03740000—03970000    AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND und Kirchenlehrer
03740000—03970000    AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND und Kirchenlehrer vermutlich aus TRIER stammende  

03000101—03991231    -DES, war der bedeutenste Prediger AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND . 
 AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND war der 1. der 4 großen Kirchenlehrer und 

12000101—12991231     -SEIT DEM ENDE DES AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND wird aufgrund seiner Bedeutung für des CHRISTENTUM—LEHREn auch als Kirchenvater bezeichnet.
03330000/03340000    * AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND wurde als Sohn des Prätorianerpräfekten von GALLIEN, eines hohen Verwaltungsbeamten, wahrscheinlich in TRIER . ODER 
0339000             * AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND wurde als Sohn des Prätorianerpräfekten von GALLIEN, eines hohen Verwaltungsbeamten, wahrscheinlich in TRIER . 
             AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND Nach dem Tod seines Vaters übersiedelte  mit seiner Mutter und seinen 2 Geschwistern, 
unter anderem der Schwester und späteren heiligen Marcellina nach ROM . 
03300000/03350000      heiligen Marcellina (),
0398um00             heiligen Marcellina (),
Ambrosius begann seine Karriere in der römischen Verwaltung, 
zunächst als advocatus am Hof des illyrischen Prätorianerpräfekten in Sirmium, 
dann als consularis Aemiliae et Liguriae in Mailand, 
bevor 
03740000             IM JAHR  AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND spontan vom Volk von Mailand zum Bischof gewählt wurde. 
03740000             IM JAHR ZUM DAMALIGEN ZEITPUNKT war AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND nicht einmal getauft. 
AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND Als Bischof sich vehement für den nizänischen Glauben einsetzte und 
AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND Als Bischof verteidigte der Kirche Unabhängigkeit gegen Einmischungen des Staates. 
Bezeichnend für des AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND Auffassung über das Verhältnis von Staat und Kirche ist 
des AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND Aussage, dass DER—KAISER "innerhalb der Kirche, nicht über ihr" stehe (Ambr. ep. 75a [21a], 36).
03860000             —J—IM Zu 1 1. KONFLIKT des AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND mit den regierenden KAISERn kam es
03860000             —J—IM , als sich der AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND weigerte, den "Arianern" 2 Kirchen zu überlassen. 
03860000             —J—IM , in diesem KONFLIKT durchsetzte sich AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND ebenso  wie 
03880000             —J—IM  durchsetzte sich AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND in den Auseinandersetzungen um den Wiederaufbau der Synagoge von Kallinikum und 
03900000             —J—IM durchsetzte sich AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND im Zusammenhang mit dem Blutbad von Thessaloniki 
Nur indem er sich der Kirchenbuße unterwarf, konnte sich KAISER—THEODOSIUS durch den "Bußakt von Mailand" von der Schuld befreien, 
03790000—03940000    Regierungszeit KAISER—THEODOSIUS)
KAISER—THEODOSIUS DIE—SCHULD durch die Strafaktion gegen DIE—BEVÖLKERUNG von Thessaloniki auf sich geladen hatte.
DER—STREITbare AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND wurde nicht nur in TRIER geboren, 
AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND wurde in TRIER auch Zeuge des 1. Ketzerprozesses in des CHRISTENTUM GESCHICHTE , 
als AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND in diplomatischer MISSION—IN—der Stadt TRIER aufhielt sich . 
Zweimal begab sich AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND nämlich im Auftrag des in Mailand residierenden jungen KAISER—VALENTINIAN—II. an den KAISERhof nach TRIER. 
03750000—03920000    KAISER—VALENTINIAN—II. Regierungszeit 
03830000             -NACH begab sich AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND nämlich im Auftrag des in Mailand residierenden jungen KAISER—VALENTINIAN—II. an den KAISERhof nach TRIER
03830000             † KAISER—GRATIANUS[GRATIAN] im Jahr  der ERMORDUNG—DES—
AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND Sein Ziel war es, —NACH—DES MAGNUS—MAXIMUS Usurpation des junger KAISER—VALENTINIAN—II. politisches Überleben zu sichern und 
03830000—03880000    MAGNUS—MAXIMUS  Regierungszeit als Usupator ) 
AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND Sein Ziel war es, —NACH—DES MAGNUS—MAXIMUS Usurpation des neuen junger KAISER—VALENTINIAN—II. von 1 Zug über die Alpen abzuhalten. 
03850000             —J—IM  Die 2. Gesandtschaft sollte den Frieden zwischen Mailand und TRIER sichern und 
03850000             —J—IM  Die 2. Gesandtschaft sollte des KAISER—GRATIAN Leichnam Herausgabe bewirken.(
03670000—03830000    KAISER—GRATIAN Regierungszeit 
03830000             † KAISER—GRATIAN gestorben 
Während dieser 2. Gesandtschaftsreise  AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND Zeuge des PROZESS—GEGEN—PRISCILLIAN und seine Anhänger.wurde(
03400000—03850000    -um PRISCILLIAN ) 
LAUT AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND eigener Aussage missbilligte AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND diesen PROZESS—GEGEN—PRISCILLIAN und seine Anhänger und 
AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND wurde daher der Stadt TRIER verwiesen. 
Neben AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND war auch 1 2. berühmte Persönlichkeit in den PROZESS—GEGEN—PRISCILLIAN und seine Anhänger in TRIER involviert: 
0316um00             MARTIN VON TOURS () oder 
03360000—03970000    MARTIN VON TOURS () 
MARTIN VON TOURS begab sich 2 x an den KAISERhof in TRIER, um für PRISCILLIAN und seine Anhänger einzutreten 
MARTIN VON TOURS begab sich 2 x an den KAISERhof in TRIER, letztlich ohne Erfolg.
 Angeklagt waren in diesem PROZESS—GEGEN—PRISCILLIAN—BISCHOF—VON—ABULA/AVILA IN HISPANIEN, und seine Anhänger. 
 PRISCILLIAN—BISCHOF—VON—ABULA/AVILA IN HISPANIEN stand für 1 Glaubensrichtung innerhalb des CHRISTENTUMs, die sich durch 1 besonders asketische Lebensweise auszeichnete. 
 Verbreitung fand die von PRISCILLIAN—BISCHOF—VON—ABULA/AVILA IN HISPANIEN initiierte Bewegung hauptsächlich in Hispanien, das heißt dem heutigen SPANIEN und PORTUGAL. 
 PRISCILLIAN—BISCHOF—VON—ABULA/AVILA IN HISPANIEN hatte seine Anhänger im Volk, beim Klerus und sogar bei einigen BISCHOFEn; 
 PRISCILLIAN—BISCHOF—VON—ABULA/AVILA IN HISPANIEN hatte allerdings auch entschiedene Gegner, denen der Gruppe Praktiken missfielen. 
Manichäismus Vorgeworfen wurde den PRISCILLIAN und seine Anhänger , 
Magie Vorgeworfen wurde den PRISCILLIAN und seine Anhänger  und 
unkanonische Ordination Vorgeworfen wurde den PRISCILLIAN und seine Anhänger . 
 Tatsächlich gab es Parallelen zwischen des PRISCILLIAN rigorose Glaubensauffassung und der ebenfalls streng asketischen Religion des Mani, 
02160000—02760000/02770000    MANI (
02160000—02760000/02770000    1 streng asketische Religion des Mani Bewegung, mit starken Anleihen an Judentum, CHRISTENTUM und der Gnosis. 
 Fatal für die PRISCILLIANisten war jedoch, dass der Manichäismus seit Diokletian (Regierungszeit 284-305) unter Strafe gestellt war und 
 dass der Vorwurf der Magie mit der TODES—STRAFE geahndet wurde.
NOCH ZU DES KAISERS GRATIAN ZEIT hatte man versucht, den KONFLIKT—AUF—kirchlicher Ebene zu lösen. 
1 neue Stufe erreichte der KONFLIKT —NACH—DES MAGNUS—MAXIMUS Usurpation . 
Dieser MAGNUS—MAXIMUS suchte angesichts der noch ungefestigten MACHT—VERHÄLTNISSe —NACH—DES KAISER—GRATIANUS[GRATIAN] Ermordung Rückhalt bei Theodosius, Augustus des Osten, (
03790000—03940000    Theodosius, Augustus des Osten Regierungszeit und 
Dieser MAGNUS—MAXIMUS suchte angesichts der noch ungefestigten MACHT—VERHÄLTNISSe bei den BISCHOFEn und
Dieser MAGNUS—MAXIMUS präsentierte sich als Hüter des wahren Glaubens. 
Die Gegner PRISCILLIANs wie auch PRISCILLIAN selbst nutzten die Situation und suchten Unterstützung bei dem neuen KAISER. 
PRISCILLIAN und seine Mitangeklagten wurden —DARAUFHIN an den KAISERhof nach TRIER vorgeladen. 
Die Auseinandersetzungen um die christliche Lehre wurden damit erstmals auf die Ebene eines Strafprozesses vor dem KAISER verlegt,
03850000             † DER—KAISER mit Todesurteilen gegen PRISCILLIAN, 
03850000             † DER—KAISER mit Todesurteilen GEGEN—DIE—Kleriker Felicissimus und 
03850000             † DER—KAISER mit Todesurteilen gegen Armenius, 
03850000             † DER—KAISER mit Todesurteilen gegen den Dichter Latronianus und 
03850000             † DER—KAISER mit Todesurteilen GEGEN—DIE—o†o Euchrotia endete, 
03850000             im Jahr die Todesurteile in TRIER vollstreckt wurden
Dieser Ketzerprozess hatte für GALLIEN, insbesondere für den Zusammenhalt des gallischen Episkopats, weit reichende Folgen. 
 ZU DIESER ZEIT ZUNÄCHST BISCHOFE in TRIER Britto, war  
 ZU DIESER ZEIT DANN BISCHOFE in TRIER Felix. war 
MARTIN VON TOURS war Zeuge des Felix Bischofsweihe  als
03850000/03860000    MARTIN VON TOURS nach TRIER sich begab, um nach der Hinrichtung des PRISCILLIAN zu verhindern, dass seine Anhänger weiter verfolgt würden. 
 Um dies zu erreichen, einwilligte MARTIN VON TOURS , anlässlich des FELIX Bischofsweihe die Gemeinschaft mit den gegnerischen BISCHOFEn wieder aufzunehmen. 
 Handlung belastete des MARTIN VON TOURS Gewissen jedoch so sehr, dass
 MARTIN VON TOURS Zeit seines Lebens an keiner Synode mehr teilnahm. 
 Folge des PRISCILLIANistenprozesses war zudem 1 Spaltung des gallischen Episkopates. 
 Der TRIERer Bischof spielte bei diesem Schisma 1 prominente Rolle, da
 sich DIE—PARTEIen —NACH—DES FELIX Namen aufteilten in Felicianer und Antifelicianer .
03970404             † AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND, in Mailand. 
AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND wird als Heiliger verehrt; 
0001202             AMBROSIUS—BISCHOF—VON—MAILAND sein Fest ist AM  