BASEL 1 großer Megalithbau. 
Das nächste Megalithgrab ist freilich erst bei Zuschen (Waldeck) aufgedeckt worden, 
aber die intensive ACKER—BAUkultur SÜD—WEST—deutschlands 
in den folgenden Zeiten hat diese Denkmäler wie den Hinkelstein bei Monsheim wohl längst beseitigt. 
STEIN—ZEIT—JÜNGERE Auf den älteren Abschnitt der ist aber noch 1 weitere VOLKS—GRUPPE in ihrem Ursprung zurückzuführen, 
es sind dies DIE—STÄMME, welche uns die Kultur der SCHNUR—KERAMIK hinterlassen haben 
und deren Besiedlungsgebiet die Lücke zwischen der Megalith — , PFAHL—BAUbevölkerung in MITTEL—DEUTSCHLAND ausfüllt. 
Sie nehmen 1 eigentümliche Vermittlungsstellung zwischen der nordischen und der folgenden Gruppe östlichen Ursprungs 1, welche in unserer vorgeschichtlichen Besiedlung 1 so große Rolle spielt. 
Im schmalen, langen Schädelbau den Donauvölkern, in ihrer Kunst-Übung den nordischen verwandt, 
haben sie uns ihre Kultur nur in Grabhügeln und ihren Beigaben, Bechern und Amphoren mit weißgefüllten Schnureindrücken und fein polierten und geschliffenen Steinbeilen hinterlassen. 
Nur da und dort deuten einzelne Scherben auf vorübergehenden WOHN—SITZ. 
In ihrem großen MITTEL—DEUTSCHen Gebiet offenbar der HERRschende Stamm, waren sie sicher keine ACKER—BAUER, wahrscheinlich nur Krieger und Jäger. 
ERST—NACHDEM die ganze nächste ACKER—BAU—PERIODE vorüber war, werden sie in SÜD—WEST—deutschland, in den PFAHL—BAUTEN der West SCHWEIZ und in NORD— und OST—DEUTSCHLAND durch Mischung mit nordischen und westlichen ACKER—BAU—STÄMMEN seßhaft. 
Auf diese NIEDERLASSUNGen ist SPÄTER am Schluß der 
STEIN—ZEIT zurückzukommen. 
454 VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN
Die ACKER—BAUbesiedlung DER—DEUTSCHEN—LÖß—GEBIETe. 
—BIS—JETZT, sehen wir, daß nur der KÜSTEN—LÄNDER im NORDEN und die Vorberge der Alpen im SÜDEN genügend gleichmäßige klimatische VOR—BEDINGUNGen für feste Besiedlung geboten hatten. 
Die Ebenen und Hügelländer Mittel—DEUTSCHLANDS und SÜD—WEST—DEUTSCHLANDS waren Weide— , Jagdgebiet geblieben. 
Es muß jetzt 1 im ganzen milderes und gleichmäßigeres Kontinentalklima in MITTEL—EUROPa eingetreten sein. 
Zuerst machte sich dieses im mittleren DONAU—GEBIET geltend, wo der GletscHERRückgang viel FRÜHER eingetreten war und 1 gemäßigteres Klima eingesetzt hatte. 
Der Mammut-Jäger von MÄHREN und NIEDER—ÖSTERREICH war hier zum festen Siedler und intensiven ACKER—BAUER geworden. 
Der Besitz 1 größeren Auswahl von Naturerzeugnissen brachte Verfeinerung der Lebensbedürfnisse, 
und der Vorratsbau ergab Muße genug, die Lebensformen nicht nur nach praktischem BEDARF, sondern auch mit Kunstsinn auszugestalten. 
Seine Anfänge haben dieselben Wege eingeschlagen wie im NORDEN. 
Der wie dort angeborene Sinn für die Proportion hatte zu fein ausgebildeten Formen von Werkzeugen und Ton—GEFÄßEN geführt, jetzt kam dazu die Dekoration 
Sie entwickelte sich nach 2 Richtungen, 
die 1 ist die gemeineuropäische, wenn wir wollen, "INDO—GERMANische", in geometrischen Formen sich bewegende, an die Einzelteile der zu verzierenden Dinge gebunden wie im NORDEN, 
die andere freie, zeichnerische Wiedergabe von der Natur entnommener Motiven. 
Aus beiden Wurzeln ist der charakteristische Ausdruck der donauländischen Hochkultur erwachsen, den wir die "BAND–KERAMIK"nennen. 
Mit der fortschreitenden Intensität der ACKER—BAUkultur wuchs aber auch das BODENbedürfnis. 
JETZT beginnt Kolonistenzuzug von Osten her ins deutsche LÖß—GEBIET. 
Dieser Kolonisationszuwachs hat 2 Wege nach Westen eingeschlagen, UND—ZWAR stets den Wasserweg verfolgend, 
den 1 Weg der ;;03;; und ELBE folgend nach BÖHMEN und MITTEL—DEUTSCHLAND mit Ausläufern nach SCHLESIEN und dem Maintal, 
den andern Weg donauaufwärts bis in ihr Quellgebiet und 
von da neckarabwärts zum RHEIN bis nach BELGIEN. 
Die Ansiedlungen besetzen die Hochufer der Flüsse bis in die kleinsten Wasserläufe mit geschlossenen Siedlungs—GRUPPEn, 
deren Größe vom WEILER bis zum Dorf wechselt. 
An besonders günstigen Plätzen, wie bei Großgartach bei HEILBRONN, beträgt die Ausdehnung der Siedlung mehrere Kilometer. 
Hier hat auch der stets wandernde Löß die Ruinen der Bauwesen IN FRÜHER ZEIT überdeckt und so mit ihren Kultureinschlüssen unverändert eingehüllt. 
Der Charakter der NIEDERLASSUNG ist der des Haufendorfes, bestehend aus lückenlos sich aneinander schließenden, aus mehreren Baulichkeiten bestehenden Gehöften und 
umgeben von 1 Kranz einfacher Land—WIRTSCHAFTS—GEBÄUDE, Feldscheunen, Stadeln und großen Viehhürden, den Zeichen gemeinsamen Weidebetriebs. 
Es fehlt nichts zu dem Bilde der SPÄTEREN germanischen Dorfsiedlung mit Besitznahme von Gebietsteilen als gemeinsames Genossenschaftsland und ZuTEILUNG der Ackerhufen an die Einzelglieder. 
Der große Unterschied in der Ausstattung und dem Kulturgut der Einzelgehöfte läßt darauf schließen, daß das Ackerland bald dauernder Privat—BESITZ wurde und nur Wald und Weide in Feldgemeinschaft blieb. 
Das Einzelgehöft besteht regelmäßig aus 2 bis 3 Gebäuden, von 1 Hofraum umschlossen und umgeben von Gartenland. 
Meist gehören zu 1 Gehöft 1 Wohnhaus, 1 AckerWIRTSCHAFTS—GEBÄUDE, als Gesinde— , Vorratshaus dienend, und 1 Stallung. 
Manchmal sind auch die 2 letzteren vereinigt. 
Das Wohnhaus hat gewöhnlich 1 Innenraum von 5:6 m und ist eingeteilt in 1 1,20 m tief 'in den BODEN eingeschnittenen Küchenraum mit 1 m tiefer, mit Kochsteinen gefüllter Herdgrube, 1 Abfallgrube in der Nähe des Ausgangs; 
erhöht um 40 cm liegt darüber der Schlaf— , Wohnraum mit breiten Lehmbänken. 
Der Bau ist rechteckig aus Pfostenstellungen ohne Pfostenlöcher errichtet, zwischen denen Flechtwerkwände aus Reiswerk und Lehmpartien errichtet, außen mit Lehm, innen mit feingeschlemmtem Ton verputzt, dem Bau besondere Festigkeit verleihen. 
Die Küche ist einfach, meist gelb getüncht, der Wohnraum hell gestrichen und in den reichsten Wohnungen mit WAND—MALEREI in Form gelber, roter und weißer Zickzackstreifen versehen. 
In allen Wohnungen findet sich stets der erhöhte Schlafraum, in den einfacheren sind keine Anzeichen von Trennungswänden vorhanden. 
Stallung und AckerWIRTSCHAFTS—GEBÄUDE zeigen keine ABTEILUNG des rechteckigen Innenraumes, manche sind auch nur aus Stakenwerk errichtet und ermangeln dann 1 scharfen Grundrisses; 
beide weisen 1 auf ebenem BODEN errichtete Feuerstelle, der BODEN in den Stallungen tiefschwarze, oft über 1 m tief jauchedurchtränkte Beschaffenheit auf. 
Dieselbe BODENbeschaffenheit zeigen die bis zu 20—METER—LANGen Viehhürden mit sparsam eingetretenen Gefäßscherben, WÄHREND die Stadel regelmäßig nur 4 qm messen, aber stets 1 tiefe Vorratsgrube enthalten, 
die häufig noch ganze, wenn auch unverzierte Gefäße ergeben. 
Wo der BODEN abgeschwemmt ist oder der Pflug die höheren Teile hat erreichen können, ist häufig nur die Herdgrube oder die Vorratsgrube übrig geblieben, 
WÄHREND der Inhalt der oberen Teile umgewühlt ist, wie häufig in MITTEL—DEUTSCHLAND und—am—RHEIN. 
Es konnte so die Vorstellung der Herdgrube im Freien entstehen, im Unterschied zu Wohngruben. 
Diese Kolonistendörfer halten sich streng an die Lößformation. 
VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 455 
In Gebieten, wo auf lange, friedliche Entwicklung aus der Kultur geschlossen werden kann, sehen wir außerhalb des Dorfes auch Einzelhöfe von ihrem Ackergebiet umgeben, 
wie in den Großgartach benachbarten Markungen von Frankenbach und Hipfelhof, in jungbesiedelten Gebieten halten sich die Kolonisten im geschlossenen Dorf. 
Denn wie aus der Kulturentwicklung hervorgeht, sind nicht ganze Stämme ausgezogen, um DAS—LAND zu besetzen, 
sondern über 1 große ZEIT—PERIODE hinweg fanden immer wieDER—NEUE Nachschübe aus dem Mutterlande statt, welche das Ackergebiet ausdehnten und, wo es anging, wohl auch andere Ansiedler verdrängten. 
Daher finden wir in lange bestandenen NIEDERLASSUNGen die Eigenkunst, wie sie sich als Großgartacher und Hinkelsteinstil entwickelte, mit den einfacheren Donauformen gemischt, 
WÄHREND einzelne kleinere NIEDERLASSUNGen sie allein ausbildeten und neue Siedler wieder nur die einfache lineare Bandverzierung der Donauländer mitbrachten. 
Somatisch sind aber alle diese Kolonisten gleichen Stammes gewesen, ihre Schädel zeigen schön geschwungene, weiche Modellierung und im Grundriß die gleichmäßige Ellipse, die „Kokonform"
DIE—WIRTSCHAFTS—WEISE war Pflugbau mit Zugvieh, das bei der Wohnung gehalten wurde, und Milch— , Zuchtvieh in Herden 
Nicht überall sind die UNTER—GESCHOße der Baulichkeiten so gut erhalten, es kommen meist nur noch Mulden unbestimmten Umrisses heraus, denen die Herdgrube oder Vorratsgrube selten fehlt, 
doch stellt sich aus der Gruppierung der Niederlassung von Jordansmühl [Seger) in SCHLESIEN deutlich die Zusammengehörigkeit von je 3 Anlagen zu 1 Gehöft heraus, 
und in Stützheim im Elsaß scheinen Wohnhaus, Stallung und Vorratshaus im „HERREN—HAUS"(Forrer) aneinandergebaut gewesen zu sein. 
456 VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 
Dieser ACKER—BAUbesiedlung der mittleren Donaukultur reicht nun 1 2. Kolonistenstrom vom NORDEN die Hand, bekannt durch die eigenartige Keramik des „Rössener"Stils nach 1 GRÄBER—FELD bei MERSEBURG. 
Der Ursprung dieser Kunst—ÜBUNG ist 1 Umbildung der Megalithkeramik durch Einfluß bandkeramischer Motive. 
Aber auch die Schädelbildung erweist diese Siedler als echte Nachkömmlinge der Megalithrasse. 
Diesem AUSGANGS—PUNKT entsprechend beginnen ihre Gräber und NIEDERLASSUNGen am linken ELBUFER, 
schieben sich zwischen die bandkeramischen NIEDERLASSUNGen der MITTEL—DEUTSCHen Tieflandsbucht zwischen Harz und Erzgebirge, wo bei MERSEBURG das GRÄBER—FELD von Rossen selbst liegt, 
und gelangen von da durch das Maintal an den RHEIN. 
In Rheinhessen deutet die Umbildung ihres Stils unter dem Einfluß der Hinkelsteinformen zum Nierstein-Heidelberger Stil auf längere Ansässigkeit. 
Dann aber beginnen weitere Wanderungen das Rheintal aufwärts, wo wir in den BODENseePFAHL—BAUTEN von Rauenegg, Bodmann, Nußdorf, Maurach 
und in den Landsiedlungen vom Goldberg und Michelsberg ihre Gefäßformen und Ornamente und ihre Schädelformen in den Stationen der WEST—SCHWEIZ finden, 
besetzen 1 Teil des Elsaß, wo in Erstein Gräber mit eigenartiger, der Großgartacher ähnlicher Keramik auftreten, 
und rücken den Neckar aufwärts bis zur oberen DONAU. 
Sie schlagen also teilweise denselben Weg ostwärts 1, den die Donaukolonisten nach Westen gekommen sind. 
Nachblüten ihrer Kunstformen sehen wir im Schussenrieder Typus der Gefäß-Verzierung und in den Formen der Siedlungen des Nordabhangs der Alpen. 
Sie sind ihren Werkzeugen nach ACKER—BAUER wie die donauländischen Kolonisten und ihre Rivalen um den Besitz des AckerBODENs in friedlichem, 
vielleicht auch, wie es in Rheinhessen erscheint, feindlichem Wettbewerb. 
Altertümliche Werkzeuge, wie durchbohrte Hirschgeweihhacken, weisen auf ihren nordischen Ursprung. 
Im NECKAR—LAND finden wir Einzelhöfe selbst in der geschlossenen NIEDERLASSUNG von Großgartach. 
Dort haben sie das Charakteristische, daß sie nicht in verschiedene Gebäude zerlegt sind, sondern als Einwohnungshaus auftreten mit Wohnraum, Vorratshaus und Stall unter 1 Dach. 
Dementsprechend sind sie viel größer als die ortsüblichen Anlagen mit 1 Länge bis zu 16 m, ganz ebenem HüttenBODEN ohne weitere EinTEILUNG, Feuerherd statt der Kochgrube, 
Lmfassungswänden aus lehmbeworfenem Flechtwerk, und hier 1. Pfostenstellungen in der Mitte für die Träger des Daches. 
Auch ihre THÜRINGER Wohnanlagen haben teilweise 1 ungewöhnliche Größe; 
so zeigt 1 Wohnhausin der FLUR—Helita, von PROFESSOR—Größler beschrieben, 1 Grundriß von 7,2 : 3,2 m. 
Diese Anlagen, für welche auch manchmal 1 auf dem BODEN aufsitzendes Satteldach angenommen werden kann, erinnern an die SPÄTEREN keltischen[KELTEN] Sechssäulenhäuser, zur Aufnahme der GroßFamilie bestimmt 
Damit war der deutsche BODEN von den Vogesen bis zum Belt an ACKER—BAUvölker ausgeteilt, UND—ZWAR in geschlossenen Siedlungen, die sich in den an den Wasser—STRASSEn liegenden LÖß—GEBIETen recht dicht aneinanderstießen. 
Es sind offene Dörfer und Höfe in friedlicher Ausdehnung inmitten der Ackerfelder gelagert, offenbar in 1 Vertragsverhältnis mit den Jäger—STÄMMEN, 
die wir durch ihre SCHNUR—KERAMIK kennen und deren Grabhügel ihre Siedlungen umgeben. 
Diese Kultur war der Volksvermehrung ungemein günstig, mit der das Bedürfnis nach geeignetem AckerBODEN nicht Schritt halten konnte, 
den für die damaligen Werkzeuge nahezu ausschließlich der Löß bot. 
Damit ist der Anlaß zu der großen Abwanderung am Schluß der STEIN—ZEIT aus Süd— , MITTEL—DEUTSCHLAND gegeben, die DAS—LAND auf lange von geschlossener Siedlung freiließ. 
Sie muß in voller Volkszahl erfolgt sein, denn die Hütten finden sich nicht, wie in den PFAHL—BAUTEN, durch Feuer zerstört, sondern verlassen, bis sie zusammenfielen. 
Es liegt nahe, in dem nach FRANKREICH und den Alpen weiterrückenden Rössener Kolonistenstrom die Stammvölker der KELTEN und Italiker 
und in dem den Donauweg zurückflutenden Kulturvolk der BAND–KERAMIK das Stammvolk der Griechen zu sehen. 
Zurückgeblieben sind zweifellos die alteinheimischen Volksstämme der SCHNUR—KERAMIK. 
Mit ihnen hatte die folgende Siedlungsbewegung zu rechnen. 
VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 457 
Diese Einwanderung fand von Westen her statt, UND—ZWAR durch das rein brachykephale VOLK der Zonenbecherkultur. 
Seine Siedlungsweise ist uns wenig bekannt, um so besser der Stand seiner Kultur aus den Gräbern, welche als EinzelFLACH—GRÄBER unter flachen Hügeln oder in runden oder viereckigen kleinen Gruben zusammmengebogene Skelette enthalten. 
Diese bewaffneten Einwanderer verbreiten sich von WEST—FRANKREICH nach BRITANNIEN, UNGARN und MÄHREN, von der Rhonemündung bis zu den ElbHERZOGtümern 
und zeigen in ihren schön geschweiften, glockenförmigen Bechern aus feinstem, in der Färbung der Terra sigillata ähnlichem Ton, 
ihren Feuersteinpfeilspitzen und gehämmerten Kupferdolchen 1 ganz bemerkenswerten Hochstand der Technik. 
Wohnstätten können wir annehmen an den Rheinübergängen von Worms und Urmitz, ERFURT und Weimar und dann wieder in der gedrängteren mährischen Gruppe, wo sich ihre Gefäße in „Kulturgruben"finden. 
Über die Bauart der sie überdeckenden Hütten geben diese Gruben keine Auskunft, 
doch können wir in Rheinhessen, THÜRINGEN[THURINGIA] und MÄHREN geschlossene Siedlungen annehmen. 
Im ganzen deutet die weite Verbreitung der Zonenbechergräber auf streifende, vielleicht berittene Horden. 
Diese Stämme beherrschten in DER—ÜBERGANGsZEIT—VON—DER—Stein- zur 
BRONZE—ZEIT ganz DEUTSCHLAND bis zur Grenze der Megalithbevölkerung im Verein mit den Stämmen der schnurkeramischen Kultur 
und griffen im NORD—OSTen noch in den nach Aunjetitz in BÖHMEN benannten Kulturkreis der frühen BRONZE—ZEIT über. 
Die Folge ist 1 wesentliche Veränderung der Schädelform dieser alteinheimischen Stämme nach der Richtung des Höhen— , Breitenwachstums, 
aber die Umbildung steht in Zusammenhang mit der jetzt neu beginnenden Seßhaftigkeit. 
Für diese Übergangszeit finden sich Belege der Siedlungsform Hauptsächlich in NORD—BÖHMEN. 
v. Weinzierl beschreibt Wohnplätze mit 1 größeren Anzahl von Hütten bei Lobsitz und groß-Czernosek. 
Die Anlagen sind elliptisch, mit 1 Längsdurchmesser von 5 m, 0,5 m in den Grund eingetieft. 
Im Innern zeigen sie 1 einheitlichen Raum mit 1 großen, kesselförmigen Herdgrube am Ende, 1 m tief, dicht an der Außenwand. 
Die Grube enthält Asche und Herdsteine, die Wände sind aus Flechtwerk mit Lehmbewurf. 
Daneben fanden sich Abfallgruben mit 1 Tiefe bis zu 1,30 m, für welche sich 1 Oberbau nicht erhalten hat. 
Die frühe BRONZE—ZEIT tritt nun mit dem Erscheinen 1 geschlossenen Kultur— , Volkskreises nur in OST—DEUTSCHLAND auf. 
Es ist dies DIE—BEVÖLKERUNG der „Aunjetitzer"oder "Mänitzer"Kultur, somatisch vollkommen einheitlich, im Schädelbau der Megalithbevölkerung nächststehend, 
aber deutlich durch Einwirkung der brachykephalen Flut der letzten Periode nach Höhe und Breite verändert. 
Dieser aus dem Megalithgebiet ausgewanderte Stamm besiedelt 1 vollkommen zusammenhängendes Gebiet von OstTHÜRINGEN[THURINGIA], westlich bis zur Unstrut, südlich bis zur Um, 
Südschlesien, NORD—BÖHMEN, MÄHREN, NIEDER—ÖSTERREICH bis an die ungarische Grenze. 
Die Kultur zeigt ganz charakteristische Formen in Bronzegeräten und Ton—GEFÄßEN und hält sich zäh bis in die mittlere BRONZE—ZEIT. 
Durch FLACH—GRÄBER mit Hockerbestattung sind wir vorzüglich von ihr unterrichtet, aber auch durch Wohnstätten, die sich der vorhergehenden Periode in Form und Bauart anschließen. 
Es sind feste Siedlungen, verstreut in den größeren Flußtälern und am SÜD—OSTabhang des böhmisch-mährischen Plateau—LANDes bis zum Westabhang der Karpathen. 
Auch hier finden sich Stätten mit 1 m tief eingeschnittenem UNTER—GESCHOß, ebenem Hütteninneren und vertiefter Herdgrube neben bis zu 3 m tiefen Abfall- oder wohl besser Vorratsgruben. 
Die Funde von Hippersdorf und Haslerberg in NIEDER—ÖSTERREICH schließen sich diesen Hüttenformen an. 
458 VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 
Diesem Gebiet fester Siedlung in Ost— , MITTEL—DEUTSCHLAND steht Süd-WEST—DEUTSCHLAND nach dem Abzug der STEIN—ZEIT bevölkerung vollständig leer von fester Ansiedlung gegenüber. 
Was wir aus der frühen BRONZE—ZEIT finden, sind in der Hauptsache Werkstattfunde durchziehender Händler mit teilweise hochentwickelten Bronzegeräten italischen, den Rhoneweg aufwärts wandernden Ursprungs. 
Der Zusammenhang mit den Formen OST—DEUTSCHLANDs ist 1 sehr schwacher. 
Nur auf dem AdlerBERG—BEI—Worms und bei Straubing haben wir 1 größeres GRÄBER—FELD, dem jedenfalls 1 NIEDERLASSUNG entsprach. 
Aber diese Siedler erweisen sich in ihrem Schädelbau als Vorposten 1 aus dem westlichen FRANKREICH stammenden, kurzköpfigen Bevölkerungswelle, die—ALLMÄHLICH dem entvölkerten SÜD—WEST—deutschland neue Ansiedler zuführte. 
Anhaltspunkte über Siedlungsform und Wohnbau haben wir erst BRONZE—ZEIT ÄLTERE IN DER. 
In der SCHWEIZ fangen PFAHL—BAUTEN mit Kulturrückständen DIESER—EPOCHE schon mit der frühen BRONZE—ZEIT an (Moryes, Station des Roseaux), 
die meisten sind erst in dem spätesten Abschnitte der BRONZE—ZEIT errichtet. 
Sie liegen durchweg weiter draußen in den Seen als die STEIN—ZEIT lichen. 
Die Pfähle sind jetzt gespaltene Stämme, unten zugehauen, und die Plattformen trugen 1 größere Anzahl Von Hütten, so daß die Ansiedlungen als Dorf erscheinen. 
Die JÜNGERE, „Grand cite de Moryes", war 400—METER—LANG, 200—METER—BREIT. 
1 ähnliche Station des Genfersees liegt bei Genf selbst. 
Jünger sind auch die großen Stationen von Wollishofen im ZÜRICHsee und Mörigen im Bielersee. 
Auch DER—NEUENBURGer See war reich besetzt, die größte Station lag bei Corcelettes. 
Die Bauart der Hütten haben die Landstationen besser bewahrt: 
Im Moor von Epsach bei Bern zeigte 1 Hütte den Aufbau aus Balken, Brettern und Geflecht, 
auf dem Ebersberg am Irchel waren der gepflasterte Herdplatz, 1 Estrich aus gestampftem Lehm und Flechtwerkwände erhalten, 1 immerhin auf Dauerhaftigheit berechneter Bau. 
Reich besiedelt zeigt sich jetzt auch das Plateau der schwäbischen Alp. 
Hier tritt 1. die Erscheinung auf, daß der Ursprung der Bevölkerung anderswohin weist als der der Kultur. 
DIE—BEVÖLKERUNG ist 1 Mischvolk aus LINKS—RHEINischen Rundköpfen und MITTEL—DEUTSCHer Langkopfform, 
WÄHREND ihre Bronzeformen 1 gemeinsame Kultur mit Mittel — , SÜD—BAYERN, Südböhmen und der mittleren DONAU aufweist. 
Das Charakteristische sind die Grabhügel—GRUPPEn, 1 FÜR DIESE ZEIT ausgesprochene, mit MITTEL—DEUTSCHLAND zusammenhängende Sitte; 
die Verbindung bilden die Grabhügel am SÜD—WEST—abhang des THÜRINGER Waldes und der Vorderrhön. 
Neben mit NORD—DEUTSCHLAND gemeinsamen Formen finden sich solche, welche diesem Kulturkreis besonders angehören, wie die bauchigen Gefäße mit Trichterhals, die Kerbschnittverzierung und die Gewandnadel mit geschwollenem, durchbohrtem Hals. 
Die Seßhaftigkeit war sehr gering; 
ausgesprochene Viehzüchter, führte sie der —SOMMER auf die fetten Weiden des Unterlands und die weiten Triften der Hochebene, 
WÄHREND WINTER—IM die Täler -des Alpabhangs und das Donautal Schutz boten. 
Hütten oder Spuren dauernder Siedlungen sind daher nirgends erhalten. 
BRONZE—ZEIT JÜNGERE, Erst in der als von MITTEL—DEUTSCHLAND her die Leichenbrandsitte sich in den Grabhügeln zeigt, finden wir im unterländischen LÖß—GEBIET nördlich vom Alpabhang, namentlich 
bei HEILBRONN die deutlichen Grundrisse und Baureste von Hüttcn. 
Es sind durchweg Rundhütten aus Spaltholz, innen mit Lehmverkleidung, außen mit Dichtung der Fugen durch Moos. 
Die Wand hat keine Pfosten, sondern die Spalthölzer sind palisadenartig in 1 Graben nebeneinandergestellt und durch Flechtbänder in größeren Abständen miteinander verbunden. 
Das Dach war wahrscheinlich 1 mit Rasen oder Schilf gedecktes Kuppeldach. 
Das Innere zeigt einheitlichen Raum und 1 rings an der Wand laufende Schlaf— , Sitzbank. 
Das wichtigste Einrichtungsstück ist der sorgfältig aus Lehmziegeln mit Stuck-Verzierung gebaute Herd mit 2 Wangen und 1 RÜCK—SEITE auf dem HüttenBODEN in der Mitte oder an der der Tür gegenüberliegenden Wand aufgesetzt. 
Einfachere Hütten enthalten nur 1 Feuerstelle in der Mitte. 
Sie besitzen meist nur 1 Durchmesser von 8—METERn, konnten daher auch nur zum Aufenthalt bei schlechtem Wetter und als Schlafund Kochraum dienen. 
Meist sind 3 Hütten zu 1 Gruppe vereinigt, 1 an Kopfzahl reichen Familie entsprechend, 
vielleicht zu getrenntem Aufenthalt von Weibern und Männern, vielleicht auch Schlafraum, Küche und Vorratshaus entsprechend. 
VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 459. 
FÜR—MITTEL—DEUTSCHLAND haben sich in den Grabhügeln von Leubingen, HELMSdorf, Nienstedt und Kirchheilingen HOLZ—BAUten erhalten, welche offenbar deutliche Nachbilder fester Wohngebäude der Lebenden sind. 
die 2 1. rechteckigen Bauten zeigen 1 festes Satteldach aus schrägen, eichenen Sparren, oben in 1 Firstbalken eingezapft und in 1 Graben eingelassen, den Firstbalken durch 1 Säule gestützt. 
Die Sparren sind mit Bohlen, deren Fugen mit Gips ausgestrichen sind, verkleidet und mit dicker Schilflage abgedeckt. 
Auch der Kirchheilinger Bau war rechteckig mit EstrichBODEN, aus Pfosten gebauten Seitenwänden und 1 Mittelpfeiler, WÄHREND der Nienstedter Bau oval war mit Tür in der Schmalseite. 
Die Wände besaßen 1 Art Fundament durch Steinlage, auf welchem 1 Längsschwelle ruhte, die die senkrechten Pfosten trug, und waren außen durch bohlenbelegte, schräge Streben gestützt. 
Das Innere war mit Holzdiele belegt. 
Nachbildungen von Wohnungen geben die noch SPÄTEREN Hausurnen, namentlich die von Polleben, Hoym, Schwanebeck, Wilsleben und Königsaue (Aschersleben), 
wenn auch manches dabei seine Form dem Zwang des Materials verdankt und die Tür häufig mehr als „Seelenloch"wie als Nachbildung wirklicher Türen erscheint, deren Verschluß sie jedoch recht gut nachahmen. 
Die meisten sind offenbar als Rechtecke mit abgerundeten Ecken gedacht, sie besitzen 1 hohes, steiles, andere auch 1 jurtenähnlich kuppeiförmiges Dach. 
Das in der Kultur nicht unterbrochene MITTEL—DEUTSCHLAND besaß also—DAMALS, feste, wohlgebaute Häuser, die wir uns als Einzelhöfe denken müssen. 
Bauwerke, von welchen nur der Rohbau aus Stein und Erde übriggeblieben ist, sind die RING—WÄLLE, auch Burgwälle oder Fliehburgen genannt. 
Auf freistehenden Berggipfeln ist die Höhe von 1 breiten Wall aus Erde oder Steinen ringförmig abgeschlossen. 
Meist liegt nach der Außenseite davor 1 Vorterrasse (,,Berme"), welcher 1 tiefer Graben folgt. 
Bei steil abstürzendem Bergabhang fehlt letzterer, bei mäßigerer Steigung folgt weiter unten 1 2., ringförmiger Graben. 
Vorspringende, steil abstürzende Bergnasen bilden natürliche Befestigungen^ 
Hier ist nur die mit dem Hochplateau zusammenhängende Seite durch Wall und Graben abgeschlossen. 
Diese Befestigungslinie bildet dann 1 "Abschnittswall". 
In den beiden folgenden Epochen wurden diese Burgen noch stärker benutzt, so daß —DIE—ZEIT—DER—1. Erbauung selten nachzuweisen ist. 
In THÜRINGEN[THURINGIA] ist dieser Ursprung für einzelne sicher nachzuweisen"
namentlich für die „Brand— , Schlackenwälle", bei denen DIE—AUßENfläche des Walles starke FeuereinWirkung erfahren hat. 
Wahrscheinlich rührt die Brandeinwirkung von ausgedehnten Verhauen aus Baumästen her, mit denen der Wall noch unzugänglicher gemacht war. 
Die 1. Angriffshandlung des Feindes mußte das Niederbrennen dieser Verhaue sein, welchen auch der 2. Außengraben diente. 
Brandspuren im Innern, welche auch in SÜD—WEST—deutschland an 1 Wall bei SCHWÄBISCH—Hall nachzuweisen waren, deuten auf Brand der im unmittelbaren Schutz des Walles erbauten Hütten. 
Diese Burgwälle bildeten die MITTEL—PUNKTe der über das weite Stammesgebiet zerstreuten Volksgenossen und dienten in Friedenszeiten auch als Viehkrale für den Winter. 
Auf diese Bestimmung deuten die häufig am Fuße der Umwallung außerhalb derselben angelegten Trichtergruben. 
Bei 1 Tiefe von 3 m und 1 oberen Durchmesser von 6 m verengen sie sich nach unten so, daß am BODEN nur 1 enger, ebener Platz übrig bleibt. 
Der obere Rand ist von 1 Wall umgeben, der von regelmäßigen Lücken für Lichteinfall und Eingang durchbrochen ist. 
Auf diesem Wall saß das ebenfalls Trichterform zeigende Dach direkt auf. 
Die auf dem BODEN sich findenden Aschenschichten und die Brandspuren an den Wänden können von Benutzung als Schutzhütte und zur Festigung der schrägen Erdwand 
FRÜHE—ZEIT—IN—SCHON entstanden sein; 
wahrscheinlich ist, daß die Trichter SPÄTER noch oft von WaldARBEITern benutzt wurden, die dort ihre Feuer anzündeten. 
In der URSPRÜNGLICHen Anlage sind es Vorratshäuser für Viehfutter gewesen, die, wenn wir den Innenraum von Grube und Dach zusammenrechnen, recht ansehnliche Vorräte bergen konnten. 
460 VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 
Den gleichen Charakter der zerstreuten Siedlungsweise mit StammesMITTEL—PUNKTen, wie sie die vorwiegende VIEH—ZUCHT ergab, bietet die ältere und mittlere 
HALLSTATT—ZEIT—In den von dieser Kultur vollständig beherrschten Gebieten. 
Ausgehend vom Südrande der Alpen, nimmt diese Kultur — SCHLIESSLICH, von der ganzen südlichen Hälfte Deutschlands 
mit 1 nahezu geraden, von Westen nach Osten laufenden, an der EIFEL beginnenden und über Nassau, OBER—hessen und Kurhessen, 
das thüringische Saalegebiet, nach Mittel— , Oberschlesien ziehenden Grenzlinie Besitz, 
so daß DEUTSCHLAND jetzt in 1 nördliche „germanischer"und 1 südliche „mittelländischer"Kultur unterworfene Hälfte geteilt ist 
Der KELTISCHE Einfluß macht sich erst ganz am Schluß im HALLSTATTgebiet geltend. 
Wir können aber auch deutlich 2 Völkerströmungen nachweisen, welche diese Kultur mit sich brachten, 
1 den Süd— , Westrand der Alpen umfassende, durch die Rheinebene nach NORDEN ziehende ältere 
und 1 sich um den NORD—RAND der Alpen legende, von da über BÖHMEN nach SCHLESIEN nördlich und östlich nach SÜD—WEST—deutschland ziehende JÜNGERE Strömung. 
§—50 
Erstere läßt den Charakter als Völkerbewegung nur durch neue Kulturform, letztere jedoch auch somatisch erkennen. 
Die erstere Strömung führt sich neben ausschließlichem Leichenbrand, Bestattung der Asche in Urnenfriedhöfen, Einäscherung auf Ustrinen mit Aschenhügelbau 
und ausgesprochenem Metallnachahmungscharakter der Beigabegefäße auch durch 1 neue Siedlungsform 1. 
Wieder ist es der Löß SÜD—WEST—deutschlands, welcher uns vollkommene Wohnungsgrundrisse aufbewahrt hat. 
Die Heuchelberg— , Stromberghöhen als Stützpunkte für ihre Burgwälle wählend, breiten sich die Siedler in friedlichem Besitz in den LÖß—GEBIETen aus, 
in regelmäßiger Besetzung des Gebietes mit Einzelhöfen, welchen 1 bestimmtes Maß von Ackerland zugeteilt war. 
Das Wohnhaus ist rechteckig, länger als breit, von festem Bau, mit Umfassungswänden aus horizontal gelegten, an den Ecken ineinandergezinkten Baumstämmen, ohne Lehmbewurf, 
mit wahrscheinlich flachem Dach, dessen Rindenbedeckung durch große, gespaltene Rollkiesel festgehalten wurde. 
Das Innere ist zweigelassig, mit durch 1 Scheidewand getrenntem Schlaf— , Wohnraum. 
In den großen Häusern fand sich in letzterem 1 besonderer, von Lehmbänken umgebener Heizherd, mit ebener Feuerung von Lehmziegeln umschlossen, 
deren Seiten verzierte, geschweifte Feuerböcke (,,Mondbilder") bekrönten. 
Der Küchenherd war 1 aus Lehmziegeln errichteter, über den Hausgrundriß vorspringender Anbau. 
1 solches BAUERnhaus auf dem HippBERG—BEI—Frankenbach maß 7,0 : 5 m. 
In besonderem kleinen, aber auch viereckigen Nebengebäude von 3,0 : 3,0 • m Grundriß zeigte sich in der Ecke 1 Einsteigloch in 1 bienenkorbförmiges Kellergelaß von 2,0 m Tiefe und 1,60 m Grundfläche. 
Solche Erdkeller sehen wir als Vorratsraum und als zeitweilige Wohnung benutzt. 
Kleinere Wohnungen zeigen die gleiche EinTEILUNG, aber ohne ABTEILUNG durch Scheidewände, mit dem Keller im Schlafraum. 
Für die Hofanlage wird stets erhöhte Lage auf dem Rücken 1 BODENwelle gewählt, 
daher fehlt auch nie neben dem Küchenherd das große, tönerne Wasserfaß. 
Die 2., die schwäbische Alp und schwäbisch -bayerische Hochebene überziehende Völkerströmung ist eher als Unterwerfung denn als Verdrängung der dortigen altansässigen BRONZE—ZEIT völker aufzufassen, 
nur der Ausbau der RING—WÄLLE und mächtige Grabhügel, „FÜRSTENhügel", zeugen von der HERRSCHAFT DER—NEUEn, das Eisen als Waffe führenden Ankömmlinge. 
Den Charakter als Großviehzüchter behielt das Gesamtvolk bei und damit auch den Verzicht auf feste Daueranlage der Wohnung. 
Ähnlich lagen die Verhältnisse in BÖHMEN und SCHLESIEN. 
Daß die Vorbilder für die Grabkammern in den FÜRSTENhügeln rechteckig gewesen sein müssen, geht aus den aus Brettern zusammengestellten Holzeinbauten in die Grabhügel von Hundersingen und Belle Remise hervor, 
deren größter rund 5 : 4 m mißt, 1 eigentliches Haus stand dagegen im Grabhügel von Villingen mit 7,65 : 4,8 m Innenraum, DielenBODEN 1,35, m hohen Wänden aus horizontal gelegten Eichenbalken- 
und aus dicht gelegten Sparren gebildetem Satteldach mit Firstbalken. 
Das Ganze bildet den Ausmaßen nach den Oberbau zu dem Hausgrundriß von Frankenbach. 
Wir sehen die Bestätigung, daß die Wände aus horizontal gelegten, an den Ecken ineinandergezimmerten Balken bestand, 
aber auch den durch Eisenwerkzeuge hervorgebrachten Fortschritt des Baus aus vierkantig zugehauenen Balken. 
VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 461 
Der Schluß der HALLSTATT—PERIODE sieht über das ganze HALLSTATTgebiet 1 recht gleichartige Kultur ausgebreitet, deren Kennzeichen das SKELETT—GRAB im Hügel in gestreckter Stellung ist. 
In dieser Schlußperiode sehen wir den SÜD—OST—Kulturstrom—ALLMÄHLICH versiegen 
und dafür die alte Kultur durchsetzt mit neuen, dem westlichen, LINKS—RHEINischen KELTEN—LAND entstammenden Elementen. 
Es spricht sich dies nicht nur in besonderen Fibelformeln, sondern auch im Import giechischer Kunsterzeugnisse von Massilia aus. 
Der Grabhügelbau bleibt derselbe, aber 
_04000101_04991231   MITTE—DES DER der entstammende FÜRSTENhügel des Kleinaspergle enthält 1 vollständig einheitliches Importinventar aus den klassisch geschulten Werkstätten im Hinterland von Massilia, ist direkt griechischen Ursprungs. 
JETZT Auch im Hausbau ist der galloKELTISCHE Einfluß zu spüren. 
Die Gehöfte des NECKAR—LANDs zeigen jetzt die Sitte des Anbaus von Einzelbauten aneinander, ohne verbindende Innentür, und statt der Längsschwelle erscheint jetzt der Pfostenbau. 
1 besonders typische Anlage bildet die dem KELTENland recht nahe liegende Ansiedlung von Neuhäusel zwischen RHEIN und Lahn. 
Die Wohnungen standen auf Plattformen, mit Tonestrich bedeckt, meist in unregelmäßiger Viereckform. 
Die Wände sind durch Eck— , Wandpfosten in Fachwerk eingeteilt, das Innere enthält 1 Herdgrube mit ins Freie führendem Zugloch. 
Die Fächer der Wände besaßen Flechtwerkausfüllung mit starkem Bewurf von Ton und Sand. 
Das Dach erscheint als 1 nach allen Richtungen über die Wand vorspringendes. 
Ebenso neu wie der unregelmäßige Rechteckbau erscheint jetzt 1 29 : 28 m im Grundriß messendes großes Gebäude, ebenfalls auf Pfosten errichtet, mit besonderer InneneinTEILUNG, 
deren Hauptraum 1 Saal von 11,5 : 9,5 m bildete. 
Weiter besaß das Gebäude 1 Innenhof, an der NORD—SEITE—1 Wassergrube, 1 großen Herd im Saal und abgeteilte Räume auf der WEST—SEITE. 
Die ganze Ansiedlung war von 1 Umfassungsgraben umschlossen, einzelne Gräber waren zwischen, aber auch in den Hütten angelegt und nur mit flachen Hügeln überdeckt. 
Die Ausdehnung der Ansiedlung läßt den Vergleich mit 1 gallischen Oppidum zu, lauter Berührungspunkte mit der gallo -KELTISCHEn Kultur, 
die uns den Schluß der HALLSTATT—PERIODE als stark beeinflußt von westlichen Elementen erscheinen läßt. 
Parallel mit der HALLSTATTströmung, aber wohl etwas FRÜHER einsetzend, geht im NORDEN die Lausitzer Kultur in der Einheitlichkeit ihrer Volksgewohnheiten, 
wie strikter Leichenverbrennung mit Bestattung der Asche in Urnen und Gefäßbeigaben von besonderer Art der Töpferei. 
Diese Völker—GRUPPE hat ihren MITTEL—PUNKT in der LAUSITZ, greift nach THÜRINGEN[THURINGIA] und SCHLESIEN über und bildet bis zum Vorstoß der HALLSTATT—KULTUR die Hauptbevölkerung NORD—BÖHMENs. 
Es war 1 ACKER—BAU— , VIEH—ZUCHTtreibendes VOLK mit festen Ansiedlungen, BURG—WALLbau und Wohnstätten, deren UNTER—GESCHOße mit in den BODEN eingelassenem Feuerherd 
und Abfallgruben ohne deutlichen Grundriß den Hütten der 
VORANGEGANGENEN BRONZE—ZEIT mehr entsprachen als den Anlagen ihrer SÜD—OST—Nachbarn. 
Kossinna faßte diese Bevölkerung anfangs als thrakische Einwanderung aus dem Osten, 
             —SPÄTER, als Illyrier auf, die böhmischen Forscher, wie Buchtela, halten an nordischem Ursprung fest. 
Die Vorstellung, daß wir den geschlossenen VOLKS—STAMM der frühen BRONZE—ZEIT, den wir durch die AUNJETITZER—KULTUR kennen, SPÄTER als Thraker im NORDEN der Balkaninsel finden, 
und daß nach Ausfüllung der entstandenen Lücke durch die umwohnenden Volksstämme sich dort aus verschiedenen Elementen diese eigentümlich vielgestaltige Kultur örtlich entwickelte, hat dagegen viel für sich. 
Leider gestattet die Leichenverbrennung keine somatische Unterscheidung. 
462 VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 
_1. JAHRTAUSEND    MITTE—DES—BIS—IN Das ganze Gebiet, welches die HALLSTATTvölker EINNAHMEN und 
_1. JAHRTAUSEND    MITTE—DES—BIS—IN Das ganze Gebiet dessen Begrenzung GEGEN—DIE—Nordstämme in 1 Linie von der EIFEL über Nassau, HESSEN, THÜRINGEN[THURINGIA] bis nach SCHLESIEN wir schon gesehen haben, 
_1. JAHRTAUSEND    MITTE—DES—BIS—IN VON DA AB Das ganze Gebiet ist  gallisch-KELTISCHEs Gebiet geworden, und zwar, 
_1. JAHRTAUSEND    MITTE—DES—BIS—IN VON DA AB wie wir aus der sich scharf von der hallstättischen unterscheidenden Kultur, der FrühLA—TENE—ZEIT oder Latenestufe II nach Reineke ersehen, 
_1. JAHRTAUSEND    MITTE—DES—BIS—IN VON DA AB die neben bestimmten WAFFEN—, Schmuck— , Werkzeugformen das Flachgrab mit gestreckten Skeletten als besonderes Kennzeichen führt, 
_1. JAHRTAUSEND    MITTE—DES—BIS—IN VON DA AB in rasch einsetzender Weise durch Eroberung des Gebiets und Unterwerfung der HALLSTATTstämme. 
_1. JAHRTAUSEND    MITTE—DES—BIS—IN VON DA AB 1 neuere, Hauptsächlich durch Nissen und Hirschfeld vertretene Richtung philologischer Observanz nimmt als Heimat der vom mittleren NORD—EUROPA gekommenen GALLIER SÜD—DEUTSCHLAND an 
und läßt sie von dort ihren Zug nach FRANKREICH und donauabwärts antreten. 
Es widerspricht dies den archäologischen und anthropologischen Befunden. 
Die Frühlatenekultur ist nicht in SÜD—WEST—deutschland entstanden, 
alles, was wir dort in den HALLSTATTgrabhügeln von dieser eigentümlichen Verquickung hellenischer und barbarischer Kunst—ÜBUNG besitzen, 
weist auf ihre ENTSTEHUNG im Hinterland von Massilia und ihren Import in Einzelstücken. 
Freilich ist DIE—HERRSCHENDE—KLASSE der KELTEN nordeuropäischen Ursprungs, 
aber diese Einwanderung in das LINKS—RHEINische WEST—EUROPA geschah schon STEIN—ZEIT—IN—DER—im Gefolge der ROSSEner Bewegung. 
Dazwischen lag die ganze große Epoche der Besetzung der südlichen Hälfte Deutschlands durch DAS—VOLK der Hügelgräber 
mit anfangs MITTEL—DEUTSCHen, SPÄTER östlichen Volks— , Kulturelementen in der BRONZE—ZEIT und HALLSTATT—ZEIT, 
welche mit 1 alten Irrtum ., KELTEN"zu benennen weder die archäologische noch die anthropologische Forschung erlaubt. 
Die gallo-KELTISCHE Wanderung in DIE—DEUTSCHEN Gebiete war 1 Rückwanderung kriegerischer Natur, 
welche die klassischen SCHRIFTSTELLER ganz richtig aufgefaßt haben, 
_04000000            —ZEIT—AUS—DER—NACH, alle keltischen[KELTEN] Benennungen unserer Flüsse und Berge stammen aus welcher sie als Besitznachfolger RÖMER und GERMANEN übernommen haben. 
_04000000            —ZEIT—AUS—DER—NACH, Sämtliche Bestattungen  DIESER—ZEIT , ob sie in SÜD—WEST—deutschland, NIEDER—ÖSTERREICH oder BÖHMEN liegen, zeigen in FLACH—GRÄBERn Skelette mit dem gleichen Habitus westeuropäischer Brachykephalie. 
Wenn wir die recht mit Vorsicht zu verwertenden Völkernamen anwenden wollen, so wurde die westliche Hälfte des Halstattgebiets von Biturigern, Tektosagen, Helvetiern, 
die östliche von BOJERn, Vindelikern, Norikern in Besitz genommen. 
Diesem militärischen Charakter entspricht auch der Siedlungsbefund. 
Die am meisten gefährdete NORD—GRENZE des eroberten Gebiets ist mit keltischen[KELTEN] Burgen besetzt, welche das ganze südliche Vorland des Mittelgebirgs beherrschten. 
Der strategische MITTEL—PUNKT war die SteinsBURG—AUF—dem kleinen Gleichberge bei Römhild, welche die ganze Kette des THÜRINGER-, Frankenwaldes und der Rhön beherrscht, 
und von der die kleineren Burgen und Grenzposten ihre Feuersignale empfingen. 
Die Festungswälle sind Trokkenmauern aus Stein mit senkrechten Wänden, welche häufig durch Holzpfosten mit Querriegeln zusammengehalten waren. 
An diese nördliche Festungslinie schließt sich SPÄTER 1 westliche im Taunus an. 
Die meisten dieser befestigten Höhen waren FRÜHER von der HALLSTATTbevölkerung als VOLKS—BURGen benutzt und bewohnt gewesen, wie DER—HEILIGEnBERG—BEI—Heidelberg gezeigt hat. 
Dementsprechend verdanken die "Podien"wie auch Trichtergräber, welche in der Nähe dieser Burgen liegen, ihre Erstanlage der HALLSTATT—ZEIT. 
Es sind dies elliptische oder hufeisenförmige Einbuchtungen in den Berghang mit durch Aufschüttung der ausgegrabenen Erde am Abhang planierter BODENfläche, 
welche durch Pfostenlöcher und Feuerstellen die Überreste der Bewohnung zeigt. 
VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 463 
Daß die Anlagen bis in die Hügelgräberzeit zurückgehen, geht aus den Wohnstätten in Karlstein bei Reichenhall hervor, welche F. WEBER genau untersucht hat. 
Hier liegen die Wohnstätten der BRONZE—ZEIT auf solchen hufeisenförmigen Podien in der Form, daß die abgegrabene Bergwand die Rückwand der Hütte bildet, 
WÄHREND Seiten— , Vorderwände aus Baumstämmen gebaut waren. 
Das Dach wurde durch Pfosten gestützt und ist als Pultdach zu denken. 
Die Hütten der 
    LA—TENE—ZEIT dagegen lagen auf ebenen Absätzen des Berges, freistehend, mit rechteckigem Grundriß als Blockhäuser aus Rundstämmen, mit Lehmaustrich der Fugen. 
Das Innere zeigt festgestampften Lehmestrich, die Feuerstelle auf ebenem BODEN. 
Die Umgebung war als Vorplatz geebnet und zeigte ebenfalls Feuerstellen im Freien. 
Noch besser haben sich die Wohnstätten DIESER—ZEIT—Im Löß des Neckarhügellandes erhalten. 
Hier, im feindessicheren Innengebiet, ist der AckerBODEN in ganz regelmäßig verteilten Hofreiten mit BAUERN—HÖFEn besetzt, welche meist aus 2 Gebäuden, 1 Wohnhaus und 1 Stall, bestehen. 
Ersteres ist meist rechteckig, dem Lehmbewurf nach aus Holzoberbau mit in Lehm gesetzten Steinen ausgeriegelt oder nur als Trockenmauerunterbau zwischen Pfostenstellungen erbaut. 
Das Innere mißt meist 4.0 : 3,0 m und zeigt 1 EinTEILUNG in Wohn— , KüchenABTEILUNG. 
Erstere besitzt schön geglätteten Estrich und ebene Feuerstelle, für eisernen Herdrost berechnet, 
letztere 1 Kelleranlage und häufig 1 Gießgrube, die mit zerschlagenen Gußtiegeln für Eisenschmelze gefüllt ist. 
Andere Höfe zeigen Wohnhaus und WIRTSCHAFTS—GEBÄUDE getrennt. 
Ersteres hat dann 1 Estrich durch das ganze Innere. 
Die Stallung zeigt den gleichen Außenbau und ist meist 5—METER—LANG, mit Tür in der Breitseite. 
Beide Seitenabteile sind sorgfältig mit Kopfsteinen gepflastert, mit 1 ungepflasterten Stallgasse dazwischen. 
Auch die einzeln vorkommenden Vorratshäuser haben BODENpflasterung. 
Rings um die Gebäude ist ebener Hofraum mit einzelnen Feuerstellen im Freien. 
Auch ovale Hütten kommen vor, in der rundlaufenden Lehmbank längs der Wand und dem bienenkorbförmigen Keller an die vorhergehende Epoche erinnernd, 
aber stets mit Feuerstelle auf ebenem BODEN und charakteristischem Anbau 1 Nebengelasses mit gesonderter Wand. 
Diese gallischen BAUERn waren reine ACKER—BAUERn mit auf Milch—GEWINNUNG beschränkter VIEH—ZUCHT. 
Die Einzelhöfe mit ihrer Ausnutzung des fruchtbaren Terrains sind daher wesentlich auf die LÖß—GEBIETe beschränkt. 
Auf sterilerem BODEN, wie auf der SCHWÄBISCH—bayerischen Hochebene, finden wir künstlich die fruchtbare Erde in lange, hochgewölbte Beete mit tiefer Furche dazwischen zusammengepflügt. 
Es sind dies die jetzt von anderer Seite als MITTEL–ALTERlich angesehenen Hochäcker (s.d.), deren Bauweise gemeinsame Arbeit auf Gemeindeland voraussetzt. 
Das Zusammenwohnen in Dorfanlagen ist damit gegeben. 
Solche Dörfer finden sich dann auch in Gegenden, wo die BeHauptung des eroberten Landes den Zusammenschluß DER—GAUgenossenschaft erforderte, wie in Langugeß in BÖHMEN. 
Hier liegt, neben 1 GRÄBER—FELD von über 100 Gräbern, 1 geschlossene Ansiedlung, die 1 ansehnlichen Dorf entsprochen haben muß. 
Die Wohnungen scheinen rund oder elliptisch gewesen zu sein mit ebenem BODEN und an der Wand angelegtem Feuerherd. 
§—62. 
Aus späterer Zeit, als schon DIE—GERMANEN DIE—KELTEN zurückdrängten, findet sich dann Zusammendrängen der Wohnungen in den befestigten Plätzen. 
Es sind dies oppida, wie GAIUS—IULIUS—CAESAR[CÄSAR] in GALLIEN Bibracte und ALESIA vorfand. 
Zu ihnen gehört mit Sicherheit der Hradischt von Stradonitz in BÖHMEN, mit Wahrscheinlichkeit die großen Umwallungen von Finsterlohr und Grabenstetten in Württemberg. 
Wie die Mauern von Bibracte „alternis saxis ac trabibus"als Balkenrahmen mit Steinausmauerung    —ERBAUT, waren, so finden wir auch bei Gerichtstetten in BADEN innerhalb 1 Erdbefestigung 1 steinernes Wohnhaus DER SPÄTEREN ZEIT mit Wänden aus BRUCH—STEIN in Lehmverband, 
welche 1 hölzernen Oberbau trugen, daneben 1 hölzernes, rechteckiges Blockhaus, aus Flechtwerkfüllungen zwischen Pfosten. 
—LA—TENE— von LATENE in der SCHWEIZ Die berühmteste geschlossene Ansiedlung ist die, 
—LA—TENE— von LATENE in der SCHWEIZ Die berühmteste geschlossene Ansiedlung ist 1 durch Wasser geschützter Waffenplatz der Helvetier, 
—LA—TENE— von LATENE in der SCHWEIZ Die berühmteste geschlossene Ansiedlung ist von dem die ganze KELTEN—KULTUR ihren Namen hat. 
—LA—TENE— Auch dem GRÄBER—FELD von Manching in BAYERN steht 1 geschlossene Ansiedlung zur Seite. 
—LA—TENE— Diese großen Ansiedlungen waren ZUGLEICH Industriezentren, von denen die Versorgung der eigenen gebiete, germanischen Nachbar—GEBIETE mit Bronzegußwaren, vorzüglich geschmiedeten Eisenwaffen ausging. 
Es wäre daher schwer, germanische, gallische Kulturüberreste ethnologisch zuzuteilen, 
wenn hier nicht die Unterscheidung der gallischen FLACH—GRÄBER von der GERMANEN—Brandgräbern in der 
SPÄT—LA—TENE—ZEIT zuhilfe käme. 
464 VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 
§—63. 
SPÄT—LA—TENE—ZEIT—IN DEN FOLGENDEN JAHRHUNDERTEN WERDEN NUN Schritt um Schritt zurückgedrängt Die gallischen KELTEN[GALLI,GALLIER,GAULS] von den GERMANEN. 
_03000000            ist die südliche KELTEN[GALLI,GALLIER,GAULS] GERMANEN GRENZE die Linie KÖLN—EISENACH. 
THÜRINGEN[THURINGIA] —ZEIT—UM—DIESE, germanisch. ist  
_0100ca00            bildet die WEST—GRENZE der RHEIN, 
_0100ca00            bildet DIE—SÜD—GRENZE das Maintal 
_0100ca00            bildet und von da nach Osten DAS—MITTELgebirge, 
_00580000            UND SCHON GAIUS—IULIUS—CAESAR[CÄSAR]das ganze rechtsrheinische DEUTSCHLAND germanisch findet. 
_00580000            Das LINKS—RHEINische GALLIEN gegen der GERMANEN—Vordringen zu schützen, war 1 GAIUS—IULIUS—CAESAR[CÄSAR]seiner Hauptaufgaben. 
§—64. 
Der GERMANEN—SÜD—WANDERUNG mit der GALLIER Abwanderung nach GRIECHENLAND Hand in Hand geht, 
Der GERMANEN—SÜD—WANDERUNG mit der GALLIER Abwanderung nach KLEIN—ASIEN Hand in Hand geht, 
_01150000            DAS SCHON GESCHICHTLICHE EREIGNIS Der GERMANEN—SÜD—WANDERUNG in raschen Fluß durch der KIMBERN—VOLK—AUSZUG vom NORDEN her kam. 
_01150000            1. DIE—KIMBERN in BÖHMEN durchzubrechen versuchten, 
_01150000            1. DIE—KIMBERN in BÖHMEN zurückgeschlagen von den BOJERn wurden aber 
NUN ZUNÄCHST KIMBERN im Mainland einrückten, 
im Mainland DIE—KIMBERN der KELTEN—STAMM—TEUTONEN mit sich nahmen. 
GEHÖREN DER GESCHICHTE AN KIMBERN Ihre weiteren Züge. 
Denselben Weg drängten der GERMANEN—SUEBEN—VÖLKER nach, 
_00580000            der GERMANEN—SUEBEN—VÖLKER unter ARIOVIST IM—BEREITS OBER—ELSAß standen. 
_00580000            Ganz DEUTSCHLAND ist jetzt germanisch. 
§—65. 
Von diesen erobernden Scharen dürfen wir keine feste Siedlung erwarten, 
doch ist das KELTISCHE Land unter das SUEBIsche Stammvolk sicher verteilt worden, 
denn ARIOVIST gibt (GAIUS—IULIUS—CAESAR[CÄSAR] de—BELLUM—GALLICUM—I 44) an, er habe RECHTS—DES—RHEIN Haus, Familie verlassen. 
00980000             —IM, allgemeinen dürften die Siedlungsverhältnisse den von TACITUS angegebenen entsprechen. 
_00580000            Es wird vorwiegend VIEH—ZUCHT getrieben, GETREIDE—BAU, soweit es ihr JAHRES—BEDARF erfordert, 
_00580000            Es HERRscht Feldgemeinschaft im Einzelgau unter ZuTEILUNG des Ackerlandes, das in Wechselwirtschaft bebaut wird, an den Einzelhaushalt. 
_00580000            Die Siedlungsform ist 1 zerstreute, 
_00580000            die Gehöfte stehen einzeln am passend gewählten Platze, 
_00580000            höchstens finden sich dorfähnliche Gruppen in losem Verband zusammen. 
_00580000            Der Wohnhausbau entspricht nicht der festgefügten gallischen Bauweise, 
_00580000            die runden oder viereckigen Hütten, welche wir aus den Reliefs der Markussäule nnd TRAIANssäule in ROM kennen, 
_00580000            Entsprechen der Bauform der BRONZE—ZEIT 
_00580000            auf deutschem BODEN lehmbeworfene Hütten aus Spaltholz, Geflecht, 
_00580000            denen sogar die Kellerwohnung, 
_00580000            wie wir sie von der späten BRONZE—ZEIT kennen, zur Seite steht. 
_00580000            Aber diese Siedlungsform entspricht wesentlich der freien Ausbreitung im eroberten Lande. 
_00580000            Wo nur 1 bestimmt begrenztes Gebiet zur Verfügung stand, 
_00580000            wie bei den LINKS—RHEINisch unter RÖMER—HERRSCHAFT sitzengebliebenen  SUEBEN—STÄMMEN der Triboker, 
_00580000            bei dem LINKS—RHEINisch unter RÖMER—HERRSCHAFT sitzengebliebene GERMANEN—SUEBEN—STAMM—DER—NEMETER und 
_00580000            bei dem LINKS—RHEINisch unter RÖMER—HERRSCHAFT sitzengebliebene GERMANEN—SUEBEN—STAMM—DER—VANGIONEN, 
_00580000            wurde notgedrungen zur geschlossenen Dorfanlage übergegangen. 
§—66. 
_00580000            1 Vorstellung über die Grundanlage der Einzelwohnung gibt 1 bei Ladenburg aufgedeckte Wohnstätte. 
_00580000            Innerhalb 1 kreisrunden, vielleicht durch 1 Hecke begrenzten Grabens lag 1 rechteckiger Wohnplatz von 8:6 m, 
_00580000            mit Estrich von festgestampftem Lehm, ohne EinTEILUNG in mehrere Gelasse, Pfostenstellung, die an der Vorderfront noch erhalten war, und breiter Türschwelle. 
_00580000            Hier haben wir in dieser durch 1 
SPÄT—LA—TENE—BRANDGRAB als germanisch bestimmten Wohnung deutlich den Einfluß KELTISCHEr Architektur: 
_00580000            Estrich, Pfostenbau und keine Herdgrube. 
_00580000            Aber dieser Einfluß macht sich auch im alten Stammland im NORDEN geltend. 
VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 465 
§—67. 
Im SEMNONENgebiet in der „Römerschanze"bei Nedlitz unweit POTSDAM fand sich innerhalb 1 germanischen BURG—WALLs, 
             —SPÄTER, von SLAWEN bewohnten BURG—WALLs 1 germanisches Haus, 11 : 6 m im Grundriß, 
erbaut aus Pfostenstellungen, deren die Längsseiten 8, die Schmalseiten 4 aufwiesen. 
Das Innere war durch Zwischenpfosten in 1 Hauptraum von 8:6 m und 1 VOR—HALLE eingeteilt. 
Der Hauptraum enthielt 1 auf ebenem BODEN aufgebaute Herdstelle aus Granitfindlingen. 
Die Bauart entspricht der KELTISCHEn, 
von besonderem Interesse ist jedoch die dem Typus des „nordischen", aber auch des ältesten griechischen Hauses im Verhältnis von Länge und Breite, Herdanlage und VOR—HALLE, wie ihn das Megaron auf den Burgen von Troja, Tiryns und Mykene zeigt. 
Die Keramik ist spätlausitzisch. 
am Fuße des Walles lag 1 Anzahl NOCH NICHT untersuchter Hütten. 
Die Anlage im Innern 1 Burg läßt NOCH NICHT mit Bestimmtheit darauf schließen, ob die dorfartige Siedlung der Volksgewohnheit der SUEBEN im alten Stammlande entsprach. 
0050ca00             Auch 1 Rundhütten—GRUPPE auf dem Fliegenberge bei Troisdorf a. d. Sieg, der Beimischung römischer Scherben nach datiert, 
0050ca00             Auch 1 Rundhütten—GRUPPE auf dem Fliegenberge bei Troisdorf a. d. Sieg, scheint der Besatzung 1 Feste anzugehören. 
§—68. 
02130000—02600000    Um so sicherer kennen wir die Dorfanlagen von der 2. Völkerflut, 
02130000—02600000    welche 2. Völkerflut DIE—RÖMER—HERRSCHAFT RECHTS—DES—RHEIN über den Haufen warf. 
Von der GERMANEN—Grenzvölkern, mit welchen GAIUS—IULIUS—CAESAR[CÄSAR]es zu tun hatte, 
können wir mit vollkommener Bestimmtheit nur DIE—CHATTEN durch die ganze Zeit der GERMANEN—VÖLKERschiebungen in denselben Gebieten unter demselben Namen feststellen. 
Jedenfalls übten DIE—CHATTEN die Sitte des Leichenbrands, 
und nicht einmal an den SALZ—quellen von Nauheim läßt sich 1 zusammenhängende NIEDERLASSUNG mit ihrer SPÄT—LA—TENE—KULTUR nachweisen. 
Ob des GAIUS—IULIUS—CAESAR[CÄSAR] Sugamber, SUEBEN ohne weiteres als der SPÄTERE FRANKEN, ALEMANNEN —VORFAHREN betrachtet werden dürfen, mag dahingestellt bleiben. 
Sicher ist, daß TACITUS (GERMANIA 45) die OST—SEE das schwäbische Meer nennt und daß 
0000ca00             Sicher ist, daß in ganz SCHWEDEN Skelettbestattung HERRschte. 
§—6g. 
Ob diese Sitte von den selbständig zur Stufe des Geschlechterdorfes gelangten WEST—GERMANEN nur übernommen wurde, 
oder ob wir es mit neuen Völkerwellen, befruchtet mit pontischer Kultur, zu tun haben, 
jedenfalls erscheinen DIE—ALEMANNEN, FRANKEN in SÜD—DEUTSCHLAND, WEST—DEUTSCHLAND mit der fertigen Kulturform der Gewanndörfer, REIHEN—GRÄBER—FELDer, 
charakterisiert durch Haufenlage der Gehöfte,
charakterisiert durch EinTEILUNG der Flur in Gewanne, 
charakterisiert durch bestimmter Zahl unter sich URSPRÜNGLICH gleicher Hufen 
charakterisiert durch den durch die zerstückelte Lage der Besitzteile gegebenen Flurzwang. 
Die Frage, ob die Zuweisung bestimmter Siedlungsformen wie Einzelhof oder Gewanndorf an bestimmte Völker—GRUPPEn, wie KELTEN und GERMANEN, 
durch die PRÄ—HISTORISCHe Siedlungs—GESCHICHTE Deutschlands Bestätigung findet, wird verneint werden müssen. 
30 466 VOR—GESCHICHTElicheS DEUTSCHES SIEDLUNGSWESEN 
Die ökonomische Stufenfolge, welche von der Einzelbehausung zur Gruppensiedlung, 
Die ökonomische Stufenfolge, welche von da zum Dorfverband mit Gemeindeland oder zum Einzelhof, umgeben vom Gutsgebiet, führt, 
Die ökonomische Stufenfolge zeigt sich als abhängig von der BODENformation, die zur Siedlung führte, 
Die ökonomische Stufenfolge zeigt sich als abhängig von dem Höhenstande der Ackerwirtschaft, die zur Siedlung führte
Die ökonomische Stufenfolge zeigt sich als abhängig von den politischen Verhältnissen, die zur Siedlung führten. 
bei dem Stande der prähistorischen Bauweise Sobald die Kopfzahl der Familie anwächst, ist auch die Hütten—GRUPPEnbildung gegeben. 
Über die Weiterentwicklung entscheidet die Formation des besiedelten BODENs. 
URSPRÜNGLICHe ACKER—BAUER sind DIE—MENSCHEN nirgends gewesen, 
so lange es ging DIE—MENSCHEN als Hauptnahrungsquelle erst Jagd, dann VIEH—ZUCHT betrieben,, wurde
erst die Frage der durch alle Gezeiten gleichmäßigen Ernährung 1 größeren Kopfzahl führte zum ACKER—BAU DIE—MENSCHEN. 
Für des ACKER—BAU ENTWICKLUNG 2 Zentren, durch Klima, BODENbeschaffenheit gegeben, besitzen wir  
1 SÜD—ÖSTLICHEnEs ACKER—BAU ENTWICKLUNG Zentrum in den mittleren Donauländern, 
1 SÜD—ÖSTLICHEnEs ACKER—BAU ENTWICKLUNG Zentrum wo der GletscHERRückgang EUROPAs 1. eingesetzt hatte, steinfreier LößBODEN dem Stande der BODENbearbeitungsgeräte entsprach, 
1 NORD—westliches ACKER—BAU ENTWICKLUNG Zentrum mit mildem Seeklima, MarschBODEN. 
Folge der Einengung durch wachsende Kopfzahl bei gleichbleibendem Gebiet Der Zusammenschluß zum politischen DorfverBAND—Ist. 
Des Zusammenschluß zum politischen Dorfverband Haupt-Beweggrund die Ermöglichung gemeinsamer Arbeit, gemeinsamen Schutzes. ist 
Ermöglicht werden gemeinsame Arbeit, gemeinsamer Schutz durch RECHTS—VERHÄLTNIS, Vertragsverhältnis, die politische Verfassung. 
Beide gemeinsamer Schutz durch RECHTS—VERHÄLTNIS, Vertragsverhältnis 1 Anwachsen der Kopfzahl erwünscht. machen
BALD genügt aber der BODEN dem Sichdrängen der von Sippen zu Stämmen angewachsenen Volks—GRUPPEn nicht mehr, 
BALD der Abfluß des Bevölkerungsüberschusses erscheint wünschenswert. 
Es gibt 2 Wege, entweder Kolonisation —BISHER, schwach besiedelter fremder Gebiete oder Eroberung fremden Ackerbesitzes. 
Die 1. Kolonisten aus den ACKER—BAUzentren sind stets in Dörfern zusammengeschlossen, 
Die 1. Kolonisten aus den ACKER—BAUzentren DIE—NOTWENDIGKEIT gemeinsamen Handelns im fremden Lande ist zwingende Ursache. 
STEIN—ZEIT JÜNGEREIN DER Es ist dies die Siedlungsform der NORD—WESTLICHen Rössener 
STEIN—ZEIT JÜNGEREIN DER Es ist dies die Siedlungsform der SÜD—OST—BAND–KERAMIK mit sich bringenden Kolonisten. 
STEIN—ZEIT JÜNGEREIN DER Abzufinden hatten sie sich mit den VOR—BESITZERn, die uns SCHNUR—KERAMIK und Kugelamphoren hinterließen. 
Anders liegt die Sache bei Eroberung unter Verdrängung oder Unterwerfung der VOR—BESITZER. 
Sobald DIE—GRENZE gesichert ist, lösen sich die anfangs geschlossenen Verbände auf, der BODEN wird aufgeteilt und die zerstreute Siedlung vorgezogen. 
BRONZE—ZEIT So erscheinen in Mittel— , Süd-deutschland die Völker der, 
BRONZE—ZEIT So erscheinen in Mittel— , Süd-deutschland DIE—KELTEN 
BRONZE—ZEIT So erscheinen in Mittel— , Süd-deutschland die 1. GERMANEN. 
Die 1. Folge der zerstreuten Siedlung im weiträumigen Lande ist das Vorwiegen der VIEH—ZUCHT. 
Mit dem Anwachsen der Stämme beginnt wieder der engere Gauverband, 
der engere Gauverband seinen Ausdruck in StammesMITTEL—PUNKTen, den Burgwällen, findet, WIE IN DER HALLSTATT—ZEIT. 
Ebenso ruft die Abwehr feindlichen Andrangs sofort die geschlossene Siedlung hervor, WIE IN DER PFAHL—BAUZEIT 
Ebenso ruft die Abwehr feindlichen Andrangs sofort die geschlossene Siedlung hervor, WIE IN der KELTEN Außengebieten. 
1 andere Entwicklung tritt zutage, wenn erobernde Scharen sich zu HERREN 1 friedlichen ACKER—BAUbevölkerung machen, 
dann tritt die intensivste Form der Ackerwirtschaft zutage, der HERRENhof, dem 1 Anzahl von Pachthöfen zur Seite steht. 
Der landlos gewordene Teil der Bevölkerung drängt sich in gesicherten MITTEL—PUNKTen zusammen, 
Der landlos gewordene Teil der Bevölkerung treibt Industrie 
Der landlos gewordene Teil der Bevölkerung lebt vom Austausch seiner Handwerksprodukte GEGEN—DIE—der Ackerwirtschaft. 
Bald folgen GELD—VERKEHR und Handel. 
Die gallischen KELTEN, die Produkte der 1. nordischen Abwanderung, von denen wir diesen Endpunkt ökonomischer Entwicklung kennen, 
Die gallischen KELTEN, die Produkte der 1. nordischen Abwanderung, erscheinen in den Ausßengebieten ihrer Wanderung wie in BÖHMEN in geschlossener Siedlung, 
Die gallischen KELTEN, die Produkte der 1. nordischen Abwanderung, errichten an der GERMANENgrenze Burgwälle, 
Die gallischen KELTEN, die Produkte der 1. nordischen Abwanderung, im friedlichen NECKAR—LAND ist das ganze Ackergebiet in gleichgroße BAUERn—GÜTER geteilt, 
Die gallischen KELTEN, die Produkte der 1. nordischen Abwanderung, vom SCHWARZWALD bis zum bayerischen FRANKEN findet sich 1 Anzahl größerer Oppida. 
Die gallischen KELTEN, die Produkte der 1. nordischen Abwanderung, RÖMER, GERMANEN haben ihrer Selbständigkeit 1 Ende bereitet, aber nicht ihrer Kultur. 
VOR—GESCHICHTE AUS DER Von den GERMANEN kennen wir nur die ANFANGSstufen der gleichen Entwicklung, die folgenden gehören bereits der GESCHICHTE an. 
J. Hoops Waldbäume u. Kulturpflanzen in: GERMANEN—ALTERTUM. 
R. Gradmann Beziehungen zwischen Pflanzengeographie und Siedlungs—GESCHICHTE. 
A. Hansen Landnam i Norge. Sarauw En stenalders boplads i Magiemose. 
Aarböger 1903. PRÄ—HISTORISCHE—ZEITSCHRIFT—III. VI. 
W. C. Brögger Strandliniens Beliggenhed under Stenalderen. 
A. W. Brögger Öxer av Nöst-vetttypen. 
0. Almgren Uppländska stenalders boplatser. 
A. Meitzen Siedlung u. AGRAR—WESEN d. WEST—GERMANEN u- OST—GERMANEN. 
O-Mont e 1 i u s Zur ältesten GESCHICHTE—DES—Wohnhauses in EUROPA.—ARCHIV—FÜR—A. XXIII. 
K. B u c ht e 1 a VOR—GESCHICHTE Böhmens. 
Sophus Müller- UR—GESCHICHTE EUROPAs^ 
J. H e i e r 1 i UR—GESCHICHTE—DER—Schweiz. 
A. Götze Übersicht über d. Vor- u. FRÜH—GESCHICHTE THÜRINGEN[THURINGIA]s, in Götze, Höfer, Zschiesche: Altert. Thüring. 
M. H ö r n e s Natur u. UR—GESCHICHTE—DES—Menschen. 
L. Cervinka Morava za Praveku. G. K o ss i n n a Ursprung d. Finnen u. INDO—GERMANEN. 
Mannus I fg. P. R 1 e c k e Zur Kenntnis der FRÜH—NEOLITHISCHen Zeit Deutschlands. MAINZ. 
ZEITSCHRIFT III. A. B n n e t Die STEIN—ZEIT l. Ansiedelung auf d. Michelsberge bei Untergrombach. KARLSRUHEr Slgg. II 1899. 
A - Schliz Der schnurkeramische Kulturkreis, ZfEthn. 1906, H. 3. 
A. Schliz Das STEIN—ZEIT l. Dorf Großgartach. 
R. Henning Das deutsche Haus in seiner historischen Entwicklung. 
Fr. K n o r r Hausreste NEOLITHISCHE—ZEIT bei Klein-Meinsdorf. 
Kieler—MITTEILUNGEN—44. 
H. S e g e r Die STEIN—ZEIT—In SCHLESIEN,—ARCHIV—FÜR—A. N. F. V 1. 2. 
R. Forrer BAUERnfarmen d. STEIN—ZEIT. 
H. Größler Ausgrabung v. RössenerW ohngruben. Mänsf. Bl. 1906. 
19040000             Marcel de Puydt Les fonds de cabanes neolilhiques—de—la—Hesbaye. Mém. Soc. Anthr. Brux. 
F. M. Nabe Die STEIN—ZEIT l. Besiedlung d.  
—LEIPZIGer Gegend. 
R. v. W 1 z i e r 1 Die neolithische Ansiedlung bei Groß-Cremosek u- PRÄ—HISTORISCHer Wohnplatz bei Lobositz, ZfEthn. 1895. 
A. S c h 1 i z Beiträge z. Kulturbewegung d. BRONZE— u. HALLSTATT—ZEIT. Hist. V. HEILBRONN 191 und Fundber. SCHWABEN 1901. 
A. S c h 1 i z Der Bau VOR—GESCHICHTElicher Wohnanlagen. Anthr. Ges. WIEN 1903. 
19000000             M. Hörnes Die BRONZE—ZEIT—In NIEDER—ÖSTERREICH. MITTEILUNGEN—DER—ANTHROPOLOGISCHEN—GESELLSCHAFT—Wien . 
H. Größler Das FÜRSTENgrab bei HELMSdorf. Jahresschr. Sachs.-Thür. VI 1907. 
P. H ö f e r Der Leubinger Grabhügel. Ebenda V 1906. 
P. Höf er Hausurnen v. Hoym u. Schwanebeck. ZdHarzv. 18980000    UND 18980000    . 
E. Wagner Fundstätten u. Funde im Großh. BADEN. 
K. Bucht e 1 a Die Lausitzer u. schlesischen Brandgräber in BÖHMEN. 
W. Soldan NIEDERLASSUNG aus d. Hallstaltzeit bei Neuhäusel. Nass. Ann. 1901. 
>,I. d e P u yd t Habitations de Vage du bronze en Hesbaye. Bull. Soc. Anthr. Brux. 1905. 
Ch. THOMAS Die RING—WÄLLE im Quellgebiet d. Bieber. Nass. Ann. 1904. 
F. WEBER Vorgeschichtl. Wohnstätten in Karlstein. Monatsschr. H. V. OBER—BAYERN 1906. 
F. WEBER Der Ringzvall bei Manching. Beitr. Anthr. Urg. BAYERNs 1907. 
E. A n t h e s Beiträge ZUR—GESCHICHTE—DER—Besiedlung zwischen RHEIN, MAIN u. Neckar. Af HESSISCHE—GESCHICHTE 1903. 
Ch.  
L. THOMAS Aufdeckung einiger Podlien am Nordabhang des Altkönigs. Westd. Korrbl. 1902. 
v. Weinzierl Das LA—TENE—GRÄBER—FELD von Langugest. 
A. S c h 1 i z Die gallischen LA—TENE—BAUERN—HÖFE im NECKAR—LAND. Fundber. SCHWABEN 1905. 
G. Kossinna Die indogerm. Frage. ZfEthn. 1902. 
Grenzen d. KELTEN u. GERMANEN in der 
    LA—TENE—ZEIT. Anthr. Kbl. 1907. 
Zur Archäologie der—OST—GERMANEN. ZfEthn. 1905. 
K. Baumann Ausgrabungen in Ladenburg. Mannh. Geschbl. 
R. Welcker Ausgrabungen bei Fessenheim. Korrbl. Ges.V. 191 3. 
G. Kossinna Die VOR—GESCHICHTEliche Ausbreitung d. GERMANEN in DEUTSCHLAND. ZVf Volksk. 1896. 
19090000             C. Schuchh a r d t German. Haus in der Römerschanze zu Nedlitz. Präh. Z. I.
C. Schuchhardt Hof, Burg u. Stadt bei GERMANEN u. Griechen. Neue Jahrbuch  f. Kl. Alt. 1 908. 
C. RADEMACHER Die germanische Dorfanlage am FliegenBERG—BEI—Troisdorf. Mannus II 1910. 
A. Schliz. 
VOR—HALLE— VORMUNDSCHAFT 467 
VOR—HALLE. 
Bei Kirchen (narthex) scheinbar unentbehrlich als der Raum der Vorbereitung, wie für Büßer, Katechumenen, Fremde. 
Dieser Raum wurde anfänglich völlig selbständig ausgebildet, wie in BYZANZ üblich, 
im NORDEN war er SPÄTER der (oft nicht sehr große) Raum zwischen den 2 Westtürmen oder Emporen—TREPPEn (AACHEN, KÖLN, S—PANTALEON) 
oder auch zwischen DIACONikon und Prothesis(MICHELSTADT) oder einfach vorgebaut oder eingebaut, 
—  — SCHLIESSLICH, auch nur vom Schiff abgetrennt. 
Manchmal jedoch, noch selbst KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, war die VOR—HALLE von größeren Verhältnissen und zweistöckig (KÖLN, Corvey), 
1 Form, die in FRANKREICH und BURGUND (ROMAinmotier) weiter lebte. 
1 Sonderstellung nimmt die HEUTE—NOCH  vorhandene Eingangshalle zu Lorsch
1, 
vor dem Atrium der KLOSTER—KIRCHE mit 3 Durchgangstoren quergelagert. 
Vorhänge, seit altCHRISTEN—ZEIT—In ausgedehntestem Gebrauch, so in den Kirchen unter den Ziborien zum Verhüllen der Eucharistie, 
— über den Schranken zum Abtrennen der Teile für die Priesterschaft, 
aber auch überall in Palästen und Wohnungen innerhalb der Bögen, in Öffnungen und zu Abscherung von Raumteilen. 
S t e p h a n i Wohnbau II 656. D e h i u. 
v. B e z 1 d Kirchl. BAU—KUNST d. Abendlandes I 95. 
30* 468 VORMUNDSCHAFT 
Vormundschaft. 
Ebenso wie die ehemännliche und die väterliche Gewalt
(SIEHE unterEhe, Eheliches Güterrecht, Kinder) ist die Vormundschaft 1 Abspaltung von dem Rechtsinstitut der Munt
(SIEHE Familie) 
und dementsprechend URSPRÜNGLICH 1 Gewaltverhältnis im Interesse des Vormunds, das erst—ALLMÄHLICH zu 1 Schutzverhältnis im Interesse des Mündels sich umbildete. 
Die Bezeichnungen, die der Vormund führt, sind im WEST—GERMANEN die von munt abgeleiteten Bezeichnungen des MuntHERRn überhaupt. 
Den NORD—GERMANEN Sprachen fehlt 1 derartige umfassende Bezeichnung wie Munt. 
Der Vormund trägt Namen, die immer nur je 1 bestimmte, in seiner Stellung liegende Funktion bezeichnen; 
er ist im Dänischen der Beschützer (vaeriae, vaeriaende), 
im Schwedischen der Prozeßführer (mälsmaßer), 
im WEST—NORDISCH en der gesetzliche Berater {Iggrädandi), der Warter oder Pfleger (fjärhaldsma<?r, fjärvaröveizlumadr), 
endlich ist der Vormund 1 Weibes der Verlober (aschwed. giftarmaßer, PFAHL—BAUTEN. giptingarmadr). 
Die Annahme R i v e s, daß der NORDEN dementsprechend URSPRÜNGLICH überhaupt kein einheitliches Institut der Vormundschaft, 
sondern statt dessen 1 Anzahl getrennter, verschiedenen Personen zustehender Befugnisse gekannt habe, ist unhaltbar. 
Der Vormundschaft unterworfen ist, wer nicht selbmündig ist und weder unter väterlicher noch unter ehemännlicher Gewalt steht, also Minderjährige, die ihren Vater verloren haben (Alters-Vormundschaft) 
sowie unverheiratete oder verwitwete Frauen (Geschlechtsvormundschaft). 
Die Zustandsvormundschaft über Geisteskranke ist kaum URSPRÜNGLICHes RECHT; 
zuerst findet sie sich im isländischen und norwegischen RECHT. 
Daß der LANGOBARDEN—RECHT nur 1 mundium über Frauen kennt und 1 Altersvormundschaft erst unter fränkischer HERRSCHAFT auftaucht, 
hängt mit dem bei den LANGOBARDEN ausgebildeten Königs-schutz für vaterlose Knaben zusammen. 
Die Geschlechtsvormundschaft ist URSPRÜNGLICH bei allen GERMANEN—STÄMME N vorhanden, allerdings in sehr verschiedenartigen Abstufungen, 
bei den LANGOBARDEN in vollster Strenge, bei andern Stämmen zu 1 bloßen Verlobungs—RECHT abgeschwächt. 
So bei den WEST—SKANDINAViern und WEST—GOTEN, wohl auch bei den FRANKEN, 
für die von manchen (Ficker, Opet) das Vorhandensein 1 Geschlechtsvormundschaft bestritten wird. 
am FRÜHESTEN haben sich von der Geschlechtsvormundschaft die Witwen
befreit. 
DAS—RECHT, Vormund zu sein, gründet sich URSPRÜNGLICH auf die agnatische Blutsverwandtschaft
(SIEHE Sippe). 
Der nächste Schwertmage ist Vormund, soweit er nicht selbst unter Vormundschaft steht. 
Das ist —DER—FALL—IM—LANGOBARDEN—und sächsischen RECHT 
(LEX—SAXORUM 44 SACHSEN—SPIEGEL I 23 §—1. u. ö.) 
sowie im gotländischen RECHT, 
WÄHREND andere Rechte, so das ostgotische RECHT, ferner der SCHWABEN—SPIEGEL, das kleine KAISER—RECHT usw. dem nächsten männlichen Vatermagen die Vormundschaft zuweisen. 
Fraglich ist nur, ob dieser nächste Schwertmage oder Vatermage wegen seiner Verwandtschaft mit dem Kinde oder nicht vielmehr wegen seiner Verwandtschaft mit dem Vater des Kindes zur Vormundschaft berufen ist, 
daß also die Munt vom Vater auf seinen nächsten mündigen Schwertmagen oder Magen überhaupt vererbt wird. 
Für die letztere Auffassung spricht DER—UMSTAND, daß die Witwe
nicht unter der Munt ihrer eigenen Verwandten, sondern unter der des nächsten Schwertmagen oder Magen ihres verstorbenen Mannes steht. 
Gebrochen jedenfalls ist mit dieser Auffassung überall dort, wo, wie im friesischen Brokmerbrief und in den meisten nordischen Rechten, 
der nächste männliche Verwandte des Kindes schlechthin zur Vormundschaft berufen ist, 
und nur bei gleich naher Verwandtschaft 1 relativer Vorzug der Vatermagen vor den Muttermagen besteht oder 
(in den Svearrechten) der nächste Vatermage und der nächste Muttermage miteinander konkurrieren. 
Das isländische RECHT läßt in konsequenter Durchführung des Satzes, daß mandie Vormundschaft wie die Erbschaft erhalten soll, 
unter Umständen sogar weibliche Verwandte Vormünder werden und beruft bei gleich naher Verwandtschaft mehrere zur Vormundschaft, 
WÄHREND in den übrigen Rechten von mehreren gleich nahe Verwandten der Älteste berufen ist, 
bisweilen (Gulapingslcjg) auch das Los entscheidet. 
(Über die Vormundschaft der Mutter SIEHE—UNTER Eltern u. Kinder.) 
Neben dem Vormund haben auch die übrigen Verwandten, sowohl die Schwert- wie die Spillmagen, 1 Anteil an den Angelegenheiten des Mündels. 
am deutlichsten tritt diese Beteiligung bei der Verlobung des Mündels zutage
(SIEHE Eheschließung), UND—ZWAR 
ohne Unterschied, ob der Vater oder 1 sonstiger Inhaber der Munt als Verlober fungiert. 
Auch 1 gewisse Kontrolle der vormundschaftlichen Verwaltung seitens der Verwandten oder sogar 1 Anteilnahme an der Verwaltung des Mündelvermögens findet 
sich in den skandinavischen Rechten sowie in holländischen, nordfranzösischen und friesischen Rechten des MITTEL–ALTER—SPÄTERES, aber in 1 Gestalt, die durchweg auf SPÄTEREN Ursprung weist. 
Diese Tätigkeit der Sippen als Obervormundschaft zu bezeichnen, wie es durchweg geschieht, empfiehlt sich nicht. 
Als Munt wird sie nie bezeichnet, auch fehlt ihr völlig der egoistische Charakter der Munt. 
Sie ist keine Abspaltung der Munt, sondern 1 Gegengewicht gegen dieselbe, zusammenhängend mit der allgemeinen Schutzpflicht der Sippe. 
VORMUNDSCHAFT 469 
Deshalb darf man auch nicht mit Brunner, SCHRÖDER, —VON—AMIRA u. a. diese Aufsichtsgewalt der Sippe als Rest 1 alten Gesamtvormundschaft der Sippe ansehen, 
aus der die Vormundschaft des einzelnen nächsten Verwandten erst—ALLMÄHLICH entstanden sei. 
1 derartige Gesamtvormundschaft ist ebenso unbeweisbar wie 1 Gesamterb—RECHT der Sippe. 
Weder die skandinavischen Quellen noch die des deutschen Festlands enthalten den geringsten Anhaltspunkt dafür. 
und wenn in den Gesetzen von Wessex aus dem ENDE—DES 
06000101—06991231    (Hlothaere u. Eadricö, Ine 38) beim Tod des Vaters die Mutter das Kind zu sich nimmt und die Vatermagen für die Verwaltung des Kindesguts sorgen sollen, 
so ist diese lediglich dem Interesse des Kindes dienende Fürsorge keine Munt, 
und ebensowenig ist der Bürge (berigea), den die Magen für die Erfüllung dieser Pflicht stellen sollen, 1 von ihnen gewählter Vormund. 
Die Gesetze ^Edelberhts 75—ff ANFANG—DES—AUS—DEM, 
05000101—05991231    kennen durchaus die straffe egoistische Munt des einzelnen, der geradezu als Eigentümer (ägende) des Mündels bezeichnet wird. 
Auch das Stück Wifmannes beweddunge kennt bei der Verlobung des Mädchens neben der stark daran Anteil nehmenden Sippe den einzelnen Verlober [ß'e dces weddes waldend sy), 
ebenso wie DER—ANGEL—SACHSEN—historischen und urkundlichen Quellen ausnahmslos den Vater oder Bruder als Verlober nennen. 
Wenn endlich nach dem stark romanisierten West-goten—RECHT IV, 3, 3 bei Fehlen der nächsten Verwandten nicht die Nähe der Verwandtschaft, 
sondern die vor Gericht erfolgende Wahl durch die Sippe die tutela verleiht, 
so bedeutet das, ebenso wie ähnliche Bestimmungen in den SPÄT—MITTEL–ALTERlichen niederländischen Quellen, 
1 im Interesse des Mündels erfolgte SPÄTERE Abschwächung des rein egoistischen Anrechts des einzelnen. 
Der ganze Charakter der Munt als 1 Gewaltverhältnisses spricht entschieden dagegen, daß sie einst der Gesamtheit der Sippe zugestanden hat. 
Ebenso ist die staatliche Fürsorge für den Mündel, wie sie gelegentlich in den Gesetzen LIUTPRANDs und der KAROLINGER erwähnt wird, JÜNGEREn Ursprungs. 
Das ältere RECHT kennt 1 Anfall der Munt an den KÖNIG nur in dem Falle, wo auch das Erbe an den KÖNIG fällt, bei Fehlen von Verwandten (CAPITULARE ad leg. Sal. I, 7). 
Entsprechend ihrem gemeinsamen Ursprung aus der alten Munt, ist der Inhalt der vormundschaftlichen Gewalt durchaus ähnlich dem der väterlichen Gewalt. 
Ebenso wie der Vater absorbiert der Vormund die Rechtssphäre des Muntunterworfenen nach außen, 
er haftet für dessen Delikte mit dem eigenen Vermögen 
(Liutpr. 146; 
Östgötal. DB. 9 §—1, 19 usw.; 
noch Ssp. II 65 §—1 in der URSPRÜNGLICHen Fassung), 
er bezieht die Bußen für das Mündel (Rothari 202; 
Liutpr. 93, 125), 
er führt die Aktiv— , Passivprozesse des Mündels, soweit dieselben nicht bis zu dessen Volljährigkeit ruhten, im eigenen Namen. 
DIE—GEWALT über die Person des Mündels zeigt sich vor allem im RECHT, das weibliche Mündel zu verloben. 
1 Züchtigungs—RECHT wurde dem Vormund nur in sehr viel geringerem Umfang als dem Vater zugestanden; 
nur der Bruder als Vormund wurde bisweilen dem Vater gleichgestellt (Rothari 195 ff.). 
Die persönliche Fürsorge des Vormunds für den Mündel, die URSPRÜNGLICH wohl durchweg mit 1 Aufnahme in den Haushalt des Vormunds verbunden war, 
erfuhr 1 Einschränkung durch die konkurrierende Fürsorge der Mutter, auch soweit dieser nicht selbst die Munt zugestanden wurde. 
Über die vermögensrechtlichen Beziehungen zwischen Vormund und Mündel unterrichten DIE—DEUTSCHEN—VOLKS—RECHTE nur in unzureichender Weise. 
Um so deutlicher sind die skandinavischen Quellen; 
sie zeigen als AUSGANGS—PUNKT die Einheit des Fahrnis vermögens. 
Die Fahrhabe des Mündels geht im Vermögen des Vormunds auf; 
der Vormund bezieht die Nutzungen dieses Vermögens, hat aber den Mündel zu ernähren 
und bei Beendigung den gleichen Betrag, den er empfangen hatte, herauszugeben. 
Auch von Grundstücken des Mündels bezieht er die Nutzungen; 
doch verbleibt hier dem Mündel das Eigentum des Grundstücks, über das der Vormund nur in beschränkter Weise verfügen kann. 
Nach OST—NORDISCHem RECHT verwandelt sich dies Alleinvermögen des Vormunds mit Anwartschaft des Mündels vielfach in 1 Fahrnisgemeinschaft zwischen Vormund und Mündel, 
wobei der Mündel bei Beendigung der Vormundschaft statt seines Eingebrachten 1 Quote des Gesamtguts erhält. 
Auch DIE—DEUTSCHE—tutela usufructuaria des Vormunds, bei der "Mündelgut weder wachsen noch schwinden"sollte, 
wie sie noch Ssp. I, II, 23 § I kennt, war zweifellos mit 1 Einheit des Fahrnisvermögens in der Hand des Vormunds mit Anwartschaft des Mündels auf den Betrag seines Eingebrachten verbunden. 
FOLGE—ZEIT—IN—DER— geht allerdings DIE—ENTWICKLUNG sowohl im NORDEN wie im SÜDEN dahin, das Vermögen des Mündels von dem .des Vormunds der Substanz nach zu trennen 
und — SCHLIESSLICH, dem letzteren überhaupt die Nutzung des Mündelvermögens zu entziehen. 
470 VULKANUS 
Verwirkt wurde die Vormundschaft durch Verfehlungen, die gegen das Mündel begangen waren 
(VERGLEICHE zB. Rothari 195 ff.). 
Kraut Die Vormundschaft nach den Grundsätzen des deutschen Rechts I, II 1835, 47. 
R i v e GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—Vormundschaft, 2 Bde. 1862/75. 
Stobbe HandBUCH—des—deutschen Privatrechts 43, 516—ff 
—VON—AMIRA Erbenfolge u. Verwandtschaftsgliederung 1874, 30 f. 83 f. 119—ff 149—ff 
PGrundr. III 157 f. (107 f.). 
Heusler Institutionen II 480—ff 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—I* 124—ff 329 s. SCHRÖDERDRG.S 61, 333—ff 
(dort 333—ANMERKUNG—260—LITERATUR—ANGABEn). 
Hübner Grund—ZÜGE d. deutschen Privvtrechts 656—ff 
Rößler Muntgewalt u. Ehebewilligung SZfRG. 3 29, 78—ff 
Bluhme SZfRG. 11, 375—ff 
Tunzelmann v. Adlerflug Zum Wesen d. langobard. Munt 1897. 
T e 1 1 i n g Themis 32, 554—ff 
W i n k 1 e r Die Geschlechtsvormundschaft, 1868. 
B r i s s a u d Recher ches sur la tutelle des femmes dans Vancien droit franc (Memoires de l'academie .... de TOULOUSE 9 ser. 7, 1895). 
Ficker, MITTEILUNGEN—DES—Inst. f. österr. GF. Erg. -BAND—II—501—ff 
O p e t Geschlechtsvormundschaft in den fränk. VOLKS—RECHTEn (ebenda Erg.-BAND—III 1 ff.), 
VERGLEICHE ebenda Erg.-Bd. V 193—ff Young in: Essays in Anglosaxon Law 179—ff 
R ö DER D. Familie bei den ANGEL—SACHSEN 23—ff 
Nordström II 80—ff F i n s e n Annaler f. nord. Oldkyndighed 1849, 325 ff., 1850, 192—ff 
R i v e De pupillorum et mulierum tutela in antiquo Scandinaviorum iure 1859. 
K. Maurer Krit. Vjschr. II 75—ff IV 412—ff 
LEHMANn Verlobung u. Hochzeit 32—ff —VON—AMIRA NOR. I 733 ff-, II 873 ff- 
BRANDT Forel. I 135—ff 
Matzen Forel Privatret l42—ff 
Estlander Studier i äldre svensk förmynderskapsrätt I (TIDSSKRIFT utg. af Juridiska Föreningen i Finland 1897). 
S. Eltern, Familie. 
Vulkanus. 
LAUT CAESAR—BELLUM—GALLICUM—6—21) verehrten DIE—GERMANEN neben Sol und Luna den Vulkanus. 
Dieser war auch noch zu des CAESAR Zeiten in ROM Gott des Feuers (Wissowa, Rel. der RÖMER
—SEITE—184). 
Von 1 germanischen Gott des Feuers wissen die Quellen nichts. 
Aller Wahrscheinlichkeit nach hat CAESAR aus den Nachrichten, die er über den Feuerkult der GERMANEN erhielt, diese Gottheit erschlossen. 
Helm Altgerm. Religionsgesch. I 2 56—ff 
w. 
Waberlohe (ALT—NORDISCH vafrlogi) ist EDDA—DICHTUNG—IN—DER—die flackernde Flamme, von der Heldenmädchen umgeben sind und 
die nur dazu berufene ROSSE[PFERD] durchreiten können. 
W. umgibt das Gehöft, worin sich die von Frey umworbene Gerör befindet (Skm. 8); 
hinter der W. schläft die von Odin mit dem Schlafdorn gestochene Brynhildr, ehe sie Sigur9r befreit (VqIs. S. K. 27), 
W. flammt um den Saal der Menglo.9, die Svipdagr erlöst (FjQlsm. 31). 
Im isländischen Volksglauben ist vafrlogi die leuchtende, aber nicht versengende Flamme, die an Orten sich zeigt, wo Schätze vergraben liegen 
(Maurer, Isl. Volkssagen
—SEITE—70 ff.). 
WACHS—ZINSige s. Freigelassene. 
Wachtburgen 
(§—1) 
möchte ich im prägnanten Sinne DIE—BURGen nennen, die weder Volks-burgen noch HERREN—BURG sind, 
d.h. weder 1 großen Menge Unterkunft gewähren, noch 1 einzelnen HERRn zur sicheren Wohnung dienen sollen, 
sondern für 1 Besatzung (praesidium) bestimmt sind, um 1 Weg oder 1 GRENZE—ZU—bewachen oder mitten im Lande die Ordnung aufrecht zu erhalten. 
Die Ausdrücke Wachtburg, Wachthügel, Wachtturm (oder Wart-turm) sind im Volke weit verbreitet. 
Nebenbezeichnungen sind „Lausehügel", "Lausebusch", aus"Lauschehügel"usw. 
verderbt und HEUTE aus Anstandsgefühl oft in "Luisenhügel"oder dergleichen verbessert. 
Auch „Schulenburg"ist zu beachten, von schulen 'auf der Lauer liegen' (Reineke Voß: he schulede unner eenen Boome). 
Als die Trümmer der Varianischen Legionen, die sich nach Aliso gerettet hatten, von dort in 1 stürmischen Nacht aufbrachen, um den RHEIN zu erreichen, 
kamen sie „an dem 1. und 2. Wachtposten der GERMANEN glücklich vorüber, beim 3. aber wurden sie entdeckt" 
(DIO—Cass.  
LVI. 22). 
Wie solche ALT—GERMANISCHen Wachtposten aussahen, ob sie schon 1 Befestigung hatten, wissen wir nicht. 
Bei den FRANKEN—SCHRIFTSTELLERn kommen wactae und vigiliae öfter vor, es sind offenbar die kleinen befestigten Türme
(SIEHE Turmhügel), die aus den RÖMER—LIMEStürmen hervorgegangen sind. 
07890000             1 paar richtige castella baut aber KARL—DER—GROßE an der ELBE als Brückenköpfe, 
den 1 am 1., den andern am r. Ufer, beide nicht aus Stein, sondern terra et ligno. 
Der am 1. Ufer dürfte das NACHHER (Ann. 806, 
08080000             und 
08100000             wiederholt genannte CASTELLUM—HOHBUOKI sein, das auf dem Höhbeck über 1 alten Furt liegend 1897 ausgegraben ist (Atlas Nds. Bl. 46, Schuchhardt). 
Es ist 1 regelmäßiges Rechteck von 170 : 70 m mit Vorwall und Warthügel im Westen. 
Der Wall war aus Lehm und Holz gebaut und ganz verbrannt. 
Das verkohlte Holzfundament war erhalten und die Lehmbrocken zeigten gute Abdrücke von Rundhölzern und Flechtwerk. 
Im Innenraume karoling. Scherben.
(SIEHE—OBEN TAFEL—14. 1.) 
472 WACHTTURM— WAGE 
NACHHER sind die Anlagen des HEINRICH—IV., mit denen er THÜRINGEN[THURINGIA] und SACHSEN zu zwingen suchte
(SIEHE Lambert v. HERSFELD), zum größten Teil Wachtburgen gewesen. 
Die Harzburg (Atlas Nds. Bl. 35) hat den Charakter 1 stattlichen Wohnburg: 
zweiteilig mit Palas und Bergfrit im Hauptteil (sie ebenso wie die kleine Harzburg davor, NEUERDINGS durch Forstrat Nehring -Harzburg ausgegraben, aber noch unpubliziert). 
Den SACHSENstein—BEI—WALKENRIED hat Geh. BAU—RAT Brinckmann-BRAUNSCHWEIG ausgegraben, aber NOCH NICHT publiziert. 
Die Anlage des HEINRICH—IV. auf der alten Haseburg—BEI—Gr. -Bodungen (Bleicherode) habe ich 1904 aufgenommen. 
Er hat den einzigen Aufgang im SÜDEN befestigt und dann von der alten VOLKS—BURG an der Nordecke 1 kleines, dreieckiges Stück abgeschnitten, 
so daß 1 Burgplatz entsteht, der ganz beherrscht wird von 2 großen Löchern, offenbar den Spuren 1 unterkellerten Turmes und 1 unterkellerten Hauses. 
Die Hypotenuse des Dreiecks mißt 50 m; 
1 Eingang ist nicht zu sehen, der Graben nirgend unterbrochen. 
(v. Oppermann-Schuchhardt: Atlas vorgesch. Bef. Blatt LXXX). 
Ähnliche Wachtburgen, deren Hauptteil 1 großer Turm bildet, finden sich oft. 
Nördlich Zierenberg (b. Kassel) sah ich so die wohl auch noch frühe Schartenburg und verdanke ihren Plan HERRn Dr.  
Lange. Schuchhardt. 
Wachtturm s. Wohnturm, Wachtburgen. 
Waffen s. Angriffswaffen, Verteidigungswaffen. 
Wage. 
DIE—GERMANEN haben Gestalt und Ausstattung der Wage mit Wagbalken und 1 oder 2 Wagschalen von den RÖMERN übernommen, 
zum mindesten zeigen jene Wagen, die in DEUTSCHLAND, ENGLAND und FRANKREICH als Grabbeigaben aus —MEROVINGER—ZEIT GEFUNDEN wurden, durchaus römische Formen. 
Die einfachste Art der RÖMER—LIBRA hatte 1 Wagbalken, in dessen Mitte 1 Ring oder 1 kurze Kette als Handhabe angebracht war und mit 2 abhängenden Schalen an den Enden zur Aufnahme von Gewicht und Ware. 
Das Gleichgewicht des ruhenden Balkens wurde nur nach dem Augenmaß beurteilt. 
Zünglein und Schere fehlten LANGE—ZEIT. 
Von gleicher Beschaffenheit ist die unter NUMMER—1 abgebildete germanische Wage, die aus den Gräbern von Pfullingen ins—MUSEUM—MAINZ gelangt ist. 
Sie besitzt zwar 1 scherenartige Handhabe, aber noch keine Zunge. 
Wagen, bei welchen die Erreichung der Gleichgewichtslage in dem Zusammenfallen zweier Senkrechten: der nadelförmigen, auf dem Wagbalken fest aufsitzenden 
Zunge und der beweglichen Schere erkannt wird, waren bei den RÖMERN etwa vom 
02000101—02991231    unserer Zeitrechnung an für feinere Wägungen gebräuchlich. 
Dagegen läßt sich DIE—ZEIT, um welche sie bei den GERMANEN üblich wurden, —VORERST nicht feststellen. 
Lindenschmit bildet zwar in seinem HandBUCH—DER—DEUTSCHEN—Altertümer (TAFEL—XXVI
SEITE—463) und im 4. Bande der Altertümer unserer heidn. VOR—ZEIT (TAFEL—40) Wagen ab, die 1 Zunge Mitte des Wagbalkens haben sollen, 
allein die 1 von diesen, die in den Gräbern von Pfullingen GEFUNDEN wurde, hat, wie schon bemerkt wurde, keine Zunge, sondern nur 1 scherenartig beweglichen Griff
(SIEHE Abbildung). 
DIE 2. aus den Gräbern von Andernach im—MUSEUM—BONN hat allerdings 1 zungenartig aufragenden Dorn Mitte des Wagbalkens, dafür fehlt hier jede Spur 1 Schere. 
Dies Fehlen der Zungenvorrichtung ist um so auffälliger, als in dem Grabe von Pfullingen neben der Wage 1 Anzahl kleiner Gewichte GEFUNDEN wurde, die Wage daher wohl 1—GOLD—SCHMIED oder Münzer angehört haben wird. 
Die Abbildung 1 Wage mit Schere und Zunge soll (nach Ible
—SEITE—174) im Hortus deliciarum der HERRad von Landsberg (f 1195) vorkommen. Im 
13000101—13991231    —SCHONLÄNGST waren solche Wagen in deutschen MÜNZ—STÄTTEn gebräuchlich. 
Die Stale oder Richtstücke für die GOLD—GULDEN der MAINZer und Frankfurter Münze, die
14080111             —AM, unter dem großen Insiegel niedergelegt wurden, wiegen 3,48005^ und 3,482 g, 
und die Umschrift auf der Umhüllung bemerkt dazu erklärend: „und sin beide stahel und gewichte glich swer, doch so wiget man zu Franckenfurt mit eim vurslage. 
So wiget man zu Mencze in dem cloben"
13000101—14991231    PAUL—JOSEPH, GOLD—MÜNZEn des;
18820000             FRANKFURT—am—MAIN, s. 57). 
WAGE 473 
Viel SPÄTER als die bilanx oder LIBRA mit 2 Wagschalen ist bei den RÖMERN die Schnellwage, statera, aufgekommen. 
Der Wagbalken wird hier nicht im Gleichgewichtspunkt gestützt, sondern hängt an 1 Kette oder 1 Haken, der über die Mitte hinaus gegen das 1 ENDE—DES Balken gerückt ist. 
An dem kürzeren ENDE—DES Balkens ist 1 Haken oder 1 Schale zur Aufnahme des Gegenstandes angebracht, der gewogen werden soll, der längere Arm "ist durch Punkte oder Striche in gleiche Abstände geteilt. 
Er dient zur Aufnahme 1 Laufgewichts, das übrigen auch bei der bilanx vorkommen konnte 
und so lange verschoben wird, bis die wagrechte Stellung des Wagbalkens den Gleichgewichtszustand anzeigt. 
Kleine Schnellwagen dieser Art, welche die zierlichen Formen römischer Vorbilder erreichen, sind in Gräbern aus der —MEROVINGER—ZEIT, zB. in WEST—FALEN bei Beckum, vorgekommen
(SIEHE Abbildung 2). 
DIE—RÖMER hatten noch 1 3. Gattung in Gebrauch, die als sine bilance LIBRA bezeichnet wurde. 
ISIDOR, Etymologiarum L. XVI, 24 §—4 nennt sie "Trutina momentanea pro parva modicaque pecunia appendenda (haec et moneta vocata). 
Der Balken war in der Mitte unterstützt wie bei der Zweischalenwage, hatte jedoch nur 1 Schale zur Aufnahme der Ware, WÄHREND statt der andern 1 bestimmtes Gewicht herabhängt. 
Diese Wage soll nicht Mengen von ungleichem Gewicht messen, sondern läßt nur rasch erkennen, ob der gewogene Gegenstand das erwartete Gewicht einhält. 
Demselben Gedanken entspricht die
12000101—12991231    MITTEL–ALTER–ENDE—DES QUELLEN SEIGER genannte Justierwage:,,di wage di man heizet seiger, da man die sweren PFENNIGe mit poisit uz den andern"
12000101—12991231    —AUS—DEM, (STADT—RECHT—VON—FREIBERG im Abschnitt "diz ist der Muncze recht", hgg. von Ermisch 1891
SEITE—45). 
18910000             STADT—RECHT—VON—Freiberg im Abschnitt "diz ist der Muncze recht", hgg. von Ermisch
SEITE—45)
MITTEL–ALTERlichen SEIGERWAGE nicht bekannt. Abbildungen der sind mir 
MITTEL–ALTERlichen SEIGERWAGE Vermutlich waren jenen Wagen ähnlich, mit welchen man DUKATEN ohne Auflage 1 Gewichts wiegen kann, weil 
MITTEL–ALTERlichen SEIGERWAGE die 1 Schale um das vorgeschriebene DUKATENgewicht schwerer ist als die 2., auf welche man das Stück legt, um es zu prüfen. 
Auf das Durchschnittsgewicht des Pfennigs eingerichtete Wagen dieser Art ließen mit 1 Blick erkennen, ob 1—PFENNIG dem verlangten Durchschnitt entsprach oder ob er schwerer oder leichter war. 
Der Seiger war daher für den MÜNZ—MEISTER 1 nützlicher Behelf, in den Händen Unberufener 1 gefährliches Werkzeug, 
weil er das mühelose Herausklauben überwichtiger Stücke, die das Einschmelzen lohnten, ermöglichte. 
Wer es unrechtmäßig besaß, dem drohte daher der Verlust der Hand. 
—MITTEL–ALTER—IM—SCHONDie Empfindlichkeit der Wagen richtete sich nach den Zwecken, welchen sie dienen sollte. 
14000101—14991231    —IM, Wiener Waghaus gab es im 3 Wagen, die "ayne hayst die Schalwag, darauf wigt man subtile pfennbert als ist seyden, saffran, ymber und ander specerey. 
Die ander wag hayst die preter wag darauf wigt man kupfer, cyn, pley und eysen und alle grobe pfenbert. 
DIE 3. wag ist in der kammer, das so hayst die Cyment, darin sol abgewogen werden golt, silber, perl und edelgestein und alles das zu der munß gehört"(Karajan W. M. IV.). 
Die Genauigkeit, die man dabei erreichen konnte, war größer, als man gemeiniglich denkt; 
dies zeigen nicht bloß die in §—4 erwähnten Richtstücke für den RHEINISCHE—GULDEN, sondern für 1 weit frühere Zeit, 
die bis auf wenige Zentigramm absteigenden Gewichte, die zu Pfullingen im Grabe neben der kleinen Goldwage lagen. 
Ähnliche Gewichte aus sehr FRÜHER Zeit hat man auch in ENGLAND und SKANDINAVIEN in den Gräbern von Münzern oder GOLD—SCHMIEDen entdeckt. 
Sie bestehen aus dünnen Metallplättchen, die allenfalls auch aus SPÄT—RÖMER—MÜNZEN in verschiedener Gestalt herausgeschnitten wurden
Die Schwere dieser kleinen Gewichtstücke ist anscheinend regellos, Lindenschmit beschränkt sich leider auf die Bemerkung: sie reichen mit wesentlichen Lücken von 0,89 g bis zu 0,03 g. 
Indessen hat Seebohm in seinem Aufsatz "on the —EARLY, currencies of THE—GERMAN—tribes"(Vtjs. f. Soz. u. WG. 1903
—SEITE—179) 
bei Besprechung der Beigaben 1 angelsächsischen Grabes darauf hingewiesen, daß die mitgefundenen Gewichtstücke zwar von sehr ungleicher Schwere sind, 
durch abwechselnde VerTEILUNG und Vereinigung auf den Wagschalen aber zur Ermittlung selbst kleiner Unterschiede — er meint bis zum 
Troy-grain = 0,0648 g herunter — ausgereicht haben. 
Durch den Ausschlag des Wagbalkens ließ sich vielleicht 1 noch kleineres Über- oder Untergewicht ermitteln. 
Die Wage von Pfullingen muß sogar noch empfindlicher gewesen sein, da ihr kleinstes Gewicht dem halben Troygrän 0,0324 g entspricht. 
474 WAGENBURG— WALHALL 
Bei den NORD—GERMANEN gab es als älteste, wenig verläßliche Form der Wage den Besemer, (bismari, bisman auch Butterwage, smjgrpundare, genannt), 
der als „schwedische Wage"auch in DEUTSCHLAND vorkommt. 
Der Besemer oder Desmer ist 1 rohe Hauswage mit 1 (meist) hölzernen Wagebalken, der an 1 Ende 1 Keule oder Kugel als Gewicht, am andern 1 Haken für den zu wiegenden Gegenstand trägt. 
Der ganze Wagbalken wird in 1 Schlinge oder 1 Hülse mit Zunge verschoben, bis das Gleichgewicht erreicht ist, die Stellung der Schlinge oder Hülse gibt dann das Gewicht an. 
—VON—AMIRA NOR. I 441, II 505. 
Th. I b e 1 Die Wage IM ALTERTUM u. MITTEL–ALTER. Erlangen 1908. 
J ü t h n e r Examen und E. Nowotny Zur Mechanik d. ANTIKEn Wagen, beide in den Jahresheften des österr. archäol. Instituts 16 (I 9 I 3)- 
Lindenschmit Handb. d. DA. I 463.  
L Lindenschmit (Sohn) Lie Altertümer unserer heidn. VOR—ZEIT, MAINZ 1900, IV, 
TAFEL—40. Rieh Illustr. Wörterb. der RÖMER—Altertümer, übers, durch C. Müller; 
PARIS u.  
LEIPZIG 1862, unter 'LIBRA', 'statera'. 
Wagenburg. 
Auf der Wanderung nahmen DIE—GERMANEN Frauen, Kinder und Gepäck auf Wagen mit. 
Diese wurden gelegentlich zu Schutzzwecken zu Wagenburgen kreisförmig zusammengestellt. 
WÄHREND der Schlacht hielten sich dort Frauen und Kinder auf. 
KARL—MÜLLENHOFF—Deutsche—ALTERTUMS—KUNDE—IV 203. 
Delbrück KRIEG—KUNST II 2 285. 
W a i t z DVG. 1 3 413. 
Wahnsinn s. Geisteskrankheiten. 
Walhall. 
Zahlreiche Berge heißen im skandinavischen NORDEN Totenberge (Dedeberg, Dedemandsbjcerge), gelten als AUFENTHALT—ORTE der Toten und sind ALS—SOLCHE heilig (Maal og Minne 191 1
—SEITE—308 ff.). 
Daß TOTE—IN—den Bergen weiter leben, war 1 weitverbreiteter Volksglaube. 
Der norwegische Landnahmemann Pörölfr nannte auf ISLAND den Berg, an dessen Fuße er sich ansiedelte, Helgafell und glaubte, daß er und alle seine 
Angehörigen nach dem Tode in diesen fahren Würden (Eyrb. K. 4 §—10). und als sein SOHN Porsteinn ertrunken war, da sieht 
1 Hirt, wie sich der Berg öffnet und der Ertrunkene mit seinen Gefährten feierlichst 
begrüßt und ihm der Hochsitz seinem Vater gegenüber angeboten wird (EBENDAK. ii §—4). 
Als der Isländer Svanr ertrunken war, da sehen Fischer, wie sich das Kaldbakshorn öffnet und Svanr darin freundlichst begrüßt wird (Njäla K. 14 §—10). 
Auch in dem dänischen Sveidalslied besucht Svegder seine tote Mutter im Berge (DgF. NUMMER—70) 
VERGLEICHE V. Unwerth, Totenkult u. Ödinnverehrung
—SEITE—17—ff 
Verschiedene Berge, namentlich in SCHWEDEN, führen den Namen Valhall (Rietz, Sv. Dial.-Lex.
—SEITE—789), 
einen Namen, der in der nord. Dichtung als ValhQll begegnet d.h. die Halle der auf dem —SCHLACHT—FELD Gefallenen. 
Wie andere Menschen, gingen auch diese in den Berg 1, kämpften in und um den Berg 
(VERGLEICHE .Prätorius, Abenth. Glückstopf
—SEITE—54) und setzten so ihre Tätigkeit im Leben fort. 
und wie in diesem bei den GERMANEN Kampf und Gelage aufs engste miteinander verbunden waren, so auch nach dem Tode. ValhQll 
ist demnach die Trinkhalle des Val im Berge, deren Existenz die Eyrbyggja bezeugt
(SIEHE—OBEN). 
Hieraus erklärt sich, daß in der alten Atlakvida (v. 2, 15) valhgll als Appellativ die Bedeutung 'Trinkhalle' hat, 
und Snorri NOCH—IM 
12000101—12991231    sein Allthingzelt, seine qlbud, ValhQll genannt hat(Sturl. I 422). 
Die ValhQll steht in engstem Zusammenhange mit 09in als Gott der Toten, der Gefallenen, als valfad*ir, valgautr und deigl. (Grm. 8; 
Häkm. 1; 
Eiriksm.). 
Er ist HERR der Halle, und wie sich—ALLMÄHLICH die ÄSEN um ihn gruppiert haben und er ihr Führer geworden ist, so sind auch diese in V. eingezogen und mit ihnen die Walküren, 
die hier seinen Auserwählten, den Einherjern, das Hörn kredenzen. 
Ist aber der HERR als KÖNIG aufgefaßt, so mußte auch zu seiner Halle des KÖNIG—Halle das Bild geben, nur ausgestattet mit den Emblemen des Kampfes und KRIEG—GOTTes. 
So schildert sie der Dichter der Grimnismäl (v. 8 ff.), nicht ganz ohne Einfluß christlicher LITERATur. 
Darnach steht V. in Gladsheim, der Welt der Freude, Speere bilden das Sparrengerüst, Schilde decken das Dach, Brünnen bedecken die Bänke. 
Das Tor Walgrind, geschmückt mit Wolf und Adler, ist der Eingang zur Halle; 
aus 540 Toren ziehen die Einherjer zum Kampf aus. 
Der Baum LaeraöV beschattet sie, von dessen Gezweig die Ziege Heiftrün und der Hirsch Eikpyrnir zehren. 
Umgeben ist die Halle Vom Flusse Pund. 
In ihr thront Odinn, umgeben von seinen Wölfen Geri und Freki und seinen Raben Hugin und Munin, die ihm Kunde Von den Ereignissen auf der Welt bringen, 
genährt Von Wein, WÄHREND seine Einherjer die Milch der Ziege Heidrün genießen. 
Nur wenige Züge dieser poetischen Darstellung fußen auf volkstümlichen Glaubensvorstellungen. 
G. Neckel Walhall; 
DORTMUND 1913. 
WALKÜREN 475 
Walküren. 
Valkyrjen sind URSPRÜNGLICH dämonische mansche Wesen, die den Menschen peinigen und ihm den Tod bringen. 
Ags. wcelcyrge, ALT—NORDISCH valkyrja heißt ' Kämpf ertöterin'; 
ags. Glossen, in denen nur das Wort begegnet, geben damit bellona, erinnys wieder; 
als marische Wesen leben sie in der nd. Walriderske fort (Strak- kerjan, Abergl. aus Oldenburg 2 I 463 ff A 
EDDA—DICHTUNG—IN—DER—haben sie sich dann mit den irdischen Schildmädchen vermengt, die wie die Einherjer in Walhall fortleben, und sind so in enge Verbindung mit Odin getreten. 
Ihre Marennatur zeigt die Walküre im ALT—NORDISCH Volksglauben. Unter den Namen, die sich in Grimnismäl für W. finden (v.^,6), stehen auch Hlgkk (Kette) und Herfjgtur (Heerfessel). 
Wiederholt begegnet in den Sagas die Wendung herfjgturr kemr ä ehjan, wenn 1 KURZ—VOR, seinem Ende 
— es handelt sich immer- um Totschlag — 'wie gelähmt ist (Sturl. I 387; 
II 47; 
Isl. S. II 104). 
Das Erscheinen der W. kündet BLUT—VERGIEßEN und Tod.
So zeigt ihr Auftreten den großen KAMPF—ZWISCHEN—den Göttern und dämonischen Mächten an (Vsp. 30). 
DER—KAMPF zu Hrisasteig wurde Glüm durch 2 Frauen gekündet, die 1 Trog Blut ausgössen (Glüms S. K. 21); 
vor dem Kampfe, den DIE—ISLÄNDER mit ihrem BISCHOF Gudmund hatten, sah 1—MANN im Traume 2 Frauen, Gunnr und GQndull, die Blut durch die Dachluken regnen ließen (Sturl. I 220); 
Vor der —SCHLACHT—BEI—IVerä sieht 1 Mädchen im Traume 1 übermenschliches Weib auf grauem ROSSE[PFERD] 
und in dunklen Kleidern aus Näsheim 'Leichenheim' geritten kommen, das ihm bevorstehenden harten Kampf und Tod der Männer kündet (Sturl. II 220); 
vor der blutigen —SCHLACHT—BEI—Clontarf (
1014) kamen 12 W. geritten und spannten 1 Gewebe, an dem Menschenschädel hingen, dessen Schuß und Kette Gedärme waren und zu dessen Herstellung Schwerter als Spulen, Keile als Kamm dienten. 
Dabei sangen sie das Walkürenlied, in dem sie den großen Kampf prophezeiten (Njäla K. 157). 
— Auf SÜD—GERMANISCHem BODEN begegnen die W. als idisT im 1. MERSEBURGer Spruche (MSD. IV 1) 
und in der Bußordnung des Korrektor Burchardi (CLIX): 
Credidisti, quod quaedam mulieres credere solent, 
ut tu cum aliis diaboli membris item in quiete noctis silentio clausis januis in aerem USQUE—AD nubes subleveris, 
ibi cum aliis pugnes, et ut vulneres alias et tu vulnera ab eis accipias? 
Unter dem Einflüsse der Schildmädchen [skjaldmeyjar) sind die W. in der nord. Dichtung in höhere Sphäre gehoben. 
Frauen und Mädchen haben bei den GERMANEN ZEIT—VON—JEHER an den KÄMPFEn teilgenommen. 
Sie warfen sich den Gegnern entgegen, wenn die Reihen der Männer ins Wanken kamen ^TACITUS—GERMANIA—K. 8; 
Plutarch, Vita Marii K. 19, 27), nahmen am Kampfe teil (Jordan. Get. K. 7, 8; 
Flavius Vopiscus, Vita Aurel. K. 34; 
DIO—CASSIUS—71, 3; 
Saxo gram. I 138; 
178; 
244; 
442), sind FÜHRER—INNEN in der berühmten —SCHLACHT—BEI—Bravellir (Fas. I 379) und dergleichen 
So trifft man sie in heroischer, ÜBER—NATÜRLICHer Gestalt als W. in der Heldendichtung, besonders in der Helgisage und der von dieser beeinflußten Völsungensage. 
Hier erscheinen sie bald einzeln, bald in Scharen zu 9, sind beritten und bewaffnet mit Helm, SCHILD und Lanze, 
durchreiten Luft und Meer, und von den Mähnen ihrer ROSSE[PFERD] fällt Tau und Hagel auf DIE—ERDE. 
Dem von ihnen erwählten Helden stehen sie im Kampfe bei, wie Sigrün Helgi dem Hundingstöter (H. Hb. I; 
II), 
Sväva Helgi Hjc>rvarftsson (H. Hj.), Kära Helgi Haddingjaskati (Fas. II 374 f.). 
Das Dämonische blickt durch in der Gabe, sich in Tiergestalt, als Schwan oder Krähe, verwandeln zu können. 
476 WALL— WALTHER und HILDEGUND 
Als TOTENWÄHLER—INNEN und Schlachtenjungfrauen sind die W. auch in engen Zusammenhang mit OÖin gebracht. 
Sie sind seine meyjar, drösir, öskmeyjar 1 Wunschmädchen', die seine Befehle ausführen, die ihm die für Walhall bestimmten Helden Vom —SCHLACHT—FELD zuführen, 
die den Einher jern in Öchns Halle bei den Gelagen das Hörn reichen. 
,,GQndul und SkQgul sandte ÖDINN aus, die KÖNIGE zu kiesen, wer aus Yngvis Geschlecht zu Ö9in kommen und in Walhall sein sollte,"beginnt Eyvinds Lobgedicht auf Häkon (Carm. scald.
—SEITE—16). 
Sie sind auch die BEGLEITER—INNEN des Gottes. 
Als er zum Leichenbrand Baldrs ritt, ritten sie an seiner Seite, wie auf dem Bilde in DER—NEUEn Halle Olaf päs zu sehen war (SNORRA—EDDA—I—238). 
Zu diesen Wunschmädchen ööHns gehört auch Sigrdrifa. 
Im Kampfe des alten Hjälmgunnar mit dem jungen Agnar sollte sie jenem den Sieg verleihen. 
Doch sie gab ihn Agnar und wurde nun wegen ihres Ungehorsams von Ö3in mit dem Schlafdorn gestochen und mit der Waberlohe umgeben; 
in dem todähnlichen Schlafe blieb sie, bis sie Sigurdr nach seinem Ritt durch die Flamme erlöste (Sd.). 
Frauer Die Walkyrien d. skand.-germ. GÖTTER—UND—HELDEN—SAGE. 
Golther Studien z. germ. Sagengesch. I. Der V alkyrienmythus. 
Abhandlungen der bayr. AKADEMIE—DER—Wiss. 1. Kl. 38 II 401—ff 
N e c k e 1 Walhall
—SEITE—74 ff- 
Wall. 
Hat als Umhegung der Burgen immer die Form 1 Mauer gehabt, wenn auch nur aus Stein und Holz oder Erde und Holz gebaut
(SIEHE Volksbürgen). 
DER—ANGEL—SACHSEN Glosse walweorht = 'murarius' bezeugt, daß in dem Worte URSPRÜNGLICH auch schon der Begriff der Mauer steckt. 
Bei Landwehren und Knicks, bei denen der Wall nicht Steilwand, sondern Böschung hatte, trug er obenauf 1 Dornhecke oder Gebüsch. 
Walraub. 
Als W. (skand. valrof, ags. walreaf, ALT—HOCH—DEUTSCH walaraupd) bezeichnen die germanischen Rechte die im NORDEN als Neidlingswerk behandelte Ausraubung 1 Toten. 
Diese war Blutraub (LANGOBARDEN plödraub), wenn der Ausgeraubte von dem Räuber selbst getötet war. 
Im anderen Fall, als Reraub (fries. hreräf, ALT—HOCH—DEUTSCH hreroub) LANGOBARDEN rairaub), war der W. 1 leichteres und in manchen Rechten dem Diebstahl angeglichenes Delikt. 
BRUNNER SZfRG. 27, 483. 
Walther und Hildegund, (§—1) das Paar der Fluchtsage, die in Eckeharts lateinischem Epos ihre reiche Gestaltung GEFUNDEN hat. 
Diese Hauptquelle läßt sich mangelhaft kontrollieren. 
07000101—08991231    Die kurzen Bruchstücke des ae. Waldere()stimmen in dem Hauptpunkte, daß neben Hagen GÜNTHER der Gegner ist, verraten aber auch 2 recht erhebliche Abweichungen
Die Reste des MITTEL—HOCH—DEUTSCH Waltherepos bringen viel schmückende Zutat, erlauben aber, neben die Anspielungen im NL gehalten, die Annahme, daß der Kern der Handlung zum WALTHARIUS stimmte, ausgenommen die Erschlagung verfolgender HUNNEN (B b 12 f.). 
Gründlich umgedichtete Sagenformen zeigen die gedrängte Erzählung Ths. c. 241—ff 
13000101—15991231    und die polnischen CHRONIKEN des 
Die Fabel gehört nach dem WALTHARIUS und dem MITTEL—HOCH—DEUTSCH Bruchstück A nicht zu den Brautwerbungen: W. und H. sind sich seit FRÜHER Kindheit verlobt. 
Es ist 1 FLUCHT—AUS—der Geiselschaft in DIE—HEIMAT, verbunden mit Raub von Schätzen, und 1 siegreiche ABWEHR—VON—GEGNERn, die dem Helden Weib und Hort bestreiten. 
1 Reiseabenteuer, wenn auch 1 hochkriegerisches; 
der Feind 1 Wegelagerer, wenn auch 1 königlicher; 
es fehlt der Sippenkampf und überhaupt das Fatum der persönlichen Fehde; 
der wirklich heroische Gehalt beruht allein auf dem Zuge: Hagen, der einzige Gegner, der W. gewachsen ist, ist sein SCHWUR—BRÜDER, 
in dem Zwiespalte der Pflichten, Mannentreue und Verwandtenrache gegen WAFFEN—BRUDERschaft, entschließt er sich zum Bruch der Freundesbande. 
Diese ungewöhnliche Anlage wollte man damit erklären, daß die W.-sage 1 nicht ganz geglückte Weiterbildung der Hildesage sei; 
die GLEICH—SETZUNG von Hagen, Hildes Vater, mit dem Manne GÜNTHERs hätte zu 1 Art Entgleisung geführt. 
Halten wir die mutmaßlich ältesten Formen der 2 Fabeln gegeneinander, so bleiben wenigsagende Übereinstimmungen; 
weder die SCHWUR—BRUDERschaft 
HQgnis und Hedins noch der Gesang des polnischen W. und der Hildegund, noch der Walzauber der nordischen Hildr sind den beiden UR—FORMen zuzusprechen. 
Durch halbbewußtes Zersingen ist die Hildesage gewiß nicht zur W.-sage geworden, diese will etwas anderes sein, hat ihre erregenden Motive eigener art. 
Die Annahme, ihr Schöpfer habe sich von der Hildesage befruchten lassen, würde die Absonderlichkeit der W.-fabel doch nicht erklären. 
WAND 477 
Der Hagen der W.-dichtung war VON—ANFANG—AN kein anderer als der FRANKENheld; 
das Paar Gunther-Hagen wurde aus der Brünhild- oder BURGUNDEN—SAGE genommen. 
Die wohlBEGRÜNDETe Übergehung Giselhers und Gernots beweist nicht, daß diese Gestalten der BURGUNDEN-dichtung noch fehlten. 
In Hagathie (*Hagatheo) darf man den alten Namen von Hagens Vater sehen (gegenüber Aldrian im 
12000101—12991231   ). 
Hagen in seinem Widerstreben gegen GÜNTHERs Frevel erinnert an die Zeichnung der nord. Sigurdslieder. 
GÜNTHERs Charakter ist tiefer gegriffen als im NL und der Ths., UND—ZWAR SCHON—IM Waldere. 
Doch ist er hier noch der rücksichtslose Gewalthaber, nicht der unritterliche Drahtzieher: 
er stellt sich zum ehrlichen Einzelkampf; 
gedacht ist offenbar, daß Hagen erst in diesem Kampfe seinem unterliegenden HERRn zu Hilfe kommt: 
die dringende Not des Augenblicks macht die Wagschale der SCHWUR—BRUDERschaft steigen. 
Eckehart hat in diesem entscheidenden Punkte die heroische Haltung erniedrigt. 
Es kann dichterischem Antrieb entsprungen sein oder der christlichen Neigung zum Schwarzweißmalen oder endlich dem abgünstigen Blick auf den  Nachbar FRANKEN—stamm. 
In günstigem Lichte steht, außer dem Paare selbst, ATTILA und sein Hof: 
weder durch die Ungern—ZÜGEnoch durch JORDANES ließ sich Eckehart abbringen von dem gotisch-wohlwollenden HUNNENbild seiner Quelle. 
Danach wird man die ENTSTEHUNG unserer Sage bei den OST—GOTEN suchen oder bei den Erben ihrer Sagendichtung, BAYERN—ALEMANNEN. 
Die obere Zeitgrenze gibt das Paar GÜNTHER Hagen, das sich nach 
04530000             Gebildet hatte
(SIEHE BURGUNDEN—SAGE); 
1 untere Grenze ist schwerlich aus dem Fehlen DIETRICHS—VON—BERN zu gewinnen: 
für ihn hatte die Fabel keinen Raum, und den hunnischen Zuständen hatte das URSPRÜNGLICHe W.-lied gewiß nur wenige einführende Verse gewidmet. 
Des Helden Heimat, Aquitania bzw. Späne, deutet auf 1 WEST—GOTEN; 
die Festlegung des Kampfes auf den Wasgenstein mag aus dem Namen Wascöno lant, Gascogne gefolgert sein. 
Der Waldere kennt sie wohl NOCH NICHT, jedenfalls nicht die Nachtrast in der Klamm, dieses Hauptstück bei Eckehart: 
die KÄMPFE spielen sich in geschlossener Folge ab
(SIEHE Bruchst. B 17). 
WÄHREND der Völker— , länderkundliche Rahmen das Zeitalter ATTILAs mit 1 gewissen Treue festhält, ist 1 geschichtlicher Anstoß für die Handlung selbst nicht zu erkennen: 
mit dem WEST—GOTEN—KÖNIG Wal(l)ia f 
04190000           hat W. vielleicht den Namen, nicht das Schicksal gemein. 
Isl. Denkmäler bringen in 2 ungleichen Zusammenhängen 1 DÄNEN—KÖNIG Valdarr an (Hervarar saga
—SEITE—265. 291; 
Fiat. 1, 26 f.); 
auch hier stimmt nur DER—NAME überein. 
H 1 z e 1 Über die Walthersage 1888. 
Brand 1 PGrundr. 2, 986 ff., wo auch Lit. Dazu noch: Panzer Hilde-Gudrun 324. 
Jir i c z e k Deutsche HELDEN—SAGE (Göschen) 123—ff 
B o e r ZfdPh. 40, 43—ff Kluge ZfdWf. 8, 144. 
19090000             Eckerth Das Waltherlied 
S e e MÜLLER Melanges G. Kurth 2, 365—ff 
Liestal-Moe Norske Folkcviser 73.  
Leitzmann Walther und Hiltgunt bei den ANGEL—SACHSEN 191 7. 
Wand. 
Das ALT—NORDISCHe Wort für Wand (veggr von urgerm. *wajju-, zu der Wurzel *w1— 'winden') weist — 1 ebenso wie die Benennung der Tür (hurä) — • auf das geflochtene Haus
(SIEHE Haustypen, Hütte) hin, 
und 1 Gleiches gilt für die angelsächsische Bezeichnung (wäg, von urgrm. *waiga-) für „Wand"; 
ähnlich ALT—HOCH—DEUTSCH want, zu „winden". 
Sowohl STEIN—ZEIT—JÜNGERE—AUS—DER als auch aus der WIKINGER—ZEIT hat man in SCHWEDEN Reste von runden oder ovalen Gebäuden 
GEFUNDEN, deren Wände aus geflochtenen Ruten bestanden haben und innen und außen mit 1 dicken Lage Ton verklebt 
478 VANDALEN 
waren (wie die NOCH—HEUTE in Schonen vorkommenden „Klenhusen"). 
Ähnlicher Art war das ALT—NORDISCHe vandahüs (von vgndr 'Rute'), das aus Ruten und zähen Wurzelfasern (af viäartägum ok af blautum victi) geflochten (undinn, ofinri) war. 
VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT AUS DER NACHGEWIESEN bei norwegischen Wohnhäusern und 
VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT AUS DER NACHGEWIESEN auf Öland und Gotland Wände von Erde oder Torf und Feldsteinen sind 
bei Gebäuden aus der RÖMER—EISEN—ZEIT   , 
IN DER HISTORISCHEN ZEIT scheinen aber selten gewesen zu sein, außer auf ISLAND, 
auf ISLAND sie INFOLGE des Holzmangels DIE—REGEL bildeten. 
WIKINGER—ZEIT schon die Häuser DER Sonst waren , wie u. a. Ausgrabungen in der schwedischen Insel Björkö es dargetan haben, gezimmerte HOLZ—BAUten, 
WIKINGER—ZEIT schon die Häuser DER gezimmerte HOLZ—BAUten Fugen mit Moos verstopft und bisweilen obendrein mit Lehm gedichtet waren. 
SAGA—ZEIT Bei den Wohnhäusern DER HERRschte überall der SCHROTBAU: 
SCHROTBAU, die rasch behauenen Baumstämme wurden horizontal aufgeschichtet und 
SCHROTBAU, in den Ecken (lapt) ineinander gefügt, so daß die sich kreuzenden Enden (nof, eigentlich „Nabe") 1 wenig hervorragten. 
SCHROTBAU, Auswendig waren die Wände geteert. 
Bei den WIRTSCHAFTS—GEBÄUDEn vorkam auch der leichtere STÄNDERBAU : 
STÄNDERBAU, die senkrechten Bohlen ißili) waren unten in wagerechten Grundstöcken (syll, syllustokkr, mit "Schwelle"verwandt) eingefalzt und wurden oben von Balken (staflcegja) zusammengehalten; 
STÄNDERBAU, diese Balken wurden wieder von Pfosten (stafr) getragen, unter denen die Eckpfähle (hornstafr) besonders schwer waren. 
Beim SCHROTBAU war häufig die innere Wand mit 1 Paneel (ßili, veggßili, skjaldßili) versehen. 
Scheidewände werden oft erwähnt, teils dünnere von Brettern (langßili, ßverJ>ili, auch brlk, wenn niedrig), teils dickere aus wagerechten Balken (balkr, skjaldbalkr). 
Die 1. gemauerten Steinhäuser waren sämtlich für öffentliche Zwecke bestimmt. 
Das ags. cot — 1 Wort, das URSPRÜNGLICH „Flechtwerk"bedeutet(SIEHE Hütte) 
ÄLTESTE—ZEIT—IN—DER—der Kotsassen scheint noch Flechtwerkwände gehabt zu haben; 
VERGLEICHE DER—ANGEL—SACHSEN Glosse wäg 'crates', und den Ausdruck wäh windan '1 Wand aus Flechtwerk (gierda 'Gerten') herstellen', in des ALFRED Einleitung zu der Übersetzung von Augustins Soliloquien. 
Voreilig scheint der Schluß, den man aus der Terminologie der letztgenannten Stelle auf 1 ags. Fachwerkbau gezogen hat (die betreffenden Wörter beziehen sich überhaupt nicht auf den Hausbau: 
löhsceaft heißt 'Speer mit Schleuderriemen'
VERGLEICHE sceaftlö; 
bohtimber 'Bogenmaterial'; 
bolttimber 'Pfeilmaterial'). 
Byrhtferd (nJh.) äußert sich folgendermaßen über den Hausbau: 
and eac man ßcet timber beheawß, andpä syllan (die oberen und unteren Schwellen) man fcegere gefegß and ßä beamas gelegß. 
Hiernach hat wohl bei den besseren Wohnhäusern der stehende Blockbau oder der Ständerbau geHERRscht. 
Vielleicht wurden die einzelnen Stämme mit eisernen Klammern zusammengehalten
VERGLEICHE bold Trenbendum fast (BEOWULF). 
Wandtäfelung (wägßiling) war bekannt. 
Steinerne Wohnhäuser erscheinen ERST—SPÄT und vereinzelt. 
Auf die (runden oder eckigen) GERMANENhütten auf der Siegessäule MARCUS—AURELIUSs ist kaum etwas zu geben. 
Unklar ist auch die Schilderung, die TACITUS (GERMANIA 16) von der GERMANEN—Wohnhäusern gibt. 
Man darf aber getrost annehmen, daß in ALT—HOCH—DEUTSCH Zeit die verschiedenen Häupttypen des HOLZ—BAUs vertreten waren, von der kegelförmigen Köhlerhütte zum viereckigen Blockbauhause. 
Ahd. Glossen beweisen, daß auf das genaue Zusammenfügen der Balken des Ständerbaus große Sorgfalt verwendet wurde. 
Meringer ETYMOLOGien zum geflochtenen Haus und IF. 17 132 fr. 
Heyne Hausalt. I 18—ff 74—ff 
STEPHANi Der älteste deutsche Wohnbau I 84—ff 
K. Rhamm Ethnogr. BEITRÄGE—ZUR—germ.-slaw. Altertumsk. II 1 passim. Montelius KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS 15 f. 186 f. 281—ff 
V. Gudmundsson Privatboligen paa ISLAND 93—ff 114—ff 
VANDALEN 479. 
VANDALEN
Bei PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—BUCH—IV—99 bilden 1 der 5 HauptABTEILUNGen der GERMANEN die VANDILI, quorum pars Burgondiones uarinne CHARINI Gutones. 
Daraus ist aber nicht zu schließen, daß 
BURGUNDEN oder GOTEN sich selbst jemals zu den VANDALEN[VANDILI]rechneten. 
Was DIE—GOTEN betrifft, geht dies schon aus der bei JORDANES überlieferten gotischen Stammsage hervor, 
wonach 
die aus Scandza einwandernden GOTEN die VANDALEN[VANDILI]auf dem Festlande bereits vorfanden und 
ALSBALD 1 KAMPF—MIT—den VANDALEN[VANDILI] auszufechten hatten. 
Wenn daneben DER—NAME der VANDALEN[VANDILI]alle Ost—GERMANEN bezeichnet, 
erklärt sich dies vom Standpunkte Außenstehender und 
am ehesten der RÖMER selbst, 
die den Namen der ihnen am nächsten wohnenden ostGERMANEN—STAMM—GRUPPE oder Völkerschaft auf die hinter ihr stehenden Stämme ausdehnten. 
Dieser Vorgang, der zahlreiche Seitenstücke hat,
wäre aber doch kaum verständlich, wenn 
DER—NAME VANDALEN[VANDILI]nicht 
DAMALS bei den OST—GERMANEN selbst schon 1 ABTEILUNG von größerer Bedeutung bezeichnet hätte. 
Auch die VANDULI, die TACITUS—GERMANIA—2 mit den SUEBI, Marsi und GAMBRIVII zusammen als Völker anführt, deren Namen auf Sprossen des TUISTO zurückgehen sollen, 
sind nur als 1 größere Völkerschaft denkbar, 
wahrscheinlich aber 1 STAMMGRUPPE, da sonst 
DER—NAME im Völkerschaftlichen Teil der GERMANIA bei der Aufzählung der einzelnen Stämme nicht fehlen dürfte. 
Platz findet sich aber für die VANDALEN[VANDILI]nur innerhalb des Gebietes, auf dem uns — unter anderem Sammelnamen — die LUGIER entgegentreten; 
SIEHE—AUCH diese. 
Das wird um so deutlicher, wenn wir die Angaben in Betracht ziehen, die uns auf der VANDALEN[VANDILI]geographische Stellung schließen lassen. 
01500101—01991231    —IN—DER, Auf ältere Sitze im SÜD—OST—Teil des ost-germ. Tieflandes weist schon das Vordringen der VANDALEN[VANDILI]über DIE—NORD—GRENZE der PROVINZ Dacien 
01500101—01991231    —IN—DER, Damit stimmt es, daß 
bei DIO—CASSIUS—55, I das Gebirge, in dem die ELBE entspringt, OuavSaXixd opyj genannt wird, und daß 
im Namen Silesia, SCHLESIEN des VANDALEN[VANDILI] Stamm der SILINGI Name in slavisierter Gestalt fortlebt. 
VANDALEN[VANDILI] an die MARKOMANNEN in BÖHMEN grenzten also. 
Anderseits setzt sie die gotische Stammsage als Nachbarn der GOTEN voraus, UND—ZWAR offenbar 
im Innern des Landes, da 
sie an der Meeresküste die Ulmerugi seßhaft weiß. 
Sehr auffallend ist das Auftreten der VANDALEN[VANDILI] in der LANGOBARDEN STAMMSAGE, 
die VANDALEN[VANDILI] in der LANGOBARDEN STAMMSAGE noch als VINNILI mit LANGOBARDEN jenen Kampf bestanden haben sollen, in dem sie sich den Namen LANGOBARDEN erwarben. 
Wenn dieser Sage geschichtliche Ereignisse zugrunde liegen, ist aus ihr auf ältere Sitze der VANDALEN[VANDILI] in der LANGOBARDEN Nähe zu schließen, und 
es erscheint dann nicht mehr zu gewagt, VANDALEN[VANDILI] mit den WENDLE[WENDLAS] des BEOWULF und Wids. in Beziehung zu bringen, 
die ihrerseits mit RECHT als Bewohner der Landschaft gelten, 
die ALT—ISLÄNDISCH VENDILL, VANDILL, bei SAXO—GRAMMATICUS WANDALA, WENDILA, jetzt VENDSYSSEL heißt, d. i. der Gegend nördlich Vom Limfjord bis zum Kap Skagen, dem alten VENDILskagi. 
Allerdings würde man nicht gut die gesamten lugisch-vandilischen Stämme aus dem VendsYSSEL herleiten können. 
Doch kann, wie uns das oft noch begegnet, DER—NAME 1 kleineren ABTEILUNG INFOLGE ihres politischen oder sonstigen Übergewichtes, 
vielleicht weil das den MITTEL—PUNKT 1 Kultgenossenschaft bildende Heiligtum in ihrem Gebiete lag, 
FRÜH—ZEITIG auf alle Mitglieder des Verbandes übertragen worden sein. 
Damit wäre ZUGLEICH auch 1 Erklärung des Namens der VANDALEN[VANDILI] gegeben, der danach von 1 Landschaftsname ausgehen würde. 
Dieser Landschaftsname selbst gehört wohl mit ALT—ISLÄNDISCH vandill, vendill 'ramulus' zusammen. 
Im übrigen ließe der Volksname noch verschiedene Erklärungen zu, und 
es ist nicht ausgeschlossen, daß er 
SCHON —ZEIT—IN—ALTER in mannigfacher Weise umgedeutet wurde. 
So könnte an 1 sonst oftmals belegbare Bedeutungsentwicklung von 'Rute, Stab' zu junger Mann gedacht werden. 
Norw. vaandel (= ALT—ISLÄNDISCH vondult) bezeichnet außer 1 'Bündel Heu' auch 1 'kleinen dicken Kerl' und 
könnte auch im OST—GERMANEN 1 Entsprechung gehabt haben. 
KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—4, 128) 
VERGLEICHE R. MUCH PBBeitr. 17, 48 
— findet im VOLKS—NAMEN den Begriff der Beweglichkeit und 1 Gegensatz zu SUEBI, das ihm 'Schlafmützen' bedeutet; 
Laistner (Württemberg. Vierteljahrsh. 1892, 38) 
denkt an 'Verwandte', anderer Deutungsversuche zu geschweigen. 
In der Überlieferung, die u. a. W r e d e {Spr. d. Wand.) zusammenstellt 
VERGLEICHE jetzt auch SCHÖNFELD—WÖRTER—BUCH  d. altgerm. Pers. • u. Völkernamen —, 
überwiegt die Form Vandali, Wandali; 
daneben kommt Vandili und Vanduli — also deutlich Suffixablaut — vor. 
Vandali bei TACITUS läßt sich im Ausgang mit dessen Anglii VERGLEICHE n. 
Die einheimische Überlieferung kennt den VOLKS—NAMEN nur mehr als Element von PERSONEN—NAMEn wie 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH Wentitger, Wentilbraht u. a. m. 
Der in der SNORRA—EDDA neben Vinnill  
VERGLEICHE die Vinnili — • bezeugte Vandili ist 1 zu dem Volke der W. erfundener Heros eponymos 
VERGLEICHE—AUCH Vandilsve. 
VANDALEN 480 
Unmittelbar als VANDALEN[VANDILI] bezeugt sind uns nur 2 Stämme, die Silingi, Hasdingi, wahrscheinlich dasselbe wie die Naharvali und Victovali, 
wovon erstere bei TACITUS 1 Teilvolk der LUGIER sind, 
die andern vielleicht auch noch mit den HARII des TACITUS (CHARINI des PLINIUS) und den Aioouvot des PTOLEMAEUS identisch. 
Besteht aber die GLEICH—SETZUNG der LUGIER, VANDALEN zu RECHT, wofür auch die Gleichheit der Silingi und Naharvali ins Gewicht fällt, 
falls sie selbst zu rechtfertigen ist, 
so müssen wir sämtliche lugische Völkerschaften GLEICHZEITIG als wandalische ansprechen, 
also außer den schon genannten die Manimi 'Ofiavot, Helysii, Helvecones 'EXouauovss,
wohl auch die vermutlich mit 1 dieser Stämme identischen Lacringi und die BURI. 
Wenn letztere bei DIO—CASSIUS—72—SEITE—1204 neben VANDALEN[VANDILI] genannt werden, 
mag dies freilich dahin gedeutet werden, daß 
dieser Name an einigen Stämmen der lugischen Völker—GRUPPE besonders haftet. 
Gerade die BUREN rechnet aber TACITUS auch nicht zu den LUGIERn. 
S. im übrigen unter all diesen Namen. 
Sogar über die obere Weichsel hinüber erstreckt sich möglicherweise der lugisch-vandilische Bereich.' 
Die Auapivoi des PTOLEMAEUS, östlich von der Weichselquelle angesetzt, sind identisch mit den Uarinne, die PLINIUS als ABTEILUNG seiner Vandili namhaft macht, 
wobei sich freilich nicht entscheiden läßt, ob sie auch zu den Vandili in 1 engeren Sinn gehören. 
Südlich von ihnen stehen die T)|xßp<uve?, nördlich die Opoi>YOuv8u»V££
(SIEHE—DIESE beiden), ebenfalls germanisch benannte Stämme, bei denen man schwanken kann, ob man es mit LUGIERn (VANDALEN), Bastarnen oder Skiren zu tun hat. 
Was die*0[Aßpu>vss betrifft, kann für vandilische Zugehörigkeit geltend gemacht werden, daß 1 der VANDALENKÖNIGE in der LANGOBARDEN—Namensage AMBRI heißt. 
Die Annahme, daß das Heiligtum im Lande der Naharvali, von dem TACITUS—GERMANIA—43 spricht, der MITTEL—PUNKT 1 
lugisch -vandilischen Amphiktyonie gewesen sei, läßt sich zwar aus dessen Worten nicht unmittelbar begründen, 
hat aber wegen des Seitenstückes der SUEBEN und der Nerthus-Völker mit ihren Kultstätten viel für sich. 
Abzuweisen ist dagegen Müllenhoffs Ansicht {DA. 4, 485), daß der Kultverband die gesamten OST—GERMANEN umfaßte. 
In geschichtlichen Ereignissen tritt 1. DER—NAME LUGIER hervor. 
_00140000            —J—IM, Vielleicht hat mit solchen schon Vinucius in MÄHREN zu kämpfen gehabt. 
Es empfiehlt sich jedenfalls mehr, auf der Vinucius—INSCHRIFT ihren Namen zu ergänzen als den der Quaden
Dann 
00500000             begegnen uns LUGIER unter den BUNDES—GENOSSEN des Maroboduus und — —J—IM, unter den Gegnern des Vannius. 
Auch ZUR—ZEIT—DOM—itians liegen sie mit SUEBEN in Streit und werden dabei von den RÖMERN unterstützt. 
Mehr zu tun hatten diese mit ihnen —SEIT—DEM, MARKOMANNEN—KRIEG. 
VON DA AN treten die Namen einzelner Stämme hervor, und auch DER—NAME VANDALEN selbst führt sich nun in DIE—GESCHICHTE 1, 
WÄHREND von LUGIERn nicht mehr die Rede ist, abgesehen von den Lupiones d. x.Lugiones der Tabula Peut. und den Aoyicovss, 
offenbar nur 1 einzelnen lugischen Völkerschaft, mit denen nach Zosimus 1, 67 PROBUS zu kämpfen hat. 
SEIT—DER—ZEIT—DES MARKOMANNEN—KRIEGES beginnen die VANDALEN von NORD—WESTEN her über die Karpaten vorzuschieben sich und 
SEIT—DER—ZEIT—DES MARKOMANNEN—KRIEGES beginnen die VANDALEN von NORD—WESTEN her nach Dacien hinein vorzuschieben. 
03000101—03991231    ANFANGS DES VANDALEN Streitigkeiten mit den von Osten her gleichfalls nach Dacien eingedrungenen WEST—GOTEN 
03000101—03991231    ANFANGS DES endeten mit 1 entscheidenden NIEDERLAGE—DER—VANDALEN und 
03000101—03991231    ANFANGS DES endeten mit der VANDALEN—KÖNIG—Wisumar(h) Tod. 
Doch sind es nur wenige Streiflichter, die bei Erwähnung dieser Ereignisse auf die—GESCHICHTE—DES—VANDALEN—Volkes fallen, 
und vor allem bleibt es unaufgeklärt, warum 
0400ca00             um, als nach längerer Pause die VANDALEN wieder von sich hören lassen, 
0400ca00             nur mehr 2 VANDALENStämme vorhanden sind. 
04000101—04991231    IN DEN 1. JAHREN DES Diese 2 VANDALENStämme die HASDINGEN, Silingen, 
04000101—04991231    IN DEN 1. JAHREN DES Diese 2 VANDALENStämme die HASDINGEN, Silingen, im Verein mit ALANEN, SUEBEN die Wanderung nach DEM—WESTEN antreten, 
04000101—04991231    IN DEN 1. JAHREN DES die Wanderung VANDALENStämme die HASDINGEN, Silingen, im Verein mit ALANEN, SUEBEN über GALLIEN führte,
ZUNÄCHST 
04000101—04991231    IN DEN 1. JAHREN DES die Wanderung VANDALENStämme die HASDINGEN, Silingen, im Verein mit ALANEN, SUEBEN nach SPANIEN führte, 
04180000             —J—IM, SPANIEN wo auch noch die Silingen VANDALEN durch die WEST—GOTEN unter Wallia aufgerieben wurden. 
04180000—05330000    WEITERE GESCHICHTE BIS ZUM UNTERGANG —J—IM, der VANDALEN ihres von GEISERIK in AFRIKA BEGRÜNDETen Reiches 
04180000—05330000    WEITERE GESCHICHTE BIS ZUM UNTERGANG —J—IM, der VANDALEN ist 1 GESCHICHTE—DER—HASDINGEN. 
WANDBRETT— WAND—GEMÄLDE 481 
Über VANDALEN, die in älteren Sitzen zurückgeblieben waren, erfahren wir aus MitTEILUNGen des PROKOP—de—BELLUM—VANDALORUM—I—22. 
LAUT dieser des PROKOP—de—BELLUM—VANDALORUM—I—22—Quelle 
Zu GEISERIK nach AFRIKA kam von VANDALEN, die in älteren Sitzen zurückgeblieben waren 1 Gesandtschaft, um die ausgewanderten STAMMES—BRÜDER zu bewegen, auf ihr Eigentums—RECHT an den ihnen gehörigen Ländereien zu deren Gunsten zu verzichten, 
1 Ansinnen, auf das aber nicht eingegangen wurde. 
In Dacien, wo so viele Stämme einander den BODEN streitig machten, ist dieses brachliegende Land kaum zu suchen; 
viel eher in der alten OST—DEUTSCHen Heimat des VANDALEN Stammes, UND—ZWAR kann dabei nur an die HASDINGEN gedacht werden. 
VERGLEICHE—AUCH den noch in ALT—NORDISCH Überlieferung erhaltenen Namen Dünheiär, der unter Aouvoi besprochen ist, und
VERGLEICHE—AUCH das, was unter Silingen über Herkunft des Namens SCHLESIEN und den Fortbestand germanisch redender Bevölkerung in die slavische Zeit hinein bemerkt ist. 
SIEHE—AUCH unter LUGIER und den Namen der einzelnen lugisch-vandilischen Stämme. 
LITERATUR—BEI—L. Schmidt ALLGEMEINE—GESCHICHTE—DER—GERMANEN—VÖLKER 53. 
SCHÖNFELD—WÖRTER—BUCH d. altgerm. Pers.- u. Völkernamen 256. 
Wandbrett. 
Wie DAS—MITTEL—HOCH—DEUTSCHe übertür 'superliminare' als Gestell für allerhand Gegenstände oder Speisen diente, so 
entsprach bei den Skandinaviern 1 über dem oberen Türsturz befindliches Brett (drött, dyradrött) oder die 2 darüber liegenden Querbalken (hurääss, hurdaräss) demselben Zweck. 
Eigentliche Wandbretter (hilla, bürhilla, zu hjallr 'Gerüst') fanden sich nur im Vorratshause (bür), wo die Gefäße, Tröge und Kübel teils auf solche, teils auf Bänke (palh) gestellt wurden. 
Im Angelsächs. gilt für Wandbrett die Bezeichnung scielfe (eigentlich 'Brett'). 
WAND—GEMÄLDE. 
Man hat wohl versucht, von den ravennatischen MOSAIKEn, die in gotiSCHER—ZEIT entstanden sind S—APOLLINARE nuovo), 1 Teil 1 gotischen Meister zuzuschreiben; 
die HERRschende Meinung ist jedoch, daß die erhaltenen MOSAIKEn in RAVENNA im ganzen einheitlich in Technik und Stil sind, daß 
ununterbrochene Werkstatttradition angenommen werden muß, in der das nationale Element keine Rolle spielt. 
Es ist möglich, daß im Gegenteil die unter THEODERICH ausgeführten MOSAIKEn 1 neue Etappe verstärkten griechisch - orientalischen Einflusses darstellen. 
J. P. Richter Die MOSAIKEn v. RAVENNA, 1878. 
JULIUS Kurth Die MOSAIKEn d. christl. Ära; 
I. Die Wandmosaiken v. RAVENNA. 1902. 
D i e h 1 MANUEL d' Art Byzantin, 1910. 
Wilpert Die Fresken u. MOSAIKEn Roms, Freiburg 1916. 
Für die ganze FOLGE—ZEIT geben im NORDEN lediglich die SCHRIFT—QUELLEN dürftige Nachrichten. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—AUS—DER, sind neben den jetzt reichlicher fließenden literarischen Angaben, die besonders in der Form von tituli (Bilderläuterungen in Versen) vorliegen, 3 Monumente in Resten erhalten: 
Spuren von Vorzeichnungen für musivischen Schmuck im Mittelraum der PFALZ—KAPELLE zu AACHEN, 
dessen Komposition in 1 Stich erhalten ist, 
09000101—09991231    —ENDE—DES, freilich von Janitschek auf Grund 1 Quellennachricht in das datiert wurde; 
08060000             1 jetzt völlig modernisiertes APSISmosaik in KATHEDRALE—ZU—GERMIGNY—DES—PRES—BEI—ORLEANS, das laut Inschrift unter BISCHOF THEODULF von Orleans —J—IM, ausgeführt wurde; 
Fresken in der KIRCHE—MÜNSTER in Graubünden, von denen Illustrationen zum BUCH—der—Richter 
und 1 Himmelfahrt Christi in höchst bemerkenswerten Resten erhalten und in das ZÜRICHer LANDES—MUSEUM übertragen worden sind. 
08000101—08991231    in den ANFANG—DES— Sie gehören aus stilistischen Gründen ohne Zweifel 
08000101—08991231    in den ANFANG—DES— In 1 noch näher zu untersuchenden Zusammenhang mit ihnen stehen die neu entdeckten WAND—GEMÄLDE in Mals in TIROL (Einzelfiguren und HEILIGEN—GESCHICHTEn). 
18970000             ERNST—Berger Beiträge z. EntwicklungsGESCHICHTE—DER—MALTEchnik, MÜNCHEN. J. von 
18960000             Schlosser Quellenbuch z. KUNST—GESCHICHTE, WIEN. 
18920000             Derselbe  SCHRIFT—QUELLEN—zur—GESCHICHTE—DER—karoling. Kunst, WIEN. 
04000101—10991231    E. Steinmann  Die Tituli u. die kirchl. WAND—MALEREI im Abendlande vom 1892. 
Paul Clemen Die romanischen WAND—MALEREIen d. RHEIN—LANDe, DÜSSELDORF 1905. 
Josef Zemp DAS—KLOSTER— S—JOHANN zu MÜNSTER in Graubünden; 
Mitteil. d. Schweizer. Gesellsch. f. Erhaltung histor. Kunstdenkmäler N. F. 5—7, Genf 1906. 
Josef Garber Die karolingischeS—Benediktkirche in Mals, INNSBRUCK 191 5. 
31 
482 WANEN— WARENMARKE 
09000101—09991231    —DEM, ENDE—DES Die nächsten erhaltenen Denkmäler der Monumentalmalerei gehören an und stehen stilistisch den HAND—SCHRIFTEN, die auf der REICHENAU entstanden sind, sehr nahe. 
09000101—09991231    —DEM, ENDE—DES Es ist 1 Zyklus von Wundertaten Christi in der GeorgsKIRCHE—Oberzell auf der REICHENAU 
09000101—09991231    —DEM, ENDE—DES und Aposteldarstellungen in der SVLVESTER—KAPELLE—Goldbach am BODENsee. 
09000101—09991231    —DEM, ENDE—DES Was an Denkmälern aus dieser und der FOLGE—ZEIT in DEUTSCHLAND und FRANKREICH vorhanden ist, ist in den Werken von Borrmann und Gelis-Didot gesammelt. 
09000101—09991231    —DEM, ENDE—DES Die wichtige Frage des Verhältnisses von Miniatur— , Monumentalmalerei zueinander ist —BISHER, kaum erörtert. 
F. X. K r a u s Die WAND—GEMÄLDE d. S—GEORGskirche in Oberzell auf der REICHENAU, 1884. 
Derselbe  Die WAND—GEMÄLDE derS—SVLVESTER—KAPELLE—Goldbach, 1902. 
A. Schmarsow Die Kompositionsgesetze in den REICHENAUer WAND—GEMÄLDEn; 
Repert. für Kunstwissensch. 1904, 27, 261 — 281. 
R. Borrmann Aufnahmen MITTEL–ALTERlicher Wand- u. Deckenmalereien in Deutsch—LAND. BERLIN 1897 f. 
P.Gelis-Dido t et H.  
Laffillee La peinture decorative en FRANCE du XI e au XVI e siede, PARIS, s. a. 
WILHELM Köhler. 
WANEN. 
WANEN (ALT—NORDISCH vanir) sind im nordischen Götterglauben 1 Klasse höherer Wesen, die gemeinsam mit den ÄSEN (s.d.), zu denen sie in gewissem Gegensatz stehen, verehrt wurden. 
WANEN sind die Götter der FRUCHTBARKEIT, namentlich der Erde, des Reichtum, des Glück. 
Zu ihnen WANEN gehören NJQroV, FREYR und FREYJA (s.d.). 
WANEN Die Ableitung des Wortes VANR ist dunkel; 
meist bringt man es mit as. WANam 'hell, glänzend' zusammen. 
SNORRI erzählt sowohl in der Edda wie in der Ynglinga—SAGA von 1 Kampfe, der zwischen ÄSEN und WANEN stattgefunden, mit 1 Aussöhnung beider geendet habe (Yngl. S. K. 4; 
SNORRA—EDDA—I—216 ff.). 
SNORRI knüpft diesen KAMPF—ZWISCHEN—ÄSEN und WANEN und FRIEDENS—SCHLUSS zwischen ÄSEN und WANEN an DIE—EINWANDERUNG Odins nach SKANDINAVIEN. 
Danach SNORRI gaben die WANEN NjQr9 und Frey, die ÄSEN Hoenir als Geisel 
Letzterem Hoenir wurde Mimir mitgegeben, den die WANEN töteten, als sie merkten, daß er in allem Hoenir berate. 
Die Asen aber machten NjQrä und Frey zu Opfergöttern (Yngl. S.). 
LAUT der SNORRA—EDDA spuckten ÄSEN und WANEN in 1 Gefäß, schufen dann aus dem Speichel den weisen KVÄSIR. 
Dieser KVÄSIR kam einst zu den Zwergen Fjalar und Galar, die ihn töteten, sein Blut mit Honig mischten und daraus den Dichtermet bereiteten. 
Der WANEN—KRIEG ist der verblaßte und mit neuen Zutaten ausgeschmückte Mythus 1 alten Kultkrieges, der aller Wahrscheinlichkeit nach in DER—VEREINigung 
des Wödan— , Nerthuskultes auf SÜD—GERMANISCHem BODEN wurzelt und der mit dem Wodanskult im NORDEN eingewandert ist. 
K. Weinhold Über d. Mythus vom Wanenkrieg; 
SITZUNGS—BERICHT d. AKADEMIE—DER—Wiss. BERLIN 189. 
B. Salin Heimskringlas Tradition om Asarnes 
Invandring; 
Stud. tillägn. O. Montelius 19 03 S. 
133—ff E. Mogk. 
WAREN s. Handel. 
Warenmarke. Von der uralten Eigentumsmarke, namentlich Hausmarke (ALT—NORDISCH 
bolsmcerki, mcerki), die zur Feststellung des 
Eigentums an Sachen diente und zumal 
für die Kennzeichnung von Vieh (einkunu), 
Holz, Arbeitsgerät, Harpunen im NORDEN 
verwendet wurde, ist die SPÄTERE HANDELS— oder Warenmarke zu scheiden, wenngleich 
1 Zusammenhang beider anzunehmen ist. 
Die HANDELS—marke wird zu verschiedenen 
Zwecken verwandt. Sie ist möglicherweise 
Eigentumszeichen, durch Auisetzen der 
Marke scheidet der Käufer die gekaufte 
Sache als die seinige aus, und durch Nachweis seiner Marke weist er sich bei gefundenen oder gestohlenen Sachen als Eigentümer aus. Sie dient aber möglicherweise 
noch als Identitäts- oder Ursprungszeichen, 
insofern die Ware dadurch als aus 1 
bestimmten Gebiet oder von 1 bestimmten Erzeuger entstammend nachgewiesen wird (so zumal IM–SPÄTEREN RECHT). 
Das Marken—RECHT war als Privat—RECHT anerkannt, übertragbar und gegen Benutzung 
durch 3. geschützt, im romanischen 
Gebiet in der Innungsmatrikel und in eigenen Registern verzeichnet. Möglicherweise 
besteht 1 ZUSAMMENHANG—ZWISCHEN—HANDELS—marke und Firma. 
Michelsen Die Hausmarke 1855. Ho- 
WARNEN 
483 
meyer Die Haus- u. Ho jmarken '..1870. Diebel in Bekkers und Muhters Jahrbuch  des germ. 
Rechts IV 227—ff Lastig Marken—RECHT u. 
Zeichen—REGISTER 1 890. Goldschmidt UG. 
242. G i e r k e D. Privatr. §—84. Kohler 
DAS—RECHT d. Markenschutzes 1884. K.  
LEHMANn ZfHR. 62, 315—ff K.  
WARNEN. 
—UNMITTELBAR—NACH den Anglii nennt TACITUS—GERMANIA—40 unter den Nerthusvölkern die Varini, 1 Verbindung, die uns NOCH—IM Titel der LEX—ANGLIORUM—ET—WERINORUM hoc est Thuringorum entgegentritt. 
Bei den Thüringern haben sich die dahin ausgewanderten ANGELN und WARNEN allerdings getrennt niedergelassen; 
um so mehr darf man aber aus der Tatsache ihres gemeinsamen VOLKS—RECHTEs auf alte Nachbarschaft der 2 Stämme schließen. 
PTOLEMAEUS kennt in Jütland keine WARNEN, setzt aber Outpoovot und östlich davon Auaproi über der ELBE auf der NORD—SEITE der SEMNONEN in seine Karte. 
Beides sind, wie Zeuß 133 erkannt hat, Verderbnisse für den Namen der WARNEN; 
UND—ZWAR wird sich Outpouvot unter dem Einfluß des ORTS—NAMENs Oui'pouvov gebildet haben, der weiter IM—OSTEN auf der Karte steht. 
Danach könnte man schwanken, bei welchem der 2 Gewährsmänner das WARNEN VOLK an richtiger Stelle steht. 
Gegen Ptolemaeus entscheidet aber, daß die Namen, die über den besprochenen eingetragen sind, TeuTovoap(i)ot und Tsuiovs; 
gleichfalls an andere Stelle gehören. 
Aber man wird sogar die 2u7jßöi Aa^Y^ßapSoi—am—RHEIN und die Suifjßot 'Ayyeikoi am linken ELBEufer hier noch herbeiziehen können. 
Denn betrachtet man diese Namen in ihrer Gesamtheit, so ergibt sich 1 Reihe: LANGOBARDEN, ANGELN, WARNEN, TEUTONEN, die aus 1 und derselben Quelle zu stammen scheint und in richtiger Folge, nur nicht am rechten Platz eingetragen ist. 
Daß dabei Mittelglieder, wie die SACHSEN, fehlen, kann nicht weiter befremden, weil diese wenn aus anderer Quelle schon unter gleichem Namen anderswo eingetragen, fortgelassen sein werden. 
Man darf also wohl auch aus PTOLEMAEUS schließen, daß die WARNEN irgendwo zwischen ANGELN und TEUTONEN saßen. 
Nach der Richtung der Aufzählung bei TACITUS—GERMANIA—40 sind die W. nördlich von den Anglii zu vermuten. 
Dazu stimmt DER—NAME Warncss d. i. *Varna nes 'promunturium Varinorum', jetzt Warnitz für DIE—NORD—OST—ECKE von Sundewitt (Müllenhoff Nordalb. Studien 1, 129). 
Wids. 59: mid Wenlum ic wces ond mid Wcernum ond mid Wüingum sind die an 1. Stelle genannten wohl Wendeln in Nordjütland. 
Wtcingas aber heißen 47 die Headobeardan. 
Diese GESELLSCHAFT würde zu jütischen Wcernas gut stimmen. 
Vielleicht erinnern auch Namen wie Varinsvik, Varinsfjqrdr, Varinsey in den Helgiliedern an die alten Sitze des Volkes. 
Es könnte hier der Volksname durch den 1 Heros eponymos ersetzt sein. 
Sonst aber besitzen wir für WARNEN im NORDEN kein Zeugnis. 
Der WARNEN VOLK ist ausgewandert, 
zu 1 kleinen Teil vielleicht nach ENGLAND, 
wo ORTS—NAMEN südlich der THEMSE wie Wernanbröc, Wernanford 
— die freilich auch nur 1 PERSONEN—NAMEN enthalten — auf Der WARNEN VOLK gedeutet worden sind 
(Bremer Ethn. 117 (851)); 
Das WARNEN VOLK ist ausgewandert, 
Das WARNEN VOLK ist ausgewandert zum größten Teil zu den Thüringern, UND—ZWAR 
Das WARNEN VOLK ist ausgewandert in GESELLSCHAFT von ANGELN: 
das bezeugt DIE—LEX—ANGLIORUM—ET—WERINORUM hoc est Thuringorum. 
Die thüringischen ANGELN geben dem [ENGLIDE—GAU]GAU—ENGILLN—an—der—UNSTRUT den Namen. 
Die WARNEN hat man IM—OSTEN der Saale zu suchen, wo 
—SPÄTER noch DER—NAME Werinofeld IM—OSTEN der Saale haftet. 
05950000             IM—OSTEN der Saale wohl saßen diejenigen WARNEN, die laut FREDEGAR15 
05950000             —J—IM, nach 1 — AUFSTAND—GEGEN—DIE—FRANKEN von CHILDEBERT fast bis zur Vernichtung geschlagen die WARNEN wurden, 
05950000             1 Ereignis, das der SLAVEN—SORBEN Vordringen bis an die Saale den Weg geebnet haben wird. 
05950000             —WÄHREND aber der SLAVEN—SORBEN VOLKS—RECHTE Titel ihren ANSCHLUß an DIE—THÜRINGER voraussetzt, 
0501ca00             erscheinen die WARNEN noch selbständig neben diesen THÜRINGER
0501ca00             in dem Brief, den der—OST—GOTEN—KÖNIG THEODERIK Herulorum, GUARNORUM, Thoringorum REGIBUS schrieb 
(CASSIODOR Var. 3, 3). 
Wenn die von SÜD—OSTen her nach SKANDINAVIEN auswandernden Heruler bei PROKOP—de—BELLUM—GOTHORUM—2, 15, 
NACHDEM sie slayisches Gebiet 
und dann 1 ausgedehntes Ödland durchzogen haben, 
ZUNÄCHST zu den WARNEN und weiter zu den DÄNEN kommen, ließe sich das von den OST—der—Saale sitzenden WARNEN des Werinofeld verstehen. 
Aber auffallen müßte gleichwohl, daß hier der SACHSEN nicht Erwähnung geschieht, durch deren Gebiet doch der Zug auf jeden Fall auch gehen mußte. 
Da aber PROKOP einerseits hier WARNEN an der Grenze des von den OST—GERMANEN geräumten ödliegenden OST—DEUTSCHLAND, 
anderseits (B. G. 4, 20) bis zum nördlichen Ozean und zum RHEIN reichen und nur durch diesen Strom von den FRANKEN getrennt sein läßt, 
kann er mit Oöocpvot nur die SACHSEN meinen, 
UND—ZWAR wohl auf Grund 1 Mißverständnisses, 
da es doch nicht wahrscheinlich ist, daß die WARNEN, ohne daß wir aus anderer Quelle etwas davon erfahren, einmal alles Land von DÄNEMARK bis in die RHEIN—GEGEND beherrscht haben. 
KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—4, 465 denkt allerdings wirklich an 1 im 
04000101—05991231    fast ganz DEUTSCHLAND umfassendes warnisch-thüringisches Reich, zu dem aber andere Tatsachen nicht stimmen. 
Für 1 Irrtum des PROKOP spricht es, daß er auch von SACHSEN neben den ANGELN auf britannischem BODEN keine Kunde hat und an ihrer Statt fälschlich DIE—FRIESEN (Optssovs?) nennt. 
Möglich wäre aber auch, daß seine Anwendung des Namens Oöocpvm auf 1 Sprachgebrauch von Ostvölkern zurückgeht, 
die den Namen der ihnen ZUNÄCHST wohnenden W. zwischen Saale und ELBE auf andere deutsche Stämme in deren Rücken übertrugen, etwa wie DIE—FRANZOSEN DIE—DEUTSCHEN Allemands nennen. 
Woher die WARNEN stammen, die nach AGATHIAS 1, 21 von Ouocxxapo? und dessen Sohn ösuotßaXSo» geführt, in ITALIEN unter NARSES den OST—RÖMERn KRIEGS—DIENSTe leisteten, erfahren wir nicht. 
04560000             Ebensowenig Genaueres über die Herkunft des W. Agiwulf, der von den WEST—GOTEN —J—IM, als STATT—HALTER über DER—GERMANEN—SUEBEN—STAMM eingesetzt wurde und sich dann selbständig zu machen versuchte. 
Bei der Erwähnung seiner Abstammung äußert sich JORDANES Get. 44 ungünstig über die W. im Vergleich zu den GOTEN, für deren hohen Adel er überhaupt voreingenommen ist: 
Is quidem erat [WARNEN] Warnorum stirpe genitus, longe a Gothici sanguinis nobilitate sejunctus. 
Anderseits macht KARL—MÜLLENHOFF—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—4, 466 mit RECHT darauf aufmerksam, daß die häufige Verwendung ihres Namens WARNEN bei der Bildung von PERSONEN—NAMEn wie Werinbreht, Werinheri, Werinhart auf zeitweiliges hohes Ansehen des Volkes schließen läßt. 
Was DER—NAME WARNEN bedeutet, ist nicht aufgeklärt. 
Der Form Varini bei TACITUS steht Varni Oüctpvoi der SPÄTEREN Quellen gegenüber. 
Zu jener stimmt ALT—HOCH—DEUTSCH Werin- in Namen, zu dieser ags. Wcernas. 
Es wird somit germ. *WARINa- aus *Warena— , * Warna- anzusetzen sein, was eher nach 1 Bildung aus 1 Verbalais Nominalstamm aussieht, ohne daß letzteres ganz ausgeschlossen wäre. 
Steht DER—NAME in Beziehung zu germ. *warnö- 'Vorsicht, Fürsorge' ? 
VERGLEICHE—AUCH Varisti. 
Außer der jütländischen WARNEN und der von ihnen ausgehenden thüringischen WARNEN muß hier noch solcher WARNEN in den oberen Weichselgegenden gedacht werden. 
WARNEN in den oberen Weichselgegenden erscheinen bei PTOLEMAEUS in seiner Sarmatia eur. östlich von den Weichselquellen als Auaptvoi', also in 1 Schreibung, die sich der oben besprochenen /'YuapTioi vergleicht. 
Dazu ist zu halten PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—BUCH—IV—99: VANDILI[VANDALEN WANDALEN], quorum pars BURGONDIONES[BURGUND] uarinne CHARINI GUTONES [GOTEN]. 
Und daß wir auch diese (wandalischen?) WARNEN aus Jütland herzuleiten haben, dafür sprechen die "Ofxßpcovs?, die bei PTOLEMAEUS—III—5—8 unmittelbar unter ihnen stehen; 
s. AMBRONES. 
WARNEN Auch DER—NAME der VANDALEN selbst weist in gleicher Richtung; 
s. VANDALEN[VANDILI] §—4. 
R. Mucb. 
31* 484 WARTERECHT 
Warterecht. 
Schon DIE—LEX—SAX 62 enthält 1 Bestimmung, daß niemand sein GRUND—EIGENTUM, von gewissen Ausnahme-fällen abgesehen, übertragen darf, ut heredem suum exheredem faciat, 
und dementsprechend gilt in SACHSEN auch MITTEL–ALTER–SPÄTEREN—IM der Grundsatz: Ane erven gelof ... ne mut nieman sin egen noch sine lüde geven (Ssp. I 52 §—1). 
1 Übertragung von Land BEDARF der Genehmigung des nächsten Erben, mag dieser auch 1 noch so entfernter Verwandter sein; 
hat dieser seinen Erbenlaub nicht erteilt, so hat er 1 Beispruchsrecht, vermöge dessen er binnen Jahr und Tag das Gut von jedem so herausfordern kann, als ob der Erblasser gestorben sei. 
Der Erbe besaß also 1 dingliches Anwartschaftsrecht, 1 Warte—RECHT—AUF—das Grundstück. 
Dies Warte—RECHT erfuhr allerdings manche Modifikationen. 
Schon DIE—LEX—SAX 62 versagt ihm die Wirkung gegenüber Veräußerungen an den KÖNIG oder die Kirche sowie im Falle 1 in Hungersnot abgeschlossenen Verpfründungsvertrages. 
In den SPÄTEREN sächsischen STADT—RECHTen beschränkte es sich auf Erbeigen, Grundstücke, die durch einfachen oder mehrfachen Erbgang an den Eigentümer gelangt waren, 
WÄHREND Kaufeigen frei veräußerlich war. 
12000101—12991231    Vor allem aber schwächte es sich etwa im für den Fall des Verkaufs zu 1 mit 1 Vorkaufs—RECHT verbundenen Näher- oder Losungs—RECHT (Erbenlosung, Retrakt) ab; 
der Erbe konnte dem Erwerber das Gut nur gegen Erstattung des KAUF—PREISes oder wenigstens 1 angemessenen Preises abnehmen. 
1 ähnliches Warte—RECHT des nächsten Erben findet sich auch bei andern GERMANEN—STÄMME N. 
Allerdings die zahlreichen, aus den häuslichen Gütergemeinschaften entsprungenen Warterechte der Ehefrau und der Kinder, die wir 
MITTEL–ALTER–SPÄTEREN—IM in SÜD—DEUTSCHLAND und WEST—DEUTSCHLAND finden, sind auf 1 andern BODEN gewachsen. 
Dagegen kennt das friesische RECHT 1 für alle Grundstücke geltendes Warte—RECHT teils als Beispruchsrecht, teils als Losungsrecht. 
Im skandinavischen NORDEN findet sich 1 Losungs—RECHT des nächsten Erben für alle Grundstücke in den älteren schwedischen Rechten, bloß für Erb—GÜTER (arvaiorp) 
in den JÜNGEREn schwedischen und dem jütischen und seeländischen RECHT, 
WÄHREND es im schonischen RECHT sich in 1 bloßes Vorkaufs—RECHT verwandelt hat. 
Das WEST—NORDISCHES RECHT kennt 1 derartiges Losungs—RECHT nur für das norwegische ERB—GUT (^öäal), das durch 5 oder 3 Generationen in demselben Geschlecht gewesen ist. 
§ 
4. Man ist HEUTE nach dem Vorgange Amiras geneigt, in dem WarteRECHTE—DES—nächsten Erben den Rest 1 alten Gesamteigentums der Sippe zu erblicken. 
Aber 1 derartiges prä- historisches Gesamteigentum ist nicht nachweisbar, am allerwenigsten, wie es BODEN versucht, 
aus dem durchaus JÜNGERE Züge tragenden norwegischen Odalsrecht. I fehlt an 1. Erklärung, warum nur der nächste Erbe, nicht alle DAS—RECHT ausüben; 
vor allem aber will es zu diesem urgermanischen Gesamteigentum wenig passen, wenn 
05000101—05991231    —IM—NOCH, 1 germanischs RECHT, das FRANKEN—Recht, überhaupt kein Erb—RECHT des weiteren Erbenkreises an Grundstücken kennt. 
Zur Erklärung des Warterechtes des nächsten Erben BEDARF es nicht 1 derartigen Hypothese; 
bringt doch auch sonst die Stellung des nächsten Erben 1 ganze Reihe von Rechtsbeziehungen zum Erblasser mit sich 
(Vormundschaftsrecht, BlutKLAGE—RECHT, Ersühnerecht, Unterhaltspflicht)
(SIEHE unterSippe). 
Auf 1 völlig andern GRUND—LAGE als das Warte—RECHT des nächsten Erben ruht das 
FRÜHER meist mit ihm zusammengeworfene, 1. von—VON—PAPPENHEIM 
[Launegild und Garethinx 58 ff.) in seiner Eigenart erkannte FREIHEITS—RECHT, 
vielfach als älteres Warte—RECHT bezeichnet. 
S. u. Freiteil. 
Heusler Institutionen II 54—ff 
—VON—AMIRA Erbenfolge u. Verwandtschaftsgliederung 134 ff.;
PGrundr. III 172 (122); 
NOR. I 572 ff., II 701—ff 
F i p p e r Das Beispruchs—RECHT nach altsächs. RECHT 1879. 
Telting Themis 41, 573fr. 
Heck Die GEMEIN—FREIEn d. KAROLINGER—VOLKS—RECHTE 398 ff., 432—ff 
BODEN Das altnorwsg. Stamm—GÜTER—RECHT SZfRG. 22, 109—ff 
B e auch e t Nouv. revue HISTOIRE—de—droit 1900, 601 ff., 1901, 5—ff 
WARZEN— WASSERLEITUNG 4«: 
FRÜH Warzen wurden den auf Körpergewandtheit bedachten GERMANEN beider Geschlechter lästig; 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH warza, ALT—NORDISCH warta, ags. wearte (verkl. warzetn, werzel, das wurzelnd Wachsende (das gelegentlich synonym gebrauchte 'Zitterach', s. Hautkrankheiten). 
Auch an Mitteln wid weartum und wiß wearhbrcedan fehlt es nicht bis zum sympathetischen 1 Mischung von Hundsharn und Mäuseblüt (COCKAYNE—LEECHDOMS II 80 f. 148 f. 322 f.; 
Leonhardi, Bibl. d. ags. Prosa VI 25. 45. 98). 
M. H e y m DU ausaltert. III 136. Höfler 
Disch. Krankheitsnamenbuch 780 f. SUDHOFF. 
Wasserleitung. 
Die Bewässerung und Entwässerung der Wiesen geschah durch Gräben. 
1 solcher Graben hieß im ALT—NORDISCH (vaz-, vatn-)veita 
(VERGLEICHE veita vatn af he eda a). 
Das angelsächs. seohtre (= mnd. sichter, zu „seihen") bezeichnete ZUNÄCHST den Abzugskanal. 
Damit gleichbedeutend und verwandt ist altsächs. sil (in ORTS—NAMEN) = afries. sil „Schleuse". 
Sowohl der Graben selbst als auch der aufgeworfene Wall wird im Altnord, diki, im Angelsächs. die genannt 
(VERGLEICHE „Teich"und „Deich"). 
Zur Regulierung des Wasserstands der Gräben und Wasserläufe dienten Dämme: 
ALT—NORDISCH stifla (worüber das isländ. Gesetzbuch nähere Bestimmungen enthält), dammr — angelsächs. *damm (in fordemman „aufdämmen"). 
Die ANGEL—SACHSEN und Deutschen hatten den RÖMERN die künstliche Wasserleitung mittels Röhren (ags. weeterseipe — MITTEL—NIEDER—LÄNDISCH waeterschap, wcetertyge, wceterßeote, wester gel äd = ALT—HOCH—DEUTSCH waiffarleiti, wcetergelcet, „aquaeduetus, canalis") abgelernt. 
Das entsprechende ALT—NORDISCH (vatn)trumba 'Wasserröhre' kommt nur im norweg. Homilienbuch vor. 
Das Mühlengerinne heißt ALT—NORDISCH slok, angelsächs. sloc. 
DACH—RINNEN kamen vielleicht —ZEIT—IN—ALTER in DEUTSCHLAND vor. 
12000000             —VOR, 1 quer über das Schiff laufende Holzrinne (dcela), in die der Schöpfeimer geleert wurde, kommt nur in SKANDINAVIEN vor; 
12000000             —VIEL—SPÄTER—ERST das gleichbedeutende und verwandte nd. (pomp)dal ist bezeugt 
(1 verschiedenes Wort ist mnd. dole „Abzugsgraben", ALT—HOCH—DEUTSCH dola 'Kanal, Röhre'). 
Heyne Hausalt. I 153; 
II 133 f. 
486 WASSERNUSZ— WASSERSTRASSEN 
EHEDEM  VIEL ALLGEMEINER VERBREITET WAR ALS HEUTE WASSERNUß (Trapa natans L.). im ganzen mittleren, nördlichen EUROPA, 
VOR—GESCHICHTELICHER ZEIT IN WASSERNUß 1 nicht unwichtige Rolle als Nahrungsmittel gespielt hat, 
VOR—GESCHICHTELICHER ZEIT IN WASSERNUß wie die Funde in den NEOLITHISCHEN—PFAHL—BAUTEN von RobenHAUSEN und Moosseedorf (SCHWEIZ) und Laibach (Krain) zeigen. 
WASSERNUß Ihr mehlreicher Kern scheint stellenweise zur Brotbereitung gedient zu haben, wie es PLINIUS—NATURALIS—HISTORIA—22, 27) zB. von den Thrakern am Strymon bezeugt. 
Die Mahlsteine, die in dem Laibacher PFAHL—BAU mehrfach GEFUNDEN wurden, haben nach v. Sacken zum Mahlen der Wassernuß gedient, 
da von GETREIDE trotz eifrigen Suchens keine Spur zu entdecken war, WÄHREND sonst selbst feine Pflänzchen und Blätter sich gut erhalten zeigten. 
STEIN—ZEIT Es ist nicht ausgeschlossen, daß  die Krainer PFAHL—BAUERn DER auf den Gewässern in der Umgebung ihrer Wohnstätten die WASSERNUß systematisch pflegten. 
17000101—17991231    —IM—NOCH, Wurde die WASSERNUß doch (nach Buschan) von—des—KLOSTER—Sittich in Krain Mönchen in ihren Teichen kultiviert, 
und sind doch
—GEGENWART—NOCH—IN—DER—WASSERNUß ihre Früchte nicht nur bei den Indern, Chinesen, den Anwohnern des Kaspisees, 
—GEGENWART—NOCH—IN—DER—WASSERNUß ihre Früchte auch bei den LAND—LEUTEn OBER—ITALIENs und unsern dessauischen BAUERn 1 beliebtes Nahrungsmittel. 
HOPS Waldb. u. Kuliurpfi. 335 f.; dort die WEITERE—LITERATUR 
Hoops. 
WASSER—STRASSEn. 
DIE—RÖMER Die 1., die in GERMANEN Ländern der WASSER—STRASSEn Regelung Fürsorge zuwandten, waren. 
_0013ca00            DRUSUS ließ durch Kanäle, die Sueton (CLAUDIUS c. 1) als fossas novi et immensi operis bezeichnet, den RHEIN mit der NORD—SEE in Verbindung setzen 
_0013ca00            DRUSUS benutzte die neu eröffnete WASSER—STRASSE bei seiner Schiffsexpedition GEGEN—DIE—NORDSEE—GERMANEN, 
             —SPÄTER,  GERMANICUS bei seiner Schiffsexpedition GEGEN—DIE—NORDSEE—GERMANEN die WASSER—STRASSE  benutzte ebenso(TACITUS—ANNALES—II—8). 
_0013ca00            Die Lage dieser Kanäle ist nicht genau bekannt, in der Regel wird die Ijssel zwischen Westervoort—BEI—Arnheim und Doesburg als die fossa Drusina betrachtet, 
_0013ca00            doch ergibt sich aus dem BODENniveau in dieser Gegend, den großen Alluvialmassen und den Krümmungen des Flusses, 
_0013ca00            daß hier schon 1 alter, RÖMER—ZEIT—ZU—DER vielleicht versandeter Rheinarm existiert haben muß, den DRUSUS nur durch Durchstiche usw. befahrbar machte. 
00500000             In Zusammenhang damit steht wohl die GLEICHZEITIG erfolgte Abdämmung der alten Waal 
00500000             In Zusammenhang damit steht wohl die 
00500000             —GLEICHZEITIG Eindeichung Linkes RHEIN—UFER unterhalb von KLEVE erfolgte , 
00500000             VOLLENDET Eindeichung Linkes RHEIN—UFER unterhalb von KLEVE von Paullinus Pompejus wurde. 
Auch andere Flußbauten wurden von den RÖMERN ausgeführt, 
so wird der JETZIGE Lauf des Lek von einigen mit 1 von KONSUL Domitius Corbulo angelegten Kanal identifiziert. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, der WASSER—STRASSEn Bedeutung Anlaß, diesen erhöhte Aufmerksamkeit zuzuwenden gab.
(SIEHE Binnenschiffahrt) 
0821ca00             An der LOIRE wurden Deichbauten ausgeführt 
(MG. CAPITULARE reg. Franc. I, 300 f. c. 10). 
07930000             Die bedeutendste Unternehmung dieser Art ist 
07930000             der von KARL—DER—GROßE unternommene Versuch (Hauptsächlich wohl zu militärischen Zwecken) 
07930000             1 DONAU—Main—WASSER—STRASSE herzustellen, indem die Altmühl mit der schwäb. Rezat durch 1 Graben von 2.000 Schritt Länge, 300 Schritt Breite verbunden werden sollte. 
07930000             Letztere Angabe ist als Breite zwischen den Kronen der aufgeworfenen Dämme zu verstehen, die des Niveauunterschiedes wegen sehr hoch mit entsprechend flacher Böschung angelegt werden mußten. 
07930000             Die Wasserspiegelbreite würde 8—10 m betragen haben. 
07930000             Aus den noch erhaltenen Resten bei dem Dorfe Graben ergibt sich(längs der Bahnlinie Weißenburg—Treuchtlingen), 
07930000             daß die Dammkronen tatsächlich 67—70 m auseinanderstehen. 
07930000             Das Werk mißlang, da der hohe Grundwasserstand FORTWÄHRENDe Rutschungen herbeiführte. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, — Kleinere Kanäle, Flußkorrektionen mögen auch sonst vielfach, besonders in den NIEDERLANDEN, ausgeführt worden sein. 
WASSERSTRASSEN 487 
In Ermangelung künstlicher Wasserverbindungen und Durchstiche behalf man sich in sehr ausgedehntem Maße damit, daß DIE—SCHIFFE über die Landrücken zwischen 2 WASSER—STRASSEn hinübergeschleppt wurden. 
Solche Schiffüberzüge spielten in der Binnenschiffahrt 1 große Rolle(MITTEL—NIEDER—LÄNDISCH overtoom, fläm. overdrach, ALT—NORWEGisch eiä, russ. wolok), 
Solche Schiffüberzüge spielten in der Binnenschiffahrt 1 große Rolle in der FRANKEN—REICH 
(Ann. Guelferb. 793, 797, Vita Hlud. c. 15, MGS. I, II) 
Solche Schiffüberzüge spielten in der Binnenschiffahrt 1 große Rolle in NORWEGEN 
Solche Schiffüberzüge spielten in der Binnenschiffahrt 1 große Rolle bei der normannische Waräger KRIEGS—ZÜGE , HANDELS——ZÜGE durch Rußland 
(VERGLEICHE Nestors CHRONIK ed. Schlözer I 87 f.). 
— Der Lauf der Flüsse selbst war im GERMANEN—ALTERTUM vielfach anders als GEGENWÄRTIG, besonders im unteren Teil; 
bemerkenswerte Veränderungen in seinem Laufe hat namentlich der NIEDER—RHEIN erfahren. — 
VERGLEICHE Binnenschiffahrt, Schiffbarkeit der Flüsse. 
Asbach Die Überlieferung d. GERMANEN—Kriege d. KAISER—AUGUSTUS (BONN. Jahrbuch  85, 16). 
Dederich GESCHICHTE—DER—Römer u. GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—am NIEDER—RHEIN 45 f. 
Blink Nederland en zijne bewoners I 375 f*i 407-; 
Blink Der RHEIN in den NIEDERLANDEN (FORSCHUNGEN—ZUR—deutschen Landes- u. Volksk. IV). 
Beekman A Fossa Corbulonis (Tijdschr. Ned. Aardr. Gen.  
Leiden 33 [1916], 813 f.). 
Abel-Simson KARL—DER—GROßE II 55 f., 62. 
Lauffer Neue Feststellungen über des KARL—DER—GROßE gescheiterter DONAU—Mainkanal (Archiv f. KULTUR—GESCHICHTE I 257 f.). 
Knüll Histor. Geographie Deutschlands —MITTEL–ALTER—IM, 12 f. 
Nielsen Middelalderske Samfosrselslinier i 
Norge (Norske Geogr. Selskabs Aarbog 16, 151 f.). 
Ströme mit Ebbe und Flut, die es kleinen Seeschiffen ermöglichten, weit landeinwärts vorzudringen, bildeten die Zugangs—STRASSEn zu bedeutenden Städten. 
Dies gilt besonders von YORK und IPSWICH; 
aber die vortrefflichen natürlichen Kanäle, an denen Norwich, Doncaster und CAMBRIDGE liegen, taten fast ebenso gute Dienste. 
Die Flüsse, obschon weniger nützlich und oft nur von Lastbooten mit HILFE—von—Schleusen befahren, 
Die Flüsse, waren Straßen, auf denen Orte wie OXFORD und Abingdon mit den WAREN LONDONs und den Seefischen versorgt wurden, deren man in ihren KLOSTERN bedurfte. 
Eins der Gedichte des ALKUIN erwähnt friesische Schiffe, die den Humber hinauf nach YORK segeln (MG. Poet.  
LATEIN I 273). 
Alles dies waren königliche Fahr—STRASSEn. 
In YORKshire (DB. I 2 98b/i) "hat DER—KÖNIG 3 Fahr—STRASSEn zu Lande, 1 4. zu Wasser. 
Auf diesen gehört jede Buße dem KÖNIG und dem GRAFEN". 
In NOTTINGHAM (EBENDA280) wird „der Fluß Trent so bewacht, daß, 
wenn irgend jemand den Bootverkehr hindert, ... er 1 Strafe von 8—PFUND zu zahlen hat". 
09730000             BISWEILEN auf diesen Verkehrs—STRASSEn Die Zölle PRIVAT—PERSONen verliehen wurden
(SIEHE Handel). 
09730000             Um 1 solche Verleihung handelt es in EDGAR URKUNDE für PETERborough (SACHSENCHRONICON—z. J.), sich 
09730000             wodurch DAS—KLOSTER—PETERborough das Schiffahrts—RECHT bis zum Flusse Nene erhielt
09730000             wodurch DAS—KLOSTER—PETERborough das Schiffahrts—RECHT und ostwärts bis zum Königsgraben (KNUTs Graben)erhielt  
(VERGLEICHE VICTORia Hist. Northants. II 289). 
Auf den kleineren Flüssen und auf dem Severn wurde der Transport durch coracles, kleine, mit Lecftr überzogene Boote, bewerkstelligt. 
So war das Boot, in dem 3 Schotten aus IRLAND zu KÖNIG—ALFRED kamen (SACHSENCHRONICON—891), "aus 2 % Häuten gemacht". 
NOCH—HEUTE Solche Fahrzeuge sind auf dem Severn in Gebrauch
(SIEHE die Abb. in Traill, Social ENGLAND 1
—SEITE—19). 
488 WASSERSUCHT— WATE 
09910000             —VON, IN DEM VERTRAG Der SEE—VERKEHR zwischen Engländern, DÄNEN, sowohl über die NORD—SEE wie an der Küste, wird 
09910000             —ZWISCHEN, ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] und Olaf (gewöhnlich zitiert als II ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] : Lieberm. 222) sorgfältig geschützt. 
Kp. 2. „Und jedes HANDELschiff (ceapscip), welches in 1 Flußmündung fährt, erhalte Friedensschutz (jrio~), auch wenn es kein Schiff aus Friedensgebiet [dieses Vertrages] ist: 
vorausgesetzt, daß es nicht [schiffbrüchig] angetrieben worden. 
Und selbst wenn es [nur] angetrieben worden ist und es flüchtet zu irgendeiner Stadt jenes Friedensgebietes und die [Schiffs]LEUTE gelangen an Land in 
DIE—STADT, so sollen DIE—LEUTE und, was sie mit sich bringen, Friedensschutz erhalten. 
Kp. 3. und jeder der LEUTE, die selbst jenem Frieden[sgebiet dieses Vertrags] angehören, genieße Friedensschutz, sowohl zu Lande wie zu Wasser, sowohl in der Flußmündung wie draußen. 
Wenn 1 UNTERTAN von ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] s Friedensgebiet in 1 nicht im Frieden [dieses Vertrages stehendes] Land kommt und DAS—HEER [der NORD—LEUTE; 
se here] 
kommt ebendahin, so genieße sein Schiff und alle seine Güter Friedensschutz [vor dem Heere]. 
Wenn er sein Schiff ans Land gezogen oder [gesondert] 1 Hütte aufgerichtet oder 1 Zelt aufgeschlagen hat, 
so soll er und alle seine Güter dort Friedensschutz haben [vor dem Heere]. ... 
Kp. 4. Wenn jemand an seinen Gütern beraubt worden ist und er weiß, von welchem Schiff [dies geschah], 
so gebe [dessen] STEUERmann die Güter heraus oder trete mit 4 [Eideshelfern] — er selbst als fünfter ¦ — hin und schwöre sich rein, daß er es rechtmäßig nach vorheriger Abmachung genommen habe."
Es gab zweifellos auch Küstenschiffahrt, obschon wir nichts Näheres darüber wissen, durch welche die vielen kleinen Schiffe von Sandwich und Hastings, LONDON und Bristol die "WAREN verteilten, 
die aus FRANKREICH, den NIEDERLANDEN oder IRLAND im großen eingeführt waren. 
In der spätags. Periode erhob DER—KÖNIG nicht nur von den eingeführten Gütern Abgaben oder Zölle
(SIEHE ZOLL), 
sondern behielt sich auch DAS—RECHT vor, jedem Schiff die Einfahrt in 1 HAFEN zu verweigern oder 1 eingelaufenes HANDELS—SCHIFF darin zurückzuhalten (DB. I 262 b/i Chester). 
Über die WASSER—STRASSEn der nordischen LänDERSELBE 'Verkehrswesen' C. 
Rob. J. Whitwell. 
Wassersucht (ALT—HOCH—DEUTSCH wazarsuht, wazzersoht, ags. weeter-seoenes, wceter-ädl, mnd. watersuht) war früh bekannt; 
deren langsames Steigen wird in 1 ags. Homilie /Elfrics erwähnt. 
Auch der wceterbolla in Balds Lseceboc I 43 meint offenbar nur das Aufgetriebensein durch das Wasser, wie das 
ALT—NORDISCH vatnkalfr, ALT—HOCH—DEUTSCH wazzar kalb, mnd. waterkalf, WÄHREND KAPITEL—21 im II.  
Lseceboc zeigt, daß 
SCHON—IM 
09000101—09991231    zu den ANGEL—SACHSENdie Kenntnis vom Zusammenhang der Leberverhärtung und der Wassersucht gelangt war. 
Altnorwegisch kommt auch vatnsött, dän. watnsött vor
(SIEHE—AUCH Leberleiden). 
M. Heyne DHausaleü. III 128. 
Höfler Krankheitsnamenbuch 717. 
COCKAYNE—LEECHDOMS I 108 u. 204—ff 
Leonhardi Bibl. ags. Pros. VI 33 u. 61—ff 
Geldner Altengl. Krank-heitsnamen I (19060000             )Seite II, III (19080000             )
—SEITE—39 u. 40. 
Wassertauche. 
Die W. ist 1 den meisten Rechten bekanntes Versuchsdelikt (ALT—NORWEGisch kafsteyping, afränk. wapeldrink, fries. wapeldrank, wapuldepene) 
zur Tötung, begangen durch Stoßen oder Werfen 1 Person in Wasser oder Sumpf (ALT—NORWEGisch rinda a kaf). 
Die Tiefe des Wassers konnte, über Mannshöhe reichend, das Delikt, das 1 Lebensgefährdung darstellte, qualifizieren 
und überhaupt zur UnterSCHEIDUNG—VON—geringerer (fries. legere), höherer (fries. hägera) und höchster (fries. hägosta) W. führen. 
BRUNNER RG. II 559 f. 
Wilda STRAF—RECHT 778. 
His STRAF—RECHT der FRIESEN 77. 
GRIMM DRA. II 4 187 f. 
Noordewier Regtsoudheden 280. 
WATE. 
1 Gestalt der wgerm. Sage. Er zeigt 2 deutlich unterscheidbare Seiten. 
In der Ths. c. 23. 57—ff ist er der 'Riese Va9i', von 1 Meerweibe geboren; 
Waffentaten vollbringt er keine, aber er stapft, den Sohn auf der Schulter, durch 1 9 Ellen tiefen Sund; 
sein Schnarchen löst 1 Erdschlipf los, der ihn begräbt. 
Also 1 ganz unheroische Zeichnung. 
DER—NAME WATE 'der Water' (der mit hohen Schritten, zB. durch Wasser, Stapfende) stimmt zu 1 Wasserwesen
Sein WOHN—SITZ ist nach der Saga Seeland; 
dies braucht, obwohl WATE der gesamten nord. Dichtung fremd ist, nicht für 1 deutsches (ags.) Küstenland eingetreten zu sein: 
die an der südlichen Waterkant konnten sich den Riesen auf der Nachbarinsel vorstellen. 
WEBEGEWICHT— WEBSTUHL 489 
Dieser baltische Wasserriese WATE ist eingegliedert in 1 keinesfalls primären Stammbaum: 
WATE sein SOHN ist der Meisterschmied Wieland, 
WATE sein Enkel der gotische Witege; 
WATEs Vater ist Vilcinus, d. i. Wilze, 
der in nd. Dichtung geschaffene Namengeber des wendischen WILZENvolkes, 
auch er URSPRÜNGLICH von riesischer Art: 
bei Saxo
—SEITE—281 wird Wilzce GLEICH—GESETZT dem slavischen athleta Wasce, dem Riesen Vazi Fas. 3, 259; 
das menschlich-epische Haupt der WILZEN in der Ths. ist vielmehr Oserich. 
Der Riese Vao*i hängt folglich mit eigentlicher HELDEN—SAGE nur mittelbar zusammen, durch sein Sohn und Enkel. 
Die viergliedrige Reihe Wilze bis Witege, durch den Stabreim verbunden, wird verm. auch durch die Rabenschlacht vorausgesetzt, 
wenn sie die Meerfrau Wäc-hilt als Witeges Ahnmutter kennt. 
Als älter läßt sich nur die Verknüpfung von Wieland und Witege erweisen (Waldere B). 
Die vielen Anspielungen auf WATE in ad. und engl. ORTS—NAMEN, 
12000101—12991231    ferner in engl. Dichtung vom ab (Wadefragment, Chaucer u. a.), 
sind wohl alle auf diesen außerheroischen W., den (einstigen) Wasserriesen, zu beziehen; 
beachte Watanbrunno u. ä., die nikeres des Frgm., 'in Wadis böte' Cant. T.; 
auch Wadan hl&w, Waddes Grave
(SIEHE 0.). 
1 Zusammenhang mit der Wieland— , der Amelungensage braucht hier gar nicht zu bestehen; 
der Ildebrand des Frgm. ist offenbar aus 1 der hd. Dichtungen wie Virginal herein verschlagen. 
Aber die spätma. Poesie Englands hat WATE zum Drachentöter und ROMAnhelden befördert, 
der neben Tristram und Parzival, Havelok und Hörn aufgezählt werden kann: 
es ist eigentümlich, daß WATE so die ernsthafteren ALT—GERMANEN Helden überdauert hat! 
Die andere Seite ist der Waffenmeister WATE, 1 Gestalt vom Schlage Hildebrands und Starkads. 
Dieser WATE gehört der Hildesage an und ist aus ihr in die Kudrunsage hinübergeführt worden. 
Die Spuren von Riesentum und Wasser, die man an dem WATE des hd. Epos bemerken wollte, 
wiegen nicht allzuschwer, zumal sie sich auf die Kudrun—GESCHICHTE beschränken, 
WÄHREND sie doch deutlicher in der Hilde—GESCHICHTE, als der früheren Eignerin der Rolle, zu erwarten wären. 
Gleichwohl muß man den Meister W. aus dem Riesen W. ableiten: der umgekehrte Übergang, 
insbesondere die völlige Abtrennung von den Personen der Hildesage, wäre unglaubhaft; 
gegen selbständige ENTSTEHUNG und zufällige Namensgleichheit spricht schon, daß beide Dichtungen auf ags. Heimat weisen. 
1 2. Fall, daß 1 Elementardämon zu 1 KRIEGS—mann der HELDEN—SAGE wurde, ist allerdings nicht aufzutreiben; 
denn bei Wieland, der zwischen dem Alben und dem menschlichen Künstler pendelt, liegt es doch anders. 
Daß WATEs Rolle in der Hildefabel URSPRÜNGLICH 1 Riesen, dem Eisenhans des Märchens, zufiel, überzeugt nicht, 
läßt also die Aufnahme des riesischen WATE in DIE—BRAUTwerbungssage unerklärt. 
Da der Wids. 22: Wada {weold) Hcelsingum gewiß 1—MENschlichen W. voraussetzt und schwerlich 2 Sagen den 
Riesen W. in den Menschen verwandelt haben, darf man diesen Wada mit den in Z. 21 genannten Hagena und Heoden verbinden: der Wids. bezeugt daher schon den Eintritt W.s in die Hildesage. 
Sein VOLK, die Haelsingas, wenn kein rein dichterischer Name, muß auch irgendwo im SÜD—WEST—lichen OST—SEEwinkel zu suchen sein. Hinge 
der RITTER Gado bei Walter Map (c. 
1185ca00             ) mit WATE zusammen, 
dann wäre er eher aus dem Waffenmeister, wie ihn die Kudrun schildert, als aus dem Wasserdämon herzuleiten. 
KARL—MÜLLENHOFF—ZEITSCHRIFT—FÜR—Deutsche—ALTERTUMS—KUNDE—12, 340—ff 
Binz PBBeitr. 20 196—ff 
Panzer Hilde-Gudrun 284 fr. 
Brand 1 PGrundr. 2, 1085 f. 
Webegewicht. 
Tonkegel von abgestumpfter Pyramidenform mit Aufhängeloch, runde Tonkugeln oder flache Steine mit RINNEN oder 1 Loch zum Durchziehen des Aufhängefadens. 
Sie fanden beim aufrechten (vielleicht anfangs auch noch beim wagerechten) Webstuhl als Kettenstrecker Verwendung. 
Die Fäden der Kette wurden büschelweise zusammengenommen und unten mit solchen Gewichten beschwert. 
Ähnliche Gegenstände dienten auch als Netzsenker. 
S. Webstuhl. Fuhse. 
Webstuhl. 
Die Technik des Webens geht aus der des Flechtens hervor. 
Man hat geflochtene Zeuge in den NEOLITHISCHEN—PFAHL—BAUTEN der SCHWEIZ GEFUNDEN, die so tadellos ausgeführt waren, daß nur FACH—LEUTE sie von gewobenen unterscheiden konnten, 
1 Zeichen also für die hohe Stufe der Vollendung dieser Technik bereits IN JENER FRÜH—ZEIT. 
490 WEBSTUHL 
Auch die Sprache bewahrt die Erinnerung an das Verhältnis vom Flechten zum Weben: 
got. gawidan, 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH wetan 'binden', 
MITTEL—HOCH—DEUTSCH weten 'flechten', 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH wät, giwäti 'Kleidung', 
MITTEL—HOCH—DEUTSCH spinnewet 'Spinnewebe' zu Wurzel *uedh-. 
Auch Wand und Gewand haben URSPRÜNGLICH die gleiche Bedeutung: 
'Flechtwerk, Webestück' zur Wurzel *uendh~ 
(R. Meringer IF. 17, 140 ff.; 19, 447 ff.). 
Die Funde der Schweizer PFAHL—BAUTEN beweisen, daß der Entwicklungsprozeß vom Flechten zum Weben sich dort 
bereits in FRÜHER NEOLITHISCHE—ZEIT vollzogen hatte. 
1 große Anzahl von Webegewichten
(SIEHE dies) aus Ton oder Stein, teils kugelförmig, teils in Form 1 abgestumpften Pyramide, die dort, wie 
auch in Süd— , Norddeuschland (in SKANDINAVIEN so früh —BISHER, nicht nachgewiesen) häufig GEFUNDEN wurden, 
sind die einzigen sicheren Reste des alten Webstuhls, der aufrecht gedacht werden muß. 
BRONZE—ZEIT—IN—DER ist auch für SKANDINAVIEN der Webstuhl bestimmt anzunehmen, da wir von dort gerade aus jener Epoche gut erhaltene und große gewebte Stoffreste besitzen. 
Aufrechte Webstühle haben sich auf den Färö —INSELN bis in die Neuzeit erhalten. Sprachlich weist skrt. 
sthav1— 'WEBER', griech. taxo? 'Webstuhl', ALT—NORDISCH vef-stad'r 'Webstuhl' (alle zu W. sthä- 'stehen' gehörig) darauf hin, daß der 
WEBER bei seiner Arbeit stand, also an 1 aufrechten Webstuhle arbeitete. 
R. Meringer (IF. 17, 136) erinnert dazu an franz. panneau 'Fach' beim Bauwesen, zu pannus, ital. panello 'Stückchen Tuch'. 
„Der stehende Webstuhl bot das Bild des „Fachs"im Bau, und so hängt auch ags. stußan-scedftas ('Standbalken') der Bildung nach zusammen mit tirol. stuedl 'Webstuhl zum Tuchwirken'."
(VERGLEICHE—AUCH got. Jana, ags. fana, 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH fano 'Zeug, Tuch, Schleier' zu griech. irr^vo?, 
LATEIN pannus urverwandt. ', 
Wann der Webstuhl mit wagerecht laufender Kette in der GERMANEN—LÄNDERn eingeführt wurde, entzieht sich unserer Kenntnis. 
Vielleicht kam er mit den kostbaren orientalisch -byzantinischen Seidengeweben vom Orient her. 
MITTEL—HOCH—DEUTSCH Der auf diese Form weisende Name web-stuol erscheint erst 
Neben dem eigentlichen Webstuhl, auf dem Zeuge von größerer Breite hergestellt werden konnten, sind 2 Geräte zu erwähnen, die Hauptsächlich zum Weben von Besatzstücken (ALT—HOCH—DEUTSCH borto) und Bändern dienten: 
a) der Brettchenapparat. 
Kleine, quadratische Brettchen werden an den 4 Ecken durchlocht und durch die Löcher zieht man 4 Fäden. 
Die Brettchen werden mit ihrer Fläche in die Laufrichtung der Fäden gestellt. 
Spannt man letztere fest 1, so bilden sie die Kette, und der dreieckige Raum zwischen ihnen ist das Fach. 
Führt man durch das Fach den Schußfaden, gibt den Brettchen 1 Vierteldrehung, so daß die Fäden der oberen Kette nach unten, der unteren nach oben kommen, so liegt der Schußfaden fest, kann zurückgeführt, 
durch abermalige Vierteldrehung der Brettchen wieder festgelegt werden, und so fort. 
Die Fäden drehen sich umeinander, so daß man außerordentlich haltbare Schnurbänder bekommt. 
Auch diese Technik ist durch 1 bestimmte Art des Flechtens
(SIEHE dies) in den 
STEIN—ZEIT PFAHL—BAUTEN der SCHWEIZ bereits vorbereitet. 
der RÖMER—KAISER—ZEIT—IN—DER—ZWEITEN HÄLFTE Ihre 1. sicheren Spuren treten uns in SKANDINAVIEN und NORD—DEUTSCHLAND entgegen. 
Kleine, metallene Modelle solcher Webegeräte (Brettchen, Nadeln und Webeschwertchen) haben sich in dem GRÄBER—FELDe von Anduln und andern des KREIS Memel und der russischen OST—SEE—PROVINZen GEFUNDEN. 
b) Das Gürteltau, gördeltä (mnd. touwe, tow, tau 'Gerät, Werkzeug', 
MITTEL—HOCH—DEUTSCH ge-zouwe entsprechend, 
URSPRÜNGLICH vielleicht auch — Tau = Strick — auf wieden, flechten hinweisend) wird HEUTE der Apparat im HANNOVERschen genannt. 
Die wagerecht liegenden Kettenfäden sind derart durch 1 gitterartiges Holzbrett geführt, daß wechselweise die 1 Hälfte der Fäden, 
die durch 1 Loch in den Gitter stäben gezogen sind, festliegt, die andere Hälfte aber in den Zwischenräumen zwischen den Stäben beweglich ist. 
Die letzteren Fäden können daher durch Anheben oder Senken über oder unter die ersteren gebracht werden, 
und wenn nun der Schußfaden mit dem Schiffchen, das die Form der Netznadel hat, einmal bei erhöhter Lage und zurück bei Tieflage zwischen den beweglichen und festliegenden Kettenfäden durchgeführt wird, so erhält man 1 Gewebe in einfacher Leinwandbindung. 
Das Gerät ist mir aus Finnland, Ostpreußen, POMMERN, HANNOVER, Salzburg, ITALIEN und NORD—AMERIKA bekannt. 
Unsere Sammlungen sind —BISHER, auf Proben dieser WEBERei NOCH NICHT geprüft, ihr frühes Vorkommen aber beweist 1 Miniatur in der Manessischen 
LiederHAND—SCHRIFT (Kraus NUMMER—94), die wieder auf 1 Miniatur aus 1 HAND—SCHRIFT des ROMAn—de—la—Rose zurückgeht, 
wie E. Stange (Die Miniaturen der Maness.  
Liederhandschr. und ihr Kunstkreis, Diss. KÖNIGSBERG 1909) nachweist. 
Auf dem Bilde ist das Gürteltau deutlich zur Darstellung gebracht, die neben ihm sitzende Dame erwehrt sich mit dem Webeschwert, das zum Anschlagen der Schußfäden dient, der Zudringlichkeiten 1—MANNes. 
Vielleicht bezeichnet DAS—MITTEL—HOCH—DEUTSCH ctrlhe, drle 1 der unter 1. und 2. genannten Webeapparate. 
WEBSTUHL 49» 
Von den beim Weben benutzten Geräten haben sich nur wenige erhalten. 
Hölzerne WEBER—SCHIFFchen liegen aus den Schweizer PFAHL—BAUTEN vor (Bodman I, II), 
NEOLITHISCHE—ZEIT AUS auch in MECKLENBURG (Ostorfer Seeinsel) wurde 1 zierliches WEBER—SCHIFFchen GEFUNDEN. 
Die Webeschwerter waren ebenfalls wohl meist aus Holz und daher leicht vergänglich. 
Eines aus Wallfischknochen (NORWEGEN), der WIKINGER—ZEIT angehörend, bildet MONTELIUS—KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS FIGUR—463, ab. 
Zum Glätten des Gewebes dient 1 längerer Knochen, denen gleich, die häufig als „Schlittschuhe"in unseren Sammlungen bezeichnet sind. 
Die Kette heißt ALT—HOCH—DEUTSCH warf, ags. wearp, ALT—NORDISCH varp; 
der Einschlag ALT—HOCH—DEUTSCH wefel, wevel, ags. wefl, weft, öweb, äweb, ab, ALT—NORDISCH veptr. — 
- Die Fäden von dem alten Gewebe, woran die Fäden des neuen Aufzugs angeknüpft werden, sowie die Fäden, die beim Haspeln durch 1 Zwischenfaden verbunden sind 
(LATEIN licium): ALT—HOCH—DEUTSCH vi^a, vitza, harlujt, harlova, harhwa, eblit, mittulle, webbernüre, ags. hebeld, hefeld, ÖrCBd. 
Das Material, das zum Weben benutzt wird, ist fast ausschließlich Flachs oder Wolle. 
UND—ZWAR 
ÄLTESTE—ZEIT—IN—DER— überwiegt im SÜDEN, den schweizer PFAHL—BAUTEN, der Flachs derart, daß dort —BISHER, überhaupt Wollgewebe nicht nachgewiesen werden konnten, 
WÄHREND im NORDEN, NORD—DEUTSCHLAND und SKANDINAVIEN Hauptsächlich Wolle von braunen und schwarzen Schafen, selten von weißen, verarbeitet wurde. 
Hier erhielten die gröberen Stoffe zuweilen 1 Zusatz Von Hirsch- oder Rinderhaaren. 
1 cuculla ac tonica de pilis caprarum wird SPÄTER noch von GREGOR—VON—Tour (Hist. Franc. 9, 6) erwähnt. 
Aus den PFAHL—BAUTEN sind schlichte oder leinwandbindige und Köpergewebe, 
BRONZE—ZEIT aus der nordischen nur die leinwandbindigen bekannt. 
Bei diesen wurden, um 1 größere Haltbarkeit der Stoffe zu erzielen, die Fäden der Kette und die des Einschlags nach verschiedenen Richtungen gedreht. 
ALLMÄHLICH hat die Webefertigkeit zugenommen, so daß 
DER—VÖLKER—WANDERUNG in der Zeit uns außer schlichten Geweben und Köper auch Drell begegnet und 
DER—VÖLKER—WANDERUNG in der Zeit die Gewebe im allgemeinen 1 größere Feinheit besitzen. 
DER—VÖLKER—WANDERUNG in der Zeit JETZT Auch flanellähnlich gerauhte Stoffe  vorkommen. 
BRONZE—ZEIT BEREITS DIE WOLL—STOFFe, die mit BRONZE— oder Goldfäden durchwirkt waren, kennt. 
IN DER VORKAROLINGISCHEN ZEIT 1 Beeinflussung und Förderung der Webekunst von außen her ist kaum anzunehmen, 
da fremde Ausdrücke für DIE—ARBEIT des Spinnens und Webens wenigstens in den Hauptsachen fehlen (
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH weban, ags. wefan, ALT—NORDISCH vefa)
(SIEHE Heyne, Hausaltert. III 216 f.). 
DAMALS Schon aber beginnt die HAUS—WEBEREI sich landschaftlich zu 1 förmlichen Gewerbe auszubilden: 
07640000             ABT GUTHBERT—VON—WIRMUTH an LULLUS—ERZ—BISCHOF—VON—MAINZ englisches Tuch als Geschenk schickt, 
07640000             friesische Tuche als Geschenke für fremde HERRSCHER ausgewählt werden sogar 
(Heyne, aaO. 218). 
Schrader REAL—LEXIKON 938 ff.;SPRACH—VERGLEICHE «. 
Urgesch. 3 II 260. S. Müller Nord. Altertumsk. I 268—ff 
Montelius KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS 90, 176, 294. 
J. Mestorf 40. u. 42. 
Bericht d. Schesw.-Holst. Museums vaterl. Altert. Kiel. 
Heier1i UR—GESCHICHTE—DER—Schweiz 176—ff 
Heyne Hausallert. III 215—ff 
A. G e t z e Brettchenweberei IM ALTERTUM. ZfEthnol. 1908
SEITE—481—ff 
t i s T. MasnA primitive frame for weaving narrow fabrics; 
Smithsonian Instit. annualreport 1899 p.487—ff 
TL Thoms en Vcevede Stoff er fra Jemalderen; 
Aarb. 19 00
—SEITE—257 f. 
G. J. Kar1in Den förhistoriska Textilkonsten i NORDEN; 
Montelius Festskrift
—SEITE—1891.  
492 WECHSELBALG— WEGEMASZE 
Wechselbalg. 
Bei allen GERMANEN—STÄMME N ist der Glaube verbreitet, daß Kinder mit dickem Hals oder Kropf oder blödem Gesicht (Kretinen) unter der Einwirkung dämonischer Mächte (des Mondes, des Bösen Blicks) erzeugt sind 
oder von elfischen Wesen (Alp, Kobold, Zwergen, Hexen) stammen und von diesen dann KURZ NACH der Geburt 1 Kindes mit diesem echten Kinde vertauscht worden sind. 
MITTEL—HOCH—DEUTSCH Solche Kinder heißen wehselbalc, nhd. Kielkröpfe, Butten, Tolpatsch, Dickköpfe, dän. bytting, ALT—NORDISCH skiptingr, engl. changeling. 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH Schon begegnet wihseling für den untergeschobenen Sohn. 
Um die Vertauschung des Kindes oder die Verwandlung in 1 W. durch dämonische Wesen zu verhindern, werden bis zur Taufe alle möglichen Zaubermittel an dem Kinde oder in dessen Umgebung angewandt. 
Man verstopft alle Öffnungen des Gemachs, läßt keine verdächtige Frauenperson zur Wiege, befestigt in und an dieser und am Kind Amulette, legt Gebetbücher unter das Kopfkissen und dergleichen 
Auch darf WÄHREND DER NACHT das Licht im Zimmer nicht ausgehen und das Kind Tag und Nacht nicht allein gelassen werden. 
Gelingt es den elfischen Geistern dennoch das Kind gegen ihr Kind umzutauschen, was besonders am 5. und 8. TAGE und bei Zwillingen geschieht, 
so sucht man durch Mißhandlung des W.s jene zu zwingen, ihr Kind wieder zu holen. 
Oft werden deshalb Kretinen hart geschlagen, aus der Wiege geworfen und zur Tür hinausgefegt, gibt ihnen keine Nahrung, wirft sie in Wasser. 
Nur selten wird das Kind wiedergeholt; 
sehr oft kommt es aber durch die schlechte Behandlung um. 
In den Sagen begegnet man zuweilen dem Glauben, daß Wechselbälge sich zu erkennen geben und als kleine Kinder schon sprechen, wenn man ihnen etwas AUSSER—GEWÖHNLICHes zeigt. 
In einigen Gegenden NORD—DEUTSCHLANDs gilt der W. als glückbringend und wird deshalb geschont und gut ernährt. 
Wie bei Menschen kommen auch bei Tieren Mißgeburten vor. 
Auch diese hält der Volksglaube für Produkte widernatürlicher Zeugung; 
er nennt sie Wasserkalb oder Mondkalb, da bei ihnen besonders der widrige Einfluß des Mondes bei der Zeugung sich geltend gemacht hat. 
Wuttke Volksaberglaube d. Gegenwart 2 §—580—ff 
Höfler ZdVfVk. 6, 52—ff 
Wegemaße. 
DIE—GERMANEN haben die Länge des Weges nach der Zeit geschätzt, in der man ihn zurücklegen konnte; 
s. 'Tagreise'. 
Kürzere Strecken bemaß man zu Land nach Rasten (s.d.), die notgedrungen die Bewegung von Zeit zu Zeit unterbrachen, zur See die Norweger nach vika f Wechsel (?). 
Kleine Entfernungen wurden durch den Erfolg 1 Bewegungshandlung gemessen: Pfeilschuß, Wurf
(SIEHE—DIESEn §—1). 
Die Wegbreite richtete sich nach dem Verkehr, welchem der Weg dienen sollte. 
DIE—LEX—BAJUVARIORUM X, c. 19 — '21, unterscheidet die HEER—STRASSE die via publica, ubi REX vel DUX egreditur vom gewöhnlichen Landweg der via convicinalis vel pastoralis und dem Fußweg, der semita convicinalis; 
ähnlich auch DAS—RECHT der BURGUNDEN Tit. XXVII. 
1 publica via lata 24 pedes erwähnt das ALEMANNEN—RECHT LIX, 4, 1 via 12 pedum, die wir wohl auch als via publica auffassen dürfen, 
das Ribuaren—RECHT im Tit.  
LXVIII „de osse super viam sonante"s. Wurf §—2. 
KÖNIG—STRASSEn waren MITTEL–ALTER—IM vor allem die alten Römer—STRASSEn, 
auf welchen INFOLGE ihrer richtigen Anlage und ihres guten Baues der Landverkehr im Westen und SÜDEN des Deutschen Reichs sich Hauptsächlich bewegte. 
Die Breite DER—KÖNIG—STRASSE soll nach dem SACHSEN—SPIEGEL II 59—§—3 das Vorüberfahren zweier beladener Frachtwagen gestatten, 
nach dem Ausdruck von Weistümern dürfe 1 in der Mitte REITENDER—KRIEGER mit quergelegtem Speer nicht den Straßenrand streifen. 
Ähnlich sind DIE—BESTIMMUNGen im KAPITEL—80 der Gesetze des englischen Königs des HEINRICH—I. (1 114— 18): 
"Tanta uero debet esse [via regia] ut inibi duo carri sibi possint ad invicem -obviarc et bubuLEI—DE—longo stumbli sui possint assimulare et XVI milites possint equitare de latere armati."
Landwege sollten Karrenbreite und den Raum für 1 nebengehenden Mann haben. — • SIEHE—AUCH 'Verkehrswesen'. 
Du Cange unter Stratd, Via. GRIMM DRA. 14 98, 143. 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN I 596, II 674. 
WEHRVERFASSUNG 493 
Wehr Verfassung. 
Die Wehrverfassung beruhte in der GERMANEN—Zeit auf dem Grundsatz der allgemeinen Wehrpflicht jedes freien wehrfähigen Mannes
(SIEHE—AUCH Aufgebot), nicht etwa nur der GRUND—BESITZER. 
Diese allgemeine Wehrpflicht hat in der FRANKEN—REICH grundsätzlich fortgedauert; 
sie hat hier auch DIE—REICHS—UNTERTANEN ohne Rücksicht auf ihre Nationalität, insbesondere also auch DIE—RÖMER erfaßt. 
Befreit waren nur die Geistlichen, ausschließlich DER—BISCHOFE, und, von kurzer ZEIT—SPANNE abgesehen, der Abte, ferner LEUTE, denen 1 besonderes Privileg DIE—FREIHEIT vom Heerdienst ausdrücklich gewährte. 
Spätestens unter KAISER—LUDWIG—I—DER—FROMME[LOUIS—LE—PIEUX] gelangte man zu 1 Aufschreibung der Wehrpflichtigen in Stammrollen unter Berücksichtigung ihres Vermögens. 
Praktisch wurde die allgemeine Wehrpflicht zum Teil gegenstandslos, als durch die Heerreformationen der KAROLINGER 1 bessere Ausrüstung und damit 1 gewisses Vermögen zu deren Beschaffung verlangt wurde. 
Es führte dieser Umstand dazu, daß Ärmere zu Gruppen vereinigt wurden, von deren jeder 1 auszog, WÄHREND die übrigen 1 Bei—STEUER (adiutorium, coniectus) zur Ausrüstung des 1 zu leisten hatten. 
Auf diese Weise wurde bei grundsätzlich allgemeiner Wehrpflicht die DIENST—PFLICHT eingeschränkt auf die nach der Sachlage wirklich Dienstfähigen, 
wobei die Frage der Dienstfähigkeit gemäß 1 feststehenden Regel nach dem Vermögen des einzelnen entschieden wurde. 
Wer Vermögen unter bestimmtem Betrage hatte, war nicht dienstfähig; 
der Betrag wurde von Fall zu Fall festgesetzt. 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—I * 180 f. II 202—ff 
WAITZ BVG. IV * 586—ff 
DELBRÜCK—GESCHICHTE—DER—KRIEG—KUNST III I ff. 27—ff 
Auch die skandinavischen STAATEN gehen vom Grundsatz allgemeiner Wehrpflicht aus. 
Doch entspricht dieser so wenig wie im KAROLINGER Reich 1 allgemeine DIENST—PFLICHT. 
Die Wehrpflicht findet in NORWEGEN ihren charakteristischen Ausdruck darin, daß jedem 1 "Waffenpflicht"(väpnabünadr) auferlegt _ wird, ^ die Pflicht, die „Volkswaffen"(folkväpn), nämlich SCHILD, Speer und Schwert oDER—STREITbeil zu haben; 
wer keine Waffe hat, ist rechtlos, wer zu wenig, muß Buße zahlen. 
Wohl —SPÄTER—ERST wurden dann von einigen auch noch 1 Panzer, oder auch Panzer und Stahlhelm verlangt, wodurch sic,h 3 Klassen von Wehrpflichtigen ergaben, die andererseits nach dem Vermögent abgestuft waren. 
Jährlich wurden die Waffen im väpnaping gemustert und kontrolliert. 
Ganz ähnliche Bestimmungen bringen schwedische Landschaftsrechte, wo sich bald 1, bald vier, bald 5 Volkswaffen erwähnt finden, die auf der „Waffenschau"{väpnasyn) gemustert werden. 
"Thry folkväpn"verlangt von jedem auf dem Schiff das jütische Gesetz, von einzelnen darüberhinaus „füll manz vapn", dann noch 1 Armbrust und sechsunddreißig Pfeile. 
Die DIENST—PFLICHT beruhte auf der dem ganzen HEER—WESEN zugrunde liegenden EinTEILUNG des Landes. 
In NORWEGEN konnte bei 1 ANGRIFFS—KRIEG, vollem Aufgebot (fuld almenningr) nur 1 Siebentel aller Wehrpflichtigen aufgeboten werden. 
Die zur Ausrüstung 1—MANNes verpflichtete Gruppe von BAUERn hieß manngerd, auch lidi. 
Dabei kamen 1. die Männer ohne eigenen Haushalt, dann DIE—BAUERN mit Gesinde, endlich die ohne solches zum Zuge. 
In SCHWEDEN und DÄNEMARK erfolgte die Beschränkung in der Art, daß BEZIRKsweise 1—MANN zu stellen war. 
In DÄNEMARK hatte jede hafnee 1—MANN zu stellen, in SCHWEDEN jede ar oder hamna. 
Den Aufgebotenen wurde in NORWEGEN Löhnung gezahlt (farar-kaupr), PRO—MONAT 1 Öre. 
Im Falle 1 VERTEIDIGUNGS—KRIEGes, also bei Landwehr, wurden alle Wehrpflichtigen zu den Waffen gerufen; 
dann mußten auch die UN—FREIen zum Heere kommen. 
Tar anger Udsigt II i, 303—ff 
Hildebrand Sveriges Medeltid I 256—ff 
Steenstrup Jordebog I 106, 188—ff 
Keyser Efterladte Skrifter II 222 f. Ramstedt Om krigso:h skziteväsendet (passim). —VON—SCHWERIN.
494 WEHRVERFASSUNG 
DIE—ENTWICKLUNG 
der Wehrverfassung bei den Angel-SACHSEN, ebenso wie die der meisten andern Staatseinrichtungen, zerfällt NATUR—GEMÄß in 2 Perioden. 
Die 1. umfaßt DIE—ZEIT, in der DIE—EROBERUNG der Insel durch die einwandernden Scharen der JUTEN, SACHSEN und ANGELN erfolgte, 
und wird durch die KÄMPFE—MIT—der keltischen[KELTEN] Bevölkerung und durch die der Einwanderer untereinander bedingt. 
Sie reicht ungefähr bis zur Vereinigung der kleineren Reiche unter ECGBERHT von Wessex. 
DIE 2. umfaßt den 
Zeitraum der KÄMPFE—MIT—den DÄNEN und 
10000101—10991231    —IM, schließt mit dem Versuch, 1 GESAMT—REICH DER—ANGEL—SACHSEN, DÄNEN zu gründen. 
Außer dieser ZweiTEILUNG nach der zeitlichen Entwicklung muß 1 durch alle Perioden laufender Gegensatz zwischen Stammes—ORGANISATION und GEFOLGSCHAFT berücksichtigt werden. 
Für DIE 1. PERIODE fallen DIE—NACHRICHTen fragmentarisch und unbestimmt aus, und wir sind genötigt, uns in manchen Beziehungen auf indirekte Schlüsse zu verlassen. 
DIE—EINWANDERUNG geschah, wie bekannt, in kleinen Scharen, die sich—ALLMÄHLICH und BESTÄNDIG durch den Zuzug von LANDS—LEUTEn und kriegslustigen Fremden verstärkten (SACHSEN—CHRONIK 449, 477, 495, 508, 514). 
Schließlich wurde (LAUT dem Bericht von BEDA) das Gebiet DER—ANGELN auf dem Festlande durch diese 
fortdauernde Auswanderung entvölkert (BEDA, HISTORIA—ECCLESIA 1 15). 
Diese Nachrichten und das langsame, schrittweise Vordringen der Eroberer GEGEN—DIE—Eingebornen machen es wahrscheinlich, daß die östliche Hälfte 
der Insel durch 1 überwiegende germanische oder germanisierte Bevölkerung eingenommen wurde, die in Geschlechter verteilt war 
oder BALD—NACH, der Besitznahme des Landes Geschlechter ausbildete. 
Die angelsächsische m&^ß bildete die natürliche GRUND—LAGE für die ältesten Ansiedelungen (Kemble, SACHSEN in ENGLAND, deutsche Übersetzung I 371 f.). 
Diese Ansicht ist freilich vielfach bestritten worden, z. B. von W. H. Stevenson, Engl. Hist. Rev. IV; 
aber sie scheint mir doch die beste Erklärung des Verlaufs der älteren GESCHICHTE zu geben. 
Es ist auch kein Grund, zu bezweifeln, daß das Geschlecht hier, wie bei den kontinentalen Völkerschaften, die URSPRÜNGLICHe Einheit im Kriege bildete. 
Im BEOWULFliede fällt Schande und Strafe der feigen Gefährten des Helden auf deren Geschlechter (Vers 2883 ff.); 
und 1 derartige Solidarität läßt sich nur durch engen Zusammenschluß in Kampf und Kampf—ÜBUNG erklären. 
Bei 1 derartigen Geschlechter—ORGANISATION hängt die Beteiligung am Kriege von der rein persönlichen Geltung ab; 
jeder wird Krieger und nimmt an den Fehden des Geschlechts und des Stammes teil, sobald er wehrhaft gemacht wird 
(VERGLEICHE TACITUS, GERMANIA c. 13). 
Bei den ANGEL—SACHSEN scheint im allgemeinen der ZEIT—PUNKT der Volljährigkeit und der Wehrhaftmachung mit dem 12. Jahre eingetreten zu sein (^Ethelstans Gesetze II, c. 1). 
09910000             (LIED VON DER —SCHLACHT—BEI—MALDON Wir hören von Knaben, die am Handgemenge teilnehmen 152 ff.). 
WEHRVERFASSUNG 495 
Nach der festen Ansiedelung auf englischem BODEN konnte das Aufgebot sich nicht mehr auf alle waffenfähigen Männer erstrecken. 
Es war ökonomisch unmöglich, alle Freien von ihren Geschäften und Arbeiten abzurufen und im Kriege zu verwenden; 
und die EinTEILUNG des Landes in Hunderte scheint auf 1 anderes Prinzip für die Ordnung des KRIEGS—DIENSTes hinzuweisen, nämlich auf die VerTEILUNG der DIENST—PFLICHT nach Großhufen (hides), 
die dem normalen Haushalt 1 freien Familie als GRUND—LAGE dienen sollten. 
Diese Auffassung wird durch verschiedene Umstände gerechtfertigt. 
ZUNÄCHST wird die DIENST—PFLICHT {fyrdsö:n) ganz allgemein als mit dem GRUND—BESITZ verbunden gedacht 
und wird als 1 der 3 Lasten, die auf die Grundstücke verteilt werden, bezeichnet (trinoda necessitas, z. B. Thorpe DIPLOM  389). 
Was aber die VerTEILUNG dieser Grundlasten betrifft, so kommt folgendes in Betracht. 
Als Äquivalente für die Großhufe (hide) erscheinen fürs 1. die Ausdrücke hiwisc (Thorpe, Diplom. Sax. 107), hlwscipe, familia (BEDA IV, 23). 
Aus SPÄTEREN Quellen, z. B. aus dem DOMESDAY—BOOK, läßt sich ersehen, daß die öffentlichen Lasten GEWOHNHEITS—RECHTlich auf die Hiden als Einheiten berechnet wurden (Domesday I, 175 e; 
VERGLEICHE—I, 143 d; 
174 a), 
und es ist nicht anzunehmen, daß die Verpflichtung zum KRIEGS—DIENST 1 Ausnahme bildete 
(VERGLEICHE Domesday I, 173 a). 
Nach derselben Richtung weisen die Namen alter BEZIRKseinTEILUNGen: des hundred und wapentake. 
Letzteres erscheint nur in den Gebieten dänischen Rechts, bildet aber 1 charakteristische Parallele zu den angelsächsischen Hunderten, insofern durch das Wort selbst DIE—VERSAMMLUNG von Bewaffneten bezeichnet wird
DIE—GRAFSCHAFTsversammlung selbst erscheint ausdrücklich als heres-gemöt 'Heerversammlung'. (In NORTHAMPTONshire; 
s. Cartular. Saxon. ed. W. de Gray Birch 
11300000             : "bohte f>at land ... on ealles heres gemote on hamtone pe wes him eal se here boruhhand clenes landes".) 
Als kleinere BEZIRKe derselben Art erscheinen die Hunderte oder Hundertschaften (s.d.). 
Über diese wird freilich viel gestritten. 
Von einigen Forschern (z. B. von Brunner
VERGLEICHE Lappenberg) sind sie als Einheiten von 1 Anzahl von Kriegern aufgefaßt worden. 
Andere (Round, Maitland, Rietschel) betrachten sie als rein territoriale BEZIRKe von 100 Hiden. 
Einige sehen in der Bezeichnung hundred 1 Hinweisung auf 1 unbestimmte Menge von Kriegern, etwa 1 Kompagnie, die sich in 1 BEZIRKe festgesetzt hat (Amira, Schwerin). 
Wieder andere (WAITZ, Stubbs) verknüpfen das persönliche mit dem territorialen Element. 
Ohne auf den verwicKELTEN Streit und auf die Frage über —DIE—ZEIT—DER—Entstehung weiter einzugehen
(SIEHE Hundertschaft), muß ich mich begnügen, den notwendigen ZUSAMMENHANG—ZWISCHEN—KRIEGS—DIENST und Land—BESITZ—ZU—betonen 
(VERGLEICHE Stubbs, CONSTITUTIONal Hist. I 97). ' 
Bei dieser Auffassung ist es leicht erklärlich, daß 1 URSPRÜNGLICH als persönlich gedachte Genossenschaft sich zu 1 territorialen Einheit von 100 Hiden ausbildete. 
Auf das frühe Erscheinen solcher BEZIRKe weisen allerdings nicht so sehr ausdrückliche Gesetzesstellen hin (zuerst wird die Hundertschaftsversammlung in Edgar I. erwähnt und in Edw. II. angedeutet; 
das in des ALFRED Gesetzen, c. 37, vorkommende boldgetcel ist jedoch mit großer Wahrscheinlichkeit auf Hunderte zu beziehen). 
Aber außer der Übereinstimmung mit ähnlichen kontinentalen Einrichtungen spricht für die Verwendung 
der Hunderte             —ZEIT—IN—ÄLTERER, DER—UMSTAND, daß in 1 sehr alten VERZEICHNIS—DER—HUFEN—ZAHLen der Stammgebiete, etwa aus dem 
07000101—07991231    , diese HUFEN—ZAHLen nach Hunderten geordnet sind, die in einigen Teilen des Landes den SPÄTEREN Hunderten 
entsprechen, welche als Hunderte von DIENST—PFLICHTigen Einheiten aufgefaßt werden 
(VERGLEICHE Chadwick, Studies on ANGLO—SAXON Institutions, 241). 
In Kent z. B., mit Einschluß von Surrey, waren 74 territoriale Hunderte, und in der eben erwähnten Liste aus dem 
07000101—07991231    [Tribal Hidage) werden 15 000 Hiden gerechnet, was mit 1 Ver—ANSCHLAGung zu 7500 Doppelhiden oder sogenannten Sulungs fast vollständig stimmen würde. 
Bei BEDA pflegt die Anzahl der Hiden auch in Hunderten von Familienhufen {terrae familiarum) angegeben zu werden, die den Hiden entsprechen. 
So sind z. B. 6 Hunderte von Hiden für Thanet ver—ANSCHLAGt (HISTORIA—ECCLESIA I 25), 1 übermäßige Anzahl (in Domesdaybook nur 67), die bei rein territorialer Vermessung unmöglich wäre, 
aber durch die Zusammendrängung der bewaffneten GERMANEN IN FRÜHESTER ZEIT in diesem Zentrum der jütischen Ansiedlung und Volksmacht sich sehr wohl erklärt. 
Ähnliche große runde Zahlen werden für DIE—INSEL—Wight, die von MOOREN umgebene Insel von Ely, das Gebiet der südlichen SACHSENgegenden genannt. 
Alle diese Angaben scheinen, mit dem Tribal Hidage zusammengehalten, auf Bruchstücke 1 aus dem 
06000101—06991231    oder 
07000101—07991231    stammenden VER—TEILUNG—VON—KRIEGS—DIENST und sonstigen Lasten hinzuweisen (Corbell, The Tribal Hidage, in Transactions of THE—ROYAL—Historical Society, XIV; 
VERGLEICHE—In 1 andern Sinne MAILLAND, Domesday and beyond 50 q.). 
496 WEHRVERFASSUNG 
Zusammenfassend ließe sich also sagen, daß in der 1. Periode DER—KRIEGS—DIENST auf 1 potentiellen DIENST—PFLICHT aller waffenfähigen Freien, die das 13. Jahr 
erreicht hatten, beruhte; 
tatsächlich aber wurde diese allgemeine DIENST—PFLICHT meistens durch lokale Aufgebote nach dem Maßstab von 1 Krieger für die Hide ersetzt. 
Die persönlichen VASALLen und Diener der FÜRSTEN, die gesidas (s.d.), sind im Gegenteil alle persönlich verpflichtet. 
In den Gesetzen von Ine (um 
720) wird der CEORL (BAUER), der vom Heere ausbleibt, mit 1 Strafe [fyrdwite) von 30—SCHILLING bestraft, 
WÄHREND der gewöhnliche Gefolgsmann (siäcundmann) 60—SCHILLING zu zahlen hat 
und derjenige, der Land besitzt (landägende gesWcundmann), 120—SCHILLING zahlt und DAS—LANDgut verliert. 
In der 2. Periode, derjenigen der hartnäckigen KÄMPFE—MIT—den DÄNEN, macht sich DIE—NOTWENDIGKEIT 1 besseren Heeresverfassung mehr und 
mehr fühlbar, namentlich in der Richtung der Ausbildung von gut ausgerüsteten und systematisch organisierten Kriegern. 
Massenaufgebote der Freien finden häufig statt, wenn 1 oder die andere Landschaft von einfallenden Feinden plötzlich angegriffen wird; 
und alle, die irgendwie an 
der Verteidigung von Haus und Herd teilnehmen können, werden zusammengezogen. 
Bei solchen außerordentlichen Gelegenheiten zogen wohl auch Knechte und waffenfähige UN—FREIe mit, und aus normannischer 
Zeit wird berichtet, daß Ortsgeistliche mit Kreuzen und Reliquien sich an die Spitze 1 solchen Landsturms stellten (RICHARD—VON—Hexham in den Chronicles of Stephen, 
HENRY—II. und Richard L, III PAGINA—161, und Alfred von Rievaulx, ib. PAGINA—192). 
Hin und wieder wurde in den Drangsalen der dänischen VERHEERUNG sogar der Landsturm von ganz ENGLAND aufgeboten (z. B. CHRONICON—Sax. sub ANNO 1016); 
und bei jeder wichtigeren Gelegenheit bestand wohl 1 Teil der englischen Truppen aus derartigen sehr mangelhaft ausgerüsteten MILIZ—LEUTEN, die 
zuweilen durch ihre Zahl und durch das Einbrechen in die aufgelösten Reihen der Feinde 1 gewisse Wirkung ausüben konnten, öfters aber von den KRIEG—TÜCHTIGen 
DÄNEN zusammengehauen und zu Paaren getrieben wurden. 
Es war unbedingt notwendig, 1 festere KRIEG—MACHT auszubilden; 
und in ENGLAND, wie auf dem Kontinent, werden an die Wohlhabenden höhere Anforderungen gestellt, 
WÄHREND die Ärmeren nach Verhältnis ihres Vermögens zur Ausrüstung vollbewaffneter Krieger beizu—STEUERn haben. 
Der vollausgerüstete Krieger, um den es sich dabei handelt, ist ais reitender INFANTErist zu denken, mit Harnisch und Helm versehen und imstande, 
seinen BEDARF an LEBENS—MITTELn für einige Zeit, etwa 6—WOCHEN, aus eignen Mitteln zu decken. 
Als WILHELM Rufus 
10940000             nach althergebrachter Weise die fyrd zusammenrief, brachte er 20000—MANN Fuß-VOLK zusammen, die nicht nur in eigner Rüstung erschienen, sondern auch mit Geld für ihre Verpflegung versehen waren. 
Die Zahl ist so bedeutend, daß bei ihr wahrscheinlich, nach Analogie der SPÄTEREN Bestimmungen für Milizaufgebote, sowohl leichte, mit SCHILD und Bogen bewaffnete, 
als auch schwere, geharnischte INFANTErie zu verstehen ist 
(VERGLEICHE die Ordinance of arms des HEINRICH—III. Close Rolls 14 HENRY—III. membr. 5 d). 
Was die Kerntruppe, das schwere Fußvolk, anbetrifft, so erfahrenwir, daß es nach den ZEIT—VERHÄLTNISsen ungefähr der EINKÜNFTE—VON—1 Landgut von 5 Hiden bedurfte, um die nötige Ausrüstung, Verpflegung und den Zeitaufwand zu bestreiten. 
Die Ver—ANSCHLAGung des normalen GRUND—BESITZes für 1 vollgerüsteten Krieger zu 5 Hiden tritt uns in mehrfachen Kombinationen entgegen. 
am deutlichsten ist sie in der Domesday-Beschreibung von Berkshire aufgestellt (Domesday I, 56 c: "Si REX mittebat alicubi exercitum, 
de V hidis tantum unus miles ibat et ad ejus victum et Stipendium de unaquaque hida dabantur ei IV SOLIDI ad II menses. 
Hos vero DENARIOS regi non mittebantur sed militibus dabantur. Si quis in expeditionem summonitus non ibat, totam terram suam erga REGEM forisfaciebat"). 
In den Beschreibungen von MALMESBURY und von Exeter begegnen wir derselben Berechnung (Domesday I, 56 c; 
I, 64 b). 
WEHRVERFASSUNG 497 
In älteren Gesetzesstellen wird mitunter erwähnt, daß es zur vollen Ausstattung 1 Thegn als königlichen Gefolgmanns gehört, 1 Grundstück von 5 Hiden 
zu besitzen (Be wergildum and be gepincsum, LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN I 456
VERGLEICHE C. 116); 
und in NORMANNISCHER—ZEIT finden sich Spuren 1 Berechnung des RITTER—GUTes (knights) zu 5 Hiden, z. B. 
11890000             INQUISITIONES VON auf den Gütern der ABTEI—Glastonbury 
(, herausg. vom Roxburgh Club 2, 6
VERGLEICHE Vinogradoff, Engl. Society in the 
10000101—10991231    55). 
11890000             Das Zurückgreifen auf diese Berechnung beweist, daß, 
11890000             VON—ALTERS—HER abgesehen von dem Unterschied zwischen Landmiliz, VASALLITÄT, als für 1 wohlgerüsteten Krieger die normale GRUND—LAGE angesehen wurde.  
11890000             VON—ALTERS—HER dieses Grundstück von 5 Hiden als für 1 wohlgerüsteten Krieger die normale GRUND—LAGE angesehen wurde. 
FÜR[GEGEN] das Ausbleiben vom Heerbann Die Strafen modifiziert etwas werden 
(/ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED]  V. 20; 
VI. 35): 
FÜR[GEGEN] das Ausbleiben vom Heerbann Die Strafe dem vom KÖNIG direkt abhängigen GRUND—BESITZER der Grundstücke Konfiskation angedroht, wird 
FÜR[GEGEN] das Ausbleiben vom Heerbann Die Strafen dem von 1 HERRn abhängiger KRIEGS—pflichtige 1 Buße von 40—SCHILLING angedroht. wird
Unter KNUT (II. 65) FÜR[GEGEN] das Ausbleiben vom Heerbann Die Strafen diese Buße wurde bis auf 120—SCHILLING erhöht. 
AUS DIESEN GESETZESTITELN der VASALLen größere Verantwortlichkeit ist ersichtlich, 
ebenso wie schon aus Ine 51, und 
es kann nicht zweifelhaft sein, daß 
die GEFOLGS—LEUTE[THEGNE,gesid'cundmen] der in der 2. Periode verwandten Truppen Kern bildeten. 
09910000             —SCHLACHT—BEI—MALDON In der Beschreibung die ganze Begebenheit, etwa wie in der Ilias, lediglich von des Gefolge Standpunkt, des EALDORMAN BYRHTNOT dargestellt, wird und 
09910000             —SCHLACHT—BEI—MALDON das Lied in 1 naive Aufzählung der Hiebe, Wunden der hervorragenden Thegne auflöst sich  
09910000             —SCHLACHT—BEI—MALDON obgleich es keinem Zweifel unterliegen kann, daß 
09910000             —SCHLACHT—BEI—MALDON GEGEN—DIE—4.000—5.000 WIKINGER, die sich um OLAF—TRYGGVASON scharten, 
09910000             —SCHLACHT—BEI—MALDON das ganze Aufgebot von Essex mit der angrenzende Grafschaften Einschluß gefochten haben muß. 
Die Ausbildung der persönlich aufgebotenen Kerntruppen in DER—ANGEL—SACHSEN—ZEIT  findet ihren Abschluß in der Bildung 1 Leibgarde — der HÜSKARLe (s.d.). 
Ihr Vorbild findet diese in den nordischen ßingmannalio*, DER—KRIEGerschaft, die sich um die KÖNIGE und Führer bildete (Steenstrup, Normannerne IV §—25). 
10000101—10991231    In den Schlachten des spielen die HÜSKARLe 1 große Rolle, und bei Hastings bildeten sie die Hauptstütze von Harolds SCHLACHT—ORDNUNG. 
Obgleich sie, wie die Thegne überhaupt, mit Land beschenkt wurden (Larson, The KING his household in ENGLAND- before the Norman conquest, 163), war ihre DIENST—PFLICHT auf 
persönlichen Vertrag BEGRÜNDET, und im KRIEGS—FALL mußten sie jedenfalls sämtlich ausrücken. 
§—13. Als 1 Abart von besoldeten professionellen Kriegern erscheinen die in festen Plätzen garnisonierenden Butsekarle. 
Sie werden in MALMESBURY, Hastings und Sandwich direkt erwähnt (Domesday I 64 c; 
Sax. Chr. a. 1052, 1066 (C 
VERGLEICHE D.) und in COLCHESTER (Dd. II 107 a) als soldarii aufgeführt. 
DER—NAME stammt wohl vom ALT—NORDISCH hoff 'Befehl', und nicht, wie gewöhnlich angenommen wird, von ALT—NORDISCH buzza, im Sinne 1 Fahrzeugs; 
er findet 1 merkwürdigen Nachklang in den busones, die in normanniSCHER—ZEIT als führende RITTER in der Grafschaf tsver.Sammlung erscheinen (Bracton, De legibus 
f. 115; 
Piacitorum abbreviatio 85
VERGLEICHE Placita Curiae Regis ed. Palgrave I, 51). 
in der 2. Periode Die Verpflichtung zum Seedienst gründete sich in ähnlicher Weise wie die zum Landdienst auf 1 Aufstellung von Mannschaft im Verhältnis zu der Anzahl der Hiden der verschiedenen Landesteile. 
in der 2. Periode DIE—GRAFSCHAFTen und großen GRUND—BESITZER mußten fürs 1. Schiffe bauen. 
10060000             Wir lesen in des ERBBISCHOF ./Elfricdem Testament (),daß 
10060000             er sein bestes Schiff dem KÖNIG, 1 anderes der  GRAFschaft Kent und 1 3. der GRAFschaft Wiltshire vermacht 
(Thorpe, Diplom. 549, 550). 
10080000             —J—IM, Die Belastung 1 GRAFschaft für den Seedienst wird in der Weise berechnet, daß 
10080000             —VON, 300 Hiden 1 Langschiff (zu etwa 60 Rudern) und von je 8 Hiden 1 Helm und 1 Harnisch gefordert wurde (SACHSEN—CHRONIKa. 1008). 
STUBBS Constihdional History I. OMAN HISTORY—OF—the art of war I c 2, b III, 03. M a i t 1 a n d Domesday and beyond 159—ff 
Plummer Notes to SAXON—CHRONICLE. Steenstrup Normannerne IV. P. Vinogradoff Engl. Society in the 
10000101—10991231    .  
Larson TheKING his household in ENGLAND before the Norman Conquesl; 
Madison (WISCONSIN) 1904. P. Vinogradoff. 
498 WEIHEGABEN— WEIHEKRONEN 
WEIHEGABEN, Geschenke hochgestellter Personen an hl. Stätten; 
seit frühem ALTERTUM auch in germanischen Ländern überall verbreitet. 
Sowohl von Gegenständen zu kirchlichem Gebrauch, wie Kreuzen, Kelchen und andern Gefäßen, 
Schüsseln, Reliquiarien, heiligen Büchern, Reisealtärchen und dergleichen m. 
wie von solchen eigenen Gebrauches, selbst von Waffen, 
wenn sie kostbar genug waren, um als persönliche Vermächtnisse das Andenken hervorragender Gönner und Spender dauernd zu erhalten, oder 
von solchen besonderer religiöser Bedeutung; 
schließlich von solchen Gegenständen, die zum Schmucke des heiligen Ortes dienen sollten. 
Von diesen Schenkungen haben sich noch manche erhalten; 
ZUNÄCHST die zahlreichen Reliquienschätze der wichtigsten Kirchen, 
unter den zahlreichen Reliquienschätze der wichtigsten Kirchen genannt seien der KATHEDRALE—S—SALVADOR—OVIEDO Reliquienschätze — 
07110000             angeblich gerettet der KATHEDRALE—S—SALVADOR—OVIEDO Reliquienschätze aus der WEST—GOTEN—HauptKIRCHE—TOLEDO 
— und des MÜNSTER—AACHEN Reliquienschätze, deren Stamm von KARL—DER—GROßE HERRührt. 
Die bezeichnendste Reliquienschatz Schenkung wird die des Domes S—GIOVANNI—Battista zu Monza bei MAILAND sein, 
0601ca00             gestiftet von der LANGOBARDEN—KÖNIGin Theudelind ihrer Lieblingskirche Dome S—GIOVANNI—Battista zu Monza bei MAILAND Reliquienschatz; 
0601ca00             meist persönlich von der LANGOBARDEN—KÖNIGin Theudelind benutzte Gegenstände, abgesehen von 3 LANGOBARDEN—Königskronen mit Brustkreuz 
(VERGLEICHE Weihekronen). 
Es sind dies: ihr Evangeliar mit prachtvollem Golddeckel und Edelsteinbesatz, ihr goldener, filigrangeschmückter Kamm, ihr Fächer mit Holzkapsel, 
und 1—GOLDene Platte, auf der in natürlicher Größe 1 in Gold getriebene Henne mit 7 Küchlein herumpicken. 
Andere dahin gehörige Schenkungen, insbesondere Kelche, sind verloren. 
07000101—07991231    Der BAYERN—HERZOG—TASSILO ()schenkte seinem STIFT—KremsMÜNSTER in OberÖSTERREICH den bekannten mächtigen kupfernen Kelch mit Schmelz, Gold— , Silberauflagen, sowie 2 Leuchter dazu, 
der SACHSEN—HERZOG—WIDUKIND der KIRCHE—Enger die angeblich von KARL—DER—GROßE zu seiner Taufe dargebrachte 
Taufschüssel nebst goldenem, steinbesetztem Taschenreliquiar (HEUTE im Kunstgew.—MUSEUM—BERLIN). 
08000101—08991231    In Oviedo in der camara santa 1—GOLDenes, mit Karneol ausgelegtes Reliquiar des KÖNIG—Fruela(),
das sich durch 1 wundervoll gearbeitetes Schloß auf dem Deckel aus Gold und roten Steinen mit Schmelz auszeichnet. 
Zuletzt seien noch die reichen Gaben der sächsischen KAISER, des HEINRICH—I. 
und der OTTONEN, an ihre DOM—KIRCHE—QUEDLINBURG erwähnt, 
von denen HEUTE—NOCH 45—STÜCKe vorhanden sind, 
in der Hauptsache Bücher und Reliquiare aller Art, aber auch hl. Gefäße (Hochzeitskrug aus Cana), 
1 elfenbeinerne Kanne mit kostbarem Besatz des HEINRICH—I., ABTISSINstäbe, Kristallfläschchen, Kreuze und selbst Wandteppiche. 
a. Haupt. 
Weihekronen, als Geschenk FÜRSTlicher oder hochgestellter Gönner in Kirchen aufgehängte, meist goldene Kronen oder kronenartige Ringe. 
SCHON—FRÜH bei den Byzantinern Der Gebrauch, solche Votivkronen darzubringen, wird erwähnt; 
 KAISER—KONSTANTIN—DER—GROSSE  stiftete der Sophienkirche 4 solche rein goldene mit 20 Delphinen, von 15—PFUND Gewicht, 
mehrere in KIRCHE—von—ROMn, besonders 1 für das Grab des S—PETRUS; 
10000101—10991231    —BIS—INS im Westen wird ähnliches — so von HEINRICH—II. für CLUNY — berichtet. 
§—2. In SPANIEN und ITALIEN waren solche Weihgeschenke GERMANEN—HERRSCHER allgemein üblich, es haben sich sogar einige 
davon erhalten; 
arabische SCHRIFTSTELLER erzählen auch, daß bei der Eroberung SPANIENs zahlreiche goldene Kronen WEST—GOTENr KÖNIGE in den Hauptkirchen erbeutet seien, 
insbesondere erwähnt 
11000101—11991231    AL—Kazraji()25—GOLDene, mit Steinen geschmückte Kronen in der KATHEDRALE zu TOLEDO, von jedem der WEST—GOTEN—KÖNIGE 1. 
Die Richtigkeit dieser Nachrichten wird bestätigt duTM?h den Fund von Guarrazar bei To4«4o, wo man 1858 in 1 
Grabe bei der kleinen, in Trümmern liegenden Kirche 1 Fülle von .Kostbarkeiten, insbesondere von goldenen Kronen mit Aufhängeketten, dazu die einst darunter 
hängenden Brustkreuze, wie auch andere wertvolle Gegenstände vorfand. 
Der Hauptteil, 8—KRONEN mit Kreuzen, befindet sich HEUTE im CLUNY-Museum zu PARIS (TAFEL—22), 
32* 502 WEIHEKRONEN 
TAFEL—23. Weihekrone des KÖNIG—Svinthila. MADRID. (Fund von Guarrazar.) REAL—LEXIKON d. GERMANEN—ALTERTUMS—KUNDE. IV. VERLAG—VON—Karl J. Trübner in Strafiburg. 
andere 3—KRONEN in der Armevia real in MADRID; 
weitere Reste im Museo*arqueolcgico daselbst. 
(VERGLEICHE GOLD—SCHMIEDE—KUNST, TAFEL—19.) 
Daß es sich um wirkliche Weihgeschenke aus WEST—GOTENr Zeit handelt, beweisen daran befindliche INSCHRIFTEN; 
die an der größten zu PARIS in einzelnen Buchstaben aufgehängte Inschrift: Reccesvinthns REX offeret, — an der schönsten zu MADRID: Svinthilanus REX offeret. 
§—3. Ob diese Kronen VORHER wirklich getragen worden waren, ist nicht zu entscheiden; 
die 2 genannten sind dazu groß genug, bei etwa 20 cm Durchmesser; 
die übrigen sind alle kleiner, teilweise beträchtlich, so daß man annimmt, daß sie gleich als Votivgegenstände hergestellt wurden. 
Da mehrere davon Scharniere zeigen, so hat man sie auch zum Teil als Halsbänder angesehen. 
Doch scheint dies auszuschließen, da 1 kleinerer solcher mit Scharnieren versehener Ring in MADRID DIE—INSCHRIFT trägt: offeret munusculum scö STEPHANo des THEODOSIUS abba, 1 Abt aber wohl nie 1—GOLDenes Halsband getragen haben wird. 
Es ist denn anzunehmen, daß vielleicht die 1. solchen Darbringungen wirklich getragene Kronen gewesen sein mögen, 
SPÄTERHIN das aber nur noch für Ausnahmefälle zutraf, vielmehr sie sonst gleich zum Aufhängen in Kirchen gearbeitet waren. 
Wie berichtet wird, war ihr gewöhnlicher Platz dann über dem Hauptaltar unter dem darüber stehenden Ziborium. 
06490000—06720000    des REICH—te ist die des KÖNIG—Recceswinth()zu PARIS. 
Sie besteht aus 1 10 cm breiten Reifen, der mit 2 Borten eingefaßt und auf der Hauptfläche mit großen, runden oder ovalen Edelsteinen oder Perlen besetzt ist. 
Dazwischen ist der goldene Körper reich verziert, mit schräglaufenden, getriebenen und ähnlich wie Palmblätter aufgeschlitzten Streifen dazwischen, sowie ebenfalls durchbrochenen Ornamenten in den Zwickeln. 
Die Durchbrechungen sind mit roten Steinen oder rotem Glas hinterlegt, die 2 Randfriese haben goldene, hochkantig aufgelötete Stege, deren Zwischenräume wieder durch rote Steine ausgefüllt sind. 
03000101—03991231    Diese Technik zeigen bekanntlich sehr viele der schönsten germanischen Goldarbeiten, insbesondere der GOTEN —SEIT—DEM, 
Die Buchstaben der Votivschrift sind in 
derselben Art mit Goldzellen und roten 
Steinen hergestellt und an Kettchen einzeln 
um den unteren Rand aufgehängt, was beweist, daß den GOTEN—DAMALS, noch GOLD—SCHMIEDe, die dieser nicht einfachen, aber 
prächtigen Technik mächtig waren, zur 
Verfügung standen; 
somit, daß die ganze 
Krone, deren Herstellungsart durchaus 
ähnlich, zum Teil ganz die gleiche ist, zu 
Zeiten des KÖNIG—Recceswinth in SPANIEN 
gefertigt ist. — Die Aufhängung der Krone 
ist durch 4 Ketten aus je 5 palmettenförmigen Gliedern bewirkt; 
den Punkt, in 
dem sie zusammentreffen, deckt 1 doppelte Blume mit Edelsteingehängen an den 
Blattspitzen, darüber 1 aus Bergkristall 
geschnittenes Blätterkapitell. — Auch an 
dem unteren Buchstabenkranz hängen goldgefaßte Edelsteine; 
ebenso an dem HERRlichen, mitten schwebenden goldenen 
Brustkreuze, das am Körper jederseits mit 
je 6 blauen, dicken Steinen, an den 4 Enden 
mit je 2 sehr großen Perlen besetzt ist. 
§—5. Noch schöner ist die etwas schmalere Krone S v i n t h i 1 a s (621- — 631) zu 
MADRID (TAFEL—23); 
ihre Hauptfläche zeigt 
radförmig durchbrochene Rosen mit dicken 
Edelsteinen darin und roten Steinen in 
den Durchbrechungen; 
die stark vorspringenden Randfriese dicht gedrängte, 
rundgefaßte Steine und Perlen. Sie hängt 
an 4 Ketten aus 4 ganz gleichartigen 
Gliedern wie die 1.. Die zusammenfassende Blume hat mitten 1 Kristallknopf. Das besonders schöne Kreuz 
darunter trägt 4 gleichlange, ornamental 
geschweifte und durchbrochene Arme mit 
Tierköpfen an den Enden und Perlenbesatz; 
die Gehänge daran sind fast alle 
verloren. 
§6. 3 der mittelgroßen Kronen zu PARIS 
und 1 zu MADRID bestehen aus freien, 
durch Edelsteine verbundenen Goldgliedern, ihre Ketten aus großen und kleinen 
Ringen, ihre Goldkreuze sind glatt mit 
feinem Rande, beiderseits mit Edelsteinen 
und großen Perlen dicht besäet; 
1 4. 
Krone ist 1 einfacher, sehr breiter Goldreif, der mit 3 Reihen großer Edelsteine 
besetzt ist; 
die 3 kleinsten Kronen sind 
Goldreifen mit Scharnieren von n — 12 cm 
Durchmesser und 3 — 3 % cm Breite. 
WEIHNACHTEN 
503 
Die eigenartigste von ihnen hat inmitten 
einen durchbrochenen Bogengang auf gerieften Pfeilern, eingefaßt von BOGEN—FRIES und Flechtband; 
1 2. 1 
Mittelfries von Rosen mit Blumen dazwischen, beiderseits 1 laufende Ornamentranke. DIE 3. mitten Besatz von 
dicken Edelsteinen mit Blumen dazwischen, 
ringsum doppelten Schuppenfries. Ihr entspricht jene des ABT des THEODOSIUS zu 
MADRID, nur daß statt des Edelsteinmittelfeldes 1 Inschriftfries mit durchbrochenem Zickzackfries auftritt. 
§—7. 1 andere Weihekrone ist uns in 
M n z a im Dom nebst zahlreichen andern 
Weihgaben noch erhalten: die von der 
LANGOBARDEN—KÖNIGin THEUDELINDE 601 gestiftete, mit KÖNIG Agilulfs Brustkreuz. 
Diese glatte, nicht sehr breite Goldktone ist 
mit 3 Reihen runder oder viereckiger Steine, 
dazwischen 2 von Perlen, ganz eng gedrängt, besetzt; 
das sehr reiche und große 
Kreuz trägt innerhalb doppelt geperlter 
Einfassung abwechselnd eckige und runde 
Steine und 6 Gehänge an den Armen. 
Das Format dieser Krone wie ihre offenbar 
             —SPÄTER, roh hergerichtete Aufhängung spricht 
dafür, daß sie VORHER getragen worden sein 
mag. Die von derselben KÖNIGIN gestiftete des Agilulf i.?t im igJh. verloren gegangen. 
11000101—11991231    Das bekannte Tympanon der Kirche aber aus dem (TAFEL—24) zeigt die KÖNIGIN THEUDELINDE mit ihren 
HEUTE–NOCH meist erhaltenen Weihgeschenken bildlich dargestellt, 
darunter im linken oberen Zwickel die knieende mit dreien solcher Kronen und Kreuzen über sich; 
davon ist offenbar die 1. die noch erhaltene. 
Im selben DOM—SCHATZ finden wir auch die, »eiserne"Krone, 
HEUTE–NOCH das Königszeichen der LOMBARDEI, 
09000101—09991231    1 schmalen Eisenreif, der im von KÖNIG BERENGAR mit breitem, reich geschmücktem Goldreif umkleidet wurde; 
1 Werk großer Pracht und künstlerisch bedeutender Gestaltung in EinTEILUNG wie in der Ausfüllung seiner 12 Felder mit Blumen, Blattwerk und Edelsteinen. 
Bezüglich des Steinschmucks aller dieser Prachtwerke ist zu bemerken, daß man ihn vorwiegend aus e1— oder nußförmigen, rund 
geschliffenen und hoch vortretenden großen, blauen oder roten Steinen (franz. cabochons) zusammenzusetzen liebte, 
die der größeren Durchsichtigkeit und Leuchtkraft halber von hinten hohlgeschliffen waren; 
grüne Steine sind selten; 
große Perlen dagegen sehr häuFIGUR—
Die Fassung der Steine hebt sie meist hoch über die Grundfläche hervor, ist manchmal sogar ornamental gestaltet und durchbrochen 
oder bildet weit vortretende sogenannte Kästchen 
(VERGLEICHE—AUCH W e i h e g a b e n.) 
F. deLasteyrie Description du tresor de Guarrazar, PARIS 1 860. —J—DES Amador de los R i o s El arte latino-byzantino en Espana y las Coronas visigodas de Guarrazar, 
MADRID 186r. A. Haupt Älteste Kunst der GERMANEN 47. J. v. Falke GESCHICHTE—DES—deutschen KUNST—GEWERBEs T5. Monumentos arquitectonicos de Espafia, MADRID.—BAND—I. 
Weihnachten. 
Die älteste Kirche hat die fleischliche Geburt Christi nicht gefeiert, sondern beging bloß seine Epiphanie am ;;0106;;, 
die dann SPÄTER von der orientalischen Kirche auch als sei—GEBURTS—TAG angesehen wurde, 
WÄHREND frühere christliche Chronologen sehr verschiedene TAGE dafür ausgerechnet hatten. 
Warum gerade der ;;1225;; 
schließlich zum Siege gelangte, ist streitig. 
WÄHREND die Mehrzahl der Forscher glaubt, daß er gewählt sei, weil auf ihn das Fest des Sol invictus Mithras fiel, 
nehmen andere an, daß man DIE—WELTschöpfung auf das FRÜHLINGsäquinoktium, d.h. nach GAIUS—IULIUS—CAESAR[CÄSAR] s An-ordnung auf den ;;0325;; setzte, 
diesen Tag auch für den der Empfängnis Christi nahm und daraus weiter de—GEBURTS—TAG berechnete. 
der GERMANEN—Julfest ist jedenfalls nicht mitbestimmend gewesen. 
Usener hat zu beweisen gesucht, daß die Feier des ;;1225;;s —J—IM 
353 durch PAPA LIBERIUS eingeführt worden sei; 
Usener ist jedoch von Duchesne (Bulletin critique X 41 ff.) widersprochen worden, 
03340000             die Einführung des WEIHNACHT—FESTes spätestens in das Jahr  Duchesne (Bulletin critique X 41 ff.)  verlegt. 
MITTEL–ALTER—IM, DAS—WEIHNACHT—FEST im BÜRGERlichen Leben gewöhnlich 4 TAGE hindurch begangen, wurde 
MITTEL–ALTER—IM, DAS—WEIHNACHT—FEST im BÜRGERlichen Leben aber auch 8 Tage, entsprechend der kirchlichen Oktave, werden ihm gegeben 
MITTEL–ALTER—IM, DAS—WEIHNACHT—FEST im BÜRGERlichen Leben ( DIESER—ZEIT—RAUM heißt Weihnachtswoche). 
MITTEL–ALTER—IM, DAS—WEIHNACHT—FEST im BÜRGERlichen Leben Zuweilen wird mit dem Ausdruck WEIHNACHTEN auch die ganze Zeit
;;1225             —VOM,
BIS ZUM ;;(\d{4});;, 
MITTEL–ALTER—IM, DAS—WEIHNACHT—FEST im BÜRGERlichen Leben Zuweilen wird mit dem Ausdruck WEIHNACHTEN auch die ganze Zeit ausnahmsweise sogar bis zur Oktave dieses Tages (;;0113;;) bezeichnet. 
Usener Religipnsgeschichtl. Untersuchungen I, BONN 1889. 
LAGARDE MitTEILUNGen IV 241—ff 
19090000             BAUER LEBEN JESU, TÜBINGEN, 299—ff 
Alex. TILLE GESCHICHTE—DER—DEUTSCHEN—Weihnacht, LEIPZIG, o. J. 
Derselbe Christmas and Yule, 18990000             LONDON, 
F. Rühl
-504 WEILER— WEISE FRAUEN 
WEILER 
(VERGLEICHE SIEDELUNGS—WESEN B). 
WEILER—Gruppe von wenigen Gehöften, die sich von eigentlichen Dörfern sowohl durch ihre geringe Größe wie durch die FlureinTEILUNG unterscheidet. 
von LATEIN vilare WEILER— Wort WEILER stammt 
in SÜD—DEUTSCHLAND Hauptsächlich der WEILER—Siedelung-form findet sich. 
Gleichwohl die 
typische WEILER nicht römischen Ursprungs, sondern MITTEL–ALTERlichen Ursprungs. sind 
typische WEILER 1 der Formen, deren sich die—GRUND—HERRLICHE Besiedelung des Waldes bediente.  ist 
GRUND—HERRliche WEILER, GRUND—HERRLICHE EINZELHÖFE in dem großen Waldgebiet zwischen Neckar, Frankenjura, angelegt wurden 
und wieder 
von diesem großen Waldgebiet zwischen Neckar, Frankenjura zum Böhmerwald GRUND—HERRLICHE WEILER, GRUND—HERRLICHE EINZELHÖFE angelegt. 
Vielfach sind die—GRUND—HERRLICHE WEILER nichts weiter als durch TEILUNG veränderte Einzelhöfe. 
Im ÖSTERREICHischen Mühlviertel ÖSTLICH—PASSAU haben die PASSAUer BISCHOFE 1 planvolles SYSTEM von WEILERn angelegt, 
das die Vermehrung der Bevölkerung von vornherein berücksichtigte und 
den einzelnen WEILERn so viel Land gab, 
daß sich viele von ihnen zu Dörfern entwickeln konnten. 
Meitzen Siedelg. u. AGRAR—WESEN. 
Hacke 1 D. Besiedelungsverhältnisse des oberösterr. Mühlviertels; 
Forsch. DLVk. XIV 1, 59 f., STUTTGART 1902. 
Weise Frauen. 
Nach Anschauung aller germanischen Stämme besaßen DIE—FRAUen besondere prophetische Gabe, zu der sich die Kraft des Zaubers gesellte. 
Solche Prophetinnen sind die wisiu wip, die den BURGUNDEN den Untergang verkündete 
(NL. B. 1533, 1543), 
die späkonur nordgermanischer Quellen. 
Zu ihnen gehört jenes Weib, das DRUSUS im Lande der CHERUSKER sein nahes Ende prophezeite 
(DIO—CASSIUS—55, 1), 
zu ihnen gehören die Albrüna (s.d.), 
die VELEDA (s.d.), 
die Ganna, die unter DOMITIAN bei den Semnonen in hohen Ehren stand (DIO—CASSIUS—67, 5), 
die Gambara, die Stammutter der LANGOBARDEN (Paul. Diac. I, 3, 8). 
Die Hausmütter warnten ARIOVIST, vor Neumond den KAMPF—MIT—GAIUS—IULIUS—CAESAR[CÄSAR] aufzunehmen 
(BELLUM—GALLICUM—I—50), 
kimbrische Weiber prophezeiten den Ihrigen auf ihren Zügen den Sieg (STRABO VII 2). 
Bei den Norwegern und Isländern pflegten Frauen mit prophetischer Gabe in der Winterszeit von Gehöft zu Gehöft zu ziehen und den Leuten das Schicksal zu künden 
(VERGLEICHE Völven). 
Wegen dieser prophetischen Gabe glaubte man, wohne den Frauen etwas Göttliches inne, 
und man ging sie deshalb um ihren Rat an 
[inesse quin etiam aliquid et providum putant, nec aut consilia earum aspernantur aut responsa neglegunt Germ. 8). 
Ja, es entstand der Glaube, daß Frauen das Schicksal DER—MENSCHen bestimmten, dem niemand entrinnen könne 
Neben der prophetischen Gabe besaßen die germanischen Frauen die Kraft des Zauberns. 
In dieser Tätigkeit begegnen sie im 1. MERSEBURGER—ZAUBER—SPRUCHe (MSD. IV i), 
wo sie als idisT durch Fernzauber die Ketten der gefangenen Freunde entfesseln. 
Andrerseits können sie auch die Heerfessel über die Gegner werfen, die diese dann in ihrer Tätigkeit hemmt, so daß sie bald das Opfer ihrer Feinde werden 
(Isl.—SOGENANNT—II 103 ff.; 
Sturl. I 385; 
II 47)- 
Hier berühren sich die weisen Frauen mit den Walküren (s.d.), die in den ALT—NORDISCH Quellen häufig dlsir genannt werden. 
Disir ist der umfassendere Begriff, worunter Frauen mit prophetischer Gabe, Schicksalsmächte, helfende Wesen 
(VERGLEICHE 'Fylgjur') VERSTANDen werden. 
Ihre Tätigkeit ENDETE nicht mit dem Leben, sondern setzte sich nach dem Tode fort. 
Darin weilen sie schirmend oder schädigend über dem Lande, sie. werden zu landdisir, denen auf ISLAND verschiedene Steine gesetzt worden sind. 
Ihnen werden dann auch Opfer gebracht, das dfsablöt, das, wie das älfablöt, 
ZUR—ZEIT—Des Mittwinters stattfand. 
Auch 1 Art Tempel scheint zu ihrem Dienst errichtet worden zu sein; 
wenigstens erwähnen die mythischen Sagas wiederholt 1 disarsalr. 
Als ZAUBER—INNEN besaßen die Weisen Frauen auch Proteusnatur. 
So begegnen sie in der Dichtung vor allem als Schwanenjungfrauen (d. d.), 
JAHRHUNDERTe-LANG im Volksglauben haben sie in ihrer schädigenden, verderbenbringenden Tätigkeit als Hexen
fortgelebt. 
WEISSAGUNG 505 
Weissagung. 
DIE—GERMANEN, Um DIE—ZUKUNFT, den Ausgang 1 Unternehmens oder 1 Ereignis an entferntem Orte zu erfahren bedienten sich verschiedener Mittel. 
LAUT—TACITUS—GERMANIA—allgemein verbreitet bei den GERMANEN AUSPICIA SORTESQUE[Vorzeichen und Los] waren (K. 10) 
Dazu bei den GERMANEN kam die Kündung der ZUKUNFT durch Träume oder durch GEISTER[TOTE] ,
bei den GERMANEN mit den GEISTER[TOTE] sich gewisse Personen, namentlich Frauen, in Verbindung setzen konnten. 
besonders bei den NORD—GERMANEN die Kündung der ZUKUNFT durch gewisse Personen, namentlich Frauen,Träume oder durch GEISTER[TOTE] Art der Weissagung findet man. 
ALT—GERMANISCH war auch  Die bei vielen Völkern verbreitete Sitte, aus der Stimme oder dem Flug der Vögel den Ausgang 1 Unternehmens und Glück oder Unglück zu künden, 
(Germ. K. 10; 
PROKOP—de—BELLUM—GOTHORUM—4, 20; Ind. superst. XIII u. oft.). 
Daher glossiert ALT—HOCH—DEUTSCH fogalrarta, 
ags. fugelhwäte 'auspicium, augurium'. 
In den nordischen Quellen wird öfter erwähnt, daß Menschen die Stimme der Vögel verstanden hätten. 
Als der JARL Häkon opfert und 2 Raben laut schreiend über das Opfer fliegen sieht, hält er es für 1 günstiges Zeichen (HEIMSKRINGLA 1 303). 
Ebenso wurde aus dem Wiehern der ROSSE[PFERD] günstiger Ausgang geweissagt. 
1 besondere Rolle spielt bei dieser beobachtenden Weissagung der ANEGANG, die Beobachtung dessen, was bei 1 Unternehmen 1. begegnet oder dem Menschen zustößt. 
Das früheste Zeugnis auf deutschem BODEN findet sich in 1 Predigt des heiligen Eligius 
(nullus observet egrediens aut Ingrediens domum, quid sibi oecurrat GRIMM DMyth.4 III 403). 
DURCH DAS GANZE MITTEL–ALTER BIS IN DIE GEGENWART erhalten hat sich der ANEGANG [pbviatio]  
(DMyth.4 II 937 ff- Schönbach Zeugnisse Bertholdsv. REGENSBURG zur Volksk.
—SEITE—32 f. Wuttke, Volksabergl. §—268 ff.). 
Die Angangmenschen und Angang-tiere, die bald Glück (Wolf, Rabe), bald Unglück (Hase) brachten, sind nach Zeit und Ort verschieden. 
Ereignisse BEIM BEGINN 1 Unternehmens (fyrirbunSir) künden vor allem nach nordischen Quellen den Ausgang: Heulen des Wolfes, 
Krächzendes Raben 1 guten, Straucheln, die gespensterhaft gandreiö, Erklingen der Waffen 1 bösen 
(K. Maurer, Bekehrung des norw. Stammes II 122 ff.). 
Zu den Vorzeichen gehören auch die Träume, an deren Erfüllung man fest glaubte und die daher in der Dichtung, 
namentlich in den nordischen Sagas, 1 beliebtes Motiv geworden sind, zukünftige Ereignisse oder hervorragende Taten durch sie anzukündigen 
(W. Henzen, Über die Träume in der ALT—NORDISCH SAGA—LITERATUR; 
G. Cederschjöld, Gammal tro och nya rön om drömmar in Ord och Bild 1913
—SEITE—579 ff,). 
506 WEISSAGUNG 
Zuweilen erscheinen Tote im Traum und künden dem Schlafenden DIE—ZUKUNFT. 
So die verstorbene oo des Hadingus (Saxo I 57) oder 
öläfr der hl. seinem Sohne Magnus (HEIMSKRINGLA ed. F. Jonsson III 47). 
Um zu träumen und dadurch DIE—ZUKUNFT zu erfahren, versenkte man sich daher in Schlaf (Egilss. K. 8), zuweilen an 1 bestimmten Orte. 
So empfahl Porlcifr dem KÖNIG—HÄLFDAN, der sonst nie träumte, in 1 Schweinestall zu schlafen, wo sich auch der zukunftkündende Traum einstellte (HEIMSKRINGLA 1 94). 
Oder man trat mit den Geistern an den Gräbern der Toten oder wo man sie sonst Wähnte, in Verbindung. 
Das ist das ganga til frettar der Sagas (Fs. 18; 
QrVar-Odds s. K. 2 u. oft.). 
Hieraus erklären sich die 
FRÜH—MITTEL–ALTERlichen Verbote supra mortuum nocturnis horis carmina diabolica cantare 
(Burckhard von Worms Myth. III 405), 
der sacrilegia super defunetos i. e. dadsisas 'Totenbeschwörungsformeln' (Ind. superst. 2), 
der ütisettur at vekja troll (= draugai), at spyrja erlaga 
(NgL. I 39; 
182; 
II 51;308 HEIMSKRINGLA III 423). 
BIS IN DIE GEGENWART lebt in allen germanischen Ländern dieser Verkehr mit den Geistern fort, um DIE—ZUKUNFT zu erfahren. 
Besonders Kreuzwege (bivia) und einsame Orte waren dazu geeignet. 
Auch auf dem Hausdach verkehrte man mit den Geistern, und nicht selten gebrauchte man das magische Fell (Myth. III 407). 
Dabei bediente man sich des Zaubers, um die Geister zu bannen und sie durch ihn zur Aussage zu zwingen. 
Auch in der Dichtung ist dies Wecken der Toten verwertet worden. 
So ruft ÖDINN durch seinen Zauber die Völve, um sich Baldrs Träume deuten zu lassen (Bdr.), 
Svipdagr seine Mutter, um sein Geschick zu erfahren (Grog.), 
Freyja die Hyndla, um die Ahnenreihe ihres Schützlings sich künden zu lassen (Hdl.). 
Als Zeit dieser Weissagung galt vor allem die Winternacht, die Zugzeit der Toten (Feilberg, Jul. I 53 ff.). 
Daher zogen in diesen Tagen im NORDEN die Völven von Gehöft zu Gehöft und kündeten den Leuten DIE—ZUKUNFT. 
Ausgerüstet mit dem nötigen Zauber—HANDWERK (tgfr), den Zauberstab in der Hand, zuweilen in sonderbarem Aufputz, begleitet von Knaben und Mädchen (je 15 nennt der Qrvar-Odds saga), 
setzten sich auf den Zaubersessel (seidhjaür), nahmen die Zauberhandlung vor und ließen von ihren BEGLEITER—INNEN die Zauberlieder singen, 
die var&lokur, d.h. das Lied, das die Geister einschließt und festhält (Maal og Minne 1916, 1 ff.) und wodurch der Zauber gefördert wurde. 
Dann kündeten sie jedem der Anwesenden DIE—ZUKUNFT oder Ereignisse, die sich in der Ferne zutrugen 
(Eirikss. rauda ed. Storm K. 4 ff.; 
QrvarOdds s. K. 2; 
Vatsd. Fs. 19; 
Föstbr. s.
—SEITE—96). 
Wie die weissagenden Frauen des Nordens, die vglur oder späkonur, haben auch bei den SÜD—GERMANEN DIE—ZUKUNFT kündenden Frauen große Bedeutung gehabt. 
Schon die CIMBERN[KIMBERN] begleiteten solche DIE—ZUKUNFT kündenden Frauen 
in des ARIOVIST Heer erhoben DIE—ZUKUNFT kündenden Frauen ihre warnende Stimme, 
bei den BRUKTERERn in hohen Ehren DIE—ZUKUNFT kündende Frau VELEDA stand durch ihren prophetischen Blick, 
bei den SEMNONEN in hohen Ehren DIE—ZUKUNFT kündende Frau Ganna stand durch ihren prophetischen Blick  
bei den LANGOBARDEN in hohen Ehren DIE—ZUKUNFT kündende Frau Gambara stand durch ihren prophetischen Blick  
(Weinhold, DIE—DEUTSCHEN Frauen 2 1 63  ff.). 
Welcher Mittel DIE—ZUKUNFT kündenden Frauen sich bei ihrer Prophetie bedienten, verschweigen die Ouellen. 
Nur von der CIMBERN[KIMBERN]DIE—ZUKUNFT kündenden Frauen, WAHRSAGER—INNEN wird berichtet, daß sie beim Opfer aus der Gefangenen Blut geweissagt hätten 
(STRABO VII 2). 
Diese Prophetie aus und bei dem Opfer ist bei den NORD—GERMANEN nicht selten. 
DIE—NORD—GERMANEN vor ihrer WIKINGER—FAHRTEN BEGINN Aus ihres Opfer zuckendes Herz weissagten den Ausgang ihres Unternehmens 
(Dudo in den Mem.—de—la—Soc. des Antiq. de NORMANDIE XXIII 129), 
KÖNIG Dagr erfährt durchs Opfer, wo sein Sperling getötet worden ist (HEIMSKRINGLA I 33), 
Granmarr erfährt durchs Opfer, daß er nicht mehr lange leben werde 
(EBENDAI 70). 
1 besondere Rolle bei der Weissagung beim Opfer spielt das Los oder das Werfen des Opferspans (an. fella blötspän). 
Offenbar hat es mehrere Arten des Losens gegeben. 
1 Arten des Losens die fast in allen Ländern verbreitete Rhabdomantie. war 
Man schüttelte die Stäbe, warf sie hin und schloß aus ihrer Lage die erbetene ZUKUNFT. 
Dabei waren die Stäbe mit bestimmten Zeichen oder der Eigentumsmarke versehen, 
wie aus 1 finnischen BERICHT—DES—Hergangs, der aus germanischem Gebiete eingewandert ist, hervorgeht 
(Ex assulis ligneis cultro elaboratis conficiebant pinnulas plures, quibus insculpebant singulis suum Signum vel character empeculiarem; 
deinde mussitabant Carmen consuetum; 
quo finito ex signo quod tum relinquebatur in manu conjectabant, utrum felix futura esset venatio aut piscatura, 
ubi reperiendum foret animal deperditum Lenequist, De superst. vet. Fennorum 91 f.). 
LAUT—TACITUS—GERMANIA—10, der Hauptstelle über altgerm.  
Loswerfen, ist dies einfach. 
Stäbe 1 fruchttragenden Baumes werden auf 1 weißes Gewand geworfen, 3 einzeln unter Anruf der Gottheit aufgehoben, gedeutet, 
UND—ZWAR vom PRIESTER in öffentlichen, von dem Familienvater in privaten Angelegenheiten. 
Hier müssen also die Zeichen ausschlaggebend gewesen sein. 
Welcher Art diese waren, läßt sich nicht feststellen. 
Auf keinen Fall waren die Zeichen  
02000101—02991231    —SEITDEM 1. die aufkommenden Runen, zumal 
02000101—02991231    —SEITDEM 1. aufkommend Runen, die  auch nur zum Zauber, nie aber zur Weissagung verwendet wurden. 
— 1 kombinierte Losung kannten DIE—FRIESEN. 
Ist in 1 — AUFSTAND 1 erschlagen, DER—TÄTER nicht ausfindig zu machen, so kann derjenige, der die Buße heischt, 7—MANN des Totschlags beschuldigen. 
ZUNÄCHST Diese 7—MANN müssen ihre Unschuld beschwören, 
dann Diese 7—MANN werden zu 1 Heiligtum geführt, und 
hier werden 2 Zweige (tenos), die mit reiner Wolle umwickelt und 
Von denen der 1 Zweig mit 1 Kreuz versehen ist, auf den Altar oder die Reliquien 1 Heiligen gelegt. 
Alsdann hebt der PRIESTER oder 1 unbescholtener Knabe 1 Stab auf. 
Ist es der Stab mit dem Kreuz, so ist der Eid wahr, die Angeschuldigten sind entlassen. 
Ist es aber der andere Stab, so erfolgt 1 2.  
Losung: 
jeder der 7—MANN muß suam sortem (Marke?) in 1 Stab schneiden, mit denen dann in gleicher Weise wie mit den 2 Zweigen verfahren wird. 
1 Stab nach dem andern wird aufgehoben, und dessen Stab zuletzt bleibt, muß die Buße zahlen 
(Lex Fris. Tit. XIV). 
Wie hier im Rechtsfalle, das Los ZUNÄCHST über Ja oder Nein entscheidet, so scheint es auch bei C. Valerius Procillus —DER—FALL—gewesen zu sein, 
C. Valerius Procillus in germanische Gefangenschaft geraten war und 
über den C. Valerius Procillus das Los dreimal die sofortige Tötung verneint hatte 
(CAESAR, BELLUM—GALLICUM—I—53). 
So lassen sich die Zeugnisse auf 1 einheitlichen Gebrauch des Loses nicht zurückführen. 
WELTSCHÖPFUNG 507- 
WÄHREND die Weissagung durch die Toten oder durch angeborenen prophetischen Blick vor allem in den Händen der Frau lag, 
war die Prophetie durchs Los oder das ganga tu freltar beim Opfer Männersache. 
Wie die Dichtkunst, so war auch die Wahrsagegabe zuweilen erblich, so in der Familie der Völsungen (VqIs.s. K. 4) oder in der Njäls (Njäla K. 85). 
Kündeten den Frauen die Geister DIE—ZUKUNFT, so den Männern die Götter, denen das Opfer galt. 
Thor z. B. dem Pörölf Mostrarskegg (Eyrb. K. 4), 
oder Helgi dem Magern (Isl. S. I 206), 
oder OcHnn den Mannen KÖNIG Vikars (Gautrekss. ed. Ranisch
—SEITE—28). 
Starb diese Art, wie es in der Sache lag, mit Untergang des HEIDENtums ab, 
so auch IN CHRISTEN—ZEIT weiter blühte jene und hat sich zum Teil in neuer Form als Aberglaube durch die JAHRHUNDERT gerettet. 
H o m e y e r Über germ.  
Loosen (BERLIN 1854); 
Derselbe  in Symbolae Bethm. Hollwegio oblatae (BERLIN  1868)
—SEITE—69«. 
E. Mogk Über Los, Zauber u. Weissagung bei den GERMANEN; 
Festschr. z. d. Historikertage (Lpz. 1894)
—SEITE—81—ff 
F. Jonssoli Um galdra, seid, seifrmetin og völur;brjar ritgjördir tileink. Päli Meisted (Kpm. 1892)
1902). H. Gering Über Weissagung u. Zauber im nord. ALTERTUM (Kiel 
R. Meißner Ganga til freltar; 
Zschr. d. Ver. f. Volksk. 27, 1 ff.;9S ff. 
Weltschöpfung. 
IM ALLGEMEINEN SCHEINEN DIE—GERMANEN SICH KEINE GEDANKEN ÜBER DEN URSPRUNG DER WELT GEMACHT ZU HABEN. 
Erst in der spekulativen EDDA—DICHTUNG—DER stößt man auf Mythen über DIE—WELTschöpfung, 
die jedoch den Einfluß der antik-abendländischen Gedankenwelt wahrscheinlich machen. 
Nach der einfacheren Darstellung der Vojuspä (v. 4) 
hoben des Bur Söhne, unter denen die SNORRA—EDDA ODIN, VILI und VE versteht, die Lande im Ginnungagap
empor und schufen so das HERRliche Mi9gar9 (s.d.). 
ZUGLEICH gaben des Bur Söhne, unter denen die SNORRA—EDDA ODIN, VILI und VE versteht, den unstet umherirrenden Gestirnen ihren bestimmten Lauf, schufen so Jahreszeiten und Tageszeiten. 
Nach 1 2. Mythus, der sich in dem Grimnismäl und Vafprüdnismäl findet, schufen die Götter DIE—WELT aus dem Urriesen Ymir (s.d.), (40/41 — -2i)
und zwar 
schufen die Götter DIE—WELT aus des Urriesen Ymir Fleisch DIE—ERDE, 
schufen die Götter DIE—WELT aus des Urriesen Ymir Blut die Meere, 
schufen die Götter DIE—WELT aus des Urriesen Ymir Knochen die Berge, 
schufen die Götter DIE—WELT aus des Urriesen Ymir Haar die Bäume, 
schufen die Götter DIE—WELT aus des Urriesen Ymir Schädel den Himmel, 
schufen die Götter DIE—WELT aus des Urriesen Ymir Gehirn die Wolken, 
schufen die Götter DIE—WELT aus des Urriesen Ymir Augenbrauen Mi9gar9. 
Diese Schöpfung der Welt aus dem Mikrokosmos berührt sich mehrfach mit der im ganzen Abendlande verbreiteten Mythe von der Schöpfung des Menschen aus dem Makrokosmos. 
Weiter ausgesponnen, aber Hauptsächlich auf Grim., Vfprm. und Vsp. gestützt, ist der Weltschöpfungsmythus in der SNORRA—EDDA (I, 42 ff.). 
Als die Elivägar mit ihrem brennenden Gift so weit von der Quelle entfernt waren, daß dieses starr wurde, da wurde es zu Eis. 
und über diesem Eis bildete sich in Ginnungagap 1 Schicht Reif nach der andern. 
Da kamen Von der entgegengesetzten Seite Funken aus Müspellsheim, deren Hitze die Reifschichten schmolz, 
und nun entstand des Ymir oder Aurgelmir riesenhafte Gebilde. 
Daneben entstand aus dem schmelzenden Reif die Kuh Auchimla, von deren Milch sich Ymir nährte. 
die Kuh Auchimla selbst fristete ihr Leben von den Reifsteinen. 
Durch der Kuh Auchimla Belecken dieser Reifsteine entstand 1 weiteres menschliches Gebilde, BURI, des BOR Vater, 
BURI, des Bor Vater mit der Riesentochter Bestla zeugte die 3 Söhne ODIN, VILI, VE, 
ODIN, VILI, VE, die dann Ymir töteten und 
ODIN, VILI, VE, aus Ymir DIE—WELT schufen. 
Die SNORRA—EDDA weiß denn auch weiter zu berichten, wie jene 3 Brüder ODIN, VILI, VE unter die 4 Enden des Himmels die Zwerge Austri, Vestri, Nordri, SuöVi gesetzt, 
Die SNORRA—EDDA weiß denn auch weiter zu berichten, wie jene 3 Brüder ODIN, VILI, VE Funken aus Müspellsheim genommen und aus diesen die Gestirne geschaffen, 
Die SNORRA—EDDA weiß denn auch weiter zu berichten, wie jene 3 Brüder ODIN, VILI, VE DIE—BURG—Midgard als Schutz DER—MENSCHen GEGEN—DIE—Riesen errichtet haben. 
Ehni Yama. 
E. H. Meyer Die eddische Kosmogonie. 
R. M. Meyer ZfdA. 37, 1. 
Schülle IF. 17, 444. 
Förster 
1898ff00             ARCHIV—FÜR—RELIGIONS—WISSENSCHAFT—FREIBURG—IM—BREIS—GAU—11, 477- 
508 WENDEN 
die SNORRA—EDDA von der Weltschöpfung Erzählung Anschließt die Erzählung von durch des Bor Söhne des Menschen Schöpfung. 
Die Quelle (Vsp. 17—18) läßt 
die ÄSEN Ö3in, Hcenir und Lo9ar (= LOKI)erschaffen DIE—MENSCHEN aus den Bäumen ASK und EMBLA. 
Diesen Menschen gab ÖDINN die Lebenskraft, 
Diesen Menschen gab Hcenir die Geisteskraft, 
Diesen Menschen gab LoSurr Blut und schmucke Gestalt. 
BEI VIELEN VÖLKERN DIE VORSTELLUNG, DIE—MENSCHEN AUS BÄUMEN ENTSTANDEN SEIEN, FINDET SICH. 
Mannhard.t Baumkiütus der GERMANEN 6—ff 
PBBeitr. 36, 219—ff 
Fornvännen 1916, 108—ff 
WENDEN. 
Gleich wie für die andern großen Nachbarvölker DIE—GERMANEN für die SLAWEN 1 BESONDEREN Namen auch BESAßEN 
VON—ALTERS—HER die SLAWEN Angehörige jener Sprachgenossenschaft, die DAS—RECHTe Weichselufer besetzt hielt 
IN ÄLTESTEN BELEGEN Name für die SLAWEN VENEDI bei PLINIUS, liegt vor in der Gestalt 
IN ÄLTESTEN BELEGEN Name für die SLAWEN Ousvsooci bei PTOLEMAEUS, liegt vor in der Gestalt 
IN ÄLTESTEN BELEGEN Name für die SLAWEN Venedi, Venadi auf der Tab. Peut., liegt vor in der Gestalt 
IN ÄLTESTEN BELEGEN Name für die SLAWEN *ßsvtoot (überl. BspiBoi) im Diamerism., liegt vor in der Gestalt  
IN ÄLTESTEN BELEGEN Name für die SLAWEN Venethi[Veneti] bei TACITUS liegt vor in der Gestalt 
IN ÄLTESTEN BELEGEN Name für die SLAWEN Venethi[Veneti] bei JORDANES liegt vor in der Gestalt. 
Der grammatische Wechsel, den diese Formen schon deutlich zeigen, findet Bestätigung durch SPÄTERE Belege. 
Zur Stammform *Weneda- > *Winida- stellt sich ags. Winedas; 
zu *Wenepa- > *Winip&- .der got. Mannsname VenetHARIUS, WinitHARIUS «= ALT—HOCH—DEUTSCH Winidheri und ALT—HOCH—DEUTSCH Winida. 
Auf Suffixablaut weist ags. Weonodland und, wenn es nicht Schreibfehler ist, Venadi auf der Tab. Peut. 
Der ALT—NORDISCH PI. Vindr würde, falls nicht Analogiebildung vorliegt, 1 konsonantischen germ. Plural *Winidiz oder *Winißiz, idg. *Venete;s erschließen lassen. 
Zweifellos sind mit den Venedi, Venethi unserer ältesten Quellen die gesamten SLAWEN gemeint. 
             —SPÄTER, schränkt sich das Geltungsgebiet des Namens dadurch 1, daß einzelne Teile der SLAWEN unter besonderen Bezeichnungen hervortreten. 
aber weiter DER—NAME haftet an den altbekannten und in der näheren Nachbarschaft. 
So heißt es von Vindland in ALT—NORDISCH Quellen es sei vestast ncest Danmark; 
(Fritzner 3, 951), 
unter Austrvindr sind in 1 Strophe des Thiodolf ARNOrsson in Snorris Heimskringla Har. Hard. K. 2 Stämme in russischer Nachbarschaft zu verstehen, 
Rußland selbst heißt bei den Finnen mit germ. Namen Venäjä ^Venädä). 
JETZT NOCH Bei den Deutschen ist WENDEN von polabischen Volksresten und die WINDISCHEN von den Alpenslawen in Gebrauch. 
MITTEL–ALTER—IM - bezeichnete man slawische Ansiedler an der Rednitz und dem oberen MAIN als Ratenz— , Moin-nuinida, und 
selbst die slawischen Bewohner Böhmens kommen als Be(6)uuinida vor. 
SCHON IM Meier Helmbreht 734. 776 wird dagegen zwischen dem BEHEIM 'Tschechen' und WINT 'Slowenen' geschieden.wie 
NOCH—JETZT, zwischen dem Beheim 'Tschechen' und Wint 'Slowenen' geschieden. 
BEI PLINIUS, TACITUS in UNSEREN ÄLTESTEN QUELLEN Die Sitze der Venedi, Venethi sind östlich von der mittleren Weichsel zu suchen und 
BEI PLINIUS, TACITUS in UNSEREN ÄLTESTEN QUELLEN Die Sitze der Venedi, Venethi decken sich noch mit den slawischen UR—SITZen. 
BEI PLINIUS, TACITUS Im SÜDEN schieben sich dakische Ausläufer zwischen Die Sitze der Venedi, Venethi und das Gebirge 1; 
BEI PLINIUS, TACITUS Im SÜDEN schieben sich DIE—BASTARNEN zwischen Die Sitze der Venedi, Venethi und das Gebirge 1; 
BEI PLINIUS, TACITUS im NORDEN werden Die Sitze der Venedi, Venethi durch die Aisten vom Meere getrennt. 
Bei PTOLEMAEUS—III—5—7—8, in seiner Sarmatia europaea, sind die Namen OuevsSai, rufhuvsc und Ousvsooci in falsche Ordnung geraten 
Bei PTOLEMAEUS—III—5—7—8, in seiner Sarmatia europaea, sind die Ousvsooci dadurch ans Meer gekommen, dem dann der Geograph nach diesen vermeintlichen Anwohnern den Namen OusvsBixö; 
xoXtco? gibt. 
Der WENDEN Name ist verschieden gedeutet worden. 
Wahrscheinlich ist
Der WENDEN Name 1 Ableitung aus der idg. Wg. ven 'gern haben, lieben, wünschen',
Der WENDEN Name bedeutet 'die Befreundeten, Versippten'; 
VERGLEICHE besonders 
germ. wen1— 'Freund' und
ir. fine aus *veniä 'Verwandtschaft, Familie, Stamm'. 
Bei solcher Bedeutung ist es ausgeschlossen, daß 
Der WENDEN Name 1 Von außen her beigelegter ist, und 
um so auffallender wird die Tatsache, daß
Der WENDEN Name den SLAWEN selbst völlig unbekannt ist. 
Man wird danach vermuten dürfen, daß 
Der WENDEN Name einmal DER—NAME 1 einzelnen, den GERMANEN benachbarten slawischen Völkerschaft gewesen ist, 
Des WENDEN Name Geltungsgebiet ausgedehnt hat Der WENDEN NAME in der GERMANEN Mund auf der SLAWEN Gesamtheit  , 
und daß 
IN VORGESCHICHTLICHER ZEIT SCHON VERNICHTET WURDE 
IN DEN KÄMPFEN MIT DEN GERMANEN 
diese Völkerschaft der WENDEN[VENETES,VENEDI,VENETHI,VENETER]. 
SCHON—VOR, DER LAUT—VERSCHIEBUNG EINGETRETEN IN DER GERMANEN GESICHTSKREIS DIESER STAMM der WENDEN[VENETES,VENEDI,VENETHI,VENETER]SEIN MÜßTE. 
WERDEN 509 
Derselbe Name WENDEN[VENETES,VENEDI,VENETHI,VENETER] bzw. 
Des selbe Name WENDEN[VENETES,VENEDI,VENETHI,VENETER]  erschließbare VOR—GERMANISCHe Grundform 
begegnet uns aber noch mehrfach in verschiedenen andern Sprachgebieten. 
1 KÜSTENVOLK IN DER SÜD—BRETAGNE GALLISCHE VENETI[VENETES,VENEDI,VENETHI,VENETER] SIND 
in der Stadt VANNES Umgebung der GALLISCHE VENETI[VENETES,VENEDI,VENETHI,VENETER] Namen forterhaltend. 
Die griech. 'Evexoi, VENETI an der Adria, 
EINST in den OST—ALPEN die VENETI an der Adria weit verbreitet waren und wahrscheinlich
die VENETI auch dem LACUS—VENETUS[BODENSEE]den Namen gegeben haben, 
gelten die VENETI dürfen als der ILLYRIER 1 Ausläufer. 
Die 'Evs-ot an der NORD—GRENZE Makedoniens neben Dardanern und Triballern ausgehen wohl auch, UND—ZWAR 
unmittelbar von den Illyriern,. 
Evsxoi in Paphtagonien kennt bereits die Ilias. 
Wenn es sich etwa bei Evsxoi in Paphtagonien um zufällige Namengleichheit handeln sollte, 
ist aus solcher Namengleichheit doch unmöglich der Fälle Gesamtheit zu verstehen. 
Das dem VOLKS—NAMEN zugrunde liegende *VENETOS ist als Appellativum in keiner idg. Sprache erhalten; 
es ist darum wenig wahrscheinlich, daß 
derselbe Name an verschiedenen Stellen selbständig aufgekommen ist. 
Eher haben wir es mit Trümmern 1 altidg. Stammes zu tun, 
die, früh in weit voneinander abgelegene Gegenden verstreut, 
sich je nach ihrer Umgebung sprachlich verschieden entwickelten. 
Gerade die WENDEN und die adriatischen VENETI ließen sich aber noch in anderer Weise vereinigen, 
nämlich durch die von KOSSINNA 1. bestimmt ausgesprochene Voraussetzung, daß 
(Mannus 4, 183. 287 ff.) 
URSPRÜNGLICH in OST—DEUTSCHLAND Illyrier seßhaft waren und 
URSPRÜNGLICH in OST—DEUTSCHLAND der Illyrier Name auf die hinter den Illyrier stehenden und 
als der GERMANEN OST—NACHBARn die Illyrier ablösenden SLAWEN ÜBERTRAGEN wurde. 
begründen Außer auf Fundtatsachen läßt sich 1 Annahme auf deutschem BODEN solcher Nordillyrier auf 
der bei Ptolemaeus im östlichen Germanien angesetzten Städte Namen; 
VERGLEICHE Pannonier §—3. 
Den dort aufgeführten ORTS—NAMEN illyrischen Gepräges sei noch Qau^apov beigefügt, 
Qau^apov bei PTOLEMAEUS allerdings irrtümlich weit nach Westen geraten ist. 
PTOLEMAEUS schreibt 'AXeidov, MoovtxiOV statt 'AXioo'jv, Mouv'.tkuv, LATEIN Aliso, *Munitio; 
daher darf auch hier <i)eu*(ap(6v vorausgesetzt werden, 
das, wie Ilaaaotpouv von Ilaaaapos abgeleitet ist DIE—STADT 1 *Os6 A ;apo? sein wird. 
(Kretschmer EINLEITUNG—IN—die—GESCHICHTE—DER—griech. Spr. 257), 
Dies ist in seiner Ableitung typisch illyrisch und läßt im übrigen Anknüpfung gerade an venetische PERSONEN—NAMEn wie Vhouyontios, Fugonia zu. 
Werden a. d. Ruhr. 
Ludgerikrypta. 
08160000             † Der S—LIUDGER[LUDGAR] HIER, Werden a. d. Ruhr, erhielt am Ostende seiner von ihm erbauten Kirche 1 Krypta[Ludgerikrypta] von besonders charakteristischer Anlage.(
11000101—12991231    —INZWISCHEN durch 1 Neubau des ersetzt) 
08160000             Die enge Grabkammer inmitten wird von 1 Gang, der aus der Kirche hinab— , wieder hinaufführt, ringförmig umfaßt. 
08160000             der Sarg durch 1 Öffnung bequem zu sehen Von 1 Gang, der aus der Kirche hinab— , wieder hinaufführt, aUS—WAR. — 
09000101—09991231    DAS fügte östlich 1 Erweiterung, mit KREUZ—GEWÖLBEn auf 4 Säulen überdeckt, (mit junger östlicher APSIS) hinzu, die "Ludgeridenkrypta"(für Angehörige von L. s Familie), 
09000101—09991231    DAS deren Außenwände in flachen Nischen die kleinen Fenster beherbergen. 
Die Kapitelle der Säulen mit sehr charakteristischem, dichtgedrängtem, rundlichem Blattwerke; 
Grundform noch antik-korinthisch. 
Ganz übereinstimmend hierin wie in der Architektur mit der GLEICHZEITIG und sicher von hier aus erbauten Ober—KAPELLE S—PETER zu HELMStedt. 
— Der FußBODEN zeigt Mosaikschmuck in Mäandermustern. 
W. Effmann Die karolingisch-oitonischen Bauten zu Werden; STRAßBURG 1899. 
S—PETERS—KIRCHE. 
09000101—09991231    —ANFANG—DES—IM, Westlich vor die ältere Ludgerikirche vorgebaut; 
ungefähr quadratischer Zentralbau mit gewölbten Emporen, die nur östlich fehlen, um den Mittelraum; 
dieser turmartig in die Höhe gezogen, mit oberen Fensterreihen. 
DIE—SÄULEn der Emporen tragen höchst primitive korinthische, meist aber dieselben 
charakteristischen Pilzkapitelle, wenn auch etwas abgeschwächt, welche die WIPERTI—KRYPTA—ZU—QUEDLINBURG, 
die STIFTS—KIRCHE—QUEDLINBURG und die STIFTS—KIRCHE—Essen zeigen. 
— Die unteren Seiten—GEWÖLBE sind senkrecht zur Mitte stehende Tonnen—GEWÖLBE; 
oben liefen solche parallel den Außenmauern ringsum. 
Die Wände und Bögen zeigen noch Spuren alter dekorativer Bemalung. 
W. E f f m a n n aaO. 
A. Haupt Alt. Bank. 251—ff 
510 WERGELD 
Wergeld (schwed. mangceld, manböt, 
dän. manböt, 
norw. mangjqld, 
ags. wergeld, leodgeld, 
LANGOBARDEN virgild, vidrigüd, iriesield, liudwerdene, werield, 
LATEIN weregildus). 
DAS WERGELD IST SPRACHLICH, SACHLICH 1 freien Mannes Wert, 
DAS WERGELD IST SPRACHLICH, SACHLICH 1—MANNbuße, 
DESHALB DAS WERGELD von dem Töter 1 solchen freien Mannes als Sühne zu zahlen ist, 
DAS WERGELD von dem Töter 1 solchen freien Mannes als Sühne zu zahlen ist sofern 1 Sühne—VERTRAG
abgeschlossen wird oder
DAS WERGELD von dem Töter 1 solchen freien Mannes als Sühne zu zahlen ist sofern die Fehde sonst rechtlich beseitigt ist. 
VON DER 1 solchen freien Mannes LEBENDE HAND SIPPE DAS WERGELD ZU LEISTEN ALS DIE FEHDE AUSSCHLIEßEND URSPRÜNGLICH DER TOTE HAND SIPPE (ags. fähßböt), ist 
UND—ZWAR, 
da Frauen Fehde weder tragen noch erheben können, 
von den Männern den Männern. 
dabei Aufbringung, VerTEILUNG war beiderseits 1 Internum der Sippe, 
die Sippe darüber Aufbringung, VerTEILUNG in 1 Zusammenkunft (dän. frcendastcefna) beschließen mochte, 
wenn auch Regeln nicht fehlten. 
ZUNÄCHST die ganze Summe zerfiel in die Erbsühne (
schwed. arvaböt, 
norw. isl. vigsboetr, 
fries. thet riuchte jeld), 
von den nächsten Verwandten (dem engeren Kreis) zu leisten und zu nehmen, 
und in die von Magschaft zu Magschaft gehende, in der Regel geringere Magsühne 
(schwed. cettarböt, nipgjald, dän. (zttceböt, csttcesaal, isl. nifrgjold, fries. meitele);
diese entfiel bei verwandtenlosen,
z. B. Ausländern, 
war allenfalls bei Freigelassenen durch 1 Anspruch des Patrons ersetzt. 
SODANN wurde jeder Teil nach Nähe der Verwandtschaft zum Täter oder Verletzten in seiner Gruppe aufgeteilt, 
so daß die näheren Verwandten mehr gaben, empfingen als die entfernteren Verwandten. 
So kommt z. B. das norwegische RECHT des Gulaßing unter Berücksichtigung naher Weiber, wie sie SPÄTER stattfand, zu folgender Regelung. 
das norwegische RECHT des Gulaßing teilt, von Erbsühne und Magsühne absehend, 
das norwegische RECHT des Gulaßing teilt, die ganze Summe in 3 Hauptteile 
das norwegische RECHT des Gulaßing teilt, entsprechend die Verwandten in die 3 Gruppen der bauggildismenn, nefgildismenn und namagar. 
Von den 1., den „RingGELD—LEUTEn", nimmt der Sohn allein oder mit dem Vater den „Hauptring"{hqfad'-baugr), 
Von den 1., den „RingGELD—LEUTEn", nimmt der Bruder den 2. Teil [brööor-baugr), 
Von den 1., den „RingGELD—LEUTEn", nimmt der Vatersbrudersohn den 3. Teil(brceärongsbaugr). 
Dann erhalten die "NasenGELD—LEUTE"(nahe Verwandte der Weiberseite) den 2. Teil, 
Von den 1., den „RingGELD—LEUTEn", nehmen die „nahen Verschwägerten"den 3. Teil. 
Der uneheliche Sohn schließt sich mit noch andern Verschwägerten zu den Sühnvermehrern (sakaukar) zusammen. 
Endlich können bei Fehlen von Männern Tochter oder Schwester als baugrygjar (Ringweiber) Ringe geben und nehmen 
und erhalten auch sonst gewisse Frauen die Weibergaben (kvennagjafir). 
Das drontheimische und isländische RECHT kennen 4 Gruppen, 
Das drontheimische und isländische RECHT kennen sowie im "Ringdach"(baugfiak), „Deut"(ßveiti) in bestimmten Fällen zu leistende Zugaben 
Das drontheimische und isländische RECHT kennenvunter gewissen Umständen 1 Herabsetzung der Ringe (baugaskeräing). 
Von den übrigen skandinavischen Rechten teilt DAS ÄLTERE SCHWEDISCHE RECHT die Geschlechtsbuße, 
indem DAS ÄLTERE SCHWEDISCHE RECHT jedem weiteren Grad halb so viel wie dem vorausgehenden gibt und genau so fordert, 
WÄHREND das DÄNEN—Recht je 33% (SAAL) von dem Täter, dessen väterlichen, mütterlichen Verwandten zahlen läßt. 
Nur noch Spuren solcher VerTEILUNG zeigt das angelsächsische RECHT, 
das angelsächsische RECHT, wo aber auch 1 Voraus des Blutklägers ähnlich dem norw. baugßak, dem dän. gersum als healsfang erscheint. 
DER FEHDE (s.d.)—ALLMÄHLICHE ZURÜCKDRÄNGUNG FÜHRT überhaupt zur Verwandten Entlastung 
DER FEHDE (s.d.)—ALLMÄHLICHE ZURÜCKDRÄNGUNG FÜHRT überhaupt des Töter selbst Belastung verstärkt, 
JÜNGEREM SCHWEDISCHEN RECHT NACH der Töter bei Totschlag im sporgjceld 1 einheitliche DAS WERGELD—SUMME zur VerTEILUNG an Erben, KÖNIG, allenfalls auch DAS—HEERaß zu zahlen hat., 
JÜNGEREM SCHWEDISCHEN RECHT NACH der Töter bei Mord im morßgjceld 1 einheitliche DAS WERGELDumme zur VerTEILUNG an Erben, KÖNIG, allenfalls auch DAS—HEERaß zu zahlen hat. 
FRANKEN—ZEIT die meisten kontinentalen Rechte ,DER  Auf dieser Stufe stehen auch 
FRANKEN—ZEIT die kontinentalen Rechte zum Teil mit subsidiärer Magenhaftung. 
NOCH—LANGE DOCH ERHALTEN, IN FRIESLAND DES WERGELD TEILUNG IN DER SIPPE hat sich 
NOCH NICHT ganz FRANKEN—REICH RECHT DES WERGELD TEILUNG IN DER SIPPE ABHANDEN GEKOMMEN ist 
WERKZEUGE— WERWOLF 5"
DES WERGELDE HÖHE war verschieden
DES WERGELDE HÖHE war verschieden nicht nur bei den einzelnen Stämmen 
DES WERGELDE HÖHE war verschieden innerhalb der einzelnen Stämme auch 
DES WERGELDE HÖHE nach dem Stande war verschieden
DES WERGELDE HÖHE oder nach dem besonderen Werte des Getöteten war verschieden
DES WERGELDE HÖHE verschieden. 
DES WERGELDE erhielt nicht nur der Adlige mehr als der GEMEIN—FREIE, 
sondern z. B. 
DES WERGELDE MEHR ALS erhielt die puella pariens (nondum enixa) 
DES WERGELDE MEHR ALS erhielt die puella nondum pariens, 
DES WERGELDE MEHR ALS der Mann erhielt DIE—FRAU überhaupt vereinzelt als, 
NACH VIELEN RECHTEN DES WERGELDE 1 VIELFACHES SEINES KÖNIGLICHE BEAMTE STANDES-WERGELDE ERHIELT des KÖNIG—BEAMTE
NACH VIELEN RECHTEN DES WERGELDE 1 VIELFACHES SEINES GEISTLICHE BEAMTE STANDES-WERGELDE ERHIELT DER GEISTLICHE BEAMTE. 
Im einzelnen ist z. B. 
die ältere schwedische Erbenbuße 9 — iyj 3—MARK, 
die Geschlechtsbuße 12 oder 6 2 / 3—MARK, 
das sporgjceld BETRUG 40—MARK, 
das gotländische Wergeld 24—MARK—SILBER. 
In DÄNEMARK machte es 40—MARK, 
             —SPÄTER, noch 15 Silbermark aus, 
wozu oft 1 besonders vereinbarte Überbuße (gersum) kam. 
40—MARK waren auch die gjeld des norwegischen hauldr, 
200—SCHILLINGe das Wergeld des angelsächsischen GEMEIN—FREIEn. 
Die Ansätze DER—KONTINENTalen Stämme bewegen sich, 
von den 240—SCHILLINGen der SACHSEN abgesehen, 
um die Summe von 140—SCHILLINGen, 
abzüglich des Friedensgeldes. 
Neben den schon erwähnten Zusätzen, die der Blutkläger als Voraus empfing, 
sind — SCHLIESSLICH, noch Bußen zu erwähnen, die bei Tötung an andere Personen kamen als an die Blutsverwandten. 
Hierher gehörten die Mannbuße (ags. manböt), die der HERR erhält, 
und die bei Tötung des angelKÖNIG—VON—SACHSENs an DAS—VOLK fallende cyneböl. 
(Über das Verhältnis desW. zur Buße s. d.) —VON—AMIRA Obl.-R. I 707 ff., II 97—ff 
Derselbe  RECHT 32 44. 
BRUNNER Sippe u. Wergeld in SfRg. III i ff. 
Derselbe  DRG I 2 119 ff., 325—ff 
Finsen Gragäs III Glossar s. v. baugr. Frauenstädt Blutrache u. Totschlagsühne. 
LIEBERMANN—GESETZE II 731—f 
Wilda STRAF—RECHT 366—ff 
Werkzeuge (allgemeine) 
s. Axt, 
Bohrer, 
Hammer, 
Meißel, 
Messer, 
Pfriemen, 
Pinzette, 
Queraxt, 
Zange. 
Wertpapiere. 
DIE—FRANKEN—ZEIT scheidet, wie die Forschungen Brunners dargelegt haben, zwischen carta, Geschäfts—URKUNDE (als schuldrechtliche cautio genannt), 
deren Begebung {datio cartae) erst DAS—RECHTs—GESCHÄFT perfekt macht, 
und notitia, einfacher Beweisnotiz. 
ENTWEDER Die CARTA, 
ENTWEDER insbesondere die cautio, 
ENTWEDER lautete auf 1 bestimmten Gläubiger (Rektopapier), 
ODER Die CARTA, insbesondere die cautio, enthielt die [SOGENANNT]EXAKTIONSKLAUSEL: 
EXAKTIONSKLAUSEL TIBI AUT CUI CAUTUM IN MANUM EMISERIS, CUI CARTam DEDERIS, 
             —SPÄTER, EXAKTIONSKLAUSEL (SOG. ORDERKLAUSEL)'CUI ORDINAVERIS', 
             —SPÄTER, EXAKTIONSKLAUSEL (SOG. ORDERKLAUSEL)'ODER WER DIESEN BRIEF MIT DEINEM WILLEN INNEHAT' deutsch. 
Des ferneren findet sich 
die «reine Inlaterklausel (ad hominem, apud quem hoc scriptum in manu paruerit) 
die alternative INLATERklausel (tibi aut cui hoc scriptum in manu paruerit). 
Bei der Exaktionsklausel mußte der Beweis geführt werden, daß der INLATER mit Willen des Erstgenannten DIE—URKUNDE innehabe, 
was durch Vorlegung besonderer URKUNDEN, der [SOGENANNT]Willebriefe, geschah; 
bei der INLATERklausel war solcher Beweis überflüssig. 
Der Zweck dieser Papiere, 
die vielleicht auf griechische Vorbilder zurückgehen, 
war, 
den Mangel der Zession und gerichtlichen Stellvertretung zu ersetzen und 1 erleichterte Legitimation zu gewähren. 
MITTEL–ALTER ERST DEM SPÄTEN an. Ihre weitere Entwicklung gehört 
BRUNNER in FORSCHUNGEN—ZUR—GESCHICHTE—DES—deutschen u. fränk. Rechts, 1894,.
—SEITE—524 ff.;
carta und notitia, in Commentat. philol. in honorem Mommseni
—SEITE—570—ff 
Goldschmidt UG. 390—ff 
Wahl Titres au porteur.. .Nr. 2 7—ff 
Brandileone in Rivista di diritto commerciale II
—SEITE—373—ff 
Schupfer in Rivista italiana per le science giuridiche 42 PAGINA—175—ff 
12 WERWOLF 
Werwolf (§—1) 
NACH ALTEM, NOCH—HEUTE VIELFACH VERBREITETEM GLAUBEN WERWOLF ist der Wolf, in dem die Seele 1—MENSCHEN steckt und der besonders grausam unter den Menschen wütet. 
WERWOLF heißt 'MANNWOLF', 
12000101—12201231    —CA,IM—SCHON, WIE GERVASIUS VON TILBURY das Wort WERWOLF 'MANNWOLF'deutet 
12000101—12201231    —CA,IM, (... ANGLICI WEREWOLF DICUNT: WERE ENIM ANGLICE VIR UM SONAT, WOLF LUPUM. Otia imper.
—SEITE—895). 
DIE ÄLTESTEN ZEUGNISSE AUS DEUTSCHLAND HABEN WIR BEI BURCHARD—VON—WORMS 
DIE ÄLTESTEN ZEUGNISSE AUS DEUTSCHLAND HABEN WIR BEI Berthold von REGENSBURG 
(Schönbach, Studien zur GESCHICHTE—DER—ALT—HOCH—DEUTSCH Predigt II 17). 
Der Glaube an den WERWOLF wurzelt im Seelenglauben, 
nach dem gewisse Menschen die Eigenschaft haben, 
zuzeiten die Seele aus ihrem menschlichen Körper gehen 
und andere Gestalt, besonders Tiergestalt, annehmen zu lassen. 
WEIT ÜBER DIE—ERDE VERBREITET Die Verwandlung dabei in 1 Wolf ist. 
 INDO—GERMANEN BEI DEN Die Verwandlung in 1 Wolf besonders bei den Griechen (XuxavftptoTtos), findet sich
 INDO—GERMANEN BEI DEN Die Verwandlung in 1 Wolf besonders bei den  RÖMERN (versipellis) 
 INDO—GERMANEN BEI DEN, vor allem besonders, GERMANEN Die Verwandlung in 1 Wolf, 
 INDO—GERMANEN BEI DEN, slavischen Völkern OST—EUROPAs der WERWOLFglaube vielfach mit dem Vampyrglauben verquickt ist. 
WERWOLF sind meist verwandelte Männer, 
WERWOLFgestalt annehmen. aber auch Frauen können 
So begegnet in der Vc»lsunga—SAGA (KAPITEL—5) Siggeirs Mutter als Wölfin, die die Brüder der Signy verzehrt. 
BIS ZUR GEGENWART LEBT DER GLAUBE AN DIE WOLFSFRAUEN (wargkelng) (Rußwurm, Eibefolke II, 20 2 ff.). 
BIS ZUR GEGENWART LEBT DER GLAUBE AN DIE WOLFSFRAUEN Bei den SCHWEDEN am estländischen Gestade, den davor liegenden Inseln 
VON FRÜHHISTORISCHER—ZEIT AN Sowohl bei den Süd—GERMANEN wie bei den NORD—GERMANEN läßt sich der Werwolfglaube verfolgen. 
der Werwolfglaube ist nicht immer derselbe geblieben, 
MEHRFACH, der Werwolfglaube ist namentlich in DEUTSCHLAND, 
MEHRFACH, der Werwolfglaube beeinflußt wordenvom MITTEL–ALTERlichen Hexenglauben.  ist 
AUCH —ZEIT—IN—DIESER Dadurch hat der Werwolfglaube im Volksglauben weiter um sich gegriffen. 
13000101—13991231    —SEITDEM und wie die Hexen, wurden auch die Werwölfe
13000101—13991231    —SEITDEM verfolgt 
13000101—13991231    —SEITDEM und zur Verantwortung gezogen. 
Lebensvolle Darstellungen vom Werwolfsglauben geben die nordischen Sagas. 
Von Ulf, dem Großvater des Skalden Egil, wird erzählt, daß er sich FRÜH—ZEITIG zur Ruhe begeben habe; 
dann habe er seine Gestalt gewechselt und die 1 Wolfes angenommen, wonach er Kveldülfr hieß (Egils S. KAPITEL—i—§—8). — • 
SIGMUNDr und sein SOHN SinfJQtli fanden auf ihren Streif—ZÜGEn einst 2 Männer schlafend mit dicken Goldringen; 
über ihnen hingen Wolfsbälge, die sie jeden fünften Tag ablegen und durch die Ringe wieder anlegen konnten. 
die 2 Völsungen schlüpfen in die Bälge, werden so Werwölfe, töten zahlreiche Menschen, bis es ihnen gelingt, 
sich wieder der Felle zu entledigen und diese zu verbrennen (VqIs. S. KAPITEL—8). 
Der landläufige Ausdruck für den W. ist im Nordischen vargülfr, 'schlimmer, verbrecherischer Wolf, 
unter welchem Namen er 
HEUTE–NOCH in NORWEGEN [varulv), DÄNEMARK [vcerulf), SCHWEDEN (varulf) fortlebt. 
Dieser Wolf ist schlimmer als andere Wölfe. 
Sein Wolfsgewand ablegen kann der Werwolf bald am Tage, bald in gewissen Fristen (aller 5 oder 9 Tage). 
Wird des Werwolf Wolfsgewand dann verbrannt, so ist der vom Zauber befreit. 
SEIT ALTER ZEIT BEKANNT. auf den britischen Inseln der Werwolf glaube Auch  ist 
BEKANNT. In KNUTs Gesetzen wird der Teufel mit dem wödjreca werewulf verglichen 
(Schmidt, GESETZE—DER Ags. 2 270). 
und GERVASIUS WEIß AUS ERFAHRUNG, wie in Anglia 'per lunationes homines in lupos mutari' [WERWOLF]
(aaO.). 
1. BURCHARD—VON—WORMS In DEUTSCHLAND eifert gegen den Glauben, daß die Schicksalsgöttinnen dem Menschen die MACHT in die Wiege legen könnten, 
1. BURCHARD—VON—WORMS In DEUTSCHLAND ut quandoeunque voluerit in lupum transformari possit, quod VULGARIS STULTITIA werwolf vocat 
(GRIMM Myth. III 409). 
In den SPÄTEREN Werwolfsagen spielt der Zaubergürtel aus Wolfsleder 1 Rolle, mit dessen Hilfe man sich in 1 Werwolf verwandeln kann; 
dieser wird von 1 Schnalle mit vielen Zungen zusammengehalten. 
Schlägt man die Schnalle auf, so ist der Zauber gebrochen. 
Dieser Gürtel gibt AUSSER—GEWÖHNLICHe Kraft, aber auch Heißhunger nach allem Lebenden. 
Meist ist der W. kugelfest; 
wird er aber durch Schuß oder Schlag verwundet, so nimmt er seine menschliche Gestalt an und die Verletzung zeigt sich an ihr. 
Die alte Wildheit, die Gier nach Menschenblut, zeigt sich noch in den jüngsten Sagen. 
Hat er dabei, menschliche Gegenstände zerrissen, so bleiben Fasern davon oft zwischen den Zähnen, woran man den Werwolf entdecken kann, wenn er wieDER—MENSCHliche Gestalt angenommen hat. 
Entzaubert kann der W. werden durch Nennung seines Namens, wenn man Eisen oder Stahl über ihn wirft, wenn man ihn verwundet: 
dann steht er in der Regel als nackte Gestalt vor einem. 
Charakteristisch ist den Menschen, die sich in W. verwandeln können, daß ihre Augenbrauen zusammengewachsen sind. 
A n d r e e Ethnographische Parallelen I 62 ff- 
Wuttke Aberglauben 259—ff Leubuscher 
Über Wehrwölfe u. Tierverwandlungen im Mittel-alter; 
BERLIN  1850. W. Hertz Der Werwolj; 
STUTTGART 1862. 
C. Stewart Über die ENTSTEHUNG des Werwolf glaubens; 
ZdVfVk. 19, 30—ff 
WEST—GOTEN 5'3 
WEST—GOTEN. 
Was das Alter der GOTEN (im engeren Sinn) ZweiTEILUNG und somit 
Was das Alter des Bestandes 1 besonderen westlichen ABTEILUNG betrifft, gilt das unter OST—GOTEN §—1 Bemerkte. 
_02500101_02001231   —CA, ERST IN DER Wirklich in Erscheinung treten die WEST—GOTEN aber, und 
_02500101_02001231   —CA, die WEST—GOTEN kommen wohl unter den GOTEN, die vom Pontus aus die benachbarten RÖMER—PROVINZen heimsuchten und 
_02500101_02001231   —CA, DIE—RÖMER aus Dacien vertrieben, 
IN 1. LINIE in Betracht, 
bei der GOTEN GEGEN—DIE—VANDALEN KÄMPFE und 
bei der GOTEN GEGEN—DIE—Gepiden KÄMPFE. 
Das Gebiet, in dem GOTEN sich festsetzten, umfaßt Bessarabien, die heutige Moldau und 
Das Gebiet, in dem GOTEN sich festsetzten, umfaßt große Walachei sowie 
Das Gebiet, in dem GOTEN sich festsetzten, umfaßt das südliche Siebenbürgen. 
NORD—WESTLICH von GOTEN saßen Gepiden und wandalische Viktovalen; 
GOTEN ihren westlichen Vortrab im Banat und der kleinen Walachei bildete der Taifalen Stamm. 
Als durch der HUNNEN Vorstoß des Ermanarik Staat in Trümmer fiel und 
Als die OST—GOTEN der FREMD—HERRSCHAFT beugen mußten sich, wurden 
aus ihren Sitzen aufgeschreckt auch die WEST—GOTEN. 
03760000             —J—IM, Teil der WEST—GOTEN, unter dessen Führern Frithigern obenan steht, trat über die DONAU ZUGLEICH mit OST—GOTEN Scharen. 
03760000             1. 1 anderer der WEST—GOTEN unter Athanarik in den Bergen Siebenbürgens Schutz suchte und 
03760000             —SPÄTER, ERST—, schloß sich den übrigen Volksgenossen an. 
den WEST—GOTEN 1. Niedermösien zur Besiedlung überlassen Auf römischem BODEN wurde, 
wobei 
die WEST—GOTEN in DAS—RÖMER—FÖDERATEN—VERHÄLTNIS eintraten, aber 
03780000             DAS—RÖMER—FÖDERATEN—VERHÄLTNIS durch zahlreiche blutige Konflikte unterbrochen wurde
03780000             —SCHLACHT—VON—ADRIANOPEL von den blutige Konflikte die für DIE—RÖMER so unglückliche 1 Höhepunkt darstellt, 
j HOOPS—REAL—LEXIKON—IV. 
ALARIK, unter dessen HERRSCHAFT die WEST—GOTEN nach Epirus übersiedelten, 
ALARIK führte die WEST—GOTEN nach ITALIEN, 
04110000             † ALARIK,WEST—GOTE, BALD—EROBERUNG—NACH—DER von Rom(),
worauf 
04120000             des ALARIK Schwager Athaulf abzog mit den WEST—GOTEN nach dem südlichen GALLIEN, SPANIEN. 
fortsetzte das begonnene Werk Des ALARIK Schwager Athaulf Nachfolger Wallia durch der WEST—GOTEN tolosanisches Reich Begründung  
04510000             WEST—GOTEN Siegreich gegen ATTILA 
04510000             EINIGE ZEIT —NACH—DES ATTILA Fall die WEST—GOTEN auch noch Zuzug von OST—GOTEN(),erhielten, 
05070000             bei Vougle die WEST—GOTEN GEGEN—DIE—mit den BURGUNDENn verbündeten FRANKEN den kürzeren zogen aber()und 
05070000             die WEST—GOTEN durch die mit den BURGUNDENn verbündeten FRANKEN aus GALLIEN dem größten Teil hinausgedrängt. wurden 
05850000             In SPANIEN dem WEST—GOTEN—REICH das Suebenreich einverleibt. wurde noch 
07110000             —SCHLACHT—VON—XEREZ—de—la—FRONTERA 
07110000             —J—IM, In SPANIEN DAS—WEST—GOTEN—REICH endet durch DIE—SCHLACHT—VON—XEREZ—de—la—FRONTERA 
§—4. Mit den WEST—GOTEN waren auch die TAIFALEN über die DONAU gegangen und wohl auch nach DEM—WESTEN gezogen; 
s. diese. 
1 Abzweigung von den WEST—GOTEN sind die Gothi minores; 
33 514 WETTE 
Die allgemein übliche Bezeichnung WEST—GOTEN ist insofern jedenfalls zu rechtfertigen, als es sich bei ihnen wirklich um die westliche ABTEILUNG des Volkes handelt. 
Doch beruht sie nicht auf alter Überlieferung, und ob die bezeugten alten NAMENS—FORMen Vis1— Ves1—GOTHAe und Visi, Vesi etwas mit West zu tun haben, ist 1 Streitfrage. 
Bestritten wurde es von Streitberg IF. 4, 300 ff., dem sich andere — » s. SCHÖNFELD—WÖRTER—BUCH  d. altgerm. Pers.- u. Völkernamen 267 f. — angeschlossen haben, mit dem Hinweis darauf, 
daß im Germanischen sonst nur westa-,weslra- für 'West' belegt sei. 
Abgesehen von 1 sicher verfehlten Deutungsversuch von Frantzen KZ. 42, 330 ff., hat man dabei an idg. vesu- 'gut' angeknüpft. 
Und gewiß würde sich auf diesem Wege 1 Deutungsmöglichkeit ergeben. 
Wenn man darauf Gewicht legen wollte, daß die metrischen Belege für Vesi, Visi sprechen, wäre an die Ablautform zu erinnern, die in kelt.[KELTEN] vtsu-, ir. flu, cymr. gwiw usw. 'dignus' vorliegt. 
Wisu-gutans, Wesu-gutans könnte, wenn Gutans wirklich mit 1 Worte für Pferd zusammenhängen sollte, geradezu eöwnrot bedeuten; 
VERGLEICHE den wand. Namen 
Wisu-mar, d. i. got. *Wisu-marhs und cymr. Uuiu-ho-marck aus kelt.[KELTEN] *Visu-su-markos, ferner auch Us-ipetes, Us-ip(i)i, die dasselbe ausdrücken. 
Gegen Anknüpfung an vesu- ist aber einzuwenden, daß auf diesem Wege nicht 1 Bedeutung sich ergibt, die den Namen geeignet erscheinenläßt, 1 GotenABTEILUNG von 1 andern zu unterscheiden. 
Diesen Ansprüchen würde 1 Bedeutung. 'WEST—GOTEN' voll entsprechen, ja 1 solcher Sinn des Namens wird durch das Gegenstück OstroGOTHAe 'OST—GOTEN' fast gefordert. 
Und sehr ins Gewicht fällt doch auch, daß nach dem ausdrücklichen Zeugnis des JORDANES Get. 14 DER—NAME schon zu SEINERZEIT  — von den GOTEN selbst natürlich — • als 'WEST—GOTEN' verstanden wurde. 
Dem gegenüber ist der Einwand, daß 1 entsprechendes Wort sonst nicht belegt sei, nicht allzu gewichtig bei 1 möglicherweise aus sehr hohem ALTERTUM überlieferten VOLKS—NAMEN 
und angesichts der Tatsache, daß uns die OST—GERMANEN Worte für 'West' überhaupt nicht belegt sind. 
Zweifellos ist aus wes-ta-, wes-tra- 1 Element wes in der Bedeutung 'Abend' erschließbar, und 1 daraus gebildetes wesja konnte geradeso den Begriff 'abendlich, 
westlich' ausdrücken wie wes-tra— , zu diesem sich verhalten wie griech. os£i<fc zu LATEIN dexter, alius zu alter, ALT—INDISCHavest. anya-zu germ. anßara- usw 
VERGLEICHE griech. rjl'o? 'morgendlich', aus *äusios nach B o i s a c q 317, 
und Bildungen wie idg. medhio- nevio-, got. alßja-, die VERGLEICHE nde Bedeutung haben. 
Da übrigens westra- im Germanischen nirgends in adjektivischer Funktion vorkommt, wurde es vielleicht in dieser durch wes ja- ergänzt, das in einfacherer Weise dasselbe ausdrücken konnte wie ALT—HOCH—DEUTSCH 
weströni, westerllh. Zum Ansatz wesja- 
VERGLEICHE Falk-Torp 1371. 
Auf die Messung Vesi, Visi ist nichts zu geben. 
Auch ist aus dem früheren Vorkommen von Visi gegenüber Visigolhae nicht zu schließen, daß diese Form älter sei, da die Überlieferung doch nicht zu den Anfängen des Namens hinaufreicht und hier 1 Zufall mitspielen kann. 
Wenn aber Visi (für Visit) 'die westlichen' bedeuten kann, braucht es wirklich nicht 1 Kurzform von VisiGOTHAe zu sein. 
§—6. Wie die OstroGOTHAe daneben Greutungi heißen, so die VisiGOTHAe auch Tervingi. 
Wir haben got. Tairwiggös anzusetzen, das formell verschiedene Anknüpfung zuließe. 
So an germ. terwön' WEIZEN'; 
VERGLEICHE die den GOTEN an der—OST—SEE benachbarten Rugier 'Roggenesser'. 
Ferner an 1 mit treww1— 'treu' verwandte germanische Entsprechung zu ir. derb (aus dervo-) 'gewiß', die wohl im Matronen-Name [MATRONIS] n Ala-tervis (Dat.) vorliegt. 
Endlich zu terwa-, Nebenform von irewa- 'Baum, Holz', das aus ALT—NORDISCH tyrvi 'Kienholz', deutsch zirbe 'Arve', ndöst. zerbn 'Krummholz', sowie der Ableitung germ. terwan- 'Teer' erschließbar ist. 
Die Beziehung des Namen Tervingi zu Greutungi — über dies s. OST—GOTEN §11— spricht für Zusammenhang mit der letzterwähnten Sippe. 
Man kann bei dem Namenpaar Tervingi Greutungi mit Zeuß 407 an die russischen Derevljane 'Waldbewohner' erinnern, denen die Poljane 'Feldbewohner' gegenüberstehen. 
1 einheimischer germ. Beleg für den VOLKS—NAMEN Tervingi ist möglicherweise ALT—NORDISCH Tyrfingr, Name 1 berühmten Schwertes in der HELDEN—SAGE, das damit als WEST—GOTEN Waffe bezeichnet würde. 
Doch ist Suffix -ing- in Schwertnamen produktiv und Tyrfingr vielleicht von Haus aus nur 1 solcher. 
VERGLEICHE 'Tyrfingsagen' §—3.  
LITERATUR—BEI—L. Schmidt ALLGEMEINE—GESCHICHTE—DER—GERMANEN—VÖLKER 82 f. 
[N e c k e 1 BEITRÄGE—ZUR—Eddaforschung 258 f.] 
Wette 
bezeichnet den auf Rechts—GESCHÄFT beruhenden Rechtszustand von haftenden Sachen und Personen
(SIEHE 'Haftung' und 'Pfand'), den bedingten Schuld "einsatz"für die Bewahrheitung 1 BeHauptung
(SIEHE 'Schuld') und 
das allgemeine formbestimmte Geschäft zur Begründung der persönlichen Haftung im Sinne der Bürgschaft, gewöhnlich Vertrag ("Wettvertrag"), 
doch ausnahmsweise auch als einseitiges obligatorisches Versprechen denkbar. 
Nur von diesem Formal—GESCHÄFT soll hier gesprochen werden. 
WETTE 515 
1 massiges Quellen-, Hauptsächlich URKUNDEN—MATERIAL bezeugt im Zusammenhange mit den verschiedensten SCHULD—VERHÄLTNISsen sehr volkstümliche rechts—GESCHÄFTliche Vorgänge von sichtlich hohem Alter, 
auf welche die technische AUSDRUCKS—WEISE der Wette (got. wadi, gawadjön, ALT—HOCH—DEUTSCH wetti, fries. weddia, ags. beweddung, wedd, weddian, nord. ved- ve&ja- MITTEL—LATEIN wadia [m dare], vadiare, wadiaiio, daher "Wadiation; 
wohl urverwandt mit LATEIN vas, vadimonium), der Treuverpfändung {fidem facere, dare, interponere, ags. trywan sellan), der Festigung (ALT—HOCH—DEUTSCH fastinön, festinunga, afränk. * atchramjan, 
nord. fcesta, festa, fastna, festing, festr, mlat.' adchramire, firmare) angewandt wurde. 
Will man aus dieser Terminologie als einheitlichen Grundgedanken die Sicherung der Schuld durch das Wetten der Treue herauslesen, dann empfiehlt es sich, das Geschäft "Treuwette"zu nennen. 
Die Treuwette war formrichtig gedacht. 
DAS—RECHT gebot Wortform, Gebrauch des sichtbaren Wahrzeichens und jedenfalls teilweise das zugezogene Zeugnis. 
Die Form „Mund"besagt den mündlichen Ausdruck des geschäftlichen Grundgedankens in solenn gesprochenen "gelehrten"Worten und Wendungen. 
Stark im Vordergrunde steht das symbolische Tun durch Geben (auch Werfen) und Nehmen der Wette (wadia). 
Terminologisch und sachlich ist das wadiam dare seitens des Schuldners an den Gläubiger die Hauptsache. 
Indessen ist für DIE—REGELrechte Wadiation auch die Stellung 1 Drittbürgen charakteristisch gewesen, so daß sich darin gewöhnlich 1 dreifaches RECHTS—VERHÄLTNIS verknüpft und verkörpert : 
des. Schuldners zum Gläubiger, des Gläubigers zum Bürgen, des Bürgen zum Schuldner. 
Der symbolische Gegenstand der Wette wird in den Quellen auffallend selten näher bezeichnet. 
Trotzdem darf füglich behauptet werden, daß vorzügliches Symbol der kurze, vermutlich durch Zeichen individualisierte Holzstab (baculum, [-us], festuca, lignum, nord. trce, in der Wendung trce ok taki) war. 
Er wurde vom Schuldner dem Gläubiger und von diesem regelmäßig 1 Bürgen gereicht, welcher ihn dem Schuldner zurückgeben sollte. 
Ob die Rückgabe sich sofort oder —SPÄTER—ERST unter bestimmten Voraussetzungen vollzog, ist streitig. 
Jedoch begegnen im Einklang mit der Mannigfaltigkeit germanischer Rechtsbildung auch andere Wettsymbole, 
wie Waffen (zB. im ags. RECHT: vadimonium dare cum gladio et invenire plegios), Kleidungsstücke und besonders das MIT DER ZEIT den Stab verdrängende uralte Handsymbol (prestare wadiam per manum; 
Ahd. 
Gl. I 471 36 'dederunt manus suas' gapun vuetti; 
Übersetzung von wette mit 'manufirmatio'; 
wetten mit der hand), sowie DIE—URKUNDE als Wadia. 
Die Theorie hat das schwierige Problem von verschiedenenStandpunkten aus zu klären versucht. 
Hatte man FRÜHER im Banne der Überzeugung von der vermeintlichen Formfreiheit alles Geschäftsrechts in den typischen Äußerlichkeiten der Treuwette nur Bestärkungen im 
Dienste der Ernstlichkeit des Schuldwillens gesehen, so faßt die neuere Wissenschaft das Geschäft auf: entweder als allgemeinen Formalkontrakt im Sinne des obligatorischen Schuldvertrags; 
oder im besonderen Zusammenhange mit der Bürgschaft; 
oder als Bestellung 1 hypothekartig wirksamen Pfändungsrechts am Fahrnisvermögen des Schuldners, wogegen das von der 
Wadiation juristisch zu scheidende fidem facere DIE—BEGRÜNDUNG der Leibeshaftung bezielt habe; 
oder unter dem Gesichtspunkte der Symbolisierung 1 Wettsumme mit Scheinsequestration 1 Bürgen; 
oder im Lichte des Einkleidungs- 
geschäfts zur Versinnlichung der HausHERRschaft; 
oder in Beziehung zum zeichentragenden Kerbholz, 
—VON—AMIRA versteht die Wadiation im Zeichen der aus dem Wanderstab entstandenen Botschafts— , Auftragssymbolik aus'chließlich als Bürgen-Stellung, wobei der Gläubiger in der Eigenschaft 1 Boten des Schuldners den Stab 
gleich 1 Wette vom Schuldner entgegennehme, um ihn dem Bürgen als dessen Beauftragten zur Auslösung und Zurücklieferung an den Schuldner einzuhändigen; 
die Wadiation sei ebensowenig Symbol irgendeines Versprechens wie Symbol irgendeines Obligierens. 
Eigene Studien haben mich —BISHER, zu folgendem Gedankenkreise geleitet. 
Die Erklärung trachtet, der quellenmäßigen Sachlage gleichmäßig in allen Punkten gerecht zu werden und namentlich die Brücke zur Urobligation zu schlagen. 
33* 516 WETTE 
Der 1 Brennpunkt der obligationenrechtlichen Forschung bildende Gegenstand hängt eng mit der GESCHICHTE und Dogmatik der Haftung zusammen. 
ZUNÄCHST ist einerseits bedacht zu nehmen auf den Faustpfandcharakter der rechts—GESCHÄFTlich übernommenen Haftung, der URSPRÜNGLICH angesichts der 
schwachen gesellschaftlichen Organisation und der Unsicherheit der Verhältnisse als praktisches Bedürfnis empfunden wurde und im Rechtsleben regelmäßig maßgebend war. 
Anderseits verdient Erwägung, daß schon ÄLTESTE—ZEIT—IN—DER— ausnahmsweise geiselartige Haft entbehrlich, ja deren Vermeidung geradezu ratsam erscheinen mochte. 
Dieses dürfte aus naheliegenden Gründen in stets wachsender Zahl beim Schuldner sich ereignet haben, der dann in "freie"Haftung zu geraten pflegte, wenn 
nicht etwa für DIE—SCHULD schon von vornherein reine Sachhaftung bestellt worden war, was im ältesten Kreditrechtsleben sehr häufig —DER—FALL—gewesen sein mag. 
Um die geringere Sicherheit, welche die freie Haf-tung bedeutet, wettzumachen, boten sich mehrere Vorkehrungen dar. 
Daraus interessieren hier vornehmlich das Vorschieben des Vermögens, welches anfänglich bloß im Gefolge der Friedlosigkeit als Ersatz für die Person hatte in Anspruch genommen werden können, 
vor den Körper des Hafters im Vollstreckungsrecht, sowie die Bestellung 1 Drittbürgen, bezüglich welches die Annahme 1 gewissen Aufsicht 
über den haftenden Schuldner als Überrest^ einstiger gefänglicher Verstrickung sich in DIE—ENTWICKLUNG gut einfügen würde. 
Im Haftungs—GESCHÄFT versprach der freie Hafter, seine Person dem Gläubiger gutwillig zur Verfügung zu stellen, wenn er ihrer künftig zur Befriedigung bedürfen sollte; 
nicht umsonst war das Geschäft von 1 Symbolik begleitet, worin der Hafter die Übergabe seiner Person vorwegnahm, die als künftiges eventuelles Geschehnis den Versprechensgegenstand bildete. 
Auf diesen obligationenrechtlichen Tatbestand wandte nun das GERMANENtum seine Vorstellung von der echten Treue an, die den ganzen Menschen ergreift und deren tiefster Geist Aufopferung, die Wurzel aller Tugenden, und Hingebung sind. 
Von dieser Treue hat TACITUS gehört, wenn er in c. 24 seiner GERMANIA erzählt, daß die freiwillige Überlieferung des im Spiel verwetteten Körpers bei den GERMANEN Treue genannt werde(,, ipsi ftdem vocant"). 
Sie klingt im Familien-,GEFOLGSCHAFTs— , LEHEN—RECHT wieder. 
Das Treuversprechen ist da also nicht Zusage der Vertragstreue im heutigen Wortsinne, sondern Bekundung fester Zuverlässigkeit im Dienste des Haftungszweckes; 
im hör— , sichtbaren Treuwillen offenbart sich formbestimmt der Haftungswille. 
Weil in solcher Treue die ganze Persönlichkeit liegt, die Person im Haftungs—RECHT aber als verpfändet gedacht wird, so redet DAS—RECHT von Treuverpfändung: 
die fides facta ist terminologisch fidei obligatio, Sicherung durch Bürgschaft in der Form der Treuverpfändung. 
Dieselbe Sache besagt die Terminologie der "Wadiation". 
Die Quellen beweisen es, wenn sie beim Wetten insbesondere den gleichen Formalismus, vor allem den Gebrauch des Stabes, und die gleiche RECHTS—WIRKUNG bezeugen, welche der Treuverpfändung eigen sind. 
Ward so auch die Wette als Treuakt charakterisiert, so rechtfertigt es sich, sie deutlicher "Treuwette"zu nennen.. 
laut der älteste Quellen gleichlautende Berichte der Treuwette RECHTS—WIRKUNG besteht in des Schuldner persönliche Haftung Begründung gegenüber dem Gläubiger für DIE—SCHULD. 
laut der SPÄTERE Quellen gleichlautende Berichte der Treuwette RECHTS—WIRKUNG besteht in des Schuldner persönliche Haftung Begründung gegenüber dem Gläubiger für DIE—SCHULD. 
Des Einstehen Sinn in dem OBLIGARE SE PER WADIam 
wie es vorzüglich in den LANGOBARDEN—RECHTS—DENKMÄLERn zu begegnen pflegt, ist schon von vornherein durch die 
FORSCHUNG—ERGEBNISSE über den Obligationsbegriff
(SIEHE 'Haftung') sichergestellt, wird aber noch überdies in den Texten zur Wette unter anderem durch bezeichnende Äußerungen erhärtet, zB.: "omnia"per wadiam 
obligare, "ponere lt per wadium, per guad,iam "ypothecare'\ Träger und Objekt der Haftung ist die Person. 
Die Leibesbürgschaft, das Rückgrat der alten Personenhaftung, macht auch hier den MITTEL—PUNKT der Einrichtung aus. 
Mit dem Treuakte hängt es zusammen, wenn sie freie Haftung im Sinne nicht faustpfandartiger Haft ist. 
Jedoch verstrickt die Obligation im Befriedigungsstadium außerdem noch das Gut nach den Grundsätzen persönlicher Vermögenshaftung. 
Der Zugriff geht 1. auf das Vermögen, dann auf den Körper, was Folge der freien persönlichen Haftung sein dürfte. 
Die Treuwette bildet DIE—MATERIEllrechtliche Basis des haftungsrechtlichen Gewaltverfahrens, die Voraussetzung der "Forderung", den vorgeschriebenen Gegenstand des Beweisthemas im Rechtsgange, 
die VOR—BEDINGUNG der Pfändung der Person. 
Daß in der GESCHICHTE dieses Pfändungsrechtes die Eigenmacht des Berechtigten 1 Rolle gespielt, ergibt sich natürlich aus dem privatrechts—GESCHÄFTlichen Charakter der HaftungsGRUND—LAGE. 
Zweck und Wirkung der Treuwette führen zu allgemeiner Bedeutung des Aktes im Dienste der Sicherung aller möglichen Schulden, nach Art der RÖMER—Stipulation. Die Quellen wenden denn auch darauf 
den Terminus stipulatio an, den der GERMANE im Sinne seines Haftungs—GESCHÄFTes verstanden hat, darum stipulari ZUGLEICH 'verpfänden' bedeutete. 
WETTE 517 
Die in den altertümlichen Haftungsorganismus der Treuwette gewöhnlich eingefügte Bürgschaft 1 3. erklärt sich vermutlich aus dem Bedürfnisse, namentlich bei wichtigeren Schulden die schwächere Sicherung, welche die freie Haftung gewährte, durch Heranziehung 1 Fremdbürgen wettzumachen. 
Der Bürge wurde der Wadia halber gegeben. 
Festere Gestalt scheint die Wettbürgschaft von der gerichtlichen Treuwette für die Urteilserfüllung aus gewonnen zu haben. 
Der Schuld bürge trat im Haftungsverhältnis zwischen Gläubiger und Schuldner, wobei sichtlich Sätze uralten Sachpfandrechtes auf die persönliche Haftung übertragen worden sind. Wahrscheinlicher als durch den Empfang des Stabes machte er sich durch die Handgebärde haftbar. 
Möglich übrigens, daß die Form der Haftungsübernahme nicht immer die gleiche war, wobei vielleicht die Verschiedenheit der 
Bürgschaftsart hereinspielte. Mangels 1 Drittbürgen konnte Selbstbürgschaft des Schuldners Ersatz schaffen. Sie besagt 
mehr als DIE—BEGRÜNDUNG der Schuldnerhaftung schlechthin, nämlich überdies Anwendung des spezifischen Drittbürgschaftsrechtes auf den Schuldner. 
Nach 1 vielbesprochenen, mehrdeutigen Stelle in FRANKEN—KÖNIG—CHILPERICH Edikt tritt der Schuldner in der Weise als Selbstbürge 1, utipsein sinestra manu fistucam teneal et dextera manu auf erat. 
Indessen darf gefragt werden, ob dieWettbürgschaft wirklich SEIT JEHER immer nur Schuldbürgschaft gewesen, ob sie nicht vielmehr einst durchwegs, SPÄTER wenigstens noch in einzelnen Fällen Auf ¦ 
sichts— , Gestellungsbürgschaft war. Ist 1 solche Bürgschaft in der GERMANEN—Quellen nachweisbar, so mag dieser Gedanke auch im Hinblick 
auf einzelne Tatsachen des JÜNGEREn Wettbürgschaftsrechtes und an der Hand der Vergleichung mit nichtdeutschen Rechten es verdienen, angeregt zu werden. 
518 WETTE 
Die quellenmäßige Feststellung von Zweck und Wirkung der Treuwette weist den Weg bei der Deutung ihrer Symbolik. 
Mehrere der genannten Wahrzeichen stehen augenscheinlich als Teil der äußeren persönlichen Erscheinung für die ganze Person, 
und ihre Übergabe an den Gläubiger drückt die Selbstverpfändung aus; 
sie sind Leibzeichen und insofern mittelbar Symbole der Treue, 
als sie ZUGLEICH auf den Willen schließen lassen, künftig durch tatsächliche Selbsthingabe in DIE—GEWALT des Gläubigers den Gegenstand des Symbols einzulösen, worin das Wesen der Treue bestand (§—5). 
An sich ließe sich ja vielleicht auch die Stabwette so erklären. 
Mit ihr scheint es aber doch 1 eigene Bewandtnis zu haben. 
Darüber lege ich folgende Hypothese vor. 
Die Bedingungen für 1 charakteristisches Symbol der Treuwette — Eignung zur Versinnlichung der Treue und der freien Schuldnerhaftung, ZIRKULATIONsfähigkeit — erfüllt der Holzstab so vortrefflich, daß 
er sehr verständlich sich zum Hauptsächlichsten Wadiationssymbol entwickelt hat. 
Die Quellen erweisen ihn einerseits als das symbolischeMittel der Treuverpfändung: 
„cum 1 ''fistuca, „per"fistucam fidem facere, 
anderseits wird das Holz als das Pfand bezeichnet: wadia, wadium. 
Dergestalt wurden sowohl die Treue als das Holz als Pfand vorgestellt. 
Die fides ist das in sichtbarer Handlung [facere) ausgehändigte Pfandholz: fidem facere, dessen plastischer Gehalt —NUNMEHR, erkennbar wird. 
Die Wette bezeichnet technisch das Treupfand 
(VERGLEICHE das SPÄTERE deutsche sichern im Sondersinne der Treuverpfändung). Es ergibt sich 
gleichungsartig die Auffassung, daß sich die Treue ideell im Holze verkörpere, daß dieses gedanklich die Treue sei. 
Das Aufsagen der Treue durch Wegwerfen oder Brechen 1 Holzstabes, das Werfen des Wahrzeichens als „fidem"iactare, die wohl 
auch vorkommende Wiedergabe von wadia durch trewa 'Treue' stützen diese Annahme. 
Zu 1 höchst einfachen, natürlichen, dem Geiste der UR—ZEIT angemessenen Erklärung führt die Verwertung der sprachwissenschaftlichen Tatsache, daß 
das Wort Treue ETYMOLOGisch auf den Begriff 'Hartholz' zurückgeht. 
Wie Osthoff in "glänzender"Untersuchung "unwiderleglich"dargetan 
(J. Hoops), 
liegt in treu der Ursinn 'eichen- fest, baumstark'. 
Die Treue hat von dem alten Wort für die Eiche (gr. Spu-s) den Namen; 
engl, true gehört zu iree und got. triggws 'treu' zu triu 'Baum, Holz'. 
UR—ZEIT hatte sich nämlich die menschliche Eigenschaft der Verläßlichkeit im Bilde vom harten, festen Holz vorgestellt, 
1 Teilerscheinung der weit verbreiteten Gepflogenheit bei Naturvölkern, zu Gegenständen der außermenschlichen Natur zu greifen, um menschliche Lebensvorgänge zu veranschaulichen. 
Besonders DIE—PFLANZEN—WELT spielt hier 1 Rolle, und mancher sinnige Brauch erklärt sich daraus. 
Es lag nahe, das Bild von dem ausgezeichnet festen Holz der Eiche zu nehmen, die dem Walde in germanischen Landen den Charakter verlieh. 
Die Beziehung von Eiche und Festigkeit tritt bei den Deutschen vielfach hervor. 
Das Runenlied singt: särsecz fandad, hwsecter äc haebbe sedele treowe 'Der Ozean versucht, ob die Eiche edle Treue habe'. 
Was die Sprache für das Ohr, ist das Zeichen für das Auge. 
Der Hörbarkeit geht die Sichtbarkeit des Gedankens parallel. 
Wenn nun der GERMANE die Treue sichtbar machen wollte, so wäre es gewiß naheliegend gewesen, daß er zum Naturgegenstand gegriffen, dem er die bildliche Vorstellung der Treue entlehnte, zum Hartholz, ZUNÄCHST genommen von der Eiche. 
Vielleicht zeigt sich hier, wie anderwärts, 1 Gegenstandsschrift wirksam, die 1—STÜCK Zeichensprache darstellt und im Verkehr primitiver Völker zur Kennzeichnung abstrakter Vorstellungen durch konkrete Dinge gern gehandhabt wird. 
Wenn bei afrikanischen Völkern unserer TAGE 1 Stein: „hart, stark, gesund"bedeutet, 1 Kohle: „schwarz, trübe, Traurigkeit", 
Pfeffer: „beißend, heiß, hitzig, erwartungsvoll, neugierig", vertrocknetes GETREIDE: 
„Leiden, verzehrende Schmerzen", 1 Lumpen: „arg mitgenommen sein", so ist hier dieselbe Volkspsyche tätig, 
wie sie in der Urwadia zur unmittelbaren Treuversinnlichung 1—STÜCK Hartholz verwendet haben Würde. 
und insbesondere Einflüsse der Gegenstandsschrift auf die Sprache, 
wie sie bei dieser Hypothese für die älteste GERMANISCHE ZEIT vielleicht angenommen Werden können, 
lassen sich in ähnlicher Weise —HEUTE—AUCH nachweisen, 
wo z.B. bei afrikanischen Völkern, die in ihrer Gegenstandsschrift Pfeffer zur Versinnbildlichung des Betruges Verwenden, 
das Wort für Pfeffer dann folglich auch BETRUG bedeutet. 
Das Wettholz hätte mithin symbolisch jene Willens härte und Pflichtfestigkeit bekundet, welche die Treue in sich barg. 
Tatsächlich erwähnen die Quellen zur Stabsymbolik 1 baculus quercinus, 
doch, soviel ich —BISHER, sehe, 
ohne sichere Haltpunkte zugunsten 1 Vorschrift für 1 bestimmte Holzart. 
Der Gedanke der „Festigung"in der Terminologie würde von hier aus leicht verständlich werden. 
Der betonte Gesichtspunkt führt nicht notwendig zur Stabform, 
deren seltene Erwähnung vielleicht eher in die Richtung der „unechten"Stabsymbolik führen möchte. 
Jedoch ist beachtenswert, daß die Verwendung von Holz in der Symbolik unschwer zum Stabe leitet, 
daß der URSPRÜNGLICHe sprachliche Sinn von „Stab"im Einklang mit der „Festigung"steht, 
und daß der Stab einst zur Persönlichkeit und ihrer Verbildlichung in Beziehung gestanden. 
Hat so das Wetteholz sogleich von Anbeginn unmittelbar Treu natur, was bei den übrigen Wahrzeichen der Wette nicht —DER—FALL—ist, 
zeigt es damit markant die tatsächlich freie Haftung an, 
so begreift sich, warum der Stab sich gerade im Formalismus der Eingehung der Schuldnerhaftung festgesetzt hat. 
WETTE 519 
Bei dem aus der Rechtsvergleichung erschlossenen hohen Alter der symbolischen Handgebärden darf es als sicher gelten, daß 
VOR—GESCHICHTELICHER ZEIT SCHON IN Wetten auch mit der Hand vollzogen wurden (Handreichung, Handschlag, Aufrichten der Hand). 
IM—GEGENSATZ zur Stabwette weist der Treuakt der Handreichung, wie sie vor allem bei der Bürgschaft für fremde Schuld — wahrscheinlich ihrem UR—SITZe — geschichtlich überliefert war, 
VOR—GESCHICHTE auf, in der sie noch nicht Treuverpfändung, sondern tatsächliche Selbsthingabe zu sofortiger faustpfandartiger Sicherungshaft war. 
Als dann mit dem Vorschreiten der gesellschaftlichen und staatlichen Organisation und mit der 
Entwicklung 1 öffentlichrechtlichen Vollstreckung die altertümliche Stabwette 
ALLMÄHLICH zurücktrat, errang unwillkürlich die am wenigsten umständliche Form der 
Handgebärde die volle HERRSCHAFT auch im Bereiche der Schuldner haf tung. In 
Verbindung damit bildete sich DAS—RECHTswort loben (ALT—HOCH—DEUTSCH lobön, MITTEL—HOCH—DEUTSCH loben, as. lobön, mnd. loven, ags. lofian, nord. lova, lofa, MITTEL—LATEIN laudare), 
geloben (ALT—HOCH—DEUTSCH güopön, gilobön, MITTEL—HOCH—DEUTSCH geloben, mnd. geloven), URSPRÜNGLICH 1 starkes „Beipflichten", unter 
Vermittelungdes "Sichhingebens"zum obligatorischen Treuversprechen und zur 
Treuverpfändung um (ältestes Zeugnis für 1 Wandlung des Wortsinnes Ahd. Gl. I 72339 'satisfacere' gelouon). Es entstand, 
die Treu"wette"fortsetzend, das Hand— , Treu,,gelöbnis"des deutschen 
MITTEL–ALTER—DES (geloben auf, bei, mit Treue, mit der Hand; 
promittere fide data, f. interposita; 
fidem dare [auch noch facere], f. manualem praestare; 
laudamentum [manuum]). 
Das Treugelöbnis mit dem Grundgedanken der Treuverpfändung, für welches die Quellen als kurzen technischen Ausdruck „Gelöbnis"gebrauchen, 
ist 1 formbestimmtes Geschäft, in dessen Form „Hand und Hund", „Finger und Zunge"der Treuwille Aug und Ohr sinnenfällig werden soll. 
Es tritt zum Schuldvertrage (Schuldversprechen) hinzu, dessen Wirkungen: das Halten— , Leistensollen, regelmäßig von 
der Abgabe des Gelöbnisses unabhängig sind. Das Treugelöbnis bezweckt DIE—BEGRÜNDUNG der. persönlichen Haftung. 
Dafür ist es nicht bloß bei denjenigen Verträgen notwendig, wo die überkommene Theorie die Form zur Schuldbegründung für erforderlich hält, 
sondern auch bei Realverträgen, wenn durch Bestellung von Sachhaftung die persönliche Haftung ausgeschlossen wurde 
und diese trotzdem neben der Sachhaftung bestehen soll („geloben zum Pfände"). Der Gelöbniswille ist als Treuwille Haftungswille. 
Treubruch machte ehr— , rechtlos. 
Die Verwendung des Treugelöbnisses war 1 allgemeine, ähnlich der Stellung, welche die Stipulation im römischen Verkehrsleben eingenommen hatte. 
—VON—AMIRA NOR. I 290fr. 297 f. II 305fr.; 
Rechß 217. 219 f. 223 ff.;Die Handgebärden in den 
BilderHAND—SCHRIFTen des SACHSEN—SPIEGELs, in Abhd. Bayer. Ak. d. Wiss. I. Kl. 23 II (19050000             ) 216—ff 235 ft.;
Der Stab in der germ. Rechtssymbolik, das. 25 I (19090000             ) 151 ff.; 
Die Wadiation (19 11). Bchrend Z. Prozeß d.  
LEX—SALICA, in Festgaben f. 
A. W. Heffter (18730000             ) bes. 68—ff 
BRUNNER FORSCHUNGEN—ZUR—GESCHICHTE—DES—deutschen u. französischen 
Rechtes 59 1 ff.;DRG. II 365 ff.;Grundz. d. DRG. 6 208. 213 f. 
Th. W. fD a n z e 1 Die Anfänge der Schrift (Beiträge z. Kultur- u. UNIVERSAL—GESCHICHTE HERAUSGEGEBEN—DURCH K.  
LAMPRECHT 21. Heft 19 12) 58—ff 
E g g e r Vermögenshaftung u. Hypothek 47—ff 86—ff 389—ff 
E h r e n b e r g Commendation u. Huldigung 22—ff 1 05—ff 
G e f f c k e n LEX—SALICA (18980000             ) 192 fr. 201—ff 211. 215 f. 222. 
v. G i e r k e Schuld u. Haftung 127—ff 132—192. 192—ff 259—337; 
Schuld—RECHT 18. 325—ff 
M. Gmür Schweizerische BAUERnmarken u. HolzURKUNDEN (Abh. z. schweizer. RECHT 77. Heft 19 17) 132—ff 
GRIMM DRAA I 168 ff., II 146—ff Hazeltine GESCHICHTE—DEs—engl. Pfandr. 37 f. 69—113. 150—ff 
J. Hoops Waldbäume u. Kulturpflanzen im GERMANEN—ALTERTUM (19050000             ) 115—ff 
Horten Personalexekution II 1, 78 ff., dazu Exkurs. 
Hübner DPR. 2 43 5—ff 
W. K n o r r Das Ehrenwort KRIEG—GEFANGENer in seiner RECHTS—GESCHICHTlichen Entwicklung, Gierke Unters. 127 (19 16), 10 — 46. 
Kohl er i. Festgabe d. BERLINer jur. Fak. f. O. Gierke II (19 10) 277—ff 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN II 2 s. v. v. 'Pfand, Versprechen, Vertrag'. 
E. Mayer MIÖG. 33 (19 12) 629 fr.; 
Die Einkleidung i. germ. RECHT (Festschr. f. A. Wach 19 13) 8—52. 88—ff 
E. Meyer Über das Schuld—RECHT d. deut. SCHWEIZ, Gierke Unters. 115 (19 13), §§8. 10 f. 14. 
Nissl D. Gerichtsstand d. Klerus i. fränk. Reich 191—ff 
E. Osenbrüggen D. Strafr. d.  
LANGOBARDEN (18630000             ) 
150.
Osthoff ETYMOLOGische Parerga (19010000             ) 98—ff (Eiche und Treue). 
PERTILE STORIA—DEl dir. ital. IV 545 f. Puntschart Schuldvertrag u. Treugelöbnis 288 — 515; 
SZfRG. 26 (19050000             ) 165 ff-; 
MIÖG. 35 (19 14) 356 ff-; 
Gott. Gel. Anz. 19 15 NUMMER—n u. 12, 665—ff 690—ff 
R i n t e 1 e n Schuldhaft u. Ein—LAGER 1 53—ff 
SCHRÖDERDRG.5 61—f 303—ff 749 f. 
Fr. S c h u p f e r II dir. privato dei popoli Germanici III (19090000             ) 138— 171. 260—ff 
—VON—SCHWERIN SZfRG. 25 (19040000             ) 323 ff.;DRG. 2 bei Meister 66—ff 104. 116 f. 
Siegel GESCHICHTE—DES—deut. GERICHT—VERFAHRENs I 3 5—ff 223 f.;
Der Handschlag u. Eid, in SITZUNGS—BERICHT d. Wiener Ak. 130 (18940000             ) VI. 
S o h m Prozeß d.  
LEX—SALICA 18—ff 163 fr.; 
Eheschließung 34—ff 
S o 1 m i STORIA—DEl dir. ital. (19080000             ) 396—ff 
Tamassia Arch. giur.  
LXX 2 .(
Thevenin Nouvelle revue hist. 4 (18800000             ) 69—ff 447—ff 
Val de L i 6 v r e Launegild u. Wadia 96— 274. 
v. Voltelini D. Südtiroler Notariats- Imbreviaturen d. 
12000101—12991231    I (1899 Acta Tirolensia II) EINLEITUNG pg. XLVIII ff. CIVf. 
Wach Der Arrestprozeß I (18680000             ) 1—ff 
K. Weule Vom Kerbstock zum Alphabet UR—FORMen d. Schrift 1 (19 * 5) 74 f- 
v - Zallinger Wesen u. Ursprung d. Formalismus 4 f. 13—ff 
— SIEHE—AUCH die LITERATur unter 'Vertrag'. 
520 WIDSITH 
Widsith 
(§—1)
'Weitfahrt', d.h. 'Weitwanderer', nennt man 1 in der Exeter-Hs. (
09000101—09991231    —ENDE, oder  
10000101—10051231    —CA, 
überliefertes, mit zahlreichen 'Merkversen' interpoliertes Gedicht, in dem W I d s I p, 1 Sänger aus dem Stamme der Myrginge,' 
von seinen Wanderungen zu vielen Völkern erzählt und sich der von FÜRSTEN empfangenen Gaben rühmt. 
Das Gedicht zerlegt sich am besten in 3 Hauptteile, abgesehen von Einleitung und Schluß und JÜNGEREn INTERPOLationen: 
1. Der FÜRSTENkatalog V. 18 bis 35, dem die OFFA -Episode 35—ff und die Hröpwulf— , Hröpgär -Episode 45—ff angeschlossen sind. 
2. 1. oder eigentliches Wldsip-Lied V. 54 (Übergang 50) bis 108. 
3. 2. Wldslp -Lied, auch Gotenreise oder Heldenkatalog genannt, V. 109—130. 
I. Suchen wir ZUNÄCHST das einigermaßen Sichere über die innere EntstehungsGESCHICHTE—DES—Gedichtes zusammenzustellen. 
Der Inhaltsangabe der Einleitung entsprechend ist das eigentliche Thema die 'Weitfahrt', Teil II und III. 
Fassen wir 1. Teil II ins Auge, so kennt man hier als INTERPOLation seit KARL—MÜLLENHOFF—ZEITSCHRIFT—FÜR—Deutsche—ALTERTUMS—KUNDE—II, 291 die mönchisch -gelehrte, im Stil von 
Merkversen gehaltene Völkeraufzählung V. 75 — -87, deren INTERPOLator seine Weisheit größtenteils aus /Elfred des Großen Orosius (ed. Sweet
—SEITE—10) schöpfte, 
VERGLEICHE Brandl PGrundr. II* 966. 
1 Einschub — wenn auch nicht mehr scharf herauszuschälen — ist auch die Aufzählung älterer germanischer Völker V. 58 bis 63 u. 68, 69 (wenn wir die dreigliedrigen herausheben). 
Als Kern des eigentlichen Themas bleibt ZUNÄCHST in der Hauptsache das Lied 1 Sängers, der sich der an verschiedenen FÜRSTENhöfen, von GÜNTHER, 
ALBOIN, Ermenrich, Eadgils und Ealhhild empfangenen Gaben rühmt — 'Winke für den Zuhörer, dem gegenwärtigen Sänger gleiche Freigebigkeit zu erzeigen' (Brandl). 
Bedeutsam ist nun die von Möller (Ae. Volksepos
—SEITE—3 u. 10 ff.) ausgehende, NEUERDINGS von Siebs (Festschrift für VICTOR 296 ff.) aufgenommene Ansicht, daß auch 
die 'Ermenrich -Verse' 88, 89 mit dem ziemlich nichtssagenden ealle präge 1 störender Einschub seien. 
Der Schenker des Ringes V. 90 wäre demnach URSPRÜNGLICH nicht Ermenrich, sondern ALBOIN. 
Nach dem allgemeinen Lobe des ALBOIN Freigebigkeit V. 71—74 
(VERGLEICHE PAULUS—DIACONUS—I—27) 
dürfen wir die MitTEILUNG erwarten, daß er dem Sänger gegenüber diese Freigebigkeit betätigt hat; 
diese MitTEILUNG wäre also URSPRÜNGLICH V. 90. 
Und, wie Möller
—SEITE—3 bemerkt, ist es wahrscheinlicher, daß der Sänger nach seiner Heimkehr seinem HERRn Eadgils (V. 93 ff.) die 
Gabe des diesem befreundeten und verschwägerten FÜRSTEN (iElfwine -ALBOIN) zum Geschenk macht 
(allerdings als ENT—GELT für Landverleihung), als die 1 andern. 
Seltsam wäre es, wenn Eadgils Gattin Ealhhild, die Tochter Eadwines-Audoins (V. 98), 
also Schwester ALBOINs, den Sänger für 1 von Ermenrichs Hof mitgebrachten Ring entschädigte, 
sinnvoll dagegen, wenn der Gabe des durch seine Freigebigkeit berühmten Bruder sich die Schwester mit 1 ersetzenden Gabe anschließt, 
die auch ihr den Preis des Sängers — • und seines Genossen Scilling — einträgt. 
Schon Müllenhoff 
(VERGLEICHE Siebs aaO.
—SEITE—300) erkannte den Zusammenhang der Verse vom Sohne und der Tochter Audoins: 
es liegt 1 bewußte Entsprechung in bearn Eadwines, dem Ringspender V. 74 und dohtor Eadwines, der Ringspenderin V. 98. 
Eingeschoben wurden die Verse 88, 89 wahrscheinlich von dem Bearbeiter, 
welcher die 'Gotenreise' oder das 2. Wldsip-Lied V. 109—ff anfügte. 
Im Streben nach dichterischer Erweiterung schuf er — man möchte fast sagen geschickt — 
die Möglichkeit zur Anknüpfung der GOTENreise, indem er Ermenrich als Hauptschenker in DIE—ROLLE ALBOINs hineineskamotierte. 
Dieser Neugestalter war wohl 
WIDSITH 52i 
nicht identisch mit dem Redaktor, der die Einleitung verfaßte (wohl dem Redaktor des Ganzen), 
denn dieser erweist sich als töricht, indem er auf Grund der ihm schon vorliegenden VV. 88, 89—GEGEN—allen Zusammenhang in V. 5 Ealhhild an den Hof Ermenrichs mitgehen läßt, 
woraus Heinzel, Chambers, auch Heusler (unter AI b i n) u. Fehr Angl. Beiblatt 19 ;;1015;;
SEITE—291 irrtümlich geschlossen haben, daß 
Ealhhild •die dem Ermenrich zugedachte Gattin sei. 
Als Kern des eigentlichen 'Wds. -Liedes' ergeben sich somit (wenn wir mit Siebs
—SEITE—309 die als Übergang dienenden 'platten Zusätze' V. 50- 53 weglassen): VV. 54—57, 
¦64 — -67, 70 — 74, 90 — -108 (ähnlich Siebs
—SEITE—302). 
Die GÜNTHER -Verse 65 — -67, die Siebs
—SEITE—302 in den Kern der ältesten Fassung einschließt, gehen allerdings über den Rahmen 1 'ALBOIN-Liedes', wie S. diesen Kern nennt, hinaus. 
Sie sind enger mit ihrer Umgebung verwachsen als die 2 Ermenrich -Verse. 
Wenn man auch sie ausschiede, müßte man auch 57 und 64 streichen und cynegöde 56 nur noch auf ALBOIN und seine Schwester beziehen, abgesehen von dem Landspender Eadgils. 
Zu dem ältesten literarischen Kern des Gedichts wird man die GÜNTHER -Verse wohl hinzurechnen müssen 
— ¦ daß aber die dem Gedicht zugrunde liegende historische Tradition von FÜRSTEN außer Eadgils nur ALBOIN und seine Schwester betraf, geht m. E. aus folgenden Erwägungen hervor. 
Die Myrginge wohnen nach der Off a -Episode V. 35 südlich des Fifeldor. 
Grimms NEUERDINGS angefochtene Identifizierung von Fifeldor mit der Eider, Egidora, ist doch wohl festzuhalten, namentlich wegen Wieglesdor bei Dietmar
VERGLEICHE Chambers Widsith
—SEITE—204 Fn.; 
ohnehin sind schon die Myrginge als südliche Nachbarn DER—ANGELN nach HOLSTEIN zu setzen, UND—ZWAR als 1 Abzweigung der Swcefe (V. 44) ins mittlere HOLSTEIN, da westlich SACHSEN wohnten. — 
Die "NORD—SCHWABEN"der ANNALES—Mettenses gehören nicht hierher (Bremer PGrundr. III 2 870); 
Schwabstedt anderTreene ist wohl zu spät bezeugt, um sicher in Betracht zu kommen (Weiland, Die ANGELN, Festschrift für Hansen
—SEITE—140 ANMERKUNG—, anders Much unter Eidersueben). 
—  ETYMOLOGisch gehört DER—NAME wohl zu ae. myrge, s. Much unter Myrgingas. 
Müllenhoffs (BEOWULF
—SEITE—100) Anknüpfung an die patria Albis Maurungani (•yotvrj?) (zwischen ELBE und Oder?)des Geographen—VON—RAVENNA und Mauringa, 
1 Land, in das DIE—LANGOBARDEN nach PAULUS—DIACONUS—HISTORIA—LANGOBARDORUM—17 gelangen, ist nicht mehr haltbar; 
Murw: Maur ließe sich wohl vereinigen, aber der Wechsel von g : w wäre hier nicht zu begründen. (Über Siebs Versuch 1 Erklärung der Myrginge als Mercier 
—SEITE—145 ff.) 
1 Ealhhild ist in der LANGOBARDEN—Überlieferung allerdings nicht bezeugt (Heusler UNTER ALBUIN[ALBOIN]). 
Aber in den Beziehungen zwischen Myrgingen und LANGOBARDEN, von denen das Gedicht handelt, spricht sich doch offenbar 1 Erinnerung alter Nachbarschaft und Stammesverwandtschaft aus. 
Mag auch ALBOINs Ruhm erst in der britischen Heimat zu den ANGEL—SACHSEN gedrungen 
(nicht mit den letzten auswandernden ANGELN, Heusler aaO.) 
und das Gedicht an sich rein spielmannsmäßige Fiktion sein 
— wenn nicht 1 aus DER—ANGELnheimat mitgebrachte Tradition irgendwelcher Art von Freundschaft oder Beziehungen der holsteinischen Myrginge zu den LANGOBARDEN vorgelegen hätte, 
07000101—07991231    WÄRE UNSER DICHTERSÄNGER DES
(SIEHE u.) schwerlich auf die Myrginge verfallen. 
Liegt so in der uralten Nachbarschaft Von Myrgingen und LANGOBARDEN etwas wie 1 historischer Kern des Gedichts, 
so paßt gut zu diesem das durch die Textkritik gewonnene Resultat, daß ALBOIN, nicht Ermenrich, der Schenker des wertvollen Ringes ist. 
Daß der INTERPOLator der Ermenrich - Verse 88/89 derselbe war, der das 2. Wds. -Lied (DIE—GOTENreise oder den Heldenkatalog) 109 — '130 anfügte, haben wir bereits vermutet, 
auch daß er nicht identisch mit dem Verfasser der Einleitung war. 
522 WIDSITH 
Dem letzteren, der irrtümlich 1 Reise Ealhhilds zu Ermenrich konstruiert, 
schreiben wir wohl am besten auf dritter Stufe im wesentlichen die Zusammenstellung des Ganzen zu. 
Er stellte den FÜRSTENkatalog und die Episoden von Offa-Alewlh und Hröpwulf-Hröpgär Voran, womit er ungeschickt 1 Myrgingen-Sänger den Besieger der Myrginge OFFA preisen läßt (V. 42
VERGLEICHE Brandl
—SEITE—968). 
Ihm gehören wohl auch die Verbindungsglieder 10— 13 sowie 50 — 53 an (14 — 17 könnte man mit Möller Volksepos
—SEITE—13 dem gelehrten INTERPOLator von 75— 87 zuweisen). 
— Der FÜRSTENkatalog V. 18 — -34 ist an sich wohl der älteste BESTAND—TEIL des Ganzen, 
er führt DIE—GERMANEN—STÄMME noch ungefähr in der Gruppierung 
der 1
16000101—16991231e unserer Zeitrechnung vor 
(Brandl
—SEITE—966). 
Er nennt ältere FÜRSTEN der BURGUNDEN, Myrginge und LANGOBARDEN (Gifica, Meaca, Sceafa) als das eigentliche Wds. -Lied. 
Gegenüber dem DÄNEN—KÖNIG—Alewih der OFFA -Episode V.35b steht im FÜRSTENkatalog V. 28 der ältere Sigehere 
(SIEHE Heusler unter H a g b a r d). 
Der SACHSENname fehlt noch (gegenüber V. 62), 
doch begegnet V. 24 bereits der FRANKEN—KÖNIG—THEODERICH (f 534), 
05340000             † der FRANKEN—KÖNIG—THEODERICH ()
und verschwunden sind schon die im 
05000101—05991231    ' als selbständiges VOLK untergehenden Geaten 
— das BEOWULF-Epos kannte dieser KATALOGIST (noch) nicht. 
Als jüngste Zusätze — auf vierter Stufe — erwiesen sich bereits die mönchisch-gelehrten, dem Orosius entnommenen VV. 75— 87 (dazu 14— 17? s. oben). 
Siebs
—SEITE—307 glaubt wohl mit RECHT auch 57— 64 (oder besser nur die dreigliedrigen 58 — 63, s. §—3) 
der gleichen Zeit zuweisen zu sollen trotz des höheren Alters DER—NAMEn. 
Jedenfalls setzt V. 61 a den V. 44a sowie Gefßum 60, Geatum 58, Heaßo-Reamum 63 den BEOWULF voraus, s. die Namen im einzelnen. 
In die letzte Stufe gehört auch der 'mit geistlichen Redensarten versetzte Schluß' V. 131 — 143, 
in dem wohl wiederum zwischen 134 und 135 1 Naht zu erkennen ist. 
— ¦ V. 118 Wiß-Myrginga ist gedankenlos nach 42 wid Myrgingum konstruiert, womit der Vers fällt, 
VERGLEICHE—Imelmann Engl. Stud. 44, 298, Chambers
—SEITE—123. 
§—7- 
1 genauere Datierung ist bei der heterogenen Zusammensetzung des Ganzen mißlich. 
1 terminus a quo wäre die Erwähnung des FRANKEN—KÖNIG—THEODERICH (f 534) V. 24 im FÜRSTENkatalog, 
dem an sich ältesten Teil. 
Gegenüber Richters Datierung auf das 
07000101—07991231    , nach BEOWULF, vor Cynewulf (Stud. z. engl. Phil. 33) 
entscheidet sich Chambers namentlich auf Grund des Gebrauchs des bestimmten Artikels vor schwachem Adj. für das 
06000101—06991231    
Auf das eigentliche Widsith-Lied entfällt aber von den Beispielen des Artikelgebrauchs nur V. 103 b sclran reorde, der allein nicht viel besagt; 
hinsichtlich der w-Apokope würde leohteste hond V. 72 als E -Typus eher für das 
07000101—07991231    sprechen. 
Die Sprache zeigt Spuren des mercischen Dialekts. 
Es bleibt nun noch die Aufgabe, DIE—ERGEBNISSE des wegen seines Alters bedeutsamen Gedichts für Stammeskunde und HELDEN—SAGE zusammenzustellen. 
Nach Erwähnung des mythischen Hwala 
(VERGLEICHE CHRONICON—a° 855) und des Welteroberers ALEXANDER beginnt V. 18 
der alte FÜRSTENkatalog mit 1 von Osten anhebenden Aufzählung von 31 meist germanischen FÜRSTEN und ihren Völkern. 
Wir suchen hier 1 möglichst genaue geographische Anordnung herzustellen 
— • mit allgemeinem Verweis auf Bremers Ethnographie PGrundr. III 2, 
Chambers' Ausgabe und die ethnographischen und sagengeschichtlichen art. von Much und Heusler in diesem Real -Lexikon. 
Für die geographische Anordnung ist auf die Reihenfolge im Gedicht übrigens nicht allzu viel Wert zu legen, da hier die Bedürfnisse der Alliteration störend in Betracht kamen. 
WIDSITH 523 
OST—GERMANEN. 
Wir finden V. 1 8b Eormannc (weold) Gotum, s. Heusler unter Ermenrich, 19b Burgendum Gifica. 
gegenüber dem JÜNGEREn Güdhere des eigentlichen Wds. -Liedes V. 66 — ¦ s. unten. 
Dem KREIS der Hetel -Hilde -Sage
(SIEHE Heusler unter Hetel) gehören an V. 21 a Hagena Holm-Rygum, 21b Heoden dominum 
(VERGLEICHE V. 69 Rugum and Glommum), 22b Wada Hcelsingum. 
Die Holm -Ryge entsprechen den Ulmerugi des JORDANES IV 26 (,,qui tunc Oceani ripas insidebant") 
an der SÜD—KÜSTE der—OST—SEE und wohl auch auf Rügen (anders Much unter R u g i e r). 
Dazu stimmt der INSEL—NAME Hiddensee (an. Hedins ey, Hythini insula) als Schauplatz des Kampfes bei Saxo. 
Allerdings nennt Saxo (Holder
—SEITE—158) 
Hühinus aliquante Noruagiensium gentis, 
(SEITE—159) Glomerwn piratarum praecipuum und ebenda Thorum longum, Iamtorum atque Helsingorum REGEM 
(VERGLEICHE Panzer, Hilde-Gudrun
—SEITE—180 Fn.), 
doch dürfte diese Übertragung nach SKANDINAVIEN sekundär sein. 
Glomerus kann nach der anglo-friesischen Form Glomm — Glamm konstruiert sein, 
und der norwegische Flußname Glommen mit ö paßt hierzu nicht. 
Man wird also wohl die Glommen in die Nähe der Holm-Ryge an die südliche OST—SEE—KÜSTE versetzen dürfen, 
VERGLEICHE Much unter Glommen. 
— • Die Hcelsingas werden meist mit dem XaXouso?- Fluß des PTOLEMAEUS (Trave?) in Verbindung gebracht; 
für die SÜD—KÜSTE der—OST—SEE spricht auch der Zusammenhang mit der Hilde-Sage durch Wate, 
so daß nicht an Helsingland in NORWEGEN zu denken ist. 
— ¦ Über Heorrenda im Liede Deor 39 s. Heusler aaO. 
2. NORD—GERMANEN. 31b Sweom 
Ongenßeow 
(VERGLEICHE—BEOWULF), ALT—NORDISCH Anganher. 29b Helm W ulfin gum: ides Helminga heißt BEOWULF—620 Wealhßeow, Hrößgär's Gattin. Wulfingas wohl = Wylfingas BEOWULF 
461, ALT—NORDISCH Ylfingar im östlichen Gautenland, nicht = MITTEL—HOCH—DEUTSCH Wülfinge mit KARL—MÜLLENHOFF—BEOWULF—14, 90, da ucetres hrycg BEOWULF—471 den Sund bedeuten dürfte. 28a Sigehere (ALT—NORDISCH 
Sigarr, Sigarus bei Saxo) lengest S<%-denum weold; 
s. Heusler unter Hagbar d. 
— ¦ Jünger ist wohl der CHRISTIAN—IV—KÖNIG—VON—DÄNEMARK Alewlh V. 35b (merc. Alweo CHRONIK 716), s. oben §—3. 
3. WEST—GERMANEN. 
Wohl eher zu West—GERMANEN als NORD—GERMANEN gehört 29a Hncej Höcingum. 
(auch Finnsb.—FRAGMENT—40) 
Hncej und Hildeburh (GEMAHLIN des Finn) sind Kinder des Höc BEOWULF—1069—ff 
Allerdings wird BEOWULF—1069 Hncej hceled Healfdena genannt, die Hocinge wären also 1 den DÄNEN verwandter Stamm 
(Schücking BEOWULF—12
—SEITE—322). 
Andrerseits aber bezweifelt Heusler (unter Hengest) wegen des Fehlens der Hauptnamen im Nordischen wohl mit RECHT DIE—DÄNEN—Herkunft der Hocinge 
und möchte sie auch wegen der WEST—GERMANEN Entsprechungen alem. Huohhing und Hnabi für ANGEL—SACHSEN halten. 
Wenn Hncefs Gefolgsmann Hengest mit dem Eroberer Kents identisch ist würde das auf jütischen, also NORD—angelsächsischen, WEST—GERMANEN Ursprung der Gruppe deuten, 
die im BEOWULF vielleicht wegen Berührung mit den DÄNEN 'HalbDÄNEN' genannt wird. 
(Chadwick Origin of the Engl. Nation
—SEITE—52), 
Dem Kreise Hnaefs' steht nahe V. 31 a S^ferfr Sycgum, dem im Finnsburg -Fragment 15, 24 der mit Hnaef und Hengest verbündete Sigejerd, Secgena leod entspricht. 
DER—NAME erinnert an die (nordalbingischen) SACHSEN, Schwertmänner (ae. secg 'Schwert'), die im FÜRSTENkatalog noch fehlen (Möller Volksepos
—SEITE—86, Kögel Lit. GESCHICHTE I 1, 164). 
WEST—GERMANEN sind ferner (von NORDEN angeordnet): V. 26b Ytum {weold) Gefwulf: 
gemeint sind die JUTEN, ae. ws. Yie, merc. 
Bote
VERGLEICHE Jordan Verh. d. 49. Philol. -Vers, 
zu BASEL, 1907
SEITE—138 ff., Björkman Engl. 
Stud. 39, 356 ff., Much unter JUTEN. 
26a Oswine Eowum, nom. *Eowe, *Awineben * Awjan = Aviones des TACITUS, 
'Inselbewohner', nach Much unter Aviones 
auf den nordfriesischen Inseln. 
25b Billin gWernum: Billing zu bill 'Axt', 
VERGLEICHE HERMANN Billing u. Billunger sowie 
Billingsgate (Chambers
—SEITE—196). Die 
Wernas entsprechen den Varini des 
TACITUS in MECKLENBURG, wo ihren Namen 
in slawisierter Form die Warnow bewahrt 
(Chadwick Origin
—SEITE—199), wenn diese nicht 
rein slawisch =» 'Schwarzfluß' (Miklosich 
Denkschrift d. K. AKADEMIE—DER—Wiss., phil. hist. Klasse BAND—23, 1874
SEITE—256). Gegen 
Müllenhoffs Anknüpfung an dän. Varnses, 
verdeutscht Warnitz, Nordalb. Stud. I 129, 
führt Schütte Senderjydske Aarboger I 17 
die weite Verbreitung skand. ORTS—NAMEN 
mit Var- (Varde, Varberg u. a.) ins Feld. 
524 WIDSITH 
32a. 
Sceafthere Ymbrum: auf Fehmarn = Ymbria, Imbria in dänischen URKUNDEN 
Lappenberg GESCHICHTE—VON—England
—SEITE—177, 
Siebs Engl.-fries. Sprache
—SEITE—17, Chamb.
—SEITE—2CO. 
Doch ist auch an Amrum zu denken, s. Much unter AMBRONEN. 
23a. 
Die holsteinischen Myr ginge
(SIEHE—OBEN) mit ihrem FÜRSTEN M2aca (wohl kaum = Meaca zu ALT—HOCH—DEUTSCH Mauh- Möh Förstemann 11 15, 16) 
werden hier gesondert von den SUEBEN genannt, 
WÄHREND sie in der Offa-Episode als Teil des Suebenbundes gerechnet werden. 
Den HAUPT—STAMM der SUEBEN nennt V 22a Witta Su&jum. 
Als SEMNONEN, x caput Sueborum', OST—der—mittleren ELBE, schließen sie sich gut an HolmRygen und Heisingen V 21 a, 22 b an. 
22a. 
Sceafa Long-Beardum 
(VERGLEICHE Sceaf ae. CHRONICON—a° 855, ScyldScefing im BEOWULF-Prolog sowie den LANGOBARDEN Lamissio 
KARL—MÜLLENHOFF—BEOWULF—SEITE—10). 
DIE—LANGOBARDEN werden hier noch in den ältesten Sitzen, 
im 'BARDEN—GAU' mit 'Bardowiek' an der unteren ELBE gedacht, 
VERGLEICHE Much unter 
33—BEI—
Holen (a holegn 'holly' ?) Wrosnum, nach Müllenhoff Nordalb. Stud. I 161 - Rosogavi an der Küste zwischen ELBE und Weser. 
30a. 
Wald Wöingum, nach Müllenhoff aaO.
—SEITE—158 < *Wanh, entsprechend Wang[i)a = Wanger land, — 00 g. 
— Wrosnen und Woinge befinden sich also im Gebiete der CHAUKEN, deren Name verschwunden ist. 
Ferner liegen geographisch die Vangiones 
(Much PBB. 17, 108). 
33a. 
Hün Hcetwerum; 
Hcetware (BEOWULF—2354—ff u. ö.) sind die Chattuarii am NIEDER—RHEIN, s. Much unter Chattuarier. Hün 'der Braune', 
VERGLEICHE Hoops Germanist. Abhandlungen für Paul
SEITE—167 fr. 
27a. 
Fin Folcvaalding Fresna cynne: 
VERGLEICHE das FinnsBURG—Fragment u. BEOWULF—1069—ff 
sowie Much unter FRIESEN, 
Heusler unter Hengest. •
 Die Form FRYSUM begegnet V 68a. 
24 a. 
05340000             † peodric Froncum: der FRANKEN—KÖNIG—THEODERICH (f), 
WÄHREND V. 115 der—OST—GOTE gemeint ist, s. unten. 
30b. 
Wöd PYRINGUM, wohl die von THEODERICH besiegten THÜRINGER (so Alfred Orosius ed. Sweet
—SEITE—16), 
kaum die Thoringii im Rheindelta bei DORDRECHT. 
Bei den Hundingas [Mearchealf ihr FÜRST 23 b) 
und Herefaran (34 Hringweald ... Herefarena cyning) könnte man an Vorläufer späterer sächsischer Stämme denken, 
da Saxo ed. Holder
—SEITE—51 Hundin - gum Saxonie regis ... filium nennt, den Helgi ibei Stadium (Stade?) besiegt 
und die SACHSEN recht eigentlich Herefaran 'Piraten' waren, 
VERGLEICHE Möller Volks-Epos
—SEITE—90, 
Chadwick Origin of the Engl. Nation
Unsicher bleiben: 24b Pyle ('Redner, Sprecher') Rondingum, wohl zu rond 'SCHILD', schwerlich, wie Brandl meint, = Reudigni des TACITUS, 
25 a. 
Breoca Brondingum, der Schwimmgenosse BEOWULFs (BEOWULF—499 ff.), 
der hier nicht als mythischer 'Wogenbrecher' erscheint, sondern wohl als historischer FÜRST; 
Brondingas wohl zu brond 'Schwert' (Chamb. S. in Fn.). 
Für Ansatz in MECKLENBURG und POMMERN liegt kein Grund vor. 
Von nicht GERMANEN—STÄMME N nennt der FÜRSTENkatalog nur HUNNEN: 
18a 
Aetla weold Hünum, 
Griechen und 
Finnen-Lappen: 
Cäsere weold Creacum und Ccelic Finnum (= Kalew
VERGLEICHE Heinzel Wiener SITZUNGS—BERICHT 114, 1887
SEITE—507). 
— V. 20 ist nicht zu streichen, wie Siebs
—SEITE—309 vorschlägt, da sonst das paarweise Schema mit und ohne weold gestört würde. 
Es folgt V. 35—ff 
03000101—03991231    Die Episode vom ANGELN—KÖNIG—OFFA des. der dem sehr tapferen DÄNENCHRISTIAN—IV—KÖNIG—VON—DÄNEMARKAlewih (merc. Alweo CHRONICON—a° 716) gewachsen ist, 
als Jüngling 1 großes KÖNIG—REICH erkämpft 
und DIE—GRENZE GEGEN—DIE—SUEBIschen Myrginge am Flfeldor (der EiDERSELBE o.) mit dem Schwerte festlegt: 
OFFA weold OngU. Alewih Denum: se wces ßära manna mödgast ealra; 
nöhwceßre he ofer Off an eorlscype fremede; 
ac OFFA geslög äs est monna cniht we sende cynerlca mcest; 
näi/iig efeneald him eorlscipe mär an on örette: 
äne sweorde merce gemärdc wid Myrgingum bi Flfeldor e: 
heoldon forß sippan Engle and Swäife swä hü OFFA geslög. 
Offas KAMPF—GEGEN—DIE—Myrginge entspricht der Uffos GEGEN—DIE—SACHSEN bei Saxo IV (Holder
—SEITE—113 ff.) 
und Svein Aageson: 
die ANGELN sind zu DÄNEN, ihre Südnachbarn zu SACHSEN geworden. 
Zu VERGLEICHE n ist auch DER—KAMPF des englischen OFFA gegen Riganus am Flusse Riganburne in der Vita Offae I, 
VERGLEICHE Chadwick Origin
—SEITE—118—ff 
(dessen Identifizierung von Saxos SCHWEDEN—KÖNIG ATHISlus mit Eadgils jedoch nicht statthaft ist, 
da Eadgils ZEIT—GENOSSE ALBOINs, nicht des ATHISlus und Offas und seines Vaters sein muß). 
VERGLEICHE Heusler unter Offa. 
Es schließen sich an die Verse 45 — 49 von OHEIM[ONKEL] und Neffe Hrößwulf und Hröfrgär, die 'am längsten Frieden gehalten hatten 
(Deutschbein Festschr. f. Morsbach
—SEITE—296), 
NACHDEM sie bei der Halle Heorot Ingelds Schwertspitze beugten, die 
WIDSITH 52S 
MACHT seiner Heaßobarden (LANGOBARDEN? s. Much s. v.) zerhieben und das Geschlecht dieser Wikinge vertrieben', 
VERGLEICHE—BEOWULF—2041—ff u. das Lied an Ingellus bei Saxo VI 
(SEITE—205). 
Die Worte deuten ZUGLEICH den Ausbruch der FEHDE—ZWISCHEN—Neffe und OHEIM[ONKEL] und dessen Söhnen an, die auch im BEOWULF vorgeahnt wird. 
VERGLEICHE—AUCH Heusler unter Skioldungar. 
Dem nun folgenden eigentlichen Widsith -Liedes sind weitere Völkerlisten eingefügt, 
zum Teil mit Benutzung des älteren FÜRSTENkatalogs, s. oben. Hinzugekommen sind zu den im FÜRSTENkatalog genannten Völkernamen die folgenden: 
V. 58 
mid Geatum: die Gauten des BEOWULF. 
V. 59 
mid Wenlum 
(VERGLEICHE—BEOWULF—348), 
Wendilenses des Saxo, 
Bewohner des Vendill, 
jetzt V&ndsYSSEL, der nördlichsten Landschaft Jütlands; 
doch kann DER—VERFASSER dieser Partie auch an VANDALEN, Wendlas gedacht haben. 
mid Wlcingum V. 59 (nach V. 47) dient hier wohl nur zur Versfüllung. 
V. 60. 
Geipum 'Gepiden' (BEOWULF—2494, s. Muchs. v.); 
Winedum 'Wenden' (Orosius
—SEITE—20), 
Gefflegum (?), wohl kaum aus Gefwulf 26 konstruiert. 
V. 61. 
Aenenum: Müllenhoff Nordalb. St. I 163 vergleicht den MITTEL—HOCH—DEUTSCH Helden Enenum von ,Westenlande (NordFRIESLAND), 
andere Deutungsversuche bei Chambers
—SEITE—209. 
V. 62. 
Die SACHSEN, deren Fehlen im FÜRSTENkatalog wir betonten; 
etymologisierend sind sie vor die Sycgen 
(VERGLEICHE V. 31) gestellt 
und durch die wohl fingierten Sweordweras 'Schwertmänner' ergänzt. 
V. 63. 
Hronum 'Walfische' (scherzhaft nach Möller Volksepos
—SEITE—8?) und Heaßo-Reamum, die norwegischen Raumar, im jetzigen Romerige
VERGLEICHE—BEOWULF—519. 
V. 66. 
ßröwendum, ALT—NORDISCH firendir, ' zu Drontheim. 
V. 81. 
H&pnum ~ XaiSetvoi des Ptolemaeus, in der an. Heiämgrk, Hedemarken im östl. NORWEGEN. 
Hcereßum (Hs. Hczleßum)
VERGLEICHE of Hereäa—LANDe CHRONICON—a° 787. in Hqrd'aland, jetzt Horland am Hardangerfjord. 
V. 79. 
Scride-finnum (Orosius
—SEITE—16), die auf Schneeschuhen gleitenden (ALT—NORDISCH skrWd) in NORD—NORWEGEN (— Lappen). 
S. Much unter Norweger und Finnen. 
V. 80. 
Leonum (= Lio-thida des JORDANES?), erhalten in Liong-köpungr = Linköping in Östergotland, s. Chamb.
—SEITE—214. 
V. 68. 
Frumtingum, 'die Tüchtigen' (fingiert, Möller V. E.
—SEITE—5). 
V. 69. 
Rugum 
(VERGLEICHE Holmrygum 21), nach Chambers 211 hier vielleicht schon in ITALIEN zu denken wegen Zusammenstellung mit Rümwalum 'Romwelsche'. 
Die Form Rugum kann durch LATEIN Rugii beeinflußt sein. 
V. 57 
sind DIE—GOTEN als Hreß-Gotan (= Hr@das 120, an. Hreifrgotar), 
DIE—DÄNEN als Süä-Dene bezeichnet (wie in des ALFRED Orosius
—SEITE—79), 
für Fresna 27 finden wir V. 68 die Form Frysum. 
Für die mönchisch -gelehrte, bis in den Orient schWEIFENde INTERPOLation V. 75 — 87, die des ALFRED Orosius voraussetzt, 
muß hier der Verweis auf Brandl aaO. Fn. u. Chambers
—SEITE—212—ff genügen. 
Doch seien aus den europäischen Völkern hervorgehoben: V. 78. 
wiolena [Hs. -ane] and wilnat — etwa Wil [t]na WILZEN? V. 87. 
Istum, Esthen, Aestii des TACITUS. V. 80. 
Lidwicingum (VERGLEICHE Lidwiccium CHRONICON—A a° 885) die Bretonen, Letavici.. cymr.  
Llydaw ist nach Zeuß, DIE—DEUTSCHEN und ihre Nachbarstämme
—SEITE—577, die armorische Spitze. 
"§—11. 
Das '2. Widsith - Lied r oder der 'Heldenkatalog' zählt dann noch V. 109—ff 1 Reihe von Helden auf, die W. auf seiner 'Gotenreise' besucht hat 
und die das innweorud Eormannces bilden; 
es sind aber auch Figuren anderer, nicht gotischer Sagenkreise beigesellt. 
Aus Ermenrichs Geschlecht (wräßes uäzrlogan EINLEITUNG V. 9
VERGLEICHE Eormannces wylfenne geßöht Deor V. 21 sowie Heusler unter Ermenrich) werden genannt: 
V. 1 13 
sein Vorfahre Eastgota (frödne and gödne fceder Unwenes söhte ic): der—OST—GOTEN—KÖNIG OstroGOTHA des 
02000101—02991231    
Vater Hunuils (JORDANES 14, 79), 'der älteste fixierbare Name' (Heusler unter HELDEN—SAGE
—SEITE—494 und Much unter OST—GOTEN). 
(Zu Unwen's Fortleben in englischer Tradition 
VERGLEICHE—Imelmann DLZ- 30, 999); 
V. 114 
seine Neffen, die Herelingas, Harlunge Emerca und Fridla; 
V. 115 
sein böser Ratgeber, der schon 
V. 19 
als FÜRST der Baninge genannte Becca (an. Bikki, Saxo Bicco); 
526 WIDUKIND 
seine GEFOLGS—LEUTE Rä?dhere and Rondhere 123: KARL—MÜLLENHOFF—ZEITSCHRIFT—FÜR—Deutsche—ALTERTUMS—KUNDE—6, 453 vergleicht Rienolt unde Randott des Biterolf 
(Chamb.
—SEITE—222 denkt an Randver, der im Nordischen Ermenrichs Sohn FRIEDRICH entspricht); 
V. 123 
Rümstän, der Rimstein der pidrek-Saga, gegen Erm. aufsässig und von Wittich getötet, auch im Biterolf erwähnt, 
VERGLEICHE Raßmann Die d. HELDEN—SAGE—II
—SEITE—459, Chamb.
—SEITE—222. 
V. 124. 
Freoßeric könnte Ermenrichs Sohn FRIEDRICH sein (so Heusler), 
doch weil nur in der Reihe der Gefolgsmannen genannt, wohl nur 1 solcher: 
FRIEDRICH—VON—Raben
VERGLEICHE GRIMM D. Heldens. 2
—SEITE—83, 
Matthaei ZfdA. 43, 326 Fn., Chamb. 222. 
V. 124—ff 
werden wrceccan, d.h. (wohl von Ermenrich) Verbannte Wittich und Heime, 'nicht die schlechtesten der Gefährten', steigernd (Brandl
—SEITE—967) zuletzt genannt: 
wrceccan pär weoldan wundnan golde werum and wlfum Wudga and Häma. 
In Verbindung mit  DIETRICH—VON—Bern erscheint Widia im Waldere -Fragment B. 4, 
wo Peodric ihm 1 Schwert schenkt zum Dank für Hilfe in Kampfesnot. 
Häma begegnet auch BEOWULF—1 198 ff., wo er das Brösinga mene entführt, 
das wahrscheinlich mit dem wundnan golde des Wds. gemeint ist [searonlßas fleah EormenrTces, geceas ecne rcel, d.h. ging ins KLOSTER). 
DIETRICH—VON—BERN (der Deör V. 18 auftritt) spielt im Wds. noch 1 geringe Rolle, 
ist aber fraglos in dem Peodric des V. 115b zu erkennen, 
denn der neben ihm stehende Seafola ist sein Gefolgsmann Sabene—VON—RAVENNA; 
und Elsa (ae. CHRONICON—Elesa, nordh. Alusa) entspricht wohl den beiden Else oder dem Elsän des MITTEL—HOCH—DEUTSCH DIETRICH—SAGE -Kreises, 
VERGLEICHE Chamb.
—SEITE—41, 220 (anders Heusler unter DIETRICH—VON—BERN). 
In den KREIS der gotisch -hunnische Elemente tragenden ALT—NORDISCH Hervarar-Saga gehören: 
V. 116 
Heaßorlc = ALT—NORDISCH Heifrrekr und Sifecan acc, nom. Sifecce, -e = ALT—NORDISCH Sifka, Geliebte Heidreks, Tochter des HUNNEN—KÖNIGs 
(anders zu Un—RECHT Chamb.
—SEITE—220); 
Hliße = Hlgßr, Bastard Heidreks, jedoch wohl mit LANGOBARDEN Leih vermengt
VERGLEICHE Möller V. E.
Incgenßeow = ALT—NORDISCH Angantyr, Sohn Heidreks
VERGLEICHE Binz PBB. 20, 208. 
Allerdings kann der Dichter die Sifece, obl. -an, mit dem bösen Ratgeber Sibich DER—DEUTSCHEN—Ermenrich -Sage verwechselt haben, 
so daß aus dem fem. ae. *Sifece 1 masc. Sifeca, 1 der geslßa ßä selestan, wurde, 
doch ist der Rahmen der Hervarar-Saga unverkennbar. 
Wyrmhere V. 119 entspricht Ormarr derselben Sage. 
In losem Zusammenhang mit der Heidrek-Sage erscheint V. 1 19—ff DIE—HUNNENschlacht zwischen GOTEN (Hr&das s. o.) und HUNNEN am Weichselfelde, ymb Wlstlawudu, s. 
Heusler unter HUNNENschlacht.— 
1 Dolmetscher ATTILAs scheint der Gote Hüngär V. 117 {Hunigaisius) gewesen zu sein, 
VERGLEICHE Müllenhoff Z.fdA. 11, 284 u. Chamb.
—SEITE—221. 
GISLHERE des BURGUNDER—KREIS—IM—HELDEN—KATALOG Einziger Vertreter ist 123b 
(VERGLEICHE Gifica 19, GüShere 66). 
LANGOBARDEN sind V. 1 17 Eadwine 
(SIEHE—OBEN) und 
Aegelmund 
(Agelmund Paul. Diac. I 15, KARL—MÜLLENHOFF—BEOWULF
—SEITE—10, Heusler unter AI b o i n). 
Wißergield begegnet auch BEOWULF—2051 als Heapobarde. 
V. 112. 
Beadeca, -uca (zu beadu 'Kampf') auch in engl. ORTS—NAMEN Binz PBB. 20, 152. 
Unbekannt sind Heäca (zu heaßu 'Kampf') V. 112, Wulfhere 119 und Secca, mit Becca reimend 115. 
Brandl PGrundr. II * 969. Siebs Festschrift f. Vietor (Neuere Sprachen, Ergänzungsband 1910)
SEITE—296—ff 
R. W. Chambers Widsith, a study in Old English Heroic Legend, CAMBRIDGE 1912, mit ausführlichenAnmerkungen 
(dazu Jordan Engl. Stud. 45, 300, Berendsohn Litbl. 1914, Dez., S.384; 
Fehr Angl. Beibl 19151000            
SEITE—289 ff.). 
Berendsohn MÜNCHENer Museum III 1
—SEITE—16—ff Richard Jordan. 
WIDUKIND 527 
WIDUKIND—VON—CORVEY (§—1), Mönch in Corvey a. d. Weser, 
WIDUKIND—VON—CORVEY nach Abfassung einiger verlorenen Heiligenleben wandte sich der nationalsächsischen Geschichtschreibung zu und 
WIDUKIND—VON—CORVEY schrieb die 3 Bücher der RES—GESTae Saxonicae. 
Nach der Hypothese von Bloch wäre deren Aufzeichnung schon IN—DEN—JAHREN 
09570000/09580000    erfolgt, 
WIDUKIND—VON—CORVEY  also der sächsische Geschichtschreiber jener Epoche der früheste und 
natürlich auch 
WIDUKIND—VON—CORVEY noch ganz unbeeinflußt von imperialistischen Vorstellungen gewesen. 
ERST—NACH, Hrotsvits Vorgang hätte WIDUKIND—VON—CORVEY dann 
09670000/09680000    WIDUKIND—VON—CORVEY sein Konzept für DIE—JUGENDliche, 
09550000             * MATHILDE—ABTISSIN—VON—KLOSTER—QUEDLINBURG, des KAISER—OTTO—I. oo ADELHEID Tochter, 
umgearbeitet und ZUNÄCHST bis 1. III c. 63 
(VERGLEICHE—AUCH NORDEN, N. Arch. 2,7, 792 ff.) 
geführt; 
dann hätte WIDUKIND—VON—CORVEY doch noch c. 64 — 69 über DES JÜNGEREn Wichmann ENDE—zugefügt. 
—NACH—DES KAISER—OTTO—I. Tod hätte 
09730000             –BIS WIDUKIND—VON—CORVEY sein Werk durch die kurze Erzählung der Ereignisse (III c. 70 bis 76) ergänzt. 
Bloch führt auch die von v. Simson (N. Arch. 12, 597—ff u. 15, 565 ff.) auf den rechten Weg geleitete, 
von K. A. Kehr in der von ihm besorgten Oktavausgabe der M. G. angewandte Untersuchung über die von W. selbst vorgenommenen redaktionellen Änderungen und die ihnen entsprechenden HAND—SCHRIFTen—GRUPPEn (B 
d. älteste, aber fortgesetzt bis 
09730000             A bis 
09680000             Fassung für MATHILDE—ABTISSIN—VON—KLOSTER—QUEDLINBURG, 
C Umarbeitung nach 
09730000             mit KapiteleinTEILUNG und Inhalts—VERZEICHNIS von fremder Hand) 
weiter (über die jüngst aufgetauchten 2 Hss 
VERGLEICHE Holder -Egger, N. Arch. 35, 776—ff und 36, 521 ff.). 
Abgesehen von der frühen Aufzeichnung um 
0957ca00/0958ca00   , können diese Aufstellungen, die zum Teil frühere Annahmen ausgestalten, sicherlich auf allgemeine Billigung rechnen. 
Jene bleibt immerhin Hypothese und ruht im Grunde auf der Interpretation der an MATHILDE—ABTISSIN—VON—KLOSTER—QUEDLINBURG gerichteten Worte der Praefatio zu Buch 2: 
,,Ingensopus coepturus vel certe iteräturus — nam magna ex parte peractum est -y tua gratia fuleiatur."
Bloch nimmt iterare = wiederholen und folgert daraus, daß
09670000/09680000    —DAMALS, nur 1 ältere Fassung des Werkes ÜBER—ARBEITet wurde, 
deren ENTSTEHUNG er dann 
009570000/09580000    in die Jahre verlegt. 
Indessen ist die Übersetzung: „wiederaufnehmen"wohl ebenfalls zulässig und kann sich dann ebensogut auf den BEGINN—DES 2. Buches beziehen; 
das "magna ex parte peractum", von Bloch auf die ältere Fassung gedeutet, dann auf das fertige 1. Buch. 
Mir erscheint diese letzte Auslegung natürlicher, wie sie auch den Übersetzern —BISHER, als die richtige erschien. 
Alles Weitere aber, was Bloch in seiner unzweifelhaft glänzend scharfsinnigen Untersuchung zur Stütze seiner Hypothese beibringt, scheint mir für sich allein nicht schlagend 
und teilweise sogar besser anders zu erklären, was hier im einzelnen nicht dargelegt werden kann. 
So möchte ich bestenfalls doch nur die Möglichkeit jener Hypothese zugeben; 
für wahrscheinlicher halte ich selbst die ältere Auffassung, nach der W. erst 
09670000/09680000    für MATHILDE—ABTISSIN—VON—KLOSTER—QUEDLINBURG das Werk ausarbeitete. 
Damals hätte er sein Konzept zurückbehalten, 
NACHDEM für die DER—KAISERTOCHTER zugedachte REIN—SCHRIFT einige Stellen (betr. HATTO —ERZ—BISCHOF—VON—MAINZ  usw.) —NOCH—VORsichtig geändert waren. 
Schon durch diese Bestimmung für 1 MITGLIED—DES—KAISERHAUS ist es bedingt, 
daß W. in seinem Werke, ohne doch höfisch unwahr zu erscheinen, uneingeschränkte Verehrung für HEINRICH—I. und KAISER—OTTO—I.  zeigt, 
deren Taten den Hauptgegenstand der Darstellung bilden. 
Mehr noch als OTTONIsch ist aber W. sächsisch gesinnt, 
zur VerHERRlichung seines Stammes hat er die Feder ergriffen. 
Darin liegt Stärke und Schwäche seines Werkes beschlossen. 
Einerseits seine patriotische Wärme und epische Kraft. 
Er beginnt nicht mit Herleitung aus dem RÖMER—REICH, 
sondern mit der UR—GESCHICHTE seines Stammes, 
schöpft aus alten Sagen und neueren Spielmannsliedern, 
dann für seine Zeit wohl vorwiegend aus den Erzählungen DER—KRIEGerischen VASALLen seines KLOSTERs, 
mit reckenhafter Freude am Kampfgetümmel, stets frisch und lebendig, voll gestaltender Phantasie, mit Rede und Gegenrede in die Verhandlungen einführend. 
Die Kehrseite aber dieses Partikularismus ist Enge des Sehfeldes und Befangenheit der Auffassung. 
Dem weiteren DEUTSCHLAND steht er fremd gegenüber, 
des HEINRICH—I. Erhebung bedeutet für ihn des FRANKEN—REICH Zerstörung;
vollends von den Nachbarlanden, 
vom Wesen des durch KAISER—OTTO—I.  hergestellten KAISERtums 
hat er ganz vage Vorstellungen, 
nicht einmal der KIRCHE Verhältnisse jenseits der sächsischen Grenzen: 
GRÜNDUNG der MISSIONS—bistümer, 
KLOSTER—REFORM, 
kaum DAS—PAPstum, existieren für den Mönch. 
Die Spitze der Hierarchie wird für ihn durch die ERZ—BISCHOFE—VON—MAINZ dargestellt, und 
auf die ERZ—BISCHOFE—VON—MAINZ schon wegen der Zugehörigkeit des WILHELM—von MAINZ zum KAISERhause ängstliche Rücksicht genommen. 
So vermag er der begrenzteren —POLITIK des HEINRICH—I. zur Not gerecht zu werden, 
von der umfassenderen des OTTO d. Gr. sieht er nur 1 kleinen Ausschnitt. 
Wie er indessen in den SPÄTEREN Schlußkapiteln mit den imperialistischen Vorstellungen und DER—NEUEn Universal—POLITIK schon etwas vertrauter geworden zu sein scheint, 
so spiegelt er in seiner Person die allgemeine damalige Entwicklung Deutschlands aus PROVINZieller Enge zur Führerstellung in EUROPA charakteristisch wider. 
Es ist nicht zu leugnen, daß die Blochsche Hypothese über die frühe ENTSTEHUNG und SPÄTERE Umarbeitung des Werkes diese Eigenart in mancher Hinsicht einleuchtend erklären würde. 
528 WIEGE— WIELAND 
Was seine Methode betrifft, so macht er in seiner ehrlichen Art wohl Unterschiede zwischen gesichertem Wissen und unsicherem Hörensagen, 
aber von ernstlicher historischer Kritik kann bei ihm NOCH NICHT die Rede sein. 
Auch seine Gelehrsamkeit reicht über 1 beschränkte Zahl älterer und neuerer GESCHICHTS—WERKe kaum hinaus. 
Seine starke, epische Laienkraft ringt mit der lateinischen Formgebung des Mönchs, 
die unter sallustischem Einfluß die Dinge oft nur höchst unvollkommen und vieldeutig zu bezeichnen versteht. 
Daher ist sein Werk namentlich hinsichtlich der VERFASSUNGS—fragen 1 Tummelplatz wissenschaftlicher Kontroversen geworden. 
Trotz allen diesen Schwächen bleibt es aber fraglos der bedeutendste historiographische Ausdruck des SÄCHSISCH—deutschen Aufschwungs unter den 1. OTTONEN. 
RES—GESTae Saxonicae: 
19040000             MG. SS—RERUM—GERMANICARUM—SCRIPTORES—SCRIPTORES—ed. 4,; 
Übersetzung: Geschichtschreiber d.d. VOR—ZEIT J 33, 1891. 
— Koepke Otton. Studien I 1867 (vielfach überholt). 
VVATTENBACH DG Q. I 7 > 3Ö3 ff., auch BERLIN  SITZUNGS—BERICHT 1896. 
Gundlach Heldenlieder I 65 ff., 407 ff., 494—ff 
Hauck Kirchengesch. Deutschlands III 3.4 308—ff 
M a n i t i u s GESCHICHTE—DER—LATEIN Lit. d. MA. I 714—ff B 1 o c h N. Arch. 38, 97—ff 
Wiege. 
Die Kufenwiege — ¦ ALT—NORDISCH vagga, ALT—HOCH—DEUTSCH waga, wiga — ¦ ist wahrscheinlich urgermanisch, 
wenngleich die ANGEL—SACHSEN sie nicht gekannt zu haben scheinen. 
Nach 1 alten ags. Miniatur zu urteilen, war das cradol — ¦ eigentlich 'Korbgeflecht' (mit ALT—HOCH—DEUTSCH kratto 'Korb' verwandt) — • 1 kleines Bett ohne Wiegengängel. 
Mit ALT—NORDISCH lüär 'ausgehöhlter Baumstamm als Bett für 
Säuglinge' (= stokkr in derselben Bedeutung) stimmt ALT—HOCH—DEUTSCH lüdra 'Wiege' (wohl 
von lüdara, lodera 'Windel' ETYMOLOGisch 
zu trennen). Diese Kinderwiege scheint 
im NORDEN an 1 der Querbalken der 
Wohnstube schwebend aufgehängt worden 
zu sein. HJALMAR—FALK. 
Wieland. §—1. Der sagenhafte Meister schmied, 1 Gestalt der Heldendichtung. 
Als Schöpfer HERRlicher Waffen wird er in 
vielen engl., franz., deutschen Denkmälern 
erwähnt. 2 epische Fabeln lassen sich 
als alt erweisen. 
A. §—2. Die Hauptsage, Wielands Gefangenschaft und Rache: in der schwerbeschädigten, lückenhaften eddischen Vqlundarkvida (wozu Deors Klage 1 — —12 
stimmt) und in der Ps. c. 72 — 79: falls 
dieser Bericht nicht nach der Vkv. 
gemodelt wurde, gibt er 1 Hauptbei"
spiel für gut bewahrte Übereinstimmung 
im Hergang; 
daß das feinere Detail, auch 
die Reden, durchgängig abweichen und 
2 der größeren Abweichungen durch das 
ae. Runenkästchen als alt bezeugt werden, 
spricht für selbständige, nd. Überlieferung. 
§—3. K. NiSudr hat den kunstreichen 
Alben fangen lassen, damit er für ihn schmiede; 
er lähmt ihn, daß er nicht entfliehe. W. lauert auf Rache: den beiden 
Knaben des KÖNIG schneidet er die Köpfe ab und fertigt Gerät aus ihren Knochen; 
die Königstochter BQoVildr, die ihm den Ring zum Flicken bringt, vergewaltigt er. 
Dann entflieht er durch die Luft, NACHDEM er dem machtlosen KÖNIG alles enthüllt hat. 
WIKINGER 529 
AlbenFÜRST heißt W. in der Vkv.; 
die Ps. faßt ihn als Menschen, doch SOHN—DES—Riesen Va9i. 
Der Beweggrund des KÖNIG ist in Vkv. verdunkelt (Str. 6. 13), in Ps. durch JÜNGERE Intrigen überwuchert. 
Daß auch die Vkv. als Mittel der Flucht das heimlich geschmiedete Fluggewand (nicht den Ring) voraussetzt, ist zu folgern aus 
Str. 20; 
auch bringt erst dieses wunderbare Werk DIE—ROLLE des großen Schmiedes recht zur Geltung. Die Hilfe des Bruders, des 
Schützen Egill, der die Vogelbälge herschaffen muß (Ps.), ist von dem Runenkästchen deutlich genug abzulesen; 
doch kann der einfachere Hergang der Vkv. 1 gleichalte Nebenform sein. 
Den gotischen Witege hat man 
SCHON—FRÜH zum Sprossen dieser NOT—ZUCHT gemacht (Waldere), aber der versöhnliche Schluß ist wohl Zutat der Ps. selbst; 
Vkv. 33 ist nicht zarte Fürsorge, sondern der Wille, daß sich die Rache an dem KÖNIGvollende. 
Die Formel der Sage ist: 1—MENschlicher KÖNIG zwingt den kunstbegabten Alben in seinen FRON—DIENST, aber 
der wilde Fremdling sprengt die Fessel und trägt Verderben in das Haus des Peinigers. 
Hier hat ausnahmsweise
(SIEHE Skicjldung a r §—5) der niedere Mythus 1 Heldendichtung die Haupt gestalt geliefert. 
Die Alben als die zauberhaften Schmiede, die DER—MENSCH vergeblich sich dienstbar 
machen will: diese Grundvorstellung fordert keine BRONZE—ZEIT, sie konnte immer wieder entstehen, solange es den Albenglauben gab. 
In der Einkerkerung und Flucht des wilden Mannes berührt sich der Eingangs teil des Eisenhansmärchens, nicht mehr in der Rolle des Söhnchens. 
Viel näher stehen DIE—ANTIKEn Sagen von Daedalus-MINOS und Hephaestus-Athene: 
beide zusammen enthalten alle Hauptmotive unserer Sage außer DER—KNABEntötung. 
1 Zusammenhang ist kaum zu bezweifeln; 
die Wander fabel, die der 1. Dichter von W.s Rachesage wohl mündlich vorfand, wird irgendwann und -wo aus LATEIN -griech. Schriftwerken entsprungen sein. 
Der Eingang der Vkv. zeigt W. und seine 2 Brüder eingeführt in die Melusinenfabel, die nach der Flucht der Schwanenfrauen abbricht. 
13000101—13991231    Daß dies deutsche Quelle hat, folgt aus dem hd. Versroman des FRIEDRICH—HERZOG—VON—SCHWABEN (
FRIEDRICH—HERZOG—VON—SCHWABEN seinen Helden unter dem Namen Wieland Entsprechendes erleben läßt 
(durch franz. Dichtung vermittelt?). 
Sonst ist diese 2. W.- Sage unbezeugt. 
Die Anknüpfung an den albischen Meister erscheint launenhaft, da die Melusinenfabel DIE—EHE des menschlichen Mannes mit der Albin verlangt; 
ob sie für die Schmiedekunst Raum bot, ist ungewiß. 
Bildete das Flugvermögen die Brücke? 
Die Vkv. sucht die halbierte GESCHICHTE innerlich an die Hauptsage zu ketten und gewinnt dabei 1 paar malerische und lyrische Züge, doch keinen klaren Verlauf. 
Die Ps. gibt die Rachesage als Schlußstück 1 bunten LEBENS—GESCHICHTE, die wohl aus lauter jungem bzw. entlehntem Stoffe zusammengesetzt ist. 
Die Ortssage von Berkshire mit der Welandes smidde (URKUNDE a. 
09550000            ) hat den Namen des berühmten Schmiedes für 1 der Sagen vom hilfreichen Kobold annektiert. 
Auf deutschen Ursprung der W.-dichtung weisen die NAMENS—FORMen Ni9häd (statt -hsed) in DKL, Wald.; 
Pakkräch-, Slagfidr (eher zu ALT—HOCH—DEUTSCH slagifedhera als zu ALT—NORDISCH -finnr.; 
urspr 1 Epitheton W.s?) in 
der Vkv.; 
auch mehrere Appell, der Vkv., in beiden Teilen des Liedes, darunter draga 
'to wear': dieses spricht gegen engl. Vorlage. Vielleicht hat WEST—FALEN mit seinem 
alten Bergbau die W. -Gestalt geschaffen; 
jedenfalls darf das SACHSEN—LAND, auch nach neuen Zeugnissen, als ihre dauernde Pflegestatte gelten. In der hd. Epik ist W. nur 1 Name, als der große Schmied und Vater Witeges. 
Die Quellen führen auf die 2 NAMENS—FORMen zurück: Weland (ae., > hd. Wielant; 
Ps. Velent) und 
10000101—10991231    Waland (norm. Walander, > franz. Galant), *Walund (> ALT—NORDISCH Volundr). 
In ihrem 1. Gliede sind sie lautlich nicht ungezwungen zu vereinigen; 
-and und -undr könnten beide < -handuz. 
DER—NAME ist vermutlich sinnvoll, aber, da die Anlehnung an ALT—NORDISCH vel 'List, Maschine' und an got. waila versagt, ETYMOLOGisch noch dunkel. 
LITERATUR—BEI—Symons PGrundr. 3 §—62 flf. 
Dazu : 
S c h o f i e 1 d Public. Mod.  
Lang. Ass. 15, 121—ff 
JIRICZEK in Kochs Stud. z 
VERGLEICHE Lit. 1901 
S. 354. B o e r Arkiv 23, 113—ff 
S. Bugge Arkiv 26,33s. AI. 
Bugge Vikingerne 1, 231—f 
N e c k e 1 BEITRÄGE—ZUR—Edd. 278—ff 
Kluge ZfdWf. 8, 144. 
Brate EBENDA10, 173. 
Förster—ARCHIV—FÜR—n. Spr. 119, 303. 
SIEHE—AUCH zu E g i 1 1. 
WIKINGER. 
Ursachen der WIKINGER—ZÜGE ;
ältere Fahrten 1.
Das Wort Wiking; 
andere Namen der WIKINGER 
Quellen zur GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE 
3 — 9. 
GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE 
10 — 45. 
EinTEILUNG 
10 — II, I. 
Westliche Fahrten 
12 — 41. 
BEGINN der Fahrten 
Die W. überwintern im Auslande 
Eroberungen in IRLAND 
Die LOIRE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]; 
Züge nach SPANIEN 
15 — 18. 
FRIESLAND 
KÄMPFE—IN—IRLAND 
20 — 22. 
DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] und das FRANKEN—REICH; 
DIE—NORMANDIE 
23 — 27. 
ENGLAND bis 896 
28— 30. 
SCHOTTLAND 31. 
Die englischen WIKINGERreiche bis 954: 
32—36. 
09140000—10140000    IRLAND : 
37— 39. 
Ausgang der WIKINGER—ZEIT—Im Westen;
Swein und KNUT 
40 — 41. — II. 
Die Züge IM—OSTEN; 
Begründung des russischen Reiches 
42 — 44. 
Die Wäringer in BYZANZ 45. 
34 530 WIKINGER 
C. Organisation der WIKINGER 46 — 48. 
D. Bedeutung der WIKINGER—ZÜGE 49. 
E. Archäologische Reste: a) feste 
Überreste, besonders RUNEN—STEINe 50;b) Münzen 
51; 
c) Grabfunde 52. 
08000101—08991231    —IM, WIKINGER—ZÜGE die von den NORD—GERMANEN—VÖLKERn unternommenen RAUB—FAHRTen, Eroberungsfahrten nach WEST—EUROPA, OST—EUROPA.
, nennt man 
09000101—09991231    —IM, WIKINGER—ZÜGE die von den NORD—GERMANEN—VÖLKERn unternommenen RAUB—FAHRTen, Eroberungsfahrten nach WEST—EUROPA, OST—EUROPA.
10000101—10491231    —CA—IN WIKINGER—ZÜGE die von den NORD—GERMANEN—VÖLKERn unternommenen Raub— , Eroberungsfahrten nach WEST—EUROPA und OST—EUROPA. 
Ähnliche Seefahrten, die als Raub—ZÜGE beginnen und mit Eroberungen und NIEDERLASSUNGen enden und von ärmeren nach reicheren und mehr entwickelten Ländern gehen, 
kommen in der GESCHICHTE—DER—verschiedensten Völker und Zeiten vor; 
sie haben ihre Ursachen in Übervölkerung, Beute— , Abenteuerlust. 
DIE—WIKINGER—ZÜGE bedeuten in Ursachen und Wirkungen für die nordischen Völker, 
was die VÖLKER—WANDERUNG für die übrigen germanischen Stämme bedeutete. 
VÖLKER—WANDERUNG SCHON DIE hatte wirkliche WIKINGER—ZÜGE gekannt: 
02000101—03991231    Die Verwüstungen der GOTEN in GRIECHENLAND und KLEIN—ASIEN()
und der GOTEN  NIEDERLASSUNGen im KAUKASUS, 
04000101—04991231    —IM, die Seefahrten der SACHSEN und ERUIER 
0515ca00             1 echter Wiking war DER—GAUtische (gotische) oder DÄNEN—KÖNIG HUGLEIK (Chochilaicus, Hygeläc), der am UNTER—RHEIN fiel. 
05650000             FRANKEN—REICH Andere DÄNEN—Einfälle in der werden 
             —SPÄTER, IN 
DEMSELBEN JH. (u. a.) erwähnt. 
600ca000             Diese Züge hörten auf. 
UM—DIESE—ZEIT hatten sich WAHRSCHEINLICH—SCHON Norweger auf den Shetland—INSELN und 
nicht lange NACHHER auf den Orkney—INSELN niedergelassen.. 
Norwegische SEE—RÄUBER waren es vielleicht, die 
06170000             Tory ISLAND an der Küste Donegals und DIE—INSEL—Eigg 
unter den HEBRIDEN verwüsteten (17. IV. 
06170000            ). 
00000000             —ANFANG—UNSERER—ZEIT—RECHNUNG—SEIT—DEM, In der—OST—SEE hat man wohl WIKINGER—ZÜGE unternommen 
(VERGLEICHE TACITUS über die Suiones, GERMANIA c. 41). 
Zahlreiche Funde skandinavischen Ursprungs beweisen, daß DIE—NORD—GERMANEN 
07000101—07991231    —SEITDEM DIE—NORD—GERMANEN jedenfalls auf ihre Nachbarn an den südlichen Gestaden der—OST—SEE 1 starken Einfluß ausübten. 
0800ca00             —SCHON besaßen DÄNEN als Stützen ihres HANDELS— und ihrer HERRSCHAFT feste Plätze,
0800ca00             —SCHON besaßen SCHWEDEN als Stützen ihres HANDELS— und ihrer HERRSCHAFT feste Plätze, 
0800ca00             —SCHON besaßen wie Reric in MECKLENBURG 
0800ca00             —SCHON besaßen und Seeburg in Kurland. 
Die ETYMOLOGie des Wortes „Wiking"(ALT—NORDISCH vikingr) ist umstritten. 
Nach der meisten Forscher Ansicht ist das Wort „Wiking aus an. vik 'Fiord' abgeleitet und bedeutet '1—MANN, der in Meerbusen anlegt'. 
Nach anderer Forscher Ansicht das Wort „Wiking  aus an. VIG "KAMPF"abgeleitet 'KRIEGER', bedeutet.  
Wieder andere Forscher setzen das Wort „Wiking mit der norwegischen Landschaft WIKEN (VIK) in Verbindung. 
Diese ETYMOLOGien sind jedoch wahrscheinlich nicht richtig. 
0700ca00             —SCHON Das Wort „Wiking kommt in der Bedeutung SEE—RÄUBER nicht nur im ALT—NORDISCHen, 
0700ca00             —SCHON Das Wort kommt „Wiking in der Bedeutung SEE—RÄUBER auch()im Angelsächsischen (wüing) 
0700ca00             —SCHON Das Wort kommt „Wiking in der Bedeutung SEE—RÄUBER auch()im Altfriesischen (wilsing, wising) vor. 
07000101—07991231    —IM, Daneben kommt aber Wichinc (Wiching)[WIKING] als Name in SÜD—DEUTSCHLAND vor 
(VERGLEICHE Liber Confraternitatum S. GALLI, Augiensis, Fabiensis, ed. Piper). 
Im ags. Gedichte Widsiß ist Wicingas Name der Heactobarden, 1 NORD—DEUTSCHen Stammes.[WIKING]
Wir dürfen vielleicht daraus schließen, daß das Wort "Wiking"1 alter STAMMES—NAME ist. 
Gewöhnlich werden aber DIE—WIKINGER von ausländischen SCHRIFTSTELLERn mit andern Namen, wie HEIDEN, NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER], DÄNEN, genannt. 
             —SPÄTER, DER—NAME „NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]"(Nortmanni) wurde als „Männer aus dem NORDEN"erklärt; 
URSPRÜNGLICH war DER—NAME „NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]"(Nortmanni) aber dasselbe wie Norämenn, bedeutete "Norweger". 
In dieser Bedeutung DER—NAME „NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]"(Nortmanni) aber dasselbe wie Norämenn, "Norweger", "Nortmannach"fast immer von den Iren benutzt. wird 
BENUTZT-SEHR FRÜH ABER WEGEN DER BEDEUTUNG es wurde  als gemeinschaftlicher Name für alle skandinavischen Völker  
URSPRÜNGLICH Gleicherweise bedeutet natürlich DER—NAME Danus, Dene „ein Däne", 
             —SPÄTER, wurde DER—NAME Danus, Dene „ein Däne"aber auch, sowohl von englischen wie von FRANKEN—Geschicht-Schreibern als gemeinschaftlicher Name aller WIKINGER gebraucht. 
09000000             —SEIT, 1. DIE—ENGLÄNDER zwischen DÄNEN, Norweger (Norämenn) unterscheiden. lernten 
Für das Irische kommen folgende Namen in Betracht: 
WIKINGER 531 
Gall ('1 Fremder', URSPRÜNGLICH '1 GALLIER'), Lothlind, Lothland, 
             —SPÄTER, immer Lochlann (der skandinavische NORDEN, besonders NORWEGEN), und der daraus abgeleitete Volksname Lochlannach; 
DER—NAME Lochlann ist unaufgeklärt, 
DER—NAME Lochlann ist aber möglicherweise 1 Umdeutung von Rogaland oder Halogaland in NORWEGEN. 
FRÜH DIE—IREN lernten unterscheiden DÄNEN, Norweger. 
FRÜH DIE—IREN genannt DIE—DÄNEN Dubhgaill 'Schwarze Fremde' oder Dubhgennti 'Schwarze HEIDEN', 
FRÜH DIE—IREN genannt die Norweger Finngaill 'Weiße Fremde' oder Finngennti 'Weiße HEIDEN'. 
(SCHRIFTSTELLER aus MÜNSTER nennen DIE—WIKINGER Danair 'DÄNEN'.) 
DIE—RUSSEN, 
ARABER hatten für die nordischen WIKINGER andere Namen: arab. Madsjus 'HEIDEN' 
und russ. warjag, byzant. ßapa^yo*, arab. warank, 
welche Namen 1 unumgelautete Nebenform von ALT—NORDISCH vceringr entsprechen. 
Daneben kommen auch andere Namen vor, wie: 
MITTEL—LATEIN askomanni (ALT—NORDISCH askmaär, aus askr, MITTEL—LATEIN askus [LEX—SALICA], d.h. 'kleines Schiff'), 
ags. scegdmann (aus scegd, d.h. '1 leichtes Schiff', ALT—NORDISCH skeid), 
Scaldingi (Symeon Dunelmensis, Rolls Series, I
—SEITE—200), 
aus nd. skalda 'Schiff' 
(VERGLEICHE Björkman, Tvänne Germanska ETYMOLOGier, in: Sertumphilologicum Carolo FERDINANDo Johansson oblatum). 
GESCHICHTE—DER—WIKINGERZÜGE ALS QUELLEN ZUR Hauptsächlich nur ausländische ANNALEN, CHRONIKEN in Betracht. kommen
Die isländischen Sagas beschäftigen sich nur selten mit den WIKINGER—ZÜGEn 
(Ausnahmen sind: Njäla, Eigla u. a.). 
Dasselbe ist in Beziehung auf die Sagas von den KÖNIGEn NORWEGENs der Fall. 
Nur die letzte Periode der WIKINGER—ZÜGE (
09000101—09991231    —ENDE—DES, und zu 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—) wird durch die Sagas, wie durch  —GLEICHZEITIGe skaldische Gedichte hell beleuchtet. 
Bei den sogenannten Fornaldarsogur, von denen einige, z. B. die Saga Ragnars konungs Lodbrökar, DIE—WIKINGER—ZÜGE schildern, 
wie bei dem dänischen Geschichtschreiber SAXO—GRAMMATICUS, ist Sage und GESCHICHTE derartig gemischt, daß man sie nur in seltenen Fällen benutzen kann. 
Von den eddischen Gedichten enthält die Helgakvida Hundingsbana I 1 glänzende Schilderung 1 Seezuges. 
Die in der Saga af Halfi ok Hälfsrekkum enthaltenen alten Gedichte schildern 1 WIKINGERverein im SÜD—WEST—l. NORWEGEN von der Art der Jömsvikingar, 
deren Verein in der halb romantischen Jömsvlkinga—SAGA geschildert wird. 
Ganz unzuverlässig ist der DÄNEN—Geschicht-Schreiber SAXO—GRAMMATICUS. 
Als Quellen zur GESCHICHTE—DER—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]—ZÜGE in der FRANKEN—REICH kommen ZUNÄCHST DIE—FRANKEN—REICHS—ANNALEN in Betracht. 
Neben diesen u. a. ANNALEN müssen für die Anfänge unter KARL dem Gr. 
und LUDWIG dem Fr. des EINHARD Vita CAROLI—MAGNI, ERMOLDUS—NIGELLUS' Carmina in honorem Hludowici und Rimberts Leben Anskars erwähnt werden. 
Für das Seinegebiet kommen Nithard, CHRONICON—Fontanellense, die ANNALES—Rotomagenses und Abbos Gedicht De bello PARISiaco in Betracht. 
Zur GESCHICHTE—DER—NORMANDIE sind die Hauptquellen: Dudo, De moribus et actis primorum Normanniae dueum, und WILHELM—VON—Jumieges, Historia Normannorum. 
Für die letzte Periode der WIKINGER—ZÜGE kommen in Betracht: THIETMAR—VON—MERSEBURG[DIETMAR,DITHMAR], Chronicon, Alpertus Monachus, De diversilate temporum u. a. ANNALEN und CHRONIKEN (für DIE—NIEDERLANDEN und SACHSEN) 
und Ademar von Chabanois für AQUITANIEN. 
Für die ganze GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE hat ADAM—VON—BREMENs Werk Gesta Hammaburgensis ECCLESIAE PONTIFicum große Bedeutung. 
Die Quellen zur GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE in der FRANKEN—REICH sind von W. Vogel, DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] und der FRANKEN—REICH 
(SEITE—6 ff.) ausführlich behandelt. 
GLEICHZEITIG Die meisten der oben genannten west-FRANKEN—und OST—FRANKEN—Quellen sind, 
erzählen aber nur die äußeren Vorfälle und 
geben von der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] Leben oder der Kultur keine Schilderung. 
Die Quellen zur GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE in IRLAND sind teils ganz kurzgefaßte JAHR—BÜCHER, teils ausführlichere, den isländischen Sagas nicht selten ähnliche CHRONIKEN. 
Die JAHR—BÜCHER sind nicht  —GLEICHZEITIG; 
15000101—15991231    einige sind erst im geschrieben. 
Alle haben aber ältere Vorlagen benutzt. 
12000101—12991231    Diese ANNALEN sind: „The Annais of Boyle", im geschrieben, 
12000101—13991231    ,,The Annais of Innisf allen", im geschrieben, 
14000101—14991231    „The Annais of Ulster", im 
15000101—15991231    AUS alten, jetzt verlorenen HAND—SCHRIFTen zusammengeschrieben, 
„CHRONICON—Scotorum", 1600ca00             geschrieben, 
„The Annais of THE—KINGDOM—OF— IRELAND", von den 4 geistern (gewöhnlich "Four Masters"genannt), 
16320000—16360000    aus jetzt verlorenen HAND—SCHRIFTen zusammengeschrieben, 
„The Annais of Tigernach", die ältesten und glaubenswürdigsten aller irischen ANNALEN, von dem 
10880000             gestorbenen Tigernach verfaßt. 
Viel ausführlicher sind die von O'Donovan (DUBLIN 
1860) herausgegebenen „Three Fragments of Irish Annais", 
16430000             nach 1 jetzt verlorenen alten HAND—SCHRIFT abgeschrieben. 
Der historische Wert dieser für die—GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE so wichtigen Quelle ist jedoch umstritten. 
Von den ausführlicheren CHRONIKEN ist besonders „THE—WAR—OF—the Gaedhil with the Gaill"zu nennen, nach dem Herausgeber, Dr. Todd, 
10140000             BALD—NACH, jedoch wahrscheinlich erst  1015um00             geschrieben. 
Diese hochinteressante Quelle hat wahrscheinlich auch nicht den von den meisten angenommenen geschichtlichen Wert. 
Mit noch größerer Vorsicht ist die von A. Bugge herausgegebene Saga „The VICTORious Career of Cellachan of Cashel"zu benutzen. 
überhaupt ist in den irischen CHRONIKEN Sage und GESCHICHTE häufig gemischt und der geschichtliche Wert der verschiedenen Quellen NOCH NICHT genügend untersucht; 
s. Whitley Stokes, On the Linguistic Value of the Irish Annais. 
34* 532 WIKINGER 
Die Quellen zur GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE in SCHOTTLAND sind von William F. Skene in „Chronicles of the Picts and Scots"gesammelt. 
Die Quellen zur GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE in Wales sind die kurzgefaßten ANNALES—Cambriae, Brut y Tywysogion und The Gwentian Chronicle by Caradoc of Llancarvan 
(VERGLEICHE Steenstrup, Normannerne III 185 ff.). 
Für die—GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE in ENGLAND kommen teils  —GLEICHZEITIGe oder alte ANNALEN und CHRONIKEN, teils anglonormannische Geschichtschreiber in Betracht. 
Unter den 1. ist vor allem DER—ANGEL—SACHSEN—CHRONIK zu nennen 
und daneben für DIE—ZEIT des ALFRED des Großen Assers DE—REBUS—GESTIS /Elfredi, 
und für DIE—EROBERUNG KNUTs Encomium Emmce; 
/Ethelwerds Chronicon, ENDE—DES—ZU- 
09000101—09991231    geschrieben, ist ebenfalls 1 wichtige Quelle und hat öfters richtigere Namen als DER—ANGEL—SACHSEN CHRONIK. 
Von JÜNGEREn Geschichtschreibern sind Simeon Dunelmensis (für Northumberland wichtig) 
und Florentius WIGORNIENSIS besonders zu nennen. 
Die arabischen SCHRIFTSTELLER haben für die—GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE , vor allem durch ihre MitTEILUNGen über das Leben der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER], 1 nicht zu unterschätzende Bedeutung. 
Diejenigen, die für SPANIEN in Betracht kommen, sind von R. Dozy in seinen „Recherehes sur l'histoire et la LITERATURe de LE—ESPAGNE pendant lemoyen-äge"in Übersetzung mitgeteilt. 
Von denjenigen, die die Waräger in OST—EUROPA erwähnen, sind die wichtigsten in C. M. Frähns „IBN—Foszlan's und anderer ARABER BERICHTE—ÜBER—DIE—RUSSEN älterer Zeit"in Übersetzung mitgeteilt. 
Von russischen Chronisten hat für die—GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGEnur Nestor ANFANG—DES—AUS—DEM, 
11000101—11991231    Bedeutung. 
Mehrere byzantinische SCHRIFTSTELLER kommen .ebenfalls in Betracht. 
Die wichtigsten sind in Schlözers Ausgabe der CHRONIK Nestors mitgeteilt. 
WIKINGER 533 
die—GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE teilt sich NATUR—GEMÄß in 2 HauptABTEILUNGen: 
a) die—GESCHICHTE—DER—westeuropäischen, 
b) die—GESCHICHTE—DER—osteuropäischen Fahrten. 
Es ist beinahe nie möglich, 1 ZUSAMMENHANG—ZWISCHEN—diesen beiderlei Fahrten zu finden. 
Denn die östlichen Fahrten wurden Hauptsächlich von SCHWEDEN, die westlichen von DÄNEN und Norwegern unternommen. 
DIE—DÄNEN, ja sogar die Norweger unternahmen freilich auch häufig Fahrten IN—DER—OST—SEE. 
Jörnsborg
(SIEHE unten) ist z.B. 1 DÄNEN—Siedelung, 
09500101—09991231    —IN—DER, Züge von Norwegern nach der—OST—SEE werden in den Sagas häufig erwähnt. 
DIE—SCHWEDEN, vor allem die Einwohner von Westergötland, waren auch an den westlichen Fahrten häufig beteiligt. 
So gab es z.B. auf den HEBRIDEN mehrere westschwedische Ansiedler. 
Schwedische Häuptlinge waren aber beinahe nie Hauptan—FÜHRER—auf den Zügen nach den Britischen Inseln oder dem WEST—FRANKEN—REICHe, 
und Norweger oder DÄNEN nie Hauptan—FÜHRER—auf den Zügen auf denen nach Rußland. 
I. § II. 
die—GESCHICHTE—DER—westlichen Fahrten teilt sich der besseren Übersicht wegen am besten in folgende Perioden: 
1.. 
die 1. Fahrten (nur Raub—ZÜGE ). 
DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] fangen im Auslande zu überwintern an. 
WIKINGERreiche und Ansiedlungen werden GEGRÜNDET, große Heere gebildet (diese Periode findet mit der Errichtung des HERZOGTUM—NORMANDIE ihren Abschluß). 
DIE—ZEIT der verhältnismäßigen Ruhe (die englischen WIKINGERreiche werden zurückerobert; 
die irischen geschwächt). 
Neues Auflodern des WIKINGERlebens. 
findet ihren Abschluß der WIKINGER—ZEIT Diese Periode, 
findet ihren Abschluß der WIKINGER—ZEIT letzte Periode , mit der —SCHLACHT—VON—Clontarf, und 
10140000             findet ihren Abschluß DIE—WIKINGER—ZEIT mit der EROBERUNG—VON—England durch KNUT) 
§12. 
BEGINN der WIKINGER—FAHRTEN. 
0750ca00—0599ca00    —SEIT—CA, hatte sich WEST—EUROPA 1 langen Zeit der Ruhe erfreut. 
0750ca00             —DANN, wurde WEST—EUROPA wieder unruhig. 
07650000             BREGOWINE—ERZ—BISCHOF—VON—CANTERBURY (ff) 
07650000             —VOR, BREGOWINE—ERZ—BISCHOF—VON—CANTERBURY schreibt an seinen Freund Lullus von den crebris infestationibus improborum hominum IN—PROVINCIIS—Anglorum seu Galliae regionis. 
07000101—07991231    —ENDE—DES, Die irischen Einsiedler wurden causa latronum Nortmannorum gezwungen, die Fasroer zu verlassen (Dicuil, De mensura orbis). 
07860000—08020000    Unter ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—BRIHTRIC andeten „3 Schiffe der Norweger aus Hordaland"{^"seipuNovd'manna of Herefralande) an der Küste von Wessex. 
07930608             —AM, Die ganze CHRISTENheit erschrak, als DAS—KLOSTER—LINDISFARNE(HOLY—ISLAND) an der northumbrischen Küste geplündert wurde. 
—J—IM—FOLGENDEN  
07950608             folgte 1 ANGRIFF—AUF—Egferths KLOSTER—bei Donemouth (jetzt Monkwearmouth an der Wearmündung). 
07950608             Egferths KLOSTER—bei Donemouth (jetzt Monkwearmouth an der Wearmündung DIE—WIKINGER wurden jedoch vertrieben, 
07950608             WORAUF DIE—WIKINGER ihre ANGRIFFE—AUF—SCHOTTLAND und IRLAND (Skye in den HEBRIDEN) richteten. 
07950000             Rechra (jetzt Lambay, nördlich von DUBLIN) WIKINGER verwüsteten und 
07950000             Glamorganshire in Wales WIKINGER verwüsteten(). 
07980000             hören wir von neuen WIKINGER-Plünderungen im ganzen S—GEORGs-Kanal. 
07990000             Aus IRLAND oder von den HEBRIDEN sind wohl DIE—WIKINGER „HEIDENschiffe"gekommen, die die AQUITANIEN vorgelagerten Inseln plünderten. 
0750ca00—07990000      DIE—WIKINGER, die diese 1. Fahrten unternahmen, waren wahrscheinlich Norweger, die auf den Orkney— , Shetland—INSELN hausten. 
Es ist kein Zufall, daß DER—ANGEL—SACHSEN—CHRONIK DIE—HEIMAT der 1. WIKINGER Here&aland (d.h. HgrMand) nennt. 
Hirota, das in alten irischen Schriften  1 name des skandinavischen Nordens ist, scheint ebenfalls Hqräaland zu bedeuten. 
Hqj-3aland am Hardangerfjord war die berühmteste Heimat norwegischer SEE—KRIEGer. 
08000000             —VOR—SCHON—WAHRSCHEINLICH, Hier Hqj-3aland am Hardangerfjord lebte KÖNIG Halfr, 
08000000             —VOR—SCHON—WAHRSCHEINLICH, des KÖNIG—Halfr Recken 1 von strengen Gesetzen beherrschten Verein von der Art der SPÄTEREN JOMS—WIKINGER bildeten 
und in alten Gedichten fortlebten. 
08000000             —VOR—SCHON—WAHRSCHEINLICH, ZUR SELBEN ZEIT hatten auch DIE—DÄNEN angefangen, sich zu regen, und die Küsten FRIESLANDs heimgesucht. 
08000315             —MITTE, verließ KARL—DER—GROßE AACHEN, um die von normannischen Piraten bedrohten Küsten zu bereisen, 1 Flotte auszurüsten, Küstenwachen einzusetzen. 
08000315             —MITTE, Zwischen dem dänischen oder vielleicht nur jütischen KÖNIG GOTFRIED, der auch über Westfold am Christianiaf jord HERRschte, und dem KARL—DER—GROßE kam es zum Kriege. 
08080000             —J—IM, GOTFRIED die Eider überschritt und 
08080000             —J—IM, GOTFRIED unterwarf 1 Teil der —BISHER, mit den FRANKEN verbündeten ABODRITEN. 
08100000             1 DÄNEN—Flotte landete in FRIESLAND, 
08100000             1 DÄNEN—Flotte verwüstete alle dem FRIESEN—STRAND vorgelagerten Inseln und 
08100000             1 DÄNEN—Flotte erhielt 1 Tribut von 100—PFUND—SILBER. 
08100000             GOTFRIED betrachtete schon FRIESLAND, SACHSEN als seine Besitzungen, als er ermordet wurde. 
08110000             GOTFRIED Sein Nachfolger schloß mit dem KARL—DER—GROßE Frieden. 
08110000             —JETZT, DÄNEMARK wurde von lange dauernden THRON—STREITigkeiten heimgesucht, die der WIKINGER—FÜHRER—Aufmerksamkeit vom Auslande ablenkten. 
08000101—08300000    DIE—DÄNEN Plünderungen der schottischen und irischen Inseln wurden fortgesetzt. 
08060000             1. DÄNEN IRLAND selbst betreten und ROSCOMMON verwüstet. 
08060000—08130000    —VON—AN—BIS—BEINAHE—FÜR—JEDES—JAHR, DIE—JAHR—BÜCHER melden KÄMPFE—MIT—WIKINGERn an den Küsten IRLANDs. 
Von IRLAND aus fanden DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] den Weg nach dem westlichen GALLIEN, 
WEST—GALLIENwo DAS—KLOSTER—des S—Filibert auf der INSEL—NOIRMOUTIER, südlich der LOIRE—MÜNDUNG, —ÜBERFALLEN—MEHRMALS wurde. 
534 WIKINGER 
deswegen 
08190000             —SCHON—VOR, Der Abt hatte mit des KAISER—LUDWIG—I.[LOUIS—LE—PIEUX] Genehmigung 1 neues KLOSTER—(S—PHILBERT—DE—GRANDLIEU) im GAU—HERBAUGE erbaut, 
08190000             jedes Jahr, FRÜHLING bis Herbst, WÄHREND der Zeit, da der NORMANNEN Angriffe [NORMANDES,WIKINGER] drohten, zurückzogen DIE—MÖNCHE sich ins KLOSTER—(S—PHILBERT—DE—GRANDLIEU) im GAU—HERBAUGE. 
08200000             [NORMANDES,WIKINGER]NORMANNEN 13 PIRATENSCHIFFE—VON—NORDMANNIA(NORWEGEN, wie bei ADAM—VON—BREMEN?)  liefen aus; 
08200000             [NORMANDES,WIKINGER]NORMANNEN vergebliche LANDUNG—VERSUCHE in FLANDERN[FLANDRES,VLANDRES] unternommen wurden 
08200000             [NORMANDES,WIKINGER]NORMANNEN vergebliche LANDUNG—VERSUCHE an der SEINE—MÜNDUNG unternommen wurden. 
Endlich 
08200000             landeten DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] IN—DER—NÄHE—VON—Noirmoutier, machten 1 ungeheure Beute. 
Auf dem Wege heimwärts, nach den Orkney—INSELN oder NORWEGEN, landeten sie bei Wexford 
und bei Howth in der Nähe von DUBLIN, wo sie viele Frauen raubten. 
Bald begannen nun DIE—WIKINGER im Auslande zu überwintern. 
08140000—08330000    —FÜR—DIE—ZEIT—VON erwähnen die JAHR—BÜCHER  keinen einzigen ANGRIFF—AUF—die Kanal— , NORD—SEE—KÜSTE. 
08200000             mit Ausnahme der vergeblichen LANDUNG—VERSUCHE,
Dagegen erschienen DIE—WIKINGER fast jeden —SOMMER vor Noirmoutier. 
Diese WIKINGER müssen in IRLAND oder auf den HEBRIDEN ihren Wintersitz gehabt haben. 
Norwegische WIKINGER scheinen schon in den 
08200101—08291231    —CA, DIE—HEBRIDEN "besetzt zu haben. 
Die Inseln wurden von jetzt an von den Iren Innsi Galt („die Inseln der Fremden"), von den Norwegern Sudreyjar (,,die südlichen Inseln") genannt. 
Auf Lewis und Harris verschwand IM—LAUF—DER—ZEIT die gälische Bevölkerung beinahe vollständig. 
Auf den südlichen HEBRIDEN bildeten die Norweger ausschließlich DIE—HERRSCHENDE—KLASSE, 
und an vielen Orten entstand 1 gälisch-nordische Mischbevölkerung, von den Iren Gall-Gaedhel genannt. 
08500101—08501231    [ca] Bereits + 1 "KÖNIG—VON—DEN Inseln der Fremden", Namens Gotfraid (an. Guäredr), der SOHN—DES—Fergus. 
98300000             [ca]SCHON hatten sich WIKINGER auch an der OST—KÜSTE IRLANDs (im östlichen Meath und in der Gegend des SPÄTEREN Wicklow) niedergelassen (Ulsterannalen, 826, 835). 
Alles war jetzt für die völlige Unterwerfung IRLANDs bereit. 
08360000             kamen nach dem östlichen IRLAND 2 große Flotten und segelten in die Boyne und die Liffey hinein. 
08390000             kam 1 große königliche Flotte nach dem nördl. IRLAND unter Turges (Turgesius, ALT—NORDISCH Porgisl), der sich zum KÖNIG über die Fremden Erins machte, 
der 1. Wiking, der im Auslande 1 neues Reich gründete. 
Turges oder Torgisl war 1 Norweger und gehörte wahrscheinlich dem königlichen Hause der Ynglingar an, dem auch HARALD—SCHÖNHAAR, der 1. KÖNIG NORWEGENs, entstammte 
(VERGLEICHE HEIMSKRINGLA, Haralds., s. harf. c. 33, wo Snorre irrtümlicherweise Porgisl 1 Sohn HARALD—SCHÖNHAARs nennt). 
Aus NORWEGEN, teils aus den Landschaften am Christianiafjord, teils aus dem westlichen NORWEGEN, waren ebenfalls die Gefährten Turges' und die übrigen Häupter des Heeres gekommen 
(zB. Onphile iarla, Aun Fila jarl Aun, der JARL der Filer' [d.h. die Einwohner von Fjalafylki im westl. NORWEGEN]?). 
Der HAUPT—SITZ des neuen Reiches war das nördliche IRLAND. 
Als Stützen seiner MACHT erbaute Turges überall Festungen und Burgen: 
im HAFEN von Eundalk, an der Mündung der Boyne, bei DUBLIN an der Liffey-Mündung (841) und bei Limerick an der Shannon. 
Sein Ziel war, 1 heidnisches Reich zu gründen. 
Er selbst nahm seinen WOHN—SITZ in Armagh, "dem größten Heiligtum IRLANDs", und wurde "ABT—VON—KLOSTER—ARMAGH". 
Seine Frau, Otta (an. Audr), die 1 Priesterin {gydja) war, setzte sich in Clonmacnois fest, und "gab auf dem Altar der Domkrrche ihre Weissagungen". 
Die Kirchen wurden überall in heidnische Tempel verwandelt. 
Schon 
08450000             wurde Turges von Maelsechnaill, dem irischen Oberkönig, gefangen genommen und ertränkt. 
Noch um 
1200ca00             erinnert man sich seiner in IRLAND als des BeGRÜNDERs der nordischen HERRschaft. 
WIKINGER 535 
UM—DIESE—ZEIT setzen sich norwegische WIKINGER auch an der LOIRE-Mündung fest. 
08340000             wurde die INSEL—NOIRMOUTIER von den Mönchen endgültig geräumt. 
08340621—08340923    —SOMMER—IM, in die LOIRE 1 neue Flotte, 6y Wimpel stark, einlief 
08340624             NANTES geplündert.  wurde am
08340624             * JOHANNIS—DER—TÄUFER 
08340624             SPÄTER niederließen sich DIE—WIKINGER auf Noirmoutiers. 
08340624             SPÄTER auf Noirmoutiers DIE—WIKINGER einrichteten sich häuslich
08340624             SPÄTER auf Noirmoutiers DIE—WIKINGER einrichteten„als wollten sie für ewige Zeiten daselbst bleiben", und
08340624             SPÄTER auf Noirmoutiers DIE—WIKINGER  brachten sogar Häuser von dem Festlande mit. 
08340624             SPÄTER auf Noirmoutiers WIKINGER, die aus dem Kanal gekommen waren, werden als WEST—JALDINGI bezeichnet; 
Dieser WEST—JALDINGI WIKINGER Heimat war also Westfold, am Christianiafjord (das heutige JARLsberg u.  
Laurviks Amt),
 Westfold, am Christianiafjord (das heutige JARLsberg u.  
Laurviks Amt), wir auch DIE—HEIMAT des Turges gesucht haben. 
Die Ansiedlung auf Noirmoutier, 
die auch über die gegenüberliegenden Gegenden an der LOIRE-Mündung und in der BRETAGNE MACHT gewann, 
             —SPÄTER, Die Ansiedlung auf Noirmoutier stand mit IRLAND in naher Verbindung. 
Mehrere von den Führern der LOIRE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] hatten in DUBLIN ihre Heimat, zB. 
08650000             Bärdr {Bar et), der Orleans plünderte, 
09030000             Bärdr und Eirlkr, die TOURS plünderten, 
09180000             die JARLe ROALD und OTTAR, die aus der BRETAGNE nach der Sewern kamen, und 
0923ca00—0927ca00    RAGNWALD,.  
DIE—WIKINGER, die sich auf Noirmoutier niedergelassen hatten, 
08440000             DIE—WIKINGER, die sich auf Noirmoutier niedergelassen hatten, wagten sich weiter südlich, 
08440621—08440923    —SOMMER—IM, segelten in die GARONNE 1 und drangen bis nach TOULOUSE vor. DIE—WIKINGER, die sich auf Noirmoutier niedergelassen hatten,
08440800             —ENDE, vor LISSABON, DIE—WIKINGER, die sich auf Noirmoutier niedergelassen hatten, erschienen
08440800             —ENDE, LISSABON, DIE—WIKINGER landeten dort, 
08440800             —ENDE, DANN LISSABON, weiterfuhren  nach Cadix DIE—WIKINGER, die sich auf Noirmoutier niedergelassen hatten,
08440800             —ENDE, DANN und rückten gegen SEVILLA vor, DIE—WIKINGER, die sich auf Noirmoutier niedergelassen hatten,
084409ca             —DANN, SEVILLA mit Ausnahme der Zitadelle EINNAHMEN. DIE—WIKINGER, die sich auf Noirmoutier niedergelassen hatten,
084410ca             —DANN, Von SEVILLA aus machten Streif—ZÜGE ins Land hinein. DIE—WIKINGER, die sich auf Noirmoutier niedergelassen hatten,
084411ca             —ENDE, DANN Auch nach Marokko gelangten normannische Schiffe.DIE—WIKINGER, die sich auf Noirmoutier niedergelassen hatten, 
08441231             —CA, dIE JAHRESWENDE DIE—WIKINGER wieder ihren Kurs nach der Girondemündung richteten. 
08440000             —NACH, dieser ruhmreichen WIKINGER Fahrt schickte DER—KÖNIG der HEIDEN Gesandte zum EMIR—ABDERRAHMAN—II. 
08440000             EMIR—ABDERRAHMAN—II. schickte den Dichter Yahya-al-Ghazal als Abgesandten mit den Boten der WIKINGER HEIDEN zurück. 
08440000             Der Weg ging, wie es scheint, nach Noirmoutier und weiter nach 1 großen Insel (d.h. IRLAND). 
08440000             DER—NAME DER—KÖNIGIN der WIKINGER wird Ud oder Aud geschrieben (man muß an DIE—FRAU des Turges denken). 
VERGLEICHE Dozy, Recherches sur l'hISTORIE—et la LITERATURe de LE—ESPAGNE pendant le moyen-äge, 3—AUFLAGE, BAND—2
SEITE—252 — 267. 
08000101—08991231    DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] hatten bei den ARABERn SPANIENs 1 ungewöhnlich harten Widerstand GEFUNDEN. 
08000101—08991231    —IM—LAUFE—DES Nur 1 einziges Mal wagten DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] sich daher wieder so weit südlich wie nach SPANIEN, dem MITTELMEER, 
08590000—08620000    —J—IN—DEN, Nur 1 einziges Mal nämlich wagten DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] sich wieder so weit südlich wie nach SPANIEN und dem MITTELMEER. 
Die französisch-normannische Tradition nennt Björn Eisenseite, den Sohn Ragnar Lodbroks, und Hastingus {Hästeinn) oder Halstingus {Hallsteinn) als Führer dieses Zuges. 
Auch irische Quellen scheinen die Söhne Ragnar Lodbroks als Führer dieses Zuges zu nennen (Steenstrup, Normannerne I, 91 ff.). 
Hasting dagegen wird als Führer der LOIRE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] erwähnt. 
Dieser Zug ist ausgegangen von IRLAND, 
08500000             —ER—JAHRE—ENDE—DER IRLAND wo DÄNEN und Norweger Friede geschlossen hatten und vereinigt kämpften,
08500000             und Dieser Zug ist ausgegangen von Noirmoutier ausgegangen. 
DIE—WIKINGER (1 Flotte von 62 Schiffen) passierten die Straße von GIBRALTAR, 
DIE—WIKINGER (1 Flotte von 62 Schiffen) landeten bei Nekur 
DIE—WIKINGER (1 Flotte von 62 Schiffen) plünderten die marokkanische NORD—KÜSTE und die ganze OST—KÜSTE SPANIENs. 
das WINTER—LAGER aufgeschlagen Im Rhonedelta (auf der Insel Camargue) wurde. 
             —SPÄTER, wurde die ligurische und tuskische Küste (mit PISA und Luna) geplündert. 
08610000             DIE—WIKINGER [NORMANNEN]Von ITALIEN segelten wieder nach der Heimat; 
08610000             DIE—WIKINGER [NORMANNEN]in der Straße von GIBRALTAR aber erlitten Schiffbruch; 
08610000             gingen dabei zugrunde in der Straße von GIBRALTAR über 40  WIKINGER-Schiffe[NORMANNEN]. 
Auf dem Heimwege landeten DIE—WIKINGER im Golf von Biscaya, 
drangen bis Pampelona vor und nahmen den HERRn dieser Stadt gefangen, 
der sich mit 90.000—DENARen loskaufen mußte. 
Die Überreste der MITTELMEERflotte langte 1. in der BRETAGNE 
und SPÄTER in IRLAND an (HINCMAR 862, 3 Fragments
SEITE—162). 
So ENDETE diese sagenberühmteste aller WIKINGER—FAHRTEN. 
(Die Sage von dieser Fahrt findet man in der Saga Ragnars LoSbrökar, c. 12 ff., bei Dudo und in den 3 Fragments.) 
Mit den LOIRE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] verbunden waren wahrscheinlich DIE—WIKINGER, die 
08500101—08501231    [ca] WÄHREND LÄNGERER ZEIT ihre Sitze an der Girondemündung hatten 
08500101—08501231    [ca] WÄHREND LÄNGERER ZEIT und von dort aus das SÜD—WEST—liche FRANKREICH beunruhigten. 
08500101—08501231    [ca] WÄHREND LÄNGERER ZEIT Als Führer wird hier Äsgeirr {Oscher) genannt, 
den wir auch an der Seine finden werden. 
08600000             er Jahren Die letzten VERHEERUNGen von seiten der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] in AQUITANIEN gehören den  an.
08640000             —VON—AN BEGANN die normannische Hochflut im südl. GALLIEN rasch abzuebben. 
Bald im Kampfe mit den Britonen, bald mit diesen verbunden (HINCMARi ANNALES—866), 
erweiterten die LOIRE-NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]—ALLMÄHLICH ihre MACHT, plünderten DIE—STÄDTE WestGALLIENs (zB. 
TOURS 
08530000             
08570000             
08860000             und 
09030000             ), 
NANTES und ANGERS zu wiederholten Malen und unterwarfen 
08770000             die Küste der BRETAGNE von der LOIRE bis Blavet (Cornouaille), 
die sie bis 
09310000             in Besitz behielten. 
536 WIKINGER 
IM—J. 
09210000             und nochmals 
09270000             mußten DIE—FRANZOSEN die HERRschaft der LOIRE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] über Cornouaille und den GAU bei NANTES überlassen. 
Die LOIRE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] waren aber mit den Seine-NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] eng verbunden 
SCHON —ZEIT—ZU—DIESER, Die LOIRE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] anerkannten DIE—GRAFEN oder Herzöge zu ROUEN; 
09300000             —SEIT, den er Jahren deshalb verschwinden sie aus der GESCHICHTE, 
und DIE—HERZÖGE—VON—ROUEN übernahmen ihre alte Forderung auf HERRSCHAFT über DIE—BRETAGNE. 
Wie die Norweger auf IRLAND, so richteten DIE—DÄNEN VON—ANFANG—AN ihre ANGRIFFE—AUF—das benachbarte FRIESLAND, wo schon so viele DÄNEN sich niedergelassen hatten. 
08340000             FRIESLAND wurde von ab schrecklich verwüstet, 
Walcheren, die blühende HANDELS—STADT Dorestad usw. wurden mehrmals geplündert und verwüstet. 
Es zeigte sich, daß DIE—FRIESEN den Befehlen des KAISER nicht immer Gehorsam leisteten, ja, 
daß- sie sich sogar an den Raub—ZÜGEn der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] an der englischen Küste beteiligten. 
08400520             † KAISER—LUDWIG—I—DER—FROMME[LOUIS—LE—PIEUX] 
08419508             und vor allem nach der —SCHLACHT—BEI—Fontenoy (am) 
08419508             fingen die Einfälle in Das FRANKEN—REICH[DER FRANKEN—REICH] erst recht an. 
08419508             Geteilt und vom BÜRGER—KRIEGe zersplittert, vermochte DAS—REICH sich nicht mehr gegen DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] zu wehren. 
08410512             —ZEIT—ZU—DERSELBEN, ALS des KAISER—LUDWIG—I—DER—FROMME[LOUIS—LE—PIEUX]Söhne bei Föntenoy kämpften, 
08410512             —ZEIT—ZU—DERSELBEN, am unter Asgeirr (Oscher)1 aus AQUITANIEN kommende WIKINGERflotte in die Seine einlief 
08410512             —ZEIT—ZU—DERSELBEN, ALS und plünderte ROUEN und mehrere reiche KLOSTER der Umgegend. 
08420000             wurde Quentowic (am nördlichen Ufer der Canchemündung) von 1 von LONDON kommenden Flotte geplündert. 
08450000             lief 1 neue Flotte in die Seine 1; 
08450000             PARIS ward geplündert, den WIKINGERn wurde 1 große Summe bezahlt. 
08450000             Der Führer hieß Ragnar (d. i. der sagenberühmte Ragnar Lo9brök, der dem dänischen königlichen Hause angehörte, 
aber, wie es scheint, der sagenberühmte Ragnar Lo9brök seine Heimat in FRIESLAND hatte). 
Das Hauptinteresse aber knüpft sich FORTWÄHREND an FRIESLAND. 
08410512             —NACH—der—SCHLACHT—BEI—Fontenoy gab KAISER—Lothar, um seine geschwächten STREIT—KRÄFTE zu stärken, 
08410512             —NACH—der—SCHLACHT—BEI—Fontenoy dem früheren KÖNIG—VON—DÄNEMARK, jetzigen WIKINGER—FÜHRER—Harald, dessen Bruder Rörek DIE—INSEL—WALCHEREN u. a. benachbarte Gebiete ZU—LEHEN. 
08420000             † Harald muß aber nicht lange nach gestorben sein. 
Rörek ward des Verrats bezichtigt, und seine LEHEN wurden ihm genommen. 
08450000             wurden sowohl HAMBURG wie FRIESLAND furchtbar verheert. 
08500000             kam Rörek mit seinem Neffen GOTFRIED wieder nach FRIESLAND. 
08500000             KAISER—LOTHAR sah sich außerstande, Widerstand zu leisten, und trat mit Rörek in Verhandlungen 1, 
08500000             die dazu führten, daß DER—KAISER ihn von neuem mit Duurstede und andern benachbarten Grafschaften belehnte, ihm den HERZOGstitel verlieh. 
08500000             FOLGENDE—ZEIT—IN—DER—FRIESLAND blieb zwar auch nicht von Plünderungen verschont — 
08630000             so wurde zB. Dorestad  völlig zerstört, — 
08630000             die Hauptsächlichsten Angriffe richteten sich jedoch gegen das WEST—FRANKEN—REICH. 
08700000             —ER—JAHRE—ENDE—DER RÖREK BIS ZU SEINEM TODE, —WÄHREND—DES, Streites zwischen LUDWIG—DER—DEUTSCHE, CHARLES—II—LE—CHAUVE[KÖNIG—KARL—DER—KAHLE,CHARLES—THE—BALD] wußte zu behaupten.
08700000             —ER—JAHRE—ENDE—DER RÖREK BIS ZU SEINEM TODE seinen Besitzstand in FRIESLAND, trotzdem er sich von Zeit zu Zeit in DÄNEMARK aufhielt, wußte zu behaupten. 
08820000             Der DÄNEN—WIKINGER—KÖNIG GOTFRIED bekam die ehemaligen Besitzungen Röreks als LEHEN mit der Verpflichtung der Grenzwacht, 
08850000             † Der DÄNEN—WIKINGER—KÖNIG GOTFRIED wurde aber schon  ermordet. 
1 dauernde Bedeutung für FRIESLAND (wie es in IRLAND und Northumberland —DER—FALL—war) hat dieses WIKINGERreich nicht gehabt. 
WIKINGER 537 
08350000             —SEIT, Auch die Küsten Englands wurden häufig von den WIKINGER heimgesucht. 
Ecgberts Vereinigung  DER—ANGEL—SACHSEN—Reiche aber erschwerte die Unternehmungen der WIKINGER NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]. 
08500000—08510000    —ÜBERWINTERTE zum 1. 1 WIKINGER—HEER in ENGLAND 
08500000—08510000    —ÜBERWINTERTE 1 WIKINGER—HEER in ENGLAND auf der Insel Thanet an der Kentküste). 
08550000             ihr WINTER—LAGER aufschlugen WIKINGER NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]des Ragnar Lodbrok Söhne Halfdan, Ubbe , Iwar, auf Shepey an der THEMSEmündung Aber 
08650000             1. Eroberungen beginnen der WIKINGER NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] in ENGLAND wirklich 
08500000             —ER JAHREN Das Hauptinteresse knüpft sich in den an die KÄMPFE zwischen DÄNEN und WIKINGER NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] Norwegern in IRLAND. 
—SEIT des Turges Tod zurückgegangen der WIKINGER in IRLAND MACHT war . 
08480000             DIE—IREN hatten  sogar DUBLIN erobert. 
08480000             —UM—DIESE—ZEIT DÄNEN—WIKINGER verheerten das SÜD—WEST—liche ENGLAND und warfen von dort aus lüsterne Blicke auf IRLAND. 
08490000             kamen 140 Schiffe der schwarzen HEIDEN (d.h. der DÄNEN) nach IRLAND, um die HERRSCHAFT über die weißen HEIDEN (d.h. die Norweger) zu erringen, 
08490000             "so daß sie ganz Erin NACHHER in Verwirrung brachten". 
08510000             eroberten DIE—DÄNEN DUBLIN und schlugen die Norweger von Dundalk. 
08520000             lieferten die Norweger bei Carlingford Lough den DÄNEN 1 dreitägige Schlacht, in der sie 
08520000             Schlacht, in der die Norweger jedoch total geschlagen wurden, 5.000—MANN verloren und sogar ihre Schiffe den DÄNEN überlassen mußten. 
08520000             DIE—DÄNEN hatten jetzt die wichtigsten Plätze der Norweger in Besitz. 
Aber schon 
08530000             kam Amlaib (Olaf), SOHN—DES—KÖNIG—VON—Lochlann
(SIEHE NORWEGEN) und
08530000             kam Amlaib (Olaf), übernahm die HERRSCHAFT über DIE—WIKINGER. 
08530000             —SPÄTER, Der Führer der DÄNEN, Orm, verließ IRLAND; 
08560000             Der Führer der DÄNEN, Orm, wurde 
08560000             † Orm, Der Führer der DÄNEN, den KÖNIG RODERIC in Wales getötet. 
Plötzlich verließ auch Olaf IRLAND. 
An Olaf seine Statt kam Iwar, der des Olaf Bruder genannt wird. 
Auch die LOIRE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] wurden mit in diese KÄMPFE verwickelt. 
08550621—08550923    —SOMMER—IM, DER—WIKINGER—DÄNEN—FÜHRER—SIDROC[SIGIRYGGR]kam an die LOIRE—MÜNDUNG 
08550621—08550923    —SOMMER—IM, DER—WIKINGER—DÄNEN—FÜHRER—SIDROC[SIGIRYGGR]verbündete sich mit den Bretonen, um die LOIRE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] zu vernichten. 
08550621—08550923    —SOMMER—IM, Nach 1 harten Kampfe mußten die LOIRE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] dem SIDROC[SIGIRYGGR]ihr Gold ausliefern; 
08550621—08550923    —SOMMER—IM, SIDROC[SIGIRYGGR]segelte nach der Seine zurück, wo er sich mit Björn (Eisenseite) vereinigte. 
08570000             hören wir wieder von Olaf. 
08570000             Olaf kämpfte mit IWAR GEGEN—DIE—Gall-Gaedhel ("Fremd-Iren, d.h. Scharen von Iren, NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER], die nach Art der WIKINGER plünderten und deren Sitten angenommen hatten) 
08570000             und töteten in MUNSTER ihren Führer Caitil Finn (d.h. Ketil der Weißer), 
der Caitil Finn (d.h. Ketil der Weißer) wahrscheinlich nicht, wie von einigen angenommen wird, mit dem Ketil Flatnef der isländischen Sagas identisch ist. 
08600000             er Jahre sind voll von KÄMPFE—ZWISCHEN—den NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER], Iren, unter denen sich Cearbhall von Ossory (Kjarvalr IRAKonungr des Sagas) besonders hervortut. 
DIE—WIKINGER, deren KÖNIGE Olaf, IWAR und Auisle {Auägisl) sind, breiten ihre MACHT über die ganze Insel aus. 
Sie waren sogar mächtig genug, mehrere Einfälle in SCHOTTLAND zu machen (
08660000             wo Olaf und Audgils das Piktenland verwüsteten, und 
08700000—08710000  , wo Olaf und IWAR mit 200 Schiffen und vielen britischen, sächsischen und schottischen Gefangenen nach DUBLIN zurückkehrten). 
— • SCHOTTLAND war VORHER, nämlich SEITDEM Kenneth mac Alpin sich ganz SCHOTTLAND unterworfen hatte (
08440000             Kenneth mac Alpin sich ganz SCHOTTLAND unterworfen hatte), 
von Einfällender WIKINGER verschont gewesen. — 
08710000             —SCHON hatte Olaf IRLAND verlassen; 
Olaf kehrte nie wieder dorthin zurück. 
Wie es heißt, ging Olaf nach Lochlann, um seinem Vater, KÖNIG GOTFRIED, der seine Hilfe gesucht hatte, zu helfen 
(VERGLEICHE G. Storm, Norsk historiskTidsskrift, 2 R. B. II
SEITE—313 ff.). 
Olafs Sohn Oisiin (Eysteinn) und IWAR übernahmen jetzt die HERRSCHAFT über DIE—WIKINGER und verwüsteten ganz IRLAND. 
08730000             Iwar, "KÖNIG der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] von ganz IRLAND und BRITANNIEN", starb aber schon. 
DAS—VERHÄLTNIS—ZWISCHEN diesen verschiedenen WIKINGER-KÖNIGEn zu verstehen, ist nicht leicht. 
Daß Olaf, oder Amlaib Conung (konungr), wie ihn DIE—IREN nannten, 1 Norweger war, ist sicher. 
Ob Olaf aber mit dem von den isländischen Sagas oft erwähnten ölei/r hviti identisch ist, ist zweifelhaft, doch nicht unwahrscheinlich 
(VERGLEICHE jedoch Björn Magnusson-Ölsen, Aarb. f. nord. Oldk. 1908
SEITE—171 ff.). 
Iwar hingegen war nicht, wie einige irische Quellen es darstellen, Olaf sein Bruder, sondern wahrscheinlich 1 der berühmten Lodbrokssöhne und mit Ivar Beinlauss der Sagas identisch 
(VERGLEICHE J. Steenstrup, Normannerne I, 114, II, 121; 
S. Hüll, Saga Book of the Viking Club V, $73, und Collingwood, Scandinavian BRITAIN 87 f.). 
NACH DEN HARTEN KÄMPFEN DÄNEN und Norweger haben also Frieden geschlossen, um vereint zu operieren. 
08660000             Als Olaf und Audgisl in SCHOTTLAND kämpften, verwüsteten die Lodbrokssöhne Northumberland. 
08100000             OLAF VERWÜSTETE SCHOTTLAND, WÄHREND IWAR teils in SCHOTTLAND, teils in ENGLAND kämpfte. 
NACHHER  Beide KÖNIGE kehrten  mit ihren Gefangenen nach IRLAND zurück. 
08720000             † bei seinem Tode IWAR wird REX Nordmannorum totius Britanniae et Hiberniae genannt (Annais of Ulster,); 
08720000             IWAR HERRschte also sowohl über die norwegischen WIKINGER IRLANDs wie über die dänischen WIKINGER Englands. 
538 WIKINGER 
08720000             —NACH, IWAR seinem Tode gewannen die Norweger wieder die Oberhand. 
08760000             Aber schon verließ Iwars Bruder, Half dan, Northumberland und ging nach DUBLIN, wo KÖNIG Oistin durch Verrat von ihm getötet wurde (Annais of Ulster). 
08760000             Die Norweger zogen sich nach dem nördlichen IRLAND zurück; 
08780000             hier in NORD—IRLAND wurde zwischen DÄNEN und Norwegern gekämpft. 
08780000             Die Norweger unter ihrem JARL, Baard, waren siegreich; 
08780000             Haidan fiel. 
08780000             1 SOHN—DES—FRÜHER erwähnten Königs Auisle (Au9gisl) HERRschte jetzt einige Jahre; 
08840000             ABER SCHON tötete 1 SOHN—DES—FRÜHER erwähnten Königs Auisle (Au9gisl) 
08530000             des gefallenen Königs Jarnkne (Jargna) Sohn, Eloir. 
08840000             Dieser Eloir. wurde nun KÖNIG. 
0887ca00             aber kamen die Söhne Iwars (d.h. DÄNEN—WIKINGER) mit 1 großen Flotte nach IRLAND. 
0887ca00             Der 1 von ihnen, Sigfried oder Sigurd, fiel aber bald. 
0887ca00             Die Folge davon war 1 große Verwirrung unter den WIKINGERn. 
08930000             1 große Verwirrung unter den WIKINGERn bewirkte, daß die 1. Partei unter Sitric (Sigtryggr), dem Sohne Iwars, nach SCHOTTLAND ging. 
08930000             1 große Verwirrung unter den WIKINGERn bewirkte, daß die 2. Partei schloß sich dagegen JARL Sigfried an, 
             —SPÄTER, den JARL Sigfried wir in Northumberland finden. 
SCHON DAS NÄCHSTE JAHR KÖNIG Sitric kehrte zurück, 
SCHON DAS NÄCHSTE JAHR 
08950000             KÖNIG Sitric wurde aber bald von andern WIKINGERn (d.h. von der norwegischen Partei) getötet (
08960000             KÖNIG Sitric wurde aber bald von andern WIKINGERn (d.h. von der norwegischen Partei) getötet). 
JETZT        Gluniarain [Jarnkne), 1 Enkel des bereits erwähnten Königs Jarnkne, wurde  KÖNIG der WIKINGER. 
DIE—IREN gewannen WÄHREND DIESER Streitigkeiten neue Kräfte und 
09020000             DIE—IREN vermochten endlich()DUBLIN zu nehmen 
09020000             DIE—IREN vermochten endlich()DIE—WIKINGER aus IRLAND zu vertreiben. 
09020000             —VIELE—JAHRE—LANG—NUN, Erin blieb von Einfällen der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] verschont. 
WÄHREND DIESER—ZEIT hatten DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] auch der FRANKEN—REICH verwüstet
WÄHREND DIESER—ZEIT hatten DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] auch ENGLAND verwüstet. 
DIE—GESCHICHTE dieser der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] Züge zerfällt in mehrere Perioden. 
08500000—08660000    IST —DIE—ZEIT—DER—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] Hochflut in WEST—FRANKEN. 
08530000             Die LOIRE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] zerstören TOURS 
08530000             Die LOIRE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] zerstören andere blühende Städte des WEST—GALLIEN. 
08550000             kämpft der Däne SIDROC[SIGIRYGGR]GEGEN—DIE—LOIRE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]. 
08560000             wird Orleans geplündert. NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]
08630000—08640000    wird AQUITANIEN schrecklich verwüstet. NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]
08630000—08640000    ZUR SELBEN ZEIT werden die Seinelande mehrmals verwüstet, NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]
08630000—08640000    und DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] versuchen, sich hier,Seinelande, niederzulassen. 
08630000—08640000    DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] versuchen, sich an der LOIRE—MÜNDUNG, niederzulassen. 
Folgende Einfälle NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] in die Seinelande werden erwähnt: 
08510000             der unter Asgeirr, dem Führer der aquitanischen NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER], Einfälle in die Seinelande werden erwähnt, 
08520000             der unter Asgeirr, dem Führer der aquitanischen NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER], Einfälle in die Seinelande werden erwähnt, 
08550000             [NORMANDES,WIKINGER]NORMANNEN, Einfälle in die Seinelande werden erwähnt die unter dem obenerwähnten Sidroc, der vielleicht 1 SOHN KÖNIG Iwars war. 
08550000             [NORMANDES,WIKINGER]NORMANNEN, Einfälle in die Seinelande kam auch Björn (Eisenseite), 1 der Söhne Ragnar Lodbroks, in die Seine 
08550000             [NORMANDES,WIKINGER]NORMANNEN, Einfälle in die Seinelande kam auch Björn (Eisenseite), 1 der Söhne Ragnar Lodbroks, verband sich mit Sidroc. 
08550000—08620000    —BIS, an der Seine, DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] blieben nun 
08550000—08620000    —BIS, an der Seine, DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] wo sie sich auf der Insel Oscellus (Jeufosse), verschanzten
08520000—08530000    Insel Oscellus (Jeufosse) den NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] schon als WINTER—LAGER gedient hatte, verschanzten 
08550000—08620000    das ganze Land plünderten DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] von Insel Oscellus (Jeufosse) aus 
08610000             PARIS plünderten DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]). 
CHARLES—II—LE—CHAUVE[KARL—DER—KAHLE,CHARLES—THE—BALD] verband sich mit dem Führer der norwegischen LOIRE—NORMANNEN, WELAND[AN.VQLUNDR], der 
08590000             WELAND[AN.VQLUNDR]der norwegische LOIRE—NORMANNEN Führer in die Somme eingelaufen war 
08590000             WELAND[AN.VQLUNDR]der norwegische LOIRE—NORMANNEN Führer Amiens geplündert hatte. 
08590000             WELAND[AN.VQLUNDR]der norwegische LOIRE—NORMANNEN Führer mit 200 Schiffen die Seine hinauf fuhr 
08590000             WELAND[AN.VQLUNDR]der norwegische LOIRE—NORMANNEN Führer auf ihrer Seine—INSEL DIE—DÄNEN—WIKINGER einschloß, 
08590000             JEDOCH BALD WELAND[AN.VQLUNDR]der norwegische LOIRE—NORMANNEN Führer mit seinen Gegner DÄNEN—WIKINGER vereinigte sich auf ihrer Seine—INSEL Oscellus (Jeufosse) 
08610000             —BIS, MELUN WELAND[AN.VQLUNDR]der norwegische LOIRE—NORMANNEN Führer vordrang, 
08610000             VEREINIGT WELAND[AN.VQLUNDR]der norwegische LOIRE—NORMANNEN Führer mit den DÄNEN—WIKINGER von der Seine—INSEL Oscellus (Jeufosse) (). 
08620000             alle NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] die Seine aber verließen. 
08610000             Führer der norwegischen LOIRE—NORMANNEN WELAND[AN.VQLUNDR] 
08620000             —SPÄTER, Führer der norwegischen LOIRE—NORMANNEN WELAND[AN.VQLUNDR] ließ sich taufen 
08620000             —SPÄTER, WEILTE der norwegischen LOIRE—NORMANNEN WELAND[AN.VQLUNDR] Führer in des KARL—DER—KAHLE Umgebung , 
08620000—08630000    —SPÄTER, bis der norwegischen LOIRE—NORMANNEN WELAND[AN.VQLUNDR] Führer des Treubruch beschuldigt, im Zweikampfe fiel ().  
08630000             † WELAND[AN.VQLUNDR], der norwegische LOIRE—NORMANNEN Führer 
08650000             6. Seinezug der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] erfolgte 
08660000             6. Seinezug der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] zogen ab
08660000             6. Seinezug der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] zogen ab gegen 1 Tribut von 4.000—PFUND—SILBER 
08780000             (bis) —IN—DEN—FOLGENDEN—JAHREN, der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] Hauptinteresse an ENGLAND; 
08780000             (bis) —IN—DEN—FOLGENDEN—JAHREN, nur in der Loiregegend wird fortdauernd häufig gekämpft. NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]
08760000             zum 7. mal einlief 1 Flotte der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] in die Seine. 
08770320—08770621    —FRÜHJAHR, abzogen DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] gegen 1 von 5.000—PFUND—SILBER Tribut Zahlung, 
vorbereitet DÄNEN—WIKINGER der NORMANDIE—EROBERUNG.  haben also
WIKINGER 539 
08780000             In ENGLAND DIE—DÄNEN mit KÖNIG—ALFRED Frieden geschlossen, hatten 
08780000             ANGEFANGEN In ENGLAND DIE—DÄNEN, sich auf dauernde Besiedlung einzurichten. hatten 
08790410             † LUDWIG—DER—STAMMLER, 
08790410             der Auflösung nahe Des LUDWIG—DER—STAMMLER REICH. war 
08790410             Überdies 1 neue, große WIKINGER—FLOTTE in die THEMSE eingelaufen, — war 
08790410             bei FULHam THEMSE gelagert Die neue, große angekommene WIKINGER—SCHAR hatte sich. 
08790621—08790923    —SOMMER—IM, segelt die neue, große angekommene WIKINGER—FLOTTE über den Kanal
08790700             —MITTE, die neue, große angekommene WIKINGER—FLOTTE an der STRASSE—VON—CALAIS landete. 
08790700             —MITTE, die neue, große angekommene WIKINGER—FLOTTE an der STRASSE—VON—CALAIS, diese NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] Kern des GROSSES—HEER bildeten
08790700—08930000    MITTE —14—JAHRE LANG in der FRANKEN—REICH hauste die neue, große angekommene WIKINGER—FLOTTE an der STRASSE—VON—CALAIS, NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] Kern des GROSSES—HEER  
08790700—08930000    Als Führer werden die KÖNIGE GOTFRIED 
08790700—08930000    und Sigfried (VERGLEICHE—IRLAND) 
08790700—08930000    und die JARLe Hals 
08790700—08930000    und Orm 
08790700—08930000    (vielleicht 1 Enkel des 856 gefallenen Führers der DÄNEN in IRLAND) erwähnt. 
08560000             † Führer der DÄNEN in IRLAND gefallen
08790700—08930000    — Die SCHELDE—GEGEND war verhältnismäßig lange von Plünderungen verschont geblieben
08790700—08930000    — DAS—LAND westlich bis zum Meere war verhältnismäßig lange von Plünderungen verschont geblieben. 
08790700—08930000    Hier setzten die eindringenden WIKINGER sich fest 
08790700—08930000    und plünderten bald das OST—FRANKEN—REICH, 
08790700—08930000    —BALD das WEST—FRANKEN—REICH. 
08790700—08930000    Das WINTER—LAGER wurde beim KLOSTER—Gent an der Schelde aufgeschlagen. 
08810200             Bei Thimeon im Kohlenwalde wurde zwischen den NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER], LUDWIG—DER—DEUTSCHE  gekämpft, ohne daß 1 Entscheidung herbeigeführt wurde. 
08810200             BRUN—HERZOG—VON—SACHSEN mit 1 zahlreichen SACHSEN—HEER dem Angriff 1 dänischen Flotte erlag 
08810803             LUDWIG—DER—OST—FRANKE bei SAUCOURT 1 glänzenden Sieg errang
08810803             LUDWIG—DER—OST—FRANKE bei SAUCOURT 1 glänzende Sieg freilich nicht genügend ausgenutzt wurde.
08810000             DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] nahmen bei Aschloh ihren Wintersitz 
und —J—IM—FOLGENDEN  
08820000             DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] plünderten und verbrannten viele blühende Städte, darunter 
08820120             DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] plünderten und verbrannten KÖLN, 
08829120             DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] plünderten und verbrannten AACHEN. 
08820000             AM—NACH—DES LUDWIG—DER—OST—FRANKE dem Tode()
08820000             schloß des LUDWIG—DER—OST—FRANKE Nachfolger, KARL—III—DER—DICKE, —FRIEDE—MIT—den NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]. 
08820000             KÖNIG GOTFRIED, der sich taufen ließ, bekam des Rörik EHEMALIGE—Besitzungen in FRIESLAND 
(VERGLEICHE §—4)« 
08820000             Den übrigen NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] wurde 1 Tribut von mehr als 2.000—PFUND Gold, Silber bewilligt. 
08820000             —NACH, DIESEM FRIEDEN LANGE—ZEIT—In FRIESLAND wie in SACHSEN erfolgtenkeine neuen Einfälle. 
08820000             —NACH, DIESEM FRIEDEN DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] wandten sich wieder dem WEST—FRANKEN—REICH zu. 
Bekannt ist vor allem 
08850000—08860000    DIE—BELAGERUNG—VON—PARIS, 
08850000—08860000    DIE—STADT PARIS jedoch den NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] trotz ihrer KRIEGS—MASCHINEn nicht gelang, zu nehmen. 
08860000             ZULETZT der WIKINGER Führer KÖNIG—SIGFRIED, wurde abgekauft, 
08860000             ZULETZT der WIKINGER Führer KÖNIG—SIGFRIED zog mit seinen NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] nach dem östlichen WEST—FRANKEN, um 
08860000             ZULETZT der WIKINGER Führer KÖNIG—SIGFRIED zog mit seinen NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] um u. a. BURGUND zu verheeren. 
08870000             zogen DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] gegen PARIS, vermochten jedoch DIE—STADT nicht zu nehmen AUCH UND 
08890000             zogen DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] gegen PARIS, vermochten jedoch DIE—STADT nicht zu nehmen. 
08890000             Das NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] Heer zog von PARIS nach dem Cotentin und 
08890000             —SPÄTER, Das NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] Heer zog nach der Oise und Schelde. Hier 
08911000             —IM, bei Löwen an der Dyle KÖNIG—ARNULF1 große Niederlage beibrachte dem NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] Heer(). 
08911000             bei Löwen an der Dyle  des NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] Heer 16 Fahnen erobert als Siegeszeichen nach BAYERN gesandt. ,wurden
08911000             Des bei Löwen an der Dyle geschlagenes NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] Heer Überreste gelangten nach BOULOGNE nach vielen Abenteuern schließlich. 
08920621—08920923    —SOMMER—IM, mißriet INFOLGE großer Dürre die Ernte, und es brach 1 furchtbare Hungersnot aus. 
08920923—08921221    —HERBST—IM, Die Reste des großen NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] Heer schifften sich daher mit den PFERDEn, dem gesamten TROß[PFERD] auf 250 Schiffen 1, setzten nach ENGLAND über, 
08920923—08921221    —HERBST—IM, ENGLAND wo Die Reste des großen NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] Heer in Ostkent landeten. 
08920923—08921221    —HERBST—IM, ZUR SELBEN ZEIT verließ auch 1 anderes WIKINGER—HEER FRANKREICH, nämlich das von Hasting geführte, 
08900000—08920000    —HERBST—IM, der Hasting mit seinen LOIRE—NORMANNEN seit 2—JAHREn in der Somme geweilt hatte 
08920923—08921221    —HERBST—IM, und nun das von Hasting geführte LOIRE—NORMANNEN heer nach der THEMSEmündung segelte. 
08920000—08400000    —HERBST, 1. SEIT So war das ganze FRANKEN—REICH wieder frei von NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]. 
08920000—08960000    In ENGLAND vereinigten das große Heer und Hasting mit seinen Norwegern ihre Kräfte. 
08960621—08960923    —SOMMER—IM, gaben aber DIE—WIKINGER den KAMPF—GEGEN—KÖNIG—AELFRED auf. 
08960000             Die meisten (d.h. DÄNEN, Überreste des großen Heeres) zogen nach den neuGEGRÜNDETen dänischen WIKINGERreichen in OST—ANGELN, 
08960000             Die meisten (d.h. DÄNEN, Überreste des großen Heeres) zogen nach den neuGEGRÜNDETen dänischen WIKINGERreichen in Northumberland. 
08960000             Die andern (d.h. die norwegischen LOIRE—NORMANNEN) nach FRANKREICH zurücksegelten dagegen, 
08960000             FRANKREICH, wo LOIRE—NORMANNEN in die Seine hineinliefen. 
08960000             Ihr LOIRE—NORMANNEN-FÜHRER war wahrscheinlich Hasting 
(VERGLEICHE S—Neot's Chronicle, in „Asser's Life of Alfred", ed. Stevenson). 
08960000             —BALD—NACHHER der LOIRE—NORMANNEN-FÜHRER Hasting ist jedoch wahrscheinlich gestorben; 
08960000             —BALD—NACHHER Ihr LOIRE—NORMANNEN-FÜHRER Hasting Nachfolger HUNCDEUS [HUNDEUS] war
08920923—08921221    —HERBST—IM, LOIRE—NORMANNEN-FÜHRER Hasting Nachfolger HUNCDEUS[HUNDEUS] mit 5 Barken in die Seine hineinlief. — 
Dieser Hunc{deus[Hünßjöfr] war wahrscheinlich 1 Enkel des KÖNIG—Hunthjof von Nordmöre in NORWEGEN, 
WÄHREND Hasting (Hallsteinn oder Hästeinn) dem Geschlechte der JARLe von Gaular in WEST—NORWEGEN gehörte. — 
Daß diese NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER], die DIE—EROBERUNG der NORMANDIE begannen, selbst LOIRE—NORMANNEN waren, ersehen wir u. a. daraus, daß sie 
08970000—08980000    ihren Wintersitz an der LOIRE hatten und 
08980000             ERST—FRÜHJAHR—IM nach der Seine zurückkehrten. 
08980000             Neue Scharen  hinzukamen, und 
08980000             —BALD, waren DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] nicht mehr zu vertreiben. 
08990000             —VON, ETWA an DIE—GEGEND an der unteren Seine befand sich im tatsächlichen Besitz der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]. 
540 WIKINGER 
08990000             —ZEIT—UM—DIESE, bekamen DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] 1 neuen Führer, Namens ROLLO[ALT—NORDISCH HRÖFRULFR,HRÖLFR]. 
09110621—09110923    —SOMMER—IM, DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] gegen Chartres zogen
09110621—09110923    —SOMMER—IM, DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] wurden aber geschlagen, 
09110621—09110923    —SOMMER—IM, DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] jedoch an ihrem Schiffs—LAGER anlangten. 
09110621—09110923    —SOMMER—IM, Das fränkisch burgundische Heer löste sich auf. 
09110621—09110923    —SOMMER—IM, KÖNIG—KARL, von der Nachwelt mit Un—RECHT DER—EINFÄLTIGE genannt, 
09110621—09110923    —SOMMER—IM, KÖNIG—KARL sah, daß er bei der VASALLen schwankende Treue DAS—REICH nicht von den NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]Feinden befreien konnte,und  darum 
09110621—09110923    —SOMMER—IM, KÖNIG—KARL mit ROLLO in Verhandlungen einließ sich. 
09110000             —J——ENDE—DES—AM, stattfand bei S—CLAIR—AN—DER—EPTE 1 Zusammenkunft zwischen KÖNIG—KARL. den Führern der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]. 
09110000             —J——ENDE—DES—AM, Diesen Führern der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] das von ihnen besetzte Gebiet an der Seinebai, die SPÄTERE NORMANDIE wurde (
so die SPÄTERE 
1000ca00             —SEIT, NORMANDIE genannt das von NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] besetzte Gebiet an der Seinebai
09110000             —J——ENDE—DES—AM, überlassen, wogegen 
09110000             —J——ENDE—DES—AM, ROLLO und seine Genossen dem KÖNIG die LEHENS—HULDIGUNG leisteten und 
09110000             —J——ENDE—DES—AM, ROLLO und seine Genossen sich zur Taufe bereit erklärten 
09120000             ~ ROLLO wurde getauft 
ROLLO und seinen Nachfolgern wurde der GRAFEN— , SPÄTER der HERZOGs-titel verliehen. 
09240000             DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] gewannen Bessin und 
09240000             —SPÄTER, DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] gewannen Cotentin und die OBER—HOHEIT über DIE—BRETAGNE, 
09240000             —SPÄTER, DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] wo sie jedoch lange dauernde Kriege führen mußten. 
ROLLO War wahrscheinlich 1 Norweger Gange-Rolf[Gangu-Hrölfr], 1 SOHN—DES—JARL RAGNWALD von Möre, dessen Nachkommen ebenfalls JARLe auf den Orkney—INSELN waren. 
Nicht nur die isländische, Tradition nennen ROLLO 1 Norweger; 
sondern auch die anglo-normannische Tradition, nennen ROLLO 1 Norweger; 
von William—VON—MALMESBURY aufgezeichnet, 
beide erzählen ferner, daß ROLLO von des Land KÖNIG—HARALD—SCHÖNHAAR(d.h. ) verbannt wurde. 
Dudo von S—Quintin hat von den Verhältnissen im skandinavischen NORDEN keine Vorstellung. 
Aus Dudo (ed.  
Lair
SEITE—282) ersieht man auch, daß sich 
unter den Bewohnern der NORMANDIE 
unter den Bewohnern der NORMANDIE sowohl DACIGENAE[DÄNEN] 
unter den Bewohnern der NORMANDIE sowohl DACIGENAE[DÄNEN] DACIGENAE[DÄNEN] wie
unter den Bewohnern der NORMANDIE NORTHGUEGIGENAE[NORWEGER] und auch 
unter den Bewohnern der NORMANDIE Hirenses[WIKINGER aus IRLAND] befanden; 
der NORMANDIE  Bevölkerung war also 1 gemischt skandinavische. 
In den Leges Edvvardi Confessoris heißt es ausdrücklich, William der Eroberer habe gesagt, daß seine —VORFAHREN 
und Die—VORFAHREN der meisten normannischen BARONe aus NORWEGEN stammten. 
Der beste Kenner Dudos, PROFESSOR—Prentout, glaubt ebenfalls nicht an ihn, 
sondern meint, daß ROLLO und Gange-Rolf identisch sind (ßtude critique sur Dudon). 
Die VERBINDUNG—ZWISCHEN—dem neuen normannischen HERZOGtum und dem skandinavischen NORDEN wurde nicht sogleich abgebrochen. 
09000101—09991231    —IM—LAUFE—DES Neue Scharen kamen mehrmals 
09000101—09991231    —IM—LAUFE—DES Neue Scharen siedelten sich an 
09000101—09991231    —IM—LAUFE—DES Neue Scharen halfen den Herzögen, 
09450000             † WILHELM—LANGschwert
09450000             ,zB. nach dem Tod des WILHELM—LANGschwert 1. KÖNIG Sihtric 
09450000             SPÄTER, KÖNIG—HARALD (nach der norm. Überlieferung der DÄNEN—KÖNIG—HARALD Gormsson?); 
KÖNIG—HARALD half den NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER], 
KÖNIG—HARALD schlug KÖNIG—LUDWIG 
KÖNIG—HARALD bewirkte des HERZOG—RIKARD allgemeine Anerkennung. 
10000101—10991231    —NOCH CA—ANFANG —DES— Norweger von den NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] als STAMM—VERWANDTE angesehen wurden
10000101—10991231    —NOCH CA—ANFANG —DES— DÄNEN von den NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] als STAMM—VERWANDTE angesehen wurden
10140000             und mehrere normannische Große kämpften  —SCHLACHT—VON—Clontarf()GEGEN—DIE—Iren. 
10000101—10991231    —NOCH CA—ANFANG —DES— die folgende GESCHICHTE—DER—NORMANDIE Sonst aber gehört nicht zu der GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE . 
09000101—09991231    Über DIE—DÄNEN—NIEDERLASSUNG CA—ANFANG —DES— in der GRAFschaft Guines (Dept. Pas de CALAIS)Siehe Steenstrup in Dansk hist. TIDSSKRIFT 4 R. 6 B., 4^4 f- 
Wicquinghem an der Aa, bei Hucqueliers, verdankt wahrscheinlich dieser Siedlung seinen Namen und Ursprung (Vogel, DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER], 400 A. 4). 
0900ca00             Über 1 DÄNEN—NIEDERLASSUNG in der Nähe von UTRECHT s. Steenstsup EBENDASELBST. 
WIKINGER 54» 
0866ca00             —BEGINNt 1. DIE—EROBERUNG Englands durch DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]. 
DIE—GESCHICHTE dieser Eroberung zerfällt in mehrere Perioden. 
1. Die eigentliche Eroberung bis zum FRIEDEN—VON—Wedmore 
08780000             —FRIEDEN—VON—Wedmore 
2. Verhältnismäßige Ruhe ( 
08920000—08960000    NUR von KÄMPFEn unterbrochen Verhältnismäßige Ruhe), 
09010000             —BIS, zu des + ALFRED—DER—GROßE ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—REICH—WESSEX, 
09010000—09370000    —DIE—ZEIT—DER—Erbauung von Burgen und 
09010000—09370000    —DIE—ZEIT—DER—ALLMÄHLICHen RÜCK—EROBERUNG, wo der WIKINGER—MACHT völlig gebrochen wird. 
09370000—09540000    letzte Periode der englischen WIKINGERreiche. 
09010101—09991231    ANFANGE DES—BIS ZUM sind die in ENGLAND kämpfenden NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] fast nur DÄNEN. 
09010101—09991231    ANFANGE DES—ZEIT—NACH—DIESER, kämpfen DÄNEN und Norweger vereint, und 
09010101—09991231    ANFANGE DES—ZEIT—NACH—DIESER, viele (meist aus IRLAND kommende) Norweger lassen sich in Northumberland und MERCIA nieder. 
Als Führer der WIKINGER wurden KÖNIGE, JARLe und (
09000000             —NACH, Als Führer der WIKINGER wurden KÖNIG Holdas erwähnt. 
09000000             —NACH— Hold entspricht dem altnorw. holdr, "1 Land besitzenDER—BAUER", und ist 1 Zeugnis davon, daß 
09000000             —SEIT, Norweger in dem Heere waren. — 
1 Die KÖNIGE scheinen (jedenfalls zum größten Teil) dem königlich dänischen Hause anzugehören. 
Das scheint auch bei einigen der JARLe —DER—FALL—gewesen zu sein. 
Unter der WIKINGER Häuptern besonders die Söhne und Nachkommen des Ragnar Lodbrok hervor tun sich: 
Iwar, der auch in IRLAND HERRschte 
(VERGLEICHE §—21), und IWAR seine Brüder, Halfdan und Ubbe, und 
die 2 Sidrocs (Sigtryggr), von denen der 1 wahrscheinlich 1 SOHN—DES—Iwar war 
(VERGLEICHE §—5). 
Gudrum (Gorm), der 1—KÖNIG—VON—OST—ANGELN, und sein Nachfolger Haarek (Haruc bei Aethelwerd, Eohric in der Ags. Chron.) sowie 
die northumbrischen KÖNIGE GOTFRIED, der Sohn Hardeknuts, und KNUT 
tragen Namen, die wir alle in dem dänischen KÖNIGS—HAUSe wiederfinden. 
0875ca00             Die übrigen()auftretenden KÖNIGE, Hämundr, Bagseg und Äsketill können nicht identifiziert werden. 
08660000             1. PERIODE der Eroberung beginnt, wie oben erwähnt, 
08660000             als die heidnischen WIKINGER mit 1 großen Heer in OST—ANGELN landeten, 
08660000             in OST—ANGELN die heidnischen WIKINGER sich mit PFERDEn versahen und 
08660000             in OST—ANGELN die heidnischen WIKINGER mit den Einwohnern Frieden schlossen. 
DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] richteten 1. ihre ANGRIFFE—AUF—das durch innere Unruhen geschwächte Northumberland. 
08661101             —AM, YORK erobert wurde von NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]
08670303—08670621    —FRÜHLING—IM errangen DIE—DÄNEN bei YORK 1 großen Sieg; 
08670000             INFOLGEDESSEn unterwarfen sich die Einwohner—VON—BERNicia den DÄNEN, die 1 UNTER—KÖNIG einsetzten. 
08680000             rückte DAS—HEER in MERCIA 1 (WINTER—LAGER in NOTTINGHAM). 
08680000             Hier wurden DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] von den Engländern eingeschlossen; 
08680000             doch kam es bald zum FRIEDENS—SCHLUSS, DIE—WIKINGER kehrten nach YORK zurück. 
08700000             rückte das NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]Heer verwüstend in OST—ANGELN 1, 
08701120             —AM, dessen S-EADMUND—KÖNIG—DER—OST—ANGELN getötet wurde. 
08701120             1 Reihe von harten KÄMPFEn folgte. 
08710000—08720000    nahmen DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] in LONDON ihren Wintersitz, woran 1 für KÖNIG Halfdan (Aljdene) geschlagene Münze noch erinnert. 
Nach wiederholten KÄMPFEn in denen DIE—WIKINGER ihre MACHT über den größten Teil von Nordengland 
Nach wiederholten KÄMPFEn in denen DIE—WIKINGER ihre MACHT über den größten Teil von Mittelengland ausbreiteten, 
Nach wiederholten KÄMPFEn in denen DIE—WIKINGER ihre MACHT über den größten Teil ausbreiteten teilten sie DAS—HEER in 2 Teile (875). 
Der 1 ging unter Halfdan nach YORK, 
der andere rückte unter 3 KÖNIGEn, Gudrum, Oskytel und Hamund, nach CAMBRIDGE, wo das WINTER—LAGER aufgeschlagen wurde 
und von CAMBRIDGE aus DAS—REICH /Elfreds aufs neue verheert wurde. 
FOLGE—ZEIT—IN—DER— hören wir von KÄMPFEn sowohl in Wales wie in Westengland, wo Ubbe, von IRLAND kommend, kämpfte. 
KÖNIG—ALFRED wurde in seinem eigenen Reiche landflüchtig. 
08770000—08780000    WINTER KÖNIG—ALFRED in Somerset zubrachte;  Den 
auf der Insel Athelney (wo Parret und Tone zusammenfließen) baute KÖNIG—ALFRED 1 kleines Fort. 
Nach und nach kamen KÖNIG—ALFRED, DIE—ENGLÄNDER, wieder zu Kräften. 
1 große Niederlage, 
1 große Niederlage erlitt Ubbe in Devonshire bei der Arx Cynuit
wobei u. a. das von den Schwestern Iwars und Ubbes genähte magische RABENBANNER verloren wurde. /
08780500             —ANFANG, bei Ethandun schlug Elfred selbst die aus CAMBRIDGE kommenden WIKINGER, die sich wahrscheinlich mit Ubbe vereinigen wollten,. 
08780500             —ANFANG, KÖNIG Godrum (Guäßormr) bat um Frieden (FRIEDE—VON—Wedmore), 
08780500             —ANFANG, KÖNIG Godrum (Guäßormr) ließ sich taufen 
08780500             —ANFANG, KÖNIG Godrum (Guäßormr) nahm den Namen Aethelstan an. 
08790000             DAS—HEER weilte in Cirencester 
08800000             DAS—HEER ging nach OST—ANGELN, 
08800000             DAS—HEER OST—ANGELN wo es sich dauernd festsetzte. 
ZUR SELBEN ZEIT ENGLAND verließen DIE—WIKINGER, die bei Fulham ihr WINTER—LAGER aufgeschlagen hatten, 
ZUR SELBEN ZEIT DIE—WIKINGER, hinübersegelten nach den NIEDERLANDEN. 
ZUR SELBEN ZEIT ENGLAND hatte JETZT Ruhe. 
Der sogenannte "Friede /Elfreds und Godrums"ordnete DAS—VERHÄLTNIS—ZWISCHEN den Engländern und dem in OST—ANGELN stehenden Heer. 
DIE—GRENZE wurde WATLINGASTREET, die große RÖMER—STRASSE HEER, die von der Mündung der THEMSE nach Chester führte. 
Alles nördlich von der WATLINGASTREET war Dena lagu; 
Dena lagu, hier galt dänisches oder nordisches Gesetz. 
NUN VIELE JAHRE HINDURCH ENGLAND hatte Frieden. 
08900000             † Godrum -Aethelstan, Godrum -Aethelstan, Sein Nachfolger war Haarek (Eohric, Haruc). oder 
08910000             † Godrum -Aethelstan,Godrum -Aethelstan, Sein Nachfolger war Haarek (Eohric, Haruc). oder. 
in ENGLAND Das „Großes Heer"festsetzte sich. 
gingen nach dem FRANKEN—REICH Des „Großes Heer"unruhige Elemente. 
542 WIKINGER 
08920000             1. begannen die KÄMPFE aufs neue, indem, wie oben erwähnt, 
08920000             —J—IM, —DIESES sowohl des Großes Heer Überreste als auch Hasting IN FRANKREICH verließen und
08920000             —J—IM, —DIESES sowohl des Großes Heer Überreste nach ENGLAND gingen, 
08920000             —J—IM, —DIESESwo sie sich alle unter der Führerschaft Hastings vereinigten. 
08920000             —J—IM, —DIESES DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] befestigten 1. ihre Stellung in Kent und 
08920000             —J—IM, —DIESES 2. DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] befestigten ihre Stellung bei Benfleet (an der THEMSE-mündung NORD—SEITE ); 
es wurde den NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] sogar von den Bewohnern OST—ANGELNs und Northumberlands, die /Elfred Frieden versprochen hatten, Hilfe geleistet. 
DAS—HEER von Benfleet erlitt jedoch WÄHREND der Abwesenheit Hastings 1 Niederlage. 
DIE—WIKINGER zogen nach dem westlichen ENGLAND, wo aufgeschlagen wurde
08930000             das WINTER—LAGER DIE—WIKINGER, 
dann weiter nach
08940000             Wales, das von 1 Ende zum andern verwüstet wurde. 
Von Wales gingen DIE—WIKINGER wieder nach dem östl. ENGLAND zurück und 
DIE—WIKINGER verschanzten sich an der Lea, 20—MEILEN oberhalb LONDON; 
hier an der Lea, 20—MEILEN oberhalb LONDON wurden DIE—WIKINGER von /Elfred eingeschlossen und gezwungen, wegzuziehen. 
08960621—08960923    —SOMMER—IM, löste sich das WIKINGER Heer auf; 
08960621—08960923    —SOMMER—IM, die meisten WIKINGER Heer Krieger gingen nach OST—ANGELN und Northumberland, 
08960621—08960923    —SOMMER—IM, einige WIKINGER Heer Krieger nach FRANKREICH zurückzogen. 
Die letzten Jahre des ALFRED und 
09010000—09250000    1. JAHRE Eadwards () waren verhältnismäßig ruhig. 
09010000—09250000    Eadwards 
09000101—09991231    1. JAHR—ZEHNT E—DES—IN—DEN Die wichtigsten KÄMPFE—IN—SCHOTTLAND stattfanden. 
ANFANGS Die schottischen Inseln waren Raubnester für WIKINGER aus aller HERREN Ländern, 
-BIS 
08000101—08991231    —ENDE—DES, der norwegische KÖNIG—HARALD—SCHÖNHAAR 1 Zug dorthin schottischen Inseln unternahm, 
08000101—08991231    —ENDE—DES, wonach seine Widersacher nach dem neuentdeckten ISLAND ziehen mußten. 
08000101—08991231    —ENDE—DES, Die Orkney— , Shetland—INSELN wurden RAGNWALD, dem JARL von Möre, ZU—LEHEN gegeben, 
08000101—08991231    —ENDE—DES, der Die Orkney— , Shetland—INSELN seinem Bruder Sigurd schenkte. 
08000101—08991231    —ENDE—DES, SPÄTER Doch wurden diese Die Orkney— , Shetland—INSELN  (freilich 
10000101—10991231    —ANFANG—ZU—ERST—DES—)wurden diese Die Orkney— , Shetland—INSELN fest mit NORWEGEN vereinigt. 
— Schon JARL Sigurd soll CAITHNESS, SUTHERLAND und ganz SCHOTTLAND bis zum Ufer der Oikel erobert haben. 
IN—DERSELBEN—ZEIT verwüsteten auch andere DÄNEN—WIKINGER , norwegische WIKINGER SCHOTTLAND. 
— 1 Als deren DÄNEN—WIKINGER, norwegische WIKINGER Führer erwähnen die isl. Sagas Borsteinn, den SOHN—DES—Äleifr hvzti, und 
— 1 Als deren DÄNEN—WIKINGER, norwegische WIKINGER Führer erwähnen die isl. Sagas Borsteinn, den norw. Hersir Ketill flatnefr. — > 
09040000             —J—IM, DIE—IRISCHEN—ANNALEN erwähnen KÄMPFE, wo DIE—WIKINGER von den 2 Enkeln Iwars und von Catel (d. i. Ketill ¦flatnefr) geführt worden waren (CHRONICON—Scotorum), 
09180000             —J—IM, DIE—IRISCHEN—ANNALEN erwähnen neue KÄMPFE, unter des IWAR Enkel GOTFRIED, und des JARNKNE Sohn OTTAR (von DUBLIN). 
09180000             —ZEIT—NACH—DIESER, LANGE JAHRE hindurch blieb SCHOTTLAND von der WIKINGER Einfälle verschont. 
09180000             —ZEIT—NACH—DIESER, Nur die Orkney-JARLe erweiterten nach und nach ihre Besitzungen und 
10000101—10991231    —J—ANFANG—DES—CA, beherrschten DIE—HEBRIDEN, SUTHERLAND und CAITHNESS, wo sich 1 zahlreiche norwegische Bevölkerung niedergelassen hatte. 
09000101—09991231    (DIE—HEBRIDEN und Man wurden im von 1 eigenen [wahrscheinlich norwegischen] KÖNIGS—HAUSe beherrscht und 
machten sich BALD—WIEDER unabhängig.) 
08000101—08991231    —AUSGANG—DES—SEIT—DEM In ENGLAND knüpft sich das Hauptinteresse an die—GESCHICHTE—DER—neuGEGRÜNDETe WIKINGERreiche. 
08000101—08991231    —AUSGANG—DES—SEIT—DEM In ENGLAND Diese neuGEGRÜNDETe WIKINGERreiche waren : 
08000101—08991231    —AUSGANG—DES—SEIT—DEM In ENGLAND 1. OST—ANGELN, woZU—ANFANGs neben Norfolk und Suffolk mehrere angrenzende Grafschaften gehörten. 
08000101—08991231    —AUSGANG—DES—SEIT—DEM In ENGLAND 2. Northumberland (d.h. das südliche Northumberland mit YORK, aber ohne das unter eigenen Ealdormen stehende Bernicia). 
08000101—08991231    —AUSGANG—DES—SEIT—DEM In ENGLAND 3. die sogenannten „Fünf Burgen"(NOTTINGHAM, Leicester, Derby, STAMFORD und Lincoln), 
08000101—08991231    —AUSGANG—DES—SEIT—DEM In ENGLAND 3. die sogenannten „Fünf Burgen"die 1 ARISTOKRATEN—Republik unter JARLen und Holden bildeten, und 
08000101—08991231    —AUSGANG—DES—SEIT—DEM In ENGLAND 3. die sogenannten „Fünf Burgen"zu denen anfangs noch andere mittelenglische Burgen, zB. CAMBRIDGE, gehörten 
09000000             Münzen von ca. für Sitric Comes, in Shelford in der Nähe von CAMBRIDGE geprägt). 
Die englischen WIKINGERreiche hatten keinen so langen Bestand wie die unter den KELTEN GEGRÜNDETen Reiche und
Die englischen WIKINGERreiche vermochten auf die Dauer nicht gegen ALFRED—DER—GROßE ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—REICH—WESSEX und 
09190000             † LADY—YETHELFLED—VON—MERCIA, 
des ALFRED—DER—GROßE ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—REICH—WESSEX kräftige Nachfolger standzuhalten. 
KÖNIG—EADWARD und des KÖNIG—EADWARD Schwester LADY YETHELFLED VON MERCIA, 
begannen zum Schutz gegen DIE—WIKINGER Burgen zu bauen, 
begannen die alten römischen Befestigungen zu erneuern (zB. Chester) und
begannen DIE—STÄDTE mit Mauern zu umgeben. 
Nach und nach wurden die von den WIKINGERn eroberten Landesteile zurückerobert. 
WIKINGER 543 
§—33.  
08750000             In Northumberland hatten sich DIE—WIKINGER unter Halfdan niedergelassen und 
08750000             In Northumberland hatten DIE—WIKINGER unter Halfdan DAS—LAND unter sich geteilt. 
08750000             Halfdan aber ging BALD—NACH, IRLAND, wo er 
08780000             † Halfdan, IRLAND, fiel
(SIEHE §—7). 
08750000             Halfdan Sein Nachfolger war GOTFRIED (oder Guthred), der SOHN—DES—Hardeknut, 1 dänischer Prinz (als SKLAVE GEFUNDEN — ¦ f 894). 
sein SOHN und Nachfolger war wahrscheinlich KNUT, dessen Name [KNUT REX) sich auf Münzen findet, die in YORK und in Ouentowic geprägt sind. 
Neben KNUT finden wir auf einigen Münzen den Namen Sigfried. 
Daneben gibt es northumbrische Münzen — 
nur mit der Umschrift Siefredus REX. 
Sigfried war also der MIT—REGENT und 
—SPÄTER Sigfried war der Nachfolger KNUTs und 
Sigfried ist wahrscheinlich mit dem JARL Sigfried identisch, (und dem Geschlechte Ragnar Lodbroks angehörte?).
08930000             der JARL Sigfried DUBLIN verließ  
09010000             † —NACH—DES KÖNIG—ALFRED, trat iEthelwold, der Sohn ^ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] s, 
eines älteren Bruder /Elfreds, als Thronprätendent auf. 
Er flüchtete nach Northumberland, wo ihn DAS—HEER zum KÖNIG ausrief. 
^Ethelwold sammelte alle NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] zu 1 großen Kampfe GEGEN—DIE—ANGEL—SACHSEN, 
09050000             † Ethelwold fiel aber ^. 
09050000             † HÄREKR—KÖNIG—VON—OST—ANGELN, Neben Ethelwold fiel 
09050000             † DER—HOLDE—YSOPA Neben Ethelwold fiel 
09050000             † DER—HOLDE—ASKETIL, Neben Ethelwold fiel. 
09110000             EADWEARD errang 1 neuen großen SIEG—SIEG—BEI— UND 
09110000             EADWEARD errang 1 neuen großen SIEG—BEI Wednesfield. 
09110000             SIEG—BEI—TETTENHALL UND Wednesfield fielen 8 Holden, 
09110000             SIEG—BEI—TETTENHALL UND Wednesfield fielen 2 JARLe und 
09110000             SIEG—BEI—TETTENHALL UND Wednesfield fielen die 2 KÖNIGE (von Northumberland?), 
09110000             SIEG—BEI—TETTENHALL UND Wednesfield fiel Halfdan 
09110000             SIEG—BEI—TETTENHALL UND Wednesfield fiel Eowils 
09110000             SIEG—BEI—TETTENHALL UND Wednesfield fiel(bei iEthelwerd Eyuuisl, d. i. Audgisl?
08670000             udgisl von DUBLIN, f ). 
09110000             —FOLGENDE—ZEIT—IN—DER—hören wir von KÄMPFEn bei Chester, wo sich norwegische, aus DUBLIN kommende WIKINGER unter Ingemund niederließen. 
FORTWÄHREND neue Eroberungen KÖNIG—EADWARD aber machte. 
09130000             KÖNIG—EADWARD gehuldigt wurde  in Essex ihm und 
09150000             KÖNIG—EADWARD gehuldigt wurde von THURKYTEL JARL und 
09150000             KÖNIG—EADWARD gehuldigt wurde von den Holden von BEDFORD und 
09150000             KÖNIG—EADWARD gehuldigt wurde von von vielen, die zu Hampton gehörten. 
09150000             —SPÄTER, THURKYTEL verließ ENGLAND, 
09150000             —SPÄTER, THURKYTEL ging nach FRANKREICH. 
09180000             TEMPSFORD genommen wurde . 
09180000             THURFERD JARL leistete EADWEARD den Huldigungseid und
09180000             DIE—WIKINGER von NORTHAMPTON leisteten EADWEARD den Huldigungseid. 
09181231             —CA, das ganze Heer in OST—ANGELN den KAMPF—GEGEN—DIE—ANGEL—SACHSEN aufgab  
09181231             —CA, das ganze Heer in OST—ANGELN huldigte EADWEARD als ihr OBER—HERR. 
der Lady ETHELfled ebenfalls von vielen mittelenglischen WIKINGERburgen gehuldigt worden war, 
09180000             der Lady ETHELfled sogar von YORK gehuldigt worden war. 
MERCIA wurde nun mit Wessex vereinigt. 
Etwas länger bewahrten Northumberland und die sogenannten „Fünf Burgen"ihre Unabhängigkeit. 
09190000             —SEIT, regierte YORK des IWAR—HAUS, 
09190000             HERRschten des IWAR—HAUS—MITGLIEDER auch in DUBLIN. 
09190000             (f des IWAR Enkel RAGNWALD zurückeroberte YORK
09210000             ?des IWAR Enkel RAGNWALD zurückeroberte YORK). 
09210000             ?des IWAR Enkel RAGNWALD  Nachfolger wurde sein Bruder (?) Sigtrygg; 
09250000             Sigtrygg ließ sich taufen und 
09250000             Sigtrygg oo des KÖNIG iEthelstan Schwester (
09240000—09400000    )die Schwester des KÖNIG iEthelstan, 
09260000             † Sigtrygg aber schon 
09260000             —NACH—DES Sigtrygg Tode bemächtigte sich KÖNIG—ETHELSTAN (
09240000—09400000    —BIS, Northumberlands. 
             des Sigtrygg Sohn GOTFRIED von DUBLIN vergebens, YORK zu erobern versuchte. 
             /Ethelstan ließ DIE—BURG der WIKINGER in YORK niederreißen. 
             —NUN MEHRERE JAHRE LANG ENGLAND hatte Frieden. 
             —ZEIT—WÄHREND—DIESER, DER RUHE
					 /Ethelstan alles aufbot, die OST—ANGELN , NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] miteinander zu versöhnen. Allein 
09340000             —SCHON begannen neue Streitigkeiten die OST—ANGELN , NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]. 
09340000             Der junge OLAF—KUARAN[OLAF—KURAN] (Cuarän) oo KONSTANTIN—VON—SCHOTTLAND 1 Tochter. 
09370000             OLAF—KUARAN[OLAF—KURAN] mit 1 großen Flotte kam, 
09370000             OLAF—KUARAN[OLAF—KURAN] mit 1 großen Flotte kam Hauptsächlich aus IRLAND und 
09370000             OLAF—KUARAN[OLAF—KURAN] mit 1 großen Flotte kam von den HEBRIDEN, 
09370000             OLAF—KUARAN[OLAF—KURAN] mit 1 großen Flotte nach ENGLAND kam und 
09370000             OLAF—KUARAN[OLAF—KURAN] mit 1 großen Flotte eroberte YORK in ENGLAND. 
09370000             ZEIT—ZU—DERSELBEN rückte KONSTANTIN—VON—SCHOTTLAND mit 1 großen Heere aus SCHOTTLAND in ENGLAND 1. 
09370000             ZEIT—ZU—DERSELBEN Mit diesem KONSTANTIN—VON—SCHOTTLAND 1 großen Heere aus SCHOTTLAND in ENGLAND vereinigte sich Owen—VON—Cumberland. 
09370000             ZEIT—ZU—DERSELBEN KÖNIG—ETHELSTAN aber errang bei Brunanburh 1 glänzenden SIEG—ÜBER—die vereinigten NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER], KELTEN. 
09370000             ZEIT—ZU—DERSELBEN IN ENGLAND DER NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER]MACHT GEBROCHEN WAR. 
09400000—09460000    Unter EADMUND DIE—EROBERUNGen fortgesetzt wurden .() und 
09460000—09550000    Unter Eadred ()DIE—EROBERUNGen fortgesetzt wurden. 
09420000             DIE „FÜNF BURGEN", wo —BISHER, Norweger, DÄNEN geherrscht hatten EADMUND eroberte (). 
—NACH—DES Ethelstan Tod 
Northumberland machte sich wieder unabhängig und 
Northumberland huldigte OLAF—KUARAN[OLAF—KURAN]. 
09440000             vertrieben sowohl dieser OLAF—KUARAN[OLAF—KURAN] 
09440000             vertrieben als auch OLAF—KUARAN[OLAF—KURAN] sein MIT—REGENT Olaf, des GOTFRIED von DUBLIN Sohn ,
09440000             wurden schon vertrieben. 
09480000             aber huldigten die Bewohner Northumberlands Eirik, dem Sohne Haralds, d.h. 
09480000             aber huldigten die Bewohner Northumberlands Eirik, dem EIRIK—BLODÖKs, 
dem früheren EIRIK—BLODÖK—KÖNIG—VON—NORWEGEN. 
09490000—09480000    —J—IM—FOLGENDEN—SCHON 
09490000             EIRIK—BLODÖK vertrieben wurde aus Northumberland. 
09520000—09490000    —BALD ABER 
09520000             zurückkam OLAF—KUARAN[OLAF—KURAN] , um 
09520000             OLAF—KUARAN[OLAF—KURAN] wieder vertrieben zu werden. 
09520000             —JETZT, ZUM 2. MAL EIRIK—BLODÖK KÖNIG wurde, aber schon 
09540000             —SCHON wieder EIRIK—BLODÖK KÖNIG vertrieben. 
09540000             DANACH EIRIK—BLODÖK suchte auf den HEBRIDEN 1 Reich zu gründen und 
09540000             DANACH EIRIK—BLODÖK sammelte dort auf den HEBRIDEN 1 großes Heer, um Northumberland zurückzuerobern.  wie 
09540000             DANACH EIRIK—BLODÖK sammelte dort auf den ORKNEY—INSELN, 1 großes Heer, um Northumberland zurückzuerobern. 
Allein 
             † EIRIK—BLODÖK fiel bei Stainmoor an der alten Römer—STRASSE von Westengland nach Northumberland. 
             —NUN ALLE WIKINGERREICHE IN ENGLAND WIEDER IN der—OST—ANGELN HÄNDE WAREN 
544 WIKINGER 
1 mehr wechselvolle GESCHICHTE hatten DIE—WIKINGERreiche in IRLAND. 
Wie schon erwähnt, 
09020000             DIE—IREN DUBLIN erobert und 
09020000             hatten DIE—IREN den größten Teil der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] aus Erin vertrieben. 
09140000             1. zurückkamen DIE—WIKINGER unter des IWAR Enkel RAGNWALD, und 
09140000             DIE—WIKINGER unter dem JARL—OTTAR zurückkamen und 
09140000             1. in WATERFORD DIE—WIKINGER festsetzten sich  
09140000             —BALD, RAGNWALD zurückging NACH ENGLAND , 
in ENGLAND wo RAGNWALD in YORK KÖNIG wurde; 
09170000             des RAGNWALD Bruder (?) Sigtrygg wiedereroberte DUBLIN. 
09170000             —JETZT, des IWAR Nachkommen HERRschten in YORK und 
09170000             —JETZT, des IWAR Nachkommen HERRschten in DUBLIN 
09170000             —ANFANGS des IWAR Nachkommen ihr HAUPT—SITZ YORK war , WÄHREND 
09170000             des IWAR Nachkommen Haus JÜNGERE Mitglieder in DUBLIN saßen). 
09170000             Das KÖNIG—REICH DUBLIN umfaßte die heutige GRAFschaft DUBLIN und
09170000             Das KÖNIG—REICH DUBLIN umfaßte den größten Teil der GRAFschaft Wicklow und 
09170000             Das KÖNIG—REICH DUBLIN hatte weiter nördlich an der Mündung der Boyne, bei Dundalk, Carlingford Lough und Strongford Lough NIEDERLASSUNGen und 
09170000             Das KÖNIG—REICH DUBLIN hatte weiter nördlich an der Mündung der Boyne, bei Dundalk, Carlingford Lough und Strongford Lough Flotten-Stationen, 
09170000             die unter JARLen oder Lagmenn standen. 
09170000             Weiter südlich bildete Waterford mit Wexford 1 mit DUBLIN verbundenes kleines KÖNIG—REICH. 
09170000             Cork mit Youghal, Dungarvan u. a. kleinere NIEDERLASSUNGen an der SÜD—KÜSTE bildeten wahrscheinlich 1 ARISTOKRATEN—Republik wie die "Fünf Burgen"in ENGLAND. 
0920ca00             Limerick an der Shannon, das zurückerobert wurde, 
0920ca00             Limerick an der Shannon bildete ebenfalls 1 eigenes KÖNIG—REICH, 
0920ca00             1. 
Limerick an der Shannon von den Söhnen Baards (d.h. von Mitgliedern des alten HERRSCHERhauses von DUBLIN?), 
0920ca00             SPÄTER- Limerick an der Shannon von andern, mit Häuptlingen auf den HEBRIDEN nahe verbundenen KÖNIGEn beherrscht. 
09370000—0920ca00    –BIS 1 fast ununterbrochener KRIEG—ZWISCHEN—dem HERRscherhause von Limerick und den KÖNIGEn von DUBLIN HERRschte 
09370000             wo DIE—WIKINGER Limericks 1 vernichtende Niederlage erlitten und ihr KÖNIG gefangen wurde. 
09140000             —NACH, ANFANGS DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] hatten 1 große MACHT entfaltet und 
08000101—08991231    WIE IM DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] hatten geplündert. 
DIE—NIEDERLAGE bei Brunnanburh aber wirkte auch auf IRLAND zurück; 
09530000             —BIS, dazu kamen innere Streitigkeiten in DUBLIN"
09530000             der aus ENGLAND kommende OLAF—KUARAN[OLAF—KURAN] KÖNIG wurde. 
Vor allem aber ging es mit den WIKINGERn zurück, 
SEITDEM die KÖNIGEe der Dalcassier, Mathgamhain( 
09710000             † Mathgamhain( ) 
Mathgamhain sein Bruder und Nachfolger, der berühmte BRIAN—BORUmha (,,der Tribute"), über MUNSTER HERRschten. 
MUNSTER, wo DIE—WIKINGER anfangs beinahe überall, sowohl an der See wie im Innern des Landes, saßen, 
MUNSTER wurde ihnen nach und nach wieder entrissen. 
Limerick wurde 
09680000             erobert, 
und das dortige KÖNIG—REICH hörte nicht lange NACHHER auf zu existieren. 
DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] (Ostmanni genannt) bewahrten jedoch noch JAHRHUNDERTLANG ihre Sonderrechte. 
12950101—12991231    —CA—NOCH—AM, wird DIE—LEX—Ostinannorum von Limerick erwähnt. 
09790000             MAELSCHNAILL KÖNIG—VON—TARA, OBERKÖNIG—VON—IRLAND wurde. 
09800000             —SCHON MAELSCHNAILL KÖNIG—VON—TARA, OBERKÖNIG—VON—IRLAND—BEI—Tara 1 glänzenden Sieg errang. 
09800000             Olaf Kwaran genötigt, DUBLIN zu verlassenwurde; 
09800000             Olaf Kwaran pilgerte nach Jona,
09810000             † Olaf Kwaran, Jona. 
09890000             MAELSCHNAILL KÖNIG—VON—TARA, OBERKÖNIG—VON—IRLAND 1 neuen Sieg erkämpfte
09890000             MAELSCHNAILL KÖNIG—VON—TARA, OBERKÖNIG—VON—IRLAND zwang die Einwohner von DUBLIN, 1 jährlichen Tribut zu zahlen. 
09890000             —BALD, aber wurde BRIAN KÖNIG—VON—MUNSTER 1 noch gefährlicherer Widersacher der DUBLIN-WIKINGER. 
09980000             —ENDE, BRIAN KÖNIG—VON—MUNSTER besiegte die DUBLIN-WIKINGER bei Glenmama völlig. 
09980000             —ENDE, DUBLIN BRIAN KÖNIG—VON—MUNSTER eingenommen, geplündert 
09980000             —ENDE, NACH EINIGEN MONATEN DUBLIN KÖNIG SITRIC[SIGTRYGG] genötigt, BRIAN KÖNIG—VON—MUNSTER zu huldigen. 
SCHON—J—IM—FOLGENDEN  
09990000             MAELSCHNAILL KÖNIG—VON—TARA, OBERKÖNIG—VON—IRLAND abgesetzt wurde, 
09990000             BRIAN KÖNIG—VON—MUNSTER als OBERKÖNIG—VON—GANZ IRLAND gehuldigt es ward. 
09990000             —JETZT, der WIKINGER MACHT schien völlig gebrochen, 
bis zuletzt des Brian Feinde, vor allem DUBLIN KÖNIG SITRIC[SIGTRYGG] 
bis zuletzt des Brian Feinde, vor allem die KÖNIGE—VON—Leinster, sich gegen Brian vereinigten. 
Aus, allen westeuropäischen WIKINGER-NIEDERLASSUNGen sammelte DUBLIN KÖNIG SITRIC[SIGTRYGG] HILFS—TRUPPEn. 
Des SITRIC KÖNIG—VON—DUBLIN [SIGTRYGG]wichtigste Verbündete waren die JARLe BRODER von YORK 
Des SITRIC KÖNIG—VON—DUBLIN [SIGTRYGG]wichtigste Verbündete war SIGURD—LODVESSON von den Orkney—INSELN, 
dem SIGURD—LODVESSON von den Orkney—INSELN isländische Häuptlinge folgten
SIGURD—LODVESSON von den Orkney—INSELN WIKINGER aus den Färöer—INSELN folgten, 
SIGURD—LODVESSON von den Orkney—INSELN WIKINGER aus den Orkney—INSELN folgten
SIGURD—LODVESSON von den Orkney—INSELN WIKINGER aus den Shetland—INSELN folgten
SIGURD—LODVESSON von den Orkney—INSELN WIKINGER von den HEBRIDEN—INSELN Argyle folgten
SIGURD—LODVESSON von den Orkney—INSELN WIKINGER von den HEBRIDEN—INSELN Cantire folgten. 
Daneben kamen auch WIKINGER aus Pembrokeshire in Wales, wo ebenfalls 1 nordische NIEDERLASSUNG bestand, 
Daneben kamen auch WIKINGER von Cornwall, 
Daneben kamen auch mehrere WIKINGER Barone aus der NORMANDIE. 
WIKINGER 545 
10140423             Vielleicht kamen sogar HILFS—TRUPPEn aus NORWEGEN. 
10140423             —FREITAG—KARFREITAG DER—KAMPF bei CLONTARF in der Nähe von DUBLIN stattfand. 
10140423             Die verbündeten WIKINGER und LEINSTER—LEUTE wurden geschlagen; 
10140423             † † die 2 JARLe BRODER und SIGURD—LODVESSON fielen; 
10140423             † BRIAN—BORU verlor das Leben, aber auch, 
10140423             DUBLIN wurde nicht eingenommen. 
10140423             Somit der WIKINGER—Macht in IRLAND nicht völlig vernichtet.ward. 
11700000             —BIS, ZUR EROBERUNG DURCH DIE—ENGLÄNDER—KÖNIG—REICH VON DUBLIN existierte als unabhängiges Reich, 
11700000             —BIS, ZUR EROBERUNG DURCH DIE—ENGLÄNDER—KÖNIG—REICH VON Waterford existierte als unabhängiges Reich 
11700000             —BIS, ZUR EROBERUNG DURCH DIE—ENGLÄNDER—KÖNIG—REICH VON die NIEDERLASSUNG in Cork existierte als unabhängiges Reich  
12500101—12991231    JA, NOCH IN DER hatten die nordischen Bewohner IRLANDs ihre Sprache, Nationalität sowie ihre Sonderrechte bewährt. 
09800000             IN DEN ER JAHREN BEGINNT 1 NEUE PERIODE IN DER WIKINGERZÜGE GESCHICHTE, 
09800000             die NEUE PERIODE IN DER WIKINGERZÜGE GESCHICHTE mit der Eroberung Englands enden sollte. 
09800000             Southampton und andere Plätze an der SÜD—KÜSTE Englands geplündert. und 
09820000             Southampton und andere Plätze an der SÜD—KÜSTE Englands geplündert wurden. 
09850000             —SEIT, WIKINGER in der See zwischen IRLAND, BRITANNIEN umherschwärmten. 
09861224             —WEIHNACHTEN Jona geplündert wird; 
09870000—09861224    DAS FOLGENDE JAHR 
09870000             bei Man 1 großer Seekampf zwischen diesen WIKINGERn, GOTFRIED—HARALDSSON—KÖNIG—VON—MAN ausgekämpft. wurde 
09870000             Wales von 1 Ende bis zum andern verwüstet ward, und 
09870000             Wales die Bewohnermit schwerem Gelde den Frieden erkaufen mußten. 
09870000             —IN—DEN—FOLGENDEN—JAHREN, DAS—HEER in Wales sein WINTER—LAGER hatte, wie es scheint,. 
09870000             —IN—DEN—FOLGENDEN—JAHREN, ZEIT—AUS—DIESER STAMMEN vielleicht die nordischen Niederlassungen an der SÜD—KÜSTE von Wales, 
09870000             —IN—DEN—FOLGENDEN—JAHREN, ZEIT—AUS—DIESER STAMMEN vielleicht die nordischen Niederlassungen in Pembrokeshire, 
09870000             —IN—DEN—FOLGENDEN—JAHREN, ZEIT—AUS—DIESER STAMMEN vielleicht die nordischen Niederlassungen bei Swansea 
09870000             —IN—DEN—FOLGENDEN—JAHREN, ZEIT—AUS—DIESER STAMMEN vielleicht die nordischen Niederlassungen an der Severnmündung. 
HINGEGEN 
09000101—09991231    —ANFANG—DES—AUS—DEM, STAMMEN Die NIEDERLASSUNGen bei Chester und 
09000101—09991231    —ANFANG—DES—AUS—DEM, STAMMEN Die NIEDERLASSUNGen in Cumberland, das ganz von norwegischen WIKINGERn bevölkert wurde,
— Aus allen Gegenden kamen neue WIKINGERScharen, vereinigten sich mit dem neuen WIKINGER—HEER. 
In diesem neuen WIKINGER—HEER waren sowohl Norweger wie SCHWEDEN, Krieger aus Julin vertreten. 
Die NEUES—WIKINGER—HEER Mehrzahl scheint jedoch dänisch gewesen zu sein. 
09910000             aufs neue nach ENGLAND dieses neue WIKINGER—HEER kam 
09910000             dieses neue WIKINGER—HEER in die THEMSE einsegelte  
09910000             dieses neue WIKINGER—HEER segelte dann weiter die Küste von Essex entlang
09910000             dieses neue WIKINGER—HEER segelte dann weiter die Küste von OST—ANGELN entlang. 
09910000             dieses neue WIKINGER—HEER Hauptan—FÜHRER—Anlaf (d. i. Olaf, der Sohn Tryggwes, der SPÄTERE KÖNIG—VON—NORWEGEN)war;
09910000             neben Hauptan—FÜHRER—Anlaf (d. i. Olaf, der Sohn Tryggwes, der SPÄTERE KÖNIG—VON—NORWEGEN) erwähnt Justin (d. i. Jösteinn, der OHEIM[ONKEL] KÖNIG—OLAFs) werden 
09910000             neben Hauptan—FÜHRER—Anlaf (d. i. Olaf, der Sohn Tryggwes, der SPÄTERE KÖNIG—VON—NORWEGEN) erwähnt Gudmund, Stegitan sunu (d. i. G., der SOHN—DES—Stigandi oder Skeggi?). 
09910000             —SCHLACHT—BEI—MALDON entgegenkam Bei MALDON IN ESSEX BYRHTNOTH der—OST—SACHSEN Ealdorman dem NEUES—WIKINGER—HEER, ABER , 
09910000             —SCHLACHT—BEI—MALDON geschlagen nach tapferem Widerstand Bei MALDON IN ESSEX BYRHTNOTH der—OST—SACHSEN Ealdorman; 
  wurde  
09910000             † BYRHTNOTH, der—OST—SACHSEN Ealdorman, —SCHLACHT—BEI—MALDON, ESSEX, selbst fiel. 
09910000             —CA—UM, 10.OOO PFUND den Frieden gezwungen zu erkaufen ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] von dem NEUES—WIKINGER—HEER. wurde, 
09910000             —Das 1. Mal, wo „DÄNENgeld"bezahlt wurde. 
09910000             —IN, der noch bewahrten URKUNDE werden die Friedensbedingungen stipuliert. 
09910000             —NACH, dem FRIEDENS—SCHLUSSdas NEUES—WIKINGER—HEER nach Wales zurück ging, 
09920000             Wales, NEUES—WIKINGER—HEER, Anglesey geplündert wurde.
09920000             —ZEIT—UM—DIESE, nach ENGLAND  der DÄNEN—KÖNIG—SWEIN Haraldsson kam
09920000             —ZEIT—UM—DIESE, der DÄNEN—KÖNIG—SWEIN Haraldsson schloß sich dem Heere an,
09920000             VON—DA AN der DÄNEN—KÖNIG—SWEIN Haraldsson UND OLAF—TRYGGVASON des NEUES—WIKINGER—HEER Führer waren.
09930000             —NACH, Plünderungen in NORD—OST—ENGLAND()
09940621—09940923    —SOMMER—IM, segelte DAS—HEER()nach den NIEDERLANDEN
09940621—09940923    —SOMMER—IM, DAS—HEER nach SACHSEN hinübersegelte
09940621—09940923    —SOMMER—IM, wohin ebenfalls zahlreiche Scharen aus dem skandinavischen NORDEN, besonders aus DÄNEMARK, SCHWEDEN, gekommen waren.
09940621—09940923    —SOMMER—IM, Die ASKOMANNEN segelten in die ELBE 1,
09940621—09940923    —SOMMER—IM, Die ASKOMANNEN segelten in die Weser 1,
09940621—09940923    —SOMMER—IM, Die ASKOMANNEN große Strecken von FRIESLAND schrecklich verwüstet. wurden
09940621—09940923    —SOMMER—IM, Die ASKOMANNEN große Strecken von SACHSEN schrecklich verwüstet. wurden
09940621—09940923    —SOMMER—ENDE—DES, kehrten DIE—WIKINGER nach ENGLAND zurück.
09940908             KÖNIG—OLAF, KÖNIG—SWEIN anlangten vor LONDON
09940908             KÖNIG—OLAF, KÖNIG—SWEIN versuchten vergebens, DIE—STADT—LONDON zu nehmen.
09940908             —NACHHER KÖNIG—OLAF, KÖNIG—SWEIN die SÜD—KÜSTE verwüstet. wurde
09940908             —NACHHER WIEDER—ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] mußte „DÄNENgeld"(16.000—PFUND) zahlen.
DEN FOLGENDEN
09950000             FRÜHLING OLAF—TRYGGVASON schloß mit ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] Frieden,
09950000             FRÜHLING OLAF—TRYGGVASON wurde getauft oder konfirmiert
09950000             FRÜHLING OLAF—TRYGGVASON versprach, nie wieder mit Unfrieden nach ENGLAND zu kommen.
09950000             FRÜHLING OLAF—TRYGGVASON ging nach NORWEGEN,
09950000             FRÜHLING OLAF—TRYGGVASON KÖNIG—VON—NORWEGEN wurde.
09940908—10010000    —BIS, KÖNIG—SWEIN aber blieb in ENGLAND, fortsetzte die Plünderungen,
10010000—09940908    sich ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] mit 24.000—PFUND—SILBER den Frieden erkaufen mußte. 
10021113             —AM, ließ ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] alle in ENGLAND wohnenden DÄNEN ermorden. 
10021113             SOGLEICH Swein rüstete sich, um Rache zu nehmen. 
10021113             —JETZT, DIE—WIKINGER Eroberungs—ZÜGE wurden. 
10021113             —JETZT, DIE—WIKINGER Eroberungs—ZÜGE Viele angelsächsische Große zu Swein gingen über, 
10021113             und MIT JEDEM JAHR die Verwirrung wurde größer, 
10110000             WIKINGER Eroberungs—ZÜGE CANTERBURY erobert wurdezB.
10110000             † IM FOLGENDEN FRÜHLING der gefangene iElfheah ERZ—BISCHOF—VON—CANTERBURY ermordet. 
10120000             WIKINGER Eroberungs—ZÜGE Friede geschlossen. endlich wurde
10120000             WIKINGER Eroberungs—ZÜGE Friede geschlossen Die OST—ANGELN mußten 48.000—PFUND zahlen. 
09910000—10140000    —ZWISCHEN, 158.000—PFUND den WIKINGERn bezahlt. wurden 
10120000             —JETZT. Das WIKINGER Eroberungs Heer teilte sich  
Nur 45 Schiffe mit Joms WIKINGERn unter dem JARL Torkel traten in den Dienst ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] s; 
unter den Führern dieser WIKINGER befand sich auch der junge Olaf Haraldsson, der SPÄTERE KÖNIG—VON—NORWEGEN. 
10130700             —IM, kam aber Swein mit 1 großen Flotte nach ENGLAND zurück. 
10130700             —IM, Die Bewohner von Northumberland schlossen sich Swein an
10130700             —IM, Die Bewohner von dem ganzen nördlichen ENGLAND schlossen sich Swein an. 
10130700             ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] flüchtete nach der NORMANDIE. 
10140203             —SCHON Swein war HERR über den größten Teil Englands, 
10140203             † SCHON Swein, plötzlich. 
10140203             Swein Sein junger Sohn KNUT mußte nach DÄNEMARK zurückkehren, um neue Truppen zu sammeln. 
wieder in ENGLAND anlangte Mit HILFS—TRUPPEn sowohl aus DÄNEMARK wie aus NORWEGEN, SCHWEDEN Swein Sein junger Sohn KNUT. 
10160404             † ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] . 
10160404             † ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] Sein tapferer Sohn EADMUND sah sich zuletzt, 
nach der Niederlage bei Ashington, ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] Sein tapferer Sohn EADMUND 
nach der Niederlage bei Ashington, ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] Sein tapferer Sohn EADMUND genötigt, mit KNUT FRIEDE—ZU—schließen 
nach der Niederlage bei Ashington, ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] Sein tapferer Sohn EADMUND genötigt ENGLAND mit KNUT zu teilen. 
10161130             † EADMUND, aber —AM—SCHON. 
10170000             —J—ANFANG—DES—CA, DER—ANGEL—SACHSEN—Großen wählten KNUT zum KÖNIG. 
10170000             —J—ANFANG—DES—CA, NACH DIESER—ZEIT HERRschte KNUT nicht als Führer der WIKINGER, 
10170000             —J—ANFANG—DES—CA, NACH DIESER—ZEIT HERRschte KNUT  als angelKÖNIG—VON—SACHSEN. 
10350000             † KNUT. 
KNUT Seine Söhne 
10400000             † KNUT Sohn Harald Hasenfuß  
und Hardeknut folgten dann als KÖNIGE—VON—ENGLAND. 
10420000             Mit des KNUT Sohn Hardeknut DIE—DÄNEN—HERRSCHAFT—in—ENGLAND zu Ende. ging 
10420000             —FOLGE—ZEIT—IN—DER— fanden zwar auch vereinzelte ANGRIFFE—AUF—ENGLAND statt, 
10420000             —FOLGE—ZEIT—IN—DER— doch kann man im großen und ganzen sagen, daß die Periode der WIKINGER—ZÜGE mit der Eroberung KNUTs aufhörte. 
35 546 WIKINGER 
10000101—10991231    1. JAHR—ZEHNT E—DES—IN—DEN neue Angriffe der WIKINGER zu erdulden hatten auch DIE—NIEDERLANDEN 
10000101—10991231    1. JAHR—ZEHNT E—DES—IN—DEN neue Angriffe der WIKINGER zu erdulden hatte WEST—FRANKREICH  
10090000             —J—IM, THIEL geplündert wurde; 
10100000             ebenfalls DIE—WIKINGER, die, wie es scheint, aus Julin kämen, bei THIEL zeigten sich 
10100000             ebenfalls DIE—WIKINGER, die, wie es scheint, aus Julin kämen, bei UTRECHT zeigten sich. 
10100000             —SEIT—DIESER—SEIT die Einfälle der WIKINGER in DIE—NIEDERLANDEN aufhörten. 
10130000—10140000    halfen norwegische, schwedische WIKINGER unter Olaf Haraldsson dem HERZOG—RICHARD—VON—DER—Normandie in seinen KÄMPFEn GEGEN—DIE—Bretonen. 
Olaf Haraldsson, der FRÜHER in ENGLAND gekämpft hatte, 
10140000             Olaf Haraldsson segelte nach AQUITANIEN 
10140000             Olaf Haraldsson segelte weiter nach der pyrenäischen Halbinsel, 
10140000             AUS WELCHER ZEIT aquitanische CHRONIKEN ebenfalls Einfälle der WIKINGER melden. 
09640000             —AUS—DEN—JAHREN Die spanischen CHRONIKEN melden auch von Einfällen der WIKINGER unter KÖNIG Gundered [Goäfreär, dem aus NORWEGEN vertriebenen Gudröd Eiriksson?)
09680000—09700000    —AUS—DEN—JAHREN Die spanischen CHRONIKEN melden auch von Einfällen der WIKINGER unter KÖNIG Gundered [Goäfreär, dem aus NORWEGEN vertriebenen Gudröd Eiriksson?). 
09700000             —ZEIT—NACH—DIESER, hörten auch hier SPANIEN DIE—WIKINGER—ZÜGE auf. 
Die nordischen Völker wurden ZUM—CHRISTENTUM—BEKEHRUNG, 
und mit dem neuen Glauben CHRISTENTUM war das wilde nordische Völker Kriegerleben nicht zu vereinigen. 
10950101—10991231    —CA—BIS—ZUM Nur auf den HEBRIDEN und in andern halbKELTISCHEn NIEDERLASSUNGen wurden DIE—WIKINGER—ZÜGE , 
10950101—10991231    —CA—BIS—ZUM JA NOCH LÄNGER Nur auf den HEBRIDEN und in andern halbKELTISCHEn NIEDERLASSUNGen wurden DIE—WIKINGER—ZÜGE fortgesetzt. 
11030000             Die Fahrten des norwegischen Königs Magnus Barfuß waren ebenfalls WIKINGER—ZÜGE zu nennen. 
11030000             † Magnus Barfuß (t 
11030000             Sonst aber haben diese Züge nur lokales Interesse. 
die—GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE IN—DER—OST—SEE und in Ostpreußen ist nicht genügend bekannt, um in bestimmte Perioden eingeteilt werden zu können. 
Man sieht nur, daß 
08000000             —SCHON—LANGE—VOR, KRIEGS—ZÜGE , EROBERUNGS—ZÜGE von SCHWEDEN nach den gegenüberliegenden Gestaden der—OST—SEE stattgefunden haben müssen. 
08000000             —SCHON—LANGE—VOR, KRIEGS—ZÜGE , EROBERUNGS—ZÜGE von DÄNEMARK nach den gegenüberliegenden Gestaden der—OST—SEE stattgefunden haben müssen. 
0800ca00             ODER FRÜHER standen, 
0800ca00             —SPÄTER, die Bewohner Kurlands unter schwedischer Hoheit machten sich aber davon frei. 
08300000             —NACH, unternahmen DIE—DÄNEN 1 Zug dorthin Kurland, der aber mißlang. 
             —SPÄTER, versuchten DIE—SCHWEDEN, ihre alte HERRSCHAFT zu erneuern. 
1 Burg (Seebürg, sceborg, genannt, wahrscheinlich als STÜTZ—PUNKT für die frühere schwedische MACHT an der Dünamündung erbaut) wurde erobert, 
und die Einwohner mußten sich mit 1 großen Summe den Frieden erkaufen. 
Auch SPÄTER haben, wie es scheint, DIE—SCHWEDEN des HANDEL wegen an der Dünamündung 1 NIEDERLASSUNG gehabt. 
WIKINGER 547 
IN NOCH SPÄTERER ZEIT 1 ähnliche BURG—ANLAGE wurde von den DÄNEN auf der Insel Wollin an der Odermündung GEGRÜNDET. 
0800ca00             —SCHON— DÄNEN hatten in dem Lande der Wenden Besitzungen gehabt. 
0960ca00             Unter KÖNIG—HARALD Gormsson DÄNEN setzten sich des HANDEL wegen auf der Insel Wollin bei der alten HANDELS—STADT Julin oder Jumne fest. 
0960ca00             Unter KÖNIG—HARALD Gormsson DÄNEN auf der Insel Wollin bei der alten HANDELS—STADT Julin oder Jumne wurde 1 feste Burg, Jörnsborg, erbaut, der HAFEN befestigt. 
0960ca00             Unter KÖNIG—HARALD Gormsson DÄNEN auf der Insel Wollin Nur auserlesene Recken fanden Aufnahme in DIE—BURG. 
0960ca00             Unter KÖNIG—HARALD Gormsson DÄNEN auf der Insel Wollin Die Jömsvikingar standen unter 1 JARL, waren durch strenge Gesetze gebunden und wegen ihrer Tapferkeit allgemein gefürchtet. 
09860000             Berühmt war der mißlungene Zug der JOMS—WIKINGER nach NORWEGEN(),
09860000             NORWEGEN JOMS—WIKINGER im Hjqrungavägr geschlagen wurden. 
09000101—09991231    —ENDE—DES—CA An den WIKINGER—ZÜGEn nach ENGLAND, nahmen die Joms-WIKINGER ebenfalls wirksamen Anteil. 
10000101—10991231    und CA—ANFANG —DES— An den WIKINGER—ZÜGEn nach ENGLAND, nahmen die Joms-WIKINGER ebenfalls wirksamen Anteil. 
Tode —NACH—DES KNUT der Mächtige DIE—DÄNEN—HERRSCHAFT—in—Julin ging zugrunde. 
1 viel größere Bedeutung als die Plünderungen und NIEDERLASSUNGen an der—OST—SEE 
hatten jedoch die Verbindungen SCHWEDENs mit seinen östlichen Nachbarländern, 
die zur GRÜNDUNG des Russischen Reiches führen sollten. 
08000101—08991231    —ANFANG—SCHON—DES—ZU hatten DIE—SCHWEDEN in OST—EUROPA 1 großen Einfluß gewonnen, 
08000101—08991231    —ANFANG—SCHON—DES—ZU hatten DIE—SCHWEDEN in OST—EUROPA ihre HANDELS—fahrten dehnten sich bis zum Kaspischen Meer aus
08000101—08991231    —ANFANG—SCHON—DES—ZU hatten DIE—SCHWEDEN in OST—EUROPA ihre HANDELS—fahrten dehnten sich bis zum Schwarzen Meer aus. 
08390000             In den FRANKEN—JAHR—BÜCHERn ist von 1 Gesandtschaft des byzantinischen KAISER—Theophilus an KAISER—LUDWIG—DER—FROMME die Rede. 
Mit dieser Gesandtschaft kamen einige Männer, die dem Volke Rhos angehörten. 
Sie waren von ihrem KÖNIG an den byzantinischen KAISER geschickt worden; 
nun Wünschten sie mit des KAISER—LUDWIG Hilfe auf 1 andern Wege in ihr Vaterland zurückzukehren. 
Bei näherer Untersuchung fand der FRANKEN—KAISER, daß diese Männer dem schwedischen Volke angehörten. 
— • Rus (Rüs, c Pu>?) wurden die nordischen Eroberer OST—EUROPAs, die Rußland ihren Namen gaben, sowohl von SLAWEN wie von ARABERn und Griechen genannt; 
VERGLEICHE Ruotsi, den finnischen Namen iür SCHWEDEN. 
— Ob DIE—GESANDTEN an KAISER—THEOPHILUS aus SCHWEDEN oder aus Rußland kamen, ist ungewiß. 
08590000             —J—IM, Nach der russischen Überlieferung kamen die Warjager über das Meer und erhoben STEUERN von den Tschuden und SLAWEN, 
08590000             —J—IM, Nach der russischen Überlieferung kamen die Warjager über das Meer und erhoben STEUERN von Merern und Vesern und von den Krivitschen. 
08620000             —J—IM, jagten diese die Warjager über das Meer, gaben ihnen keine STEUERN und fingen an, sich selbst zu regieren. 
Es ging aber schlecht, "und sie gingen über das Meer zu den Warjagern, zu den RUSSEN, wie diese Warjager genannt wurden", und sagten zu ihnen: 
"Unser Land ist groß und fruchtbar, aber es ist keine Ordnung darin; 
so kommt doch, über uns zu HERRschen!"und 3 Brüder mit ihrem Gefolge wurden ausgewählt; 
sie nahmen alle RUSSEN mit sich und kamen. 
Und der älteste Bruder, RURIK (Hraerikr), ließ sich in Nowgorod (bei dem See Ilmen) nieder, 
der andere, Sineus (Signiutr), in Bjelo-Osero (nördlich von SMOLENSK) und 
der 3. in Isborsk (südlich vom Peipus-See); 
der hieß Truvor (PorvaröV). 
„Nach diesen Warjagern wurde das Russische Reich genannt,"sagt Nestor. 
Man kann jedoch aus den dunkeln Worten der slawischen CHRONIK schließen, daß DIE—SCHWEDEN nicht nach Rußland gerufen worden sind, 
sondern daß sie DAS—LAND erobert haben, 
und daß sie sich 1. in Nowgorod niedergelassen haben. 
SCHON—VORHER hatten sie wahrscheinlich in Alt-Ladoga 1 NIEDERLASSUNG (cf. Arne, La Suede et rOrient). 
RURIK und seine Brüder gehörten 1 königlichen Hause an, ohne Zweifel dem schwedischen KÖNIGS—HAUSe. 
Daß DIE—EROBERUNG Rußlands 1 von dem schwedischen Staat geplante Unternehmung war, ist nicht ausgeschlossen. 
CA—ZEIT—DIESELBE hatten 2 von den Männern Ruriks: Askold {Hqskuldr) und Dir (Dyri), 1 eigenes Reich im Lande der POLEN mit KIEW als HAUPT—STADT, GEGRÜNDET. 
08660000             —J—IM, unternahmen diese beiden Häuptlinge 1 großen ZUG—gegen—KONSTANTINOPEL. 
Askold und Dir gehörten nach Nestor nicht dem FÜRSTlichen Geschlecht Ruriks an. 
(WAREN sie nicht SCHWEDEN, sondern DÄNEN?) 
Deshalb zog Oleg {Helgi), der Nachfolger Ruriks, gegen KIEW, eroberte DIE—STADT und ließ Askold und Dir töten. 
KIEW war SPÄTER die HAUPT—STADT des russischen Reiches. 
Von den schwedischen Er- 
35* 54» WIKINGER 
oberern Rußlands wurden mehrere große WIKINGER—ZÜGE unternommen, 
09110000             des Oleg Zug nach KONSTANTINOPEL(),
09110000             Friede geschlossen —NACH—DES Oleg Zug nach KONSTANTINOPEL zwischen RUSSEN, Griechen wurde. 
0880ca00             Sogar auf dem Kaspischen Meere, nach Tabaristan, arabischen Ländern machten DIE—RUSSEN—RAUBZÜGE (
09090000—09100000    Sogar auf dem Kaspischen Meere, nach Tabaristan, arabischen Ländern machten DIE—RUSSEN—RAUBZÜGE ). 
MEHRERE JAHRHUNDERT NACH RURIKS ZEIT war das schwedische KÖNIGS—HAUS mit den Groß—FÜRSTEN in Nowgorod durch Heiraten verschwägert, 
und mehr als einmal erhielten diese FÜRSTEN Hilfe aus SCHWEDEN. 
Das stehende Heer der GroßFÜRSTEN bestand zum größten Teil aus nordischen Kriegern. 
105001011231         —CA—BIS—IN Die lebhafte VERBINDUNG—ZWISCHEN—SCHWEDEN und Rußland dauerte 
10540000             bis ZUR—ZEIT Jaroslavs. 
10540000             † —NACH—DES Jaroslav Tode()bekam das slawische Element das Übergewicht. 
10000101—10501231    —CA—IN—DER, In SCHWEDEN BEGANN 1 neues Auflodern des WIKINGERlebens. 
10000101—10501231    —CA—IN—DER, Mehrere schwedische RUNEN—STEINe aus Uppland erwähnen die Fahrten Ingwars (d. i. Yngvarr vWfqrli, der nach den isländischen ANNALEN —J—IM, 
10410000             fiel). 
Auf diesen Fahrten soll Ingwar sogar DIE—LÄNDER DER—ARABER (Serkland) besucht haben. 
1 anderer berühmter WIKINGERhäuptling —ZEIT—AUS—DERSELBEN, war Freygeirr, der mit seinen 2 Brüdern 1 Zug nach GRIECHENLAND unternahm. 
Auf dem Heimwege fand er, NACHDEM er in Livland geplündert hatte, auf Ösel seinen Tod. 
Unter den Gefährten Freygeirs waren Männer' aus allen Teilen SCHWEDENs, ja, sogar aus DÄNEMARK. 
105001011231         —CA, NACH—DER auch DIE—WIKINGER—ZÜGE der SCHWEDEN aufhörten. 
Als die letzte Phase des WIKINGER—ZEITalters sind die Taten der Wäringer in KONSTANTINOPEL zu betrachten. 
09500101             —SEIT, werden nordische Krieger erwähnt, die in den Dienst des GRIECHEN—KAISER—traten. 
10000101—10991231    —BEGINN—DES—SEIT—DEM DER—KAISER hatte (jedenfalls) 1 kleines stehendes Heer von Nordländern oder Wäringern, die ihm teils als LEIB—WACHE, teils in Kriegen in den Provinzen gute Dienste leisteten und oft zu hohem Ansehen gelangten. 
10340000             1. ERWÄHNT WERDEN Die Wäringer von den Griechen, 
09800000             —KURZ—NACH, ERWÄHNT WERDEN Die Wäringer von Nestor aber. 
Auch zu Hause, im NORDEN, galt es als 1 Ehre, Wäring in Miklagardr (KONSTANTINOPEL) gewesen zu sein, 
und Männer aus den vornehmsten Geschlechtern, selbst Königs—SÖHNE ließen sich in diese Truppe aufnehmen. (zB. der SPÄTERE KÖNIG—VON—NORWEGEN, Haraldrhardräöi, 
10660000             † KÖNIG—VON—NORWEGEN, Haraldrhardräöi)
1 interessante Erinnerung an diese Fahrten der Nordländer nach GRIECHENLAND findet sich an dem MARMORLÖWEn, 
16840000             —NACH, der EINNAHME ATHENS MARMORLÖWE den VENEDIG()nach VENEDIG[VENEZIA,VENICE,VENISE] brachten 
16840000             —FRÜHER stand der MARMORLÖWE am Piräus). 
Die Seiten des MARMORLÖWE tragen 2 lange schwedische Runen—INSCHRIFTEN. 
Diese 2 lange schwedische Runen—INSCHRIFTEN erzählen u. a., daß 
die Männer Ulfungs an den Griechen für die Ermordung ihres HERRn Rache nahmen, 
und daß DIE—GRIECHEN als Sühne 1 große GELD—SUMME zahlen mußten, 
und daß Holmkel 1 reiche Beute machte (S. Bugge, Populaervidenskabelige Foredrag, 106 ff.). 
1 Runen—INSCHRIFT 2—MEILEN NORD—WESTLICH von STOCKHOLM erwähnt 1—MANN namens RAGNWALD, der in GRIECHENLAND Führer der LEIB—WACHE war. 
Organisation der WIKINGER. 
ANFÄNGLICH zeigten sich nur kleine Flotten und kleine Heerscharen der WIKINGER im Auslande, an deren Spitze meist 1 Häuptling genannt wird. 
ANFÄNGLICH Schon diese WIKINGERscharen wiesen zweifellos 1 förmliche Organisation auf. 
Jede Schar bestand aus dem persönlichen Gefolge des Führers, an das sich allerhand Abenteurer und Auswanderer schlössen
(SIEHE Saga af Half, ok Hälfsrekkum). 
Nach und nach vereinigten sich diese Scharen zu größeren Verbänden — 1. in IRLAND unter Turges. 
08600000             —SEITDEN er Jahren machte die Verschmelzung rasche Fortschritte, 
und — SCHLIESSLICH, kam es zur Bildung von wenigen großen Heeresmassen, 
großen Heeresmassen die, besonders in ENGLAND, „DAS—HEER"[se here) genannt wurden. 
08790000—08920000    —VON, NORD—FRANKREICHs Verwüstung das Werk des GROSSES—HEER. So war 
In ähnlicher Weise waren auch die schwedischen WIKINGER in Rußland organisiert. 
WIKINGER 549 
„Das große Heer"stand unter dem Kommando mehrerer gleichgestellter Führer, von denen jedoch 1 zum OBER—BEFEHLS—HABER gewählt war. 
Unter den Führern werden sowohl KÖNIGE wie JARLe genannt. 
Die eigentlichen OBER—BEFEHLS—HABER, wie Turges, Amlaib Coming, die Lodbrokssöhne und RURIK, gehörten anfänglich immer des KÖNIG—Geschlechtern ihrer Heimat an. 
—SPÄTER—ERST wurden auch Mitglieder nicht königlicher Häuser, wie ROLLO, Hasting, Ingvarr vidfQrliu.a., OBER—BEFEHLS—HABER. 
0850CA00             —SCHON die erwähnt JARLe als Führer der WIKINGER werden auch in IRLAND. 
In IRLAND treten auch Goden (von den Iren „Druiden"genannt) als Unterbefehlshaber auf, 
09000000             —SEIT, und in ENGLAND Holdas (an. holäar); 
beide waren norwegische Würdenträger; 
die Holdas scheinen in ENGLAND dieselbe Rolle wie in NORWEGEN die Hersar (LandHERREN) gespielt zu haben. 
Die MACHT der Oberan—FÜHRER—war nicht groß. 
Sagt doch Abbo (I V. 38): Solo REX verbo; 
SOCIIS tamen imperitabat. 
Die LOIRE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER], deren Führer Hasting war, antworteten den Franzosen: „Wir haben keinen HERRn, wir sind alle gleich."
Strenge Gesetze galten für DIE—WIKINGER 
(die sogenannten Gesetze Frodes, die GESETZE—DER Jörns WIKINGER und die der Halfsrekken). 
DIE—LEUTE jedes einzelnen Führers waren diesem durch 1 Eid der Treue verpflichtet und betrachteten sich, wie es scheint, gegenseitig wie geschworene Brüder. 
DAS—HEER war in verschiedene ABTEILUNGen geteilt (in IRLAND jedenfalls in Scharen von hundert). 
Jede ABTEILUNG hatte ihre eigene Fahne. 
DIE—WIKINGER waren Landkrieger, nicht SEE—KRIEGer. 
DIE—WIKINGER-schiffe wurden meist als TRANSPORT—MITTEL benutzt. 
Seekämpfe werden selten erwähnt, am häufigsten unter den NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] selbst. 
DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] besaßen 1 entwickelte KRIEG—KUNST. 
Schon "das große Heer"hatte 1 Kavallerie. 
In IRLAND war das Gefolge des KÖNIG beritten. 
Schon unter Turges wurden in IRLAND Schanzen und Burgen erbaut. 
08850000/08860000    Sehr geschickt DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] im Schanzenbauen waren; 
08850000/08860000    DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] hatten Sturmböcke, Wurfmaschinen usw. 
08850000/08860000    Das berühmteste Beispiel hiervon ist DIE—BELAGERUNG—VON—PARIS 
(VERGLEICHE W. Vogel, 
DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER], Einleitung §—5, Steenstrup, Normannerne 1). 
Auch NACHDEM sich DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] im Auslande fest angesiedelt und Reiche GEGRÜNDET hatten, bestand DAS—HEER als 1 feste Organisation, nicht nur militärisch, sondern auch politisch. 
Volksversammlung und Heeresversammlung (alls lierjar ßing, waren identisch. 
DAS—HEER wählte in vielen Fällen den KÖNIG, z.B Gudröd von Northumberland und SPÄTER /Ethelwold"einen Neffen des ALFRED des Großen. 
09500101—09991231    —CA, NOCH—IN—DER—wird in ENGLAND das ealles heres gemöl on Hamtone (NORTHAMPTON) erwähnt 
(VERGLEICHE P. Vinogradoff, Transfer of Land in Old English Law, Harvard Law Review, vol. XX—NUMMERO—7). 
NACHDEM sich DAS—HEER in 1 fremden Lande niedergelassen hatte, wurde der BODEN unter DIE—MITGLIEDER desselben — vor allem unter die Befehlshaber (PRINCIPES) — durch Losen verteilt 
(VERGLEICHE Dudos Schilderung von der Eroberung der NORMANDIE
SEITE—170 f. und 
A. S. Chronicle, 876: ßy geare Healfdene Norßanhymbralond gedtelde). 
-EROBERUNG—NACH—DER Die meisten Mitglieder des Heeres saßen also auf dem Lande als GUTS—BESITZER. 
Daneben hatten aber auch DIE—WIKINGER—KÖNIGE 1 großes, oft berittenes Gefolge, 
dessen Aufgabe es war, STEUERN einzutreiben und die unterjochte Bevölkerung in Zucht zu halten. 
(herausgegeben—durch FrähnSEITE—21) 
Nach—IBN—Foszlan hatte DER—KÖNIG der RUSSEN in seiner Burg 400 der tapfersten und zuverlässigsten von ihrem Gefolge, die für ihn ihr Leben zu opfern bereit waren. 
In Nowgorod hatte das nordische Gefolge des GroßFÜRSTEN sein eigenes Gebäude. 
Irische ANNALEN erwähnen sowohl die LEIB—WACHE (aes gradha) wie die Söldner (suaitrech, d. i. afr. sondoier, soldoier) der nordischen KÖNIGE 
(A. Bugge, Vesterlandenes Indflydelse, 250 ff.). 
§—48, 
Von der Verfassung der WIKINGER—REICHe wissen wir sonst sehr wenig. 
der WIKINGER—REICHe Thronfolge war schwankend. 
In Rußland wie in der NORMANDIE war der WIKINGER—REICHe immer erblich; 
in Northumberland wurden KÖNIGE aus verschiedenen Geschlechtern gewählt; 
neben dem Hause Iwars DER—ANGEL—SACHSE ^Ethelwold und der Norweger Eirik Haraldsson. 
Die MACHT des FÜRSTEN war sehr beschränkt. 
In der NORMANDIE hatte der HERZOG neben sich 1 Rat, dessen Mitglieder sich fast ebenso mächtig wie der FÜRST fühlten. 
In IRLAND wie in ENGLAND finden wir neben dem KÖNIG JARLe, DIE—KRIEG—FÜHRER—und Befehlshaber der verschiedenen Burgen waren. 
09440000             In Rußland gab es neben den GroßFÜRSTEN mehrere Unter—FÜRSTEN, die zB. 
09440000             an den KAISER—VON—BYZANZ BOTSCHAFTER schickten (Nestor, c. 27). 
Daneben gab es auch, wie oben erwähnt, ARISTOKRATEN—Republiken. 
DAS—VOLK — oder DAS—HEER — hatte überall wie in den nordischen Ländern Dingversammlungen; 
solche sind sowohl in IRLAND wie in SCHOTTLAND und ENGLAND durch zahlreiche ORTS—NAMEN belegt. 
550 WIKINGER 
D. 
Bedeutung der WIKINGER—ZÜGE . 
Für die verschiedenen Länder haben DIE—WIKINGER—ZÜGE 1—MANNigfache Bedeutung sowohl für das geistige wie für das materielle Leben gehabt. 
Vor allem aber wurden durch diese Züge die nordischen Völker mit der westeuropäischen, Christlichen Kultur näher bekannt. 
DIE—WIKINGER—ZÜGE bilden daher für den skandinavischen NORDEN den Übergang zwischen ALTERTUM und MITTEL–ALTER. 
Für EUROPA, vor allem für die Britischen Inseln, haben DIE—WIKINGER—ZÜGE 1 kaum geringere Bedeutung gehabt. 
In IRLAND waren DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] die ersten, die wirkliche, von Mauern umgebene Städte bauten, 
In IRLAND waren DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] die ersten, die Münzen prägten 
In IRLAND waren DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] die ersten, die  mit dem Auslande 1 regelmäßigen HANDELS—VERKEHR unterhielten. 
Nordische Lehnwörter im Irischen, wie: staball ("Glockenturm", an. stgpull), fuindeog (an. vindauga), matal (an. mgttull), marc (an. mork), pinginn (an. penningr), 
und die zahlreichen Schiffsausdrücke, wie actuaim (an. aktaumr), bord (an. bord), carbh (an. karfi), cnairr (an. knerr), eibhil (an. hefill), 
laideng (an. lei&angr), stiurusmann (an. styrimafrr), tue (an. ßili), topta (an. ßopta) und uiging"Flotte"(an. vikingi.), 
zeugen genügend von dem nordischen Einfluß in IRLAND. 
In SCHOTTLAND haben die norwegischen Ansiedler 1 vielleicht noch nachhaltigeren Einfluß geübt. 
In großen Teilen von CAITHNESS sind die nordischen"ORTS—NAMEn beinahe ebenso zahlreich wie auf den Orkney—INSELN. 
Fast jede Insel an der WEST—KÜSTE SCHOTTLANDs trägt 1 nordischen Namen; 
auf der Insel Lewis haben die nordischen ORTS—NAMEN die gälischen ORTS—NAMEN gänzlich verdrängt. 
Die norweg. Taxation des BODENs (in eyrisland) ist nicht nur auf den Orkney— , Shetland—INSELN, sondern 
auch auf den HEBRIDEN und 
in WEST—SCHOTTLAND die HERRschende geworden. 
ALLJÄHRLICH Die Verfassung der Insel Man, deren LAND—TAG (HOUSE—OF—KEYS) auf Tynwald Hill [Pingvq.Ur) bei Peel eröffnet wird, 
NOCH—HEUTE zeigt ihren nordischen Ursprung. 
In ENGLAND war der nordische Einfluß fast ebenso nachhaltig. 
11000101—11991231    —ENDE—DES, NOCH am DIE NORDISCHE Sprache wurde sowohl in Cumberland wie in Northumberland gesprochen 
(VERGLEICHE Runeninschr. vonS—Leonards in Furness). 
YORKshire und der Distrikt der 5 Burgen sind noch in Wapentakes (an. täpnatak) eingeteilt. 
Die 3 Ridings von YORKshire entsprechen dem an. ßrifiungr. 
Die 12 lagemanni (an. Iggmenn, Iqgrettismenn), die wir in vielen nordischen Städten Englands finden,
Die 12 lagemanni (an. Iggmenn, Iqgrettismenn) für der städtische FreiheitEntwicklung 1 nicht geringe Bedeutung hatten 
12750000             —J—IM—NOCH in STAMFORD existierten Die 12 lagemanni (an. Iggmenn, Iqgrettismenn)  . 
Nicht zu vergessen ist das „Husting"(an. hüsßing) der CITY—OF—LONDON. 
Vor allem aber haben die nordischen NIEDERLASSUNGen auf DIE—ENTWICKLUNG der englischen Schiffahrt 1 nicht zu unterschätzende Bedeutung gehabt. 
Von dem Einfluß der NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] in FRANKREICH zeugen nordische Lehnwörter im Französischen, vtiebateau, esneque, esturman, flotte, hune und matelot. 
Fast ebenso bedeutungsvoll ist der nordische Einfluß für DIE—ENTWICKLUNG OST—EUROPAs gewesen. 
So findet man in dem RECHT Nowgorods, der sogenannten Prawda Russkaja, mehrere nordische Rechtsinstitutionen, zB. den tylftareidr. 
E. 
Archäologische Überreste aus dem Zeitalter der WIKINGER—ZÜGE . 
Diese sind: 
a) feste Überreste, vor allem RUNEN—STEINe; 
b) Münzen; 
c) Grabfunde. 
WIKINGER 55' 
Unter den RUNEN—STEINen sind für die—GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE die schwedischen, vor allem die von Uppland, die wichtigsten. 
Für DÄNEMARK kommen Hauptsächlich diejenigen von Vedelspangs, die KÖNIG—SWEINs KÄMPFE bei Heidaby> nach seiner Rückkehr aus ENGLAND erwähnen, in Betracht. 
Für die Kultur-GESCHICHTE—DES—Zeitalters sind vor allem DIE—RUNEN—STEINe auf der Insel Man mit Bildern von der nordischen Sage und Mythologie wichtig. 
Auf den gotländischen Bildsteinen sind ebenfalls mythologische Szenen sowie WIKINGERschiffe dargestellt. 
Für der WIKINGER—ZÜGE GESCHICHTE haben vor allem die im Auslande geprägten WIKINGERmünzen Bedeutung. 
in der FRANKEN—REICH Solche im Auslande geprägten WIKINGERmünzen geprägt worden sind vereinzelt, 
in der FRANKEN—REICH Solche im Auslande geprägten WIKINGERmünzen geprägt worden sind Hauptsächlich in Quentowic, 
880ca00             —IM, FRANKEN—REICH WIKINGERmünzen für DIE—WIKINGER—FÜHRER—KNUT, Sigfried()geprägt worden sind Hauptsächlich in Quentowic, 
(SIEHE 0. Fengler, Quentowic und seine maritime Bedeutung, HANSISCHE—GESCHICHTSBLÄTTER 13
SEITE—97) 
und stammen aus dem 
0905ca00             niedergelegt der große Cuerdale-Fund von LANCASHIRE,wurde. 
8780000             —NACH, geprägt worden sind Aus dem Cuerdale-Fund von LANCASHIRE Funde stammt auch 1 Reihe anglo-dänischer Münzen mit des S—EADMUND Name, die in OST—ANGELN. 
8780000             —NACH, DIE—LEUTE, die die Münzen geprägt haben, tragen teils nordische, teils FRANKEN—Namen. 
8780000             —NACH, Ostanglische Münzen mit dem Namen KÖNIG Gudrum-^Ethelstans sind auch GEFUNDEN. 
Auch die northumbrischen KÖNIGE prägten Münzen. 
09000101—09491231    —CA—AUS—DER—DES Besonders interessant sind die; 
09000101—09491231    —CA—AUS—DER sie tragen nordische Umschriften (zB. Regnalt cununc) und 
09000101—09491231    —CA—AUS—DER sie tragen nordische Bilder (u. a. den Raben Odins, den Hammer Thors). 
10000101—10491231    —CA—AUS—DER—DES Auf des SITRIC KÖNIG—VON—DUBLIN Münzen ()nordische Umschriften findet man ebenfalls. 
c) §—52. 
WIKINGER—ZEIT AUS DER Sowohl im Auslande wie im skandinavischen NORDEN hat man viele interessante Funde gemacht. 
19060000             fand man auf der Insel Groix in der BRETAGNE 1 Schiffsgraben von dem bekannten nordischen (wahrscheinlich norwegischen) Typus. 
Das Schiff selbst war, wie so oft, verbrannt. 
Die gefundenen Sachen haben aber 1 bestimmt nordischen Charakter 
(SIEHE Saga Book of the Viking Club vol. VI, 123 ff.). 
09000101—09991231    —AUS—DEM, Aus SCHOTTLAND kommt 1 bei West Kilbride in Ayrshire gefundene Spange mit Runen—INSCHRIFT in Betracht.()
09000101—09991231    —AUS—DEM, Aus SCHOTTLAND kommt 1 Schiffsgraben von Kiloran Bay, Colonsay, in Betracht. 
(Die gefundenen Sachen werden im—MUSEUM—Edinburg aufbewahrt.) 
Spangen u. a. aus 1 WIKINGERgrabe von Barra in den HEBRIDEN werden im Britischen Museum aufbewahrt. 
08000101—08991231    —AUS—DEM, 1 Grabfund Der wichtigste irische Fund bei ISLAND Bridge an der Liffey außerhalb DUBLINs gemacht()wurde 
(SIEHE PROCEEDINGS—OF—THE—ROYAL—Irish Academy, vol. X). 
WIKINGER—ZEIT AUS DER Auch in ENGLAND hat man viele archäologische Funde gemacht; 
so wird zB. 
1 WIKINGERschwert aus Wortington und 
1 anderes WIKINGERschwert aus Ormside, Westmoreland, im—MUSEUM—Carlisle aufbewahrt. 
Ferner hat man in ENGLAND kleine, silberne Thorshammer, andere nordische Sachen GEFUNDEN. 
(Die wichtigsten neueren Funde werden in Saga Book of the Viking Club, LONDON, besprochen.) 
Auf Silberberg auf der Insel Wollin hat man interessante Ausgrabungen gemacht, die die Lage Jomsborgs zeigen 
(SIEHE J. Steenstrnp, Venderne og de Danske
SEITE—47 ff.). 
Die in Rußland gefundenen nordischen Altertümer, Grabhügel werden von H. Hildebrand im Anhange zu V. Thomsen "Ryska rikets grundläggning"besprochen 
(SEITE—131 ff.). — > 
Die wichtigen Untersuchungen Arnes in "La Suede et l'Orient"(STOCKHOLM 1914) habe ich leider nicht benutzen können. 
— Unter den vielen norwegischen WIKINGERfunden sind die 2 Schiffsfunde von Gokstad, Oseborg 
(beide im alten Westfold am Christianiafjord) 
unbedingt die wichtigsten. 
08000101—08491231    —CA—DER, Das Osebergschiff scheint, 
08500101—08991231    —DER, das Gokstadschiff anzugehören. 
Beide geben uns 1 ungemein interessanten Einblick in die Kultur, die SchiffsBAU—KUNST der damaligen Zeit. 
Von 1 Beschreibung des Osebergfundes ist—BAND—I eben erschienen (19170000             ); 
das Gokstadschiff wird von N. Nicolaysen, Langskibet fra Gokstad (Christiania 1882), geschildert. 
In 1 WIKINGERgrabe von Solör im östlichen NORWEGEN hat man 1 auf ihrem Schilde ruhende, von Waffen umgebene Frau (1 Schildjungfer) GEFUNDEN. 
Viele norwegische Funde zeugen ebenfalls von den WIKINGER—ZÜGEn der Norweger. 
So hat man in Overhallen, Namdalen (im nördl. NORWEGEN) 1 irischen Reliquienkasten GEFUNDEN, der jetzt im—MUSEUM—Drontheim aufbewahrt wird. 
1 anderer, auf Jäderen (im SÜD—WEST—!. NORWEGEN) gefundener Reliquienkasten wird in dem ALT—NORDISCHen—MUSEUM—KOPENHAGEN aufbewahrt. 
Bei Hoen, Eker (im südöstl. NORWEGEN) hat man 1—GOLDene Spange karolingischer Arbeit und andere Goldsachen mit griechischen und 
arabischen INSCHRIFTEN GEFUNDEN (jetzt im Historischen—MUSEUM—Christiania). 
Zu beachten sind auch die Wikingschwerter mit dem Namen Ulfbern in lateinischen Buchstaben als Fabrikstempel auf der Klinge 
(SIEHE A.  
Lo ränge, Den yngre jernalderssvaerd, Bergen 1889). — ¦ 
VERGLEICHE O. Rygh, Norske Olsdager, und G. Gustafsson, Norges Oldtid. — > 
In der des KÖNIG—BIBLIOTHEK—STOCKHOLM wird 1 angelsächsische HAND—SCHRIFT [CODEX—AUREUS) aufbewahrt. 
In 1 Randbemerkung wird erzählt, daß DIE—HEIDEN (d. I. WIKINGER) die HAND—SCHRIFT geraubt haben, und daß 1 angelsächsischer Großer sie zurückgekauft habe. 
In SCHWEDEN hat man die zahlreichsten Funde von Schmucksachen, Münzen u. a. aus dem Zeitalter der WIKINGER—ZÜGE auf der Insel Gotland gemacht. 
Diese Funde zeugen jedoch Hauptsächlich von dem friedlichen Verkehr mit fremden Ländern. 
Für die KULTUR—GESCHICHTE sind sehr wichtig die Ausgrabungen auf der Insel Björkö in Mälaren, wo ZUR—ZEIT ANSGARs DIE—STADT—Birka lag. 
Hier und anderswo, sowohl in Mälaren wie auf der Insel Öland, hat man auch merkwürdige Burgbauten ausgegraben 
(VERGLEICHE MONTELIUS—KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS, LEIPZIG 1906). 
DER—WIKINGER—ZEIT GESCHICHTE Bedeutung für die in DÄNEMARK haben namentlich die Ausgrabungen bei „Danevirke", dem berühmten, vom 
08080000             KÖNIG 1. aufgeworfenen und 
09000101—09991231    —SPÄTER, im, ausgebesserten Wall an der GRENZE—ZWISCHEN—DÄNEMARK und SACHSEN. 
Hier hat man ebenfalls 1 Ringmauer und 1 BURG—ANLAGE, wie auf der Insel Björkö, ausgegraben 
(SIEHE Nordiske Fortidsminder, udg. af det kgl. nordiske Oldskriftselskab, B. I). 
1 großes geschichtliches Interesse haben auch die Königshügel bei Jellinge in Jütland mit den Gräbern Gornes und Thyres. 
Einen interessanten Blick in die Kultur dieser Periode gibt vor allem der Grabfund von Mammen, Wiborg, Jütland (Aarböger for nordisk Oldkyndighed 1869
SEITE—203 ff.). 
Hier hat man die Überreste der reichen, teilweise mit Gold durchwirkten Kleidung 1 Häuptlings, seidene, mit Gold durchwirkte Armbänder, 1 mit Goldzieraten geschmückte Axt u. a. GEFUNDEN. 
— • Im übrigen scheinen merkwürdigerweise sowohl SCHWEDEN als auch NORWEGEN an WIKINGERfunden reicher zu sein als DÄNEMARK 
(Sophus Müller, Vor Oldtid; 
E. Vedel, Bornholmske Undersögelser med saerlig Heirsyn til den senere Jernalder 
[Aarb. f. nord. Oldk. 1890]; 
C. Neergaard, Jernalderen [Aarb. f. nord. Oldk. 1892]). 
J. Steenstrup Normannerne I — -IV, 1 Hauptwerk für die—GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE , behandelt leider nicht die—GESCHICHTE—DER—Normandie nach 
911, auch nicht die osteuropäischen WIKINGER—ZÜGE . 
B. IV, Dcmelag, behandelt den nordischen Einfluß in ENGLAND. 
Daneben ist zu nennen : C. F. K e a r y The Wikings in Western CHRISTENdom (18910000             LONDON, . 
Kürzere Übersichten über DIE—WIKINGER—ZÜGE findet man in Danmarks Riges HISTORIE—I (von J. Steenstrup), 
0. Montelius KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS, P. A. Munch Det norske Folks HISTORIE—B. I z — 2, 
Norges historie fremslillet for dei norske folk, B. I 2 (von A. BUGGE). 
1857). Veraltet ist F. C. H. Kruse, CHRONICON—Nortmannorum, Wariago-Russorum necnon, Danorum, Sveonum, Norwegorum inde ab a. 877 USQUE—AD 87g (HAMBURG u. GOTHA 
G. Storni Kritiske Bidrag til Vikingetidens Historie (I Ragnar Lodbrok og Gange-Rolv). 
— VOR—GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE : N e c k e 1 Beiträge z. Edda-forschung (19080000             )
—SEITE—192 ff.;PBBeitr. 33, 473—ff 
- Für die—GESCHICHTE—DER—WIKINGER—ZÜGE in IRLAND kommen in Betracht : Steenstrup Normannerne B. II — III. 
WAR—OF—the Gaedhil with the Gaul, herausgegeben—durch J. H. T d d (Einleitung). 
L. J. VOGT DUBLIN som norsk By (Kristiania 1896). 
George T. Stokes IRELAND and the GAULS[GALLI,GALLIER,KELTEN,CELTS,GAELS] Church
—SEITE—251 — 306, 18990000             LONDON, A. 
BUGGE Vikingerne B. I. A. BUGGE Nordisk Sprog og nordisk Nationalitet i IRLAND, Aarb. f. nord. Oldk. 1901. 
A. BUGGE Contributions to the Norsemen in IRELAND, 1 — 3, Videnskabsselskabets skrifter, Kristiania, 1900. 
J. H.  
L°yd EARL Sigurd's forlorn Hope, The New IRELAND Review 1907; 
für die—GESCHICHTE—DER—SCHLACHT—BEI—Gontarf wichtig. 
H. Zimmer KELTISCHE Beiträge 1 — 3 (vor allem 3 ZfdA. 35, N. F.23). 
— Für SCHOTTLAND: F. Skene GAULS[GALLI,GALLIER,KELTEN,CELTS,GAELS] Scotland 1—3. 
G, Henderson The Norse Influence on GAULS[GALLI,GALLIER,KELTEN,CELTS,GAELS] Scotland. 
— Für DIE—INSEL—Man: A. W. Moore HISTORY—OF—THE—ISLE—OF—Man. 
P. M. C K e r m d e The Manx Crosses (für die Archäologie sehr wichtig). 
— Für ENGLAND—und—WALES: Steenstrup Normannerne II — IV. 
W. G. Collingwood Scandinavian BRITAIN. 
E. Freeman Norman Conquest I. 
A. BUGGE Vikingerne II. P. Vinogradoff Transfer of Land in Old English Law, Harvard Law Review vol. XX—NUMMERO—7. 
Wichtig sind auch die Publikationen des Viking Club in LONDON: i Saga Book of the Viking Club. 
— Für das FRANKEN—REICH: Dummler GESCHICHTE—DES—Ost FRANKEN—REICHes. 
Depping 
09000101—09991231    —AM, HISTOIRE—DEs expeditions maritimes des Normands et de leur etablissement en FRANCE, Pari^ 1844. 
W. Vogel DIE—NORMANNEN[NORMANDES,WIKINGER] u. das FRANKEN—REICH, Heidelberg 1906. 
E. M a b i 1 1 e Les —INVASÃONs des Normands dans le LOIRE et les peregrinations du Corps de S—MARTIN, Bibl. de l'Ecole des Chartes, 6 Ser., B. 5
SEITE—149 f., 18690000             PARIS, 
J. H. van Bolhuis De Noormannen in Nederland, UTRECHT 1834 — • 1835. 
— Für SPANIEN: Dozy Recherches sur l'histoire et la LITERATURe de LE—ESPAGNE pendant le moyen-age (3 ed.), B.II. 
A. F a b r i c i u s Normannertogene iil den spanske Halvö, Aarb. f. nord. Oldk. 1897
SEITE—75— 160. 
A. BUGGE Vesterlandenes indflydelse paa nordboernes og scerlig nordmccndenes ydre kultur, levescet og samfundsforhold i vikingetiden, Videnskabsselskabets skrifter, Kristiania, 1904; 
behandelt den kulturellen Einfluß WEST—EUROPAs. 
J. Worsaae Minder om deDanske ogNordmccndene i ENGLAND, Skotland og IRLAND (KOPENHAGEN 1851), behandelt die archäologischen Überreste, ORTS—NAMEN usw. — 
Für OST—EUROPA: V. Thomsen Ryska Rikets grundläggning genom Skandinaverna, übers, v. S. Söderberg. 
Kolmodin De svenska Volgafärderna (Historiska studier tillägnade Harald Hjärne
SEITE—1—25). 
E. K u n i k Die Berufung der schwedischen Rodsen 1— 2, S—PETERSBURG 1844—1845. 
H. Dorn Caspia, Über die Einfälle der alten RUSSEN in Tabaristan (Memoires de l'ACADEMIe imperiale des sciences de S—PETERSBURG, VII ser. t. XXIII—NUMMERO—1). 
J. Steenstrup V ender ne og de danske för Valdemar den stores Tid, Indbydelsesskrift til Kjebenhavn Universitets aarsfest, 1900. 
— [Arne's "La Suede et l'Orient", "Varaegiske minder i den russiske heltedigtning von Stan. Rozniecki (KOPENHAGEN 1914), 
die mehr populäre Schrift von Rolf Nordenstreng "Vikingafärderna"(Stockh. 1915) und 
Prentout's kritische Untersuchung „Etüde cntique sur Dudon de S—QUENTIN et son HISTOIRE—DE—Premiers ducs Normands"(PARIS 19 16) habe ich leider nicht mehr benutzen können.] 
A. Bugge. 
552 WIKINGER 
WILDBERG— WILLE 553 
Wildberg (Württemberg). 
Steinbild von Wildberg  jetzt im STUTTGARTer Antiquarium, überlebensgroße Steinsäule 1 Priesters (Fürsten?), mit lang herabfließenden Zöpfen (Locken?), langem Spitzbart und gegürtetem Gewand bis auf die Füße. 
Vom Gürtel hängen vorn 2 stolaartige Enden herab. 
16980000             —BIS, Das Bild stand   auf 1 Gartenmauer in W. und zeigt die rohesten Anfänge 1 SteinBILD—HAUERei; 
ist mit dem von Holzgerlingen wohl —DAS—ÄLTESTE erhaltene plastische freie Denkmal der GERMANEN. 
07000101—07991231    —IM, Stil klingt es an die LANGOBARDEN—Reliefskulpturen zu Cividale()an. 
— (VERGLEICHE—AUCH Holzgerlingen.) 
Kataloge des röm.-german. ZENTRAL—Museums NUMMER—1
SEITE—59 f. 
554 WILLE 
Wille. 
der GERMANEN—STRAF—RECHT
legt beim Friedensbruch DAS—SCHWERGEWICHT auf die Schadenstiftung. 
Gleichwohl ist der verbrecherische W. aus dem Tatbestande des Verbrechens nicht ausgeschaltet. 
Vielmehr wird die verbrecherische Absicht (skand. vili, ags. geweald, fries. wille, ALT—HOCH—DEUTSCH danc, fara [ZUNÄCHST = Gefährde wie auch färida) hinter jedem Erfolge stehend vermutet. 
Das Verbrechen wird angesehen als „Willenswerk"(skand. viliawerk, valdsverk, fries. weldich dede), als per malum Ingenium, voluntate, per iram, de asto (lang.) begangen. 
Daher kann auch gestraft werden, wo jede Schuld fehlt und Zufall verursachend war, wie etwa             —ZEIT—IN—ÄLTERER, im Falle 1 nicht auf 1—MENSCHEN gerichteten, aber auf diesen abirrenden Pfeiles. 
Darüber hinaus gibt es Übeltaten, denen der Wille so wesentlich ist, daß er erkennbar geworden sein muß, 
wie z. B. Mord und Brandstiftung
(SIEHE Friedensbruch). 
Erst als Produkt weiterer (vielleicht GEMEIN—GERMANISCHer) Entwicklung erscheinen als Gegenstücke der Willens-werke sogenannte „Ungefährwerke". 
Sie beruhen auf dem Gedanken, daß bei gewissen Formen schädlichen Verhaltens (onord. väßi, wnord. vädi) die böse Absicht regelmäßig fehlt 
und die Annahme solcher Absicht an innerer UnWahrscheinlichkeit leidet. 
Unfähig aber, diesem Gedanken Raum zu geben durch Erforschung des im Einzelfalle tatsächlich vorhandenen Willens, 
greift —NUNMEHR, DAS—RECHT 1 Reihe typischer, schematisch gefaßter Tatbestände heraus, 
um sie als Ungefährwerk (onord. väßavcerk, und spezialisiert als väßadräp, väßaelder, väpahug, väßasär, wnord. väda-verk, fries. unweldich dede) 
dem Willens-werk, als unwillentlich geschehene (ags. unwüles and ungewealdes, LATEIN extra voliuitatem casu, nolens, negligentia) Tat 
der willentlich (ags. wille s and gewealdes, his pances, onord. meth vit oc vilia) geschehenen gegenüberzustellen 
und bei ihr das Fehlen der bösen Absicht zu vermuten. 
Soweit die Tat Willenswerk ist, und bei manchen Delikten, wie z. B. Mord und Brandstiftung gehört dies schon zum Begriff, kann der Wille verschieden sein. 
Insbesondere konnte ihn feindselige Gesinnung oDER—ZORN qualifizieren, die Tat heiptugri hendi (west- nord.), haistera handi (alam.) begangen sein. 
Andererseits war beim Ungefährwerk die Möglichkeit gegeben, DIE—GRÖßEre oder geringere Wahrscheinlichkeit des Fehlens der bösen Absicht in Betracht zu ziehen, 
was insbesondere beim bedingten Ungefähr-werk geschah
Welche Tatbestände als Ungefähr-werke gelten konnten, war in den einzelnen Rechten verschieden. 
Als Beispiele mögen dienen: Tötung 1 Mitarbeiters beim Baumfällen durch 1 umfallenden Baum, 
abirrendes Geschoß (wnord. gassaglcepr; 
jetzt sogen, aberratio ictus), 
Verletzung 1 nicht gesehenen oder erst in die Schußlinie kommenden Person, 
Verletzung oder Tötung durch aufgehängte, nun herabfallende Waffen, oder herabfallende Gebäudeteile, mißlungene Kuren, 
Verletzung durch aufgestellte Tierfallen oder gegrabene Brunnen, die Tat des Unmündigen und des Knechtes. 
Ferner diente das Ungefährwerk dazu, die Haftung für nur in entferntem Maße oder durch 3. und Sachen verursachten Schaden zu mildern. 
Wohl von diesem Gesichtspunkt aus erklärt sich der Unterschied zwischen dem durch Handeln 1 Person unmittelbar herbeigeführten Schaden 
und dem handlosen Ungefährwerk (ALT—SCHWEDISCH handles väßi, ALT—DÄNISCH handles väthce), 
bei dem die Verursachung 1 wenig sinnenfällige ist. 
Hierher gehört auch der schwedische bakväßi, die nach rückwärts, 
z. B. durch 1 über der Schulter getragenen Speer verübte Schädigung, die das angelsächsische RECHT speres glefneleasnes nennt. 
Da aber bei so typischer Fassung des Ungefährwerks leicht 1 Willenswerk ALS—SOLCHEs behandelt werden konnte, 
verlangte das ältere RECHT vom Täter in den erfahrungsgemäß zweifelhafteren Fällen, daß er seine Handlung als Ungefährwerk verklare, 
UND—ZWAR in der Regel durch 1 außerprozessualen, mit Helfern geschworenen Entschuldigungseid (ALT—SCHWEDISCH väßae/er), 
der —SPÄTER—ERST auch prozessual möglich wurde, als Entschuldigung gegenüber der wegen viliaverk bereits erhobenen Klage. 
Neben dieser Art des bedingten Ungefähr-werks gab es noch 1 andere, bei der die Handlung nur dann als Ungefährwerk galt, 
wenn der Verletzte sie ALS—SOLCHEs gelten lassen wollte, oder es wurde damit noch das Erfordernis der Verklarung verbunden. 
Die Buße für Ungefähr war reine Privatbuße. 
Das Ungefährwerk war nicht Friedensbruch, sondern nur Schadenstiftung, 
und deshalb entfiel die Zahlung 1 Friedensgeldes sowie der Eintritt der Friedlosigkeit. 
Doch waren Wergeld, Buße und Ersatz zu leisten, und der Töter konnte sein Erb—RECHT gegenüber dem Getöteten verlieren. 
Wie das Fehlen der bösen Absicht, so konnten auch Qualitäten der vorhandenen bösen Absicht berücksichtigt werden. 
Dies in der Form, daß in gewissen Fällen Unzurechnungsfähigkeit angenommen wurde. 
So in einigen Rechten beim Irrsinn oder doch gewissen Formen desselben, wobei allenfalls vorherige Bekanntgabe (skand. lysing) der Geisteskrankheit erfordert wird, 
ferner beim Minderjährigen bis zum achten oder zwölften Jahr. 
Die Folge war 1 Nichthaftung des Täters oder desjenigen, der für ihn einzutreten hatte. 
Bei der Tat des älteren Minderjährigen wurde 1 beschränkte Zurechnungsfähigkeit in Rechnung gezogen. 
IM—LAUFE—DER—weiteren Entwicklung bis zum Schluß der 2. Periode sind die im vorstehenden angedeuteten Grundgedanken weiter entwickelt worden. 
In Vermehrung der typischen Ungefährwerke, in beginnender Bestrafung des Versuchs, 
überhaupt in erhöhter Berücksichtigung des Willensmomentes zeigt sich der Fortschritt. 
Nur ganz vereinzelt bildet sich über die Ungefährwerke hinaus der allgemeine Begriff der Fahrlässigkeit. 
Es war dies —DER—FALL—im WEST—NORDISCH en RECHT, wo allgemein von Handeln mit Unaufmerksamkeit (gäleysi), Unachtsamkeit (vangeymsla) Unvorsichtigkeit (forsjäleysi), 1 "unbehutsam zu Werke gehen"(fara ögöetiliga) die Rede ist. 
—VON—AMIRA—RECHT—3 229—ff 
DERSELBE Obl.-R. I 373 ff., II 397—ff 
BRANDT RETS—HISTORIE—II 38—ff 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—I » 212 ff., II 543—ff 
Derselbe  Forschungen 487—ff del Giudice Diritto penale 34—ff 
Matzen Strafferet 48—ff 
SCHRÖDERDRG.S 83 f., 357 f. 
Wilda STRAF—RECHT 544—ff 
WILLIBALD—WISTLAWUDU 555 
WILLIBALD, 1 PRIESTER angelsächsischer Herkunft, nicht identisch, wie man wohl gemeint hat, mit dem 1. Eichstädter BISCHOF, 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, schrieb, 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, wahrscheinlich in MAINZ, 
die durch Alter und Inhalt weitaus wertvollste der 
07680000             —SPÄTER zahlreichen Lebensbeschreibungen des S—BONIFATIUS 
07540000             † S—BONIFATIUS
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, Freilich hatte WILLIBALD selbst den MÄRTYRER—S—BONIFATIUS nicht mehr gekannt, aber 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, der dem WILLIBALD durch des MÄRTYRER—S—BONIFATIUS Schüler zugestellte Stoff, 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, der dem WILLIBALD durch des MÄRTYRER—S—BONIFATIUS Schüler LUL—BISCHOF—VON—MAINZ zugestellte Stoff, und 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, der dem WILLIBALD durch des MÄRTYRER—S—BONIFATIUS Schüler MEGINGOZL—BISCHOF—VON—WÜRZBURG zugestellte Stoff, 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, LUL—BISCHOF—VON—MAINZ, MEGINGOZL—BISCHOF—VON—WÜRZBURG denen das Werk gewidmet ist, 
zugestellte Stoff war, 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, wenn auch in des LUL—BISCHOF—VON—MAINZ Interesse etwas einseitig zugeschnitten, so doch 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, reichhaltig und zuverlässig. 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, In des zugestellter Stoff wahrheitsgetreue, warmherzige Bearbeitung des Autor WILLIBALD das Hauptverdienst liegt. 
Wenn aber zB. 
W. Arndt 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, die Vita S—BONIFATIUS
"unter die hervorragendsten Denkmale der historischen Überlieferung des MITTEL–ALTER"hat setzen wollen, 
so tut da die Bedeutung des Helden doch das meiste. 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, Historiographisch steht die Leistung nicht hoch; 
nicht nur, daß 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, der hagiographische Gesichtspunkt trotz geringer Berücksichtigung der üblichen Wunder überwiegt und 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, des S—BONIFATIUS kirchenpolitische Bedeutung nicht zu ihrem Rechte kommt, 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, es macht sich auch der Mangel lebendiger Anschauung geltend, und 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, DIE 2. Hälfte fällt stark ab. 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, Auch literarisch verrät bei leidlich reiner Sprache der umständliche und künstliche, durch den OST—ANGELN Aldhelm beeinflußte Stil 1 gewisse Unbeholfenheit. 
07680000             —NOCH—VOR DEM JAHR, Das ist allerdings bei der frühen Epoche der ENTSTEHUNG begreiflich genug, und als Quelle verdient das kleine Werk natürlich alle ihm zuteil gewordene Hochschätzung. 
19050000             VITA—BONIFATII ed. LEVISN MG. SS.—RERUM—Germ., 
08000101—08991231    , (wo auch die SPÄTEREN Viten des 
09000101—09991231    
10000101—10991231    , über deren Wert die Praefatio unterrichtet); 
Übersetzung (neben mehreren andern): Geschichtschreiber d. d. VOR—ZEIT * 13, 1888. — WATTENBACH DGQ. 17, 151—f 
Manitius GESCHICHTE—DER—LATEIN Lit. d. MA. I, 637 f. (wo WEITERE—LITERATUR). 
Winkel (RHEIN—GAU). Graues Haus. Wohnhaus, der Überlieferung nach einst des RHABANUS—MAURUS, also dann ANFANG—DES—AUS—DEM, 
08000101—08991231    , mit 1 Erd— , Obergeschoß aus BRUCH—STEIN mit SAND—STEINarchitektur. 
Wohl im 
10000101—11991231    vergrößert, indem man der Länge nach 1 2. Raum davor baute, der FRÜH—ROMANISCHe Architektur zeigt. 
URSPRÜNGLICH wird, wie Eichholz annimmt, das Ganze nur je 1 langen Raum oben und unten gebildet haben, in dessen Langmauer nach dem Hofe zu 1 Kamin saß; 
die Treppe außen als Freitreppe; 
1 winzige Kapelle über der Treppe im 1. Stock. 
Einige originale Doppelfenster, Giebelanfänge, Türstürze sind —NOCH—VORhanden. 
P. Eichholz —DAS—ÄLTESTE deutsche Wohnhaus, STRAßBURG 1907. F. 
Luthmer Bau«., Kunstdenkmäler des RHEIN—GAUs, FRANKFURT 1902, I 223. f ' y 
Wistlawudu (§—1) heißt Wids. 121 1 Wald, bei dem das Hreda here, DIE—GOTEN, ihren alten Stammsitz gegen DIE—LEUTE des JEtla, DIE—HUNNEN, verteidigen. 
DER—KAMPF, um den es sich handelt, spielt sich nach der Hervarar—SAGA auf der Dünheiär an den 
jQsurf-jQÜ oder Jassajjq.ll ab, nördlich des Myrkviär (der alten SILVA—HERCYNIA), der 
nach der Vorstellung der Saga DIE—GRENZE—ZWISCHEN—dem GOTEN— und HUNNENreich bildet. 
Bei der Dünheiär ist an die A 06711'. Aouvot zu denken, die nach PTOLEMAEUS links von der obersten Weichsel saßen. 
Auch den W. wird man danach eher am Oberlauf dieses Flusses suchen als nahe seiner Mündung in der Gegend der alten Gotensitze, von denen die Sage nichts mehr wußte; 
VERGLEICHE ZfdA. SS, "¦ 
Wistlawudu läßt sich übrigens nicht, wie gemeiniglich geschieht, als 'Weichselwald' verstehen. 
Denn 1 echtes Kompositum hätte Wistelwudu lauten müssen, und als Gen. des Flußnamens, der sicher kein «-Stamm war, wäre Wistle oder Wlstlan zu erwarten. 
Wistla ist wohl der Gen. Plur. 1 VOLKS—NAMENs Wistle 'Weichselanwohner', gebildet wie Nord (an) - hymbre, Sü&(an)hymbre neben Humbre 'der Fluß Humber', und bedeutet 'Weichseanwohner'. 
Ebendort, wo wir diese Wistle ansetzen, steht in slawiSCHER—ZEIT der Stamm der Wislane, d. i. der 'Weichselanwohner'. 
R. Much- 
556 WITENAGEMOT— o†o 
WITENAGEMÖT (ags.). 
Als WITENAGEMÖT bezeichnet man mit 1 nur den nicht rechtlichen Quellen bekannten, den Legalquellen unbekannten Worte 1 VERSAMMLUNG—DES—angelKÖNIG—VON—SACHSEN mit seinen Großen, 
die WITENAGEMÖT Versammlung in den Gesetzen, URKUNDEN schlechthin gemöt, micel gemöt, conventus, conventio publica heißt. 
Die im WITENAGEMÖT vereinigten witan, weotan (sapientes) bilden keine scharf abgegrenzte Gruppe der Bevölkerung. 
Zu ihnen gehören des König Familie Mitglieder, die ERZ—BISCHOFE— BISCHOFE, ealdormen (s.d.), aber auch gerefan (s.d.), 
königliche GEFOLG—LEUTE, des KÖNIG Hof, sofern DER—KÖNIG diese heranziehen (namian, beodari) will. 
Es sind des KÖNIG „consiliarii"(gepeahteras), die „proceres", „optimales", „PRINCIPES"usw. des Reich. 
Dementsprechend war auch DIE—ZAHL—DER—Anwesenden verschieden groß, wenngleich sie im allgemeinen IM—LAUFE—DER—JAHRHUNDERT steigt, selten allerdings über 100. 
DIE—VERSAMMLUNGszeit war so wenig bestimmt wie der Ort. 
Doch das WITENAGEMÖT überwiegend —HERBST—IM, in aller Regel an 1 größeren Ort, vielfach in geschlossenen Räumen, stattfand. 
Seine ENTSTEHUNG verdankt das WITENAGEMÖT mit höchster Wahrscheinlichkeit der Ausbildung größerer Reiche,
bei der zwar die einzelnen vereinigten Teile ihre Volksversammlung als nunmehrige BEZIRKsversammlung behielten, 
1 Zentral Versammlung aber fehlte und durch das WITENAGEMÖT ersetzt wurde. 
Wir können daher in diesem WITENAGEMÖT der LANDES—GEMEINDE funktionelle Fortsetzung sehen, ohne daß 1 genetischer Zusammenhang bestünde. 
Die Tätigkeit des WITENAGEMÖT ist der LANDES—GEMEINDE gleich ausgedehnt wie einflußreich. 
Die Beratung über allgemeine Fragen führte NATUR—GEMÄß nicht selten zu 1 Beeinflussung der Lösung im Sinne der witan, ohne daß DER—KÖNIG an deren Beschluß gebunden gewesen wäre. 
Gleiches gilt für den Erlaß von Gesetzen, DIE—REGELmäßig „mit Beirat und Zustimmung"der witan erfolgte. 
Sodann 
hatte das WITENAGEMÖT zuzustimmen, wenn DER—KÖNIG Land unter BEFREIUNG—VON—öffentlichen Lasten vergab oder STEUERN auferlegt werden sollten; 
das WITENAGEMÖT wählte den KÖNIG, geistliche, weltliche Beamte, judizierte als oberster GERICHT—HOF in Zivilsachen, Kriminalsachen, häufig insbesondere bei GRUND—BESITZstreitigkeiten. 
Bei all dem war des WITENAGEMÖT Zusammensetzung aus Laien, Klerikern von größter Bedeutung, da 
des WITENAGEMÖT Zusammensetzung dem KÖNIG auf weltlichem wie auf geistlichem Gebiet, hier vor allem hinsichtlich der GESETZ—GEBUNG, die oberste Stellung festigte. 
Kemble The Saxons in ENGLAND II 2 182 — 262. 
STUBBS CONSTITUTIONal History I 6 133 — 157. 
Chadwick Studies 011 ANGLO—SAXON Institutions 3 08—ff 
Liebermann THE—NATIONAL—ASSEMBLY in the Anglo saxon period (dazu BRUNNER ZSfRg. 34, 454 a.). 
—VON—SCHWERIN 
Witwe. 
Das den GOTEN und West—GERMANEN gemeinsame Wort "Witwe"(got. widuwö, ALT—HOCH—DEUTSCH wituwa, witawa, as. widowa, ags. widuwe, wuduwe) geht auf 1 INDO—GERMANische Wurzel zurück; 
die Bedeutung ist wohl 'die Leere'. 
1 besondere ags. Bezeichnung ist läf 'die Verlassene'. 
Den NORD—GERMANEN ist das Wort o†o verloren gegangen; 
sie gebrauchen dafür onord. aenkia, wnord. ekkja (HEUTE dän. enke, schwed. enka) 'die einzelne'. 
1 entsprechende Bezeichnung des Witwers fehlt dem INDO—GERMANischen; 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH wituwo, MITTEL—HOCH—DEUTSCH witwaere sind NEU—BILDUNGen nach dem Femininum. 
Bei der untergeordneten Stellung der Frau war NATUR—GEMÄß 1 besondere Bezeichnung für den Mann, dem DIE—FRAU gestorben war, ebensowenig 1 Bedürfnis wie 1 Bezeichnung für den Vater, dem 1 Kind gestorben war. 
Dagegen bedeutete für DIE—FRAU der Tod des Mannes 1 völlige Veränderung. 
Sie ist verlassen wie die Habe des Mannes, und sie teilt das Schicksal der Habe des Mannes: entweder folgt sie ihm in das Grab oder auf den Scheiterhaufen, oder aber sie fällt an seine Erben. 
Die letztere Sitte läßt sich bei den GERMANEN nicht mehr nachweisen; 
einen Rest derselben dürfen wir aber wohl in der bei WARNEN und ANGEL—SACHSENbezeugten Sitte der Ehe mit der STIEF—MUTTER
(SIEHE Verwandtenheirat) 
sowie darin erblicken, daß sowohl in der Eigla wie in der Fridthiofs—SAGA die Gattin als Gegenstand 1 Schenkung von Todes wegen erscheint. 
WOCHE— WOCHEN—TAGE 5 57 
Dagegen ist die Sitte der Witwentötung für die Heruler durch PROKOPIUS—bezeugt. 
1 Reihe von Beispielen liefert DIE NORDISCHE Sage, von denen allerdings die meisten (Nanna und Brynhild ÄLTERE—IN—DER—Edda, Signy in der Välsungasaga, 
andere Beispiele in der Njalssaga, Fornmanna—SAGA und bei SAXO—GRAMMATICUS) nur von 1 freiwilligen Tode der Gattin reden; 
doch kennt die Fornmanna—SAGA 10, 220 die Witwentötung noch als Gesetz. 
10Jh. Auch DIE—RUSSEN an der Wolga, für die arabische Berichte des die Witwenverbrennung bezeugen, waren wahrscheinlich skandinavische Waräger. 
ZUR—ZEIT des TACITUS Bei den WEST—GERMANEN war die Sitte der Witwentötung, wie es scheint, schon überwunden; 
dagegen wurde bei manchen Stämmen 1 2. Ehe versagt (Germ 19: melius<quidem adhuc eae CIVITATES, in quibus tantum virgines nubuni). 
Aber schon war diese Beschränkung nicht mehr allgemein, und die VOLKS—RECHTE kennen ebenso wie die nordischen RECHTS—QUELLEn kein VERBOT—DER—Witwenheirat mehr, 
wenn auch bis in die neueste Zeit hinein die Volksstimmung solchen Heiraten nicht besonders günstig gesinnt war. 
Ja, die o†o hatte insofern noch 1 weitergehende Verlobungsfreiheit als die Jungfrau, als sie bei den meisten Stämmen entweder sich überhaupt selbst verlobte oder wenigstens, 
wenn der Verlober sich weigerte, mit Einwilligung ihrer Sippe sich selbst verloben konnte, 
WÄHREND im übrigen DIE—BRAUT noch allgemein von ihrem Muntwalt verlobt wurde
(SIEHE unterEheschließung). 
Entsprechend der Auffassung, daß DIE—FRAU nie mündig wird, stand auch die o†o wie jedes andere Weib URSPRÜNGLICH unter Geschlechtsvormundschaft 
UND—ZWAR ist es durchaus konsequent, daß diese Vormundschaft nicht etwa ihrem nächsten Verwandten, sondern dem Erben des Mannes, IN 1. LINIE also dessen ältestem Sohne zustand, der ja in grauer VOR—ZEIT geradezu die o†o erbte. 
Das ist der Standpunkt des Langobardischen, sächsischen, friesischen und vor allem des FRANKEN—Rechts. 
Aber schon der LANGOBARDEN—RECHT ermöglichte der Witwe, In die Geschlechtsvormundschaft der eigenen nächsten Verwandten zurückzukehren, und 
in den nordischen Rechten ist die Vormundschaft über die o†o schon durchweg an ihre eigene Sippe gelangt, 
WÄHREND bei den ANGEL—SACHSEN, wie es scheint, die kinderlose o†o in ihre Sippe zurückkehrte, 
die dagegen, welche Kinder hatte, unter dem Vormund der Kinder stand. 
SCHON—FRÜH hat sich diese Vormundschaft, wie schon das Selbstverlobungs—RECHT der o†o zeigt, abgeschwächt; 
schließlich ist diese Vormundschaft über die o†o FRÜHER, als die Geschlechtsvormundschaft über Frauen überhaupt, verschwunden, 
am FRÜHESTEN ist diese Vormundschaft über die o†o bei den mitten unter 1 RÖMER—Bevölkerung lebenden OST—GOTEN, WEST—GOTEN und BURGUNDEN verschwunden
Weinhold D. deutschen Frauen II* 39—ff 
GRIMM DRA. 4 I 622 (451—ff. 
Kraut Vormundschaft I 187—ff Rive Vormundschaft I 151—ff 275—ff 
SCHRÖDERDFG. 5333^ Hübner Grundz. d. deutschen Privatrechts 589 f. 
BRUNNER Zu LEX—SALICA Tit. 44: De reipus; 
BERLINer SITZUNGS—BERICHT 1894, 1289—ff 
Wolff Zur GESCHICHTE—DER—Witwenehe; 
MITTEILUNGEN—DES—Inst. f. 
österr. GF. 17, 369—ff 
Del Vecchio Le seconde nozze del conjuge super stite 1885. 
Pertile STORIA—DEl diritto italiano III* 361—ff 
Rocder D. Familie bei den ANGEL—SACHSEN 138—ff 
F i n s e n ANNALEN f. nord. Oldkyndighed 1850, 192—ff 
Matzen Forel. I 35 ff., 53—ff 
Estlander Studier i svensk förmynderskapsi ätt 95—ff 
— S. Ehe, Eheschließung, Eltern, Vormundschaft. 
Woche. 
Man nimmt an (Weinhold, DIE—DEUTSCHE—JahrTEILUNG
—SEITE—10), daß das deutsche Wort für Woche URSPRÜNGLICH DIE—ZEIT zwischen Neu— , VOLL—MOND und umgekehrt bezeichnete; 
es mag das dahingestellt bleiben. 
1—WOCHE ist 1 —ZEIT—RAUM, kleiner als 1—MONAT, von 1 bestimmten, nicht immer gleichbleibenden Zahl von Tagen, die besonders benannt oder unabhängig von jedem andern ZEIT—ABSCHNITT gezählt werden. 
Unsere heutige 7-tägige Woche ist orientalischen Ursprungs, 
01500101—01991231    —CA, SEIT—DER bei den RÖMERN vollkommen eingeBÜRGERt und von diesen etwa im 
03000101—03991231    oder 
04000101—04991231    zu den GERMANEN gekommen. 
Wenn, wie einige wollen, die Woche jemals im RÖMER—REICHe mit dem SAMSTAG begonnen haben sollte, so ist davon jedenfalls bei den GERMANEN keine Spur geblieben. 
VERGLEICHE Zeilmessung und WOCHEN—TAGe. 
Über DIE—BESTIMMUNG des WOCHEN—TAGs 1 gegebenen Datums s. Sonnenzirkel. 
558—WOCHEN—TAGE 
WOCHEN—TAGe. 
1. DIE—GERMANEN ersetzten der Planetengötter Namen, mit welchen DIE—RÖMER die einzelnen WOCHEN—TAGe bezeichneten, durch diejenigen ihrer eigenen Götter, welche der RÖMER—Planetengötter zu entsprechen schienen. 
VERGLEICHE Zeitmessung. 
DIE—DEUTSCHEN Namen der WOCHEN—TAGe sind folgende: 
1. Sunündag, SONNEN—TAG, Sonntag. — 
2. Mänintac, MOND—TAG, Montag. — 
3. Eritac, ERCH—TAG in BAYERN, 
•dagegen ZIES—TAG in SCHWABEN. 
Diese beiden Formen haben sich mit geringer dialektischer Umwandlung noch BIS—HEUTE im Volksmund erhalten. 
ZIES—TAG ist von dem Gotte Zw oder Tlw abgeleitet; 
Eritag leitet JAKOB—GRIMM von 1 Gotte Eo, Eor, Aer ab, 
(D. Myth. 14SEITE—166 ff.) 
WÄHREND Schmeller (Bayrisches Wörterbuch 2
—SEITE—438) an Herleitung von 1 griechischen *Apeo7) -fjjxspa denkt. 
Die zur HERRSCHAFT gelangte MITTEL—DEUTSCHe Benennung 
Diestag, TIES—TAG, DINGS—TAG, das heutige Dinstag oder Dienstag, scheint von 1 Gotte Thingsus herzustammen, 
den wir erst durch 1 Altar kennen gelernt haben, welchen Mitglieder 1 friesischen Cuneus in BRITANNIEN dem Mars Thingsus errichtet haben 
(Ephemeris epigraphica VII n. 1040, 1041; 
VERGLEICHE—III n. 85). 
In dem Lande zwischen Hier und Lech heißt der Dienstag Aftermontag. 
4. Der alte Göttername für diesen Tag hat sich nur in den NIEDER—DEUTSCHEN—Mundarten als WÖDENES—TAG, GODENS—TAG, GUTEN—TAG, GAUNS—TAG, GUNS—TAG 
und in der NIEDERLANDE—und friesischen Benennungen Woensdach, Woensdag, Goensdag, Wernsdey, Wansdey erhalten. 
In OBER—DEUTSCHLAND begegnet nur die HEUTE allgemein übliche Form Mittwoch, 1 Wort, welches aller Wahrscheinlichkeit nach rein praktischen Gründen seine ENTSTEHUNG verdankt. —  
5. Donares Tac, Donrestag, DONNERSTAG, niederländisch Donderdag, nach Donar. 
In BAYERN und ÖSTERREICH ist DER—NAME Phinstag, PFINGS—TAG sehr Verbreitet, was vermutlich aus dem Griechischen ir£fi7rx7j herstammt. — 
6. Frijetac, Fritac, Vridag, Friadag, Freitag, von der Göttin Fria. — ¦ 
7. Auch für den alten Namen dieses Tages lassen sich nur NIEDER—DEUTSCHE Formen belegen: westfälisch Sater stag, Saiterstag, niederländisch Zaterdag, altfriesisch Saterdei. 
Die OBER—DEUTSCHe Form ALT—HOCH—DEUTSCH Sambastac, MITTEL—HOCH—DEUTSCH Samztac, nhd. SAMSTAG muß doch wohl aus dem biblischen Sabatum stammen, 
WÄHREND der andere, SCHON—FRÜH auftretende Name Sunnünäband, Sonnabend den Abend, d.h. den Tag Vor dem Sonntag, bezeichnet 
(VERGLEICHE Abend). 
Die skandinavischen Namen entsprechen den deutschen. Alt-nordisch : 
1. Sunnudagr. 
2. Mänadagr. 
3. Tyrsdagr, Tysdagr. 
4. OÖinsdagr (in ISLAND zeitweilig Mitvikudagr). 
5. Pörsdagr. 
6. Friadagr, Freyjudagr. 
7.  
Laugardagr. — 
Schwedisch: 
1. Soendag. 
2. Mdndag. 
3. Tisdag. 
4. Onsdag. 
5. Thorsdag. 
6. Fredag. 
Lördag. — 
Dänisch : 
1. Söndag. 
2. Mandag. 
3. Tirsdag. 
5. Torsdag. 
Löverdag. — ¦ Laugardagr heißt 'Badetag'; 
hier ist also der Gott aus ähnlichen Gründen gewichen wie beim deutschen Mittwoch. 
Im Englischen haben sich die alten Namen Vollständig erhalten: 
1. Sunday, ags. Sunnandceg. 
2. Monday, ags. Mönandceg. 
3. —TUESDAY, ags. Tiwesdceg. 
4. —WEDNESDAY, ags. Wödnesdceg. 
5. Thursday, ags. Punresdceg. 
6. Friday, ags. Frigedceg. 
7. Saturday, ags. Sceternesdceg. 
Der Kirche waren die heidnischen Namen der WOCHEN—TAGe anstößig, und sie suchte sie durch die Zählung zu ersetzen, jedoch bei den GERMANEN Vergeblich. 
11070000             Nur in ISLAND gelang das 1 BISCHOF, doch hatte die Neuerung keinen langen Bestand 
(VERGLEICHE GRIMM, D. Myth. I 4
—SEITE—105, und Bilfinger, Untersuchungen über das ALT—GERMANISCHe Jahr I
—SEITE—8). 
Die Geistlichkeit bezeichnete jedoch, wenn sie lateinisch schrieb, in Gemäßheit des—SOGENANNT—RITUS ECCLESIASTICUS, DER nach BEDA (DE—TEMPORUM—RATIONEc. 8) 
1. von dem SYLVESTER—I—PAPA angeordnet worden ist DER RITUS ECCLESIASTICUS 
den Sonntag als dies —DOMINICA 
und die WOCHEN—TAGe als feriae, 
den Montag als —FERIA—SECUNDA, 
den Dienstag als FERIA tertiä, 
den Mittwoch als —FERIA—QUARTA, 
den DONNERSTAG als —DONNESTAG—FERIA—QUINTA und 
den Freitag als —FERIA—SEXTA. 
Den SAMSTAG nannte sie Sabbatum; 
FERIA prima 
für den Sonntag kommt so gut wie nie, FERIA SEPTIMA oder 
FERIA sabbatti für SAMSTAG nicht häufig vor. 
JAKOB—GRIMM D. MythA I 101, III 146—ff 
Kluge Zs. des Allg. D. Sprachvereins, Beiheft 8 89 fr. 
WODAN 559 
WODAN. 
Fast bei allen GERMANEN—STÄMME N begegnet man dem ALT—GERMANEN Wödan: in OBER—DEUTSCHLAND als Wuotan, 
bei den SACHSEN als Wödan, 
bei den ANGEL—SACHSEN als  öden, 
bei den NORD—GERMANEN als ÖDINN. 
DER—NAME ist 1 Weiterbildung von 1 N. *Wöd, 
das sich 
IM–SPÄTEREN Wuotisher und in dem aus dem KollektiVum personifizierten NIEDER—DEUTSCHEN—Wode erhalten hat und die „rasende Schar"bedeutet. 
Zu ihm gehört Wödan, wie thiodan zu thiod, Herjan zu her, dröttinn zu drött u. dgl.; 
DER—NAME bedeutet also "Führer, HERR des Wöd". 
Neben dieses Wöd stellt sich das Gejaid der Alpenländer. 
Ehe DER—NAME WÖDAN in germ. Quellen auftaucht, 
begegnet dieselbe Gottheit in der RÖMER—Quellen unter dem Namen MERCURIUS. 
Der 4. WOCHEN—TAG, der dies Mercurii, der mit Wödanesdag, öftinsdagr wiedergegeben wird, 
PAULUS—DIACONUS—HISTORIA—LANGOBARDORUM—I—9: Wodan, ... qui apud ROMAnos Mercurius dicitur), 
JONAS—VON—BOBBIO (Vodano, quem Mercurium vocant alii), 
ags. {Kemble, Die SACHSEN in ENGLAND I 277 f.) und 
nord. Quellen bezeugen die Deckung DER—NAMEn. 
Darnach ist 
IN DEN 1
16000101—16991231N N. CHR. auf SÜD—GERMANISCHem Gebiete, Wodan Verehrt Worden,
16000101—16991231N N. CHR. sicher in den RHEIN—LANDen, WODAN verehrt worden, denn 
LAUT—TACITUS unter dem römischen Namen wurden WODAN als dem am meisten Verehrten Gott MENSCHEN—OPFER dargebracht
 (Germ. K. 9), 
Wie auch die HERMUNDUREN nach ihrem SIEG—ÜBER—DIE—CHATTEN WODAN die Feinde Weihten 
(ANNALES—XIII K. 57). 
In der GARDE—REITERkaserne zu ROM BATAVER Votivtafeln weihten WODAN[MERCURIUS] und 
zu des RHEIN beide Seiten GERMANEN in römischem Dienst nach römischem Vorbild Gedenksteine weihten WODAN[MERCURIUS] 
(Neue Heidelberg. Jahrbuch  V 46 ff., V. Domaszewski, Die Rel. des RÖMER—Heeres
—SEITE—46 f.). 
Welche Tätigkeit des römischen MERCURIUS zu dieser Wiedergabe veranlaßt hat, läßt sich nicht feststellen, 
doch schwerlich die als HANDELS—gott, dem keine MENSCHEN—OPFER dargebracht wurden und 
der neben dem Tlwaz-Mars nach erlangtem Sieg keine Rolle gespielt haben kann;(Ann. AM—ANGEGEBENEN—ORT)
eher ist auch hier an den Toten—FÜHRER—zu denken. 
VÖLKER—WANDERUNG—SEIT—DER begegnet dann der germ. Name WODAN[MERCURIUS]. 
1 unbekanntes VOLK, wahrscheinlich die VANDALEN, verehrte WODAN auf seinem Zug durch SüdGALLIEN durch Ziegenopfer 
(ZfdMyth. III 393 f.), 
DIE—LANGOBARDEN aus ihrer Heimat in NORD—DEUTSCHLAND mitbrachten die Sage, daß 
WODAN den LANGOBARDEN den SIEG—ÜBER—die VANDALEN verliehen und 
WODAN den LANGOBARDEN den Namen gegeben habe 
(ZfdA. Vif.; 
PAULUS—DIACONUS—HISTORIA—LANGOBARDORUM—I—8), 
05000101—05991231    —IM, AUSGANG DES Verehrten WODAN DIE—ALEMANNEN durch Opfer 
(Jonas V. Bobbio Vita Columbani 53); 
1 Alemanne mag es auch gewesen sein, der WODAN 1 in Nordendorf gefundene Spange weihte 
(Henning, Deutsche Runendenkm.
—SEITE—89; 
dazu ZdVfVk. 25, 136 ff., 26, 81 ff.); 
im 2. MERSEBURGer Spruche begegnet WODAN als HERR des Zaubers (MSD. IV, 2), und 
unter KARL—DER—GROßE mußten abschwören WODAN die SACHSEN (EBENDA LI). 
vor allem In WEST—DEUTSCHLAND und NIEDER—DEUTSCHLAND des WODAN Verehrung Gebiet; war 
In WEST—DEUTSCHLAND und NIEDER—DEUTSCHLAND erhält sich der WÖDANESDAG für den DIES MERCURII, hier 
die ANGELN, SACHSEN nach BRITANNIEN mitnahmen WODAN, Von WEST—DEUTSCHLAND und NIEDER—DEUTSCHLAND 
In BRITANNIEN WODAN als des Zauber und der Verschlagenheit Gott, begegnet 
In BRITANNIEN WODAN als königlicher Geschlechter STAMMVATER begegnet und 
In BRITANNIEN WODAN in Verschiedenen ORTS—NAMEN begegnet 
(Kemble, Die SACHSEN in ENGLAND I 275 ff., GRIMM DMyth.4 III 377 ff.). 
1 lebensvolles Bild von ÖDIN[WODAN] gewähren 1. die nordischen Quellen. 
In ÖDIN[WODAN] seiner mehr dämonischen Gestalt als Toten—FÜHRER—muß ÖDIN[WODAN] auch hier alt sein, 
wie die weitverbreitete Sage vom Odinsjaeger bezeugt (Dania VIII 139 ff.), und 
zeitig mag ÖDIN[WODAN] Von den GERMANEN zu den benachbarten Lappen gewandert sein, 
der Lappen Gott Rota das meiste von ÖDIN[WODAN] angenommen hat. 
Aber als höhere Gottheit, die im MITTEL—PUNKT des Kultes steht, ist ÖDIN[WODAN] aus DEUTSCHLAND eingewandert, 
ÖDIN[WODAN] besonders an den KÖNIGS—HÖFEn 1 Pflegstätte GEFUNDEN hat und
ÖDIN[WODAN] ist durch die KÖNIGE der Skalden Lieblingsgott geworden. 
Keine isländische Saga kennt ODIN[WODAN] als Kultgott, wie 
ODIN[WODAN] überhaupt außer Von Skalden auf ISLAND nie erwähnt wird. 
Auf der skandinavischen Halbinsel oder 
in DÄNEMARK 
ist der aus Sachsland eingewanderte Kultgott mit dem dämonischen ÖDIIN[WODAN] verschmolzen. 
Noch ADAM—VON—BREMEN kennt den KRIEG—GOTT, 
der in Uppsala Verehrt wurde, 
unter der sächsischen NAMENS—FORM WODANUS[WODAN],
 DÄNEN—URKUNDEN unter WODHEN[WODAN]: 
SPÄTERE Überlieferungen kennen ÖDIN[WODAN] noch als SAXA GCD (Flb. III 246), und 
DIE—EINWANDERUNGssagen der ÄSEN in SNORRA—EDDA—I—24 f.) und 
deRheimskringla (I 16 f.) 
gründen sich auf DIE—EINWANDERUNG [WODAN]seines Kultes 
(SIEHE Salin, Stud. tili O. Montelius
—SEITE—133 ff.). 
Auch die Sagen von Mitothin und Ollerus (Saxo I 43 ff., 130 ff.), 
nach denen [WODAN] diese Usurpatoren seines Thrones Vertrieb,
 mögen für die Verdrängung 1 älteren Kultes in SKANDINAVIEN sprechen. 
IN DER—VÖLKER—WANDERUNG FRÜHESTE ZEITEN In NORD—DEUTSCHLAND LANGOBARDEN, SACHSEN, Verehrten WODAN 
IN DER—VÖLKER—WANDERUNG FRÜHESTE ZEITEN In NORD—DEUTSCHLAND SACHSEN, Verehrten WODAN Vor allem als Kriegs-gott, Siegesgott; 
IN DER—VÖLKER—WANDERUNG FRÜHESTE ZEITEN In NORD—DEUTSCHLAND WODAN Kult, NERTHUSKULT zusammenstießen und 
IN DER—VÖLKER—WANDERUNG FRÜHESTE ZEITEN In NORD—DEUTSCHLAND WODAN Kult, NERTHUSKULTVerschmolzen, wie 
IN DER—VÖLKER—WANDERUNG FRÜHESTE ZEITEN In NORD—DEUTSCHLAND der nordische Mythus vom WANENKRIEG
zeigt. 
IN DER—VÖLKER—WANDERUNG FRÜHESTE ZEITEN In NORD—DEUTSCHLAND WODAN zu des VÖLSUNGENGESCHLECHT STAMMVATER geworden sein auch mag, wie 
WODAN fast aller ags. KÖNIGE STAMMVATER ist ja auch der (GRIMM, Myth.4 III 377 ff.). 
DANN WODAN hielt seinen Einzug an den KÖNIGS—HÖFEn, Im skandinavischen NORDEN 
DANN WODAN drängte den Volkstümlichen Thor- oder Freykult zurück und 
vielleicht noch manchen alten Lokalkult 1 Gottes, der dann in den Quellen zurücktritt, wie 
Ulis, 
und wuchs hier durch die Skalden selbst zum GötterKÖNIG, zum AlfQÖr, zu dem die andern Götter in ABHÄNGIGKEITS—VERHÄLTNIS traten, 
der mit ihnen und den Einherjern in Walhall HERRschte wie 1 FÜRST mit seinem hir9 in seiner KÖNIGS—HALLE. 
Die Züge des dämonischen Wesens, wie es im Volke lebte, Verschmolzen mit dem eingewanderten Kultgotte und wurden nun ebenfalls gehoben, durch die Dichter Veredelt. 
560 WODAN 
ZEITEN—ZU—ALLEN und in allen Gegender GERMANEN—Gebiets hat die Angst Vor der Toten Wiederkehr die Phantasie DER—MENSCHen erregt. 
Fast kein Ort, wo es nicht Gespenstersagen gibt. 
Unter diesen sind die Verbreitetsten 
die Sagen Vom WUOTES[WÜTENDES HEER], 
den Sagen Vom WUOTES[WÜTENDES HEER] zur Seite stellen sich 
die Sagen Von der wilden Jagd und 
die Sagen Von dem wilden Jäger mit seinem Gefolge 
12000101—12991231    BIS—INS ZURÜCK ZEITLICH VERFOLGEN die Sagen Von WUOTES[WÜTENDES HEER] lassen sich. 
Daß der Glaube an diese WUOTES[WÜTENDES HEER] Gespensterschar älter ist, 
beweist DES—TACITUS—GERMANIA—K. 43) Zeugnis, laut dem 
die HARIER mit ihren schwarzen Schilden und gefärbten Leibern das Totenheer, den exercitus ferialis, nächtlicherweile nachahmten, um ihren Feinden Schrecken einzujagen 
(SIEHE 
1898ff00             ARCHIV—FÜR—RELIGIONS—WISSENSCHAFT—FREIBURG—IM—BREIS—GAU—IX 201 ff.). 
Diese Gespensterschar ist das WÖD, das 
NOCH—JETZT, in OBER—DEUTSCHLAND wie in NIEDER—DEUTSCHLAND das WÖD fortlebt
(in NIEDER—DEUTSCHLAND das WÖD fortlebt vielfach kollektiviert als der WODE). 
dem WÖD entstand in WODAN 1 Führer, der ZUNÄCHST etwas Dämonisches in seinem Wesen hatte. 
Schon sein Äußeres ist typisch. 
Als alter Mann, einäugig, wie überall, DIE—MENSCHEN fordernden Dämonen, mit Schlapphut auf dem Kopfe erscheint er KÖNIG—OLAF—TRYGGVASON 
(Fms. II 138). 
Andernorts wird er AUSSER—GEWÖHNLICH groß geschildert, mit langem, grauem Barte, 
wonach er Siöskeggr oder Härbarär hieß, 
eingehüllt ist er in 1 la'ngen, blaugefleckten Mantel. 
Wie Tote die Verwandlungsgabe haben und bald in Menschen-, bald in Tiergestalt erscheinen können, so 
kann auch ÖSinn alle möglichen Gestalten annehmen und 
hat auch, wie die Toten im Wuetesheere (Zimmersche CHRONICON—IV 222), die Gabe der Weissagung 
(HEIMSKRINGLA I 18 SIEHE—AUCH Seelenglaube). 
Daher heißt er Sväfnir, öfnir (Schlange) oder Arnhyjdi (AdlerHaupt). 
Wie die Toten in Bergen weilen, so auch ÖDINN
(V. Unwerth S. I7 ff.),; 
daher heißt er Berggott {FjALL—GAUtr,-geigudr), 
nennt sich Sigurd gegenüber KARL af bergt (Rgm. 18), 
zu ihm geht KÖNIG Sveigdir in den Berg (Yngl. S. K. 1 5). 
Daher ist er auch HERR—VON—VALHQLL (s.d.). 
Die dämonischen Walküren
sind seine Wunschmädchen geworden, 
Die dämonischen Walküren bringen die auf dem —SCHLACHT—FELD Gefallenen nach VALHQLL und 
Die dämonischen Walküren kredenzen hier den Einherjern. 
Als Toten—FÜHRER—gehören ihm die Toten (Yngl. S. K. 8). 
Daher 
fordert er die Toten oder holt sie sich selbst, wie KÖNIG Vikar 
(Gautreks S. AUSGABE Ranisch
—SEITE—27 ff.), 
fordert er die Toten oder holt sie sich selbst, wie KÖNIG Aun (Yngl. S. K. 29), 
fordert er die Toten oder holt sie sich selbst, wie KÖNIG—HARALD in der Bravallaschlacht (Fas. I 386), 
fordert er die Toten oder holt sie sich selbst, wie KÖNIG Geirrcö* am Schluß der Grimnismäl. 
Um ihn für sich zu gewinnen und langes Leben zu erlangen, Weihen Menschen ihm ihre Mitmenschen, 
Um ihn für sich zu gewinnen und langes Leben zu erlangen, Weihen Menschen ihm namentlich ihre Gegner, wie 
Dagr den Helgi (Edda AUSGABE Bugge
—SEITE—196), 
KÖNIG Aun seine Kinder (Yngl. K. 29), 
Helgi den Porgrim (Isl. S. I 307), 
ja sich selbst weiht man dem Gotte, wie 
der SCHWEDEN—KÖNIG Eirikr, der sich von ihm noch 10—JAHRE Leben erbittet (Fms. V 250). 
Ihm gehören alle Toten, mögen sie im Kampfe gefallen oder an 1 Krankheit oder Gift gestorben sein. 
Besonders die Gehängten holt er sich, weshalb er Hangatyr oder dröttinn hanga heißt. 
So ist er HERR über Leben und Tod, und 
hieraus erklären sich DIE—MENSCHENopfer (s.d.), die alle germanischen Stämme dem Gotte gebracht haben und 
wodurch sie den Tribut, den er Verlangte, von sich abzuwenden suchten. 
Als Totengott sind auch des —SCHLACHT—FELD Totentiere seine Begleiter geworden, 
der Wolf und der Rabe, 
die dann der Skalde gepaart und benannt und 
Gert und Freki zu Haustieren, 
die Raben HUGIN[GEDANKE], MUNIN[GEDÄCHTNIS] aber zu des Gott Boten gemacht hat, 
die Raben HUGIN[GEDANKE], MUNIN[GEDÄCHTNIS] dem Gott TÄGLICH die Kunde von den Ereignissen in der Welt zuführen 
(Grm. 19/20). 
WODAN 56i 
stets mit heftigem Gebrause und Windstoß verbunden des Wuotesheer Auftreten ist 
(SIEHE Njäla KAPITEL—125, ZIMMERSCHE—CHRONIK IV 219 ff.). 
So steht auch WODAN und öcunn in engstem Zusammenhang mit Wind und Wetter. 
Seine Namen Väjudr und Geiguä'r sind ZUGLEICH Bezeichnungen für Wind und Sturm, und unter Vifrrir bezeichnet er sich selbst als den Wetterer. 
Daher sein stetes Wandern, das aus seinen Namen Vid'fgrull 'Weitfahrer', Vegtamr 'Weggewohnt', Gangleri 'Wanderer' spricht. 
Manche Wanderfahrt hat die Dichtung an diesen Zug seines Wesens geknüpft. 
In den Härbardsljöd andeutet er diese Fahrten, 
in den JÜNGEREn Sagas von OLAF—TRYGGVASON und OLAF—DER—HEILIGER—S—OLAF läßt ihn der Sagadichter diesen KÖNIGEn von seinen weiten Reisen berichten. 
Gemeinsam mit Hcenir und LOKI wandert er über Berge und Einöden und erlebt 
dabei das Abenteuer mit dem Riesen Pjazi
oder 1 andermal 
mit Hreichnar und seinen Söhnen Otr, Fafnir und Regin (SNORRA—EDDA—I—352). 
Außer diesen Fußwanderungen unternimmt er viele Reisen zu ROSSE[PFERD] und 
beisteht auf diesen den Menschen. 
Seinen Schützling Haddingus führt er auf seinem ROSSE[PFERD] unter seinem Mantel über Land und Meer (Saxo I 40), 
dem Schmiede von Nesjar, 
bei dem er sein ROß[PFERD] beschlagen läßt, 
erzählt er, wie er in wenig Stunden ganze Länder durchreitet (Fms. IX 55 f.), 
dem Hildiglüm erscheint er auf grauem ROSSE[PFERD] in seiner altdämonischen Gestalt unter heftigem Getöse als Unheilkünder (Njäla K. 125). 
Dies ROß[PFERD], auf dem er zu reiten pflegt, ist der achtbeinige Sleipnir (s.d.). 
Als Windgott mag auch das Schiff Skidbladnir ihm zugeschrieben werden, das ihn durch die Luft trägt; (Yngl. S. K. 7)
sonst ist das Schiff Skidbladnir Eigentum Freys. 
Das buhlerische Wesen, das in vielen Volkssagen dem Winddämon zugeschrieben wird, findet man auch bei ODIN: 
in den Härbardsljöd rühmt ODIN sich dem Thor gegenüber seiner galanten Abenteuer mit Weibern und Mädchen, 
in den Hävamäl läßt 1 Skalde ODIN gute Lehren im Verkehr mit dem weiblichen Geschlecht geben und 
in den Hävamäl läßt 1 Skalde ODIN erzählen, wie er durch Liebkosung der Gunnlod den Dichtermet entführt (v. 102 ff.), 
in den Hävamäl läßt 1 Skalde ODIN erzählen, wie ihn Billings Tochter gefoppt und
 in den Hävamäl läßt 1 Skalde ODIN erzählen, wie er statt des Mädchen[Billings Tochter] 1 Hündin im Bette GEFUNDEN hat (v. 95 ff.). 
Auch mit der Rind, mit der ODIN Baldrs Rächer erzeugt hat,
 hat ODIN manches Abenteuer zu bestehen, 
ehe ODIN zu seinem Ziele kommt (Saxo I 126 ff.). 
So haben die Skalden zahlreiche Schwanke an ODIN sein Liebesleben geknüpft. 
Als Windgott gibt ODIN — SCHLIESSLICH, auch den Schiffern günstigen Fahrwind und wird von ihnen um diesen gebeten 
(Hyhandlungen 3; Fs.
—SEITE—91). 
Bei seiner Einwanderung als Kultgott war ÖDINN Vor allem als Kriegs-gott, Siegesgott nach dem NORDEN gekommen, 
wie ihn die ANGEL—SACHSEN und LANGOBARDEN kennen. 
Daher verehrten ihn hier die KÖNIGE und Helden, und 
FRÜHLING—IM an den KÖNIGS—HÖFEn, den Thingstätten wurden die Siegesopfer ihm zu Ehren gebracht. (tu sigrs Häk. S. göda K. 16. Yngl. S. K. 8) und 
FRÜHLING—IM an den KÖNIGS—HÖFEn, den Thingstätten wurde der MINNE—TRUNK ihm zu Ehren gebracht. 
ÖDINN verleiht den Sieg (Yngl. S. K. 10) und 
ÖDINN entreißt ihn, Wem er will, wie 
KÖNIG—HARALD in der Bravallaschlacht (Fas. I 386). 
Schon ÖDINN sein Äußeres ändert sich. 
Im Tempel von Uppsala thront ÖDINN in Waffenschmuck (armatus ADAM—VON—Br. IV 26), und 
auf dem Helmblättchen des Vendelfundes ist ÖDINN mit Helm, SCHILD, SPEER GUNGNIR dargestellt 
(MONTELIUS—KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS
Dieser SPEER GUNGNIR ist nach der Sage 1 Arbeit der Zwerge, wie alle trefflichen Waffen (SNORRA—EDDA—I—340). 
Wenn ÖDINN Diesen SPEER GUNGNIR wirft, erregt er Kampf; 
dadurch kam auch der 1. KRIEG—IN—DIE—WELT (Vsp. 24).
Helden wie Starkadr, oder 
ganze Geschlechter, wie das der Vcdsungen, 
werden von ihm unterstützt. 
Er spornt sie zum Kampf an, 
steht ihnen bei mit Rat und Tat und 
lehrt sie Vor allem die keilförmige SCHLACHT—ORDNUNG, wie 
KÖNIG—HARALD (Fas. I 361 ff.) oder 
Haddingus (Saxo I 52), 
durch die der Sieg gewonnen wird. 
Zahlreiche Namen haben ihm die Skalden beigelegt, 
die mit dem HEER—WESEN, KRIEGS—WESEN in Zusammenhang stehen: 
Hjalniberi, Herfoffr, Herteitr, Herjan, Sigfgär, Siggautr udgl.
 Wie 1 KÖNIG HERRscht jetzt ÖDINN in Äsgard in seiner zur Königshalle gewordenen Walhall auf seinem Göttersitz über die Götter und die Einhcrjer,
 die nun nur noch aus dem val, d.h. den auf dem —SCHLACHT—FELD Gefallenen bestehen und von denen besonders den Königen bei ihrem Einzug 1 feierlicher Empfang zuteil wird 
(SIEHE F. Jönssons Norsk-isl. Skjaldedigtning B. I 164; 
36 562 WODAN 57). 
zuzuschreiben<Diese der ÖDINmythen höchste ENTWICKLUNGS—STUFE den Skalden vor allem ist, 
sich aufhielten die Skalden an den nordischen KÖNIGS—HÖFEn und 
die Skalden an den nordischen KÖNIGS—HÖFEn zu DER—KÖNIGE Ehren dichteten. 
So wurde ÖDINN auch der Gott der Skalden, 
dem die Skalden u. a. die Gabe der Dichtkunst Verdankten, und 
der Lebens— , Gelehrtenweisheit, 
die ihnen eigen war 
(Hyndlungen 3). 
Der sagenhafte Starkadr verdankte ihm die Gabe der Dichtkunst (Saxo I 276), und 
diese die Gabe der Dichtkunst selbst hieß Odins Gabe oder Trank [ÖHns gjgf, mjg&r, gl). 
Als Met oder Bier spendet diese Gabe der Dichtkunst der Gott. 
Unter alkoholhaltige Getränke Einfluß ist die Mythe Von ÖDRCERIR entstanden, 'dem Getränke, das zur Dichtung anregt'. 
Fast alle primitiven Völker haben erkannt des Speichel die Gärung erzeugende Kraft; 
so auch die NORDGERMANEN, 
bei den NORDGERMANEN laut der Hälfs —SAGA (K. 1) durch des Odin Speichel das beste Bier bereitet worden sein soll 
19080000             Tiander, Der Kulttrank und —DAS—ÄLTESTE Alkoholgetränk DER—MENSCHheit. PETERsb.; 
19080000             Flentzberg, Fatab.
—SEITE—105 ff.). 
So ist auch der ÖDRCERIR entstanden. 
des ÖDRCERIR Ursprung erklärt die Sage, 
die in junger und mehrfach Verderbter Fassung allein die SNORRA—EDDA überliefert (I 216 ff.). 
Darnach spuckten die ÄSEN und Vanen bei ihrem FRIEDENS—SCHLUSS in 1 Gefäß. 
URSPRÜNGLICH kann dies nur auf des Friedenstrank Bereitung gegangen sein. 
             —SPÄTER, ließ man aus der ÄSEN und Vanen Speichel 1 mythisches Wesen entstehen, den weisen KVASIR 
(VERGLEICHE dial. kvasa 'auspressen' Flentzberg
—SEITE—121), 
den weisen KVASIR die Zwerge Fjalarr und Galarr töteten und 
aus des weisen KVASIR mit Honig gemischtem Blut die Zwerge Fjalarr und Galarr den Dichtermet schufen. 
Von den Zwergen Fjalarr und Galarr kommt er in des Riese Suttung Gewalt, 
der Riese Suttung ihn als Sühne für die Ermordung seines Vaters fordert und 
der Riese Suttung ihn in seiner Bergwohnung Von seiner Tochter GunnlQd bewachen läßt. 
Zu des Riese Suttung Tochter GunnlQd kommt ÖDINN, 
ÖDINN sich in Schlangengestalt durch den Berg gebohrt, 
ÖDINN gewinnt des Riese Suttung Tochter GunnlQd Liebe und
ÖDINN erhält für des Riese Suttung Tochter GunnlQd Liebe den ÖDRCERIR, 
den ÖDRCERIR ÖDINN nun nach dem Götterheim und den Menschen bringt (HäV. 104 ff.). 
Nur die SNORRA—EDDA hat ÖDRCERIR zu 1 Gefäß gemacht, in dem der Trank aufbewahrt wird, und 
Nur die SNORRA—EDDA hat ÖDRCERIR die Gefäße Sön und Bodn zugesellt. (Maal og Minne 191 5
—SEITE—174) 
Durch die Skalden ist ÖDINN auch der Gott aller Weisheit und Gelehrsamkeit geworden, wie sie sie selbst besaßen, 
Durch die Skalden ist ÖDINN auch der Gott der Lebensweisheit, mythologischen und saggeschichtlichen Wissens.
In den Hävamäl läßt 1 Dichter ÖDINN gute Lebensregeln erteilen, 
in den Vaffprüdnismäl besiegt ÖDINN den Riesen Vafprüdnir,
 in den Heidreksgatur besiegt ÖDINN den KÖNIG Heidrek in mythologischer Gelehrsamkeit, 
in den Grimnismäl belehrt ÖDINN den jungen Agnar über Valholl und das Leben daselbst. 
auftreten lassen ÖDINN als alten Mann oder Nornagestr selbst noch die christlichen Sagaerzähler bei KÖNIG OLAF—TRYGGVASON, 
auftreten lassen ÖDINN als GESTR oder TÖKI selbst noch die christlichen Sagaerzähler bei OLAF—DER—HEILIGER—S—OLAF, 
ÖDINN genaue Kunde von den sagenhaften KÖNIGEn hat 
(Fas. I 311 ff.; Fms. II 138 ff.; V 171 ff-, 299 ff.). 
Diese Weisheit verdankt ÖDINN seinem Freunde Mimir
oder nach anderer Quelle 
Diese Weisheit verdankt ÖDINN dem Zwerg Pjödrerir (HäV. 160). 
Durch die Skalden ist ÖDINN auch als Gott des Zaubers in 1 höhere Sphäre gehoben worden. 
 LAUT dem MERSEBURGER—ZAUBER—SPRUCH des Zauber Gott ÖDINN war und 
 LAUT ags. Zeugnissen des Zauber Gott ÖDINN auf SÜD—GERMANISCHem Gebiet. war auch 
Auch bei den NORD—GERMANEN die Auffassung des Zauber Gott ÖDINN Volkstümlich gewesen. ist war 
ÖDINN beherrschte das Zauberlied [Ijöd) und 
ÖDINN war Meister der Zauberhandlung (seidr; Yngl. S. K. 7). 
Durch Zauber weckt er die Völve, die ihm Baldrs Schicksal künden 
soll (Baldrs draumar), ihm Verdankte Loddfafnir seine Zauberkünste (Häv. 1 1 1 ff.), 
durch Zauber machte er die Rinda wahnsinnig, als sie seine Liebeswerbungen zurückwies (Saxo I 128). Als Gott des 
Zaubers galt Üchnn auch als Finder der 
Runen, deren man sich vor allem zum 
Zauber bediente (Häv. 138 ff'.; Sigdr. 13 s. Runenzauber). 
Durch die Skalden war Ö3inn 
endlich auch zum HERRn über Götter, Menschen und Zeiten geworden. Das nordische 
Königtum hatte dazu das Vorbild gegeben, 
und aller Wahrscheinlichkeit nach zeigte 
sich in dieserErhebung auch der Einfluß der 
christlichen Gottesauffassung. Jetzt begegnet er als Allfafrir oder AldajaSir oder 
Verafaäir, und die Vcduspä berichtet, daß 
er gemeinsam mit Hcenir und Lödur die 
Menschen geschaffen und dem toten Holz 
Atem (cmd) gegeben habe (v. 18). 
Neben seiner angestammten Frau, der 
Frija-Frigg, begegnen mehrere Nebenfrauen; 
andere Götter, selbst Thor, werden 
seine Söhne, und mit allen hält er gemein same Thingversammlungen und Beratungen 
ab. Aber nirgends ist er in irgendwelche 
Verbindung mit dem Himmel gebracht oder 
mit der Sonne, weshalb 1 Erhöhung 
zum Himmels- oder Sonnengott bei Wödan - 
Odin ausgeschlossen ist. 
Uhland Schriften VI 129—ff 
Leo Odins Verehrung in DEUTSCHLAND; 
Erlangen 1822. 
Wis e n Oden och Loke; 
STOCKHOLM 1873. 
Chadwick The Cult of Othin; 
Lond. 1899. 
Ambrosiani Odinskultens Härkomst; 
STOCKHOLM 1907. 
von Unwerth Untersuchungen über den Totenkult u. Odinnverehrung bei NodrGERMANEN u.  
Lappen; 
BRESLAU 19 11. 
Derselbe  Ob~Lnnund Rota, PBBeitr. 49, 213—ff 
PETERsen Om Nordboernes gudedyrkelse og gudetro i hedenold; 
Kbh. 1876. 
F. Jönsson Odin og Tor i Norge og pd ISLAND i det 9. og 10. ärh., Ark. 17, 209—ff 
—VON—DER—LEYEN Germ. Abhandlungen f. HERRn. Paul 143—ff 
Salin Studier tillägn. Ose. Montelius(Stockh.i903)
—SEITE—133—ff 
PI is chk e Die Sage vom wilden Heere im DEUTSCHEN—VOLKe; 
Lpz. 19 14. 
GRIMM DMyth. 41 109 ff.;III 48—ff 
E. H. M e y er Germ. Myth. 229—ff 
P.Grundr. 2 III 329fl. Golther Germ. Mythol. 283—ff 
R. M. M e y e r Altgerm. Religionsgesch. 224—ff 
Helm Altgerm. Religionsgesch. I 2 59—ff 
[0 lr i k Danske Stud. 1918, 3 f.] 
WOHNTURM, WACHTTURM 563 
WOHNTURM, WACHTTURM. 
Die weissagende VELEDA haust an der LIPPE, "edita in turre"(TACITUS—HISTORIA 4. 65). 
Archäologisch ist der WOHNTURM aber erst von der KAROLINGER—ZEIT an nachweisbar; 
hier ZUNÄCHST nach römischem Vorbild entwickelt in der besonderen Form 1 durch das Grabenmaterial hergestellten künstlichen Hügels (frz. motte, engl, moated mound). 
So an 1 lothringischen Landwehr bei AACHEN nachgewiesen (BONN. Jahrbuch  1898 C. Koenen), 
a. d.  
LIPPE 2 Hügel—BEI—Gartrop (Atlas Nds. Bl. 47 C. D.) 
und die Hohenbürg—BEI—HERRingen, westl. Hamm (Hölzermann TAFEL—XXII). 
Bestes Beispiel und allein genauer ausgegraben die ., Gräfte"b. Driburg (gelegentlich für die ara Drusi von TACITUS—ANNALES—II—7 gehalten): 
viereckiger Turm von ca. 14 m Seite, Steinfundament, Fachwerkoberbau, doppelt umwallt, mit viereckiger Vorschanze; 
lauter MITTEL–ALTERliche Scherben. 
Vor KAROLINGER Befestigungen liegen zuweilen runde Hügel (so bei Hohbuoki s. Wachtburgen, und der Bennigser Burg, s. KÖNIGS—HÖFE NUMMER—28), die wohl Warten sein werden. 
DIE—BEFESTIGUNG a. d. Galgenberge bei HILDESHEIM, in deren Nähe 
18680000             der große römische Silberfund zutage kam und die 
18680000             —SEITDEM (nach v. CoHAUSENs Bestimmung) als das ALT—GERMANISCHe Heiligtum galt, dem die Beute aus der VARUS—SCHLACHT übergeben worden sei, 
18970000             hat sich bei Ausgrabungen (Schuchhardt -Winter) als runder Wartturm, doppelt umwallt, mit viereckiger Vorschanze ergeben; 
die Scherben verwiesen ihn ins MITTEL–ALTER, und URKUNDEN besagten, daß 
13790000             der "wartmann uppe dem Galchberge"seinen Lohn erhalten hat und 
13810000             der "wartmann uppe dem Galchberge"seinen Lohn erhalten hat und am 
14850414             in 1 Fehde mit BISCHOF Barthold die Warte niedergebrannt ist (Atlas Nds. Bl. 41 B
SEITE—50). 
BIS VOR KURZEM galten In ENGLAND die moated mounds als sächsisch. 
19000000             Miss Armitage hat In ENGLAND die moated mounds als normannisch erwiesen
(Proc. Soc. Ant. Scotl. 34.
—SEITE—260 bis 288). 
Normannisch heißt 1 solche Befestigung im ganzen BRETASCHES, 
Normannisch heißt 1 solche Befestigung Hügel allein motte, 
Normannisch heißt 1 solche Befestigung Hügel ebener Vorraum BAYLE oder BAILEY. 
im Umkreise von 60 engl. Meilen um Caen 54 mottes erwähnt. D. Caumont 
36* 564 
WOLFDIETRICH—SAGE 
WOLFDIETRICH—SAGE Der Held 1 deutsche DIENST—MANnensage. 
12000101—12991231    Diese 1 deutsche DIENST—MANnensage erscheint in unseren einzigen erzählenden Quellen, den MITTEL—HOCH—DEUTSCH WOLFDIETRICH—SAGE-Epen(),
12000101—12991231    Verknüpft mit der einst selbständigen Sage von Ortnids Drachenkampf
(SIEHE r t n i d). 
12000101—12991231    Der DIENST—MANnensage ANFANGSteil geben die Texte A, B und 
12000101—12991231    Der DIENST—MANnensage ANFANGSteil gibt das Bruchstück C 
12000101—12991231    Der DIENST—MANnensage ANFANGSteil in 3 ganz verschiedenen Fassungen. 
12000101—12991231    nicht entschieden Wieviel von der spielmännisch modernen, mit heimischen und fremden Märchen— , Novellenmotiven überladenen WOLFDIETRICH—SAGE DICHTUNG für der GERMANEN—ALTERTUM anzusprechen ist, 
12000101—12991231    nicht entschieden wird durch die bloßen Namen im Wids. und 
12000101—12991231    nicht entschieden wird durch die knappen geschichtlichen Angaben bei GREGOR—VON—TOURS 
12000101—12991231    Einiges Licht auf den früheren Sagenbestand werfen ausländische Erzählungen: 
namentlich das franz. Epos aus der Geste von Nanteuil, PARISe la DUCHESSe, 
weiter abliegend 
der frz. Mainet aus DER—KÖNIGsgeste, 
vielleicht auch die irische Sage von des Cormac Geburt. 
In PARISe und Mainet sieht man Sproßformen derselben MEROVINGER—SAGE, 
die sich auch im WOLFDIETRICH—SAGE fortsetzt, wobei 
doch auch mit SPÄTEREN Einfluß der frz. Dichtung auf DIE—DEUTSCHE—zu rechnen ist. 
Die die irische Sage von des Cormac Geburt hat nach S. Bugge Einfluß 1 ae. WOLFDIETRICH—SAGE-Dichtung erfahren. 
Bei Cormac stimmen nur Einzelheiten (Aufwachsen bei den Wölfen, Schlagen des Spielgesellen, Frage nach dem Vater), 
die 2 frz. Epen 1 WOLFDIETRICH—SAGE nahverwandte Fabel zeigen: 
Der junge Held gewinnt nach langer Landesferne, unterstützt von treuen Mannen, 
im KAMPF—GEGEN—eigene Verwandte seine Stellung. 
PARISe zeigt diese engeren Berührungen: 
Verleumdung und Verstoßung der Mutter, 
der individualisierte Getreue Clarembaut mit 10+4 Söhnen 
(im W.: Berhtung mit 10 -f- 6 Söhnen), 
der Held kommt BALD—NACH, seiner Geburt von der Mutter weg, 
der Held kennt SPÄTER seine Abkunft nicht, 
der Held hat 1 Kreuzzeichen auf der Schulter (W. Text B Str. 140). 
Die Hauptabweichungen der PARISe sind: 
bis zuletzt bleibt der Vater mit den bösen Ratgebern der Gegner, es gibt keine Brüder; 
die Mutter hat, ebenfalls bis zu Ende, 1 viel reichere Rolle; 
das kennzeichnende Motiv der Wölfe fehlt: Räuber stehlen das Kind; 
es schließt mit Versöhnung und Hochzeit, keiner der Getreuen mußte sterben; 
die Handlung ist eingipflig: der Held, in der Fremde geboren, ficht heimkehrend seine Sache aus 
(W. B zweigipflig: Niederlage durch die Brüder — < Landflucht und Sieg; 
in A sogar noch 1 KONFLIKT vorangestellt, der zwischen dem ^ Vater HugDIETRICH—SAGE und Berhtung). 
Der deutsche W. scheint in allen Punkten das Ältere zu haben: 
in 1 und 2 -im Blick auf DIE—GESCHICHTE
(SIEHE u.) und auf den Mainet; 
in 3, weil auch Cormac die Wölfe kennt; 
in 4 
aus stilistischem Grunde; 
in 5, weil die Brüder als Gegenpartei 1 Vertreibung des Helden, nicht seine Geburt in der Fremde bedingen. 
Bald steht A, bald B der frz. Dichtung näher; 
auch Cormac spricht dafür, daß in beiden Texten Älteres bewahrt ist. 
Das Wolfsmotiv hat B in 1 URSPRÜNGLICHeren Form. 
Daß^seit 
—MEROVINGER—ZEIT 2 Fassungen bestanden, 
1 mit dem bösen Ratgeber (Saben), A, Par., Wids., 
1, ohne diese Rolle (B, Mainet und der ganz anders gebaute Cormac), 
ist unsicher
(SIEHE—AUCH §5c). 
Der Wids. bietet
—ZEILE—115 das Namenpaar: Seafola (= ALT—HOCH—DEUTSCH Sabulo, oj MITTEL—HOCH—DEUTSCH Saben) and Peodric
 —ZEILE—24: Peodric weold Froncum. 
Daß die DIETRICH—SAGEe unserer Sage einst FRANKEN waren, zeigt das Namenglied Hug-; 
s. die Stellen unter CHLODWIG. 
05340000             Da die Quedl. Ann. von THEUDERICH 1. sagen: Hugo THEODORICUS iste dicitur, id est Francus, setzte Müllenhoff diese Gleichung an: 
05340000             † THEUDERICH = HugDIETRICH—SAGE, 
WULFILA 565 
I I 
05480000             —VOR + THEUDEBERT[WOLFDIETRICH—SAGE]. 
des CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.] 1 Kebsensohn THEUDERICH war, 
des CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.] 1 Kebsensohn THEUDERICH Fehden mit 2 Brüdern hatte auch, doch nicht beim REGIERUNGS—ANTRITT. 
Von des CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.] 1 Kebsensohn THEUDERICH BRUDER THEUDEBERT GREGOR—BISCHOF—VON—TOURS 111 23 berichtet, daß 
GLEICH —NACH—DES THEUDEBERT Vater CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.] Tode 
THEUDEBERT seine 2 OHEIM[ONKEL]e 'regnum eius auferre voluerunt. 
Sed ille muneribus placatis a leudibus suis defensatus est et in regno stabilitus'. 
Die hier genannten Züge Von Vater CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.] und Sohn THEUDEBERT hat die Sage auf WOLFDIETRICH—SAGE—Vereinigt; 
der Vater THEUDERICH würde aber ZUGLEICH in dem Namen HugDIETRICH—SAGE fortleben, den Namen THEUDERICH hätte die Sage doppelt aufgenommen. 
Dieses Bedenken Vermeidet Voretzschs Gleichung:[CLOVIS—I.,CHLODWIG—I.] CHLODOWECH [HUGDIETRICH—SAGE], 
THEUDERICH 
THEUDEBERT 
WOLFDIETRICH—SAGE. 
'HugDIETRICH—SAGE' ist SPÄTERE Aufrundung Von Hugo Js. CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.]; 
dann muß der Peodric des Wids. den WOLFDIETRICH—SAGE meinen). 
Das Hauptmotiv der WOLFDIETRICH—SAGE-Sage, die Hilfe der Mannen zur Gewinnung des Thrones, stammt Von THEUDEBERT. 
Die poetische Umgestaltung äußert sich besonders in diesen Zügen: 
aus dem erwachsenen, beweibten FÜRSTEN wurde das hilflose Kind, das, in die Wildnis verstoßen, unter die Wölfe gerät; 
1 Wanderformel VERGLEICHE Kyros, Romulus, auch Jung SIGFRID; 
VON—ANFANG—AN DER—NAME WOLF—DIETRICH—SAGE[WOLFDIETRICH—SAGE] wird auf dieses phantastische Schicksal gezielt haben, denn 
1 'Geächteter' im technischen Sinne ist WOLF—DIETRICH—SAGE[WOLFDIETRICH—SAGE] gar nicht, 
die Landflucht und Rückkehr mit Heeresmacht; 
da dies auch den frz. Texten angehört, kann es kaum der got.-obd. DIETRICH—Sage nachgebildet sein, 
der Vater (CLOVIS—I.[CHLODWIG—I.]) wird hereingezogen, UND—ZWAR in die Gegenpartei: 
W. A, Par. (§—3 NUMMER—1 und 5); 
der KONFLIKT bricht ERST—NACH, des VATER Tode aus: 
W. B, Mainet: dies scheint älter, weil der GESCHICHTE näher; 
afränk. DOPPEL—FORMen ? 
die durch MUNERA gewonnenen LEUDES sind erhoben zu den bis in den Tod getreuen DIENST—MANnen: 
Berhtung, der Typus des idealen Meisters und Ziehvaters 
(VERGLEICHE bes. Eckehart bei den Harlungen, Regin bei den Halfdanssöhnen), und 
1 Schar Von Söhnen, dem Helden ZIEH—BRÜDERlich verbunden. 
Als GegenBILD—DER—tückische SEAFOLA—SABEN 
(VERGLEICHE die Ratgeberpaare bei Ermenrich, Hagbard-Signe), 
des tückischer SEAFOLA—SABEN MACHTSTELLUNG an  des MEROVINGER—MAJORDOMUS MACHTSTELLUNG innert. 
Der Zug, daß der Held als Bastard verdächtigt wird, tritt in allen Fassungen irgendwie auf, aber 
durchweg als bloße Täuschung und 
jedesmal wieder ganz anders BEGRÜNDET. 
War es URSPRÜNGLICH wirkliche Bastardschaft, UND—ZWAR 
nicht mütterlicherseits (darüber hat sich weder Leben noch Dichtung aufgeregt), sondern 
der Vater war 1 Alb, der sich mit DER—KÖNIGIN verband 
(Voretzsch) ? 
VERGLEICHE MEROVECH, .Witege, Ortnid, Hagen (Ths.). 
Des THEUDERICH Kebsgeburt spielte u. Umst. gar nicht herein. 
der—OST—RÖMISCHe Schauplatz ist nicht aus alten MEROVINGER oder GOThEN Überlieferungen zu erklären, 
der—OST—RÖMISCHe Schauplatz ist als junges KREU—ZUGskostüm zu erklären. 
Daß Berhtung 'von Meran' heißt
(SIEHE Araelung e), kann nicht wohl aus der GOThEN DIETRICH—Sage stammen; 
der GOThEN DIETRICH—Sage Einfluß auf WOLFDIETRICH—SAGE-sage scheint überhaupt unerheblich. 
Unsere WOLFDIETRICH—SAGE-sage wirkte 1 auf Rother
(SIEHE das.); 
in der nordischen Dichtung ist keine sichere Spur von WOLFDIETRICH—SAGE-sage nachgewiesen
(SIEHE Helgi Hicjrvards- s o n und Hundingsbani) bis auf 
12000101—12991231    1 DÄNEN—Ballade des, DgF. NUMMER—29, die nur 1—STÜCK Von Ortnid der WOLFDIETRICH—SAGE-sage Drachensage enthält. 
KARL—MÜLLENHOFF—ZEITSCHRIFT—FÜR—Deutsche—ALTERTUMS—KUNDE—6, 435 fi. 
Heinzel Ostgot. HELDEN—SAGE
—SEITE—66—ff 
S. Bugge Home of the eddic poems 670.; 
PBBeitr. 35, 267—ff 
Voretzsch Epische Studien 1, 278—ff 
Becker Grundr. der afrz.  
Lit. 1, 64. 96. 
Schneider Die Gedichte und die Sage von WOLFDIETRICH—SAGE 1913. 
WULFILA (0%&as, 0&p<piXce«; 
Ulfila; 
Vulfila, Vulphilas, Gulfila), 
WULFILA, MISSIONS—BISCHOF der GOTEN, 
WULFILA, der GOTEN Bibelübersetzung Urheber. 
Die Quellen. 
Arianische Berichte: 
03820000—03840000    —ZWISCHEN, VERFAßT des WULFILA—SCHÜLER AUXENTIUS—BISCHOF—VON—DOROSTORUM(SILISTRIA) in MOESIA—INFERIOR unvollständig erhaltene Schreiben. 
03820000—03840000    —ZWISCHEN, VERFAßT in 1 arianischen BISCHOF—MAXIMINUS  3] Es findet sich unvollständig erhaltenes Schreiben 
03820000—03840000    —ZWISCHEN, VERFAßT STREITSCHRIFT gegen AMBROSIUS gerichtet der arianische BISCHOF—MAXIMINUS, 
03820000—03840000    die als Randschrift in der NATIONAL—BIBLIOTHEK—PARIS—CODEX—LATEIN—8907 überliefert ist. 
18400000             —J—IM, das Schreiben Von WATTENBACH veröffentlicht, Von Knust entdeckt, wurde : 
Über des ULFILA[WULFILA] Leben, die Lehre. 
18600000             1 eindringende Untersuchung des Berichts hat W. Bessell geboten: Über das Leben des ULFILA[WULFILA] und der GOTEN zum CHRISTENTUM Bekehrung. 
18990000             1. Die ganze Streitschrift hat Fr. Kauffmann veröffentlicht: 
Aus des ULFILA[WULFILA] Schule Außerhalb des Schreiben von Auxentius erscheint ULFILA[WULFILA] Name noch FOLIA—304 , 309', 349. — ¦ 
19130000             Die Epitome des Photios zu des Eunomianer Philostorgios KIRCHEN—GESCHICHTE, herausgegeben—von—J. Bidez(),II, 5- 
04250000             —NACH, + Philostorgios, Eunomianer ()
566 WULFILA 
Orthodoxe Berichte: 
Weitaus am wertvollsten ist SOKRATES (herausgegeben—von—Hussey 1853, MSG. 67) II, 41; 
IV, 33- 34- 
— b) 
SOZOMENOS, von Sokr. abhängig, geht auch auf die Quellen seines Gewährsmanns zurück (herausgegeben—durch Hussey 1860, MSG. 67) IV, 24; 
VI, 37. 
— c)
THEODOret, der SOZOMENOS ausschreibt (MSG. 82) IV, 33. 
0450±000             Die Werke dieser Autoren sind als Fortsetzungen der KIRCHEN—GESCHICHTE—DES—EUSEBIUS entstanden. 
Von den lateinischen SCHRIFTSTELLERn hat höchstens JORDANES 1 gewissen Quellenwert. 
(De origine actibusque Gestarum, herausgegeben—von—Mommsen MONUMENTA—GERMANICA Hist., Auct. antiquarius 5, i) 
Cassiodor, 
Cassiodor in seiner HISTORIA—ECCLESIASTICA tripartita SOKRATES, SOZOMENOS und THEODOret übersetzt, 
Cassiodor ist nur dadurch von Bedeutung, daß 
Cassiodor DEM—WESTEN die Kunde Von WULFILA vermittelt hat. 
19080000             1 Zusammenstellung der überlieferten Nachrichten findet man in Streitbergs GOTEN—BIBEL 1 ()Seite XIII ff. 
18830000             1 kritische Untersuchung der Quellen hat G. KAUF—MANN gegeben (ZfdA. 27,, SEITE—193 ff.). 
Das Leben. 
Nach Philostorgios entstammt WULFILA 1 christlichen Familie aus Sadagolthina bei der STADT—Parnassos in Kappadokien; 
02640000             WULFILA seine Großeltern wurden von einbrechenden Gotenscharen geraubt. 
02640000             müssen des WULFILA Gefangene Großeltern durch Tausch an die DONAU gelangt sein, Da Donaugoten niemals nach Kappadokien gekommen sind, unseres Wissens. 
02640000             Jedenfalls ist WULFILA nicht rein gotischen Blutes gewesen. 
Auxentius, der —NACH—DES WULFILA Lebensjahren rechnet, 
Auxentius erzählt, daß WULFILA als Lektor mit 30—JAHREn zum BISCHOF geweiht worden sei; 
—WÄHREND—DES, Konstantin Regierung als WULFILA an 1 Gesandtschaft teilgenommen habe. Philostorgios meldet, daß 
EUSEBIUS (von Nikomedien) und die bei ihm befindlichen BISCHOFE des WULFILA mit 30—JAHREn zum BISCHOF Weihe vollzogen hätten, 
Die hierin liegende ZEIT—Schwierigkeit 
läßt sich am einfachsten heben, Wenn man in des Konstantin Zeit verlegt(f)
03370000             —VOR, die Gesandtschaft
03370522             † KONSTANTIN—I—DER—GROßE 
Wenn man aber 
in des Konstantius Zeit die BISCHOFS—WEIHE verlegt: 
03410000             † des EUSEBIUS erfolgte Tod die äußerste Grenze bildet. 
03390000—03400000    ENTWEDER DANN des WULFILA mit 30—JAHREn zum BISCHOF Weihe ist erfolgt, 
03390000—03400000    EUSEBIUS zum EUSEBIUS—BISCHOF—VON—KONSTANTINOPEL ernannt wurde da  
03390000—03400000    und aus diesem Anlaß zahlreiche arianische BISCHOFE in der Stadt weilten, 
03410621—03410923    —SOMME—IM—ODER—WAHRSCHEINLICHER— 
03410621—03410923    —SOMMER—IM, auf der Synode in encaeniis zu Antiochien. 
03410000             der Donaugoten 1. BISCHOF WULFILA war, wie Philostorgios hervorhebt,. 
03410000             Fällt des WULFILA BISCHOF Weihe ins Jahr, 
0311ca00             * WULFILA so muß er geboren sein. 
Nach Auxentius wirkte WULFILA 40—JAHRE als BISCHOF; 
davon 7—JAHRE im Gotenlande nördlich der DONAU, 
33—JAHRE auf römischem BODEN. 
Über das Verhältnis dieser Zahlenangabe zu biblischen Parallelen 
VERGLEICHE Sievers Beitr. 21, 247—ff 
Die Versuche C. Müllers (ZfdA. 55, 1914
SEITE—139 ff.), 
die buchstäbliche Genauigkeit der Angabe zu retten, befriedigen nicht. 
Durch die Verfolgungen des (heidnischen) iudex Gotorum cum grandi populo confessorum de uarbarico pulsus, 
führt WULFILA seine Gemeinde über die DONAU 
und findet mit den Seinen, von Konstantius ehrenvoll aufgenommen, 
in montibus, in MOESIA—INFERIOR, 1 Wohnstätte. 
Wie JORDANES berichtet, lebten die Nachkommen von Ws. GOTEN, qui dicuntur minores, 
zu SEINERZEIT  noch in der Gegend von Nikopolis ad pedes Emimonti. 
Nach ihm soll WULFILA nicht nur PONTIFEX, sondern auch primas, d.h. weltliches OberHaupt seiner Gotengemeinde gewesen sein, 
VERGLEICHE darüber
19120000             H. v. Schubert Staat u. Kirche in der ARIANER—KÖNIG—REICHEN()
Auxentius erzählt, WULFILA teilgenommen habe an vielen Konzilien (Hs. consiliis), 
03600000             SOKRATES und SOZOMENOS berichten von des WULFILA Anwesenheit auf dem KONZIL—zu—KONSTANTINOPEL i. J., 
03600000             des KONZIL—zu—KONSTANTINOPEL Symbol WULFILA unterschrieben habe. 
LAUT SOKRATES  
0369um00             (DIE—ZEITbestimmung macht Schwierigkeiten) der GOTEN—HÄUPTLING FRITIGERN  
0369um00             der GOTEN—HÄUPTLING FRITIGERN soll übergetreten sein mit seinem Volk zu des KAISER Glauben 
0369um00             der GOTEN—HÄUPTLING FRITIGERN zum Dank für die UNTERSTÜTZUNG—GEGEN—WEST—GOTEN—KÖNIG—ATHANARICH. 
0369um00             WULFILA habe bei des GOTEN—HÄUPTLING FRITIGERN Bekehrung mitgewirkt und 
0369um00             ausgedehnt WULFILA habe seine MISSIONS—TÄTIGKEIT auch auf WEST—GOTEN—KÖNIG—ATHANARICH Gebiet, 
0369um00             was die Ursache blutiger Verfolgungen geworden sei. 
Tatsache ist, daß 
03690000—03720000    —ZWISCHEN, nördlich der DONAU in der WEST—GOTEN—LAND große CHRISTEN—VERFOLGUNGen stattgefunden haben, 
03690000—03720000    —ZWISCHEN, nördlich der DONAU in der WEST—GOTEN—LAND große CHRISTEN—VERFOLGUNGen Arianer wie Orthodoxe zum Opter gefallen sind. 
03760000             HUNNENeinbruch diese Vorgänge SOZOMENOS verlegt in DIE—ZEIT NACH DEM ()
03760000             —DIE—ZEIT—NACH—DEM HUNNENeinbruch SOZOMENOS verlegt diese Vorgänge in; 
SOZOMENOS erzählt auch Von des WULFILA Teilnahme an 1 Gesandtschaft, die zu DER—OST—RÖMER—KAISER—VALENS geschickt worden sei. 
WULFILA 567 
Über des WULFILA Tod sind wir nur durch AUXENTIUS unterrichtet. 
Dieser AUXENTIUS erzählt, daß 
NACH 40 BISCHOFSJAHREN WULFILA auf des KAISER Befehl nach KONSTANTINOPEL gereist sei ad disputationem contra p tas. 
angelangt in KONSTANTINOPEL, muß WULFILA sehn, wie die Gegner in betreff des KONZIL Ränke schmieden (recogitato ab impiis de statu CONCILii). 
SEHR BALD WULFILA erkrankt und stirbt, 
NACHDEM WULFILA noch auf dem Todesbett für sein VOLK sein Glaubensbekenntnis aufgezeichnet hat. 
Der von Auxentius überlieferte Wortlaut ist das einzige, was mit des WULFILA Namen auf uns gekommen ist. 
Unter großem Geleit wird WULFILA zu Grabe getragen, denn 
soviele des WULFILA Gesinnungsgenossen beherbergt DIE—STADT KONSTANTINOPEL, daß 
der Stadt KONSTANTINOPEL billig DER—NAME CRISTIANOPOLIS gebührt hätte. außerdem
In des Maximin Schrift berichtet wird, daß 
03810903             —KONZIL—ZU—AQUILEIA, AM, die auf dem 
03810903             laut der zu Un—RECHT angefochtenen Überlieferung 
03810903             —AM, abgesetzten illyrischen BISCHOF—PALLADIUS—VON—RATIARIA und BISCHOF—SECUNDIANUS 
gemeinsam mit WULFILA an den Hof des KAISER—des THEODOSIUS gereist seien (FOLIA—304), um 1 Konzil zu erbitten (308'), 
das ihnen auch versprochen, aber durch der Gegner Umtriebe vereitelt worden sei, 
die es durchsetzten, ut lex daretur, quae CONCILIUM prohiberet, sed nec priuatim in domo (uel) in publico uel in quolibet loco disputatio de fide haberetur (349). 
03880000             Es folgen 
03880000             JAHR—AUS—DEM, die Gesetze CODEX—des THEODOIANUS 16, 4, 2 () 
Es folgen 
03860000             JAHR—AUS—DEM, die Gesetze CODEX—des THEODOIANUS 16, 4, 1 (). 
03880000             —NACHDEM WAITZ, durch die angeführten Gesetze verleitet, 
das Todesjahr des WULFILA ins Jahr verlegt hatte, 
03810000             war Bessell für das Jahr eingetreten. 
03810000             Diese Annahme behauptete sich fast unbestritten, bis
03830000             sich Sievers nach dem Vorgang von WULFILA Kräfft und im Anschluß an A. v. Gutschmid 
IM—J. 1889 für entschied, 
VERGLEICHE Pauls Grundriß * 2, 4; Beitr. 20, 302 ff.; 21, 247—ff 
Die kirchenpolitische Lage DIESER—ZEIT stimmt am besten zu dem BERICHT—DES—Auxentius; 
das hat schon WAITZ
—SEITE—47 ausdrücklich hervorgehoben. 
Er hat auch betont, daß
03830000             —VON, DAS—KONZIL das einzige unter KAISER—des THEODOSIUS gewesen ist, zu dem die Arianer zugezogen worden sind. 
03830000             —KONZIL—zu—DAMALS, berief DER—KAISER—des THEODOSIUS 
03830000             —KONZIL—zu— ALLGEMEINE HÄRETIKER—SYNODE HÉRÉTIQUES-synode [HAERETIKER,Häretiker](auvooov -aa&v t<mv atpsaetov Sokr.), 
03830000             —KONZIL—zu— in der Hoffnung, durch 1 allgemeine Disputation DER—BISCHOFE gegeneinander 
03830000             —KONZIL—zu— wiederherstellen zu können in der Hoffnung des GLAUBEN EINHEIT 
03830000             (vofitaa? ix tt;? Ttpo? sautou? Taiv 27uaxo-ü)V 8iaXsQ£to; 
fii'av Trapa iraatv &p&pa»vov oo£av xpar/^astv Sokr.). 
03830000             der Disputation Plan vereitelte der Orthodoxen 1 List. 
03830000             erklärt aufs einfachste So 
03830000             des Arianer WULFILA zu 1 Disputation Berufung sich 
03830000             des Arianer WULFILA zu 1 Disputation Berufung sonst befremdlich  
03830000             müssen als gescheitert betrachtet werden, Alle die seit Bessell gemachten Versuche, durch Ergänzung der Lücke contra p as 1 bestimmte Sekte als Disputations-—GEGNER Ws. namhaft zu machen, 
03830000             es als ausgeschlossen gelten darf, daß offiziell berufen habe. 
03830000             DER—KAISER—des THEODOSIUS 1 HÉRÉTIQUES[HAERETIKER,Häretiker] zur Disputation gegen 1 andern HÉRÉTIQUES[HAERETIKER,Häretiker] 
03820000             als des WULFILA Todesjahr zu erweisen, IM—GEGENSATZ zu Sievers versuchte Fr. VOGT, weil er 
die Stellen in Maximins Streitschrift, die Von WULFILA und den beiden illyrischen BISCHOFEn sprechen, 
nicht 
mit den Ereignissen von 
03830000             in Einklang zu bringen vermochte, 
VERGLEICHE AfdA.28 (19020000             )
—SEITE—201—ff 
Zum gleichen Ergebnis kommt die eingehende Untersuchung C. Müllers ZfdA. 55 (19H)
—SEITE—76—ff 
Aber wenn diese Stellen der Datierung von Sievers Schwierigkeiten bereiten, 
03820000             ZUR LAGE —DES—JAHRES anderseits so des Auxentius Bericht stimmt der nicht. 
Dieses Dilemma haben die neuern Forschungen von Sievers beseitigt: 
jene Stellen, auf die sich VOGT, Müller stützen, 
werden durch ihre abweichende Intonation als SPÄTERE Einschiebungen in des Maximin Text erwiesen. 
Sie kommen somit für die Entscheidung ebensowenig in Frage wie die Gesetze FOLIA—349 . 
ANMERKUNG—
Ganz willkürlich sind die BeHauptungen H. Leutholds in den 'chronologischen Abhandlung' Ulfila (PBBeitr. 39, 376 ff.). 
1 Bronzepetschaft des WULFILA glaubt R. Henning (ZfdA. 49, 146 ff.) nachweisen zu können;' 
doch ist dessen Echtheit in hohem Grade zweifelhaft. 
Aber auch wenn sie zugegeben werden müßte, wären die Schlußfolgerungen abzulehnen, 
die Henning
—SEITE—153 aus dem von Keil als ogHgTfXOU (d. i. öpeixixoü) gedeuteten Monogramm zu Bestimmung von Ws. neuer Heimat zieht, 
VERGLEICHE Fiebiger PBBeitr. 38, 564 f. 
Neuere Gesamtdarstellungen des WULFILA Leben durch VOGT Allg. deutsche Biogr. 44, 270—ff 
Streitberg PGrundr. 2 2, 4 ff.;
Got. Elementarb. 3 -4
—SEITE—9—ff 
Böhmer Realenzyklopädie f. prot. Theol.3 21—§—548—ff 
1912)von Schubert Staat u. Kirche in der ARIANER—KÖNIG—REICHEN (
—SEITE—49—ff 
568 WULFILA 
Die WULFILA-Legende. 
SOKRATES 2, 41 erzählt, 
URSPRÜNGLICH WULFILA des orthodoxer GOTEN—BISCHOF Theophilos 1 Anhänger gewesen, sei 
DAS NIKÄNISCHE GLAUBENSBEKENNTNIS Theophilos der GOTEN—BISCHOF orthodoxer unterzeichnet habe; 
erst 
03600000             übergetreten WULFILA zu der ARIANER—KIRCHEN—GEMEINSCHAFT. sei ABER 
03600000             diese Nachricht ist irrig; denn 
03600000             Theophilos der GOTEN—BISCHOF orthodoxer ist BOSPORITANUS, denn 
03600000             Theophilos der GOTEN—BISCHOF orthodoxer ist NICHT WEST—GOTE. 
SOZOMENOS 6, 37 geht 1 Schritt weiter, indem er behauptet, 
03600000             —AM, KONZIL—zu— teilgenommen WULFILA aus Unbedacht habe nur , aber 
03600000             —KONZIL—zu—DAMALS, WULFILA nicht der Orthodoxen KIRCHEN—GEMEINSCHAFT ausgeschieden sei. 
schon erwähnten 
03760000             ERST bei Gelegenheit der Gesandtschaft WULFILA des KAISER Glauben angenommen., 
03760000             ERST WULFILA aus politischem Zwang des KAISER Glauben angenommen. habe oder 
03760000             ERST WULFILA aus reiner Überzeugung des KAISER Glauben angenommen. habe 
03760000             –BIS DIE—GOTEN orthodox (Bei THEODOret 4, 37) ebenfalls; 
03760000             durch Überredung gelingt es dem EUDOXIUS, den GotenBISCHOF—ZU gewinnen, der DAS—VOLK mit sich zieht. und 
03760000             durch BESTECHUNG gelingt es dem EUDOXIUS, den GotenBISCHOF—ZU gewinnen, der DAS—VOLK mit sich zieht. 
03700000             † EUDOXIUS, JEDOCH SCHON DA 
03700000             zerfällt diese Erzählung in nichts. 
ACTA S. NICETAE[NIKE,NICEA] die (gefälschten) 
orthodox Für ACTA S. NICETAE die (gefälschten) WULFILA, seine Gemeinde sind. 
VERGLEICHE G. KAUF—MANN ZfdA. 27, 226—ff 
WULFILAs dogmatische Stellung. 
Da WULFILA durch EUSEBIUS geweiht worden ist, 
muß WULFILA des EUSEBIUS Richtung, also 
muß WULFILA der nicänischen Mittelpartei, SPÄTER Hofpartei, angehört haben. 
03600000             —KONZIL—zu—KONSTANTINOPEL teilnahm als AKAKIOS Anhänger WULFILA. 
03600000—03590000    —KONZIL—zu—KONSTANTINOPEL im wesentlichen Das von WULFILA unterzeichnete Symbol ist das von NIKE [NICETAE,NICEA] (); 
03600000—03590000    dieses wiederum ist 1 ziemlich getreue Wiederholung der 4. sirmischen Formel von. 
03600000—03590000    des Bekenntnis Kern die Formel ojxoios ob; ai YP ac P at Xs-fouaiv;  bildet 
des WULFILA Lehre LAUT Auxentius: FILIUM SIMILEM ESSE PATRI SUO SECUNDUM DIVINAS SCRIBTURAS ET TRADITIONES. 
WULFILA war also HOMÖER J 
Das bereits erwähnte 
beginnt des WULFILA Glaubensbekenntnis : Ego ULFILA[WULFILA], episkopus et confessor semper sic credidi 
betont des WULFILA Glaubensbekenntnis Unterordnung des Sohnes 
betont des WULFILA Glaubensbekenntnis Unterordnung des deus noster, 
betont des WULFILA Glaubensbekenntnis Unterordnung des opifex et factor universe creature 
betont des WULFILA Glaubensbekenntnis Unterordnung unter den Vater. 
Den h. Geist bezeichnet es ausdrücklich als nec deum nec dominum, sed ministrum Cristi fidelem ... 
Wie Harnack hervorhebt, ist des WULFILA Credo das einzige uns erhaltene arianische Glaubensbekenntnis ohne polemische Färbung. 
Um so stärker polemisch ist die Schilderung, die AUXENTJUS im 1. Teil seines Schreibens von des WULFILA Anschauungen entwirft. 
Unter den Richtungen, die WULFILA LAUT AUXENTJUS bekämpft hat, fehlen nur die HOMÖER, zu den HOMÖER WULFILA selbst gehörte, und 
die ANOMÖER, die als der Orthodoxen schärfste Gegner dem Schreiber AUXENTJUS nicht unsympathisch waren. 
Arianische Färbung der Übersetzung hat CASTIGLIONE bei PHILIPPER—2,—6 erkannt. 
nicht BEGRÜNDET Der Widerspruch von Jostes (PBBeitr. 22, 1861) ist 
VERGLEICHE Streitberg GOTEN—BIBEL zur Stelle. 
WULFILAs schriftstellerische Tätigkeit. 
AUXENTIUS berichtet, WULFILA habe in gotischer, griechischer und lateinischer Sprache gepredigt und plures traetatus et multas interpretationes (d. i. Kommentare) hinterlassen. 
Philostorgios, SOKRATES und SOZOMENOS erzählen übereinstimmend, daß WULFILA die gotischen Buchstaben erfunden und die h. Schriften übersetzt habe. 
Philostorgios fügt hinzu: mit Ausnahme der Bücher DER—KÖNIGE, von deren Schlachtenschilderungen er 1 Stärkung des kriegerischen Sinnes der Seinen befürchtet habe. 
SOZOMENOS schließt die Bibelübersetzung unmittelbar an die Bekehrung der GOTEN Fritigerns an. 
Trotz des Schweigens der Hauptquelle ist an der Richtigkeit der Überlieferung nicht zu zweifeln. 
Die allgemeine Wendung Walahfrid STRABOs, daß studiosi illius gentis divinos libros in suae locutionis proprietatem übersetzt hätten 
(LIBELLUS de exordiis KAPITEL—7), besagt nichts gegen DIE—VERFASSERschaft Ws. 
In den Bruchstücken DER—NAMEnlos auf uns gekommenen gotischen Bibelübersetzung haben wir die Trümmer von Ws. Werk zu erblicken. 
Die in kümmerlichen Resten erhaltene ausführliche polemisch -dogmatische Erklärung des JOHANNes -Evangeliums, die von Maßmann so genannte Skeireins, 
ist dadurch mit der GOTEN—BIBEL eng Verknüpft, daß ihre Bibelzitate dem Texte Ws. entnommen sind. 
VERGLEICHE -, Marold Die Schriftzitate der Sk. .(
18920000              
DIETRICH—SAGE Sk. (19020000             )Seite XXVIII ff. 
Ehrismann ZfdPh. 38, 394 f. — Zu den (mißlungenen) Versuchen Maßmanns, Kraffts, DIETRICHS, WULFILA als den Verfasser (oder Übersetzer) der Sk. zu erweisen, 
VERGLEICHE Streitberg Got. Elementarbuch 3-4
—SEITE—35. 
— Über einige LATEIN Werke, die ebenfalls fälschlich dem WULFILA zugeschrieben wurden, s. 
EBENDA—SEITE—21—ff 
WULFILA 569 
Die gotische Bibel. 
HAND—SCHRIFTen. 
CODEX ARGENTEUS (CA), UNIVERSITÄTS—BIBLIOTHEK—Upsala, 1. in Werden nachweisbar. 
CODEX ARGENTEUS (CA), Über die—GESCHICHTE—DER—Hs 
VERGLEICHE Got. Elementarb. S.24. 
05000101—05991231    CODEX ARGENTEUS (CA), Purpurgefärbtes Pergament, silberne (zum Teil goldene) Schrift, 
05000101—05991231    CODEX ARGENTEUS (CA), wie alle got. HAND—SCHRIFTEN 187 Blätter erhalten mit Bruchstücken von Matth., Joh., Luk., MARK. 
16650000             CODEX ARGENTEUS (CA), Erstausgabe von Fr. Junius 
18540000—18570000    CODEX ARGENTEUS (CA), zeilengetreuer Abdruck Von A. Uppström in Vorbereitung. Photographische Ausgabe durch PROFESSOR—Svedberg 
— Alle andern got. HAND—SCHRIFTEN sind Palimpseste: 
CODEX—CAROLINUS[CAR], Wolfenbüttel, ehemals Weißenburg. 
CODEX—CAROLINUS[CAR],4 Blätter mit Bruchstücken ^1 got. -LATEIN Bilingue des RÖMER—BRIEFes, in Sinnzeilen geschrieben. 
17560000             CODEX—CAROLINUS[CAR]entdeckt durch KNITTEL, 
17620000             CODEX—CAROLINUS[CAR],veröffentlicht. 
18610000             CODEX—CAROLINUS[CAR] Abdruck des got. Textes in Uppströms Fragmenta goth. selecta 
18610000             CODEX—CAROLINUS[CAR] Abdruck des LATEIN Textes in Tischendorfs Anecdota sacra et profana » und 
in Streitbergs GOTEN—BIBEL I 
VERGLEICHE Kauffmann ZfdPh. 43, 401—ff 
19140000             CODEX—CAROLINUS[CAR] Wertlose Lichtdruckausgabe von H. Henning 
DER—CODEX—CAROLINUS[CAR] aus dem KLOSTER—BOBBIO in Ligurien stammen
wie die folgenden, 
18170000             CODEX—CAROLINUS[CAR] entdeckte von KARDINAL ANGELO MAI CODICES AMBROSIANi zu MAILAND aus dem KLOSTER—BOBBIO in Ligurien stammen. 
Wie R. Beer (Anzeiger d. phil.-hist. Kl. d. Wiener Akademie 1911 NUMMER—XI
—SEITE—25 ff.) 
wahrscheinlich macht, 
sind sie aus den Sammlungen des Gotoromane Cassiodor zu dem KLOSTER—Bobbio in Ligurien gekommen. 
Codices Ambrosiani in MAILAND: 
A, 190 lesbare Blattseiten mit Bruchstücken aller Paulinischen Briefe, außer dem Hebräerbrief. 
Daß  DIESER—ZEIT —VON—JEHER gefehlt hat, beweist der unmittelbar auf den BRIEF—AN—Philemon folgende, in Thrakien entstandene got. Festkalender. 
Zu A gehören auch die 4 von A. Reifferscheid 1866 entdeckten, von Maßmann Germania 13, 271—ff herausgegebenen Turiner Blätter. 
Bis I. Kor. 4. 12 ist A in Sinnzeilen geschrieben. 
— B, 154 beschriebene Blattseiten mit den Paulinen; 
Rom., Philem, sind Verloren, 
2. Kor. ist vollständig erhalten. Eph. steht vor Gal., wie in A, 
VERGLEICHE W. Braun in Streitbergs GOTEN—BIBEL S. XXVII. 
Über die Lese— , EinTEILUNGszeichen 
VERGLEICHE Braun ZfdPh. 30, 433—ff 
— C, 2 Blätter mit Bruchstücken aus Matth. 
— D, 3 Bl. mit Bruchstücken aus. Nehemias. 
Über die Markierung der Kola in A — -D 
VERGLEICHE Braun Germ. -ROMAn. Monatsschr. 5, 371—ff 
18190000—18390000    Die ambr. HAND—SCHRIFTEN hat CASTIGLIONE mustergültig herausgegeben. 
Uppströms Abdrucke: C in den Fragmenta, ABD in den CODEX Ambr. 
18640000—18680000    bedeuten in ihren Lesungen mitunter 1 Rückschritt gegen CASTIGLIONE. 
19080000             Die Hauptergebnisse von W. Brauns LANG—JÄHRIGen Untersuchungen der -HAND—SCHRIFTEN in Streitbergs GOTEN—BIBEL 1 (). 
Die Veröffentlichung der von Braun hinterlassenen Umschrift steht in Aussicht. 
Einen wertvollen Zuwachs unseres HAND—SCHRIFTenbestandes bedeutet das Pergamentdoppelblatt der Gießener UNIVERSITÄTS—BIBLIOTHEK aus Schekh Abäde, 
in der Nähe des alten Antinoe, dessen gotischen Charakter P. Glaue entdeckt hat. 
Es bietet das Bruckstück 1 in Sinnzeilen geschriebenen got. -LATEIN Evangelienbilingue (LATEIN Luk. 23, 2—6; 
24, 5—9; 
got. 23, 11— 14; 
24, 13—17). 
Ausgabe von Glaue u. K. Helm in der ZEITSCHRIFT—FÜR—neutest. Wiss. II (19100000             )
VERGLEICHE—AUCH Streitbergs GOTEN—BIBEL 2, S. IX ff. 
Von der Skeireins sind 8 Blätter erhalten, 5 auf der Ambrosiana, 3 auf der VATIKANa; 
sie sind bis auf die RÜCK—SEITE von Bl. 6 überschrieben. 
Entdeckt von A. Mai; 
18190000             Textprobe im 'Specimen'(),
18340000             1. Gesamtausgabe Von Maßmann(). 
Abdruck der HAND—SCHRIFT in Uppströms Fragmenta. 
Sorgfältige Nachprüfung der Mailänder Blätter durch Braun ZfdPh. 31, 429—ff 
19030000             Seine Lesungen sowie das Ergebnis 1 Vergleichung der RÖMER—Blätter durch Kauffmann liegen der Ausgabe Von E. DIETRICH—SAGE zugrunde (). 
19140000             Neue Ausgabe mit Übersetzung, und Anmerkungen von E. A. Kock ()
18280000             —Spuren der GOTEN—BIBEL rinden sich in der SalzBURG—Wiener ALKUIN-Hs., die W. GRIMM herausgab (Kl. Sehr. 3, 85 ff.). 
VERGLEICHE Kauffmann ZfdPh. 29, 318 ff.; 
Streitberg GOTEN—BIBEL 1, 475 ff- 
Genauere Beschreibung der HAND—SCHRIFTEN in Streitbergs GOTEN—BIBEL S. XXV ff. 
570 WULFILA 
Die Vorlage. 
lehrt jede Vergleichung unwiderleglich Daß DIE—GOTEN—BIBEL aus dem Griechischen, nicht aus dem Lateinischen übersetzt ist,. 
Ebenso darf von vornherein angenommen werden, wie vor allem de LAGARDE betont hat, daß 
der GOTEN—BIBEL der zu KONSTANTINOPEL geltende Text zugrunde liegt. 
Nun 
sagt aber HIERONYMUS in der Praefatio in librum Paralipomenon von der SEPTUAGINTA: 
Constantinopolis usque Antiochiam Luciani [LUCIAN—VON—SAMOSATA] MARTYRIS exemplaria probat. 
Als Vertreter dieser Rezension des LUCIAN—VON—SAMOSATA sind für die auf den Oktateuch folgenden geschichtlichen Bücher des AT. die Minuskeln 82. g$. 108. 118 nachgewiesen, 
UND—ZWAR in 1. 
Linie durch die Übereinstimmung ihrer Lesarten mit den Randnoten des Syrischen-Hex., die ausdrücklich als lukianisch [LUCIAN—VON—SAMOSATA] gekennzeichnet sind, 
sowie mit den Zitaten der ANTIOCHEnischen Väter. 
Von diesen HAND—SCHRIFTEN kommen für Nehemias (oder nach der Bezeichnung der LUCIAN—VON—SAMOSATA Bibel Ezdras a) nur 93. 108 in Betracht. 
18830000             Daß der got. Text von Neh. 5, 13 — '17 genau zu ihnen stimmt, hat de LAGARDE schlagend dargetan 
(Libror. vet. test. canon. pars prior S. XIV), 
NACHDEM schon 
18760000             Ohrloff (ZfdPh. '7, 251 ff.) zu ähnlichen, wenn auch minder bestimmten Ergebnissen gelangt war. 
18970000             An de LAGARDE knüpft Kauffmanns wichtiger Aufsatz ZfdPh. 29()SEITE—312—ff an,
18970000             Wo die FRÜHER als Ezdras 2, 8 — -42 bezeichnete Namenliste dem 7. Nehemiaskapitel zugewiesen wird. 
18970000             Kauffmanns wichtiger Aufsatz widerlegt Ohrloffs Annahme, daß der Vulgatatext auf den got. Wortlaut eingewirkt habe, rechnet aber selbst mit 1 Mischtext als Vorlage. 
19030000             Daß diese Aufstellung für Neh. 5, 13 — 7, 3 nicht zutrifft, zeigt 
19030000             E.  
Langner in der Abhandlung über der GOTEN Nehemia-Fragmente (Osterprogr., Sprottau). 
Wenn aber der got. Text bis 7,3 auf rein lukianisch [LUCIAN—VON—SAMOSATA]er GRUND—LAGE beruht, 
so sind auch die Abweichungen der sich unmittelbar anschließenden Namenliste nicht aus 1 Mischtext der Vorlage herzuleiten, 
sondern Jüngern Störungen im Text der Übersetzung zuzuweisen, wie sie uns im NT. so häufig begegnen. 
Sie verdanken ihre ENTSTEHUNG 1 Vergleichung der 2 Namenlisten in Neh. und Ezdr. 
sowie der Einwirkung des 'Septuaginta'textes, 
VERGLEICHE Streitberg GOTEN—BIBEL 1 S. XXXIV f. 
Auf die hohe Bedeutung, die dem gotischen Text in der GESCHICHTE—DER—lukianisch [LUCIAN—VON—SAMOSATA]en Bibel zukommt, hat de LAGARDE nachdrücklich hingewiesen, 
VERGLEICHE Gesammelte Abhandlungen
—SEITE—85 ff., MitTEILUNGen 4, 21—ff 
18080000             —ZEIT—IN—ÄLTERER, Fürs NT. hat vor allem J.  
L. Hug (EINLEITUNG—IN—die Schriften des NT.,, 1, 406—ff bes. 426 ff.) 
18080000             durch Stellenvergleichung den ANTIOCHEnisch-konstantinopolitanischen Text (vertreten durch die HAND—SCHRIFTEN EFenglisV) als die Quelle der gotischen Bibel zu erweisen gesucht. 
Einen Rückschritt hiergegen bedeutet die BeHauptung E. BERNHARDts, daß unter allen griech. HAND—SCHRIFTEN der Alexandrinus (A) dem got. Text am nächsten stehe, 
18640000             Krit. Untersuchungen über DIE—GOTEN—BIBELübersetzung()SEITE—23—ff 
Wie einst de LAGARDE zur Feststellung der lukianisch [LUCIAN—VON—SAMOSATA]en Rezension des AT. die Zitate des Chrysostomos herangezogen hatte, 
18640000             so verglich Kauffmann die Zitate in dessen Homilien über Matth. und JOHANNes mit dem gotischen Text, um
18640000             die nahe Verwandtschaft der Bibel des Chrysostomos mit der WULFILAs darzutun, 
VERGLEICHE ZfdPh. 30, 148 ff.; 
31, 181—ff 
19080000             Über das got.  
Lukasevangelium und seine Quelle handelte Ks. Schüler P. Odefey (). 
19070000             1 Bestätigung und Ergänzung brachten in mancher Beziehung die Untersuchungen v. Südens 
19070000             (Die Schriften des .NT. 1. T., 2. ABTEILUNG,
SEITE—1469 f.), mochte auch anderes anfechtbar sein. 
HEUTE Soviel darf als feststehend gelten, daß 
für die Evangelien zur Herstellung der Vorlage in 1. 
Linie SV, EG, FH in Betracht kommen.; 
für die Evangelien zur Herstellung der Vorlage in 2.  
Linie OK, A, T, U in Betracht kommen. 
Auch über die Paulinen besitzen wir Homilien des Chrysostomos; 
daß auch hier der Text des Chrysostomos dem der GOTEN—BIBEL verwandt ist, 
zeigte Kauffmann an den 2 Korintherbriefen
 (ZfdPh. 35, 433 ff.). 
19020000             wie Gifford gezeigt hat, Von den HAND—SCHRIFTEN stimmen, 
19020000             (Pauli Epistolas qua forma le-gerit [IOHANNES] IOANNES Chrysostomus,)  
19020000             KL u. P. von der sogenannten asiatischen Klasse am genauesten zum Text des Chrysostomos 
Weiteres in Streitbergs GOTEN—BIBEL I—XXXV ff. 
Mit diesen Nachweisen ist aber die Aufgabe NOCH NICHT gelöst; 
04000101—05991231    in den HAND—SCHRIFTEN des der gotische Bibel Wortlaut nicht überliefert in der URSPRÜNGLICHen Form ist uns. 
WULFILA 571 
GESCHICHTE—DES—GOTISCHER—BIBEL—TEXT. 
entgegentreten uns die Randglossen Als augenfälligste Neuerung , 
die Randglossen ,die in CA und A überliefert sind; 
nachweislich in den Text eingedrungen an manchen Stellen sind solche Randglossen 
zeigen sich überall, wo Doppelüberlieferung vorliegt, größere oder geringere Varianten. 
gibt es zahlreiche Stellen, wo der GOTISCHER—TEXT völlig allein steht oder 
gibt es zahlreiche Stellen, wo der GOTISCHER—Text mit der altlateinischen Bibel übereinstimmt. 
In all diesen Fällen, deren GESAMT—ZAHL gegen 1.000 beträgt, 
handelt es sich um der URSPRÜNGLICHe Fassung nachträgliche Änderungen. 
Die BeHauptung, daß der GOTISCHER—TEXT in nahezu unveränderter Form auf uns gekommen sei (
JÜLICHer ZfdA. 52, 369. 379),
entspricht daher nicht den Tatsachen, 
19110000             Streitberg SITZUNGS—BERICHT—DER—Bayer. Akademie, Schlußheft
—SEITE—5 7f .)- 
Die zahlreichen Änderungen sind 
teils dem Einfluß der Parallelstellen, 
teils der Einwirkung der altlateinischen Bibel zuzuschreiben, 
deren Berücksichtigung in ITALIEN nahe lag. 
Daß sie schon von WULFILA selbst systematisch herangezogen worden sei, ist nicht nachgewiesen.
wie namentlich Marold darzutun suchte (GERMANIA 26, 129 ff.; 27, 23 ff.; 28, 50 ff.), 
1 wertvolles Zeugnis für die Vornahme von Textvergleichungen gewährt die Praefatio des Codex Brixianus (f), 
1 dem CODEX—ARGENTEUS in Ausstattung wie Anordnung nahe verwandten LATEIN EVANGELIEN—Hs. 
Sie unterrichtet uns ausdrücklich darüber, daß 
in Randglossen[uulthres] genannt — 1 auf die griech. und die LATEIN Überlieferung hingewiesen werde. 
VERGLEICHE zur Praefatio Kauffmann ZfdPh. 32, 305 ff., Draeseke ZEITSCHRIFT—FÜR—wissensch. THEOLOGIE 50, 107—ff 
und vor allem 
18990000             F. C. Burkitt Journ. Theol. Stud. I()SEITE—129 fr. 
Burkitt erklärte hier die Praefatio für die Einleitung 1 got.-LATEIN EVANGELIEN—Bilingue, die 1—SEITEnstück zu der durch Car bezeugten Bilingue der Paulinen gebildet habe; 
im Text von f sah er die Abschrift des Lateinischen Teils 1 solchen Bilingue. 
INZWISCHEN ist uns in dem Gießener Bruchstück das Überbleibsel der vermuteten EVANGELIEN—Bilingue beschert worden
VERGLEICHE Burkitt Journ. Theol. Stud. 11, 611. 
Es liegt auf der Hand, wie sehr durch das Nebeneinander des got. und des LATEIN Textes die gegenseitige Beeinflussung gefördert werden mußte. 
Wir finden die Spuren dieser Einwirkung nicht nur im gotischen, sondern auch im lateinischen Text. 
Schon BERNHARDt (Krit. Untersuch. 2, 1868
SEITE—10) hatte die Vermutung geäußert, daß f nach 1 got. HAND—SCHRIFT interpoliert sei, ohne jedoch die Tragweite dieser Entdeckung zu erkennen. 
Erst Burkitt (Journ. Theol. Stud. 1) ist zu der Erkenntnis vorgedrungen, daß f überall da, wo es sich vom Wortlaut der altLATEIN Bibel wie der Vulgata entfernt, nach dem Wortlaut der GOTEN—BIBEL geändert ist. 
VERGLEICHE—AUCH Kauffmann ZfdPh. 32, 320 ff.; 
Odefey aaO.
—SEITE—96—ff Wie f zeigt auch der LATEIN Text von Car Spuren got. Einwirkung; 
nach Odefey 
(SEITE—126 ff.) auch der des CODEX—SANGERMENSIS (G). 
Weiteres in Streitbergs GOTEN—BIBEL S. XLl ff. 
BERNHARDts Vulfila (18750000             ) den griech. Text durch eklektisches Verfahren dem gotischen möglichst anzunähern sucht und 
so — freilich nicht ganz folgerichtig — 1 griech. Seitenstück zu Gabelentz - Lobes lateinischer Übersetzung liefert, 
will Streitbergs GOTEN—BIBEL (1, 1908), nach Ausscheidung der Jüngern Änderungen, dem URSPRÜNGLICHen Text der Vorlage so nahe wie möglich kommen. 
Dies Verfahren beanstandet JÜLICHer (ZfdA. 52, 365 ff.). 
JÜLICHer verlangt 1 wortgetreue Wiedergabe des got. Textes im Griechischen. 
VERGLEICHE Kauffmanns Kritik (ZfdPh. 43, 118 ff.) und JÜLICHers Entgegnung (ZfdA. 53, 369 ff.). 
Daß JÜLICHers Verfahren, das IN 1. LINIE für die des Gotischen unkundigen Theologen berechnet ist, niemals die Vorlage schaffen kann, 
weil es die SPÄTEREN Änderungen in den Urtext übernimmt, ist für jeden Kenner der got. Überlieferung ohne weiteres klar. 
Dazu kommt noch eines: die Forschungen von Sievers über die Intonation der GOTEN—BIBEL, 
deren Ergebnisse sich mir in immer erneuter Nachprüfung glänzend bewährt haben, 
erweisen die UnURSPRÜNGLICHkeit des überlieferten Textes aufs unzweideutigste 
und bestätigen die Richtigkeit der Grundsätze, die für die Erschließung der Vorlage aufgestellt worden sind. 
572 WÜLFINGE— WURF 
Charakter der Übersetzung. 
Bei aller Treue zeigt die gotische Wiedergabe, des GRIECHEN—Textes 1 nicht geringes 'Maß stilistischer Selbständigkeit. 
Das haben die eingehenden Untersuchungen der Übersetzungstechnik Wulfilas BIS—INS ^einzelne festgestellt. 
VERGLEICHE für die Evangelien Stolzenburg ZfdPh. 37, 145 ff., 352—ff und für die Briefe Kapteijn IF. 29, 260—ff 
Auch die Synonymik bekundet die gleiche Feinfühligkeit und Unabhängigkeit; 
VERGLEICHE DIE—ARBEITen von Fr. Grünwald (Progr. Karolinenthal 1910, 1912), 
A. Hruby (Progr. Triest 191 1) und R. Groeper (Diss. BERLIN 1915). 
JÜLICHer (ZfdA. 52, 371. 72; 53» 375) 
verkennt das Wesen der Übertragung Vollständig. 
WILHELM Streitberg. 
WÜLFINGE. 
WÜLFINGE, 1 heroisches Patronymikon. 
IN DEN MITTEL—HOCH—DEUTSCH EPEN Den Namen WÜLFINGE führt das Geschlecht, dem der alte Hildebrand nebst andern DIETRICHSmannen angehört (darunter Namen Wie Wolf-hart, Wolf-win). 
In andern Zusammenhängen erscheinen ae. Wylfingas, Wids. 29: Hnaef (weold) Hocingum, Helm Wulfingum, Wald Woingum; 
BEOWULF—461: Ecgpeow erschlug einst Headolaf mid Wilfingum. 
ALT—NORDISCH Ylfingar heißen in den Gedichten HHu. I und II der Hundingstöter Helgi und seine Verwandten; 
1 Ylfingr ist der See—KÖNIG—HiQrvardr, des SCHWEDEN lngialdr illradi Feind, in der Ynglinga —SAGA c. 37 ff.; 
die' SNORRA—EDDA—I—141 nennt als VERTRETER—DER Familie nur die JÜNGERE ROMAngestalt Eirikr enn malspaki (Ericus disertus^bei Baxo lib. V). 
Falls 1 AUSGANGS—PUNKT anzunehmen ist, dürfte er bei 1 OST—GERMANEN—STAMM südlich der—OST—SEE zu suchen sein: 
von dort konnte DER—NAME einerseits in die gotische, anderseits in DIE—DÄNEN—Überlieferung, anglische Überlieferung eintreten. 
^Eh er sich an Hildebrand heftete, mag er seinem geschichtlichen j Vorbild Gensimund zugekommen sein. 
Zwischen den W. und den Hundingen (Wids. 23. 81) hat Müllenhoff 1 Gegnerschaft in ostgermanischer Sage Vermutet; 
sie würde in Helgis Kampfe mit Hunding fortleben. 
VERGLEICHE Hildebrand und Hadebrand, Helgi Hundingsbani. 
KARL—MÜLLENHOFF—ZEITSCHRIFT—FÜR—DEUTSCHE—ALTERTUMS—KUNDE—23, 128. 170. 
Weiteres bei JIRICZEK DEUTSCHE—HELDEN—SAGEN 1, 291—f 
Wurf. 
Längenmaß. 
Wie HEUTE die Tragweite der Geschütze die Machtgrenze 1 Uferstaats am Meere bestimmt, 
—ZEIT—IN—ALTER diente der Wurf 1 (Stein-) Hammers, 1 Axt ähnlichen Zwecken als Maß. 
heißt es im Berstätter Weistum, „Unser HERRe Von Menz", solle selbst in den RHEIN hineinreiten, 
,,so f erre er mag und 
wie f erre er dan mit 1 hufhammer gewerfen möge oder 
mit eime spere geschießen in den Rein, 
so ferre get sein gerechtikeit und friheit an der stat. "
GRIMM DRA. a 55 f. 
Als Maß zur Bestimmung der Schwere 1 Verletzung. 
LEX—Ribuariorum 68, I : "si qüis in capite Vel in quocunque übet membro plagatus fuerit et os inde exierit quod super viam 12 pedum in scuto jactum sonaVerit"; 
ebenso im schwäbischen und longobardischen RECHT, im Friesen—RECHT usw. 
GRIMM DRA. 2 yy unter 'Knochenklang'. 
Als Zahl Von der Art des Auf zählens in Wurfen abgeleitet;
unbestimmt bleibt, wieviel Stück im gegebenen Fall auf den Wurf gingen; 
dies abhing Wohl Von der Münzgröße. 
Ich kenne 4 und 5: "17 wurf helbling auf das lot". 
14500000             —VON, Wiener Münz—RECHT in Tomaschek, Wiens Rechte und Freiheiten II, N. CXLVIII
—SEITE—73, 
dazu aus dem Münzbuch des ALBRECHT—VON—Eberstorfher. 
von Karajan ABSATZ XIII: 
"Es schol auch der munsmayster aufzeln mit funfn und mit offner hand."
Y. 
YGGDRASILL oder Yggdrasils askr. 
Mit diesem Namen YGGDRASILL bezeichnen die eddische Voluspä und die Grimnismäl den WELTENBAUM, 
WELTENBAUM[YGGDRASILL] immer grün über dem Brunnen der Urdr
steht und 
von des WELTENBAUM[YGGDRASILL] Zweigen der Tau in die Täler fällt (Vsp.). 
Das Wort WELTENBAUM[YGGDRASILL] bedeutet 'ROßYGGS', d. i. ÖDINS oder 'Esche des Rosses ÖDINS 
Der WELTENBAUM[YGGDRASILL] ist der mächtigste aller Bäume (Grm. 44). 
Nach den Grm., 
die allein 1 Beschreibung des WELTENBAUM[YGGDRASILL] geben, 
hat Der WELTENBAUM[YGGDRASILL] 3 Wurzeln, 
von Des WELTENBAUM[YGGDRASILL] 3 Wurzeln sich die 1 im Reiche der Hei, 
von Des WELTENBAUM[YGGDRASILL] 3 Wurzeln sich die 2. bei den Reifriesen, 
von Des WELTENBAUM[YGGDRASILL] 3 Wurzeln sich die 3. bei den Menschen befindet. 
An Des WELTENBAUM[YGGDRASILL] 3 Wurzeln nagen Schlangen und 
An Des WELTENBAUM[YGGDRASILL] 3 Wurzeln nagt der Drache NlShQggr, 
An Des WELTENBAUM[YGGDRASILL] Sprossen nagen 4 Hirsche, 
In Des WELTENBAUM[YGGDRASILL] Gezweig sitzt 1 Adler, 
In Des WELTENBAUM[YGGDRASILL] Gezweig des Adler Worte das Eichhörnchen Ratatoskr ("Nagezahn") dem Drachen an der Wurzel zuführt 
(Grm. 31 bis 35). 
Die SNORRA—EDDA, 
die auf Grund dieser Gedichte das Bild von der Weltesche weiter ausmalt, 
läßt an jeder Wurzel 1 Brunnen sein. 
In NIFLHEIM, d.h. im Reiche der Hei, ist der Brunnen Hvergelmir, 
bei den Reifriesen der Brunnen Mimirs
nur an der 3. Wurzel, die hier im Reiche der ÄSEN liegen soll, befindet sich der Ur9sbrunnen, 
an dem die Götter ihre Richtstätte haben. 
Hier wohnen auch DIE 3 NORNEN, die mit des Brunnen Wasser die Esche besprengen, 
damit die Esche nicht faule (SNORRA—EDDA—I—68 ff.). 
Der Mimirsbrunnen ist aus Vsp. 47 zu erschließen, wonach 
Mimirs Söhne —NACH—DES VATER Tode den Brunnen besitzen 
(Arkiv 30
—SEITE—139 ff.). 
Darnach heißt der Weltbaum auch MIMAMEIDR (Fj. 14). 
Hvergelmir aber ist nach Grm. 26 der Brunnen am Baum Laerädr, 
der sein Geäst über Odins Halle erstreckt und 
wohl mit YGGDRASIL identisch ist. 
MITTEL–ALTER—IM Die Vorstellung von 1 WELTEN—BAUM ist weit verbreitet gewesen. 
MITTEL–ALTER—IM In dem Liede 1 Colmarer HAND—SCHRIFT heißt es: 
MITTEL–ALTER—IM „1 edelbaum gewachsen ist in 1 garten, so mit wunniclicher list, 
MITTEL–ALTER—IM „sin wurzeln hant der helle grund dorchgangen, 
MITTEL–ALTER—IM „sin dolden reichent in den tron, 
MITTEL–ALTER—IM „da got erzeugen wil sin lieben fruwde Ion, 
MITTEL–ALTER—IM „der este hant den garten schon umbfangen 
(Jenaer Liederhs. II 198). 
Diese Vorstellung von 1 WELTEN—BAUM ist auch nach dem NORDEN gekommen und 
Vorstellung von 1 WELTEN—BAUM im NORDEN weiter ausgebildet worden von den Skalden namentlich unter der immergrüne EIBE am Heiligtume von Upsala Einfluß
(ADAM—VON—BREMEN Schol. 134)
Thaa'^sen Er Yggdrasilsmythen af christelig Oprindelsel Nord. Univers. TIDSSKRIFT II 2, 1 88 ff.; 3, 88—ff 
Mannhardt WFK.[l 54—ff 
Eirik "'Magndsson ODIN's hcrse WS. Bugge Siud. über d. ENTSTEHUNG d. nvrd. GÖTTER—UND—HELDEN—SAGE—I 421—ff 
Chadwick The cult of OTHIN[ODIN] 75—ff 
Hagen The origin andmeaning of ihe name Y.; Mod. Philol. I NUMMER—I. 
Läffler Det evigt grönskande irädet vid Uffsala hednatämpel; Sv.  
Landm. 1911
—SEITE—617—ff 
A. 1rik Danske Stud. 1917
—SEITE—49 s - 
K Mo 8 k 
- Yggr, 1 Beiname Odins, der besonders in der Skaldendichtung häufig begegnet. 
Er bezeichnet den Gott als den Furcht und Schrecken erregenden Dämon. E. Mogk. 
Ymir ist EDDA—DICHTUNG—IN—DER—der Urriese, aus dessen Gliedern die Götter DIE—WELT geschaffen haben sollen
(SIEHE Weltschöpfung). 
Daneben begegnet DER—NAME Aurgelmir 'das rauschende Naß' (Vafprm. 574 YNGLINGAR 29), 
Wie Ymir selbst 'der Rauscher' bedeutet. 
Er war der Vater des Prü3gelmir, dessen Sohn Bergelmir war. Sechshäuptig nennen ihn die Vafprüdnismal (v. 33); 
unter dem Arme seien ihm Nachkommen entsprossen, und 1 Fuß hätte mit dem andern solche erzeugt. 
Er selbst sei aus den Gifttropfen entstanden, die aus den Elivägar, den Eisströmen des Nordens, kamen. 
Ynglingar. 
Diesen Namen führt in der norw. -isl. Überlieferung die Hauptlinie ¦der schwedischen SagenKÖNIGE. 
Der BEOWULF kennt dafür den Namen Scilfingas; 
1 Ableitung von ae. scylf(e), ALT—NORDISCH skigtf 'Bank, Hochsitz' (oder von 1 schwed. n.l. SkiQlf?); 
lautlich entspricht Schilbunc im NL. 
Auch in ALT—NORDISCH Quellen erscheinen Skilfingar, aber von den Y. unterschieden (doch s. Ynglingatal Str. 22) und ohne begleitende Sage; 
Hauptstellen SNORRA—EDDA
—SEITE—146, Hyndlungen 11. 16. 
Der JÜNGERE Name Y.
VERGLEICHE—Inguaeones, Ingwine, wird der schwed. Dynastie nach dem Eindringen des Yngv1—Freyr-Kultes zugekommen sein, 
05000101—08991231    —ZWISCHEN, dem  und;
man erhob den Gott zum AhnHERRn der Familie, JAHRHUNDERTe BEVOR man der dänischen Königstafel Odin zur Spitze gab. 
Obwohl die schwedischen Episoden des BEOWULF auf gautische Darstellung zurückweisen, darf man annehmen, daß 
05000000             —DAMALS, NACH DIE—SCHWEDEN auch schon die Kunst der Heldendichtung kannten und den dänischen Skicjldungensagen 1 eigenen Sagenkreis entgegenstellten. 
Wir wissen nicht, wieweit derselbe gemeinskandinavischer Besitz wurde. 
In unserer späten nordischen Tradition hat diese SCHWEDENsage kärgliche Denkmale hinterlassen. 
Das schwedische Schrifttum selbst kennt kein Heldenalter. 
Kein EDDA—LIED hat 1 Yngling zum Helden. 
Unsere älteste und wichtigste Quelle ist das skaldische Stammbaumgedicht Ynglingatal, 
0870ca00             das skaldische Stammbaumgedicht Ynglingatal nach Snorri Von dem Norweger ^iödolfr Verfaßt wäre: 
0870ca00             1 DATUM, das mit guten Gründen angefochten wird. 
Das Yt. zählte, den Verlorenen Eingang mitgerechnet, 29 Generationen auf, jede bekam 1 — 2 Strophen; 
also nur Skizzen, erweiterte GRAB—INSCHRIFTEN, keine epische Erzählung. 
An dieses Skelett schlossen sich gewiß von Anfang ergänzende Prosa-Stückchen an. 
Snorri hat diese lose Überlieferung abgerundet und stilisiert zu der Ynglingasaga, dem VOR—GESCHICHTElichen Teil seines Königsbuchs Heimskringla. 
(Die bloße STAMM—TAFEL, zum Teil in älterer Ordnung, auch bei Ari, und mit knappen Sätzen in der Historia Norwegiae.) 
An die Fülle 1 richtigen Saga reichen nur einzelne Stücke von ferne heran. 
Wieviele dieser KÖNIGE einst in epischer Plastik dastanden, in Welchem Umfange 1 Grundstock altschwedischer Dichtung anzunehmen ist, bleibt dunkel. 
DIE—ISLÄNDER jedenfalls kannten —SEIT—ALTERS die Y. -Stoffe nur in diesen Aus—ZÜGEn, außer wo DÄNEN—Sagen in die Kreise der Y. übergriffen (bes. Helg1—Yrsa, Hrolfr kraki). 
Spärliche Anleihen aus der Y. -Reihe zeigt der JÜNGERE HELDEN—ROMAN (Gautreks—SAGA c. 7). 
Von den Vielen SCHWEDEN—KÖNIGEn Saxos sind die wenigsten nach Namen und Taten zu kontrollieren; 
der einzige Yngling, der kenntlich hervortritt, ATHISlus (A9ils), steht innerhalb dänischer Sagen
(SIEHE—AUCH Alricus
—SEITE—242 f.). 
Von den 29 Gliedern der Y. -Tafel enthalten die 10 1. Mythisches und Volkssagenartiges, die 6 letzten historische Legende. 
Zur Heldendichtung darf man die 13 mittleren stellen, von Agni bis Ölafr tretelgia, die sich durch vokalischen Anlaut abheben. 
Unter den Motiven treten Bruderzwist (zweimal) und Vaterrache (dreimal) hervor; 
daneben auch viel äußere Stammeskriege: die Feinde sind Finnen, Esten, DÄNEN, auch Norweger. 
Nur 1 kleiner Ausschnitt der Kette wird durch den BEOWULF bestätigt (zum Folgenden siehe Gautensagen). 
OTTARr ist der Vater des Adils, der den KÖNIG der norw. UpplQnd, ALI, IN—DER—SCHLACHT tötet. 
Dem entspricht im Bw. : Ohthere ist der Vater des Eadgils, der seinen OHEIM[ONKEL] Onela besiegt und tötet. (Die Entsprechung Adils: 
Eadgils ist ungenau.) Aus 1 Sippenfehde ist hier, GEGEN—DIE—sonstige Neigung, 1 KAMPF—MIT—dem Stammfremden gemacht worden; 
wahrscheinlich weil man das schwedische Upland auf das norwegische umdeutete. 
Ferner findet Eadgils' Unterstützungdurch die Gauten 1 Nachhall; und 
Ongenpeows Fall durch die 2 Brüder Wulf und Eofor scheint sogar zwiefach nachzuwirken: 
darin, daß OTTAR, nach anderer Tradition aber (Ari) sein Vater Egill durch 2 DÄNEN—JARLe VQttr und Fasti umkommt, 
sowie darin, daß der Schwede ATHISlus bei Saxo
—SEITE—162—ff den jütischen Brüdern Keto und Vigo erliegt. 
Weitere Gleichungen sind äußerst unsicher. 
Auch zwischen Ongenpeow und den 3 Angantyr (für *Anganper?) der Tyrfingsagen
(SIEHE das.) besteht kein sachliches Band. 
YNGLINGAR 575 
05000101—05491231    —CA, ,Der erwähnte A9ils fiele nach dem Y. -Stammbaum in die  
was zu der (geschichtlichen) CHRONOLOGIE—DES—BEOWULF gut stimmt. 
Die markanteste Gestalt der Y.s. ist A9ils' Ururenkel, Ingialdr illraöi (der Übelstifter). 
Er rottet seine schwed. MitKÖNIGE aus und endet, vom Feindesheer in die Enge getrieben, im freiwilligen Flammentode. 
Er ist der letzte Yngling auf dem Upsala-thron. 
Es ist denkbar, daß in seinem Vernichtungskampfe GEGEN—DIE—SonderKÖNIGE (darunter auch die Von Vestra und eystra Gautland) die geschichtliche Unterwerfung Gautlands unter Svfpiod, SCHWEDEN i. eng. Sinne, nachlebt. 
Sie wäre, wenn man wieder der STAMM—TAFEL folgt, nach 
650 zu setzen. 
Diese SPÄTEREN KÖNIGE sind den Engländern nicht mehr bekannt geworden; 
ALCUINs vorwurfsvolles 'Quid Hinieldus cum Christo?' geht doch Wohl auf den älteren, hadebardischen Ingeld. 
Über schwed. Sagenstoffe außerhalb der Y. -Reihe s. Hialmarr-IngibiQrg, Tyrfingsagen. 
S. Bugge PBBeitr. 1 2, 11—ff 
Schuck Studier i nordisk Litteralur- och Religionshistoria 2, 199 ff.;
Studier i Ynglingatal 1905/06. S t j e rn a Arkiv 21, 71—ff Weyhe Engl. Stud. 39, 14 fi. 
Levander Antikv. TIDSSKRIFT f. Sverige 18 NUMMER—3 .(
AI. Bugge (Norsk) Historisk Tidsskrift 1909
—SEITE—433—ff 
N e r m a n Svärges hedna LITERATUR, 1913. Grape u. Nerman Ynglingatal, 1914. 
z. 
Zahlensystem. 
Das Zahlen—SYSTEM der germ. Völker enthält neben vereinzelten rudimentären Spuren 1 Vierzahlsystems (got. ahtau, wie ALT—INDISCHastdu, gr. oxtiü, LATEIN octö als Dualis '2 Vierheiten' aufzufassen; 
Pott Zählmethode 165), 1 Fünfzahlsystems (Reminiszenzen 1 fünftägigen Woche im germ. NORDEN fimt '1 Periode von 5—TAGEn'; 
Jönsson Litt. Hist. II 952) und 1 Vigesimalsystems (dän. tresindstyve, firsindstyve 60, 80 bzw. '3mal, 4mal 20'; 
sogar mit Übergreifen auf den folgenden Zwanziger, der hälftig vorweggenommen wird, halvtredsindstyve, halvfjerdsindstyve, halvfemsindstyve 50, 70, 90; 
Spuren davon bei andern idg. Völkern Schrader REAL—LEXIKON 968; 
VERGLEICHE Stiege) 1 Verquickung des Dezimalsystems mit dem Duodezimalsystem. 
Ersteres ist aus dem Idg. übernommen und war hier bereits, wenigstens was 1, Zehner und Hunderte betrifft, völlig entwickelt worden. 
Es liegt auch in sämtlichen GERMANEN—SPRACHEN ausgeprägt vor, indem für die Werte 1—10 überall selbständige, unabgeleitete und nicht zusammengesetzte Zahlwörter gebraucht werden. 
In der Zahlenreihe von 11—19 ist die Zwitternatur des Zahlensystems außer in der GERMANEN—SPRACHEn auch im Lit. zu erkennen, UND—ZWAR hier in reicherer Entwicklung als dort. 
In den übrigen idg. Sprachen können die Zahlen 11—19 sämtlich durch Addition der betreffenden 1 mit der Zahl 10 gebildet werden, 
was für das Germ, nur für die Zahlen 13—19 zutrifft (zB. got. fimftaihun, ALT—HOCH—DEUTSCH finfzehan, ags. fiflyne, ALT—NORDISCH fimtän, as. jtftein), 
WÄHREND hier 11 und 12 durch den Stamm der betreffenden 1 und den Stamm *libigebildet werden 
(got. ainlif, twalif, ALT—ISLÄNDISCH ellefo, tolf, ALT—SCHWEDISCH cellivin, tolf, ags. endleofan, twelf, as. ellevan, twelif, ALT—HOCH—DEUTSCH einlif, zwelif). 
Die Bedeutung des 2. Kompositionsgliedes ist vielleicht 'übrig' und dann entweder auf die idg. Wurzel *lik- (gr. Xenra), Xoi7ro?, LATEIN linquo, lit. pälaikas 'Rest') 
oder auf die idg. Wurzel *lip- (gr. Xura-pea> 'beharren, Verbleiben') zurückzuführen. 
In ähnlicher Weise wie bei 13—19 besteht das Additionsverfahren bei 21—29, 31—39 usw., wobei die Zehner oder die 1 vorangehen können. 
Sporadisch tritt bei Zahlen mit 8 und 9 auch die Subtraktion auf, wobei auf den folgenden Zehner übergegriffen wird 
(ALT—NORDISCH einunt fatt i fimm tige, ags. twä l@s twentig, ALT—HOCH—DEUTSCH 1 min dhanne fimfzuc, was im Aind., Gr. und LATEIN Analoga hat; 
Brugmann, Morph. Unters. V 16). 
Bei der Bildung der runden Zehner 20—120 HERRscht multiplikative Zählung; 
es werden die betreffenden 1 mit 1 Von 2 substantivischen Stämmen, die 'Zehnheit, Dekade' bedeuten, zusammengestellt, 
UND—ZWAR wird bei 20—60 der Stamm *tegu- angewendet, 
got. twai tigjus, * preis tigjus, fidwör tigjus, fimf tigjus, saihs tigjus; 
ags. twentig, ßrltig, feowertig, jlflig, sixtig) 
as. twentig, thrltig, fiwartig, jijtig f *sehstig; 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH zweinzug, drlzzug, fiorzug, finfzug, sehszug. 
Im ALT—SCHWEDISCH setzt sich diese Bildungsweise bis 90 (zB. nioiighi), 
im ALT—ISLÄNDISCH gar bis HO (zB. ellefo tiger) fort. 
— Weniger einheitlich ist in den übrigen GERMANEN—SPRACHEN die Behandlung der Zehner 70—120. 
ZAHNKRANKHEITEN— ZAHNPFLEGE 577 
Got. 
08000101—08991231    —VOM—AN ältere Quellen  
Ags. 
As. 
70 sibuntehund 
80 ahtäutehund 
90 niuntehund 
100 taihuntehund 
120 
sibunzo sibunzug 
ahtozo ahtozug 
*niunzo niunzug 
zehanzo zehanzug 
hundseofontig 
hundeahtatig 
hundnigontig 
hundteontig 
hundendlecf antig 
hundtwelftig 
A ¦ 
sj 
CD *«S 
Ei 
CD CD 
iS g 
c# ° 
antsibunta, sibuntig antahtöda, ahtöda * antnigonda, nigonda hund. 
Weder die einzelnen BESTAND—TEILe dieser Zahlwörter noch ihr inneres Verhältnis ist 
             —BISLANG zur Genüge erklärt worden; 
überall tritt jedoch die von den Zehnern unter 70 abweichende Bildungsweise deutlich hervor. 
Ferner ist DIE—KONKURRENZ des Dezimal— , des Duodezimalsystems deutlich zu erkennen in der Behandlung des einfachen Hunderts und der Hunderte. 
Es gab im Germ. 2 verschiedene Hundertbegriffe, 1 rein dezimalen 10 X 10, der im ALT—ISLÄNDISCH durch tlo tiger und tlrcett ausgedrückt wird, 
und 1 duodezimal -dezimalen 12 X 10, 1 „Großhundert"bezeichnenden, der im ALT—ISLÄNDISCH gewöhnlich durch hundraß, SPÄTERHIN durch tölfrcett ausgedrückt wird. 
Dementsprechend ist tvau hundrop, ßriu hundROß[PFERD] bzw. 240, 360, und püsund 1200 (seltener 1000), tucer ßüsunder 2400 usw. 
— Weniger ausgeprägt, aber immerhin noch erkennbar ist dieses Verhältnis in andern GERMANEN—SPRACHEN: das got. taihuntehund kommt nur als Singularis "1 Hundert", *hund aber nur im Pluralis vor, zB. fimf hunda; 
auf westgerm. BODEN gilt für „mehrfaches Hundert"hund: ags. tu hund, ALT—HOCH—DEUTSCH thriu hunt, für '1 Hundert teonti^, zehanzug; 
letzteres kann jedoch auch bei der Bildung der mehrfachen Hunderte Verwendet werden, zB. zwiro (Zahl adVerbium 'zweimal') zehanzug. 
Tausend, düsunt, das bereits Notker ETYMOLOGisch zu verstehen suchte, UND—ZWAR als entstelltes roman. descent (< decies centum) 
ist Von Bugge (PBBeitr. 13, 326 f.) in püs-hundi 
(VERGLEICHE ALT—ISLÄNDISCH hüshund neben fiüsund und thüsehunde in der LEX—SALICA) zerlegt 
und im Anschluß an ALT—INDISCHtaväs 'stark' und tuvis- 'viel' zur Genüge als ' Vielhundert' erklärt worden. 
Es liegt in sämtlichen GERMANEN—SPRACHEN sowie, Vielleicht aus diesen entlehnt, im SlaV.-Lit. vor, 
WÄHREND in den sonstigen idg. Sprachen die Bezeichnungen vom Tausend ETYMOLOGisch auseinandergehen, 
woraus zu schließen ist, daß der Begriff Tausend sich NACH—DER 1. Auflösung der idg. Völkereinheit endgültig entwickelt hat. 
Von der teilweise duodezimalen Natur des ALT—ISLÄNDISCH ßüsund war oben die Rede. 
LITERATUR—BEI—Brugmann Grundr. II 2, 463. 
Paul Grundr. I 496. 
Ferner W. van Helt e n Zum germ. Zahlwort, IF. 18, 84. 
Brugmann Setzung u, Nichtsetzung des Zahlworts Eins. Raph. Meyer. 
Zahnkrankheiten, Zahnschmerzen. 
Kariöse Zähne kennen wir zB. von Schädelfunden aus der HALLSTATT—KULTUR Badens; 
MITTEL—HOCH—DEUTSCH füle zene, ags. forrotod top werden erwähnt, ebenso der"Wurm"am Zahn: ags. töpwyrm, 
gegen den in Balds Lseceboc 16 1 mit Bilsenkraut—SAMEN beschickte Wachskerze verbrennt, deren Rauch die Würmer aus dem Zahn auf 1 untergehaltenes schwarzes Tuch fallen läßt, 1 uralte Methode, die bis nach Altbabylonien zurückgeht. 
Doch auch an andern Mitteln gegen Zahnschmerzen {MITTEL—HOCH—DEUTSCH zantwe, zantsmerz, zantsiehtum, zanswer, ALT—NORDISCH tannaverkr, ags. tößwcerc, tößece) ist kein Mangel 
(COCKAYNE—LEECHDOMS II 50—ff 310 f. 111 51; 
Leonhardi, Bibl. d. ags. Prosa VI 16, 95 u. 148 f.); 
ebensowenig an allerlei Zahnsegen. 
Baas Mittelalt. Gesundheitspflege in BADEN : Heidelberger Neu Jahrsblätter 1909
—SEITE—2. M. 
Heyne DH ausaltert. III 131. Groen ALT—NORDISCH Heilkunde, Janus 1908 (S.-A. Hl), 
v. Oefele MITTEILUNGEN—ZUR—GESCHICHTE—DER—Med. u. Naturw. 1904, 221 ff.; 
Derselbe  TENE—worme Korrspdzbl. d. V. f. nd. Spr. 1903, 94- Fonahn Orm og Orminidler, Christ. 1905
—SEITE—14 t. SUDHOFF. 
Zahnpflege (§—1) stand SCHON—IM MITTEL–ALTER—früheren  bei Mann und Weib im Brauch, 
wie schön geformte Weiße Zähne als wesentliches Schönheitsattribut begeisterte Lobredner fanden. 
Sie beschränkte sich aber Wohl auf Mundspülen und Abreiben der Zähne mit Leinenstückchen oder reiner Wolle, —SOMMER—IM, wohl auch mit Salbeiblättern aus dem Garten.
37 
578 ZAIN— ZAUBER 
Auch Zahnpulver wurde ZUNÄCHST in dieser Weise angewandt. 
Es ist in deutscher FRÜH—ZEIT nicht nachweisbar, 
vermutlich aber SCHON—VOR, 1000 an der Hand Von Rezepten aus der ANTIKE bei der höfischen Welt im Gebrauch. 
Die Zahnbürste ist WEIT—SPÄTERe Kulturerrungenschaft. 
Zahnstocher sind vielleicht in den Bein— , Metallnadeln wiederzufinden, die veieinzelt oder mit andern kleinen GEBRAUCHS—ARTIKELn am Ringe begegnen oder mit anderm ToilettenBEDArt zusammen GEFUNDEN werden. 
Ags. heißt der Z. tößgär, -sticca. Daß man das Messer zum Bearbeiten der Zähne (MITTEL—HOCH—DEUTSCH zenstüren) nicht benutzen dürfe, lehren die TISCH—ZUCHTen. 
VERGLEICHE A. SCHULZ Anz. f. K. d. d. Vorz. 1877
—SEITE—189. 
Moriz Heyne DHausaltert. 90 f. 
Zain (ags. tän, ALT—NORDISCH teinn, MITTEL—HOCH—DEUTSCH sein). 
Rute, Stab, Stäbchen überhaupt. 
Als Fachausdruck im Münzergewerbe bezeichnet Zain das in Stäbchenform gegossene Münzmetall, das vom Zainmeister durch Hämmern auf die Münzdicke gebracht, 
durch Ausschneiden mit der Schrot- oder Benehmschere die für die Prägung benötigten Münzplättchen (Schrotlinge) gab. 
Die Zainmeister, heißt es im Wiener MÜNZ—RECHT, sollen „die czain Versuechen mit KELTEN und mit hiez, in welcher mass sich die arbaitn wellen laßen"(Karajan W. M. XXXVI). 
Lexer 1050. 
ARNOLD—LUSCHIN—VON—EBENGREUTH Münzk. §—10. 
ZANGE, ALT—NORDISCH tQng, ags. tonge, as. tanga, 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH zanga (zu griech. Saxvstv 'beißen', got. tahjan 'reißen, zerren'). 
BRONZE—ZEIT—AUS—DER Zangen (Schmiedezangen) nicht nachgewiesen sind, 
    LA—TENE—ZEIT 1. aus Eisen Zangen (Schmiedezangen) auftreten  und  
    LA—TENE—ZEIT aus Eisen Zangen (Schmiedezangen) Form gleicht der der RÖMER—Zange 
RÖMER—ZEIT—WÄHREND—DER aus Eisen Zangen (Schmiedezangen) nach NORDEN vordringen. 
(VERGLEICHE—AUCH die römische Zangenfibel: Altertümer unsr. heid. VOR—ZEIT—IV 9, 3 — '5; 
O.Tischler, Schriften d. physik.-ökon. Ges. in KÖNIGSBERG 19, 209) und 
ist im wesentlichen BIS—HEUTE die gleiche geblieben. 
1 Vorgängerin hat sie auf germanischem Gebiete in 1 andern Gerät nicht, denn 
die Pincetten sind von Völlig verschiedener Konstruktion. 
Ob letztere Vor Einführung der Zange überHaupt beim Schmieden ab und an gebraucht wurden, scheint bei der geringen Größe der erhaltenen Exemplare sehr zweifelhaft, 
ebenso wissen wir nicht, ob man sich, wie die afrikanischen Schmiede, 1 gespaltenen Holzes bediente. 
Ahd. kluft (zu ALT—HOCH—DEUTSCH kliuban, as. klioban 'findere') bezeichnet 1 aus 1 gespaltenen Holzstück hergestellte kleine Zange.
SIEHE—AUCH Amboß. 
P i ö Le Hradischt de Stradonitz 84. 
0. Mont e 1 i u s KULTUR—GESCHICHTE—SCHWEDENS 186, 308. 
Heyne Handwerk 21. 
Zauber. 
Die vielumstrittene Frage über den Ursprung des Zaubers und 
sein Verhältnis zur RELIGION dürfte durch DIE—ARBEITen Beths und Söderbloms erledigt sein. 
Darnach wurzelt der Zauber nicht in der RELIGION, 
geht auch nicht der RELIGION Voraus, sondern 
hat sich neben dieser aus dem Bestreben entwickelt, die Erfüllung 1 Wunsches durch einfache Handlung zu erreichen. 
Vielfach bedient sich aber der Zauberer der MACHT, die DER—MENSCH in Wesen und Dingen Wähnt und 
Vor der er sich beugt, um sie zu persönlichen, egoistischen Zwecken zu benutzen. 
Die menschliche Scheu Vor der MACHT der UMWELT ist aber die Wurzel der RELIGION, und so 
steht der Zauber indirekt mit dieser in Verbindung, indem 
ihre Quelle zu persönlichen Zwecken ausgebeutet wird und 
der Zauberer sie seinem Willen gefügig zu machen sucht. 
Wird der Zauber Von der Allgemeinheit oder Wenigstens zu deren Vorteil geübt, so wird er sogar zur rituellen Handlung und 
Verkettet sich dadurch auch direkt mit der RELIGION. 
URSPRÜNGLICH kann der Zauber Von jedermann geübt werden. 
Dieser allgemeine Zauber hat sich erhalten im Gebrauch der Amulette, 
Vielfach in Wetterriten, 
FRUCHTBARKEITsriten, 
im Liebes— , Krankheitszauber u. dergleichen 
Aber aus der Allgemeinheit sonderte sich zeitig 1 KLASSE—VON—LEUTEN ab, die 1 besondere MACHT in sich Wähnten, 
durch diese die MACHT der Dinge zu beherrschen vorgaben und 
ihre Mitmenschen Von dieser ihnen innewohnenden Kraft zu überzeugen wußten. 
Dabei bedienten sie sich besonderer Mittel und Kunstgriffe. 
Diese Zauberer findet man Wie bei allen Völkern auch bei den GERMANEN. 
Ihre Kunst gebrauchten sie entweder zum Nutzen oder Schaden ihrer Mitmenschen. 
Die Mittel dabei WAREN in beiden Fällen die gleichen. 
Einen Unterschied zwischen Weißer und schwarzer Magie, wie er bei den orientalischen Völkern begegnet, kennt der GERMANE nicht; 
ebensowenig den Verkehr mit bösen Geistern beim Zauber. 
Erwuchs der Allgemeinheit durch den Zauber Schaden, so wurde er wie überall auch in heidnisch -germaniSCHER—ZEIT Verfolgt, 
wie auch jeder persönlich ihm nachteiligen Zauber rächen konnte. 
So ließ Haraldr härfagri 80 Zauberer, darunter seinen eigenen Sohn, Verbrennen, und 
schadenbringende ZAUBER—INNEN Wurden mehrfach auf ISLAND gesteinigt oder ersäuft. 
überhaupt hielt man vielfach den Zauber nicht für 1 des Mannes Würdige Beschäftigung, 
Weshalb er Hauptsächlich in den Händen der Frauen lag. 
ZAUBER 579 
Wir besitzen kein GEMEIN—GERMANISCH Wort Weder für die Zauberhandlung noch für den, der sie ausführt. 
Das etymol. dunkle Wort Zauber (ALT—HOCH—DEUTSCH zoubar), Von dem das Nom. ag. zouperäri abgeleitet ist, entspricht ALT—NORDISCH taufr n. pl., 
das aber nicht die Zauberhandlung, sondern die Zaubermittel bezeichnet. 
LEUTE, die den Zauber als stehende Beschäftigung übten, Wie man sie IN—DER—LETZTEN—ZEIT des HEIDENtums bei den NORD—GERMANEN findet, 
scheint es in der ältesten Zeit nicht gegeben zu haben. 
Dagegen ist uralt und allgemein, daß man gewissen Dingen 1 besondere MACHT, 1 Zaubergehalt zuschreibt und 
diesen zur Abwehr 1 Übels oder zur Erlangung 1 Nutzens Verwertet (passiver Zauber). 
In diesem Vorstellungskreis wurzelt der Gebrauch der Amulette (s.d.), die 
von den frühesten an, dem Donnerkeil (s.d.), 
dem unter römischem Einflüsse aufgekommenen Brakteaten mit seinen heiligen Zeichen, 
den mit dem CHRISTENTUM eingeführten heiligen Blättchen, 
auch dem SCHUTZ—BRIEFe, 
1000ca00             —SCHON der SCHUTZ—BRIEF im NORDEN begegnet (Fms. II 147), 
immer als magisches Schutzmittel vor schadenbringenden Mächten gegolten haben. 
Zu den ältesten Zauberhandlungen gehört der Wetterzauber. 
Man bediente sich dabei des Bildes oder 1 andern Stellvertreters des Dinges, dessen MACHT man zum Nutzen DER—MENSCHen zu beeinflussen suchte. 
BRONZE—ZEIT aus der Die frühesten Zeugnisse, durch Nachbildung die Erneuerung der Sonnenkraft zu erwirken, sind die Sonnenräder der nordischen Felsenzeichnung 
             —SPÄTER, An ihre Stelle trat die plastische Darstellung der SONNENSCHEIBE, 
wie sie 
19020000             bei Trundholm auf Seeland GEFUNDEN worden ist SONNENSCHEIBE
(Danske Stud. 1904
—SEITE—77 f.). 
10900000             —SCHON—J—IM in WEST—und südlichen DEUTSCHLAND hat sich dieser Sonnenzauber in die Sitte des Rad— , Scheibenwerfens um die Osterzeit geflüchtet, 
10900000             —SCHON—J—IM das DIE—LORSCHER ANNALEN bezeugen 
(ZdVfVolksk. III 349 ff.). 
10900000             —SCHON—J—IM Durch diesen magischen Brauch soll der Sonne —FRÜHJAHR—IM neue Kraft zugeführt werden. 
10900000             —SCHON—J—IM Gleiches bezwecken die Frühjahrsfeuer, die vor allem auf Bergen und Anhöhen entfacht Wurden. 
BEI DEN GERMANEN —ZEIT—IN—ALTER der über die ganze Erde verbreitete Regenzauber ist nachweisbar. Auch 
MITTEL–ALTER—IM, die [SOGENANNT]Regensteine, die man mit Wasser begoß oder ins Wasser tauchte, um dadurch den für das Gedeihen der FELD—FRÜCHTE notwendigen Regen zu erlangen, haben 1 bedeutende Rolle gespielt. 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—IM, 1 feierlichen Regenzauber beschreibt der Korrektor Burchardi. 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—IM, Darnach entblößte man 1 kleines Mädchen, 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—IM, führte es, NACHDEM man Bilsenkraut an die kleine Zehe seines Fußes gebunden, an fließendes Wasser und besprengte es mit diesem; 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—IM—DANN mußte es rücklings zurückgehen. 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—IM, So hoffte man bei Dürre sicher Regen zu erlangen 
(Wasserschieben, Bußordnungen
—SEITE—664). 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—IM, Nacktheit, Rückwärtslaufen und Laubschmuck sind Forderungen, die man vielfach beim Zauber findet. 
10000101—10991231    —ANFANG—DES—IM, Auch dieser Regenzauber ist zur volkstümlichen Sitte geworden, die in der Laubpuppe, dem Gräs—KÖNIG u. dergleichen und allerhand FRÜHLINGsbräuchen in Land und Stadt fortlebt 
(Mannhardt WFK. I 312 ff.). 
37* 580 ZAUBER 
Zu weiteren magischen Handlungen gehört der FRUCHTBARKEITszauber, der ebenfalls vielfach als persönliche oder allgemeine rituelle Handlung begegnet. 
Die Errichtung der weißen heiligen Steine, der Stenkloten, durch die man DIE—ERDE fruchtbar zu machen Gähnte, gehört in dieses Gebiet
(SIEHE Phallusdienst). 
Durch Vergraben von Eiern in DIE—ERDE glaubte' man deren frisches Leben auf diese übertragen zu können
(SIEHE ZdVfVolksk. 25, 215 ff.), 
MITTEL–ALTER—FRÜHES—IM was die BENEDICTIO—OVORUM veranlaßt und sich im Volksbrauch bis zur Gegenwart erhalten hat. 
Sicher aus alter Zeit, wenn auch in dieser nicht nachweisbar, stammt der Schlag mit der Lebensrute: 
mit 1 Rute mit frischer TRIEB—KRAFT pflegte man Felder, Bäume, Menschen und Tiere zu schlagen, damit die TRIEB—KRAFT auf diese übergehe und fruchtbar mache
(SIEHE Mannhardt WFK. I 251 ff.). 
Verschiedener, zauberischer Handlungen bediente man sich zur Heilung von Krankheiten bei Menschen und Tieren. 
Man zog die kranken Geschöpfe durch hohle Bäume oder durch Erdgruben (Eligius, GRIMM DMyth. 4 III 402), 
was im Verpflöcken von Gegenständen, die der Kranke an sich gehabt hat, fortlebt, 
oder man bildete die kranken Körperteile nach und legte sie an geweihten Orten nieder (Eligius aaO.; 
Ind. superst. XXIX). 
Auch dieser Brauch hat sich namentlich in katholischen Gegenden bis zur Gegenwart erhalten, 
wie die nachgebildeten Glieder in Kirchen und Kapellen bezeugen
(SIEHE Andree, Votive und Weihegaben des KATHOLISCHE Volks in SÜD—DEUTSCHLAND). 
Um Krankheiten durch magische Mittel zu bannen, legte man den Kranken auch auf das Dach oder den Herd (Wasserschieben, Bußordnungen
—SEITE—649). 
In das Gebiet des schädigenden Zaubers gehören der Bild— , Namen-zauber. 
Das Bild des Menschen oder 1 Gestalt, in dem man diesen wähnt, ist DER—MENSCH selbst, und was mit seinem 
Bilde vorgenommen wird, geschieht diesem, 1 Glaube, der fast bei allen Völkern nachweisbar ist 
(VERGLEICHE Skutsch, MITTEILUNGEN—DER—Schles. GESELLSCHAFT—FÜR—Volksk. XIII/XIV—SEITE—525 ff.; 
Feilberg, Aarb. f. dansk Kulturhist. 1891, I ff.). Selbst 
Verwandte konnte solcher Zauber entzweien (Isl.—SOGENANNT—I 247). 
Gleiches gilt Vom Namen
(SIEHE Nyrop, NaVnets Magt. Kbh. 1887). 
DER—NAME ist die Person selbst, die ihn trägt, und Verwünschung des Namens ist Verwünschung der Person. 
Daher Verheimlichte Sigurd dem zu Tode Verwundeten Fafnir seinen Namen, und dazu wird bemerkt: 
"Es war in der HEIDNISCHE—ZEIT der Glaube, daß das Wort 1 Sterbenden große MACHT habe, Wenn er seinen Feind mit Namen Verwünsche"Fafn. 2). 
und in der GQngu-Hrölfs—SAGA steckt der Zwerg Mcmdull dem zum Tode Verwundeten Zauberer 1 Knebel in den Mund, damit er nicht seinen Gegner Hrölf noch Verfluche 
(Fas. III 344). 
Über das ganze germanische Gebiet Verbreitet ist auch der Glaube, daß der Zauberer Tote erwecken und mit ihnen Verkehren, namentlich DIE—ZUKUNFT und ferne Dinge Von ihnen erfahren könne. 
WÄHREND die ältere westgerm.  
LITERATur an konkreten Beispielen aktiven Zaubers arm ist, bietet DIE NORDISCHE reiches Material. 
Wie bei den WEST—GERMANEN, wofür die Bußordnungen sprechen, liegt auch bei den NORD—GERMANEN der Zauber 
vor allem in den Händen der Frau, Wenn auch vielfach Zauberer erwähnt werden. 
Das sind die seiämenn und -konur, die galdramenn. 
Zu ihnen gehören auch die vglur, die WölVen, die sich Von den allgemeinen Zauberern dadurch unterscheiden, 
daß sie den Zauber zu bestimmtem Zwecke anwenden: zur Bannung der Toten, um Von ihnen DIE—ZUKUNFT oder ferne Dinge zu erfahren. 
Die Handlung selbst ist der seiSr oder galdr, das seiner ETYMOLOGie nach URSPRÜNGLICH nur Vom Zauberliede gebraucht wurde. 
Daneben begegnet fjglkyngi, gerningar für Zauberei. Die Tätigkeit bezeichnet seiäa oder siöa, jremja oder efla seid, gera galdra u. dergleichen 
Mehrfach stand der nordgerm. Zauber unter lappischem Einfluß. 
Die Lappen galten als die Zauberer schlechthin; 
zu ihnen gingen DIE—NORD—GERMANEN, um die Kunst zu lernen; 
an sie Wandten sie sich in besonders wichtigen Angelegenheiten, bei denen sie durch Zauber zu ihrem Ziele zu gelangen hofften. 
Daher verbieten die christlichen Gesetze, an die Lappen zu glauben oder zu ihnen zu gehen (trüa ä Pinna, fara til Finna, gera finnfarar s. Fritzner, NORSK—HISTORISK—TIDSSKRIFT IV 160 ff.). 
So verschmolzen bei den NORD—GERMANEN lappische Zauberhandlungen mit germanischen. 
Als Gott des Zaubers gilt IN—DER—LETZTEN—ZEIT des HEIDENtums ÖDINN
(SIEHE Wodan). 
Er muß diesen Zug seines Wesens bei der Einwanderung seines Kultes im NORDEN 
ZAUBER 581 
mitgebracht haben, da auch südgerm. und ags. Quellen darüber berichten. In der 
EDDA—DICHTUNG—DER begegnet er als Vater des Zaubers (galdrs fafrir Bdr. 3), Erfinder 
und Lehrmeister der Zauberrunen (HäV. 138; 
143; 
Rp. 45), lehrt ZAUBER—SPRüche 
(Häv. 110), treibt Liebeszauber aut Sämsey (Lks. 24), raubt durch 1 Zauberrute Hiebard den VERSTAND (Hrbl. 58 ff.). 
Nach andern Quellen beruhigt er den Wind (VqIs. S. ed. Bugge 117), Verjagt Regenwolken 
(Saxo I 53), heilt Wunden (EBENDA1 446), nimmt alle möglichen menschlichen Gestalten an (Saxo 1 126 ff.; 
390). 
Was Snorri in deRheimskringla Von ihm erzählt, gilt Von dem Zauberer im allgemeinen. Darnach 
blendete er im Kampfe die Feinde oder macht sie taub und ihre Waffen unschädlich. Er wechselte die Gestalt, und WÄHREND sein Körper wie tot lag, war er Vogel oder 
vierfüßiges Tier, Fisch oder Schlange und fuhr in kürzester Zeit durch alle Lande. 
Er löschte Feuer, beruhigte das Meer und lenkte die Winde nach Belieben. 
Er weckte die Toten und unterhielt sich mit ihnen. 
Alle diese Künste Verdankte er den Runen und den Liedern, die galdrar heißen. Ö9inn verstand auch die Kunst, der die größte 
MACHT innewohnt, die seiär heißt, durch die er DIE—ZUKUNFT und ferne Dinge wußte, durch 
die er den Menschen Tod und Krankheit bringen, ihnen VERSTAND oder Kraft nehmen und andern geben konnte. 
Er Wußte auch, wo Schätze in der Erde verborgen waren, und durch seine ZAUBER—SPRüche (Ijöd) öffneten sich DIE—ERDE, Berge, Steine und Hügel (HEIMSKRINGLA 1 17 ff.). 
§—1 2. 
GEMEIN—GERMANISCH ist der ZAUBER—SPRuch. 
Dieser ist URSPRÜNGLICH 1 Anrede an die Dinge, deren man sich 
zum Zauber bedient oder denen der Zauber gilt, und das Bestreben, diese in seine Gewalt zu bekommen. In gehobenem Tone 
und rhythmisch gestabt wird dieser vorgetragen. Daher an. Ijöd' oder frce&i. Der 
ZAUBER—SPRuch mit dem epischen Eingang, 
wie er in den beiden MERSEBURGer Sprüchen 
Vorliegt, ist trotz der GERMANEN—Götternamen aller Wahrscheinlichkeit nach fremden Ursprungs, hat sich aber FRÜH—ZEITIG über 
die ganze germanische Welt Verbreitet. 
Für fremden Einfluß auf den 2. MERSEBURGer 
Spruch spricht nicht nur die Umgebung der 
Überlieferung, sondern auch die Übereinstimmung mit der älteren christlichen incantacio contra cquorum aequitudinem in 
TRIER (ZfdA. 52, 169 ff.). SEITDEM hat sich 
der christliche ZAUBER—SPRuch in großer 
Mannigfaltigkeit verzweigt und hat das 
ganze MITTEL–ALTER hindurch geblüht. Diese 
Form des Spruches hat aller Wahrscheinlichkeit nach 1 älteren, der den epischen 
Eingang nicht kannte, verdrängt. Von 
diesem sind keine Beispiele erhalten, und 
der Zaubermeister der Hävamäl sagt nur 
in 18 Strophen, wogegen er seinen Spruch 
(Ijöd) kennt, nicht aber den Spruch selbst 
(Häv. 146 ff.). und auch sonst wird nirgends in den nordischen Quellen der Spruch 
angeführt, obgleich er öfter erwähnt wird. 
Außer dem ZAUBER—SPRuch, der wohl 
mehr gemurmelt hergesagt wurde, gab es 
noch Lieder, die beim Zauber Verwendung 
fanden und beim Herbeirufen der Geister in 
feierlicher Weise vorgetragen werden mußten. 1 oder mehrere Personen (das 
raddlid, Gesangsgefolge; 
15 Knaben und 
15 Mädchen nach der Qrvar-Oddz Saga) 
unterzogen sich der Arbeit. Das sind die 
varälokur, Lieder, die die Geister herbeiziehen, einschließen und testhalten sollten 
(Eiriks—SAGA rauda K. 4, dazu Maal og Minne 
19160000             ,1—ff — Qrvar Oddz S. K. 2; 
Vatzd. 
S. Fs.
—SEITE—19; 
Föstbr. S.
Reidar Th. Christiansen Die finnischen 
u. nordischen Varianten des 2. MERSEBURGer 
Spruches; 
Harn. 191 4. Bang Norske Hexeformularer og magiske Opskrifter; 
Qhrist. 1902. 
F. Ohrt Danmarks Trylleformler I; 
Kbh. 1917. 
O. Ebermann Blut- u. Wundsegen in ihrer 
Entwicklung dargestellt; 
BERLIN  1903. F. H äl s i g 
1550CA00             —BIS—CA Der ZAUBER—SPRuch bei den GERMANEN;
Lpz. 1910. 
582 ZAUBEREI 
f §—13. 
Neben dem Spruchzauber spielt im nordischen ALTERTUM 1 wichtige Rolle der Runenzauber. 
Ob man sich Vor Einführung der Runen bestimmter Zeichen, wie sie in den SPÄTEREN Hausmarken vorliegen, zum Zauber bedient hat, läßt sich nicht erweisen. 
Wahrscheinlich ist der Brauch erst mit dem Runenfuthark gekommen, da er auffallend mit dem ANTIKEn Buchstabenzauber übereinstimmt 
(SIEHE M. Olsen Om Troldruner. Fordomtima II, 1917). 
Auch scheint das Wort rünö, dem 1 deutsches 'Geraune' entspricht, URSPRÜNGLICH den ZAUBER—SPRuch bezeichnet zu haben 
und erst auf das Zauberzeichen übertragen Worden zu sein, als man sich dieses neben dem Spruch bediente. 
Denn seiner Ableitung nach muß rünö auf das Gehör gewirkt haben 
und hat im Finnischen, das es in VOR—GESCHICHTElicher Zeit aufgenommen, die Bedeutung 'ZAUBER—SPRuch, Lied'. 
Über den Gebrauch der Runen zum Zauber s. den art. Runenzauber. 
Die höchste Form des Zaubers, die sich unter Benutzung Verschiedener Gegenstände aus mehreren Handlungen zusammensetzte, ist der seiör. 
Zu ihm ist 1 besondere Erhöhung, der seidhjallr, nötig, auf der der Zauberer seine Handlungen vornimmt 
(Eiriks S. rau9a
—SEITE—16; 
Laxd. S. SB.
—SEITE—104; 
Gisla S. SB.
—SEITE—43). 
Wenn sowohl von Porgrim in der Gisla—SAGA als auch von Kotkel in der Laxdcela es heißt: gerir seidlijall, 
so scheint der hjallr kein besonderer Sessel, sondern 1 einfache künstliche Erhöhung gewesen zu sein, auf der der Zauberer die andern überragte und die in jedem einzelnen Falle hergestellt wurde. 
Dann bediente sich der Zauberer der stärksten Zauberformeln (hardsnüin frceäi, ßat väru galdrar Laxd. aaO.) oder der vardlokur, durch die die herbeigerufenen Geister gebannt Wurden. 
Aber auch beim bösen Zauber scheinen SPÄTER die Geister mitgewirkt zu haben, denn 
Von der Zauberin Skuld heißt es, daß in ihrem Gefolge sich Alien und NORNEN und allerlei böses Gesindel befunden hätten, denen DER—MENSCH nicht widerstehen konnte 
und durch das — SCHLIESSLICH, Hrölf kraki und die Seinen den Tod fanden 
(Hrölf ss. kraka ed. F. Jonsson
—SEITE—95; 
103 f.). 
Nähere Auskunft über den seid geben die Quellen nicht. 
Geübt wurde der seidr, wenn es galt, durch Geister DIE—ZUKUNFT zu erfahren, UND—ZWAR dann Von den VölVen, 
oder Wenn über 1—MENSCHEN dauerndes Unheil heraufbeschworen werden sollte. 
So War der Zauber porgrims nef die Ursache von Gislis Friedlosigkeit (Gisla S.), 
PöroY ertrinkt INFOLGE Kotkels sei? (Laxd.), 
Porveig Verhindert durch gleichen Zauber die Vereinigung Kormaks mit seiner Geliebten Steingero* (Korm.
—SEITE—13). 
Außer durch Spruch, Zeichen und feierliche Handlung konnte der Zauber auf andere Weise geübt werden. 
So durch gewisse Speisen und Getränke, durch Pflanzen, Kräuter und Steine, denen man besondere Kraft zuschrieb, 
Vor allem aber wohnte Menschen, die mit dem bösen Blick
behaftet waren, Zauberkraft inne, die sie zum Nachteil ihrer Mitmenschen gebrauchten. 
Von gewerbsmäßigen Zauberern nahm man überhaupt an, daß sie ihre Tätigkeit auch nach dem Tode fortsetzten und als Spukgeister Unheil über ihre Mitmenschen brachten. 
Daher Wurden sie im Grabe vielfach gepfählt oder ihr Körper wurde verbrannt und die Asche zerstreut. 
S. den art. Spuk. 
K. Beth RELIGION u. Magie bei den Naturvölkern; 
Lpz. 1914. 
Söderblom Das Werden des Gottesglaubens; 
Lpz. 1916. 
LEHMANn Aberglaube u. Zauberei, übers, v. PETERsen 2;STUTTGART 1908. 
Finnurjonsson Um galdraseift, seiftmenn ogvölur; 
brjär ritgjördir tileikn. 
Päli Meisted. Kph. 1892
H. G e r i n g. Weissagung u. Zauber im nord. ALTERTUM;Kiel 1902. 
E. M gk Los, Zauber u. Weissagung bei den GERMANEN; 
Festschr. z. d. Historikertag (Lpz, 1894)
—SEITE—81—ff R. 
Meißner ZdVfVolksk. 27, 97—ff S ::.. 
Zauberei. 
Als Z. faßte der GERMANE 1 Reihe von Verbrechen zusammen, die als Schadenstiftungen unter Benutzung ÜBER—NATÜRLICHer Kräfte bezeichnet werden können. 
IN 1. LINIE gehört hierher das Geben von Gift und die Vergiftung* (aschwed. forgörning, ALT—DÄNISCH forgeerning, lat., wie die Z. überhaupt, maleficium), 
diese mit Tod oder Wergeld, jene leichter zu büßen. 
Sodann gehören hierher verschiedene Arten der Hexerei (aschwed. fordceßuskaper, ALT—DÄNISCH fordeeper, wnord. fordeeduskapr, trolldömr, ags. lybläc), 
wie z. B. die Wahrsagerei (ALT—SCHWEDISCH vißskipli; 
dazu ags. wiglere = Wahrsager), 
das ESSEN von Menschen, 
das Wettermachen, 
die Abtreibung, 
das Geben von Tränken zur Vernichtung der FRUCHTBARKEIT. 
Die Hexe (aschwed. trulkona, wnord. trollkona, ags. wicce, heegtesse, ALT—HOCH—DEUTSCH hagazussa) 
wurde in schwereren Fällen mit dem Tode, insbesondere Verbrennen bestraft, oder mit Verknechtung, 
in leichteren mit Buße. 
BRANDT RETS—HISTORIE—148.  
II 678—ff d e 1 G i u d i c e Diritto penale 169—ff 
LIEBERMANN—GESETZE II 742. Matzen 
Forelaesninger Strafferet 1 54 f. ßsenbrüggen STRAF—RECHT d.  
LANGOBARDEN 160—ff 
Derselbe  Alant. Strafr. 153—ff 
Wilda STRAF—RECHT 961—ff 
ZAUN 583 
Zaun. 
1 Hofzaun wird in den altnorwegischen Gesetzen nicht erwähnt, WÄHREND 
die das bebaute Feld umgebende und DIE—GRENZE des Lieimili bildende Umzäunung (garär), die von 4 Eckpfählen (hornstafr, stajstedi) begrenzt wurde, 1 hervorragende rechtssymbolische Rolle spielte. 
Es wurden genaue Vorschriften über die Höhe und Stärke der gesetzlichen Umzäunung (Igggarär) gegeben 
(GulapingslQg 82: pä er hagagarfrr ritt felldr, ef ßrutir — ¦ das Maul des Viehs — taka limi, d.h. die Zweige; 
Magnus Hakonssons landslQg VII 29: gard skal gera svä hävan, at kann näi undir hqyid med almanni). 
Die Instandhaltung wurde ebenso eindringlich geboten, wie das Abbrechen (gardbrot) streng verpönt. 
DAS—LANDesgesetz VII 29 unterscheidet 4 Gattungen von Zäunen: 
I. Der Etterzaun bestand aus aufrechten Pfählen (gardstaurr) im Abstand von 1 Elle [staurlag), indem je der 3. Pfahl 1 Schrägpfeiler (hjästaurr, stridstaurr) sein sollte. 
Die horizontale Stange, die die Oberkante des Zaunes bildete und demselben Stärke und 1 ebenmäßige Höhe verlieh, hieß jadarr. 
Der untere Teil bestand wahrscheinlich aus Flechtwerk. 
Diese Zaunart scheint als GRENZ—ZAUN zwischen den BAUERN—HÖFEn gedient zu haben, 
VERGLEICHE—Iathur 'Grenze 1 Hofes', in den altdänischen Gesetzen. 
2. Der Latten- oder Gitterzaun (rimagarfrr) enthielt 4 horizontale Latten (rim), die mit Weidenringen [hoyik) an aufrechtstehende Querhölzer (oki) befestigt wurden. 
3. Der Scheitzaun (skidgarär, sklänagarär), der jetzt in NORWEGEN die gewöhnliche Umzäunung bildet, hatte 2 paarweis gestellte Pfosten, zwischen die in schräger Richtung Scheite gelegt, die durch Weidenringe an die Pfosten gehalten wurden. 
4. Der Baumzaun (hagfellugarär, hagfellisgardr), gewöhnlich 
als GRENZ—ZAUN (merkigardr) zwischen den 
ütan gards liegenden Weiden zweier Höfe 
angewandt (und ALS—SOLCHEr hagagardr genannt), bestand aus gefällten, nicht entzweigten Bäumen, derart geordnet, daß der 
Wipfel des 1 Baumes über den Stamm des andern gelegt wurde. Neben dem festen 
Standzaun (stq.dugarö*r) gab es auch bewegliche Zäune um die Viehhürde (tradargardr, 
von trgo*' Pferch'); 
diese waren der Gattung 2 ähnlich 
(VERGLEICHE den Namen grindr — eigentlich 'Gitter' — dafür). 
Auf ISLAND bestand der Zaun aus unbehauenen Steinen {grjölgardr) oder aus Torf (torfgardr). Wo die Land—STRASSE auf den 
Hof führte, sollte nach dem Landesgesetz 1 Öffnung im Zaune (gardshlid) sein, die mit 1 von selbst zuschlagenden Gittertor versehen sein sollte. Dieses „Heck"
bestand aus horizontalen Latten (rim), die in aufrechte Querhölzer (oki) befestigt 
waren und durch 1 Querband (krossband) zusammengehalten wurden. Es bewegte 
sich auf ANGELN (hjarri), die in 1 Pfahl (grindarhMl) festgemacht waren. 
In ENGLAND war der Hof zäun (eodor) geboten; 
so heißt es in Ines Gesetzen: ceorles weorßig sceal beon betjned. 
Der Zaunbruch (eodorbryce, -brecj») wurde streng bestraft. Wie in DEUTSCHLAND „Etter", so wurde in ENGLAND eodor die Bezeichnung für das WeichBILD—DES—Hofes 
die Formel under eodor as für das Hineingehen in Haus und Hof = asächs. under ederos). 
Auch DIE—BURGen mußten von 1 Zaun umgeben sein (burh hegian), der aber 
             —SPÄTER, —NACH, römischem Muster — durch 1 Erdwall oder 1 steinerne Trockenmauer (weall, von LATEIN vallum) ersetzt wurde; 
so war Bebbanburh ßrost mid hecge betyned and p£Br cefter mid wedle (547)- 
unter hecg (hege) ist wohl 1 natürlicher Zaun von Dornbüschen, 1 Hecke, zu verstehen. 
1 beweglicher Flechtzaun für den Pferch war der hyrdel (mit „Hürde"verwandt). 
Auch der Viehbrunnen sollte eingezäunt sein 
(VERGLEICHE jElfreds Gesetze, Einleitung 22: wceterpytt ädelfan and beiynan). 
Für die Wege hatte der Zaun Pforten (geat), für Pfade Treppen zum Übersteigen [stigol = ALT—HOCH—DEUTSCH stigilla). 
584 ZAUNPFLICHT— ZEITMESSUNG 
Der ALT—HOCH—DEUTSCH Flurzaun (*vada = got. faßa) war teils aus lebendigen Hölzern (hag, hegga, hecka), teils aus totem Holz (zun) hergestellt. 
Der Hofzaun (hovazün) war 1 geflochtener Zaun mit 1 oben umlaufenden starken Rute (etar cartea der LEX—Bajuvariorum), daher langobardisch iderzön genannt 
(VERGLEICHE MITTEL—HOCH—DEUTSCH eterzün 'geflochtener GRENZ—ZAUN'). 
Dieser Zaun sollte nach der LEX—Bajuvariorum Brusthöhe 1 mittelgroßen Mannes, nach der LEX—Ripuaria Kinnhöhe haben. 
Das Abbrechen des Zaunes war bei Strafe Verboten. 
Seine Form scheint öfters die kreisrunde gewesen zu sein. 
Zur Burg gehörte 1 Erdwall mit hölzernem Pfahlwerk. 
Auch Sonderzäune {bizüni, wert) zwischen den einzelnen Häusern 1 Gehöftes kamen vor. 
Meringer IF. 16, 120 ff.; 
18, 256 fr. 
K. Rhamm Ethnogr. BEITRÄGE—ZUR—germ.-slaw. Altertumsk. II 1, 781—f 
Heyne Hausalt. I 68, 99 f., 139. 
Neckel PBB. 41, 163. 
Zaunpflicht. 
Die skandinavischen Gesetze enthalten über die Zaunpflicht sehr 
eingehende Bestimmungen, teils als 1 genossenschaftlichen, teils 1 nachbarlichen. 
In SCHWEDEN erscheinen im Kulturland (Ackerland, Wiesenland) DIE—BAUERN, 
die als Markgenossen 1—STÜCK gemeinschaftlich einzuzäunen haben, zu 1 „Zaungesellschaft"{vcernalagh) vereinigt; 
jeder von ihnen muß 1 Teil des Gesamtzaunes (garßer, frißgcerpi, vcern, ütgarßer) errichten, bemessen nach seinem Nutzungsanteil, 
wogegen das Falltor vielfach auf gemeinsame Kosten hergestellt wird. 
Bestimmt ist dabei DIE—ZEIT, WÄHREND deren die Zäune zu halten sind (geschlossene Zeit), 
wie hoch der „gesetzliche Zaun"{laghagcerßer, laghavcerri) sein muß, wie dicht er sein muß, 
daß er keinen Durchschlupf für Schweine (svlnasmugha) oder Ferkel (grisasmugha) haben darf, 
welche Bußen bei Verletzung der Zaunpflicht {garßafall) zu zahlen sind. 
Nachbarn haben meist je den halben Zaun {halfgierpi) zu errichten, 
in einigen Fällen hat nur 1 Nachbar Zaunpflicht; 
dies gilt von dem ständig stehenden Zaun zwischen den Hofstätten, 
aber auch von den in der geschlossenen Zeit zu erhaltenden Zäunen zwischen Bauland und Kulturland. 
Ähnliche Regeln enthalten die dänischen Gesetze, in denen insbesondere auch auf die Zaunpflicht zwischen 2 aneinanderstoßenden Dörfern eingegangen wird. 
DIE—MARK—GENOSSENSCHAFTliche Pflicht zu zäunen (gcerthce) bestimmt sich auch hier nach dem Besitz des einzelnen, 
wie er sich nach dem Reebningsverfahren
oder der Guldswurdering
ergibt. 
Bei der nachbarlichen erscheint ebenfalls Errichtung des halben Zaunes {half gar th). 
— In NORWEGEN entfällt der Besiedlungsverhältnisse halber DIE—MARK—GENOSSENSCHAFTliche Zaunpflicht. 
Die nachbarliche Pflicht zur Zaunerrichtung {gerding) aber obliegt hier ebenfalls den beiden Nachbarn, in bestimmtem Verhältnis zwischen ihnen verteilt. 
Nicht aber wird die Zaunversäumnis {vangerding) hier bestraft. 
Sie zieht nur Schadenersatz nach sich. 
In ISLAND ist der „gesetzliche Zaun"{Igggarär) 1 Wall bestimmter Dicke und Höhe. 
—VON—AMIRA Obl.-R. I 757—ff II 935 f. 
B r a ndt RETS—HISTORIE—1213fr. 
Haff DÄNEN—Gemeinderechte 1 157—ff (dazu v.Amira SZfRG. 42 336 f.) 
Matzen Forelcssninger, Tingsret 27 f. 
Hamilton Om Ägofrid. Rhamm Großhufen 495—ff 
Zeitmessung. 
DIE—GERMANEN begannen, wie andere idg. Völker, den Tag mit der Nacht (TACITUS—GERMANIA—c. 11) und 
rechneten daher nach Nächten, 1 Gebrauch, der sich lange gehalten hat und 
NOCH—HEUTE nicht ganz gewichen ist. 
Sie unterschieden URSPRÜNGLICH Wohl nur 2—JAHREszeiten, Winter und —SOMMER, 
und ließen das Jahr mit dem Winter anfangen. 
             —SPÄTER, gesellte sich dazu der FRÜHLING (TACITUS—GERM, c, 26), 
WÄHREND der Begriff des Herbstes erst mit dem Obst— , Weinbau aufgekommen zu sein scheint. 
Sie beobachteten die Mondphasen und bestimmten nach Neulicht und VOLL—MOND DIE—ZEIT ihrer Feste und öffentlichen Zusammenkünfte. 
Doch ist es höchst unwahrscheinlich, daß sie bereits bestimmte Namen für die einzelnen MONATE und 1 fest begrenztes Jahr besessen haben 
und sich nicht vielmehr mit 1 allgemeinen Abgrenzung —DES—JAHRES nach Witterungserscheinungen und Wirtschaftsvorgängen begnügten. 
Noch in ihrer 
HEIDNISCHE—ZEIT müssen sie dagegen zu 1 gebundenen Mondjahr vorgeschritten sein, 
wie aus dem von BEDA (DE—TEMPORUM—RATIONEc. 15) mitgeteilten Kalender DER—ANGEL—SACHSENhervorgeht. 
ZEITMESSUNG 585 
Danach BEGANN das Jahr normalerweise mit dem JULIANischen ;;1225;;, der als Mödraneht, d.h. Nacht der Mütter, bezeichnet wurde. 
Die Namen der MONATE lauten nach BEDA: 
1. Giuli, 
2. Sölmönaß, 
3. Hredmönaß, 
4. Easturmönaj>, 
5. Thrimäci, 
6.  
Lida, 
8. Weodmönaß, 
9. Hälegmönaß, 
10, Wintirfylliß, 
11. Blötmönaß, 
12. Giuli. 
In andern Quellen kommen noch folgende angelsächsische Monatsnamen vor: 
für 3. Hlydmönaß oder Hlyda, 
für 6. Searmönaß oder Mzdsumor, 
7. M&dmönaß, 
für 9. Hcerfestmönap 
für 12 Midwinter. 
die 2 Lida wurden als ^ra Zu« und ceftera Lida, 
die 2 Giuli als forma und ceftera Giuli (oder Geola) unterschieden 
(JAKOB—GRIMM Gdd. Spr. 56 ff.). 
In 1 SCHALT—JAHR wurde nach dem 2.  
Lz#a noch 1 dritter eingeschoben, weshalb das SCHALT—JAHR den Namen Thrilidus führte. 
Die Angaben  des BEDA, welche zudem nicht ganz unverdorben überliefert zu sein scheinen, führen auf große Schwierigkeiten; 
es liegt indessen kein Grund vor, sie mit Bilfinger (Untersuchungen über DIE—ZEITrechnung der alten GERMANEN II
—SEITE—125 ff.) 
für 1 Mißverständnis und teilweise für 1 ERFINDUNG—DES—BEDA zu erklären. 
Obwohl sie das Jahr eigentlich (principaliter) nur in Winter und —SOMMER einteilten und jedem von beiden 6—MONATE, im SCHALT—JAHR dem —SOMMER 7—MONATE zuteilten, 
wobei sie den Winter mit dem Wintirfyllith begannen, kannten sie doch auch die EinTEILUNG —DES—JAHRES in 4—JAHREszeiten und ließen jede von diesen 3—MONATE umfassen. 
Von dem gotischen Kalender ist 1 kleines Bruchstück in 1 Mailänder Palimpsest erhalten, das in den Ausgaben des Ulfilas abgedruckt zu werden pflegt; 
es ist indessen unmöglich, sich danach 1 Vorstellung von diesem Kalender zu machen. 
Es wird darin 1 30tägiger Monat fruma Jiuleis mit dem ;;11;; 
geglichen, 
WÄHREND 1 anderer 30tägiger Monat vorangeht. 
Daß DER—NAME Giuli oder Jiuleis mit dem römischen JULIUS zusammenhänge, wie JAKOB—GRIMM aaO.
—SEITE—75 f. 
und Weinhold, D. deutschen Monatsnamen
—SEITE—4, annehmen, wird kein mit ANTIKEr Monatskunde Vertrauter glauben. 
03000101—04991231    —IM, CA noch in ihrer HEIDNISCHE—ZEIT Mit der Woche sind DIE—GERMANEN bekannt geworden, 
03000101—04991231    —IM, CA DIE—GERMANEN  haben 1 eigenes Wort dafür geschaffen, got. wikö, ags. wien, ALT—HOCH—DEUTSCH wecha und wehsal, das 1 Ordnung, 1 regelmäßig wiederkehrenden Wechsel bedeutet 
03000101—04991231    —IM, CA und vielleicht 1. DIE—ZEIT zwischen Neu -und VOLL—MOND und umgekehrt bezeichnete (Weinhold, DIE—DEUTSCHE—JahrTEILUNG
—SEITE—10). 
03000101—04991231    —IM, CA DIE—GERMANEN  ersetzten dabei die von den RÖMERN überkommenen, von den Planetengöttern entlehnten Namen der TAGE (Dies Solis, Mortis, Mercurii, 
03000101—04991231    —IM, CA JOVIS, Veneris, Saturni) durch diejenigen ihrer eigenen Götter, welche DIE—GERMANEN  mit den betreffenden RÖMER—identifizierten; 
nur 
03000101—04991231    —IM, CA den Namen des Saturn behielten DIE—GERMANEN  bei, weil diesem kein germanischer Gott zu entsprechen schien. 
03000101—04991231    —IM, CA Da jedoch die Einführung der Woche nicht überall GLEICHZEITIG erfolgte, so sind die Namen der einzelnen TAGE mehrfach bei den verschiedenen GERMANEN—STÄMME n verschieden. 
VERGLEICHE 'WOCHEN—TAGe'. 
00080000             DER—JULIANISCHE—KALENDER in der Form, welche er seit hatte, hat die Mehrzahl der GERMANEN ebenfalls schon zur'Zeit des HEIDENtums angenommen; 
bei den Skandinaviern ist er dagegen Vermutlich erst mit dem CHRISTENTUM eingedrungen. 
In diesem Kalender folgt bekanntlich auf 3 Gemeinjahre von 365—TAGEn 1 SCHALT—JAHR von 366 Tagen; 
jedes Jahr unserer Ära, das durch 4 ohne Rest teilbar ist, ist 1 SCHALT—JAHR. 
Über die Bezeichnung der TAGE s. 'Datierung'. 
DER—JULIANISCHE—KALENDER ist im ganzen MITTEL–ALTER in Gebrauch geblieben, jedoch nur selten in seiner reinen Form; 
VERGLEICHE 'Jahresanfang', 'JahrTEILUNG'. 
Die skandinavischen Völ-ker nahmen zwar den JULIANischen Kalender für der KIRCHE Zeitrechnung an, 
allein für das gemeine Leben und zum Teil selbst in ihrer Rechts— , Gerichtsverfassung bedienten sie sich NOCH—LANGE—ZEIT—Ihres alten Kalenders. 
Das isländische Jahr zer-fällt in 2—JAHREszeiten (misseri), —SOMMER und Winter, und jedes Misseri wieder in 2 Hälften. 
So entstehen 4 Jahrteile: 
1. von Wintersanfang (vetrncetr) BIS DES WINTER MITTE[MIDVET], 
2. Von DES WINTER MITTE[MIDVET] bis zu DES —SOMMER ANFANG[SUMARMÄL],
3. Von sumarmäl ANFANG DES —SOMMER —BIS—MITTE, DES —SOMMER[miösumar], 
4. von midsumar MITTE DES —SOMMER bis Wintersanfang. 
Jedes Misseri hat 6—MONATE von je 30—TAGEn, nur daß man dem 3. —SOMMERmonat noch 4 TAGE als aukancetr (Vermehrungsnächte) zulegte. 
Das Jahr zählte also 364 TAGE oder 52—WOCHEN, der Winter 25—WOCHEN und 5—TAGE, der —SOMMER 26—WOCHEN und 2 Tage. 
Der Winter BEGANN stets mit 1 SAMSTAG, der —SOMMER mit 1 DONNERSTAG. 
Um dieses Jahr mit dem Naturjahr auszugleichen und doch die Woche als die eigentliche GRUND—LAGE der Zeitrechnung beizubehalten, 
wurde nach Ablauf des 6., II., 17., 23. und 28. Jahres am ca ENDE—DES —SOMMERs 1 ganze Woche als sumarauki (Sommervermehrung) oder lagningarvika (Zuschlagswoche) eingeschoben. 
Der 1. Wintertag fiel frühestens auf den ;;1010::., spätestens auf den ;;1016;;; 
der 1. —SOMMERtag frühestens auf den ;;0409;;, spätestens auf den ;;0415;;. 
586 ZENTRALBAU 
In NORWEGEN hielt man sich zwar an den JULIANischen Kalender, behielt aber Die—BISHERige Begrenzung —DES—JAHRES bei 
und BEGANN den —SOMMER immer mit dem ;;0414;;, dem TIBURTIustage, WÄHREND man den Winter mit dem ;;1014;;, dem Calixtustage, anfing. 
Ob aber die Mondmonate der Norweger, deren sie sich vielfach NOCH—HEUTE bedienen, 
AUS—DER—ZEIT vor der Bekanntschaft mit dem JULIANischen Kalender stammen oder die Mondmonate seien, nach denen Ostern berechnet wird, ist streitig. 
DIE—ZEITrechnung der alten GERMANEN hat das letztere sehr geschickt zu erweisen gesucht 
VERGLEICHE 'Mona t\ 
Die einzelnen Jahre wurden von den GERMANEN in der Regel nach den Regierungsjahren DER—KAISER, 
Die einzelnen Jahre wurden von den GERMANEN in der Regel nach den Regierungsjahren der einheimischen KÖNIGE und Dynasten,
Die einzelnen Jahre wurden von den GERMANEN in der Regel in URKUNDEN auch wohl nach denen Regierungsjahren der ERZ—BISCHOFE— BISCHOFE usw. bezeichnet. 
_00380101—04500101    —VOM—AN IHRE JAHRE ZÄHLEN die WEST—GOTEN in SPANIEN, 1 Ausnahme machen, ihnen das Wort ERA [so!] Vorsetzen. 
_00380101—04500101    Der Ursprung dieser WEST—GOTEN in SPANIEN Zählungsweise ist unbekannt; 
_00380101—04500101    VON—dieser WEST—GOTEN in SPANIEN Zählungsweise ist DER—NAME ÄRA auf JEDE ununterbrochene Reihenfolge von Jahren übertragen worden,
_00380101—04500101    die von 1 bestimmten ZEIT—PUNKTe ihren Anfang nimmt, deren einzelne Jahre von diesem ab gezählt werden. 
04500101—04991231    —SEIT—CA, Nachweisbar ist DIE SPANISCHE ÄRA 
DIE SPANISCHE ÄRA  kommt außerhalb der pyrenäischen Halbinsel im vandalischen AFRIKA und in den ehemals WEST—GOTEN—Teilen Von SÜD—FRANKREICH und arabischen Teilen Von SÜD—FRANKREICH Vor. 
13490000             —ABGESCHAFFT und durch die christliche ersetzt wurde DIE SPANISCHE ÄRA in Arragonien, 
13580000             —ABGESCHAFFT und durch die christliche ersetzt wurde DIE SPANISCHE ÄRA in VALENCIA 
13880000             —ABGESCHAFFT und durch die christliche ersetzt wurde DIE SPANISCHE ÄRA in Castilien 
14220000             —ABGESCHAFFT, DIE—SPANISCHE—ÄRA—in—PORTUGAL, ersetzt durch DIE—CHRISTLICHE—ÄRA—in—PORTUGAL 
05250000             Die sogenannte christliche Ära oder AERA VULGARIS, welche von ABT—DIONYSIUS—EXIGUUS in ROM 
05250000             auf Grund uns unbekannter Berechnungen bei Gelegenheit des Abt DIONYSIUS—EXIGUUS in ROM Abfassung seiner OSTER—TAFEL aufgestellt wurde, 
20131210—05250000    —HEUTE UND DES DIONYSIUS—EXIGUUS ABT IN ROM ABFASSUNG SEINER OSTER—TAFEL WIR UNS BEDIENEN, 
06000101—06991231    —IM, UNTER den GERMANEN—VÖLKER 1. von den ANGEL—SACHSEN DES DIONYSIUS—EXIGUUS ABT IN ROM ABFASSUNG SEINER OSTER—TAFEL angenommen ist  worden. 
08160000             SYNODE—ZU—CHELSEA VORGESCHRIEBEN AMTLICH den ANGEL—SACHSEN DES DIONYSIUS—EXIGUUS ABT IN ROM ABFASSUNG SEINER OSTER—TAFEL auf der. wurde von 
08160000             ALLGEMEINE ANNAHME DES BEDA EMPFEHLUNG der ABFASSUNG DES DIONYSIUS—EXIGUUS ABT IN ROM SEINER OSTER—TAFEL VERDANKT 
07420000             DANACH JAHR—AUS—DEM, Die älteste FRANKEN—URKUNDE welche datiert ist.,, stammt 
MEHRFACH die Rechnung des Dionysius zu berichtigen, Versuche, sind gemacht worden; 
10280000—10820000    praktische Bedeutung hat von die Rechnung des Dionysius zu berichtigen, Versuche,jedoch lediglich der des in MAINZ lebenden Schotten—MÖNCHs erlangt, 
10280000—10820000    der in MAINZ lebende SCHOTTEN—MÖNCH—MARIANUS—SCOTUS 
welcher MARIANUS—SCOTUS der in MAINZ lebende Schotten—MÖNCH die Geburt Christi um 22—JAHRE FRÜHER als Dionysius ansetzte 
und vorübergehend MARIANUS—SCOTUS der in MAINZ lebende Schotten—MÖNCH namentlich bei englischen Chronisten, Anklang fand. 
MITTEL–ALTER—IM, Die andern ÄREN, deren man sich  bediente, kommen für DIE—GERMANEN—VÖLKER nicht in Betracht. 
18180000—18440000    Die praktisch wichtigste LITERATur über MITTEL–ALTERliche CHRONOLOGIE ist: L'art de vhifer les dates, 4—AUFLAGE, PARIS 
18250000/18260000    Ideler HandBUCH—der—mathematischen u. technischen CHRONOLOGIE BERLIN 
18550000             WEIDENBACH Calendarium historico-christianum medii et novi aevi, REGENSBURG 
18910000             Grotefend Zeitrechnung des deutschen MITTEL–ALTERs u. d. Neuzeit, HANNOVER ff. (lexikalisch). 
18980000             Grotefend TaschenBUCH—der—Zeitrechnung des deutschen MITTEL–ALTERs u. d. Neuzeit, HANNOVER u.  
LEIPZIG (Tabellen u. Glossar). 
18970000             Rühl CHRONOLOGIE—DES—MITTEL–ALTER u. CHRONOLOGIE—der Neuzeit, BERLIN 
18890000             Mas Latrie Tresor de CHRONOLOGIE ... pour l'etude et Vemploi des documents du moyen-äge, PARIS 
18410000             Humpson Medii aevi Kalendarium, LONDON 
Zentralbau. 
Zentralbauten sind Kirchenanlagen, die um 1 Mittelraum nach allen Seiten gleichmäßig angeordnet waren, wie sie sich im Orient für Martyrien
und ähnliche Bauwerke herausgebildet hatten. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, IM NORDEN DIE PFALZ—KAPELLE ZU AACHEN, 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, IM NORDEN DIE PFALZ—KAPELLE ZU Nymwegen, 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, IM NORDEN DIE PFALZ—KAPELLE ZU ALTÖTTING zu erwähnen aus 
regelmäßige Polygonanlagen mit Mittelkuppel, erstere mit Umgang und Empore, letztere nur mit Nischenkranz um diese. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, IM NORDEN DIE PFALZ—KAPELLE ZU Dahin gehörig auch S—MICHAEL—zu FULDA. 
09000101—09991231    Auf quadratischer Basis die S—PETERS—KIRCHE—WERDEN aus dem, ebenfalls mit Umgang und Empore. 
Dehi und v. Bezold Kirchl. BAU—KUNST d. Abendlandes I 19 ff., 152—ff 
ZEUGE 587 
Zeuge. 
Arten und Erfordernisse. 
Die Verwendung Von Zeugen war im ALT—GERMANISCHen Rechtsgang 1 sehr beschränkte. 
Als Zeuge (ALT—HOCH—DEUTSCH giwizo, as. gewüo, ags. wita, gewita = 'Wissender'; 
07500000—10500000    —CA, ALT—HOCH—DEUTSCH urchundo, chundeo, as. urcundeo, ags. cyfere, fries. orkunda, orken = 'Verkünder'; 
LATEIN testimonium, testis) 
konnte nur dienen, wer entweder beim Abschluß 1 Rechts—GESCHÄFTs hinzugezogen wurde 
(daher testes trahere und die MITTEL—HOCH—DEUTSCH Ausdrücke giziug, getüch, tivga zu ALT—HOCH—DEUTSCH ziohan 'ziehen', unser „Zeuge"), 
damit er SPÄTER es bezeugen könne, 
oder wer als Nachbar und Gemeindegenosse Kenntnis von gewissen orts— , gemeindekundigen Vorgängen besaß. 
Man bezeichnet jene Zeugen als gezogene, 
diese als Gemeindezeugen. 
Die Zeugenziehung war nach manchen Rechten 1 rechtsförmlicher Akt 
(so im burgundischen und BAYRISCHen RECHT, das das Ohrzupfen der Zeugen vorschrieb), 
bei dem der Gezogene oft gegen 1 Zeugengeld oder 1 sonstige Gabe (Imbiß) die vertragsmäßige Verpflichtung übernahm, im Bedürfnisfalle Zeugnis abzulegen. 
Es handelte sich dabei entweder um Rechts—GESCHÄFTe, deren Beweis sichergestellt werden sollte, 
oder um Akte, die Offenkundigkeit erforderten, 
wie zB. prozessualische Handlungen oder das Auffinden 1 Leichnams. 
Bei den Gemeindezeugen fehlt der Akt der Zeugenziehung. 
Zum Gemeindezeugnis konnte niemand von der Partei genötigt werden, 
WÄHREND die Geschäftszeugen durch mannitio vor Gericht gebracht werden konnten. 
Unbekannt war das Zeugnis auf Grund zufälliger Wahrnehmung; 
nur das salische RECHT ließ behufs der Überführung von Verbrechern auch Zufallszeugen, Erfahrungszeugen zu. 
Als GeschäftsZEUGE konnte jeder Freiebe nutzt werden, nicht dagegen grundsätzlich UN—FREIe, Freigelassene nur beschränkt. 
Weiber, Unmündige, eidesunwürdige, bescholtene rechtlose Personen waren ausgeschlossen. 
Bei den Gemeindezeugen wurde 1 bestimmtes Vermögen, manchmal GRUND—EIGENTUM verlangt. 
in den einzelnen Rechten Verschieden groß, Die erforderliche Zahl der Zeugen war 
nach einigen Rechten bei Geschäftszeugnis 2 ZEUGE genügten
2 ZEUGE dem BAYRISCHen RECHT bei Geschäftszeugnis genügten
2 ZEUGE sächsischen RECHT bei Geschäftszeugnis genügten
2 ZEUGE LANGOBARDEN—Recht bei Geschäftszeugnis genügten
2 ZEUGE burgundischen RECHT bei Geschäftszeugnis genügten;
stets 1 größere Anzahl ZEUGE Verlangt beim Gemeindezeugnis -wurde. 
Das Zeugenverfahren. 
Der Zeugenbeweis wurde in der Art geführt, daß die vom Beweispflichtigen Vor Gericht gebrachten Zeugen das durch DAS—URTEIL festgestellte Beweisthema beschworen. 
1 richterliches Zeugenverhör fand nicht statt. 
WÄHREND fast überall der Eid die Hauptsache war, gaben bei den LANGOBARDEN allerdings die Zeugen ihre Aussage ohne Eidschwur ab 
(was —VON—AMIRA und SCHRÖDERüberhaupt für den URSPRÜNGLICHen Rechtszustand halten), 
aber es konnte unter Umständen eidliche Bekräftigung nachfolgen. 
Der Zeugeneid wurde URSPRÜNGLICH von den Zeugen mit gesamtem Munde geschworen; 
             —SPÄTER, ließen einige Rechte (so das BAYRISCHe) nur 1 durch das Los bestimmten Zeugen den Eid leisten. 
Auch mußte nach manchen Rechten (denen der RIBUARIEr, SACHSEN, LANGOBARDEN, BAYERN) der Zeugen—FÜHRER—mitschwören. 
Der Zeugeneid war wie der Eidhelfereid^ 1 assertorischer Eid, und ferner, wenn er sich auch von ihm vielfach 
unterschied (insbesondere dadurch, daß er sich auf das Beweisthema selbst bezog und 
nicht Folgeeid war), 1 streng formales und 1 streng einseitiges Beweismittel. 
Er konnte zwar Verweigert werden, wurde er aber geleistet, so erbrachte er den vom Beweis—FÜHRER—beabsichtigten Beweis, 
und dieser konnte, wenn einmal der Zeugeneid geleistet Worden war, nicht mehr angefochten werden. 
Dagegen kannten auch beim Zeugeneid manche Rechte 1 Eidesschelte, die aber auch hier sich als Verlegung des NOCH NICHT geleisteten Eides darstellte. 
Nach Ableistung des Eides konnte 1 MeineidsKLAGE—GEGEN—die Zeugen erhoben werden. 
Neuerungen. 
KAROLINGISCHER—ZEIT—IN-   wurden einige Reformen des Zeugenverfahrens eingeführt, 
zB. 1 Vom Richter vor dem Eidgange anzustellendes Verhör {discussio iestium), 
durch das DIE—GLAUB—WÜRDIGKEIT der Zeugen festgestellt werden sollte; 
ferner Wurde in Fällen des 
Gemeindezeugnisses dem Gegner die Vorführung von Gegenzeugen gestattet. 
1 Gerichtszeugnis war, abgesehen vom LANGOBARDEN—Recht, im Gebiet der übrigen STAMMES—RECHTe nur dem königsgerichtlichen Verfahren bekannt. 
Sein Wesen bestand darin, daß, WÄHREND bestrittene gerichtliche Akte nach Volks—RECHT mit den gewöhnlichen VOLKS—RECHTlichen 
Beweismitteln (Zeugen, Eidhelfer, Gottesurteil) bewiesen werden mußten, 
wobei etwa als Beweis verwendete Geschäftszeugen der Zeugenschelte ausgesetzt waren, das Königsgericht seiner Verhandlung entweder, 
wenn es sich um königsgerichtliche Akte handelte, das unanfechtbare Zeugnis des PFALZ—GRAFEN oder bei volksgerichtlichen 
Akten das Zeugnis desjenigen Richters zugrunde legen konnte, unter dessen Vorsitz der betreffende Rechtsakt im Volksgericht vorgenommen Worden war. 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—2 391—ff 435 ff- 523 f. 
19070000             RICHARD—SCHRÖDER—LEHR—BUCH—DER—DEUTSCHEN—RECHTS—GESCHICHTE—5—AUFLAGE—LEIPZIG—SEITE—87. 375 f. —VON—AMIRA 
RECHT 2 166 f.[3 273 f.] T h a y e r Older Modes 
ofTrial; 
Select Essays in Anglo-American Legal 
History 2, Boston 1908, 376—ff R. Hübner. 
588 ZEUGE 
B. NORDEN. §—4. 
Zeugen (ALT—NORDISCH vättar, vitnismenn, vidrvaru mcenn), Personen, die über 1 Tatsache aus eigenem Sehen oder Hören Aussage machen (asyncevitni), 
waren auch im NORDEN entweder aufgerufene Zeugen oder Erfahrungszeugen. 
§—5 « 
Aufgerufen Wurden Zeugen (nefndirlvcetti) von der Partei über 1 Rechtsakt (Sollemnitäts- oder Geschäftszeugen) 
oder über 1 tatsächliche Begebenheit, zB. Missetat, bei deren Eintritt. 
Das Aufrufen hieß sklrskota (skcsrskuta) oder Ifsa undir vätta oder auch einfach vitna undir mann oder fore mannt, daher die Zeugen selbst 
skcsrskuta oder lysningavitni. Grundsätzlich war alles Zeugnis URSPRÜNGLICH 1 Zeugnis 
aufgerufener Zeugen, 1 Satz, den besonders das isländ. RECHT konsequent befolgt, 
und der selbst auf Akte in Thingversammlungen angewendet Wurde [sklrskota undir dömstaurar, dömsuppsöguvättar, heyringjar). 
Ihm liegt das Bestreben zugrunde, Tatsachen zu voller Notorietät zu erheben, um damit die Ableugnung zu beseitigen. 
Erfahrungszeugen, d.h. Zeugen, welche über 1 Tatsache aus eigenem Wissen Kunde geben, ohne von der Partei bei Eintritt der Tatsache zum Zeugnis aufgerufen zu sein, 
kamen vornehmlich in Betracht bei langandauernden Zuständen, wie GRUND—BESITZ—VERHÄLTNISsen (öfralsvitni, ärofar), Familien-, Status Verhältnissen, 
sodann als Leumundszeugen bei Gerüchten (heimüiskvifrarvitni). 
Wo die Jury sich ausbildete, wurden sie meist durch diese ersetzt. 
Sonst kam 1 Zeugnis zufällig anwesender Personen, die nicht aufgerufen wurden, FRÜHER nur ganz ausnahmsweise zur Anerkennung, 
allgemeiner erst in SPÄTER Zeit (in NORWEGENseit Magnus lagabcetir). 
SPÄTEREN Ursprungs ist auch das Gerichtszeugnis (dömsvitni, pingvitni) als Zeugnis der Gerichtsgemeinde. 
Die Zeugen hatte DIE—PARTEI zu erbringen. 
Für ihre Zahl galt regelmäßig der Satz: „1 Zeuge ist wie kein Zeuge, 2 Zeugen wie zehn"oder „Rechtes Zeugnis, das ist nicht weniger als 2 Männer". 
Volle zuverlässige Zeugen lieferten also 
Beweis. Doch gab es Fälle, wo 1 Zeuge 
genügte oder umgekehrt mehr Zeugen nötig 
waren. Auch Gegenzeugen sind mitunter 
zugelassen
(SIEHE Beweis §—4). Nach ALT—SCHWEDISCH 
RECHT mußten ZEUGEN—AUSSAGEn häufig durch 
Eideshelfer unterstützt werden
(SIEHE Eideshelfer §—5). 
War der Zeuge am Erscheinen verhindert, so konnte er nach PFAHL—BAUTEN. 
RECHT sein Zeugnis vor 2 Zeugen deponieren, die es dann für ihn abgaben. 
In NORWEGEN mußte nach Ablauf 1 
längeren Frist DIE—AUSSAGE durch öffentliche 
Kundmachung oder MitTEILUNG an Zeugen 
aufgefrischt werden, sonst galt sie nicht 
mehr. 
§—8. Die Zeugen wurden wohl schon von 
jeher beeidigt 
(VERGLEICHE Landnäma IV/7). Die 
von einigen für NORWEGEN verfochtene 
Meinung, daß die ZEUGEN—AUSSAGE URSPRÜNGLICH nicht eidlich erging, ist nicht genügend 
gestützt. Der Zeugeneid ist überwiegend 
assertorisch, auf ISLAND promissorisch (Konungsbök
—SEITE—66). 
§—9. Für die Fähigkeit zum Zeugnis galt 
im allgemeinen das von der Eidesf ä h i g k e i t
Gesagte. Die Zeugen 
ZEUGUNGSHELFER— ZIEGE 
9- 
hatten valinkunnir menn zu sein, d.h. unparteiisch und nicht verwandt mit 1 
der Parteien. Grundansässigkeit wird entweder allgemein (SCHWEDEN) oder tür gewisse Sachen verlangt (zB. in NORWEGEN für 
STAMM—GUTsachen Eigenschaft als STAMM—GUTsBAUER). 
VERGLEICHE 'BAUER'. 
Hertzberg Grundtr. i ff. 233—ff BRANDT 
Forel. II 228—ff Maurer Vorl. I 2
SEITE—210 ff.; 
Krit. Überschau 5, 185—ff Finsen Ordbog zur 
Grdgäs s. v. vcetii. —VON—AMIRA NOR. I 281—ff 
II 320—ff S t e m a n RETS—HISTORIE—193 ff- 
Matzen Forel. II 100—ff Nordström 
II 700—ff H.  
Zeugungshelfer. So zweifellos es ist, daß 
das in der Ehe erzeugte Kind 1 Ehefrau, 
gleichviel wer der Erzeuger war, nach germanischer Auffassung als Kind des Ehemanns galt, so fehlt es doch an germanischen Zeugnissen für die anderwärts vorkommende Sitte, daß der Mann, der nicht 
selbst Kinder erzeugen kann, seine Frau. 
behufs Fortpflanzung des Geschlechts 1 
andern überläßt. Daß sich angeblich einmal 1 RITTER an den LAND—GRAFEN LUDWIG 
von THÜRINGEN[THURINGIA] mit 1 derartigen Bitte 
wandte (GRIMM, RechtsaltertümeH S.613) 
beweist nichts für 1 Verbreitung der 
Sitte. Die von GRIMM aaO.
—SEITE—613—ff angeführten Stellen aus BAUERnweistümern, 
wonach der Mann, der sinen echten wive 
oer frowelik recht niet gedoin konde, DIE—FRAU 
ZUNÄCHST seinen Nachbarn anbieten und, 
wenn die nicht helfen können oder wollen, 
auf 1—MARKT schicken soll, werden 
fälschlich auf DAS—INSTITUT des Zeugungshelfers bezogen; 
die Überlassung der Frau 
an andere soll i h r 1 Ersatz für den 
impotenten Mann schaffen, WÄHREND der 
Gedanke, diesem zu Nachkommen zu helfen, 
außer Betracht bleibt. S. Rietschel. 
Ziborium, LATEIN ciborium, ZUNÄCHST das Gefäß zur Aufbewahrung der Hostie, als 
Büchse (pyxis), Taube (columba) oder sonstwie gestaltet, sodann übertragen auf den 
steinernen Altarüberbau von 4 Säulen 
und Bögen, unter dem das hl. Gefäß 
hing; 
die Bögen waren, um die Euchaiistie 
zu verhüllen, wohl stets durch Vorhänge 
verschließbar; 
sie trugen 1 manchmal 
gewölbte Decke und waren öfters mit Giebeln gekrönt. Von großer Schönheit ist 
das in S. Apollinare in Classe zu RAVENNA, 
LANGOBARDEN—Stiles, wie überhaupt fast 
alle älteren vorhandenen dieser Richtung 
anzugehören scheinen. Im NORDEN fehlen 
BISHER Spuren solcher Altarüberbauten mit 
Ausnahme 1 dahin gehörigen marmornen Giebelspitze im DOM—Chur.
SIEHE—AUCH 
'Baldachin'. 
A. Haupt Alteste Kunst d. GERMANEN, 
LEIPZIG 1908
SEITE—114. R i v o i r a Origini dell' 
Architettura LOMBARDEI, [MAILAND]MILANO 1908, 154. 164 fr. 
Ziege. §—1. Ziege und Schaf sind zwar 
bei weitem die wichtigsten Wirtschaftstiere 
der Nomaden, die—GRUND—LAGEn ihres Betriebes; 
auf sie aber kann sich auch neben 
der LAND—WIRTSCHAFT 1 Kleinviehwirt schaft gründen, die nicht den großen Länderraum beansprucht, den die eigentlichen 
Nomaden oder Wandervölker mit ihren ungeheuren Herden, mit ihren zahlreichen 
Transporttieren usw. in Anspruch nehmen. 
Denn die Transporttiere, besonders Pferd 
und Kamel, weniger der ESEL, sind 1 sehr 
kostbarer Besitz, aber Ziege und Schaf weit 
einträglicher, auch wenn sie sich selbst unter 
günstigen Umständen nicht so schnell vermehren, daß das einzelne Tier für den Besitzer nur noch wenig in Betracht kommt. 
§—2. Die Ziege ist nun das Hauptsächliche 
Milchtier der Nomaden und auch für die 
Ansässigen als Milchtier meist wichtiger als 
das Schaf, dessen Haupterzeugnis, wie bei 
uns, so auch bei andern, die Wolle ist. Um 
so seltsamer, daß die Ziege weniger häufig 
für das 1. Herdentier angesehen ist als 
das Schaf. (So von Jul.  
L i p p e r t, KULTUR—GESCHICHTE—DER—Menschheit, I 504, u. von 
M. MUCH, Heimat d. INDO—GERMANEN, 
1904
SEITE—194.) Ich will mich hier nicht für 
oder wider den Vorrang im Alter von Ziege 
und Schaf entscheiden, ich meine aber, man 
kann 1 deutlichen Vorrang der Ziege in 
der WIRTSCHAFTS—GESCHICHTE schon daher ableiten, daß die Wolle, SPÄTERHIN das wichtige 
Produkt des Schafes, doch erst entstanden sein muß. 
Im übrigen bin ich geneigt, auch 
für DIE—ZIEGEN—ZUCHT den Ursprung oder wenigstens den frühen Eintritt in den babylonischen Kulturkreis aus dem Vorhandensein im Tierkreis abzuleiten; 
wir nennen das betreffende Gestirn ja den Steinbock. 
Erleichtert wird mir diese Annahme durch das Vorkommen wilder Ziegen in den Gebirgen VORDER—ASIENs vom persischen Hochlande bis nach SYRIEN und KLEIN—ASIEN hinein. 
590 ZIEGEL— ZIMMER AUSSTATTUNG 
SCHON—FRÜH die Ziege als Milchtier geschätzt Auch die germanische Welt hat nach dem nordischen Mythus. 
Sie scheint besonders das Milchtier der kleinen LEUTE weniger intensiv angebauter Gegenden gewesen zu sein. 
Wie nun in der griechi schenMythologie die überwiegende Wichtigkeit als Milch -(und Käse-)tier vielleicht dadurch zum Ausdruck kommt, daß 
DIE—GRIECHEN das Hörn des Überflusses von der Ziege ableiten, 
dann aber auch Milch und Honig für die ältere halbmythische Zeit in VORDER—ASIEN und in SÜD—EUROPA so sehr mit der Idee des Überflusses und 
ZUGLEICH mit der des Göttertranks, den wir uns wohl noch bei Homer als Rauschtrank zu denken haben, zusammenfällt, so dürfen wir auch 
wohl für den NORDEN, also für der GERMANEN—Welt, 1 ähnlichen Zusammenhang annehmen, wenn die Ziege Heidrun den Seligen in Walhall jetzt Met spendet statt der älteren gegorenen Milch. 
In 1 besonderen Funktion tritt der Bock als Zugtier am Wagen des Gottes Thor auf. 
Wenn wir uns den Wagen als 1 der alten zweirädrigen, von hinten her zu besteigenden KRIEGS—wagen zu denken haben, so ist es doch im übrigen dunkel, wie hier gerade Böcke zu diesem eigenartigen Dienst kommen. 
Möglich wäre es, daß der Vegetationsdämon hier 1 Rolle spielt, denn das Bocksopfer hat 1 besondere Bedeutung auch im germ.  
Leben. 
Die besondere Stellung der Z. spricht sich auch darin aus, daß in der germ. Wirtschaft der Ziegenhammel fehlt. 
ökonomisch erklärt sich das leicht, weil das Zickchen sehr gut schmeckt, das Böckchen also nicht verschnitten, sondern verzehrt wird. 
Ebenso tritt das Schaf ganz zurück in der Bezeichnung für Handwerksgeräte, 
WÄHREND der Bock uns ganz Vertraut ist als drei— oder vierbeiniges Gerät. 
Hahn Haustiere
—SEITE—139. Ed. Hahn. 
Ziegel. 
Das LATEIN tegula 'Dachziegel' hat im ALT—NORDISCH [tigl) und im Ags. (tigele) auch die Bedeutung 'BACK—STEIN' angenommen. 
1150CA00             VON—DER AN BACK—STEIN—BAU ist in DÄNEMARK bezeugt; 
1250ca00             in NORWEGEN wurde das Ziegelbrennen eingeführt. 
In ENGLAND wurden Dachziegel (neben Schindeln) auch bei HOLZ—BAUten benutzt; 
über die eigenartige Form dieser Ziegel siehe K. G. STEPHANi, Der älteste deutsche Wohnbau 1400. 
Aus der ALT—HOCH—DEUTSCH Zeit ist der Gebrauch Von Dachsteinen nicht bezeugt; 
Vielmehr hat das ALT—HOCH—DEUTSCH ziagcü nur die Bedeutung 'BACK—STEIN', 
WÄHREND das LATEIN tegula durch scindula wiedergegeben Wird. 
Der durch DIE—RÖMER eingeführte BACK—STEIN—BAU wurde in einzelnen Gegenden SCHON—FRÜH nachgeahmt. 
S. 'Ziegelbau'. 
STEPHANi 1. c. II 278 f. 
Heyne Hausalt. I 89. 
Ziegelbau, MAUER—WERK aus Ziegeln bestimmten Formats und Mörtel, in Verband hergestellt, aus der RÖMER—ANTIKE übernommen. 
In ITALIEN stets gepflegt und 
seit den OST—GOTEN und LANGOBARDEN weiter entwickelt. 
0720ca00             —IM, Edikt des LIUTPRANT Wird der Läuferverband [opus gallicum) und der Blockverband [o. romanense) erwähnt. 
07000101—09110000    —CA—BIS, KAROLINGER—ZEIT—IN—DER, Die Ziegel der sind meist noch den RÖMER—Ziegel ähnlich, sehr dünn, sehr lang und breit; 
1 dickeres, kürzeres und schmaleres Format entwickelt sich bei den LANGOBARDEN und BÜRGERt sich langsam im NORDEN 1. 
Die Pfeiler und Bögen der 2 Einhardbasiliken (MICHELSTADT und SELIGENSTADT)
sind sorgfältig aus dünnen Ziegeln mit sehr dicken Mörtelfugen hergestellt. 
EINHARD gibt in 1—BRIEFe Auftrag zur Herstellung von Ziegeln, viereckig, auf jeder Seite links 2 Fuß lang, 4 ZOLL dick, andere 1 halben Fuß lang und 3 ZOLL stark. 
RHABANUS—MAURUS erwähnt Ziegel als gewöhnliches BAU—MATERIAL. 
Zimmerausstattung. 
Die Schnitzerei Wurde Von den alten Skandinaviern eifrig betrieben. 
Die Motive waren meist stilisierte Tierleiber und Bandgeschlinge, zum Teil bunt bemalt. 
Schon das Inventar des Osebergschiffs zeigt 1 reiche Ornamentierung. 
10000101—10991231    —AUS—DEM, Bekannt sind die geschnitzten Türflügel norwegischer und isländischer Kirchen 
Aber auch die Wohnstube War an solchen 
Ausschmückungen reich. DIE—SÄULEn, besonders die heiligen qndvegissülur, und die 
Wandtäfelung sowie die Möbel WAREN häufig 
mit geschnitzten und gemalten Bildern 
ZINS 
59i 
{skript, von skrifa 'bemalen') versehen, die 
teils Götter und Heroen, teils ganze Mythen 
oder geschichtliche Begebenheiten darstellten. Der dabei benutzte Farbstoff hieß 
steinn 
(VERGLEICHE ags. stänwurma, 'mineralischer 
Farbstoff'). Bei feierlichen Anlässen wurden die Wände mit Teppichen (bünafrr, 
ijald, refill) behängt, die von kostbaren 
Stoffen (guävefr, süki) sein konnten und oft 
mit gestickten oder eingewebten Bildern 
verziert waren [byr&a = ags. byrdan, borH 
'gewirkter Teppich' = ags. borda 'Besatz'). 
Solcher Art war der in Gudrünarkvida II, 
14 — —16 geschilderte Teppich, auf dem 1 
SEE—SCHLACHT mit Goldfäden dargestellt war 
(gullböka, von bök 'in Verschiedenen Farben 
gewirkter Teppich', wohl nach den Buchmalereien DER—ANGEL—SACHSEN und Iren
VERGLEICHE ngelsächs. böcread 'karminrot'). 
Diese Kunstgattung hatten DIE—NORD—LEUTE wahrscheinlich Von den ANGEL—SACHSEN erlernt, 
unter denen solche Stickereien aus dem 
10000101—10991231    erwähnt werden und 1 gesuchten HANDELS—ARTIKEL bildeten. 
An den Wänden hingen auch Waffen, besonders die bunt bemalten Schilde. 
V. Gu9mundsson Privatboligen paa ISLAND 150 f. A. Bugge V esterlandenes indflydelse paa nordboeme i vikingetiden 156—ff 
ENGLAND. Wie die Skandinavier, so legten auch die ANGEL—SACHSEN auf die Ausschmückung ihrer Wohnungen großen Wert. 
Byrhtferp (im 
10000101—10991231    ) beschließt seine Beschreibung des Hausbaus mit den Worten: 
and sypßan pcet hüs wynsumlu-e gefrcetwaß (jrcetwian 'mit Verschlingungen verzieren'). 
Besonders beliebt waren stilisierte Tierleiber, die sich in Bänder auflösen; 
solches Schlingwerk, das in den Miniaturmalereien oft dargestellt wird, fand sich an den inneren Wänden der Halle (weall wyrmllcum fäh, Wandrer 98). 
Der Hochsitz DER—KÖNIGE war — ¦ nach 1 Zeichnung zu 1 Calendarium vom 
10000101—10991231    — ¦ kunstreich geschnitzt; 
sein Sitzbrett hält auf der 1
—SEITE—1 Eber-, auf der andern 1 Hundegestalt. 
Wie in SKANDINAVIEN, Wurden in ENGLAND die Wände mit Tierfellen (Rätsel 14, 3 — 5) oder mit Teppichen [währift, wäghrcegl) dekoriert. 
Schöne, mit Gold durchwirkte Tapeten erglänzten in der Halle Heorot (goldfäh scinon webb cefter wägum, BEOWULF—995 f.). 
An den ' Wänden hingen als Zimmerschmuck über dem Sitze jedes Kriegers seine Waffen. 
K. G. STEPHANi Der älteste deutsche Wohnbau I 378 f., 417—ff 
Heyne Hausalt. I 50. 361. 
Schon TACITUS (GERMANIA 16) erwähnt das Bemalen einzelner Wandteile als germanische Sitte, 
1 Aussage, die durch SPÄTERE ALT—HOCH—DEUTSCH und ags. Zeugnisse bestätigt wird. 
Den Hauptschmuck der Wand bildete aber der Behang durch Teppiche [wantlahhan, umbihang); 
besonders wurde der hinter den Sitzbänken befindliche Wandteil damit bekleidet [ruck1—lahhan = ags. hrycg-hrczgl). 
Auch Tür— , Fensterbehänge nebst Vorhängen für die TEILUNG 1 Gemaches werden erwähnt. 
Holzschnitzereien fehlten in den besseren Häusern gewiß nicht, obgleich direkte Beweise nicht vorzuliegen scheinen. 
K. G. STEPHANi Die textile Innendekoration des FRÜH—MITTEL–ALTERlichen deutschen Hauses. 
Derselbe Der älteste deutsche Wohnbau II 244 ff.. 379—ff 
Heyne Hausalt. I 103—ff 
Hjalmar Kalk. 
ZINS. 
FRANKEN—HERRSCHAFT—IN—DER— (zum Teil auch weiterhin) hören wir mehrfach, daß DER—KÖNIG—VON—einem andern FÜRSTEN oder 1 VOLKS—STAMM ZINS empfängt. 
So Versprechen BURGUNDEN—KÖNIGE nach ihrer Besiegung jährlichen Tribut zu zahlen, 
so legt KÖNIG—THEUDERICH den Thüringern 1 ZINS in Schweinen auf. 
Hier liegt 1 politisches Verhältnis vor. 
Um etwas Verwandtes handelt es sich URSPRÜNGLICH wohl bei den tributales oder tributarii, die uns im SÜD—OST—BAYERN begegnen: 
man führt sie auf römische Kolonen zurück, die DIE—BAYERN bei ihrem Einzug im Lande vorfanden und die nun ihren ZINS an die neuen Gebieter zahlen mußten. 
Freilich verlor die Verpflichtung hier schnell ihren öffentlichen Charakter, da sie nicht bloß gegenüber dem StaatsoberHaupt, sondern auch gegenüber Privaten bestehen konnte und bestand. 
1 ähnliche Entwicklung haben Zinse, die auf deutschem BODEN vorkommen, gewiß mehrfach. 
Die Hauptmasse der Zinse aber stammt aus einfach GRUND—HERRlichen, LEIB—HERRlichen, gerichtsHERRlichen und Schutzverhältnissen 
(SIEHE Ständewesen, Freigelassene, UN—FREIe). 
SEIT—DEM—Aufkommen 1 STEUER
(SIEHE 'Bede') nehmen wir wahr, daß 
die Quellen recht scharf zwischen 1 solchen (öffentlichrechtlicher Abgabe) und dem ZINS (privatrechtlicher Abgabe) unterscheiden. 
W a i t z -DVG. II 2 3
SEITE—250—ff 
592 ZOLL 
ZOLL *. §—1. Kleines Längenmaß, ALT—NORDISCH pümlungr 'Daumenlange', bei den RÖMERN als 12. Teil des Fußes = uncia (darnach das ags. ynce) genannt. 
der RÖMER—ZOLL war 24,6 m—METER—LANG, der dem drusianischen Fuß entsprechende größere ZOLL der GERMANEN—Tungrer maß 27,7 mm. 
Nur um wenig kleiner war der alte Wiener ZOLL von 26,3 mm. 
DER—ANGEL—SACHSEN Gliederbußen bemaßen Nach der Wundlänge Zollen, UND—ZWAR kostete jeder ZOLL 1 Wunde unter den Kleidern 1—SCHILLING, an 1 unbedeckten Körperteil 2—SCHILLINGe. 
—VON—AMIRA NOR. II 496. 
LIEBERMANN—GESETZE—DER—ANGEL—SACHSEN I 78; 
II 475. 753- 
ZOLL 2. 
Das FRANKEN—Zollwesen knüpft an das des RÖMER—REICH an, erfährt aber im einzelnen 1 eigenartige Umwandlung und Fortbildung. 
DAS—RECHT zur Errichtung und Erhebung Von Zöllen stand dem KÖNIG zu. 
Rietschels Meinung, daß das FRANKEN—Zoll—RECHT GRUND—HERRlichen Charakter gehabt habe und erst—ALLMÄHLICH, nicht Vor KARL—DER—GROßE, Regal geworden sei, läßt sich nicht halten. 
Die Zölle (MITTEL—LATEIN telonea) waren entweDER—MARKT—zölle oder „Transitzölle", wie sie meistens in der LITERATur, im Anschluß an Termini der Quellen, genannt werden. 
Ad. Wagner schlägt dafür den Ausdruck „Passierzölle"Vor, weil es zu ihrem Wesen gehört, 
daß sie nicht als Grenzzölle, sondern als Abgaben bei Passierung bestimmter Stellen (meistens mitten im Lande) erhoben werden, und 
Weil wir HEUTE unter „Transitzöllen"etwas Spezielles, ganz anderes verstehen. 
DEM GANZEN MITTEL–ALTER UNBEKANNT Die Abschließung des staatlichen Gebiets durch Grenzzölle ist (wenigstens grundsätzlich). 
Als Zollsatz kommt sowohl der Wertzoll wie der spezifische, nach Ladungen (Wagen, Schiffen. Saumlasten), Vor. 
1 Wertzoll Von 4—DENAREn auf 1—PFUND ist 1 häufig vorkommender Normalsatz. 
Er behauptet sich auch noch JAHRHUNDERTlang mehrfach, wiewohl im übrigen recht mannigfache Sätze IM—LAUF—DER—ZEIT begegnen. 
Die Zollzahlung erfolgt weithin MITTEL–ALTER—IM teils in Geld, teils in Quoten der passierenden WAREN. 
Früh wird das Zoll—SYSTEM durch Zollprivilegien und auch Zollbefreiungen durchlöchert, 
namentlich durch den häufig vorkommenden Grundsatz, daß der eigene BEDARF zollfrei ist, 
und durch Begünstigungen einzelner ständischer Gruppen (unter Anwendung jenes Grundsatzes und auch darüber hinaus). 
07000101—07991231    —IM—SCHON beginnt die Privilegierung des Klerus. 
07000101—07991231    —IM—SCHON Ferner begünstigt DER—KÖNIG seine Städte, ebenso der LANDES—HERR DIE—SEINIGEN. 
Wie alle Regalien, so ist auch das Zoll—RECHT—ALLMÄHLICH aus der Hand des KÖNIG überwiegend in die der lokalen Gewalten gelangt. 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—II 238—ff 
Inama-Sternegg D WG.  
LAMPRECHT Deutsches Wirtschaftsleben;LEIPZIG 1886. 
Rietschel MARKT u. Stadt; 
LEIPZIG 1897. 
W. Röscher Finanzwissenschafe §98—ff 
SCHRÖDERDRG.5 1 99—ff 
Ad. Wagner Finanzwissenschaft III 1, 135—ff 
Das Wort ags. toll kommt in 4 Bedeutungen Vor: 
für STEUERN überhaupt, 
für Kaufgebühren, 
für eigentliche Zölle und 
für Befreiung und Überlassung von indirekten STEUERN. 
Im 1. Sinne wird toll in ags. Übersetzungen DER—HEILIGEn Schrift und in Erbauungsschriften gebraucht. 
So wird in der bekannten Parabel von den PHARISÄERn, die den HERRn zu 1 mißlichen Aussage über den STEUERpfennig Verleiten wollten, 
die Gegenfrage Christi in den Worten wiedergegeben: „JE>t hwam nimaö cyningas gafol odde toll"(Matth. 17, 25). 
Für die technische Bedeutung von indirekten STEUERN ist namentlich die LONDONer Verordnung ANGEL—SACHSEN—KÖNIG—AETHELRED[ETHELRED] s belehrend 
(Liebermann
—SEITE—232 §—2): Wenn zu Billingsgate 1 kleines Schiff landete, wurde J4—PFENNIG ZOLL gegeben, 
WÄHREND 1 größeres Segelschiff 1—PFENNIG bezahlt 
(VERGLEICHE 2, i; 
2, 2; 
2, 4; 
2, 5). 
Außerdem wurde von den fremden KAUF—LEUTEn von den WAREN selbst ZOLL gezahlt, UND—ZWAR für Tücher dreimal in der Woche:  —Am—SONNTAG, Dienstag, DONNERSTAG (2, 3). 
ZOLL 593 
Die Flandrer und die von Ponthieu und der NORMANDIE und die von Francien legten ihre WAREN (in LONDON) zur Schau und zahlten ZOLL, 
WÄHREND die Von HUY, LÜTTICH und NIVELLES, die weiter durch (LONDON) gingen, Gebühr und ZOLL zahlten 
(ostensionem et telon, §§—2, 6, 7). 
Es werden auch Verkäufe von Proviant durch LEUTE aus der Umgegend berücksichtigt (2, 11). 
1 andere Art STEUER, die jedenfalls auch als toll betrachtet wurde, zahlten die in der Stadt wohnenden KAUF—LEUTE. 
Sie wird in Beziehung auf FettWAREN—HÄNDLER—INNEN erwähnt (2, 12). 
Diese Zölle wurden Von Stadtvögten und Dorfvögten (portireva vel tungravio) direkt oder durch STEUERbüttel (cacepollus) eingefordert (3; 
3, 3). 
Auf Einkünfte von derartiger BE—STEUERUNG des HANDEL wird öfters in URKUNDEN Bezug genommen, 
zB. Kemble, CODEX—DIPLOMAE—1084 (A.D. 904): 
"villae mercimonium, quod Anglice dies tunes cyping appellatur". 
Befreiungen von Zöllen und Gebühren kommen in speziellen Fällen für bevorzugte Personen vor; 
so wird zB. (CODEX—DIPLOMAE—84) 1 KLOSTER erlassen "naVis onustae transvectionis census". 
Es kam aber auch vor, daß DAS—RECHT, Zölle und Gebühren in 1 HAFEN oder auf 1—MARKT einzuziehen, geistlichen Stiftungen oder GroßLAND—BESITZERn überlassen wurde. 
So erhielt DAS—KLOSTER—CHRIST—CHURCH in CANTERBURY von KNUT folgendes Privileg in bezug auf Sandwich: 
"nullus homo habet (habeat ?) aliquam consuetudinem in eodem portu, exceptis monachis aECCLESIAE Christi. 
Eorum autem est navicula et transfretatio portus ettheloneumomniumnavium cujuscumque sit et undecumque Veniat"(CODEX—DIPLOMAE—737). 
Einen merkwürdigen BERICHT—ÜBER—die Streitigkeiten zwischen den Klöstern von S—Augustin und CHRIST—CHURCH in Beziehung auf die Sandwichzölle gibt CODEX—DIPLOMAE—758. 
In dem Sinne von Überlassung des Rechtes auf Gebühren und Zölle Von Verkauften und durchgehenden oder ausgestellten WAREN ist auch der Ausdruck 
toll in der gewöhnlichen ags. Immunitätsformel zu nehmen [sac, söc, toll, —TEAM etc.) 
Bosworth-Toller AS. Dictionary, Oxford 1882, s. v. toll. 
Kemble Die SACHSEN in ENGLAND II 60—ff P. Vinogradoff. 
Von den skandinavischen Völkern kennt SCHWEDEN WÄHREND der hier in Frage stehenden Zeit keinen ZOLL. 
Dagegen finden wir in NORWEGEN noch im 
12000101—12991231    Zölle (tollr), UND—ZWAR Finanzzölle, nämlich 1 EINFUHR—ZOLL auf Korn und noch andere WAREN und 1 AUSFUHR—ZOLL auf Heringe. 
Erhoben wurden diese. Zölle nur von Ausländern, und berechnet wurden sie in der Weise, daß von jedem Schiff 1 bestimmter Betrag (1 Schiffspfund Korn oder Mehl, bestimmte GELD—SUMME) erhoben wurde. 
12000101—12991231    Doch wurde der Heringszoll noch im nach Tonnen erhoben, und ferner genossen DIE—ISLÄNDER besondere Vergünstigungen. 
Die Erhebung des Zolles war anfänglich wohl Aufgabe sonstiger königlicher (Finanz -) Beamten. 
12000101—12991231    —IM—NOCH, findet sich 1 besonderer Zoll—BEAMTER erwähnt, 1 theloniarius (tollama&r). 
10000101—10991231    —IM—SCHON In DÄNEMARK werden telonea (ALT—DÄNISCH toln) erwähnt, 
11000101—11991231    —NOCH mehr im, und im 
12000101—12991231    ist dasZollwesen ziemlich entwickelt. 
Korn, PFERDE, Salz, Fische sind zu verzollen [tollce). 
Der ZOLL war hier beim Überschreiten der StadtGRENZE—ZU—zahlen, daher beim Besuch mehrerer Städte öfter. 
Dies führte einerseits zu 1 Erschwerung des HANDEL, anderseits zur ErTEILUNG von ZOLL—FREIHEITsprivilegien an DIE—BÜRGER einzelner Städte. 
Vielfach galt 1 Verbindung von EINFUHR—ZOLL und AUSFUHR—ZOLL in der Weise, daß bei zweimaligem Überschreiten der Zollgrenze (toll-mcerkl) 
die Diffeienz der eingeführten und ausgeführten WAREN zu verzollen ist. 
Die Höhe des Zolls kann nicht nur von der Ware, sondern auch von der politischen Zugehörigkeit des KAUF—MANNs und dem Fahrtziel abhängen. 
Auch hier ist 1 ZOLL— —BEAMTER (tolncer) vorhanden. 
Die Zölle als Abgaben von WAREN haben in beiden Ländern andere Abgaben als Vorläufer. 
08000101—08991231    —IM—SCHON In NORWEGEN werden unter HARALD—SCHÖNHAAR sogenannte landaurar erhoben. 
Diese hängen zusammen mit der damaligen Auswanderung Von NORWEGEN nach ISLAND, die Harald nur mehr GEGEN—ZAHLUNG—VON—5 Oren, eben diesen "Landunzen"gestattete. 
D'ielandaurar werden fernerhin gezahlt, damit DER—KÖNIG nicht 1 Verbot degen die Zufahrt oder Abfahrt von Schiffen, seinen farbann,. geltend machte. 
Schon —BIS—DAHIN nicht immer erhoben, 
11000101—11991231    Wurden die landaurar im für heerbannpflichtige Inländer aufgehoben. 
Sie waren, soweit sie bestanden, 1 persönliche Abgabe, berechnet nach der Zahl der Schiffsbesatzung, und insoweit kein ZOLL, wurden aber durch diesen ersetzt. 
1 ganz parallele Erscheinung zeigt DÄNEMARK. 
Dort findet sich nicht nur der farbann des KÖNIG ganz ebenso, sondern auch die ihn ausschließende Abgabe trägt diesen Namen. 
Dieser DÄNEN—Fahrbann wurde ebenfalls ZUNÄCHST Von der Schiffsbesatzung erhoben, Verwandelte sich aber SPÄTER in 1 Warenabgabe 
12000101—12991231    und DES KÖNIG—Verbots—RECHT wurde im überhaupt aufgehoben. 
Keyser Efterladte Skrifter II 100 f. 
Tarang er Udsigt II 316—ff Steenstrup Jordebog I 258—ff —VON—SCHWERIN. 
38 
594 ZONENBECHER— ZUGMANTEL 
Zonenbecher, von einzelnen bevorzugter Ausdruck für GLOCKENBECHER (s.d.). 
A. Götze unterscheidet Z. und Zonenschnurbecher, d.h. die Zonenförmig verzierten geschweiften Becher der SCHNUR—KERAMIK (s.d.). 
A. Götze ZfEthn. Verb. 1900, 260 — 263. 
Zugmantel. 
Kastell des OBER—GERMANISCHen LIMES in WEST—Taunus; 
Schutz des großen Defilees im Lorsbacher Tal (
jetzt FRANKFURT—am—MAIN-LIMBURGer Bahn) zwischen MAIN und Lahn. 
00010101—00991231    Dieses im am südlichen Ausgang geschützt durch das KASTELL HOFHEIM (Obergerm. -rät.  
LIMES—NUMMERO—29), 
das KASTELL HOFHEIM  bei Anlage des LIMES, als der Schutz des REICH  in die vordere Linie rückt, aufgegeben wird. 
Nunmehr sichern die KASTELLE ZUGMANTEL westlich den breiten Paß, und 
Nunmehr sichern KASTELL AlteBURG—Heftrich östlich den breiten Paß, 
 GLEICHZEITIG  ZUGMANTEL wird  Deckung des römischen Wiesbaden im Taunus an der dort hinabführenden alten „Hüner—STRASSE". 
Der merkwürdige, auch im östlichen DEUTSCHLAND Vorkommende, hier nicht BODENständige Name ZUGMANTEL, FRÜHER richtiger —NUNMEHR, sichern, ist neueren Datums. 
Nach Dr. Brenner (Saalburgjahrbuch 1910) dürfte Name ZUGMANTEL mit zucken, zücken 'entreißen, rauben' zusammenhängen und 1 Ort bezeichnet haben, wo sich allerlei Gesindel umhertrieb. 
Der alte Name der ausgedehnten Siedlung Name ZUGMANTEL ist NOCH NICHT GEFUNDEN, wenn er nicht in 1 Bronze—INSCHRIFT—der—Mater Virolovicium zu suchen ist. 
Die Name ZUGMANTEL Besatzung bildete 1 Kohorte (I oder III) der TREVERER. 
Das KASTELL ZUGMANTEL liegt aus unbekannten Gründen mit der Breitseite parallel zum Weitabliegenden Pfahlgraben, 
sein KASTELL ZUGMANTEL Platz war außer durch den Knotenpunkt alter Straßen durch die Quelle des Flüßchens AAR (ALT—HOCH—DEUTSCH AHRDE) bestimmt. 
Der ZUGMANTEL hat dieselben 3 Perioden wie die übrigen Taunus-kastelle wie er auch in den Einzelheiten dem üblichen Kastellschema entspricht
(SIEHE Saalburg). 
ZUGMANTEL Gleichgroßes quadratisches Erdkastell wie dort, schmales Steinkastell mit schwacher Wallmauer (171,60 X 99, 10), 
ZUGMANTEL vielleicht mit hölzernem Wehrgang, das SPÄTER auf 124,73 m verbreitert und verstärkt wird. 
02230000             Letzteres wahrscheinlich  unter SEVERUS—ALEXANDER wiederaufgebaut. ZUGMANTEL
00000101—00991231    —IM—SCHON, 1 Besetzung Spuren sind Vorhanden. ZUGMANTEL
1 ältere germanische Anlage ist vielleicht östlich am „Galgenköppel"zu suchen. ZUGMANTEL
Innenbauten mit Ausnahme des Prätoriums nicht vorhanden, dagegen zahlreiche (bereits über 280) unterkellerte Einzelwohnungen inner— , außerhalb DES KASTELL—ZUGMANTEL, 
welche (besonders die SPÄTEREN) die Vermutung nahelegen, daß DIE—BÜRGERliche NIEDERLASSUNG einmal über das ganze Kastell ZUGMANTEL hinweggegangen sei. 
Dem ZUGMANTEL eigentümlich sind Erdwohnungen mit Holzwänden, Bänken an den Seiten, Kochplatz in der Mitte, sicher nach einheimischem Vorbild, wie sie bereits von STEIN—ZEIT lichen Häusern bekannt sind. 
Was dazu Veranlassung gab, ist NOCH NICHT nachgewiesen, möglich waren sie nur in dem zerklüfteten, wasserdurchlässigen SchieferBODEN. ZUGMANTEL
Von ZUGMANTEL ähnlichen, HEUTE–NOCH in den Donauländern benutzten Anlagen sprechen TACITUS—GERMANIA—16) und PLINIUS—NATURALISNATURALIS—HISTORIA—XIX—18). 
Die ZUGMANTEL NIEDERLASSUNG mit 3 Friedhöfen, zahlreichen Einzelgehöften (charakteristisch das Vorkommen sehr langer, schmaler [1 : 4], bis 40—METER—LANGer, umfriedigter Anwesen mit Keller vorn, Wirtschaftsräumen hinten im Hofe) ist sehr ausgedehnt. 
NEUERDINGS Heiligtum 1 sitzenden (einheimischen?) Gottheit ausgegraben. ZUGMANTEL
02000101—02991231    Grabes. aus dem, ist sehr bedeutend, ZUGMANTEL Die Hinterlassenschaft an Einzelfunden, 
02000101—02991231    um die Mitte dieses Jhrts.da der Zugmantel  im Sturm genommen, IM—GEGENSATZ zur Saalburg von der Besatzung unter Hinterlassung 1 großen Teils der Habe geräumt sein muß. 
Auffallend viel germanische Funde der einheimischen Bevölkerung. 
Die Funde sind im Saalburgmuseum untergebracht, die Ausgrabungsresultate —J—IM buch des Museums veröffentlicht. 
Die Obergerm.-Raet.  
LIMES NUMMER—8 : Kastell Zugmantel, mit 30 Tafeln, bearbeitet v.  
L. JACOBi, die Kleinfunde v. W. 
Barthel. SaalBURG—Jahrbuch 1910—1913. 
ZUNFT— ZWEIKAMPF 595 
Zunft. 
§—1. SÜDEN. 
MITTEL–ALTER—IM gebraucht man das Wort ZUNFT in dem uns geläufigen Sinne SEIT—DER Ausbildung 1 städtischen Handwerkerstandes in OBER—DEUTSCHLAND, 
WÄHREND in NIEDER—DEUTSCHLAND dafür „Amt"{officium), Innung, GILDE, Gewerk, Werk, Handwerk, Gaffel (am NIEDER—RHEIN ) vorkommen. 
BAYERN, ÖSTERREICH und SCHLESIEN ist das Wort Zeche geläufig.
Über die Frage, seit wann wir die Existenz Von Handwerkerzünften anzunehmen haben, s. den art. Handwerk. 
Für DIE—KAROLINGER—ZEIT läßt sich nachweisen, daß Zunft im Sinne von KLOSTERlichem conventus gebraucht wird. 
M. Heyne Das ALT—DEUTSCHe Handwerk;STRAßBURG 1908
SEITE—130fr. 
F. Frensdorff HANSISCHE—GESCHICHTSBLÄTTER 1907
SEITE—9. 
URSPRÜNGLICH in den Städten Die Handwerker bildeten nicht besondere GILDEN, sondern 
URSPRÜNGLICH in den Städten Die Handwerker angehörten den älteren Schutzgilden; 
11340000             die Äußerung Von KÖNIG Niels bei Saxo: „Num quid timendum est nobis apelli paniset sutoribus istis?"
12000101—12991231    —SCHON—IM auftreten HANDWERKER—GILDEn . 
12000101—12991231    —IM, älteren STADT—RECHT von SCHLESWIG 1 senior pistorum wird erwähnt, 
12680000             im STADT—RECHT von Roeskilde von art. 15 1 convivium pistorum wird erwähnt. und 
12950000             —J—IM, Verbietet KÖNIG—ERICH Magnusson von NORWEGEN die samdrykknir cefrr gildi der GOLD—SCHMIEDe, Eisenschmiede u. Brauer in Bergen. 
12000101—12991231    Doch hatten diese GILDEN kein Monopol. 
13000101—13991231    —NICHT VOR DEM im NORDEN, Monopolisierte Gewerbe—VEREINigungen [laug, embed, ampt) begegnen 
1356ca00             1. Zunftstatuten (skraa, vilkaar, laug) in DÄNEMARK  
1349ca00             1. Zunftstatuten (Ribe), in SCHWEDEN. 
1350CA00             —SEIT—IN—NORWEGEN erlangen DIE—DEUTSCHEN Schuhmacherzünfte in Oslo und Bergen das Monopol der Schuhverarbeitung. 
1 eigentliches Zunftregiment hat im NORDEN nie bestanden. 
VERGLEICHE 'GILDE' u. 'Gewerbeverfassung'. 
Matzen Forel. 1 1 lo ff. 
H. Hildebrandt Sveriges Medeltid I 344—ff 
Taranger I 1 1 7 ff.;II 1 PAGINA—1 14—ff 
S t.e e n s t r u p Fra hvilken Tid ere vore aldste Laug ? (Hist. Tidsskr 5 Raekke 'VI PAGINA—479 ff.). 
Jergensen Fortläsn. over d. danske Retsh. 363—ff 
LEHMANn 
38* 596 ZWEIKAMPF 
ZWEIKAMPF. 
SÜD—GERMANEN. 
§—1 
Der ZWEIKAMPF Herkunft, Stellung im Rechtsgang. 
Der ZWEIKAMPF (iudicium pugnae campus, auch batalium, 
Der ZWEIKAMPF ALT—HOCH—DEUTSCH champf, champfwic, 
Der ZWEIKAMPF fries. strid; 
Der ZWEIKAMPF auch ALT—HOCH—DEUTSCH MITTEL—HOCH—DEUTSCH einwic 
Der ZWEIKAMPF ags. änwig 'Alleinkampf', 
Der ZWEIKAMPF LATEIN singulare certamen; 
Der ZWEIKAMPF LATEIN auch pugna duorum) 
in der der GERMANEN—VÖLKER GESCHICHTE—DES—Rechtsganges Der ZWEIKAMPF 1 bedeutende Rolle gespielt. hat Aber 
sowohl über Des ZWEIKAMPF Herkunft wie über Des ZWEIKAMPF Stellung im Prozeß bestehen erhebliche MEINUNGS—VERSCHIEDENHEITen. 
Nach der HERRschenden Lehre (Hauptsächlichster Vertreter Brunner) 
IM—BEREITS Prozeß—RECHT der ältesten Zeit ist der Zweikampf bei den WEST—GERMANEN als Gottesurteil, d.h. also als Beweismittel verwendet worden.und 
IM—BEREITS Prozeß—RECHT der ältesten Zeit ist der Zweikampf bei den BURGUNDENn als Gottesurteil, d.h. also als Beweismittel verwendet worden. 
Man schließt das daraus, daß 
DER FRANKEN—ZEIT meisten VOLKS—RECHTEn bekannt der Zwei—KAMPF—IN—dieser Verwendung als Gottesurteil, d.h. also als Beweismittel und  nur 
DER—ANGEL—SACHSEN und WEST—GOTEN VOLKS—RECHTEn in denen der Zwei—KAMPF—IN—dieser Verwendung als Gottesurteil, d.h. also als Beweismittel unbezeugt ist. 
In jenen Rechten ist von dem Zweikampf als iudicium Dei die Rede, und 
in einigen Rechten  ausdrücklich ausgesprochen wird, daß 
Gott im ZweiKAMPF—DER—Wahrheit zum Siege verhelfen werde. 
Dies aber ist 1 Anschauung, die keineswegs 1. durch DAS—CHRISTENTUM möglich geworden ist, sondern 
Dies aber ist 1 Anschauung, die auch den heidnischen Elementordalen zugrunde liegen konnte, 
wenn auch nicht mußte
(SIEHE Gottesurteil). 
Auch erscheint es weit mehr der ALT—GERMANISCH-heidnischen Anschauung als der christlichen Anschauung zu entsprechen, 
in DEM SIEG—DER—größeren körperlichen Tüchtigkeit der SIEG—DES—Rechts gesehen wurde. 
zurückweisen die Verbote von ZAUBER—SPRüchen und Zaubermitteln, die man IN CHRISTEN—ZEIT erließ, auf alte heidnische Gebräuche . 
Nachweislich verwendeten DIE—GERMANEN den Zweikampf als Orakel, wie andrerseits
DIE—GERMANEN  den Ordalgedanken auf den KRIEG ausdehnten. 
Wichtig ist auch, daß 
VON—ALTERS—HER 1 durch Kämpen ausgefochtener gerichtlicher Zweikampf bekannt war, 
1 durch Kämpen ausgefochtener gerichtlicher Zweikampf im BAYRISCHen Volks—RECHT genauer geregelt findet. 
Gewiß Vorkam daneben auch der außergerichtliche private Kampf , mit dem der Zweikampf als Gottesurteil und Beweismittel nicht Verwechselt Werden darf; 
aber eins schließt das andere nicht aus. 
der Zweikampf dem salischen Volks—RECHT unbekannt ist , und 
DIE—FRANKEN—Quellen, die den Zweikampf dann erwähnen sind durchweg königsrechtliche Satzungen. und 
DIE—FRANKEN—Quellen, die den Zweikampf dann regeln, sind durchweg königsrechtliche Satzungen. 
NEUERDINGS' Man hat daraus den Schluß gezogen, daß 
der Zweikampf SudhoffRecht dem Königtum seinen Ursprung verdanke und 
-ERST VON DA 1. in das königsgerichtliche Verfahren eingeführt in das der Volksgerichte worden sei (Gal), 
Allein mit RECHT hat man Von anderer Seite (D6-clareuil) GEGEN—DIE—Absonderung des FRANKEN—Rechts Widerspruch erhoben. 
Sowohl SUDHOFF wie in den übrigen VOLKS—RECHTEn, die ihn überhaupt kennen, hat der Zweikampf stets seine Hauptrolle bei der Schelte des Urteils und bei der Schelte des Eides gehabt. 
DerZ weikampf galt eben als ultima ratio. 
Und insofern hat er allerdings in gewisser Weise als 1 bescheidenes a des streng formalen Beweisverfahrens gewirkt, weil bei ihm 1 materielles Moment, die 
größere physische, d.h. persönliche Tüchtigkeit den Ausschlag gab. Außerdem kam es zum Zweikampf dann, wenn eine—SOGENANNT—kampfbedürftige oDER—KAMPFklage erhoben 
wurde, die „gewissermaßen als antizipierte Eidesschelte"[Brunner) dem Gegner die Möglichkeit 1 andern Beweises verlegte. 
DAS—VERFAHREN. 
Der gerichtliche Zweikampf wurde nach den Bestimmungen der VOLKS—RECHTE öffentlich vor Kampfrichtern ausgefochten. 
Nach den JÜNGEREn salischen Quellen, die darin offenbar 1 alte, im Volks—RECHT wurzelnde, freilich in der Aufzeichnung der LEX—übergangene Rechtssitte wieder zur Anerkennung bringen, 
wurde nicht, wie bei Ribuariern, 
ALEMANNEN, 
BAYERN, 
SACHSEN, 
FRIESEN, mit Schwertern, sondern 
mit SCHILD und Stock (wahrscheinlich der altFRANKEN—Volkswaffe, der francisca) gefochten, 
1 Sitte, die dann, durch Kapitularien auch bei BAYERN und 
LANGOBARDEN eingeführt wurde und 
             —SPÄTER, in den salischen Tochterrechten, im niederländischen, altfranzösischen, normannischen, anglonormannischen Rechte, sich wiederfindet. 
Unter LUDWIG—I. wurde bei den höheren Klassen der Bevölkerung DER—KAMPF zu ROß[PFERD] und mit SCHILD und Lanze üblich, 
der dann 
             —SPÄTER, 1 des RITTER—STAND Vor—RECHT DER—KAMPF zu ROß[PFERD] und mit SCHILD und Lanze darstellte. 
Der Herausfordernde mußte, wenn er den Beweis erbringen wollte, den Gegner bis zum Sonnenuntergang überwunden haben, 
es genügte, wenn der Gegner sich für besiegt erklärte. 
Im BAYRISCHen RECHT, mit des König Erlaubnis die Durchführung des Zweikampfes durch gemietete Kämpen gestattet, war und 
LANGOBARDEN—Recht, mit des König Erlaubnis die Durchführung des Zweikampfes durch gemietete Kämpen gestattet, war 
ausnahmsweise im friesischen RECHT, mit des König Erlaubnis die Durchführung des Zweikampfes durch gemietete Kämpen gestattet, war
bei den BAYERN die gemietete Kämpen an DIE—PARTEIen verlost wurden, aber 
nach 1 Vorschrift des BAYERN—HERZOG—TASSILO—III. erst die gemietete Kämpen an DIE—PARTEIen verlost wurdenWenn sie zum Kampf bereit waren, 
damit die gemietete Kämpen nicht VORHER durch Zaubermittel beeinflußt werden konnten. 
ZWERG 597 
DER FRANKEN—ZEIT NACH IN DER hat der Zweikampf fast in allen Rechten alle übrigen Beweismittel zurückgedrängt; 
in ENGLAND dagegen ablief dem Zweikampf die Jury den Rang . 
18920000             H—BRUNNER—DEUTSCHE—RECHTS—GESCHICHTE—1-, 263 fr. 2, 414—ff 439—ff SCHRÖDERDRG.5 89. 376 f. —VON—AMIRA. RECHT* 167 f.[3275 ff.]. 
Zu der dort angeführten LITERATur kommen hinzu: Gäl Der Zweikampf imfränk. Prozeß SZfRG. 28 (19070000             ), 236 — 289. 
F e h r Dej- Zweikampf; 
Antrittsrede, BERLIN 1908. —VON—SCHWERIN Zur friesischen Kampfklage Festschrift für K. y. Amira, Bejlin 1908, 177 — 233. 
J. Declareuil/i proposde quelques travaux recents sur Ic duel judiciaire; 
Nouvelle revue historique de droit fraheais etetranger, 33, 1909, 73—95. 
Thayer Older Modes of Trial; 
Essays in Anglo-American Legal History 2, Boston 1908, 396—ff R. Hübner. 
B. NORD—GERMANEN. §—4. Zweikampf (ALT—NORDISCH einvTgi, hölmganga), im NORDEN, wie es scheint, URSPRÜNGLICH allgemein anerkannt, war weniger Gottesurteil wie Form erlaubter Eigenmacht, 
wenngleich es übertrieben ist, ihn ganz aus den Gottesurteilen zu streichen. Er gehörte 1 Zeit an, in DER—STAAT und Rechtsordnung NOCH NICHT gehörig entwickelt waren und die Eigenmacht da eintrat, wo die Rechtsordnung versagte. 
Nach den isländ. GESCHICHTS—QUELLEn und SAXO—GRAMMATICUS kam er nicht bloß außerhalb des Prozesses, sondern auch im Prozesse Vor, letzterenfalls 
um dem Gegner die Durchsetzung schikanöser Einwendungen zu Verlegen. 
-Ja es scheint allgemein die Herausforderung 1 andern zum Zweck der Erlangung irgendeines Kampf preises gestattet gewesen zu sein. 
Ob diese Auffassung freilich nicht auf 1 übertriebenen Vorstellung späterer Zeiten von den Sitten der WIKINGER beruht, 
ist fraglich. Die skandinavischen RECHTS—QUELLEn wissen 
(von 1 bei Olaus Petri Historia Suecana überlieferten Bruchstück 1 heidnischen Zweikampf gesetzes abgesehen) 
vom Zweikampf überhaupt nichts mehr. 
10100000             Auf ISLAND Wurde er —J—IM, in NORWEGEN etwas SPÄTER —ABGESCHAFFT. 
Nach den (freilich unzuverlässigen) GESCHICHTS—QUELLEn war der ZweiKAMPF—MIT—mehr oder minder großen Förmlichkeiten umgeben. 
Das einvigi, die wohl ältere Art, War weniger formell. 
Bei der höhnganga wurde DER—KAMPF—PLATZ (meist 1 Insel) abgesteckt [vqllr haslad'r), und den KÄMPFERn War verwehrt, bestimmte Grenzen zu überschreiten. 
Sekundanten [skjaldssveinar) hielten die Schilde. 
Die Reihenfolge der Schläge wurde festgesetzt. 
Vor BEGINN—DES Zweikampfes; 
wurden dessen Gesetze (hölmggngulgg) laut verkündet, auch wurde den Göttern vom Sieger geopfert. 
Daneben gab es auch einige besondere Formen, zB. die herganga. 
Wer zum Zweikampf sich nicht einfand, galt als ehrlos, verlor Eides— , Zeugnisfähigkeit, und es konnt egegen ihn 1 Spottstange errichtet werden. 
Der im Zweikampf Gefallene wurde von dem Gegner beerbt. 
Maurer ENTSTEHUNG des isländ. Staates 196 ff; 
Vorl. I 2
SEITE—241—ff BRANDT Forel. II 271, 272. 
Hertzberg Grundtr. 269 f. Keyser Saml. Afh. 347—ff 
—VON—AMIRA Alt-norw. Vollstreckungsverf. 291 ff.;RECHT 168. 
Weinhold ALT—NORDISCH Leben 297 fr. 
Leffler Om den fomsvenska hednalagen; 
Kongl. Ak. Mänadsbl. 1879
—SEITE—100—ff 
Matzen Bevisreglerne i den aldstc danske Proces 88—ff 
Zwerg. §—1. 
Die Zwerge sind alfisch—DÄMONische Wesen, die der GEMEIN—GERMANISCHen Zeit angehören, da sich das Wort in allen GERMANEN—SPRACHEN findet (ALT—HOCH—DEUTSCH twerg, ugs. dweörh, an. dvergr) 
und die Auffassung von ihrem Wesen bei den verschiedenen Stämmen übereinstimmt. 
Die Zwerge sind derjenige Zweig der Alfen, der in den Bergen Wohnt, hier im Besitz des Metallreichtums ist und sich INFOLGEDESSEn durch seine KUNST—FERTIGKEIT in der Schmiedekunst auszeichnet. 
Daher sind Zwergsagen vor allem in Gebirgsgegenden heimisch. 
Die Zwerge Ihrer Gestalt nach sind klein, verunstaltet, oft häßlich, ihrem Charakter nach schlau, verschlagen, diebisch. 
BIS ZUR GEGENWART An Die Zwerge knüpft sich mit besonderer Vorliebe das Märchen, und in diesem leben sie fort. 
Seiner Ableitung nach gehört das Wort ZWERG wahrscheinlich zur Wurzel *dhrugh 'schädigen, betrügen', Zu der auch an. draugr gehört 
(Falk og Torp, Etym. Ordb. 122). 
ERST IN DER MITTEL—HOCH—DEUTSCH ZEIT IN DEN BEREICH DER DICHTUNG, Auf deutschem BODEN treten, abgesehen vom Ruodlieb, die Zwergsagen  namentlich' der Volksepen. 
Aber das LEHNS—WESEN und die ritterliche Dichtung haben auf die Zwergsagen eingewirkt 
Aber das LEHNS—WESEN und die ritterliche Dichtung haben den Zwergen Vielfach rein menschliches Tun und Treiben zugeschrieben"
wie die Zwerge auch ihr Zusammenleben nach Art des MITTEL–ALTERlichen Lehnstaates organisiert und sie unter KÖNIGE gestellt haben. 
Gleichwohl blickt noch fast überall der Zwerge alfische Natur durch: 
ihre Verschlagenheit, ihre List, Stärke, Kenntnis DER—GEHEIMen Kräfte in der Natur. 
-, der Schätze in der Erde, der ZUKUNFT und verborgener Dinge, 
ihre Fertigkeit in der Schmiedekunst, ihr Trachten nach schönen Frauen und Mädchen. 
EIGEN IST DEN DEUTSCHEN ZWERGEN DIE TARNKAPPE, DAS BERGUNGSKLEID, DAS SIE UNSICHTBAR MACHT und IHNEN ZUWEILEN AUCH AUSSER—GEWÖHNLICHE KRAFT VERLEIHT. 
Diese Züge wurzeln im älteren Volksglauben. 
LÜTJENS Der Zwerg in DER—DEUTSCHEN—Heldendichtung des MITTEL–ALTER (BRESLAU 19 1). 
Die gleichen Züge berichtet auch DIE NORDISCHE Dichtung Von den dvergar; 
nur die Tarnkappe, den nord. huliäsh]ähu, kennt sie nicht als ihr besonderes Eigentum. 
Dagegen haben die Zwerge zuweilen die Verwandlungsgabe wie AndVari, der sich in Hechtgestalt in 1 Wasserfall aufhält (Regm. 1). 
Sie wohnen in Steinen und lassen sich oft vor diesen blicken. 
Hier sind sie im Besitz großer Schätze. 
Alle trefflichen Gegenstände sind ihr Machwerk: 
Odins Speer Gungnir, Thors Hammer, Freys Eber, das Schiff Skidbladnir, der Ring Draupnir, das goldene Haar der Sif (SNORRA—EDDA 1 340 ff.), das Brlsingamen der Freyja 
(Fas. I 391), der nie fehlende Bogen Anbogsveigis (Fas. 11 327), das treffliche Schwert Tyrfing (Fas. II 414) und andere Schwerter. 
Ist die Gabe von den Menschen mit Gewalt erzwungen, so legen sie auf sie den Fluch. 
Ihren Aufenthalt in den Bergen bezeugt auch das Wort dvergamäl für Echo. 
Zahlreich sind die Namen, unter denen sie begegnen (Vsp. 10 ff.). 
Aus ihnen spricht auch ihre alfisch -chthonische Natur (Näinn, Däinn), der diebische Zug (Alpjöfr, Hle/>- jöfr); 
Mondphasen und Himmelsrichtungen Werden mit ihnen in Verbindung gebracht. 
Nach der Vsp. (9) sind sie vor den Menschen geschaffen Worden, 
und Snorri läßt sie aus den Maden entstanden sein, die sich nach der Tötung des Urriesen Ymir in dessen Fleische zeigten (SNORRA—EDDA—I—62). 
Nach ihm sollen auch die 4 Himmelsrichtungen Austri, Vestri, Nordri, Sudri nach den Zwergen, die hier unter den Ecken des Himmels—GEWÖLBEs sitzen, ihre Namen erhalten haben (EBENDAI 50). 
598 ZWINGER— ZWÖLFTEN 
Zwinger: der zwischen der Burg und 1 Vorlinie entstehende Gürtelraum, FRÜHER als Einfluß aus dem Orient, durch 
die KREU—ZUG E  gebracht, betrachtet, in Wirklichkeit schon bei altgtrmanischen Befestigungen RÖMER—ZEIT—ZU—DER klar vorhanden 
(ALTKÖNIG i. Taunus), ebenso in OST—DEUTSCHLAND—BEI—den SEMNONEN (Römerschanze—BEI—POTSDAM), bei den sächsischen VOLKS—BURGen fortgeführt und so in die MITTEL–MITTEL–ALTER–BEFESTIGUNGskunst übernommen. 
Zwölften oder zwölfter Tag heißt das Fest Epiphanias (;;0106;;), wobei von Weihnachten an gezählt wird. 
Weiter heißt aber auch so der ganze —ZEIT—RAUM von Weihnachten bis Epiphanias, der dann nach 
dem alten deutschen Gebrauch als die 12 Nächte bezeichnet wird. 
Diese Zeit gilt für 1 Fahrzeit der Seelen und Dämonen und 1 Umzugszeit der großen Götter und daher in der christlichen Epoche für unheimlich und mit allerlei Spuk erfüllt. 
SYSTEMATISCHES—REGISTER zu—BAND—IV. 
DAS REGISTER STELLT NUR DIE IM 4.—BAND—ENTHALTENEN STICHWÖRTER ZU SACHLICHEN GRUPPEN ZUSAMMEN. 
1 alphabetisches Gesamt—REGISTER wird zusammen mit Nachträgen als besonderer—BAND—veröffentlicht werden. 
Aberglaube 
STEIN—BAU 
Tag 
s. Mythus und Aberglaube 
Stilarten, Stile 
TagTEILUNG 
Stockwerk 
Woche 
AGRAR—WESEN 
Winkel (RHEIN—GAU), 
WOCHEN—TAGe 
SIEHE—AUCH Haustiere, Siedlungswesen
Graues Haus 
Zeitmessung 
Zwölften 
Scheune 
Befestigungswesen 
STAMM—GUT 
Saalburg 
Dichtung 
Stuf 
Schieder—BEI—Pyrmont 
Tagwerk 
Schlackenwälle 
Stabreim 
Viehstall 
VOLKS—BURGen 
VIEH—ZUCHT 
Familie 
Wasserleitung 
Wagenburg 
SIEHE—AUCH Rechtswesen 
Zaun 
Wall 
Schutzgewalt 
Zaunpflicht 
Wohntürm 
Sippe 
Zugmantel 
Sterbfall 
Archäologie 
Zwinger 
Testament 
SIEHE—AUCH Befestigungswesen, 
UnFRUCHTBARKEIT 
Totenbestattung 
Bergbau 
Verwandtenehe 
Schalensteine 
Salinen 
Vormundschaft 
Schlesischer Typus 
Silber 
Witwe 
Skythische Funde 
Zeugungshelfer 
SCHNUR—KERAMIK 
BEKEHRUNGS—GESCHICHTE 
WULFILA 
Feste 
Steinkreise 
Weihnachten 
Bestattungswesen 
Trichtergruben 
s. Totenbestattung 
Troiaburg 
Flüsse 
Unterirdische Gänge 
BE—WAFFNUNG 
s. Geographie 
VÖLKER—WANDERUNG—ZEIT- 
s. Waffen 
funde 
Gefäße 
CHRISTENTUM 
SIEHE—AUCH Archäologie 
VOR—GESCHICHTEliches 
s. BEKEHRUNGS—GESCHICHTE, 
Schnabelkanne 
deutsches Siedlungs- 
Kirche, KIRCHEN—BAU, 
Schöpfgefäße 
wesen 
Kircheneinrichtung, 
Schüsseln 
KIRCHEN—VERFASSUNG, 
Silbergefäße 
BAU—KUNST 
Kultus. 
Situla 
Tassen 
Hausbau, KIRCHEN—BAU 
CHRONOLOGIE 
Trinkgerät 
S—GALLEN 
Sonnenuhr 
Trinkhorn 
Säule 
Sonnenzirkel 
Zonenbecher 
600  SYSTEMATISCHES—REGISTER ZU—BAND—IV 
GEFOLGSCHAFT 
Tür 
SIEHE—AUCH HEER—WESEN, LEHNS— 
Snorri Sturluson 
Turm 
wesen, Staatsverfassung 
Sven Aagesen 
Thegn 
THANGMAR 
Wand 
Thegan 
Geographie 
THEODRICUS—MONACHUS 
(Ortschaften, Flüsse, Ge- 
THIETMAR—VON—MERSEBURG[DIETMAR,DITHMAR] 
Ziegel 
birge, Inseln) 
Widukind 
Ziegelbau 
SIEHE—AUCH Stammes künde 
WILLIBALD 
SaßaXqytot 
Haustiere 
Saevo 
Schaf 
2<xKa<; 
Tio-cau-os 
Gewerbe 
Schwein 
Scadinavia 
s. AGRAR—WESEN, Handel, 
Taube 
SCHWEDEN 
Handwerk, Hausbau, 
2s"f6§ouvov 
Hauswesen, Werkzeuge 
Ziege 
^7jjxavoü? G'ayj 
SsxiÖocua 
Gewichte 
Hauswesen 
2ivyov7] 
s. Maße, Münz7vesen 
SIEHE—AUCH Familie, Hausbaie 
2ou8r|Xa opyj 
Sack 
Souaouoata 
Handel 
Säge 
Sxpoqöva 
SIEHE—AUCH Schiffs— , See- 
Schemel 
2xpeouiVTia 
wesen, Verkehrswesen 
Schere 
26'/jßoc; 
7TOTaa6? 
Schiffbarkeit der Flüsse 
Schlafzimmer 
Suesia 
Tausch 
Schloß und Schlüssel 
Tccpooouvov 
Tausch—HANDEL 
Seife 
Taunus 
TAUSCH—MITTEL 
Sieb 
TexeXia 
Vertrag 
Speisekammer 
Teutoburgiensis saltus 
Warenmarke 
Spiegel 
Thastris 
WASSER—STRASSEn 
Spinnrocken 
Vacalus 
Wertpapiere 
Stricken 
Vistula 
ZOLL 
Stube 
Visurgis 
Stuhl 
Wistlawudu 
Handwerk 
Tisch 
SIEHE—AUCH Hausrvesen, Werk- 
Tischgerät 
Geräte 
zeuge 
Truhe 
SIEHE—AUCH Gefäße, Handwerk, 
Schlosserarbeiten 
Uhr 
Werkzeuge 
Schmiedehammer 
Wandbrett 
Webegewicht 
Webstuhl 
Töpferofen 
Wiege 
Zimmerausstattung 
Zunft 
HEER—WESEN 
SIEHE—AUCH Waffen 
Hausbau 
Schiffbaupflicht 
SIEHE—AUCH BAU—KUNST, Haus 
Tausendschaft 
Scharnier 
Truppengattungen 
Zange 
Wehrverfassung 
Söller 
Zweikampf 
G eschichtschreibung 
Ruotger 
Tor 
HELDEN—SAGE 
SACHSEN—CHRONIK 
Treppe 
SYSTEMATISCHES—REGISTER ZU—BAND—IV 601 
SIGFRID 
Schermesser 
Skälapund 
Sigrün 
Skippund 
Siklingar 
Tätowieren 
Spanne 
SkiQldungar 
Stika 
Starkadr 
Krankheiten s. Medizin 
Stouf 
Walther u. Hildegund, 
Tagreise 
Wate 
Kulturpflanzen 
Tagwerk, Tagbau 
Rübe 
Tonne 
Wieland 
Salat 
Urna 
Wassernuß 
Vadmäl 
Wülfinge 
Ynglingar 
Viertel, Vierting 
Kunst, KUNST—GEWERBE 
SIEHE—AUCH Archäologie, Bau- 
Virga 
Wegemaße 
Kirche, christliche 
kunst, Gefäße, Schmuck 
Zain 
s. KIRCHEN—BAU, Kirchen- 
Sarkophag 
verfassung 
Medizin 
KIRCHEN—BAU 
Ruhr 
SIEHE—AUCH BAU—KUNST 
Schlag 
STAB—KIRCHE 
Spiralverzierung 
Schnupfen 
SELIGENSTADT, BASILIKA 
Stickerei 
Schröpfen 
des EINHARD 
Schwären 
TRIER, Dom 
Teppiche 
Schwiele 
Werden a. d. Ruhr, Lud- 
Tierdarstellungen 
Schwindel 
gerikrypta,S—PETERs- 
Treib—ARBEIT 
Schwindsucht 
kirche 
WAND—GEMÄLDE 
Seuche 
Zentralbau • 
Weihekronen 
Skorbut 
Ziborium 
Wildberg (Württemberg), 
Starstich 
Steinbild von 
Stelze, Stelzfuß 
Kircheneinrichtung 
Taubheit 
Schranken 
Theriak 
Taufbecken 
LAND—WIRTSCHAFT 
Tierarzneikunde 
VOR—HALLE 
s. AGRAR—WESEN, Haustiere, 
Kulturpflanzen, Vieh- 
Trepanation 
Vorhänge 
zucht 
Verletzungen 
Weihegaben 
LEHNS—WESEN 
Verrenkungen 
KIRCHEN—VERFASSUNG 
Säkularisation 
Sendgericht 
Stolgebühren 
SIEHE—AUCH Staatsverfassung 
TREU—EID 
Maße u. Gewichte 
Rute 
Warzen 
Wassersucht 
Zahnkrankheiten 
Zahnpflege 
Metalle 
Synode 
Säidleap 
Kleidung 
Saiga 
SIEHE—AUCH Körperpflege 
Schuh 
Said 
Saum 
MÜNZ—WESEN 
Schatz, SCHATZ—GELD 
Sceaftmund 
SCHILLING 
Trachten 
Schaff 
Scot 
Scheffel 
Solidus 
Körperpflege 
Schritt 
Stycce 
SIEHE—AUCH Medizin 
Sextarius 
Talentum 
Scheitel 
Siclus 
Tremissis, Tremissa 
Scheren 
Siliqua 
Triens 
Hoo ps, REAL—LEXIKON. IV. 39 602 SYSTEMATISCHES—REGISTER ZU—BAND—IV 
Wage 
Venus 
Södermannalagen 
Verdandi 
Uplandslagen 
Wurf 
Viftarr 
Västmannalagen 
Vili und Ve 
Västgotalagen 
Vingolf 
Vitherlagsret 
Musik 
VQlsungar 
VOLKS—RECHTE 
Sequenz 
Vulkanus 
Tropen 
Waberlohe 
Rechtswesen 
Walhall 
SIEHE—AUCH AGRAR—WESEN, Dorf- 
Mythus u. Aberglaube 
Walküren 
verfassung, Familie, 
Runenzauber 
Wanen 
Handel, Kirchenverfas- 
Saxnöt 
Wechselbalg 
sung, LEHNS—WESEN, RECHTS— 
Weise Frauen 
denkmäler, Ständewesen, 
Schlangenverehrung 
Weissagung 
Staatsverfassung 
Schrat 
Weltschöpfung 
Rügeverfahren 
Schutzgeister 
Werwolf 
Sachbeschädigung 
Schwanenjungfrauen 
Wodan 
Sachen 
Seelenglaube 
Yggdrasill 
Sakeboro 
Sieben 
Yggr 
Sif 
Ymir 
Schenkung 
Zauber 
Schiffspartnerschaft 
Sigyn 
Zauberei 
SCHÖFFEN 
Zwerg 
Schuld 
¦ SJQfn 
SCHULD—KNECHTSCHAFT 
Skach"
Skirnir 
Nahrungsmittel 
See—RECHT 
Skryrnir 
SIEHE—AUCH Kulturpflanzen 
Selbstbezichtigung 
Skuld 
SALZ—FLEISCH 
Sleipnir 
Seeigel 
Sittlichkeitsdelikte 
Snotra 
Speck 
Spiegelnde Strafen 
Sonnendämonen 
Suppe 
Spurfolge 
Sonnenkult 
Spuk 
Öffentliches Leben 
Steinigung 
Surtr 
s. Staatsverfassung 
Suttungr 
Strafprozeß 
Syn 
Ornamentik 
Tarnkappe 
Strafwesen 
|>jazi 
STRAND—RECHT 
Thor 
Talion 
Prü9heimr 
Prüch- 
Pflanzen 
Teilnahme 
Prymr 
s. Kulturpflanzen 
Tyr 
Thunginus 
Tyrfingsagen 
Philologie 
TODES—STRAFE 
Ullr 
Toten—RECHT 
Urdarbrudr 
Tötung 
Urdr 
Plastik 
Ungehorsamsverfahren 
Utgardaloki 
s. Kunst 
URKUNDEN—BEWEIS 
Utgaro*r 
Urteil 
Vafprüo*nir 
RECHTS—DENKMÄLER 
Urteilschelte 
Väli 
Ssellandske Lov 
Urteilsvollstreckung 
Vär 
Skanske Lov 
Verbannung 
VELEDA 
Smälandslagen 
Verbrennen 
SYSTEMATISCHES—REGISTER ZU—BAND—IV 
603 
Verjährung 
Staatsverfassung u. STAATS— 
TENKTERER 
Vermögenseinziehung 
—VERWALTUNG 
Tetraxiten 
Versprechen 
SIEHE—AUCH STÄDTE—WESEN 
Teupto^attxoti 
Versuch 
Sakebaro 
TEUTONEN 
Verteidigung 
Teoxovoapoi 
Schilderhebung 
Texuandri 
SCHULTHEIß 
THÜRINGER 
Scirgerefa 
Torcilingi 
Walraub 
Shire 
Toupouvoi 
Staatsverfassung und 
Treveri 
"Wassertauche 
STAATS—VERWALTUNG  
Triboci 
Wergeld 
Stamm 
Tubantes 
Tuihanti 
Wille 
STEUER 
Tulingi 
Zeuge 
Sysla, SYSSEL 
TUNGRI 
SyslumaSr 
UBIER [UBII]
USIPETES [les Usipètes,USIPETER] 
Schiffswesen und Seewesen 
Vangiones 
Schiff 
Victovali 
Tribunus 
Vidivarii 
Schiffbau 
Trinoda necessitas 
Volcae 
Schiff baupflicht 
Versammlung 
Völkernamen 
Schiffsarten 
VERWALTUNGS—BEZIRK 
VANDALEN 
Schiffsführung 
Vikar 
Vizegraf 
Wenden 
Seemann 
WEST—GOTEN 
Witenagemöt 
WIKINGER 
Seeschiffahrt 
SEE—SCHLACHT 
Ständewesen 
Segel 
STEUERbord 
STÄDTE—WESEN 
STEUERruder 
Stadt 
Stadtverfassung 
Unehrliche LEUTE 
UN—FREIe 
Stammeskunde 
Rugier 
STEUERwesen 
Schmuck 
SACHSEN 
SIEHE—AUCH Kunst, Kunst- 
gewerbe 
SstSivoi 
Tutuli 
SEMNONEN 
üißivot 
Tageszeiten 
Schriftwesen 
ZlO(DVSS 
Runenschrift 
S1—foutaDves • 
Silingen 
Seewesen 
Sitones 
s. Schiffs— , Seewesen 
Skiren 
Tiere 
XooStvoi 
Scheich 
Siedlungswesen 
SIEHE—AUCH AGRAR—WESEN 
Sturii 
Runddorf 
Suardones 
Tote nbestattung 
Sölskipt 
SUEBEN 
Sarg 
Sugambern 
Taifali 
Schiffgräber 
604 SYSTEMATISCHES—REGISTER ZU—BAND—IV 
Schiffsetzung 
Verwaltung 
Steinhügelgräber 
s. Staatsverfassung und 
Töpferrädchen 
Steinkisten 
-Verwaltung 
Töpferscheibe 
Totengabe 
Totenopfer 
SIEHE—AUCH Haustiere 
Wohnungswesen 
Urne 
s. Hausbau, Hauswesen 
Urnenfriedhöfe 
Urnengräber 
Zahlen—SYSTEM 
Waffen 
Verkehrswesen 
Säbel 
Stiege 
SIEHE—AUCH Handel 
Sachs 
SIEHE—AUCH Handwerk 
s. CHRONOLOGIE 
Line 70871-71123-66486-65972-59365-57087-51226-46429-45275-37940-36321-34219-32861-34502-31587-ZEILEN